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Volumen 1 Nmero 1 Diciembre de 1983

CONTENIDO:
1.- PRESENTACION DE LA REVISTA
Comisin Editorial
2.- EDITORIAL. LOS MARCOS TEORICOS DE LA TERAPIA
GRUPAL PSICOANALITICA EN AMPAG
Mario Campuzano Montoya
3.- HISTORIA DEL ANALISIS DE GRUPO EN MEXICO
Jos Luis Gonzlez Chagoyn
Agustn Palacios Lpez
Hctor Prado Huante
4.- EL PROCESO PARANOICO COMO FORMA DE
CONOCIMIENTO EN LA PSICOTERAPIA ANALITICA DE GRUPO
Maxine Gonzlez Enloe
5.- DE LA TERAPIA INDIVIDUAL AL GRUPO
Isabel Daz Portillo
6.- ESQUEMA CONCEPTUAL, REFERENCIAL Y OPERATIVO
DEL MANEJO DE LOS GRUPOS TERAPEUTICOS
Jos Luis Gnzalez Chagoyn
Rosa Dring Hermosillo
Jos Mercado Verdn
7.- PSICOTERAPIA GRUPAL DE PAREJAS CONYUGALES
Mario Campuzano Montoya
Miren de Izaurieta de Garca-Brcena
8.- LA TEORA DE SISTEMAS, UNA NUEVA PERSPECTIVA
PARA EL ANALISIS DE GRUPOS
Jorge Angulo

ASOCIACIN MEXICANA DE PSICOTERAPIA


ANALITICA DE GRUPO, A. C. (AMPAG)
Directorio de Cogobierno 1983-85.
COMISIN DE INSTITUTO:
Dra. Vidalina Ramos de Moreno Corzo
Dr. Hctor Socorro Lpez

COMISIN DE ACTIVIDADES CIENTFICAS:


Dra. Virginia Gonzlez de Gutirrez
Dra. Elena de la Aldea

COMISIN DE ADMINISTRACN Y FINANZAS:


Dr. Juan Guadarrama Ramrez

COORDINACIN DE LA CLNICA:
Dra. Matilde Guerrero de Mrquez
Dr. Jos Mercado Verdn

EQUIPO COORDINADOR DE ASAMBLEAS:


Dra. Celia Hernndez Esteves
Dr. Ral Pulido Ayala
Dr. Jorge Garca Barrientos

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R E V I S T A
A N A L I S I S

D E

G R U PAL

PSICOANLISIS GRUPO-FAMILIA-INSTITUCIN

REVISTA TRIMESTRAL, RGANO OFICIAL DE LA ASOCIACIN MEXICANA DE


PSICOTERAPIA ANALTICA DE GRUPO, A.C.
AMPAG
SUSCRIPCIONES: GOBERNADOR RAFAEL REBOLLAR No. 67
COL. SAN MIGUEL CHAPULTEPEC
TACUBAYA
MEXICO 18, D. F.
TEL. 515-10-41

COMISION EDITORIAL:

MARIO CAMPUZANO MONTOYA


RAUL MARQUEZ
SERGIO MENDIZABAL
JUAN VIVES ROCABERT

EDITOR DE ESTE NMERO: MARIO CAMPUZANO

Vol. 1 No. 1

MES: DICIEMBRE

AO: 1983

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C O N T E N I D O

Presentacin de la revista. Comisin editorial

Editorial. Los marcos tericos en la terapia grupal psicoanaltica en AMPAG


Mario Campuzano Montoya

Historia del anlisis de grupo en Mxico


Jos Luis Gonzlez Chagoyn
Agustn Palacios Lpez
Hctor Prado Huante
El proceso paranoico como forma de conocimiento en
la psicoterapia analtica de grupo
Maxine Gonzlez Enloe
De la terapia individual al grupo
Isabel Daz Portillo

8
12
18

23

30

Esquema conceptual, referencial y operativo del manejo


de los grupos teraputicos
Jos Luis Gnzalez Chagoyn
Rosa Dring Hermosillo
Jos Mercado Verdn

37

Psicoterapia grupal de parejas conyugales


Mario Campuzano Montoya
Miren de Izaurieta de Garca-Brcena

39

La teora de sistemas, una nueva perspectiva para el anlisis de grupos


Jorge Angulo

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PRESENTACION DE LA REVISTA
El que hoy ampag pueda iniciar su revista, su rgano de difusin institucional, no es producto de
la casualidad o la improvisacin, es fruto de un largo proceso de maduracin interna que, alcanzado un
cierto punto, ha buscado el necesario contacto y dilogo con el exterior. A partir de la fundacin de la
Asociacin en 1967 los hitos importantes de este proceso de exteriorizacin han sido la creacin de la
Clnica en 1977, el Primer Congreso en 1982 y ahora la revista de Anlisis Grupal.
El Congreso coincidi con el 15 Aniversario de la Asociacin lo cual muestra que las cosas no
se han hecho con prisa sino, creemos, con responsabilidad, con modestia, con constancia, con un largo
trabajo continuado a pesar de las inevitables vicisitudes de la vida.
Y ahora, con la revista: cul es nuestra responsabilidad?, cul es nuestro compromiso?.
Consideramos necesario explicarlo.
Nuestro compromiso es reflejar fielmente, sin censuras ni retoques, la realidad de AMPAG en lo
que hace a su produccin cientfica. Esta realidad es plural y cambiante, a ratos contradictoria y
polmica. As la transmitiremos, en la dinmica de sus bsquedas, en sus dificultades, sus
satisfacciones y, en ocasiones tambin, sus frustraciones.
Dentro de esta pluralidad hay, sin embargo, una constante: la de la utilizacin de la teora
psicoanaltica como el organizados central de su marco terico y tcnico.
La revista aparecer trimestralmente y tendr una organizacin temtica para facilitar el abordaje
y discusin de la problemtica cientfica en el campo del psicoanlisis, de la terapia de grupo, de familia
y parejas, de nios y adolescentes, del psicodrama y del anlisis institucional.
Reflejar esencialmente la produccin de los asociados pero contar tambin con un espacio
para la expresin del pblico lector, seccin que esperamos pueda alcanzar una extensin importante y
sea, realmente, un espacio de intercambio, de bsquedas, y de polmica y crtica cuando sea necesario.
Iniciamos con el material presentado en el Congreso de 1982 y de ah esperamos lanzarnos no
slo a la produccin del futuro, sino tambin a la del pasado y abrir, ms adelante, una seccin de
Archivos de AMPAG. Tambin ampliaremos el sector de la revista para iniciar la publicacin de
monografas sobre anlisis grupal.
Este es nuestro compromiso, pero no nos sentimos solos en l, nos sentimos acompaados por
colegas y amigos de los cuales esperamos sus aportaciones cientficas, tanto como sus comentarios y
sugerencias.
Con respecto al formato de la revista un ltimo comentario: exploramos la posibilidad de uno
ms convencional y de mayor calidad, el habitual en las revistas internacionales, y su costo nos result
prohibitivo pensando en una publicacin autosuficiente econmicamente. La autosuficiencia,
prerrequisito de la independencia, tiene una larga tradicin en nuestra Asociacin. Hemos elegido el
camino de la independencia y por eso los lectores habrn de buscar la calidad la que logremos- ms en
los contenidos de la publicacin que en su modesto exterior.
MARIO CAMPUZANO

RAUL MARQUEZ

SERGIO MENDIZABAL

JUAN VIVES

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EDITORIAL
LOS MARCOS TEORICOS DE LA TERAPIA
GRUPAL PSICOANALITICA EN AMPAG
El grupo, como instrumento psicolgico, define el mbito (interindividual) donde se van a
efectuar las operaciones buscadas, pero no define per se su ubicacin terica, su instrumental
tcnico, ni su afiliacin a uno y otra de las distintas corrientes existentes en la psicologa.
En el caso de los grupos teraputicos se requiere de teoras que operen en dos niveles: uno
del de las teoras de la personalidad, abarcando la dinmica de la conducta tanto en salud como en
enfermedad y, consecuentemente, una teora de la cura y una teora de la tcnica; el oro nivel de
explicacin terica que se requiere es en cuanto al grupo psicolgico: su dinmica, sus fuerzas
operativas, o sea, la teora del proceso del grupo y, consecuentemente, la teora de la tcnica
grupalizada.
Ambos niveles de explicacin se han buscado en una sola teora (psicolgica generalmente)
o en una combinacin de teoras psicolgicas y sociolgicas con la consecuente dificultad de una
articulacin adecuada epistemolgica y operativa.
Esto ha dado lugar a la aparicin de distintos marcos tericos y tcnicos en la prctica de la
terapia grupal psicoanaltica que resultan evidentes al analizar los distintos trabajos presentados en
el Congreso de AMPAG de 1982 y que os remiten a la historia de nuestra Asociacin y la evolucin
de su pensamiento y su prctica. Pero debemos aclarar que si bien la aparicin de modificaciones
en el marco terico de referencia ha sido histricamente diferenciada, la adherencia a uno y otro
marco depende no slo del momento histrico e formacin del analista de grupos (y,
consecuentemente, las influencias tericas que significa segn la evolucin de conceptos dada en la
Asociacin y expresada en el programa de estudios de su Instituto) sino, de forma por dems
importante, de su entrenamiento previo y sus adhesiones terico-doctrinarias.
De ah que los colegas ms influidos por el psicoanlisis individual utilicen mucho el que
despus describiremos como marco terico 1 o el 2, mientras que en el 4 incursionan slo aquellos
con influencia y entrenamiento en terapia familiar. En el caso del marco 3, la utilizacin de la
sociologa implica la definicin del tipo de sociologa elegida: materialista o funcionalista, con
inclusin o no de la dimensin ideolgica, eleccin que depende de la definicin ideolgica del
profesional y de su prctica poltica concreta, as como del grado de disociacin (o integracin) que
tenga del par dialctico ciencia/poltica.
Los cuatro marcos tericos identificados en AMPAG son los siguientes:
(1) Marco terico-nico, psicoanaltico, de orientacin freudiana-kleiniana, con utilizacin
exclusiva de tcnicas teraputicas verbales y, en algunos casos, con utilizacin predominante de
la transferencia central la que recae sobre el terapeuta, influencia clara del modelo clsico
individual.
(2) Marco terico dual, psicoanaltico, psicodramtico, lo cual permite la utilizacin tanto de
tcnicas verbales como de accin, as como la comprensin de todas las transferencias descritas
para los grupos psicoanalticos, (Bejarano, 1972), a saber:

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Transferencia central (el terapeuta), que funciona como imago paterna en los niveles arcaicos
(como superyo e ideal del yo, despus de la rebelin contra el jefe de la horda y pacto de los
hermanos), segn la naturaleza y los momentos del grupo;
Transferencia grupal (el grupo como un todo) que funciona como imago materna (nivel
edpico), pero, en una medida an mayor, como madre arcaica (relacin dual primitiva, cuerpo
de la madre) y como matriz societal (nivel arcaico: la horda; nivel edpico-societal: pasaje al
estado de cultura del grupo y de asuncin de su historia, de su organizacin;
Transferencias laterales (los otros, los compaeros del grupo) que funcionan como imagos
fraternas: en el marco de la familia (relacin primitiva con la madre, luego con el tercero: el
padre, el orden simblico, la ley); en el marco de la horda primitiva (rivalidad, destructividad),
luego en el marco societal (pacto de los hermanos, competicin, organizacin, coresponsabilidad cooperacin.
Transferencia societal (el mundo exterior), como significante del poder abusivo, de la ley
tirnica (la horda) como afuera amenazador, y como lugar de proyeccin de la destructividad
individual (Thanatos) pero tambin de Eros (esperanza de un mundo mejor, representacin de
un devenir ms adecuado a la naturaleza humana y societal, esfuerzos en ese sentido- a veces
bajo formas defensivas: mitos e ideologas(*)

(3) Marco terico multi e interdisciplinario: psicoanlisis, psicodrama, psicosociologa, sociologa y


otras ciencias sociales. Utilizacin de tcnicas verbales y de accin, comprensin de las
transferencias mencionadas. En palabras de Jos Antonio Carrillo, autor de esta propuesta:
La multiplicidad de puntos de referencia nos conduce a la posibilidad de mltiples lecturas
(rima con aventuras), de los fenmenos que se ofrecen a la mirada del analista de grupos. Este, en
forma rigurosa, sistemtica y constante, tiene que contestarse las siguientes tres preguntas: en
primer lugar, desde qu lugar voy a tratar de leer el texto grupal, constituido por significantes de
toda ndole?, desde la psicosociologa, desde el psicoanlisis, desde el psicodrama psicoanaltico,
desde la sociologa, desde el anlisis institucional?. Esta pregunta nos introduce al problema de la
intervencin que constituye el sentido de las dos preguntas restantes. La segunda pregunta: en qu
nivel va a incidir mi intervencin (la nocin de punto de urgencia, emergente o foco). La tercera
pregunta: cmo voy a instrumentalizar mi intervencin?, con tcnicas verbales o con tcnicas de
accin?.
En lo que respecta al campo de la intervencin (con las modificaciones tcnicas consiguientes),
los cambios tambin son importantes. Del trabajo e investigacin con grupos restringidos en el
consultorio privado, al trabajo con grupos restringidos dentro de una institucin (la Clnica de la
Asociacin) con tcnicas de duracin limitada y objetivos especficos; para, finalmente, iniciar la
prctica y la investigacin con los grupos amplios y vastos. Se consideran grupos amplios los
constituidos entre los veinte y los ochenta integrantes; grupos vastos de ochenta y trescientos; y ms
all de este nmero, entran en la categora de multitudes. Esta diferenciacin es importante, ya que
cada uno de estos tipos de grupos tiene semejanzas y diferencias bsicas, lo que hace que su
conceptualizacin y metodologa de intervencin cambien de manera significativa. Peculiaridades
en los niveles de la regresin, en los tipos de fantasas y de ansiedades, en las modalidades de la
transferencia y de la contratransferencia en la interaccin entre los individuos y subgrupos dentro de

(*)

Bejarano A. En Anzieu y otros (1972). El trabajo psicoanaltico en los grupos. Ed. Siglo XXI, Mxico
1978.

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la totalidad del grupo grande, en la forma de interpretar (la necesidad imprescindible de un grupo
interpretante) etc. (*)
(4) Agregado de la teora de los sistemas (y de la teora de la comunicacin ah incluida) a alguno
de los marcos tericos previamente mencionados. Las repercusiones tcnicas de esta adicin
varan segn la ubicacin planteada para la teora de los sistemas; para explicar el proceso
grupal, (como propone Angulo), o para explicar el objeto de intervencin en la terapia, como
Campuzano e Izaurieta que, por lo dems, se sujeta al marco terico tres.
Hay un artculo de J. A. Carrillo, Jos Luis Gonzlez, Sylvia Radosh y Adela Jinich publicado
en el ao de 1976 (**) que marca el pasaje histrico del marco terico 1 al 2. El marco 3 fue
propuesto posteriormente, en distintos escritos, por Carrillo y es el que se utiliza en los ltimos aos
como marco de referencia para la enseanza del anlisis grupal en el Instituto de la Asociacin.
La revisin, aunque haya sido sucinta, de las modificaciones del marco terico de AMPAG
la hemos considerado de suma importancia ya que, tomando las palabras de Medawar, premio
Nobel de Medicina en 1960: (***)
La revisin, aunque haya sido sucinta, de las modificaciones del marco terico de AMPAG
la hemos considerado de suma importancia ya que, tomando las palabras de Medawar, premio
Nobel de Medicina en 1960.
Al final, la ciencia es una red lgicamente conectada de teoras que representan nuestra
opinin corriente acerca de cmo es el mundo natural.

Dr. Mario Campuzano Montoya.

(*)

Carrillo, J. A. Qu hay de nuevo en terapia institucional?. Trabajo ledo en la Sociedad Mexicana de


Neurologa y Psiquiatra el 12 de abril de 1980.
(**)

Carrillo, J.A. y otros. Introduccin de Tcnicas dramticas en la psicoterapia analtica de grupo.


Cuadernos de psicoanlisis: IX: 148-61, 1976.
(***)

Medawar, P.B. (1979). Consejo a un joven cientfico. Ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1982.

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HISTORIA DEL ANALISIS DE GRUPO EN MEXICO *


Dr. Jos Luis Gonzlez Chagoyn
La historia de todo este movimiento se remonta al ao 1945 cuando un grupo de colegas,
neuropsiquiatras y yo estudibamos la obra de Sigmund Freud. Nos reunamos quincenalmente,
sin lmite de tiempo, con el fervor juvenil de conocer. Varios aos de trabajo y aplicacin
Silvestre del psicoanlisis, culminaron con la dispersin del grupo a diferentes partes del mundo
donde podamos formarnos como psicoanalistas: Francia, Argentina y Estados Unidos.
Tuve la buena suerte de formarme como psicoanalista en Buenos Aires y durante mi
entrenamiento conoc a Enrique Pichon Riviere que me introdujo al contacto de manejo de los
grupos. Su servicio en el Hospicio de las Mercedes abarcaba todos los pacientes psicticos en
tratamiento grupal.
Algunos meses fui observador silenciosos y pronto, cuando pas mi asombro y disminuy la
angustia me haca participar: afortunadamente los otros dos terapeutas tenan una amplia
experiencia en este tipo de terapia con pacientes muy perturbados. Como sabemos por sus escritos
Pichon Riviere era un apasionado y entusiasta investigador, maestro de psiquiatra dinmica
aplicada a los grupos humanos y a la salud mental.
El gran entusiasmo de Argentina sobre la psicoterapia de grupos culmin entonces con el
libro de Grinberg, Langer y Rodrigu, de Psicoanlisis de grupo.
Antes de finalizar mi formacin entr como paciente a un grupo teraputico de Emilio
Rodrigu por tres aos, lo cual result ser una experiencia altamente provechosa.
Sin embargo al llegar a Mxico y reencontrarme con mis colegas dedicados a formar la
Asociacin Psicoanaltica Mexicana (APM), un mis esfuerzos a los de ellos y logramos ser
reconocidos por la Internacional en los aos siguientes.
Momentneamente relegu mis aficiones por el trabajo grupal, aunque no del todo.
Frecuentemente hablaba en la APM de grupos manejados psicoanalticamente, de algunas
conferencias y logr finalmente reunir un grupo entre los pacientes que presentaban grandes
resistencias a mis colegas y empec a trabajar teniendo como observador silencioso al Dr. Santiago
Ramrez. El grupo camin con xito pero los pacientes fueron ausentndose y estoy convencido de
que lo hicieron presionados por sus propios psicoanalistas que me los haban referido.
En el Instituto Mexicano de Cardiologa trabaj con pacientes hipertensos en grupo
teraputico y los resultados fueron muy halagadores y aunque peridicamente se daban reportes del
proceso y un mdico cardilogo asista a todas las sesiones, al final de la experiencia que dur dos
aos, no pude abrir otro grupo ms, pues ya no me derivaron ms pacientes y me contestaban con
evasivas, a pesar de que algunos compaeros mos estaban en la institucin.
Atend despus a un grupo de ulcerosos y diarricos y en mi consulta privada tuve un grupo
de obesas, derivadas por una clnica de adelgazamiento
En 1961 el prior del Convento benedictino de Sta. Ma. de la Resurreccin en Cuernavaca
pidi ayuda y tratamiento para los habitantes del convento. Quevedo y Zmud y poco despus el que

Trabajo ledo el 24 de septiembre de 1982 en el I Congreso Nacional de AMPAG, Oaxtepec, Morelos.

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esto escribe trabajamos psicoanlisis de grupo con esa comunidad. Excepcin del prior que se
analizaba individualmente.
En ese entonces slo ramos miembros de APM. La experiencia se prolong de 1961 a
1967, ao en el que legalmente fue constituda la AMPAG. Esta primera experiencia institucional
manejada con tcnicas grupales, tuvo un resonado xito teraputico que termin en un escndalo
periodstico internacional en el momento en que el prior y casi todos sus asociados pidieron la
dispensa de votos, transformndose la comunidad religiosa en EMAUS, comunidad laica, fuente de
trabajo artesanal para hombres y mujeres que se tratan en grupo. Finalmente termin como unidad
teraputica y clnica de salud mental. Tiempo despus Quevedo se separ de nosotros y poco
despus muri.
Pese a tantas dificultades durante el II Congreso Nacional de APM, que tuvo lugar en
Acapulco en 1962, invit a todos los colegas que manejaran grupos o que tuvieran deseos de
hacerlo. Tuvimos una reunin informal en la habitacin de la Dra. Frida Zmud, entusiasta
psicoanalista argentina, radicada en Mxico y que tena amplia experiencia en el manejo de grupo.
La asistencia fue grande. Algunos se haban formado en Buenos Aires como los Remus, Avelino
Gonzlez y Quevedo; Feder y Cesarman en los Estados Unidos. La idea fue recibida con gran
ambivalencia: crticas y comentarios burlones, temor a hacer una Asociacin que abarata el
psicoanlisis o bien, era vista como la puerta de la cocina para gente que no podra aspirar a la
APM.
Pero las adhesiones fuertes y entusiastas vinieron de Quevedo, Zmud, los Remus, Feder,
Cesarman y Avelino Gonzlez. Los ms renuentes fueron Ramn Parres y Santiago Ramrez, a
pesar de la amistad fuerte que ya entonces tenamos los tres. De todas formas los terapeutas que
me haban prestado pacientes reconocieron que el grupo los haba ayudado.
El grupo entusiasta se cit a trabajar de inmediato, haramos estatutos, conferencias para
darnos a conocer, escritos cientficos, asistir a congresos, etc. Lo ms importantes era empezar a
trabajar con grupos en el consultorio. Uno de nosotros como observador silencioso, encargado de
llevar protocolos que ser presentaran mensualmente en asamblea plenaria para estudiar,
conceptualizar y estandarizar nuestro trabajo. Aqu empezaron las dificultades: como en todos los
grupos aparecieron lazos libidinales y otros negativos y destructivos que se oponan a la tarea.
Despus de agrias discusiones Avelino Gonzlez, Fernando Cesarman y finalmente los Remus.
Continuamos la labor y en la brecha: Feder, Quevedo y Zmud que firmamos el acta
constitutiva de la asociacin el da 25 de septiembre de 1967 (maana harn 15 aos!).
Pronto vimos las dificultades societarias que dieron lugar a violentas asambleas dentro de la
APM. En una de ellas se nos prohibi usar el nombre de psicoanlisis, privilegio que celosamente la
APM crea su posesin y nos acusaron de rebeldes, traidores, etc.
No estbamos preparados para abandonar nuestros puestos en una y otra Asociacin y
optamos por cambiar el nombre de Asociacin Mexicana de Psicoanlisis de Grupo por el de
Asociacin Mexicana de Psicoterapia Analtica de Grupo. Freud ya haba sealado que ceder en
una palabra implica ceder tambin en otras cosas cada vez ms transcendentes. Sin embargo
seguimos adelante contra viento y marea y el barco no se ha hundido.
Ante tales hechos la comisin de enseanza de la APM tambin cedi, despus de
turbulentas discusiones, ante las evidencias acord que ninguno de sus candidatos en formacin
fuera aceptado en AMPAG hasta que tuviese el ttulo de psicoanalista y la inversa. De APM
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tenemos varios colegas formados y en formacin en la AMPAG y slo recientemente hemos sabido
de dos egresados de AMPAG que han solicitado su formacin en la APM.
Un ejemplo de la ambivalente posicin de APM frente AMPAG: En Asamblea General de
APM se me otorg la ponencia del VIII Congreso Psicoanaltico Latinoamericano que tuvo lugar en
1970 en Porto Alegre, Brasil. La Asamblea estaba informada de que yo hablara sobre el
psicoanlisis de grupo. Era como el diablo predicando en la iglesia. Tuve algunos comentarios
elogiosos, pero las ms agrias crticas vinieron, por supuesto, de mis colegas mexicanos que estaban
en Brasil. Los grupos teraputicos se fueron multiplicando, yo fui terapeuta silencioso en grupos de
Feder, Quevedo y Zmud y a la vez fui observado en mis grupos por Quevedo y Estela Remus, que
despus dej nuestra Asociacin.
Con bastante reticencia de nuestra parte empezamos a formar candidatos, aunque estaban
preparados nuestros estatutos y planes de estudio. Eramos conscientes de la responsabilidad de
nuestra tarea. Como psicoanalistas sabamos que la enseanza fundamental era la psicoanaltica,
pero en lo que tiene de su aplicacin al grupo teraputico exige variaciones necesarias para el
trabajo. Sabamos que no es la tcnica, sino el tcnico el que puede manejarse y manejar el grupo
en su largo proceso teraputico y adems que debamos tender a ver el grupo como una totalidad,
como una gestalt donde la interpretacin abarcara la fantasa inconsciente hegemnica del
momento, a fin de hacer psicoanlisis de grupo y no psicoanlisis en grupo.
Conceptualizamos al grupo teraputico como una estructura verbal discursiva y usamos la
teora a la tcnica psicoanaltica como la nica va para comprender, interpretar y discutir la
psicodinamia del conjunto y de sus componentes. Una verdadera situacin analtica, slo puede
darse con medios analticos. Constantemente debemos analizar el hecho de que el grupo nos ve
como objetos buenos y malos y slo por el anlisis de esta actitud de los pacientes podemos
penetrar a los estratos ms profundos del inconsciente.
Afortunadamente los dos primeros candidatos que tuvimos para entrenar, Palacios y Prado
eran psicoanalistas egresados de la APM.
Mientras tanto Feder era secretario de la mesa directiva de AMPAG y le pedimos la
renuncia por incumplimiento de sus obligaciones societarias pues aunque al principio trabaj con
entusiasmo y cario, su fidelidad entr en conflicto en cuanto le ofrecieron apoyarlo para presidente
de la APM. Por esto l renunci a AMPAG y finalmente tampoco fue presidente de APM.
Asistimos a Congresos de Grupo, presentamos en FLAPAG programas de estudio
reestructurados que fueron bien acogidos pero por nuestras altas exigencias acadmicas no fueron
aprobados para otros pases de Latinoamrica. Sin embargo sigui adelante la formacin y con
beneplcito y orgullo vimos que varios psicoanalistas prestigiados de APM venan a solicitar que
nuestra AMPAG los formara como psicoterapeutas de grupo.
El crecimiento de nuestra asociacin fue constante hasta la actualidad y seguir progresando.
La mesa directiva de AMPAG del ao 1876 a 1978 tuvo os elementos importantsimos: Jos
Antonio Carrillo y Silvia Radosh que por una parte consiguieron una sede fija en donde empez a
funcionar la clnica para la comunidad y por otra concentr el Instituto. Desde entonces la
enseanza tiene un gran aspecto prctico que permiti la diversificacin de los estudios al aumentar
el trabajo de los grupos especiales como son los de nios o adolescentes, los de psicosomticos, de
parejas, de homosexuales de psicticos, etc.
Antes de que tuviramos un mbito propio, los estudiantes iban de consultorios en
consultorio para recibir seminarios y eran invitados como observadores silenciosos a los grupos
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privados de sus mentores, para su prctica vvida. El rol de observadores silenciosos a los grupos
privados de sus mentores, para su prctica vvida. El rol de observador silencioso qued atrs
hoy el estudiante es coterapeuta de maestro. Somos exploradores que tratamos de investigar y
sistematizar lo concerniente a grupos humanos.
Otra cosa fundamental que tuvimos durante el bienio Carrillo-Radosh fue el cambio de
estructura piramidal a la horizontal que llamamos Cogobierno y tiene ya ms de cuatro
funcionando, y que al tener todos los estratos de la Asociacin representados en el Cogobierno nos
ha llevado a una situacin democrtica muy saludable.
Otro hecho que no debemos pasar por alto es la inmigracin de colegas extranjeros
bsicamente argentinos. Varios de ellos pertenecen a AMPAG y algunos estn llevando su
formacin en nuestras aulas. Su presencia reafirm nuestra bsqueda y diversificacin de la
investigacin grupal, aportando su experiencia en tratamientos de familias y parejas.
Y estamos aqu para celebrar el Primer Congreso de Psicoterapia Analtica de Grupo. Por
fin! Quince aos han pasado desde que legalmente somos Asociacin!
Y viene la pregunta ms grave para contestar. Por qu tan tarde?. Seguramente hay una
feliz casualidad de que la AMPAG hubiera nacido del movimiento de psicoanalistas, lo cual
beneficia el tipo de terapia impartido y por lo tanto la calidad de la misma. Considero la teora
psicoanaltica, como la ms humanista y valiosa. Simultneamente hay un conflicto de fidelidad
mayor o menor en cada uno de nosotros, lo que origina retracciones, negativas, etc. cuando
polticamente es oportuno.
Siendo en AMPAG la columna vertebral psicoanaltica, es lgico que quisiramos impartir
conocimientos paralelos a los de APM, adems de las tcnicas especficas de grupo. Sin embargo y
con el tiempo estamos preocupados por estas ltimas tcnicas y nos hemos diversificado en
laboratorios de relaciones humanas, de parejas etc. Por otro lado el socioanlisis y sus tcnicas
estn siendo objeto de estudio por algunos de nuestros colegas.
Actualmente y despus de tantos conflictos, la APM se prepara a fin de impartir a sus
egresados, como postgrado, la formacin de psicoterapeutas de grupo, relegando una vez ms a
AMPAG y abaratando (ahora en sentido monetario) el tratamiento bipersonal que tan
celosamente haban querido preservar.
Cuando en la AMPAG sentimos que las cosas no andan bien, recurrimos a experiencias que
incluyen a todos los asociados e incluso al personal administrativo. Estos encuentros son dirigidos
por algn colega extranjero calificado que viene a sanear la institucin a peticin nuestra.
Podemos decir que an se respira en AMPAG y esperamos que el smog sea barrido cada vez que se
acumula antes que la atmsfera se vuelva irrespirable.

