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9 Atenas
2 Pr-Histria
10 Perodo Clssico
3 Mesopotmia
11 Roma: Monarquia
4 Egito
12 Roma: Repblica
5 Fencia e Israel
13 A expanso republicana
6 Prsia
14 A crise da Repblica
A Histria o estudo do
homem no tempo.
Dividindo o tempo
Tempo Cronologia
Calendrio Periodizao
Outros calendrios
Embora o gregoriano seja aceito universalmente,
cada povo tem uma forma diferente de contar o tempo
e o faz por ciclos naturais: o solar de 365 dias ou o lunar
de 30 dias.
Entre os solares esto o gregoriano, o juliano e o
maia. J entre os lunares podemos citar o chins, que
inicia sua datao a partir do governo do patriarca
Huangti; o judaico, que tem como ponto de partida a
criao do mundo; o islmico, que utiliza a Hgira, fuga
de Maom de Meca para Medina em 622 d. C.
Durante a Revoluo Francesa, decidiu-se que os
anos seriam contados a partir da proclamao da Repblica e, mais tarde, Napoleo, em seu governo, restabeleceu o calendrio cristo.
HISTRIA
1993 sculo XX
2000 sculo XX
2001 sculo XXI
2. Os perodos da Histria
Costuma-se dividir a Histria em perodos. Eles
facilitam o trabalho do historiador; so cmodos, embora
superficiais. De fato, como no notamos a constante
continuidade no processo histrico, essas divises tm
um carter meramente didtico.
Sobre essa diviso tradicional, preciso considerar
que se trata de um critrio sobretudo poltico, em que os
marcos fundamentais so todos ligados histria
poltica. Se considerssemos outros aspectos (econmicos, sociais, religiosos), poderamos encontrar outras
datas mais significativas. Como exemplo, o Descobrimento da Amrica, em 1492, muito mais importante
para a Histria do Ocidente do que a tomada de Constantinopla pelos turcos em 1453. Alm do mais, situar
um perodo de mudanas em uma nica data uma limitao muito sria, porque uma poca de transio no
pode ser reduzida a apenas um ano.
Idade Antiga
A Histria inicia-se exatamente no momento em que
apareceram os documentos escritos; ora, como eles
surgiram em torno do IV milnio a. C., quer dizer, por volta de 4000 a. C., podemos dizer que a comea a Histria
propriamente dita. O perodo anterior somente pode ser
reconstitudo com base em documentos no escritos.
necessrio, portanto, interrogar documentos mudos
(instrumentos, armas, desenhos, pinturas, restos) e, por
isso, chamamos a esse perodo de Pr-Histria.
A Antiguidade divide-se em Oriental e Ocidental ou
Clssica. Com relao primeira, estudamos as civilizaes surgidas no Oriente Mdio, como os egpcios,
mesopotmios (sumrios, babilnios e assrios), fencios, hebreus e persas. A respeito da segunda, analisamos a civilizao grega e a romana.
Este perodo se encerra com a queda do Imprio
Romano do Ocidente por meio das invases brbaras.
Idade Mdia
O perodo medieval inicia-se com a queda de Roma e
estende-se at a queda de Constantinopla em 1453 (ou
ainda o fim da Guerra dos Cem Anos), sendo a fase em
que o feudalismo se formou, se consolidou e iniciou a sua
decadncia, dando origem ao nascimento do capitalismo.
Idade Moderna
Neste perodo, estudamos a transio feudo-capitalista, em que as caractersticas feudais so suplantadas aos
poucos pelo capitalismo, at
este se tornar dominante. Seu
marco final a ecloso da
Revoluo Francesa em 1789.
Idade
Contempornea
Nesta fase, ocorre a
expanso e consolidao do
capitalismo pelo mundo e
seus efeitos perduram at os
dias atuais.
HISTRIA
O conhecimento da Histria
por um vnculo mais direto, e quase no podemos evitar o sentimento de que s ele verdadeiramente o produziu. Aos olhos do senso comum, que ao falar de causa tem sempre dificuldade em desembaraar-se de um certo antropomorfismo, este componente da ltima hora, este componente particular e inopinado,
assemelha-se um pouco ao artista, que d forma a uma matria malevel j toda pronta.
Histria e verdade
O raciocnio histrico, na sua prtica corrente, no procede de outro modo. Os antecedentes mais constantes e mais gerais, por
muito necessrios que sejam, continuam a ser
simplesmente subentendidos. Qual o historiador militar que pensar colocar entre as razes de uma vitria a gravitao, que explica as
trajetrias dos obuses, ou as disposies fisiolgicas do corpo humano, sem as quais os projteis no provocariam ferimentos mortais? J
os antecedentes mais particulares, mais dotados ainda de uma certa permanncia, formam o que se convencionou chamar as condies. O mais especial, aquele que no feixe das
foras gerais representa, de qualquer modo, o
elemento diferencial recebe de preferncia o
nome de causa.
(BLOCH, Marc. Introduo Histria.
Lisboa: Publicaes Europa-Amrica,
1976. pp. 164-165.)
As mentalidades
A histria das mentalidades obriga o historiador a interessar-se mais de perto por alguns
fenmenos essenciais de seu domnio: as heranas, das quais o estudo ensina a continuidade, as perdas, as rupturas (de onde, de quem,
de quando vem esse hbito mental, essa expresso, esse gesto?); a tradio, isto , as
maneiras pelas quais se reproduzem mentalmente as sociedades, as defasagens, produto
do retardamento dos espritos em se adaptarem s mudanas, e da inegvel rapidez com
que evoluem os diferentes setores da histria.
Campo de anlise privilegiado para a crtica das
concepes lineares a servio histrico. A inrcia, fora histrica capital, mais fato referente
ao esprito do que matria, uma vez que esta
evolui frequentemente mais rpido que o primeiro. Os homens servem-se das mquinas que
inventam, conservando as mentalidades anteriores a essas mquinas. Os automobilistas tm um
vocabulrio de cavaleiros; os operrios das fbricas do sculo XIX, a mentalidade dos camponeses, seus pais e avs. A mentalidade
aquilo que muda mais lentamente. Histria das
mentalidades, histria da lentido na histria.
(Extrado de: LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre.
Histria: Novos Objetos. In: As Mentalidades:
uma Histria Ambgua. Rio de Janeiro:
Francisco Alves, 1976. pp. 71-72.)
1.
HISTRIA
(ENEM) Os quatro calendrios apresentados abaixo mostram a variedade na contagem do tempo em diversas sociedades.
Resoluo
O enunciado j determina a variedade na contagem do tempo em diversas sociedades e destaca a importncia da religio na formao cultural
de diversos povos, exigindo-se do examinando apenas saber que, nas relaes internacionais, atualmente utilizado o calendrio cristo.
Resposta: B
No Portal Objetivo
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST1M101
1993
1453
1500
sculo
sculo
sculo
RESOLUO:
No, pois no inclui somente a memria, mas sobretudo o raciocnio lgico, a percepo da relao entre os fatos e a compreenso do processo histrico. O objetivo maior dessa
compreenso est na observao daquilo que chamamos de
rupturas e continuidades.
*Nota: Atente para o texto sobre as mentalidades.
1789 sculo
476 sculo
XVIII
...............
V
...............
XX
.................
XV
.................
XV
.................
b) A, D, B e C.
e) C, D, A e B.
c) B, A, C e D.
RESOLUO:
A marcao do tempo difere de uma cultura para outra e obedece a critrios religiosos ou polticos.
Resposta: D
E.
Pelo olhar do poeta, tambm possvel compreender determinados aspectos essenciais para a conceituao de Histria.
Leia, por exemplo, Carlos Drummond de Andrade:
HISTRIA
Pr-Histria
1. A Revoluo Neoltica
O Perodo Neoltico marca uma profunda transformao das relaes do homem com a natureza, denominada Revoluo Agrcola. Nesse perodo, verifica-se
a passagem da economia de depredao (em que o
homem se preocupa apenas com sua sobrevivncia, destruindo recursos naturais) para uma economia de produo: quando o homem comea a plantar e aperfeioar,
pela seleo, ervas, razes e frutos comestveis.
tambm a fase em que se inicia a domesticao
de animais. O homem resolve adaptar o meio geogrfico
s suas necessidades e no mais se ajustar a esse meio.
A vida em grupo permite a dinamizao da agricultura e do pastoreio. O prprio processo de sedentarizao garante o desenvolvimento da agricultura e da
pecuria, assim como a melhoria de vida, promovendo
ento um aumento populacional.
Quanto mais cresce o grupo, mais necessrio
semear; e, assim, os mais jovens podem ser utilizados
como fora de trabalho no pastoreio e em servios leves
no campo.
O homem caador ainda. Entretanto, cada vez
mais passa a percorrer maiores distncias para que
possa encontrar caa, cabendo mulher o desenvolvimento da agricultura. Mesmo assim, segundo mostra
a Arqueologia, nos perodos intermedirios de caa, o
preparo da terra e as atividades mais difceis eram
encargos masculinos.
RESOLUO:
A afirmativa III est incorreta, porque a Histria uma cincia
que utiliza uma metodologia e critrios prprios, apesar do
historiador interferir com os seus valores e interesses na sua
produo historiogrfica.
A afirmativa IV est incorreta, pois impossvel reconstruir o
passado, exatamente como ele ocorreu. Cabe ao historiador
realizar um trabalho investigativo de recomposio a partir dos
dados existentes. Na falta desses dados, as concluses sero
sempre parciais.
Neoltico: referente ao perodo da pedra nova, tambm chamado de Idade da Pedra Polida (18 000 a 5 000 a. C.).
Sedentarizao: ato de sedentarizar-se, isto , ter habitao fixa.
HISTRIA
Dlmen
ou mesa
de pedra.
CARACTERSTICAS
SOCIEDADES
Sociedade comunitria.
Paleoltico
Inferior
(500 000 a. C. a
30 000 a. C.)
Bastes de comando.
Reduo do nomadismo.
Desenvolvimento da linguagem.
Atiradores de dardo.
Domesticao de animais.
(18 000 a. C. a
5 000 a. C.)
4 000 a. C.)
HISTRIA
4. Pr-Histria no Brasil
Os estudos arqueolgicos em nosso pas esto cada
vez mais avanados, e os pesquisadores tm-se esforado para aprimorar as suas investigaes e pesquisas.
Os sinais do nosso passado pr-histrico podem ser
observados nos stios arqueolgicos espalhados por
todo o Pas, tais como: o de Lagoa Santa (MG), o da
Gruta dos Brejes (BA) e o mais conhecido de todos, o
1.
Texto 1
Em todo o mundo, a leste e a oeste, as
populaes comearam a trocar a dependncia
s hordas de grandes animais, muitas das
quais em rpido declnio, pela explorao de
animais menores e de plantas. [...] Onde as
condies fossem particularmente adequadas
[...], as peas do quebra-cabea da domesticao se acomodaram e os coletores transformaram-se em agricultores.
(CROSBY, Alfred W. Imperialismo ecolgico.
So Paulo: Companhia das Letras, 1993.)
Texto 2
Os historiadores acostumaram-se a separar a coleta e a agricultura como se fossem
duas etapas da evoluo humana bastante
diferentes e a supor que a passagem de uma
outra tivesse sido uma mudana repentina e
revolucionria. Hoje, contudo, admite-se que
essa transio aconteceu de maneira gradual e
combinada. Da etapa em que o homem era
inteiramente um caador-coletor passou-se
para outra em que comeava a executar
atividades de cultivo de plantas silvestres [...] e
de manipulao dos animais [...]. Mas tudo isso
era feito como uma atividade complementar da
coleta e da caa.
(VICENTINO, Cludio. Histria para o ensino mdio:
histria geral e do Brasil. So Paulo: Scipione, 2005.)
Os textos analisam
a) o final do Perodo Neoltico e se posicionam
de forma convergente quanto ao papel revolucionrio desempenhado pela agricultura e
pela domesticao dos animais.
b) o incio do Perodo Neoltico e divergem
entre si a respeito da existncia da Revoluo
Neoltica, pois enquanto um indica uma transformao radical, o outro destaca a simultaneidade da caa, coleta e agricultura.
c) o incio do Paleoltico Inferior e so contraditrios entre si, no que se relaciona aos efeitos da agricultura, dentre eles a sedentarizao
humana.
d) o final do Paleoltico Superior, no momento
em que ocorreu a Revoluo Agrcola, ambos
afirmando que a caa e a coleta foram suprimidas pela agricultura.
e) a Transio Mesoltica, e concordam que,
com o cultivo das plantas e a criao de animais,
ocorreu a suspenso das atividades de caa e
coleta, provocando a Revoluo Neoltica.
Resoluo
A explicao dada no primeiro texto apresenta
uma viso cartesiana da evoluo humana,
enquanto o segundo texto demonstra que
houve uma simultaneidade das atividades. Entretanto, cabe lembrar que, admitindo-se uma
evoluo no desenvolvimento tcnico e social
da espcie, ela no ocorreu uniformemente
em todos os agrupamentos humanos espalhados pelo planeta Terra.
Resposta: B
(ENEM) Segundo a explicao mais difundida sobre o povoamento da Amrica, grupos asiticos teriam chegado a esse continente pelo Estreito de Bering, h 18 mil anos. A
partir dessa regio, localizada no extremo noroeste do continente americano, esses grupos
e seus descendentes teriam migrado, pouco a
pouco, para outras reas, chegando at a
poro sul do continente. Entretanto, por meio
de estudos arqueolgicos realizados no Parque
Nacional da Serra da Capivara (Piau), foram
descobertos vestgios da presena humana
que teriam at 50 mil anos de idade.
Validadas, as provas materiais encontradas pelos
arquelogos no Piau
a) comprovam que grupos de origem africana
cruzaram o Oceano Atlntico at o Piau h 18
mil anos.
b) confirmam que o homem surgiu primeiramente na Amrica do Norte e, depois, povoou
os outros continentes.
c) contestam a teoria de que o homem americano surgiu primeiro na Amrica do Sul e,
depois, cruzou o Estreito de Bering.
d) confirmam que grupos de origem asitica
cruzaram o Estreito de Bering h 18 mil anos.
e) contestam a teoria de que o povoamento
da Amrica teria iniciado h 18 mil anos.
Resoluo
Os estudos arqueolgicos no Parque Nacional
da Serra da Capivara (PI) apontam para uma origem do homem americano muito mais remota
(50 mil anos) do que a teoria da ponte de gelo
no Estreito de Bering (18 mil anos). Resposta: E
c) indique o nome desse processo de produo e explique como se deu a formao das primeiras civilizaes.
RESOLUO:
Modo de produo asitico. Predominou nas sociedades que se
formaram na dependncia dos grandes rios.
RESOLUO:
Revoluo Neoltica.
HISTRIA
C (FUVEST MODELO ENEM) Sobre o surgimento da agricultura e seu uso intensivo pelo homem pode-se afirmar que
a) foi posterior, no tempo, ao aparecimento do Estado e da
escrita.
b) ocorreu no Oriente Prximo (Egito e Mesopotmia) e da se
difundiu para a sia (ndia e China), Europa e, a partir desta,
para a Amrica.
c) como tantas outras invenes, teve origem na China donde
se difundiu at atingir a Europa e, por ltimo, a Amrica.
d) ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Prximo (Egito
e Mesopotmia), na sia (ndia e China) e na Amrica (Mxico
e Peru).
e) de todas as invenes fundamentais, como a criao de
animais, a metalurgia e o comrcio, foi a que menos contribuiu
para o ulterior progresso material do homem.
RESOLUO:
Vrias civilizaes se fixaram ao lado de rios ou de regies que
permitiam a produo de excedentes para garantir sua
sobrevivncia.
Resposta: D
Copo de ouro
do Mar Egeu (ao
lado) e espadas
de bronze
(abaixo).
D (ESAN) Sobre a conhecida Idade dos Metais, na transio entre a Pr-Histria e a Histria, possvel afirmar que
a) foi marcada pela utilizao do cobre, bronze e ferro, na produo de armas, instrumentos agrcolas, utenslios domsticos etc.
b) apenas o bronze pode efetivamente ser apresentado como
o primeiro metal utilizado.
8
HISTRIA
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Mesopotmia
2. Sumrios,
babilnios e assrios
Apesar das enchentes peridicas dos rios, a Mesopotmia apresentou certas dificuldades para o estabelecimento de populaes ribeirinhas, pois essas cheias
eram irregulares. Alm disso, o clima mais seco e as
doenas tropicais tornavam o trabalho do solo mais
difcil, apesar de sua fertilidade.
Os povos das plancies, agricultores, viviam assediados, desde a poca dos primeiros estabelecimentos humanos na rea, pelos povos das montanhas, que viviam
mais do saque e do pastoreio.
As civilizaes da Baixa Mesopotmia puderam desenvolver-se mais, notabilizando-se por seus aspectos econmicos e culturais. Surgiram assim importantes sociedades hidrulicas, com a instituio de um Estado baseado na posse das terras e no controle das guas dos rios.
Evoluo poltica
A Mesopotmia possua vrias cidades-Estado importantes Ur, Uruk, Lagash, Nipur, Nnive, entre outras. No
seu comando, havia um rei, chamado patesi, que governava de forma teocrtica.
Ao sul, viviam vrios povos sumrios, acdios, amoritas, caldeus etc. e, nessa regio, formou-se o Imprio
Sumrio-Acadiano (2800 a 2000 a. C.), no qual se destacou o importante rei Sargo I.
Na parte central, constituiu-se o Primeiro Imprio
Babilnico (1800 a 1600 a. C.), em que reinou o grande
Hamurbi.
O Imprio Assrio (1875 a 612 a. C.), ao norte, teve
momentos de glria e decadncia alternados, sendo
Senaqueribe seu grande rei. Tornou-se conhecido pela
extrema violncia no trato com os cativos.
O meio geogrfico
Costuma-se dizer, geograficamente, que a
Mesopotmia a regio do Oriente Mdio
compreendida entre os Rios Tigre e Eufrates,
onde predominavam condies semelhantes
s do Egito, pois os dois rios forneciam
facilidades para o transporte de mercadorias e
as aves ribeirinhas e os peixes eram
abundantes. O regime dos rios est preso ao
derretimento da neve das grandes altitudes,
onde se situam suas cabeceiras, inundando as
terras e propiciando a abertura de canais de
irrigao e a construo de diques.
Ribeirinho: que se encontra ou vive prximo a rios ou
ribeiras; referente aos povos que habitavam as margens
dos rios.
Mesopotmia: meso (no meio, entre); ptamos (rios).
Sociedade hidrulica: povo que dependia da fora das
vias fluviais e gravitava em torno delas.
HISTRIA
Estela babilnica,
na qual Hamurbi
aparece recebendo
do deus Shamash
as leis que compuseram
o seu famoso cdigo,
em destaque a escrita
cuneiforme.
Economicamente, a Mesopotmia vivia mais da agricultura. As cheias dos rios eram aproveitadas para a
fertilizao das terras, completando-se com a construo
de canais de irrigao e diques, que garantiam uma
produo regular de trigo e cevada.
Compulsrio: refere-se ao que no livre; obrigatrio.
Estamento: cada um dos grupos da sociedade com status jurdico
prprio; sociedade na qual o nascimento e a tradio determinam a
posio do indivduo.
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HISTRIA
A religio na Mesopotmia
Os sumrios dedicavam aos seus deuses templos,
oferendas, alimentos e sacrifcios, s que os deuses sumerianos eram basicamente antropomrficos (semelhantes forma humana). A incapacidade em explicar os
fenmenos da natureza conduziu-os criao de muitos
deuses, entre eles: Shamash, o Sol; Ishtar, Vnus;
Marduc, o deus principal. Esses deuses confundiam-se
com os astros do firmamento. Os sumrios buscavam a
origem do mundo na religio, desenvolvendo uma srie
de lendas.
