virtud del cual Roma haba logrado el

dominio del mundo entero. Ambrosio

no era enemigo del Estado romano, del
que era un alto funcionario, pero consideraba su fe como un valor absoluto,
al que todo deba estar subordinado e,
incluso, si fuera necesario, sacrificado.
En estos captulos que hemos
comentado, as como en el resto de
Simmaco. Lantagonista di Sant Ambrogio, el autor ofrece un tratamiento muy
sustancioso de la vida y de la obra de

Quinto Aurelio Smaco, con gran cuidado de abarcar siempre el contexto,

tanto poltico como cultural, y las
relaciones literarias y retricas con
otros autores contemporneos. Esto
le permite mostrar un conjunto de la
actuacin del orador romano, modelo
del civis romanus, en el que destacan
generalmente su pensamiento y su
accin, en una coherencia ejemplar
que se revela, con especial intensidad,
en sus escritos.

BALZARETTI, Lena y CORIA, Marcela

Aristfanes. Nubes
(Introduccin, traduccin y notas). Coleccin Griegos y Latinos. Editorial Losada,
Buenos Aires, Argentina, 2012, 194 pgs.
ISBN 978-950-03-9810-7

por Laura Prez

[Universidad Nacional de La Pampa - lau_perez75@hotmail.com]

o es posible exagerar la importancia de contar con traducciones fiables y de calidad a la hora

de acercarnos a las literaturas en lengua extranjera. Ello es cierto an en
mayor medida para la literatura de
la Antigedad conservada en griego
clsico y latn, lenguas que ya nadie
habla y que solo un reducido pblico
erudito puede leer. En este sentido, es
un hecho de enorme relevancia el que
las editoriales de nuestro pas amplen
su oferta de textos clsicos en traduc-

188

ciones elaboradas por especialistas y

preocupadas a la vez por la fidelidad
al original y por la inteligibilidad para
el lector actual. As, la Coleccin Griegos y Latinos de la editorial Losada se
enriquece ao a ao con nuevas traducciones que acercan al lector contemporneo las obras y los autores
fundamentales de la literatura clsica
antigua. En esta ocasin presentamos
uno de los trabajos publicados en el
ao 2012, la comedia Nubes de Aristfanes, que ha sido traducida, con intro-

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duccin y anotaciones, por Lena Balzaretti y Marcela Coria. Especialistas

en griego clsico, las traductoras contaban ya con amplia experiencia en la
obra de Aristfanes pues previamente
en la misma editorial haban publicado
en conjunto Acarnienses y Avispas,
adems de Aves y Las Tesmoforiantes,
elaboradas por Lena Balzaretti.
Nubes fue representada en las Grandes Dionisias de 423 a.C. y obtuvo el
tercer puesto en la competencia. Pero a
pesar de este rotundo fracaso, la comedia ha provocado un sinnmero de
lecturas y discusiones porque presenta
una imagen satrica y controvertida de
Scrates que contrasta fuertemente con
otras descripciones literarias del clebre
personaje, como las de Platn o Jenofonte. Estas semblanzas constituyen
nuestro nico punto de comparacin
con la pardica visin del comedigrafo, pero no debemos olvidar que el
pblico contemporneo, en cambio,
podra comparar esa representacin
con el hombre real que caminaba por
las calles de Atenas. A travs de un
Scrates que se acerca peligrosamente
a los mtodos y modos de pensamiento
de la sofstica y un personaje central
que fracasa una y otra vez en sus intentos por adquirir las habilidades retricas que le permitan sortear la justicia
y evitar los reclamos de sus acreedores,
Aristfanes pone en escena una crtica
mordaz a la nueva forma de educacin,
aprovechada de mala manera por los
ciudadanos para obtener ventajas polticas o ganar juicios injustamente a travs de un uso tergiversado de la retrica
y de argumentaciones falaces.

