PRTICAS DE NOMINAO DOS SETORES SOCIALMENTE

QUALIFICADOS: ESTRATGIAS FAMILIARES NO EXTREMO SUL DO

BRASIL ENTRE O FINAL DO SCULO XVIII E O INCIO DO SCULO XIX
NATHAN CAMILO
Mestrando em Histria UNISINOS/ Bolsista CNPq
natacam2@gmail.com

A fim de contribuir com os ainda incipientes estudos referentes antroponmia,

esta comunicao se prope a apresentar os primeiros resultados e a apontar
possibilidades de uma anlise das prticas de nominao adotadas pela populao da
freguesia (vila a partir de 1809, cidade a partir de 1822) de Nossa Senhora da Madre de
Deus de Porto Alegre, localizada no atual estado brasileiro do Rio Grande do Sul, nas
ltimas dcadas do sculo XVIII e primeiras dcadas do sculo XIX. Aqui, daremos
foco no uso dos nomes pelas famlias pertencentes aos estratos sociais qualificados,
ou seja, os processos de atribuio, incorporao, variao e transmisso de prenomes e
sobrenomes, bem como as estratgias para utilizao dos mesmos.
De incio, importante definir o que so os setores socialmente qualificados
da sociedade em questo. poca, ainda vigorava o contexto de Antigo Regime, ou
seja, segundo Ronaldo Vainfas e Guilherme Pereira das Neves (2000, p. 44), a
sociedade aparecia estruturada por uma complexa hierarquia de status, em que nem
sempre a riqueza exercia papel determinante, e na qual a busca de distino que
comandava as aspiraes de ascenso social. Em outras palavras, a qualidade das
pessoas que era fator preponderante para considerar a distino social de algum ou de
uma famlia. Na poca, este termo, segundo Sheila de Castro Faria (1998), costumava
extrapolar os limites da consanguinidade, ligando-se parentela e coabitao, o que
inclua relaes rituais (por exemplo, o compadrio) e alianas polticas.
No que se refere a atributos qualificadores, a deteco depara-se com o
problema de fontes que no foram originalmente idealizadas para fins demogrficos ou

Este trabalho est sendo realizado com apoio do CNPq, Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico Brasil. Parte integrante do projeto de mestrado em andamento denominado:
prefervel bom nome a muitas riquezas: dinmica das prticas de nominao no extremo sul do
Brasil entre o final do sculo XVIII e o incio do sculo XIX, o qual integra o projeto de pesquisa Famlia
e Sociedade no Brasil Meridional (1772-1835), coordenado pela Profa. Dra. Ana Silvia Volpi Scott.

estatsticos, como o caso dos registros paroquiais, fonte utilizada nesta pesquisa. A
despeito disso, as mesmas possuem uma srie de informaes pertinentes, que podem
ser exploradas mediante procedimentos metodolgicos especficos, como trouxeram
Ana Silvia Volpi Scott e Dario Scott (2013).
Para os setores mais privilegiados de uma sociedade, os quais via de regra
tiveram suas vidas mais documentadas do que outros estratos, de uma forma geral h
uma srie de fontes que possibilitam os estudos. Aqui, utilizamos os registros
paroquiais, documentos que, para o perodo de anlise, de acordo com Maria Luiza
Marclio (2004), cobriam a universalidade da populao, englobando pessoas das
diversas condies social, jurdica e de legitimidade, cores e sexos, com uma grande
riqueza de informaes para a reconstituio da histria social e cultural das
populaes catlicas e a potencialidade de exploraes que permitem, para desvendar o
passado em vrias direes (MARCLIO, 2004, p. 15).
Entre as informaes, temos, conforme o caso, os ttulos e atributos que marcam
o estatuto social dos indivduos, como um ttulo militar, cargo poltico ou o indicativo
de dona. Nesta anlise, sero considerados registros de nascimento onde pelo menos
um dos pais tenha algum atributo qualificador e registros de casamento onde pelo
menos algum dos noivos possua esse indicativo.
Outra informao, esta presente em todos os sujeitos registrados nos atos, o
nome. Elemento de fundamental importncia em qualquer estudo que se utilize do
mtodo onomstico ou cruzamento nominativo de fontes (como o caso dos estudos
demogrficos), pois, segundo Norberta Amorim (1983, p. 213), nenhum estudo de
comportamentos demogrficos ter validade, se no conseguirmos identificar de forma
correcta cada indivduo nos vrios actos registados da sua vida.
Sem embargo, a onomstica luso-brasileira apresenta certas particularidades que
dificultam a correta identificao dos indivduos. Primeiramente, os sobrenomes eram
transmitidos sem regras definidas. Isso quando eram transmitidos, porque era comum a
ausncia de sobrenomes, bem como a troca, abandono ou inverso dos mesmos.
Ademais, tais populaes tinham o costume de atriburem prenomes escolhendo-os
majoritariamente a partir de um conjunto reduzido, a despeito de haver um nmero
relativamente grande de opes disponveis, o que resultava em um alto ndice de
homnimos (SCOTT; SCOTT, 2013).

