AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE PORTELA E MOSCAVIDE

Ano letivo de 2014/2015

Portugus 11 ano
( Prof. Paula ngelo )

Apontamentos - A propsito do estudo do Sermo do Santo Antnio aos Peixes, do

Padre Antnio Vieira
1. Introduo
O Pe Antnio Vieira considerado o maior orador sacro portugus e domina
todo o sculo XVII pela sua personalidade vigorosa que capta a ateno dos ouvintes.
Destaca-se, ainda, pela coragem evidenciada na luta, atravs das palavras,
contra a explorao dos povos oprimidos e pelo patriotismo evidenciado na luta pela
manuteno da independncia nacional, numa poca instvel como foi a da
Restaurao.
marcante, tambm, o seu anti convencionalismo e ousadia ao combater a
organizao social e religiosa mais poderosa de Portugal O Tribunal do Santo Ofcio
cujas prticas anticrists denuncia, independentemente dos perigos a que se exps
e do sofrimento que tais atitudes lhe causaram.
2. Razo do ttulo do sermo de Sto Antnio aos Peixes:
O sermo inspira-se na lenda medieval segundo a qual Santo Antnio, numa
das pregaes destinadas a emendar o comportamento dos homens, decide falar aos
peixes ao constatar que os homens no lhe prestam ateno. Compreensivos e
atentos, os peixes levantam as cabeas superfcie das guas, comprovando a fora
da palavra do santo.
Antnio Vieira imit-lo- visto que tambm no ouvido pelos colonos do
Maranho que exploram os amerndios e os escravos negros; semelhana do santo
que tanto venera, falar aos peixes alegoria dos colonos. Deste modo pode criticlos sem temer represlias.
3. Contexto em que foi pregado este sermo e objetivo do mesmo:
Foi pregado na cidade brasileira de So Lus do Maranho, em 13 de Junho de
1654, trs dias antes de se embarcar ocultamente para o Reino, a procurar o remdio
da salvao dos ndios () E nele tocou todos os pontos de doutrina (posto que
perseguida) que mais necessrios eram ao bem espiritual e temporal daquela terra,
como facilmente se pode entender das mesmas alegorias.
3.1 Funes do sermo:
O sermo tem uma misso social (salvar os amerndios da cobia e
explorao, isto , salv-los da antropofagia que era a prtica comum entre os homens
na sociedade), e tambm um instrumento de interveno na vida poltica do pas;
tem tambm uma misso espiritual: divulgar a palavra de Cristo, o Evangelho e
histrias de santos como exemplos de condutas a imitar.
4. Intencionalidade comunicativa do pregador:
O sermo um texto que pretende:
a) ensinar (docere) atravs do recurso a citaes bblicas, dados da Histria natural,
exemplos da sabedoria popular. Tem, portanto, uma funo informativa (informa
sobre diversos saberes)
b) agradar (deletare) aos ouvintes atravs do recurso a frases exclamativas,
interrogaes retricas, gradaes, apstrofes, alegorias. Tem uma funo emotiva
(desperta emoes nos ouvintes)
c) Persuadir ( movere) os ouvintes atravs da argumentao por meio do confronto
com a Bblia, emprego do modo imperativo, do vocativo e interrogaes retricas. Tem
uma funo apelativa(interpela os ouvintes, obrigando-os a refletir no que dito)
d) intervir na sociedade portuguesa da sua poca.

5. A estrutura do sermo (a organizao temtica e discursiva do texto)

1 PARTE DO SERMO:
5.1 O conceito predicvel como ponto de partida:
O sermo parte de uma afirmao retirada da Bblia qual se d o nome de
conceito predicvel. O conceito predicvel que inicia este sermo Vs sois o sal
da terra, afirmao retirada por Vieira do Evangelho de So Mateus.
Que pretende dizer o pregador aos seus ouvintes do Maranho? O sal
preserva os alimentos impedindo-os de se estragarem (era assim que antigamente a
carne e o peixe eram conservados); ora, tal como o sal preserva os alimentos da
corrupo, o mesmo faz a palavra de Cristo a quem a ouve, visto que a palavra divina
transmitida pelos pregadores (eles so o sal) impede que os colonos (a terra) se
afastem do caminho do bem. O conceito predicvel uma verdade intemporal que
tem razes bblicas e que, por esse facto, d credibilidade pregao j que
ningum se atreve a contestar a palavra de Cristo.
5.2 O Exrdio ou Introduo:
uma parte importante porque atravs dela que o pregador capta a ateno
dos ouvintes, logo, tem que prender e agradar.
O conceito predicvel est inserido na 1 parte do sermo o Exrdio. Neste,
o pregador apresenta o tema do sermo: a necessidade dos colonos do Maranho
alterarem a sua conduta desumana.
Resumidamente: no exrdio Vieira diz que se as palavras do pregador (o sal)
no cumprem a sua funo de impedir a corrupo entre os homens, duas questes
devem ser analisadas: ser que o defeito est nos pregadores cujas palavras no
convencem porque dizem uma coisa e fazem o contrrio do que pregam? A soluo
para este caso consiste em deitar fora o sal porque no presta: lan-lo fora como
intil para que seja pisado de todos. (cap.I)
Mas tambm pode acontecer que o pregador ou sal seja bom e a terra ou
colonos o desprezem: E terra que no se deixa salgar, que se lhe h de fazer?
(cap.I) Este ponto no resolveu Cristo Nosso Senhor no Evangelho; mas temos
a sobre ele a resoluo do nosso grande portugus Santo Antnio.
Assim sendo, Vieira opta por imitar Sto Antnio que deixou os homens e se
virou para melhores ouvintes: os peixes.
O Exrdio termina com uma invocao Virgem Maria ou Domina Maris
(Senhora do mar) para obter a inspirao necessria pregao convincente que
deseja.
Fim do cap.I do sermo.
No que respeita organizao do discurso e linguagem figurada, notar alguns
exemplos de:
- encadeamento lgico das ideias;
- paralelismo sinttico ou estrutural: ou porque () ou porque () ou porque
();
- interrogaes retricas que confrontam diretamente os ouvintes: No tudo isto
verdade?
- vocativo: Vs, diz Cristo, ()
- repetio da conjuno coordenativa disjuntiva ou que inicia vrias frases com
estrutura idntica.
- linguagem metafrica: sal, salgar, e como erros de entendimento so dificultosos
de arrancar, comeam a ferver as ondas ()
- exclamaes retricas: maravilhas do Altssimo!
- enumerao e gradao crescente: sempre com doutrina muito clara, muito slida,
muito verdadeira
- trocadilhos: melhor pregar como eles que pregar deles
- ironia: o mar est to perto que bem me ouviro
So ainda de notar as inmeras afirmaes, interrogaes e citaes bblicas em latim:
mostrar erudio e dar validade ao discurso.