Os mesopotmicos adotaram uma religio politesta,
em que no lhes era acenada a vida alm-tmulo, nem
havia quaisquer preocupaes ticas. As oraes visavam obteno de favores dos deuses e os templos
funcionavam at mesmo como bancos, emprestando dinheiro a juros; serviam ainda como depsitos de cereais.
Era costume que todas as mulheres, uma vez na vida,
deveriam se prostituir com um estrangeiro e entregar o
dinheiro para a manuteno do templo. O clero era
poderoso e interferia no poder poltico. Apoiando-se na
crena da predestinao e do destino, lanaram os famosos horscopos, que combinavam leituras astronmicas
com uma interpretao mstica.
No Imprio Babilnico, regio essencialmente agrcola,
acreditava-se no deus da fertilidade, representado por
Tamuz. O mito dessa divindade semelhante ao mito
egpcio de Osris. Contava-se que, quando Tamuz morreu
e chegou ao mundo subterrneo, a vida se deteve na
Terra e as plantas secaram. Aquele que fazia nascer os
brotos sobre a Terra j no vive. O rei da fora terrestre
j no existe. Assim chorava a deusa Ishtar pelo seu
falecido esposo. Com grande esforo, Ishtar atravessou
os sete prticos do mundo subterrneo e devolveu
Tamuz Terra. Quando regressou, toda a natureza reviveu.
Hmus: fonte de matria orgnica, proveniente da decomposio de
restos vegetais e animais, em menor escala, de grande importncia
na constituio do solo.
Saiba mais
O Cdigo de Hamurbi
Encontram-se as leis de Hamurbi gravadas em um enorme bloco de pedra negra ou coluna monoltica de
2,25m de altura.
Eis alguns artigos do Cdigo: Se um homem negligenciar a fortificao do seu
dique, se ocorrer uma brecha e o canto inundar-se, o homem ser condenado a
restituir o trigo destrudo por sua falta. Se no puder restitu-lo, ser vendido assim
como os seus bens, e as pessoas do canto de onde a gua arrebatou o trigo
repartiro entre si o produto da venda. Se um homem der a um jardineiro um campo
para ser transformado em pomar, se o jardineiro plantar o pomar e dele cuidar
durante quatro anos, no quinto ano o pomar ser repartido igualmente entre o
proprietrio e o jardineiro; o proprietrio poder escolher a sua parte. Se um homem
Estelas com escrita cuneiforme.
alugar um boi ou um asno, e se nos campos o leo matar o gado, o proprietrio do
gado quem sofrer a perda. Se um homem bater em seu pai, ter as mos cortadas. Se um homem furar o olho
de um homem livre, ser-lhe- furado um olho. Se um mdico tratar da ferida grave de outro homem, com puno
de bronze, e se ele morrer, ter as mos decepadas. Se um arquiteto construir para um outro uma casa e no a
fizer bastante slida, se a casa cair, matando o dono, esse arquiteto passvel de morte. Se for o filho do dono da
casa quem morrer, o filho do arquiteto ser tambm morto.
(Extrado de: ISAAC, J.; ALBA, A. Oriente e Grcia. So Paulo: Mestre Jou. p. 77.)
HISTRIA
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Resoluo
A Mesopotmia (regio entre os Rios Tigre e Eufrates) possibilitou a fixao de diversos agrupamentos humanos. Ao norte, os assrios; ao centro,
os babilnios e ao sul, os sumrios, que se dividiam em vrios povos: caldeus, acdios e amoritas.
Resposta: D
RESOLUO:
Regio de extrema fertilidade, compreendida entre os vales dos
Rios Tigre, Eufrates e Jordo. O aproveitamento das guas dos
rios promoveu o desenvolvimento agrcola e a dependncia do
homem em relao a eles.
RESOLUO:
As preocupaes religiosas conduziram ao desenvolvimento
cientfico, de carter pragmtico e imediatista.
12
HISTRIA
RESOLUO: O Estado era o organizador e coordenador da produo, emprestando aos camponeses as terras e apropriando-se dos
excedentes.
Resposta: D
Egito
1. As condies geogrficas
Os fatores geogrficos tiveram grande importncia
para o estabelecimento das populaes que se fixaram
nas diversas regies do Oriente Prximo e do Oriente
Mdio. Com a estiagem que varreu o interior africano,
consequncia da ltima grande retrao dos gelos em
direo aos polos, os animais comearam a migrar em
busca de gua, movidos pelo instinto de sobrevivncia.
Os homens, ainda na fase pr-histrica, vivendo quase
exclusivamente da caa e da pesca, seguiram suas
Assinale a(s) proposio(es) correta(s) em relao s sociedades que se desenvolveram naquela regio na Antiguidade.
(01) A regio compreendida entre os Rios Tigre e Eufrates,
onde hoje se localizam os territrios do Iraque, do Kweit (Kwait)
e parte da Sria, era conhecida como Mesopotmia.
(02) Na Mesopotmia viveram diversos povos, entre os quais
podemos destacar os sumrios, acdios, assrios e babilnios.
(04) A religio teve notvel influncia na vida dos povos da Mesopotmia. Entre eles surgiu a crena em uma nica divindade
(monotesmo).
(08) Os babilnios ergueram magnficas construes feitas
com blocos de pedra, das quais so exemplos as pirmides de
Giz.
(16) Os povos da Mesopotmia, alm da significativa contribuio no campo da Matemtica, destacaram-se na Astronomia e entre eles surgiu um dos mais famosos cdigos de
leis da Antiguidade, o de Hamurbi.
(32) Muitos dos povos da Mesopotmia possuram governos
autocrticos. Entre os caldeus surgiu o sistema democrtico de
governo.
RESOLUO:
A proposio 04 est errada, pois a primeira forma de monotesmo conhecida surgiu no Egito.
A proposio 08 est errada, porque as pirmides de Giz foram
construdas no Egito.
A proposio 32 est errada, pois na Sumria os governantes das
cidades-Estado (patesi) exerciam simultaneamente a funo de
rei e deus; portanto, no existia democracia.
Resposta: 01 + 02 + 16 = 19
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Paleoltico: referente ao perodo da pedra antiga (Pr-Histria), que antecede ao Neoltico, tambm chamado de Idade da Pedra Lascada.
HISTRIA
13
2. A evoluo poltica
medida que a populao explorava a frtil rea
localizada s margens do Rio Nilo, os nomos se
agruparam, dando origem a dois reinos: um ao norte, no
Baixo Egito, e o outro ao sul, no Alto Egito. Por volta de
3200 a. C., Mens, um nomarca do sul, conquistou o
norte, tornando-se senhor absoluto de todas as terras do
Egito e, portanto, o primeiro fara.
Antigo Imprio
Nesse momento, teve incio o Antigo Imprio, que
se prolongou por quase mil anos. Durante esse perodo
de grande esplendor, foram construdas as pirmides de
Quops, Qufren e Miquerinos pelos faras representantes da IV dinastia. No final dessa fase, houve um progressivo enfraquecimento do poder poltico dos faras e
os antigos nomarcas tomaram o poder.
As pirmides de
Qufren, Quops
e Miquerinos,
uma das maravilhas
da Antiguidade.
Mdio Imprio
O Rio Nilo, o
responsvel por
colheitas abundantes
no Egito antigo.
14
HISTRIA
Novo Imprio
Durante o perodo de dominao estrangeira, os egpcios assimilaram os conhecimentos de guerra dos inimigos e, por volta de 1580 a. C., os invasores acabaram
sendo expulsos do Egito, dando incio ao Novo Imprio.
A poltica expansionista e imperialista dessa fase atingiu
o auge no governo do fara Tutms III, que conquistou a
Sria, Israel (Cana) e a Nbia, estendendo seus domnios
at o Rio Eufrates, na Mesopotmia. A abundncia de
escravos e riquezas promoveu um notvel desenvolvimento. Ao mesmo tempo, houve um aumento no prestgio dos sacerdotes, que chegaram a ameaar o poder do
fara. O fara Ramss II deu continuidade ao expansionismo, porm, com a sua morte, o Egito iniciou um processo de decadncia.
comprida folha, de uma erva prpria das margens do Rio Nilo.
bis: gnero de aves pernaltas, com vrias espcies espalhadas pelas
regies quentes da Europa e norte da frica.
Hicsos: povos nmades originrios dos planaltos da sia, tambm
conhecidos como povos pastores.
Detalhe do
Templo de Ramss II.
4. A vida religiosa
A religiosidade do Oriente pode facilmente ser
aquilatada por uma constatao atual, pois as cinco
grandes religies de nossos dias tiveram sua origem
nessa regio. Da provm uma enorme variedade de
deuses, frmulas religiosas e cultos.
A existncia dos deuses satisfazia nsia do
homem em ver suas aspiraes atendidas, ao mesmo
tempo que afastava seus temores ntimos. Protetores da
gua, da chuva, da colheita, das plantas e dos pescadores
eram todos cultuados de formas diversas, que iam desde o incenso at o sacrifcio de animais e homens, tudo
com a inteno de conseguir suas boas graas. Os prprios governantes revestiam-se de caracteres divinos, a
fim de serem mais respeitados. Paralelamente instituio religiosa, uma casta fechada de sacerdotes cresceu e estruturou-se em todas as civilizaes. O clero
ocupava uma posio social e econmica privilegiada,
influenciando o governo e o povo.
Escriba: funcionrio real; pessoa que tinha instruo, permitindo-lhe o acesso complicada escrita egpcia.
Charrua: arado grande, de ferro, utilizado para alargar o sulco da terra.
Ourivesaria: oficina onde se trabalha o ouro, com trabalhadores denominados ourives.
HISTRIA
15
Esfinge
de Quops.
O embalsamento era um rito ligado ao deus Osris, o rei do reino dos
No Egito, como em quase toda a Antiguidade, a reli- mortos. A gravura mostra o deus Anbis embalsamando um morto.
gio assumia a forma politesta, compreendendo uma
enorme variedade de deuses e divindades menores.
O perigo do poder clerical j havia sido constatado
por Amenfis III. Para se livrar da influncia do clero, o
Muitos animais gozavam de um culto todo especial, cofara havia mudado seu palcio para longe dos templos.
mo era o caso do gato, do crocodilo, do bis, do escaravelho e do boi pis; havia tambm divindades hbridas,
Reforma monotesta
com corpo humano e cabea de animal (antropozoomrficas): Hator (a vaca), Anbis (o chacal), Hrus (o falco
Por volta de 1500 a. C., o Egito viu nascer o primeiro
protetor do fara). Cultuavam-se ainda fenmenos
culto monotesta: o culto a ton, representado pelo
naturais, como as cheias do Rio Nilo.
disco solar. O fara Amenfis IV levantou-se contra a
O mito de Osris ilustra bem a religiosidade dos
religio politesta, expulsou o clero, fechou seus templos
egpcios, que decidiram erigir tmulos e templos em
e distribuiu suas terras. Com essa revoluo religiosa,
homenagem morte e vida futura.
esperava quebrar o poder dos sacerdotes. Em seguida,
organizou uma nova classe sacerdotal e construiu, a 32
O principal deus egpcio era Amon-Ra, combinao
quilmetros ao norte de Tebas, a cidade de Tell el-Amarna
de duas divindades, e era representado pelo Sol. Em torno
(a cidade do horizonte ou a morada de ton), transdele, girava o poder sacerdotal. A preocupao com a vida
formada em residncia real, e mudou seu nome para
futura era grande e os cuidados com os mortos eram conAkhenton, compondo ao novo deus o Hino ao Sol.
tnuos, bastando lembrar as cerimnias fnebres, nas quais
Essa tentativa monotesta foi efmera. Com a morte
eram realizadas as oferendas de alimentos e de incenso.
do
fara
Amenfis IV, seu sucessor, Tutancton, permiAcreditava-se em um julgamento aps a morte, quando
tiu
ao
clero
recuperar sua influncia e restaurar o culto ao
o deus Osris iria colocar em uma balana a alma do indideus
Amon
, sendo obrigado a mudar seu nome para
vduo, representada pelo seu corao, para julgar seus
Tutancamon.
atos. Os justos e bons teriam como recompensa a reincorporao e depois iriam para uma espcie de Paraso.
Mscara de
Tutancamon,
O politesmo entravava o progresso egpcio, pois a
fara da XVIII
camada sacerdotal era muito grande e a sua manuteno
dinastia egpcia.
era bastante onerosa para o Estado, que desta forma
aumentava constantemente a tributao. Os sacerdotes
interferiam com frequncia nos assuntos pblicos e o
prprio fara, muitas vezes, no passava de um instrumento do clero. Aproveitando-se da religiosidade do
povo, os sacerdotes alcanaram uma extraordinria
ascendncia, convertendo a civilizao egpcia como se
fosse sua propriedade particular.
No Portal Objetivo
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e, em localizar, digite HIST1M104
16
HISTRIA
Ao lado, vemos um
exemplo da escrita
ideogrfica, a primeira
forma utilizada pelos egpcios.
ano 2000 antes de Cristo: Desejamos a inundao, nela achamos vantagem. Mas nenhum
campo lavrado cria-se por si mesmo.
De fato, eram muitas e rduas as tarefas que os
camponeses tinham de realizar para criar os campos lavrados e eram os movimentos do Nilo que
regulavam suas atividades durante todo o ano.
(AQUINO, Rubin; MOURA, Maria Bernadete;
AIETA, Luiza. Fazendo a Histria. Rio de Janeiro:
Ao Livro Tcnico S.A. Edio Revisada, 1993.)
HISTRIA
17
RESOLUO:
Preocupao com a vida aps a morte e com a conduta moral e
tica a ser seguida.
3
Amanheces formoso no horizonte celeste,
Tu, vivente ton, princpio da vida!
Quando surgiste no horizonte do Oriente
Inundaste toda a terra com tua beleza.
s belo, grande, resplandecente e sublime sobre toda a terra;
Teus raios invadem as terras at o limite de tudo o que fizeste:
Sendo Rei, alcanas o fim delas,
Subjuga-as para teu filho predileto.
Embora estejas longe, teus raios esto na terra;
Embora toques as faces dos homens, ningum conhece o teu
destino.
(Akhenton, Hino a ton)
Com base no texto, responda:
a) Que fara egpcio implantou o culto a ton no Egito Antigo?
RESOLUO:
Amenfis IV (Akhenton).
18
HISTRIA
Fencia e Israel
1. As disposies geogrficas
O Crescente Frtil compreende a extenso de terra que se
inicia no Golfo Prsico, avana
na direo noroeste e se alarga
medida que os Rios Tigre e
Eufrates se distanciam um do
outro. O Crescente chega at a
costa oriental do Mar Mediterrneo, incluindo o Vale do Rio
Jordo, em territrio dos atuais
O Vale do Jordo
Estados de Israel e do Lbano.
ou a Terra Prometida.
Embora nesta ltima rea as
condies no fossem to favorveis agricultura, o
Crescente Frtil abrigou fora da Mesopotmia duas importantes civilizaes: a fencia e a hebraica.
Economia
Com exceo do fundo dos vales,
onde a gua pode ser aproveitada pela agricultura, tudo o
mais so plancies secas, nas
quais os pastores apascentavam o gado, ou encostas de
montanhas onde crescia, em
abun dn cia, o cedro, madeira ideal para a navegao.
2. Fencios
Localizao
Uma estreita faixa de
terra, representada hoje
pela Repblica do Lbano,
estende-se por aproximadamente 200 quilmetros,
com menos da metade de
largura, comprimida do
lado leste pelos contrafortes das montanhas do
Lbano e, a oeste, pelo
Mar Mediterrneo.
Localizao geogrfica da Fencia.
19
Poltica
Os fencios foram mpares tambm na organizao
poltica, pois, em vez de optarem pelos Estados centralizados dos grandes imprios orientais, introduziram o
regime poltico de cidades-Estado, isto , cidades independentes, autnomas e soberanas, controladas geralmente pelos grandes comerciantes. Destacaram-se, entre elas, Sidon, Tiro e Biblos.
Ultrapassando suas fronteiras e realizando verdadeiros priplos, os fencios fundaram colnias em grande
parte da orla do Mar Mediterrneo, como a importante
cidade de Cartago, fundada no norte da frica.
Religio
Na Fencia, como na Mesopotmia, o politesmo adquiriu feies sanguinolentas. Os sacrifcios humanos
eram comuns, notadamente de crianas. Cada cidade
possua um Baal (deus) protetor, como: Melcart, em Tiro;
Adonis, em Biblos; Eshum, em Sidon. Cartago tinha
como protetor Moloc. Possuam ainda divindades menores, protetoras do comrcio, das rotas dos navios etc. O
culto pblico era feito pelo clero que governava a cidade.
3. Cronologia do
perodo estudado
1500 a. C.: incio da hegemonia das cidades fencias sobre
as cidades cretenses.
1100 a. C.: supremacia de Tiro.
Sc. IX a. C.: surgimento do alfabeto fontico.
814 a. C.: fundao de Cartago.
Sc. VIII a. C.: conquista da Fencia, com exceo de
Tiro, pelos assrios.
332 a. C.: conquista de Tiro por Alexandre Magno.
e ovinos, dada a pobreza da vegetao existente. Os rebanhos eram obrigados a migrar constantemente procura de melhores pastagens, pois a agricultura de fundo
de vale era ainda mais difcil do que na Fencia.
Poltica
Muito provavelmente, os hebreus chegaram a Cana
(Terra Prometida) originrios das proximidades da cidade
de Ur, na Mesopotmia, s margens do Rio Eufrates,
onde viviam agrupados em cls e comandados pelos patriarcas.
Na Terra Prometida, no jorrava tanto leite e mel
como afirmavam as profecias de Abrao. As constantes
secas e o domnio dos hicsos no Egito deram-lhes a
esperana de dias melhores em uma nova e rica terra.
Migraram para o Egito, por volta de 1800 a. C., onde
foram acolhidos pelos povos pastores. Com a expulso
dos hicsos, pelo fara Amsis I, inverteu-se a situao
dos hebreus: passaram condio de escravos.
Moiss, lder hebraico, empreendeu o xodo, isto ,
a sada dos hebreus do Egito para Cana, terra de seus
ancestrais. Aps um perodo de constantes lutas,
lideradas pelos Juzes, que exerciam o poder militar e
religioso, os hebreus retomaram a terra dos filisteus e
cananeus. Nesse momento, surgiu a necessidade de um
Estado centralizador, materializado na figura dos reis
Saul, Davi e Salomo.
Deus deu a Salomo sabedoria e inteligncia
assombrosa e uma magnanimidade de corao como a
areia que h na praia do mar. E a sabedoria de Salomo
excedia a de todos os orientais e egpcios. Ele foi mais
sbio do que qualquer outro homem; [...] e a sua fama
estendeu-se por todas as naes circunvizinhas [...].
(Livro dos Reis, 24: 29-31)
4. Israel
Economia
20
HISTRIA
Religio
Monte
Sinai
onde, segundo
a tradio, Iav
entregou
as tbuas da lei a
Moiss.
O fabrico da prpura
Para a obteno da prpura, os fencios utilizavam uma espcie de molusco
ou caracol marinho, o mrex (ou mrice),
que se encontra em grande quantidade
em quase todas as praias do Mediterrneo e que contm em certas glndulas
uma mucosidade esbranquiada que,
aplicada a tecidos e exposta ao sol,
adquire primeiro uma cor amarelada que
brevemente se torna azul ou arroxeada.
Os fencios pescavam estes moluscos em quantidade, por meio de isca;
abriam-nos depois em sentido longitudinal e tiravam-lhes a referida glndula para
a triturarem. A massa assim obtida era misturada com sal e deixada em repouso
durante trs dias para se lhe extrair o suco.
HISTRIA
21
A.
A (MODELO
Maquete
do
Templo
de
Salomo.
