HYPERLINK "http://efrueda.com/libros-2/fernandez-rueda-lecciones-de-filosofia/le cciones_de_filosof_cover_for_kindle" INCLUDEPICTURE "http://efrueda.com/wp-conten t/uploads/2015/12/Lecciones_de_filosof_Cover_for_Kindle-188x300.jpg" \* MERGEFOR MATINET Si, como indica su significado etimolgico, la filosofa (filos=amante, sofa= sab er) fuera solamente amor o inclinacin al saber y no un saber efectivo y real que cuenta ya con ms de dos mil aos de antigedad, acaso no habra que esperar otros tantos hasta que se satisficiera esa inclinacin suya y, hallado por fin el conocimiento tanto tiempo buscado, reposara por fin en su posesin y profundizacin? As sera sin duda alguna si esta materia consistiera ms en el amor o inclinacin (flos) mencionados en el vocablo que la nombra que en un saber (sofa) real. Mas no es a s, porque amor al saber es ah ms bien aversin a la ignorancia , como habr ocasin de lga por ahora advertir que, dado que la filosofa procura atenerse slo a lo que es saber autntico, tiene en poco y est dispuesta siempre a desmentir y eliminar el qu e se presenta como tal sin serlo. La filosofa es como el sabueso, que ladra cuand o desconoce algo. De ah que lo primero sea la crtica o destruccin de los conocimientos aparentes, par a lo que es preciso discernir en primer lugar las razones que hay tras ellos, pa ra confrontarlos entre s y recusar despus los dbiles e insuficientes. Ahora bien, l a crtica slo se ejerce si hay algo sobre lo que ejercerla, por lo que la filosofa n o puede existir si antes no existen otros saberes que ella pueda examinar. No es , pues, un saber natural que acompae a los hombres desde el origen de los tiempos , sino un saber que solamente ha podido aparecer cuando otros estaban ya en marc ha. Queda, pues, sentado que la filosofa no es patrimonio de todo hombre desde que na ce ni de los hombres en general desde el principio de los tiempos, y que no es, en fin, una actividad natural, sino acadmica. Contenido: I.Especificidad del saber filosfico Introduccin 1. Breve historia del concepto 2. Sensibilidad y entendimiento 3. Los conceptos 4. La naturaleza en el concepto y en la cosa. 5. El ente y sus leyes 6. Divisin de la filosofa 7. El mtodo de la filosofa II. El conocimiento cientfico: orgenes, mtodo y lmites. Introduccin 1. La praxis, origen de las ciencias 2. Clases de ciencia 3. Teoras filosficas de la ciencia III. Lgica formal e informal: falacias, paradojas y falsos argumentos Introduccin 1. Sistemas axiomticos y sistemas de inferencia natural 2. Las proposiciones de la lgica elemental 3. Constantes y variables 4.Tablas de verdad 5. Reglas primitivas de la lgica proposicional 6. Reglas derivadas de la lgica proposicional 7. Las falacias 8. Otras lgicas. La lgica borrosa IV. El problema de la verdad Introduccin 1. Concepto ontolgico de verdad 2. La verdad como adecuacin 3. La verdad como correspondencia entre partes
4. Conclusin: verum est factum
V. El mundo fsico y la ciencia. Las cosmovisiones cientficas Introduccin 1. Antigedad y Edad Media 2. Edad Moderna 3. Cosmovisin contempornea VI. Los grandes problemas de la metafsica occidental Introduccin 1. Metafsica antigua: Aristteles 2. Metafsica medieval 3. Metafsica moderna 4. Metafsica contempornea VII. Metafsicas idealistas y materialistas Introduccin 1. Materialismo e idealismo en la Antigedad 2. Materialismo e idealismo en la Edad Media 3. Materialismo e idealismo en la Edad Moderna 4. Final: el materialismo filosfico VIII. Filognesis, antropognesis y sociognesis Introduccin 1. Categoras lgicas para clasificar los seres vivos 2. Crisis en la concepcin fijista de la naturaleza 3. La seleccin natural darwiniana 4. Especificidad y expansin del homo sapiens IX. Naturaleza y cultura. Relativismo y universalismo Introduccin 1. La oposicin naturaleza-cultura 2. Sentidos del concepto de cultura 3. Universalismo, relativismo y multiculturalismo X. El ser humano a la luz de la psicologa Introduccin 1. El conductismo americano 2. La percepcin 3. Sobre la distincin entre el organismo y el medio 4. Temperamento, carcter y personalidad 5. La personalidad segn el psicoanlis de Freud 6. Conclusin filosfica: individuo y persona XI. La reflexin filosfica sobre el ser humano Introduccin 1. El mtodo analtico 2. El mtodo sinttico 3. El espacio antropolgico 4. Sobre el eje de las relaciones angulares 5. Los nmenes del presente 6. Conclusin: la Idea de Hombre XII. La accin transformadora: trabajo y tecnologa Introduccin 1. Tcnica del azar 2. Tcnica del artesano 3. Tcnica del tcnico XIII. La creacin artstica y la reflexin sobre la obra de arte Introduccin 1. La experiencia esttica 2. Subjetivismo esttico 3. Objetivismo esttico 4, Conclusin: la objetividad de la obra de arte XIV. Filosofa moral: fundamentacin de la tica, autonoma y heteronoma, principales teo ras ticas Introduccin 1. Hbito, uso y costumbre
2. tica material y formal
3. Clases de materialismo moral 4. Clases de formalismo moral 5. Materialismo moral trascendental XV. Interaccin, cultura y estructura social. Introduccin 1. Ciencia social durante la Ilustracin 2. Ciencia social del siglo XIX 3. El funcionalismo 4. Marx y Weber 5. El cambio 6. La desigualdad 7. Clases de cambio XVI. Derecho y justicia Introduccin 1. El Estado 2. Otras normas 3. La paz 4. La justicia 5. Nociones principales de justicia distributiva XVII. Principales teoras sobre el origen de la sociedad y del estado. Introduccin 1. Tribus y Estados 2. El poder 3. Principales teoras polticas 4. Teora del Estado del materialismo filosfico XVIII. Utopas y utopismos Introduccin 1. Utopas bblicas 2. Utopas filosficas 3. Estructura general de las utopas revolucionarias 4. Crtica del pensamiento utpico