Clase 1

EL SURGIMIENTO DEL CONCEPTO

DE INFANCIA

CONTENIDOS:
1.11.21.31.41.51.6-

El concepto de la infancia como construccin social.

Representaciones del nio desde la antigedad hasta el S. XIX.
La Modernidad y la pedagogizacin de la infancia.
Surgimiento del escolar en la obra de Comenio.
Rousseau. El descubrimiento de la infancia.
Las instituciones escolares como modeladoras y disciplinadoras de
la infancia generizada.
1.7- Siglo XX: comienzo de una nueva visibilidad de la infancia.

INTRODUCCIN
En la Unidad 1 realizaremos un recorrido histrico para conocer los
diferentes contextos de construccin y conceptualizacin de la infancia,
desde Antigedad hasta la actualidad. Conoceremos como se surge la
representacin de infancia en el marco de la Modernidad, ligada al
nacimiento de la Pedagoga, que configura campo discursivo sobre la
educacin de los nios.
Interrogantes para guiar la reflexin en la Unidad 1:
1

o Cmo era ser nio en otros momentos histricos?

o Cundo comienza a conceptualizarse a la infancia del modo en
que la concebimos actualmente?

1.1- El concepto de la infancia como construccin

social.
Haciendo historia sobre la infancia
El historiador Philippe Aris fue uno de los primeros en estudiar el
proceso de construccin de la infancia. Aris desnaturaliza la nocin de
infancia en tanto la sita como producto de un entramado social,
poltico, cultural y econmico. Sus estudios nos describen como el
reconocimiento de la infancia y la actitud que tiene los adultos frente a
los nios fue cambiando mucho en el curso de la historia, y sigue
cambiando de manera imperceptible ante nuestros ojos. (Aris, 1993)
La aceleracin de los cambios que se evidencia desde las ltimas
dcadas del s. XX, nos permite advertir diferencias entre las formas de
ser infante segn el transcurso del tiempo, an mirndolas desde la
escala de una vida humana. Pero no era as en la antigedad, donde las
sociedades se transformaban mediante procesos ms largos, por lo que
una manera de ser infante, y la forma en que los adultos lo trataban,
poda perdurar

durante

siglos

transmitindose

de

generacin en

generacin sin ser cuestionada.

A lo largo de la historia registrada de la humanidad no siempre

los nios tuvieron el mismo reconocimiento, ni fueron objeto de cuidado,
al punto de que durante mucho tiempo no era considerado un crimen el
asesinar a un nio

1.2- Representaciones
del nio desde la
antigedad hasta
el S XIX

"Hubo un tiempo en que los historiadores

tendan a creer que la sensibilidad hacia la
infancia no haba cambiado nunca, que era un
elemento permanente de la naturaleza
humana." (Aris, 1993)

El reconocimiento de la infancia ha seguido un largo proceso que

comienza en la baja Edad Media y se consolida a partir del s. XVI. Aries
nos presenta descripciones de cmo era ser infante en el mundo
griego y en el romano, donde se observa que, en el marco de la
diversidad cultural y contextual que las sociedades presentadas nos
ofrecen, ha existido una mayor sensibilidad hacia la infancia cuando se
han alcanzado niveles altos en el desarrollo de la educacin y de la
escuela. Se llega entonces al concepto de que la sensibilidad hacia la
infancia, sus particularidades, su importancia en el pensamiento y en
los afectos de los adultos, est ligada a una teora de la educacin y al
desarrollo de las estructuras educativas, al nfasis en la formacin
separada del nio, e incluso del adolescente (la paideia). (Aris, 1993)
Durante la alta Edad Media, por varios siglos la infancia pierde la
distincin que haba alcanzado en la Roma imperial y permanece entre
sombras, para las personas comunes el nio es un hombre pequeo que
pronto llegara a ser un hombre completo. La
infancia solamente es reconocida y preservada
en los mbitos donde la educacin tambin es
preservada. El nico lugar en el que el nio ha
conservado parte de su antigua peculiaridad (de
ser considerado y cuidado) es en el monasterio.
No se recorren todas las etapas cuando el
aprendizaje (de la vida) ha sustituido a la
escuela. Y a la inversa esas etapas se han
3

conservado-aunque muy prximas unas a otras- cuando se

conservado la escuela, en la comunidad de monjes o de religiosos.

