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Cours sotrique

de Magie Runique

Message de Nol 1968 - 1969

Par Samal Aun Weor

Sommaire

Introduction

1. La Mre Divine et les Dieux Saints

4
6

2. Des Univers Parallles

10

4. Les Dieux Pnates

19

6. Retour et Transmigration

29

3. La Rune Fa

14

5. Les Punctas

24

7. La Rune Is

34

9. LOracle dApollon

44

8. Luf Cosmique

39

10. La Rune Ar

49

12. Les Harpies

58

11. Proton et Antiproton

54

13. La Rune Sig

63

14. LAin-Soph

68

15. Le Roi Hlnos

73

17. La Mditation

83

16. La Rune Tyr

78

18. Polyphme, le Gant Difforme

88

20. Les Dix Rgles de la Mditation

98

19. La Rune Bar

21. La Tragdie de la Reine Didon


2

93

103

22. La Rune Ur

108

24. Le Pays des Morts

118

23. LHistoire du Matre Meng Shan


25. La Rune Dorn ou Thorn

123

26. Le Moi

27. La Cruelle Magicienne Circ


28. La Rune Os

29. LOrigine du Moi Pluralis

128
133
138
143

30. Les Trois Furies

149

31. La Rune Rita

154

32. La Divine Mre Kundalini

161

33. La Forge des Cyclopes

167

34. La Rune Kaum

171

35. La Rgion du Purgatoire

178

36. Le Temple dHercule

184

37. La Rune Hagal

189

38. Le Fleuve Lth

195

39. Les Nymphes

200

40. La Rune Not

205

41. Parsifal

216

42. Le Feu Sacr

223

43. La Rune Laf

228

44. La Libration Finale

45. Le Sommeil de la Conscience


46. La Rune Gibur

Salutations Finales

113

233
238
244
251

Introduction

Jcris le Cinquime vangile, jenseigne la ReligionSynthse, la religion primitive de lhumanit, la doctrine de


Janus, celle des Jinas.
Cest la Religion-Sagesse des antiques collges sacerdotaux,
gymnosophistes ou Jinas des rgions solitaires de lAsie
centrale, celle des johannites, des chamans, des asctes
gyptiens, des pythagoriciens de lantiquit, des rosicruciens
mdivaux, des templiers, des premiers maons, et celle de
bien dautres fraternits sotriques plus ou moins connues,
dont la liste seule remplirait des douzaines de pages.

Cest la doctrine secrte des Chevaliers du Saint-Graal ; cest


la pierre vive de Jacob, le lapis electrix (le magnes, ou
aimant) expliqu dune manire dialectique.
Sans le Cinquime vangile, les quatre autres restent voils.
Jcris pour dchirer le voile dIsis.

Il est urgent de dvoiler pour enseigner. Il est ncessaire de


prcher lvangile du Royaume dans toutes les nations du
monde.
Prcher sans dvoiler quivaut ne pas enseigner du tout. Il
nous faut expliquer les quatre vangiles grce au cinquime.

Jamais on na prch lvangile du Royaume, parce que


jamais il na t expliqu.

Les quatre vangiles sont crits en code, et cest pourquoi


personne na encore pu les expliquer dans leur Essence ;
grce au cinquime, la lumire resplendit dans les tnbres.

Voici donc, avec le livre que vous avez en mains, une autre
partie de ce Cinquime vangile. La parole donne le
pouvoir celui qui sait ; personne ne la prononce,
personne ne la prononcera, sauf celui qui la incarne.
Paix Invrentielle !

1. La Mre Divine
et les Dieux Saints
Vierge Mre, fille de ton Fils, humble et leve plus
quaucune crature, terme fixe dun ternel conseil, tu es
celle qui tant a ennobli lhumaine nature, que son auteur ne
ddaigna point de sen revtir. En ton sein se ralluma
lamour, par la chaleur duquel dans lternelle paix ainsi a
germ cette fleur. Ici, pour nous, tu es en son midi le
flambeau de la charit, et en bas, parmi les mortels, tu es la
vraie fontaine desprance. Dame, tu es si grande, et si grand
est ton pouvoir, que celui qui dsire la grce et toi ne
recourt point, son dsir veut voler sans ailes. Ta bont non
seulement secourt qui demande, mais delle-mme, souvent,
elle prvient le demander. En toi misricorde, en toi piti, en
toi magnificence, en toi se rassemble tout ce que dans les
cratures il y a de bont. Ores, celui-ci, qui du plus profond
gouffre de lunivers jusquici, a vu les vies spirituelles une
une, te supplie que, par grce, il obtienne la force dlever les
yeux plus haut vers le dernier salut. Et moi qui jamais ne
brlai de voir plus que je ne brle quil voie, je toffre toutes
mes prires, et te prie quelles ne soient pas insuffisantes,
afin que, par les tiennes, tu dissipes entirement les nuages
de sa mortalit, en sorte que devant lui le suprme Bien se
dploie. Je te prie encore, Reine qui peux ce que tu veux,
quaprs une telle vue tu conserves ses affections saines.
Que, sous ta garde, il vainque les mouvements humains !
Vois Batrice, vois avec elle que de bienheureux, joignant les
mains, sunissent mes prires. Dante Alighieri, La Divine
Comdie, Le Paradis, Chant trente-troisime.
6

Isis, Mre du Cosmos, racine de lamour, tronc, bourgeon,


feuille, fleur, semence de tout ce qui existe ! Toi, force
naturante, nous te conjurons ; nous appelons la Reine de
lespace et de la nuit, et baisant ses yeux amoureux, buvant
la rose de ses lvres, respirant le doux arme de son corps,
nous nous exclamons : Nout ! Toi, ternelle Sit du ciel,
qui es lme primordiale, qui es ce qui fut et ce qui sera. Toi,
de qui aucun mortel na lev le voile, lorsque tu es sous les
toiles irradiantes du nocturne et profond ciel du dsert,
avec puret de cur et dans la flamme du serpent, nous
tappelons ! (Rituel gnostique.)
Gloire, oh gloire la Mre Kundalini, qui laide de sa grce
et de son pouvoir infinis conduit le Sadhaka de chakra en
chakra et illumine son intellect en lidentifiant au Brahman
suprme ! Puissent ses bndictions nous atteindre ! Sri
Swami Sivananda.

ne ntait-il pas le fils du hros Anchise et de la desse


Vnus ? Combien de fois la Mre divine ne se montra-t-elle
pas favorable aux Troyens, inclinant galement en leur
faveur la volont de Jupiter (le Logos solaire), Pre des dieux
et des hommes ?
ole, seigneur du vent ! Toi qui as le pouvoir dapaiser ou
dirriter les vagues de locan immense, toi qui as submerg
une partie de la flotte troyenne sous les vagues dchanes,
dis-moi : Quadviendrait-il de toi sans ta Divine Mre
Kundalini ? Do tirerais-tu alors ton pouvoir si grand ?

Neptune, seigneur des sublimes profondeurs marines !


Toi, grand dieu dont le regard divin fait fuir les vents et
apaise les lments furieux : Nierais-tu par hasard que tu as
une mre ? seigneur des profondeurs ! Tu sais bien que
sans elle, tu ne pourrais pas tenir dans ta main droite ce
7

trident formidable qui te confre ton pouvoir sur les recoins


effrayants de labme.
Neptune, vnrable matre de lhumanit ! Toi qui a donn
de si sages prceptes aux peuples de lAtlantide aujourdhui
submerge, rappelle-toi, grand seigneur, de nous tous qui
taimons.

Lorsque lAquilon dresse les vagues vers le ciel et que


certains naufrags se voient levs jusquaux astres tandis
que dautres se sentent submergs dans les abmes, il ne
reste dautre esprance que ta misricorde.
LAutan fracasse les navires contre des cueils dissimuls
dans le fond et le vent du Levant les prcipite contre les
ctes pour les enfouir dans les sables ou pour les briser
contre les falaises, mais toi, Seigneur Neptune, tu sauves de
nombreuses gens qui nagent ; plus tard, tout repose en
silence.

Les grottes o habitent les nymphes marines, en de


mystrieux parages, gardent la mmoire de tes uvres,
grand dieu !
Vous qui avez connu les prils de locan temptueux de la
vie, la rage terrible de Skylla et des cueils mugissants, les
rochers des Cyclopes qui veillent, le dur chemin qui conduit
au nirvana et les combats contre Mara, le tentateur, et ses
trois Furies, ne commettez jamais le dlit de lingratitude,
noubliez jamais votre Divine Mre !
Bienheureux ceux qui comprennent le mystre de leur
propre Mre divine. Elle est la racine de leur Monade
particulire ; cest dans son sein immacul quest conu
lenfant quelle porte dans ses bras : notre Bouddha intime.
8

Vnus, descendue des hauts sommets, se dguisa en


chasseresse pour visiter son fils ne, le hros troyen, avec
le sain objectif de lorienter vers Carthage, vers le rgne
florissant de la reine Didon, laquelle, aprs avoir jur fidlit
aux cendres de Siche, simmola par passion.
LAdorable a le pouvoir de se rendre visible et tangible dans
le monde physique quand Elle le dsire.

mortels ignorants, combien de fois, mon Dieu, aurez-vous


t visits par votre Divine Mre, et cependant, vous ne
lavez pas reconnue !
Que ton bonheur fut grand, illustre citoyen de la superbe
Ilion, lorsque ton adorable Mre te couvrit de sa nue
protectrice pour te rendre invisible !

Vous qui convoitez des pouvoirs magiques, ignorez-vous par


hasard que votre Sainte Mre est omnipotente ?
ma Dame, seul le chanteur Iopas, avec sa longue chevelure
et sa cithare dor, pourrait chanter tes bonts !

2. Des Univers Parallles

Une hypothse audacieuse suggre quil existe un univers


fantme semblable au ntre. Il ny aurait quune interaction
trs faible entre ces deux univers, de sorte que nous ne
voyons pas cet autre monde, qui se mle au ntre.
Le Gnosticisme scientifique rvolutionnaire va bien plus loin
ce sujet : il affirme clairement la coexistence harmonieuse
dune infinit dunivers parallles.

Lexclusion radicale
de ce
concept scientifique
transcendantal laisserait sans explication logique une srie
considrable
de
faits
inclassables :
disparitions
mystrieuses, etc.

Sur les rives parfumes et dlicieuses dune rivire


chantante qui court, joyeuse et gaie, dans les forts
profondes dune rgion tropicale dAmrique du Sud, un
groupe denfants innocents virent avec horreur leur propre
maman disparatre ; elle flotta quelques instants dans
lespace, puis elle sembla se submerger dans une autre
dimension.

Un jour de lt 1809, Benjamin Bathurst, ambassadeur


dAngleterre la cour dAutriche, se trouvait dans une petite
ville allemande. Son carrosse tait arrt devant une
auberge. Lambassadeur descendit et marcha quelques pas ;
les chevaux cachrent sa silhouette pour un instant, puis
laubergiste cessa de le voir ; ses serviteurs, de mme que
quelques voyageurs qui se trouvaient l, ne le voyaient pas
non plus. Jamais il ne rapparut.
10

cette poque malheureuse de notre vie, les disparitions


mystrieuses dhommes, de femmes, denfants, de navires,
davions, etc., se multiplient scandaleusement malgr les
services dintelligence et malgr les merveilleuses quipes
radar et radio qui, en thorie, ne devraient pas se payer le
luxe de permettre des mystres dans ce domaine.
Le concept des univers parallles savre clairement plus
exact et plus scientifique que les fameux plans subjectifs du
pseudo-occultisme ractionnaire.

Une analyse de fond nous mnerait la conclusion logique


que ces univers existent non seulement dans les dimensions
suprieures de lespace, mais aussi dans les infradimensions
submerges.
Il ne savre aucunement absurde daffirmer en toute clart
qu lintrieur de chaque univers parallle, il existe des
sries dunivers ; appelons-les atomes, molcules, particules,
cellules, organismes, etc.

Je te prie, cher lecteur, davoir la bont de rflchir et de


comprendre que nous ne sommes pas en train de parler
dunivers dantimatire, ce qui est une chose tout fait
diffrente : cette dernire obit exactement aux mmes lois
que notre matire, mais chacune des particules qui la
composent a une charge lectrique inverse celle de la
matire que nous connaissons.
Dans le sein profond de lEspace-Mre, il existe des millions
de galaxies constitues dantimatire, mais qui ont
galement leurs univers parallles.
Aucun physicien nignore que cet univers dans lequel nous
vivons, voluons et mourons existe grce certaines
constantes : vitesse de la lumire, constante de Planck,
11

nombre dAvogadro, charge lmentaire en lectron-volt,


nergie au repos dun corps dune masse de 1 kg, etc.

Lorsquun univers possde des constantes radicalement


diffrentes, celui-ci nous parat tout fait trange et
inimaginable ; si, par contre, les diffrences ne sont pas si
grandes, les interfrences avec notre monde deviennent
alors possibles.
Les savants modernes ont invent un miroir magique
tonnant : lacclrateur de protons.

Les scnes de notre univers parallle voisin, situ dans la


quatrime dimension, sont assurment surprenantes. Le
comportement extraordinaire dune particule mystrieuse
appele mson K, par exemple, suscite la perplexit,
lindcision, lincertitude.
Les scientifiques chinois Lee, Yang et Madame Wu, qui
rsident et travaillent aux tats-Unis, dcouvrirent avec
tonnement et surprise que la loi de la conservation de la
parit nagit pas sur les msons K. Cette dcouverte
admirable, patante et prodigieuse est venue dmontrer que
le mson K se conduit de manire trange parce quil est
perturb par les forces merveilleuses et extraordinaires dun
univers parallle.
Les scientifiques modernes sapprochent dangereusement
de la quatrime dimension, et ils tentent mme de la
perforer laide du neutrino.

Le neutrino est prodigieux, merveilleux, stupfiant : il a la


capacit de traverser une paisseur infinie de matire sans
aucune raction apprciable. Les photons, ces grains de
lumire, nous proviennent peut-tre de linfini inaltrable,
mais il suffit dune dlicate feuille de papier pour les arrter.
12

Le neutrino, au contraire, peut traverser la plante Terre


dans sa totalit comme si ctait le vide ; il est donc lagent
tout fait indiqu pour pntrer lunivers parallle voisin.

Il y a dj longtemps que le fameux scientifique italien


Bremo Pontecorno a propos la construction dun tlescope
neutrinos ; son ide est surprenante, prodigieuse. Cet
instrument optique rvolutionnaire permettrait de pntrer
dans lunivers parallle voisin.

Il est assurment admirable de savoir que les msons, dont


ltrange comportement a permis aux scientifiques chinois
dtablir lhypothse des univers parallles, sobtiennent lors
de dsintgrations o il y a mission de neutrinos.

Les univers parallles sinterpntrent mutuellement sans se


confondre, et chacun possde son espace qui nest pas notre
environnement.
Le Gnosticisme scientifique rvolutionnaire va bien au-del
des simples suppositions et hypothses, et il affirme
solennellement lexistence dunivers parallles.

Les tudiants en sotrisme ont besoin dune rvolution de


leur culture spirituelle ; cette question des plans et sousplans est un thme qui, en plus de navoir jamais t clair ni
objectif, a conduit la confusion.
Il est urgent de modifier le lexique sotrique ; il faut un
nouveau vocabulaire occultiste, un langage rvolutionnaire
spcial qui sert exactement lidologie du Verseau.

Au lieu de parler des plans mtaphysiques dj mentionns


et de toutes ces thories ampoules, mieux vaut parler
dunivers parallles.
13

3. La Rune Fa

appelle lhomme.

Bien-aim lecteur, nous avons dit de


faon trs solennelle, lors de nos
Messages de Nol prcdents, que le
pauvre animal intellectuel nest quune
chrysalide lintrieur de laquelle doit se
former et se dvelopper ce que lon

Le feu solaire est sans aucun doute ce quil nous faut pour
produire et dvelopper lintrieur de nous-mmes cette
disponibilit devenir homme.

Le Fohat est la force gnratrice, le feu central vivant et


philosophal qui peut donner naissance, lintrieur de la
cosmobiologie de lanimal rationnel, au mutant authentique
et lgitime, lhomme rel et vritable.

Il existe de nombreux types de feu. Rappelons-nous les feux


Saint-Elme durant les temptes. Il est bon de nous rappeler
aussi cette mystrieuse colonne de feu qui guidait les
Isralites la nuit dans le dsert. Il est utile davoir la
mmoire ces mtores tranges que lon voit dans les
cimetires et que la physique, sa faon, a catalogu sous le
nom de feux follets.
Il existe de nombreuses rminiscences dclairs en forme de
boule, de chats-mtores, etc.

H.P. Blavatsky, dans son uvre monumentale intitule La


Doctrine secrte , la section appele Le chaos des
14

anciens , fait allusion ce feu sacr de Zoroastre, lAtash


Behram des Parsis.

Quelles sont ineffables, les paroles de H.P.B., lorsquelle


parle du feu dHerms !

Les explications de ce grand martyr du sicle pass sont


remarquables lorsquelle nous rappelle le feu dHerms des
anciens Germains, lclair fulgurant de Cyble, la torche
dApollon, la flamme de lautel de Pan, les tincelles
brillantes au chapeau des Dioscures, sur la tte des
Gorgones, sur le beaume de Pallas et dans le caduce de
Mercure.

Combien sublime tait le feu inextinguible dans le temple


dApollon et dans celui de Vesta ! Combien grand, le Ptah-Ra
gyptien ! Comme il resplendissait haut dans la nuit des
sicles, ce Zeus Kataibats grec qui, selon Pausanias, descend
du ciel la terre !
Les langues de feu de la Pentecte et le buisson flammigre
de Mose sont coup sr trs similaires au tunnel ardent,
lors de la fondation de Mexico.
La lampe inextinguible dAbraham
resplendissante et terriblement divine.

brille

toujours,

Le feu ternel de labme sans fond, le Plrme des


Gnostiques, est une chose qui ne pourra jamais tre oublie.
Parlant du feu sacr, il convient de mentionner, de nommer,
de citer les vapeurs tincelantes de loracle de Delphes, la
lumire sidrale des Gnostiques rosicruciens, lAkasha des
adeptes Hindoustans, la lumire astrale dliphas Lvi, etc.
Les livres initiatiques sont crits en caractres de feu. Il nous
faut fconder notre nature intime si nous voulons rellement
15

que naisse lhomme solaire lintrieur de nous. INRI : Ignis


Natura Renovatur Integra, le feu renouvelle toute la nature.

Parmi les multiples feux qui crpitent dans laigle divin, celui
qui resplendit, luit et brille dans la glande pinale, dans la
partie suprieure du cerveau, il y a toujours le chantre de
lEsprit-Saint qui transporte larche de ville en ville, cest-dire de chakra en chakra, le long de lpine dorsale.

Nous avons absolument besoin de toute urgence dveiller


sans dlai notre conscience si nous voulons rellement nous
autoconnatre fond. Seul lhomme autoconscient peut
pntrer volont dans les univers parallles.

Les hatha-yogis Hindoustans parlent amplement de Devi


Kundalini, le serpent ign de nos pouvoirs magiques, et ils
supposent mme pouvoir lveiller laide dexercices
respiratoires et de nombreuses autres pratiques physiques
compliques et difficiles.
Nous, les Gnostiques, nous savons que le serpent dairain qui
gurissait les Isralites dans le dsert, la divine princesse de
lamour, ne sveille et ne monte par lpine dorsale que
grce au Mathuna ; il ne faut toutefois pas sous-estimer le
Pranayama.

Il est utile de savoir que la science magique du souffle,


sagement combine avec la mditation scientifique, nous
permet dutiliser certaines tincelles, certains rayons ou
clairs de la Kundalini en vue darriver lveil.
Il nest possible de travailler consciemment dans les
diffrents univers parallles, de voyager volont de
manire lucide, brillante et claire dans toutes ces rgions
suprasensibles, quen transformant le subconscient en
conscient.
16

Il existe le judo de lesprit : nous faisons ici rfrence aux


exercices runiques. Ceux-ci sont formidables pour veiller la
conscience.

Celui qui veut travailler avec ce judo doit commencer par la


Rune de Mercure, dont la couleur violette donne naissance
des forces cosmiques extraordinaires.

Sachons donc que cette Rune nordique en question renferme


en elle-mme toute la puissance et toute limpulsion de la
fcondit.
Nous avons besoin du souffle du Fohat pour fconder notre
propre psych ; nous avons besoin des tincelles de la
Pentecte pour devenir autoconscients.

Si nous analysons les exercices de la Rune FA, nous nous


rendrons compte quils comprennent du Pranayama, de la
prire, de la mditation, ainsi quune posture sacre
particulire.
Pratique :

Nous devons saluer chaque nouvelle journe avec une


grande joie et, lorsque nous sortons du lit, lever les bras
vers le Christ-Soleil, Notre-Seigneur, de sorte que le gauche
se trouve un peu plus lev que le droit et que les paumes
des mains demeurent face la lumire, dans lattitude
ineffable et sublime de celui qui aspire rellement recevoir
les rayons solaires. Cest la position sacre de la Rune FA.
Une fois dans cette position, nous travaillerons avec le
Pranayama en inspirant par le nez et en expirant lair par la
bouche, de faon rythmique et avec beaucoup de foi.
17

Imaginons-nous pendant ce temps que la lumire du ChristSoleil entre en nous par les doigts, quelle circule dans nos
bras, inonde tout notre organisme, parvient notre
conscience et la stimule, lveille, lincite entrer en activit.

Durant les nuits mystrieuses et divines, pratiquez ce judo


runique devant le ciel toil dUranie et, dans cette mme
position, priez ainsi : Force merveilleuse de lamour,
attise mes feux sacrs pour que ma conscience sveille.
Fa F Fi Fo Fou
On peut et on doit dire de tout son cur cette petite mais
grande prire, le nombre de fois que lon dsire.

18

4. Les Dieux Pnates

quatre reprises, le cheval de Troie avait heurt


violemment les murs glorieux, laissant schapper de son
monstrueux ventre mtallique les bruits de nombreuses
armes ; mais les Troyens ninterrompaient pas leur vie pour
autant, aveugls quils taient par un dieu qui voulait quil en
soit ainsi.
Cest alors que Cassandre se mit prophtiser prdisant une
ruine terrible, et sagiter en convulsions, la chevelure en
dsordre, possde de lEsprit divin. Mais comme elle tait
sous le chtiment dApollon, il est vident que personne ne
voulut lcouter.

Cassandre aux merveilleux prsages, que ton karma fut


terrible ! Tu fus trane par les cheveux dune faon cruelle,
impitoyable, inhumaine et barbare tandis que dans le palais
du vieux Priam, les froces et sanguinaires Achens
abattaient les tours augustes et dmantelaient les murs
vnrables, profanant tout de leur bronze homicide.

Dans la maison royale du vieux rgent, les pices


somptueuses et splendides se remplirent de soldats cruels et
sans piti.
Hcube et ses cent belles-filles, dsespres, couraient
comme des folles dans les salles et les couloirs tandis que le
sang du vieux Priam tachait dun pourpre pouvantable
lautel sacr des dieux saints.
19

Il est crit que lorsque les dieux veulent perdre les hommes,
ils commencent par les confondre.

Les maldictions du vnr monarque furent inutiles :


Pyrrhos leva de toute manire son arme cruelle contre le
vnrable ancien et lgorgea, juste ct de lautel de
Jupiter, Pre des dieux et des hommes.
Quel horrible sort aurait connu la belle Hlne si Vnus, la
Divine Mre Kundalini dne, navait retenu le bras terrible
de son fils ! Voil quelle se rend visible et tangible devant le
hros troyen et lui dit, pleine de douleur : Mon fils,
pourquoi ce ressentiment ? Pourquoi cette fureur ? Dj tu
as oubli daller secourir les tiens ! Partout il y a des Grecs
arms, et si je ntais pas ici pour veiller sur ta famille, il y a
longtemps que tu aurais pri. Ne crois pas, malheureux, que
la beaut de cette spartiate ait t lunique cause de
lcroulement dune ville ! Regarde, je vais lever le voile qui
couvre tes yeux de mortel, et tu verras qui sont ceux qui
abattent les empires !

Aprs avoir dit ces paroles, la Divine Mre Kundalini passa


son adorable main sur les yeux terribles de son fils, le hros
troyen, et tout se transforma alors dans sa vue daigle
rebelle. Les guerriers, les lances, les machines dassaut, les
gnraux et conseillers, tout disparut comme par
enchantement, et il vit la place quelque chose de
terriblement divin : les dieux sacrs frappaient de leurs
gides, avec une force pouvantable, les murailles
jusqualors invaincues de la superbe Ilion, et celles-ci
tombaient au milieu dun grand fracas et dun grondement
assourdissant.

20

Les vieilles traditions relatent que du ct de la mer, le


guerrier troyen put voir le dieu Neptune battre de son
trident dacier une brche norme et puissante.

Tout ce que le guerrier vit tait effrayant : Jupiter tonnait


depuis lOlympe et lanait ses foudres, tandis que Minerve, la
desse de la sagesse, tuait de son sceptre implacable des
milliers de guerriers troyens.
Et ladorable Mre divine Kundalini du troyen ne lui dit
alors : Maintenant tu vois !, nous sommes laisss nousmmes, tout est perdu ! Tel est le dcret cleste : Troie
devait prir. Limite-toi fuir, mon fils, et que tes efforts
cessent ici. Je ne tabandonnerai pas, je te conduirai en toute
sret jusque l o se trouve ton vieux pre.

Et les vieilles traditions racontent que le paladin de Troie,


obissant immdiatement sa Divine Mre Kundalini,
abandonna lhcatombe royale et sen alla vers sa demeure.

Ce quil trouva chez lui, cest un vritable drame


apocalyptique : des cris, des lamentations, des paroles de
protestation de son vieux pre, le chef de toute la famille, qui
se refusait dune faon terrible quitter le foyer. ne, au
dsespoir, aurait voulu retourner dans le fracas du combat
plutt que dentendre les tristes prires de son pouse.
Par bonheur, Jupiter le divin, le Christ cosmique, intervint
alors en provoquant un prodige extraordinaire, qui fit natre
des esprances chez le hros. Le feu sacr de lautel jaillit et
enflamma la noble chevelure dIule, son fils chri, et lorsquil
tenta de lteindre avec leau lustrale, le grand-pre de
lenfant, le pre dne, le chef suprme de la famille, y
reconnut la volont de Dieu. Il leva ses mains tremblantes
et se mit prier, on entendit alors une chose terrible, un
21

vacarme pouvantable, et une toile filante spectaculaire


passa au-dessus de la demeure puis alla se perdre en
direction du mont Ida.

Tout ceci fut dcisif, et le vieux pre dne, qui avant tait si
rticent abandonner les lares du foyer o il avait vu passer
tant dannes, se dcida enfin renoncer tout et fuir avec
lillustre guerrier, son petit-fils et toute la famille.
La lgende des sicles raconte quavant dabandonner Troie,
le pre dne dut pntrer dans le temple de Crs, la Mre
cosmique, pour aller y chercher, rempli de dvotion
profonde et de terreur divine, ses dieux pnates.

Lhroque gnral ne ne put toucher personnellement les


sculptures sacres des dieux saints et vnrables, car il avait
combattu et tu de nombreux hommes ; ce nest quune fois
purifi par leau pure de vie quil aurait eu le droit de
toucher ces effigies terriblement divines.
Un sommeil pse depuis dinnombrables sicles sur les
mystres antiques, mais les dieux pnates continuent
dexister dans les univers parallles.

Dans les mondes suprasensibles des dimensions suprieures


de lespace, les Hirophantes peuvent converser avec ces
dieux pnates, rgents de villes, de villages, de bourgades et
de foyers.
Le saint patron dun village est son dieu pnate, son saint
ange gardien. Le recteur secret de nimporte quelle ville,
cest sa divinit particulire. Lesprit protecteur de nimporte
quelle famille est son directeur spirituel.

Tous ces gnies ou Jinas mystrieux des familles, races,


nations, tribus ou clans, sont bien entendu les dieux pnates
22

des temps anciens, qui continuent dexister dans les mondes


suprieurs.

Nous avons souvent parl avec ces dieux pnates, rgents de


cits classiques de lantiquit. Certains dentre eux souffrent
lindicible en payant des dettes karmiques terribles.

Ulysse, qui veillait au riche butin qui devait tre rparti :


coupes dor, bijoux prcieux dune valeur incalculable, riches
toffes, etc., ne put voir ne, le Troyen, qui criait dans la
nuit tragique pour appeler son pouse Crse. Cest ainsi que
saccomplit la volont des tres saints : Troie se consuma
dans lholocauste, Crse mourut, mais ne, avec son vieux
pre, son fils et plusieurs autres gens, senfuit vers les terres
du Latium en amenant avec lui ses dieux pnates.

23

5. Les Punctas

Des analyses scientifiques approfondies sont venues nous


dmontrer de manire frappante, convaincante et dcisive
que latome nest nullement la particule la plus infinitsimale
de la matire.

Les physiciens atomiques ont cr le dogme de latome, et


maintenant, avec une attitude irrvocable, sans appel et
inbranlable, ils excommunient, maudissent et jettent leurs
imprcations et anathmes au visage de quiconque essaie
daller un peu plus loin.

Nous, les Gnostiques, nous affirmons de faon ferme et


solennelle que la matire est compose de certains objets
bien dfinis, correctement appels punctas.
Notre thorie scientifique crera en fait un schisme, un
dsaccord parmi les universitaires, mais il faut bien dire la
vrit. Il nous faut tre francs et sincres, et mettre les cartes
sur table une fois pour toutes.
lintrieur des punctas, la notion despace est une chose
qui na pas la moindre importance. lintrieur de ces
objets, bien que cela paraisse incroyable, le rayon des sept
points les plus loigns reprsente hors de tout doute la plus
petite distance qui soit.
Un grand savant, dont je ne mentionnerai pas le nom, dit
ceci : Les punctas sattirent lorsquils se trouvent
suffisamment loin lun de lautre, et ils se repoussent
24

lorsquils sont tout prs ; puis, une certaine distance, une


attraction sexerce de nouveau.

Des investigations ralises en profondeur laide de mon


sens spatial pleinement dvelopp de faon intgrale, mont
permis de vrifier le fait que les punctas sont dune belle
couleur dore. Lexprience mystique directe ma permis de
constater clairement que les mouvements dinteraction des
punctas se droulent selon la thorie moderne de la
mcanique ondulatoire.
Les savants gnostiques, grce de rigoureuses observations
scientifiques, ont pu comprendre fond que les punctas ne
sont ni des atomes, ni des nuclons, ni des particules
daucune espce.
Hors de tout doute et sans craindre de nous tromper, nous
pouvons et devons affirmer de faon catgorique que les
punctas sont des entits tout fait inconnues la physique
contemporaine.

Il serait absurde de dire que les punctas occupent un espace.


Pour un esprit habitu aux disciplines svres de la pense,
il savrerait illogique et extravagant daffirmer que ces
objets possdent une masse quelconque.
Il est tout fait vident que les punctas nont aucune
proprit lectrique ou magntique, bien quils soient
gouverns et dirigs par ces forces et ces principes.
Divers agrgats de punctas sunissent sous limpulsion
intelligente du Logos crateur pour arriver constituer tout
ce que nous appelons neutrinos, particules, noyaux, atomes,
molcules, toiles, galaxies, univers, etc.
25

Lexprience mystique directe dans lunivers parallle de la


septime dimension, rgion de lAtman ineffable, ma permis
de comprendre que tout ce qui existe dans lun ou lautre des
sept cosmos, depuis latome le plus insignifiant jusqu
lorganisme le plus complexe, tout cela se rduit, en dernire
analyse, des nombres.
Quelle quantit de punctas est indispensable la
construction dun lectron ?
Quel capital de punctas requiert la structuration dun atome
dhydrogne ?

Quelle somme exacte de punctas est ncessaire lexistence


dun atome de carbone ?
Combien de punctas sont ncessaires pour crer un atome
doxygne ?

Quelle est la base de punctas essentielle la formation dun


atome dhydrogne ?

Voil tout ce que malheureusement nous ignorons toujours.


Nous devons rechercher le secret de lunivers et celui de
tous et chacun des sept cosmos non pas dans les formes
illusoires, mais plutt dans les nombres, dans les
mathmatiques.

Aprs de rigoureuses observations et des tudes analytiques


de fond, nous sommes arrivs la conclusion que le
mouvement ondulatoire mcanique des punctas se droule
en sries qui passent dune dimension une autre, puis
encore dautres.
Les sept classes de mondes ont leur causa causorum, leur
origine et racine, dans sept sries de punctas. Il est tout fait
26

clair que la premire srie a donn naissance la seconde,


cette dernire la troisime, et ainsi de suite.

Cest en analysant, en examinant cette question des punctas


et de leur dveloppement en sries qui se droule de faon
multidimensionnelle que nous dcouvrons la base mme des
univers parallles.

Lanalyse, lexprience et la logique suprieure nous


permettent de comprendre quil existe des univers qui
voyagent dans le temps dune faon diffrente du ntre, et
quils sont construits dune manire trange et soumis des
lois diffrentes. Il y a dans lespace toil des mondes qui
voyagent et qui sont situs en dautres temps pour nous
tranges, mystrieux.
La nature joue de nombreux jeux dans lespace infini, mais
les punctas sont le fondement vivant de tout type de matire.

Il ny a aucun recoin de linfini o on ait jamais crit le


dernier trait de physique, et si un Einstein se rincarnait
dans une galaxie dantimatire, il devrait sa grande
surprise savouer analphabte.
Les auteurs de traits pseudo-sotriques et pseudooccultistes ont crit tellement de choses sur la cosmogense,
mais dans lespace infini, il existe en ralit des millions de
microphysiques et de cosmogonies distinctes, diffrentes.

Il est urgent danalyser, dobserver judicieusement et daller


bien au-del des particules de la physique moderne si nous
voulons vritablement connatre les lments primaires, les
punctas fondamentaux.

27

Lheure est venue de transcender latomisme naf et


dtudier profondment les punctas et les lois secrtes de la
vie.

28

6. Retour et Transmigration

Les traditions antiques disent qune, le Troyen, se serait


rfugi un certain temps avec ses gens dans les forts du
mont Ida jusqu ce que les Grecs aient abandonn la vieille
Troie. Et lorsque les Hellnes abandonnrent les ruines
hroques de la superbe Ilion, ne construisit sa flotte et
laissa en pleurant les rives de sa patrie et la plaine solitaire
o tait situe lancienne citadelle, aujourdhui convertie en
un tas de ruines noircies.

Le vent gonfle les voiles dociles sous la lumire de la pleine


lune, la rame lutte contre le marbre paisible, et le hros
parvient, avec ses navires et ses gens, aux ctes de Thrace,
rude pays o il est confiant de trouver une terre accueillante,
les Thraces ayant t les allis du vieux Priam.
Lhistoire des sicles dit que sur la rude terre des Thraces,
ne fonda une ville laquelle il donna son nom, la baptisant
Enade.

Un jour o les Troyens firent le sacrifice Jupiter, le Christ


cosmique, au moment prcis o ils se prparaient allumer
le feu et immoler le taureau blanc, un prodige
extraordinaire se produisit : les branches quils avaient
coupes pour le feu laissaient scouler, au lieu de la sve, du
sang noir et corrompu qui tachait la terre.
ne en fut ptrifi de frayeur, et il supplia les dieux
ineffables quils fassent que ce prsage devienne favorable
leurs desseins.
29

Puis le hros raconte quil cassa quelques autres branches


du mme arbre, mais que toutes, comme il le dit lui-mme,
suintaient du sang, jusquau moment o, selon ses propres
paroles, une voix profonde qui semblait provenir des racines
de la plante lui dit : ne, pourquoi me dchires-tu ?
Respecte donc un malheureux et ne commets pas la cruaut
de me torturer. Cest moi, Polydor : mes ennemis mont
cribl de blessures en cet endroit mme, et les fers quils ont
plant dans mon corps ont fructifi et fait pousser une plante
qui, au lieu de porter des pines, donne des javelines
acres.
Les lgendes relatent que sur le monticule de terre o
taient plantes les racines de larbre, ne consacra un
autel aux mnes du mort, et on y dversa des libations de vin
et de lait. Cest ainsi que lon clbra les funrailles du dfunt
guerrier Polydor, mort dans la dure bataille.

Depuis les poques recules de lArcadie, alors quon rendait


encore un culte aux dieux des quatre lments de lunivers et
aux divinits du mas frais, jamais les vieux Hirophantes
blanchis de sagesse nignoraient la multiplicit du moi.
Serait-ce donc, en effet, une chose si trange que lune de ces
nombreuses entits qui constituent lego saccroche avec
tant dardeur la vie pour renatre sous la forme dun
arbre ?

Cela me rappelle le cas de cet ami de Pythagore qui stait


rincorpor en un pauvre chien.
Et naide-t-on pas aussi les Centaures ? Que nous dit la
lgende des sicles ce sujet ?

Ces piques guerriers, qui tombent ensanglants parmi les


heaumes et les cus de ceux qui sont morts dans la gloire par
30

amour pour leurs gens et pour leur patrie, reoivent une


aide amplement mrite lorsquils retournent dans ce
monde.

Il est crit en paroles terribles que les Centaures liminent


une partie deux-mmes, de leur cher ego, avant de
retourner cette valle de larmes. Le fait que la partie la
moins perverse se rincorpore en un corps humain et que la
partie dfinitivement criminelle entre dans le crmatoire des
mondes infernaux, cest une loi pour les Centaures.
Dante, le vieux Florentin couronn de lauriers, rencontra de
nombreux Centaures dans labme : rappelons-nous Chiron,
le vieil ducateur dAchille, et lirascible Pholos.