A partir deste problema metodolgico, surgiram novas possibilidades de

investigao no que se refere s prticas de nominao. Estas so definidas por Rodrigo
Weimer (2012, p. 182) como:
As maneiras pelas quais os homens, em sociedade, atribuem, para si e
para outrem, formas de denominao pessoal; as maneiras pelas quais
manipulam, ocultam ou evidenciam em diversos contextos sociais tais
denominaes; as formas pelas quais, atravs de nomes, prenomes, e
apelidos, os indivduos relacionam-se com a histria e com tradies
herdadas; as formas pelas quais os nomes so operados no sentido de
reiterar hierarquias sociais, afirmar estatutos, ou mesmo contest-los.

Segundo Claude Lvi-Strauss (2012), as funes principais do nome so as

seguintes: identificao, significao e classificao. Identificao a funo primria
de um nome, presente em todas as culturas, ainda que, como traz Martha Hameister
(2006), com variaes quanto estrutura e s prticas de atribuio e transmisso.
Para a poca estudada, que ainda apresenta caractersticas que marcam o padro
clssico de nominao, tal funo, pelo menos no que concerne individualizao dos
sujeitos teria um peso menor devido grande quantidade de homnimos. Em lugar
disso, dar-se-ia, conforme Jean Boutier (1988 apud HAMEISTER, 2006), maior
importncia inteno de pertena ou mimetizao.
Lvi-Strauss (2012) leva em conta que o papel do nome no se restringe apenas
identificao. Assim, deve-se levar em conta outra funo, que o nome tem ou adquire
pelas prticas de nominao, a significao. Esta faz com que o nome ganhe
significados, que estabelecem a identidade pessoal e social da pessoa nominada.
Identidade construda, de acordo com Robert Rowland (2008), a partir da relao com
os demais sujeitos e suas identidades, e que produz, como citou Srgio Nadalin (2012),
a diferena entre os membros de uma sociedade. Esta funo, contudo, tambm no ser
abordada neste momento.
Nosso foco est na terceira funo do nome, a classificao, a qual inclui ou
exclui indivduos em um grupo devido ao seu nome. Esta funo deve ser tomada no
sentido que nomes carregam uma srie de atributos, inspirando diversas reaes em uma
sociedade: temor, respeito, desprezo, malcia, entre outras (HAMEISTER, 2006).
Destarte, uma funo que possui basicamente duas formas de ser exercida.