JOSE LUIS GONZALES CHAGOYAN


24 de septiembre de 1982 - Oaxtepec, Mor.

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HISTORIA DEL ANALISIS GRUPAL EN MEXICO (1)


Dr. Agustn Palacios
Hace unos cuantos das fue el aniversario de la muerte de mi madre; yo sufra una leve
reaccin de duelo. La record con cario y rememor el alivio de su sufrimiento. Pero, ms que
nada, pasaron por mi mente tiernas escenas de muchos ratos ntimos vividos con ella durante mis
primeros aos.
Fue un da de trabajo poco distinguible de tantos otros. Al final de la jornada trabaj con un
grupo que se encuentra en pesada fase resistencial. Campea en sus miembros la depresin, la rabia
contenida, el ausentismo. Cinco de sus ocho miembros son hurfanos de madre; una muy pronto
perder la suya, enferma de cncer inoperable.
Esta desagradable etapa del anlisis se inici hace poco meses. El grupo, en franco ataque
impulsado por la rabia oral, favoreci la actuacin transferencial en dos de sus miembros. Uno de
ellos desert empujado por la culpa en m. No toleran al padre, separador simbitico.
Me present al consultorio donde nos reunimos con desgano contra-transferencial. Todos
asistieron con excepcin de una mujer que expresa francamente su odio contra la madre muerta. Al
verlos reunidos me qued sorprendido. Los que cuentan an con sus madres estaban vestidos de
negro y gris oscuro; los hurfanos, en cambio, lucan otros colores en su atuendo. Los tonos
funerales estaban invertidos: el grupo, en escisin mostraba la defensa negatoria y algo de
contenido en plstico contraste.
Pero por qu precisamente ahora cuando yo viva mi luctuoso aniversario?. No ser est
simplemente una prueba ms de la unidad inconsciente que, reconozcmoslo o no, existe en cada
grupo teraputico?.
El miembro ms reciente, la que sustituy a la desertora, me es muy agradable. Parece
haber sido cincelada por Zuiga; morena, con fuertes rasgos indgenas, va por el mundo triste y
desafiante expresando los derivados de un gran resentimiento social y una profunda depresin.
Feminista practicante trabaja como jefe de produccin en una fbrica, la nica mujer entre muchos
obreros. A menudo su expresin es de ausencia afectiva y, sin embargo, capta todo con gran
sensibilidad. Viva sola con su padre septuagenario unida a l con intensa ambivalencia; hace poco
el padre trajo a vivir una mujer y la paciente, que siempre anhel irse, ahora que podra hacerlo
queda retenida por sentimientos que no puede reconocer, excepto el miedo a la sociedad.
Abre la sesin diciendo que desea morirse, ha pensado en el suicidio pero carece del valor
para quitarse la vida con sus manos. El tono de su voz es terrible, doloroso. Ha fantaseado emigrar
al Canad donde trabajara como sirvienta o irse a Nicaragua o El Salvador donde la muerta sera
fcil de encontrar con la atenuante de servir para una causa social respetable. El cambio del grupo
se centr en ella, portavoz momentneo e inadvertido de la fantasa grupal, exegeta del inconsciente
de todos por ser el emisor ms apropiado de los conflictos predominantes de eses como ego grupal
del que yo tambin formo parte. Los tres varones del grupo intentaron mostrarle la incongruencia
de sus fantasas de huda. Qu diablos tiene de comn Canad con los dos focos primordiales de
insurgencia centroamericana?. De qu intenta escapara realmente en tan pueriles fantasas? El
ms viejo de todos, circunstancial, brillante y cnico, concuerda en que la vida carece de valor y le
recomienda con intil pragmatismo, que busque un amante menos frustrante que su actual amigo.
(1)

Ledo en el Primer Congreso Nacional de la Asociacin Mexicana de Psicoterapia Analtica de Grupo.


Oaxtepec, Morelos. 26 de septiembre de 1982.

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Yo le sealo que debe echar de menos a su madre, los recuerdos deben contrastar con la
conducta de su intrusa madrastra. Con cierto titubeo niega que la seora le incomoda; ms bien le
aligera la carga del padre.
Una de las pacientes, personalidad limtrofe de siniestra sensibilidad, se encuentra a punto
de llorar; su rostro siempre triste, se encuentra contrado. Pide que la dejemos llorar, pero la
portavoz parece impvida. Yo siento que mi duelo se agiganta.
La enferma sigue hablando con su tono penoso y se envuelve con e huipil que la cubre.
Anoche tuvo un sueo: se vea acostada en el centro de una habitacin que, al principio, le pareci
una crcel. Luego cay en la cuenta de que haba muchas personas a su alrededor acostadas en
camas. Al frente se encontraba una puerta que tena una ventana enrejada; fue entonces que se
percat de que se hallaba en una sala para enfermos mentales. Una anciana se le acerc y le pidi
que le contara un cuento. La soante le relat la historia de un animal, tal vez un lobo, que
intentaba cobijarse en la sombra de un rbol, pero las ramas de ste no proyectaban sombra sobra el
animal por estar bifurcadas.
Al terminar el relato del sueo se hizo un pesado silencio. La enferma limtrofe dijo, muy
angustiada, que senta un intenso temblor en e vientre. Yo le pregunt a la soante si su madre le
contaba cuentos cuando era nia. La paciente respondi que s, que recordaba si su madre la
contaba cuentos cuando era nia. La paciente respondi que s, que recordaba unas historias
ingeniosas de dilogos y amores entre verduras que su madre inventaba mientras cocinaba. El
relato me conmovi mucho y se lo hice saber; en ese momento la tensin grupal era como la
atmsfera expectante en el filo del agua de las tardes lluviosas. El grupo todo, incluyndome a m,
se hallaba a punto de llorar. La portavoz, aunque pareca mucho ms triste, tena los ojos secos.
Con un nudo en la garganta le pregunt si slo se permita llorar cuando estaba en privado. Su
respuesta fue prorrumpir en llanto acompaado de intensos sollozos. Entrecortada relat una escena
infantil en que se sinti culpable de no haberle dado un regalo a su madre el da de su cumpleaos.
Le escribi una cartita y, por toda respuesta, la madre la rega por sus faltas de ortografa. La
rabia contra la madre se mezcl con el anhelo intenso de su amor y su presencia, tenaces cadenas
ambivalentes que, hasta ahora, han impedido un desprendimiento autonomizante.
No obstante, la sesin termin con cierta sensacin de alivio compartida. Yo me fui a casa
triste y meditabundo. Pensaba en mi madre y en lo maravillosas que son las complementaridades
del inconsciente. Nunca cesar de asombrarme de que el proceso de elaboracin sea tan sincrnico,
quienquiera que lo inicie. Cmo detectaron que yo sufra una reaccin de aniversario?. O, acaso
mi momentneo estado solamente sirvi de facilitador de la expresin de un rabioso duelo?. Casi
todos lloraron y algo en todos cambi. Tales momentos que se antojan mgicos del proceso grupal,
mutativos sin duda, lo dejan a uno exhausto, satisfecho y reflexivo.
Yo as concibo el trabajo grupal. No como anlisis segn enuncia el ttulo obligado de esta
comunicacin, sino como psicoanlisis de grupo. Tal es mi herencia, mi comprensin, mi
perspectiva cotidiana y mi bandera ideolgica en nuestra difcil profesin.
Cuando llegu a la psicoterapia analtica de grupo lo hice como paciente. Haba intentado,
con cierto xito, tratar a un grupo de diabticos juveniles en mis aos de candidato a psicoanalista,
pero mi enfoque estaba necesariamente fragmentado. Cuando entr a mi grupo era ya psicoanalista
titular y saba lo necesaria que me era la experiencia. En ese entonces, hace poco ms de dieciocho
aos, el movimiento que precurs a la AMPAG estaba intensamente vivo y lo capitaneaban cuatro
personas. Trabajaban apasionadamente, intercambiando experiencias y ensayando tcnicas con
fervor de pioneros. Todos, con excepcin de Feder, eran mdicos y se haban formado como
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psicoanalistas en Buenos Aires. Dos eran hermanos analticos, Frida Zmud y Quevedo, el ms
carismtico y radical de los cuatro.
Supuestamente muchos analizados se hallaban en formacin pero slo dos analistas, Hctor
Prado y yo, fuimos adiestrados en informal y afectuoso tutelaje. Cuando llegamos a formar parte
cabal del grupo, solamente ramos cinco; Jos Luis Gonzlez, Hctor prado, Frida Zmud, Luis
Feder y yo. Gustavo Quevedo, mi querido analista de grupo, tan intenso, sensible e inteligente
como conflictivo, acababa de morir. Esa era la Asociacin Mexicana de Psicoterapia Analtica de
Grupo. Hara un ao que habamos cambiado de nombre, error fundamental que, como predije en
un restaurante, fue el primer paso de una serie de claudicaciones que, a mi juicio, siguen dndose.
Nos vimos presionados por un movimiento poltico y dejamos de llamarnos Asociacin Mexicana
de Psicoanlisis de Grupo, el ncleo mismo de la identidad conceptual que debera ser nuestra razn
de ser. Otro bandazo poltico cercen el pequesimo grupo de asociados. Luis Feder se fue para
hacer ms apetecible su candidatura a la presidencia de la Asociacin Psicoanaltica Mexicana para
el grupo entonces hegemnico de esa agrupacin. Nos quedamos cuatro y, a juzgar por el hoy,
fuimos bastantes.
El movimiento de la psicoterapia analtica de grupo tuvo sus barruntos iniciales pero de
escasos significado real. Hace muchos aos se realiz y fue publicado un trabajo grupal con madres
que realizaron Ramn de la Fuente y colaboradores en el Hospital Infantil de Mxico; el enfoque,
naturalmente, no fue psicoanaltico. Luis Feder, por su parte, trabaj con un enfoque analtico con
grupos de enfermos psicticos. Jos Luis Gonzlez, nuestro decano, trat a un grupo de hipertensos
en el Instituto de Cardiologa y, si mal no recuerdo, a obesos en su consultorio particular, antes de
que se agruparan los primeros.
Cuando lleg a Mxico Gustavo Quevedo, a mi entender el verdadero iniciador del
movimiento, se agruparon unos cuantos analistas en efmera unin. Fernando Cesarman, Avelino
Gonzlez, Jos Luis Gonzlez, Luis Feder, Gustavo Quevedo, Estela Remus, Jos Remus y Frida
Zmud. Los vincul el inters por la psicoterapia de grupo de corte analtico. Algunos tenan
formacin, otros no. La experiencia era dismbola. Pronto surgieron dificultades entre ellos,
internas y externas y se dividieron quedando los cuatro que yo conoc trabajando en gran armona.
El lder informal era Gustavo.
Se pens en formar alumnos y, con ese fin, se admitieron varios psiquiatras y psiclogos. El
tratamiento era la piedra angular de la formacin, su centro rector casi nico. Pensaba sobre todos
aquellos que aspiraban a entrenarse la espada constante de Damocles de la frecuente valoracin de
su progreso analtico. No cabe la menor duda, el psicoanlisis se aprende fundamentalmente en
carne propia; las aperturas interiores al inconsciente, idntico en esencia en todos los humanos, son
interioridad. O dems, los conocimientos de teora y de tcnica son indispensables, no hay
discusin en ello. Pero, sin la amplitud interna, quedan flotando hasta diluirse en una corriente de
racionalizaciones conceptuales que prohjan todas las heterodoxias.
De eso eran bien conscientes los pioneros. Yo sospecho que tambin los intimidaba la
magnitud de la tarea y no me cabe duda de que les frenaba bastante la doble pertenencia societaria.
Por ello se pospona una y otra vez el arranque formativo. Ellos se daban muchas justificaciones
pero es bastante elocuente que fuimos admitidos solamente dos psicoanalistas, los que iniciamos
primero nuestro tratamiento en grupo.
Muchos estaban esperando. Los requisitos eran poco claros y cambiantes. De los muchos
que tuvieron el anhelo de convertirse en analistas de grupo sobrevivieron pocos, aquellos que
constituyen la mayor parte de las dos primeras generaciones. Otros, algunos bien valiosos, se
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perdieron por orfandad analtica o porque las titubeantes oleadas previas al arranque del
adiestramiento formal no les permitieron sobrevivir.
Un elemento que considero de suma importancia en el inicio del movimiento psicoanaltico
grupal y que contina su influencia subterrnea es lo que podramos llamar la historia de Emas.
Existe en Cuernavaca un hermoso monasterio de religiosos benedictinos que estaba destinado a la
celebridad. Lo fund un sacerdote belga quien, por razn de una afeccin ocular consult a
Santiago Ramrez creyendo sufrir de alucinaciones. El diagnstico fue acertado: un neoplasma en
el ojo que exigi la extirpacin.
El monasterio, como tantos otros, era refugio de hombres de inclinacin mstica y tambin
de muchos que, por su psicopatologa, necesitaban exiliarse de la sociedad con un muy aceptable
pretexto. Los conflictos entre los monjes y las actuaciones psicopatolgicas le hicieron pensar el
Prior que convendra solicitar ayuda analtica para la comunidad. Se acerc nuevamente a Santiago
Ramrez quien recomend a un brillante alumno suyo psiclogo, culto, profundamente conflictivo y
sin gran experiencia teraputica; desde luego carente del adiestramiento analtico que exiga la
magnitud de la tarea. La terapia se convirti en gran medida en una actuacin colectiva sancionada
por el nuevo gua espiritual. Lleg a un punto en que el ensayo de tratamiento tuvo que terminar.
El terapeuta se convirti en escritor, bien conocido ahora por sus novelas en que desnuda sin recato
la intimidad de las personas y como ex editorialista de un importante diario capitalino.
Como los conflictos continuaban el Prior solicit de nuevo ayuda y la recibi de manos
primero de Quevedo y luego de Jos Luis Gonzlez y Frida Zmud. El experimento teraputico fue
el xito tan grande que se increment teraputico fue el xito tan grande que se increment la
creatividad y muchos monjes dejaron una vida religiosa que solamente era parte de su
sintomatologa. Por ese tiempo, como consecuencia de los acelerados cambios sociales de nuestra
poca, empezaron a exigirse reformas en la iglesia catlica. El experimento del monasterio
trascendi las fronteras y fue motivo de gran difusin a nivel internacional. Se lleg al extremo de
que el Vaticano interviniera e investigara la situacin prohibiendo el uso de psicoanlisis en las
comunidades religiosas.
Quevedo no pudo ver que su celebridad e importancia eran
circunstanciales; estaba convencido de que toda la humanidad debera sentir la influencia del
psicoanlisis y estableci, con la colaboracin de sus dos colegas y amigos, el Centro
Psicoanaltico Emas. All se intentara tratar gente que necesitara ayuda teraputica y careciera de
suficientes recursos; al mismo tiempo se establecera una comunidad de trabajo cuyos frutos
permitieran sostener el centro. La idea era magnfica y durante algn tiempo funcion
ejemplarmente.
Pero Quevedo quera expander su idealismo mucho ms all de lo posible. Hablaba del
asunto con pasin de iluminado, quera escuelas, colonias, centros de diversin inspirados con la
misma mstica. Su sueo no era realizable y, segn pienso yo, el fracaso determin su muerte
prematura. Algunos seguidores suyos intentaron continuar sus esfuerzos tratando de cobijarse en su
memoria y, al cabo de unos dos aos, el grupo desapareci.
Fueron esos aos de pasin, de sueos omnipotentes, pero tambin de una respetable
creatividad que sigue dando frutos. Nos reunamos en el consultorio de Quevedo una vez por
semana y la convivencia era amable, casi familiar.
Nunca olvidar el V Congreso Latinoamericano de Psicoterapia de Grupo celebrado en 1967
en San Paulo, Brasil. Jos Luis Gonzlez, Hctor Prado, Gustavo Quevedo, Frida Zmud y yo
inscribimos trabajos. Toda la Asociacin asistira. Al final Prado no pudo ir pero su trabajo se
ley. La asistencia al congreso era impresionante, unas quinientas gentes en su mayora argentinos
y, desde luego, brasileos. Sentimos que, en la organizacin, hubo cierto dolo pues destinndonos
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toda una sesin vespertina nos asignaron una pequea aula, dejando la sala principal para ponentes
de otro pas. Lo que ocurri fue sorprendente. El aula se llen a reventar, gentes sentadas de a dos
por asiento y en todas las escaleras; algunos aglomeraban la entrada. Lemos nuestros trabajos Jos
Luis, Frida y yo; Gustavo, en cambio, improvis. Habl apasionadamente del proyecto Emas, del
psicoanlisis y su trascendencia social. Los aplausos fueron impresionantes. El prestigio de
Mxico, en particular de sus pioneros, era enorme. Tanto es as que, en el siguiente congreso
latinoamericano, celebrado en Montevideo al que asist como representante de nuestro pas, me
propusieron como presidente de la federacin sin que yo contara con mritos suficientes. Intu que
podra ganar con relativa facilidad, el prestigio de mis maestros me cobijaba y el entusiasmo que se
despert en la directiva al conocer los proyectos y realidades de AMPAG me puso en circunstancial
ventaja. Declin el inmerecido honor en beneficio de un afamado colega brasileo que s era
acreedor a la distincin. Yo era un principiante apenas. Pero me fui convencido de la bondad de lo
que estbamos haciendo en nuestra organizacin.
Ya en ese entonces se haba iniciado el adiestramiento formal. Al desaparecer Gustavo, Jos
Luis Gonzlez, ese joven eterno, tom el lugar del lder. Todos los pocos que ramos, coincidamos
en ideas, en conceptos y nos repartamos la tarea de muy buen grado. Discrepamos un tanto en el
ritmo a seguir para el crecimiento de la Asociacin. Unos opinaban que debamos abrir una clnica,
yo me opona considerando que todava no era tiempo de echarnos tal responsabilidad a cuestas y
que deberamos concentrar nuestros esfuerzos en formar gentes y en engrosar las filas. Mi criterio
se impuso y, cuando ya ramos ms, siendo yo presidente, estimul la idea que los que me siguieron
realizaron por fin.
Mientras el grupo fue capitaneado, formal e informalmente, por psicoanalistas, las metas me
parecieron claras. Tenamos que preparar psicoanalistas de grupo, llamranse como quisieran. El
psicoanlisis debera ser el centro conceptual y experiencial de nuestra casa. Deberamos
multiplicarnos con celeridad pero con cautela para poner al servicio de las ms nuestros esfuerzos.
Mxico, con tantas necesidades y tan pocos recursos, requera de un buen nmero de especialistas
en terapia analtica de grupo para curar, para prevenir, para contribuir de manera realista a un
cambio social ms justo, ms humano. Nunca cre, ni creo, que nuestra labor necesite salirse del
mbito de lo profesional y convertirse en bandera poltica. Los cambios sociales que permite
nuestra realidad histrica, poltica, geogrfica y econmica, no pueden por el momento acelerarse.
Es necesaria la preparacin de muchos la salud mental de bastantes, la liberacin de fuerzas
libidinales sin conflicto antes de que se tengan las bases para que esto ocurra. Nuestra tarea es
modesta, poco visible y lenta, pero no por ello despreciable. Cada quien debe contribuir con lo que
tiene. Nosotros, como expertos en salud mental, debemos dar nuestros conocimientos y nuestra
pasin.
Con el tiempo las cosas han cambiado y en mucho para bien. La direccin de la AMPAG
tiene ya varios aos de estar en manos de sus egresados y, recientemente, tambin de sus alumnos.
Se han sumado a nosotros colegas de otros pases que han encontrado en nuestra casa cobijo, afecto,
estmulo y oportunidad. En los casos cobijo, afecto, estmulo y oportunidad. En los casos en que lo
han ameritado tambin han encontrado gratitud.
Pero, mucho me temo, que se ha perdido la meta fundamental que debe estar guiada por el
psicoanlisis en su variedad grupal. El curriculum acadmico es tan ambicioso que resulta disperso
e insuficiente. Cuando uno medita sobre las materias que se imparten parecera que estamos
adiestrando especialistas de todas las variantes de psicoterapia, analtica o no. Los alumnos se
quejan de impreparacin y muchos egresados dedicando menos de su tiempo a trabajar en grupos.
El tratamiento de los alumnos ha dejado de ser importante aunque todava sea obligatorio. Se
dedica una buena parte de la formacin a conocer otros enfoques de la dinmica y el manejo de
grupos. Yo creo que es importante conocerlos como accesorios del manejo psicoanaltico, pero de
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ninguna manera como sustitutos. Mi experiencia al ensear seminarios de clnica a alumnos


avanzados, me hace ver que lo que creemos haber ganado en extensin, lo hemos pedido en
profundidad. Y las empresas analticas como los rboles frondosos requieren de profundidad para
echar buenas races. Si no las tienen no pueden tolerar los vendavales, los del tiempo, los conflictos
grupales, el desarrollo desordenado y las presiones externas.
Nuestra meta ideolgica social tambin era buscar la forma de poner al alcance de los ms
nuestros recursos. Pero, pese a demagogias de corredor, no parecen dirigirse los pasos hacia tal
logro. Los pacientes de la clnica son pocos distinguibles de los que asisten a los consultorios
privados; las cuotas no son significativamente diferentes. Nadie ha intentado seriamente buscar
recursos financieros externos para extender los beneficios y dedicar algo de nuestros talentos a la
investigacin de tcnicas que hagan la terapia analtica eficaz y accesible a los oprimidos sociales
que son quienes ms necesidad de ayuda tienen. Cierto que nuestra clnica es indispensable centro
de enseanza, pero en qu se distingue de otros de gran prestigio que existe en pases
industrializados?. Somos liberales y progresistas en el verbo pero claramente conservadores y
reaccionarios en los hechos. Ojal que algn da cobremos cabal consciencia de nuestras
incongruencias y enfilemos el timn hacia los rumbos que decimos anhelar.
Por eso quise iniciar este trabajo con una vieta clnica. Incompleta y parcial si se quiere,
pero con la intencin de recordarme y recordarles nuestro origen; porque estoy convencido de que
slo sabiendo bien de dnde venimos podremos saber a dnde vamos.
Yo no creo que la comprensin analtica resulte la solucin universal a los problemas del
hombre. La problemtica humana es terriblemente compleja e intrincada. Pero el psicoanlisis
sigue siendo el mejor cuerpo terico para explicarnos la conducta del ser humano, al menos en los
individuos y los grupos pequeos. El tratamiento analtico tampoco es panacea, tiene sus
indicaciones, sus lmites y, frecuentemente, se fracasa en el esfuerzo. Pero sigue siendo el mejor
remedio con el que contamos para modificar muchos trastornos de la personalidad y el mejor
vehculo para liberar capacidades constructivas atrapadas en los ncleos patolgicos, tanto en el
doloroso hurgar interno como en el estudio terico y clnico, es labor de toda una vida. Dispersarse
es resistencial y prdida de tiempo. Ms vale ser maestro de una cosa que aprendiz de muchas.
Casi todos los que me antecedieron en la tarea siguen luchando entusiastas; son ejemplo a
seguir. Ojal que muchos de los que estamos aqu reunidos pudiramos imitarlos. La historia de la
terapia psicoanaltica de grupo de Mxico es la historia de AMPAG. Hay algunas actividades de
poco importancia en otros grupos e instituciones. Pero nuestra organizacin es ejemplar y nica en
el mundo, tenemos el deber de cuidarla y permitir que su desarrollo futuro corresponda a su
dignsimo pasado. Al menos, pese a mi natural desencanto, sa sigue y seguir siendo mi
esperanza.

