ESTRATEGIAS DIDACTICAS FILOSOFIA

1- Lectura y anlisis de textos filosficos

a) Qu dice el autor? El primer cuidado del maestro debe ser cerciorarse de que tod
as las palabras usadas por el autor sean comprendidas por el alumno. b) Cmo lo dic
e? El sentido de las oraciones que componen el prrafo o un apartado no es de una
sola clase . Un autor puede interrogar, puede expresar deseos, exclamar o imprec
ar, puede rogar, ordenar, alabar o valorar. c) Qu quiere decir? Es preciso que el
profesor se preocupe de ganar un contacto estrecho con el lenguaje peculiar del
autor, es decir, con el repertorio de trminos y giros que singularizan su estilo
de pensar y escribir, determinar y entender lo que quiere decir el autor es sin
duda el centro del quehacer interpretativo. d) Qu es lo que no dice el filsofo? Con
viene que el profesor, para mejor conducir a los alumnos a la comprensin del text
o, presente varias posibilidades de entenderle que, al ser incompatibles con las
otras partes del mismo, conducen a la truncada inteleccin, como en una suerte de
reduccin al absurdo. e) Por qu y para qu lo dice? La comprensin filosfica exige la in
teleccin de las razones que hay que afirmar o negar, sostener o rechazar realidad
es. Lo que el filsofo dice en un pasaje no est dicho sin conexin con ciertas verdad
es aceptadas que han sido explicadas o han quedado tcitas y con otras verdades qu
e tiene el propsito de formular. f) Dnde, en qu circunstancia lo dice? El contexto h
istrico cultural y personal es, como lo hemos sealado, importante para la recta co
mprensin del texto. El profesor debe procurar reunir y transmitir la mayor inform
acin posible sobre el ambiente cultural y los rasgos y evolucin personales del aut
or . 2- EL SEMINARIO. a) La relatora: texto escrito a travs de cuya lectura se hac
e la presentacin del texto asignado y se formula la orientacin de la discusin. b) L
a correlatora: texto escrito que se lee despus de la relatora para hacer una crtica
y complementacin de la misma. c) El protocolo: texto escrito en que se hace una r
elacin orgnica de la discusin para ser leda al comienzo de la siguiente sesin. d) El
ensayo final: trabajo final en que cada seminarista propone los resultados de su
participacin en el seminario.

3- La disertacin filosfica
La disertacin filosfica es un ejercicio escrito por medio del cual se logra tratar
preguntas filosficas importantes de una manera rigurosa. Puesto que la Filosofa e
s una actividad creadora y crtica, la disertacin se convierte en la materializacin
o expresin de esta actividad del pensamiento cuyo objetivo es ofrecer una respues
ta argumentada a la pregunta planteada por el autor. la disertacin se concibe com
o un ejercicio personal e informado: personal, puesto que es una reflexin autnoma
para la solucin de una pregunta problema, e informado porque el alumno, a partir
de su reflexin, recupera las voces de los autores y nutre sus palabras y argument
os de las referencias desarrolladas por ellos. Para lograrlo es importante tener
en cuenta que una disertacin filosfica debe reunir las siguientes caractersticas:
es una demostracin, en ella se trata de probar una verdad; debe concentrarse en s
u tema evitando la digresin y la ampliacin artificial de los asuntos; debe ser coh
erente; debe hacerse en ella todas las distinciones requeridas y evitar, pues, l
a vaguedad y la confusin; implica toma de posicin, es decir, argumentos y el hacer
se cargo de una conclusin. En la disertacin filosfica se pueden encontrar varios ap
artados de constitucin y desarrollo, los cuales son: Problematizacin de un tema. E
l tema seleccionado se formula a manera de interrogante. Teniendo la pregunta fo
rmulada el estudiante deber detenerse en cada uno de los trminos del interrogante,
deducir de ellos una serie de preguntas o subproblemas, dividiendo los problema
s en preguntas elementales y separadas. Esta problemtica estructurada, constituir
el instrumento destinado a dar respuesta a la pregunta inicial. Progresin o cuerp
o de la disertacin. Este apartado est constituido por una organizacin conceptual y
un orden de la demostracin. Antes de iniciar la redaccin de la disertacin es necesa
rio que el estudiante revise la especificidad y pertinencia de la pregunta, los
lmites de la problematizacin que se propone y el orden progresivo que proyecta des
arrollar, el desajuste de algunos de estos elementos puede ocasionar la desorgan
izacin argumental del ejercicio. Finalmente, el alumno se da a la tarea de redact
ar la disertacin de acuerdo con el plan elegido para desarrollar el cuerpo genera
l del documento. Constitucin de la disertacin. Se plantea dos formas de organizacin
. El plan convencional y el plan dialctico. El primero, est enfocado a la redaccin
desde cuatro lugares de enunciacin: pregunta problema, tesis, argumentos y conclu
siones. La finalidad de este plan es organizar la demostracin de manera tal que e
l lector establezca cul es la problematizacin que plantea el texto, cul es la respu
esta o solucin a ese