RESOLUO:
A partir do desenvolvimento mercantil, surgiu a necessidade de
se criar um sistema de escrita, a fim de facilitar o contato
comercial com outros povos.
RESOLUO:
Manteve a unidade poltica do povo, em razo da crena em
apenas um nico Deus.
22
HISTRIA
RESOLUO:
Fuga dos hebreus do Egito para a terra prometida, conduzidos
por Moiss.
(UFRN MODELO ENEM) Entre os hebreus da Antiguidade, os profetas eram considerados mensageiros de Deus,
lembrando ao povo as demandas da justia e da Lei dadas por
Jav. Isaas, um dos profetas dessa poca, em nome de Jav
proclamou:
Ai dos que ajuntam casa a casa, renem campo a campo,
at que no haja mais lugar, e ficam como nicos moradores
no meio da terra! (Isaas 5:8)
Ai dos que decretam leis injustas; dos que escrevem leis
de opresso, para negarem justia aos pobres, para
arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo, a fim de
despojarem as vivas e roubarem os rfos! (Isaas 10:1-2)
Esses pronunciamentos do profeta Isaas esto ligados a uma
poca da histria hebraica em que ocorre
a) a sada dos hebreus do Egito, sob o comando de Moiss, e
o estabelecimento em Cana, conquistando as terras dos
povos que ali habitavam.
b) a imigrao para o Egito, quando os hebreus receberam
terras frteis no delta do Rio Nilo, por influncia de Jos, que
exercia ali o cargo de governador.
c) a formao de uma aristocracia, que enriquecera com o comrcio e com a apropriao das terras dos camponeses
endividados.
d) a conquista de Jerusalm por Nabucodonosor, quando os
judeus foram despojados de suas terras e deportados para a
Babilnia.
RESOLUO:
Como profeta do Reino de Jud, Isaas previu a destruio de
Jerusalm pelos babilnios e o desterro do seu povo. Esse episdio conhecido como o cativeiro babilnico.
Resposta: D
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HISTRIA
23
Prsia
1. Situao geogrfica
Estendendo-se da Mesopotmia ao Vale do Rio Indo,
encontra-se o planalto iraniano. Grande parte dele est
acima de 2 000 metros: aqui e ali surgem bruscas elevaes, cujos vales so regados pelos rios que buscam o
mar. A regio toda pouco irrigada e, por isso, grande
parte dela desrtica.
A partir do II milnio a. C., essa regio foi ocupada
por tribos de pastores de origem ariana, os quais deram
origem a dois reinos distintos: ao norte, a Mdia; ao sul,
a Prsia.
2. Poltica
A unificao poltica do planalto iraniano foi obra de
Ciro, rei da Prsia, que logrou anexar o Reino da Mdia
(555 a. C.). Em seguida, Ciro derrotou Creso, rei da Ldia,
e conquistou o Segundo Imprio Babilnico, permitindo
que os hebreus retornassem a Israel. Procurou instaurar
uma certa unidade econmica em seu imprio e tratou
os povos submetidos com benevolncia, deixando-os
com seus prprios costumes, lngua e tradio. Foi visto
como um libertador do jugo dos caldeus.
O tmulo de Ciro,
o fundador do
Imprio Persa.
Relevo mostrando o
rei Ardashis recebendo o poder das mos
do deus Ahura-Mazda.
24
HISTRIA
3. A economia e
a sociedade persa
O ambiente econmico do Imprio Persa teve seu
perodo de apogeu sob o reinado de Dario I, que procurou
estimular o comrcio e a agricultura. Com a introduo de
um padro monetrio que ficou conhecido com o nome
de drico, cunhado em ouro ou prata, de peso fixo e com
a efgie do rei (inovao trazida da Ldia), o comrcio
interno foi incrementado de maneira espetacular. A construo de estradas, bem como um eficiente policiamento
efetuado por tropas reais, permitiram um trfego maior
de caravanas que demandavam a Mesopotmia,
provenientes dos confins da sia. Os correios reais
facilitavam as comunicaes e dizia-se que na capital,
podia-se comer o peixe pescado no mar no mesmo dia.
4. A religio
dualista dos persas
Localizao geogrfica do Imprio Persa.
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5. Cronologia do
perodo estudado
HISTRIA
25
RESOLUO:
Aos gregos. Guerras Mdicas ou Prsicas.
(MODELO ENEM) No esquema a seguir, os algarismos I, II, III e IV correspondem s civilizaes da Antiguidade.
Civilizaes
Localizao
Base econmica
Organizao poltico-administrativa
Religio
Nordeste
da frica
Predominncia
da agricultura
Monarquia teocrtica
Predominncia do politesmo
antropozoomrfico
II
Atual Lbano
Comrcio
Talassocracia
Politesmo
III
da sia Menor
sia Central
Agricultura e comrcio
Zoroastrismo
IV
Atual Israel
Pastoril e agrria
Monotesmo
Assinale a alternativa que denomina corretamente as civilizaes indicadas, respectivamente, por I, II, III e IV.
a) Fencia, Hebraica, Egpcia e Persa.
b) Egpcia, Fencia, Persa e Hebraica.
c) Persa, Fencia, Hebraica e Egpcia.
d) Egpcia, Persa, Fencia e Hebraica.
e) Hebraica, Egpcia, Fencia e Persa.
RESOLUO:
O quadro apresenta um pequeno resumo das civilizaes que compunham o Modo de Produo Asitico.
Resposta: B
26
HISTRIA
Grcia: Perodos
Pr-Homrico e Homrico
1. Perodos histricos
Costuma-se dividir a histria da Grcia Antiga em
quatro perodos:
Pr-Homrico sculo XX a XII a. C.
Homrico sculo XII a VIII a. C.
Arcaico sculo VIII a VI a. C.
Clssico sculo VI a IV a. C.
Cada uma dessas fases tem caractersticas prprias,
que procuraremos destacar a seguir.
civilizao
migraes
creto-micnica
indo-europeias
Sc. XIV a. C. apogeu de Micenas aqueus jnios elios
Sc. XX a. C.
Sc. VIII a. C.
Plis
cidade-Estado
Atenas Esparta
Tebas
Sc. VI a. C.
hegemonias
Sc. IV a. C.
Imprio
Helenstico
Macednia
Alexandre Magno
2. A geografia da Grcia
A Grcia um pas da Europa, localizado ao sul da
Pennsula Balcnica. O territrio grego compreendia duas
partes, unidas pelo Istimo de Corinto: ao norte, a Grcia
Continental; ao sul, a Pennsula do Peloponeso, ambas
bastante montanhosas. A vida na Grcia foi determinada
por duas paisagens distintas: a montanha e a orla martima.
As montanhas dificultavam as comunicaes entre
as plancies e os pequenos vales frteis, fragmentando o
territrio em numerosas comunidades, completamente
independentes entre si. Alm disso, a existncia de um
litoral bastante recortado e as numerosas ilhas do Mar
Egeu, muito prximas entre si, orientaram a vocao
martima dos gregos, facilitando o contato com os povos
do mundo exterior.
O clima da Grcia muito seco, com chuvas raras,
tendo poucas reas frteis. Desta forma, a pecuria teve
um papel importante na economia. A agricultura era
praticada nos vales e nas encostas das montanhas,
representada pelo cultivo do trigo, cevada e, principalmente, de vinhas e oliveiras.
3. Perodo Pr-Homrico
A partir do segundo milnio a. C., vrios grupos de
povos nmades, de origem indo-europeia (arianos),
Os aqueus, elios e jnios dispersaram-se em direo ao litoral da sia Menor, ilhas do Mar Egeu e regies
isoladas do interior da Grcia. Nesse processo, foram
fundadas diversas colnias gregas.
Arianos: da raa dos rias; os mais antigos antepassados que se
conhecem da famlia indo-europeia.
Pelasgos (ou pelgios): primeiros habitantes da Grcia Antiga, cuja
civilizao se encontrava no estgio Neoltico quando chegaram os
indo-europeus.
HISTRIA
27
4. Perodo Homrico
O genos constitua a primitiva unidade econmica,
social, poltica e religiosa dos gregos. Toda a famlia vivia
sob a autoridade do pater familias que, ao morrer, era
sucedido pelo primognito, e assim sucessivamente.
Era um grupo consanguneo, e a solidariedade entre
seus membros era muito grande. Os casamentos eram
feitos dentro da prpria famlia. Por isso, o genos
agrupava uma populao relativamente numerosa.
Os bens de produo (terras, sementes, instrumentos) e o trabalho eram coletivos, sendo a produo
distribuda igualmente entre todos os familiares.
Em razo da inexistncia de diferenas econmicas,
predominava a igualdade social. As nicas diferenas
eram tradicionais, pois os parentes se hierarquizavam
em funo de sua proximidade com o pater familias, cujo
poder poltico se devia ao fato de ser ele o responsvel
pelo culto dos antepassados, que era realizado todos os
dias, antes das refeies comuns. Entre suas responsabilidades estavam o controle da justia costumeira (as
leis eram orais) e o comando do exrcito do genos.
No final do perodo homrico, as comunidades
gentlicas comearam a se transformar. As famlias
cresciam, mas a produo agrcola no acompanhava o
mesmo ritmo. Faltavam terras frteis e as tcnicas de
produo eram rudimentares. Em vista disso, o genos
desintegrou-se e seus membros resolveram partilhar as
terras coletivas. Os parentes mais prximos do pater
familias foram beneficiados com as melhores terras,
passando a ser chamados euptridas (bem-nascidos); os
parentes mais afastados herdaram as terras menos
frteis da periferia, sendo chamados georgoi (agricultores); muitos outros, porm, ficaram sem terras, o que
lhes valeu a denominao thetas (marginais).
Genos (pronuncia-se guenos): espcie de famlia muito grande; um
tipo de cl.
Pater familias: chefe de famlia, cujo poder era transmitido ao primognito.
28
HISTRIA
Primognito: o filho mais velho; o que foi gerado antes dos outros.
Fratria: irmandade; reunio de euptridas originrios de vrios gene.
Saiba mais
ILADA E ODISSEIA
Os dois livros so tradicionalmente atribudos ao poeta Homero. Porm, pela diversidade de estilos e pelo tempo
abrangido nestas obras, acredita-se que sejam resultado de uma compilao feita por uma escola literria.
Ilada: relata a histria da destruio de Ilion (Troia) por causa do rapto da esposa do rei Menelau por um prncipe
troiano. A cidade foi invadida em razo da oferta de uma esttua gigantesca em forma de cavalo, que
internamente estava cheia de guerreiros. O Cavalo de Troia deu origem expresso presente de grego, que
significa, segundo o dicionrio Houaiss, uma ddiva ou oferta que traz prejuzo ou aborrecimento a quem a
recebe. Descreve ainda a fria do guerreiro Aquiles e sua destreza nas armas.
Odisseia: retrata a histria de Odisseus (Ulisses) em suas viagens e seus feitos, aps o trmino da Guerra de
Troia.
(MODELO ENEM)
Os gregos, quando decidiam partir, organizavam-se em grupos ao redor de um chefe. Consultavam os deuses, principalmente o orculo
de Delfos, e embarcavam, levando o fogo
sagrado simbolizando a me-ptria. Exploraram
as costas do Mediterrneo e do Mar Negro,
onde fundaram vrias colnias ou cidades. As
mais notveis foram, exceto:
a) Mileto, na sia Menor, grande centro
mercantil, de onde a colonizao se irradiou,
dando origem a dezenas de outras colnias.
Quais foram as consequncias da invaso drica para a Grcia Antiga, no final do Perodo Pr-Homrico?
RESOLUO:
A destruio das antigas cidades gregas, como Micenas, provocando a fuga das populaes para outras regies da Grcia e para o
exterior.
HISTRIA
29
Esparta
1. A organizao primitiva
Esparta surgiu na plancie da Lacnia, no sul da
Grcia, regio localizada na Pennsula do Peloponeso.
Seus fundadores foram os drios, que ali se estabeleceram depois de destruir Micenas, dando origem
cidade por volta do sculo IX a. C.
At o sculo VII a. C., Esparta no diferia muito das
demais cidades gregas, sendo governada por dois reis
(diarquia), que exerciam o poder em tempo de guerra,
assistidos pelo Conselho dos Ancios Gersia. O rgo
mais importante era representado pela pela, uma
assembleia que reunia todos os cidados drios, a quem
cabiam as decises finais sobre todos os assuntos polticos
e administrativos. Essa organizao era atribuda a
Licurgo, legislador lendrio de Esparta.
30
HISTRIA
(UNESP MODELO ENEM) A consequncia mais aparente das invases foi a destruio quase integral da civilizao
micnica. No espao de um sculo, as criaes orgulhosas dos
arquitetos aqueus, palcios e cidadelas, no so mais do que
runas. Ao mesmo tempo vemos desaparecer a realeza burocrtica, a escrita, que no passava de uma tcnica de administrao, e todas as criaes artsticas..."
(Pierre Lvque, A Aventura Grega)
c) macednicas.
RESOLUO:
As invases dricas ocorreram por volta do sculo XI e
destruram a antiga civilizao micnica. Provocaram a primeira
dispora grega e assinalaram o fim do Perodo Pr-Homrico e o
incio do Perodo Homrico.
Resposta: D
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digite HIST1M107
2. As transformaes
do sculo VII a. C.
No sculo VII a. C., Esparta passou por profundas
transformaes econmicas e sociais. O motivo dessa
mudana foi a conquista da vizinha plancie da Messnia.
Aps o domnio da regio, os messnios revoltaram-se,
dando incio a um prolongado perodo de guerra. Com a
vitria dos drios, a populao derrotada foi conduzida a
Esparta e reduzida condio de escravos, cujo nmero
superava em muito o de seus conquistadores.
Foi nesse momento que comearam as transformaes, pois eram necessrias medidas que evitassem
novas revoltas. As terras centrais, as mais frteis da
plancie, foram divididas em lotes correspondentes ao
3. A educao espartana
Em primeiro lugar, estimularam o
laconismo, pois assim evitavam o
desenvolvimento do esprito crtico.
Os recm-nascidos eram selecionados
por um critrio estritamente fsico,
sendo eliminados pelo mnimo defeito.
At a idade de 7 anos, eram educados
pela me. Aos 12, a responsabilidade
era transferida ao Estado; ambos os
sexos aprendiam os valores cvicos,
praticavam exerccios fsicos e
tambm se adestravam militarmente.
Quando completavam 17 anos, os
rapazes eram submetidos a uma prova
na qual eram obrigados a matar um
certo nmero de hilotas. Isso evitava a
superao dos limites demogrficos
Soldado espartano
considerados ideais, mantendo o equivestido para a guerra. lbrio do sistema. Dos 17 aos 30, os
espartatas viviam em casernas, dedicando-se exclusivamente s atividades militares. Com a idade de 30 anos,
podiam casar-se e participar da Assembleia (pela).
4. Cronologia do
perodo estudado
Sculo XII a. C.: chegada dos drios Lacnia.
Sculo IX a. C.: fundao de Esparta pelos drios.
Sculo VIII a. C.: incio da guerra contra a populao da
Messnia.
A educao espartana
a audcia e a intrepidez na luta. Ensinavam a ler e escrever apenas o estritamente necessrio. O resto da educao visava
acostum-los obedincia, torn-los
duros adversidade e faz-los vencer no
combate. Do mesmo modo, quando cresciam, eles recebiam um treinamento mais
severo: raspavam a cabea, andavam
descalos, brincavam nus a maior parte
do tempo. Tais eram seus hbitos. Quando completavam doze anos, no usavam
mais camisa.
S recebiam um agasalho por ano. Negligenciavam o asseio, no conheciam mais
banhos nem frices, a no ser em raros
dias do ano, quando tinham direito a essas
boas maneiras. Dormiam juntos, agru-
HISTRIA
31
O adolescente
Nessa idade, encontravam amantes
entre jovens de boa famlia. Ento, crescia
ainda mais o zelo dos ancios: assistiam
aos seus exerccios, olhavam-nos lutar ou
brincar entre si. No negligenciavam
nada, considerando-se, de certa forma,
todos para todos, pais, mestres e chefes.
No davam oportunidade nem refgio ao
culpado para escapar reprovao ou ao
castigo. No entanto, era tambm escolhido um paidonome entre as pessoas
consideradas e, para chefi-la, cada tropa
escolhia o mais srio e o mais combativo
dos que se chamam irenes. Chamam-se
irenes aqueles que saram h um ano da
categoria dos paides, e millirenes os mais
velhos dos paides. Este irene, que tem
vinte anos, comanda seus subordinados
nos exerccios militares e, no quartel,
encarrega-os das tarefas domsticas, nas
refeies. Manda os mais fortes trazerem
lenha e, os menores, legumes. Para
tanto, eles devem roubar. Uns penetram
nos jardins, outros nos alojamentos dos
homens, e devem usar muita destreza e
precauo: quem for apanhado, chicoteado sob pretexto de que no passa de
um ladro preguioso e inbil. Eles roubam
toda a comida possvel e adquirem prtica
1 e B.
32
HISTRIA
Coluna
drica.
As crianas
As crianas tomam tanto cuidado em
no ser apanhadas quando roubam, que
uma delas, conforme se conta, depois de
roubar uma raposa que tinha enrolado no
seu agasalho, se deixou arrancar o ventre
pela fera que lhe cravou os dentes e as
garras. Para no ser descoberta, resistiu
at a morte. Essa histria no de estranhar se se consideram os efebos atuais.
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RESOLUO:
O texto descreve a vida e os valores dos espartanos, como o
laconismo e o patriotismo. Acredita-se que Licurgo foi o criador
dessa estrutura.
Resposta: D
b) Apenas II e III.
e) Apenas I e III.
c) Apenas II.
RESOLUO:
A afirmativa I est incorreta, porque apesar de existirem dois reis,
eles possuam funes diferentes: um militar (estrtego), encarregado do comando do exrcito, e outro religioso, encarregado
de ministrar os sacrifcios aos deuses. No existia o conceito de
absolutismo entre eles.
Resposta: B
HISTRIA
33
Atenas
1. O bero da democracia
Durante o perodo arcaico, Atenas sofreu importantes transformaes econmicas. O comrcio externo
desenvolveu-se bastante, principalmente em razo das
colnias fundadas pelos gregos nas ilhas do Mar Egeu e
no litoral da sia Menor.
Ocorreram, ento, profundas mudanas sociais.
Alguns dos antigos marginais thetas dedicaram-se ao
comrcio e ao artesanato, passando a ter uma grande
importncia na vida da cidade. Muitos escravos foram
comprados para trabalhar na agricultura, enquanto os
georgoi, no podendo pagar os emprstimos contrados
com os euptridas, perderam as terras e a liberdade,
tornando-se escravos por dvidas.
As novas classes sociais que surgiram comerciantes e artesos comearam a pressionar os aristocratas, dando incio a uma grave crise poltica em Atenas.
Dois partidos antagnicos formaram-se: o aristocrtico e
o popular.
2. Os legisladores
O partido popular reivindicava reformas, a comear
por leis escritas, pois at ento a legislao era oral e
sujeita s interpretaes mais duvidosas.
Os euptridas incumbiram Drcon, um arconte, de
redigir as primeiras leis escritas de Atenas, o que fez
com extrema severidade. A crise, no entanto, continuou.
O partido popular exigiu a participao no poder poltico.
Os aristocratas acabaram cedendo e encarregaram outro
legislador, Slon, de realizar uma reforma. Entre suas
propostas, destacaram-se:
Reformas econmicas estmulo ao desenvolvimento comercial; incentivo vinda de artesos estrangeiros, os metecos; adoo de um padro monetrio
nico; proibio da exportao de cereais.
Reformas sociais abolio da escravido por
dvidas; diminuio da herana do primognito.
Reformas polticas criao de um regime censitrio; abolio do monoplio do poder pela aristocracia.