Pode-se classificar com o intuito de dominao, seja, citando Joo de Pina

Cabral (2008), por atribuio discricionria de antropnimo a outra pessoa, por
interdio de nomes que possuam algum tipo de rejeio ou proibio, ou por
discriminao a formas alternativas de nominao que no o nome oficial. Ou com o
fim de qualificao, que a ideia que nos interessa ao tratar de populaes socialmente
qualificadas. Os j referidos atributos podem ser incorporados ao nome prprio de
acordo com a histria de vida do sujeito que o detm e com os feitos exercidos durante
este perodo. A qualificao tambm pode ser considerada no sentido inverso, isto ,
quando se recebe um nome que j tenha atributos incorporados. Aes que ocorrem
simultaneamente e se complementam de forma mtua (HAMEISTER, 2006).
Dessa forma, chega-se ideia trabalhada por Hameister (2006), do nome como
um patrimnio imaterial familiar, ou seja, um bem simblico que incorpora vrias
qualidades e pode ser transmitido para seus sucessores. Nessa transmisso, tambm
entravam os atributos j vinculados ao nome, o que fazia com que a pessoa que
recebesse um nome tambm pudesse herdar o prestgio do portador original. Em outras
palavras, recebia uma herana imaterial, no sentido trabalhado por Giovanni Levi
(2000). Isso, contudo, gerava uma obrigao de fazer um bom uso do nome e
engrandece-lo com mais qualidades, a fim de manter tal patrimnio (HAMEISTER,
2006).
Os nomes, tomados como bens familiares, revelam as estratgias que tais grupos
utilizaram em sua administrao e transmisso. Pierre Bourdieu (1990, p. 81), define
estratgia como produto do senso prtico como sentido do jogo, de um jogo social
particular, historicamente definido, que se adquire desde a infncia, participando das
atividades sociais. Assim, os sujeitos atuariam como jogadores, agindo e se adaptando
conforme as demandas do jogo, mesmo sem obedincia estrita s regras. Contudo,
continua Bourdieu, a liberdade de improvisar, a qual permite a produo de inmeras
jogadas possveis no jogo, s possvel dentro dos limites do jogo. Rachel dos Santos
Marques (2012) traz que tais estratgias no so sempre conscientes tampouco sempre
bem-sucedidas, o que leva ao conceito, trazido por Levi (2000, p. 46), de racionalidade
limitada, na qual as aes individuais so fruto do compromisso entre um
comportamento subjetivamente desejado e aquele socialmente exigido, entre liberdade e
constrio.

Antes de iniciarmos a anlise dos dados, importante frisar uma caracterstica

da fonte utilizada. Amorim (1983, p. 213) j dizia que a atribuio de um nome a um
recm-nascido no era de molde a facilitar o trabalho do historiador-demgrafo dos
nossos dias, visto que, antes do sculo XX, os indivduos recebiam apenas o prenome
no batismo. O nome s se completava no casamento ou ao se atingir independncia
econmica. Assim, sero feitas duas anlises: uma dos prenomes, mediante o uso dos
registros de batismo, e uma dos sobrenomes, utilizando-se dos assentos de casamento.
Iniciemos com a anlise dos prenomes de batismo. Entre os anos de 1772 e
1829, temos um total de 11.752 indivduos batizados, sendo 5.932 do sexo masculino e
5.820 do sexo feminino. Destes, 871 (425 do sexo masculino e 446 do sexo feminino)
eram filhos/as de pai e/ou me qualificado/a.
Como j apontado em estudos anteriores sobre Porto Alegre (CAMILO, 2011;
CAMILO et al, 2013), a localidade seguia a tendncia antroponmica luso-brasileira de
concentrar as escolhas de nomes entre um nmero reduzido de opes em relao ao
estoque disponvel1, tanto entre a populao em geral quanto entre as famlias
qualificadas, como podemos ver nas tabelas 1 e 2.

Tabela 1
Frequncia dos cinco prenomes masculinos mais usados em batismos na Matriz de
Porto Alegre por qualificao dos pais (1772-1829)

Em Porto Alegre, foram utilizados 368 prenomes masculinos e 364 femininos. Dentro das famlias
qualificadas, 89 prenomes masculinos e 95 femininos.

Geral

Pais "qualficados"
Nomes
NA
% Nomes
NA
%
1. Jos
781 13,2 1. Jos
67 15,8
2. Manuel
651 11,0 2. Joo
58 13,6
3. Antnio
619 10,4 3. Antnio
52 12,2
4. Joo
607 10,2 4. Manuel
35
8,2
5. Francisco
387
6,5 5. Francisco
33
7,8
Subtotal
3045 51,3 Subtotal
245 57,6
Outros 364 nomes 2888 48,7 Outros 84 nomes
180 42,4
Total Geral
5933 100,0 Total Geral
425 100,0
Fonte: Elaborado pelo autor a partir do banco de dados da freguesia