La traduccin que nos ofrece en

esta oportunidad la editorial Losada
est precedida por una concisa pero
rica Introduccin donde las traductoras exponen los conceptos y nociones histrico-culturales indispensables
para una cabal comprensin y contextualizacin de la obra. El primer apartado se dedica a La comedia tica
antigua, la primera fase de la produccin cmica que se caracteriza por la
invectiva y la crtica poltica y que,
segn la periodizacin que prefieren
las autoras, finaliza con la muerte de
Aristfanes en 385 a.C., nico autor
del que se han conservado once obras
completas, frente a la pervivencia de
no ms que fragmentos y ttulos de
otros comedigrafos. En esta seccin
se ubica la comedia en el marco de
las festividades religiosas de la polis y
del culto de Dioniso y se presenta una
detallada descripcin de la estructura
de la comedia antigua, sus partes y
sus procedimientos ms importantes. Especial hincapi reciben las dos
partes sustanciales y especficas de
la comedia (p. 10): el agn, en que el
hroe cmico entra en conflicto con
otro personaje, y la parbasis, donde
el coro dirige sus invectivas contra
espectadores particulares, contra el
pblico en general o contra los adversarios del poeta. En cuanto a los procedimientos, se destacan, por un lado,
el denominado onomast komoiden,
que consista en el ataque a personalidades por todos conocidas y permita
mostrar a travs del prisma de la comedia todo el espectro social de la polis
y, por otro, la parodia, que al invertir

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el sentido de un enunciado mediante

su introduccin en otro contexto o la
modificacin de alguno de sus trminos, ofreca una particular lectura
de todos los discursos sociales. Con
respecto al lenguaje de la comedia se
seala la funcionalidad poltica de las
abundantes expresiones escatolgicas y
obscenas. Estas permitiran suplir en
el mbito teatral las agresiones fsicas
o verbales que seran sancionadas por
las normas ciudadanas, de modo que
ofrecan a la comunidad una forma de
liberacin de su malestar y agresividad.
Por ltimo, se indica la importancia de
los esquemas rtmicos en la comedia
y se realiza una breve referencia a los
disfraces y la escenificacin utilizados.
El segundo apartado, Aristfanes,
seala la escasez y poca confiabilidad
de los datos sobre la vida del poeta.
Solo se sabe que naci alrededor del
445/4 y que muri despus del 338
a.C. Se ofrece aqu una cronologa de
las obras del comedigrafo y se ubica
Nubes en su primera etapa de produccin, caracterizada por el predominio
del onomast komoiden, el compromiso poltico y la conviccin pacifista
que lo lleva a criticar duramente en
varias de sus obras al poltico Clen,
opositor de Pericles y partidario de la
guerra. En lo cultural, prevalecen la
afirmacin de su propio valor como
poeta y la polmica con Eurpides y
Scrates, frecuentes blancos de sus
invectivas. La seccin Esta comedia
y su contexto, presenta sintticas referencias al contexto socio-poltico en
que se produce la obra, estrenada en
423 a.C., pero que ha llegado a nosotros

190

en una versin reelaborada entre 422 y

417/6 a.C. La Guerra del Peloponeso,
cuyos principales acontecimientos se
puntualizan, y las pestes y epidemias
sufridas en Atenas conforman el trasfondo poltico aludido o asumido en la
obra. El contexto cultural se encuentra
signado por el emerger del teatro, que
prolifera a travs de numerosos autores
de comedia y tragedia, y por el surgimiento de nuevas formas de pensamiento, puestas de manifiesto en las
investigaciones de los filsofos de la
naturaleza, el desarrollo de la medicina
y las enseanzas de los sofistas.
El resto de la Introduccin su
seccin ms extensa se dedica especficamente a la comedia Nubes a travs de un anlisis de su trama y de sus
personajes. En el apartado El entramado se realiza un recorrido por el
argumento de la pieza en el transcurso
del cual se sealan aspectos relevantes
para su interpretacin. Con respecto
a los personajes centrales, Estrepsades y su hijo Fidpides, se explica
que sus nombres apuntan a los rasgos
ms notorios de su personalidad, elemento imposible de percibir sin un
conocimiento del idioma griego. En
cuanto a la relacin entre Estrepsades
y Scrates, las autoras, luego de indicar
lo preocupante (p. 22) del hecho de
que Scrates desempee el papel del
bufn que acompaa al hroe, destacan la extraa situacin que se produce
entre ambos, pues por momentos los
roles de hroe cmico y bufn resultan
intercambiados. Se resalta asimismo
la ridiculizacin en la descripcin de
Scrates y de los experimentos desa-