Dans le grand livre de la nature, il est crit ceci en braises


ardentes avec une clart totale et terrifiante : De
nombreuses parties de lego se perdent avant le retour ce
monde. Plusieurs agrgats psychiques du moi-mme se
rincorporent dans des organismes de btes, dautres
saccrochent dsesprment, comme Polydor, aux branches
dun arbre et, finalement, certains lments subjectifs
propres au moi continuent leur involution dans le rgne
minral submerg.
Il ny a pas de doute que la transmigration est une chose trs
similaire, bien que tout fait diffrente, et dont les racines
sont trs profondes.
Au milieu des flammes terribles de la vie, il y a des
personnes si bestiales que si on extrayait delles tout ce
quelles ont de grossier, il ne resterait rien. Il est donc
ncessaire que ces cratures soient rduites en poussire
lintrieur de la terre pour que lEssence, lme, se libre.
31

Les lgendes rapportent que Capane, lun des sept rois qui
assigrent Thbes, orgueilleux jusque dans labme, y
affirma : Quel je fus vivant, tel je suis mort. Quand Jupiter
fatiguerait encore son forgeron, de qui, dans son courroux, il
prit le foudre aigu dont il me frappa le dernier jour ; et
quand tour tour il fatiguerait les autres dans la noire forge
du mont Gibel, criant : Vulcain, laide !, laide !, comme il
fit au combat de Phlgra, et que contre moi il rassemblerait
et tous ses traits et toute sa force, il naurait pas la joie de la
vengeance.

lintrieur mme de ce monde afflig o nous vivons, il


existe des involutions pouvantables. Cest l que la justice
divine a projet Attila, qui fut son flau sur terre, de mme
que Pyrrhus et Sexot au sang bouillant, qui ne cesse
darracher des larmes.

Toi qui tombes ici, tu devras endurer des souffrances


insupportables, et jamais tu ne sauras pour sr le moment
o tu en sortiras.

Homre a dit : Mieux vaut tre un mendiant sur la terre


quun roi dans lempire des ombres.

La descente aux mondes tnbreux est donc un voyage


reculons sur le sentier involuant, un enfoncement travers
une densit toujours croissante dans lobscurit et la rigidit,
travers un ennui dune dure inconcevable, cest une chute
vers larrire, un retour, une rptition des tats animal,
vgtal et minral, un retour au chaos primitif.
Les mes de labme se librent par la mort seconde ; une
fois lego et les corps lunaires rduits en poussire, elles
reoivent leur billet pour la libert.
32

Ces mes qui proviennent de lintrieur de la terre, taches


par lpouvantable voyage souterrain et couvertes de
poussire, se convertissent en gnomes du rgne minral,
puis en cratures lmentales du rgne vgtal, et par la
suite en animaux, pour finalement reconqurir ltat humain
quelles avaient perdu.
Voil la sage doctrine de la transmigration quenseigna
autrefois Krishna, le Matre Hindoustan.
Des millions dmes qui sont mortes en enfer sont
maintenant des gnomes qui foltrent parmi les rochers ;
dautres sont aujourdhui des plantes dlicieuses, et dautres
encore vivent lintrieur de cratures animales et aspirent
retourner ltat humain.

33

7. La Rune Is

Lorsque nous analysons la Rune Is en


profondeur, nous y dcouvrons avec un
tonnement mystique notre propre tre,
notre Intime.

Le Testament de la sagesse antique dit :


Avant que la fausse aurore ne soit venue sur cette terre,
ceux qui avaient survcu louragan et la tempte
clbrrent les louanges de lIntime, et les hrauts de
laurore leur apparurent.

Dans la nuit profonde de tous les ges, l-bas, dans le pays


ensoleill de Kem, lorsquon tudiait dans le secret des
temples gyptiens la Rune Is, on pensait alors toujours la
bipolarit homme-femme, Masculine-Fminine, et il est
vident que cela donnait Isis, le nom sacr de lternelle
Mre-Espace.

On a beaucoup dit en occultisme sur la Prakriti, ou lespace


en tant quentit fminine maternelle, mais les pseudosotristes ne savent rien au sujet de ce point mathmatique
lintrieur duquel est toujours conu le Roi-Soleil, lEnfant
dor de lAlchimie sexuelle.
Il ny a aucun doute que cest dans ce point mystrieux que
rside la racine mme de notre monade sacre. Le point en
soi est notre Mre divine particulire, adorable et ternelle,
qui na ni commencement ni fin.
34

Tous les pouvoirs sacrs de la monade (Atman-BouddhiManas) se trouvent contenus dans notre Mre divine
Kundalini.

Pour ceux qui sont moins verss en thosophie, je dirais que


la Mre divine particulire de chacun renferme tous les
pouvoirs de notre propre esprit.
Les pseudo-sotristes et les pseudo-occultistes nous ont dit
beaucoup de choses sur la triade immortelle ou esprit divin
de chaque tre vivant, mais ils ne nous disent rien sur les
ddoublements de la Prakriti (la Mre divine).

Elle, en tant que non-manifeste, ne correspond aucun


symbolisme chez les Grecs, mais dans son second aspect
manifest dans la nature, elle est la chaste Diane tant adore
et bnie.
Le troisime aspect de la Prakriti est la sainte desse MreMort, terreur damour et de loi ; elle est la terrible Hcate,
Proserpine, reine des enfers.

Deux autres ddoublements de la Prakriti nous conduisent


laspect ngatif de la nature, lindsirable, ce qui ne nous
conviendrait aucunement : au royaume de la terreur et de la
magie noire.
Il est crit que tous ces ddoublements de la Prakriti se
rptent dans le Microcosme-Homme.

Ce sont les trois aspects suprieurs de la Prakriti qui sont


fondamentaux ; cest avec eux que nous devons apprendre
travailler.
Mise au point : la rvolution de la conscience serait
radicalement impossible sans laide spciale de notre
adorable Mre divine particulire, celle qui nous est propre.
35

Elle est en elle-mme notre propre tre, la racine de notre


esprit divin, sa cause, son origine. Elle est Isis, dont aucun
mortel na lev le voile, celle que nous appelons dans la
flamme du serpent.

Nombre de pseudo-sotristes et de pseudo-occultistes ont


lu Sivananda. Il ny a pas de doute que cet homme fut
rellement un Guru-Deva qui travailla intensment pour
lhumanit souffrante. Je dois en vrit confesser que son
Hatha-Yoga ne ma jamais plu. Les acrobaties de ce genre
mont toujours paru tre des numros de cirque. Je nai
jamais eu lide que quelquun pourrait sautoraliser en
devenant quilibriste.
Il est toutefois bon de savoir que ce yogi en question a
travaill profondment, dans le plus grand secret, avec le
sexo-yoga. Il semble avoir plutt utilis le Hatha-Yoga
comme simple appt pour pcher dans le fleuve de la vie.
Il me fait plaisir de communiquer nos chers lecteurs que le
Guru-Deva Sivananda sest dsincarn joyeux dans un Maha
Samadhi (extase).

Je fis sa rencontre dans lunivers parallle de la cinquime


dimension. Ma joie fut intense de constater que cet homme
avait fabriqu ses corps solaires dans la forge ardente de
Vulcain.
Ma surprise fut extraordinaire de constater quavant de
mourir, ce Matre tait dj mort lui-mme.

Sivananda a travaill intensment dans le Grand-uvre du


Pre. Il sagit donc dun Guru-Deva dans le sens le plus
complet du mot. Notre rencontre fut trs singulire ; elle se
produisit dans une trs jolie salle o jaccomplissais mon
devoir denseigner. Tout coup, le grand yogi entra et,
36

comme sil voulait me rprimander, il dit : Vous tes en


train de vulgariser la doctrine !

Il est vident quil voulait faire allusion la divulgation du


Mathuna (le sexo-yoga) des profanes.

Je ne restai aucunement muet, et ma rponse fut claire et


sincre ; tant donn que jappartiens la fraternit virile, il
ne pouvait en tre autrement. Je me prononais de faon
nergique en disant : Je suis dispos rpondre toutes
les questions que lon me posera ici, devant tout le monde et
lintrieur de cette enceinte. Le Guru-Deva Sivananda
prfra toutefois, vu quil est lennemi de toute forme de
dispute, sasseoir dans la position bouddhique sacre, puis
simmerger en mditation profonde.
Je sentais le mental du yogi lintrieur de mes propres
recoins ; cet homme sondait, scrutait, explorait dans mes
profondeurs les plus intimes. Il ny a pas de doute que
Sivananda voulait parler avec mon tre rel, dont le nom
secret est Samal, et quil y parvint.
tonn, je ne pus faire autrement que mexclamer :
Sivananda, tu es un vritable Sannyasin de la pense ! Le
Guru-Deva, rempli dextase, se leva et me serra contre lui. Il
avait compris le fondement rvolutionnaire de notre
doctrine, et il sexclama : Maintenant, je suis tout fait
daccord avec toi, et je dirai tous de lire tes uvres.

Il ajouta par la suite : Je connais ta Mre (parlant de ma


Mre divine particulire), je lai vue bien vtue ; elle porte un
manteau blanc qui lui va jusquaux pieds.

Cet entretien fut formidable ; diverses autres choses se


produisirent, mais je nen parlerai pas pour linstant, car
elles ne conviennent pas ce chapitre.
37

Pratiquons la Rune IS et mditons sur la Divine Mre


Kundalini.
Pratique :

Debout en position de garde--vous, levons les bras pour


former une ligne droite avec tout le corps et, aprs avoir pri
et demand laide de la Mre divine, chantons le mantra ISIS
de la faon suivante : Iiiii Sssss Iiiii Sssss, en tirant le son
des deux lettres et en divisant le mot en deux syllabes : IS-IS.

Ensuite, ltudiant sallonge avec le corps relax et, rempli


dextase, il se concentre et mdite sur la Mre divine.

38

8. Luf Cosmique

Einstein, le fameux auteur de la Thorie de la relativit,


conut au dbut de ce XXe sicle dans son mental gnial un
univers courbe, fini, ferm comme un uf.
Lexclamation terrible de cet homme extraordinaire nous
revient encore la mmoire : Linfini tend vers une
limite !

Personne nignore quEdwin Hubble dcouvrit plus tard


dans le fameux observatoire du mont Wilson, son
tonnement infini, que toutes les galaxies qui peuplent
lespace infini sloignent les unes des autres des vitesses
fantastiques. Ce fait en lui-mme est indiscutable ;
malheureusement, Georges Lemaitre ne sut pas le
comprendre, et il parvint, en en recherchant les causes, des
conclusions errones : Si lunivers est en expansion
continuelle, expliqua-t-il de manire absurde, cest quun
jour il y eut explosion partir dun centre, dun atome
primitif.
Lemaitre, avec ses faux calculs, croyait fermement que ce
noyau primitif, original, avait un diamtre exigu, tout petit,
insignifiant. Tenons compte du fait que la seule distance de
la Terre au Soleil est de 150 millions de kilomtres, ce qui est
bien entendu minuscule, toutes proportions gardes ; en
effet, imaginons, ne serait-ce quun instant, lespace infini.

Ce noyau primitif, selon Lemaitre, aurait une densit


pouvantable, dont la proximit mme des atomes lverait
la temprature, comme de raison, des centaines de millions
39

de degrs au-dessus de zro. cette temprature


inconcevable, toujours selon cette thorie, lnergie
atomique libre serait telle, et la radiation cosmique si
intense, que tout finirait par se disloquer et que surviendrait
alors lexplosion, aussi profonde que lruption dun terrible
et pouvantable volcan.

Tout ceci est merveilleux, mais qui a plac l cet uf


cosmique ? Quexistait-il auparavant ? Pourquoi lexplosion
cosmique devait-elle se raliser un instant mathmatique
dtermin, et pas avant ni aprs ?
O se trouve le fondement de cette thorie ? Qui a t tmoin
sur place pour en appuyer lhypothse ?
Nous, les Gnostiques, nous comprenons fond le fait que les
galaxies sloignent les unes des autres, et cest une chose
dmontre ; mais cela ne signifie pas forcment quelles
aient toutes fait partie dun mme noyau.

Einstein a dit : La masse se transforme en nergie , et tous


les savants du monde se sont inclins avec respect devant
cette vrit formidable. Le grand mathmaticien a dit
galement : Lnergie se transforme en masse , et
personne na pu rfuter ce postulat.
Il ny a pas de doute que lnergie est gale la masse
multiplie par la vitesse de la lumire au carr .

Ces sages postulats viennent nous dmontrer que la masse


de tous les univers est ternelle et immuable, quelle
disparat ici pour rapparatre l-bas dans une espce de
flux et de reflux, dactivit et de repos, de jour et de nuit.
Les mondes naissent, croissent, vieillissent et meurent ; ils
cessent dexister pour se transformer en nergie, et plus tard
40

ils resurgissent, renaissent, lorsque celle-ci se cristallise de


nouveau en masse.

Dans le dcompte rtrospectif de tous les sept cosmos qui


bouillonnent et palpitent dans lespace infini, il nexiste pas
dheure zro qui soit la racine commune pour tous les sept.
Je prcise : lorsque je dis racine commune dans ce cas
concret, je fais rfrence au concept temps en tant
quheure zro .

Cela ne signifie pas que nous nions absolument lheure zro ;


celle-ci existe pour chaque univers en particulier, pour
chaque systme solaire dans ltat prcosmique normal.
Nous dirons en dautres termes que chaque systme solaire
de linfini inaltrable a ses Mahamanvantaras et ses Pralayas,
cest--dire ses jours et ses nuits cosmiques, ses poques
dactivit et de repos.
Dans cette galaxie o nous vivons, nous dplaons et avons
notre tre, il existe des millions de systmes solaires, et
tandis que certains se trouvent leur heure zro, dautres
sont en pleine activit.

Les temps dactivit et de repos, les jours et les nuits


cosmiques, se rptent galement dans lhomme et dans
latome, dans tout ce qui a t, tout ce qui est et tout ce qui
sera.
Les scientifiques modernes essaient dexpliquer toutes ces
choses uniquement partir de lois naturelles. Il savre bien
entendu ridicule de vouloir exclure les principes intelligents
de ces lois.
Chaque monde de lespace toil possde son fohat qui est
omniprsent dans sa propre sphre daction. Hors de tout
doute, nous pouvons et devons affirmer nergiquement quil
41

existe autant de Fohats que de mondes diffrents, et que


chacun varie en pouvoir et en degr de manifestation.
Il existe des millions, des billions et des trillions de Fohats ;
ce sont en eux-mmes des forces conscientes et intelligentes.

En ralit, les Fohats sont les constructeurs, les fils de


laurore du Mahamanvantara (le jour cosmique), les
vritables crateurs cosmiques. Notre systme solaire,
amen lexistence par ces agents, est assurment constitu
de sept univers parallles.

Le fohat est donc le pouvoir lectrique vital personnifi,


lunit transcendantale qui relie toutes les nergies
cosmiques, tant dans notre monde tridimensionnel que dans
les univers parallles des dimensions suprieures et
infrieures.
Le fohat est le Verbe fait chair, le messager de lidation
cosmique et humaine, la force active dans la vie universelle,
lnergie solaire, le fluide lectrique vital.

Le fohat est appel celui qui pntre et celui qui


fabrique , parce que grce aux punctas, il donne forme aux
atomes partir de la matire informe.
Le fohat recle les mathmatiques, lArme de la voix, la
Grande Parole.

Toute explication sur la mcanique cosmique qui exclurait le


noumne qui se trouve derrire le phnomne, le fohat qui
se trouve derrire toute cosmognse, savrerait aussi
absurde que de supposer que lapparition dune automobile
est due une gnration spontane, produit du hasard et
non dune usine en particulier, dingnieurs, de mcaniciens,
etc.
42

La trajectoire des galaxies nindique en aucun cas que leur


origine ou point de dpart original se trouverait dans un
noyau aussi rduit que lest luf hypothtique de Lemaitre.
Nous savons, pour appuyer ceci, que langle de dispersion
varie toujours de vingt trente degrs, cest--dire que les
galaxies pourraient trs bien tre passes des distances
normes du prtendu centre.

43

9. LOracle dApollon

Aprs les funrailles royales et sacres de Polydor, lpique


guerrier glorieusement tomb parmi les heaumes et les cus
dans la bataille sanglante, ne, le Troyen, prit la mer
tumultueuse et effrayante avec ses navires et ses gens, et il
ne tarda pas atteindre la terre de Dlos, site de tant de
traditions hyperborennes, o il consulta, brlant de la
flamme de la foi, loracle dApollon sagement construit dans
la pierre dure.

Hrodote, dans le livre IV, chapitres 32 34, raconte que les


Hyperborens, vieux anctres des Lmuriens, envoyaient
priodiquement Dlos leurs offrandes sacres enveloppes
dans de la paille de froment. Ces offrandes vnrables
avaient un itinraire sacr bien dfini : elles passaient
dabord par le pays scythe, puis elles allaient vers loccident
jusqu la mer Adriatique ; cest la mme route que suivait
lambre depuis la Baltique jusqu labondant fleuve P, dans
la pninsule italique.

Parmi les Grecs, les citoyens de Dodone taient les premiers


recevoir les offrandes hyperborennes. Puis celles-ci
descendaient de Dodone jusquau golfe Maliacos pour
continuer ensuite vers lEube et Carystos. Les vieilles
lgendes qui se perdent dans la nuit des sicles racontent
que ces trs saintes offrandes nordiques continuaient leur
voyage depuis Carystos sans toucher terre jusqu Andros, et
que les catchumnes les amenaient de cet endroit Tnos,
puis Dlos.
44

Les Dliens ajoutent sagement que les Hyperborens avaient


la belle et innocente coutume denvoyer leurs offrandes
sacres et divines entre les mains de deux vierges
dlicieuses et ineffables : lune delles sappelait Hyperochos
et lautre Laodocos. Les critures sacres disent que pour
veiller sur ces saintes femmes si dlicieuses et si sublimes,
cinq initis ou pyrphoros les accompagnaient dans leur trs
long et prilleux voyage.
Tout cela fut toutefois inutile, puisque ces saints hommes,
ainsi que ces deux sublimes sibylles, furent assassins sur la
terre de Dlos en accomplissant leur mission.

Nombre de ravissantes et jolies demoiselles nubiles de la


ville, remplies de douleur, se couprent les cheveux et
dposrent sur un fuseau leurs boucles emmles, sur le
monument lev en lhonneur de ces saintes victimes qui,
disait-on, taient venues accompagnes de la desse
Artmise et du dieu Apollon.

Dlos !, endroit des plus vnrables auquel parvint ne, lieu


darchaques lgendes hyperborennes qui se cachent
comme des pierres prcieuses dans les trfonds de tous les
ges.
Et l, prostern sur la terre, mordant la poussire des sicles,
il invoqua Apollon, le dieu du feu, lintrieur de lenceinte
sacre, le suppliant de son cur endolori de protger la ville
quil allait fonder, la seconde Pergame troyenne. Lhistoire
dit que cet homme illustre consulta Apollon pour linterroger
sur le lieu quil lui dsignerait pour stablir. Alors la terre
trembla terriblement. Le hros et ses gens, blottis et
agripps au sol, possds dune peur mystrieuse,
coutrent tous la terrible voix de Phbus-Apollon qui
disait : Robustes descendants de Dardanos ! Pour vous
45

tablir de manire durable, vous devez chercher la terre


dont vous tes originaires, la premire qui vous a port dans
son sein. De l, la ligne dne dominera tout le pays, et les
enfants de ses enfants, et ceux qui natront deux.

Le chef pique relate quaprs avoir entendu loracle


dApollon, rempli de proccupations, il se demandait quelle
pouvait bien tre la terre de leur origine la plus lointaine ;
mais son vieux pre, pour qui les anciennes traditions de
famille taient encore vivement graves dans la mmoire, dit
alors : coutez, chefs, le nom de nos esprances : le
berceau de notre ligne est la Crte, cette ile qui se trouve au
milieu de locan immense et qui est peuple de cits
puissantes qui sont en elles-mmes autant de riches tats.
Cest de Crte que nous tenons, nous les Troyens, le culte
de Cyble (la Mre divine Kundalini) avec son char tir par
des lions ; cest de l que nous vient le bronze et dautres arts
qui rendent les humains puissants.

Allons donc en Crte, qui nest pas loin, car si Jupiter (le
Christ) nous envoie des vents favorables, nous y serons en
trois jours.

ne dit : La rumeur parvint nos oreilles quIdomne, le


roi de Crte qui fut notre ennemi puisquil avait combattu au
ct des Achens Troie, avait quitt lile ; en son absence,
notre arrive dans ce pays serait donc beaucoup plus
favorable.
Le cur rempli desprance, poursuit ne, nous
montmes bord ; nos marins rivalisrent en agilit et en
vitesse. Navigant parfois la rame et parfois en manuvrant
le grement, sous limpulsion de vents de poupe favorables,
nous abordmes finalement la Crte sans contretemps, et
46

nous y fondmes une autre ville que je nommais, en


lhonneur de notre ancienne citadelle, Pergame.

Et ce peuple hroque et terrible command par ne,


lillustre paladin troyen, se serait tabli dfinitivement sur
cette ile si une peste maligne et dsastreuse ne let oblig
penser reprendre la mer en qute dautres terres.

Avec la dcomposition et la putrfaction de cet air malsain,


la contagion sinistre infectait malheureusement tous les
corps ; certains tombaient foudroys sous les rayons de la
mort, tandis que dautres se tranaient comme des spectres
funestes que la fivre avait rendus difformes.
Un vent torride, dit ne, brlait nos rcoltes, et la terre
semblait refuser de nous nourrir.

La tempte de la pense se dchana en furie dans lesprit


dne qui, dsespr comme le naufrag qui saccroche au
cruel rocher, pensa retourner au sanctuaire dApollon, le
dieu du feu, pour y consulter de nouveau loracle. Mais cette
mme nuit, en ces heures dlicieuses o le corps dort et o
lme voyage dans les mondes suprieurs hors de
lorganisme physique, ne rencontra ses dieux pnates, les
gnies tutlaires de sa famille, les Jinas ou anges de Troie.

Et les Seigneurs de la flamme lui parlrent : Il nest pas


ncessaire, mon fils, que vous retourniez avec vos navires
loracle dApollon ; vous avez mal interprt la prophtie.
Votre patrie dorigine nest pas la Crte, mais bien lHesprie,
cette terre antique quils appellent aujourdhui lItalie. Cest
de l que proviennent les fondateurs antiques de la race de
Troie, le hros Dardanos et lanctre Iasion. Va, et raconte
cette nouvelle ton pre.
47

Et son pre, surpris, se rappela Cassandre, la prophtesse


troyenne, cette pauvre femme qui avait dit cela mme avant
la destruction dIlion, et qui personne navait prt
attention, vu quelle tait sous le chtiment dApollon.
Cette noble femme qui sappelait Cassandre, tellement
adore et bnie, paya un type de karma bien singulier pour
le mauvais usage de ses facults divines dans des vies
antrieures.

La lgende des sicles raconte qune et ses gens, sans


perdre plus de temps, reprirent la mer et mirent le cap sur
les terres du Latium.

48

10. La Rune Ar

Des enchantements ineffables me


viennent la mmoire, des pomes
damour et des choses impossibles
dcrire en paroles.

Ce que jai connu, ce que jai vu, ce que jai


palp dans la maison de mon Pre et dans toutes les
demeures resplendissantes de cette grande Ville lumire
connue sous le nom de Voie Lacte, tout cela ne peut
assurment tre prononc qu laide du Verbe dor, laube
purissime de la langue divine.

Ctait une nuit constelle dtoiles ; les rayons projets par


la lune pntraient chez moi, pareils un chle dargent ; le
bleu profond du ciel ressemblait plutt un ocan infini o
scintillaient les astres.
Et ainsi, mditant, jentrai en extase et jabandonnai la forme
dense ; il nexiste pas de plaisir plus grand que celui de sentir
son me dlie : le pass et le futur fraternisent alors en un
ternel maintenant.

Rempli dune volupt spirituelle dlicieuse, innarrable et


indfinissable, je me rendis aux portes du temple, m par la
force mystrieuse du dsir intense. La porte du sanctuaire
tait ferme par une grosse pierre qui en empchait laccs
aux profanes.

49

Mon cur, ne tarrte pas devant les choses du mystre !


Ssame, ouvre-toi ! , mexclamais-je, et la pierre souvrit
pour me laisser entrer.

Et quand des intrus voulurent faire de mme, je dus


empoigner lpe flammigre et crier de toutes les forces de
mon me : Arrire, profanes et profanateurs !

Javais pntr dans le grand Temple de la Voie lacte, le


sanctuaire central de cette galaxie gigantesque, lglise
transcendante.
Dans ce lieu vnrable rgne la terreur de lamour et de la
loi. Seuls les dieux sidraux peuvent se prosterner devant
lautel sacr de ce temple terriblement divin.
Plein de bonheur, je mavanai prs du lieu des
prosternations et des adorations. De part et dautre, tous
les endroits bnis du temple, une multitude dhommes
simples et humbles allaient et venaient ; ils avaient lair de
paysans soumis et obissants. Ctaient les boddhisattvas
des dieux, des hommes dans le sens complet du mot, des
cratures qui jouissent de la connaissance objective,
autoconscientes cent pour cent.

Il est indubitable que je pus vrifier satit quil nexistait


chez ces cratures humaines rien de ce quon pourrait
appeler moi, moi-mme ou soi-mme ; ces hommes taient
bel et bien morts.
Je ne vis en eux aucun dsir de se distinguer, de monter, de
grimper au sommet de lchelle, de se faire voir, etc.

Exister nintresse pas ces cratures ; tout ce quelles


veulent, cest la mort absolue, se perdre dans ltre, et cest
tout.
50

Comme je me sentais heureux ! Je marchais au centre du


temple vers lautel sacr ; il est certain que je marchais dun
pas altier, nergique, triomphant. Tout coup, lun de ces
humbles ouvriers manuels se mit en travers de mon chemin.

Pour un instant, je voulus poursuivre mon chemin, hautain,


arrogant, ddaigneux.

Mais alors, mon Dieu !, un rayon intuitif me foudroya


mort et je me rappelai alors vivement que jadis, dans un
pass lointain, javais commis cette erreur en prsence de ce
pauvre paysan. Cette erreur passe devint claire dans mon
esprit, et cest avec frayeur, terreur et pouvante que je me
remmorai linstant terrible o je fus jet hors du temple, de
mme que les voix terrifiantes qui provenaient de lautel
sacr au milieu des clairs, du tonnerre et dun grand
vacarme.

Tout ce pass revcut dans mon mental lespace de quelques


millimes de seconde. Me repentant alors, jinterrompis ma
dmarche altire et orgueilleuse ; le cur contrit, pein et
attrist, je me prosternais devant ce doyen modeste et
soumis. Je baisais ses pieds en mexclamant : Tu es un
grand Matre, un grand sage. Mais cette crature, au lieu de
se satisfaire de mes paroles, me rpondit : Je ne connais
rien, je ne suis personne. Je rpliquais : Tu es le
boddhisattva de lun des grands dieux qui gouvernent
diffrentes constellations.
Mon bonheur fut grand lorsque cet homme authentique me
bnit. Je me sentis pardonn, et je continuai heureux mon
chemin vers lautel sacr ; je retournai par la suite au corps
physique.

51

Plusieurs annes ont pass, et jamais je nai pu oublier ce


temple scell par la pierre sacre.

Voici que je pose en Sion la pierre principale de langle,


choisie et prcieuse ; celui qui croit en elle ne sera pas
honteux.

La pierre que les btisseurs ont rejete est devenue la tte


de langle, pierre dachoppement et roche de scandale.
Les vieux alchimistes mdivaux recherchaient toujours la
pierre philosophale, et certains ralisrent le Grand-uvre.

Pour parler en toute franchise, il est de notre devoir


daffirmer sans quivoque que cette pierre est le sexe.
Pierre, le disciple du Christ Jsus, est lAladin, linterprte
merveilleux qui est autoris soulever la pierre qui ferme le
sanctuaire des grands mystres.

Le nom original de Pierre est Patar, avec ses trois consonnes


P, T et R qui en sont les racines.
Le P nous rappelle les parents des dieux, notre Pre qui est
en secret, de mme que les Pitaras.
Le T est le Tau, la croix, lhermaphrodite divin, le Lingam
noir introduit dans la Yoni.

Le R est fondamental dans le feu ; cest le Ra gyptien. Le R


est le radical du puissant mantra INRI (Ignis Natura
Renovatur Integra).
Le feu se trouve latent dans la pierre, et les anciens faisaient
jaillir ltincelle du sein vivant du dur silex.
Ceci voque dans ma mmoire les pierres de la foudre, les
galactites orphiques, la petite hutre esculapienne, la pierre
52

avec laquelle Machaon gurit Philoctte, le Btyle magique


de tous les pays, les pierres hurleuses, oscillantes, runiques
et parlantes des sraphins.
Le calice du mental christifi a pour base la pierre vive,
lautel sacr.
Le mantra ARIO prpare les Gnostiques lavnement du
feu sacr.
Pratique :

Chantez ce mantra tous les matins en le divisant en trois


syllabes : A RI O en tirant le son de chaque lettre. Il est
conseiller de pratiquer ce mantra dix minutes par jour.

53

11. Proton et Antiproton

Lexistence relle du proton et de lantiproton fut


absolument dmontre en 1955 par lquipe de physiciens
de Berkeley.
Lorsquon bombarda une plaque de cuivre avec une nergie
de 6 milliards dlectron-volts, on put extraire du blanc deux
merveilleux noyaux dhydrogne, identiques mais de signe
oppos : un proton positif et un autre ngatif.
Il savre donc tout fait logique de penser que la moiti de
lunivers est constitue dantimatire.
Si les savants ont pu trouver des antiparticules en
laboratoire, cest quil en existe galement dans le sein
profond de la nature.
Nous ne pouvons nullement nier quil est terriblement
difficile de dtecter lantimatire dans lespace.

La lumire des anti-toiles, bien quelle soit en apparence


identique celle des toiles et que les plaques
photographiques lenregistrent de la mme faon, prsente
assurment une diffrence inconnue par les savants.
Le concept selon lequel il ny a pas de place pour
lantimatire dans notre systme solaire est une chose
encore bien discutable.

La transformation de la masse en nergie est


particulirement intressante ; le fait que la moiti
schappe sous forme de neutrinos nous semble presque
54

normal, et le fait quun tiers se transforme en rayons gamma


et un sixime en ondes lumineuses et sonores ne pourrait
aucunement nous surprendre, cest une chose naturelle.

Lorsquon rflchit sur la cosmogense, les mmes questions


surgissent toujours, et entre autres : Quexistait-il avant
laurore de notre systme solaire ?

Le Rig-Veda rpond ce qui suit : Il nexistait aucune chose,


rien nexistait ; le ciel resplendissant nexistait pas ;
limmense vote cleste ne stendait pas non plus dans les
hauteurs. Quest-ce qui recouvrait tout ? Quest-ce qui le
voilait ? Quest-ce qui le cachait ? tait-ce linsondable abme
des eaux ? La mort nexistait pas, mais il ny avait rien
dimmortel ; il ny avait pas de limites entre le jour et la nuit,
lUn tait seul respirer, inanim et par lui-mme, car nul
autre que Lui navait jamais t. Les tnbres rgnaient, et le
commencement tout entier tait voil dans lobscurit
profonde ; un ocan sans lumire. Le germe, jusqualors
cach dans son enveloppe, fait surgir une nature de la
chaleur torride. Qui connat le secret ? Qui la rvl ? Do,
do est surgie cette cration multiforme ? Mme les dieux
ne vinrent que plus tard lexistence. Qui sait do vint cette
grande cration ? Celui qui rside l o toute cette cration
immense sest droule, malgr que sa volont ait cr, resta
tout fait muet ; celui-l, le plus lev des voyants, au plus
haut des cieux, celui-l le sait ou peut-tre lui non plus,
mme lui ne le sait peut-tre pas. Contemplant lternit
avant que soient jets les fondements de la terre, tu tais. Et
quand la flamme souterraine rompra sa prison et dvorera
la forme, tu seras toujours, comme tu tais avant, sans
souffrir aucun changement car le temps nexiste pas.

55

Avant le Mahamanvantara (jour cosmique) de cet univers o


nous vivons, o nous nous dplaons et avons notre tre, il
nexistait que de lnergie libre dans son mouvement.
Avant lnergie il y avait de la matire : cette dernire
existait sous une forme organise et elle constituait lunivers
prcdent,
celui
du
dernier
jour
cosmique
(Mahamanvantara).

Comme seul souvenir de cet univers pass, il ne nous reste


que la Lune, notre cher satellite qui nous claire la nuit.
Chaque fois que lnergie se cristallise sous forme de
matire, elle apparat sous la forme extraordinaire dune
paire symtrique de particules.

La matire et lantimatire se compltent mutuellement.


Cest l un sujet pratiquement neuf pour la science
contemporaine, mais il connatra un progrs dans le futur.
Il est tout fait absurde daffirmer que dans notre univers
solaire, il ny a pas de place pour lantimatire. La matire est
toujours accompagne dantimatire, sans quoi il est vident
que la physique nuclaire perdrait tout fondement, toute
validit.

laube du Mahamanvantara, lunivers apparut sous la


forme dun nuage de plasma, cest--dire dhydrogne ionis.

Il existe douze hydrognes fondamentaux dans notre


systme solaire, et ceci a t analys par les grands Matres
de lhumanit. On nous a dit que ces diffrents hydrognes
reprsentent douze catgories de matire contenues dans
lunivers depuis lespace abstrait absolu jusquau rgne
minral submerg.
56

Le nuage de plasma originel se prsente lesprit des


hommes studieux sous une double forme. Un examen
judicieux de la question nous permet de comprendre quil
existe le plasma et lantiplasma ; cest ce quun certain savant
a nomm lambiplasma.
Les scientifiques savent trs bien, grce lobservation et
lexprience, que le champ magntique intensif qui se forme
dans les galaxies donne lieu la sparation radicale des
particules selon leur charge lectrique.
Non seulement le plasma et lantiplasma sont-ils opposs,
mais en outre on les retrouve spars.
La matire et lantimatire coexistent sparment, et elles se
condensent, se cristallisent en toiles.
Quand la matire et lantimatire entrent en contact direct,
cela provoque alors la destruction totale de la matire.

Le fonds vivant de la matire est prcisment lantimatire,


mais entre les deux formes de vie, il existe un champ neutre.

Il est certain que les trois forces primitives, positive,


ngative et neutre, gouvernent tout le mcanisme universel.

Matire et antimatire coexistent dans lespace infini, de


mme qutoiles et anti-toiles.
Lhydrogne et lanti-hydrogne se cristallisent par la force
gravitationnelle et provoquent alors la fusion nuclaire.

Cest ainsi, cher lecteur, que les protons dun mme type
saccumulent les uns sur les autres pour former tous les
lments de la nature.

57

12. Les Harpies

ne, lpique paladin troyen, naviguant avec ses gens vers


les terres merveilleuses de lantique Hesprie, fut soumis
de nouvelles preuves pouvantables.

Les vieilles traditions qui se perdent dans la nuit des sicles


racontent quen haute mer, les forces terrifiantes de Neptune
soulevrent une tempte terrible qui, bien quelle ne coula
pas son navire, grce Dieu, elle fit pour le moins perdre la
direction Palinure, le plus habile de ses pilotes, aprs trois
nuits sans toiles.
Ce furent des moments dhorreur que les Troyens passrent
en approchant des terribles iles Strophades, situes sur la
mer Ionique, o habitent les dantesques Harpies,
repoussantes sorcires qui ont une tte et un cou de femme,
autrefois de jolies demoiselles mais transformes prsent
en furies horribles qui corrompent tout ce quelles touchent
leur contact abject.
Monstrueuse arme, autrefois dirige par lexcrable
Celaeno, que celle de ces abominables Harpies pourvues de
longues serres, qui portent toujours au visage la pleur de la
faim.

Le glorieux hros accosta sur ces terres avec ses gens, sans
avoir la pense dabjectes sorcires ou de sabbats
horripilants.
Affams comme ils ltaient, les forts descendants de
Dardanos ne tardrent pas sacrifier de belles vaches bien
58

portantes qui broutaient en paix sur une terre qui


nappartenait personne.

Mais au meilleur du festin, les Harpies descendirent des


montagnes en croassant comme des corbeaux et, battant de
leurs ailes noires et rpugnantes, elles sapprochrent de la
nourriture et infectrent tout de leurs bouches immondes.
La viande contamine prit un aspect horrible : la puanteur
infectait lair, et le banquet devint dgotant, rpugnant,
nausabond.

Fuyant ces dames tellement sinistres transformes en vilains


oiseaux horripilants, les Troyens se rfugirent dans des
cavernes mystrieuses, une certaine distance de la plage
ensoleille.
Cependant, au grand malheur de ces guerriers si illustres,
chaque fois quils se prparaient manger aprs avoir
sacrifi dautre btail, les sorcires maudites revenaient et
gchaient de nouveau les aliments.

Remplis dune grande colre, ces hommes se disposrent


lattaque et ils armrent leurs arcs et javelines pour
exterminer ces Harpies si abominables ; mais leur peau
dgotante ne se laissait pas traverser par le bronze et leurs
flancs taient invulnrables comme lacier.

Cest une maldiction terrible que pronona Celaeno en


voltigeant au-dessus des ttes glorieuses des valeureux
Troyens, lorsquelle dit : Pourquoi nous faites-vous la
guerre, insenss ? Les dieux nous ont faites immortelles.
Nous ne vous avons pas offenss sans justice, puisque vous
avez sacrifi plusieurs vaches de notre troupeau. Pour vous
chtier, je vous donnerai une maldiction : ne et sa ligne
erreront sur la mer avant de trouver la terre quils
59

cherchent, et ils connatront la faim. Ils ne pourront riger


les murailles de leur nouvelle ville que lorsquils seront
affams au point de se voir obligs de dvorer leurs tables
elles-mmes.

Surpris et consterns, les Troyens prirent les dieux saints


de les librer de ces menaces, puis ils abandonnrent cette
triste terre pour sembarquer de nouveau.
Sacrifier la vache sacre quivaut, en fait, invoquer les
cruelles Harpies et leurs funestes prsages.

Il savre opportun de citer ici la symbolique vache cinq


pattes, terrible gardienne des terres Jinas.