A reforma de Slon no chegou a ser integralmente
realizada, por causa da resistncia dos aristocratas. O reformador foi expulso de Atenas, agravando a situao
poltica, at que um euptrida habilidoso, Pisstrato,
tomou o poder ilegalmente, dando incio fase da tirania.
Arconte: magistrado, primeiramente com poder de legislar e, depois
de Slon, mero executor das leis.
Censitrio: relativo participao do cidado na poltica proporcional
sua situao econmica.
34
HISTRIA
3. Os tiranos
Pisstrato adotou uma poltica de equilbrio entre as
camadas sociais. Durante o seu governo, confiscou as
terras dos aristocratas que no eram cultivadas e distribuiu-as aos camponeses. Alm disso, estimulou o comrcio martimo, construiu importantes obras pblicas, como
fontes, aquedutos e templos, e incentivou as artes.
Com sua morte, em 527 a. C., o poder foi exercido por
seus filhos, que transformaram a tirania em um governo
cruel e marcado por violentas perseguies. Hiparco
acabou sendo assassinado e Hpias foi deposto e exilado
de Atenas.
Os aristocratas colocaram Isgoras no poder, o qual
solicitou auxlio dos espartanos para manter seus privilgios polticos. Essa atitude gerou uma revolta geral dos
atenienses que, liderados por um aristocrata de nome
Clstenes, expulsaram o tirano da cidade e derrotaram o
exrcito inimigo.
4. A reforma de Clstenes
Aproveitando-se dessa coeso temporria entre aristocratas e populares, Clstenes realizou a reforma que
implantou em Atenas a democracia. Nesse novo regime
de governo, todos os cidados teriam direitos polticos,
sendo a participao direta, mediante o comparecimento
Assembleia.
O pai da democracia ateniense preocupou-se em
eliminar a influncia das famlias euptridas, dividindo o
territrio em demos, pequenas comunidades autnomas
em que os cidados eram relacionados com base na
residncia. Em seguida, foram criadas dez tribos, que
reuniam elementos de todas as classes sociais.
5. Cronologia do
perodo estudado
Sc. VIII a VII a. C.: governo monrquico em Atenas,
substitudo por uma oligarquia.
624 a. C.: legislao de Drcon.
594 a. C.: legislao de Slon.
560 a 510 a. C.: tirania em Atenas, exercida por Pisstrato, Hiparco e Hpias.
510 a 507 a. C.: reformas de Clstenes.
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Qual foi a evoluo poltica de Atenas no perodo arcaico e qual a importncia de Drcon, nesse contexto?
RESOLUO:
Dividia-se em dois partidos antagnicos: aristocrtico e popular. As presses do partido popular obrigaram os aristocratas a convidar
Drcon para escrever o primeiro cdigo de leis de Atenas, de extrema severidade para as camadas populares.
HISTRIA
35
RESOLUO:
Os trs itens demonstram a sequncia de fatos da fase da tirania
em Atenas.
Resposta: D
RESOLUO:
a) A proibio da escravido por dvidas.
b) Slon.
36
HISTRIA
10
Perodo Clssico
1. As Guerras Mdicas
A hegemonia poltica de Atenas,
na Grcia, comeou com seu xito nas
Guerras Prsicas ou Mdicas. No final
do sculo VI a. C., o Imprio Persa encontrava-se no auge de sua expanso.
O rei Dario I avanou com as
conquistas em direo ao Mar Negro,
submetendo as colnias gregas da
sia Menor a uma pesada tributao.
A cidade de Mileto, localizada no
litoral da Jnia, organizou uma revolta.
Apesar da ajuda enviada por Atenas,
foi completamente destruda. Com
isso, a guerra atingiu todo o mundo
grego.
Em 490 a. C., aproveitando-se do
antagonismo existente entre as
cidades-Estado, os persas invadiram a
Grcia. A esquadra persa desembarcou a poucos quilmetros de Atenas, As alianas das cidades-Estado e as guerras de hegemonia que fragilizaram o mundo grego.
na plancie de Maratona. Mesmo
contando com um pequeno nmero de soldados, os
atenienses venceram a Batalha de Maratona, em virtude
da estratgia de seu comandante Milcades.
Em 477 a. C., Atenas liderou a formao de uma liga
martima que reunia algumas cidades do continente e das
ilhas do Mar Egeu. O local escolhido como sede foi a ilha
de Delos. As cidades deveriam fazer uma contribuio
anual em navios, soldados ou ouro. Essa liga recebeu o
nome de Confederao de Delos. Entretanto, Esparta e
as cidades do Peloponeso mantiveram-se isoladas.
A Liga de Delos, que estava promovendo a guerra
contra os persas, acabou libertando todas as colnias
gregas da sia Menor. Em 448 a. C., foi assinada a Paz
de Clias, em que os persas reconheceram a hegemonia
de Atenas no Mar Egeu, expressa no Tratado de Susa.
Com o final da guerra, Atenas transformou as contriPricles, lder de
O templo do deus Apolo em
buies das cidades aliadas em imposto obrigatrio. Os
Atenas no Sculo
Delfos foi uma oferenda dos
atenienses sofreriam uma profunda crise se a liga fosse
de Ouro da Grcia.
atenienses pela vitria em Maratona.
dissolvida: a indstria naval seria paralisada, o comrcio
entraria em decadncia e numerosos remadores,
mercenrios e artesos ficariam sem emprego. Por esta
Dez anos depois, sob o reinado de Xerxes, que sucerazo, Atenas imps seu domnio pela fora. As cidades
deu Dario I, os persas fizeram uma dupla ofensiva. Por
que se revoltassem eram atacadas e destrudas. Era o
terra, venceram os espartanos na Batalha das
incio da hegemonia ateniense.
Termpilas, onde morreu Lenidas, o clebre rei de
Esparta. Por mar, uma numerosa frota foi destruda na
Batalha de Salamina pelos atenienses, comandados por
Delos: ilha do Mar Egeu; sede da liga que reuniu toda a Grcia contra
Temstocles. Sem o apoio da esquadra, o exrcito persa
a invaso persa, no perodo das Guerras Mdicas.
recuou para Plateia, sendo derrotado por um exrcito
Hegemonia: preponderncia de um povo ou de uma cidade sobre
composto de espartanos e atenienses, liderado por
outros povos ou outras cidades; supremacia.
Pausnias.
2. O imperialismo ateniense
HISTRIA
37
3. A Guerra do Peloponeso
O imperialismo ateniense desagradava a muitas
cidades da Grcia, que se sentiam ameaadas. Esparta
passou, ento, a apoiar os antigos aliados de Atenas, que
se rebelavam contra sua hegemonia. Essas cidades e as
do Peloponeso foram reunidas na formao de uma poderosa liga terrestre, conhecida como Liga do Peloponeso.
Em 431 a. C., teve incio a Guerra do Peloponeso,
que deixou a Grcia completamente exaurida pelas destruies. No comeo do conflito, enquanto Atenas conduzia sua frota contra a regio do Peloponeso, Esparta
atacou a tica, causando grande pnico na populao,
que foi surpreendida pela peste. Pricles morreu
vitimado pela doena em 429 a. C.
Apesar de algumas vitrias atenienses, o exrcito
espartano era mais bem preparado. Em 404 a. C., finalmente, na Batalha de Egos-Ptamos, os espartanos venceram a
esquadra ateniense. Consequentemente, Esparta substituiu Atenas como potncia hegemnica na Grcia.
5. O domnio macednico
O perodo das hegemonias levou ao enfraquecimento geral das cidades-Estado gregas. Os macednios,
povo de origem ariana que habitava a regio ao norte da
Grcia, liderados por seu rei Felipe II, conquistaram toda
a Grcia na Batalha de Queroneia, em 338 a. C.
Alexandre Magno, filho de Felipe, sucedeu-o ao
trono, consolidando a conquista da Grcia e expandindo
o Imprio para o Oriente. Em 333 a. C., na Batalha de
Issos, Alexandre destruiu um imenso exrcito persa
comandado pelo prprio rei Dario III; no ano seguinte,
marchou para a Fencia, conquistando a importante
cidade de Tiro, e deslocou-se, em seguida, para o Egito,
onde os sacerdotes do templo de Amon-Ra o receberam
como o filho do deus; em 331 a. C., Alexandre invadiu o
centro do Imprio Persa, sendo coroado rei dos persas.
O Imprio Macednico conquistou ainda a Palestina
e a ndia, fundando um dos mais vastos imprios da humanidade.
Em 323 a. C., antes que pudesse organizar suas
conquistas, Alexandre Magno morreu na Babilnia, aos
33 anos de idade, em razo de uma febre violenta.
4. A hegemonia de Tebas
A cidade de Esparta adotou a mesma conduta imperialista de Atenas. Aproveitando-se das crises existentes
nas duas principais cidades-Estado da Grcia, Tebas
resolveu impor sua hegemonia sobre as cidades gregas.
Em 371 a. C., Esparta foi derrotada pelo exrcito
tebano na Batalha de Leuctras. Essa vitria deveu-se
organizao das falanges, dos generais Pelpidas e
Falange: unidade de infantaria grega formada por 16 384 homens;
corpo de tropas.
38
HISTRIA
Alexandre Magno, o
fundador do Imprio Macednico.
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Resoluo
A liderana sobre a Liga de Delos e a vitria
sobre os persas nas Guerras Mdicas deram
aos atenienses os recursos necessrios para
imporem a sua hegemonia (imperialismo)
sobre as demais cidades gregas e um volume
de riquezas e de escravos que proporcionou o
pleno desenvolvimento da democracia. Alm
disso, os atenienses remuneravam os mais
pobres a fim de eles participarem da vida
poltica da cidade.
Resposta: A
Tal aventura foi duplamente vergonhosa porque, dezesseis anos atrs, uma embaixada ateniense tinha ido a Susa com
instrues para celebrar uma paz permanente com a Prsia. O
embaixador principal era Clias, o homem mais rico de Atenas.
No devido tempo, redigiu-se um tratado. Atenas reconheceu a
soberania do Grande Rei sobre as cidades gregas da sia Menor. Por sua vez, o Grande Rei concordou em manter a frota
persa fora do Mar Egeu etc. O tratado era muito comprido. De
fato, muitas vezes pensei que foi durante a composio do
texto persa que afetei para sempre a minha viso.
(Citado por Gore Vidal, Criao)
c) o domnio do territrio grego pelos macednios, primeiro com Filipe II e depois com seu
filho, Alexandre.
d) a dispora grega em direo ao norte da
Europa e pennsula itlica, onde foram responsveis pela fundao de Roma.
Resoluo
As guerras entre as cidades-Estado gregas
levaram ao enfraquecimento da Grcia, facilitando a sua conquista pelos macednios, que,
apesar de numericamente inferiores, souberam tirar proveito dessas rivalidades internas.
Resposta: C
HISTRIA
39
40
HISTRIA
11
Roma: Monarquia
1. A Itlia primitiva
Apesar de sua posio geogrfica privilegiada, no centro do Mediterrneo, a Pennsula Itlica manteve-se durante muito tempo isolada do contato com outros povos.
A regio apresenta vrias plancies frteis, como o
Lcio e a Campnia, junto ao Mar Tirreno, e a Aplia, no
Mar Adritico. A grande fertilidade do solo despertou as
comunidades para a agricultura e o pastoreio, alm da
explorao de alguns recursos minerais, como cobre,
estanho, chumbo e ferro. A existncia de poucos portos
naturais retardou a navegao e o desenvolvimento do
comrcio exterior.
No sculo VIII a. C., a pennsula era ocupada por diversos povos: italiotas, ao centro, dividindo-se em vrios
grupos ou tribos; gregos, estabelecidos em colnias ao
sul, na regio conhecida como Magna Grcia; etruscos,
localizados ao norte, entre os Rios Tibre e Arno.
Foi, porm, com a fundao de Roma que a Pennsula Itlica conseguiu projeo entre os povos da
Antiguidade. Situada s margens do Rio Tibre, a pequena cidade em pouco tempo dominou o mundo antigo,
passando a ser conhecida apenas como urbis a cidade,
centro de todas as decises.
A histria de Roma passou por trs perodos distintos
de governo:
Monarquia ou Realeza, de 753 a 509 a. C.
Repblica, de 509 a 27 a. C.
Imprio, de 27 a. C. a 476 d. C.
2. As origens lendrias
As origens da histria de Roma envolvem diversas
lendas, narradas por historiadores e poetas. Entre elas, a
mais aceita foi escrita por Virglio, poeta romano. Em sua
obra, Eneida, relata que os romanos descendiam dos
troianos. Aps a destruio de Troia pelos gregos, o
prncipe Eneias navegou pelo Mediterrneo com seu pai
e alguns companheiros. Depois de algum tempo,
chegou plancie do Lcio, onde se casou com a filha de
um rei latino. Posteriormente, diz a lenda, seu filho
Ascnio fundou a cidade de Alba Longa.
Alguns sculos mais tarde, a cidade de Alba Longa
foi governada por um rei chamado Nmitor. Aps uma
revolta liderada por seu irmo Amlio, o rei foi destronado. A princesa Reia Slvia, transformada em sacerdotisa, gerou dois filhos gmeos, que foram jogados nas
Lcio: plancie romana cortada pelo Rio Tibre, ocupada pelos latinos;
regio onde se falava o latim, idioma que deu origem lngua
portuguesa.
3. A organizao
econmica, social e poltica
Durante a fase da Monarquia, a economia de Roma
era baseada na agricultura e no pastoreio. A sociedade
era formada pelos patrcios, originrios das antigas
famlias, que se constituam nos grandes proprietrios de
terra e rebanhos; clientes, homens livres, de famlias pobres, que viviam sob a proteo dos patrcios; plebeus,
representados pelos estrangeiros, pequenos proprietrios, artesos e comerciantes.
Em toda a fase monrquica, as lendas falam da existncia de sete reis: dois latinos, dois sabinos e os trs
ltimos etruscos. Nessa ltima fase, a cidade de Roma
teve um grande desenvolvimento urbano, em decorrncia do notvel conhecimento de tcnicas arquitetnicas
dos etruscos, que exerceram uma profunda influncia na
civilizao romana.
At o advento dos reis etruscos, em 640 a. C., Roma
era governada por soberanos que dependiam do Senado
Conselho dos Ancios , rgo formado exclusivamente por patrcios. As decises eram aprovadas pela
Assembleia Curiata, que reunia todos os cidados das
famlias aristocrticas, cuja finalidade era votar as leis e
aprovar a guerra.
Troia: cidade no extremo noroeste da sia Menor, que foi destruda
pela expanso micnica por volta de 1400 a. C., numa guerra
narrada por Homero na epopeia Ilada; em finais do sculo passado,
o stio arqueolgico foi localizado pelo alemo Schliemann.
HISTRIA
41
4. A crise da Monarquia
O ltimo rei de Roma, Tarqunio, o Soberbo, de origem etrusca,
aproximou-se da plebe com a finalidade de anular a fora do
Senado. Por esta razo, os patrcios depuseram-no e implantaram
a Repblica, rgo essencialmente aristocrtico, em 509 a. C.
As lendas, porm, atribuem a deposio do rei Tarqunio, o
Soberbo, a uma crise que envolveu Casta Lucrcia, uma jovem
de famlia aristocrtica, seduzida pelo filho do rei. Assim, a
justificativa que assinalou o fim da Monarquia envolveu uma
profunda questo moral, que orientou a conduta dos cidados
romanos durante grande parte de sua histria.
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42
HISTRIA
RESOLUO:
A lenda da Casta Lucrcia foi narrada por Tito Lvio (59 a. C. - 17)
para justificar a derrubada da Monarquia e a implantao da
Repblica Romana.
Resposta: B
HISTRIA
43
12
Roma: Repblica
1. A organizao poltica
A organizao da Repblica Romana foi feita pelos
patrcios, representados pelo Conselho dos Ancios, que,
dessa forma, recuperava o antigo poder que havia perdido
com a dominao etrusca. A partir da, o novo governo conduziu a poltica no sentido de evitar a participao da plebe
e qualquer tentativa de concentrao de poder em uma
nica pessoa. As instituies bsicas da Repblica eram
o Senado, as Magistraturas e a Assembleia Centuriata.
O Senado era o principal rgo, formado pelos patrcios
mais ilustres, que exerciam cargos vitalcios. Entre suas
atribuies mais importantes, destacamos: conduzir a poltica externa; administrar as provncias; cuidar das prticas
religiosas; supervisionar o tesouro pblico (Aerarium).
Os magistrados exerciam o Poder Executivo, sendo
eleitos pela Assembleia Centuriata. Como no recebiam
qualquer tipo de remunerao, os cargos eram monopolizados pelos patrcios. Em geral, o mandato era limitado pelo
perodo de apenas um ano e havia dois ou mais representantes para cada funo. Os principais magistrados eram:
Cnsul era a principal magistratura, sendo eleitos
dois cnsules dotados de poderes iguais: um permanecia dentro de Roma, exercendo o poder civil (potestas);
o outro, fora de Roma, detinha o poder militar (imperium).
Assim, anulavam-se mutuamente, no havendo perigo
de um deles assumir o poder absoluto. Os cnsules comandavam o Exrcito, convocavam o Senado e presidiam os cultos pblicos. Em caso de crise interna ou
externa, excepcionalmente grave, eram substitudos por
um ditador, que assumia poderes absolutos e limitados
por um perodo de apenas seis meses.
Pretor na hierarquia poltica, estava apenas abaixo
dos cnsules, tendo como funo administrar a Justia.
Questor cuidava das finanas pblicas, cujo
tesouro era depositado no Templo de Saturno.
Censor era o nico magistrado eleito por cinco
anos, responsvel pelo recenseamento da populao, pela
moral dos cidados e pela indicao dos futuros senadores.
Edil era responsvel pela administrao da cidade, sendo encarregado da superviso dos mercados,
abastecimento de gneros alimentcios e policiamento.
Tribuno da Plebe representava a plebe perante o
Senado; essa magistratura surgiu em razo das presses
populares, que defendiam reformas sociais.
O Poder Legislativo era exercido pelas assembleias
populares, nas quais se destaca a Assembleia Centuriata,
um agrupamento militar de patrcios e plebeus. Nesses
comcios, reuniam-se em centrias, da mesma forma que
faziam para ir guerra. A finalidade era votar e decidir, por
maioria, a eleio dos magistrados, assim como aprovar
44
HISTRIA
2. As lutas sociais
O monoplio do poder pelos patrcios acarretou diversos problemas para a plebe: guerras constantes, impostos
elevados, endividamento e escravido por dvidas. Para
os patrcios, a guerra traria esplios de terras e escravos. A plebe, revoltada, comeou a fazer reivindicaes.
Os plebeus iniciaram as greves e abandonaram a
cidade, refugiando-se no Monte Sagrado, nas proximidades
de Roma. Com isso, foraram os patrcios s concesses, conquistando vrios direitos: os Tribunos da Plebe,
em 494 a. C.; a Lei das Doze Tbuas, em 450, primeiras
leis escritas; a Lei Canuleia, em 445, que autorizava o
casamento entre classes, at ento proibido. Mais tarde,
os plebeus obtiveram o direito de ocupar as magistraturas inferiores, at chegar ao consulado e ditadura.
Em 366 a. C., por conta de mais uma revolta, a escravido por dvidas foi abolida com a Lei Licnia. A maior
vitria da plebe, porm, deu-se em 287 a. C., quando os
patrcios permitiram que todas as decises aprovadas
pela Assembleia da Plebe fossem aceitas como lei, independentemente da aprovao do Senado. Esse direito
ficou conhecido como plebiscito.
As vitrias da plebe deram-lhe praticamente a igualdade poltica perante os patrcios, mas isso ocorreu nos
meados do sculo III a. C. Nesse momento, os romanos
j haviam conquistado toda a Itlia e estavam iniciando
as Guerras Pnicas contra Cartago. Essas conquistas
estavam mudando de tal maneira a economia, a
sociedade e a vida poltica de Roma, que o sentido da
vitria da plebe se tornou praticamente nulo.