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VERSION DE LA HISTORIA DE LA PSICOTERAPIA ANALITICA DE GRUPO EN MEXICO Y


ESTADO ACTUAL(*)
Dr. Hctor Prado Huante
La inconformidad por considerar que la prxis de mi especializacin en psicoanlisis era
elitista, me hizo buscar siempre soluciones ms amplias a los problemas que tena que enfrentar en
mis pacientes, inmersos dentro de una estructura social que les daba pocas oportunidades de salida.
Corran los aos cincuentas y se avecinaban los sesentas cuando sucedi mi reencuentro con el Dr.
Gustavo Quevedo, recin llegado de Buenos Aires, a donde haba ido para complementar su
capacitacin profesional, me platic de la aplicacin de nuestra doctrina psicoanaltica a los grupos,
que traa mucha experiencia y me invitaba a formar dos grupos, que traa mucha experiencia y me
invitaba a formar dos grupos de tratamiento, en uno de ellos l fungira como terapeuta y yo como
observador y en el otro tomaramos los papeles contrarios. El tena la tcnica grupal, yo tena los
pacientes y nos dimos a la tarea, muy a pesar de los dirigentes de nuestra Asociacin madre, que lo
atac y me atac muy severamente. Durante esta primera etapa de la psicoterapia analtica de grupo
se nos agregaron tres compaeros, aparentemente decididos a correr los riesgos de esta aventura; de
estos tres slo perdur uno de ellos que posteriormente form una slida, pero tambin transitoria
pareja, con el Dr. Quevedo. Este nuevo impulso hizo que la tcnica se propagara y se lanzaran a la
conquista de campos hasta entonces prohibidos para el psicoanlisis individual. En ese momento
no me senta con los arrestos necesarios para tal empresa y me hice a un lado; mi confesin de
incapacidad me permiti a m mismo pasar por la experiencia grupal por algunos aos y mi
preparacin terica suficiente par poder enfrentar las complicaciones de nuestra tcnica aplicada a
los grupos. Mi experiencia grupal la llev con el mismo Dr. Quevedo y ya como paciente segu de
cerca la historia de las expansiones del mercado de pacientes y de los beneficios que esto lleva a
nuestra comunidad. Slo as es posible entender el por qu de esta necesidad: pasar por una
experiencia grupal prolongada para llegar, posteriormente, a dominar la aplicacin de nuestra
doctrina a grupos menores y grupos mayores.
Como en todo movimiento evolutivo se presentaron escisiones, divisiones, participaciones,
prdidas, separaciones entre los pioneros, sobre todo si tomamos en cuenta toda la lucha que esto
representaba, los cambios a que obligaba dentro de instituciones un tanto anquilosadas y, sobretodo,
las enormes pasiones que despertaban las controversias, tanto como los beneficios.
La AMPAG sufre de entre estas separaciones y divisiones, as como otra u otras, pero creo
que la AMPAG fue la que mejor trato recibi desde sus comienzos, logr con nosotros cierta
fortaleza en el momento en que fue creada por unos elementos entusiastas de la nueva prxis.
Nuestro movimiento ya haba despertado cierto inters en algunos de nuestros colegas y en
algunos profesionales que formaban parte de nuestros grupos de terapia. El perodo de constitucin
y de estabilizacin fue muy breve debido a la urgencia que haba de aumentar nuestro campo de
accin, lo cual dio motivo a que se abriera el Instituto de Enseanza de la AMPAG con cinco
alumnos que, hasta la fecha, fungen como el pie veterano de nuestra Organizacin, con el mismo
entusiasmo que en aquel entonces. Esta primera promocin de candidatos a formarse como
terapeutas psicoanalticos de grupo, tambin sufri una reduccin a tres en el tiempo que dur su
formacin.
Esta misma historia han pasado las Asociaciones de Psicoterapia Analtica de Grupo, que
han derivado de las Asociaciones Psicoanalticas. En un mensaje que S. H. Foulkes dirige a
FLAPAG (Federacin Latinoamericana de Psicoterapia Analtica de Grupo), en ocasin de la
(*)

Trabajo ledo en el Primer Congreso Nacional de AMPAG, el 26 de septiembre de 1982. Oaxtepec, Mor.

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publicacin del primer nmero de su Revista, nos dice: Estoy seguro que nuestro deseo de
incrementar, acerca y cooperar con nuestros colegas de Latinoamrica tanto en la prctica
individual como en la grupal- va a despertar una reciprocidad semejante. La necesidad de
Foulkes, creador de la Sociedad de Anlisis de Grupo de Londres, de decirnos tanto en la
prctica individual como en la grupal, tiene que haber surgido de una sensacin interna de
afirmacin y de afirmacin para todos los que dudasen de que fuera posible esta aplicacin.
En el principio de los setentas se poda leer con frecuencia, acerca de las investigaciones que
deberan hacerse alrededor de los fenmenos grupales para el mejor conocimiento de los afectos
teraputicos de la tcnica analtica aplicada en forma colectiva y apenas se vislumbraba el tratar de
conocer, a travs del trabajo grupal, los fenmenos sociales, los problemas de la pedagoga, etc.
La contribucin que nuestra ciencia psicoanaltica pudo haber dado al desarrollo de ciencias
afines como la sociologa, la antropologa y la pedagoga, ha sido insospechable y, actualmente,
parece que tuviramos que depender de sus adquisiones para alcanzar un mayor desarrollo en
nuestra labor teraputica. Freud, en muchas de sus aportaciones nos conduce hacia lo grupal para
entender mejor lo individual, pero, al mismo tiempo nos introduce en el mundo de lo social, de lo
colectivo y de lo cultural, de all criticable la actitud que adoptaran las Asociaciones Psicoanalticas
con respecto a aplicaciones de tcnica a lo grupal.
Las dificultades y prohibiciones que toda asociacin humana ejerce sobre los miembros que
la constituyen, hacen que sea muy frecuente el acting out. acting como lo llamo para hacerlo
ms nuestro y para diferenciarlo de actuacin que tiene otro significado dentro de la jerga
psicoanaltica.
La no elaboracin conveniente de las dificultades y prohibiciones dentro de los grupos, hace
que surjan las actines, mucho ms comunes que en la terapia individual, porque dentro del grupo
hay diferentes grados de elaboracin del material que es entregado por sus componentes para su
metabolizacin. Si nosotros tomamos al grupo como un todo, podramos decir que siempre estar
presente la parte ms resistencial en un individuo, pronto a cometer un actin.
La complejidad del grupo como objeto de estudio y de aborde teraputico ha hecho difcil su
definicin y a veces la ha complicado ms; queriendo utilizar ms el pensamiento de aquellos que
han sufrido las mismas vicisitudes en la plasmacin de una Asociacin como AMPAG; reproduzco
la definicin de uno de los pioneros de la psicoterapia analtica de grupo en Argentina, el Dr.
Ferschtut, que dice as: El pensamiento grupal es el emergente del conjunto de las funciones
mentales colectivas, que a travs de la capacidad humana de comunicacin y lenguaje percibe la
realidad externa, es vinculada con la realidad subjetiva a cada uno de los integrantes y el resultado
es expresado por todos, entre todos y en diferentes momentos. La sntesis de lo conquistado
formar el acervo de la mentalidad del grupo y cada participante, entre los cuales se incluye el
terapeuta, se ubicar con sus series complementarias dentro de esta mentalidad. As las diferentes
personas pensarn contra, por, n y con el grupo en distintas ocasiones, o, a la inversa, vivirn que el
grupo piensa con, por o contra ellos.
Y el autor referido contina dicindonos en el mismo contexto definitorio de lo que es un
grupo teraputico: El motor del pensamiento grupal es la ansiedad y su finalidad elaborar un
conflicto interno al grupo mismo. As como en el pensamiento individual, en el grupal podemos
decir que para que tal elaboracin tenga xito, el grupo debe trabajar con smbolos, hecho que
implica una relacin objetal frtil y una reparacin del self personal y grupal y del objeto. Hasta
aqu lo que el autor citado nos dice acerca del objeto de estudio de la psicologa grupal.

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Para fines de mejor comprensin agregaremos: que en esta definicin quedan comprendidos
pares antitticos indispensables para explicarnos el contexto en que se da la relacin grupal:
Adentro-afuera (espacio), antes-despus (tiempo) y desindividuacin-reindividuacin (identidad).
Lo anterior nos sirve para explicarnos someramente el momento histrico en el que
ocurrieron cambios sustanciales, en el movimiento psicoteraputico en nuestro pas.
Las trabas que las Asociaciones Psicoanalticas ponen para aplicar la tcnica psicoanaltica a
los grupos, determin la presentacin de actines en algunos de sus miembros o partes de su
totalidad, lo que propici la creacin de otros agrupamientos que aplicaron la tcnica psicoanaltica
extra muros a los grupos y dieron lugar, entre otras Asociaciones, a la AMPAG. Actualmente,
gracias a la permanencia de los miembros que produjeron actines, algunas Asociaciones
Psicoanalticas han acordado capacitar a sus miembros a aquellos que as lo soliciten- para aplicar
la tcnica aprendida a los grupos. Este cambio de actitudes, debido a un proceso elaborativo muy
intenso y consistente, as aceptando que las dificultades y prohibiciones no elaboradas han
fomentado los actines, perdindose as fuerzas y elementos valiosos que hubieran enriquecido al
movimiento psicoanaltico mundial.
Al mismo tiempo que esto suceda en el mbito psicoanaltico, en la enseanza de la
psicologa, particularmente en la Facultad de Psicologa, particularmente en la Facultad de
Psicologa de la UNAM, se introduca creo haber sido el primero en proponerlo- la tcnica de
dinmicas de grupos como una forma de aborde del objeto de estudio de la Psicologa: el individuo
con su psique inmerso dentro de un conjunto de individuos constituyentes de un grupo.
As fue como iniciamos la modificacin sustancial de la enseanza, considerando al
individuo psicolgico como una unidad dentro de un conjunto. As conocimos que el grupo como
entidad, cuando predomina el pensamiento grupal, hablara en un lenguaje que a los ojos de un
observador externo podra resultar incomprensible. La dinmica de grupos tiene la finalidad de
hacer claras las diferentes formas que emplea un grupo para defenderse de la angustia.
Hemos sabido tambin que el grupo emite un mensaje, dentro y fuera de sus movimientos de
cohesin o de resistencia y que requiere de alguien capacitado que sepa leerlo y conceptualizarlo.
Todo esto es difcil en cuanto se trata de conocer lo transferencial que existe en todo movimiento
grupal y todava ms difcil tratar de quedar fuera del fenmeno. Para lograr una buena dinmica
grupal se requiere haber pasado por la capacitacin necesaria, que permita al psicodinamista no
involucrarse transferencial y contratransferencialmente.
El movimiento franco de lo individual o lo grupal ha obligado a los psiclogos a establecer
relaciones estrechas con los socilogos y viceversa.
En un principio, el estudio de los grupos naturales se haca sobre el mismo terreno, es decir,
en el lugar habitual de las actividades propias del grupo: la escuela, la fbrica, la oficina, el
campamento, etc., pero la aportacin de la dinmica de grupos enseada en la Facultad ha permitido
que estas observaciones se hagan en condiciones ptimas de control de variables y de parmetros.
As tenemos que ha surgido desde entonces una combinacin profesional: el psicosocilogo, quien mediante su intervencin, es decir, mediante su intervencin, es decir, mediante la
auto-observacin que provoca en los componentes de un grupo pequeo, controlado, hace posible
que ste, y a partir de l una colectividad, un departamento o un grupo escolar logre un cambio de
actitud o venza algunos prejuicios. Un grupo que es llevado a reconocer las razones profundas de
sus acciones y de su falta de accin, cambia por eso mismo en su estructura psico-social y en su
relacin con el mundo.
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La dinmica de grupos nos ha permitido llegar al conocimiento profundo de los mecanismos


de defensa grupales y para poder vencerlo o conocerlos mejor se han ideado tcnicas muy efectivas
como son la sociometra, el socioanlisis, el psicodrama, etc. Mencionaremos solamente, sin mayor
explicacin, algunas de las formas que emplea el grupo para defenderse de la accin de los que
emplea el grupo para defenerse de la accin de los nexos externos tanto como de los internos:
identificndose entre s los elementos que forman un grupo; agrupndose por instinto (gregarismo);
estableciendo filias exigiendo requisitos estrictos entre sus miembros para establecer filias,
membresas, etc.; comunicndose en pandilla para agredir o para defenderse. La psicodinamia de
grupos ha permitido entender la naturaleza de los grupos, cmo funcionan los grupos, cmo se
relacionan los individuos dentro de los grupos y fuera de los grupos con otros grupos, tambin, de
cmo se relacionan los grupos con sociedades mayores o colectividades.
El avance que la aplicacin de estas tcnicas ha proporcionado a la psicologa y a la
sociologa ha sido enorme. En Mxico se vienen empleando estas tcnicas desde hace ms o menos
quince aos y ya estamos recogiendo frutos de ello. En el sexenio gubernamental que est por
terminar, se ha creado departamentos de recursos humanos, de capacitacin, etc. en casi todas las
Secretaras de Estado, en algunas de ellas colaboran estrechamente algunos de los egresados del
Instituto de la AMPAG.
En estas Instituciones se ha tratado de encontrar el por qu de cmo, cundo y en qu
condiciones se forman los grupos, para as lograr una mejor solucin acerca de los asentamientos o
bien, de cmo debern concebirse los planes futuros de accin de una o de varias direcciones de una
Secretara. Tambin, se puede, a travs de estas tcnicas conocer las condiciones que se necesitan
para su crecimiento y funcionamiento efectivo. Asimismo, se puede anticipar en el tiempo los
factores que podrn promover la cada y desintegracin de los grupos. O bien que la dinmica de
grupos, aplicada a los grupos menores, nos muestre cmo afecta a los grupos la conducta, el
pensamiento, la motivacin y el ajuste de los individuos entre s.
Pero no slo la dinmica de grupos ha contribuido a conocer mejor el fenmeno social, el
trabajo dentro de una clnica grupal dirigida a la comunidad (la clnica de la AMPAG), nos ha
proporcionado elementos para conocer fondo el por qu algunos grupos ejercen una poderosa
influencia social sobre sus miembros, mientras otros apenas la ejercen o no la ejercen en absoluto.
Tambin podemos conocer, a travs de dinmicas, qu es lo que se mueve en los grupos, las
caractersticas individuales que pueden darle propiedades particulares a un grupo determinado, a
travs de su comportamiento o a travs de su ideologa o de su filosofa.
De todo este trabajo de aos se han podido separar fenmenos que han recibido el nombre
de grupales: la tendencia al cambio, la resistencia al cambio, las presiones sociales, las influencias,
la coercin, el poder, la cohesin, la atraccin, el rechazo, la interdependencia, el equilibrio, la
inestabilidad, etc. Al mismo tiempo que todo esto ha surgido de la aplicacin tcnica de los
conocimientos aportados por la psicologa, se ha tenido que recurrir interdisciplinariamente a los
conocimientos aportados por la sociologa, la antropologa, la poltica, etc., ampliando as el
conocimiento sociopsicolgico de los grupos de presin, de cmo afecta a la votacin el pertenecer
a un grupo, etc.
Todo lo que esta interaccin e interdependencia multidisciplinaria ha aportado, se ha venido
aplicando de segunda o de tercera vuelta a los problemas que cada una de esas actividades trata de
resolver, y al mismo tiempo, se han recogido, con las nuevas soluciones, conocimientos que tratarn
de ser aplicados una y muchas veces ms.

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En el movimiento psicoteraputico grupal de nuestros vecinos del Norte, la historia ha


seguido un curso natural de acumulacin de datos a travs de las experiencias que aportaban los
grupos naturales y en un plano especulativo crear un tratamiento terico comprensivo de los grupos.
Paulatinamente se han ido acogiendo ms confiables que permitieran tener una base para la
investigacin. Sin embargo, la lnea que se ha seguido se mantiene a cierta distancia de la
conceptualizacin de la observacin sobre diseos experimentales, as como el anlisis estadstico
de los datos. La historia de la psicodinamia de grupos, en los EE.UU. data de muchos aos atrs,
alrededor de los aos treintas. Conforme el tiempo ha transcurrido ha ido perdiendo lo que al
principio le fue caracterstico: su extremo empirismo.
La AGPA (Asociacin de Psicoterapia Analtica de Grupo) acaba de cumplir cuarenta aos
de haber sido fundada y agrupa a todos aquellos que han tenido que ver o ven, actualmente, grupos
humanos que buscan el equilibrio perdido o necesitan conservarlo. Esta asociacin agrupa a una
gran disimilitud de profesionales: abogados, trabajadores sociales, sacerdotes, ministros religiosos,
mdicos, psiquiatras, psiclogos, psicoanalistas, etc. Las exigencias de capacitacin son mnimas y
estn sustentadas, sobre todo, en la supervisin controlada por los expertos.
En nuestro pas la AMPAG surgi bsicamente de un movimiento psicolgicopsicoanaltico, las incursiones que ha realizado por los caminos de otras disciplinas no debe
hacernos temer que sufriera una desviacin de importancia sobre los objetivos iniciales de ayuda al
individuo en grupo a recuperar el equilibrio psicolgico perdido o a mantenerlo.

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EL PROCESO COMO FORMA DE CONOCIMIENTO EN LA PSICOTERAPIA ANALITICA DE GRUPO (*)


Dra. Maxine Gonzlez Enloe
Conoc a una chica sombra; primero por telfono (porque Julia empez siendo una voz sin
nombre y sin cara)... Ahora, acabo de saber que se ha enloquecido y que en su dormitorio los
espejos estn velados, pues en ellos ve mi reflejo, usurpando el suyo, y tiembla y calla y dice que
yo la persigo mgicamente. (Borges, Los espejos velados) (4).
Qu pasara, preguntaba Freud, si nuestros enfermos tuvieran razn, si este otro que
observa, censura, amenaza o castiga existiera? (5). El reconocimiento de este otro llev a Freud a
la formulacin del superyo como un sistema incosciente que est formado por residuos objetales
que datan de la poca pre-edpica, y por las identificaciones con imgenes idealizadas de los padres
(11).
Durante su desarrollo el yo, para protegerse de la ansiedad intensa que provocan los
estmulos provenientes de sus mundos interno y externo, deber dividir no slo a sus objetos y a s
mismo en bueno y malo, sino que har una escisin entre el mundo interno y el externo. Colocar
fuera, rechazando y desconociendo todo lo que le es amenazante, no dndole sentido a aquellas
percepciones que le resulten e sentido a aquellas percepciones que le resulten altamente peligrosas a
su integridad. El yo funcionar de una manera incompleta en tanto se de un equilibrio adecuado
entre los procesos de proyeccin e introyeccin. Entendemos por proceso paranoico, por tanto, el
paso por el que tendr necesariamente que andar el yo en su larga evolucin hasta constituirse en la
parte integrante, fuerte y equilibrada, de la personalidad.
El superyo deber proceder en contra del principio del placer para mantener al yo dentro del
campo de las relaciones objetales e impedirle el regreso a la organizacin narcisista. El yo, en la
bsqueda de s mismo, concretar una serie de identificaciones con ideales diversos. Deber
integrarse basndose en la identificacin introyectiva de objetos internos buenos, en oposicin a la
formacin de falsas identidades fundamentadas en la identificacin proyectiva de objetos internos y
externos (11). La resolucin del Edipo, desde la perspectiva de Lacan, limita la identificacin
narcisista. El superyo se constituye, por as decirlo, en el tercero que asegura el dominio de los
impulsos y los lmites del deseo. Esto permite la instalacin de identificaciones simblicas que
funcionan sobre la base de la diferenciacin del otro, (22).
Nos queremos referir aqu a las falsas identidades basadas en la identificacin proyectiva
de que nos hablara Melanie Klein (15). Quines son estos personajes que a decir de Borges
aparecen como seres cuyo nombre secreto y cuyo rostro verdadero ignoramo? (3) Si estos
personajes empaan, por as decir, la verdadera identidad del yo, y si, adems agregamos el
desconocimiento de las partes negadas del self, nos encontramos ante un sujeto indefinido en su
verdadera esencia.
Manuel comienza una sesin de grupo diciendo: Cuando salgo de aqu siempre me miro en
el espejo. Lo que veo es la imagen de un hombre, muy hombre. Conservo lo ms que puedo esa
imagen porque me da fuerza y me ayuda a sentirme como un hombre verdadero. Temo que esta
imagen desaparezca. En general no me gusta verme en el espejo, y nunca lo hago. En la sesin
pasada me angusti mucho lo que Silvia estaba diciendo, porque lo que deca me reflejaba como
una mujer, como una puta, como lo que siempre se me pidi que fuera y que yo senta deba ser.

(*)

Trabajo presentado en el Primer Congreso Nacional de AMPAG.


Morelos.