interrogante inicial, cules son los argumentos que sostienen esa tesis y no otras
, y cules son las conclusiones que se derivan del proceso reflexivo en general. L
a segunda forma de organizacin est relacionada con la elaboracin de la disertacin si
guiendo la estructura dialctica hegeliana: tesis, anttesis y sntesis. La tesis expo
ne una proposicin sobre el tema; la anttesis expone la proposicin contraria; la snte
sis, une las dos anteriores y la supera exponiendo algo nuevo. Una de las ventaj
as de este plan estratgico es la fuerza retrica que despierta en los lectores adhe
siones vivas e incluso personales. En este sentido, la disertacin filosfica es un
ejemplo de metodologa para el desarrollo de las competencias argumentativa y prop
ositiva, a la vez que hace posible el aprendizaje de actitudes filosficas.
4 -El comentario de textos filosficos
Consiste en desarrollar un anlisis acerca de un texto filosfico para determinar su
naturaleza y sus caractersticas tanto generales como particulares. El comentario
filosfico se fundamenta en la Filosofa hermenutica o teora filosfica de la interpret
acin. Un comentario de texto supone, en primer lugar, una serie de enfrentamientos
del estudiante con el texto que es objeto de su atencin. As, puede hablarse de un e
nfrentamiento con el autor del texto, o bien, de los problemas que se dirimen en
el texto (o con los intentos de solucin que se dan a esos problemas en el texto).
De cualquier forma, lo ms caracterstico del comentario es el desarrollo de los pr
oblemas planteados por un autor o sobre alguna tesis desarrollada por l mismo. El
comentario aborda problemas, hiptesis, sugerencias y soluciones presentes en el
texto objeto de anlisis. Para llevar a cabo esta tarea, se proponen los siguiente
s momentos: a) Anlisis de la formulacin que el autor del texto hace de los problem
as que enuncia explcitamente. b) Estudio de la relacin de los problemas presentado
s en el texto con otros temas o problemas abordados en otras obras del autor del
texto, reconstruyendo de este modo parte del universo conceptual que el autor p
osee. c) Establecer relaciones del problema o problemas presentes en el texto co
n otros autores de la historia de la Filosofa, elaborando bases para un anlisis di
acrnico del contenido problemtico del texto. d) Anlisis de la relacin que pueda mant
ener el problema (o problemas) analizado con otros problemas semejantes en difer
entes reas de la Filosofa, intentando aportar nuevos elementos crticos y perspectiv
as fundamentadas para realizar una lectura conceptualmente relevante del texto.
Como objetivo del comentario filosfico, se espera que el estudiante realice una v
aloracin personal (siempre en forma de argumentacin