H.P.B. vit rellement en Hindoustan une vache cinq pattes ;


la cinquime sortait de sa bosse et lui servait se gratter,
effrayer les mouches, etc. Lanimal tait conduit par un jeune
de la secte Sadhu.
Si nous lisons lenvers les trois syllabes du mot kabala (qui
signifie kabbale, en espagnol), nous obtenons labaca (qui se
prononce en espagnol exactement comme la vaca , la
vache), la vache tant le symbole vivant de lternelle MreEspace.
Dans toutes les thogonies du nord au sud, de lest louest
du monde, on fait toujours mention de lternel lment
fminin de la nature : la Magna Mater, do proviennent le M
et le hiroglyphe de lre du Verseau. Elle est la matrice
universelle du grand abme, la Vnus primitive de la grande
Vierge-Mre qui surgit des vagues de la mer avec son fils
Cupidon-ros, et enfin, sa dernire variante Gaa, Gaea ou la
terre, qui, dans son aspect suprieur, est la Prakriti
Hindoustane.
60

Rappelons-nous Tlmaque, qui descendit au monde des


ombres pour vrifier le sort qui attendait Ulysse, son pre.
Le jeune homme marche sous la lumire de la lune en
invoquant la Prakriti, cette puissante Sit qui, tout en tant
Slne dans le ciel, est aussi la chaste Diane sur terre et la
formidable Hcate dans le monde souterrain.

Les deux ddoublements ultrieurs dHcate Proserpine, les


quatrime et cinquime aspects de la Prakriti, sont ngatifs ;
ils constituent lombre de lternelle Mre-Espace, des reflets
perdus du miroir de la nature.

Il y a des Jinas noirs et des blancs. Les Harpies suivent le


chemin tnbreux ; Dante les a rencontres dans les mondes
infernaux alors quelles y tourmentaient les mes
involuantes submerges.
Les Harpies sont des Jinas noirs : elles utilisent les deux
aspects ngatifs et infrieurs de la Prakriti, laide desquels
elles introduisent leur corps dans la quatrime dimension
pour voler dans les airs.

Dans la dimension inconnue, le corps humain peut prendre


nimporte quelle forme ; de belles jeunes filles peuvent se
transformer en horribles oiseaux comme ceux qune
trouva dans les tnbreuses iles Strophades.

Charon, le dieu infernal dont la vieillesse ternelle est


toujours mlancolique et abominable, conduit les Harpies
qui ont travers les portes de la mort jusqu lautre rive du
fleuve mauvais. Courant bourbeux aux eaux noires et aux
immondes rives marcageuses o errent les spectres des
morts ! Fleuve fatal o navigue la barque de Charon,
conduisant les perdus aux rgions sombres, lugubres et
obscures du rgne minral submerg.
61

Cest une fin horrible qui attend les Harpies de lexcrable


Celaeno : involuer pouvantablement dans le sous-monde
jusqu se ptrifier, puis tre rduites en poussire
cosmique.

Il est juste de condamner ceux qui font le mal. Leurs gueules


sont comme des spulcres ouverts : jamais elles nont connu
le sentier.

62

13. La Rune Sig

Il est difficile, effectivement, de


simaginer lenchantement, livresse, la
communion des saints durant les nuits de
mditation.

Cest lors dune nuit semblable que le


patriarche Jacob, vive rincarnation dIsral, lange
resplendissant, la tte appuye sur la pierre philosophale,
put lire dans les astres la promesse dune postrit
innombrable et quil y vit la mystrieuse chelle septnaire
par laquelle les lohim allaient et venaient des cieux la
terre.
Ce nest quen labsence du moi que nous pouvons
exprimenter ce quest la vrit, le rel, cela.

Le jour de la Fte-Dieu, jallai menqurir, rechercher,


enquter sur les mystres qui concernent ma dernire
heure, et je vis et entendis des choses quil nest pas donn
aux profanes et aux profanateurs de comprendre.
Jexprimentai de faon directe la fin dernire, le dclin du
moi, la fin catastrophique du moi-mme. Et je pus constater
la crucifixion du Christ intime et la descente au SaintSpulcre. La lutte contre Satan fut terrible. Mon pouseprtresse scella mon sarcophage dune grande pierre et
sourit doucement. Des voix terriblement divines manaient
du Golgotha du Pre parmi les clairs et le tonnerre.

63

Tout ceci me rappelle la Rune SIG, la foudre terrible du soleil


central : SULU-SIGI-SIG (se prononce : Soulou-Sigui-Sig),
nom secret de la terrifiante vipre sacre Kundalini.

Ltoile cinq pointes est bien entendu une rptition


constante de la Rune SIG : on remarque quelle est toute
trace par le zigzag de lclair. Dans les temps antiques, les
hommes tremblaient devant le Pentalphe.

SIG, dans les mystres archaques, tait le phallus, et ce


chemin nous ramne au Mathuna, au sexo-yoga.

SIG est le Soleil et sa lettre est le S, que la sage prolongation


convertit en la voix subtile, en ce sifflement doux et paisible
quentendit lie dans le dsert.

Linitiation finale est scelle par lclair, par la Rune SIG, et


parmi le tonnerre et les clairs, on entend des paroles
terribles : Mon Pre, je remets mon esprit entre tes
mains.

Lpe flammigre embrase et menaante, qui sagite dans


toutes les directions pour garder le chemin de lArbre de vie,
a la forme terrible de la Rune SIG et nous rappelle le zigzag
de lclair.
Malheur au Samson de la kabbale qui se laisse endormir par
Dalila, lHercule de la science qui change son sceptre de
pouvoir pour le fuseau dOmphale : il sentira bien vite la
vengeance de Djanire, et il ne lui restera dautre solution
que le bcher du mont Oeta pour chapper aux tourments
dvorants de la tunique de Nessus !

Malheur celui qui se laisse sduire par la diablesse


originelle, par la femme sans nom, rose de perdition de
labme infernal !
64

Malheur liniti qui tombe enivr entre les bras de la


sanguinaire Hrodias, de la harpie Gundrigia et de cent
autres femmes !

Pauvres initis qui succombent aux baisers de feu ! Non pas


ceux des femmes, mais ceux de la femme par
antonomase, de la Femme-Symbole, qui ne tente pas de les
sduire grossirement par les simples suggestions des
sensations animales, mais plutt laide des arts plus
perfides et plus dlicieux que sont le sentimentalisme subtil
et lmotionnalisme romantique. Mieux vaudrait pour ces
initis ne pas tre ns ou bien se pendre une meule de pierre
au cou et se jeter au fond de la mer.

Malheureux !, au lieu de monter au Golgotha du Pre et de


descendre au Saint-Spulcre, ils seront foudroys par lclair
terrible de la justice cosmique ; ils perdront leur pe
flammigre et descendront au royaume de Pluton par le
chemin noir.

Autour du trne dbne du roi des mondes infernaux


gravitent toujours, tnbreux, les soucis angoisss, les
jalousies pouvantables qui empoisonnent lexistence, les
mfiances cruelles, les immondes vengeances couvertes de
blessures, et les haines abominables qui distillent le sang.
Lavarice qui ronge se dvore toujours elle-mme sans
aucune misricorde, et le dpit rpugnant sarrache les
chairs de ses propres mains. On y trouve enfin le fol orgueil
qui ruine tout misrablement, linfme trahison qui se
dfend toujours elle-mme et se nourrit de sang innocent
sans jamais pouvoir jouir du fruit corrompu de ses perfidies.
On y trouve le venin mortel de lenvie, qui se dchire luimme quand il ne peut pas faire de tort dautres ; la
cruaut, qui se prcipite sans espoir labme ; les visions
65

macabres et terrifiantes, les horribles fantmes des


condamns qui effraient les vivants, les monstres des
cauchemars et les cruels soucis qui causent tant dangoisse.

Toutes ces images fatales, et bien dautres encore, ceignent


le front horripilant du cruel Pluton et remplissent son palais
fatidique.
Tlmaque, le fils dUlysse, a rencontr dans le royaume de
Pluton des millions de pharisiens hypocrites, de spulcres
blanchis qui feignent comme dhabitude daimer la religion
mais qui sont pleins de superbe et dorgueil.

mesure que le hros descendit dans les rgions de plus en


plus submerges, il rencontra de nombreux parricides et
matricides qui y souffraient dpouvantables tourments ; il y
trouva aussi de nombreuses pouses dont les mains avaient
tremp dans le sang de leur mari, ainsi que des tratres qui
avaient trahi leur patrie et viol tous les serments ; mais
bien que cela paraisse impossible, ces derniers subissaient
toutefois des peines moins lourdes que celles des hypocrites
et des simoniaques. Cest ainsi quen avaient dcid les trois
juges des mondes infernaux, parce que selon eux ceux-ci ne
se contentent pas dtre mauvais, comme les autres pervers,
mais quen plus ils prtendent tre des saints et cartent les
gens par leur fausse vertu, ils les loignent du chemin qui
conduit la vrit.

Les dieux saints, dont on sest moqu dans le monde de


faon si impie et sournoise et envers lesquels on a fait
preuve de mpris aux yeux de tous, se vengent maintenant
de tout leur pouvoir pour faire payer les insultes qui leur ont
ainsi t faites.

66

Le rayon terrible de la justice cosmique prcipite galement


labme les boddhisattvas tombs qui nont jamais voulu
slever ; on accuse ces derniers de trois dlits :
1. Davoir assassin le Bouddha.
2. Davoir dshonor les dieux.
3. De plusieurs autres dlits.

Tout grand travail, tout jugement, se scelle toujours en


traant la Rune SIG avec lpe flammigre.

Pratique :

Scellez toujours tous vos travaux magiques, invocations,


prires, chanes de gurison, etc., laide de cette Rune :
tracez le zigzag de lclair avec la main, lindex point, et
faites en mme temps rsonner la lettre S (Sssss) comme un
sifflement doux et paisible.

67

14. LAin-Soph

Il est ncessaire de comprendre, il est urgent de savoir quil


existe chez le pauvre animal intellectuel, faussement appel
homme, trois aspects parfaitement dfinis : le premier de ces
trois aspects est ce quon appelle lEssence, dans le
bouddhisme zen, on lui donne le nom de Bouddhata. Le
second aspect est la personnalit, celle-ci, en elle-mme,
nest pas le corps physique, bien quelle lutilise pour
sexprimer dans le monde tridimensionnel. Le troisime
aspect est le diable, le moi pluralis lintrieur de chacun
de nous, le moi-mme.

Cest lEssence, la Bouddhata lintrieur de lhomme qui a


une ralit vritable, cest elle qui lui est propre.

La personnalit, cest ce qui nappartient pas en propre


lhomme, ce qui vient du monde extrieur, ce quil a appris
au foyer, dans la rue, lcole, etc.
Le moi pluralis est cet ensemble dentits diverses,
distinctes,
qui
personnifient
tous
nos
dfauts
psychologiques.

Au-del de la machine organique et de ces trois aspects qui


se manifestent travers elle, il existe de nombreuses
substances, forces et principes spirituels qui, en dernire
analyse, manent de lAin-Soph.
Et quest-ce que cet Ain-Soph ? Nous disons de manire
abstraite que cest la non chose sans limite, absolue.
68

Un peu plus de dtails et de concret sont toutefois


ncessaires en vue de comprendre. LAin-Soph est notre
atome super divin singulier, spcial, spcifique, propre et
archi individuel. Cela signifie au bout du compte que chacun
de nous nest rien dautre quun atome de lespace abstrait
absolu, et que celui-ci est ltoile intrieure, atomique, qui
nous a toujours souri.
Un auteur a dit : Je lve mes yeux vers le haut, vers les
toiles dont je dois recevoir lassistance, mais je suis
toujours ltoile qui guide mon intrieur.

Il est vident que cet atome super divin nest pas incarn,
mais il se trouve tout de mme en troite relation avec le
chakra Sahasrara, le lotus aux mille ptales, centre
magntique de la glande pinale.
Jai expriment lAin-Soph directement, en tat de
mditation trs profonde.
Un jour, peu importent la date et lheure, je parvins cet tat
qui est connu en Hindoustan sous le nom de NirvikalpaSamadhi ; mon me sabsorba alors totalement dans lAinSoph pour voyager dans lespace abstrait absolu. Mon
voyage dbuta dans ma glande pinale et se poursuivit dans
le sein profond de lespace ternel. Je me vis alors moi-mme
au-del de toute galaxie de matire ou dantimatire,
transform en simple atome autoconscient.
Comme je me sentais heureux en labsence du moi et au-del
du monde du mental, au-del des toiles et des anti-toiles !

Ce que lon sent durant le Samadhi est inexprimable, ce nest


quen lexprimentant quon peut le comprendre.
69

Jentrai donc par les portes du temple, ivre dextase, et je vis


et entendis des choses quil nest pas donn aux animaux
intellectuels de comprendre.
Je voulais parler quelquun, un prtre divin ; jy parvins,
bien entendu, et je pus ainsi consoler mon cur endolori.

Lun des nombreux atomes autoraliss de lAin-Soph, de


lespace abstrait absolu, augmenta alors de taille et prit
devant moi un aspect insolite : la forme vnrable dun
Ancien des jours. Des paroles jaillirent spontanment de
mon larynx crateur, et elles rsonnrent dans lespace
infini ; je posai une question au sujet dune personne que je
connaissais dans le monde des formes denses. La rponse de
ce Matre atomique si illustre fut vraiment extraordinaire :
Pour nous, les habitants de lAin-Soph, le mental humain
est comme le rgne minral pour vous. Et il ajouta : Nous,
nous examinons le mental humain de la mme faon que
vous examinez un minral quelconque.
Au nom de la vrit, je dois dire que cette rponse me causa
de ltonnement, de ladmiration, de la stupfaction, de la
surprise.

Puis vint la dmonstration : cet Amoureux essentiel tudia le


mental de la personne propos de laquelle je lavais
questionn, et il me donna des informations exactes.

Bien des annes ont pass depuis, mais jamais je nai pu


oublier cette exprience mystique.
Javais eu la chance de converser avec un Kabire authentique
au-del des univers parallles, dans lAin-Soph ; mais ce ne
sont pas toutes les toiles atomiques du firmament spirituel
qui sont ainsi autoralises.
70

Latome gense (lAin-Soph) dune personne qui na pas


fabriqu ses corps solaires dans la forge ardente de Vulcain
est sans aucun doute trs simple, il contient peu datomes.

Les atomes gense autoraliss sont tout autres ; ils sont ce


quon appelle en science occulte lAin-Soph-Paranishpana. Ils
contiennent lintrieur deux-mmes quatre atomessemences quon reprsente symboliquement en alchimie par
les quatre lettres C, O, N et H (carbone, oxygne, azote et
hydrogne).
Un soir quelconque, durant lt, je posai un groupe
dtudiants gnostiques la question suivante : Si nous
devons, la fin du Mahamanvantara, dsintgrer les corps
solaires fabriqus au prix de tant defforts dans la neuvime
sphre, alors pourquoi les fabriquons-nous ?
Il est superflu de dire quaucun des frres ne put donner la
rponse juste ; il me fut ncessaire dexpliquer :

Il est clair, leur dis-je, que lAin-Soph, la venue du grand


Pralaya (nuit cosmique), absorbe les trois forces primaires
et dsintgre les quatre corps, mais quil retient et attire vers
sa sphre intrieure les quatre atomes-semences qui
correspondent aux quatre corps.
Ainsi donc, il existe lintrieur de lAin-Soph-Paranishpana,
cest--dire autoralis, les trois forces primaires et les
quatre atomes-semences. La lettre C symbolise le corps de la
volont consciente ; le O correspond au vhicule du MentalChrist ; le N est en relation avec lastral solaire ; le H
reprsente le corps physique.
laube du Mahamanvantara, lAin-Soph-Paranishpana
reconstruit ses quatre corps laide de leurs atomessemences correspondants.
71

Les quatre corps constituent la Mercavah hbraque, le char


des sicles, le vhicule solaire de lAin-Soph-Paranishpana, la
non chose absolue et sans limite.
Les quatre corps prennent la forme de lhomme cleste qui
se manifeste, ils sont le vhicule pour quil descende et se
manifeste dans le monde des phnomnes.

72

15. Le Roi Hlnos

Alors qune, lpique paladin troyen, approchait du riche


palais du roi Hlnos, il eut ltonnement et lagrable
surprise de voir avec admiration cette femme nomme
Andromaque, celle qui fut lpouse dHector, le Troyen qui
mourut glorieusement dans la bataille au pied des murs
glorieux de Troie.

ne rendit grces aux dieux saints (aux anges, archanges,


principes, puissances, vertus, dominations, trnes, chrubins
et sraphins du christianisme), il remercia du fond du cur
ces tres ineffables davoir libr cette femme en empchant
les Achens de lemmener captive Mycnes.
Noble femme qui est prsent lpouse dHlnos, le roi
divin, le splendide monarque qui offrit aux Troyens une
hospitalit gnreuse dans son palais royal.

ne la trouva dans une fort sacre ; elle avait avec elle,


dans une magnifique urne dor, les cendres chries dHector,
son ancien poux.

Est-ce rellement toi, ne, que je vois ? Es-tu vivant, ou


bien est-ce une apparition ? Grands dieux !, et si tu vis, dismoi : Pourquoi mon Hector ne vit-il plus ? Cest ainsi que
sexclama la noble femme, puis elle svanouit.
La malheureuse avait t captive du terrible Pyrrhos,
guerrier rus et mchant, assassin du vieux Priam.

73

Heureusement, le sort de linfortune changea radicalement


lorsque Pyrrhos mourut des mains du terrible Oreste ; elle
pousa alors le bon roi Hlnos.

Les vieilles traditions racontent que le troisime jour,


Hlnos emmena ne une caverne solitaire pour
consulter la volont dApollon.

La plus importante de ses prdictions consista lui dire quil


tait encore loin de parvenir au terme de son voyage et de
sinstaller dfinitivement sur la terre qui fut autrefois
lantique Hesprie. On lui annona quil devait aller consulter
la sibylle de Cumes, cette divine prophtesse qui crivait ses
vers magiques sur les feuilles dun arbre volumineux qui se
trouvait ct de sa grotte.
La lgende des sicles raconte que de temps en temps, un
vent violent arrachait les vertes feuilles prophtiques et que
les vers se mlaient et voltigeaient dune faon
extraordinaire pour former des phrases inintelligibles pour
les profanes, ce qui fait quun bon nombre de ceux qui
venaient consulter la sibylle ressortaient en la maudissant.
Il est hors de tout doute que nous pouvons et devons
affirmer avec insistance que seuls les hommes la
conscience veille pouvaient comprendre les phrases
tranges et les nigmes mystrieuses de la sibylle de Cumes.

Hlnos prdit galement ne quil naviguerait prs de


Scylla et de Charybde, quil passerait prs de la terre des
cyclopes, mais il lui conseilla de sabstenir dentrer en Italie
par les ctes mridionales, peuples cette poque de Grecs
terribles. Enfin, le bon roi Hlnos conseilla ne, lillustre
paladin troyen, de sassurer de se gagner lamour de la
74

desse Junon en lui offrant de pieux sacrifices ; cette divinit


stait en effet toujours montre lennemie des Troyens.

Le vent gonfle les blanches voiles sous la lumire de la pleine


lune, laviron lutte contre le doux marbre, Palinure consulte
les toiles et les navires sloignent des domaines
seigneuriaux du roi latin tandis quAndromaque pleure le
dpart des Troyens.
Hlnos, roi illumin, prophte dApollon, vous avez offert
aux Troyens une hospitalit royale, magnifique, et par la
suite, rempli damour, vous avez interrog le dieu du feu,
proccup par votre ami ne.
Hlnos, ce fut vous, dieux du ciel !, qui conseilltes cet
homme troyen si illustre de visiter la sibylle de Cumes.
En commenant cette partie du prsent chapitre, je me
rappelle toutes ces prtresses dEritre, dEndor, etc. Partout
o lon trouvait lune de ces saintes sibylles, il y avait aussi
coup sr un mystre, quil soit delphique, bacchique,
kabirique, dactyle ou leusien.

Les dieux et les hommes sages ne pourront jamais oublier


limmense importance que revtaient les mystres dans les
temps antiques ; cest eux que des villes comme Sas,
Memphis et Thbes, dans lancienne gypte des pharaons,
durent toute leur rputation et leur si grande renomme.
Au-del de la nuit des sicles, les initis se rappellent
toujours de Mithra, que ce soit chez les Parsis, leusis,
Samothrace, Lemnos, phse, etc., ou encore chez les
Grecs.
Chez les druides gaulois, les collges initiatiques de Bibractis
et dAlexis taient formidables.
75

Les mystres dHliopolis, ceux de Tara en Irlande, etc.,


taient ineffables et indescriptibles par leur beaut et leur
splendeur.

Au dire de Pline, les druides, prtres des celtes, pratiquaient


la magie et les mystres dans leurs grottes, ce que
constatrent galement Csar et Pomponius Mela.
Les austres et sublimes Hirophantes druides, couronns
de chne, se runissaient solennellement sous la ple
lumire de la lune pour clbrer leurs mystres majeurs,
particulirement lors de la pque du printemps, alors que la
vie ressuscite, pleine de vigueur et de gloire.

Les collges initiatiques se fermrent en Orient cause de la


barbarie militaire dAlexandre, et en Occident, sous la
violence romaine.
La ville de Cte-dOr, voisine de Sainte-Reine, fut assurment
le tombeau de linitiation druidique : tous les Matres et
sibylles y furent vilement gorgs par les hordes
sanguinaires de Rome, sans aucune considration. Le mme
sort fatal et douloureux frappa Bibractis, lmule glorieuse
de Memphis, puis vinrent ensuite, dans lordre du nombre de
victimes, Athnes et Rome, dont le collge druidique
comptait quelque 40 000 lves dastrologie, de sciences
occultes, de philosophie, de mdecine, de jurisprudence,
darchitecture, de littrature, de grammaire, etc.
Le Mysterium latin correspond au teleuthai grec, dont on
retrouve la racine originale dans le mot teleutan, mort.

La mort du corps physique est une chose vaine ; limportant,


cest la destruction totale du moi-mme.
76

Lillumination des sibylles de Cumes, la splendeur des


prtresses dEritre, lextase dun Mahatma, tout cela
sadresse des gens qui ont vraiment pass par la grande
mort.

Lveil de la conscience, le changement radical et absolu,


savrent impossibles sans la mort du moi pluralis. Cest
seulement en mourant quadvient le nouveau. Le sentier de
la vie est form des traces de sabot du cheval de la mort.

77

16. La Rune Tyr

Des oiseaux qui chantent, des ruisseaux


qui bondissent, des roses qui parfument
lair ambiant, des clochettes qui
appellent, arrtez-vous, ombres de mon
bien, belle illusion du jour, car la nuit est
venue.

Nuit dlicieuse constelle dtoiles, permets-moi de toffrir le


pauvre don du vieux parc de mon cur endolori ; cest le
mois de dcembre, mais grce ton chant romantique, il
aura les roses dun mois de mai.
Je voudrais deviner quelle est cette voix qui nie
constamment les choses vaines, qui les rejette, les rpudie
dun non qui nest pas de la haine et qui promet de
nombreux oui.

Nuit divine, me voil ici, enfin seul avec moi-mme couter


parmi les voix dIsae ton gmissement insinuant qui me
nomme.
Nuit enchanteresse, Uranie, ma vie ; pour toi, tre malade,
cest tre en sant ; tous ces contes qui, dans la lointaine
enfance, divertissent le mortel, ne sont rien pour toi, car tu
sens meilleur que la fragrance des jardins enchants qui
sommeillent, et parce que tu es plus diaphane, mon bien,
que le palais de cristal diaphane. Avec une ardeur fconde,
sans aucun incident, empreint dune pit simple, je
traversai les rues de la ville capitale de Mexico.
78

Traverse de la ville minuit, parmi des cristaux ineffables,


exempts de tout brouillard.

Qui est-ce qui siffle mon nom en parcourant ma demeure ?


Qui mappelle dans la nuit avec un accent si dlicieux ? Cest
un souffle de vent qui sanglote dans le clocher, cest une
douce pense.
Je montai dans le vieux clocher de la cathdrale
mtropolitaine, chantant mon pome avec la voix du silence.

Des nuages de brouillard se perdaient la cime des


montagnes. De ces terres qui ont souffert des convulsions
terribles, de ces cratres et de ces vomissements de lave,
lIztaccihuatl et le Popocatepetl ont surgi comme par
enchantement, les deux volcans lgendaires qui surveillent
la valle de Mexico comme deux gardiens millnaires.
Et au-del des montagnes lointaines, je vis des mondes et
des rgions ineffables, impossibles dcrire par des mots.
Regarde ce qui tattend ! me dit une voix gnreuse qui
ajoutait une musique au vent.

Chanson que personne ncoutait, et qui rsonne et rsonne


o que jaille ; dans ses notes, je crois reconnatre ma voix.
Lorsque je descendis du clocher, quelquun me suivait, ctait
un Chela, un disciple. Grande tait ma joie, je me sentais
enivr dune exquise volupt spirituelle, mon corps ne pesait
rien, je me dplaais sous forme astrale, javais abandonn
mon vhicule physique depuis quelque temps dj.

Arriv au portique de la vieille cathdrale, au pied des murs


vtustes qui avaient t les tmoins muets de tant de
bagarres, de propos galants et de dfis travers les sicles, je
vis une foule bigarre et pittoresque dhommes et de
79

femmes, denfants et de vieillards qui vendaient et l leurs


marchandises. Et l, assis comme un yogi oriental, adoss au
mur sous le vieux clocher, dans un angle de la vieille
cathdrale, un vieillard aztque dun ge indicible mditait.
Nimporte quel endormi aurait facilement pu le prendre
pour un autre marchand ; devant lui, sur la pierre froide du
plancher, le vnrable avait un objet mystrieux, une sainte
relique aztque.

Humili, confondu et mprisable devant ce saint indigne


vnrable, je dus me prosterner avec rvrence. Lancien me
bnit.

Mon Chela (disciple), qui avait suivi mes pas, avait lair dun
somnambule ; sa conscience dormait profondment et il
rvait. Mais quelque chose se produisit tout coup, il se
pencha comme pour saisir un objet, et sans le moindre
respect, voil quil prend, quil ramasse la relique
intouchable, quil lobserve dans ses mains avec une
curiosit infinie ; je restai franchement horrifi par cette
faon dagir. Cela me parut terrible et je mexclamai : Mais
quest-ce que vous faites ? Vous tes en train de commettre
un grand sacrilge ! Pour lamour de Dieu, allez-vous en
dici !, laissez cette relique sa place !

Mais le Matre, rempli dune infinie compassion, rpliqua


toutefois : Il nest pas coupable de tout cela, il est
endormi.
Alors, comme tout voyageur du chemin qui veut donner un
baume prcieux au cur afflig, lancien prit la tte du
nophyte endormi et souffla du fohat vivant sur son visage
dans le but de lveiller ; tout cela savra toutefois inutile, le
Chela continuait dormir et rver.
80

Rempli dune amertume profonde, je dis : Dire que jai


tellement lutt l-bas, dans le monde physique, pour que ces
gens-l veillent leur conscience, et ils continuent quand
mme tre endormis.
Le Chela avait pris une forme gigantesque : cest le moi
pluralis (ensemble dentits distinctes, diffrentes), situ
dans ses corps lunaires, qui lui donnait cet aspect.

Comme il tait curieux de voir cet immense gant de couleur


gristre marcher lentement comme un somnambule dans le
portique vtuste de la vieille cathdrale et sloigner de nous
en direction de la maison o son corps physique dormait !
cet instant, je ne pus que mexclamer : Que ces corps
lunaires sont laids ! Mais alors le vnrable ancien, enivr
de compassion, me rpondit : Dans le temple o tu vas
maintenant entrer (un temple Jinas, un sanctuaire aztque),
il y en a beaucoup comme lui ; regarde-les avec sympathie.
Bien sr que je les regarderai avec sympathie , rpondisje.
Parlons maintenant de rincarnation. Ces cratures lunaires
se rincarneront-elles ? Pourrait-il par hasard y avoir
rincarnation l o il ny a pas dindividualit ?

La doctrine de Krishna, dans le pays sacr du Gange,


enseigne que seuls les dieux et Demi-Dieux, hros, Deva et
titans se rincarnent. Nous dirons en dautres mots que seuls
les autoraliss, seuls ceux qui ont incarn ltre peuvent se
rincarner.
Lego, le moi pluralis, ne se rincarne pas : il est soumis la
loi de lternel retour de toutes choses, il retourne dans une
nouvelle matrice, revient cette valle du Samsara, se
rincorpore.
81

Pratique :
Les exercices correspondant la Rune TYR consistent
placer les bras vers le haut et les descendre avec les mains
en forme de coquilles, tout en faisant rsonner le mantra
Tiiiiiiirrrrrrrr (en prolongeant le son des lettres I et R
pour veiller la conscience).

Le T ou TAU frappe la conscience pour lveiller. Le I


travaille intensment sur le sang, vhicule de lEssence. Le R,
en plus dintensifier la circulation dans les veines et les
vaisseaux sanguins, accomplit des merveilles laide des
flammes ignes, intensifiant et stimulant lveil.

82

17. La Mditation

Linformation intellectuelle nest pas lexprience vcue.


Lrudition nest pas lexprimentation. Un essai, une preuve,
une dmonstration exclusivement tridimensionnelle nest
pas unitotale, intgrale.

Il doit exister une facult suprieure au mental,


indpendante de lintellect, qui soit capable de nous donner
la connaissance et lexprience directe sur nimporte quel
phnomne.

Les opinions, les concepts, les thories, les hypothses


nquivalent pas la vrification, lexprimentation, la
pleine conscience de tel ou tel phnomne.
Ce nest quen nous librant du mental que nous pouvons
exprimenter vraiment ce quil y a de rel, ce qui se trouve
ltat potentiel derrire tout phnomne.

Le mental existe dans tout : les sept cosmos, le monde, les


lunes, les soleils, ne sont rien dautre que de la substance
mentale cristallise, condense.

Le mental est aussi une forme de matire, bien que plus


rarfie. La substance mentale existe dans les rgnes
minral, vgtal, animal et humain.
Lunique diffrence qui existe entre lanimal intellectuel et la
bte irrationnelle est ce quon appelle lintellect. Le bipde
humain a donn au mental une forme intellectuelle.
83

Le monde nest rien de plus quune forme mentale illusoire


qui se dissoudra invitablement la fin du grand jour
cosmique.

Ma personne, ton corps, mes amis, les objets, ma famille, etc.,


reprsentent dans le fond ce que les Hindoustans appellent
maya (lillusion) : des formes mentales vaines qui doivent tt
ou tard tre rduites en poussire cosmique.
Mes sentiments, les tres les plus chers qui mentourent, etc.,
ne sont que de simples formes du mental cosmique, ils nont
pas dexistence relle.
Le dualisme intellectuel, comme par exemple le plaisir et la
douleur, les louanges et les reproches, le triomphe et la
dfaite, la richesse et la misre, constitue le douloureux
mcanisme du mental.

Il ne peut pas y avoir de bonheur vritable lintrieur de


nous tant que nous sommes esclaves du mental.

Il est urgent de monter lne (le mental) pour entrer dans la


Jrusalem
cleste
le
Dimanche
des
rameaux.
Malheureusement, de nos jours, cest lne qui nous monte,
nous les misrables mortels dans la terre boueuse.

Personne ne peut connatre la vrit tant quil est esclave du


mental. Le rel nest pas une affaire de suppositions, mais
bien dexprience directe.
Le grand Kabire Jsus a dit : Connaissez la vrit et elle
vous rendra libres. Je vous dis cependant que la vrit nest
pas une question daffirmer ou de nier, de croire ou de
douter : il faut lexprimenter directement en labsence du
moi, au-del du mental.
84

Celui qui se libre de lintellect peut exprimenter, vivre,


sentir un lment qui transforme radicalement.

Lorsque nous nous librons du mental, celui-ci devient alors


un vhicule ductile, lastique, utile, travers lequel nous
nous exprimons.
La logique suprieure nous invite penser que le fait de se
librer, de smanciper du mental, de se dgager de toute
notre mcanicit, quivaut en fait veiller sa conscience,
en finir avec lautomatisme.
Ce qui est au-del du mental, cest Brahma, lternel espace
incr, cela qui na pas de nom, le rel.

Mais allons droit au but : qui est-ce ou quest-ce qui doit se


dgager, se librer du mental mortifiant ?

La rponse cette question est vidente : cest la conscience,


le principe bouddhique intrieur, ce quil y a dme en nous,
voil ce qui peut et doit se librer.

Le mental ne sert qu nous rendre lexistence amre. Le


bonheur authentique, lgitime, rel, nest possible que
lorsque nous nous mancipons de lintellect.
Nous devons toutefois reconnatre quil existe un
inconvnient, un obstacle majeur, un empchement cette
libration tant dsire de lEssence : je veux faire allusion
la terrible bataille des antithses.

Malheureusement, lEssence, la conscience, bien quelle soit


de nature bouddhique, vit emprisonne dans le spectaculaire
dualisme intellectif des opposs : le oui et le non, le bon et le
mauvais, le haut et le bas, le mien et le tien, ce que jaime et
ce que je naime pas, le plaisir et la douleur, etc.
85

Il savre tout fait brillant de comprendre fond que


lorsque la tempte cesse sur locan du mental et que la lutte
des opposs prend fin, alors lEssence schappe et
simmerge dans ce qui est le rel.
Ce qui est difficile, laborieux, ardu et pnible, cest dobtenir
le silence mental absolu dans tous et chacun des quaranteneuf dpartements subconscients du mental.

Il nest pas suffisant datteindre, dobtenir la quitude et le


silence simplement au niveau superficiel de lintellect ou
dans quelques dpartements subconscients, car lEssence
continue alors dtre plonge dans le dualisme submerg,
dans linfraconscient et linconscient.
Mettre le mental en blanc est une chose passablement
superficielle, vide et intellectuelle. Nous avons besoin dune
rflexion sereine si nous voulons vritablement obtenir la
quitude et le silence absolu du mental.
Le mot chinois Mo veut dire silencieux, serein ; Chao
signifie rflchir, observer . Mo-Chao peut donc se
traduire par rflexion sereine ou observation sereine .

Il savre toutefois vident que dans le gnosticisme pur, les


termes srnit et rflexion ont des acceptions beaucoup
plus profondes et quon doit par consquent les comprendre
selon leurs connotations spciales.

Le sens de serein transcende ce que lon entend


normalement par calme ou tranquillit ; il implique un tat
superlatif qui fait partie du monde suprasensible, au-del
des raisonnements, des dsirs, des contradictions et des
mots ; il dsigne une situation qui est hors de lagitation
mondaine.
86

De mme, le sens du mot rflexion est au-del de ce que lon


entend toujours comme tant la contemplation dun
problme ou dune ide. Il ne sagit pas ici dactivit mentale
ou de pense contemplative, mais plutt dun genre de
conscience objective, claire et rflchissante, toujours
illumine dans sa propre exprience.
Cest pourquoi le mot serein reprsente ici la srnit du non
penser, et rflexion signifie la conscience intense et claire.
La rflexion sereine est la conscience claire dans la
tranquillit du non penser.

Lorsque rgne la srnit parfaite, on obtient la vritable


illumination profonde.

87

18. Polyphme, le Gant Difforme

Rappelez-vous, hommes et dieux, cette terre maudite o


habitait autrefois limmonde Polyphme, le gant difforme,
toujours accompagn dune centaine de ses frres, tous ses
gaux par leur cruaut et leur monstrueuse stature.
Ulysse, lastucieux guerrier qui dtruisit des villes,
accompagn de ses gens, se rfugia dans la grotte de logre ;
celui-ci, ne respectant aucun principe dhospitalit, se mit
dvorer tous ses htes.

Mais le sagace guerrier, habile, malin et subtil dans toute


espce de tromperie, russit enivrer dun vin dlicieux cet
immense gant gav de chair humaine.
Le monstre dormait le dos au sol, prs du foyer, et il
vomissait du vin ml des morceaux de chair de ceux quil
avait sacrifis de manire inhumaine. Loccasion navait rien
de ngligeable pour un guerrier qui est pris dans la gueule
du loup, et il est vident quUlysse, le roi dIthaque, sut en
tirer parti.

La lgende des sicles raconte que lastucieux guerrier, rus


et malin comme pas un, prit un pieu la pointe aigu quil
endurcit dans le feu, et quil lenfona sans aucun gard dans
lil frontal du gant ; il fuit ensuite toute vitesse de cette
caverne.
ne, lillustre Troyen, put constater la vracit de cette
histoire tandis quil naviguait vers les terres du Latium.
88

Il dbarqua avec ses gens sur cette terre inhospitalire et en


couta le rcit de la bouche mme dAchmnide, puis il vit
apparatre Polyphme parmi ses troupeaux, qui se dirigeait
vers la mer lendroit o il y avait une haute falaise.

Pris de panique, les Troyens sembarqurent discrtement et


couprent les amarres, emmenant Achmnide avec eux.

Le gant entendit les battements dans leau et, sans toutefois


avoir lintention de poursuivre les navigateurs, il cria dune
voix forte comme le rugissement dun lion et cent titans
apparurent, semblables en stature aux cdres et aux pins
gants qui ornent la fort sacre de Diane.
Ce sont les gants de lantiquit, les Giborim ant et
postdiluviens de la Bible.
Cela me rappelle les cinq statues de Bmyn, redcouvertes
par le fameux voyageur chinois Hiouen Tsang.

La plus grande reprsente la premire race humaine, dont


on a ainsi commmor dans la pierre dure et imprissable le
corps protoplasmique, mi-thrique et mi-physique, en vue
dinstruire les gnrations futures, sans quoi leur mmoire
naurait jamais survcu au dluge atlantique.

La seconde, dune hauteur de 35 mtres, reprsente en toute


clart la naissance des peines : la race Hyperborenne.
La troisime mesure 20 mtres et immortalise sagement la
race Lmurienne, qui habite le continent Mu, ou Lmurie,
situ dans locan Pacifique et dont les derniers descendants
sont reprsents par les fameuses statues quon trouve sur
lile de Pques.

La quatrime race, reprsente par la statue


correspondante, vcut sur le continent atlante, situ dans
89

locan Atlantique, et fut dune taille encore un peu plus


petite, bien que gigantesque en comparaison de notre
cinquime race actuelle.

La dernire de ces cinq statues savre un peu plus grande


que la moyenne des grands hommes de notre race actuelle. Il
est vident quelle personnifie lhumanit aryenne qui habite
les continents actuels.