ha

Para Aris la importancia de la infancia reaparece cuando la cultura

escrita y la escuela se difunden en la sociedad a partir del S. XII. En
este sentido el accionar de la Iglesia colabor para establecer la
importancia de la infancia con su lucha contra el infanticidio y la difusin
de pautas de cuidado infantil. La consolidacin de la familia nuclear, con
el fortalecimiento de los lazos consanguneos, fue un factor decisivo
para definir un espacio de cuidado para los nios. Estos procesos no
fueron lineales ni uniformes, pero al llegar al S. XVI, la lenta
transformacin de actitudes y sentimientos frente a la infancia alcanz
un punto de inflexin: la infancia haba sido descubierta. (Aris, 1993)
Entre los siglos XVII y XVIII comienza a desarrollarse una construccin
cultural diferente sobre la infancia a la de los siglos anteriores, hay un
cambio en la actitud de los adultos hacia los nios. Surge la constitucin
de un sentimiento de proteccin hacia los nios al considerar su
incompletud, su vulnerabilidad. No solo empieza a ser representada esa
etapa de la vida de una determinada manera, sino que adems esto
despierta en los adultos una disposicin de respeto y cuidado y hacia los
nios.

IMAGENES DE INFANCIA EN EL S. XIX

En el S. XIX la aparicin de la fotografa permiti inmortalizar las
imgenes reales de las personas por primera vez en la historia. Las
familias que tenan los recursos para poder pagar por este sofisticado
avance de la tecnologa nos dejaron el legado de retratos que nos
permiten conocer cmo se presentaban a los nios de la poca. Sobre
este tema el historiador Javier Trmboli hace un interesante anlisis
sobre los cambios en las imgenes de la infancia que podemos ver en el
siguiente video del Portal Educ.ar.

1.3- La Modernidad y la pedagogizacin de la infancia.

La infancia adquiere un status discursivo dentro del campo de la
reflexin pedaggica con el surgimiento de la Pedagoga, que se erige
4

como uno de los grandes relatos de la modernidad, ntimamente ligada

con la narracin de una infancia deseada en una sociedad deseada.
(Narodowsky, 2007) La construccin discursiva de la pedagoga
moderna, a partir de representaciones universalistas, intenta instalar
una cierta regularidad en la forma de educar a los nios, estableciendo
normas y principios que puedan conducir a la utopa soada,
desechando lo perjudicial y fortaleciendo lo benfico. La pedagoga
pedagogiza a la infancia en la medida en que ya no va a ser posible
pensar la niez sin recurrir a categoras y conceptos pedaggicos
(Narodowsky, 2007).

1.4- Surgimiento del escolar en la obra de Comenio

"Enseanza sin discriminacin de

condicin social ni nivel de inteligencia,
como base de una enseanza obligatoria,
gratuita y democrtica, basada en la
igualdad cristiana de todos ante Dios, por
haber sido creados por El, iguales".
Comenio

Juan Amos Comenio

Comenio, nacido el 28 de marzo de 1592 en Nivnice (actual Repblica
Checa) es considerado como el mayor educador y pedagogo de la
modernidad y uno de los mayores impulsores a las reformas sociales de
su poca. Por sus aportes innovadores a las formas de enseanza es
considerado el padre de la didctica. Su obra maestra es la Didctica
Magna (1657) donde explicita los nueve principios de una educacin
realista e intenta crear una ciencia de la educacin usando los mismos
mtodos de las ciencias fsicas. Compadecido de la terrible situacin de
la gente sencilla, reconoce el derecho de todos los hombres a la
5

educacin de acuerdo a su ideal la pansofa, ensear todo a todos.