Septiembre de 1982, Oaxtepec,

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Manuel nos habla de interjuego de imgenes que de s mismo ve reflejadas en el grupo. La


angustia ante lo que Silvia le devuelve y confirma en su imagen femenina es intensa. Logra, por
momentos, captar su imagen masculina. Los espejos le resultan aterradores; el grupo, como espejo,
lo es tambin. Qu personajes opacan la verdadera identidad de Manuel?. Como objetos
internalizados, como identidades forzadas, que en momentos de su desarrollo debi asumir,
resultan altamente persecutorios. Para sobrevivir deber negarlas y colocarlas fuera. Deber
desconocerlas y, al hacerlo, desconocerse. Debern presentarse bajo el modo de no serlo, nos
dice Jean Hyppolite (14). Al hablar estar negando su parte de su yo, una parte que ha rechazado.
Es preciso definir la negacin como Freud la entendi. LaPlanche y Pontalis (19), siguiendo
a Freud, afirman que la negacin es el proceso en virtud del cual el sujeto, a pesar de formular uno
de sus deseos, ideas o sentimientos hasta entonces reprimidos, sigue defendindose negando que le
pertenezcan. Lacan aade que Freud utiliza el concepto de negacin en el sentido de denegacin, (Verneinung), es decir del rechazo de una enunciacin que el yo ha afirmado. En su
artculo sobre negacin (7) Freud afirma que la (de) negacin constituyen un medio para adquirir
conocimiento de lo reprimido.
En su larga evolucin el yo deber alcanzar el estadio de las relaciones objetales, es decir de
la inclusin del otro como objeto real. Para lograr esto deber recurrir, de manera activa e intensa
en sus comienzos, a diversos mecanismos, entre ellos la proyeccin. En este mecanismo, el sujeto
se niega a s mismo y hacer cargos al otro. Se descubre all, dice Lacan (18), esa estructura
paranoica del yo que encuentra su anlogo en las negaciones fundamentales que hace.
LaPlanche y Pontalis (19) distinguen dos acepciones de la proyeccin en su relacin con la
estructura paranoica:
1. El sujeto enva fuera la imagen de lo que existe en l en forma inconsciente. Aqu la
proyeccin se define como una forma de desconocimiento, que tiene su contraparte en el
reconocimiento, en otra persona, de lo que precisamente se desconoce del sujeto.
2. La proyeccin es un proceso de expulsin casi real; es decir que, el sujeto arroja fuera de
s aquello que rechaza volvindolo a encontrar inmediatamente en el mundo exterior. La
proyeccin, as descrita, no se define como un no querer saber, sino como un no querer ser.
Estos nos habla de una disociacin entre el sujeto y el mundo exterior.
La proyeccin, as entendida, nos lleva a considerar un mecanismo eminentemente
psictico, considerado por Freud, y ampliado por Lacan. Freud consider dos tipos de defensa en
relacin a la paranoia (8): uno es el rechazar una exigencia pulsional del mundo externo y el otro
es el negar un fragmento del mundo externo real. Es decir, al rechazar la exigencia pulsional, el yo
se desprende tambin total o parcialmente de la realidad. En la concepcin de Freud retiro de la
catexis es tambin un retiro de la significacin, es decir, una negativa a atribuir un sentido a lo
percibido. Lacan llama a este mecanismo repudio y lo define en relacin con el proceso primario
que comporta dos operaciones complementarias: la introduccin en el sujeto y la expulsin fuera
del sujeto. La primera corresponde a lo que Lacan denomina simbolizacin primaria; y la
segunda constituye lo real, en cuanto a lo que persiste fuera de la simbolizacin. El repudio
consiste, pues en no simbolizar lo que debi serlo.
Sabemos que en el grupo psicoteraputico surgirn nuevamente estas percepciones
rechazadas o repudiadas. Bach (1) nos dice que un grupo es mucho ms rpido en sus percepciones
que el sujeto mismo, quien es lento y defensivo. Durante largo tiempo estas percepciones son
vividas por el sujeto como ajenas: como pertenecientes a los compaeros, al terapeuta, el grupo en
su totalidad o al mundo externo. La angustia que despierta es intensa y evidente, y por lo mismo,
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no puede ser negada. Es esta angustia, precisamente, la que permitir al sujeto, no sin gran
sufrimiento, reconocer que esto percibido y rechazado le es propio.
Mara establece un ritmo de asistencia-ausencia al grupo anlogo al modelo IntroduccinExpulsin de las primeras fases del desarrollo. Despus de una o dos sesiones de ausencia, regresa
y evacua de manera explosiva toda su conflictiva, no sin intensos ataques, demandas y
reclamaciones. Busca activamente un choque. El grupo se rehsa al juego: acta no slo como
buen continente de los impulsos destructivos de Mara, sino se resiste a engancharse en la
interaccin intrapersonal a la que ella quiere arrastrarlo.
Si bien Mara quiere reproducir, por una parte, la relacin simbitica-catica con su madre y
justificar as sus ataques y reclamaciones, por otra parte, el grupo representa para ella al tercero,
padre despreciado pero anhelado tanto por ella como por su madre. La (interpretacin grupal)
permite la reciprocidad, y sta est mediada por un tercero. En palabras de Roselfeld: Es la
interaccin grupal una prxis dialctica... donde el tercero est incluido. La relacin yo-t est
mediada por el grupo; en la relacin yo-t hay otro que hace de tercero... Cada tercero funciona
como regulador de la integracin grupal y de cada uno (23).
Mara no slo se identifica con los distintos aspectos del personaje o personajes que ella
hubiera querido ser, estimulados por su admiracin, envidia o temor, sino que fuerza a sus
compaeros y a la terapeuta a asumir dichas identificaciones. Necesita del trato cruel, casi de
tortura, al que se somete y quiere somete a su objetos para poder vivenciar el odio e intensa envidia
y agresin en contra de esa importante figura que es su madre (21). Mara deber volver una y otra
vez a buscar la escenificacin de experiencias tempranas. El proceso grupal y la elaboracin
constante le permitir recuperar y reformular situaciones dolorosas, traumticas y conflictivas con
sus objetos primarios.
Hasta ahora, su lucha es intensa y la solucin parcial. Por momentos, no slo se somete a
un trato cruel eco de la relacin temprana, sino que se transforma por identificacin en el otro, es
decir su madre. Grinberg nos habla de la conversin que el sujeto hace del si yo fuera el otro en
yo soy... ya el otro. El paciente viene a psicoanlisis con una peticin bsica: Quiero dejar de
ser el otro para volver a ser yo mismo. (10).
Durante una sesin, al cabo de emotivos momentos de cercana con el grupo, Mara
reacciona con rechazo ante los intentos de Cristina por aliviarle con masaje una molestia en cuello.
Despus de ausentarse la siguiente sesin, Mara llega una sesin despus, primero que nadie. Su
agitacin y enojo son evidentes. Comienzan a llegar los dems. El despliegue de su ira y discurso
explosivo no se hacen esperar. Se queja de F. (su amante), del grupo, del terapeuta...: Ya estoy
hasta la madre de sus interpretaciones; que porque la madre no la carg a uno, que porque no la
arrull,... ya todo eso lo se! lo que me tiene muy mal es mi relacin con F... Busco un milagro que
me den ustedes, que me des t M. (Tp)... que me den aqu, para poderlo dejar... Interrumpe su
discurso entre gritos y sollozos.
El efecto de su conducta es paralizante. Como en el otro que se ha convertido, busca
someter y controlar a la terapeuta y a sus compaeros. Se hacen diversas interpretaciones respecto
de lo daino de su relacin, de su intencin de envolver al grupo y provocar un choque, de cmo
busca repetir la relacin destructiva con su madre, que acta con F. Y quiere reproducir en el grupo.
Podemos decir, que al encontrar, de modo inconsciente, sustitutos de sus objetos internos, intenta
provocar el coque par poder desplegar toda la ira, envidia y odio de que es capaz.
Mara relata un sueo donde ella aparece relacionndose como prostituta con unos hombres
que le parecen repugnantes. En otra seccin de la casa hay mucha gente, que ella identifica con el
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grupo. De pronto aparece la madre y ella siente mucha vergenza. En ese momento decide dejar a
los hombres repugnantes y acercarse a besar a su madre de manera sexual. Cuando est a punto
de hacerlo, despierta horrorizada.
El sueo es claro en lo que respecta a las alternativas que se le presentan. La relacin de
prostitucin con los hombres repugnantes representa para ella su relacin enfermiza con F. La
vergenza y horror ante la figura de su madre internalizada, desplazada y proyectada ahora en el
grupo y en la Tp., despiertan intensa angustia que ella convierte en agresin. El grupo en el sueo
aparecera como el tercero que, aunque todava quiere vivirlo como distante, representara el
mediador entre ella y esa figura tan amenazante de su madre, vivenciada en la Tp. La sensacin
ms fuerte alrededor del sueo es la de quedar atrapada. Cuando logra acercarse a la Tp. y al
grupo, surgen sensaciones de asfixia y la necesidad de agredir. En palabras de ella, necesita gritar,
patear o matar para protegerse. Para ella acercarse significa desaparecer.
La interpretacin de la vivencias trasnferenciales y contratransferenciales le permite tanto a
Mara como al resto del grupo, ver de qu manera busca arrastrarnos a su conflictiva interna. La
transferencia adopta aqu un significado funcional. La transferencia adopta aqu un significado
funcional. (20) Esto hace referencia a los dos momentos en la interpretacin de la transferencia: el
momento dinmico del aqu y ahora, y el momento gentico donde el pasado se actualiza en el
presente de la situacin analtica (29). Mara logra reestructurarse. Parece ms receptiva. Logra
introyectar respuestas, como dice ella, del grupo y de la Tp. que la tranquilizan. Parece escuchar
y mirar (se), podramos decir, de otra manera.
Coincidimos con ODonell (21) cuando enfatiza los efectos transformadores del grupo
psicoteraputico. Permite la instauracin en el s mismo de una identidad ms ntegra, ms
adecuada, en funcin de las miradas, voces, etc. De los dems. La identidad ms ntegra consistira
en la estructuracin del yo a partir de la imagen del otro. El grupo psicoteraputico consistira esta
imagen, este espejo capaz de devolverle al paciente un trozo de s mismo, de su grupo interno.
Gracias al espejo, las imgenes del yo y del otro pueden redoblarse y desdoblarse (24). En palabras
de ODonnell: El grupo psicoteraputico consistira un espejo multifactico que devuelve aquello
que pertenece realmente a quien se refleja en l, y no aquello que, aun pareciendo como si fuera
de l, es vincula esencialmente a la fantasa inconsciente (21).
Reconocemos en el proceso paranoico que se vive en el aqu y ahora de la situacin grupal,
una fuerza positiva de desarrollo, restitutiva de la historia del sujeto. Permite revalorar y recuperar
aquello que el sujeto percibe, necesita y satisface en funcin de si mismo, en un lugar donde a decir
de Borgues, parece perderse todo valor de tiempo, y donde pasado y presente confluyen (2). Ante
lo traumtico del encuentro de sus imgenes y partes internas, Mara se aleja del grupo; pero
regresa, y este espejo-grupo ser el medio a travs del cual regresar a ella misma.

RESUMEN
Un paciente comienza una sesin diciendo: Cuando salgo de aqu siempre me miro en el
espejo. Lo que veo es la imagen de un hombre, muy hombre. Conservo lo ms que puedo esa
imagen porque me da fuerza y me ayuda a sentirme a actuar como hombre verdadero. Temo que
esta imagen desaparezca. En general no me gusta verme en el espejo, y nunca lo hago. En la sesin
pasada me angusti mucho lo que Z estaba diciendo, porque lo que deca me reflejaba como una
mujer, como una puta, como lo que siempre se me pidi que fuera y que yo senta que deba ser.
Qu pasara, preguntaba Freud, si nuestros pacientes tuvieran razn, si este otro que
observa, censura amenaza y castiga existiera?. El proceso paranico comprende aspectos
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importantes de desarrollo, especialmente en lo que se refiere a la definicin del self y a la


estructuracin del yo.
En el grupo psicoanaltico el proceso paranico constituye una fuerza positiva y constructiva
de desarrollo. Posibilita poner en los otros, compaeros de grupo, las imgenes del yo y del otro
internalizado, es decir, aquello que el yo no acepta, pero que le pertenece. La imgenes, a decir de
Roustang, pueden redoblarse y desdoblarse en el aqu y el ahora. La elaboracin psicoanaltica
posibilitar la inclusin del otro temido y odiado- dentro del campo del self, convertido ahora en
otro ms benigno que, podr mirarlo y escucharlo y a su vez permitir verse y escucharse.
La fase final de dicho proceso permitir que la definicin del self vaya ms all de lo que Ferenczi
llam reaccin de identificacin y de lo que meramente especular, fenmenos tan frecuentes en
los grupos. El yo deber surgir, pues, como un otro verdadero.

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BIBLIOGRAFIA
1. Bach, George G., Psicoterapia intensiva de grupos, Buenos Aires, Horm, 1975.
2. Borges, Jorge Luis, El Cautivo, en: El hacedor, Buenos Aires, Emec eds., 1960
3. Borges, J.L., El simulacro, en El hacedor, Buenos Aires, Emec eds., 1960.
4. Borges, J. L., Los espejos velados, en El hacedor Buenos Aires, Emec eds., 1960.
4. Ferenzci, Sandor, La confusin de lenguajes entre los adultos y el nio, (1932) en:
Problemas y Mtodos del Psicoanlisis, Buenos Aires, Paids.
5. Freud, Sigmund, Lecture XXXI,

The Dissection of the Psychical Personality, (1933),

Standard Edition, The Hogarth Press, XXII: 58-80, 1975.


6. Freud, S., On Narcissism (1914), Standard Ed., The Hogarth Press, XIV: 69-102, 1975.
7. Freud, S., Nagation (1925), Standard Ed., Hogarth Press, XIX: 234-239, 1975.
8. Freud, S., Las neuropsicosis de defensa (1894) Obras Completas, Buenos Aires, Amorrortu
eds., III: 43-68, 1976.
9. Geets, Claude, M. Klein, Introduccin al psicoanlisis infantil, Madrid, Ed. Fundamentos, 1971.
10. Grinberg, Len, Identificacin proyectiva y su relacin con el otro (Si yo fuera usted), en:
Teora de la identificacin, Buenos Aires, Paids, 1978, (95-103).
11. Grinberg, L., Modalidades especficas de identificacin e: Teora de la identificacin, Buenos
Aires, Paids, 21-25, 1978.
12. Grinberg, L., Por qu negamos? (1961), en: Psicoanlisis, aspectos tericos y clnicos,
Buenos Aires, Alex Ed., 127-142, 1976
13. Hyppolite, Jean, Comentario hablado sobre la Verneinung de Freud en: Escritos II de J.
Lacan, Mxico, Siglo XXI, 303-401, 1979.
14. Klein M., Algunas conclusiones tericas sobre la vida emocional del beb en: Desarrollos en
psicoanlisis, Buenos Aires, Paids, 177-208, 1971.
15. Lacan, J., El yo y el otro yo (1954), en: El Seminario, los escritos tcnicos del Freud,
Buenos Aires, Paids, I; 67-86, 1981.
16. Lacan, J., Introduccin y respuesta a una exposicin de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de
Freud, (1954) en: El Seminario, los escritos tcnicos de Freud, Buenos Aires, Paids, I: 87101, 1981.
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17. Lacan, J., La agresividad en psicoanlisis, en: Escritos Tcnicos II, Siglo XXI, 65-87, 1979.
18. LaPlanche, J. y J.B. Pontalis, Diccionario de psicoanlisis, Mxico, Ed. Labor, 1974.
19. ODonnell, P., La teora de la transferencia en psicoterapia grupal, Buenos Aires, Nueva Visin,
1979.
20. ODonnel, P., Teora y tcnica de la psicoterapia grupal, Buenos Aires, Amorrortu, eds., 1974.
21. Rifflet-Lemaire, A., Lacan, Buenos Aires, Ed. Sudamericana, 1979.
22. Rosenfeld, David, Sartre y la psicoterapia de los grupos, Buenos Aires, Paids, 1971.
23. Roustang, Fracois, Un funesto destino, Mxico, Premia editora de libros, 1980
24. Segal, Hanna, Introduccin a la obra de Melanie Klein, Buenos Aires, Paids, 1972.

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DE LA TERAPIA INDIVIDUAL AL GRUPO (*)


Dra. Isabel Daz Portillo
La apertura de un grupo teraputico, contemplada desde la perspectiva de la
contratransferencia del terapeuta, es un tema poco frecuente en la literatura psicoanaltica. Anzieu
(1), Kas (9) y Lourau (10), discuten la implicacin o el deseo de coordinador en los grupos de
formacin y socioanlisis o anlisis institucional. Bernard (2), Bion (3), Foulkes (5), Grinberg,
Langer y Rodrigu (7), Grotjahn (8), Slavson (12) y Zimmerman (13), estudian las fantasas
grupales e individuales, comunes en la apertura de los grupos y los criterios de seleccin y
agrupabilidad de los pacientes adecuados para integrar un nuevo grupo. Sealan tambin las
caractersticas y requisitos deseables en el terapeuta, pero no desglosan la forma en que ste elige a
los componentes del grupo que se inicia.
Mullan y Rosembaum (11), sealan que la dificultad de algunos terapeutas de grupo para
trabajar en la prctica privada, corresponde a la complicacin de tener que realizar
simultneamente: el diagnstico del paciente, la valoracin de su agrupabilidad, la coordinacin de
frecuencias, horarios y honorarios entre los integrantes del grupo, la explicacin del modo de
funcionamiento de ste, y el estar alerta al posible significado inconsciente de las comunicaciones
del paciente y de sus propias reacciones contratransferenciales frente al entrevistado y el grupo en
formacin. Conjunto de tareas que tienen en ltima instancia, la meta de reducir las naturales
angustias frente a la terapia en general y especialmente ante la exposicin cara a cara con el grupo.
Los autores mencionados consideran que el surgimiento de la terapia grupal en el mbito
institucional, ha favorecido el abandono de muchas de las labores antes mencionadas, en las manos
protectoras de los establecimientos en los que laboran los terapeutas.
Parafraseando al Greenson (6), dira ms bien, que revelar cmo se integra un grupo,
provoca sentimientos de vulnerabilidad y falta de proteccin, vergenza, hostilidad o temor.
Cuando uno describe en cierto detalle lo que hace en su labor psicoanaltica, no slo describe
mucho de su implicacin afectiva con el paciente, sino tambin mucho de su vida personal.
Podemos decir que hay un temor a mostrar la contratransferencia en el sentido lato del
trmino, es decir todos los sentimientos y pensamientos consciente e inconscientemente motivados,
que despiertan en el terapeuta, el grupo como totalidad y sus integrantes considerados
individualmente, tanto dentro como fuera de la situacin analtica.
Antes de formar el grupo objeto de esta comunicacin, siempre haba trabajado en coterapia
dentro de un marco institucional, circunstancias que me permitan descargar en los compaeros y en
las clnicas donde trabajaba, parte de las responsabilidades y ansiedades relativas al mantenimiento
de la integridad del grupo; la contencin de sus consiguientes angustias y defensas psicticas,
confusionales, depresivas y manacas; la necesidad de tener siempre presente el complejo interjuego
de transferencias centrales, laterales y al grupo. La posibilidad de compartir la tarea, me permita
liberarme fcilmente de la necesidad de entender, para sumergirme en la vivencia de las emociones
del grupo en algunos momentos, mientras en otros poda tomar la distancia necesaria para intentar
entender y transmitir, coherentemente, mi comprensin a travs de una interpretacin.
La seguridad que obtuve, por una parte en la prctica coteraputica con distintos colegas,
sumada a la que me proporcion mi entrenamiento en el seno de AMPAG y el deseo de formar un
grupo privado, me llevaron a encontrar patologa o problemtica prcticamente en espejo, entre
(*)

Trabajo presentado en el Primer Congreso Nacional de AMPAG, Septiembre de 1982, Oaxtepec,


Morelos.

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algunos de mis pacientes sujetos a terapia individual, 1 2 veces por semana, en quienes los
resultados teraputicos no eran totalmente satisfactorios ni para ellos ni para m.
Con estas ideas en mente, propuse el cambio de terapia individual a grupo, a los cinco
pacientes, cuyos casos expondr brevemente:
Piedad, Dra. en Qumica de 30 aos, es la mayor de cuatro hermanas, con las que se lleva
una relacin ambivalente de apego, envidia y competencia. Sus padres se divorciaron cuando tena
19 aos, mantena con el padre, que dejo el hogar, una relacin distante, pero afectuosa, mientras
que con su madre era alternativamente rebelde, retadora y sometida e incapaz de desprenderse de
ella por culpa. Solicit terapia por depresin intensa que interfera con su trabajo y por la
imposibilidad de romper una relacin de amasiato de 10 aos de duracin muy satisfactoria
sexualmente, pero abundante en maltratos y vejaciones. Adems dudaba constantemente sobre el
acierto de su eleccin vocacional.
En la terapia individual que dur 3 aos, una sesin por semana, se deslig del amante, se
cas con otro hombre, defini su futuro profesional y disminuy la depresin, pero surgieron
sentimientos de inferioridad social, (especialmente frente a la familia del que despus sera su
esposos) y problemas de rivalidad con los colegas que conseguan ascensos y prebendas,
congracindose y manipulando a las autoridades, mientras a ella, dedicada exclusivamente a
trabajar, se le relegaba. Cuando Piedad se cas pensamos si era conveniente dar por terminada la
terapia, pero ambas sentamos que algo faltaba: a ella no le gustaba su hipersensibilidad y a m, el
que esta mujer tan peleonera afuera, nunca se hubiera enfrentado conmigo. Fantaseaba, segn cre,
que se viva transferencialmente como mi nica hija, lo que haca as innecesario pelear por el lugar
principal. En estas circunstancias le propuse pasar a un grupo, plantendole que ah podramos
visualizar in vivo, sus dificultades con hermanas y colegas, lo que tal vez nos permitira entenderlas
mejor. Acept mi propuesta de inmediato y con gran inters.
Rodrigo, pasante de Relaciones Industriales desde hace 10 aos, tiene 38 de edad. Es el 4.
De 7 hermanos; padre alcohlico, dominado y devaluado por la madre de Rodrigo, mujer con
pretensiones aristocratizantes, que releg en su valoracin y afecto a padre e hijo, a favor de otros
familiares. Al no poder ser tan inteligente y capaz como sus hermanos, Rodrigo se conform con
ser el buen hijo, acompaante y ayudante de mam. Asisti a terapia individual 2 veces por semana
durante 5 aos, por alcoholismo intenso, insatisfaccin en todas las reas de su vida y severos
temores homosexuales. Realmente haba en l una profunda confusin, no slo en lo relativo a su
identidad sexual, sino en todas las reas de su vida. Por ejemplo: en las cantinas crea ser ms
interesante si deca que era agente secreto o maestro de escuela, que si revelaba sus estudios
universitarios.
Viva en un mundo fantstico en el que se senta capaz y poderoso. En la realidad slo
trabajaba eventualmente, su madre lo sostena, y nicamente haba tenido relaciones sexuales con
prostitutas, en tres ocasiones. Tema haber perdido la capacidad procreativa y al mismo tiempo se
senta, siguiendo las expectativas de su madre, un magnfico partido, merecedor de una esposa
guapa, inteligente, culta y rica.
En el curso de la terapia individual comenz a poner lentamente los pies sobe la tierra,
disminuy su confusin, consigui y progres en un trabajo estable, control su alcoholismo y se
cas, pero devala y se avergenza de su mujer porque es de clase baja y mnima escolaridad. Con
sus compaeros de trabajo lleva malas relaciones, los considera inferiores y oportunistas y
aduladores, como Piedad. Rodrigo plante la posibilidad de enfrentar este problema en un grupo, lo

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que acept, pensando que adems Piedad poda confrontarlo en lo referente a la devaluacin que
haca de su esposa.
Altagracia, de 37 aos, Lic. en Relaciones Industriales, es la menor de 4 hermanos que
siempre la minimizaron, basndose en la considerable diferencia de edad entre ellos. Los padres se
separaron cuando ella tena 6 aos. Estableci con el padre una relacin ambivalente de anhelo y
resentimiento y con la madre sostena una intensa simbiosis. Inici terapia individual dos veces
por semana 8 aos atrs por incapacidad para desligarse del esposo que la abandon con una hija
de 8 meses. Encontramos adems severos rasgos paranoides, intensa negacin que la llev al
extremo de ignorar su embarazo durante 7 meses, desconfianza, desinters y aburrimiento en las
relaciones sociales, frigidez en las sexuales y poco diferenciacin con su madre, con la cual
comparta en grado extremo, una conducta seductora y castrante hacia el hombre, cuyo pene era
muy envidiado.
La terapia con Altagracia fue sumamente difcil, tanto por su desconfianza, como por su
pasividad, negacin y narcisismo. Sin embargo, finalmente logramos su divorcio, la diferenciacin
progresiva con su madre, el orgasmo, el respeto de sus hermanos, la posibilidad de expresar ternura
hacia su padre, un nuevo matrimonio y la posibilidad de poner lmite a las intromisiones en ste, de
su hija y de su ex esposo. Busc y consigui un nuevo embarazo a plena conciencia. Pero la
relacin con el nuevo esposo est llena de inacabables exigencias, controla a duras penas una rabia
que reconoce injustificada. A partir de esta situacin, las sesiones se vuelven repetitivas y
montonas. De nada sirve sealarle que su rabia contra el hombre es la forma de continuar unida a
mam, aunque sea porque sufre como ella, el tener que ser la sirvienta del marido, ya que el
hombre lleva en todo la ventaja. Consider que el grupo poda ayudar a que Altagracia viera la
falsedad de estas aseveraciones y as se lo plante. Sinti inicialmente pareca divertirla la idea de
ver hombres sufriendo y en peores condiciones que las suyas.