Os povos
conquistados
nas guerras
foram
reduzidos
a escravos.
Centria: uma das divises polticas dos romanos, formada por 100
cidados.
Esplios: bens conquistados como saque de guerra; bens que
algum, morrendo, deixou.
RESOLUO:
Bases da poltica da fase republicana.
Resposta: A
HISTRIA
45
3.
A luta entre patrcios e plebeus, desencadeada no perodo de 494 a 287 a. C., envolveu os seguintes aspectos:
a) Os plebeus reclamavam da existncia de leis orais, da proibio de casamento entre classes e da escravido por dvidas.
b) Os plebeus empreenderam o xodo rural, revoltando-se
contra os baixos salrios.
c) O direito ao Tribuno da Plebe e Lei das XII Tbuas foi a
ltima vitria da plebe.
d) A Lei Licnia e a Lei Canuleia permitiam o casamento entre
classes e proibiam a escravido, respectivamente.
e) A maior vitria da plebe foi o direito ao Comcio Plebis, que lhe
assegurava o plebiscito, isto , participar do Senado Romano.
RESOLUO:
As revoltas tinham como origem o domnio dos patrcios e a marginalizao social e poltica dos plebeus.
Resposta: A
RESOLUO:
Apesar de a palavra repblica (do latim res publica) significar
coisa pblica, na realidade os patrcios detinham o controle do
poder poltico no Senado, por meio das magistraturas, e na
Assembleia Centuriata.
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HISTRIA
RESOLUO:
Os dois sistemas de governo so considerados referncias para a
construo da democracia atual.
Resposta: C
13
A expanso republicana
1. As primeiras conquistas
O primeiro momento a ser considerado quando
tratamos da expanso romana a conquista da prpria
Pennsula Itlica. Foi um processo lento que precisou de
mais de 230 anos para se efetivar, mas que resultou na
anexao de todos os povos vizinhos (inclusive os
aliados, como os latinos). Roma logrou derrotar os sabinos e anexar seus territrios; tambm conquistou a
Etrria, a Glia, a Plancie da Campnia e Tarento, conquistas que lhe deram o controle sobre toda a Pennsula.
O principal instrumento para a conquista foi um exrcito muito bem preparado para dominar os demais povos.
Os romanos foram grandes engenheiros. Por volta
de 200 a. C., centenas de quilmetros de estradas,
algumas com at 12 metros de largura, cortavam seus
domnios. Elas eram construdas pelos legionrios do
exrcito durante suas campanhas. Primeiro, eles
colocavam fogo no local escolhido, a fim de destruir a
vegetao e evitar emboscadas inimigas; em seguida,
ajustavam os blocos de pedra sobre uma camada de
areia, para depois cobri-los com mistura de cascalho e
cimento. As estradas eram levemente encurvadas de
modo que drenavam a gua das chuvas. Elas permitiam
o trnsito dos viajantes a cavalo, de carroas puxadas por
bois e mulas e das tropas de soldados, que viajavam a
p, em marcha.
As campanhas militares eram longas e, durante o
avano das tropas, era preciso montar e desmontar
acampamentos com rapidez e eficincia. Para isso, cada
soldado era sempre encarregado de executar as
mesmas tarefas, como nivelar o terreno e demarc-lo,
cavar o fosso, erguer a paliada e as torres de observao e abrir ruas no interior do acampamento, dividindo-o
em quarteires. Roma preocupou-se com a construo
de estradas para, justamente, facilitar o deslocamento
de suas tropas e a mobilizao de recursos necessrios
s conquistas.
Quando Roma partiu para a expanso alm da
Pennsula Itlica, internamente havia uma relativa estabilidade poltica, pois as questes sociais entre patrcios e
plebeus tinham sido resolvidas, temporariamente, pelas
conquistas plebeias algumas ocorreram paralelamente unificao da Pennsula Itlica.
Com a conquista de Tarento, o grande alvo de Roma
passou a ser a cidade de Cartago, pois essa antiga
colnia fencia dominava o comrcio no Mediterrneo,
chegando a atingir a costa ocidental da frica, a Bretanha
e a Noruega. Os cartagineses ofereciam tecidos, perfumes, pedras preciosas, trigo, marfim e ouro, alm de possurem uma poderosa frota naval e um exrcito de terra.
Na Primeira Guerra Pnica (264-241 a. C.), os romanos investiram contra Cartago na disputa pelo controle
sobre a Siclia. A vitria romana forou os cartagineses
a pagar-lhes uma pesada indenizao de guerra e a
entregar-lhes a Siclia, a Crsega e a Sardenha.
A Segunda Guerra Pnica, entre Roma e Cartago
(218-202 a. C.), deu aos romanos o controle sobre o
norte da frica e o sul da Espanha, exceto o Reino da
Numdia e Cartago.
Entre 150 e 146 a. C., Roma e Cartago enfrentaram-se na Terceira Guerra Pnica, e Cartago sucumbiu
diante de Roma.
Ao mesmo tempo em que Roma e Cartago se defrontavam, os romanos desenvolviam guerras tambm
no Mediterrneo Oriental. Durante a Segunda Guerra
Pnica, como Filipe V da Macednia havia dado apoio aos
cartagineses, Roma invadiu o seu territrio, tornando as
cidades-Estado gregas independentes da Macednia. O
domnio sobre a Macednia e a Grcia concluiu-se em
146 a. C. Tambm no sculo II a. C., Roma anexou a Sria,
a sia Menor, a Glia, o Ponto, Israel, a Bitnia e o Egito.
2. As consequncias
das conquistas
O comrcio interligava Roma e suas provncias em
toda a orla do Mediterrneo, permitindo o desenvolvimento das atividades agrcolas.
Na prpria Itlia, contudo, a agricultura praticamente
desapareceu. Os campos ficaram incultos ou subocupados, por causa da evaso dos camponeses plebeus,
convocados para a guerra.
Como consequncia do desenvolvimento mercantil,
surgiu uma classe de comerciantes, banqueiros, arrendatrios, cobradores de impostos (publicanos), denominados homens novos ou cavaleiros. Os patrcios, dependentes da explorao fundiria, empobreceram-se,
passando a depender dos cargos pblicos para manter
seu nvel social. A plebe, marginalizada pelo aumento do
nmero de escravos, passou a ser sustentada pelos
homens novos ou pelo Estado, que distribua trigo e
proporcionava espetculos circenses gratuitamente: a
poltica de po e circo, que tinha como meta principal a
alienao poltica da plebe romana.
Frequentemente, os plebeus serviam como agregados aos mais ricos em troca de esmolas e alimentos,
passando a se incorporar aos clientes. Nessa fase, os esFundirio: rural, que explora atividade econmica em fazendas; agrrio.
Agregado: aquele que presta servio mediante pagamento ou habitao; submisso.
HISTRIA
47
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3. Cronologia do
perodo estudado
395 a. C.: conquista da cidade etrusca de Veios.
335 a. C.: submisso dos latinos.
272 a. C.: conquista de Tarento, no sul da Itlia.
265 a. C.: anexao da Etrria.
264-241 a. C.: Primeira Guerra Pnica.
218-202 a. C.: Segunda Guerra Pnica.
200 a. C.: ocupao da Macednia.
150-146 a. C.: Terceira Guerra Pnica.
146 a. C.: submisso da Grcia.
133 a. C.: domnio romano sobre a Espanha.
120 a. C.: anexao do sul da Glia.
Sculo I a. C.: conquista da sia Menor, Sria, restante
da Glia e Egito.
RESOLUO:
A Primeira Guerra Pnica (264-241 a. C.) ocorreu em razo da disputa pelo controle da Siclia; ao final, Roma obteve alm da Siclia
Crsega e Sardenha. Na Segunda Guerra Pnica (218-202 a. C.), Roma recebeu o controle sobre o norte da frica e a Espanha. Na
Terceira Guerra Pnica (150-146 a. C.), Roma derrotou Cartago e passou a control-la.
48
HISTRIA
A expanso de Roma, durante a Repblica, com o consequente domnio da Bacia do Mediterrneo, provocou sensveis transformaes sociais e econmicas, entre as quais se
destacam
a) um marcado processo de industrializao, o xodo urbano e
o endividamento do Estado.
b) o fortalecimento da classe plebeia, a expanso da pequena
propriedade e a propagao do cristianismo.
c) o crescimento da economia agropastoril, a intensificao
das exportaes e o aumento do trabalho livre.
14
A crise da Repblica
1. As guerras civis
Com as conquistas militares, as instituies polticas
da Repblica Romana comearam a se desintegrar, pois
no mais se adequavam s novas condies de um
imprio universal.
RESOLUO:
A expanso republicana pelo Mediterrneo acarretou a sujeio
de diversos povos. A revolta comandada pelo grego Spartacus,
por volta do ano 70 a. C., contra a escravido, acabou sendo massacrada pelo exrcito romano comandado pelo trinviro Crasso.
Este personagem foi transformado num smbolo de luta contra a
opresso.
Resposta: A
HISTRIA
49
2. Os triunviratos
Em 60 a. C., Jlio Csar, Pompeu e Crasso, vitoriosos em diversas campanhas militares, formaram o Primeiro Triunvirato. Com o apoio do Exrcito, assumiram o
poder em Roma, reduzindo a autoridade do Senado.
50
HISTRIA
Em 53 a. C., Crasso
morreu na Sria. Alguns
anos depois, enquanto Csar combatia na
Glia, o Senado nomeou Pompeu nico
cnsul e defensor da
Repblica. Ao ser destitudo do comando do
Exrcito, Csar invadiu a Itlia e ocupou
Roma com suas legies, combatendo
Pompeu, que fugiu
para a Grcia; em sePompeu, que, junto a Crasso e
guida, ao tentar refuJlio Csar, formou o Primeiro Triunvirato. giar-se no Egito, foi
assassinado.
Aps aliar-se rainha Clepatra, Csar
voltou para Roma com
o intuito de legalizar o
seu poder, instaurando a ditadura. Apesar
dos poderes concedidos pelo Senado,
Csar queria a hereditariedade, obtida somente com o ttulo de
rei. Por isso, em 15
de maro de 44 a. C.,
foi assassinado por um
grupo de senadores,
liderado por Brutus e
Cssio.
Jlio Csar, um dos membros do Primeiro Triunvirato.
3. Cronologia do
perodo estudado
133 a. C.: Tibrio Graco eleito tribuno da plebe e inicia
a reforma agrria.
123 a 122 a. C.: tribunato de Caio Graco.
107 a 100 a. C.: consulados de Mrio.
82 a 79 a. C.: ditadura de Sila.
73 a 71 a. C.: revolta escrava de Esprtaco, na Itlia.
60 a. C.: formao do Primeiro Triunvirato: Csar,
Pompeu e Crasso.
58 a 51 a. C.: conquista da Glia por Csar.
53 a. C.: Crasso assassinado em Carras, na Prsia.
48 a 44 a. C.: ditadura de Csar.
44 a. C.: assassinato de Csar (15 de maro).
43 a 33 a. C.: triunvirato de Antnio, Lpido e Otvio.
31 a. C.: Batalha de cio, no Egito.
30 a. C.: mortes de Antnio e Clepatra.
Saiba mais
ASTERIX
As histrias da famosa srie de gibis dos franceses
Groscinny e Uderzo esto inseridas na fase do
primeiro triunvirato e da ditadura de Csar.
Asterix e Obelix em
Os 12 trabalhos de
Asterix.
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Resoluo
O texto refere-se ao I Triunvirato e luta pelo poder entre Csar e
Pompeu; j a imagem tem relao com o assassinato de Csar por um
grupo de senadores, que no queriam que este conquistasse o direito
hereditariedade. Nos dois casos, os fatos esto inseridos no contexto
das guerras civis que marcaram a crise da Repblica romana.
Resposta: C
At tu, Brutus?
Com base no texto e na imagem, possvel afirmar que eles fazem
parte de qual perodo da histria romana?
a) Monarquia.
b) Crise do Imprio.
c) Crise da Repblica.
d) Alto Imprio.
HISTRIA
51
4
a)
b)
c)
d)
e)
RESOLUO:
Lei que obrigava o Estado a vender trigo plebe por um preo
inferior ao de mercado.
52
HISTRIA
5
a)
b)
c)
d)
e)
Os irmos Graco
defenderam os camponeses sem-terra contra a aristocracia.
foram os conquistadores de Cartago.
eram os principais lderes do partido aristocrtico.
elaboraram a primeira lei escrita de Roma.
foram os autores da Lei Licnia Sextia.
RESOLUO:
A proposta dos irmos Graco era retomar as terras do Estado,
apropriadas indevidamente pelos patrcios, e do-las aos
populares pobres.
Resposta: A
15
1. A formao do imprio
O Imprio Romano foi estabelecido, de fato, quando
Caio Otvio retornou do Egito com seu numeroso
exrcito. O Senado concedeu-lhe vrios ttulos que
legalizaram seu poder absoluto, destacando-se: Pontfice
Mximo, em que se tornou o chefe da religio romana;
Princeps Senatus, recebendo o direito de governar o
Senado; Imperator, reservado aos generais vencedores;
finalmente, Augusto, ttulo at ento destinado aos
deuses e que permitia a Otvio escolher seu sucessor.
Embora Otvio Augusto conservasse durante seu reinado as aparncias republicanas, seu poder apoiava-se
efetivamente no imperium, em que exercia o comando
do Exrcito; no poder proconsular, direito de indicar os
governadores das provncias; no poder tribuncio, poder
de carter popular delegado pela plebe.
Nessa fase conhecida como Principado, Otvio Augusto disfarou sua autoridade de imperador, mantendo
as aparncias republicanas.
Augusto reorganizou as provncias, dividindo-as em
imperiais (militares) e senatoriais (civis). Indicava os governadores, que eram controlados por meio de inspees
diretas e relatrios anuais feitos pelos sucessores deles.
Criou o sistema estatal de cobrana de impostos,
acabando com a concesso da arrecadao a particulares.
No plano social, acabou com a tradicional superioridade do patriciado e criou um sistema censitrio baseado na renda anual de cada um. Os mais ricos, acima de
1 milho de sestrcios, pertenciam Ordem Senatorial,
que tinha os privilgios polticos e se distinguia pelo uso
da cor prpura. A renda acima de 400 mil sestrcios
indicava o homem da Ordem Equestre, com menos
direitos e a cor distinta azul. Abaixo desse ndice monetrio, ningum tinha direitos polticos.
Concentrao de poderes
Reformas Helenismo
Pax de Augusto
Augusto procurou conter a influncia da cultura oriental e da grega (helenstica), que dominava Roma e estimulava a busca do prazer (hedonismo), e empenhou-se
em diminuir a importncia do culto aos deuses msticos
orientais. Em seu governo, tentou reavivar os valores
morais do passado agrrio de Roma, sem muito xito.
Para defender suas ideias, trouxe para a Corte literatos
como Tito Lvio, Virglio, Ovdio, Horcio e outros.
No tendo herdeiros diretos, Augusto indicou como
sucessor seu filho adotivo, Tibrio. No obstante, as indicaes seguintes seriam em geral feitas pelos militares,
notadamente os da guarda pretoriana.
Com Augusto, teve incio a Dinastia Jlio-Claudiana,
que seria continuada pelos Flvios, at o ano 96 da Era
Crist, encerrando a fase dos chamados Doze Csares.
Em seguida, vieram os Antoninos, que governaram o
Imprio Romano de 96 a 192, e, posteriormente, a
Dinastia dos Severos, que exerceu o poder de 193 a 235.
2. Cronologia do
perodo estudado
27 a. C. a 14 d. C.: Principado de Otvio Augusto.
14 a 68: Dinastia Jlio-Claudiana: Tibrio, 14 a 37; Caio
Calgula, 37 a 41; Cludio, 41 a 54; Nero, 54 a 68.
64: perseguio de Nero aos cristos.
69 a 96: Dinastia dos Flvios: Vespasiano, 69 a 79; Tito,
79 a 81; Domiciano, 81 a 96.
96 a 192: Dinastia dos Antoninos: Nerva, 96 a 98; Trajano, 98 a 117; Adriano, 117 a 138; Antonino Pio, 138 a
161; Marco Aurlio, 161 a 180; Cmodo, 180 a 192.
193 a 235: Dinastia dos Severos: Septmio Severo, 193
a 211; Caracala e Geta, 211 a 212; Caracala, 212 a 217;
Heliogbalo, 218 a 222; Alexandre Severo, 222 a 235.
212: concesso de cidadania a todo o Imprio.
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HISTRIA
53
Saiba mais
NASCIMENTO DE CRISTO
Jesus teria nascido e vivido no incio do Imprio Romano.
54
HISTRIA
Resoluo
A Paz Romana (em latim pax romana) foi o longo perodo de relativa
paz e mnima expanso vivenciado no incio do Imprio Romano.
Resposta: E
RESOLUO:
A presena do Exrcito nas provncias do Imprio para garantir os
interesses romanos.
4 A cidadania romana representava o gozo de direitos econmicos, sociais e polticos que somente aos cidados de Roma
era dado usufruir. A extenso de tais direitos a todos os
homens livres do Imprio, estabelecida pelo Edito de Caracala,
representou
a) a liberdade de culto para os cristos.
b) a helenizao do mundo romano.
c) a abolio da escravido.
d) a universalizao do Imprio.
e) o domnio total do mundo conhecido.
RESOLUO:
Decreto do imperador do mesmo nome em 212 d. C. e que fazia
parte da Dinastia dos Severos.
Resposta: D
HISTRIA
55
16
1. A ruralizao da economia
No sculo III, teve incio a crise do Imprio Romano,
abalado por profundos problemas econmicos, polticos,
militares e religiosos.
A crise econmica tinha suas origens na reduo das
guerras de conquista e, como consequncia, na drstica
diminuio do nmero de escravos. O deficit oramentrio, resultante do aumento das despesas, levou o
poder poltico a aumentar excessivamente os impostos.
Os preos foram elevados, os mercados se retraram e a
produo declinou.
Ocorreu, ento, o xodo urbano. A populao
comeou a se concentrar nos campos, em propriedades
autossuficientes, denominadas villas, precursoras dos
feudos medievais. Essas construes caracterizavam-se
pela economia agrria de consumo, sendo o trabalho
exercido em termos de meao.
Os antigos clientes romanos e os colonos, representados pelos germnicos que fugiam das guerras e
avanavam pelas fronteiras do Imprio, cultivavam a
terra como meeiros. Os pequenos proprietrios
endividados (precrios) tinham o mesmo estatuto, sendo
porm livres, ao passo que os clientes e os colonos se
viam presos rea em que trabalhavam.
2. A expanso do cristianismo
Nessa mesma poca, agravou-se a crise religiosa. O
cristianismo comeou a se difundir pelo Imprio, logo
aps o martrio de Cristo, ocorrido no reinado de Tibrio.
xodo urbano: emigrao; sada da cidade para o campo.
Meao: diviso em duas partes iguais; repartio do resultado da
56
HISTRIA
A diviso do Imprio
Romano, realizada
pelo imperador Teodsio,
em 395, e a demarcao
dos limites, destacando
os imprios existentes
nas fronteiras em 450.
Ao clero secular, que vivia em contato com a sociedade laica, ou o mundo (saeculum), contrapunha-se o
clero regular, constitudo pelos monges ascetas que
viviam isolados nos desertos. Era denominado regular
porque obedecia a uma regra, que impunha a castidade, pobreza e renncia aos bens materiais. A primeira
regra foi estabelecida por So Baslio, seguindo-se a de
So Bento (beneditinos).
Portanto, ao mesmo tempo que enfraquecia o poder
imperial, o cristianismo tornava-se a prpria base legal no
fim do Imprio Romano.
