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Clibes por el Reino de los Cielos

Mediacin sobre el celibato


1. La pregunta del milln: una doble vocacin
El discernimiento por el celibato llega normalmente luego de la pregunta por el
sacerdocio ministerial, y no antes. A veces puede parecer un precio que pagar
para ser sacerdotes. Esto es enfocar mal la pregunta desde el inicio.
Una pregunta inquietante: estoy llamado a ser clibe? Muy fuerte porque
implica renuncia a valores muy positivos, muy arraigados en la persona: la vida
matrimonial y la paternidad biolgica. No es una pregunta sobre si amar o no
amar! Es sobre el modo en que estoy llamado a amar en plenitud a Dios y a los
dems.
La pregunta ms correcta sera: Jess, me llams a ser clibe como vos? Esta
pregunta es una oracin, lugar originario para experimentar y vivir el celibato.
Es incomprensible un clibe que no rece, un joven en discernimiento que no
rece.
Una minora es llamada a ser clibe desde los primeros tiempos de la Iglesia, no
porque el matrimonio sea malo o negativo. Como un signo de que Dios puede
llenar completamente la vida de una persona. Como los esposos son signos del
amor de Dios por su Iglesia (Ef 5). El clibe es un signo luminoso del amor
gratuito de Dios, que se da completamente sin esperar nada a cambio.
Totalmente asimtrico, a diferencia del amor de pareja, que incluye cierta
demanda legtima de correspondencia. En el amor clibe prevalece el dar sobre
el recibir, al estilo de Dios.
2. Aclaracin terminolgica
Castidad: virtud que debe ordenar la vida de todos los creyentes. Drama
de vivir la sexualidad en cultura hiper-erotizada, endiosada, amenazada de
transformarse en una fuerza destructiva. Sexualidad como deporte,
como abuso. Castidad humaniza mi sexualidad, dueo de s para
entregarme libremente a otro para engendrar vida. Segn la visin
cristiana, la castidad no significa absolutamente rechazo ni menosprecio
de la sexualidad humana: significa ms bien energa espiritual que sabe
defender el amor de los peligros del egosmo y de la agresividad, y sabe
promoverlo hacia su realizacin plena. (FC 33). Vivir el amor sin
egosmo. San Agustn nos dice en el libro de sus Confesiones: "La
castidad nos recompone; nos devuelve a la unidad que habamos perdido
dispersndonos. (Conf. 10,29; 40)
Celibato: no casado, soltero. Define por lo negativoCondicin de
aquellos que no tienen esposa ni hijos. Los motivos pueden ser muy
variados. No exclusivo de contextos religiosos. Personas que eligen no

casarse por dedicacin plena a su profesin. Etimologa confusa, del latn:


caelibatus (soltera), caelebs (soltero).
Virginidad: virgo, el tallo verde que est surgiendo de una planta.
Imagen de frescura. Indica la positividad de quien no se cas porque
quiere vivir totalmente para Dios (hoy da vergenza). Cristiano,
contracultural, usar la palabra virginidad. Nunca ha habido una poca
favorable a la virginidad.
Algo fundamental: por ms explicaciones que d, no se termina de comprender.
Porque se sospecha que no es verdad, incomoda al no clibe. No soy un bicho
raro. De parte de Dios y de parte nuestra, el celibato es una realidad libre. No es
2+2=4, de cajn. Nunca habrn argumentos tan contundentes como para
volverlo evidente. Siempre hay muchas alternativas, y muy buenas. Es la
libertad de Dios que llama a alguien, no se sabe en ltima instancia por qu me
llam a ser clibe. La nica razn es Jess, respondo libremente. El celibato es
siempre difcil, no slo al inicio. Deseo de afecto, fecundidad biolgica, sexual.
Libertad. Celibato y sacerdocio, es vocacin, llamada gratuita. A vos te amo
as.
Distintas formas de celibato (virginidad cristiana)
1. Celibato eclesistico (pbro, obispos, a veces diconos).
2. Pablo: varones y mujeres que permanecen clibes (origen remoto de la
vida consagrada en todas sus formas).
3. Celibato sacerdotal
Punto de referencia: Cristo clibe, por el Reino de los Cielos. Biblia: muy
pocos clibes. Judasmo era muy duro y crtico con el celibato, visto como una
carencia o maldicin.
En AT, slo Jeremas (parecido a Jess, joven y muerto violentamente).
Celibato proftico. Jerusaln, momento hedonista, materialista. El profeta:
llamado a ser clibe para mostrar que en el corazn de Israel slo tiene que estar
Dios, protesto con mi celibato. Tambin Moiss, despus de que Dios le
comenzara a hablar regularmente.
NT: Juan el Bautista. Celibato asctico.
Mt 19,12. Jess abre la puerta de su alma y dice: soy clibe. Eunuco,
significado en el contexto cultural de la poca. Insulto. Una metfora
escandalosa sin paralelos en el NT. Slo alguien tan nico y escandaloso como
Jess podra usarla, porque en primer lugar expresa algo vivido por l:
libremente ha abrazado el celibato, contraculturalmente. Hasta la crtica
histrica ms rigurosa acepta estas palabras como pronunciadas por Jess
mismo. Silencio total del NT sobre mujer e hijos, pero no sobre parientes y
seguidores/as varios.