Juan de 38 aos, Lic. en Ciencias y Tcnicas de la Informacin, es el menor y nico varn


de tres hermanos.
Los padres forman una pareja idealmente unida. La madre, borrosa,
escurridiza y sometida al padre. Este muy presente, rgido, dominante y exigente especialmente con
Juan, que pele milmetro a milmetro su autonoma; quedando, como era de esperarse, resentido y
distante de su padre. Juan asisti primero a una terapia de pareja, trado por una ex_paciente ma,
ambos haban tenido matrimonios previos fracasados y deseaban explorar si esta nueva eleccin era
adecuada o no. Un ao despus de este nuevo casamiento, Juan vino a terapia porque era incapaz
de poner lmite a las intromisiones de su ex/esposa, que lo llamaba telefnicamente bajo pretextos
nimios a su nueva casa y una semana antes de la boda le entreg a los dos hijos que haban tenido
para que se quedaran definitivamente a vivir con l, manejndoselas de tal forma que impeda a la
nueva pareja planear con anticipacin fines de semana y vacaciones, pues no saban si iban a estar
solos o con los nios.
Otro problema de Juan era su incapacidad para asumirse como autoridad, por lo que tena
inacabables conflictos con sus subordinados Haba reservado para su padre el poder y la autoridad
y continuaba siendo el hijo menor, sujeto a las imposiciones de los dems. Pens que, dado que la
situacin ms peligrosa, pues poda, como l tema, deteriorar su nuevo matrimonio, era la
imposibilidad de poner lmites a su ex esposa, el plantear estas dificultades frente a Altagracia, que
las haba resuelto con buen xito, poda ser de gran ayuda para Juan. As se lo hice saber y aunque
con reservas, pues haba tenido una terapia de grupo con pobres o nulos resultados, acept dejar la
terapia individual a los dos meses de iniciada.
Tita, artista de 30 aos, es la menor de 8 hermanos, muchos aos mayores que ella. El
padre, militar retirado, tena poco contacto con ella, por estar ya muy viejo y cansado, pero la
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protega de los ataques de sus hermanos. La madre, mujer sufrida, callada y compaera constante
de Tita, muri cuando sta tena 13 aos. Solicit tratamiento porque las peleas con su partenaire
homosexual, la llenaba de tan gran angustia que destrozaba cuanto tena a su alcance. La relacin
entre ambas databa de 10 aos atrs. A Tita le fascinaban la manera de hablar y la apariencia de
Elosa. Esta funcionaba como voz y cuerpo de Tita, que dependa de ella totalmente. En la terapia
individual que dur 4 aos, Tita me transfiri muy rpidamente la figura de una madre idealizada.
Comenz a elaborar con gran dolor el duelo por la progenitora real y entendi que el proyectarla en
su pareja, provocaba muchos de los conflictos entre ambas, ya que Elosa, aparentemente fuerte y
capaz, era en el fondo una nia tan sola y perdida como ella.
Cuando Tita empez a hablar por s misma con la gente, enfrent muchos rechazos,
agresiones y engaos, dolida y confusa, se refugi en m como antes en las faldas de su madre,
percatndose sin embargo, de que esta retirada estratgica, deba terminar ms pronto que tarde. En
estas circunstancias le propuse pasar al grupo, para ver en l, cul era su participacin en el fracaso
de sus contactos sociales. Acept entusiasmadsima mi sugerencia. Senta como si yo la llevara de
la mano a una fiesta, en la cual podra jugar con otros nios, bajo mi mirada vigilante.
Contratransferencialmente senta que la vulnerabilidad de Tita era la resultante del papel de
hijita menor, de la nia que nunca abandonara a mam, que sta le haba asignado, interpretacin
siempre recibida como un vago puede ser que no modificaba nada.
Podemos resumir las dificultades de 4 de los 5 casos presentados, en trminos de un
problema de transferencia-contratransferencia: la intensidad de la proyeccin de la madre
idealizada de Tita y Piedad y la demandante y castrante de Altagracia y Rodrigo, me hace prever un
largo perodo de confrontaciones difciles, directas, dolorosas, en el seno de la terapia individual.
Pienso que en cambio, en el grupo, la diversificacin de las transferencias, me liberar tanto del
papel de verdugo, como del de ngel de la guarda, roles fcilmente asumidos por otros miembros
del grupo.

EL GRUPO
La primera sesin de grupos en los que todos o la mayora de los pacientes desconocen al
terapeuta, al mtodo psicoanaltico y a los compaeros, se caracteriza por intensas ansiedades
esquizoparanoides, manifestadas a travs de tensos silencios, miradas perplejas y desconfiadas,
sonrisas huecas o apaciguadoras y presentaciones formales que enfatizan los aspectos ms externos
y convencionales de la identidad; recursos a lo ms conocido y propio, como defensa frente a lo
nuevo amenazador.
Los miembros del grupo, objeto de la presente comunicacin, comenzaron por reconocerse
en sus encuentros previos en mi sala de espera, se presentaron como pacientes mos con una
determinada edad teraputica, cuyos logros estaban constituidos por diversos insights y soluciones a
la conflictiva previa a su ingreso al grupo. Esperaban que ste les ayudara a entender lo no resuelto
en la terapia individual.
Juan no asisti a esta primera sesin, a la cual Tita aport un sueo, cuya elaboracin grupal
permiti entender la preocupacin de cada miembro, por el lugar que fantaseadamente se asignaba
en su nueva familia teraputica, sitio derivado del interjuego entre la historia personal y el estado de
la transferencia en ese momento.
Tita se adjudic el asiento de la primera fila. Altagracia el de la hermana menor,
descalificada y no escuchada, que duda del genuino inters de la terapeuta en el grupo. Rodrigo
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mand a la goma a sus compaeras, a las que encontraba aburridas y superficiales por temor a ser
rechazado y Piedad tema que de conseguir como Tita un lugar privilegiado, sufrira los ataques
envidiosos del grupo.
Mis angustias y prevenciones iniciales frente al grupo, desaparecieron frente a la emergencia
del material interpretable desde los niveles de transferencia lateral, central y al grupo. Me sent
trabajando cmoda y agradablemente, frente a un grupo interesado, capaz y franco.
Juan lleg a la siguiente sesin refugindose en el relato de sus logros externos, contra el
temor que implicaba para l, la prdida de lmites implcita en su integracin al grupo. Este le
mostr muy rpidamente que su fuga a la salud era un temor a verse tan loco y confuso como
todos, pero siendo el que menos tiempo tena en tratamiento, deba ser el que pero estaba. Juan
pudo identificarse introyectivamente con la aceptacin de la locura y confusin de sus compaeros,
stos a su vez fueron capaces de reintroyectar la parte resistencial al grupo que haban proyectado
en l, y como consecuencia no le permitieron huir.
Es un hecho ampliamente conocido, que el porcentaje de deserciones durante el primer
trimestre del grupo es alto, debido entre otros factores a la imposibilidad de tolerar las ansiedades
esquizoparanoides, surgidas frente a la disolucin de los lmites individuales por la fantasa de
fusin con el grupo. La disociacin es una defensa frecuente en estas circunstancias. En el grupo
que presento, la terapia individual haba conseguido una cierta elaboracin de las ansiedades
esquizoparanoides , lo que sumado al anclaje en la transferencia, evit las deserciones y permiti la
emergencia e inicio de integracin de algunos de los aspectos previamente disociados. As
Altagracia recuper sus aspectos voraces, colocados proyectivamente en los otros. Tita y Juan
visualizaron sus intensas fantasas de despedazamiento, ocultas tras la fachada de desproteccin y
consideracin por los dems. Rodrigo acept la envidia que lo llevaba a devaluar a su esposa y
compaeros. Piedad, que se haba convertido en mi coterapeuta, utilizaba esta posicin para
rivalizar conmigo y descalificar a sus compaeros, as, omnipotentemente protegida, nada de lo que
le dijramos poda alcanzarla.
Es evidente que el grupo result un mejor continente para las fantasas de ataques voraces,
envidiosos, despedazantes y omnipotentes que la figura aislada de la terapeuta, vivida
defensivamente como tolerante y poco agresiva. Altagracia lo expres en trminos de: es menos
malo sentirse lobo entre lobos, que lobo entre personas. Sin embargo el temor a mi retaliacin se
expresaba en la incapacidad de sentarse junto de m y en la tendencia a llamarme Dra., intento de
mantenerme tambin lejos afectivamente, a pesar del tuteo establecido desde tiempo remotos.
Convirtindome en la madre idealizada, tolerante, no agresiva, evitan el temor de ser
destruidos por m. Los lobitos se sienten seguros en la manada; uno por uno los destruira, si me
atacan juntos, algunos de ellos puede sobrevivir. Considero que esta fue la fantasa subyacente al
problema transferencia-contratrasferencia de los 4 pacientes con tiempo prolongada en terapia
individual.
Podemos concluir que:
1. La dilucin de la transferencia central a travs de la transferencias laterales, permite
elabora una contratransferencia ms mitigada, lo cual a su vez conduce a la facilitacin
de la capacidad de pensar e interpretar.

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2. La terapia individual puede facilitar la idealizacin del terapeuta, tanto como recurso
defensivo frente a la persecucin retaliativa de ste, como por el favorecimiento de la
fantasa de ser el nico vstago de una madre cuya principal ocupacin es escucharlo,
comprenderlo y consolarlo. La idealizacin del hijo individualista del terapeuta y
expresarse en la devaluacin de la terapia grupal.
3. La contratransferencia no es slo la brjula frente a los afectos y fantasas del paciente,
constituye tambin uno de los elementos que facilitan o dificultan el establecimiento del
vnculo teraputico. Cuando el paciente se percata de haber sido referido a un grupo,
porque el terapeuta lo juzga poco interesante, o escasamente valioso o atractivo,
devolver al grupo, porque el terapeuta lo juzga poco interesante, o escasamente valiosos
o atractivo, devolver al grupo la devaluacin de que ha sido objeto, atacando al
terapeuta, al mtodo y a sus compaeros. Si la indicacin de terapia grupal, surge de la
real conviccin de constituir el medio de eleccin para ese individuo, el trabajo en
grupo resulta estimulante y enriquecedor.
4. La terapia individual previa a la grupal, puede ser un elemento facilitador en la
elaboracin de las ansiedades esquizoparanoides propias de la fase de apertura de los
grupos, especialmente en los casos en que dichas ansiedades son intensas, sin que se
trate necesariamente de individuos clnicamente psicticos.
5. Como contrapartida de lo anterior, el pasaje de la terapia individual al grupo, puede
facilitar la resolucin del vnculo con la madre idealizada.
6. Parafraseando a Freud (4) en Anlisis terminable e interminable, me atrevo a sugerir
que, frente a la necesidad de un reanlisis, si la primera experiencia fue en terapia
individual, la segunda debiera ser en grupo y viceversa.
RESUMEN
El trabajo aborda un tema escasamente tocado por la bibliografa especializada. Se trata de
la formacin de un grupo privado, cuyos cinco pacientes fundadores pasan de una psicoterapia
analticamente orientada a un grupo, siendo en ambos casos, una misma persona la terapeuta.
En el trabajo solamente se mencionan los criterios generales de seleccin de los pacientes
para grupos, aceptados por la mayora de los autores sobre el tema. A continuacin se aborda los
motivos de la terapeuta para indicar terapia grupal a sus pacientes y la respuesta de stos a tal
invitacin.
Se sealan diferencias entre la apertura de este grupo altamente sofisticado y la de grupos
institucionales ingenuos. Las coincidencias y discrepancias entre las fantasas de la terapeuta y
pacientes y el funcionamiento del grupo. El trabajo del grupo para integrar al miembro
aparentemente ms resistencial, que coincidentemente era el que menor tiempo haba estado en
terapia individual.
El trabajo se organiza alrededor de las vietas clnicas de los pacientes individuales, un
resumen de la primera sesin, otro de la sesin en la que se logra integrar al miembro resistente y
una final en el momento actual del grupo.

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Se intenta extraer conclusiones con respecto a la relacin entre situacin transferencial y


conveniencia o contraindicacin del pasaje al grupo teraputico.

BIBLIOGRAFIA
1. Anzieu, D.: Bejarano, A.; Kas, R.; Missenard, A. y Pontalis, J. B.: El trabajo
psicoanaltico en los grupos. Siglo XXI, Mxico. 1978.
2. Bernard, M. Y Cuissard, A.: Temas de psicoterapia grupal. Ed. Helguera. Buenos
Aires. 1979.
3. Bion, W. R.: Seminarios de psicoanlisis. Paids, Buenos Aires, 1978.
4. Freud, S.: Analysis Terminable and Interminable (|1937)
Hogarth Prees, London, 1974.

S.E. 23.209-254,

The

5. Foulkes, S.H.: Introduction to the group Analytic Psychotherapy. Grune & Stratton,
New York. 1949.
6. Greenson, R.R.: Tcnica y prctica del psicoanlisis. Siglo XXI, 4. Ed., Mxico.
1980.
7. Grinberg, L.; Langer, M. Y Rodrigu, E.: Psicoterapia del grupo, Paids, 5. Ed.
Buenos Aires. 1977.
8. Grotjahn, M.: El arte y la tcnica de la terapia grupal analtica. Paids, Buenos Aires.
1979.
9. Kas, R.: Los seminarios analticos de formacin. En: Anzieu, R.: Bejarano, A.;
Kas, R.; Missenard, A. y Pontalis, J.: El trabajo psicoanaltico en los grupos. Siglo
XXI, Mxico 1978.
10. Lourau, R.: El anlisis institucional. Amorrortu Ed., Buenos Aires. 1975.
11. Mullan, H. & Rosembaum, M.: Group Psychotherapy. The Free Press. New York.
1962.
12. Slavson, S. R.: Tratado de psicoterapia grupal analtica. Paids, Buenos Aires. 1976.
13. Zimmermann, D.: Estudios sobre psicoterapia analtica de grupo. Ed. Horme, Buenos
Aires. 1969.

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ESQUEMA CONCEPTUAL, REFERENCIAL Y OPERATIVO DEL MANEJO DE


LOS GRUPOS TERAPEUTICOS (*)
Rosa Dring
Jos Luis Gonzlez
Jos Mercado
La columna vertebral terica en nuestro quehacer con los grupos es el psicoanlisis, en tanto
que tratamos de hacer consciente lo inconsciente; consideramos la transferencia, la
contratransferencia, las defensas, la resistencia y el material onrico como cualquier otra produccin
psicolgica.

En los grupos tomamos en cuenta las comunicaciones verbales de cada paciente, como
equivalentes de la asociacin libre del paciente individual y para formular las interpretaciones
consideramos la fantasa inconsciente hegemnica que se estructura en la situacin grupal para
hacer la interpretacin adecuada a la situacin gestltica.
El fenmeno de la regresin lo consideramos en dos aspectos: a) el formal que connota la
patologa individual de los integrantes del grupo y b) la regresin que nuestra labor teraputica
induce en los diferentes momentos de la sesin y que depende tambin del tiempo de duracin que
lleva el grupo en tratamiento.
Hacemos extensivo nuestro esquema conceptual a las hiptesis de Melanie Klein que
iluminan los diferentes estratos psicodinmicos que la regresin teraputica manifiesta y las
defensas correspondientes a esta situacin.
Tratamos de estar atentos y explicitar las situaciones especulares, antagnicas o
complementarias a que den lugar los pacientes entre s y de stos con los terapeutas.
La situacin grupal implica la presencia cara a cara de los pacientes y terapeutas, lo que
permite la lectura en ambas direcciones de la actividad corporal y de diversos signos preverbales
que saliendo de la pauta social nos llevan directamente al inconsciente. De lo dicho anteriormente,
se desprende que usamos tcnicas psicodramticas, terapia gestalt o juegos a travs de los cuales el
cuerpo ese relegado por terapias tradicionales- llega a ocupar un lugar relevante para expresar los
contenidos del inconsciente.
Para ilustrar estas pautas, nos vamos a concretar a una vieta clnicas que est relacionada
con un grupo que han manejado en coterapia Rosa Dring y Jos Mercado. Este grupo se origin
en un momento crtico de la Clnica de la AMPAG, en el que el grupo de admisin tena 25
personas esperando grupo al que fueran derivados.
De all tomamos a los pacientes ms antiguos que haban esperado su derivacin por ms de
seis semanas. Los pacientes saban que sera un grupo especialmente numerosos, pues lo iniciamos
con 18 participantes.
Extraamente este grupo tuvo pocas deserciones y al noveno mes quedaban 14 pacientes.
Dos meses despus inclumos cuatro pacientes a la vez, de los cuales uno dej el grupo a la quinta
(*)

En el Congreso, estas notas fueron la introduccin que precedi a un audiovisual, donde se alternaban escenas del
trabajo con un grupo teraputico y comentarios tericos sobre la comprensin psicodinmica de esas escenas, cortes del
proceso grupal y sobre los basamentos de las interpretaciones de los terapeutas.

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sesin. Desde entonces el grupo mantiene su unidad con 17 personas de las que regularmente
asisten unas quince cada semana y por dos horas continuas.
El grupo es mixto, con patologas diversas, y la mayora son hijos de padres separados y con
padres abandonadores. Hay tres suicidios muy cercanos y tambin elementos psicticos en las
familias. La edad promedio de los pacientes es de 29 aos. La mayora son profesionistas o
estudiantes universitarios.

La sesin en que filmamos el video fue la del primer aniversario del grupo, que tiene tiempo
programado de dos aos para su terminacin. Poco antes de que lleguemos a esa fecha, los
pacientes y terapeutas haremos una evaluacin grupal e individual, respecto a los logros obtenidos y
aqullos por alcanzar.
Algunos integrantes del grupo sern dados de alta y otros pasarn enseguida o tiempo
despus a otros grupos teraputicos o bien se les recomendar alguna otra psicoterapia, de familia o
de pareja, por ejemplo.
La finalidad de nuestro trabajo es mostrar las distintas oscilaciones regresivas por las que
pasa un grupo durante una sola sesin, teniendo en cuenta en este caso particular que el Dr. Juan
Guadarrama, colega de la AMPAG, manej la cmara para la filmacin del videocasete y que por
una serie de contingencias imprevisibles no estuvo en la sesin el Dr. Mercado, terapeuta del grupo.
El camargrafo era una persona ajena a las sesiones habituales. Los pacientes haban
consentido en ser vistos en vivo por la cmara de Gesell por una serie de colegas de la institucin.
Otra situacin contingente que tuvo lugar ese da, fue que durante 40 minutos todos los
pacientes, terapeutas y observadores permanecimos en la calle porque nadie tena la llave para
entrar. Todas estas son variables inusitadas de nuestro funcionamiento normal.
Por todas estas situaciones inesperadas, el grupo reaccion al principio con elacin, hubo
chistes y bromas para encubrir la angustia de la que todos participbamos: observadores, terapeutas
y pacientes.
Pronto el grupo super esta etapa y empez el verdadero trabajo teraputico. Debemos
agregar que los pacientes estaban advertidos y haban consentido en que el material poda ser
utilizado para fines didcticos. El nico paciente que no asisti fue un hombre voyerista que no
toler ser mirado.
Desde el punto de vista evolutivo, el grupo est en una regresin formal como unidad,
todava no al servicio del yo y se observa la gran interaccin y los elementos interpretativos que
manejan los integrantes entre s, lo cual apunta a una progresin eficiente.

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PSICOTERAPIA GRUPAL DE PAREJAS CONYUGALES


Primera Parte
Dr. Mario Campuzano Montoya
Dra. Miren de Izaurieta de Garca-Brcenas
I)

ANTECEDENTES HISTORICOS

Freud, que diera origen al psicoanlisis y la psicoterapia en general, consider a la familia


como un factor determinante en el proceso salud mental-enfermedad mental. Sin embargo, en
cuanto a las acciones teraputicas correspondientes, su enfoque se centr sobre la atencin
individual del paciente y an lleg a manifestar en sus escritos tcnicos una visin ms bien
pesimista acerca de la posibilidad de incorporar a la familia al proceso teraputico. En 1912, al
final de sus Consejos al mdico en el tratamiento psicoanaltico escribe: Terminaremos
manifestando nuestra esperanza de que la progresiva experiencia de los psicoanalticos conduzca
pronto a un acuerdo unnime sobre la tcnica ms adecuada para el tratamiento de los familiares,
confieso que no se me ocurre solucin alguna y que me inspira pocas esperanzas su tratamiento
individual (1).
El enorme peso de las opiniones freudianas en el campo de la psicoterapia, aunado a la
influencia del modelo mdico dominante, de corte individualista, determinaron que las
investigaciones y los ensayos clnicos para la atencin de parejas y familias tardaran largas dcadas
en iniciarse, adelantndose inclusive, la prctica de la psicoterapia de grupo (2).
El los 40s se realizan ensayos tmidos y aislados que tienden a sistematizarse en los 50s
determinados por el inters en investigar los correlatos familiares de la esquizofrenia, as como por
establecer la influencia del ambiente familiar en relacin a la psicopatologa infantil (3).
Inicialmente el tratamiento de parejas se plantea como la atencin separada de cada uno de
los cnyuges, ya sea en psicoterapia individual o de grupo, con el mismo terapeuta ambos o con
distintos (terapia concurrente de pareja). A este esquema se le suele combinar, en un momento
dado, la realizacin de sesiones conjuntas con los cnyuges (terapia conjunta de pareja).
La evolucin histrica en este campo ha tendido a darle mayor importancia en la prctica
habitual psicoteraputica a las sesiones conjuntas de pareja que se realizan, cada vez ms, con
tratamiento de eleccin en mltiples casos.
La atencin de parejas en grupo es de origen todava ms reciente, de la dcada de los 60s
en adelante, aunque con una prctica limitada de esta tcnica, situacin que suele reflejarse en el
nmero de publicaciones, de manera que Alger seala que en 1970 se haban publicado slo 39
reportes sobre el tema, incluyendo libros (4).

II)

FACTORES IDEOGOGICOS EN LA PSICOTERAPIA DE PAREJAS.

Durante largo tiempo se ha definido al campo cientfico como neutral en relacin a


posturas ideolgicas que hacen al gran debate social. Se define a la ciencia como ciencia pura sin
contaminantes de otro orden. Hoy sabemos que la ciencia pura es una falacia (5) y que si
ciertos sectores pretenden mantener esta disociacin entre ciencia e ideologa, entre ciencia y
poltica, es en relacin al mantenimiento de los intereses dominantes en nuestra sociedad y significa
una clara postura poltica: la del inmovilismo social y la del mantenimiento del statu-quo. Hay una
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clara relacin dialctica entre el investigador u operador y el objeto de investigacin y


transformacin, y esta relacin dialctica transita por la ideologa del operador-investigador.
De esta manera en el campo de la ciencia y la tecnologa existe un sustrato ideolgico,
frecuentemente no explicitado e inconsciente, que orienta y determina la eleccin de objetivos y las
acciones a establecerse.
Esta situacin existe tambin en relacin a las actividades psicoteraputicas, aunque est an
insuficientemente aclarado y resulta evidente que en el tratamiento de parejas y familias adquiere
una especial relevancia.
La familia, como matriz social, tiene hasta la actualidad algunas funciones bsicas, de las
cuales Minuchin destaca dos: una interna, la proteccin psicosocial de sus miembros y otra externa,
la acomodacin a una cultura y la transmisin de esa cultura (6).
Es por eso la familia cumple un papel fundamental en cuanto a la promocin y transmisin
de valores, de ah que sea zona de encuentro entre las diferentes perspectivas ideolgicas que tienen
que ver con las concepciones sociales en lucha.
Este es un punto que tiene que ubicarse en un primer plano para no convertirse en agente
inconsciente de conformacin social para las parejas y familias que acuden a tratamiento.
Por eso consideramos dentro de nuestro marco referencial la permanente interaccin de dos
ejes orientadores de la tarea: uno de ellos el ideolgico y otro el terico-tcnico, ntimamente
ligado al primero.
El primer eje es determinante para orientar en el curso de la intervencin teraputica la
inclusin permanente del entorno social ms amplio que influye y sobre determina a la pareja (y a
los terapeutas).
De entrada, en relacin al recorte donde se realiza la intervencin, que es la pareja conyugal,
se plantea ya dos alternativas ideolgicas: a) Considerar a la pareja conyugal como una unidad
social valiosa que hay que preservar (o destruir segn otra tendencia como la expresada por Cooper)
y b) Considerar a la pareja conyugal como una estructura operativa y sujeta a cambios en funcin de
los intereses y necesidades de los individuos que la componen y de su entorno social (7) (8) (9).
En el primer caso el terapeuta puede plantearse como objetivos del tratamiento el
mantenimiento de la estructura conyugal por encima de cualquier otra consideracin y, en el
segundo caso, se consideran las dificultades de dos individuos para organizarse en una estructura de
pareja, lo cual implica el considerar las posibilidades de encontrar un nuevo punto de equilibrio en
la unin o a travs de la separacin de la pareja como consecuencia del tratamiento, cuyo propsito
fundamental es la obtencin de claridad en su vnculo conyugal, destrabando sin pretender mantener
a ultranza la relacin de pareja en cuanto tal.
Naturalmente existe una relacin estrecha entre ideologa, teora, tcnica y estilo personal
del terapeuta, cuyo grado de congruencia interna ser siempre objeto de especial consideracin en la
evaluacin de la tarea.

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III)

PAPEL DEL TERAPEUTA


Los mecanismos bsicos mediante los cuales se vehiculiza la influencia del terapeuta son

tres:
a) Desde el rol de experto en relaciones humanas (que prima al inicio de la relacin
teraputica y se mantiene, con mayor o menor peso, a lo largo del proceso).
b) A partir de su emergencia como modelo de rol. Especialmente, en el caso de terapia
familiar o de parejas cuando la intervencin es realizada por una pareja heterosexual,
aunque siempre intervendr, desde el nivel de la realidad, con un cierto peso (11).
c) A partir de la aparicin y evolucin de los fenmenos transferenciales (12) que se
sobrepondr a los otros niveles y que podrn imponerse sobre ellos cuando el modelo
terico-tcnico implique su priorizacin, que lleva a destacar la subjetividad y a analizar
lo inconsciente. Dentro de este marco terico pueden darse distintos operativos tcnicos;
por ejemplo: desarrollo pleno de los fenmenos transferenciales a travs de la
promocin de la neurosis de transferencia, tomndola como la llave del proceso
transformador (psicoanlisis clsico); o sealamiento de la transferencia slo en tanto
significa obstculos al proceso teraputico, sin promoverla, pero sin negarla
(psicoterapias breves analticas) (13).

