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es su relacin con el tambin acto lingstico de dar y recibir razones. Aunque Bustos
distingue entre la argumentacin racional y
la no racional, la argumentacin, en sentido
genuino, es siempre la primera. No obstante, no podemos confundir el razonamiento
con la argumentacin. A pesar de la vinculacin ntima que existe entre ellos, tienen
caractersticas diferentes. El razonamiento forma parte de la argumentacin. Esta,
por tanto, no puede ser reducida a aquel.
En caso de que as suceda, se entiende la
argumentacin solo en trminos cognitivos.
Pero la argumentacin se extiende ms all
del mbito del conocimiento, ya que tiene
una dimensin lingstica y comunicativa.
En efecto, la argumentacin se caracteriza
no solo por ser un conjunto de razonamientos inferenciales gracias a los cuales se puede obtener conocimiento en determinadas
reas cientficas, sino tambin por ser expresada lingsticamente. La lingisticidad
a
Universidad Catlica de Valencia San Vicente Mrtir. Facultad de Filosofa. Calle Guillem de Castro, 94.
46001. Valencia. Espaa.
E-mail: victor.paramo@ucv.es
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entonces del contenido mental del que argumenta. Esto es precisamente lo que provoca
un cambio en las estructuras neuronales.
En consecuencia, el cambio que se produce
en dichas estructuras est coordinado con el
cambio que sucede en los estados mentales.
Cuando estos son afectados por la argumentacin y sufren un cambio, afectan a su vez
a las estructuras neuronales; y a la inversa, el cambio en las estructuras neuronales
ocasiona un cambio en los estados mentales. Pero tanto uno como otro pueden ser
afectados en primer lugar o inicialmente por
la argumentacin. Los neurlogos afirman,
no obstante, que existe una precedencia en
orden temporal en la afectacin activacin
neuronal, y que esta activacin tiene, entre
otras muchas consecuencias, el cambio en
los estados mentales.
No debemos comprender el mentado
trmino auditorio sino en el sentido de un
conjunto de oyentes en los que influye alguien que argumenta ante ellos. No necesariamente deben encontrarse presencialmente el uno ante los otros. Quien argumenta
puede dirigirse, por ejemplo, cibernticamente a su pblico. Lo ms relevante de la
definicin expuesta de la argumentacin es
la afirmacin de que tiene lugar una modificacin de las estructuras neuronales,
modificacin que es comprendida como
sinnima de creacin, fortalecimiento
o inhibicin de los circuitos neuronales
(ibd.) que se activan en el auditorio al ser
sujetos pasivos de la argumentacin. El que
argumenta persuade a los espectadores u
oyentes. La persuasin, que es comprendida
en trminos conceptuales como un efecto
perlocutivo paradigmtico de la dinmica
de los estados mentales (epistmicos), se
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considera, desde el punto de vista neurolgico, como el cambio de estructuras neurales especficas (p. 38).
En el tercer captulo, Bustos opone la
dimensin lgica de la argumentacin a la
dimensin pragmtica. La concepcin lgica de la argumentacin considera esta una
secuencia de enunciados con la estructura
de [] una inferencia deductiva (p. 43),
mientras que la concepcin pragmtica
considera la argumentacin una actividad
dialgica o heterolgica, esto es, una actividad lingstica interactiva cuyos fines
pueden ser tanto exhibitivos como protrpticos (p. 49). La argumentacin no puede
ser concebida sino como una manifestacin
lingstica de la lgica que subyace a todo
razonamiento. Se pone nfasis sobre todo en
su carcter lingstico, bien oral o bien escrito. En el captulo cuarto de la obra, titulado Relevancia y argumentacin, Bustos
examina con detenimiento la teora cognitiva de la relevancia de Sperber y Wilson,
llevndola al terreno de la argumentacin.