Il existe partout, dans tous les recoins du monde, des ruines


cyclopennes et des pierres colossales qui sont un
tmoignage vivant des gants.

Il existait dans les temps antiques des pierres gigantesques


qui marchaient, parlaient, prononaient des oracles, et
mme chantaient.
Il est crit que la pierre du Christ, le rocher spirituel qui
suivait Isral, se convertit en Jupiter Lapis dvor par son
pre Saturne sous la forme dune roche.
Sil ny avait jamais exist de gants pour dplacer des
rochers si colossaux, jamais un Stonehenge ou un Carnac
(Bretagne) naurait pu se raliser, ni aucune autre de ces
constructions cyclopennes.

Si, ces poques passes, la vritable et lgitime science


magique navait pas exist sur la face de la terre, jamais il ny
aurait eu tous ces tmoignages de pierres oraculaires et
parlantes.
Dans un pome attribu Orphe, ces pierres sont divises
en Ophites et en sidrites : la Pierre-Serpent et la Pierretoile.

Lophite est rugueuse, dure, pesante et noire, et elle a le don


de parole ; lorsquon vient pour la lancer, elle produit un son
90

semblable au cri dun enfant. Cest grce lune de ces


pierres quHlnos prdit la ruine de Troie, sa chre patrie.

Des documents sacrs extrmement anciens affirment


quEusbe ne se sparait jamais de ses Ophites et quil
recevait delles des oracles profres avec une petite voix
semblable un lger sifflement, le mme qulie ou Eliahu
entendit dans la bouche de la grotte aprs le tremblement de
terre.
La fameuse pierre de Westminster tait appele liafail, la
pierre parlante, et elle ne faisait entendre sa voix que pour
nommer le roi qui devait tre lu. Cette pierre portait une
inscription, aujourdhui efface par la poussire des sicles,
qui disait : Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum
Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem.
Suidas parle dun homme qui pouvait distinguer vue dil
les pierres inanimes de celles qui taient dotes de
mouvement. Pline fait mention de pierres qui sloignaient
lorsquune main sen approchait.

Les pierres monstrueuses de Stonehenge taient appeles


anciennement chior-gaur, la danse des gants .
Divers auteurs trs rudits parlent des ruines de
Stonehenge, Carnac et West Hoadley, et ils donnent des
informations merveilleuses sur ce phnomne si spcial.

On trouve dans ces rgions dimmenses monolithes, dont


certains psent jusqu cinq cents tonnes. Ce sont les gants
des temps antiques qui ont pu un jour soulever ces masses,
les disposer en une forme symtrique parfaite et les asseoir
avec un quilibre si merveilleux quelles semblent peine
toucher le sol ; et malgr que le contact le plus lger, celui
dun doigt, les mettrait en mouvement, elles rsisteraient
91

toutefois la force de vingt hommes qui tenteraient de les


dplacer.
Ce furent les gants qui transportrent les pierres pour
construire les pyramides dgypte.

La pierre oscillante fut un moyen de divination utilis par les


gants ; mais pourquoi ces pierres oscillent-elles ? Les plus
normes dentre elles sont videmment des reliques des
Atlantes ; les plus petites, comme les roches de Brimham,
avec des pierres giratoires leur sommet, sont des copies
des lithoi plus antiques.

92

19. La Rune Bar

Dans la langue dor, laurore purissime


du langage divin, nous dcouvrons avec
un grand tonnement mystique que Bar,
en syrien, veut dire fils .

Baron, en lui-mme, se dcompose en


deux syllabes sacres : bar et on, que lon peut traduire
intelligemment par fils de la terre .
Le Christ, le Logos solaire, est une chose beaucoup plus
profonde : en langue aramenne, il est Bar Ham, le Fils de
lhomme.

Il est certain que le Christus ou Crestos cosmique


triomphant nest pas Jsus, mais quil fut incarn en lui ; il
nest pas non plus le Bouddha, mais il fleurit sur ses lvres
fcondes, stant fait Verbe ; il ne fut pas Mose, mais il
resplendit sur son visage au sommet du mont Nbo ; il ne fut
pas Herms, mais il vcut incorpor en lui. Le Seigneur est
dpourvu dindividualit.
La parole donne pouvoir celui qui sait ; personne ne la
prononce, personne ne la prononcera, si ce nest celui qui
la incarne.
Il est ncessaire que tout Fils de lhomme (quon lappelle
Jsus, Bouddha, Krishna ou comme on veut) soufre de
nombreuses choses et quil soit rejet des anciens (ceux qui
dans le monde sont tenus pour prudents, senss et sages),
des princes, des prtres (ou des hommes qui reprsentent
93

une autorit mondaine) et des scribes (ceux qui sont


considrs sages dans le monde), quil soit livr la mort et
quil ressuscite le troisime jour ; mais je vous dis de plus
quen vrit, certains ne goteront pas la mort sans avoir vu
par eux-mmes le Royaume de Dieu.

Celui qui dsire me trouver, quil se renie lui-mme (quil


dissolve le moi), quil porte sa croix jour aprs jour et quil
me suive.
Car celui qui veut sauver son me (lgocentrique) la perdra,
et celui qui, par amour pour moi, veut perdre son me (cest-dire celui qui veut mourir en lui-mme), celui-l la
sauvera.
En effet, quoi sert un homme daccumuler toutes les
choses du monde sil se fait du tort et se perd lui-mme ?
Car celui qui moutrage, moi et mes paroles, outragera le
Fils de lhomme lorsquil viendra dans toute sa majest, de
mme que le Pre et ses saints anges.

En tudiant la grammaire cosmique, nous pouvons constater


quil existe une relation intime entre les runes TYR et BAR.

TYR correspond sotriquement au signe zodiacal des


Poissons et BAR resplendit et flamboie dans la brillante
constellation du Blier, ce qui nous rappelle la relation
occulte qui existe entre leau et le feu, entre la mort et la vie.
Si nous plaons un B devant la syllabe sacre Ar, nous
voulons par l indiquer, signaler la ncessit damener le
Soleil la Terre. Arbarman est le nom primitif dAbraham.
Incarner le Christ en soi et lintrieur de soi-mme, voil ce
qui est vital, capital, fondamental, pour se transformer en
94

Fils de lhomme ; cest la seule faon dentrer de plein droit


dans lOrdre de Melchisdech.

Il savre opportun de rappeler au fils de la terre, aux


habitants du monde, la race lunaire, que de la mme
manire que leau mit fin lhistoire antique, de mme le feu
dtruira trs bientt tout ce qui contient de la vie.
Pauvres habitants de la terre !, malheur cette race perverse
dAdam !

Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ;


en ce jour, les cieux se dplaceront dans un grand fracas, les
lments ardents seront dchans, et la terre et les uvres
quelle abrite seront brles.
Il est bon que les fils de la terre sachent que la race solaire
habite les terres de Jinas des mille et une nuits.
Il est urgent, indispensable, ncessaire de nous transformer
rellement en rois et prtres de la nature selon lOrdre de
Melchisdech ; cest la seule faon dont nous pourrons tre
sauvs.

Nous pouvons et devons affirmer clairement que, parmi les


multiples facettes inquitantes de la vie, il existe nos cts
une humanit qui nous est invisible cause de nos pchs et
de nos abus sexuels.
Avec le consentement des trs vnrables et respectables
Matres, il mest permis dinformer les gens lunaires que
lOrdre de Melchisdech a de nombreuses confrries ;
rappelons-nous, ne serait-ce que pour un instant, le
Montsalvat transcendant, lexotique Shambhala, lile sacre
du Nord, situe sur la calotte polaire, lOrdre divin du Tibet,
auquel jai lhonneur dtre affili, etc.
95

Il est vident que ces organisations ineffables savrent


inabordables, grce au voile dIsis. Il convient dexpliquer
aux gens que le voile adamique sexuel ne peut tre soulev
que par le Christ intime.

Le Fils de lhomme nat du feu et de leau. Cest la ReligionSynthse, la doctrine de Janus avec ses trois initiales : I, A, O.
Le fils de la terre dteste cette doctrine. Sa devise est plutt :
Mangeons et buvons, puisque demain nous mourrons !
Il est crit que la race atlante fut dvore par lAverne ; seuls
les Fils du soleil furent sauvs.

Nous savons daprs la loi de la rcurrence que cet


vnement se rptera. Lentre de lhumanit actuelle dans
linvolution submerge de lorganisme plantaire o nous
vivons est une chose vidente, notoire, bien visible.
Il existe trois glises :

1. Lglise triomphante, brillamment reprsente par les


quelques chevaliers du Graal qui rsistrent et restrent
purs.
2. Lglise dchue, celle de ceux qui dtestent la pierre
initiatique.

3. Lglise militante, celle des autres qui, comme MarieMadeleine, Paul de Tarse, Kundry et Amfortas, se
rebellent encore contre le feu lucifrien, sducteur.
Lglise triomphante est assurment celle des frres qui ont
remont par le dur sentier du salut, per aspera ad Astra ,
comme le dit la devise latine ; ce sont de vritables Fils de
Dieu, dans le sens mystique le plus beau.
96

En sotrisme christique, Fils de Dieu et Fils de


lhomme sont synonymes. Ce sont les chevaliers du SaintGraal.
Pratique :

On place les bras vers le haut et on les descend avec les


mains en forme de coquilles, en chantant les mantras TIR,
BAR comme suit : Tiiiiirrrrr. Baaaaaarrrrr.
Les objectifs de cet exercice sont :

1. Mlanger sagement dans notre univers intrieur les


forces magiques des deux runes.
2. veiller la conscience.

3. Accumuler intimement des atomes christiques de trs


haut voltage.

97

20. Les Dix Rgles


de la Mditation
La mditation scientifique a dix rgles de base,
fondamentales, sans lesquelles il savrerait impossible de
nous manciper, de nous librer des fers mortifiants du
mental.
1re rgle : Se rendre pleinement conscient de ltat dme
dans lequel on se trouve avant quune pense quelconque
surgisse.

2e rgle : Psychanalyse : faire une recherche, une enqute,


une investigation sur la racine, lorigine de chaque pense,
souvenir, affect, motion, sentiment, ressentiment, etc.,
mesure quils surgissent dans le mental.

3e rgle : Observer sereinement notre propre mental, porter


une attention totale toute forme mentale qui fait son
apparition sur lcran de lintellect.
4e rgle : Tenter de se rappeler, de se remmorer cette
sensation de contempler instant aprs instant, durant le
cours ordinaire de la vie quotidienne.

5e rgle : Lintellect doit adopter un tat psychologique


rceptif entier, unitotal, plein, tranquille, profond.

6e rgle : Il doit y avoir une continuit de propos dans la


technique de mditation : tnacit, fermet, constance,
obstination.

98

7e rgle : Il savre agrable et intressant dtre prsent


chaque fois quil est possible aux salles de mditation
(Lumitiaux gnostiques).

8e rgle : Il est urgent, pressant, ncessaire de nous


transformer en sentinelles de notre propre mental durant
toute activit agite ou mouvemente ; nous arrter, ne
serait-ce quun instant, pour lobserver.
9e rgle : Il est indispensable, ncessaire de toujours
pratiquer avec les yeux physiques ferms afin dviter les
perceptions sensorielles externes.

10e rgle : Relaxation absolue de tout le corps et sage


combinaison de la mditation et du sommeil.
Cher lecteur, voici le moment venu dvaluer et danalyser
judicieusement ces dix rgles scientifiques de la mditation.

A. Le principe de base, le fondement vivant du Samadhi


(extase) consiste en une connaissance introspective
pralable de soi-mme. Il est indispensable de nous
introvertir durant la mditation de fond. Nous devons
commencer par connatre en profondeur ltat dme
dans lequel nous nous trouvons avant quapparaisse
dans lintellect quelque forme mentale. Il est urgent de
comprendre que toute pense qui surgit dans notre
entendement est toujours prcde dune douleur ou
dun plaisir, dune joie ou dune tristesse, dune sensation
daimer ou de ne pas aimer.
B. Rflexion sereine. Examiner, valuer, senqurir de
lorigine, de la cause, de la raison ou du motif
fondamental de toute pense, souvenir, image,
99

sentiment, dsir, etc., mesure quils surgissent dans le


mental. On retrouve, dans cette rgle, lautodcouverte et
lautorvlation.

C. Observation sereine. Porter une attention totale sur toute


forme mentale qui fait son apparition sur lcran de
lintellect.

D. Nous devons nous transformer en espions de notre


propre mental, le contempler en action, dinstant en
instant.

E. La Chitta (le mental) se transforme en Vritti (ondes


vibratoires). Le mental est comme un lac paisible et
profond : une pierre y tombe, et des bulles se mettent
monter du fond. Toutes les diverses penses sont autant
de rides qui perturbent la surface de leau.
F. Les personnes inconstantes, capricieuses, versatiles,
changeantes, celles qui nont pas de fermet ou de
volont, ne pourront jamais atteindre lextase, le Satori,
le Samadhi.

G. Il est vident que la technique de la mditation


scientifique peut se pratiquer aussi bien de faon
individuelle, isole, quen groupes de personnes qui ont
des affinits.
H. Lme doit se librer du corps, des affects et du mental ; il
savre vident, notoire, manifeste, que lorsquelle
smancipe, se libre de lintellect, elle se libre aussi de
tout le reste.
I. Il est urgent, indispensable, ncessaire dliminer les
perceptions sensorielles externes durant la mditation
intrieure profonde.
100

J. Il est indispensable dapprendre relaxer le corps en vue


de la mditation ; aucun muscle ne doit rester sous
tension. Il est urgent de provoquer graduellement le
sommeil volont.

Il est vident, notoire, indiscutable que la sage combinaison


du sommeil et de la mditation produit ce quon appelle
lillumination.
Rsultats :

Sur le seuil mystrieux du temple de Delphes, il y avait une


maxime grecque, grave dans la pierre vive, qui disait
Nosce te Ipsum : Homme, connais-toi toi-mme, et tu
connatras lunivers et les dieux.

Il est vident, manifeste, clair que ltude de soi-mme, la


rflexion sereine aboutit en dernire instance la quitude
et au silence du mental.

Cest lorsque le mental est tranquille et en silence, non


seulement au niveau superficiel et intellectuel mais aussi
dans tous et chacun des quarante-neuf dpartements
subconscients, cest alors quadvient le nouveau : lEssence,
la conscience sort de sa bouteille, et lveil de lme, lextase,
le Samadhi, le Satori des saints se produit.

Lexprience mystique du rel nous transforme


radicalement. Les gens qui nont jamais expriment
directement ce quest la vrit passent leur vie papillonner
dcole en cole, ils ne trouvent pas leur centre de gravit
cosmique et meurent comme des rats, sans avoir atteint
lautoralisation intime quils ont tant dsire.
Lveil de la conscience, de lEssence, de lme ou Bouddhata,
nest possible quen nous librant, en nous mancipant du
101

dualisme mental, de la bataille des antithses, du remous


intellectuel.

Toute lutte subconsciente, submerge, infraconsciente,


inconsciente, devient une entrave la libration de lEssence
(lme).

Toute bataille antithtique, aussi insignifiante et


inconsciente soit-elle, indique, accuse des points obscurs
ignors, inconnus, des enfers atomiques de lhomme.

Il savre indispensable de rflchir sur ces aspects infrahumains du moi-mme, dobserver ces points obscurs, de les
connatre, pour atteindre la quitude absolue et le silence du
mental.
Cest seulement en labsence du moi quil est possible
dexprimenter ce qui ne relve pas du temps.

102

21. La Tragdie de la Reine Didon

Personne ne peut nier le fait que lternelle Mre-Espace a


deux aspects rivaux : Vnus et Astaroth, Heva et Lilith,
Sophia Achamoth et Sophia Prunikos.
Parlons maintenant de Vnus, ou plutt dAstaroth, laspect
ngatif de la Prakriti, son antithse tnbreuse dans la
nature et dans lhomme.

La lgende des sicles raconte que la cruaut de Kali


enflamma le cur de la reine Didon. La malheureuse
souveraine ne voulut pas comprendre que cette passion tait
contraire la volont des dieux saints.
Didon !, lueur de songe dlicieux, fleur du mythe
enchanteur, ton admirable beaut chante la grce
dHermaphrodite et le charme arien dAtalante, et de ton
allure ambigu slve lhymne de feu de lantique muse que
lon invoque.
Assoiff, ne boit le vieux vin qui se trouve dans lamphore,
Phbus fronce les sourcils et Junon doit elle aussi les froncer,
mais Kali Astaroth sen rit comme toujours et ros dlaye
son philtre dans les calices dHb.

Avant de connatre ne, lillustre Troyen, la malheureuse


reine stait fait courtiser par Iarbas, roi de Libye, un homme
vaillant qui ne supportait pas les offenses, un archer
terrifiant qui demeurait avec ses gens de guerre prs du
dsert africain.
103

Pauvre Didon !, quelle terrible lutte intime dut-elle soutenir,


prise entre son devoir sacr, son amour pour son peuple, et
la cruelle blessure de Cupidon. Ce dernier entreprit son
travail destructeur, effaant insensiblement de la mmoire
de la souveraine limage de Syche, son premier poux.

Lilith Astaroth, que de mal as-tu fait ! Desse des dsirs et


des passions, mre de Cupidon, pour toi la tempte humaine
fait jaillir le sang des curs. Tu oublias, reine, le terrible
serment, et tu trouvas sur le chemin de ta vie un Troyen qui
posa sur tes lvres assoiffes un nouveau souffle, une belle
coupe et un vin dlicieux.
Et lorsquarriva Cupidon, une flamme triple et cruelle
salluma dans ton sang rouge et tu livras la vendange de ta
vie lpouvantable passion sexuelle au milieu des langues
de feu.

Beaut qui le sort terrible ordonna de se martyriser ellemme par tant de tendresse, elle reut de Lucifer une perle
rare de couleur noire quelle mit son diadme de folies. La
malheureuse reine consulta sa sur Anna, et toutes deux
coururent les autels des diffrents dieux, en qute de
prsages qui favoriseraient leurs dsirs. Elles immolrent
des victimes Crs, Phbus Apollon, Dionysos et tout
spcialement Junon, desse des femmes qui travaillent
dans la neuvime sphre, celle qui prside les crmonies
nuptiales justes et parfaites.

Combien de fois, mon Dieu, la tragique reine ne se pencha-telle pas sur les flancs ouverts des innocentes victimes
sacrifies, inspectant leurs entrailles encore palpitantes !
Mais une femme en amour dont la conscience dort est, bien
entendu, toujours dispose interprter tous les signes en
faveur de son rve.
104

Junon, la desse des femmes inities, assistait du haut du


ciel, pleine dindignation, aux progrs tnbreux que
ralisait Astaroth Kali chez la pauvre Didon, mais tous ses
appels et ses protestations furent inutiles.
Dvore par la passion, la malheureuse souveraine passait
toutes ses nuits veille, pensant exclusivement ne.
Lillustre Troyen reconstruisait les murs de Carthage et
travaillait fortifier une ville trangre, follement amoureux.
Ah !, si Mercure, le messager des dieux, ntait intervenu, le
sort de la pauvre Didon aurait t bien diffrent.

Lpique paladin troyen doit sen aller vers le Latium et


oublier celle qui laime : tel est lordre de Jupiter, pre des
dieux et des hommes.

Non, tu nes pas un descendant de Dardanos ! Tu es n gel


et dur sur les rudes cimes du Caucase, et cest une tigresse
dHyrcanie qui ta allait de son sein ! , voil comment
sexclama la malheureuse souveraine, dsespre.
Ses plaintes et ses lamentations furent toutes inutiles ; la
pauvre amoureuse nest pas alle Aulis faire un sacrifice
aux dieux afin dinvoquer la destruction de la ville de Priam,
elle ne fut jamais lallie des Achens. Mais pourquoi,
pourquoi mon Dieu ? Pourquoi cette malheureuse devait-elle
souffrir autant ?
Linfortune souveraine, transforme en esclave par le dard
cruel de la passion animale, invoquait la mort.

Ses offrandes devant lautel de la desse Junon furent


inutiles : la passion animale ne reoit pas de rponse de la
part des dieux.
105

Ah !, si les gens savaient que le venin de la passion animale


trompe le mental et le cur.

La malheureuse reine se croyait amoureuse, le dard de


Cupidon stait enfonc dans son cur, mais il est certain
quau fond, elle tait plutt passionne.

La malheureuse implora, et elle vit aussitt sur lautel de


Junon leau lustrale devenir noire comme le cilice et le vin
sacr de la libation, rouge comme le sang.

Terribles instants. Sur la coupole solitaire du palais, le


vautour de la mort pousse son chant sinistre tandis quelle
rve, se voyant parfois marcher dans un dsert sans limite
la recherche de son ne ador, ou bien fuir, dsespre,
perscute par les furies impitoyables.

La malheureuse nignorait toutefois pas les moyens


magiques infaillibles et merveilleux pour oublier une
passion bestiale.
Je vais te les dire pour que tu maides, dit-elle sa sur
Anna. Tu rigeras un grand bcher dans la grande salle du
palais, qui fait face la mer, et jy mettrai et brlerai les
souvenirs que jai dne, y compris son pe cloute dor
que limpie moffrit comme prsent pour nos noces qui ne se
sont jamais ralises.
Malheureusement, au lieu de brler sur la pierre funraire
les souvenirs de lillustre Troyen, la souveraine passionne
rsolut de simmoler elle-mme dans le feu ardent.

Elle ceignit ses tempes royales des rubans que portent les
victimes destines au sacrifice et, debout sur le bcher
funbre, elle prit tmoin les cent dieux, lrbe, le chaos et
Hcate, le troisime aspect de la divine Mre-Espace.
106

Elle, la malheureuse souveraine qui aurait pu se servir des


effets magiques des herbes lunaires en les utilisant comme
combustible pour incinrer les souvenirs, les passions et les
mauvaises penses, dsira plutt brler avec violence sur le
bcher de la mort.
Elle supplia le soleil, elle appela Junon, elle invoqua les furies
de la vengeance, elle commit lerreur de maudire ne, et
finalement elle se transpera le cur avec lpe du Troyen.
Sa sur la trouva en train de brler sur le bcher. Cest ainsi
que mourut la reine Didon.

107

22. La Rune Ur

En sondant lespace infini, en observant


et en scrutant les registres akashiques de
la nature, je pus vrifier par moi-mme
que la Lune est la mre de la Terre.

Lil de Dagma ouvert, je mimmergerai


dans le grand Alaya, la fameuse super-me dEmerson, lme
du septime des Amesha Spentas des zoroastriens, celui qui
tait actif dans le prcdent Mahamanvantara du Lotus dor.
Je rendrai donc tmoignage de ce que jaurai vu et entendu.
coutez-moi, hommes et dieux : je connais fond les sept
mystres de la Lune, les sept joyaux, les sept vagues de vie
qui volurent et involurent dans ce que les thosophes
appellent la chane lunaire.
En ralit, le fait que la Lune soit le satellite de la Terre ne
signifie quune seule chose, cest--dire quelle tourne autour
de notre monde.

En regardant les choses sous un autre angle, en les scrutant


avec lil de Shiva (la vision spirituelle intense de ladepte,
du jivanmukta), la Terre savre en ralit un satellite de la
Lune.

Comme preuves lappui de cela, il y a les mares, les


changements cycliques qui ont lieu dans plusieurs formes de
maladie et qui concident avec les phases lunaires ; on peut
observer linfluence de la Lune sur le dveloppement des
108

plantes, et elle est trs marque dans les phnomnes de


conception et de gestation de toutes les cratures.

La Lune a dj t un monde habit ; aujourdhui, elle est un


froid rsidu, une ombre. Trane par le nouveau corps dans
lequel ses pouvoirs et ses principes de vie ont t passs par
transfusion, elle se trouve condamne perscuter la Terre
durant une immense priode de temps ; elle est une mre
qui tourne autour de son enfant et qui a lair dun satellite.
Jai vcu dans lhumanit lunaire, jai connu ses sept races,
ses poques de civilisation et de barbarie, ses cycles alterns
dvolution et dinvolution.

lpoque o les Slnites parvinrent la sixime sous-race


de la quatrime ronde, priode laquelle sont arrivs les
terricoles actuels, jaccomplis alors une mission semblable
celle que je suis en train daccomplir prsent sur cette
plante o nous vivons.
Jenseignai aux gens de la Lune la Religion-Synthse
contenue dans la pierre initiatique (le sexe), la doctrine de
Janus (I.A.O.), celle des Jinas.

Jallumai la flamme de la Gnose chez les Slnites, je formai


un mouvement gnostique, je semai le germe. Je dois toutefois
vous dire quune partie de la semence tomba ct du
chemin et que les oiseaux mondains vinrent la dvorer.

Une partie tomba dans la rocaille et les discussions, dans les


thories et les angoisses, l o il ny avait pas de gens
rflexifs ou profonds ; ceux-ci ne rsistrent pas lpreuve
du feu et ils schrent la lumire du soleil, ils navaient pas
de racine.
109

Une autre partie tomba parmi les pines, parmi les petits
frres qui se blessrent les uns les autres par la calomnie, les
commrages, etc. ; les aiguillons poussrent et les
touffrent.
Heureusement, mon travail de semeur ne fut pas perdu, car
une partie tomba sur une bonne terre et porta fruit, parfois
cent pour un, parfois soixante pour un, et parfois encore
trente pour un.

Dans la Deva matri, dans lAditi ou espace cosmique,


lintrieur de lUR runique, dans le microcosme hommemachine ou, pour mieux dire, chez lanimal intellectuel, il
existe de nombreuses facults latentes qui peuvent tre
dveloppes grce dnormes surefforts intimes.

Sur lantique Lune, avant quelle ne se soit convertie en


cadavre, ceux qui acceptrent la Religion-Synthse de Janus
furent sauvs et se transformrent en anges ; toutefois, la
majorit, les ennemis du Mathuna, ceux qui rejetrent la
pierre initiatique (le sexe) se convertirent en les lucifers
dont parle la Bible, des dmons terriblement pervers.
Inutile de dire quil y a toujours une troisime position : lors
de lapocalypse lunaire, un groupe froid devint plus
chaud et accepta le travail dans la neuvime sphre (le
sexe) ; on donna ces gens une nouvelle demeure pour quils
puissent y travailler la pierre brute jusqu lui donner la
forme cubique parfaite.

La pierre quont rejete les btisseurs est devenue la tte


de langle : pierre dachoppement et rocher de scandale.
cette poque, les Slnites avaient une religion
pouvantablement sanguinaire : les pontifes de ce culte me
110

condamnrent la peine de mort et je fus crucifi au


sommet dune montagne, prs dune grande ville.

Le transfert de tous les pouvoirs vitaux de la Lune cette


plante Terre laissa la vieille demeure slnite sans vie.
Lme lunaire est aujourdhui rincarne dans ce monde o
nous vivons.

Je mabsorbais dans labsolu la fin du Mahamanvantara


lunaire, qui avait dur 311 040 milliards dannes, cest-dire une poque de Brahma.
Il est indispensable de dire que nous, les vagues monadiques
de la Lune, nous nous immergemes aprs le grand jour dans
le UR runique, dans le ventre profond de lternelle MreEspace.
Il est urgent daffirmer que durant ce Maha Samadhi (extase
sans fin), nous pntrmes beaucoup plus profondment et
parvnmes au Pre Brahma, lesprit universel de vie.

Il est ncessaire de prciser que Brahma simmergea dans


labsolu durant toute la priode du Mahapralaya, la grande
nuit.

Pendant le terrible repos paranirvanique, les tnbres


inconnues se transformrent pour nous, les frres, en
lumire incre.
Uhr est lhorloge, la mesure du temps, le Mahamanvantara ;
Ruh est le repos, le grand Pralaya.

La nuit cosmique dure en ralit aussi longtemps que le


grand jour. Il est de mon devoir daffirmer que chacun
dentre nous, les frres, sabsorba radicalement dans son
atome primordial Ain-Soph.
111

Lorsque vient laurore du nouveau jour cosmique, lternelle


Mre-Espace se gonfle de lintrieur vers lextrieur, comme
un bouton de lotus. Lunivers est conu dans le ventre de la
Prakriti.
Pratique :

Remplis damour envers notre Mre divine et nous


imaginant ce grand ventre o sont conus les mondes, nous
prions comme suit : lintrieur de mon tre rel
interne rside la lumire divine. Ram-Io est la Mre de
mon tre, Devi Kundalini. Raaaaammmmm Ioooo aidemoi
Raaaaammmmm
Ioooo,
secours-moi,
Raaaaammmmm Ioooo illumine-moi, Raaaaammmmm
Ioooo est ma Mre divine. Mon Isis, tu portes lenfant
Horus, mon tre vritable, dans tes bras ; il faut que je
meure en moi-mme pour que mon Essence se perde en
Lui Lui Lui
Indication :

On fait cette prire face au soleil, les mains leves ; les


jambes doivent tre ouvertes et le corps accroupi pour
recevoir de plus en plus de lumire.

112

23. LHistoire du Matre


Meng Shan
Les vieilles traditions qui se perdent dans la nuit des sicles
racontent que le Matre chinois Meng Shan connut la science
de la mditation avant lge de vingt ans.
Les mystiques dAsie racontent qu partir de cet ge jusqu
trente-deux ans, le Matre en question tudia auprs des dixhuit anciens.

Il savre certainement intressant, attrayant, suggestif, de


savoir que ce grand illumin tudia avec une infinie humilit
aux pieds du vnrable ancien Wan Shan, qui lui enseigna
employer intelligemment le puissant mantra WU ; ce mantra
se prononce comme un double ou , en imitant sagement le
hurlement de louragan dans les gorges des montagnes.
Jamais ce frre ne put oublier ltat dalerte-perception,
dalerte-nouveaut, qui est si urgent pour veiller la
conscience.

Lancien vnrable, le gourou Wan Shan, lui dit que durant


les douze heures du jour, il faut tre alerte comme le chat qui
guette un rat ou comme la poule qui couve un uf, sans
abandonner sa tche une seule seconde.
Dans ces tudes, ce ne sont pas les efforts qui comptent, mais
plutt les surefforts ; tant que nous ne sommes pas
illumins, nous devons travailler sans repos, comme un rat
qui ronge un cercueil. Si nous pratiquons de cette manire,
nous finirons par nous librer du mental et nous
113

exprimenterons de faon directe cet lment


transforme radicalement, cela qui est la vrit.

qui

Un jour, aprs dix-huit jours et dix-huit nuits de mditation


intrieure profonde ininterrompue, il sassit pour prendre le
th, et alors, oh merveille !, il comprit la signification intime
du geste du Bouddha lorsquil montre la fleur et le sens
profond du sourire exotique de Maha Kashyapa, impossible
oublier.
Il interrogea trois ou quatre anciens sur cette exprience
mystique, mais ceux-ci gardrent le silence ; dautres lui
dirent que cette exprience sotrique vcue pourrait
sidentifier au Samadhi du sceau de locan. Comme de
raison, ce sage conseil lui inspira une pleine confiance en luimme.

Meng Shan avanait triomphalement dans ses tudes ;


nanmoins, il ny a pas que des roses dans la vie, il y a aussi
des pines. Durant le mois de juillet de lanne Chindin
(1264), il contracta malheureusement la dysenterie
Chunking, dans la province de Szechuan.

La mort sur les lvres, il dcida de faire son testament et de


disposer de ses biens terrestres. Ceci fait, il se redressa
lentement, fit brler de lencens et sassit sur un fauteuil de
crmonie lev, o il pria en silence les trois Bienheureux
et les dieux saints, se repentant devant eux de toutes les
mauvaises actions quil avait commises dans sa vie.
Considrant la fin de son existence comme une chose sre, il
fit aux Ineffables sa dernire demande : Je dsire que, grce
au pouvoir de Prajna et un tat contrl du mental, je
puisse me rincarner en un lieu favorable o je puisse me
faire moine (Swami) en jeune ge. Si par hasard je me
remets de cette maladie, je renoncerai au monde, je prendrai
114

lhabit et je tenterai damener la lumire dautres jeunes


bouddhistes.

Aprs avoir formul ces vux, il simmergea en mditation


profonde, chantant le mantra WU ; la maladie le tourmentait,
les intestins le torturaient pouvantablement, mais il rsolut
de ne pas leur prter attention. Meng Shan oublia
radicalement son propre corps, ses paupires se fermrent
serres et il resta comme mort.

Les traditions chinoises racontent que lorsque Meng Shan


entra en mditation, seul le Verbe, cest--dire le mantra WU
(ouuuu ouuuu), rsonnait dans son mental ; par la suite, il
ne sut plus rien de lui-mme.
Et la maladie, quen advint-il ? Que se passa-t-il ? On peut
clairement et lucidement comprendre que toute affection,
tout malaise, toute indisposition a pour base certaines
formes mentales bien prcises ; si nous parvenons loubli
radical et absolu dune souffrance quelconque, alors le
ciment intellectuel se dissout et lindisposition organique
disparat.

Lorsquau dbut de la nuit, Meng Shan se leva du fauteuil, il


sentit avec une joie infinie quil tait dj moiti guri. Il
sassit ensuite de nouveau et continua simmerger en
mditation profonde jusqu minuit ; sa gurison fut alors
complte.

Au mois daot, Meng Shan alla Chiang Ning et, plein de foi,
il entra dans la prtrise. Il demeura un an dans ce monastre,
puis il dbuta un voyage au cours duquel il cuisinait luimme ses aliments, lavait ses vtements, etc. Il comprit alors
de manire intgrale que la tche de la mditation doit tre
115

une chose tenace, rsistante, forte, ferme, constante, o lon


ne doit jamais, au grand jamais, se lasser.
Plus tard, force de marcher sur ces terres chinoises, il
parvint au monastre du Dragon jaune ; il y comprit fond la
ncessit dveiller la conscience. Puis il poursuivit son
voyage vers Che Chiang.
son arrive, il se jeta aux pieds du Matre Ku Chan, de Chin
Tien, et il jura de ne pas sortir du monastre avant davoir
atteint lillumination.

Aprs un mois de mditation intensive, il rcupra le travail


perdu au cours du voyage, mais pendant ce temps son corps
se couvrit dhorribles ampoules ; il les ignora
intentionnellement et poursuivit sa discipline sotrique.
Un jour quelconque, peu importe lequel, certaines personnes
linvitrent un repas dlicieux. Il emporta son Hua Tou
avec lui sur le chemin, il travailla avec et ainsi, plong en
mditation profonde, il passa devant la porte de son
amphitryon sans sen rendre compte. Cest alors quil
comprit quil pouvait soutenir le travail sotrique tout en
tant en pleine activit.
Le 6 mars, alors que Meng Shan mditait laide du mantra
WU, le moine principal du monastre entra dans le Lumitial
de mditation dans le but vident de brler de lencens, mais
en frappant la bote de lencensoir, cela produisit un bruit et
Meng Shan se reconnut alors, et il put voir et entendre Chao
Chou, notable Matre chinois.

Dsespr, je parvins au point mort du chemin ; je frappais


la vague, (mais) ce ntait que de leau. Chao Chou, cet
ancien notable dont le visage est si laid !
116

Tous les biographes chinois sont daccord pour affirmer qu


lautomne, Meng Shan sentretint avec Hsueh Yen Lingan,
ainsi quavec Tui Keng, Shin Keng, Hsu Chou et dautres
anciens notables.

Jai pu comprendre que le Koan, la phrase nigmatique qui


fut dcisive pour Meng Shan fut, sans lombre dun doute,
celle avec laquelle Wan Shan linterrogea : la phrase la
lumire brille sereinement sur le sable du rivage nest-elle
pas une observation prosaque de cet idiot de Chang ?
Mditer sur cette phrase suffit Meng Shan. Lorsque Wan
Shan linterrogea plus tard avec la mme phrase, cest--dire
lorsquil lui rpta la question, le mystique jaune rpondit en
jetant sur le sol loreiller de son lit, comme pour dire
maintenant, je suis veill ! .

117

24. Le Pays des Morts

ne, linsigne Troyen, escalade dun pas olympique et


solennel lauguste montagne dApollon, dont la cime
majestueuse abrite lantre mystrieuse de la pythonisse.
Prs du temple, le bois sacr du troisime aspect de la Mre
divine Kundalini, la fort ineffable dHcate, de Proserpine,
de Coatlicue. Un sanctuaire hermtiquement scell par cent
portes ; un vestibule glorieux o Ddale, lhabile sculpteur,
grava avec une matrise extraordinaire des reliefs
merveilleux.

On dit quIcare, dont lI.A.O. fut cisel par son pre dans la
roche sacre de ce mystrieux vestibule, voulut monter au
ciel et se convertir en Fils du soleil ; mais ses ailes de cire
fondirent et il tomba dans lhorrible prcipice.
Cest un symbole merveilleux : vaine tentative de ceux qui ne
savent pas travailler avec le Fiat lumineux et spermatique du
premier instant, disgrce et chute des alchimistes qui
rpandent la matire premire du Grand-uvre.

Nest-ce pas le mme Ddale, le fameux sculpteur auteur de


lIcare, qui montra Thse comment schapper du
labyrinthe inextricable de Crte ?
Horrible couloir au centre duquel se trouvait toujours le
fameux Minotaure, mi-homme, mi-bte ; intellect compliqu
emprisonn dans le moi-mme.

118

Ce nest quen liminant la bte intrieure que nous pouvons


nous rendre vraiment libres. Ce nest quen dissolvant lego
animal que nous parviendrons lautoralisation intime.

Ce nest pas le moment dadmirer des uvres dart,


sexclame la prtresse. Bientt Apollon viendra, semblable
un vent douragan.

Et lillustre Troyen sacrifie alors cent agneaux noirs en


lhonneur de Proserpine, le troisime aspect manifest de
lternelle Mre-Espace, la reine des enfers et de la mort.
Ds que la sibylle prononce ses paroles, mon Dieu !, un
pouvantable tremblement de terre secoue les entrailles de
la terre et la prtresse sexclame, transfigure : Apollon !,
voici Apollon ! Ah !, ne coute-moi, prie ! Les portes de
cette antre ne souvriront pas tant que tu ne lauras fait !

La lgende des sicles raconte quen entendant ces paroles


vnrables, cet homme remarquable fit monter vers Apollon
ses supplications ardentes.
La voix transfigure par lextase, la vestale parla linsigne
guerrier, linformant quil parviendrait poser le pied sur les
ctes dItalie et quil stablirait Lavinia. Elle lui prdit
quun second Achille, aussi fort que le premier, lui
dclarerait la guerre.