Para l la educacin debe ser permanente durante toda la vida y
graduada.
Segn Comenio, la organizacin del sistema educacional debera
comprender 24 aos, correspondiendo a cuatro tipos de escuela: la
escuela materna, de 0 a 6 aos; la escuela elemental o verncula, de
los 6 a 12 aos; la escuela latina o gimnasio, de los 12 a los 18; y la
Academia o universidad, de los 18 a los 24 aos. En cada familia deba
existir una escuela materna; en cada municipio o aldea una escuela
primaria; en cada ciudad una secundaria y preparatoria, y en cada
capital una universidad.
Moacir Gadotti, Historia de las ideas pedaggicas, 2000, pp.72

Comenio crea en la necesidad de reformar las escuelas para que se

convirtieran en talleres de humanidad. Se manifiesta contrario a los
castigos corporales en la escuela y pone en el centro del proceso al
aprendiz, sealando la importancia de las experiencias y el juego para el
aprendizaje. Con un pensamiento muy avanzado para su poca,
sostena que en las escuelas se tenan que educar nios y nias, porque
consideraba a las mujeres igualmente dotadas de entendimiento como
el hombre.
Todas las escuelas deban estar articuladas y graduadas. La escuela
materna cultivara los sentidos y enseara a los nios a hablar; la
escuela elemental desarrollara la lengua materna, la lectura y la
escritura, enseando tambin canto, ciencias sociales y aritmtica. En la
escuela latina se hara principalmente el estudio de las ciencias. En la
Academia o estudios universitarios, a los que solo accederan los ms
6

capaces, se formaran los guas espirituales y funcionarios. (Gadotti,

2000)
Lo que hoy conocemos como la escuela moderna (o de la Modernidad),
responde a los principios de Comenio sobre la educacin de la primera
infancia y la juventud. Entre sus aportes, se destacan: los nios deben
ser educados de acuerdo a su edad, organizando los grupos de forma
homognea por edades y reuniendo a ambos sexos. Cada grupo debe
ser conducido por un maestro. Todos los grados y escuelas deben tener
un calendario y horario nico. Las escuelas tienen que ser organizadas
en sistemas de educacin escolar simultnea y tener una arquitectura
especial, con espacios abiertos, jardines y patios para juegos. La escuela
debe establecer una alianza con la familia para contribuir con la
educacin de los nios y jvenes.

Comenio considera que hay que comenzar a educar desde la infancia

para poder formar hombres racionales, sabios, honestos y piadosos.
Tambin afirma que la infancia es la poca ms frtil para los
aprendizajes, cuando las plantas son nuevas. (Comenio, Didctica
Magna, Cap VII) Sienta las bases de un currculum realista, al darle
importancia a la enseanza de las ciencias naturales, y a la utilizacin
de los sentidos, la observacin de la naturaleza y las experiencias para
el aprendizaje. Para hacer ms accesible el conocimiento a los nios,
utiliza recursos educativos, como el libro de imgenes, los trabajos
prcticos y los viajes de estudio.

1.5- Rousseau. El descubrimiento de la infancia

Rousseau, en el S XVII, en Francia, imbuido de ideales libertarios, con

sus obras establece una marca, que separa la escuela del antiguo
rgimen con la nueva escuela, necesaria para un nuevo orden social.
Con sus libros El Contrato Social y Sobre la desigualdad de los
hombres, seala la relacin entre educacin y poltica, con su obra
Emilio, sita a la infancia en el centro de la educacin.
Las ideas de Rousseau son un legado que han influido profundamente
en la pedagoga, ya que seala el descubrimiento de la infancia como
etapa de la vida que tiene su propia razn de ser, de que los nios
tienen una propia madurez y lgica particular, diferente a la de los
adultos y por lo tanto se los debe educar atendiendo a esas
caractersticas.