Dicha teora afirma que cada intervencin
discursiva [] conlleva su propia presuncin de relevancia (p. 52). Esto no quiere
decir sino que un acto de habla, que es realizado en el marco de la comunicacin entre
dos o ms individuos, contiene implcito,
en tanto que acto de habla, una recomendacin de s mismo. Aunque esta recomendacin no es nunca explicitada, se trasmite a
aquel que escucha o percibe el acto de habla
de forma tcita. Incluso, aunque el receptor
del mensaje que se propone trasmitir el acto
de habla no la perciba, se encuentra presente en el emisor, lo cual significa que todo
acto de habla, por el hecho de ser realizado
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de los ciudadanos, las palabras se convierten en armas blicas, puesto que destruyen
la poltica. Y la destruyen desde dentro. En
efecto, gracias a las palabras consiguen no
solo alcanzar el poder, sino tambin mantenerse en l. Por tanto, la habilidad de los
polticos en el uso de las palabras sirve para
dos fines claramente diferenciados, los cuales se corresponden con dos clases de receptores distintos de sus discursos: por un lado,
los polticos hacen cosas con palabras
(segn la clebre expresin de J. L. Austin
en su obra Cmo hacer cosas con palabras, en
plena sinergia con la teora de los actos de
habla de J. Searle) para alcanzar el poder,
pero tambin para que los oyentes acten de
acuerdo con las palabras del propio poltico,
es decir, para que los dems hagan cosas
con sus palabras (p. 99).
Los polticos emplean el convencimiento como arma con la que lograr que los dems se rindan ante ellos. No emplean la violencia fsica, pero en ocasiones la violencia
verbal es una estrategia argumentativa esencial para conseguir sus objetivos. Recientemente se han formado nuevos partidos polticos en Espaa que han sabido hacer uso
de la retrica y el poder de convencimiento
de un sector de la poblacin que o bien era
ciudadano pasivo (el que se desentiende
de las acciones polticas que le corresponden
como ciudadano) o bien no se identificaba
con ninguna de las opciones polticas existentes. La tcnica lingstica y comunicativa se ha convertido en una herramienta
esencial de los polticos que aspiran a gobernar en una democracia. En otras formas de
gobierno en una dictadura o tirana, por
ejemplo dicha tcnica no resulta tan extremadamente necesaria, pues el poder se con-
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argumentos con los cuales el futuro terrorista es convencido de que debe realizar la
accin que le proponen (habitualmente no
es el propio sujeto el que, por s mismo, llega a la conclusin de que es l el que tiene
que realizar la accin y no otro) puede ser
de dos clases distintas: 1) el que se compone
de razonamientos prcticos, cuya conclusin es siempre Debes hacer X, donde X
es el acto terrorista (p. 119), y 2) el que
ofrece simplemente una justificacin de los
actos terroristas, sin necesidad de que los razonamientos de que se compone concluyan
con la necesidad de realizar (en su propia
persona o en la de otras) actos terroristas.
La finalidad de esta clase de argumentos es
nicamente, por tanto, justificar los actos
que realizan los que son convencidos previamente por el argumentario (1).
El razonamiento del terrorista, por tanto, es siempre de carcter prctico. Todo
razonamiento que tenga como conclusin
la invitacin u obligacin a la accin es un
razonamiento de carcter prctico. La estrategia retrica de los discursos terroristas
involucra siempre el empleo de razonamientos prcticos, estrategia que est dirigida a
crear una apariencia de irrebatibilidad (p.
125) de los argumentos expuestos. A pesar
de que el ideario en el que se sostienen los
argumentos (que acta como marco cognitivo, el cual los futuros terroristas deben conocer de antemano y estar completamente
involucrados en l pues, en caso contrario,
la fuerza del argumento es menor y, en consecuencia, se produce un menor grado de
conviccin (p. 121)) es elaborado por una
organizacin poltica radical y de que los
razonamientos prcticos deben ser parte de
una racionalidad colectiva perteneciente a
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