Entretanto, a situao se agravava. A crise estava
intimamente relacionada com os problemas militares. O
Exrcito conturbava a ordem na poca da sucesso imperial. Nessa ltima fase, o imperador Diocleciano tentou
contornar o problema dividindo o Imprio em quatro partes (tetrarquia). Depois de sua morte, as disputas sucessrias renasceram, pois Constantino reunificou o Imprio.
Outras divises se verificaram, at a ltima, determinada por Teodsio,
em 395, que criou o Imprio Romano do Ocidente, com sede em
Roma, e o Imprio Romano do Oriente, com
sede em Constantinopla.
Depois dessa diviso,
nunca mais o Imprio se
reunificou em sua integridade, pois os brbaros germnicos ocuparam a parte ocidental, enquanto o Imprio
Oriental sobreviveu at a conquista turca de Constantinopla, em 1453.
3. As invases dos
brbaros germnicos
O golpe final no Imprio Romano do Ocidente foi
desfechado pelos brbaros germnicos, que comearam
a se infiltrar militarmente no incio do sculo V. Primeiramente, vieram os visigodos; liderados por Alarico,
saquearam Roma e fixaram-se na Pennsula Ibrica e no
sul da Glia, constituindo o primeiro reino germnico
dentro das fronteiras do Imprio. Os vndalos seguiramlhes os passos, saindo do Danbio, cruzando a Glia e a
Espanha e estabelecendo-se na frica do Norte. Os francos ocuparam o norte da Glia. Os anglos e saxes invadiram a Bretanha (Inglaterra), ocupando as terras baixas.
Em 476, o Imprio do Ocidente reduzia-se ao territrio da Itlia. O imperador Jlio Nepos foi deposto por
Orestes, chefe do Exrcito, que colocou seu filho de 6
anos no trono com o nome de Rmulo Augstulo.
Odoacro, rei dos hrulos, chefe brbaro aliado a Jlio
Nepos, deu um contragolpe: afastou Orestes e Rmulo
Augstulo, assumindo o ttulo de rei da Itlia. As insgnias
imperiais foram enviadas a Constantinopla, o que significava, ao menos teoricamente, a reunificao do Imprio.
Moeda de Constantino.
Asceta: pessoa que se consagra a um exerccio prtico que leva
efetiva realizao da virtude, plenitude da vida moral.
Brbaro: designao dada pelos romanos a todos os povos que habitavam alm das fronteiras (limites) do Imprio.
HISTRIA
57
5. Cronologia do
perodo estudado
257 a 259: perseguies aos cristos por Valeriano.
270 a 275: imperador Aureliano.
293: estabelecimento da tetrarquia por Diocleciano.
303: incio da ltima perseguio aos cristos, liderada
por Diocleciano.
313 a 337: governo de Constantino Augusto.
Runas do
Frum Romano.
Mais tarde, o imperador do Oriente, Zenon, pretendendo livrar-se dos ostrogodos, que lhe causavam problemas, concedeu-lhes a Itlia. Chefiados por Teodorico,
esses brbaros formaram o ltimo reino germnico do
Ocidente: o Reino Ostrogtico da Itlia.
4. O grande legado
A estrutura do Direito Romano influenciou toda a
sociedade ocidental. Seu cdigo de justia at hoje a
base de todos os cdigos de justia do Ocidente e, por
isso, disciplina obrigatria na formao dos juristas atuais.
As demais cincias no atingiram grande destaque
na civilizao, j que muitas delas, como a Medicina,
permaneceram por muito tempo no campo do folclore.
A viso que os romanos tinham da sociedade constitui a nossa mola mestra no mundo atual. Afinal, deles
que herdamos a ideia de famlia como a clula-mater de
toda a organizao social.
Clula-mater: clula-me; ponto de partida; embrio.
58
HISTRIA
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(PUC-PR MODELO ENEM) Os cristos insistiam em que s eles possuam a verdade e que todas as outras religies, inclusive
as do Estado, que eram praticadas pelos
romanos eram falsas. Recusavam-se, por
exemplo, a cumprir os rituais ligados figura do
imperador tais como a queima do incenso
diante da esttua. Afirmavam que tais gestos
significavam adorar o imperador como um
deus. (...)
(HADAS, Moses. Roma Imperial. Jos
Olympio, 1969. p. 136.)
Assinale a alternativa que no corresponde ao
cristianismo:
a) So Paulo (Paulo de Tarso) teve papel preponderante na estruturao do pensamento
cristo.
RESOLUO:
Foi o Edito realizado pelo imperador Constantino, que legalizou
o cristianismo no Imprio, proibindo as perseguies.
2.
59
F Entre os sculos III e V os historiadores costumam demarcar a crise e decadncia do Imprio Romano. Uma crise generalizada envolvendo alteraes poltico-administrativas, o declnio de sistema escravista, e as invases brbaras conduziram derrocada de um dos maiores imprios que o mundo j
conheceu.
Sobre a crise do Imprio Romano considere:
A) Teodsio
B) Constantino
C) Diocleciano
D) tila
E) Odoacro
F) Rmulo Augusto
I
II
III
IV
V
VI
60
HISTRIA
A arte na Pr-Histria
Matriarcado Fertilidade
Pintura rupestre Megaltico
Dolmens Cromlech
1. Conceito de arte
Que arte? Por que o homem reproduz seus sentimentos pela arte? A resposta a essas perguntas mostra a razo de ser do prprio homem, suas aspiraes e a importncia da compreenso artstica como meio de se conhecer o momento histrico, a viso de mundo do criador.
A arte uma menmensagem, o retrato dos tempos. Portanto seu
conhecimento fornece um dilogo visual da imaginao do artista.
A arte nos d a possibilidade de comunicar a concepo que temos das coisas atravs de procedimentos que no podem ser expressos de outra forma.
Na verdade, uma imagem vale por mil palavras no apenas por seu valor descritivo, mas tambm por sua significao simblica. Na arte, assim como na
linguagem, o homem sobretudo um inventor de smbolos que transmitem ideias
complexas sob formas novas. Temos de pensar na arte no em termos de prosa
do cotidiano, mas como poesia, que livre para reestruturar o vocabulrio e a
Salvador Dal (1904-1989), Rafael.
sintaxe convencionais, a fim de expressar significados e estados mentais novos,
muitas vezes mltiplos. Da mesma forma, uma pintura sugere muito mais do que
afirma. E, como no poema, o valor da arte encontra-se igualmente naquilo que ela diz, e como o diz. Mas qual o
significado da arte? O que ela tenta dizer? Os artistas em geral no nos do uma explicao clara, uma vez que a obra
a prpria afirmao. Se fossem capazes de d-la em forma de palavras, ento seriam escritores.
(JANSON, H. W.; JANSON, Anthony. Iniciao Histria da Arte. So Paulo: Martins Fontes. p. 7.)
HISTRIA
61
Vnus de Willendorf.
PALEOLTICO SUPERIOR
NEOLTICO
Esculturas de
pequenas estatuetas
(Vnus e pinturas
rupestres
com representaes
de animais)
Pinturas rupestres
com representaes
humanas
estilizadas e arquitetura
de monumentos
megalticos.
30 000 a 18 000 a. C.
18 000 a 5 000 a. C.
As duas damas.
62
HISTRIA
3. A arte no Neoltico
Nesse perodo, constatamos a representao de figuras humanas quase sempre estilizadas, nas quais
predominam as cenas de caa.
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HISTRIA
63
64
HISTRIA
Crculo de Stonehenge.
O progresso da arte
A diferena reside somente numa ordem de tempo, numa disposio cronolgica: no sentido de que o italiano, o flamengo e o espanhol puderam servir-se da
experincia do ignoto pintor das grutas de
Altamira, ao passo que no pde suceder
o inverso. E mesmo que Piero della Francesca e Rembrandt no tenham podido
ver os animais de Altamira, deles, contudo, transportavam em si a longnqua comoo, o fermento por assim dizer, porque nada do que realizado pela obra humana se perde no nada: apenas s vezes
parece eclipsar-se por sculos e milnios;
nada se apaga, tudo continua. E o progresso lentssimo, feito de lances de
asas e de quedas. E um progresso sempre em ordem tcnica; o domnio progressivo sobre a matria que permitir ao
homem exprimir tudo quanto tinha a dizer
desde o primeiro dia em que apareceu
sobre a face da Terra e, abrindo os olhos
s maravilhas do mundo, no soube extrair do seu esprito mais que uma simples interjeio de assombro: um grito.
E o eco desse grito continuar enquanto o homem for um homem.
(BARDI, Pietro Maria. Pequena Histria
da Arte. So Paulo: Melhoramentos.
pp. 16-19.)
(ENEM)
A Vnus de Willendorf
ao lado representa
a) a imagem de familiares que j haviam morrido.
b) a importncia da fertilidade e da maternidade.
c) o descaso com a figura feminina.
d) um ideal de beleza
grega.
Resoluo
Na Pr-Histria, o ser humano no sabia exatamente como se dava a concepo. Entretanto,
valorizava o seu agente visvel a mulher,
pois ela garantia a continuidade da vida, como
se pode observar na esttua de barro, com o
quadril largo e enormes seios.
Resposta: B
RESOLUO:
Monlito de dimenses variveis, colocado verticalmente sobre
uma sepultura ou perto dela.
HISTRIA
65
RESOLUO:
Duas ou mais pedras grandes fixadas verticalmente no solo,
sobre as quais repousava horizontalmente uma terceira laje,
parecendo um teto, onde se realizavam as cerimnias religiosas.
Resposta: D
A arte mesopotmica
e a arte egpcia
1. A arte mesopotmica
As condies geogrficas da Mesopotmia propiciaram um importante desenvolvimento cultural. Os
povos que ocuparam a regio souberam utilizar os elementos naturais disponveis para a realizao de diversas
obras de arte.
O desgaste e o desaparecimento de grande parte
dessas obras foram decorrentes da conturbada histria poltica da regio, repleta de invases das mais diversas culturas; do material utilizado, quase sempre
tijolos de barro cru, cermicas, madeiras e fibras vegetais; finalmente, do tempo que nos separa desses
povos.
Mesopotmia: regio compreendida entre os Rios Tigre e Eufrates;
do grego meso = meio + potams = rios; atualmente corresponde ao
Iraque.
66
HISTRIA
Sumrio-Babilnico
O primeiro grande centro de expanso na Mesopotmia foi a cidade
sumeriana de Ur,
seguida por uma
infinidade de outras.
Foi nesse centro
que surgiu, pela primeira vez, o zigurate, caracterstico
Escadaria do Zigurate
da religio desses
sumeriano da cidade de Ur, cuja
povos. As construbase um quadrado de 90 metros.
es eram formadas por grandes colinas artificiais, sustentadas por
muralhas construdas com tijolos, e no com pedras (como as pirmides do Egito), compostas de terraos em
vrios nveis, cujo acesso se dava por escadarias.
Reconstruo da
Porta de Ishtar, Babilnia.
A escultura desse perodo o que podemos chamar hiertica. No h preocupao descritiva, salvo
pelo rosto. As figuras esculpidas em baixo-relevo caracterizam-se por um grande
realismo.
Touro alado, de
cabea humana,
procedente do
Palcio de Sargo II,
em Khorsabad.
Com o fim da supremacia sumeriana, acdios e babilnicos realizaram uma grande renovao artstica. A
ourivesaria ganhou fora e as estelas tornaram-se importantes formas de expresso artstica. Os desenhos
eram mais suaves e a liberdadede representao aumentou, sem romper com o padro tradicional.
A escrita cuneiforme, utilizada pelos mesopotmicos, foi criao dos antigos sumrios. Entre os mais
importantes legados, destaca-se o Cdigo de Hamurbi, que se tornou, posteriormente, a base do Direito de
quase todos os povos semitas.
Hiertica: referente s formas em geral, rgidas e majestosas, feitas
conforme regras bastante precisas e inabalveis.
Baixo-relevo: escultura em que as figuras sobrelevam muito pouco
o plano que Ihes serve de fundo.
Ourivesaria: arte de trabalhar com metais e pedras preciosas.
Assrios
A caracterstica mais importante dessa arte o seu
carter belicoso, incentivado pela grande expanso militar e econmica. Assur, Nnive e Khorsabad tornaram-se
grandes centros culturais, representados por ricas bibliotecas. A mais importante era Nnive, criada durante o
reinado de Assurbanipal (cerca de 900 a. C.), que continha aproximadamente 22 mil tabuletas de argila, relatando os feitos militares, as prticas medicinais, magia etc.
Surgiram os grandes palcios reais voltados para a
glorificao do soberano e, com eles, a estaturia tornou-se
elemento separado da arquitetura. A escultura assria
agressiva, descritiva e realista, principalmente nas cenas
de caa e guerra. Os baixos-relevos so importantes nesse
momento, retratando caadas, pescarias e expedies
guerreiras, o que demonstra grande conhecimento da
natureza e da fisiologia humana e animal.
Em 539 a. C., quando a Babilnia e o que restava do
Imprio Assrio foram destrudos pela invaso persa,
percebe-se uma nova ruptura artstica, estreitamente ligada s novas condies sociais, polticas e econmicas.
2. A arte egpcia
Uma das principais civilizaes da Antiguidade foi a
que se desenvolveu no Egito. Era uma civilizao j bastante complexa em sua organizao social e riqussima
em suas realizaes culturais. Alm disso, os egpcios
produziram uma escrita bem estruturada, graas qual
temos um conhecimento bastante complexo de sua
cultura.
Mas a religio talvez o aspecto mais significativo
da cultura egpcia. Tudo no Egito era orientado por ela:
o mundo poderia na viso desse povo ser destrudo
no fossem as preces e os ritos religiosos; a felicidade
nessa vida e a sobrevivncia depois da morte eram
asseguradas pelas prticas rituais, e at mesmo o
ritmo das enchentes, a fertilidade do solo e a prpria
disposio racional dos canais de irrigao dependiam
diretamente da ao divina do fara. A religio, portanto, invadiu toda a vida egpcia, interpretando o universo, justificando sua organizao social e poltica,
determinando o papel de cada classe social e, consequentemente, orientando toda a produo artstica
desse povo.
(PROENA, Graa. Histria da Arte.
So Paulo: tica, 1990. p. 17.)
Estela: monumento comemorativo dos grandes feitos de reis e
imperadores.
Cuneiforme: que tem forma de cunha; referente escrita criada
pelos antigos sumrios.
Belicoso: guerreiro; violento; habituado guerra.
HISTRIA
67
Relevo mostrando o
rei Assurbanipal caando um leo, o que era
considerado um ato
religioso e simblico
pelos assrios.
Quando falamos em arte egpcia, o primeiro pensamento que nos ocorre a arquitetura monumental das
pirmides, que teve incio com a famosa pirmide em degraus de Saccara, construda pelo fara Djoser, at atingir sua forma clssica encontrada no Vale de Giz, da
qual a mais importante a de Quops, fara da quarta dinastia do Antigo Imprio.
Templo de
Amon,
Carnac.
Muito j se falou sobre elas, mas o que poucos percebem que na maior parte de sua histria, enquanto
imprio unificado, o Egito no se interessou pela construo de pirmides. A arquitetura egpcia muito mais
rica, incluindo desde esfinges at templos monumentais,
como os de Luxor e Carnac.
68
HISTRIA
Por outro lado, a estaturia e a pintura desenvolveram-se bastante ao longo dos vrios sculos da
histria egpcia. Apesar de sua postura quase sempre
rgida, seguindo padres de representao ditados pela
religio, a arte egpcia chegou a atingir momentos em
que a representao de animais, e sobretudo dos rostos
humanos, demonstrava grande tcnica, aliada preocupao naturalista.
Detalhe da
escultura do fara Qufren.
Nefertiti, esposa
do fara Amenfis IV
(Akhenaton); o trabalho
mais conhecido da arte egpcia.
Escriba sentado
em calcrio policromado.
O conhecimento da Histria
A Mesopotmia
O problema fundamental da arte
mesopotmica consiste no fato de, a
despeito da existncia de uma economia
HISTRIA
69
70
HISTRIA
Racionalismo e arte
O racionalismo abstrato ainda mais
pronunciado na arte babilnica e assria do
que na egpcia. A figura humana apresenta-se no s sob o aspecto da frontalidade
estrita, com a cabea voltada a fim de
tornar mais evidente o perfil definidor do
indivduo, como apresenta ainda as partes
mais caractersticas do rosto o nariz e os
olhos sujeitas ampliao considervel,
enquanto os traos acessrios como a
fronte e o queixo so grandemente reduzidos. Em parte alguma, o princpio antinaturalista da frontalidade se apresenta
mais patente do que nos Gnios Alados,
conjunto de lees e touros da escultura
arquitetnica assria. Dificilmente se encontrar qualquer setor da arte egpcia,
em que a estilizao total, com renncia a
qualquer espcie de ilusionismo, tenha
sido levada a efeito com tamanha ausncia de compromisso, como nessas figuras
de cinco pernas, que apresentam, vistas
de lado, quatro em movimento e, vistas
de frente, duas em repouso, e que constituem uma mistura de dois animais. A
transgresso patente da lei natural deve-se,
neste caso, a motivos de ordem puramente racional; evidente que o artista procurou fazer com que o observador tivesse, de qualquer dos ngulos por que encarasse a figura, uma ideia completa e
formalmente perfeita do objeto representado.
A fase naturalista
Em poca mais adiantada, provavelmente, no antes dos sculos VIII e
VII a. C., a arte assria passou por uma
O tribunal de Osris.
A Lei da Frontalidade
na arte egpcia
De todos os princpios formais e racionalistas da arte do Oriente Antigo, e
especialmente da arte egpcia, o mais
saliente e o mais caracterstico o da
frontalidade. Por frontalidade entendemos a lei da representao da figura
humana, descoberta por Julius Lange e
Adolf Erman, segundo a qual, seja qual for
a posio em que o corpo humano representado, toda a superfcie da caixa
torcica se volta para o observador, de tal
forma que a metade superior do corpo
sempre divisvel em duas partes, inversa-
Frontalidade e Histria
Na representao frontal, a posio
da figura humana vista de frente traduz a
expresso de um sistema de correlaes,
definido e direto, em funo do observador. A arte paleoltica, na qual se no descortina nenhuma noo de pblico, no
conheceu, por isso, qualquer espcie de
frontalidade; o seu carter ilusionista
constitui meramente outro aspecto dessa
atitude de no tomar em considerao o
observador. A arte do Oriente Antigo, por
seu turno, toma em considerao a
pessoa que deve receber a impresso.
uma arte que simultaneamente pede e
testemunha respeito pelo pblico. A sua
atitude perante o espectador constitui um
ato de reverncia, de cortesia e etiqueta.
Toda a arte cortes tem como objetivo
outorgar fama e glria; contm assim, de
certo modo, o grmen do princpio da
frontalidade olhar de frente para o
observador, para a pessoa que subsidiava
a obra de arte, para o amo a quem servia
e a quem tinha obrigao de proporcionar
deleite. A obra de arte dirige-se diretamente a ele como conhecedor, que no
se deixaria ludibriar pelos embustes do
ilusionismo vulgar. Semelhante atitude
encontra expresso tardia, mas suficientemente clara, nas convenes do teatro
clssico da corte, em que o ator, sem considerao pelas necessidades da verossimilhana, se dirige diretamente ao
Outras convenes
Alm da frontalidade, a arte egpcia
apresenta uma srie de frmulas estereotipadas, que, embora menos bvias, exprimem igualmente o convencionalismo
da maioria dos princpios estilsticos que
dominam esta arte, especialmente no
Imprio Mdio. Entre eles, destaca-se a
regra de que as pernas da figura devem
ser desenhadas de perfil e que ambas
devem ser apresentadas de dentro, isto ,
como se fossem vistas do lado do dedo
polegar; daqui resulta a regra de que a
perna que se move e o brao estendido
provavelmente em primeiro lugar para
evitar sobreposio devem ser o mais
afastados do observador. Vem finalmente
a conveno de que sempre o lado
direito da figura representada que se volta
para o observador.
