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Nun, lat Euch gesagt sein, Ihr Philosophen, konomen und Ideologen, ich will, da diese Prinzipien, die Ihr unter vorgehaltener Hand
raunt (), ich will (), da Ihr sie in zwanzig Jahren laut auf offener
Strae proklamiert, da Ihr sie ffentlich druckt, da Ihr sie in ganz
Europa durch friedfertige Boten verbreiten lat oder auch aufgespiet auf
den Bajonetten von fnfhunderttausend Soldaten, Kmpfern der Freiheit,
die sich erheben und sich diese Prinzipien auf ihre Fahnen schreiben ().
Nun ja, all dies kann erst nach dem Tode erreicht werden, nicht nach
dem Tode des Monarchen sondern dem der Monarchie, nach Abschaffung der Obrigkeit, der geistlichen, nach dem restlosen Vergessen jeglicher sozialer Herabwrdigung, letztendlich nach der Auslschung der
Adelstnde und der Aufteilung der herrschaftlichen Besitztmer. Ich verlange zwanzig Jahre um eine alte Welt zu vernichten und eine neue aufzubauen ().
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vom Bund distanzierte. Die Mehrheit der Mitglieder kam aus den
Stdten und den gebildeten Schichten (69,3 % hatten eine akademische Ausbildung): Beamte im Dienste des Kurfrsten und der
lokalen Obrigkeiten (53,2 %), Offiziere (9,8 %), Lehrer, Adelige
(7,4 %) und Geistliche (12,1 %).6 Der Einflubereich der Illuminaten erstreckte sich von Bayern im engeren Sinne auf verschiedene
Reichskreise, nmlich den westflischen (Aachen, Osnabrck,
Melle, Duisburg, Rothenburg), oberrheinischen (Neuwied, Wetzlar, Kassel, Speyer, Worms) kurrheinischen (Mainz, Mannheim,
Heidelberg, Neustadt, Bruchsal, Lautern, Sinzheim, Weilburg,
Koblenz), niederschsischen (Hannover, Gttingen, Braunschweig, Bremen, Stade, Hamburg, Pthum, Celle, Hildesheim)
und oberschsischen Kreis (Erfurt, Leipzig, Weimar, Gotha, Rudolstadt), bis auf sterreichisches (Ungarn, Tirol, das Mailndische) und eidgenssisches (Mlhausen) Gebiet. Zu Anfang war
der Orden, so wie von Adam Weishaupt bei der Grndung beabsichtigt, sowohl ein Ort der Lehre, an dem der Novize sich in kritischer Vernunft ben und sich mit den Werken der groen Autoren
(von Epiktet und Seneca bis hin zu Pope und Corneille) vertraut
machen konnte. Darber hinaus war er auch eine philanthropische Gesellschaft, deren hchstes Ziel die Erlangung sittlicher
Vollkommenheit und das Heil der Menschheit war, sowie ein offensiver Bund zur Verteidigung des Freigeistes und Freidenkertums gegen den Klerikalismus und insbesondere gegen die Jesuiten. Letztendlich war er ein Kreis, in dem sich wiederfand, was in
Bayern offenen Geistes war und Vernderung suchte. Mit dem
Eintritt in die Freimaurerei nderte sich die Lehre nur geringfgig.
Die Illuminaten wollten den Menschen in seinen natrlichen Zustand zurckfhren, das heit, ihm zur
Wiedererlangung der ursprnglichen Gleichheit
und Freiheit verhelfen, einer Gleichheit und
Freiheit, die durch Privateigentum und Sehaftigkeit, den Ursprngen von Staat und
Unterordnung, entstellt worden seien.
Ihre politischen und sozialen Wertvorstellungen waren in keiner Weise revolutionr, und selbst wenn das, was sie
sagten und schrieben, hufig einen aufgebauschten und pathetischen Ton annahm, war dies nichts weiter als Provokation. Es ging letztlich darum, einen patriarchalischen Staat aufzubauen, in dem
Portrt von Honor-Gabriel Riqueti, Marquis
de Mirabeau, von Joseph Boze, 1789, Versailles,
muse national du chteau et des Trianons.
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violence, changer des tyrans contre daues keine Monarchen mehr gab, wo aber jetres tyrans ? Loin de nous une telle pendes Familienoberhaupt Herr im eigenen
se ! Toute rforme violente est
Hause war. Der Orden glaubte im brigen
condamnable parce quelle ne peut rien
nicht an eine Lsung durch gewaltsamen
amliorer tant que les hommes resteront
Umbruch. Er propagierte vielmehr die lang7
avec leurs passions . Pourtant, il nen
same Evolution, die unweigerlich zur Reform der ffentlichen Sitten fhren wrde.