Tabela 2
Frequncia dos cinco prenomes femininos mais usados em batismos na Matriz de Porto
Alegre por qualificao dos pais (1772-1829)
Geral
Pais "qualificados"
Nomes
NA
% Nomes
NA
%
1. Maria
1109 19,1 1. Maria
116 26,0
2. Ana
438
7,5 2. Ana
40
9,0
3. Joaquina
249
4,3 3. Rita
37
8,3
4. Francisca
239
4,1 4. Francisca
21
4,7
5. Rita
195
3,4 5. Teresa
13
2,9
Subtotal
2230 38,3 Subtotal
227 50,9
Outros 359 nomes
3589 61,7 Outros 90 nomes
219 49,1
Total Geral
5819 100,0 Total Geral
446 100,0
Fonte: Elaborado pelo autor a partir do banco de dados da freguesia
Entre os nascidos do sexo masculino, a tendncia, dentro dos estratos
qualificados, de se escolher um dos cinco prenomes mais utilizados pouco superior
mdia geral, a qual semelhante de outras parquias contemporneas de Porto
Alegre localizadas no atual territrio brasileiro2. No que se refere aos nomes mais
populares na localidade deste estudo, tanto no quadro geral quanto levando em conta
apenas os segmentos qualificados, os antropnimos so os mesmos; a nica alterao
na posio de Joo e Manuel: este est em segundo no quadro geral e em quarto nas
famlias qualificadas, enquanto aquele o contrrio.

O percentual encontrado variou de 51,3 a 53,8%. As parquias que foram referenciadas so: Santo
Antnio (Florianpolis), analisada por Srgio Luiz Ferreira (2005a) e So Jos (Tiradentes), por Douglas
C. Libby, a quem o autor agradece pelos dados cedidos. Conferir CAMILO et al. (2013).

Quanto ao sexo feminino, as famlias qualificadas tendiam a optar pelos cinco

prenomes mais populares com bem mais frequncia do que a mdia geral, mas ainda era
menos do que para o sexo masculino. Nas posies, Rita passa de quinto na mdia geral
para terceiro e Joaquina sai do ranking, deixando o quinto lugar para Teresa. Quanto
comparao dos cinco nomes mais populares com outras parquias brasileiras, enquanto
na mdia geral Porto Alegre fica abaixo3, se considerar apenas as populaes
qualificadas, a parquia rio-grandense as ultrapassa.
Com tal quadro, de se esperar, a exemplo do j constatado em outras
localidades luso-brasileiras, um alto ndice de homnimos e uma grande possibilidade
de um nefito ter o mesmo prenome do/a pai/me, av/av e/ou padrinho/madrinha.
Aqui s sero apresentados os dados referentes a filhos/as que tenham prenome idntico
a pai/me e afilhados/as homnimos/as de padrinho/madrinha, e no sero computados
os casos de prenome com gnero flexionado (por exemplo, uma Francisca cujo padrinho
se chama Francisco, ou um Manuel filho de uma Manuela). Considerando tal recorte, h
um contexto em que mais de 1/3 (35,8%) das crianas batizadas em Porto Alegre
recebia o mesmo nome dos pais e/ou padrinhos, ndice que sobe para 44,5% se forem
considerados s os/as filhos/as de pais qualificados, como mostra a tabela 3.

Tabela 3
ndice de homnimos na Matriz de Porto Alegre por qualificao dos pais (17721829)

Aqui, o percentual das demais parquias ficou em torno de 45%.

Masculino
Feminino
Geral
Qualif.
Geral
Qualif.
Origem do nome
NA
% NA
% NA
% NA
%
Pai (Me)
830 14,0 128 30,1 728 12,5 70 15,7
S pai (S me)
546
9,2 100 23,5 491
8,4 54 12,1
Padrinho (Madrinha)
1835 30,9 134 31,5 1333 22,9 100 22,4
S padrinho (S madrinha) 1551 26,1 106 24,9 1096 18,8 84 18,8
Pai+padr. (Me+madr.)
284
4,8 28
6,6 237
4,1 16
3,6
Subtotal
2381 40,1 234 55,1 1824 31,3 154 34,5
Outras origens
3551 59,9 191 44,9 3996 68,7 292 65,5
Total Geral
5932 100,0 425 100,0 5820 100,0 446 100,0
Fonte: Elaborado pelo autor a partir do banco de dados da freguesia