Elle lui dit quil coulait du sang dans les fleuves latins, tout
comme dans le Xanthe et le Simos de Troie, mais elle lui dit
aussi de ne pas se dcourager ni cder devant ladversit, et
qu la fin il sera sauv grce laide dune ville grecque.
Ainsi le sanctuaire de Cumes rpand sur la montagne sa
sainte horreur ; dans les profondeurs du temple, la terre
119

hurle et la vrit se dguise en tnbres. (Demonius est


Deus Inversus.)

ne implore la sibylle, il la supplie, il pleure, il la prie de le


laisser entrer au pays des morts, il veut descendre dans la
demeure de Pluton et dit : Par ici, on peut descendre la
demeure des dfunts. Ne pourrais-tu pas maccompagner
pour visiter mon pre ? Pense au fait quil fut mon
compagnon dans la fuite. Je le portai sur mes paules pour
fuir les ruines fumantes de Troie, et cest lui-mme qui me
mne ici et qui me prie de te demander cette grce. Dis-moi,
est-ce trop demander ? Si Orphe y descendit arm
seulement de sa lyre harmonieuse, si Thse y descendit
ainsi quHercule, alors pourquoi ne pourrais-je y aller, moi
qui suis petit-fils de Jupiter ? (ne tait un initi.)
Bien sr, il est facile de descendre lAverne pour travailler
dans la neuvime sphre et dissoudre le moi, mais il est
pouvantablement difficile den revenir. Cest l le dur
travail !, cest l lpreuve difficile !

Proserpine, la reine des enfers et de la mort, est assurment


trs capricieuse, et elle exige toujours de ceux qui vont la
visiter quils lui donnent en prsent la pousse dore, la
branche dor de larbre de la connaissance, avec une
semence abondante.

Heureux celui qui trouve larbre magique, qui nest certes


pas trs loin, vu quil sagit de notre pine dorsale ellemme ; celui-l, on ouvrira les portes de Pluton.
Quiconque veut monter doit dabord descendre, cest la loi.
Linitiation est la fois mort et naissance. Vous qui lisez ces
lignes, laissez les morts enterrer leurs morts et suivez-moi.
120

Celui qui veut venir ma suite, quil se renie lui-mme, quil


prenne sa croix et quil me suive.
Se renier soi-mme signifie dissoudre le moi, mourir
moment aprs moment, rduire le moi-mme en poussire
dinstant en instant.

Mettre sur nos paules la croix pesante du Matre est une


chose profondment significative. Le bton vertical de ce
symbole sacr est masculin, et la perche horizontale est
fminine ; le croisement sexuel de ces deux ples renferme
la cl de la seconde naissance.

Suivre le Seigneur de seconde en seconde implique se


sacrifier pour lhumanit, tre disposs donner jusqu la
dernire goutte de notre sang pour nos semblables, nous
immoler sur lautel sacr de lamour suprme pour tous nos
frres du monde.

Et maintenant, dieux et hommes, coutez-moi ! La sibylle et


ne pntrrent dans le sein de la terre par la grotte
effrayante.

Je me fais tmoin du Gnie de la terre pour affirmer


solennellement quavant de pntrer dans lAverne, on passe
par lOrcus (les limbes), qui est en soi un vestibule. Cest l
que demeurent la maladie, la faim, conseillre horrible et
perverse, la misre, les vaines rjouissances, la guerre, les
furies, la discorde avec sa chevelure de vipres, la douleur et
le sommeil de la conscience.
ne y vit les rves stupides des gens, il y vit des cratures
horribles comme Briare, le gant aux cent bras ; lhydre de
Lerne quHercule tua avec maestria en lui coupant ses
multiples ttes ; la Chimre des gens, monstre tte de
chvre ; les Gorgones, les Harpies (sorcires), etc.
121

partir de lOrcus, une route mystrieuse conduit aux mes


perdues, au Tartare (les mondes infernaux).

ne et la sibylle, assis dans la barque de Charon,


navigurent sur les eaux de lAchron et parvinrent lautre
rive.
Dans lAverne, ne rencontra Cerbre, le dmon de la
luxure, Minos, linexorable juge, et il vit le ruisseau lugubre
serpenter neuf fois dans la neuvime sphre, ainsi que les
eaux terribles du Styx.

Dans lAverne, le pieux ne rencontra Didon, la reine qui


lavait aim, et il put galement serrer son dfunt pre dans
ses bras.

122

25. La Rune Dorn ou Thorn

Il y a peine quelques jours, je visitai de


nouveau le temple de Chapultepec,
Mexico.

Une sur quelconque se prosterna


humblement devant les portes du temple,
pour en implorer lentre ; les supplications sincres sont
toujours coutes.
La Matresse Litelantes et moi entrmes derrire la
suppliante. Je ne peux franchement pas nier que, rempli de
vnration et de dvotion profonde, javanai en marchant
genoux comme le font certains pnitents, et que je montai
ainsi, lentement, chacune des marches du sanctuaire.
Litelantes entra trs joyeuse, en jouant un peu, et je dus
devenir un peu svre ; elle stonna de mon attitude. Une
fois entr dans le temple, je suis diffrent, et je dus le lui dire.
Les portes tant ouvertes, un groupe de gens lunaires, de
pauvres gens, en profita pour entrer.

Litelantes et mon insignifiante personne qui ne vaut rien,


nous nous sentions tellement diffrents de tous ces gens
vtus de haillons lunaires. Vraiment, comme les corps
solaires sont diffrents !
Ce qui tonnait, cest la faon dont le groupe lunaire
avanait : sans vnration, sans respect. Je pus toutefois
comprendre clairement et en toute lucidit que je devais
123

regarder ce groupe avec sympathie, car il sagissait de gens


choisis qui avaient beaucoup de mrite.
Par malheur, ce ntait pas une heure de runion ; en outre,
la faon dont ces gens entrrent navait rien de trs ordonn.

Le Matre suprieur du temple les gronda svrement et les


sortit mme du temple : il chanta dans une langue si
dlicieuse, et tout le monde dut se retirer.
Je me mis rflchir sur tout cela. Lamour du Christ est
formidable. Ce groupe lunaire est trs sincre ; les pauvres,
ils nont pas atteint la deuxime naissance, mais ils mritent
quon les aide et le Seigneur prend soin deux et les cultive
comme sils taient de dlicates petites fleurs de serre. On
leur donnera finalement de bonnes occasions de travailler
dans la neuvime sphre, malheur eux sils devaient alors
chouer dans la difficile preuve !

La descente lAverne, la descente la neuvime sphre fut,


depuis les temps antiques, la plus grande preuve la
suprme dignit du Hirophante. Bouddha, Jsus, Dante,
Herms, Krishna, Quetzalcatl, etc., durent tous descendre
la demeure de Pluton.

Cest l que se trouve lantre o on entend hurler Cerbre,


prodige de terreur, qui remplit les dfunts dpouvante par
ses aboiements, ses trois normes ttes plates et son collier
entour de serpents.
Ces pnibles profondeurs sont habites par ceux qui
moururent tromps par le venin de la passion sexuelle :
Evadn, Pasipha, Laodamie, de mme que la pauvre reine
Didon, celle qui avait autrefois jur fidlit aux cendres de
Syche.
124

De nombreux hros de la Troie antique y vivent aussi :


Glaucos, Mdon, Tersiloque, Polybos et Idacos, qui fut tant
aim et tellement craint.
On y trouve les ombres terribles dAgamemnon, dAjax et de
nombreux autres Achens qui combattirent Troie ; ivres de
lumire et de sang, ils fuient et hurlent dans ces tnbres,
repassant leur vie comme sils taient toujours en train de se
battre dans la plaine arrose de soleil.
On y trouve la ville sinistre, ceinte dune muraille triple, do
schappent dhorribles gmissements plaintifs et des bruits
de chanes.

Cest l que les trois Furies (le dsir, le mental et la mauvaise


volont) fouettent les coupables avec ces fouets horribles
qui sifflent comme des langues de vipres.

De mme, les titans de lantique Atlantide qui tentrent


descalader le firmament, de conqurir dautres mondes de
lespace infini sans tre parvenus la saintet vritable,
vivent aussi dans ces rgions tnbreuses et submerges.

Dans le Tartare vivent les fornicateurs, les adultres, les


homosexuels, les assassins, les ivrognes, les avares, les
gostes, les voleurs, les escrocs, les colriques, les violents,
les convoiteurs, les envieux, les orgueilleux, les vaniteux, les
paresseux, les gloutons, les fondateurs de mauvaises
doctrines, les pharisiens hypocrites, les tratres et les
matrialistes athes, ennemis de lternel.
mon Dieu !, la multitude des crimes est immense, et mme
si on avait cent bouches, mille langues et une voix dacier,
jamais on narriverait les numrer tous.
125

Il est extrmement facile de descendre dans ces rgions


minrales de la terre, dans ce sous-monde ; mais remonter,
retourner la lumire du soleil, est une chose
pouvantablement difficile, quasi impossible.

Lorsque je naquis dans le monde causal, ou pour mieux dire


dans lunivers parallle de la volont consciente, le linge
sacr de la Vronique resplendissait sur lautel du temple.
Provenant de lpoque correspondant lge de bronze, on
trouve ciseles dans la roche de nombreuses ttes
couronnes dpines.
Il existait un culte au dieu des pines ; lorsquon considre et
quon examine judicieusement ces dernires, elles voquent
clairement la forme symbolique de la Rune THORN.

Dans les mystres sacrs du culte-pine, on donnait des


pratiques spciales pour dvelopper la volont consciente.

DORN, pine, veut dire volont. Rappelez-vous, frres


gnostiques, que notre grande devise est Thelema.

La Sainte Face couronne dpines reprsente Thelema,


cest--dire la volont consciente.
DORN est galement le phallus, le principe volitif de la magie
sexuelle (le Mathuna).

laide du phallus, il faut accumuler intelligemment cette


nergie sminale qui, lorsquon la rfrne et la transmute, se
convertit en Thelema, en volont.

Armez-vous dune volont dacier ; rappelez-vous, cher


lecteur, que sans lpine qui pique, qui blesse, ltincelle ne
sort pas, la lumire ne jaillit pas.
126

Ce nest qu laide de Thelema (la Volont-Christ) que nous


pourrons sortir du Tartare pour retourner la lumire du
soleil.
En vrit, je vous dis que la Volont-Christ sait obir au Pre,
dans les cieux comme sur la terre.

Prenez garde la mauvaise volont ; elle est en soi, la force


(le dsir concentr) de Satan.
Pratique :

Dans la position militaire du garde--vous, face lOrient,


placez le bras droit de sorte que la main sappuie sur la taille
pour tracer la forme de cette Rune.

Chantez prsent les syllabes mantriques TA, T, TI, TO, TU


(tou) dans le but de dvelopper en vous-mme la VolontChrist.
On doit pratiquer cet exercice tous les jours au lever du
soleil.

127

26. Le Moi

Vous qui scrutez avec une patience mystique larcane de la


nuit mystrieuse, vous qui avez compris lnigme qui se
cache dans chaque cur, la rsonance dun vhicule au loin,
dun vague cho, dun son lger dans le lointain, coutezmoi : dans les moments de profond silence, lorsque
surgissent du fond de la mmoire les choses oublies, les
temps passs, lorsque viendra lheure des morts, lheure du
repos, vous saurez tudier ce chapitre du cinquime
vangile, non seulement avec le mental, mais aussi avec le
cur.
Comme dans une coupe dor, je dverse dans ces lignes mes
douleurs des lointains souvenirs et des malheurs funestes,
les tristes nostalgies de mon me enivre de fleurs, chagrin
de mon cur triste de tant de ftes.

Mais quest-ce que je veux dire par l ? Mon me, voil que tu
te lamentes de tout ce pass par des plaintes vaines ?
Tu peux mme marier la rose odorante et le lis, et il y a des
myrtes pour ta douloureuse tte grise.

Lme, rassasie de vains souvenirs, immole cruellement ce


qui rjouit lego, comme Zinga, reine de lAngola, noire
lubrique.

Tu tes rjoui dhorribles bacchanales, de plaisirs idiots dans


lagitation mondaine, et prsent, pauvre de toi !, coute
limprcation terrible de lEcclsiaste !
128

Malheur toi, pauvre ego ! Le moment de passion


tensorcelle, mais vois comme le Mercredi des cendres
approche. Memento, homo.
Cest pour cette raison que les mes choisies se dirigent vers
la montagne de linitiation, et quAnacron et Omar Khayyam
sy expliquent.

Le temps pass ronge tout, inclment, et il se dpche le


faire ; sachez le vaincre, Cynthia, Chlo et Cydalise !

En labsence du moi et au-del du temps, jexprimentai ce


quest le rel, cet lment qui transforme radicalement.
Vivre le rel au-del du mental ! Exprimenter de faon
directe ce qui ne relve pas du temps, voil une chose
certainement impossible dcrire en paroles.

Jtais dans cet tat connu dans le monde oriental sous le


nom de Nirvikalpa-Samadhi. Tout en tant un individu,
javais dpass toute individualit ; je sentis pour un instant
que la goutte se perdait dans locan qui na pas de rivage ;
mer dune lumire indescriptible, abme sans fond, vide
bouddhique rempli de gloire et de flicit.
Comment dfinir le vide Illuminateur ? Comment dcrire ce
qui est au-del du temps ?

Le Samadhi devint extrmement profond ; labsence absolue


du moi, la perte de lindividualit, limpersonnalisation qui
devenait de plus en plus radicale, me causrent de la peur.
Oui, peur ! Jeus peur de perdre ce que je suis, ma propre
particularit, mes affections humaines ! Comme elle est
terrible, lannihilation bouddhique !
129

Rempli de terreur, voire de frayeur, je perdis lextase ; de


retour dans le temps, je revins dans la bouteille du moi, je
tombai dans le mental.

Cest alors, pauvre de moi !, cest alors que je compris la


lourde plaisanterie de lego : cest lui qui souffrait, lui qui
craignait pour sa propre vie, lui qui criait. Satan, le moimme, mon cher ego, mavait fait perdre le Samadhi. Quelle
horreur !, si je lavais su avant
Et dire que les gens adorent tant lego, quils le qualifient de
divin, de sublime. Quest-ce quils peuvent se tromper, cest
sr ! Pauvre humanit !

Au moment o jai vcu cette exprience mystique, jtais


encore trs jeune, et elle (la nuit, le firmament) se nommait
Uranie.
Ah !, folle jeunesse qui joue avec les choses de ce monde et
qui voit en chaque femme une nymphe grecque mme si elle
nest quune chaude courtisane !
Que ce temps est loin dj ! Mais jen vois encore les fleurs
dans les verts orangers imprgns darmes ou dans les
vieilles frgates qui arrivent des ocans lointains, ou encore
dans licaquier ou dans les paltuviers touffus. toi, visage
ador cette poque !, tu mapparais comme les premiers
chagrins et les premiers amours.
Et je compris que je devais dissoudre lego, le rduire en
poussire, pour avoir droit lextase.

Mais alors, mon Dieu !, je me retrouvai devant tant et tant


dhiers ! En vrit, le moi est un livre plusieurs tomes.

130

Comme la dissolution du moi me fut difficile, mais jy


parvins. Souvent je ne fuyais le mal que pour rentrer dans le
mal, et je pleurais.

quoi bon les viles envies et la luxure avec leurs reptiles qui
se tortillent comme de ples furies ? quoi bon les haines
funestes des ingrats ? quoi bon les gestes livides des
Pilate ?
Dans le trfonds des hommes les plus chastes vit lAdam
biblique, ivre de passion charnelle, savourant avec dlice le
fruit interdit ; on retrouve mme une Phryn dnude
jusque dans luvre de Phidias.

Et je criai fort vers le ciel : Donnez la science ce fauve qui


se trouve en moi, donnez-lui cette sagesse qui fait frmir les
ailes de lange ! Permettez-moi, par la prire et par la
pnitence, de mettre en fuite les mauvaises diablesses ;
donnez-moi, Seigneur, dautres yeux que ceux-ci qui ne
jouissent qu regarder les rondeurs de neige et les lvres
rouges ; donnez-moi une autre bouche, o se trouvent
imprims jamais les charbons ardents de lascte, plutt
que cette bouche dAdam o les vins et les baisers fous
augmentent et multiplient linfini mes apptits de bte ;
donnez-moi des mains de pnitent disciplin qui me laissent
le dos en sang, plutt que ces mains lubriques damant qui
caressent les pommes du pch ; donnez-moi du sang
christique innocent, plutt que celui-ci qui me fait brler les
veines, vibrer les nerfs et grincer les os. Je veux me librer
du mal et de la tromperie, mourir en moi-mme et sentir une
main affectueuse me pousser vers la grotte qui accueille
toujours lermite.
Et force de travailler intensment, mes frres, je parvins au
royaume de la mort par le chemin de lamour.
131

Ah !, si tous ceux qui recherchent lillumination


comprenaient vraiment que lme est prisonnire du moi.

Ah !, si ceux-l dtruisaient le moi, sils rduisaient le cher


ego en poussire cosmique, lme deviendrait alors
rellement libre, en extase, en Samadhi continu ; ils
exprimenteraient ainsi ce quest la vrit.
Quiconque veut vivre lexprience du rel doit liminer les
lments subjectifs des perceptions.
Il est urgent de savoir que ces lments constituent les
diverses entits qui forment le moi.
lintrieur de chacun de ces lments, lme dort
profondment. Quel malheur !

132

27. La Cruelle Magicienne Circ

Les antiques traditions du Latium disent ce qui suit : Toi


aussi, Caita, nourrice nide, qui donnas notre littoral sa
renomme ternelle, si ton honneur accorde ce sige, il sera
la grande Espriella ; car une fois qune, lancien, termine
darranger le tumulus, le vent gonfle les douces voiles sous la
lumire de la pleine lune et laviron lutte contre le doux
marbre ; ainsi parvenons-nous lile dAea, o la cruelle
desse Circ donnait aux hommes des corps et des ttes de
btes fauves.
La lgende des sicles raconte que Neptune, seigneur de la
mer, dieu puissant et favorable aux Troyens, les loigna de
cet endroit tnbreux o demeurait lpouvantable
magicienne en leur envoyant des vents prospres.

Rappelons-nous le cas dUlysse, cet astucieux guerrier qui


dtruisit des citadelles, lorsquil pntra dans la demeure de
Circ. Les vieilles critures disent que le guerrier sarrta
devant la porte mystrieuse de lendroit o demeurait la
desse aux beaux cheveux, quil lappela et quelle linvita
entrer.

Ulysse lui-mme raconte son aventure dans lOdysse dans


ces mots : Je la suivis, le cur plein de tristesse, et elle me
fit asseoir dans un fauteuil clout dargent magnifiquement
travaill, avec un tabouret sous mes pieds. Aussitt, elle
prpara dans une coupe dor le breuvage quelle allait
moffrir, dans lequel elle mlangea un sortilge. Aprs me
lavoir donn, et tandis que jtais en train de boire, elle me
133

toucha de sa baguette et me dit : Va maintenant la


porcherie et jette-toi sur le sol avec tes compagnons ! Elle dit
ceci, mais je sortis alors mon pe tranchante de son
fourreau et me jetai sur elle comme si jallais lui donner la
mort ; elle jeta cependant un grand cri et se prosterna,
enlaa mes genoux et me dit ces paroles ailes : Qui es-tu
donc parmi les hommes ? Quelle est ta ville ? O sont tes
parents ? Je mtonne de ce fait extraordinaire : tu as bu ce
sortilge et tu ne tes pas transform ! , etc.
Circ qui transforme les hommes en porcs : serait-ce l une
chose possible ? Quen dit la lycanthropie ? Quen disent les
dieux saints ?
Nous avons dj beaucoup parl des trois tats de lternelle
Mre-Espace. Existe-t-il des aspects opposs pour la Deva
Matri ? Quen dit la science occulte ?

Tout corps qui pntre dans la quatrime dimension peut


changer de forme, mais il manque toutefois quelque chose :
quest-ce donc ?

Allons droit au but, aux faits : il est urgent de comprendre


fond que le troisime aspect de la Mre cosmique, appelonsle Hcate ou Proserpine, a toujours la possibilit de se
sparer en deux autres aspects de type oppos et fatal.
Dfinissons, prcisons : ces deux aspects ngatifs de la
Prakriti constituent ce quon appelle Kali ou Sainte-Marie .
LArcane 6 du Tarot illustre les deux polarits de la grande
Mre-Espace. Rappelons-nous la vertu et le vice, la vierge et
la prostitue ; Heva, la lune blanche, et Lilith, la lune noire.
Rappelons-nous les pouses gracieuses de Shiva (le
troisime Logos), Parvati et Uma-Kanya ; leurs antithses
sont ces femmes sanguinaires et froces que sont Durga et
134

Kali, cette dernire tant la rgente tnbreuse de cet ge


terrible du Kali-Yuga.

Kali, en tant que serpent tentateur de lden, est


labominable organe Kundartigateur dont nous avons tant
parl dans nos Messages de Nol prcdents ; cest par le
pouvoir sinistre de cet organe fatal que les hommes se
transforment en porcs.

Il ny a certainement rien dimpossible au fait que les


abominables harpies se transforment en vilains oiseaux
horripilants et effrayants, ou quApule se transforme en ne
ou les compagnons dUlysse en porcs ; ce sont des
phnomnes tout fait naturels de la quatrime dimension,
quatrime verticale ou quatrime coordonne, et ils sont
toujours raliss par le pouvoir tnbreux de Kali ou Circ.
Nos affirmations pourront paratre trs tranges aux
lecteurs qui nont jamais tudi nos Messages de Nol
prcdents, mais nous leur dirons en rsum que cette Circ
ou Kali se trouve tre, en ralit, la force fohatique aveugle,
llectricit sexuelle transcendante utilise de faon maligne.

Si une harpie pntre avec son organisme physique


lintrieur de la quatrime verticale et si elle se transforme
par la suite en oiseau de mauvais augure ou en une bte
quelconque, vous pouvez tre absolument srs que tout son
travail est fond sur le sinistre pouvoir de labominable
organe Kundartigateur.
Avez-vous dj entendu parler de la queue de Satan ? Cest le
feu sexuel projet du coccyx vers le bas, vers les enfers
atomiques de lhomme.
Cette queue lucifrienne est sous le contrle dun atome
malin de lennemi secret.
135

Lanatomie occulte enseigne que ce dmon atomique est


situ dans le centre magntique du coccyx.

Labominable organe Kundartigateur (la queue satanique)


renferme tout le pouvoir de gauche, tout le pouvoir sinistre
de Kali, Circ ou Sainte-Marie .
Les adeptes du tantrisme noir, les bonzes Dugpas au bonnet
rouge, dveloppent en eux-mmes la force fohatique aveugle
de cet organe fatal.

La lycanthropie, cette science des mtamorphoses qua


commente Ovide, a toujours exist, et bien que cela
paraisse impossible, il existe encore en plein XXe sicle des
Circ modernes dans certains recoins du monde.
Que les gueux, que les pseudo-savants, que les modles de
vertu sen moquent, quest-ce que cela peut faire la science,
et quest-ce que cela peut nous faire ?
Sur listhme de Tehuantepec, au Mexique, il y a de nombreux
cas de lycanthropie et de Circ modernes.

Nous connaissons le cas concret dun spcimen


donjuanesque et ivrogne, un individu vieux jeu qui eut le
mauvais got davoir des relations sexuelles avec une Circ
ultramoderne de la nouvelle vague. Il est vident et tout
fait clair que ce Don Juan Tenorio dposa le ciel toil tout
entier aux pieds de la harpie, avec des oiseaux peints en or et
des promesses formidables.
Si tu ne tiens pas tes engagements, je te transformerai en
ne ! lui dit narquoisement la jolie diablesse. Lamant rit
alors de ce qui semblait tre une simple blague.

Les jours et les semaines passrent sans que notre Don Juan
du quartier nait la moindre pense de donner suite ses
136

promesses romantiques. Mais une chose insolite se produisit


alors : une nuit, il ne rentra pas son appartement. Son
compagnon de domicile pensa que Don Juan stait peut-tre
engag dans une nouvelle aventure.

Ce bon ami sortit dans la rue la recherche de Don Juan ; il


interrogea la belle Circ, pour vrifier, et elle lui rpondit :
Ton ami ? Il marche par l-bas, regarde , et elle lui dsigna
un ne. entendre les clats de rire, le sarcasme malicieux,
le rire tonitruant de lamie de celle-ci, une autre diablesse
extrmement belle, tout fut clair. Lami en question avait
tout compris.
Par la suite, de bonnes personnes lui conseillrent de quitter
cet endroit avant quil ne soit trop tard. Le mieux que put
faire le pauvre homme, cest de retourner la capitale,
Mexico.

137

28. La Rune Os

Il est urgent et indispensable que


dans ce Message de Nol 196869, nous tudions fond et sans
dlai le problme de la
transmutation sexuelle pour les
clibataires.

Nous recevons constamment au Sige patriarcal du


Mouvement gnostique dinnombrables lettres de la part de
nombreux petits frres qui souffrent de pollutions
nocturnes.

Bien entendu, ces pollutions sont rpugnantes, immondes,


excrables ; nous rpondons toujours en prescrivant la
magie sexuelle, le Mathuna, contre ces tats subjectifs.
Nous devons toutefois mettre les choses au clair. Il est
certain que tant que nous sommes bien vivants, cest--dire
tant que lego existe dans les quarante-neuf rgions de notre
subconscient, les rves rotiques se poursuivent
invitablement.

Nous devons cependant, pour faire la lumire dans les


tnbres, affirmer avec insistance que le Mathuna tablit de
fait les bases adquates pour viter les pollutions nocturnes,
malgr que ces rves pornographiques continuent.

Ce qui se produit, cest que le Sahaja Mathuna (le sexo-yoga)


habitue le Chela (le disciple) rfrner limpulsion sexuelle
un point tel que lorsquun rve rotique se produit, en
138

ralit, le mental rfrne instinctivement et lon vite ainsi


ce quon appelle la pollution, la perte dplorable de la
liqueur vitale.

Il est clair, certain et manifeste que cette recette est utile


lorsquil y a continuit de propos ; il faut avoir de la tnacit
et pratiquer chaque jour, anne aprs anne, avec intensit.
Cette formule ne sert malheureusement qu ceux qui ont
une femme ; mais les clibataires, ceux qui nont pas de
femmes, que font-ils ?

Cest l prcisment que se trouve le problme, un problme


trs grave, assurment : il faut arriver avoir une femme si
on veut vraiment utiliser la recette.
Passons maintenant un aspect trs similaire : je veux faire
allusion la transmutation sexuelle pour clibataires.

Il serait regrettable que les clibataires ne puissent daucune


faon utiliser lnergie sexuelle ; ils ont eux aussi besoin de
progresser, mais comment ? Eh bien, allons maintenant aux
faits, allons droit au but.

Je ne veux pas dire par l que les clibataires peuvent


sautoraliser fond, non ; il est clair quil est tout fait
impossible de parvenir sans le Mathuna lAdeptat auquel
on aspire tant, mais nanmoins, on peut et on doit utiliser
lnergie cratrice pour veiller la conscience. Tout se rduit
en connatre la technique, et cest prcisment cela que
ce chapitre sera consacr.

Entrons maintenant tout fait dans le domaine de la Rune


OS. Cette Rune vibre intensment avec la constellation du
Scorpion, et cest trs important car ce cortge dtoiles se
trouve en intime relation avec les organes sexuels.
139

Cette Rune est la mme que la Rune OLLIN du Mexique


aztque, et cette dernire est sotriquement relie la
Rune PINE.

OLLIN, en aztque, est le signe mystique du dieu du vent


Ehecatl, le seigneur du mouvement, lange qui intervint lors
de la rsurrection de Jsus en transmettant le Prana, la vie,
dans le corps du grand Kabire en sexclamant : Jsus, lvetoi du tombeau avec ton corps.
Je connais personnellement Ehecatl, le dieu du vent ; cest
assurment un Deva extraordinaire, qui vit dans le monde de
la volont consciente. Nous voyons donc la relation
sotrique intime qui existe entre la Rune OS et la Rune
PINE (mouvement et volont).
Malgr quun grand nombre didiots super-transcendants du
pseudo-sotrisme et du pseudo-occultisme bon march se
moquent des cratures lmentales et les considrent
comme de pures fantaisies, et bien quils raillent et se rient
de Paracelse et de ses lmentaux : gnomes, pygmes,
sylphes, salamandres, etc., ceux-ci ont quand mme exist,
ils existent et continueront dexister ternellement.
Ehecatl est, bien sr, un Guru-Deva, et il a le pouvoir sur les
sylphes de lair. Et alors, cela dplat aux imbciles, aux sots,
aux niais et aux pauvres desprit ? Ils rient des lmentaux ?
Ils se moquent de nous ? Pour tre francs, cela ne nous fait
rien et ne nous drange pas ; celui qui rit de ce quil ne
connat pas est sur la voie de devenir idiot.

Le sphinx millnaire de la terre sacre des pharaons


correspond au sphinx lmental de la nature, ce mystrieux
instructeur du Saint Collge dvique.
140

Le sphinx lmental de lancienne gypte, qui est si


intimement reli la mystrieuse effigie de pierre, vint me
voir au moment o je naquis dans le monde de la volont
consciente. Il avait les pieds couverts de boue, alors je
mexclamai : Tes pieds sont pleins de boue ! Bien
entendu, je compris pourquoi : dans cet ge noir gouvern
par la desse Kali, tout a t profan et personne ne veut
savoir quoi que ce soit du Saint Collge du sphinx.
Lorsque, rempli damour, je voulus lembrasser, il me dit :
Embrasse-moi avec puret. Cest ce que je fis, et je
lembrassais sur la joue. Puis il retourna son point de
dpart, la terre sacre des pharaons.

Tous les frres gnostiques voudraient faire de mme, parler


en tte--tte avec le sphinx lmental de la nature,
dialoguer avec les Deva, marcher aux cts dEhecatl, mais il
est dabord ncessaire dveiller sa conscience, douvrir la
porte, dappeler avec insistance, de mettre en action la
volont.
Observez attentivement les deux signes graphiques de la
Rune OS : tandis que la Rune FA a les deux bras vers le haut,
la Rune OLLIN les pointe vers le bas, et ceci est
profondment significatif.
Pratique :

Durant les exercices sotriques, il faut alterner en plaant


successivement les bras tantt dans la premire position,
vers le bas, et tantt dans la deuxime position, les mains
poses sur la taille comme dans la Rune DORN ou THORN.
Je rpte : examinez attentivement les deux signes
graphiques de la Rune OS.
141

Durant ces exercices de type runique, combinez les


mouvements et la respiration de faon harmonieuse et
rythmique. Inspirez le Prana par le nez et expirez par la
bouche en prononant le son mystique TORN, chaque lettre
tant prononce de manire tire : T Ooooo Rrrrr Nnnnn.
linspiration, imaginez que les forces sexuelles montent,
slvent par les deux cordons nerveux sympathiques
connus en Inde sous les noms dIda et Pingala ; ces nerfs ou
tubes parviennent au cerveau et continuent jusquau cur
par le biais dautres canaux, dont lAmrita-Nadi.

lexpiration, imaginez que les nergies sexuelles entrent


dans le cur, y pntrent plus profond et atteignent la
conscience pour lveiller.
Frappez la conscience avec force laide de Thelema (la
volont), en combinant ainsi la rune pine et la rune
mouvement.

Par la suite, priez et mditez ; suppliez le Pre qui est en


secret, demandez-lui dveiller votre conscience. Suppliez
votre Divine Mre Kundalini, demandez-lui avec un amour
infini dlever, de faire parvenir vos nergies sexuelles
jusquau cur et mme au-del, jusquau trfonds de votre
conscience.

Aimez et priez ; mditez et suppliez. Ayez de la foi gros


comme un grain de moutarde, et vous dplacerez des
montagnes. Rappelez-vous que le doute est le dbut de
lignorance.
Demandez et lon vous donnera ; frappez et lon vous
ouvrira.
142

29. LOrigine du Moi Pluralis

Ma doctrine ne vient pas de moi, mais de Celui qui ma


envoy.

coutez-moi : tudiez fond, avec le mental et avec le cur,


ce chapitre rvolutionnaire du Message de Nol 1968-69.

Les lohim (les dieux saints) produisirent lhomme par


modification partir deux-mmes, leur image ; ils crrent
lhumanit collective, Adam. Homme et femme, Il (la
divinit collective) les cra.

La race protoplasmique de lIle sacre situe dans le


Septentrion fut, en ralit, leur premire production : une
modification extraordinaire des existences purement
spirituelles ralise par elles-mmes ; cest lAdam-Solus.

De cette race polaire primordiale provint la seconde race :


Adam-ve ou Iod-Heva, les gens Hyperborens, des
androgynes inactifs.

Des Hyperborens provint encore une fois, par modification,


la troisime race, les gens lmuriens, lhermaphrodite
sparateur Can-Abel qui vcut sur le gigantesque continent
Mu ou Lmurie, comme on lappela plus tard, situ dans
locan Pacifique. Cette troisime race, la dernire tre
semi-spirituelle, fut galement le vhicule final de
lsotrisme inn, instinctif, pur, virginal et ingnu des
Enoch, les illumins de cette humanit.

143

Lhermaphrodite sparateur Can-Abel produisit la


quatrime race : Seth-Enos, qui vcut sur le continent
atlantique autrefois situ dans locan qui porte son nom.
Des Atlantes provient notre cinquime race perverse, la race
Arya, qui habite actuellement les cinq continents du monde.

Chacune des quatre races qui nous ont prcds ont pri
dans les cataclysmes gigantesques, et notre cinquime race
ne fera pas exception. On nous a dit que dans un avenir
lointain, deux autres races existeront sur la face de la terre,
et il est vident que chacune delles aura son propre
scnario.
Lunit bisexuelle primitive de la troisime Race-Racine
humaine est un axiome de la sagesse antique. Ses gens
vierges slevrent au rang de dieux, car ils reprsentaient
dans les faits leur dynastie divine.
La sparation des sexes opposs se produisit assurment
travers des milliers dannes, et ce fut un fait consomm la
fin de la race Lmurienne.
Parlons maintenant de lden, de ces terres Jinas
paradisiaques auxquelles les individus sacrs de la Lmurie
avaient accs de faon continue, cette poque o les
fleuves deau pure de la vie donnaient du lait et du miel.

Ctait lpoque des titans, et il ny avait alors ni mien ni


tien : chacun pouvait cueillir dans larbre du voisin sans
avoir rien craindre. Ctait lpoque de lArcadie, o lon
rendait culte aux dieux du feu, de lair, de leau et de la terre.
Ctait lAge dor, et la lyre ntait pas encore tombe sur le
pav du temple pour se rompre en pices.
144

On ne parlait alors que dans la divine langue cosmique


originelle et infiniment pure, qui court comme un fleuve dor
sous la fort paisse du soleil.

Dans cet ge antique, les gens taient trs simples et sans


artifice, et comme le moi pluralis ntait pas encore n, ils
rendaient culte aux dieux du mas tendre et aux cratures
ineffables des fleuves et des bois.
Jai connu la race Lmurienne hermaphrodite. Je me rappelle
en cet instant les volcans terribles qui taient alors en
ruption constante. Quelle poque !, nous tous, les initis,
portions dhabitude un vtement sacerdotal trs courant ;
ces vtements sacrs et vnrs se distinguaient par leur
splendeur avec leurs couleurs blanc et noir qui
symbolisaient la lutte intense entre lesprit et la matire.
Comme ils avaient un air digne, ces gants lmuriens, avec
leurs nobles vtements et leurs sandales ornes de gros
glands.

La glande pituitaire de ces colosses, leur sixime sens, portelumire et valet de la glande pinale, ressortait entre leurs
sourcils.
Chaque individu avait alors une moyenne de vie de douze
quinze sicles.

On y rigeait des villes gigantesques protges dnormes


pierres formes de lave de volcan.

Jai galement connu les derniers temps de cette troisime


race, et jai vcu cette poque mentionne dans la Gense,
cet ge antique o Adam et ve furent rejets de lden.

145

cette poque, lhumanit stait alors divise en sexes


opposs ; lacte sexuel tait un sacrement que lon ne pouvait
raliser qu lintrieur des temples.
certaines poques lunaires, les tribus lmuriennes
effectuaient de grands voyages, elles faisaient des
plerinages vers les lieux saints en vue de multiplier lespce
(rappelons-nous les voyages de lune de miel).
Nous, les Lmuriens, tions tous enfants de la volont et du
yoga ; lors de la copulation, seul le Mathuna tait utilis,
personne ne commettait lerreur djaculer lentit du
sperme.

La semence entre toujours dans la matrice sans quil soit


ncessaire de rpandre la semence ; les multiples
combinaisons de la substance infinie sont merveilleuses.

Les monarques, le roi et la reine, sunissaient sexuellement


devant lautel mme du temple ; les foules ralisaient la
copulation lintrieur de lenceinte sacre, dans les cours
de pierre remplies dhiroglyphes mystrieux.

Les dieux saints dirigeaient sagement ces crmonies


mystiques, indispensables la reproduction de lespce
humaine, et personne ne pensait alors des grossirets,
puisque le moi pluralis ntait pas encore n.
Je vivais la campagne avec ma tribu, loin des villes
cyclopennes fortifies ; nous habitions une grande hutte,
une chaumire, une cabane. Je me rappelle tout fait
clairement que tout prs de notre rsidence arrondie au toit
de palmes, il y avait une caserne o les guerriers de la tribu
se runissaient.
146

Il se produisit une nuit que nous rsolmes tous, fascins


par un trange pouvoir lucifrien, de raliser lacte sexuel
lextrieur du temple ; chaque couple se livra alors la
luxure.