fallut pas plus pour attirer lattention des
Die Reform darf nicht mehr zerstren, als
autorits, et quelques maladresses de
sie aufbaut; sie darf sich nicht mit theoretilOrdre, peu enclin la prudence et la
schen Spekulationen befassen, sondern mit
mesure verbale, eurent tt fait de scandapraktischen und wirkungsvollen Manahliser lopinion. Llecteur svit et promulmen, um dem Menschen seine ursprngligua plusieurs dits de 1784 1787: dissous,
che Wrde zurckzugeben.7 Sollte man
pourchasss, les Illumins disparurent
dfinitivement de la scne bavaroise, sans
etwa Revolutionen bevorzugen, alles umespoir ni possibilit de rsurrection. En fin
strzen, mit Gewalt gegen Gewalt vorgede compte, la Socit avait eu une exishen, den einen Tyrannen durch einen andetence extrmement brve (une dizaine
ren austauschen? Dieser Gedanke liegt uns
dannes) et son influence avait t des
fern! Jede gewaltttige Reform ist verdamplus limite.
menswert, weil sie zu keinerlei VerbesseMais son ombre demeura vivace et
rung fhren kann, solange der Mensch bei
alimenta maints fantasmes. Cest alors
seinen Leidenschaften bleibt. Dies sowie
que naquit, selon les termes de lhistoeinige Ungeschicklichkeiten des Ordens,
Ordonnance de police prise Mannheim sur
rien Ren Le Forestier, la lgende linterdiction de la vente et du port de cannes
der kaum zur Vorsicht und zum verbalen
sabres et stylets et des conversations sur la
Illumine.
Mahalten neigte, reichten jedoch aus, um
franaise et la contre-rvolution,
Lcho de la runion des tats gn- Rvolution
die Aufmerksamkeit der Obrigkeit auf sich
28 mai 1791, Paris, MAE.
raux, du serment du Jeu de paume, de la Die Mannheimer Polizei verbietet den Verkauf
zu ziehen und schon frhzeitig ffentliches
prise de la Bastille et de la nuit du 4 aot und das Tragen von Degenstcken und
Aufsehen zu bewirken. Der Kurfrst griff
Stiletten sowie Unterhaltungen ber die
1789 tait rapidement parvenu en Revolution in Frankreich und die Gegendurch und erlie in den Jahren 1784 bis 1787
Allemagne o ces vnements avaient revolution. 28. Mai 1791, Paris, MAE.
mehrere Verordnungen. So wurden die Illususcit lenthousiasme de la bourgeoisie
minaten aufgelst und verfolgt: sie veret des milieux libraux. Mais avec les massacres de Septembre,
schwanden endgltig aus dem ffentlichen Leben Bayerns, ohne
la mort du roi et de la reine, puis la Terreur, cet enthousiasme
Hoffnung noch Aussicht auf einen Neubeginn. Letztlich fhrte
dcrut. En outre, la menace dune invasion des territoires
die Gesellschaft nur ein sehr kurzes Dasein (ca. zehn Jahre) und
allemands par larme franaise se faisait de plus en plus
ihr Einflu war mehr als begrenzt.
prcise. La reddition de Mayence, la fuite de llecteur abanDoch ihr Schatten blieb erhalten und nhrte so manche
donn par ses sujets, laccueil favorable fait par une partie des
phantastische Vorstellung. So entstand dann, wie der Historiker
habitants aux soldats de Custine et la cration sur place dun
Ren Le Forestier es ausdrckte, die Legende der Illuminaten.
club rvolutionnaire frapprent les esprits. Le triomphe de
Der Widerhall der Versammlung der Generalstnde, des Balllanarchie en France et les succs quelle rencontrait en
hausschwurs, der Einnahme der Bastille und der Vorflle in der
Allemagne ne pouvaient sexpliquer que par une vaste conspiNacht des 4. August 1789 gelangte schnell nach Deutschland
ration ourdie dans lombre. Restait trouver des chefs au
und die Ereignisse wurden dort vom Brgertum und dem liberacomplot : on pensa tout naturellement aux Illumins et on
len Milieu mit Begeisterung aufgenommen. Doch mit den Sepchafauda la thorie selon laquelle Robespierre et ses affids
tembermorden, dem Tod des Knigs und der Knigin und der
taient les disciples de lOrdre et que le dessein dune rvofolgenden Terrorherrschaft nahm die Begeisterung ab. Darber
lution universelle avait t conu en Bavire. Ds le 15 novemhinaus wurde die Gefahr einer Invasion deutschen Bodens
bre 1790, le gouvernement bavarois promulgua un nouvel
durch die franzsische Armee immer bedrohlicher. Die ber-
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dit contre les Illumins. Il fut confort dans ses soupons par
lattitude inconsidre du baron de Knigge qui prit fait et
cause pour la Rvolution franaise dans trois brochures satiriques8 et salua ainsi la dfaite des Prussiens Valmy : Oui,
mon cher ami, aujourdhui, la vie vaut la peine dtre vcue.