Por supuesto, hay otros enfoques que desechan el uso de lo transferencial, que lo hacen a un
lado desconociendo su existencia en tanto no est includo en el marco terico que determina la
intervencin (enfoque estructural y conductismo).
El nfasis sobre uno u otro de los tres mecanismos que siempre se presenta est
determinado, fundamentalmente, tal como lo sealamos, por el marco terico utilizado, as como
por las condiciones del encuadre.
El tema de la coterapia es aqu de primordial importancia aunque no existan todava
acuerdos generales al respecto. Aquellos que la promueven consideran que una pareja heterosexual
de terapeutas puede ser de gran utilidad a los pacientes en tanto que: (a) significa la suma de dos
expertos que pueden tener una percepcin ms amplia de lo que est sucediendo y determina as
opciones ms correctas y eficaces, (b) desde su modelo de rol, el grado de resolucin que han
alcanzado de sus propios conflictos y su modalidad de relacin consecuente es una poderosa
herramienta teraputica, amn de que permitir registrar las distintas actitudes culturales
establecidas hacia uno y otro sexo en cuanto a relaciones de poder y asignacin de roles y funciones
y permitir utilizar estas distintas perspectivas de cada sexo que estn determinadas tambin por
factores biolgicos (p. ej. En relacin al embarazo), y (c) el hecho de que sea una pareja
heterosexual permitir ampliar y diferenciar la pantalla transferencial a figuras representativas de
personajes de uno y otro sexo. Adems permitir un control cruzado del proceso teraputico ya que
las zonas ciegas de un terapeuta podrn ser superadas por el otro, y dificultar, en el caso de la
parejas, el establecimiento de alianzas, conscientes o inconscientes, favorecidas por el rol sexual.
Haley (14) es uno de los terapeutas en este campo que considera que la coterapia complica
el trabajo teraputico y que las intervenciones ms eficaces pueden ser hechas por un solo terapeuta.
Nosotros tenemos un criterio opuesto, ya que consideramos que la coterapia aumenta la
eficacia de la intervencin, aunque complica el trabajo ya que significa la instalacin de un nuevo
proceso grupal (el de los terapeutas) con todas las vicisitudes posibles y con la necesidad
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permanente de ocupar un tiempo adicional al de la terapia para cotejar impresiones, establecer


acuerdos y revisar desacuerdos.
Naturalmente estas necesidades adicionales de tiempo de terapeutas con entrenamiento
semejante de marco terico compartido son condiciones que hacen muchas veces difcil, en la
prctica, n trabajo en coterapia.
En las instituciones esto puede darse con mayor facilidad que el trabajo privado por el
aumento de costos que significa y el problema de distancias entre los sitios de trabajo de uno y otro
profesional (15) (16) (17) (18).
Finalmente, y muy ligado al nivel ideolgico, se encuentra la definicin del modelo vincular
de relacin entre terapeuta (s) y pacientes: un modelo binario: yo-t, ustedes-nosotros, una pareja
que ensea a otra(s) pareja(s), (19) (20) como una posibilidad, o un modelo ternario que considera
siempre a un tercero (21) (22) que sobredetermina e incluye al yo-t o al nosotros-ustedes y que, en
ltima instancia, es la sociedad misma incluyendo su dimensin histrica. Esta ltima es la
modalidad con la cual nos sentimos personalmente identificados.
En cuanto al tratamiento de parejas en grupo, preferimos la modalidad de coterapia, adems
de por razones tericas por una razn prctica: la intensidad emocional de un grupo de este tipo es
muy elevada y el grado de exigencia que esto significa a un solo terapeuta es verdaderamente
agotador y las posibilidades de elaboracin de las cargas emocionales que recibe son mnimas en
estas condiciones.
Los grupos de parejas que reportamos, corresponden a la modalidad de tiempo y objetivos
limitados. Esto ha determinado que si bien asumamos los tres niveles de adjudicacin del rol
teraputico que describimos al principio, enfaticemos el rol de expertos y la transferencia la
consideremos solo en tanto dificulta la tarea, slo en tanto se convierte en una resistencia,
especialmente como transferencia negativa, ya sea abierta (rechazo, agresin, descalificacin) o
encubierta (idealizacin). Evitamos conscientemente el promover niveles muy regresivos a que
lleven a establecer una neurosis de transferencia. Somos activos y participativos y no nos
preocupamos demasiado por la abstinencia psicoanaltica. Inclumos tanto tcnicas verbales como
de accin (23-27) y hemos encontrado til tener una o dos sesiones prolongadas (28-29) a veces con
un terapeuta invitado, al trmino del primero y/o segundo tercio del tiempo programado para la
terapia. Nuestro marco terico de referencia incluye, adems del corpus de la teora psicoanaltica y
psicodramtica, la teora de sistemas y conceptos socioantropolgicos, amn de la consideracin de
un marco conceptual acerca de las etapas de desarrollo de una pareja a lo largo de su ciclo vital en
un determinado contexto social e histrico.

Desde nuestra experiencia, coincidimos con otros autores que sealan que los terapeutas que
practiquen la psicoterapia grupal de parejas deben de tener una formacin terica y prctica, tanto
en terapia de familias como en terapia de grupos, ya que esta modalidad teraputica es el lugar
donde convergen el grupo preformado, familiar y homogneo con el grupo, nuevo, heterogneo, de
desconocidos, y es en ese cruce, precisamente, donde radica su fuerza de cambio, su potencial
teraputico.

IV)

AGRUPAMIENTO, INDICACINES Y CONTRAINDICACIONES

En la modalidad de tratamiento de tiempo y objetivos limitados hemos trabajado con una


duracin de 7 a 12 meses (includas vacaciones de 3 a 5 semanas), con grupos de cinco parejas, en
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sesiones semanales de 2 horas (que ocasionalmente se han extendido a 2 y hasta 3 horas), en


coterapia (pareja heterosexual) y en un medio institucional privado: la clnica (abierta al pblico
que demanda sus servicios mediante pago de cuotas reducidas) de una institucin psicoanaltica: la
Asociacin Mexicana de Psicoterapia Analtica de Grupo (AMPAG) (35) con parejas que
correspondan a clase media o clase media baja. Tambin trabajamos grupos en el consultorio
privado con predominio de profesionales de clase media.
Las fuentes de derivacin han sido tres: (1) padres de nios en tratamiento psicoteraputico
a quienes se les recomienda tratamiento conyugal, (2) pacientes en tratamiento grupal psicoanaltico
o anlisis individual a quienes se les recomienda la adicin de un tratamiento conyugal, y (3)
parejas que solicitan directamente atencin para sus conflictos conyugales.
Cualquiera de los miembros de la pareja teraputica realiza una entrevista bree a las parejas
solicitantes, cuyo fin es evaluar su necesidad de tratamiento conyugal as como su agrupalidad de
tratamiento conyugal as como su agrupabilidad al tiempo que se les proporciona informacin
fctica sobre la experiencia y se valora la posibilidad realista de que la pareja pueda llevar a cabo el
tratamiento durante los meses que este dure, (problemas de horarios, cambio de residencia, etc.).
Buscamos que esta entrevista inicial no se extienda ni profundice demasiado, es una entrevista
donde valoramos muy someramente la necesidad de terapia conyugal y las caractersticas de
personalidad de los cnyuges (sin explorar esto con un interrogatorio especfico), nos interesa
tambin conocer la agrupabilidad de la pareja (detectable por su respuesta a la interaccin suscitada
por la entrevista) y buena parte del tiempo lo dedicamos a actividades administrativas respecto a
la realizacin de la experiencia durante los meses que dura.
La informacin ms detallada nos importa que salga en el grupo, a fin de no disociar el
proceso individual del grupal y a fin de no disociar el proceso diagnstico del teraputico, ya que
desde el primer momento se hacen sealamientos y clarificaciones. En algunos casos de duda,
hemos realizado una segunda entrevista, sta siempre con ambos terapeutas. En ocasiones, la
terapia grupal es precedida por un tramo llevado como terapia conjunta.
Dado que las posibilidades de tratamiento psicoteraputico a una pareja en conflicto son
varias, hemos ido ajustando un esquema tentativo que nos permita establecer un criterio para
derivar: (a) a tratamiento personal a cada uno de los cnyuges (terapia concurrente) (b) a terapia
conyugal conjunta (una sola pareja) o, (c) a grupo de parejas; y (d) a terapia familiar.
Para esta seleccin, seguimos los lineamientos de Grunebaum y cols. (36) en cuanto a la
ubicacin de los sntomas de la pareja, as como los de Kernberg (37) en cuanto a la clasificacin
psicoanaltica de la patologa del carcter de cada uno de los cnyuges.
Los parmetros principales para la seleccin de tratamiento son, por un lado, los referentes
al lugar donde se percibe los sntomas (dentro del matrimonio; dentro y fuera del matrimonio) y de
su tiempo de duracin (agudos y egodistnicos o crnicos y ego-sintnicos) y por otro los referentes
al grado de patologa caracterolgica de los cnyuges considerando la patologa de las estructuras
del yo y el super yo, la patologa del desarrollo de los derivados de instintos libidinales y agresivos.
Si los problemas maritales no son realmente significativos el lado de los problemas
personales de los miembros de la pareja, o si por la intensa patologa caracterolgica que presentan
resulta difcil un acercamiento inmediato a los problemas conyugales, la recomendacin ser de
tratamiento personal a cada uno de los miembros de la pareja (individual o en grupo segn la
evaluacin clnica y las facilidades concretas aseguibles). Si la pareja tiene sntomas que son
experimentados predominantemente en la esfera conyugal, ellos deben ser tratados juntos. El que la
modalidad elegida sea una terapia conjunta (con una sola pareja) o un grupo de parejas, depende del
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grado en que los sntomas sean agudos o crnicos, egodistnicos o egosintnicos. Para el grupo de
parejas, se prefiere aquellos trastornos crnicos y egosintnicos, situacin que est acorde con los
reportes bibliogrficos que consideran ms til la psicoterapia grupal que la individual, en el caso
de los trastornos del carcter (38).

VIETA CLINICA No.1


Vctor y Eloisa acuden a una entrevista solicitando terapia de pareja. El es profesional de
28 aos, ella es una secretaria de 42. Ambos son divorciados y con 2 hijos del primer matrimonio
de cada uno, los de ella con edad cercana a los de su actual compaero. Ella muy conservada,
atractiva aunque un poco tiesa; l, amanerado y extico, con exageraciones un tanto histrinicas,
provocando a ser el centro de la atencin. En la entrevista manifiestan su inters en ver sus
problemas de pareja y en realidad, una ve y otra, se lanzan a buscar en sus historias personales muy
entrelazadas, en l, a ligas estrechas con su familia de origen, especialmente con su madre y en ella
con respecto a su temor al padre y muy centrada en la preocupacin sobre algunas somatizaciones.
No tienen muy claro el futuro, ya que una aventura extramarital de l tiene a su cnyuge
empantanada de celos. Dado que ambos manifiestan una importante problemtica personal y l,
adems, de fallas en la identidad sexual, con una pobre liga conyugal que tiene ms caractersticas
madre-hijo y de huda a la soledad, y una serie de ligas no resueltas con su familia de origen se
decide enviarlos a terapia personal, en distintos grupos, y que en el curso mismo de su terapia
personal decidan si, en un momento dado, requieren de una terapia conjunta de pareja.

VIETA CLINICA No. 2


Jos y Alicia acuden a otra entrevista de pareja, por la misma poca, para valorar su
inclusin en el grupo de parejas. El cuenta con 32 aos de edad y ella con 34, tiene un hijo de 3
aos. Vivieron en unin libre un ao y luego decidieron casarse. Al principio se dieron como
normas las de una pareja liberal, con caractersticas de matrimonio abierto. Cuando ella supo de
alguna aventura extramarital de su marido, emprendi una escala simtrica en el mismo sentido y
ambos terminaron celosos y resentidos. Decidieron cambiar esta norma y desde entonces funcionan
bajo pautas muy conservadoras y una tendencia a la simbiosis. Se quieren, pero se lastiman y
agreden sutilmente sin saber claramente cundo empezaron, por qu, y cmo terminar con la
escalada. Esta es la principal preocupacin por la que acuden a tratamiento, aunque llenos de
prevenciones. Hacen muchas preguntas y obtienen mucha informacin en esta entrevista en la cual
se define su ingreso al grupo de parejas.
No somos partidarios de las terapias combinadas simultneas, a menos que se trate de una
terapia de pareja que surge como indicacin tras un trabajo psicoteraputico personal suficiente.
An en estos casos, suelen darse problemas de ocultacin o evitacin de material entre una terapia y
otra, si no es que de franca rivalidad entre ambas, sobre todo cuando un cnyuge no tolera la
exposicin que significa la terapia de parejas, que se vive como persecutoria y compartida,
destacando en cambio una fuerte adhesin a su terapia personal, exclusiva y gratificante, donde la
informacin slo la puede dar l o ella sin ninguna otra versin que la modifique o cuestione. En
algunos casos esto ha sido suficientemente intenso como para llevar a la desercin en el grupo de
parejas, conservando la terapia personal.
Preferimos, cuando esto es necesario, utilizar terapias adicionales para uno o ambos
cnyuges, una vez que ha terminado el grupo de parejas. En otros trminos, nos parece que una
estrategia teraputica que contemple las diversas necesidades de atencin, es mejor planteada de
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forma modular y secuencial, que de forma combinada y simultnea, ya que en la segunda se


favorecen los conflictos de lealtades, la confusin de espacios y la utilizacin de mecanismos
defensivos puestos en los encuadres distintos (disociacin).

VIETA CLINICA No. 3


Federico y Ana solicitan terapia para que los ayudemos a entenderse mejor y a comprender
a sus hijos.
Federico tiene 33 aos, es bien parecido, blanco, de estatura media alta; curs hasta 3er. Ao
de Profesional. Trabaja como obrero en una fbrica y es un miembro activo del sindicato charro
de la misma.
Tiene deseos de superacin y ascenso dentro del trabajo. Es obsesivo y siente celos
constantes de todo cuanto rodea a su mujer. Nos trae relatos, por escrito de todo lo acontecido
durante la semana, siendo permanente el tema de los celos que siente hacia los miembros del grupo
teraputico al que asiste la esposa y lo perseguido que se siente por el mismo.
Ana tiene 33 aos, es una mujer inteligente y atractiva, de tez morena clara, con el pelo
corto, rojizo y rizado. Tiene hermosos ojos. Proyecta una imagen de fuerza y agresividad.
Recuerda a Doa Brbara de la novela de Rmulo Gallegos. Estudi hasta secundaria y se dedica al
hogar.
Tambin ella trae a relucir, sesin tras sesin, a su grupo teraputico al que idealiza. El
venir aqu (grupo de parejas) me cre una situacin emocional muy difcil y pens plantearla el
mircoles; por eso voy tan a gusto, porque dentro de ese grupo siento que me he ubicado, que
empiezan a salir cosas. Entonces ah nace ese deseo de ir los mircoles y la angustia de analizar
todo lo que pasa aqu en el grupo de parejas.
Para esta pareja el grupo teraputico al que asista la mujer sirvi para escindir los objetos
internalizados y funcion como resistencia a la terapia de pareja.
Ana proyect en su grupo los objetos idealizados y en el grupo de parejas los objetos
perseguidores. Esta escisin fue marcada en relacin a las terapeutas. La de su grupo la
comprenda y ayudaba, mientras que la del grupo de parejas la regaaba, persegua, odiaba y
atacaba.
Asimismo, en su grupo hablaba del esposo como si fuera un hombre agresivo, que no la
comprenda, que slo la deseaba sexualmente, etc. El relato que haca del marido corresponda la
fantasa que tena del padre. No pudo tolerar ver al esposo como lo vea el de ella, que la quera,
que deseaba complacerla y que estaba sometido a su voluntad al grado de actuar la fantasa
inconsciente de ella.
Federico proyect en el grupo de los mircoles al perseguidor; especialmente vio en l a los
hombres con los que su madre haba tenido relaciones. A su vez idealizaba al grupo de parejas.
Como la actitud temerosa hacia su esposa empez a cambiar y se enfrent a ella en la
14ava. Sesin, dejaron de asistir. Ana continu su tratamiento personal y, por lo que sabemos, l no
inici algn tratamiento personal.

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VIETA CLINICA No. 4


Francisco y Guadalupe: solicitan terapia de pareja para comunicarse y comprenderse mejor
y resolver problemas sexuales.
Francisco tiene 40 aos y estudi 3. De secundaria. Tiene dos trabajos, como tcnico en
una empresa, y como auxiliar en un servicio forense.
Es un hombres delgado, ms bien bajo, de tez moreno clara y pelo negro. Proyecta una
imagen de depresin y fragilidad. Es inteligente y manifiesta preocupacin por su futuro debido a
la intervencin cardaca que hace un ao se le realiz.
Guadalupe tiene 33 aos. Es una mujer atractiva, delgada, de estatura media, bien
proporcionada. Curs hasta 6 de primaria, sin embargo, sus conocimientos son muy superiores a lo
que se esperara por esta escolaridad. Es muy inteligente, sensible, con capacidad artstica y buen
manejo del lenguaje.
Este matrimonio tuvo cinco hijos, de los cuales dos varones murieron en la pubertad debido
a una enfermedad gentica.
La enfermedad progresiva de los hijos fue un factor predominante en la vida de la pareja. A
la muerte del segundo se encontraron totalmente distanciados como cnyuges y se relacionaron
como unos buenos amigos.
Para esta pareja la terapia de la esposa sirvi como un factor ms para ampliar el abismo
emocional. All se depositaban los secretos y la vida mientras tomaba fuerzas para desarrollarse
como mujer independiente y capaz.
En este grupo deposit la vida mientras que el grupo de parejas se convirti en el depositario
de los objetos muertos, tanto los hijos ya fallecidos, como el marido vivo-muerto que aceptaba la
inevitabilidad de la muerte de la relacin conyugal de la misma manera que acept la inevitabilidad
de la muerte de los hijos.
Tambin en este caso el grupo de la esposa facilit la escisin, esta vez entre lo muerto y lo
vivo, entre Eros y Tnatos. Ella eligi seguir con su grupo y abandon el grupo de parejas en la
28ava. Sesin, dejando en l al esposo. Este asisti a un par de sesiones ms para luego irse.
Ambos se presentaron a la sesin de seguimiento. El no ha buscado tratamiento personal.
A semejanza del criterio para los grupos teraputicos standard, buscamos en la seleccin
de parejas una amplia heterogeneidad, tanto en los aspectos ideolgicos (que hace a la poltica como
a la concepcin de la pareja y de su estilo de vida) como a la edad y caractersticas de personalidad
de los cnyuges y a su etapa evolutiva vital como pareja.
En cuanto a las contraindicaciones de la terapia conyugal grupal, consideramos que algunas
son de carcter absoluto y otras de un peso relativo. En el primer caso se tratara de parejas en las
cuales aluno de sus miembros (o ambos) tengan trastornos tales que impidan la realizacin de una
intervencin psicoteraputica, retardo mental, por ejemplo. Como contraindicaciones relativas
estaran dos: aquellas referentes a la existencia de trastornos agudos graves en algunos de los
cnyuges (psicosis sintomticas, depresiones intensas, riesgo de suicidio, etc.) y aquellas otras
referentes a la agrupabilidad (problemas auditivos importantes, tendencias paranoides y
psicopticas graves, etc). La experiencia nos ha mostrado que es mejor no mezclar en un mismo
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grupo aquellas parejas que de entrada acuden con una decisin de divorcio con aquellas parejas que
buscan superar conflictos matrimoniales, ya que esto produce una dificultad para ubicar el trabajo
grupal que para unos es la bsqueda de un nuevo punto de equilibrio en la unin y para otros en la
separacin; esta situacin, planteada de entrada, produce mucho temor, exacerbando fantasas de
separacin en todas las parejas e incrementando la posibilidad de la desercin o de aparicin de
otros mecanismos relacionados con la posicin esquizoparanoide que son difciles de controlar en el
momento inicial del grupo. Distinto es el caso de la definicin de un divorcio como consecuencia
del trabajo realizado en el grupo, ya que esto, si bien asusta, tiene posibilidades de contencin por la
alianza teraputica y las ligas transferenciales que han tenido tiempo de establecerse.
RESUMEN
En este trabajo se revisan los antecedentes histricos en relacin a la terapia de parejas, con
nfasis en el surgimiento de la modalidad tcnica de la terapia grupal de parejas. Se discuten los
factores ideolgicos que se presentan en relacin a la psicoterapia en general y a la de parejas en
particular, dadas las caractersticas de institucin de la familia y su inscripcin en un determinado
sistema social que le asigna funciones objetivos, frecuentemente implcitos. Se analiza, tambin, el
papel del terapeuta en esta modalidad de atencin psicoteraputica y finalmente se discuten las
condiciones de agrupamiento, as como las indicaciones y contraindicaciones para la terapia grupal
de parejas, lo cual implica el abordaje al difcil y crucial problema de las indicaciones teraputicas.
Se incluyen vietas clnicas como ejemplificacin.

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PSICOTERAPIA GRUPAL DE PAREJAS CONYUGALES


Segunda Parte
Dr. Mario Campuzano
Dra. Miren de Izaurieta de Garca-Barcenas

I)

DISTINTAS MODALIDADES
TERAPEUTICAS

DE

GRUPOS

DE

PAREJAS

SEGN

METAS

Dado que la tcnica teraputica depende en gran medida de los objetivos que se pretenden
lograr, es necesario trazar una descripcin breve de las distintas modalidades de atencin grupal de
parejas, a partir de los propsitos diferentes que persiguen. En trminos generales, podemos ubicar
tres grandes modalidades.
1) Terapia intensiva (Laboratorio psicoteraputico o equivalente). En este caso el objetivo a
alcanzar es la movilizacin en primer trmino, unida a un cierto grado de esclarecimiento de la
problemtica, especialmente a aquello que se considere como los focos de mayor relevancia en
los conflictos de cada pareja.
En esta modalidad de tratamiento, son de uso muy frecuente las sesiones prolongadas, as como
la utilizacin amplia de tcnicas de accin, todo esto con el fin de incrementar el nivel vivencialemocional de la experiencia.
La forma ms usual en nuestro medio, es la de laboratorios de fin de semana (workshops)
con duracin de 20 a 40 horas; conviviendo las parejas y los terapeutas en algn lugar aislado, como
un pequeo hotel de provincia, por ejemplo.
Una buena cantidad de los asistentes a este tipo de experiencia, son personas en psicoanlisis
o que tienen intenciones de iniciarlo.
Otra modalidad (en general para parejas con conflictiva leve o como experiencia que
promueve el crecimiento de parejas sin conflicto aparente), es la de realizar un nmero corto de
sesiones (6 a 10), habitualmente una vez a la semana y de varias horas de duracin (3 a 6 hrs.) y que
tienen la caracterstica de ser intervenciones planificadas y estructuradas (1). Este es un modelo
prcticamente desconocido en nuestro medio.
2) Terapia de tiempo y objetivos limitados. Su objetivo es el develamiento y elaboracin de los
conflictos de la pareja, as como de sus modalidades vinculares de relacin, a manera de
permitir el crecimiento libre de la pareja, destrabando bloqueos y favoreciendo el desarrollo. De
manera, una gran parte de las crisis de pareja las entendemos como crisis de crecimiento o
evolutivas, ms que patolgicas.
Busca ser un instrumento teraputico autosuficiente, aunque en algunos casos se utiliza con
parejas en que algunos o ambos tienen terapia personal; y tambin, en algunos casos, como
consecuencia de lo trabajado en el grupo de parejas, se dan indicaciones de atencin teraputica
especfica (segn las necesidades detectadas) a alguno o algunos de los participantes.
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Este tipo de grupo, segn los reportes bibliogrficos, suelen durar de 6 a 24 meses, con una
sesin semanal de 1 a 3 hrs. de duracin. La mayor parte de los reportes son de experiencias
realizadas en E. E. U. U. De Amrica y Canad, bajo un marco de referencia afincado en la teora
de los sistemas y de la comunicacin.
Dada la limitacin de tiempo existente en esta modalidad de tratamiento resulta necesaria la
realizacin de un trabajo focalizado al vnculo de la pareja y a su conflictiva ms importante. En
nuestro caso, por operar desde la teora psicoanaltica, nos resulta necesario adems, seguir criterios
semejantes a los generales de la terapia breve: no promover la neurosis de transferencia, trabajar
bsicamente con la transferencia positiva y seguir un enfoque prospectivo ms que progresivo.
En este caso se trabaja con grupos cerrados o abiertos de 8 a 10 miembros (1 a 5 parejas).
Es bien conocido el mecanismo de aceleracin del proceso teraputico debido a la limitacin del
tiempo de la terapia, cosa que en relacin a las parejas hemos comprobado una y otra vez. Dentro
del encuadre incluimos la realizacin de una sesin de seguimiento al mes o mes y medio de
terminada la experiencia. Esta sesin suele ser ms larga que el promedio y suele terminar en una
reunin social con los terapeutas, que tiende a liquidar los vestigios transferenciales y acentuar el
nivel de realidad.
3) Terapia de tiempo ilimitado. Aqu se siguen criterios semejantes a los de los grupos
teraputicos standard: se manejan como grupos abiertos, o sea que cuando una pareja sale del
grupo (por decisin teraputica o desercin) es substituda por otra que inicia su proceso.
Nosotros preferimos reservar las intervenciones teraputicas de larga duracin a casos
individuales y dejar para la pareja intervenciones de tiempo limitado, que permitan enfrentar (y
superar en lo posible) los conflictos vinculares, as como destrabar los mecanismos naturales de
crecimiento personal para que ste pueda desarrollarse libremente.
II)

CONTRATO TERAPEUTICO

De acuerdo a Bleger (2) la situacin analtica, considerada como la totalidad de los


fenmenos incluidos en la relacin teraputica entre el analista y el paciente... abarca fenmenos
que constituyen un proceso que es el que estudiamos, analizamos e interpretamos; pero incluye
tambin un encuadre, es decir, un no proceso en el sentido de que son las constantes dentro de
cuyo marco se da el proceso.
El encuadre, como institucin, es el depositario de la parte psictica de la personalidad: es
decir, la parte indiferenciada y no resuelta de los primitivos vnculos simbiticos.
Justamente los aspectos principales del encuadre, se definen en el contrato teraputico que se
establece al inicio del proceso. Y los errores realizados en este momento, gravitan inevitablemente
a lo largo de todo el tiempo y pueden afectar en forma negativa los resultados del tratamiento. A
mayor claridad con respecto a metas teraputicas y a dinmica del proceso, mayor capacidad para
definir con precisin el encuadre y reflejarlo en el contrato.