debidamente fundamentada) del texto analizado, en su conjunto, o de alguna parte

del mismo. Toda obra reseada debe estar acompaada de un complemento bibliogrfico,
el cual contribuye a destacar la relevancia de cuanto el texto sugiere, y a prop
oner nuevos caminos de estudio que el mismo texto puede abrir. La disertacin se o
pone al comentario porque la primera responde a un ejercicio ilustrado de la razn
en el que el autor no expone una doctrina, sino que se apropia de sus razonamie
ntos para defender su propuesta, mientras el comentario es un ejercicio exegtico
en el cual subyace el convencimiento del valor de la tradicin, el valor de lo dic
ho. De otro lado, mientras que la disertacindesarrolla la competencia argumentati
va y propositiva, el comentariodesarrolla la competencia interpretativa. Si bien
, tanto en el primero como en el segundo pueden estar presentes las tres compete
ncias (argumentativa, propositiva e interpretativa), en general, se trata de pro
fundizar sobre una o algunas de stas.
5- El debate filosfico
La discusin dialgica permite a los estudiantes no slo aprender ms acerca del tema en
referencia, sino que posibilita en los participantes aprender a expresarse con
claridad ante los dems, regular sus debates por convenciones como hablar por turn
os, prestar atencin, entre otros. As, el dilogo trae consigo una visin descentraliza
da y no autoritaria del aprendizaje en la que la clase adquiere un carcter partic
ipativo, dinmico y el protagonismo est en manos de todos los participantes. el dilo
go en una clase de Filosofa tiene unas caractersticas especiales que deben ser ten
idas en cuenta y desarrolladas dependiendo de las necesidades del profesor y del
auditorio. Entre stas tenemos: a) Cuestin inicial, que debe pertenecer al nivel d
el pensamiento comn, cotidiano o, en cualquier caso, ser accesible a todos los pa
rticipantes y posibilitar el desarrollo y abordaje adecuado de la problemtica que
interese examinar. b) Vinculacin de la cuestin con hechos y situaciones vividas o
con experiencias al alcance de los alumnos. c) Anlisis de los problemas implicad
os, lo cual se da seleccionando los que sean importantes para el propsito que se
persigue. d) Respuestas, hiptesis explicativas, vas de solucin del problema. Examen
de cada una de ellas, con ilustraciones concretas y determinacin de los concepto
s aplicados. e) Argumentacin, con respecto a las alternativas planteadas y a sus
consecuencias. f) Recapitulacin o conca) Cuestin inicial, que debe pertenecer al n
ivel del pensamientocomn, cotidiano o, en cualquier caso, ser accesible a todos l
os participantes y posibilitar el desarrollo y abordaje adecuado de la problemtic
a que interese examinar. b) Vinculacin de la cuestin con hechos y situaciones vivi
das

o con experiencias al alcance de los alumnos. c) Anlisis de los problemas implica