[] Il semble que Dieu a aveugl X [le duc de Brunswick]
comme il avait fait au Pharaon pour quil prenne les mesures les plus contraires ses intentions9. la mort de Knigge
en 1796, la lgende de lilluminisme rvolutionnaire fut propage notamment par le Journal de Vienne et ses deux rdacteurs, Hoffmann et Zimmermann, anciens adeptes repentis :
Ce ne sont pas les Franais qui ont conu le grand projet
de changer la face du monde, cet honneur revient aux
Allemands []. Do vient que lternel refrain jacobin [], do
vient que tout cela concorde avec ce quon trouve dans les
crits Originaux des Illumins, sil ny a pas eu alliance entre
les deux sectes ? Do vient que le Jacobinisme a partout []
des partisans et comment sexpliquer que ceux-ci [] ont eu
quelque rapport avec lIlluminisme10 ? Au-del de cette
communion de pense entre jacobins et Illumins, il fallait
trouver des missaires qui auraient pu prcher la bonne
parole de lOrdre en France. On identifia alors trois hommes capables davoir jou ce rle : laventurier Cagliostro,
qui aurait t lun des grands matres, Mirabeau qui, pendant son sjour Berlin en 1786-1787, aurait pris lIllumin
Nicola pour guide et conseiller, lallemand Bode enfin, qui
aurait reprsent la Socit une runion de francs-maons
Paris. Cependant, au regard des recherches les plus rcentes, rien ne prouve que les Illumins de Bavire aient compt
un Franais parmi leurs adeptes avant leur dissolution.
Ordonnance de police prise Augsbourg contre le logement des
migrs, 12 juillet 1796, Paris, MAE.
Polizeiliche Anweisung gegen die Niederlassung von franzsischen
Emigranten in Augsburg, Paris, MAE.
gabe der Stadt Mainz, die Flucht des von seinen Untertanen im
Stich gelassenen dortigen Kurfrsten, die freundliche Begrung der Soldaten Custines durch einen Teil der Bevlkerung sowie die Grndung eines Revolutionsklubs vor Ort sorgten fr Bestrzung. Der Triumph des Umsturzes in Frankreich und die positive Resonanz, die dieser in Deutschland erfuhr, konnten nur
durch eine umfassende, hinter den Kulissen angezettelte Verschwrung erklrt werden. Nun galt es nur noch, die Anfhrer
des Komplotts ausfindig zu machen. Der Gedanke an die Illuminaten war da nur allzu natrlich und es wurde eine Theorie aufgestellt, der zufolge Robespierre und seine Anhnger Jnger des
Ordens seien und da der Plan fr eine allumfassende Revolution aus Bayern stamme. Bereits am 15. November 1790 erlie
die bayerische Regierung erneut eine Verordnung gegen die Illuminaten. Der Verdacht wurde durch das bedenkenlose Verhalten
des Baron von Knigge noch bestrkt, der sich in drei satirischen
Schriften8 der Sache der franzsischen Revolution verschrieb
und so die Niederlage der Preuen bei Valmy guthie. Ja, mein
lieber Freund, heute lohnt das Leben gelebt zu werden. [] Es
sieht so aus, als htte Gott X [den Herzog von Braunschweig]
wie den Pharao geblendet, da er genau die Manahmen ergreift, die seinen Absichten am wenigsten entsprechen.9 Nach
Knigges Tod im Jahre 1796 wurde die Legende des revolutionren
Illuminatentums, insbesondere von der Wiener Zeitung und ihren beiden Redakteuren, den ehemaligen, inzwischen abtrnnigen Illuminaten Anhngern Hoffmann und Zimmermann, verbreitet: Nicht etwa die Franzosen haben das groe Weltverndrungsvorhaben ersonnen, diese Ehre gebhrt vielmehr den
Deutschen []. Woher sonst kommt der ewige Refrain der Jakobiner [], wie sonst kommt es, da all das mit dem zusammenpat, was man in den Originalschriften der Illuminaten findet,
wenn es zwischen den beiden Vereinigungen kein Bndnis gegeben hat? Wie kommt es, da das Jakobinertum berall [] Anhnger hat und wie sonst kann man sich erklren, da diese []
in einem gewissen Bezug zum Illuminismus standen?10 Abgesehen von dieser gedanklichen Eintracht zwischen Jakobinern
und Illuminaten, muten die Emissre ausfindig gemacht werden, die die frohe Botschaft des Ordens in Frankreich htten predigen knnen. So wurden drei Mnner identifiziert, die fr diese
Rolle in Frage kamen: Der Abenteurer und angebliche Gromeister Cagliostro, Mirabeau, der in den Jahren 1786/1787, whrend
seines Aufenthalts in Berlin, den Illuminaten Nicolai zum Fhrer
und Berater genommen haben soll und schlielich der Deutsche Bode, der die Gesellschaft auf einer Freimaurerversammlung in Paris vertreten haben sollte. Im Lichte neuester Forschungen gibt es jedoch keinerlei Beweis dafr, da die bayeri-
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