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A mayor confusin en cuanto a metas y dinmica del proceso, mayor ambigedad y


posibilidad de contradicciones en el contrato, con sus consecuencias deletreas en los resultados
teraputicos.
En la actualidad, despus de varias experiencias correctoras, el contrato que establecemos
incluye los siguientes aspectos:
1) Duracin de la experiencia
Que hemos tendido a fijar en 8 a 12 meses y que pudiramos disminuir a 6 meses de duracin
en grupos homogneos especialmente seleccionados. Buscamos comprobar al inicio que ambos
cnyuges puedan, realistamente, asistir a toda la experiencia; es frecuente que el marido utilice los
compromisos laborales para encubrir su temor o rechazo al tratamiento, y a veces a la pareja; por
eso en este rengln hay que ser extremadamente cuidadosos y en caso de dificultades, hay que
trabajarlas y tomar una decisin con respecto a su inclusin o no en el grupo de parejas. Por ser
ste de tiempo limitado la desercin de una pareja debe tratar de evitarse, a fin de que el grupo
quede cerrado al poco tiempo de iniciado.
2) Vacaciones
Incluimos en el contrato, desde el inicio, las fechas de vacaciones para el grupo (en general tres
a cinco semanas divididas en dos perodos), a fin de que los miembros busquen hacer coincidir sus
salidas en esas fechas. Ausencias largas durante las fechas planteadas para el desarrollo del
tratamiento, pueden llevar a que uno parejo no sea aceptada para el grupo y se le indiquen otras
modalidades de atencin.
3) Horario

Exploramos cuidadosamente las posibilidades de la pareja para asistir en el horario fijado,


para lo cual hay que comentar, frecuentemente, la posibilidad del cuidado de los hijos por otras
personas.
4) Espacio
El trabajo se lleva a cabo en uno de los salones de la Clnica de AMPAG, siempre el mismo
para grupo, o en el consultorio privado, considerando una amplitud suficiente para la estancia de
pacientes y terapeutas.
Suele utilizarse un saln que tenga posibilidad de grabacin de las sesiones, de filmacin
(con videotape) y de visin por medio de una cmara de Gessel. El cambio de espacio puede
utilizarse en un momento dado, como una tcnica til para lograr movilizacin del grupo o buscar
ciertos propsitos especficos.

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5) Grabacin del proceso


Se establece tambin, al principio, un acuerdo (desacuerdo explcito nunca se ha dado en nuestra
experiencia) con el grupo, respecto a la posibilidad de ser observados (en una o varias sesiones)
por otros profesionales (siempre profesionales de la salud mental) a travs de un vidrio de visin
unidireccional, as como de ser grabadas las sesiones o an de ser filmadas en video-tape. Todo
esto con fines de enseanza y/o investigacin, o con fines teraputicos en casos excepcionales.
6) Honorarios
Cuando la atencin es realizada en AMPAG, una clnica privada de servicio a la comunidad,
los honorarios estn por debajo del promedio en el mbito de la consulta privada y pueden ser
ajustados (en menos y ocasionalmente en ms), de acuerdo a las condiciones socioeconmicas. El
costo es por pareja, independientemente de que vengan ambos o uno solo a las sesiones y se cobran
tambin las sesiones a que hayan faltado. Las vacaciones no se cobran. El pago es mensual.
Destacamos la posibilidad de que si uno de los cnyuges no puede o quiere venir a la sesin, el otro
s puede asistir.
7) Tcnicas y metas
Se establece que la meta del tratamiento es lograr en cada pareja claridad con respecto a su
vnculo, lo cual puede gravitar hacia un nuevo punto de equilibrio en la unin o en la separacin y
que esto se lograr con trabajo que incluye tanto tcnicas verbales como de accin (principalmente
psicodramticas).
Se plantea tambin la realizacin de una o dos sesiones largas (de 8 hrs. de duracin)
durante el proceso teraputico y la posibilidad de que a estas sesiones largas se invite a otro
terapeuta.
8) Nmero de parejas y tipo de grupo
Se menciona el nmero de parejas que estarn (cinco) y la caracterstica de ser grupo
abierto, o sea, que si alguna pareja deja de asistir por cualquier motivo, podr ser substituida por
otra.
9) Ausencias de algunos de los terapeutas
Se seala que ambos terapeutas estarn en lo general en las sesiones, pero que
ocasionalmente podr estar uno solo de ellos. La ausencia de algunos de los terapeutas suele
promover fantasas de separacin en algunos de los cnyuges.
10) Reglas
Establecemos las reglas tal como Basquin (3) las describe: la regla de no accin (la
situacin es un hacer como si), la regla de discrecin (lo que ocurre concierne nicamente al
grupo y no debe ser relatado en el exterior), la regla de restitucin (en la medida en que concierna al
grupo, si algunos participantes se encuentran fuera de la sesin, deben relatar a los otros, en el
marco de sta, lo que se ha dicho).

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III)

APROXIMACIONES TECNICAS

En la pareja conyugal se conjuntan dos niveles vinculares: los dependientes de presiones


ideolgico-sociales (nivel institucional) (4) y los dependientes de impulsos bio-psicolgicos
(niveles instintivo).
Ambos contribuyen a promover y mantener la unin conyugal: los primeros determinando
los aspectos ms formales de la unin y delimitando el rango posible de la eleccin de pareja segn
parmetros tales como origen de clase, condiciones econmicas, sociales culturales, de escolaridad,
estatus, belleza, etc., en los cuales se suele buscar la semejanza y simetra; y los segundos
determinando los aspectos psicolgicos de la eleccin que suelen ser de complementariedad
caracterolgica y muy influidos por la matriz familiar, la evolucin psicosexual de cada cnyuge y
el grado de resolucin del conflicto edpico.
En la esfera psquica el matrimonio corresponde a una reparacin y un reaseguramiento que
permiten conciliar los factores regresivos ms o menos reprimidos, que permanecen dominados por
el principio del placer, con los factores progresivos, ms sometidos al principio de la realidad (5).
Dentro de la interaccin que siempre existe entre los aspectos institucionales e instintuales
que determinan la unin conyugal, puede haber, bajo ciertas condiciones, el predominio de alguno
de ellos. A propsito de esto, Lemaire escribe ...es ya un lugar comn reconocer que en cuanto el
vnculo conyugal no se apoya ya en el conjunto de la organizacin social, depende mucho ms de la
evolucin afectiva de los cnyuges y, por lo tanto, de su capacidad de dialogar, tanto en el plano
verbal como en el genital (6).
Como sealamos al principio, nosotros privilegiamos en nuestra intervencin teraputica, el
nivel instintual por sobre el nivel institucional ( a ste lo abordamos desde el anlisis de sus
determinantes ideolgicos) y esto implica valorar con especial cuidado los vectores de fuerza en el
interior de la pareja.
Para el caso resultan de fundamental importancia los conceptos de roles simtricos o
complementarios: Puede describrselos como relaciones basadas en la igualdad o en la diferencia.
En el primer caso, los integrantes tienden a igualar su conducta recproca y su interaccin puede
considerarse simtricas. Ya se trate de debilidades o fuerzas, de bondad o maldad, la igualdad
puede mantenerse en cualquiera de esas reas. En el segundo caso, la conducta de uno de los
participantes complementa la del otro constituyendo un tipo distinto de gestalt, y recibe el nombre
de complementaria. As pues la relacin simtrica se caracteriza por la igualdad y por la diferencia
mnima, mientras que la interaccin complementaria est basada en una diferencia mxima. En la
relacin complentaria hay dos posiciones distintas. Un participante ocupa lo que se ha descrito de
diversas maneras como la posicin correspondiente, inferior o secundaria. Estos trminos son
vlidos en la medida en que no se los identifique con bueno, malo, fuerte, dbil... (14).
Esta interaccin complementaria puede adoptar dos variantes, la cooperativa en la cual los
aspectos complementarios son, adems, paritarios, por ej., en el caso de un hombre con
personalidad obsesiva casado con una mujer con tendencias caracterolgicas histricas; y la variante
complementaria de dominio, que bajo mltiples formas representa siempre el par sometedorsometido.

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Los aspectos complementarios en una pareja son los que suelen darle estabilidad, ya que se
caracterizan por depender de mecanismos de retroalimentacin negativa que, como sabemos,
tienden a mantener los sistemas bajo rangos muy estrechos de variacin, o sea que permiten el
mantenimiento de la constancia en las condiciones del sistema. En cambio los aspectos simtricos,
caracterizados por la utilizacin de mecanismos de retroalimentacin positiva, tienden a aumentar la
variacin de la norma, dando as posibilidades de cambio al sistema, cambio que puede conducir en
el caso de las parejas al crecimiento o a la ruptura.
Por eso en las parejas resulta conveniente un equilibrio entre estos aspectos de
complementariedad y simetra, a fin de evitar tanto el estatismo por exceso de complementariedad,
como el cisma, consecuencia de una elevada intensidad de las interacciones simtricas.
En una terapia analtica como la que venimos describiendo, la intervencin teraputica acta
sobre los niveles vinculares de relacin de la pareja y sobre las estructuras psquicas de cada uno de
los cnyuges.
Para ello, como en cualquier terapia analtica, acciona en un primer momento sobre el
anlisis de las resistencias antes de pasa al anlisis de los contenidos; y la resistencia, en este caso,
asume las modalidades particulares derivadas del objeto didico de intervencin, establecindose en
los primeros momentos como pareja de resistencia
Para destrabar este mecanismo resistencial el grupo resulta de suma utilidad, ya que brinda
continente en un momento que las parejas viven con gran temor. Pero adems de estos elementos
de apoyo y solidaridad, el grupo posibilita identificaciones mltiples, transferencias mltiples y
capacidad de verse en el espejo de los otros, situaciones stas que suelen permitir un acceso
ms fcil y rpido a la propia problemtica.
Adems de las realizadas con tcnicas de accin las intervenciones de los terapeutas suelen
ser, predominantemente, del tipo de sealamientos (que destacan ciertos datos, centran la mirada),
esclarecimientos (que apuntan a dar un paso de lado para repensar y redefinir las situaciones) e
interpretaciones (que buscan hacer consciente materiales inconscientes de nivel histrico-gentico),
pero siempre enfocados no al nivel individual sino al de la pareja, o, cuando focalizados a un
miembro de ella, agregando de inmediato los aspectos complementarios relacionados con su
cnyuge; por ejemplo: esto nos permite entender mejor por qu ustedes se juntaron, para poder
vivir, a travs del otro, lo que cada uno no se atreve a vivir por su cuenta: t, Francisco, puede as
acercarte a tus hijos a travs de Elsa; y t Elsa, pueden vivir las emociones del peligro y la aventura
a travs de Francisco.
Esta modalidad tcnica nos parece fundamental, ya que es la que diferencia el foco de
intervencin: la pareja. Al principio, cuando utilizbamos demasiado las intervenciones
individuales, aprecibamos desequilibrios en las parejas que se reflejaban negativamente en el
proceso del grupo, expresadas mediante ausencias a la terapia y desajustes en la relacin.
Por tratarse de una terapia de grupo buscamos siempre el contrapunto entre las
intervenciones a nivel de alguna pareja y del nivel grupal, pero siempre conservando el foco en el
vnculo conyugal; por ejemplo parece que el anuncio de Mirn de no estar en estas sesiones ha
despertado en todos fantasas de separacin de la pareja, que aparecen en esos sueos que relataron
o actuado por algunos de los cnyuges que no vinieron a la sesin.
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Los ejes que orientan el proceso teraputico son dos: el anlisis de los impulsos instintivos
libidinales y agresivos, y, en general despus en el proceso teraputico, el anlisis de los aspectos de
diferenciacin (individuacin-separacin) (13), tanto en lo que se refiere a la diferenciacin de la
familia de origen, como a la diferenciacin de cada cnyuge en relacin a la pareja (dinmica de
espacios individuales y espacios compartidos, anlisis de la dependencia, de la simbiosis).
En cuanto a la eficacia de la terapia grupal de parejas, se aprecia en la revisin de la
bibliografa especializada, que existe un consenso positivo en la mayora de quienes la han
utilizado, con extremos entre algunos pocos como Blinder y Kischenbaun (8) que muestra serias
reservas con respecto a esta modalidad de tratamiento y otros, como James Framo (15), que reporta
su experiencia con ms de doscientas parejas y la considera como el tratamiento de eleccin para
problemas maritales.
Martn (16) seala como sus ventajas, indicaciones y contraindicaciones, las siguientes:
Ventajas:
1. La parejas que acuden a un grupo, constatan que sus dificultades maritales no son nicas.
2. Los problemas y esfuerzos de solucin de otras parejas son usados como modelos de aquello
que hay que evitar y cmo pueden ser resueltas las cosas.
3. Las expectativas no realistas del matrimonio y de los cnyuges, son expuestas a la prueba de
realidad del grupo.
4. Los sentimientos de transferencia y contratransferencia son diluidos.
5. El proceso de grupo es usado como palanca teraputica.
Indicaciones:
1. Puede ser usado rutinariamente como forma de terapia marital prctica y eficaz.
2. Cuando otras formas de terapia marital han alcanzado un impasse, la palanca del grupo de
parejas puede vitalizar la terapia.
Contraindicaciones:
1. Secreto familiar.
2. Inhabilidad de alguno o ambos de los cnyuges para trabajar en grupo.
3. Cuando un cnyuge est psictico o es incontrolablemente destructivo en su verbalizacin.
Por supuesto la comparacin de experiencias no puede ser absoluta, ya que si bien utilizan una
misma modalidad tcnica (grupo de parejas) difieren en cuanto al marco terico utilizado,
fundamentalmente sistmico-comunicacional- entre los norteamericanos (7-12) y psicoanaltico en
nuestro caso. Terminaremos con una vieta clnica que ejemplificar el proceso de una pareja en el
grupo.
IV VIETA CLINICA

Pablo y Carmen son una pareja que lleva varios aos de casada, tras un noviazgo
prolongado. Tienen dos hijos pequeos. Pablo y Carmen estn en la edad media. Esta trabaja
como empleada. Ambos son inteligentes.
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Buscan consulta pues temen daar a los hijos debido a los constantes pleitos entre ambos y
por no saber educarlos
El elemento ms notorio en esta pareja es la agresin, la cual utilizan como una forma de
vincularse tanto entre ellos como con los dems.
Pablo, que pertenece a uno de los cuerpos represivos estatales, se relaciona con un grupo
enviado bombazos verbales; esto es especialmente cierto en cuanto agresividad se esconde la
bsqueda de afecto: es una peculiar declaracin de amor.
La furia de Carmen, especialmente cuando se refiere al marido, es tan intensa que la cara se
le distorsiona a niveles grotescos.
Al escuchar y ver actuar a esta pareja, el resto del grupo empieza a tomar conciencia de la
agresividad que tambin existe en cada una de las parejas, pero que se expresa en formas ms
sutiles y menos primitivas.
Especialmente la pareja de intelectuales (ambos con doctorado en sus respectivos campos)
se ve reflejada como si se encontrara ante un espejo de aumento y se dan cuenta que existe tanta
rabia entre ellos como entre Pablo y Carmen, slo que sta se expresa en forma ms sofisticada,
pero no por ello menos destructiva.
Carmen provoca constantemente a Pablo. Este le dice, una y otra vez, cmo lo han
entrenado a matar y a torturar; le pide que no le busque y que lo deje en paz. Ante los intentos
pacifistas de Pablo, Carmen intensifica la provocacin.
La situacin llega a un clmax en la quinta sesin que es especialmente violenta. En un
momento de claridad teraputica, logramos entender el objetivo que se propone Carmen al provocar
tan intensa e insistentemente a Pablo. Entendemos, e interpretamos, que su propsito es lograr que
la mate para, as, poder reunirse con la madre muerta a quien la une un lazo simbitico intenso.
La interpretacin da en el blanco y Carmen entra en una crisis muy regresiva de angustia y
llanto.
El grupo est paralizado por la emocin. Falta muy poco tiempo para que acabe la sesin.

Los terapeutas experimentan angustia y premura, ya que sienten que la crisis en que se
encuentra el grupo debe resolverse y bajar el monto de ansiedad antes de que termine la sesin. A
su vez necesita Carmen ayuda.
Ante de la disyuntiva, la terapeuta mujer cambia de lugar y se va a sentar junto a Carmen
para ayudarla a elaborar el dolo producido por el insight, mientras que el terapeuta varn trabaja
con el resto del grupo.

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A la siguiente sesin, (a la que asistieron todos) la transformacin sufrida por Carmen es


increble. Su cara, antes distorsionada por la rabia, se ve triste y deprimida, pero se aprecia dulzura
en ella. Pablo est tranquilo y no enva bombazos.
En el transcurso de las sesiones, Pablo abandona su corporacin y busca establecerse como
vendedor por cuenta propia; Carmen se acerca ms a l, le apoya y le muestra ms confianza. El
dilogo entre ellos se establece y las peleas son cada vez ms espaciadas y menos violentas.
Al dejar su empleo Pablo nos pregunta si puede pagarnos cuando se establezca. Aceptamos
la propuesta, pero transcurre el tiempo del tratamiento sin que nos pague.
En la sesin de seguimiento, que tiene lugar mes y medio despus, asisten las cinco parejas.
A la reunin social, posterior a la sesin, Pablo y Carmen traen a los nios para que los
conozcamos. Tambin se presentan a las oficinas a liquidar la deuda en su totalidad.

RESUMEN

El trabajo abarca tres captulos: (a) Distintas modalidades de grupos de parejas de acuerdo a
las metas teraputicas, donde ser revisan las modalidades de terapia intensiva (laboratorio
psicoteraputico o equivalentes), terapia de tiempo y objetivos limitados, y terapia de tiempo
limitado; (b) Contrato teraputico, como la expresin concreta del encuadre con que se trabaja
desde la modalidad de grupo de tiempo y objetivos limitados; y, (c) Algunas aproximaciones
tcnicas en relacin a esta modalidad de tratamiento, ilustrndose al final con una vieta clnica que
resume el proceso de una pareja en un grupo de este tipo.
BIBLIOGRAFIA
1. Papp, P. Brief therapy with couples groups. En Family therapy theory and practice. Philip J.
Guerin Jr. (Ed.) New York: Gardner Press, Inc., 1976, pp. 350-363.
2. Bleger J. Simbiosis y ambigedad. Ed. Paids, Buenos Aires, 1978, p. 249.
3. Basquin, M.; Dubuisson, P.; Samuel-Lajeunesse, B,; Testemale-Monad, G. El psicodrama: un
acercamiento psicoanaltico, Ed. Siglo XXI , 1977, p. 185.
4. Engels, F. El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Ediciones en lenguas
extranjeras. Mosc.
5. Lamaire, J. Terapias de pareja. Amorrortu Eds. 1974 p. 46.
6. Ibid, p. 37
7. Leichter, E. Treatment of married couples groups The family coordinator, Jan 1973, pp.3142.
8. Blinder, M. G.; Kirschembaun, M., The technique of married couples group therapy. Arch
Gen Psychiat, Vol. 17, Jul. 1967, pp.44-52.
9. Kagan, E.; Zaks, M. S. Couples multi-couple therapy for marriages in crisis Psychot. Theory,
research and practice, Vol. 9 No. 4 Winter 1972, pp.332-336.
10. Kirschenbaun, M.J. Blinder, M. G. Growth processes in married couples group therapy Fam.
Therapy, Vol. 1 (I) Summer 1972, pp.85-104.
Pgina | 58

11. Jones, W. L. The villain and the victim: group therapy for married couples. Amer J. Psychiat.
124 (3): 107-110, Sept. 1967.
12. Mc. Clellan, T. A., Stieper, D. R. A structured approach to group marriage counseling.
Mental Hygiene, Vol. 55, No. 1, Jan. 1971, pp.77-84.
13. Mahler, M. Simbiosis humana: las vicisitudes de la individuacin. Ed. Joaqun Mortiz, Mxico,
1972.
14. Waslawick, P. : Beavin, J.H.; Jackson, D.D. Teora de la comunicacin humana.
15. Framo, J. L. Marriage therapy in copuples group. Seminare in Psychiatry: 5: 207-217, 1973.
16. Martin, P. A. A marital therapy manual. Brunner/Mazel Publishers, New York, 1976.

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LA TEORIA DE SISTEMAS
UNA NUEVA PERSPECTIVA PARA EL ANALISIS DE GRUPOS(*)
Dr. Jorge Angulo
IDEA Espera un momento mientras te examino a
ti, de qu eres y a quin vuelves!.
A. A. Copper. Tercer Conde Shaftesbury (1671-1713)
I.

ANTECEDENTES

El presente trabajo es una contribucin inicial al problema de la teora de grupos y al de la


teora y tcnica de la psicoterapia grupal. Debo comenzar sealando la dificultad que hay para
definir el trabajo clnico con un grupo, psicoanlisis de grupo o psicoterapia analtica de grupo.
Estos nombres expresan lo complejo que es conceptualizar profundamente a la labor teraputica
grupal. El nombre que parece ser ms slido, es el de anlisis de grupo.
En mi opinin los modelos cientficos actuales de la psicologa no responden a muchas de
las incgnitas que plantea el trabajo clnico con grupos, tradicionalmente las explicaciones
matemticas, fisicalistas y antropomrficas son las que ms se han utilizado y resultan insuficientes,
lo que anexado a aspectos ideolgicos tan importantes como el individualismo occidental, impiden
el desarrollo del pensamiento grupal, y conforman serios obstculos epistemolgicos de la ciencia y
de los investigadores, lo que retarda el surgimiento de nuevas leyes que conformen una slida y ms
general teora de grupos. Sabemos de multitud de hechos y fenmenos grupales que nos confunden
y sobrepasan en nuestras capacidades y conocimientos para poder explicarlos.
Al elaborar esta ponencia est muy presente en m el temor a caer en un reduccionismo del
psicoanlisis aplicado a grupos, y el de analogar superficialmente la teora general de los sistemas
con el psicoanlisis. Mi intencin es la de aplicar principios de la teora de sistemas a la teora de
grupos analticos, sabiendo que no es suficiente una explicacin fenomenolgica de la clnica
psicoanaltica con la de la teora general de sistemas (ciencia por analoga), sino que sabemos que la
verdadera ciencia consiste en aplicar una misma ley y una misma teora, a fenmenos diferentes
(ciencias por homologa). Sin embargo creo que an se conserva el paradigma de que es ms til
tratar de explicar que la falta de explicacin. Es muy probable que en este Congreso se escuche lo
que cada vez ms aparece, aunque con timidez, en otros congresos, el inters por la teora general
de los sistemas y su aplicacin en las ciencias humanas. Si la psicologa, la psiquiatra y la terapia
familiar se han beneficiado con ello, por qu no lo puede hacer la psicoterapia de grupo y el
psicoanlisis?.
He observado que en la AMPAG todava no se hace la suficiente conciencia de que sin
saberlo, se est trabajando mucho sobre la Teora General de Sistemas, de que en el trasfondo de la
investigacin y del trabajo clnico e institucional con grupos, se pueden encontrar aplicados los
principios bsicos de esta teora. Autores pioneros en el anlisis de grupos como: EZRIEL (con el
tema grupal central y el proceso inconsciente predominante del grupo), FOULKES (con la red
(*)

Trabajo presentado en el Primer Congreso Nacional de AMPAG. Septiembre de 1982, Oaxtepec, Morelos.