Em todos os casos, era mais comum que o nome fosse transmitido de

padrinho/madrinha para afilhado/a. O que chama a ateno que o ndice de
homnimos entre os filhos do sexo masculino de pais qualificados bem superior
mdia geral. Tambm vale destacar que, neste caso, o ndice de nefitos que receberam
o prenome do pai bem prximo ao dos que foram nominados com o mesmo prenome
do padrinho.
Este contexto leva a abrir questionamentos sobre as motivaes e estratgias que
levariam escolha e transmisso de determinados nomes. Sobre este ltimo aspecto,
considerando a historiografia referente s prticas de nominao, a motivao poderia
uma homenagem ao portador original do nome, um desejo de transferir os atributos
deste para a criana, consolidao de relaes estabelecidas no compadrio, at chegar a
questes mais complexas, como a hiptese de Hameister (2006) que haveria, nos casos
em que um filho recebia o mesmo nome do pai inclusive sobrenome(s) o desejo de
que pai e filho, ao compartilharem o mesmo nome, fossem (con)fundidos em uma s
pessoa, onde o segundo deveria dar continuidade vida do primeiro.
Considerando essa hiptese e levando em conta que, como j apontara Rowland
(2008), o prenome por si s no bastava para identificar o estatuto social de uma pessoa,
preciso levar em conta tambm os sobrenomes, os quais aqui sero analisados fazendo
uso dos registros de casamento.
Como j apontado anteriormente, no havia regras definidas para transmisso de
sobrenomes, que podiam vir do pai, da me, de ambos, dos avs, de outros parentes, dos
padrinhos ou de origem indefinida; tambm podiam ser invocaes religiosas ou mesmo

nem serem usados, o que era mais recorrente, segundo Srgio Luiz Ferreira (2005b),
entre as mulheres e, principalmente, entre os membros de estratos sociais mais baixos.
Outra prtica recorrente era a de irmos/irms portarem sobrenomes diferentes.
Entre 1772 e 1836, Porto Alegre teve assentadas 2928 cerimnias de casamento,
das quais em 133 pelo menos um dos noivos possua algum ttulo qualificador. Na
tabela 4 vista a distribuio da origem dos sobrenomes desses/as noivos/as.

Tabela 4
Origem dos sobrenomes dos/das noivos/as em casamentos de pessoas socialmente
qualificadas na Matriz de Porto Alegre (1772-1835)
Noivos
Noivas
Origem do sobrenome
NA
%
NA
%
Um sobrenome
55 41,4
91 68,4
do pai
33 24,8
36 27,1
da me
1
0,8
12
9,0
indefinido
21 15,8
43 32,3
Dois ou mais sobrenomes
76 57,1
34 25,6
do pai
26 19,5
13
9,8
da me
1
0,8
1
0,8
pai e me
10
7,5
8
6,0
pai e indefinido
21 15,8
7
5,3
me e indefinido
5
3,8
0
0,0
ambos indefinidos
13
9,8
5
3,8
Nenhum sobrenome
2
1,5
8
6,0
Total
133 100,0
133 100,0
Fonte: Elaborado pelo autor a partir do banco de dados da freguesia
Uma anlise preliminar permite constatar que, nos estratos qualificados, era
pouco difundida a estratgia de no se adotarem sobrenomes, presumindo-se que se
utilizava mais o sobrenome do que a mdia geral, dado ainda passvel de confirmao.
Sem embargo, os nmeros seguem fortalecendo a noo de no haver uma regra geral
para transmisso dos cognomes, ainda que possam ser vistos alguns indcios que sirvam
de ponto de partida para o avano da anlise.
Tanto entre os noivos quanto entre as noivas, mais para os primeiros do que para
os segundos, era bem maior a possibilidade de se adotar o(s) sobrenome(s) do pai do
que o(s) da me. Chama tambm a ateno uma significativa quantidade de indivduos
que tm sobrenome de origem indefinida, ou seja, nem do pai, nem da me. Nesses