La naturaleza quiere que los nios sean nios antes de ser

hombres. Si invertimos este orden, obtendremos frutos precoces, que
no tendrn madurez ni sabor y que no tardarn en corromperse;
tendremos jvenes doctores o nios viejos. La infancia tiene modos de
ver, de pensar y de sentir que le son propios, y nada es menos sensato
que querer sustituirlos por los nuestros. Antes se podra pretender cinco
pies de altura para un nio de 5 aos que un poco de juicio para uno de
10 Para qu servira la razn a esta edad? La razn es el freno de la
fuerza, y el nio no tiene necesidad de tal freno
Russeau. Emilio, 1772, II, 62
Para Rousseau, la educacin no debe slo instruir, sino que debe
permitir que aflore la bondad natural del nio, no se lo debe reprimir y
modelar, no se debe restringir la experiencia. Es un precursor de la
escuela nueva que tendr su desarrollo posteriormente en el siglo XIX,
y un gran impacto en la primera mitad del siglo XX. (Gadotti, 2000) El
Emilio expresa una aguda crtica a los mtodos educativos del siglo de
las luces, donde los maestros y preceptores desde muy temprana edad
agobiaban a los nios con tratados de gramtica latina, geometra e
historia sagrada, cuando ellos apenas saban escribir. A diferencia de los
enciclopedistas, basada su pensamiento educativo en el sentimiento y
no en la razn. Sus ideales precursores influenciaron fuertemente, a
finales del siglo XIX y primera mitad del siglo XX, a los pedagogos de las
escuelas nuevas.

El ilustrado siglo XVIII sirvan como ejemplos, adems de Kant,

los planteos de Locke, Condorcet, Voltaire y Rousseau avanz en la
construccin de la escuela como forma educativa moderna por
excelencia. Comprendi a la educacin como el fenmeno esencialmente
humano piedra de toque del cambio social y de los procesos de
superacin o progreso individual y colectivo, y reafirm a la infancia
como el perodo etario educativo por antonomasia.
Pineau, 2001

1.6- Las instituciones escolares como modeladoras y

disciplinadoras de la infancia generalizada.

La conformacin de la escuela en la Modernidad en el S. XIX y

comienzos del XX, tiene un desarrollo simultneo con el nacimiento de la
infancia y la consolidacin de la familia nuclear, establecindose entre
estos procesos relaciones recprocas. Esto sienta las bases de una
alianza entre escuela y familia que tiene como fin establecer
mecanismos de normalidad en el flujo del cuerpo infantil (Narodowsky,
2007), legitimando el disciplinamiento y el control sobre la niez
escolarizada. Se cristaliza la imagen de nio como sujeto minorado sin
derechos propios, objeto de intervencin, subordinado a la autoridad de
los padres y maestros.
Con el establecimiento de los sistemas escolares nacionales en el S. XIX
comienza a acentuarse la influencia del Estado en la normalizacin de
la infancia, el nio ya no es solamente un ser inacabado, tambin es un
futuro ciudadano al que hay que formar adecuadamente para la
consolidacin de la nacin. Se consideraba que las polticas estatales y
civiles dirigidas a formar a los nios repercutiran a largo plazo en la
sociedad en general.
En el proceso de modernizacin de los estados, la escuela de fines del S.
XIX procur modelizar a la infancia de acuerdo a representaciones de lo
que deba ser la familia y los roles de la mujer y el hombre, mediante la
transmisin de un modelo familiar generizado, que se extendi como un
horizonte normativo para todos los sectores sociales.
10

Mucho ms que determinaciones biolgicas, los mensajes de cmo es y

debe ser una mujer o como es y debe ser un varn son creaciones
humanas. En este sentido estas representaciones estn relacionadas con
la cultura predominante, la forma de produccin econmica y la
distribucin del poder social en un espacio y un tiempo histrico.
(Morgade, 2001) La escuela, el hospital pblico y la asistencia social se
dedicaban a configurar cierto modelo de que era considerado normal,
as como cierto modelo de masculinidad y feminidad considerados
pertinentes. 1
Esta generalizacin de cmo deban ser las familias, y cmo deban ser
los escolares, invisibilizaba la diversidad de experiencias de ser nio que
han coexistido en cada momento histrico y negaba el reconocimiento a
las formas de ser nio que quedaban al margen de la escolarizacin,
como podemos reconocer en la entrevista a Javier Trmboli. Al mismo
tiempo, la pedagoga naturalizaba discursos normalizadores que
procuraban disciplinar a la niez para integrarla a la sociedad desde una
mirada adultocntrica.