De bon matin, comme si rien ne stait produit, nous emes


leffronterie, la grossiret, linsolence, laudace de nous
prsenter comme dhabitude dans le temple. Il se passa alors
une chose insolite, terrible : nous vmes tous un dieu de la
justice, un grand Matre habill de vtements sacerdotaux
blancs et immaculs, nous menacer en agitant de tous cts
une pe enflamme et nous dire : Dehors, indignes !
Bien entendu, nous prmes la fuite, terroriss.
Il est vident que cet vnement se rpta dans tous les
recoins de lnorme continent Mu : cest ainsi que lhumanit
Adam-ve fut chasse du jardin dden.

la suite de cet vnement, qui a t consign dans toutes


les genses religieuses, des pilogues horripilants eurent
lieu : des millions de cratures humaines, mlant magie et
fornication,
dvelopprent
labominable
organe
Kundartigateur.

Il savre opportun de mentionner ici Kalayoni, le roi des


serpents, le magicien noir gardien du temple de Kali,
lantithse fatale de lternelle Mre-Espace.
Krishna vit sortir, la conjuration magique de Kalayoni, un
grand reptile dun bleu verdtre. Le serpent fatal dressa
lentement son corps et hrissa son effroyable crinire
rousse ; ses yeux pntrants et horribles flamboyaient dans
sa tte de monstre aux cailles reluisantes.

Adore-le, ou tu priras ! , dit le magicien noir Krishna. Le


serpent mourut entre les mains de Krishna.
147

Aprs avoir donn hroquement la mort au grand serpent


gardien du temple de Kali, la desse du dsir, mre de
Cupidon, Krishna fit des ablutions et des prires un mois
durant sur les rives du Gange.

Cette vipre de Kali est le serpent tentateur de lden,


lhorrible couleuvre Python qui se tranait dans la terre
boueuse et quApollon, irrit, blessa de ses dards.

Il est indispensable de comprendre que cette couleuvre


sinistre est, hors de tout doute, la queue de Satan,
labominable organe Kundartigateur.
Lorsque les dieux intervinrent pour liminer de lespce
humaine cet organe fatal, les consquences dsastreuses de
cette queue de Satan demeurrent loges dans les cinq
cylindres de la machine humaine (intellect, motions,
mouvement, instinct et sexe).

Il est vident que ces consquences mauvaises de


labominable organe Kundartigateur constituent ce quon
appelle lego, le moi pluralis, le moi-mme, lensemble
tnbreux des entits perverses qui personnifient tous nos
dfauts psychologiques.
Le moi pluralis est donc un fohat lunaire, ngatif et
lucifrien granul. La cristallisation satanique du fohat
constitue ce que lon appelle lego.

148

30. Les Trois Furies

Parlons maintenant des trois Furies aux nombreux venins de


Gorgones, qui sont toujours entoures dhydres verdtres et
qui ont pour chevelure de petits serpents et crastes qui
ceignent leurs horribles tempes.
coutez tous : sachez une fois pour toutes que ces Furies
sont les trois tratres dHiram-Abif.

Celle de gauche est Mgre, toujours pouvantable et


horrible. Celle qui pleure, sa droite, est Alecto ; elle cache
dans son cur la discorde, les fraudes qui produisent le
dsordre et les mchancets qui bousculent la paix. Celle de
droite est Tisiphon.
Les Furies se dchirent la poitrine de leurs serres
rpugnantes, elles se frappent toujours avec les mains et
sexclament avec force : Viens, Mduse, et nous te
transformerons en pierre ; nous avons eu tort de ne pas nous
venger de lentre audacieuse de Thse.

Rappelez-vous Mara, mes frres gnostiques, le seigneur des


cinq dsirs, facteur de mort et ennemi de la vrit. Qui est-ce
qui laccompagnait toujours ? Ntait-ce pas ses trois filles,
les horribles Furies ? Ntait-ce pas ces tentatrices qui
assaillirent le Bouddha avec toutes leurs lgions
tnbreuses ?
En effet, serait-il possible que Judas, Pilate et Caphe soient
absents du drame cosmique ? Dans le neuvime cercle de
lenfer, Dante rencontre Judas, Brutus et Cassius.
149

Judas a la tte enfonce dans la bouche de Lucifer et il agite


ses jambes hors de celle-ci. Celui qui pend de la deuxime
bouche lucifrienne, la tte en bas, cest Brutus, qui se tord
sans dire un mot. Le troisime tratre est Cassius ; il a lair
trs robuste, mais au fond il est trs faible.
Les trois aspects de Judas, les trois Furies, sont le dmon du
dsir, le dmon du mental et le dmon de la mauvaise
volont ; trois upadhis, trois bases, trois fondements lunaires
lintrieur de chaque tre humain.

Pensons aux trois prsences du gardien du seuil lintrieur


de chaque personne.

LApocalypse dit : Et je vis sortir de la bouche du dragon,


de la bouche de la Bte et de la bouche du faux prophte,
trois esprits immondes qui ressemblaient des grenouilles.
Car ce sont des esprits de dmons qui font des signes et qui
vont de par le monde chez tous les rois de la terre pour les
runir dans la bataille de ce grand jour du Dieu toutpuissant.
Et qui est ce dragon ? Qui est cette Bte ? Qui est ce faux
prophte ? Dites-moi, dieux !, o sont-ils ?

Si nous comprenons que Mara, Lucifer, est la force fohatique


aveugle de labominable organe Kundartigateur, le feu sexuel
ngatif, pre des trois Furies, alors nous ne pouvons pas
nous tromper.
Ce vil ver de terre qui transperce le cur du monde est la
racine du moi pluralis, le fondement des trois Furies.

Lucifer-Mara, le tentateur, avec toute cette lgion de moisdiables que chaque mortel porte lintrieur de lui, est
150

lorigine des trois douleurs : la vieillesse, la maladie et la


mort.

Ah !, si laspect ngatif de la desse Junon ntait pas


intervenu dans le Latium en invoquant Alecto, la plus
excrable des Furies, alors le mariage dne, lillustre
Troyen, et de la fille du bon roi Latinus naurait pas t
prcd dune guerre pouvantable.

Lve-toi, jeune fille de la nuit !, dit Junon. Assiste-moi et ne


permets pas que mon honneur soit ls par la volont dun
mortel ! Latinus veut donner sa fille au Troyen. Toi qui peux
monter deux frres lun contre lautre et le fils contre le pre,
toi qui peux dchaner les coups de la colre et allumer les
torches funbres, surgis de labme ! Montre-toi docile ma
volont ! Enflamme la jeunesse du Latium pour quelle
rclame les armes cor et cri et quelle se prcipite la
mort !
Ah !, mon Dieu, quel malheur ! Lpouvantable Furie du
mental se prsente alors dans les habitations royales de la
reine Amata pour lui suggrer des ides de protestation et
de rbellion contre la volont du roi Latinus.

Sous linfluence perfide dAlecto, la reine dsespre sort du


palais, court par les montagnes italiques, danse et saute
comme une bacchante, semblable une mnade furieuse
anime comme une folle par llan de Bacchus.

Indigne, la souveraine proteste devant le monarque, elle


refuse de faire la volont du seigneur et elle prend la dfense
de Turnus, jeune prtendant grec de sa fille, fils de ce peuple
qui assaillit autrefois les murs glorieux de Troie.
La reine craint qune ne fuie avec sa fille loin du Latium ;
elle ressent de la douleur lide de la perdre, elle pleure.
151

Le travail dAlecto ne sarrte pas l : elle se transporte


prsent jusqu la demeure du vaillant Turnus, elle prend la
forme dune vieille la langue de vipre et elle parle, elle lui
raconte tout ce qui est en train de se passer au palais du roi
et elle veille dune manire insinuante et malfique la
jalousie du jeune homme.
Puis vient la guerre : le jeune homme se bat pour sa dame, la
belle Lavinia, la jolie fille du bon roi Latinus.

Le monarque ne voulait pas la guerre, et ce ne fut pas lui qui


ouvrit en personne les portes du temple de Janus (I.A.O.), le
dieu deux visages ; cest son peuple irrit qui les ouvrit
pour lui.

Dans ce temple de Janus, on conservait en secret la doctrine


de Saturne, la rvlation primitive et originelle des Jinas, et
on ne louvrait quen temps de guerre.

Cest ainsi que la guerre se dclencha contre les Rutules.


Aprs avoir termin son travail, la rpugnante Furie Alecto
pntra dans les entrailles de labme pouvantable par la
bouche dun volcan teint qui laissait chapper de temps
autre les vapeurs ftides de la mort, et elle parvint bientt au
rivage sinistre qui borde les eaux du Cocyte.
Turnus, ce nouvel Achille, mourut des mains dne, et ce
dernier pousa finalement Lavinia, la fille du roi Latinus.
Quoi quil en soit, mon Dieu ! Alecto continue comme
toujours allumer nimporte o des foyers de discorde, et
des millions dtres humains se lancent en guerre.

Ah !, si seulement les gens comprenaient que chacun porte


Alecto lintrieur de lui-mme.
152

Malheureusement, les cratures humaines


profondment, elles ne comprennent rien. Hlas !

153

dorment

31. La Rune Rita

Il me vient en cet instant la mmoire


des scnes dune rincarnation passe
que je vcus au Moyen-ge.

Je vivais en Autriche selon les coutumes


de lpoque ; je ne peux nier le fait que
jtais membre dune illustre famille de lancienne
aristocratie. cette poque les gens de ma famille se
vantaient lexcs davoir du sang bleu , des ascendants
difficiles et une ligne de notables. Cela me fait mme de la
peine de le confesser, mais le plus grave, cest que moi aussi
jtais pris dans cette bouteille de prjugs sociaux. Ce sont
les choses du sicle !
Un jour quelconque, peu importe lequel, une de mes surs
devint amoureuse dun homme trs pauvre, et ce fut, bien
videmment, le scandale du sicle ; les dames de la noblesse
et leurs petits messieurs, dandys, gommeux et petits matres
stupides, qui corchaient vif leur prochain, tournrent la
malheureuse en drision. Ils disaient delle quelle avait
tach lhonneur de la famille, quelle aurait pu mieux se
marier, etc.
Peu de temps aprs, la pauvre devint veuve et videmment,
comme rsultat de son amour, un enfant lui resta.

Aurait-elle voulu alors retourner au sein de la famille ? Cela


tait impossible, elle connaissait trop bien la langue de
vipre des lgantes dames, leurs commrages fastidieux et
leur mpris, et elle prfra la vie indpendante.
154

Ai-je aid cette veuve ? Il serait absurde de le nier. Ai-je pris


mon neveu en piti ? Cest la vrit. Par malheur, il y a des
fois o pour ne pas manquer la piti, on peut devenir sans
piti.
Ce fut mon cas. Par compassion envers lenfant, je le fis
interner dans un collge (avec lexcuse de lui offrir une
ducation robuste, ferme et vigoureuse), me moquant
royalement des sentiments de sa mre et allant mme
jusqu commettre lerreur dinterdire la mre rsigne de
visiter son fils ; je pensais quainsi mon neveu ne souffrirait
aucune sorte de prjudice et quil pourrait plus tard tre
quelquun, devenir un grand homme, etc.

Le chemin qui conduit labme est pav de bonnes


intentions, nest-ce pas ? Cest bien vrai. Combien de fois, en
voulant faire le bien, fait-on du mal ? Mes intentions taient
bonnes, mais la mthode errone ; je croyais toutefois
fermement que ce que je faisais tait correct.
Ma sur souffrait le martyre en labsence de son enfant ; elle
ne pouvait pas le voir au collge, cela lui tait interdit.

Il en ressort clairement quil y eut de ma part de lamour


envers mon neveu et de la cruaut envers ma sur ; je
croyais nanmoins quen aidant lenfant, jaidais aussi sa
mre.

Heureusement qu lintrieur de chacun de nous, dans ces


rgions intimes o il manque damour, il y a le policier du
karma, le Kaom, qui surgit comme par enchantement.
Il nest pas possible de fuir les agents du karma : cest
lintrieur de chacun de nous que se trouve le policier qui
nous amne invitablement devant les tribunaux.
155

Depuis cette poque, bien des sicles ont pass ; nous, les
personnages de ce drame, nous avons tous connu la
vieillesse et la mort. Quoi quil en soit, la loi de la rcurrence
est terrible, et tout se rpte tel que cela sest dj pass, les
consquences en plus.
XXe sicle : nous nous sommes retrouvs, tous les acteurs de
cette scne. Tout se rpta dune certaine manire mais, bien
entendu, avec ses consquences. Cette fois-ci, cest moi qui
dus tre rpudi par la famille : telle est la loi. Ma sur
rencontra de nouveau son mari ; de mon ct, je ne regrette
pas de mtre uni encore une fois avec mon pouseprtresse de jadis, connue sous le nom de Litelantes.
Le neveu que javais tant aim et dont nous avons tant parl
renaquit cette fois avec un corps fminin : cest assurment
une belle enfant, son visage ressemble une nuit dlicieuse
et les toiles resplendissent dans ses yeux.

un moment donn, peu importe la date, nous vivions prs


de la mer. La petite fille (le neveu dautrefois) ne pouvait pas
jouer ; elle tait gravement malade, atteinte dune infection
intestinale. Son cas tait trs dlicat : quelques enfants de
son ge moururent cette poque pour la mme raison.
Pourquoi ma fille aurait-elle d tre une exception ?
Les nombreux remdes quon lui prescrivit furent
franchement inutiles ; dj le profil caractristique de la
mort commenait se dessiner dans toute son horreur sur
son visage infantile.

Lchec tait vident, le cas tait perdu, et il ne me restait


dautre solution que de visiter le Dragon de la Loi, le gnie
terrible du karma, qui a pour nom Anubis.
156

Heureusement, et grce Dieu !, Litelantes et moi savons


voyager de faon consciente et positive en corps astral. Ainsi
donc, le fait de nous prsenter ensemble dans le palais du
grand archonte, dans lunivers parallle de la cinquime
dimension, ntait pas pour nous un problme.
Ce temple du karma est impressionnant, majestueux,
grandiose.

Le hirarque sy trouvait assis sur son trne, imposant et


terriblement divin ; nimporte qui prendrait peur le voir
officier avec son masque sacr de chacal, tel quil apparat
dans de nombreux bas-reliefs de lancienne gypte
pharaonique.
On me donna finalement la chance de lui parler, et il est clair
que je ne laissai pas passer cette chance si facilement :

Tu as une dette envers moi, lui dis-je.

Laquelle ?, me rpondit-il comme si cela ltonnait.

Pleinement satisfait, je lui prsentai un homme qui, une


autre poque, avait t un dmon pervers ; je fais allusion
Astaroth, le grand duc.
Cet homme tait un fils perdu pour le Pre, poursuivaisje, et malgr tout, je le sauvais et lui montrai le sentier de la
lumire, je larrachais la Loge noire et il est aujourdhui un
disciple de la Fraternit blanche ; tu ne mas pas pay cette
dette.
Le fait tait que selon la Loi, lenfant devait mourir et que
son me devait pntrer dans le ventre de ma sur pour se
fabriquer un nouveau corps physique. Cest ainsi que je
lavais compris, et cest pourquoi jajoutai :
157

Je demande que ce soit Astaroth qui aille dans le ventre


de ma sur plutt que lme de ma fille.
La rponse solennelle du hirarque fut dfinitive :

Accord, quAstaroth aille dans le ventre de ta sur et


que ta fille reste en sant.
Inutile dajouter que cette enfant (mon neveu de jadis) fut
miraculeusement gurie et que ma sur conut un enfant
mle.

Javais de quoi payer cette dette, je possdais du capital


cosmique. La loi du karma nest pas une mcanique aveugle
comme le supposent de nombreux pseudo-sotristes et
pseudo-occultistes.
Vu ltat des choses, il savre vident et facile comprendre
quavec la mort possible de ma fille, jaurais eu ressentir la
mme douleur du dtachement, la mme amertume que ma
sur avait ressentie une poque ancienne cause de la
perte de son fils.

Cest ainsi que la grande Loi aurait compens pour le


dommage : des scnes semblables se seraient rptes, mais
cette fois-ci, cest moi qui aurais t la victime.

Par bonheur, le karma est ngociable, ce nest pas la


mcanique aveugle des astrologues et chiromanciens de fte
foraine. Javais du capital cosmique et je payai cette vieille
dette ; il me fut ainsi possible, grce Dieu, dviter
lamertume qui mattendait.
Quand les gens comprendront-ils tous les mystres de la
Rune RITA ? Cest assurment la Rune de la Loi.
158

RITA nous rappelle les mots raison, roue, religion, et right


(juste ou quitable, en anglais).

Le droit romain symbolise la justice par la balance et lpe.


Il ny a donc rien dtrange ce que dans le palais dAnubis,
le grand archonte de la Loi, on voit un peu partout des
balances et des pes.
Le grand juge est conseill dans son travail par les quarantedeux juges de la Loi.
Dillustres avocats de la grande Loi sont toujours prsents
pour nous dfendre devant les tribunaux du karma lorsque
nous avons suffisamment de capital cosmique pour annuler
les vieilles dettes.

Il est galement possible dobtenir du crdit des seigneurs


de la Loi ou archivistes du destin, mais il faut le payer par
des bonnes uvres en travaillant pour lhumanit ou bien
force de douleurs suprmes.
On ne paie pas seulement du karma pour le mal que lon fait,
mais aussi pour le bien quon aurait pu faire mais quon na
pas fait.
Pratique :

Les mantras fondamentaux de la Rune RITA sont : RA, R,


RI, RO, RU (Rou).

Dans la Rune F, nous levions les bras ; dans la Rune U, nous


ouvrions les jambes ; dans la Rune D, nous placions une
main sur la taille ; dans la Rune O, nous avions les jambes
ouvertes et les mains sur la taille. Dans la prsente Rune
RITA, nous devons ouvrir une jambe et un bras ; nos
tudiants gnostiques verront ainsi, dans cette position, quils
159

sont eux-mmes et en eux-mmes les lettres runiques telles


quelles scrivent.
La prsente pratique runique a le pouvoir de librer le
jugement interne. Nous devons nous transformer en juges de
conscience ; il est urgent que nous veillions la Bouddhata,
lme.
Cette Rune a le pouvoir dveiller la conscience des juges.

Rappelons-nous ce que lon appelle le remords ; cest


assurment la voix accusatrice de la conscience.

Ceux qui ne ressentent jamais de remords sont en ralit


trs loin de leur juge intrieur ; il sagit habituellement de
cas perdus. Des gens de la sorte doivent travailler trs
intensment avec la Rune RITA pour librer leur jugement
intrieur.
Il nous faut apprendre durgence nous laisser guider par la
voix du silence, cest--dire par le juge intime.

160

32. La Divine Mre Kundalini

muse !, inspire-moi, afin que mon style ne trahisse pas la


nature du sujet !

Divine Mre Kundalini !, tu es Vnus, ma dame, tu es


Heva, Isis, Sophia, Achamoth, Parvati, Uma, Tonantzin, Rha,
Cyble, Marie, ou encore, pour mieux dire, Ram-Io.

Devi Kundalini !, tu es Adi-zakti, Rajni, Adonia, Insoberte,


Maha Lakshmi, Maha Sarasvati.

Sans toi, Mre adorable, la manifestation du Prana, de


llectricit, de la force magntique, de la cohsion
molculaire et de la gravitation cosmique serait tout fait
impossible !
Tu es la Matripadma, la Deva Matri, Aditi, lespace cosmique,
la Mre des dieux !
ternelle Mre-Espace ! Tu as trois aspects lumineux
durant la manifestation cosmique, ainsi que deux antithses.

Que les hommes mcoutent ! Il est dit que chaque vivant a


sa propre Devi Kundalini, sa Divine Mre particulire.

Il serait absolument impossible dliminer vritablement


lAhamkara Bhava, la condition goque de notre conscience,
si nous commettions le crime doublier notre divine
Kundalini.

161

Lanimal intellectuel faussement appel homme nest rien de


plus quun compos dagrgats qui doivent tt ou tard se
rduire en poussire cosmique.

La seule chose ternelle en nous, cest le Bouddha intime, et


celui-ci se trouve en ralit au-del du corps, du mental et
des affects.

Il est capital et dcisif dliminer les agrgats vains et


prissables pour veiller la conscience. Ces agrgats sont,
bien entendu, ces entits ou moi tnbreux qui habitent les
cinq centres de la machine. Nous avons dj expliqu dans
nos Messages de Nol prcdents, nous avons dit en toute
clart que les cinq cylindres de la machine humaine sont :
lintellect, les motions, le mouvement, linstinct et le sexe.
Prcisons : les mois-diables constituent lego (le moi
pluralis), et la conscience dort lintrieur de chacun deux.

Il est vital dliminer ces moi, ces entits, ces agrgats qui
personnifient nos dfauts, pour veiller la conscience et
atteindre lAtma Vidya, lillumination complte.

La comprhension fond, la prise de conscience claire du


dfaut que nous voulons extirper est fondamentale, mais ce
nest pas tout : il faut aussi liminer, et cela nest possible
quavec laide de la Kundalini.
Le mental ne peut rien modifier de manire fondamentale ;
tout ce quil peut faire, cest tiqueter, cacher des dfauts, les
faire passer dautres niveaux, etc.

liminer les erreurs, cest tout autre chose ; ce serait


absolument impossible sans Devi Kundalini, le serpent ign
de nos pouvoirs magiques.
162

Une nuit, peu importe la date ou lheure, je voyageai en corps


astral dans lunivers parallle de la cinquime dimension,
enivr dune volupt spirituelle, et jarrivai, rempli dextase,
devant le seuil mystrieux de ce temple merveilleux des
deux fois ns.

Le gardien des grands mystres tait la porte, hiratique et


terrible comme toujours, et lorsque je voulus entrer, une
chose insolite se produisit. Il me regarda fixement et me dit
dune voix svre :
Parmi ce groupe de frres qui ont travaill dans la
neuvime sphre et qui se sont prsents dans ce temple
aprs avoir travaill dans cette rgion, tu es le plus avanc,
mais tu te trouves prsent arrt dans ton progrs.
Ces paroles du gardien, prononces avec tant de svrit sur
le seuil du mystre, me laissrent assurment perplexe,
confondu, indcis, et tout ce qui me vint lesprit, cest de
demander :
Pourquoi ?

Le hirarque dit, en rponse ma question :


Parce que tu manques damour.

Comment ? rpliquais-je. Jaime lhumanit, je travaille


prsentement pour tous les tres humains ; je ne comprends
pas ce que tu me dis. En quoi consiste ce manque damour ?

Tu as oubli ta Mre, tu es un fils ingrat, mexpliqua le


gardien.
Je dois confesser que la faon dont il pronona ces paroles
provoqua en moi non seulement de la douleur, mais aussi de
la frayeur.
163

Ce quil y a, cest que je ne sais pas o elle est, il y a


longtemps que je ne lai vue.

Je lui parlai ainsi en croyant quil faisait allusion ma


gnitrice terrestre, dont je dus me sparer alors que jtais
encore trs jeune.

Comment peut-il tre possible quun enfant ne sache pas


o est sa mre ?, rfuta le gardien.

Puis il poursuivit :

Je te le dis pour ton bien, tu es en train de te faire du tort.

Je confesse en vrit que cest seulement aprs plusieurs


jours et des recherches inutiles pour localiser ma mre
terrestre dans le monde que je pus enfin comprendre les
paroles nigmatiques du gardien du temple.

Ah !, mais la littrature de type pseudo-sotrique et mme


pseudo-occultiste qui abonde sur le march ne dit rien ldessus. Si je lavais su avant Bref, je rflchis tellement, et
puis je priais.
Prier, cest converser avec Dieu, et je priais en secret
lternel fminin, Dieu-Mre.
Jappris alors que chaque crature a sa propre Mre divine
particulire, et jappris mme le nom secret de la mienne.

Il est clair qu cette poque, je souffrais lindicible


dissoudre lego, je luttais pour le rduire en poussire
cosmique.
Le plus terrible de tout, cest que javais atteint la seconde
naissance et que je comprenais trs bien que si je ne
parvenais pas mourir en moi-mme, jchouerais, je me
164

transformerais en un avorton de la Mre cosmique, en un


Hanasmussen double centre de gravit.

Mes efforts semblaient inutiles et jchouais dans les


preuves ; il est clair que si javais continu ainsi, lchec
total aurait t invitable. Par bonheur, et grce Dieu, le
gardien du temple sut mavertir et me conseiller.
Le travail fut terrible, les checs mindiqurent avec
exactitude o se trouvaient les failles. Chaque preuve
suffisait mindiquer, me montrer le dfaut de base,
lerreur.

La mditation sur chaque erreur fut suffisante pour


comprendre, bien que je pus exprimenter clairement quil
existe des degrs et des degrs de comprhension.
Cette question de la comprhension est en grande partie
lastique et ductile ; souvent nous croyons avoir compris de
manire intgrale un dfaut de type psychologique, et ce
nest que plus tard que nous finissons par dcouvrir quen
ralit, nous ne lavions pas compris.
liminer est une autre chose : quelquun peut comprendre
un dfaut quelconque sans pour autant parvenir lliminer.

Si nous excluons la Mre divine, le travail savre incomplet


et il est alors impossible dliminer les dfauts.

Pour parler franchement, je me transformais en ennemi de


moi-mme et je rsolus dquilibrer la comprhension et
llimination. Chaque dfaut compris fut limin par le
pouvoir de la Divine Mre Kundalini.
Un jour, finalement, je rvisais mon travail dans le Tartare,
dans lAverne, dans le rgne minral submerg, dans ces
165

rgions infradimensionnelles
submergs.

ou

univers

parallles

Naviguant sur les eaux de lAchron bord de la barque de


Charon, je parvins lautre rive pour rviser le travail, et je
vis alors des milliers de mois-diables, mes agrgats, des
parties de moi-mme, qui vivaient dans ces rgions. Je
voulus ressusciter quelque chose, une effigie qui symbolisait
mon propre Adam de pch et qui gisait comme un cadavre
dans les eaux bourbeuses du fleuve. Alors ma Mre divine,
vtue de deuil comme une pleureuse, me dit dune voix
remplie dun amour infini : Celui-ci est dj bien mort, je
nai plus rien en tirer.
Assurment, ma Mre avait extrait de moi toute cette lgion
de mois-diables, tout cet ensemble dentits tnbreuses qui
personnifient nos dfauts et qui constituent le moi.
Cest ainsi que je parvins dissoudre le moi pluralis, cest
ainsi que je parvins rduire en poussire tous ces agrgats
qui forment le moi-mme.

166

33. La Forge des Cyclopes

Vnus, la Mre divine Kundalini, implore Vulcain pour son


fils ne et enseigne la cl de lautoralisation intime.

La desse dit : coute-moi, toi qui forges le fer indomptable


laide des feux du centre de la terre ! Durant les neuf
annes o Troie se vit assaillie par les Achens, jamais je ne
timportunais en te demandant des armes pour mes
protgs ; mais aujourdhui, cest mon fils qui se trouve en
danger de mort. De nombreuses nations belliqueuses le
guettent en vue dexterminer sa race. Lorsque la mre
dAchille et dautres dits timplorrent, tu forgeas des
armes pour leurs hros. Maintenant cest moi, ton pouse,
qui te le demande. Donne des armes mon ne pour quil
se protge du choc terrible, de linondation de fer et de dards
qui lui arrive dessus. Il nest pas un destructeur, il sagit
seulement quil se dfende contre ceux qui combattent ses
intentions de paix fconde.

vous qui descendez courageusement lAverne pour


travailler dans la forge ardente de Vulcain (le sexe), coutezmoi :
Le ftus demeure neuf mois dans le clotre maternel ;
lhumanit entire demeura durant neuf ges dans le ventre
de Rha, Crs, Cyble, Isis, la Mre cosmique.

Vulcain travaille dans le neuvime cercle de lenfer forger


le fer indomptable laide des feux vivants de lorganisme
plantaire.
167

Gens de Thelema (volont), hommes et femmes la volont


dacier, travaillez sans relche dans la neuvime sphre (le
sexe) !

Vnus, la Mre divine Kundalini, est, a t et sera toujours


lpouse-prtresse de Vulcain, le Troisime Logos, lEspritSaint.
Depuis les hauteurs du ciel merveilleux, lIgnipotent descend
jusqu la forge terrible des Cyclopes. Il crie dune voix forte
pour appeler ses trois frres : Bronts, Strops et Args,
symboles vivants des cratures lmentales des airs, des
eaux et de la terre parfume.
Le travail est terrible dans la forge des Cyclopes (le sexe).
Les clairs de la tempte, les forces secrtes de la tourmente
et le souffle des vents imptueux y collaborent leffort.
On y transmute le plomb en or et on y trempe lacier de
lpe flammigre.

On y forge le gigantesque bouclier protecteur de lme, qui


lui seul suffirait arrter les coups des armes tnbreuses
les plus terribles ; armure argente, cu splendide form
datomes transformateurs au voltage extrmement lev qui
rsident dans le systme sminal, divin bouclier aurique
septnaire dans la constitution intime de lhomme vritable.
Lantre sexuel tremble sous la pousse rotique des feux du
souffle durant le Mathuna et les robustes bras en sueur
frappent les enclumes dans un effort rythmique.

ne ressemble un dieu : il dfie au combat les Laurentes


arrogants et limptueux Turnus.
ne, heureux du cadeau de sa Divine Mre, revt les armes
fabriques par Vulcain.
168

Voyez-y les corps solaires : le cimier terrible et le casque


orn de flammes menaantes, lpe flammigre et la
cuirasse de bronze, les jambires polies et le bouclier
couvert de formes innombrables.

Sur ce bouclier aurique lumineux, Vulcain, le Troisime


Logos, lEsprit-Saint, grava des prophties tonnantes. On y
voyait resplendir la race glorieuse des lointains descendants
dAscagne, la louve qui allaita Romulus et Rmus, ainsi que le
premier de ces deux frres, mon Dieu !, en train denlever
les Sabines et de dclencher une guerre sanglante.

Ah !, si les gens comprenaient le mystre de ces deux


jumeaux, une seule me dans deux personnes distinctes, la
Bouddhata divise en deux et, bien entendu, incarne dans
deux personnalits diffrentes.

Romulus et Rmus nourris au sein par la louve de la Loi : une


me dans deux hommes, deux personnes, deux corps.

Les dieux savent bien quil est possible de vivre


simultanment en des temps et des endroits diffrents !

Que de sagesse Vulcain grava-t-il dans laura brillante


dne ! Que de prophties !

Regardez, hommes et dieux, on y voit le roi Persenna,


extraordinaire et merveilleux, conjurer les Romains
dadmettre Jarquin lintrieur des murs glorieux de la ville.
Regardez loie dor qui agite ses ailes au sommet du bouclier
pointu, appelant laide contre les Gaulois qui tentaient
denvahir le Capitole romain.
Observez, voyez les confrres saliens avec leurs danses
martiennes et leurs churs guerriers, les chastes matrones
dans leurs carrosses, le tratre Catilina tourment dans
169

lAverne, les ples furies, le sage lgislateur Caton, les


navires de guerre, Csar Auguste, Agrippa assist par les
dieux et les vents, Marc-Antoine et Cloptre, Anubis,
seigneur de la Loi, Neptune, Vnus et Minerve, desse de la
sagesse.
Et ensuite, mon Dieu !, Csar qui revient victorieux dans les
murs de Rome, les nations vaincues, les files desclaves, le
riche butin, les trnes dor, les rois vaincus.

170

34. La Rune Kaum

Il y a longtemps, dans la nuit profonde


des sicles, l-bas, sur le continent Mu ou
Lmurie, je connus Yahv, cet ange tomb
dont parle Saturnin dAntioche.

Certes, Yahv tait un vnrable Matre


de la Fraternit blanche, un ange glorieux des
Mahamanvantaras prcdents.
Je le connus et je le vis, il fut prtre et guerrier parmi les
gens de la Lmurie ; tous laimaient, ladoraient et le
vnraient.
Les Hirophantes de la race pourpre lui concdrent le
grand honneur dutiliser la cuirasse, le cimier, le casque, le
bouclier et lpe dors.
Ce prtre-guerrier resplendissait comme des flammes dor
sous la fort paisse du soleil.

Vulcain avait grav sur son bouclier symbolique de


nombreuses prophties et des avertissements terribles.
Hlas !, cet homme commit lerreur de trahir les mystres de
Vulcain.

Les lucifers de lpoque, qui flottaient dans latmosphre du


vieux continent Mu, lui enseignrent le tantrisme noir, le
Mathuna avec jaculation de lEns-Seminis.

171

Le plus grave, cest que cet homme tant aim et tant vnr
de tout le monde se laissa convaincre et quil pratiqua ce
type pernicieux de magie sexuelle avec diffrentes femmes.
Il est clair que le serpent ign de nos pouvoirs magiques
descendit alors par le canal mdullaire de Yahv et se
projeta vers le bas partir du coccyx, formant et
dveloppant ainsi dans son corps astral labominable organe
Kundartigateur.
Cest ainsi que cet ange tomba et quil se transforma
travers tous les ges en un dmon terriblement pervers.

Nous avons rencontr plusieurs fois dans les mondes


suprieurs lpouse-prtresse de Yahv ; elle est un ange
ineffable.

Les efforts de cet homme pour convaincre son pouse furent


inutiles : jamais elle naccepta le tantrisme noir des
tnbreux, et elle prfra divorcer plutt que de prendre le
chemin noir.
Yahv est ce dmon qui tenta Jsus, le Christ, dans le dsert
et qui lui dit durant le jene : Si tu es fils de Dieu, ordonne
cette pierre quelle devienne du pain.

Ce nest pas de pain seul que vit lhomme, rpondit Jsus,


mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

Les saintes critures racontent que Yahv emmena alors


Jsus, le grand Kabire, sur une haute montagne et quil lui dit
pour le tenter : Itababo !, tous ces royaumes du monde, je
te les donnerai si tu tagenouilles pour madorer.

Le grand Matre rpondit : Satan, Satan, il est crit : tu


adoreras le Seigneur ton Dieu, et Lui seul tu serviras.
172

Les critures disent que Yahv emmena finalement Jsus


Jrusalem, o il le plaa sur le pinacle du temple et lui dit :
Si tu es fils de Dieu, jette-toi dici en bas ; car il est crit : Il
donnera pour toi des ordres ses anges, afin quils te
gardent. Et encore : Sur leurs mains, ils te porteront, de peur
que tu ne heurtes du pied quelque pierre.

Mais Jsus lui rpondit : Il est dit : Tu ne tenteras pas le


Seigneur, ton Dieu. Ayant ainsi puis toute tentation,
Yahv sloigna de lui pour un certain temps.
Si nous voulons comprendre fond tous les mystres de la
Rune KAUM, nous devons prsent parler du tantrisme
blanc.

Les poques de lgypte antique me viennent prsentement


la mmoire.
Durant la dynastie du pharaon Kphren, dans le pays
ensoleill de Kem, je fus un initi gyptien.

Par un aprs-midi ensoleill, marchant dans les sables du


dsert, je traversai une alle de sphinx millnaires et je
parvins aux portes dune pyramide.

Le gardien du temple, un homme au visage hiratique et


terrible, tait sur le seuil ; il tenait dans sa main droite lpe
flammigre, menaante.
Que dsires-tu ?, dit-il.

Je suis Sous (celui qui supplie, qui sagenouille) ; je viens,


aveugle, en qute de lumire.
Que veux-tu ?

De la lumire, rpondis-je de nouveau.


173

De quoi as-tu besoin ?

De lumire, rpondis-je encore une fois.

Je nai jamais pu oublier cet instant o la lourde porte de


pierre pivota sur ses gonds, produisant ce son
caractristique de lgypte pharaonique, ce DO profond.

Le gardien me prit brusquement par la main et me trana


dans le temple. On me dpouilla de ma tunique et de tout
objet mtallique, puis on me soumit des preuves terribles
et pouvantables.

Lors de lpreuve du feu, je dus garder un contrle total sur


moi-mme ; ce fut terrible de marcher entre des poutres
dacier chauffes au rouge vif. Dans lpreuve de leau, je fus
sur le point dtre dvor par les crocodiles dans un puits
profond. Dans lpreuve de lair, jtais suspendu un
anneau au-dessus de labme et je rsistais avec hrosme
aux vents imptueux. Dans lpreuve de la terre, je crus
mourir entre deux masses qui menaaient de me broyer.
Javais dj travers toutes ces preuves initiatiques dans les
temps anciens, mais je devais les rcapituler pour reprendre
le droit chemin dont je mtais cart.
On me revtit de la tunique de lin blanc et on me plaa la
croix tau sur la poitrine, accroche mon cou.
Je fus admis comme nimporte quel autre nophyte, malgr
que je fusse un boddhisattva : je dus traverser de
rigoureuses tudes et disciplines sotriques, et lorsque je
parvins la neuvime porte, on menseigna les grands
mystres du sexe.

Je me souviens mme de cet instant o mon gourou, la


suite dexplications profondes, me regarda fixement et me
174

dit dune voix solennelle : Dcouvre-toi le truc (le


phallus) !

Il me communiqua alors de bouche oreille le secret


indicible du Grand Arcane : la connexion sexuelle du LingamYoni sans jaculation de lEns-Seminis.
Il amena ensuite une vestale vtue dune tunique jaune et
resplendissante dune beaut extraordinaire.
Suivant les instructions de mon Matre, je ralisai avec elle le
travail, je pratiquais le Mathuna, le tantrisme blanc.

Cette pratique est merveilleuse dis-je alors ; puis je


descendis la neuvime sphre. Cest ainsi que je ralisai le
Grand-uvre.
Lobjectif : fabriquer les corps solaires, veiller et dvelopper
le feu serpentin de lanatomie occulte.

cette poque, il y avait lintrieur des temples des


prostitues sacres, des vestales spciales ; les initis
clibataires travaillaient avec elles. De nos jours, ce ne serait
pas convenable davoir de telles femmes dans les Lumitiaux,
cela ferait un scandale. Cest pourquoi, prsent, le
Mathuna, le sexo-yoga, ne peut et ne doit se pratiquer
quentre poux et pouse, dans des foyers lgitimement
constitus.

Dans lgypte ancienne des pharaons, ceux qui violaient leur


serment et divulguaient le Grand Arcane taient condamns
la peine de mort ; on leur coupait la tte, on leur arrachait
le cur, on incinrait leur corps et, finalement, on jetait leurs
cendres aux quatre vents.
La mystrieuse Rune K reprsente avec une exactitude
parfaite la Femme-Prtresse ainsi que lpe flammigre.
175

Hommes et femmes du monde, sachez que la seule manire


de mettre ce feu serpentin annulaire en activit dans le corps
de lascte, cest le Mathuna.
De toute urgence, il nous faut apprendre manier sagement
lternel principe fminin des forces solaires.