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transferencial del grupo), BION (con el concepto de mentalidad grupal, su teora del pensamiento y
los supuestos bsicos), PICHON RIVIERE (con el grupo operativo y su teora del vnculo),
MELTZER (con su teora de sobre el origen del pensamiento), KLEIN Y KERNBERG (con las
relaciones de objeto), ODONELL (con el grupo interno y las transferencias en el grupo), la Escuela
Estructuralista Francesa, La Lingstica, etc. , presentan en su teora y tcnica psicoteraputica,
concepciones sistmicas no reconocidas como tales, y eligen por familiaridad, estar bajo el
exclusivo patrocinio del psicoanlisis, posicin de sobra justificada ya que la Teora General de los
Sistemas est mucho menos desarrollada que la Teora Psicoanaltica. Segn parece, es ms
cuestin de reconocimiento que de conocimiento de antigedad que en todas las ciencias tiene la
teora general de los sistemas, reconocimiento que nos llega hasta 1938 con BERTALANFFY, con
los GESTALISTAS KHOLER y WERTHEIMER y con LEWIN y su teora de campo. Freud
mismo tiene en toda su obra evidentes datos de que fue un pensador sistmico. Baste revisar su
proyecto de psicologa para neurlogos y el descubrimiento de la transferencia y el de la resistencia
(17). La epistemologa y metodologa cientficas hasta ahora se han ocupado de desintegrar y
dividir para explicar la realidad. Sabemos que toda ciencia es imperfecta pus slo describe y
explica a una parte de la realidad, siendo en cambio, que dicha realidad se presenta con un orden
jerrquico de entidades sistematizadas, relacionadas entre s, superpuestas, organizadas y formando
estructuras que anulan de ya, todo intento de explicacin segmentada. La Teora General de los
Sistemas es congruente con este tipo de concepcin de la realidad, se ocupa de integrar, unir,
jerarquizar y totalizar.
Por otra parte la teora analtica de grupos no parece que pueda desarrollarse slo con la
teora psicoanaltica tradicional como respaldo. Existen muchos analistas individuales en contra del
trabajo con grupos, pues consideran a la tcnica grupal reduccionismo del psicoanlisis, sin
embargo hay muchos otros que hacen psicoanlisis en grupo, hay en cambio quienes analizamos
grupos y no podemos todava hacer una teora psicoanaltica de grupos, pues constantemente nos
vemos perforados por otras corrientes tericas y otras actividades. Ejemplos son las tcnicas de
accin, laboratorios, psicodrama psicoanaltico, intervenciones institucionales, terapia familiar y
otras. Para que exista una teora de grupos sea sta psicoanaltica o no, es indispensable la
investigacin, la transformacin y la apertura epistemolgica ante muchos conocimientos y
posiciones personales e ideolgicos-institucionales que previamente hemos adquirido, cambios ue
duelen y enloquecen ms de lo que imaginamos. (24) (21).
Qu tan oportuno pues, es presentar en este momento un trabajo donde se relaciona una
teora aparentemente tan ajena y reduccionista del trabajo psicoanaltico?. Eso lo dir el tiempo y el
inters de los que trabajamos con grupos, por lo pronto mi deseo es presentar este escrito como un
elemento de reflexin y como una invitacin a la investigacin, aportar algo que pueda tal vez
iniciar una va de respuesta para alguna de las incgnitas sobre la teora clnica de grupos.
Adentrndome un poco, quiero sealar que este trabajo se refiere ms a la Teora General de
los Sistemas que a la Teora Formal de los Sistemas, ya que la primera dispensa las leyes formales y
rigurosas de los sistemas (matemticos, informticos, cibernticos, etc). y privilegia la
generalizacin y analoga de sistemas aunque stos pertenezcan a campos diferenciantes, mientras
que la Teora Formal de los Sistemas trata de aplicar con rigor los conceptos de cualquier sistema a
la conducta humana (14). La Teora General de los Sistemas es la ciencia que en psicologa est
considerada como la tercera revolucin despus del movimiento psicoanaltico y del conductismo,
pues cuenta con las caractersticas para ser un mtodo cientfico integrador de otros mtodos
anteriores y que nos posibilita a una ms amplia comprensin de la realidad.
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As pues como BETALANFFY considera; a) La Teora General de los Sistemas es el


estudio de los todos y de las totalidades, b) Se hace teora de sistema desde lo emprico tomando
los fenmenos y explicndolos como sistema, c) Todo lo existente es un gran sistema d) Sistema
son dos o ms elementos en interaccin. (4) (5).
Puede entonces aplicarse la Teora General de los Sistemas a la teora psicoanaltica e la
personalidad, de la conducta y del pensamiento?. Lo que por lo pronto s parece bastante razonable
es poderla aplicar a un grupo teraputico donde lo caracterstico son los individuos en intensa y
profunda interaccin.

II.

SUPOSICIONES TEORICAS
A continuacin se desarrollarn ocho aseveraciones o hiptesis, las cuales en ningn
momento quedarn totalmente resueltas, ms bien son las guas de un mayor trabajo clnico y
terico posterior, que relacione a la Teora General de los Sistemas con el anlisis de grupo.

1. TODO GRUPO TERAPEUTICO-ANALITICO ES UN SISTEMA ABIERTO


El grupo analtico es ms que la suma de los pacientes y terapeutas que lo componen (13)
los cuales forman un sistema que tiene un intercambio interno y un intercambio con el
medio ambiente. Funciona como un organismo vivo que consume y aporta materia, energa,
informacin y elementos con otros sistemas, los cuales en su mayora son macrosistemas
(ecosistemas y sistemas sociales). (2) (13)
El grupo psicoanaltico tiene un ciclo vital con varios objetivos: constituirse, compartir
experiencias, resolver problemas, modificar conductas, promover el desarrollo, modificar
patologas, etc. desde la seleccin de pacientes se vigila su capacidad para dar y recibir
informacin, procesarla y ayudar a otros a hacer lo mismo, con el fin de procurar el insight y el
cambio. El grupo como tal mientras perdura es un sistema de intercambio y cambio permanente,
desde la intrusin desde el entorno ms que desequilibrio y prdida de organizacin, conduce a
reestructuraciones en un nivel ms elevado. Es decir, que lo venido de afuera es tanto o ms til
que lo venido de dentro, (intrapsquico vs. extrapsquico).
Una importante finalidad del grupo analtico y de su trabajo, es convertirse en un sistema
que ayuda a ver, comparar, comprender y diferenciar lo mejor posible la realidad intrasistema de la
realidad extrasistema. Su creacin y funcionamiento se da en base al principio de equifinalidad, (4)
es decir, que puede cumplir sus objetivos y metas teniendo como punto de partida a cualquiera de
sus elementos. Por ejemplo un sueo o una fantasa de cualquier paciente sirven al propsito
grupal, sea cual fuere el momento en que se relaten.

2. COMO EN LOS SISTEMAS, TODO GRUPO TERAPEUTICO TIENE UNA


ESTRUCTURA CON FUNCIONES Y PROCEDIMIENTOS ESPECIFICOS A OTROS
SISTEMAS Y A EL MISMO.
Sabemos que todo grupo elabora sus normas, sus principios de actuacin, y una cultura, que
le ayudan a ser grupo y a cumplir sus metas. (15) (9)
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Desde la teora de sistemas todo grupo desarrolla una estructura grupal en donde sus
elementos por la interaccin, se colocan de tal forma que pueden verse las diferentes funciones y
procedimientos que ejercen las partes y el todo. Esta estructura se va conformando con la presencia
fsica del paciente, con la informacin que trae, con su interaccin comunicacional, sus emociones,
sus acciones motoras y principalmente con sus relaciones vinculares hacia los otros elementos y con
el entorno (10). Desde la teora de los roles se explica que, tanto el analista como cada paciente,
ejercen un rol y tienen un liderazgo que es ejercido activa y recprocamente. La estructura grupal
puede ser diagrama si se quiere, tal y como Moreno lo propuso alguna vez, de manera que todo el
grupo teraputico o alguien ajeno a l, sea capaz de visualizarla y pueda colocar su propia estructura
intra-psquica dentro de ella. Un ejemplo es el caso de las supervisiones. (23) Podemos decir que
el grupo analtico tiene construida una estructura grupal, continua, dinmica, con objetivos
psicoteraputicos, y con funciones particulares a su propio sistema vincular y e interaccin intra y
parasistmica.

3. EL GRUPO ANALITICO CREA UN SISTEMA CLINICO-PSICOPATOLOGICO


Uno de los puntos que ms nos cuestiona la Teora General de los Sistemas es la concepcin
que el psicoanlisis tiene de la psicopatologa. A sta tradicionalmente la valoramos en trminos de
alteraciones en el manejo de la energa psquica, en el conflicto y equilibrio de impulsos y
pensamientos, as como en la mental (1 y 2 tpicas). Para la teora de sistemas y para algunos
autores psicoanalticos como Lacan, Melanie Klein y Kernberg, la patologa psquica tiene que ver
bsicamente con alteraciones en la informacin y la interaccin, (12) (9), donde el concepto de
energa psquica est subrogado al de informacin. (17). Desde aqu, las alteraciones se deben a
defectos en procesamiento de la informacin y al cambio de elementos informativos de un sistema,
lo cual da a su vez defectos en la interaccin (relacin y constancia de objeto). (11)(12) Esto nos
conduce pues a considerar que en el grupo analtico se percibe un sistema de interaccin patolgica
o no funcional que tiene que ver con la cantidad y calidad de informacin que cada uno de los
pacientes tiene con respecto a su propia patologa, sea sta emocional, relacional-objetal, o en el
rea del pensamiento as como en su esquema resistencial, transferencial y nivel de desarrollo.
El objetivo del grupo psicoanaltico es el de crear un sistema de participacin y anlisis, que
permita la re-informacin grupal de la patologa inconsciente a travs del insight y la interaccin, a
fin de que se produzca una nueva digitacin de la enfermedad y sus efectos. Creo que bsicamente y
un grupo de anlisis es un grupo de metacomunicaciones y metainformacin.
As pues, en el grupo se crea un todo donde se comparte la patologa de los elementos y
donde a partir del anlisis de trastorno de el elemento se analiza al grupo y se le da calidad de
patologa del sistema, donde todos deben hacer algo por modificarla, pues por esa va se modifica la
de todos. Tomemos por ejemplo el tema de la simbiosis madre-hijo, donde conforme pasan las
sesiones grupales, la informacin sobre ello aumenta en cantidad y calidad, el sistema grupal se
encarga de dirigir a sus elementos en reprocesar la experiencia simbitica a travs de las
transferencias y la informacin y as, los pacientes dicen que nunca imaginaron que una
triangulacin con su madre, tuviera que ver con la triangulacin, la envidia, la castracin y menos
con una simbiosis.

4. EL TRABAJO ANALITICO DEL GRUPO, ES CREAR UN SISTEMA QUE HAGA


CONCIENTE LO INCONSCIENTE.

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La razn fundamental por la cual al trabajo analtico de grupo se le considera psicoanlisis,


es porque partiendo de lo consciente busca la emergencia de lo inconsciente, dentro de eso, la labor
principal del analista, es ensear al grupo a descubrir y a trabajar con el inconsciente para lo cual
conforma al pensamiento emociones de los pacientes como un sistema revisor de informacin
consciente e inconsciente. Es llevar a cabo el contacto de los pacientes y su inconsciente con lo que
Lacan considera al decir, el inconsciente se estructura como un lenguaje. En el grupo se crea un
sistema que aprende a hablarlo.
Algunos analistas sugieren la existencia de un inconsciente grupal dinmico que funciona
como un sistema al cual cada paciente est conectado (Ezriel y Bion entre otros) Altusser, Bejarano
y Villoro (18) nos sugieren que a este sistema inconsciente se le encuentra oculto en la ideologa y
en la cultura. Quien trabaja con grupos comprueba que durante las sesiones los contenidos
inconscientes personales, siempre tienen que ver con el contenido inconsciente del resto del grupo,
ejemplos claros son las fantasas y la asociacin libre grupal. Es importante pues, considerar que en
el grupo se configura un sistema de pensamiento que expresa, lee y analiza el inconsciente, lo cual
es trabajado como un todo. No debe dejar de decir que otra ventaja es la alta estimulacin que
ejerce el todo en las partes, para desglosar rpidamente las frmulas individuales y depositar la
patologa en el grupo como continente y procesador, sobredeterminndose lo inconsciente
compartido y aliviando la carga individual.
De todo lo anterior se obtiene la inferencia de que en el anlisis de grupo se debe trabajar al
inconsciente como un todo, como un sistema abierto, no esttico, no homoesttico y no entrpico,
pero s con una estructura y desorden del inconsciente con las que Freud caracteriza al sistema
inconsciente.

5. EL GRUPO ANALITICO BUSCA LAS HOMEOSTASIS PERO SE RIGE POR LA


HETEROSTASIS
W. Bion considera que el grupo teraputico es un grupo de trabajo que ha elegido como
tarea la modificacin de los problemas de sus participantes al cambio tendiendo a una estabilizacin
a travs de perpetuarse en posiciones emocionales o fantasas bsicas que disminuyen su
sufrimiento. Los supuestos bsicos de dependencia, ataque-fuga y apareamiento, son considerados
fenmenos homeostticos grupales que se presenta en todo anlisis, siendo la misin del analista y
as reducir la parlisis que provocan en el proceso analtico. Esto querra decir que como en todo
sistema abierto, el grupo teraputico intenta cerrarse y buscar su homeostasis a fin de que el
intercambio con la realidad extragrupal no provoque la ruptura del equilibrio intragrupal alcanzado.
Ejemplos; los tenemos en la huida a la salud, las deserciones, los actings y las exclusiones.
Sabemos que los grupos analticos abiertos, de hecho pueden llegar a tener diez o ms aos
de existencia, por l van pasando los pacientes, unos salen otros deserta, otros entran, etc. El
intercambio con el ambiente es permanente tanto en sus elementos (pacientes) como en sus
experiencias y vivencias. An los grupos a tiempo limitado o con objetivos especficos, como los
de AMPAG, son grupos que funcionan como grupos abiertos. Considero que no existe un solo
grupo humano que sea cerrado y funcione bajo el principio de la homeostasis y la solucin del
stress. Gray William un terapeuta sistmico, (9) nos habla de grupos que funcionara como sistemas
autopoyticos cuando su base es la bsqueda de la estabilidad y la invariancia; y de grupos de
estructura disipativa los cuales tienen una base variante, pero ambos tipos de grupos son sistemas
abiertos con tendencias diferentes.
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6. TODO GRUPO CREA UN SISTEMA TRANSFERENCIAL-INTERACCIONAL


Esta suposicin la considero sustentada por la siguiente hiptesis todo fenmeno
psquico de ndole grupal, tiene un origen grupal.
Esto quiere decir que en todo grupo analtico existe el pre-requisito de experiencias
grupales previas que como ODonell considera tienen su origen en el grupo interno. El
grupo teraputico es el espacio en el cual cada paciente desliza su grupo familiar
internalizado, lo reproduce y trata de resolverlo. El grupo analtico es, como muchos de
nosotros lo mencionamos a nuestros pacientes, su nueva familia. Representa una
reproduccin interna del grupo familiar de cada participante y sirve de pantalla donde se
colocan los personajes de la experiencia grupal infantil con todas las vicisitudes que
hubieron en el desarrollo individual y en el sistema familiar.
El tringulo edpico es el sistema original matriz de toda experiencia humana y su
resolucin nos hace considerarlo como la mejor garanta de salud mental. An y cuando
Freud nunca lo calific como un sistema, en la actualidad sabemos que el edipo funciona
como tal y que la triangulacin es un modelo sistmico abierto que rige toda relacin
humana sea sta individual o colectiva. (1)
Por otro lado la transferencia es la piedra angular del tratamiento analtico de grupo,
entendida clsicamente como lo que viene del all y entonces al ac y ahora, y que en
anlisis grupal adems sera lo trado del all y entonces grupal, al ac y ahora grupal con
todos sus personajes.
Hoy la realidad es que siendo la transferencia un tema muy importante en el tratamiento
analtico grupal, es uno de los que estn poco investigados pues se le sigue trabajando por
extrapolacin del enfoque individual forzando su aplicacin a lo grupal.
Existen algunas concepciones no individualistas sobre el fenmeno transferencial;
Foulkes nos habla de que en el grupo se forma una red transferencial, Raker que es un
analista clsico propone que a la transferencia se le debera conceptualizar como las
transferencias, Bejarano considera que en el tratamiento grupal existen objetos
transferenciales; que son el medio ambiente, el grupo y el terapeuta y tipos de transferencia
que son la central y la lateral, siendo la idea bsica de este autor que la transferencia se est
moviendo permanentemente. Sin embargo, se puede decir que en trminos generales es muy
poco lo que se ha investigado sobre la transferencia grupal.
En este trabajo se sostiene que el fenmeno transferencial es de origen grupal desde
siempre y que errneamente se le ha seguido estudiando y tratando como fenmeno
individual, pues considero que para que haya transferencia deben haber dos o ms objetos en
interaccin. Por lo tanto en un grupo el fenmeno transferencial es multitransferencial y
multicontratransferencial que se multiplica y combina segn sea el nmero de objetos
estimulados. El fenmeno transferencial es un claro ejemplo de un sistema en accin.
Por otra parte no debemos olvidar que en el grupo analtico paralelamente a lo
transferencial, surgen fenmenos motrices de interaccin vincular. Si bien la puesta en
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accin de las transferencias puede ser considerada en un momento dado como acting-out o
acting-in, en el trabajo de grupo se da una constante actuacin verbal y motora de los
pacientes tanto dentro como fuera de las sesiones y la mayora de stas deben ser
consideradas ms como interacciones-transferenciales que como actuaciones. Nuevamente
recordemos lo que pasa que bsicamente hacemos es poner al sistema transferencial en
accin.
Resumiendo pues, en el grupo analtico existe un sistema transferencial-interaccional
y vincular que influye a todos los miembros del grupo. Esta actividad grupal debe ser vista
y tratada como sistema abierto con sus caractersticas de cuasi-estable, negentrpico,
equifinal y con una estructura y funciones especficas al mismo sistema transferencial.

7. EN EL GRUPO ANALITICO LAS RESISTENCIAS SE ORGANIZAN DE MANERA


TAL, QUE FORMAN UN SISTEMA.
La muy conocida labor analtica de trabajar con las resistencias en el grupo se convierte
en una tarea que el analista maneja interpretndolas como resistencias grupales con la
modalidad de que la resistencia aparentemente individual no es sino un fenmeno portavoz
de la resistencia de todo el grupo. Bion con los supuestos bsicos y Klein con las posiciones
esquizoparanoides y depresivas, son quienes ms nos dan una visin sistmica de las
resistencias grupales. (12).
Cuando por ejemplo, un paciente presenta ansiedades psicticas, vemos que stas
corresponden a una situacin que todo el grupo est pasando, por temor a la desintegracin
que provoca al mismo proceso analtico. El sistema defensivo individual pasa a formar parte
del sistema resistencial de todo el grupo, la cantidad y tipo de resistencias tienen que ver con
la informacin y con la influencia (lase interaccin) del sujeto con el ambiente, tal y como
el equipo de Ana Freud lo ha descubierto ltimamente.
Desde la teora de sistemas una resistencia es un fenmeno de intercambio de energa e
informacin de un sistema individual o grupal con el medio externo, (supra-sistema) y no solamente
una construccin intra-psquica que busca el control homeosttico de tensiones. Las resistencias
son todo un sistema dinmico de interaccin y relacin con objetos y sistemas intra y extra
psquicos.
Para la teora y el anlisis de grupos es entonces importante la investigacin y clasificacin
de las resistencias organizadas como un sistema, creado por la interrelacin de los individuos y al
cual todos se adhieren para utilizarlo como escudo ante la penosa labor analtica.

8. EL GRUPO ANALITICO DESARROLLA


INTERPRETATIVA DE TIPO SISTEMICO

APLICA

UNA

FUNCION

Al igual que las anteriores aseveraciones, sta requiere de una muy amplia investigacin y
desarrollo terico y clnico. La interpretacin es un fenmeno metacomunicacional ligado al
lenguaje inconsciente y la bsqueda del origen de los procesos de pensamiento, de su concomitante
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en estados emocionales, as como de la forma de verbalizarlos. La lingstica, el estructuralismo


Lacaniano, algunos analistas interesados en la informtica psicoanaltica (8), as como
investigadores en la teora comunicacional, (Bateson y Watzlawick) son las corrientes tericas que
sustentadas en la teora de los sistemas ms han avanzado en el problema informal de la relacin
terapeuta-paciente as como de las influencias y repercusiones que tiene la comunicacin en la salud
mental de individuos y grupos. (19) (20) (3)
A nivel clnico, el anlisis de grupos se compone de muchos fenmenos comunicacionales y
de informacin que pueden explicitarse y explicarse desde la teora de los sistemas. Lo ms fcil de
entender es que en un grupo analtico, los integrantes van desarrollando un sistema de
comunicacin e interpretacin de los contenidos inconscientes y de las acciones conscientes, hasta
el grado de que la interpretacin no es privilegio o tarea nica del analista, sino que cada paciente es
capaz de interpretar al compaero acertada y teraputicamente, si bien la interpretacin del analista
es valorada como la ms experta y la gua de los dems miembros. El espacio reflexivo y analtico
creado por el analista y sus pacientes, toma caractersticas de una estructura y sistema
interpretacional de cual al paciente le es muy difcil escapar, ningn grupo analtico deja de
meterse con todos sus miembros, crea un sistema comunicacional continuo que se dedica a
interpretar y leer los contenidos de todos y del todo, tal y como antes se dijo.
El anlisis grupal es una experiencia reeducativa en donde todo un sistema humano se
capacita para interpretar lo no consciente y lo no reconocido, aquel paciente que no acepta esto
generalmente es echado fuera del sistema (grupo) o tiende a desertar por s mismo.
Tal vez un aspecto sobre el cual la teora general de los sistemas puede ayudar ms, es
precisamente para comprender que un grupo es un sistema que ejerce la funcin sistemtica de
interpretarse a s mismo, de ello depende su subsistencia y el cumplimiento del objetivo teraputico
psicoanaltico.
III.

REFLEXIONES FINALES Y CONCLUSIONES

Desde Descartes, al organismo humano se le ha comparado con las mquinas; en el Siglo


XVIII era una mquina mecnica, en el XIX una mquina trmica, a principios de este siglo una
mquina molecular qumico-dinmica, a mediados una de tipo ciberntico y ltimamente una
mquina molecular o planta de energa.
La observacin principal sobre la evolucin de las ciencias humanas, es el encadenamiento
subsecuente de conocimientos, ellos estn unidos de manera tal que forman estructuras y
sistemas de conocimiento dinmicos que se mueven en el espacio y en el tiempo. La Teora
General de los Sistemas es tal vez el ms recientes intento por unir a todas las ciencias y los
conocimientos. De los sistemas siempre se ha hablado, baste buscar en cuntas ciencias se aplica
el concepto de sistemas y desde cundo. En psicologa no es nueva la teora de sistemas y
siempre que omos de ella nos queda la impresin de DEJ-VU.
La teora de sistemas seguir avanzado, por lo pronto ha contribuido a la modernizacin del
psicoanlisis y de la psicoterapia individual y grupal. Paradjicamente al estar en un grupo es
ser ms consciente de que somos solo una parte y nos queda una mayor sensacin y compromiso
con nuestra soledad e individuacin. Del presente trabajo se puede concluir lo siguiente: 1. Hay
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una amplia compatibilidad entre la Teora General de los Sistemas y la Psicoterapia


psicoanaltica de grupo. La necesidad de elaborar una Teora General de los grupos se puede ver
muy beneficiada con esta conjuncin. 2. El anlisis de grupos es un medio de cambiar sistemas
humanos en cuanto a sus componentes, sus atributos y a los factores por los cuales se unen, as
como modificarle sus objetivos. 3. En el anlisis de grupo se forma un sistema abierto con una
estructura y funciones que a su vez determinan y definen subsistemas operativos, a saber: a) un
sistema donde se comparte la patologa, b) donde se aprende a leer y hablar el inconsciente
estructurado como un lenguaje, c) un sistema que aunque busca el equilibrio se rige por el stress
y la adaptacin, d) donde la transferencia se origina, se establece y opera como un sistema, e)
donde las resistencias se organizan como un todo dinmico y f) donde la tarea principal del
grupo es desarrollar un sistema interpretador de todo lo arriba dicho y donde el elemento bsico
de trabajo, es la informacin grupal organizada en un sistema metacomunicacional. 4. Para la
teora de los sistemas el anlisis de grupo debe privilegiar al concepto de informacin sobre el de
energa. 5. Por su estructura, ideologa y programas de estudio e investigacin, la AMPAG puede
desarrollar este tipo de trabajo.
RESUMEN
En el presente trabajo, se revisan los principales aportes que la teora general de los sistemas
hacen la anlisis grupal. La aplicabilidad, ventajas e inconvenientes que la teora tiene para
explicarse fenmenos y eventos de la clnica grupal psicoanaltica, se hace nfasis
principalmente en los fenmenos de la transferencia, contratransferencia, resistencia y regresin
grupal, insight, liderazgo, teora de los roles y el fenmeno inconsciente grupal.
Se intenta realizar una contrastacin terico-clnica de conceptos bsicos de la teora de
sistemas y su adecuacin en la teora y clnica de grupos.
Este trabajo trata de reflejar la necesidad que existe en AMPAG por investigar sobre la
teora de grupos, en uno de los mltiples campos que pueden contribuir al desarrollo del estudio
y aplicacin de mltiples teoras, a la meta teraputica y cientfica del analista de grupos.

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