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Captulo I
Exrdio ou Introduo: exposio do plano a desenvolver e das ideias a defender.
Conceito Predicvel: texto bblico que serve de tema e que ir ser desenvolvido de acordo com a
inteno e o objetivo do autor "Vos estis sal terrae".
Invocao: pedido de auxlio divino.
As simetrias evidenciam e so um exemplo da estruturao do sermo, um exerccio mental da
grande lgica, que permitem aos ouvintes atingirem mais facilmente o objetivo da mensagem nas
respostas justificao do facto de a terra estar corrompida e na resposta ao que se h de fazer
ao sal que no salga e terra que se no deixa salgar.
Para atingir a inteligncia dos ouvintes, o orador usa argumentos lgicos, sucessivas
interrogaes retricas e a autoridade dos exemplos de Cristo, Santo Antnio e da Bblia. Para
atingir o corao dos ouvintes, usa interjeies e exclamaes.
Ao relatar o que fez Santo Antnio, quando foi perseguido em Arimino, usa frases curtas (Deixa
as praas, vai-se s praias), ritmo binrio, anforas, enumerao.
evidente que os tipos de frase tm relao direta com a entoao. A frase interrogativa termina
num tom mais alto, a declarativa num tom mais baixo, etc.
O titulo do Sermo foi retirado do milagre ou lenda que se conta a respeito de Santo Antnio. Este
ter sido mal recebido numa pregao em Arimino, mesmo perseguido, e ter-se- dirigido praia
e pregado o sermo aos peixes que o tero escutado atentamente, contrastando com os homens.
O pregador invocou Nossa Senhora porque era habitual faz-lo e ainda porque o nome Maria
quer dizer Senhora do mar; os ouvintes do sermo eram pescadores que a invocavam na faina da
pesca.
Captulo II
O sermo uma alegoria porque os peixes so metfora dos homens, as suas virtudes so por contraste
metfora dos defeitos dos homens e os seus vcios so diretamente metfora dos vcios dos homens. 0
pregador fala aos peixes, mas quem escuta so os homens.
Os peixes ouvem e no falam. Os homens falam muito e ouvem pouco.
O pregador argumenta de forma muito lgica. Partindo de duas propriedades do sal, divide o sermo em
duas partes: o sal conserva o so, o pregador louva as virtudes dos peixes; o sal preserva da corrupo, o
pregador repreende os vcios dos peixes. Para que fique claro que todo o sermo uma alegoria, o
pregador refere frequentemente os homens. Utiliza articuladores do discurso (assim, pois), interrogaes
retricas, anforas, gradaes crescentes, antteses, etc. Demonstra as afirmaes que faz tirando partido
do contraste entre o bem e o mal, referindo palavras de S. Baslio, de Cristo, de Moiss, de Aristteles e de
St. Ambrsio, todas referidas aos louvores dos peixes. Confirma-as com vrios exemplos: o dilvio, o de
Santo Antnio, o de Jonas e o dos animais que se domesticam.
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no se domesticam
so os mais numerosos e os maiores
escaparam todos do dilvio porque no
obedincia, quietao, ateno, respeito e devoo tinham pecado
com que ouviram a pregao de Santo Antnio
Os peixes no foram castigados por Deus no dilvio, sendo, por isso, exemplo para os homens que
pouco ouvem e falam muito, pouco respeito tm pela palavra de Deus.
Evidencia-se que os animais que convivem com os homens foram castigados, esto domados
e domesticados, sem liberdade.
Animais que se domesticam
Animais que vivem presos
cavalo, boi, bugio, lees, tigres, aves que se criam e
vivem com os homens, papagaio, rouxinol, aor, aves rouxinol, papagaio, aor, bugio, co, boi, cavalo,
tigres e lees
de rapina
O discurso pregado; por isso, envolve toda a pessoa do orador. Os gestos, a mmica, a posio do corpo a linguagem no verbal - tm um lugar importante porque completam a mensagem transmitida.
A anttese Cu/lnferno, que repete semanticamente a anttese bem/mal, est ligada quer diviso
do Sermo em duas partes, quer s duas finalidades globais do mesmo.
A apstrofe refere directamente o destinatrio da mensagem e do pregador, aproximando os
dois plos da comunicao: emissor e recetor.
A interrogao retrica como meio de convencer os ouvintes.
A personificao dos peixes associada apstrofe e s atitudes dos mesmos.
A gradao crescente na enumerao dos animais que vivem prximos dos homens mas presos.
A comparao, "como peixes na gua", tem o carcter de um provrbio que significa viver
livremente.
Santo Antnio foi muito humilde, aceitando sem revolta o abandono a que foi votado por todos, ele que
conhecia a sua sabedoria. O pregador pretende condenar os homens que possuem vcios opostos s
virtudes dos peixes.