1.7- Siglo XX: comienzo de una nueva visibilidad de la

infancia
Avanzando el S. XX, la infancia obtiene una nueva visibilidad a partir
del establecimiento del marco de derechos del nio, lo que dio lugar a
cierta universalizacin de la identidad infantil en la medida que en la
concepcin del nio como sujeto de derecho dio lugar a que las
diferencias y desigualdades locales se disolvieran en una esttica
globalizada. (Carli, 2006) Se instalan as en la sociedad una serie de
prcticas y discursos que toman como objeto central a los nios,
resultado una nueva construccin social sobre la infancia, estructurada
por el reconocimiento de diferentes contextos y formas culturales de
vivir la infancia.
Al mismo tiempo, el agotamiento del modelo del Estado-nacin como
principio general de articulacin simblica, trastoc radicalmente el
estatuto de las instituciones disciplinadoras de la modernidad y caus el
desvanecimiento de la funcin normalizadora de la escuela. Un sistema
atravesado por una creciente segmentacin interna ya no generaba una
experiencia de escolarizacin comn a la poblacin infantil. (Carli, 2006,
pp35)
1

Siede Isabelino (2006) art Vnculos escuelas- familias en revista Docentes, papel y tienta para el da a da
en la escuela N 7 pag 6-7.

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Hoy podra afirmarse que la identidad infantil institucionalizada surgida

en la modernidad, el escolar que surge del acuerdo familia-escuela, est
en crisis y la identidad infantil est ms que nunca sujeta a otras
interpelaciones, que en muchos casos denotan el fracaso de la
interpelacin escolar.(Carli, 1994) Los procesos de homogeneizacin y
heterogeneizacin de las experiencias infantiles han dado lugar a
producciones complejas y contrastantes de lo que es ser nio y ser
alumno hoy.
El sentido de estar en las escuelas hoy es otro, las condiciones son
cambiantes en tiempos de fluidez, el asistir a la escuela no garantiza
que se realice el proceso de subjetivacin previsto por el modelo de la
modernidad. En la escuela de la modernidad, haba una cohesin lgica
y simblica, que si bien alienaba tambin enlazaba. En la escuela
galpn se produce la suspensin de un supuesto: las condiciones de
un encuentro no estn garantizadas. (Corea y Lewkowicz , 2004)
Lecturas obligatorias:
Carli, Sandra (2000) Los nios: un acercamiento a la historia de la
infancia desde la escuela Entrevista realizada por Dakkesian, M. y
Sabelli,
M.,
en
LA
OBRA,
Buenos
Aires.
http://www.nuestraldea.com/teorias/entrevista_carli.htm
Baquero, R. y Narodowski , M. (1994) Existe la infancia?,
Escuela y construccin de la infancia; Revista del instituto
investigaciones en ciencias de la educacin IICE

en
de

Morgade, Graciela. (S/fecha) "Nios y nias en la escuela: cuerpos

sexuados,
derechos
humanos
y
relaciones
de
gnero".
http://www.porlainclusion.educ.ar/mat_educativos/morgade_Final.pdf
Portal Educ.Ar

BIBLIOGRAFA:
Bibliografa de lectura Obligatoria:
Aries, Philippe (1993), "La infancia", en Revista de Educacin N 254,
Espaa. http://www.slideshare.net/nosoycelinna/la-infancia-revista-deeducacion-aries

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Carli, Sandra (2000) Los nios: un acercamiento a la historia de la

infancia desde la escuela Entrevista realizada por Dakkesian, M. y
Sabelli,
M.,
en
LA
OBRA,
Buenos
Aires.
http://www.nuestraldea.com/teorias/entrevista_carli.htm
Baquero, R. y Narodowski , M. (1994) Existe la infancia?,
Escuela y construccin de la infancia; Revista del instituto
investigaciones en ciencias de la educacin IICE

en
de

Morgade, Graciela. (S/fecha) "Nios y nias en la escuela: cuerpos

sexuados,
derechos
humanos
y
relaciones
de
gnero".
http://www.porlainclusion.educ.ar/mat_educativos/morgade_Final.pdf
Portal Educ.Ar

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