casos, necessrio fazer uma busca mais acurada, pois pode ter se originado de outros
membros da famlia, consangunea ou espiritual.
Quanto ao nmero de sobrenomes, enquanto para os homens era mais comum
adotar dois ou mais, as mulheres tinham uma tendncia maior de se adotar apenas um.
Sobrenomes de inspirao religiosa (Nascimento, Jesus, Conceio, etc.) foram
encontrados em 26 noivas, sendo que 6 herdaram o mesmo sobrenome religioso da me.
As demais entram no campo indefinido.
Marques (2012) comentou que no era comum poca que as mulheres
adotassem os cognomes dos maridos. De fato, no nosso caso, encontramos apenas sete
casos em que ambos os noivos compartilhavam o nome de famlia, sendo que em quatro
os cognomes coincidentes j vinham de suas famlias de origem, um veio da famlia do
noivo, um da famlia da noiva e um no teve sua origem encontrada.
Quanto ao caso especfico de famlias que adotaram a estratgia de transmitir o
nome completo a algum/ns de seus descendentes, que leva em conta a hiptese de
(con)fuso elaborada por Hameister (2006), encontramos 11 casos onde o noivo tinha
o nome completo idntico ao do pai.
Dependendo da estratgia familiar, um nome completo poderia ser legado para
vrias geraes. Em Porto Alegre, encontramos, mediante o cruzamento nominativo
entre os registros de batismo e de casamento, pelo menos um potencial caso em que
pode ter acontecido isso, a ser confirmado (ou refutado) em estudos futuros. Trata-se da
famlia de Francisco Barreto Pereira Pinto, cujo nome foi utilizado em pelo menos trs
geraes.
O sargento-mor (ttulo constante no registro de 1821) Francisco Barreto Pereira
Pinto, natural de Rio Pardo, filho do miliciano Francisco Barreto Pereira Pinto e de
Francisca Velosa da Fontoura, casou-se com Eullia Joaquina Oliveira em Porto Alegre
no ano de 1778. At 1821, no foram encontrados registros referentes a esta famlia, at
que no referido ano h um registro do nascimento do neto, tambm chamado Francisco,
cujo pai, intitulado tenente-coronel e nascido em Rio Pardo, tinha o nome completo
idntico ao de seu progenitor e de seu av. A me do quarto Francisco chamava-se
Francisca Urbana da Fontoura. Ainda no temos a informao se o nefito, caso tenha
sobrevivido, ao crescer, adotou o mesmo sobrenome utilizado pelo pai, av e bisav,

10

mas esta, considerando o contexto e caso no tenha havido alterao da estratgia

familiar, uma possibilidade plausvel.
O contexto apresentado permite tecer algumas primeiras consideraes e apontar
possibilidades futuras. Reiterando o que j fora apresentado em estudos anteriores,
pode-se conjecturar que a populao da poca, especialmente a pertencente aos setores
qualificados, dava uma grande importncia para o papel que o nome tinha naquela
sociedade, o que os levaria adoo de estratgias as quais julgariam as mais adequadas
para manuteno e valorizao desse bem.
Uma das estratgias a legao de prenomes e cognomes, prtica que, de acordo
com Marques (2012, f. 128), alm de aproximar a pessoa que recebe o nome da que o
concede, favorecia o reconhecimento do pertencimento familiar dessas pessoas por
parte da sociedade. Esse era um fator essencial em uma sociedade que no apenas se
organizava em termos de pertencimento, tambm valorizava imensamente o papel do
prestgio dos autores. Estratgia que, contudo, demandava grande responsabilidade,
pois havia o risco de se fazer mau uso do nome, razo pela qual Hameister (2006, f.
115) concluiu que o nome era um bem um bem a ser legado e, s vezes, negado.
Entre as possibilidades, pode-se pensar em vrias questes. Um exemplo se,
ainda que no fosse regra4, a maior possibilidade de os membros do sexo masculino
serem os receptores e transmissores de nomes e sobrenomes em uma famlia seria um
reforo do papel preponderante que tinham na sociedade e da posio subalterna das
mulheres. Alm da questo de gnero, tambm a questo de posio social, o que
demanda futuras comparaes com o comportamento dos nomes dentro dos setores
socialmente desqualificados (negros, forros, escravos, mes solteiras, filhos/as
ilegtimos/as, etc.).
guisa de concluso, fica claro como problemas encontrados durante o
andamento das pesquisas podem trazer novas possibilidades de estudo. Ademais, estes
primeiros indcios encontrados e possibilidades apontadas trazem tona a importncia
que o nome tinha na referida sociedade, especialmente dentro dos setores
qualificados. Estes tenderiam a adotar um comportamento de adotar e transmitir
nomes j presentes em seu universo familiar e social, de modo a demonstrar
4

Marques (2012), por exemplo, traz um exemplo de famlia onde as mulheres que transmitiam os
nomes completos s suas descendentes.

11

pertencimento e a buscar a manuteno e aumento de seu prestgio, o que refora a

hiptese de o nome ser considerado um patrimnio imaterial familiar. Este, por sua vez,
com o fim de se legar um bom nome, necessitava de estratgias familiares adequadas
para ser transmitido de modo a agregar ainda mais predicados a este bem.

Referncias

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12

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