Rappelez-vous laigle tte de femme, la dame soleil, le


fondement diamantin du Grand-uvre du Pre.
Nous devons dabord transmuter le plomb en or, et il nous
faut par la suite fabriquer des diamants de la meilleure
qualit.

La Rune RITA influence de faon dcisive les glandes


endocrines masculines, et la Rune KAUM exerce son
influence sur les glandes fminines.

Dans le labyrinthe de toutes les thories, il y a de nombreux


acrobates du Hatha-Yoga. Ces gens de cirque supposent
quils peuvent exclure le Mathuna et sautoraliser fond
sans avoir besoin de descendre la neuvime sphre. Ces
mystiques de lacrobatie croient qu laide de pirouettes et
dune gymnastique absurde, ils peuvent fabriquer leurs
corps solaires et atteindre la seconde naissance.
Il y a un certain temps, jeus le grand honneur dtre invit
un concile secret de la grande Loge blanche. Je dois informer
clairement le monde que le Hatha-Yoga y fut alors
disqualifi, rprouv, condamn comme tant de
lauthentique et lgitime magie noire de la pire espce.

Les recteurs sotriques de lhumanit nacceptent pas et


naccepteront jamais les acrobaties absurdes du Hatha-Yoga.
Celui qui veut vraiment sautoraliser fond doit transmuter
lhydrogne sexuel Si-12 par le biais du sexo-yoga pour
176

fabriquer grce celui-ci les corps solaires, lhabit de noces


de lme.
Il savre absolument impossible dincarner en nous notre
tre rel si nous ne fabriquons pas auparavant nos corps
dor dans la forge des Cyclopes.

Il est urgent de marcher dun pied ferme sur le sentier du fil


du rasoir.

Lheure est venue de suivre le chemin du mariage parfait.


Rappelez-vous que notre grande devise est Thelema
(volont).

Les mystres de la Rune KAUM resplendissent


glorieusement au fond de larche, attendant le moment
dtre raliss.

177

35. La Rgion du Purgatoire

Laigle au plumage dor pur, qui enleva Ganymde et


lemmena lOlympe pour quil serve dchanson aux dieux,
a toujours la coutume de chasser dans la rgion du
purgatoire.

Cet oiseau majestueux de lesprit fait des cercles majestueux


dans lair, puis il descend, terrible comme lclair, et il
emporte lme jusqu la sphre du feu pour y briller avec
elle, tous deux transforms en flammes vivantes.
Rappelons-nous le puissant Achille, agit et rempli
dpouvante, ignorant lendroit o il se trouvait, lorsque sa
mre le droba Chiron et le transporta pendant son
sommeil lile de Scyros, o les Grecs vinrent plus tard le
chercher.
Ceci me ramne la mmoire cette poque o jabandonnai
lAverne pour entrer dans la rgion du purgatoire.

Dj, ma Mre mavait instruit fond ; transforme en


vritable pleureuse, elle avait navigu avec moi dans la
barque de Charon, elle mavait dmontr la dissolution du
moi pluralis, et finalement elle mavait enseign que le
mental, mme dpourvu dego, garde ses tendances
mauvaises.

mon Dieu !, le moi pluralis, lorsquil se dissout, laisse dans


le mental ses germes de perdition.
Les yogis disent quil faut frire ces semences, les incinrer,
les rduire en poussire cosmique.
178

Il est urgent de comprendre que le moi renat comme la


mauvaise herbe partir de ses propres semences.

Je devais donc incinrer les mauvaises semences de cette


herbe vnneuse ; il me fut ncessaire dentrer dans la
rgion purgatoriale du monde molculaire infrieur pour y
brler la ppinire du moi-mme.

Je mapprochai jusqu arriver un endroit qui jusqu


prsent mavait paru ntre quune fissure, semblable une
brche qui fend un mur, et jy vis une porte laquelle on
accdait en montant trois marches de couleurs diffrentes ;
dans ce portique terrible, le mot purgatoire tait grav en
caractres indlbiles.
Je vis un portier, qui navait jusque l prononc aucune
parole ; ce gnie tait debout sur la marche suprieure.
Ctait un ange dune beaut extraordinaire, imposant,
svre, terriblement divin ; il tenait dans sa main droite une
pe dnude qui refltait ses rayons de lumire.
Quiconque veut pntrer dans la rgion du purgatoire doit
se prosterner pieusement aux pieds de cet ange et lui
supplier la misricorde douvrir, en se frappant dabord la
poitrine trois fois.

Moments inoubliables et terribles que ceux durant lesquels


lange crit sept reprises avec son pe la lettre P sur le
front de liniti. On entend alors la phrase suivante sur ses
lvres : Tche de nettoyer ces taches tandis que tu es en
dedans.

Vous souvenez-vous du cas de la femme de Lot ? Elle fut


transforme en statue de sel pour avoir regard en arrire.
Lange du purgatoire avertit galement que celui qui regarde
en arrire aprs tre entr dans le monde molculaire
179

infrieur perd alors son travail, quil ressort par o il est


entr.

Cela implique un repentir absolu : ne pas commettre


nouveau les mmes erreurs que par le pass, ne pas
commettre de dlit.
Celui qui regarde en arrire choue, il rpte les mmes
erreurs, il retourne dans son pass pcheur et ne se purifie
pas.
Quiconque regarde en arrire se transforme en un chec du
purgatoire. Dans le purgatoire, il faut marcher dun pas
ferme vers lavant.

Dans la rgion molculaire infrieure, on comprend quel


point la prtention et lorgueil sont absurdes ; nous ne
sommes que de simples chrysalides, de misrables vers dans
la terre boueuse, lintrieur desquels le papillon cleste
peut prendre forme force de terribles surefforts intimes ; le
fait que cela puisse se produire nest toutefois pas une loi :
ces chrysalides peuvent se perdre, et cest ce qui se passe
normalement.
Quils sont btes, ces gens qui souffrent lindicible voir
quelquun heureux ! Pourquoi mettent-ils leur cur dans ce
qui demande une possession exclusive ?

Beati pacifici, heureux ceux qui nont pas le pch de la


colre ! La colre peut malheureusement se dguiser avec
la toge du juge ou le sourire du pardon : chaque dfaut a de
nombreuses facettes.

Dans la rgion du purgatoire, le feu de la luxure nous fait


pouvantablement souffrir ; nous revivons dans les sphres
180

subconscientes, submerges, tous les plaisirs de la passion


sexuelle, mais cela nous cause une douleur profonde.
Adhaesit pavimento anima mea ! Pauvres mes qui se
sont attaches aux choses terrestres, comme elles souffrent
dans la rgion du purgatoire !

Gens de la rgion du purgatoire ! coutez-moi, rappelez-vous


Pygmalion : sa passion pour lor fit de lui un tratre, un
escroc, et de plus, pour comble de malheur, un parricide.
Et que pouvons-nous dire de la misre de Midas lavare, avec
ses demandes absurdes, devenu un personnage ridicule pour
dinnombrables sicles.

Que pouvons-nous dire de la paresse, cette sirne qui


distrait les marins sur la mer immense de lexistence ? La
pestilence mane de son ventre horrible ; cest elle qui
loigna Ulysse du chemin.

Gloutons du purgatoire ! Regardez Boniface, qui rassasia


tellement de gens ; voyez Messer Marchese, qui pour avoir
omis de boire Forli alors quil en avait le temps et que sa
soif tait moins grande, prouva ensuite une soif telle quil
ne put jamais ltancher.
Rappelez-vous les damns grassouillets qui prirent forme
dans les nuages et combattirent Thse avec leurs doubles
poitrines.

Rappelez-vous les Juifs qui dmontrrent leur mollesse en


buvant, raison pour laquelle Gdon refusa de les prendre
pour compagnons lorsquil descendit des collines, prs de
Madian.

181

Je vis et jentendis dans le purgatoire des choses


pouvantables ; y revivant toutes les bestialits des temps
antiques, je my sentis en vrit comme transform en porc.

Un jour parmi tant dautres, alors que je discutais avec une


me qui maccompagnait dans le purgatoire, je lui dis : Ma
sur, ici nous sommes devenus des porcs.
En effet, me rpondit-elle, ici nous nous sommes
transforms en cochons.
Le temps passait et je souffrais lindicible incinrer les
semences malignes, liminer les cochonneries .

Et de nombreuses mes, des compagnes du purgatoire


avaient lair de cadavres en dcomposition tendus dans des
lits de douleur : elles liminaient des semences, dhorribles
larves immondes, de mauvaises tendances.

Ces mes soupiraient et se lamentaient. Jamais je noubliais


ma Mre divine, je la suppliais sans cesse de maider dans ce
travail du purgatoire, dliminer pour moi tel ou tel dfaut
psychologique. La lutte contre moi-mme fut terrible.
Finalement, une nuit, la sainte Desse-Mre Kundalini entra
dans la rgion du purgatoire dguise en homme. Je la
reconnus intuitivement.
Pourquoi vous tes-vous dguise en homme ?, lui
demandai-je.
Pour entrer dans ces rgions-ci, fut sa rponse.
Quand me sortirez-vous dici ?

Elle, lAdorable, fixa alors la date et lheure.

Ensuite viendra linstruction tlvoyante, ajouta-t-elle.


182

Il est vident que je compris tout cela.

Diffrents dtails confirmaient les dires de ma Mre : les


sept P staient peu peu effacs, lun aprs lautre ; les
purifications taient videntes et pathtiques, claires et
positives.

183

36. Le Temple dHercule

Compagnon resplendissant de ce temple merveilleux de


Jagrenat, au sujet duquel A. Snider dit tant de merveilles
dans son uvre formidable intitule La Cration et ses
mystres, le sanctuaire dHercule (le Christ) brillait
glorieusement dans lAtlantide submerge.
Temps inoubliables de posie profonde que ceux-l o le roi
vandre expliquait avec loquence ne, lillustre Troyen,
tout lenchantement dlicieux du banquet sacr clbr en
lhonneur dHercule.

Si le dieu Vulcain (le Troisime Logos) mrite en ralit


autant dloges, alors que pourrons-nous dire du Seigneur,
du Christ, du Second Logos, Hercule ?

Le chur des adolescents chanta suavement lors du banquet


sacr, entonnant lloge du Seigneur et de ses hauts faits,
numrant avec une beaut singulire tous ses travaux :

Hercule qui trangle les serpents venimeux qui viennent lui


ter la vie alors quil est encore tout petit (rappelons-nous
Hrode et le massacre des innocents).

Hercule qui dcapite lhydre de Lerne, le serpent tentateur


de lden, lhorrible vipre du temple sinistre de la desse
Kali.
Hercule qui nettoie, grce au feu sacr, les curies dAugias,
en dautres mots les quarante-neuf rgions subconscientes
du mental humain o demeurent toutes les btes affreuses
du dsir.
184

Hercule qui tue valeureusement le furieux lion de Nme,


cest--dire quil limine ou teint le feu lucifrien, et quil
sort Cerbre, le chien infernal (linstinct sexuel) des tnbres
la lumire, ce qui est assurment admirable, digne de toute
louange et de toute gloire.
Et dire, mon Dieu !, quHercule rpte toujours ses travaux,
chaque fois quil vient au monde ! Cest une chose terrible,
grandiose.
Il est bien entendu, et cela savre tout fait mouvant, que
nous devons dabord travailler dans la forge ardente de
Vulcain (le sexe) avant dincarner Hercule lintrieur de
nous-mmes.

Malheur au Samson de la Kabbale qui se laisse endormir


par Dalila ; celui-l qui change son sceptre de pouvoir
contre le fuseau dOmphale sentira bientt les vengeances de
Djanire, et il ne lui restera dautre solution que le bcher du
mont Etna pour chapper aux tourments dvorants de la
tunique de Nessus.

Du haut de la roche Tarpienne, tous ceux qui trahissent


Hercule sont prcipits au fond de labme.

Autrefois, lpoque de lAtlantide submerge, on rigeait le


temple dHercule sur un massif rocheux. Lextraordinaire
balcon de marbre qui donnait accs au temple, sa masse
cyclopenne et imposante, en faisait vritablement le
splendide frre jumeau de la Philae gyptienne et de
nombreux autres sanctuaires vnrables des Mayas, des
Nahuas et des Aztques.

Si nous pensons, ne serait-ce quun instant, la Cit des


dieux de Teotihuacan, au Mexique, et aux cryptes et passages
secrets de cet endroit sacr, inconnus des touristes, nous ne
185

devons jamais oublier non plus les constructions colossales


sous le temple dHercule. Il est certain que sous la faade
postrieure du temple, un portique royal souvrait, avec
douze statues des dieux zodiacaux qui symbolisaient
clairement les douze facults de lhomme et les douze
sauveurs dont le grand Kabire Jsus parla si sagement.

Les vieilles traditions disent que ce portique tait semblable


la Maison du nain du grand Teocalli, aussi appele Maison
du mage, ou la Maison de Dieu, Mexico.
Les initis entraient sous ce portique terrible, remplis de
rvrence et de frayeur, ils passaient sous les colonnes
dHercule. Ces colonnes taient dor pur, et les mots Adam
Kadmon taient gravs sur elles en caractres sacrs ; les
hommes connaissent trs bien le J et le B, le nec plus ultra.

Liniti descendait sept marches dor qui le conduisaient


une grande enceinte rectangulaire. Cet endroit mystrieux se
trouvait entirement revtu dor pur et correspondait
exactement la nef suprieure qui tait toujours ouverte aux
prires du monde profane : ctait la Chambre du soleil.
Il y avait quatre autres chambres, et les mystres
resplendissaient dans chacune delles.
La deuxime crypte tait ineffable ; on y arrivait en
descendant cinq paliers dtain plaqu argent, le mtal sacr
de Brihaspati, Jupiter ou Io.

Dans la troisime crypte, les plantes Mars et Vnus


brillaient. La couleur rouge de lune et la blancheur dcume
de lautre donnaient latmosphre une teinte rosace et
splendide.
186

Des sept palais solaires, le troisime est celui de VnusLucifer, celui-l mme que la Kabbale chrtienne et la
Kabbale hbraque ont dsign comme la demeure de
Samal.
De mme, les titans de lallgorie occidentale sont en
relation avec Vnus-Lucifer.

Zukra, cest--dire le rgent de la plante Vnus, sincarna


donc sur la terre sous le nom dUzanas (en hbreu, Uriel), et
il donna aux habitants de ce monde des lois parfaites, qui
furent malheureusement violes au cours des sicles
suivants.
Jai connu Uzanas ou Uriel sur le continent polaire durant la
premire race ; il crivit alors un beau livre en caractres
runiques.

Lucifer est laspect ngatif et fatal de Vnus. laube, Vnus


resplendit toujours et les forces lucifriennes sactivent,
terribles.

Vnus est vraiment la grande sur, la messagre de la


lumire sur la Terre, autant dans le sens physique que
mystique.
Dans la quatrime chambre initiatique du temple dHercule,
Saturne et la Lune brillaient toujours, face face sur lautel.

Il est urgent de se rappeler que depuis lpoque atlante, les


deux sentiers se sont clairement dessins : celui de droite et
celui de gauche, et que la lutte entre les deux, qui date de
plus de 800 000 ans, est chante symboliquement dans le
pome oriental de la grande guerre ou Mahabharata.

187

Poursuivant leur descente, les initis atlantes pntraient


dans la cinquime crypte, celle dHerms, de Mercure, qui
brillait sur lautel dans toute sa splendeur.
Mercure, la plante astrologique, est le messager et le loup
du Soleil, Solaris Luminis Particeps. Mercure est le chef et
lvocateur des mes, lArchimage et le Hirophante.

Mercure tient dans ses mains le caduce ou marteau deux


serpents pour voquer de nouveau la vie les mes
malheureuses qui ont t prcipites dans lOrcus (les
limbes), afin de les faire entrer dans la milice cleste.

Rappelez-vous quon retrouve dans les limbes de nombreux


hommes saints et sages et de nombreuses douces
demoiselles qui crurent pouvoir sautoraliser sans la magie
sexuelle. Pauvres mes ! Elles nont pas travaill dans la
forge des Cyclopes, elles nont pas fabriqu les corps
solaires, lhabit de noces de lme.

Bienheureux celui qui comprend entirement la sagesse des


cinq cryptes du temple dHercule !

188

37. La Rune Hagal

Parlons prsent dlmentaux, de dieux


et de Deva, dtincelles et de flammes.
Que les muses nous inspirent ! Que la lyre
dOrphe rsonne !

Rappelons-nous le vieux Tibre, qui surgit


en personne comme une brume des eaux du fleuve qui porte
son nom pour parler ne.

fils des dieux !, lui dit-il. Toi qui nous apportes les idoles
de Troie et qui as sauv la renomme de ta patrie, ne te
laisse pas effrayer par les menaces de guerre ! La vraie
perscution des dieux est termine. La lutte test maintenant
offerte, mais tu lutteras victorieusement. Et pour que tu ne te
croies pas prsentement le jouet dun vain songe, je te
donnerai un signe que tu ne tarderas pas reconnatre :
parmi les buissons qui sont prs dici, tu trouveras une truie
blanche qui allaite trente porcelets nouveau-ns.
Cette dcouverte concide avec dautres prophties qui
tont dj t faites, et elle servira te confirmer que cette
terre est celle que les dieux te destinent. Les trente
cochonnets symbolisent le fait que dici trente ans, ton fils
Ascagne fondera ici la ville dAlba Longa. Ce que je te prdis
saccomplira.
Et prsent, si tu veux savoir de quelle faon tu sortiras
vainqueur des ennemis qui te menacent, coute-moi : ce ne
sont pas tous les peuples italiques qui sont prts seconder
Turnus. Il y a, prs de mes sources, une ville gouverne par
189

le roi vandre, celui qui dhabitude est toujours en guerre


contre la nation latine : ce monarque sera ton alli. Pour
parvenir lui, remonte mon courant vers lamont avec une
embarcation dans laquelle tu apporteras des armes et des
compagnons choisis. En signe dintelligence, japaiserai mes
vagues quand vous embarquerez, pour ne pas que vous ayez
ramer contre le courant. Et lorsque, grce cette aide et
bien dautres, tu seras devenu le vainqueur de tes ennemis,
tu auras alors le temps de me rendre tous les hommages que
tu me dois.
Lorsquil eut dit cela, le vieux Tibre retourna en son centre et
simmergea dans les eaux profondes.

Et Virgile, le pote de Mantoue, raconte que bien entendu,


lorsque la vision du Tibre svanouit, ne sveilla, se leva,
et quaprs stre bien frott les yeux, il courut dans les
environs pour voir sil dcouvrirait les signes dont le
sublime ancien lui avait parl. Il ne tarda pas, en effet,
apercevoir la truie blanche avec ses trente porcelets.
Inutile dajouter que les prdictions du dieu Tibre, le Deva
lmental du saint fleuve italique, saccomplirent totalement.

Ctait lpoque o notre race Arya ntait pas encore entre


dans le cycle involutif descendant : le mental humain navait
pas encore t empoisonn par le scepticisme matrialiste
du XVIIIe sicle, et les gens avaient alors foi en leurs visions
et rendaient un culte aux dieux lmentaux de la nature.
Existe-t-il des terres Jinas, des paradis o le loup et lagneau,
les hommes et les dieux vivent ensemble ? videmment.

Rappelons-nous le moine Barinto, qui retourna dans sa


patrie aprs avoir navigu un certain temps et raconta
Brandan quau-del du mont de Pierre, il y avait lile des
190

Dlices, o son disciple Mernoc stait retir avec de


nombreux religieux de leur ordre, et quencore plus loin vers
loccident, au-del dun banc de brouillard, une autre ile
brillait dune lumire ternelle, et que ctait la terre
promise des saints.

Il est clair que Brandan ne se laissa pas conter lhistoire deux


fois et que, plein de foi et imprgn dun zle saint, il
sembarqua dans un vaisseau dosier revtu de peaux tailles
et cires pour sy rendre avec dix-sept religieux, parmi
lesquels le jeune Saint-Malo, lun de ses plus illustres
disciples, comptait toujours.
Naviguant patiemment vers le tropique, ils firent escale sur
une ile trs escarpe et hospitalire. Ils parvinrent une
autre ile, riche en animaux de la terre et en poissons deau
douce, resplendissante de lumire et de beaut. Puis ils
arrivrent une autre ile qui navait ni plage, ni sable, ni
berge ; ils dcidrent dy clbrer Pques, mais il savra que
cette terre tait une grande baleine, ou peut-tre un
gigantesque cachalot. Poursuivant toujours, ils restrent
jusqu la Pentecte au paradis des oiseaux, o labondance
des feuilles et des fleurs leur rjouissait la vue et o les
petits oiseaux mouchets leur rjouissaient loue.

Ils errrent plusieurs mois sur locan et furent sur une


autre ile, habite par des cnobites qui avaient pour patrons
Saint-Patrice et Saint-Ailbeo, o ils restrent depuis Nol
jusquaprs loctave de lpiphanie. Ils employrent un an
faire ces prgrinations, et durant les six annes qui
suivirent, ils se retrouvrent toujours sur lile de SaintPatrice et Saint-Ailbeo pour Nol, sur celle des moutons pour
la Semaine sainte, sur le dos de la baleine pour la
Rsurrection et sur lile des oiseaux pour la Pentecte.
191

Ils ntaient mme pas encore parvenus lile des Dlices,


do Mernoc avait emmen Barinto jusqu la terre promise.
Leurs tranges et mystrieuses aventures se poursuivirent
travers les plus curieux vnements. Durant la septime
anne, nos hros luttrent successivement contre une
baleine, un griffon et les cyclopes.

Ils virent dautres iles : lune delles, trs plate, qui


produisait de gros fruits rouges, tait habite par une
population qui se disait tre le peuple des hommes forts ;
une autre embaumait lodeur de certaines grappes qui
faisaient ployer les arbres qui les portaient.
Ils retournrent clbrer Nol lendroit habituel et ils
navigurent ensuite vers le nord, vitant la terrible ile
Rocheuse, lieu dsertique o les cyclopes avaient leurs
forges. Le lendemain, ils virent une montagne leve qui
jetait des flammes : ctait lile de lenfer.
Il ny a pas de doute que ce ntait pas un lieu semblable
que recherchaient Saint-Brandan et ses compagnons, et cest
pourquoi ils retournrent vers le sud et dbarqurent sur
une petite ile ronde et dpourvue de vgtation au sommet
de laquelle habitait un ermite, qui les combla de
bndictions.

Ils clbrrent la Semaine sainte, Pques et la Pentecte l


o ils avaient lhabitude invtre de le faire, et puis, sortant
alors de ce cercle vicieux, ils traversrent la zone dobscurit
qui entourait lile des Saints, et celle-ci leur apparut couverte
de pierres prcieuses et de fruits comme en automne, et
illumine par un jour perptuel.
Finalement, ils parcoururent lile quarante jours sans en
atteindre les limites ; arrivs un fleuve qui la traversait, un
ange leur dit quils ne pourraient pas poursuivre, leur
192

demandant de sen retourner par o ils taient venus. Ils


traversrent donc de nouveau les tnbres, se reposrent
trois jours sur lile des Dlices et, aprs avoir reu la
bndiction de labb de ce monastre, ils retournrent
directement en Irlande sans pouvoir se rendre compte
exactement de ce qui leur tait arriv.
Ces rcits cits entre guillemets proviennent de Sigebert de
Gembloux et de Surius le Chartreux.

Vous, les dignes ! Vous qui avez atteint la deuxime


naissance, vous qui avez dissous lego et vous tes sacrifis
pour lhumanit, coutez-moi, je vous en prie !

Sur la roche vive, l-bas sur la plage, tracez la Rune HAGAL


laide dun bton. Appelez prsent la barque du cygne
sacr, et vous pourrez ainsi vous embarquer vers les iles
mystrieuses de la quatrime dimension.
Aprs avoir trac le saint signe, la Rune merveilleuse,
chantez
les
mantras
suivants :
ACHAXUCANAC,
ACHXURAXAN, ACHGNOYA, XIRAXI, IGUAYA, HIRAJI.

Fixez du regard la sainte Rune HAGAL et, le cur rempli de


foi, suppliez, demandez lApia romaine, lUrdvala
nordique, la Sibylle primitive de la terre, votre Divine
Mre Kundalini, de vous envoyer cette barque singulire
avec les sylphes qui la poussent.

Ah !, que vous serez heureux lorsque vous embarquerez


dans le vaisseau mystrieux du cygne sacr en direction des
iles mystrieuses de lden !
Et vous, les apprentis, je vous conseille de rendre un culte
aux dieux saints, de travailler avec les cratures du feu, de
lair, de leau et de la terre.
193

Noubliez pas votre Divine Mre Kundalini : sans Elle, vous


ne pourrez raliser aucun progrs dans cette science sacre.

Rappelez-vous que Dieu na pas de nom, quil nest quune


aspiration, quun soupir ; il est le souffle ternel incessant, en
lui-mme profondment inconnu.

Le H est donc, de toute vidence, le principe du Logos de


toutes les runes et de toutes les paroles.
Pratique :

Bien-aims disciples, mditez profondment sur lunit de la


vie, sur le grand Alaya de lunivers, sur le monde invisible,
sur les univers parallles des dimensions suprieures de
lespace.
Concentrez votre pense sur les Walkyries et sur les dieux
du feu, de lair, des eaux et de la terre.
Agni est le dieu du feu, Paralda le dieu de lair, Varuna le dieu
de leau et Gob le dieu de llment terre.

Par le biais de la mditation, vous pouvez entrer en contact


avec les dieux des lments.

194

38. Le Fleuve Lth

La Divine Mre Kundalini tient toujours sa parole. Jattendis


avec une patience extrme le jour, la date et lheure.
La rgion du purgatoire est trs douloureuse et je voulais en
sortir, je dsirais ardemment lmancipation.

Caton, lange du purgatoire, lutte dans ces rgions


molculaires pour la libert des mes. Cet ange souffrit
passablement lorsquil vcut dans le monde. Tout initi sait
que cet tre fut un homme et quil prfra mourir Utique,
en Afrique, plutt que de vivre sous les chanes de
lesclavage.
Moi aussi, je voulais la libert ; je la demandai et on me
laccorda. Chaque fois quune me abandonne la rgion du
purgatoire, une grande joie nat dans le cur de Caton.

Et le moment tant dsir arriva. Javais connu le feu


temporel et le feu ternel, jtais sorti des chemins escarps
et troits, et je devais rencontrer le soleil lintrieur de ma
propre me.

Je sentis quelque chose de mystrieux qui, depuis les recoins


les plus ignors, forait et poussait avec violence les portes
intimes et atomiques de mon univers intrieur. Inutiles
furent mes peurs et ma rsistance, vaine ; cette force
mobligeait, me contraignait, me pressait, et finalement,
mon Dieu, je me sentis transform : le Christ cosmique tait
entr en moi.
195

Et mon individualit ? O tait-elle reste ? Qutait-il


advenu de ma personnalit humaine ? O tait-elle ?

Je navais la mmoire que les souvenirs de la terre sainte,


lhumble naissance dans ltable du monde, le baptme dans
le Jourdain, le jeune dans le dsert, la transfiguration,
Jrusalem, la ville chrie des prophtes ; les multitudes
humaines de cette poque, les docteurs de la loi, les
Pharisiens, les Sadducens, etc.
Flottant dans lair ambiant du temple, javanai
courageusement vers cette table derrire laquelle taient
assis les Caphes modernes, les plus hauts dignitaires de
lglise dchue ; vtus de leurs habits sacerdotaux et la croix
pendue au cou, ceux-ci faisaient des projets, lanaient des
ides, laboraient en secret des plans insidieux et perfides
contre moi.
Vous pensiez que je ne reviendrais pas, et me voil ici de
nouveau ! Cest tout ce qui me vint lesprit de dire.

Quelques moments plus tard, le Seigneur tait sorti de moi et


je me sentis de nouveau un individu ; je me reposais alors
avec Litelantes au pied de ma croix pour un bref instant.

Je ne peux pas nier le fait que les chardes du lourd madrier


me blessaient dplorablement, et jen fis brivement la
remarque Litelantes.
Nous avanmes ensuite, elle et moi, vers la plate-forme du
temple. Un Matre prit la parole pour dire que le Christ na
pas dindividualit et quil sincarne et se manifeste dans tout
homme qui est dment prpar.

Il est clair que le mot homme est extrmement exigeant.


Diogne ne trouva pas un seul homme dans Athnes.
196

Lanimal intellectuel nest pas un homme ; pour ltre, il faut


se vtir de lhabit de noces de lme, du fameux To Soma
Heliakon, du corps, ou plutt des corps, de lhomme solaire.
Par bonheur, je fabriquai ces corps dor dans la forge des
Cyclopes, dans la forge ardente de Vulcain.

Hercule a refait en moi toutes ses tches, tous ses travaux : il


dut trangler les serpents venimeux qui voulaient lui enlever
la vie alors quil tait encore tout petit, il dut dcapiter
lhydre de Lerne, nettoyer les curies dAugias, tuer le lion de
Nme, sortir Cerbre, le chien infernal, du fond de
lpouvantable Tartare, etc.

Le Christ, Hercule, met ce quil prche en pratique, et chaque


fois quil sincarne dans un homme, il rpte tout son drame
cosmique ; cest pourquoi le Seigneur est le Matre des
Matres.
Il est crit que le Fils de lhomme doit descendre aux enfers
atomiques de la nature.
Il est crit que le Fils de lhomme doit monter aux cieux en
passant par la rgion du purgatoire.

Le Fils de lhomme doit simmerger soigneusement dans les


eaux du Lth pour reconqurir linnocence.

Il nous faut de toute urgence oublier notre pass coupable et


absurde, source de tant dennuis.
Le Lth et lEuno sont, de faon certaine et sans le moindre
doute, un seul et mme fleuve aux eaux claires et profondes.
Dun ct, il descend en chantant dlicieusement dans son lit
de roches avec cette vertu merveilleuse deffacer la mmoire
du pch, les souvenirs du moi-mme, et il sappelle le Lth.
197

Sur lautre rive, si sainte et sublime, il a lenchantement


dlicieux de fortifier les vertus et il sappelle lEuno.
Il est vident que les souvenirs tnbreux de tous ces jours
passs doivent tre effacs, car elles ont, pour notre
malheur, tendance sactualiser, se projeter dans le futur
par la ruelle du prsent.

Au nom de la vrit, je dois dire que le travail profond dans


les eaux du Lth savre dhabitude pouvantablement
difficile, plus amer que le fiel.

Cet acte par lequel on va au-del du corps, des affects et du


mental na rien de facile : il y a dans le temps tellement
dombres qui nous sont chres. Les mmoires du dsir
persistent, elles se refusent mourir, elles ne veulent pas
disparatre.

Et le sexe ? Le Mathuna ? Le sexo-yoga ? Quen est-il de tout


cela ? mon Dieu ! Les deux fois ns savent bien quils ne
doivent plus retourner la forge ardente de Vulcain.
Il est vident que le Mathuna est vital, capital, dcisif pour
fabriquer lhabit de noces de lme, le To Soma Heliakon ;
cependant, tout initi sait que celui-ci nest que le travail
infrieur de linitiation.
Pour le Fils de lhomme, le sexe est interdit ; les dieux le
savent, et cest crit ainsi.

Nous devons dabord travailler avec le Troisime Logos dans


la neuvime sphre jusqu atteindre cette deuxime
naissance dont le Kabire Jsus parla au rabbin Nicodme.
Par la suite, nous devons travailler avec le Deuxime Logos,
et le sexe se trouve alors interdit.
198

Lerreur de nombreux pseudo-sotristes et pseudooccultistes, moines et anachortes, consiste renoncer au


sexe sans avoir fabriqu auparavant les corps solaires dans
la forge des Cyclopes. Ces sincres tromps veulent travailler
avec le Deuxime Logos sans avoir travaill avec le
Troisime Logos au pralable : voil leur erreur.

Labstinence sexuelle dfinitive et radicale nest obligatoire


que pour les deux fois ns, que pour le Fils de lhomme.

Celui qui entre dans le temple des deux fois ns doit


dissoudre lego, incinrer les semences du moi et se baigner
dans les eaux du Lth ; cela est connu des dieux, des
tincelles, des flammes, des resplendissants dragons de
sagesse.
Personne ne pourrait, en vrit, aller trs loin au-del du
sexe, des affects et du mental sans stre dabord baign dans
les eaux du Lth.

Aprs la deuxime naissance, il nous faut dchirer en


morceaux le voile sexuel adamique, le voile dIsis, afin de
pntrer les grands mystres.
Fils de la terre, coutez vos instructeurs, les Fils du feu !
Adeptes de la lumire !, invoquez votre Mre divine
Kundalini et immergez-vous dans les eaux profondes du
Lth !

199

39. Les Nymphes

Iris, ineffable demoiselle divine, desse messagre aux pieds


ails, tu protges les femmes inities qui travaillent dans la
forge ardente de Vulcain. Nest-ce pas toi, sublime beaut,
toi-mme qui remis Turnus, le chef rutule belliqueux, ce
message cleste de Junon, la desse des matrones inities ?
Aprs les libations solennelles, Turnus, le guerrier
expriment et menaant, avance comme un nouvel Achille
sur le campement troyen ; ceci est crit, et les divins et les
humains le savent.
Toutefois les Troyens, qui ne sont ni faibles ni lents desprit,
se runirent sur la place darmes et se placrent aussitt en
ligne de bataille.

Terrifiant, dantesque, effroyable, Turnus ne cesse de faire


des cercles autour des murailles troyennes. Quel trange
destin : les piques combats de la Troie dtruite se rptent
dans le Latium !
Les Troyens, malgr quils soient vtrans de nombreuses
guerres, nosent toutefois pas affronter lennemi en terrain
ouvert, parce qune se trouve prsentement absent.

Ce qui vint ensuite ? La lgende des sicles le sait. Le


crpitement menaant du feu, des flammes, des torches
ardentes.

Les Rutules voulurent brler les navires dne. Cyble, la


Divine Mre Kundalini, supplie le Christ cosmique Jupiter, le
fils de Chronos, et celui-ci vient en aide aux Troyens.
200

Par bonheur, ces navires taient faits de bois sacr, de pin


coup sur le mont sacr Ida, o le Christ (Jupiter) avait sa
fort favorite.
tonnement !, merveille !, au lieu de flamber dans un
holocauste fatal, les mystrieux navires se transforment en
nymphes de la mer immense.

Comment comprendre cette sagesse ? Qui comprendra ces


prodiges ? Ah !, si le mental humain navait pas tant
dgnr. Eh bien moi, jai vu de jeunes demoiselles vtues
en fiances, comme prtes clbrer les noces.

Je les ai bien vues, mon Dieu, au pied de chaque pin. Des


mes innocentes, nest-ce pas ?, des lmentaux vgtaux.
En vrit, ce sont bel et bien les lmentaux des pins :
chacun de ces arbres de Nol a son me propre.

Quand donc recommenceront-ils, ceux qui rendent un culte


au Christ, tablir leurs sanctuaires dans des forts remplies
de pins ?

Ces arbres ont-ils des pouvoirs ? Qui oserait en douter ? Les


guerriers de Turnus, ce nouvel Achille, furent-ils par hasard
capables de transformer les navires troyens en holocauste ?

Si les gens veillaient leur conscience, ils pourraient


converser face face avec les nymphes de locan
tumultueux.

Si les gens veillaient leur conscience, ils pourraient parler


avec les lmentaux des pins.
Mais quel malheur, mon Dieu : les pauvres gens dorment
profondment !
201

Ah !, si ceux-l qui recherchent dans le domaine de


loccultisme
comprenaient
vraiment
lauteur
des
Mtamorphoses des plantes, sils comprenaient Humboldt et
ses cosmos, sils pressentaient vritablement le Time et le
Critias de Platon, le divin, ils sapprocheraient alors de
lamphithtre de la science cosmique et entreraient dans le
mystre de la magie lmentale.

Si ceux-l qui tudient lanatomie occulte comprenaient les


mystres de Devi Kundalini, sils aimaient rellement Cyble
et le divin Jupiter, sils travaillaient dans la neuvime sphre,
alors ils seraient admis dans les paradis lmentaux de la
nature.
Rappelons-nous prsent le chur de nymphes de Calypso,
dans luvre si occultiste crite par Fnelon au sujet de
Tlmaque.

Un groupe sotrique qui visita un jour lantique Olises, dans


la quatrime dimension, eut le bonheur immense dtre
assist par un groupe de nymphes marines.

Ces fes tendirent sur la mousse dun rocher une nappe de


fine dentelle dont laspect ravissant pourrait se comparer
celui de ces tissus subtils que forment parfois les cirrus dans
le ciel et, cet endroit mme, dans une vaisselle de facture
atlante qui de loin, par ses couleurs, rappelait la faence de
Talavera qui tait tellement la mode il y a quelques annes,
elles leur servirent un repas lapparence frugale, mais si
nutritif quil sembla tous les remplir de joie et de jeunesse.
Les plats taient constitus de bl, de seigle, de sirops, de
mas, de coca, de noix de cola, de pain sopari, que les adeptes
Hindoustans donnent leurs disciples en signe dalliance, de
202

miel, de mot non ferment et de mille jus et mlasses


indescriptibles.
Des mets dlicieux que mme un Brillat-Savarin ne gota
jamais, et que mme un Montillo ou un Altimira narriverait
jamais comprendre.

Une liqueur parfume, servie dans une coupe dagate qui


rappelait le calice du Saint-Graal, acheva de plonger le
groupe de frres dans un tat trange, mystrieux.

Ils se sentaient contents, heureux et pleins de vigueur, prts


et capables de sembarquer sans aucune peur dans
laventure la plus terrible. Inutile de dire que ce groupe
explora lAtlantide et apprit tous les mystres du continent
submerg.

Je fis galement la connaissance de deux nymphes


merveilleuses alors que je naviguais sur un voilier sur la mer
des Carabes.