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rrollados en su escuela, el Pensatorio,

que remiten a las teoras de los filsofos
de la naturaleza. A ello se aaden como
rasgos despectivos la confesin de
atesmo del maestro y su presentacin
como gua de ritos iniciticos. Entre
las divinidades aceptadas por Scrates
que no son las del Panten tradicional, cuya existencia niega el filsofo se
encuentran las Nubes, a las que invoca
para ayuda de Estrepsades. Ellas conforman el coro y sus vestidos voltiles
y vaporosos simbolizan la inconsistencia del pensamiento criticado en la
obra. Ante el fracaso absoluto en sus
intentos de aprendizaje, Estrepsades
convence a su hijo Fidpides para que
reciba las enseanzas y lo deja ante dos
maestros, el Argumento Mejor, o ms
fuerte, kresson, y el Argumento Peor,
o ms dbil, htton. Estas personificaciones protagonizan el agn que, segn
las autoras, desarrolla el ncleo conceptual de la comedia (p. 26). A travs
de una parodia del mtodo del sofista
Protgoras, que mediante la argumentacin poda hacer prevalecer un discurso o su contrario, el agn presenta
el conflicto entre la educacin tradicional y las nuevas concepciones de la
cultura y del modo de acceso a ella propuestas por los sofistas. Las traductoras
delinean, basndose principalmente en
la clsica obra de Marroux (1948), las
caractersticas principales de ambos
tipos de educacin y destacan la
importancia del agn por la riqueza
de los datos que provee al respecto. En
relacin con la conducta cambiante del
coro, que primero apoya a Estrepsades
y luego le advierte sobre las consecuen-

cias negativas de sus acciones, Balzaretti y Coria sealan que este aspecto
ha provocado diversas interpretaciones
y manifiestan su propia posicin, que
asume que la conducta engaosa del
coro responde a la naturaleza de figuras informes y cambiantes (p. 29) de
las Nubes. Por ltimo, expresan que el
final de la pieza, en que Estrepsades,
ante los resultados desastrosos de su
plan, intenta quemar el Pensatorio con
maestro y discpulos adentro, resulta
tenebroso y poco cmico, sobre todo
si se lo percibe como anticipacin del
otro final, el del Scrates real condenado a muerte en los tribunales de
Atenas.
Al personaje de Scrates se dedica
la mayor parte de la siguiente seccin de la Introduccin, Scrates y
Estrepsades. Las traductoras analizan
la parodia del filsofo y destacan la
yuxtaposicin de rasgos dismiles que
caracteriza al personaje, presentado
a la vez como iniciador de misterios,
filsofo de la naturaleza ateo, asceta
preocupado por la moral y sofista.
Balzaretti y Coria opinan que esta dispar representacin es una respuesta de
la comedia frente a la percepcin de
fenmenos absolutamente nuevos en
el orden del pensamiento (p. 34), a los
que Aristfanes hace responsables por
la destruccin de los valores sociales y
de su patria. Scrates representara, en
este sentido, un chivo expiatorio (p.
35) que encarnaba todos estos males
y su inmolacin, el medio de salvacin de la comunidad. Por otra parte,
se sealan tambin las dificultades
en la interpretacin del personaje de

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Estrepsades, un hroe fracasado y de

conducta reprehensible, que recurre
como ltimo medio desesperado a
la violencia. Segn las autoras, no es
descabellado pensar que una parte del
pblico ateniense se sentira identificado con su reaccin. La Introduccin se cierra con un apartado sobre
Esta traduccin, donde se indica que
el texto griego seguido es el fijado por
Guidorizzi (19961), aunque se han consultado numerosas ediciones y traducciones, detalladas en un listado al final
de la seccin introductoria.
La traduccin en s misma constituye el aporte ms valioso del libro por
su gran calidad, que se aprecia tanto en
la clara legibilidad del texto castellano
para el lector moderno as como en la
fidelidad al texto original. En efecto,
las traductoras han logrado reproducir
la vivacidad y desenvoltura del texto
aristofnico, tarea que siempre implica
un enorme desafo, pero cuya complejidad se ampla en una medida incalculable por tratarse, por un lado, de un
texto antiguo cuyo mbito de produccin resulta prcticamente irrecuperable para el lector actual y, por otro, de
una comedia en que los efectos cmicos se producen a travs de juegos del
lenguaje, pequeos guios o alusiones,
muchas veces imposibles de traspasar
de una lengua a otra. Balzaretti y Coria
nos ofrecen as un texto que transmite
la frescura, gracia y comicidad del
comedigrafo ateniense. Es destacable
tambin el hecho de que la traduccin
respeta los versos del texto original
siguiendo la numeracin fijada por la
crtica aspecto que resulta de enorme

