La construccin de una escuela de formacin relacionada con temas a tratar:

1. Violacin
2. Bullying
3. Acoso
Se hace necesaria casi que de forma inmediata teniendo en cuenta las
relaciones interpersonales en las cuales se ve al descubierto la vulnerabilidad
tanto de hombres como de mujeres.
Nota 1: Partiendo del reconocimiento del otro como persona, respetarlo,
valorarlo y cuidarlo dentro del ambiente que se comparte (colegio, casa,
barrio, ciudad). As dentro del curso normal de las relaciones se establecen
acciones como saludar, preguntar, cooperar, ayudarse mutuamente, escuchar,
poder expresarse y permitir a una o unas personas expresarse sin temor a ser
vulnerado, agredido en sus apreciaciones. Adems, establecer relaciones de
comunicacin basadas en el dialogo.
Prrafo para compartir 1: El dialogo existe slo cuando los individuos pueden
hablar sin mediaciones, es decir, cuando estn en una relacin de reciprocidad.
Si el discurso se desarrolla en un nico sentido, no hay comunicacin posible.
Si alguno tiene el poder de imponer las preguntas, el contenido de stas le ser
directamente funcional (y las respuestas llevarn en el mtodo mismo el
marco de la sujecin). Tomado de: AI FERRI CORTI. Editorial la Plaga.
Nota 2: Las bases de las buenas relaciones de cada da desencadenarn en
relaciones sanas a futuro, en lo referente a relaciones amorosas y amistades
duraderas.
Nota 3: No somos ajenos al entorno en el que vivimos, sin embargo, creo
necesaria la actitud de reclamacin ante ese nuevo ambiente que s es posible
construir. Creo necesaria la actitud de exigir un buen trato de la misma manera
y a la par en la que se brinde a quienes nos rodean.

Concepto violencia: Estamos ante una situacin violenta cuando una o varias
personas someten a otra y otras, convirtindola/las en vctimas de un maltrato
que puede ser fsico, psicolgico o moral. "El uso de la fuerza o el poder fsico
de hecho o como amenaza, contra uno mismo, otra persona o un grupo, o una
comunidad, que cause o tenga posibilidades de causar lesiones, muerte, daos
psicolgicos, trastornos del desarrollo o privaciones
Comentario: Tomo la anterior definicin de violencia para resaltar dos
aspectos importantes:
1. Dejar claridad que la violencia no es nicamente fsica.
2. La violencia puede ser inclusive contra uno mismo.
Prrafo para compartir 2: Relacionado con el proceso de poder, el poder y la
libertad. (Posicin frente al poder)
El proceso de poder est estrechamente relacionado a la necesidad de
poder (la cual est ampliamente reconocida) pero no es exactamente la misma
cosa. El proceso de poder tiene cuatro elementos. Los tres ms claramente
delineados los llamamos finalidad, esfuerzo y logro de la finalidad. (Todo el
mundo necesita tener finalidades cuyo logro requiera esfuerzo, y necesita
triunfar logrando al menos alguna de sus finalidades). El cuarto elemento es
ms difcil de definir y puede que no sea necesario para todos. Lo llamamos
autonoma
con libertad nos referimos a la oportunidad de atravesar el proceso de
poder, con finalidades reales, no las finalidades artificiales de las actividades
sustitutorias, y sin interferencias, manipulaciones o supervisin de nadie,
especialmente de ninguna gran organizacin. Libertad significa tener control
(tanto como una persona o como miembro de un grupo PEQUEO) de los
problemas de la vida y de la muerte de la existencia de uno; comida, vestido,
refugio y defensa contra cualquier temor que pueda haber en nuestro medio.
Libertad significa tener poder, no el poder de controlar a otra gente sino el
poder de controlar la propia vida. Uno no tiene libertad si cualquier otro

(especialmente una gran organizacin) tiene poder sobre ti, no importa la

benevolencia, la tolerancia y la permisividad con que el poder pueda ser
ejercido. Es importante no confundir libertad con la mera
permisividad. Tomado de La sociedad industrial y su futuro, Theodore
Kaczynski.
Nota 4: Encuentro como puntos en comn el tratar unas problemticas diarias
como parte de un todo.
Prrafo para compartir 3: "Esto nicamente ha de lograrse a partir de la
conciencia de estas evidente diferencias que, claro est, no han de elevar a un
sexo sobre otro, sino que, conducen a cada individuo independientemente
de su posicin genrica- a luchar por el libre ejercicio y desarrollo de sus
capacidades en una sociedad igualitaria, que no se lograr ni con el feminismo
ni con algn otro pensamiento que abarque nicamente una parte del todosocial, me refiero: a la transformacin de la realidad" un todo.