Todas estas regras e convenes
tradicionais eram observadas com o maior
rigor pela classe sacerdotal, corte, aristocracia feudal e burocracia do perodo do
Imprio Mdio. Os senhores feudais
eram pequenos reis que tentavam ultrapassar, em formalismo, o prprio fara; e
a alta burocracia, que se mantinha ainda
separada da classe mdia, estava fortemente imbuda de esprito hiertico e agia
segundo normas conservadoras. As condies sociais no se alteraram at ao
advento do Novo Imprio, que emergiu da
balbrdia da invaso dos hicsos. O Egito,
isolado e autrquico, tornou-se no s um
pas florescente do ponto de vista material e cultural, mas adquiriu tambm uma
viso mais ampla, lanando os fundamentos de uma cultura supranacional. A arte
egpcia no se limitou a arrastar os pases
marginais do Mediterrneo e de todo o
Oriente Prximo para a sua esfera de
influncia; adotou tambm sugestes de
todas as partes e descobriu que existia
todo um mundo para l das suas fronteiras e das suas convenes tradicionais.
HISTRIA
71
Estes monumentos
a) serviam de palcio, templo e armazm.
b) eram utilizados para enterrar os governantes mais importantes da
regio.
c) seguem o modelo piramidal utilizado anteriormente pelos astecas.
d) representavam a primeira forma de edificao utilizada pelo
homem.
Resoluo
Possuindo a forma piramidal, porm escalonada (ou de degraus), os
zigurates serviam de palcio real, alm de serem espaos religiosos
(templo), tendo em vista o carter divino do rei. Nesses locais, funcionava, ainda, um tipo de banco, pois neles ficavam armazenados os
gros a serem emprestados aos camponeses.
Resposta: A
RESOLUO:
Em razo do desgaste do material utilizado, pouco resistente,
associado ao longo tempo decorrido e, por se localizar numa
regio em que se apresenta muita conturbao, grande parte de
seu legado cultural foi destrudo.
RESOLUO:
No Egito, as pirmides eram construes de carter monumental
e religioso, destinadas a servir de tmulo para os faras,
refletindo a grande preocupao com a vida aps a morte. Na
Mesopotmia, os zigurates no possuam base lisa e o topo era
acessado por meio de plats ou degraus; serviam como altares,
templos, palcios, bancos e constituam o centro das cidades.
72
HISTRIA
4 A realizao de construes baseadas na utilizao de tijolos de barro cru, cermicas, madeiras e fibras vegetais, na
regio da Mesopotmia, implicou
a) extrema facilidade para o estudo da regio.
b) completo desaparecimento de qualquer vestgio da civilizao.
c) grande quantidade de vestgios das sociedades que a
floresceram.
d) notvel rea de pesquisa, visto sua arte ter-se conservado
em perfeitas condies at os dias atuais.
e) grande dificuldade para o estudo das diversas sociedades
que a floresceram, dado o escasso vestgio de materiais.
RESOLUO:
Esses materiais entraram em decomposio com o passar dos
sculos.
Resposta: E
G (PUC-PR MODELO ENEM) O Imprio Babilnico dominou diferentes povos como os sumrios, os acdios e os
assrios. Para governar povos to diferentes, o rei Hamurbi organizou o primeiro cdigo de leis escritas, o Cdigo de
Hamurbi.
Se um homem acusou outro de assassinato mas no
puder comprovar, ento o acusador ser morto.
Se um homem ajudou a apagar o incndio da casa de outro
e aproveitou para pegar um objeto do dono da casa, este
homem ser lanado ao fogo.
Se um homem cegou o olho de outro homem, o seu prprio
ser cegado. Mas se foi olho de um escravo, pagar metade do
valor desse escravo.
Se um escravo bateu na face de um homem livre, cortaro
a sua orelha.
Se um mdico tratou com faca de metal a ferida grave de
um homem e lhe causou a morte ou lhe inutilizou o olho, as
suas mos sero cortadas. Se a vtima for um escravo, o
mdico dar um escravo por escravo.
Se uma mulher tomou averso a seu marido e no quiser
mais dormir com ele, seu caso ser examinado em seu distrito.
Se ela se guarda e no tem falta e o seu marido sai com outras
mulheres e despreza sua esposa, ela tomar seu dote de volta
e ir para a casa do seu pai.
Assinale a alternativa correta:
a) As leis aplicavam-se somente aos homens livres e que
possussem propriedades.
b) Estabeleceu o princpio que todos eram iguais perante a lei
e por isso um escravo teria os mesmos direitos que um
homem livre.
c) O Cdigo de Hamurbi representava os ideais democrticos
do Imprio Babilnico.
d) O Cdigo tinha como princpio a pena de talio resumida
na expresso olho por olho, dente por dente.
e) O Cdigo considerava a mulher propriedade do homem e
sem direitos.
RESOLUO:
A Lei de Talio define o princpio da justia e equidade. Atualmente, este princpio do Direito expresso popularmente pela
frase: pagando na mesma moeda.
Resposta: D
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HISTRIA
73
A cultura de fencios,
hebreus e persas
joias e trajes revelam o esplendor de um imprio, organizado de maneira militarista e autoritria, centrado no
poder absoluto do rei e na vasta burocracia estatal.
Sobre as plancies arenosas mandaram abrir suas
cmaras funerrias, imitando os tmulos dos faras
egpcios. Os reis persas, fascinados pelos grandes palcios, herana dos assrios, ergueram seus jardins e
esculturas decoradas no apenas com baixos-relevos,
mas tambm com tijolos pintados, garantindo um
colorido magnfico que resiste ainda hoje. No h dvida
de que os enormes conjuntos arquitetnicos de
Pasrgada, Susa e Perspolis tm grandeza e revelam a
impressionante sensao do poder imperial.
2. A arte persa
A cultura persa caracterizada por um sincretismo
dos povos conquistados. Os seus tmulos, palcios,
Sincretismo: fuso de elementos culturais diferentes, ou at antagnicos, em um s elemento, continuando perceptveis alguns sinais originais.
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HISTRIA
Perspolis
HISTRIA
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RESOLUO:
A literatura, destacando-se a Bblia judaica (composta pelo
Pentateuco, livros histricos, poticos e profticos), alm dos
comentrios rabnicos, tais como o Talmude e o Midrash. A
religio rigorosamente monotesta proibia a representao
divina e a confeco de imagens que pudessem se tornar objetos
de adorao.
76
HISTRIA
6 A principal manifestao artstica do Imprio Persa, estritamente vinculada ao padro militarista, autoritrio e centralizador do poder, marcada pela
a) construo de grandes palcios.
b) construo de templos.
c) consolidao da literatura.
d) disseminao da escrita.
e) estaturia.
RESOLUO:
A grandiosidade dos palcios deveria refletir o poder do rei.
Resposta: A
A arte grega
1. Introduo
Nosso conhecimento sobre a histria de Creta e
Micenas deve-se, sobretudo, s descobertas de dois
arquelogos: Heinrich Schliemann, que encontrou os
vestgios de Troia, em 1870, e as runas das cidades de
Micenas e Tirinto, em 1876; Sir Arthur Evans, que
descobriu o palcio de Cnossos, a resplandecente capital
dos reis de Creta.
A cultura nesses dois perodos designada
genericamente de cultura egeia e pode ser considerada
o bero da civilizao europeia.
2. A arte cretense
A construo do palcio de Cnossos, do qual ainda
existem runas, data do perodo de 1700 a 1500 a. C.
Trata-se de um palcio composto de vrias salas e com
uma arquitetura mais sofisticada.
3. A arte micnica
O perodo da arte micnica inicia-se por volta de
1400 a. C., poca em que se acredita ter sido destrudo
o palcio de Cnossos, chegando ao fim por volta de 1100
a. C., quando da invaso drica na Grcia.
HISTRIA
77
Santurio de Delfos.
78
HISTRIA
Os templos eram
construdos
sobre
uma plataforma de
dois ou trs degraus,
denominada esterebato, que junto s
colunas forma a parte
sustentadora, determinando a ordem
arquitetnica. Apesar
da ordem drica ser a
mais popular, fazendo
uso de uma coluna
mais pesada e forA ordem drica e a jnica,
temente estriada, desprincipais estilos da arquitetura grega.
taca-se tambm a
ordem jnica, que
possui colunas mais delgadas, com ligeiro estriado. No
sculo V a. C., surgiu o estilo corntio, mais ornamentado,
na procura de enriquecer a ordem jnica.
O pice da arquitetura grega deu-se aps as Guerras
Mdicas, quando Pricles convocou o escultor Fdias
para a reconstruo de Atenas, destruda pelos persas.
Um dos mais belos monumentos construdos foi a
Acrpole, destacando-se o Parthenon; o Erectheion,
dedicado a Erecteus, rei mtico de Atenas, que possua o
prtico das Caritides, com o teto sustentado por seis
esttuas de jovens, em vez de colunas; o Templo de
Atena Nik, deusa alada da vitria, que representava a
guerra dos gregos contra os persas.
Escultura
No final do sculo VII a. C., apesar da influncia das
civilizaes orientais, a escultura grega comeou a
manifestar suas prprias caractersticas, utilizando-se dos
depsitos locais de pedra e mrmore. Partindo de uma
atitude puramente no representativa, desenvolveram-se formas geomtricas para representao de homens e animais, possuindo qualidades de grandeza e
proporo que marcaram a escultura grega nos perodos
posteriores.
Os escultores gregos do sculo VI a. C., livres das
influncias externas e profundamente interessados na
representao anatmica, aproximaram-se mais da
realidade, observando as leis de proporo e simetria e
rompendo definitivamente com as influncias externas.
Simetria: harmonia resultante de certas combinaes e propores
regulares; na Matemtica, propriedade de uma funo que no se
altera numa determinada transformao de suas variveis.
HISTRIA
79
Na escultura figurativa, os esquemas ideais do homem (kouros) nu e da figura feminina vestida (kor) predominaram at o incio do sculo V a. C. As poses das figuras
utilizadas para decorao de prdios alcanaram tamanha liberdade de expresso que
pareciam romper com as antigas convenes, atingindo uma concepo totalmente
livre.Nesse momento, para imprimir maior expresso aos movimentos, o artista grego
empregou a tcnica do molde oco nas esttuas de bronze.
O pice da escultura grega foi alcanado durante o Sculo de Pricles. Os grandes nomes da poca so Fdias, amigo de Pricles e diretor de todos os seus projetos de construo, criador das imagens de Zeus em Olmpia e Atena no Parthenon de
Atenas; Praxteles, que se notabilizou pelos retratos de divindades humanizadas,
como a esttua de Hermes, talvez o mais belo produto da arte grega; Miron, famoso
por retratar os tipos atlticos de Atenas, destacando-se a figura do Discbulo, que
representa um atleta no instante em que se prepara para lanar o disco em uma
competio. A caracterstica marcante dessa escultura deve-se engenhosidade de
Miron: o movimento do Discbulo deveria ser bastante instvel e desequilibrado,
mas, engenhosamente, o autor usou artifcios para evitar o problema.
Kor, a esttua feminina de Atenas.
Pintura e cermica
A pintura era muito utilizada em cermica, com uma
forte decorao linear ou de figuras geometrizadas,
notando-se a ausncia de paisagens. Seus temas eram
os feitos dos deuses e semideuses e amores olmpicos. Encontram-se tambm cenas de jogos atlticos,
de funerais e de carros de corrida, que se distinguem
pela liberdade de inspirao, pelos detalhes anatmicos
e pela combinao, de forma engenhosa, das quatro
cores clssicas: azul, amarelo, branco e vermelho.
Entre os maiores representantes da pintura grega,
destacam-se Zeuxis e Apeles.
A indstria de cermica, que teve seus principais
centros em Atenas e Corinto, funcionou sob a presso
das exigncias dos mercados internos e externos, comportando uma grande variedade de objetos, utilizados
como recipientes de vinho, azeite, mel e perfumes. As
propores dos vasos eram calculadas com o mesmo
requinte que as do Parthenon, no sendo sua qualidade
artstica a tcnica, mas sim a forma, o perfil puro e
Esttua de Hermes.
elegante dado a um material malevel.
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Arquelogos localizam
o muro da antiga Troia
A descoberta do que parece ser parte
de um muro queimado perto da antiga cidade de Troia pode ser a primeira evidn-
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HISTRIA
Pintura em
cermica
na qual se
representa
o mito de
Teseu e do
Minotauro.
(O Estado de S. Paulo,
30 de janeiro de 1993, p. 12.)
O Palcio de Cnossos
[...] Fragmentos de pintura encontrados nas escavaes foram empregados
para reconstituir a decorao das paredes;
o resultado que hoje o palcio parece
uma runa antiga e moderna ao mesmo
tempo. Hoje, uma visita a Cnossos uma
experincia inesquecvel e que deixa-nos
perplexos. Atravessamos corredores e
aposento aps aposento sem recordar
um ponto de parada; por toda parte
vemos provas de uma vida confortvel e
at luxuosa, restos de uma vida palaciana
e religiosa ainda hoje mal compreendida.
As grandes salas dos apartamentos
oficiais a oeste do ptio desapareceram
quase todas, menos parte do andar trreo
reconstrudo por Evans; somente no lado
leste, onde se presume estivessem situados os apartamentos particulares do
palcio, que as galerias de pilares, as
escadarias colunrias e as claraboias
foram inteiramente reconstrudas. Ainda
estamos longe do mundo grego; ocasionalmente, o estudioso da arquitetura
clssica sente-se familiarizado com as
colunas de madeira reconstrudas, pois
seus elementos de coroamento parecem
ter algo em comum com o estilo drico
clssico. As pinturas murais que decoram
os aposentos do palcio constituem nosso melhor ponto de contato com o povo
que ali viveu. A viso do chamado Salo
do Trono mostra uma das tentativas de reconstruir um esquema decorativo completo a partir de fragmentos sobreviventes; tentativas semelhantes foram feitas
HISTRIA
81
Fig. 2
Fig. 3
B.
RESOLUO:
A lei da frontalidade exerceu forte influncia na pintura cretense,
porm seus padres eram menos rgidos do que os egpcios.
RESOLUO:
Porque, durante o governo de Pricles, houve um grande
estmulo produo artstica, quando se desenvolveram vrias
formas de arte. Por este motivo, Atenas se transformou em um
centro de referncia da cultura grega.
82
HISTRIA
5 I. A arte grega est ligada plis, sua religio, s condies de sua vida coletiva e sua concepo do homem; a
relao de tal modo estreita que a arte perde sua grandeza
generalizadora quando a plis, tendo ultrapassado seu apogeu,
entra em fase de declnio.
1. O teatro grego
O teatro, criao dos gregos, era ao ar livre. Os atores
usavam mscaras e os papis femininos eram desempenhados por homens. Em Atenas, onde havia concursos de tragdia no teatro de Dionsio, surgiram grandes
poetas trgicos. squilo (525 a 456 a. C.) exaltou a glria
HISTRIA
83
3. O perodo helenstico
2. Outros gneros
A poesia teve em Pndaro o grande representante
(518 a 448 a. C.), que foi o celebrador dos grandes
vencedores dos jogos gregos. Herdoto de Halicarnasso foi o prosador das Guerras Mdicas, fazendo uma
anlise equilibrada e buscando as causas da guerra e
seus afins. O ateniense Tucdides contou a Guerra do
Peloponeso com objetividade, apesar de seu amor por
Atenas.
A filosofia grega comeou na sia (Jnia) com Tales
de Mileto e, no sul da Itlia, com Pitgoras. No sculo V
a. C., a ascenso do homem mdio nas cidades gregas
trouxe uma nova preocupao: solucionar os problemas
prticos mais intimamente relacionados ao prprio
homem. Essa nova corrente deu origem aos sofistas,
que procuraram dar nfase aos argumentos, mesmo
que seus resultados fossem falsos.
Scrates, considerado um dos maiores filsofos
gregos, continuou fiel aos antigos mtodos filosficos,
buscando sobretudo um mtodo de reflexo. Criticou
duramente os sofistas, sendo condenado morte, acusado de corromper a juventude e introduzir novos
deuses. Seu grande discpulo foi Plato, que deixou
muitos escritos, destacando-se suas obras polticas,
como A Repblica, em que considera como essenciais
a sabedoria, a bravura e a justia. Aristteles, com base
nas ideias de Scrates e Plato, sistematizou os princpios da lgica.
Com as conquistas de Alexandre Magno, houve grandes transformaes no mundo grego. As influncias no
ocorreram apenas de Ocidente para Oriente, mas tambm de Leste para Oeste. A arquitetura, pintura e escultura gregas nada ganharam, uma vez que os artistas helensticos desprezaram a noo de equilbrio e harmonia,
traos martes da arte helnica, preocupando-se em dominar um realismo exagerado e sensacionalista.
Na arquitetura, a suavidade dos templos gregos
cedeu lugar construo de suntuosos palcios e casas
espaosas e confortveis, bem como edifcios burocrticos que simbolizavam a riqueza e o poder, refletindo o
sentimento individualista do perodo. Um exemplo desse
exagero o farol de Alexandria, com 120 metros de
altura, tendo no topo oito colunas para sustentar a luz.
As cidades eram dispostas segundo desenho regular e de acordo com os mtodos de planejamento urbano desenvolvidos no sculo V a. C.
Os escultores da poca helenstica julgavam-se na
obrigao de exprimir a ao e o movimento, forando
dessa forma a ateno do espectador, em um carter
quase teatral, extravagante, sentimental e algumas
vezes at grotesco. Uma obra-prima que traduz esse
sentimento o Gauls Moribundo, representado por um
guerreiro que, para no se fazer prisioneiro, matou primeiro a mulher e suicidou-se em seguida. Outras obras
que merecem destaque so: a Vitria de Samotrcia e a
Vnus de Milo.
Gauls Moribundo
Sofistas: pensadores gregos contemporneos de Scrates, que procuravam servir-se dos mais variados argumentos para atingir fins imediatos,
mesmo comerciais. Um exemplo de sofisma: J deixaste de bater no seu pai? Se responde sim, prova que batia; se responde no, prova que
vai continuar batendo.
Lgica: na tradio clssica, conjunto de estudos que visam determinar os processos intelectuais que so condio geral do conhecimento
verdadeiro; maneira de raciocinar particular a um indivduo ou a um grupo.
Helenstico: diz-se da cultura que sobreveio fuso de elementos da cultura ocidental (grega) e oriental (egpcio-persa), resultante das conquistas
de Alexandre Magno.
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HISTRIA
Vnus de Milo.
Diana caadora.
HISTRIA
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RESOLUO:
Pensadores que procuravam servir-se de argumentos com
aparncia de grande sabedoria para manipular a verdade e
atingir fins imediatos (polticos, educacionais ou comerciais);
foram confrontados pela filosofia de Scrates.
RESOLUO:
Scrates, considerado o pai da Filosofia por criar um mtodo de
reflexo baseado em questionamentos, e Plato, fundador da
Academia de Atenas e discpulo de Scrates, que desenvolveu
uma teoria do conhecimento alicerada no idealismo.
86
HISTRIA
RESOLUO:
Fuso da cultura helnica (helena = grega) com a oriental
(egpcio-persa) que se notabilizou pela monumentalidade, pelo
misticismo e pelo excessivo realismo na representao artstica,
mistura de valores resultantes das conquistas do macednio
Alexandre Magno.
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HISTRIA
87
A arte romana
1. A arte etrusca
Situados ao norte da Pennsula Itlica e expandindo-se
rumo ao sul, os etruscos entraram em contato com as
civilizaes micnica e grega, estabelecidas na chamada
Magna Grcia.