Dira Jess: Vivo como vivo porque toda mi vida est volcada hacia el Reino
de los Cielos Toma toda energa fsica, espiritual, afectiva, sexual. Lo vive
como una llamada personal de Dios Padre.
Quien pueda entender, que entienda. Yo lo vivo as, otros tambin. Hacia el
inicio del cristianismo, muchos hombres y mujeres se sintieron atrados por este
estado de vida.
Jess: otra fisonoma que la de otros clibes contemporneos; come con
pecadores, glotn, fiestas. Nadie de los sencillos le tiene miedo a Jess. Al
Bautista algunos le teman. Pensar en Zaqueo, la pecadora perdonada, la mujer
pecadora, los nios. Un hombre limpio: tienen que ser como nios . No es
un amargado, la vida es una fiesta. ltimo acto, de hecho, es una cena. El
celibato de Jess humaniza, hace una fiesta de quien se acerca a l. No es un
soltern.
Motivacin: La razn es la relacin con su Abb. Es el corazn de la
experiencia espiritual del celibato de Jess. AT algunas veces llama a Dios,
Padre. Nunca en la oracin. El nico que ha invocado directamente a Dios como
Padre. Quiere decir que ste hombre que est delante de Dios es alguien nico.
Es el Hijo de Dios. No es slo alguien que provoca, corrige, sino alguien que
tiene que comunicarle a los dems algo maravilloso que le ha sucedido a l: el
reinado de Dios. Una presencia de Dios que viene a abrazar a sus creaturas.
Concentra progresivamente todas las energas de Jess. No es que no pudiera
formar una familia, que no tuviera la capacidad. Es una persona que crea
relaciones clidas, tiernas, cercanas. No alguien repelente y fro.
4. Decisin irrevocable: para ser clibe, hay que casarse!
En la Iglesia Catlica de occidente, es obligatorio. Afinidad notable entre
ministerio sacerdotal y celibato. Imagen de Jess, buen Pastor.
Clibe distinto de soltero, es distinto de la mera continencia. Es participar, por
una comunin ntima con Jess Pastor, de su misma pasin por Dios Padre y por
el Reino, entregando la vida a todos, especialmente a los ms pobres.
Se aprende a ser clibes dndose, no slo contenindose. Celibato no es lo
mismo que mera continencia. Puede ser un replegarse egostamente sobre s
mismo, lejos del ejemplo de Jess. Somos clibes para perder la vida no para
salvarla, por Jess y sus preferidos. El sacerdote tiene que casarse, donarse
completamente a la comunidad de los creyentes en modo esponsal. La vida
cotidiana de un sacerdote clibe que se entrega de verdad a su pueblo para que
Dios pueda reinar en sus vidas, se parece ms a la de un hombre casado que a la
de un soltero. Continuamente molestado por las demandas y necesidades de
las personas, tiende a olvidarse de s, a expropiarse para entregarse
completamente al pueblo que ama.
Expropiarse voluntariamente para los dems: sentido pleno de la vida clibe.

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