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Captulo III
O peixe de Tobias
A Rmora
O Torpedo
Efeitos
sarou a cegueira do pai pega-se ao leme de uma faz tremer o brao do
de Tobias
nau
pescador
lanou fora os demnios prende a nau e amarra-a no permite pescar
Comparao
Rmora
peixe de Tobias
Torpedo
Santo Antnio
alumiava e curava as
cegueiras dos ouvintes
lanava os demnios
fora de casa
Santo Antnio
a lngua de S. Antnio
Santo Antnio
O Quatro-Olhos
defende-se dos peixes
defende-se das aves
Quatro-Olhos
o pregador
o peixe ensinou o
pregador e olhar para o
Cu (para cima) e para o
Inferno (para baixo)
O pregador usa o imperativo verbal, a repetio anafrica, a exclamao, a apstrofe, a leve ironia ("Mas ah
sim, que me no lembrava! Eu no prego a vs, prego aos peixes!").
A lngua de Santo Antnio teve a fora de dominar as paixes humanas, guiando a razo pelos caminhos
do bem; foi o freio do cavalo porque impediu tantas pessoas de carem nas mais variadas desgraas.
Imagens
Elementos
Nau Soberba
Nau Vingana
Nau Cobia
Nau Sensualidade
Vocabulrio
essencial:
nomes
adjetivos
verbos
velas, vento
inchadas
desfazer,
rebentavam
artilharia, botafogos
abocada, acesos
corriam,
queimariam
gveas
sobrecarregada,
aberta
incapaz de fugir
cerrao
enganados
perder
Efeitos do poder da
lngua de S.
mo no leme
Antnio
Finalidade das
interrogaes
Comentrio sobre
cada imagem
Convencer os ouvintes
Usadas sempre com a finalidade de chamar a ateno dos ouvintes para as vrias
tentaes que precisam ser evitadas.
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A lngua de Santo Antnio foi a rmora dos ouvintes enquanto estes ouviram; quando o no ouvem, so
atingidos por muitos naufrgios (desgraas morais).
Recursos estilsticos:
Concluso: os homens pescam muito e tremem pouco; 2. concluso: "Se eu pregara aos homens e tivera
a lngua de Santo Antnio, eu os fizera tremer." (Deve salientar-se que o verbo pescar tambm metfora
de guerra; crtica aos holandeses.); 3. concluso: " se tenho f e uso da razo, s devo olhar
direitamente para cima, e s direitamente para baixo". Os peixes so o sustento dos membros de vrias
ordens religiosas. H peixes para os ricos e peixes para os pobres. Esta distino tem por finalidade criticar
a explorao dos ricos sobre os pobres.
Captulo IV
Para comprovar a tese de que os homens se comem uns aos outros, o orador usa uma lgica
implacvel, apelando para os conhecimentos dos ouvintes e dando exemplos concretos. Os seus
ouvintes sabiam a verdade do que ele afirmava, pois conheciam que os peixes se comem uns aos
outros, os maiores comem os mais pequenos. Alm disso, cita frequentemente a Sagrada
Escritura, em que se apoia. Lendo hoje este captulo, assim como todo o Sermo, no se pode
ficar indiferente lgica da argumentao.
As concluses so implacveis, pois so fruto clarssimo dos argumentos usados.
O ritmo variado: lento, rpido e muito rpido. Quando as frases so longas, o ritmo repousado;
quando as frases so curtas, quando se usam sucessivas anforas nessas frases, o ritmo tornase vivo, como acontece no exemplo do defunto e do ru. O discurso deste sermo, como doutros,
semelhante ao ondular das guas do mar: revoltas e vivas, espraiam-se depois pela areia como
que espreguiando-se. Uma das caractersticas maravilhosas do discurso de Vieira a mudana
de ritmo, que prende facilmente os ouvintes.
A repetio da forma verbal "vedes", que dever ser acompanhada de um gesto expressivo, serve
para criar na mente dos ouvintes (e dos leitores) um forte visualismo do espetculo descrito.
O uso dos deticos demonstrativos tem por objetivo localizar os atos referidos, levando os ouvintes
a rev-los nos espaos onde acontecem. A substantivao do infinitivo verbal est tambm ao
servio do visualismo. O verbo deixa de indicar ao limitada para se transformar numa situao
alargada.
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Captulo V
Peixes
Defeitos
Argumentos
pequenos mas muita
lngua; facilmente
pescados
soberba
Os Roncadores
orgulho
Exemplos de homens
Pedro
Golias
os peixes grandes tm
pouca lngua
Caifs
Os Pegadores
parasitismo
os grandes morrem
porque comeram, os
pequenos morrem
sem terem comido
Toda a famlia da
corte de Herodes
Ado e Eva
so pescados como
Simo mago
peixes e caados como
aves
morrem queimados
O Polvo
traio
ataca sempre de
emboscada porque se
disfara
Judas
Santo Antnio
tendo tanto saber e tanto poder, no se orgulhou
disso, antes se calou. No foi abatido, mas a
sua voz ficou para sempre
com os grandes
Os Voadores: ambiciosos e presunosos
O Polvo: traidor
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Captulo VI
Perorao: concluso com a utilizao de um desfecho forte, capaz de impressionar o auditrio e
lev-lo a pr em prtica os ensinamentos do pregador.
Animais/Peixes
foram escolhidos para os
sacrifcios
estes podiam ir vivos para os
sacrifcios
ofeream a Deus o ser
sacrificado
Peixes
no foram escolhidos para os
sacrifcios
Homens
Peixes
tm mais vantagens do que o pregador
tem memria
no ofendem a Deus
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