A dificuldade que encontramos para conhecer melhor
a arte etrusca reside no fato de que sua escrita ainda no
foi decifrada e a imensa maioria dos vestgios que chegaram at ns so tmulos. Suas casas e templos eram
feitos de madeira e tijolos que no resistiram ao tempo.
Por sua vez, os tmulos construdos em pedra (geralmente chamados hipogeus) procuravam imitar as casas
dos vivos. Eram mobiliados e suas paredes decoradas com
magnficos afrescos representando bailarinos, msicos e
outras atividades comuns e alegres da vida humana.
Conhecedores das tcnicas de fundir ferro e bronze, os
etruscos tambm erigiram bustos, esttuas funerrias que
retratavam realisticamente os seres humanos.
Se no conhecemos quase nada da arquitetura domstica etrusca, o mesmo no podemos falar de sua
arquitetura urbana. Construdos em lugares altos e protegidos, os centros de povoamento eram sempre orientados para os quatro pontos cardeais e cercados por
muralhas. Do lado externo, estavam as necrpoles. Em
escavaes mais recentes, encontraram-se, at mesmo,
grandes avenidas de at 15 metros de largura, pavimentadas com pedras delimitando ilhas, onde provavelmente se localizavam as casas.
2. A arquitetura romana
A arquitetura desses templos demonstra o conhecimento do arco e da abbada, no utilizados pelos gregos, o que propiciava espaos internos mais amplos e
mais bem estruturados.
Os romanos aprenderam a construir, a partir da influncia deixada pelos etruscos nas tcnicas de utilizao do arco e da abbada.
Os modelos de construes gregas, apesar de muito
admirados pelos romanos por toda sua beleza, tornaramse insuficientes, em vista de raramente os edifcios helnicos serem feitos para acomodar multides sob seu teto.
Em razo, talvez, da existncia de uma grande populao, associada s condies climticas da Itlia, os
romanos, com o uso do arco, eliminaram boa parte das
88
HISTRIA
As realizaes da
arquitetura romana
A arquitetura ocupa lugar de
destaque no programa de propaganda do
Imprio Romano. A reconstruo de
Roma como capital digna de um imprio
universal fora iniciada por Jlio Csar, e
sua poltica foi levada adiante por seu
sucessor Augusto, que se gabava de ter
encontrado a cidade de Roma construda
de tijolos e t-la deixado feita de
mrmore. Edifcios dentro dos padres
romanos foram erguidos por todo o
Imprio: foros, baslicas, arcos triunfais,
teatros e anfiteatros, templos e
santurios. [...] As formas bsicas da
maior parte dessas construes haviam
sido criadas no final da Repblica, mas
agora surgem com nova magnificncia,
fazendo grande uso de mrmores lisos e
coloridos. Conjuntos de edifcios eram
projetados em escala grandiosa, e o
desenvolvimento
da
tcnica
de
construo em concreto recoberto por
tijolo, no incio do Imprio, deu s
construes romanas um carter inteiramente diferente. [...] A influncia do
sculo V ateniense particularmente marcante e pode ser observada nas cpias
das Caritides do prtico de Erecteu, em
Atenas, que decoram a ordem superior
das colunatas laterais, e tambm no entalhe dos perfis ornamentais. A sim-
Construes arquitetnicas
O perodo dos imperadores Flvios
assistiu a mais um programa ambicioso
de construo em Roma. Foi erguido o
Palcio Imperial na colina Palatina, construdas novas termas, foros imperiais,
templos e outros edifcios pblicos. O
mais famoso monumento da arquitetura
flvia o Coliseu de Roma, o maior dos
anfiteatros romanos e um dos mais belos
exemplos da tcnica arquitetnica da
poca. Aqui vemos a tpica mistura romana de detalhes gregos e construo
romana. As paredes externas desse
edifcio monumental erguem-se em quatro andares de arcos decorados com uma
arquitetura de ordens gregas embutidas.
No plano, o auditrio ovalado sustentado
por compactas abbadas de concreto
mede 206m x 178m e calcula-se que teria
capacidade para cerca de 45 mil pessoas.
Teatros e anfiteatros, erguidos de acordo
com estes princpios, foram construdos
por toda parte durante os dois primeiros
sculos do Imprio. Um dos mais bonitos
e mais bem conservados o de Orange,
O Panteo
O Panteo, erguido na poca de Adriano, h muito uma das construes romanas mais admiradas, tem uma histria que
vem desde a Antiguidade Clssica, e hoje
uma igreja crist. O grande recinto circular, abobadado, do templo, iluminado por
uma claraboia circular no alto, tem uma
rea de cerca de 47m2. As paredes eram
decoradas elaboradamente, com nichos e
revestimento de mrmore colorido.
HISTRIA
89
Interior do Panteo.
90
HISTRIA
RESOLUO:
A arquitetura grega, em virtude do amplo uso de colunas, oferecia
pouco espao interno, sendo os templos construdos para
morada de deuses; os edifcios romanos, por sua vez, foram feitos
para receber grandes multides, utilizando arcos com vistas ao
maior aproveitamento do espao interno. Na Grcia, destacam-se
o Parthenon e o Erechtheion; em Roma, o Coliseu e o Panteo.
HISTRIA
91
c) o respeito dedicado mulher romana garantiu a sua emancipao da tutela masculina, a partir do regime republicano.
d) as condies de liberdade, reservadas mulher, tinham
como limite a autoridade do pai de famlia.
e) a independncia feminina constitua uma vitria, acatada
pela nobreza romana, aps a implantao do Imprio.
RESOLUO:
O elogio feito esposa falecida destaca o papel da mulher na
sociedade romana.
Resposta: D
No Portal Objetivo
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL OBJETIVO (www.portal.objetivo.br) e, em localizar, digite HIST1M122
92
HISTRIA
Fazer retratos humanos sempre foi uma caracterstica do povo romano. Parece, at mesmo, que em sua
proto-histria e na monarquia havia uma tendncia a se
carregarem bustos de cera em procisso, talvez at por
uma crena de que a representao da imagem humana
preservava a alma do homem, por influncia da cultura
egpcia.
Por outro lado, havia na cultura romana a obrigao
de queimar incenso diante do busto do imperador. A
perseguio crist, por exemplo, teve incio quando os
cristos se negaram a prestar o culto ao imperador.
Os retratos, tanto na pintura quanto na escultura,
eram a expresso da verdade. Assim, quando vemos um
busto de Pompeu, Vespasiano, ou mesmo uma pintura
de um homem comum na parede de um templo, ou em
um grafite eleitoral, podemos ter a certeza de que ele
era de fato como foi retratado.
Os romanos defendiam que a obra de arte deveria
ser a expresso da verdade; primavam pelo detalhe e
pela perfeio.
Proto-histria: a histria primitiva; os primeiros tempos histricos.
Grafite: palavra, frase ou desenho, geralmente de carter jocoso,
informativo, contestatrio ou obsceno, em muro ou parede de local
pblico.
2.Outros gneros
A cultura romana, em grande parte influenciada
pelos valores gregos e orientais, foi profundamente
marcada por obras filosficas, literrias e histricas.
Filosofia
A pintura de murais era um elemento predominante entre os romanos. Ainda assim, erigiam colunas e muros gigantescos, nos quais retratavam suas vitrias nas
guerras, os eventos e conquistas, com perfeio de
detalhes.
A pintura conhecida graas a Pompeia, destruda
pelo Vesvio no ano 79 e descoberta no sculo XVIII por
Alcubierre. Pelo que sobrou, tem-se a impresso de que
a atividade dos pintores se orientava, de preferncia, para
a decorao da casa ou do palcio. Trata-se de uma pintura
decorativa.
Os romanos, segundo o historiador da arte E. H.
Gombrich, eram um povo prosaico, de grande sentido
prtico, e pouco se importavam com deuses fantasiosos.
Entretanto, seus mtodos pictricos de narrar faanhas
de heris provaram ser de grande valor para as religies
que entraram em contato com o extenso imprio.
Pintura de
um jovem
egpcio,
provavelmente do
sculo II.
Histria
Entre os pensadores romanos, muitos so os que se
dedicaram Histria, preocupados com o passado,
deixando compndios que retratavam guerras, vidas clebres e condensavam as tradies romanas.
Jlio Csar viveu entre 102 e 44 a. C., preocupou-se
com as guerras e assim escreveu A Guerra da Glia (De
Bello Gallico), importante documento sobre a dominao
romana na regio.
Retrato
feminino que
mostra a
preocupao
com o realismo
na
representao
da figura
humana.
HISTRIA
93
Literatura
Na literatura, destacam-se muitos nomes e existem
trs gneros: a poesia pica, lrica e satrica.
Talvez o mais conhecido dos poetas romanos tenha
sido Virglio, autor de Eneida, na verdade um compndio
das tradies do passado romano, de sua origem lendria.
Petrnio viveu na corte de Nero, sendo amigo ntimo do imperador e seu conselheiro. Escreveu Satiricon,
uma crtica bem-humorada do Imprio Romano e do
governo de Nero.
Horcio viveu entre 65 e 8 a. C., foi amigo ntimo
de Virglio. Sua obra compreende poemas escritos para
serem lidos com acompanhamento musical e interpretao: so as Odes. Alm delas, escreveu Stiras, Epstolas
e Epodos. Sua obra atacou a corrupo de seu tempo.
Ovdio notabilizou-se por suas obras A Arte de
Amar e Metamorfose, duas grandes produes da
Teatro
No teatro, destacaram-se: Plauto, que escreveu O
Anfitrio, O Soldado Fanfarro e Os Cativos; Terncio, que
foi o autor de Adriana, O Eunuco e Os Adelfos.
Apesar da falta de originalidade em muitos aspectos
da cultura romana, seu legado para a cincia do Direito,
os ensinamentos militares, a vida urbana e o idioma latim
est presente no mundo contemporneo. To grandiosa
civilizao s poderia representar tambm uma grande
cultura.
O Destaque
A retratstica e a propaganda
A retratstica e a propaganda
Os retratos do imperador eram um
dos principais veculos da propaganda
imperial. Os generais da Repblica tardia
j haviam adquirido o hbito helenstico de
cunhar sua imagem em moedas e recorriam aos artistas gregos para esculpirem
seus bustos e esttuas. A criao de uma
imagem pblica satisfatria do Imperador
era um problema sutil e complexo. Os
conselheiros artsticos de Augusto ofereceram-lhe solues brilhantes. Preservaram para ns as feies do Imperador,
mas o trataram com uma pureza quase
94
HISTRIA
contrastes marcantes entre o fino acabamento das feies e o cabelo desordenado, profundamente sulcado. Contudo,
alguns retratos de particulares da mesma
poca esto entre os melhores estudos
de personalidade remanescentes do
perodo romano.
Retrato do
jovem, no
qual os traos
realistas
afirmam a
caracterstica
marcante
dessa arte
em Roma.
RESOLUO:
Fixar os traos dos que governavam o Imprio da maneira mais
real possvel.
RESOLUO:
Revelou que a pintura romana possua uma funo altamente
decorativa, realizada na forma de afrescos nas paredes das
casas.
HISTRIA
95
RESOLUO:
Plutarco, com sua obra Vidas Paralelas, e Suetnio, que escreveu
Os Doze Csares.
E.
4 Sobre a escultura,
I os romanos sofreram influncia da escultura etrusca,
mais viril e realista que a escultura grega.
II seus baixos-relevos alcanaram a perfeio, representando cenas reais e combates.
III a de bustos no foi muito difundida.
RESOLUO:
A afirmativa III est errada, pois a escultura de bustos era amplamente utilizada para a glorificao pessoal ou para a ornamentao.
Resposta: C
5 Sobre a pintura,
I. os retratos foram muito difundidos, principalmente nos
grafites eleitorais.
II. ela limitou-se aos arabescos, que influenciaram os rabes.
III. a de mural predominava entre os romanos, notando-se semelhana com as figuras de vasos gregos.
RESOLUO:
A pintura romana era a expresso da verdade e primava pelo
detalhe e perfeio. Arabesco o estilo de escrita rabe de forma
artstica.
Resposta: D
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HISTRIA
No Portal Objetivo
Para saber mais sobre o assunto, acesse o PORTAL
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digite HIST1M123
A arte bizantina
1. Origem histrica
No ano 330, quando o imperador romano Constantino, o Grande, fundou a cidade de Constantinopla, talvez
no tenha conseguido imaginar as consequncias que
sobreviriam da. Aps a diviso do Imprio Romano,
efetuada por Teodsio, o Ocidente foi ocupado pelas
tribos germnicas invasoras ostrogodos, visigodos,
vndalos e lombardos , desaparecendo em pouco
tempo o poder central. No entanto, o Oriente resistiu a
esses ataques e, mais tarde, no governo de Justiniano
(527 a 565), as conquistas do norte da frica, partes da
Itlia e Pennsula Ibrica deram origem a um novo poder.
Apesar de sua herana greco-romana, a situao
geogrfica de Constantinopla deu-lhe um certo estilo
oriental. Em razo da influncia crist, o imperador no
poderia ser considerado uma divindade, como nas
civilizaes da Antiguidade Oriental, porm colocou-se
frente da Igreja, submetendo-a autoridade do Estado,
por meio da prtica do cesaropapismo.
O esprito bizantino de arte surgiu no sculo Vl, no
governo de Justiniano, alcanando uma grande
expanso com as tentativas do imperador em reunificar
o Imprio Romano do Ocidente com o Oriente. A arte
tinha como finalidade representar a grandiosidade
imperial e, ao mesmo tempo, expressar seu poder sagrado, numa poca que foi considerada como a Idade de
Ouro do Imprio Bizantino.
2. A majestosa
arquitetura bizantina
A arquitetura produziu quase que exclusivamente
igrejas, pois a liturgia oriental impunha a missa como
centro que agrupa os fiis. O recurso empregado pelos
arquitetos para a construo de edifcios espaosos e
monumentais foi utilizar a cpula sobre um plano
circular, octogonal ou quadrado. Alm do arco, tambm
usado com frequncia, os capitis eram decorados
profusamente, trabalhados com desenhos entrelaados,
figuras de animais ou monogramas, guardando certa
relao com o estilo corntio grego. O fausto predominava em todos os campos artsticos.
O material empregado nas construes variava de
acordo com a matria-prima disponvel em cada regio.
Em Constantinopla, por exemplo, utilizavam-se principalmente tijolos queimados revestidos de pedra, nas
paredes e no exterior, e as superfcies interiores eram
preparadas para um revestimento de ouro, cores e
desenhos murais.
HISTRIA
97
Santa Sofia conserva a simplicidade exterior das primitivas igrejas crists; os minaretes foram acrescentados pelos turcos.
A arquitetura em Ravena
Quando Ravena, a cidade italiana das margens do Adritico, foi reintegrada ao Imprio Bizantino, nasceu a um
estilo no qual se mesclaram elementos latinos, paleocristos e orientais. A antiga cidade acordou, ento, com novos
monumentos, destacando-se duas igrejas consagradas a Santo Apolinrio, uma na cidade e outra no porto, e a Igreja
de So Vital, construda e decorada entre 526 e 547. Mas, em nenhuma dessas trs igrejas, pode-se observar o brilho
opulento de Santa Sofia ou a unidade do mausolu da imperatriz Gala Placdia, com sua decorao de mosaico,
construdo no sculo V. A planta da igreja dedicada a So Vital foi traada nos mesmos princpios da arquitetura
bizantina: todos os elementos agrupados em torno de uma cpula central, sustentada por pilares e colunas. Tambm
a, encontra-se a extraordinria arte dos mosaicos.
Mausolu: sepulcro suntuoso; aluso ao tmulo que Artemisa, viva de Mausolo, rei da Cria, antiga cidade da sia Menor, mandou erguer ao
marido; sepulcro de Mausolo, considerado como uma das sete maravilhas do mundo antigo.
Paleocristo: paleo = antigo, primitivo; refere-se aos primitivos cristos do Ocidente, nos sculos III, IV e V.
Mosaico: desenho formado pelo encaixe de pequenos pedaos de pedra ou vidro coloridos sobre cimento.
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HISTRIA
4. A escultura e a pintura
Muito pouco foi revelado nas poucas obras existentes, tanto na escultura quanto na pintura bizantina,
pois, aps a era de Justiniano, eclodiu a questo iconoclasta e a maioria das obras desapareceu. Por outro
lado, em 1204, Constantinopla foi saqueada pelos venezianos que empreenderam a Quarta Cruzada, levando vrios despojos de conquista.
Pelo pouco conhecimento que se tem, acredita-se
que houve muita influncia das tcnicas greco-romanas,
no existindo, porm, grandes obras, e sim numerosos
baixos-relevos. Em geral, evitaram a produo de esttuas monumentais.
A extraordinria realizao da escultura bizantina
verifica-se no marfim. Eram consideradas antes decoraes acessrias do que obras de arte independentes.
Embora seu uso fosse comum em dpticos ou trpticos
semi-independentes em altares e capelas particulares,
elas ornam geralmente capas de livros, escrnios e
mesmo tronos. O assunto favorito era Cristo coroando o
imperador e a imperatriz, sendo comuns tambm as
imagens da Virgem e do Menino, de Cristo ou dos Apstolos. Como comum nas obras de arte orientais, o
desenho admirvel, quer considerado como um todo
quer como unidade.
Somente aps o perodo de Justiniano, em 843,
desenvolveu-se a pintura dos cones. Com a cor
dourada no plano de fundo e a mesma cor utilizada para
realar os pontos luminosos das formas, o efeito no
pode ser considerado nem plano, nem espacial; pelo
contrrio, transparente, pois o dourado do fundo brilha
por toda parte, como se a pintura fosse iluminada por
trs. Painis como este... devem ser vistos como uma
descendncia esttica dos mosaicos...
Mosaico da
Igreja de So
Apolinrio,
em Ravena,
retratando a
pesca milagrosa
e a vocao de
Pedro.
5. Concluso
Os bizantinos desenvolveram um estilo de arte e
arquitetura religiosa que influenciou todas as naes
com quem entraram em contato. Na Itlia, que cons-
Mosaicos
de So Vital.
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tituiu parte do Imprio Oriental at o sculo VII, construram igrejas em Roma, Milo, Ravena, Npoles e, praticamente, uma cidade inteira em Veneza. Os blgaros e
srvios copiaram cuidadosamente conhecidas igrejas e
palcios bizantinos e os russos planejaram cidades
importantes, tomando como modelo a cidade de Constantinopla. Os persas respeitavam tanto o gosto
bizantino que um de seus soberanos demoliu seu novo
palcio quando um enviado do imperador comentou a
respeito do edifcio: A parte superior serve para os
pssaros e a inferior para os ratos.
O Imprio Romano do Oriente romano apenas no
nome e na ideologia imperialista; sua lngua, porm,
grega e sua arte fortemente oriental.
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HISTRIA
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101
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Assinale:
a) Se todas so falsas.
b) Se todas so corretas.
c) Se apenas II e III so corretas.
d) Se apenas II e IV so corrretas.
e) Se apenas I, II e III so corretas.
Resoluo
As alternativas apresentam um resumo da estrutura jurdica criada por
Justiniano I, durante o seu governo no Imprio Bizantino.
Resposta: B
RESOLUO:
Mosaico uma forma de arte na qual so embutidas em cimento
(parede, teto ou cho) pedras coloridas, com a finalidade de se
formar um desenho.
RESOLUO:
A Igreja de Santa Sofia, construo iniciada no governo de
Justiniano, que a transformou numa espcie de igreja-palcio
como forma de consolidar o seu cesaripapismo.
HISTRIA
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RESOLUO:
O interior era todo revestido com ouro, cores e desenhos murais.
Resposta: E
RESOLUO:
As esttuas foram consideradas obras de idolatria e contrrias
verdadeira prtica de f crist.
Resposta: C
No Portal Objetivo
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digite HIST1M124
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