dos, lo cual se da seleccionando los que sean importantes para el propsito que se
persigue. d) Respuestas, hiptesis explicativas, vas de solucin del problema. Examen
de cada una de ellas, con ilustraciones concretas y determinacin de los concepto
s aplicados. e) Argumentacin, con respecto a las alternativas planteadas y a sus
consecuencias. f) Recapitulacin o conclusin El dilogo parte de la situacin del alumn
o para llevarlo hasta la abstraccin de las ideas filosficas. Esto no es ajeno al t
rabajo realizado por la tradicin filosfica; si recordamos, los Dilogos de Platn inic
ian con cuestionamientos sobre nuestra cotidianidad; por ejemplo, la Repblica ini
cia con una visita a un anciano, Cfalo, y Scrates le pregunta sobre el camino reco
rrido en la vida, o Hegel, para explicar algunos de sus conceptos en lgica, acude
a experiencias que vivenciamos todos. Uno de los objetivos del filosofar en el
joven est en que pueda pensar con mayor claridad, gracias a las ideas de los filso
fos y a las desarrolladas en el dilogo con sus compaeros, sus situaciones vitales,
sociales, interpersonales o particulares. El dilogo podr desarrollarse con cierta
s estrategias tales como la ejemplificacin, la ilustracin o la presentacin de casos
correspondientes a los conceptos o situaciones pensados, las precisiones termin
olgicas que aseguran la unidad y el orden de la discusin, a la vez que permiten la
determinacin de los conceptos que estn en juego, y los procedimientos de prueba y
argumentacin, los cuales garantizan el avance racional del dilogo y permiten extr
aer conclusiones que enriquecen el conocimiento.
6- La exposicin magistral de temas filosficos
La clase magistral, en la que el profesor expone a su auditorio algn tema filosfic
o, es conocida como exposicin didcticofilosfica. Siguiendo esta metodologa de trabajo
, el profesor elige el tema, la manera de presentarlo y calcula el impacto de su
exposicin en los estudiantes. Es una presentacin unidireccional porque el centro
del trabajo est en el discurso del maestro, est preparado en cada paso y los alumn
os slo intervienen dependiendo de las ideas expuestas por el docente. De acuerdo
con a Salazar, las caractersticas de la exposicin didctico-filosfica son: a) Precisin
en el planteamiento de la cuestin o el tema. b) Divisin de la materia terica en ta
ntas partes o sub-cuestiones como sea menester para su cabal tratamiento. c) Ord
enacin lgica de las partes en la secuencia del tratamiento y la argumentacin. d) De
terminacin puntual del nmero y carcter de las respuestas y conclusiones ofrecidas.
e) Eleccin de temas motivadores

f) Ejemplificacin e ilustracin adecuada g) Aplicacin de los resultados a la experie

ncia del alumno Esta estrategia didctica evidencia las habilidades expositivas de
l educador y permite que, en alguna medida, pueda tener cierto control sobre la
orientacin que quiere darle a la clase.
3.3.7 El foro de Filosofa
Un foro es una de las actividades que permite el encuentro entre estudiantes par
a expresar sus reflexiones sobre un tema establecido previamente, en la que los
participantes han ordenado su reflexin en un escrito y han podido madurar sus ide
as por la consulta filosfica. Un foro tiene un doble propsito. En primer lugar, al
enfrentarse el joven con un problema filosfico, aclara algunas de sus ideas y re
aliza el ejercicio de la escritura donde debe ordenar sus tesis y sus argumentos
. En segundo lugar, al exponer el fruto de su reflexin ante un pblico, participa e
n un dilogo en el que acepta crticas, debe aclarar interpretaciones equivocadas y,
simultneamente, asumir una actitud crtica ante los dems participantes, evaluar las
nuevas ideas y comprender la necesidad del respeto, la tolerancia y la comunica
cin honesta en torno al conocimiento. Adems, el foro de Filosofa permite que los es
tudiantes se encuentren con jvenes de otras instituciones y que compartan sus exp
eriencias vitales en torno a las preguntas filosficas.
8 - Las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin en la enseanza de la Fil
osofa
En las ms recientes dcadas ha aparecido la necesidad de aprovechar en las prcticas
educativas el desarrollo de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin
(TIC). La presencia de las TIC en el mundo de la vida de los estudiantes obliga
a pensar en su implementacin en la formacin filosfica de la educacin media. Las TIC
representan un reto en la medida en que permiten el movimiento de las actividad
es educativas hacia la cooperacin y expresan una de las caractersticas de la educa
cin posmoderna. Como herramientas pueden servir para potenciar el dilogo filosfico
y encontrar comunidades de estudio filosfico especializado ms all del aula y de la
escuela. En este sentido, poseen gran utilidad estrategias tales como los foros
virtuales, los chats, los grupos de trabajo colaborativo y en red, que estn asoci
ados a diversas plataformas virtuales. As mismo, poseen gran utilidad numerosas b
ases de datos relacionadas con la Filosofa, as como diversos recursos electrnicos q
ue se incluyen en la bibliografa.