192

utilidad para la ubicacin de pasajes

especficos y para el cotejo con el texto
griego, pero que a la vez permite que
el lector no especializado alcance una
mejor percepcin de la forma potica
de la comedia.
De igual calidad y provecho son las
numerosas notas que acompaan la
traduccin aportando elementos variados que constituyen una herramienta
de inestimable valor para la comprensin e interpretacin de la comedia.
Los datos lxicos, conceptuales, histricos e intertextuales resultan fundamentales al momento de acercarse a
una obra literaria tan alejada de nosotros en el tiempo y el espacio. Pero adems las notas proveen aclaraciones en
aquellos pasajes en que la traduccin
no puede reflejar un juego de palabras
u otros aspectos lingsticos y humorsticos. Por ltimo, las notas remiten
a una abundante bibliografa especfica sobre la comedia aristofnica y su
interpretacin crtica, de gran utilidad
para aquellos lectores que deseen profundizar su estudio as como para el
pblico especializado, aunque hubiera
sido til la inclusin de un listado final
en que se sistematizaran las numerosas
referencias bibliogrficas sealadas en
las notas tanto de la traduccin como
de la Introduccin.
En conclusin, esta traduccin
de Nubes no solamente constituye un
aporte inestimable para el pblico erudito por su calidad y respeto al texto
griego original, sino que adems se
presenta como una valiossima contribucin a la difusin y lectura de la
comedia y, en general, de la literatura

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griega clsica entre el pblico no especializado, que puede as acercarse, a

travs de una edicin confiable y de
agradable legibilidad, a una de las

obras ms emblemticas de esta literatura fundacional para nuestra cultura

occidental moderna.

RODRGUEZ CIDRE, Elsa; BUIS, Emiliano;

ATIENZA, Alicia (compiladores)
El okos violentado: genealogas conflictivas y perversiones del
parentesco en la literatura griega antigua
Editorial de la Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, Buenos
Aires, 2013, 292 pgs.
ISBN 978-987-1785-81-0

por Luciano A. Sabattini

[Universidad Nacional del Sur - lucianosabattini@yahoo.com.ar]

as pginas que conforman este

libro son el resultado del proyecto de investigacin UBACyT
llamado Genealogas violentas y
problemas de gnero: conflictividades
familiares y perversiones del okos en
la literatura griega antigua y desarrollado entre 2010 y 2012. El trabajo contina las lneas investigativas exploradas en un proyecto UBACyT anterior,
cuyo fruto fue la publicacin del libro
La plis sexuada: normas, disturbios y
transgresiones del gnero en la Grecia
Antigua (Buenos Aires, Facultad de
Filosofa y Letras/UBA) en 2011.
El eje en torno al que giran los diversos captulos de la obra es el okos en
tanto institucin conflictiva dentro del

mundo helnico antiguo. Como ya atestiguan LSJ y Macdowell (The Oikos in

Athenian Law, en The Classical Quarterly, Vol. 39, 1, 1989), la palabra griega
reviste tras de s una pluralidad
de sentidos que refieren tanto a nuestras palabras castellanas casa u hogar,
como a la propiedad (el conjunto de
bienes domsticos) y a la familia (una
acepcin anloga tenemos en nuestro
idioma cuando hablamos, por ejemplo, de la casa real). Sobre este ltimo
significado de okos versan las distintas
investigaciones aqu expuestas, ms precisamente sobre los modos (instaurados
desde la literatura y el arte helnicos) de
cimentacin de las rupturas con reglas
y prcticas familiares, socialmente esta-

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