La raz hebrea para abominacin es shagats, la cual significa estar sucio, detestar,

aborrecer (Abominacin desoladora, International Standard Bible Encyclopedia).

Se usa principalmente para describir prcticas de adoracin idltricas, especialmente las
ms ofensivas en cuanto a un sentido de decencia y moralidad. La palabra equivalente
del Nuevo Testamento significa detestable. Albert Barnes agrega que la frase la
abominacin desoladora es una expresin hebrea que significa un destructor
abominable u odioso (notas sobre Mateo 24:15).
La profeca bblica incluye a menudo ms de un cumplimiento de un suceso anunciado
y esto se aplica a esta profeca de Daniel. Si consideramos los cumplimientos previos,
podemos aprender ms acerca de lo que podemos esperar en el futuro.

Primer cumplimiento de la abominacin desoladora

Daniel profetiz que un sucesor de uno de los generales de Alejandro el Grande pondra
una abominacin desoladora (Daniel 11:31).
El gobernante griego Antoco Epfanes fue el rey del Norte que cumpli esto. l
proscribi toda forma de adoracin juda; y otras prcticas, incluyendo la circuncisin,
fueron prohibidas bajo pena de muerte. Orden que se ofrecieran sacrificios a varias
deidades paganas. Despus en 167 a.C. coloc un altar al dios griego Zeus en el templo
de Dios en Jerusaln. Orden que se ofrecieran animales inmundos en este altar nuevo,
profanando as el lugar santo. Esto fue abominable, aborrecible y detestable al pueblo
judo y fue el primer cumplimiento de la abominacin desoladora.

Segundo cumplimiento
Un segundo cumplimiento ocurri en el ao 70 d.C. cuando los ejrcitos romanos
destruyeron la ciudad de Jerusaln; y una vez ms, el templo y el altar fueron
profanados. Esta vez, el edificio del templo y el altar fueron destruidos, y no han sido
reconstruidos desde ese tiempo hasta el presente. Lucas 21:20 identifica los ejrcitos
como la causa de la desolacin de Jerusaln en el ao 70 d.C. Este evento tambin
parecer ser el precursor de un evento similar que suceder poco antes del regreso de
Cristo (ver los versculos 20-24).

Un cumplimiento futuro
En relacin con el fin de este siglo cuando l regresara a la tierra a la tierra por
segunda vez (Mateo 24:13-14), Jess dijo, Por tanto, cuando veis en el lugar santo la
abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces
los que estn en Judea, huyan a los montes (vv. 15-16). A Daniel, el profeta a quien se
refiri Jess, le fue dicho en una visin que las palabras que le haban sido dadas
estaban cerradas y selladas hasta el tiempo del fin (Daniel 12:9) y que desde el
tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominacin desoladora, habr
mil doscientos noventa das (v. 11). Presumiblemente, el conteo regresivo de das es
hasta que Cristo regrese. O sea, que aqu vemos otro cumplimiento de la abominacin
desoladora todava por ocurrir.

Tambin debemos notar que este versculo, que menciona la colocacin de esta
abominacin desoladora, tambin declara que los sacrificios diarios deben ser quitados.
Puesto que los judos no estn ofreciendo sacrificios diarios actualmente, esto significa
que los sacrificios deben ser restablecidos. Para que los sacrificios sean ofrecidos, se
debe construir un altar. Aun no ha sido revelado en que va a consistir esta abominacin
desoladora; pero los sabios entendern cuando sta sea puesta (Daniel 12:10).
No se nos dice por cunto tiempo continuarn estos sacrificios, pero en algn momento
los sacrificios sern detenidos. Y, con base en el patrn histrico que hemos visto, algo
abominable ocurrir en ese sitio. Todo esto suceder poco antes del regreso de
Jesucristo a esta tierra para establecer el Reino de Dios.