Elles vinrent notre rencontre parmi les vagues dchanes ;


elles taient dune beaut incomparable. Lune delles avait
la couleur des violettes : une demoiselle dlicate qui flottait
parmi les eaux et marchait parfois dun pas rythmique et
innocent ; une douce progression, agile et simple qui navait
rien danimal et beaucoup de divin ; elle avait plutt lair
dune indienne aux pieds nus. Lautre avait la couleur
merveilleuse des coraux ; dans la forme cordiale de sa
bouche, la fraise avait laiss son pourpre, et ses yeux
resplendissaient dans le dessin subtil et dlicat de son
visage.
Laube se levait sur locan. Je les vis et elles me parlrent
avec le verbe de lumire ; plus tard, elles se rapprochrent
203

trs lentement de la plage et grimprent aux rochers des


falaises.

Je devins lami de ces deux nymphes merveilleuses, et


lorsque je pense leurs pouvoirs et aux navires dne qui
se sont transformes, je mimmerge alors dans la mditation
et la prire.

204

40. La Rune Not

Il est urgent, indispensable et ncessaire


que dans ce Message de Nol 1968-69,
nous tudiions vritablement et en
profondeur la fameuse Rune NOT.

Poursuivons en tudiant la question du


karma. coutez-moi, cher lecteur : un jour quelconque, peu
importe lequel, nous revenions, Raphal Ruiz Ochoa et mon
insignifiante personne, de la ville pittoresque de Taxco, dans
la province de Guerrero, Rpublique du Mexique.
Nous nous dirigions vers le District Fdral dans un vhicule
en ruine que le poids des annes faisait rugir
pouvantablement dune manire retentissante, avec
beaucoup de tapage et de fracas.
Il tait curieux de voir rouler ce vhicule ancien, ce vieux
tacot : il surchauffait, horripilant et terrifiant comme un
objet dantesque, et mon ami Raphal qui avait la patience de
se battre avec lui.
De temps en temps, nous nous arrtions lombre dun
arbre du chemin pour lui jeter de leau et le refroidir un peu.

Ctait l la tche de mon ami Raphal ; moi, je prfrais


profiter de ces instants pour mimmerger en mditation
profonde.
Je me rappelle maintenant dune chose trs intressante.
Jtais assis au bord du chemin, loin de cette curieuse
205

guimbarde, et je vis quelques fourmis insignifiantes qui


circulaient un peu partout, laborieuses et diligentes.

Je rsolus aussitt de mettre de lordre dans mon mental et


de concentrer exclusivement mon attention sur lune delles.
Puis je passai la mditation, et finalement survint lextase,
le Samadhi, ce que lon nomme le Satori dans le bouddhisme
zen.
Ce que jexprimentai fut extraordinaire, merveilleux,
formidable : je pus vrifier la relation intime qui existe entre
la fourmi et ce que Leibniz appellerait la monade.

Nous devons videmment comprendre de faon intgrale


que cette monade directrice nest assurment pas incarne
ou renferme dans le corps de la fourmi : il est clair quelle
vit hors de son corps physique, mais elle est toutefois
connecte ce dernier par le biais du cordon dargent. Ce
cordon est le fil de la vie, lAntakarana septuple des
Hindoustans, un cordon magntique et subtil qui a le
pouvoir de stendre ou de stirer indfiniment.
La monade de cette insignifiante fourmi que jobservais si
attentivement ressemblait en ralit une jolie enfant de
douze ans ; elle tait vtue dune belle tunique blanche et
portait sur ses paules une petite cape de couleur bleu
sombre.

On a beaucoup parl de Marguerite Gautier, mais cette


enfant savrait encore plus belle et ineffable, avec ses yeux
dvocatrice et ses gestes de prophtesse ; on sentait en elle
une assiduit sacre lautel ; son sourire innocent tait
comme celui de la Mona Lisa, avec des lvres que personne
dans les cieux ni sur la terre noserait embrasser.
206

Et que dit cette enfant ? Des choses terribles. Elle me parla


de son karma, qui est assurment horrible. Nous parlmes
ensuite longuement lintrieur de la voiture ; elle y entra
delle-mme et sassit en minvitant la conversation. Je
massis humblement ct delle.
Nous, les fourmis, dit-elle, nous avons t punies par les
seigneurs du karma, et nous souffrons beaucoup.

Il serait opportun de rappeler maintenant les lgendes sur


les fourmis gigantesques du Tibet que rapportent Hrodote
et Pline (Hrodote, Histoire, livre XI ; Pline, Histoire
naturelle, livre III).
Bien entendu, mon Dieu !, il serait difficile de prime abord
dimaginer Lucifer en abeille ou les Titans en fourmis, mais il
est vident que ces cratures ont elles aussi connu leur
chute, et que celle-ci fut, en elle-mme, de la mme nature
que lerreur commise par Adam.
Bien des sicles avant que la premire race humaine
napparaisse sur la face de la Terre, ces cratures non
humaines que lon appelle aujourdhui fourmis et abeilles
vivaient dans ce monde. Ces cratures savaient fond
distinguer le bien du mal et le mal du bien. Assurment et au
nom de la vrit, je dois vous dire que ctaient de vieilles
mes qui avaient normment volu mais qui navaient
jamais pris le chemin de la rvolution de la conscience.

Il est vident que lvolution ne peut jamais conduire qui que


ce soit lautoralisation intime.
Il est tout juste normal que toute volution soit
invitablement suivie dune involution. Aprs toute monte
vient une baisse, aprs toute ascension une descente.
207

Ces cratures renoncrent lide de la connaissance


suprieure et du cercle sotrique de la vie, et elles mirent
leur foi dans un charabia de type marxiste-lniniste
semblable celui de lUnion Sovitique. Il ny a pas de doute
que leur faon de comprendre fut plus errone et plus grave
que celle dAdam, et le rsultat est aujourdhui visible aux
yeux de tout le monde.
Voil ce que sont les fourmis et les abeilles, des cratures
involuantes, retardataires, rgressives.

Ces tres ont altr leur propre organisme, ils lont modifi
horriblement, ils lont fait rgresser dans le temps jusqu en
arriver ltat dans lequel ils se trouvent actuellement.

Maeterlinck dit textuellement, au sujet de la civilisation des


termites : Leur civilisation, qui est la plus ancienne de
toutes, est la plus curieuse, la plus intelligente, la plus
complexe et, en un sens, la plus logique et la mieux adapte
aux difficults de lexistence de toutes celles qui sont
apparues avant la ntre sur notre globe. Cette civilisation,
mme si elle est cruelle, sinistre et souvent rpulsive, est
plusieurs gards suprieure celles de labeille et de la
fourmi commune et ordinaire, et celle de lhomme luimme.
Dans la termitire (le nid des fourmis blanches), les dieux
du communisme se transforment en dinsatiables Molochs.
Plus on leur donne, plus ils en demandent ; et ils persistent
dans leurs demandes jusqu ce que lindividu soit annihil
et que sa misre soit complte. Cette pouvantable tyrannie
na pas son pareil dans lhumanit, tant donn que parmi
nous, il y en a au moins quelques-uns qui se font du bien
entre eux, alors que dans la termitire, personne ne fait de
bien personne.
208

La discipline y est plus froce que chez les Carmlites ou


chez les Trappistes, et la soumission volontaire des lois ou
rglements qui viennent don ne sait o est telle quelle na
son gal dans aucune socit humaine. Une nouvelle forme
de fatalit, peut-tre la plus cruelle de toutes, cette fatalit
sociale vers laquelle nous nous dirigeons nous-mmes, sest
ajoute celles que nous connaissions dj et qui nous
proccupaient dj bien assez. Il ny a pas de repos, sauf
dans le dernier sommeil ; la maladie nest pas tolre, et la
faiblesse porte avec elle sa propre sentence de mort. Le
communisme est parvenu aux limites du cannibalisme et de
la coprophagie. Il exige le sacrifice et la misre des masses
pour le bnfice et le bonheur de personne, tout cela, dans le
but quune espce de dsespoir universel puisse se
perptuer, se renouveler et se multiplier tant que le monde
vivra. Ces villes dinsectes, qui apparurent avant nous,
pourraient presque servir de caricature de nous-mmes, de
parodie de ce paradis terrestre vers lequel tend la majeure
partie des peuples civiliss.

Maeterlinck dmontre de faon vidente quel est le prix de


ce rgime de type marxiste-lniniste : Elles avaient
autrefois des ailes, et elles nen ont plus ; elles avaient des
yeux et elles y ont renonc ; elles avaient un sexe, et elles
lont sacrifi.
Il ne nous reste maintenant quune seule chose ajouter
ceci : cest quavant de sacrifier leurs ailes, leur vue et leur
sexe, les fourmis blanches (et toutes les fourmis en gnral)
durent sacrifier leur intelligence.

Si une dictature de fer fut ncessaire au dbut pour tablir


leur communisme abominable, tout devint automatique par
la suite ; lintelligence satrophia peu peu, remplace par la
mcanicit.
209

Aujourdhui, nous sommes remplis dtonnement en


contemplant une ruche dabeilles ou une fourmilire, mais
nous regrettons seulement que lintelligence ny soit plus et
que tout soit devenu mcanicit.
Parlons prsent du pardon des pchs. Le karma peut-il
tre pardonn ?

Nous, nous disons que le karma est pardonnable. Lorsquune


loi infrieure est transcende par une loi suprieure, cette
dernire a en elle-mme, et sans lombre dun doute, le
pouvoir extraordinaire deffacer la premire. Il y a toutefois
des cas perdus, comme celui des fourmis et des abeilles ;
aprs avoir t des personnalits normales, ces cratures
ont involu, se sont dformes et ont rapetiss jusqu en
arriver leur tat actuel.

Pour ma part, je devais du karma depuis des vies


antrieures, et je fus pardonn. On mavait annonc une
rencontre spciale avec ma Divine Mre Kundalini ; je savais
trs bien que lorsque je parviendrais un certain degr
sotrique, je serais amen en sa prsence.
Bien sr, le jour tant attendu arriva et je fus amen devant
Elle. Un adepte trs exalt me conduisit devant le sanctuaire.

Rendu l, mon Dieu, jimplorais, je pleurais, jinvoquai mon


Adorable. Lvnement cosmique fut extraordinaire : Elle
vint moi, ma Mre adorable. Ce que je ressentis est
impossible expliquer ; toutes les mamans que javais eues
dans diffrentes rincarnations se trouvaient reprsentes
en Elle.
Elle allait cependant beaucoup plus loin : ctait ma Mre,
oui, mais parfaite, ineffable, terriblement divine. Le Pre
avait dpos en Elle toute la grce de sa sagesse, le Christ
210

lavait sature damour et lEsprit-Saint lui avait confr de


terribles pouvoirs igns. Je pus comprendre que dans ma
Mre, la sagesse, lamour et le pouvoir sexprimaient
vivement.

Nous nous assmes face face, Elle sur une chaise et moi sur
une autre, et nous parlmes dlicieusement comme une
mre et son fils.
Que je me sentais joyeux ! Que je me sentais heureux de
parler avec ma Mre divine ! Javais quelque chose lui dire,
et je parlai dune voix qui mtonna moi-mme :

Je te demande de me pardonner tous les crimes que jai


commis dans des vies antrieures, puisque tu sais que je
serais prsent incapable de tomber dans ces mmes
erreurs.
Je le sais, mon fils, rpondit ma Mre avec une voix de
paradis, remplie dun amour infini.

Mme pour un million de dollars, je ne commettrais pas


ces erreurs de nouveau, continuai-je dire ma Divine Mre
Kundalini.
Quest-ce que cest que cette affaire de dollars, mon fils ?
Pourquoi dis-tu cela ? Pourquoi parles-tu ainsi ?

mon Dieu !, je me sentis alors pein de moi-mme, confus,


honteux, et je rpondis, plein de douleur :

Excuse-moi, ma Mre. Ce qui arrive, cest que l o je vis,


dans le monde physique vain et illusoire, on parle de cette
faon.
Je comprends, mon fils, rpondit ma Mre.
211

Ces paroles de lAdorable me redonnrent la tranquillit et la


paix.

prsent, ma Mre, je te demande de me bnir et de me


pardonner ; ainsi parlai-je plein dextase.
Cet instant fut terrible : ma Mre, genoux, agenouille avec
une humilit infinie et remplie de sagesse, damour et de
pouvoir, me bnit en disant :
Mon fils, tu es pardonn.

Permets-moi de baiser tes pieds !, mexclamais-je.

cet instant, mon Dieu !, linstant o je dposai mon


baiser mystique sur ses pieds sacrs, Elle minstruisit laide
dun symbole particulier en me rappelant le lavement des
pieds lors de la Cne du Seigneur.

Je saisis et je compris tout cela fond. Javais dj dissous le


moi pluralis dans les rgions minrales, dans les mondes
infernaux de la nature, mais il me fallait encore brler les
semences sataniques dans le monde molculaire infrieur
(la rgion du purgatoire), puis me baigner dans le Lth et
dans lEuno pour effacer les mmoires du mal et fortifier les
vertus, avant de pouvoir tre confirm dans la lumire.

Plus tard, je me vis ml une scne trs douloureuse de ma


vie passe, o javais commis une erreur regrettable, et au
moment o je fus sur le point dtre renvers par une
automobile dans le District Fdral, dans la ville capitale de
Mexico, je me rendis alors tout fait lvidence, je vrifiais
jusqu satit que jtais devenu libre de karma.
Jtudiai mon propre livre du karma dans les mondes
suprieurs, et je trouvai ses pages en blanc ; je ny retrouvai
212

crit, sur lune de ses feuilles, que le nom dune montagne, et


je compris que jaurais plus tard y vivre.

Sagit-il dun karma ?, demandai-je aux seigneurs de la


Loi.

Ce nest pas du karma, me rpondit-on, tu iras y vivre


pour le bien de la grande Cause.

Il est toutefois clair que cela ne sera pas pour moi une
obligation : on maccorde la libert de choisir.

Je ne dois plus de karma, mais je dois payer des impts aux


seigneurs de la Loi. Tout a un prix, et il faut payer le droit de
vivre en ce monde ; moi, je paie par de bonnes uvres.
Jai donc prsent deux cas lattention de mes bien-aims
lecteurs : le karma irrmdiable, comme celui des fourmis et
des abeilles, et le karma pardonnable.
Parlons maintenant affaires.

Nous allons rendre les choses concrtes avec la Rune NOT.


En Maonnerie, on nenseigne ce symbole quaux Matres,
jamais aux apprentis.

Rappelons-nous le signal de secours du troisime degr,


cest--dire du degr de Matre : on place les mains
entrelaces sur la tte la hauteur du front, les paumes vers
lextrieur, et on prononce en mme temps : moi, fils de
la veuve ! (En hbreu : Ela Bne Almanah).
Tous les Maons doivent accourir ce cri pour secourir le
frre dans le malheur et lui donner leur protection dans
toute ventualit et dans toute circonstance de la vie.

213

En maonnerie, on pratique la Rune NOT avec la tte ; celleci a toujours t et sera toujours un SOS, un signal de
secours.

En fait, NOT signifie en soi danger, mais il est vident que la


Rune elle-mme renferme le pouvoir de lui chapper
intelligemment.

Ceux qui parcourent le sentier du fil du rasoir sont attaqus


sans cesse par les tnbreux, ils souffrent lindicible, mais ils
peuvent et doivent se dfendre laide de la Rune NOT.
Par la Rune NOT, nous pouvons implorer de laide,
demander Anubis et ses quarante-deux juges du karma
daccepter de ngocier.

Nous ne devons pas nous plaindre du karma, celui-ci est


ngociable. Celui qui a un capital de bonnes uvres peut
payer sans devoir passer par la douleur.
Pratiques :

Les pratiques avec la Rune NOT nous mnent au Pranayama,


la sage et intelligente combinaison des atomes solaires et
lunaires.

Inspirez profondment lair vital, le Prana, la vie, par la


narine droite, puis expirez par la gauche, en comptant
mentalement jusqu douze ; ensuite, inspirez par la gauche
et expirez par la droite, et vice-versa. Continuez cet exercice
pendant dix minutes. Pour cette pratique, on contrle les
narines laide de lindex et du pouce.

Puis ltudiant gnostique sassied ou stend en dcubitus


dorsal (la face vers le haut, le dos au sol), son corps tant
214

relax ; il se concentre pour tenter de se rappeler ses vies


passes.
Pratique spciale :

Dans les cas o lon a besoin de lassistance dAnubis, ou bien


sil devient urgent de ngocier avec lui, on ouvre les bras, et
dans cette position, on forme une Rune en ouvrant un bras
dans un angle de 135, et lautre dans un angle de 45
seulement. Ensuite, le bras qui forme langle de 45 formera
celui de 135, et le bras 135 passera 45.
On chantera durant lexercice les mantras NA, N, NI, NO,
NU (Nou).

Le mental concentr sur Anubis, le chef du karma, suppliezle daccepter laffaire que vous dsirez conclure, en lui
demandant son aide urgente.
Observez bien la forme de la Rune NOT et imitez ce signe
avec les bras dans un mouvement dalternance.

215

41. Parsifal

Parlons maintenant des chevaliers Templiers, discutons un


peu de ces fidles gardiens du Saint-Graal. Que les dieux
nous coutent, que les muses nous inspirent !

Que pourrions-nous dire du chteau de Montsalvat ?


Chantons tous lhymne du Graal :
Jour aprs jour, dispos pour la dernire Cne de lamour
divin, le festin sera renouvel comme si pour la dernire fois
il fallait aujourdhui le consoler, celui-l qui a pris plaisir
faire de bonnes uvres. Approchons-nous de lagape pour
recevoir les dons augustes.

Tout comme un jour, travers des douleurs infinies, le


sang qui sauva le monde se rpandit, que lon verse mon
sang, le cur joyeux, pour la cause du hros sauveur. Par sa
mort, le corps quil offrit pour notre Rdemption vit en
nous.
Notre foi vivra toujours, puisque la colombe plane sur
nous, propice messagre du Rdempteur. Mangez du pain de
la vie et buvez du vin qui jaillit pour nous !

Voyez l-bas, hommes et dieux, les Chevaliers du Graal et


leurs cuyers : ils portent tous des tuniques et des capes
blanches semblables celles des Templiers, mais au lieu de
la croix Tau de ces derniers, ils arborent de plein droit, sur
leurs armes et brode sur leur cape, une colombe qui vole en
planant. Symbole extraordinaire du Troisime Logos, signe
vivant de lEsprit-Saint, de Vulcain, cette force sexuelle
216

merveilleuse grce laquelle nous pouvons faire tant de


prodiges et de merveilles.

Bon, il convient de pntrer tout fait dans le sens profond


du drame de Wagner. Quils parlent : Amfortas, le type
spcifique du remords ; Titurel, la voix du pass ; Klingsor, le
magicien noir ; Parsifal, la Rdemption ; Kundry, la
sduction ; Gurnemanz, la tradition.

Les trompettes merveilleuses rsonnent dans leur diane


solennelle ; Gurnemanz et ses deux cuyers sagenouillent et
rcitent en silence la prire matinale. Deux forts cavaliers
arrivent du Graal dans le but vident dexplorer le chemin
que suivra Amfortas, le roi au saint calice.
Le vieux successeur du roi Titurel vient plus tt que de
coutume se baigner dans les eaux sacres du lac, avec le
dsir de calmer les fortes douleurs qui laffligent depuis quil
a reu, pour son malheur, un coup de lpouvantable lance
avec laquelle Klingsor, le magicien noir pervers, le blessa.

Triste histoire que celle de Klingsor !, quelle horreur ! Un


sincre dans lerreur, comme il y en a tant. Il vivait dans un
pouvantable dsert de pnitent ; il voulait tre saint. Il se
dclara lennemi de tout ce qui avait une saveur sexuelle ; il
lutta pouvantablement contre les passions animales ; il
porta sur son corps flagell des silices sanglants, et il pleura
beaucoup. Tout cela fut cependant inutile : la luxure, la
lascivit, limpudicit secrte le dvorait vif, malgr tous ses
efforts et ses sacrifices. Impuissant liminer les passions
sexuelles, le malheureux rsolut alors, mon Dieu !, de se
mutiler de ses propres mains, de se castrer.
Puis il tendit les mains en suppliant vers le Graal, mais le
gardien le repoussa avec indignation.
217

Le malheureux croyait quen hassant lEsprit-Saint, quen


rejetant le Troisime Logos, en dtruisant les organes
sexuels, il pourrait tre admis dans le chteau de Montsalvat.

Linfortun pensait pouvoir tre admis dans lOrdre du


Saint-Graal sans le Mathuna, sans avoir auparavant atteint
la seconde naissance, en tant encore vtu de haillons
lunaires.
Ce pauvre homme afflig et misrable supposait quon
pouvait pntrer dans le travail avec le Deuxime Logos (le
Christ) sans avoir travaill auparavant avec le Troisime
Logos (lEsprit-Saint, le sexe).

Rempli de dpit, le tnbreux Klingsor rsolut finalement de


se venger injustement des nobles chevaliers du Saint-Graal ;
il transforma son dsert de pnitent en un jardin envotant
et fatal aux voluptueux dlices, et il le remplit de femmes
exquises et diaboliques, dangereusement belles.

L, dans cette demeure dlicieuse, en compagnie de ses


beauts, il attendait en secret les chevaliers du Graal pour les
entraner dans la concupiscence qui conduit invitablement
les gens aux mondes infernaux.
Celui qui se laisse sduire par ces diablesses provocantes
devient sa victime. Il parvint mener plusieurs chevaliers
la perdition.

Amfortas, le roi du Graal, combattit le malheureux Klingsor ;


il voulut mettre un terme ce flau de lenvotement fatal,
mais il tomba, vaincu par la passion, entre les bras
impudiques de la luxurieuse Kundry.

Un moment formidable pour Klingsor : il aurait t stupide


de laisser passer loccasion. Il arracha avec audace la lance
218

sacre des mains dAmfortas, et puis, videmment, il


sloigna en riant, triomphant.

Cest ainsi quAmfortas, le roi du Graal, perdit cette lance


bnie avec laquelle Longibus avait bless le Seigneur au ct,
sur le Golgotha.
Amfortas, bless lui aussi au ct par la plaie pouvantable
du remords, souffre lindicible.

Kundry, femme dlicieuse dune beaut extraordinaire,


souffre galement du remords, et elle sert humblement les
frres du Saint-Graal.

Toi, dans le fond, femme fatale, tu nes quun instrument de


perfidie au service du mage des tnbres ; tu veux marcher
sur le sentier de la lumire, mais tu tombes, hypnotise par
le tnbreux.
Amfortas, plong en mditation profonde et intime, coute
dans un tat dextase les paroles mystrieuses qui
proviennent du Graal : Le sage, lillumin par la
compassion, le chaste innocent, attends-le : cest lui mon
lu.
Mais une chose extraordinaire se produit alors, une chose
insolite : il y a tout coup une grande agitation parmi les
gens du Graal, prcisment parce quils ont surpris, du ct
du lac, un jeune homme ignorant qui errait sur ses rives et
qui venait de blesser mort un cygne, oiseau sacr dune
blancheur immacule.
Pourquoi donc tout ce scandale ? Pour Parsifal, cela
correspond un pass quil a lav dans les eaux magnifiques
du Lth.
219

Qui na pas bless mort le cygne sacr ?, le Troisime


Logos ? Qui na pas assassin le Hamsa miraculeux, lEspritSaint ? Qui na pas assassin en forniquant loiseau Phnix du
paradis ? Qui na pas pch contre lIbis immortel ? Qui na
pas fait saigner la sainte colombe, symbole vivant de la force
sexuelle ?
Il est vident que Parsifal avait atteint linnocence totale
aprs avoir beaucoup souffert ; ce fils dHerzlde, une
pauvre femme de la fort, ignorait rellement les choses
mondaines, il tait protg par son innocence.
Les femmes fleurs de Klingsor savrrent inutiles ; les
malheureuses ne purent pas sduire linnocent, et elles
senfuirent vaincues.
Inutiles, les efforts sducteurs dHrodias, de Gundrigia, de
Kundry ; tous ses artifices chouent et, se voyant vaincue,
elle appelle, elle demande laide de Klingsor qui, dsespr,
tire la lance sacre avec fureur sur le jeune homme.

Cependant, Parsifal est protg par son innocence et, au lieu


de traverser son corps, la lance flotte un instant au-dessus
de sa tte ; le jeune homme lattrape de sa main droite, puis il
bnit laide de cette arme acre, il fait le signe de la croix,
et le chteau de Klingsor senfonce alors dans labme,
transform en poussire cosmique.
Le meilleur est encore venir : Parsifal, accompagn de son
gourou Gurnemanz, entre dans le temple de Montserrat, qui
se trouve en Catalogne, en Espagne.
Les portes du temple souvrent maintenant, et tous les
chevaliers du Saint-Graal entrent en procession dans le lieu
saint. Ils prennent place, dans lordre et avec une vnration
220

infinie, deux grandes tables recouvertes, parallles, au


milieu desquelles il reste un espace libre.

Quels moments dlicieux que ceux-l o lon clbre la Cne


mystique, le banquet cosmique de lagneau pascal.
Quels instants extraordinaires que ceux-l o lon mange le
pain et boit le vin de la transsubstantiation.
Durant le rituel, le calice bni resplendit glorieusement, celui
dans lequel Joseph dArimathie recueillit le sang qui
jaillissait des plaies du Seigneur sur le Golgotha de toutes les
misres.
Quels moments ineffables du Plrme que ceux-l o Parsifal
gurit miraculeusement la blessure dAmfortas en
appliquant sur son ct la lance bnie elle-mme, celle qui
lavait bless.
Quel symbole formidable que celui de cette lance, phallique
cent pour cent, intgralement sexuel.

Amfortas chuta par le sexe, il souffrit pouvantablement de


la douleur du remords, mais grce aux mystres sexuels, il se
rgnra, il gurit compltement.
Le grand Kabire Jsus a dit : Si quelquun veut venir ma
suite, quil se renie lui-mme, quil se charge de sa croix, et
quil me suive.

Les chevaliers du Saint-Graal se sont renis eux-mmes en


dissolvant le moi pluralis, en incinrant les germes
sataniques, en se baignant dans les eaux du Lth et de
lEuno.

221

Les chevaliers du Saint-Graal ont travaill dans la forge


ardente de Vulcain ; jamais ils nont ignor le fait que la croix
rsulte de linsertion du phallus vertical dans le Ctis formel.

Les chevaliers du Saint-Graal se sont sacrifis pour


lhumanit, ils ont travaill avec amour dans le Grand-uvre
du Pre.

222

42. Le Feu Sacr

Lnergie sexuelle se polarise de deux manires, savoir :


une forme statique ou potentielle (Kundalini) et une forme
dynamique, celles-ci tant assurment, comme toute
personne cultive et spirituelle le sait, des forces qui
agissent lintrieur de lorganisme.

Il est vident quil existe dans lpine dorsale sept centres


magntiques trs spciaux, lintrieur desquels dinfinis
pouvoirs igns se trouvent latents.
Par la monte du feu sacr le long du canal mdullaire, toute
cette multitude de pouvoirs divins entre en activit.

La cl fondamentale pour lveil du feu sacr, de la


Kundalini, est assurment cache dans le sexo-yoga, et il
sagit du Mathuna : cest la connexion sexuelle du LingamYoni, du Phallus-Utrus, mais sans jaculer lentit du semen
(lEns-Seminis), car cette substance mi-solide mi-liquide
renferme tout lEns-Virtutis du feu. Le dsir rfrn fera
monter lnergie sexuelle vers lintrieur et vers le haut,
jusquau cerveau.

Lorsque les atomes solaires et lunaires du systme sminal


entrent en contact dans le coccyx, prs du Triveni, la base
de lpine dorsale, alors le feu sacr sveille pour monter au
cerveau le long du canal mdullaire.
Il est urgent de comprendre, il est ncessaire de savoir que si
lentit du sperme est rpandue, alors le feu ascendant
223

descend dune ou de plusieurs vertbres, selon lampleur de


la faute.

La Kundalini, le feu divin, monte lentement et selon les


mrites du cur.

Ceux qui parcourent le sentier du fil du rasoir savent trs


bien partir de lexprience directe que la Divine Mre
Kundalini, le feu sacr, conduit Shiva, lEsprit-Saint, vers le
centre crbral, et finalement au Temple-Cur.
Jamais un sotriste authentique, quel quil soit, noserait
nier le fait que derrire toute activit, il existe toujours un
tat statique.

Dans lorganisme humain, nous retrouvons le centre statique


fondamental, sans lombre dun doute, dans los coccygien,
la base de lpine dorsale.
Le chakra coccygien est, en lui-mme, lglise dphse de
lsotrisme chrtien ; cest la racine qui supporte le corps et
tous les mouvements de forces vitales lintrieur de notre
organisme. Nous savons par exprience directe quon
retrouve dans ce centre spcifique du corps, enroul trois
fois et demie, le serpent ign de nos pouvoirs magiques, le
feu serpentin annulaire qui se dveloppe merveilleusement
dans le corps de lascte.
Une analyse attentive du centre magntique coccygien nous
permet de comprendre que celui-ci est en lui-mme de la
conscience ; il ny a pas de doute quil possde des qualits
trs spciales.
La Kundalini, le pouvoir contenu dans le centre coccygien en
question, savre efficace et dcisive pour arriver lveil de
la conscience. Il est vident que le feu sacr peut ouvrir les
224

ailes ignes du caduce de Mercure dans lpine dorsale de


liniti ; nous pouvons alors pntrer consciemment dans
nimporte quel dpartement du royaume.

Les adeptes Hindoustans font la distinction entre la suprme


conscience cosmique et son pouvoir nergtique actif
capable de pntrer dans les zones les plus profondes de
notre subconscient pour nous rveiller rellement.
Les sages orientaux disent que lorsque la conscience
cosmique se manifeste en tant qunergie elle a alors deux
faces jumelles : lnergie potentielle et lnergie cintique.

La Kundalini, le feu sexuel, est sans lombre dun doute une


vrit vdantique et Jhovistique qui reprsente avec une
exactitude absolue le processus universel tout entier comme
tant une sage polarisation lintrieur de la conscience ellemme.

Lutilisation du feu sacr, du serpent ign de nos pouvoirs


magiques, est une ncessit intime, vitale et indispensable
pour veiller la conscience.

Ltre humain, mieux vaut dire plutt le pauvre animal


intellectuel erronment appel homme, a la conscience tout
fait endormie, ce qui fait quil est incapable, bien entendu,
dexprimenter ce qui nappartient pas au temps, cela qui est
le rel.
Le feu sacr possde des vertus trs spciales et trs
efficaces pour sortir le pauvre bipde humain de ltat
inconscient dans lequel il se trouve.

Il est vident que celui qui dveloppe le feu sacr, avec ses
sept degrs de pouvoir, acquiert certaines facults grce
225

auxquelles il peut commander aux cratures du feu, de lair,


des eaux et de la terre.

Il est toutefois urgent de comprendre que lpe forge par


Vulcain doit tre chauffe au rouge et trempe dans les eaux
spermatiques du Styx.
Malheur celui qui renverse le vase dHerms : il aurait
mieux fait de ne pas natre, ou de se pendre une meule de
moulin au cou et de se jeter au fond de la mer !

ne, lillustre Troyen, brandit son pe flammigre et, en


fixant le soleil du regard, il prie et dit des paroles qui ne
peuvent tre comprises que par ceux qui travaillent dans le
magistre du feu : il prend tmoin le Christ cosmique et la
terre bnie quil invoque, le Pre qui est en secret et Junon
Saturnia Kundalini, lternelle pouse du Troisime Logos. Il
appelle Mars, seigneur de la guerre, et toutes les cratures
lmentales des sources et des rivires, il appelle les fils du
feu et les divinits de la mer ; il promet mme fidlement
que si le sort est contre lui dans la bataille personnelle
contre Turnus, son ennemi, il se retirera vers la ville
dvandre ; mais que si, par contre, sa victoire confirme quil
a la faveur de Mars, il ne rduira pas les Italiens lesclavage
et ne pensera qu coexister avec eux en amis, sans plus.
Il savre trs significatif pour tous ceux qui travaillent dans
le magistre du feu, ce serment du bon roi Latinus quil fit en
fixant le soleil du regard et en prenant tmoin les feux
sacrs qui brlent entre nous et les divinits : Quelles que
soient les circonstances, dit-il, jamais ne se lvera le jour o
les Italiens rompraient cette paix et cette alliance.

Pour tous ses serments, le roi Latinus prend les mmes


divinits tmoin : la terre, la mer, les astres, la double
226

descendance de Latone, la Prakriti non-manifeste, Diane,


Apollon et Janus avec son I.A.O., les trois voyelles que lon
chante dans la transe sexuelle du Mathuna.

Le roi Latinus noublie pas dans sa prire la terrible demeure


de Pluton et les dieux infernaux, ces tres divins, ces
individus sacrs qui ont renonc la flicit du nirvana pour
vivre dans les mondes infernaux et lutter pour ceux qui sont
dfinitivement perdus.

Toutes ces oraisons, toutes ces prires et ces serments du


monde
antique
classique,
savreraient
certes
incomprhensibles sans la science sacre du feu.

Lavnement du feu lintrieur de nous-mmes est


lvnement cosmique le plus formidable. Le feu nous
transforme radicalement.
Les quatre lettres places sur la croix du Rdempteur du
monde me viennent prsentement la mmoire : INRI, Ignis
Natura Renovatur Integra, Le feu renouvelle sans cesse la
nature toute entire.

L-bas, dans la profonde nuit des sicles, dans la vieille


gypte des pharaons, le grand Kabire Jsus, pratiquant le
Mathuna avec la vestale dune pyramide, chantait les
mantras INRI, ENR, ONRO, UNRU (Ounrou), ANRA, en
faisant rsonner chaque syllabe de faon allonge, profonde.
Il est vident que chacun de ces mantras se divise, pour sa
prononciation, en deux syllabes sotriques.

Il faut nous faire avaler par le serpent, il est urgent de nous


transformer en flammes vivantes, il est indispensable
datteindre la seconde naissance pour entrer dans le
Royaume.
227

43. La Rune Laf

Jtais encore trs jeune, et elle sappelait


Uranie. Une nuit parmi tant dautres, peu
importe laquelle, jabandonnai pour un
instant ce corps physique.

Comme je me sentis heureux en dehors


du corps dense ! Il ny a pas de plaisir plus grand que celui de
sentir son me dgage : le pass et le futur se transforment
alors en un ternel maintenant.

Pntrer dans les univers parallles est une chose qui


savre relativement facile lorsquon a la conscience veille.

Dans lunivers parallle de la cinquime dimension, je sentis


la ncessit intime dinvoquer un Matre, et je criai dune
voix forte pour appeler, pour supplier, pour demander. Pour
un instant, ctait comme si tout lunivers se transformait :
telle est la force du Verbe.
Le cordon dargent a le pouvoir de stirer linfini, ce qui
permet aux mes de voyager librement dans lespace toil.

Pour ma part, je voyageai longtemps, puis je parvins


jusquau temple. Tandis que javanais, rempli dextase, sur
le sentier mystrieux qui conduit les initis aux portes du
lieu trs saint, je me vis attaqu par surprise par une grande
bte, par un taureau mithraque effrayant lextrme. Sans
me prtendre vaillant, je vous relate, cher lecteur, que je ne
pris pas peur : je fis face lanimal dune manire rsolue et
228

je le pris audacieusement par les cornes, russissant alors


le jeter par terre.

Une chose insolite se produisit toutefois cet instant prcis :


une chane de fer tomba devant ma conscience tonne, et le
terrible animal disparut comme par enchantement.
Tout cela, je le compris intuitivement linstant mme, bien
entendu : il me fallait me rendre libre, briser les chanes
asservissantes, liminer lego animal.

Puis je poursuivis mon chemin et entrai par les portes du


temple. Je me sentais enivr par une exquise volupt
spirituelle. Assurment, je nchangerais pas ces instants
contre tout lor du monde.
Ce qui se produit ensuite, les dieux le savent bien, et je le
raconte maintenant aux hommes : je vis le char des sicles,
conduit par trois Matres de la Loge blanche ; un vnrable
ancien circulait dans cette voiture du mystre.

Comment pourrait-on oublier ce visage, ce maintien, cette


allure, cette perfection si sublime ?

Le front de cet ancien tait assurment haut et majestueux ;


son nez, droit et parfait ; ses lvres, fines et dlicates ; sa
barbe, blanche et aurole de lumire ; et ses cheveux dune
blancheur immacule tombaient gracieusement sur ses
paules.

Il est vident que je ne pouvais mempcher de poser des


questions : la circonstance tait terriblement divine,
formidable.
Il sappelle Pierre , me rpondit lun des Hirophantes qui
conduisaient le char des sicles.
229

mon Dieu !, je me prosternais alors par terre devant cet


ancien des sicles et lui, rempli damour et de compassion
infinies, il me bnit en parlant en langue sacre.
Depuis lors, jai beaucoup rflchi, et jamais je ne regretterai
davoir enseign lhumanit lvangile de Pierre, le
Mathuna, le sexo-yoga.

Et Patar, Pierre, dit alors : Voici que je pose en Sion la


pierre principale de langle, la pierre choisie, prcieuse. Pour
vous qui croyez, donc, elle est prcieuse ; mais pour ceux qui
ne croient pas, la pierre que les btisseurs ont rejete est
devenue la tte de langle, pierre dachoppement et roche de
scandale.

Quen est-il alors du Saint-Graal ? Ne serait-il pas, par


hasard, cette pierre initiatique elle-mme ?
Le Graal est une pierre prcieuse amene sur terre par les
anges et confie la garde dune fraternit initiatique qui
sappelait les gardiens du Graal .

Nous avons donc ici, en plus de la pierre de Jacob, la pierre


sacre du Liafail cossais, la pierre cubique de Jesod que les
kabbalistes hbreux situaient dans le sexe.

Le sage contenu du texte lgitime qua crit Wolfram Von


Eschenbach propos de la sainte pierre et de la fraternit
blanche qui la garde, se trouve en fait tre comme suit :
Ces hros sont anims par une pierre, ne connaissez-vous
pas sa pure et auguste Essence ? Elle se nomme lapis electrix
(magnes). Grce elle on peut raliser toute merveille
(magie). Elle, comme le phnix qui se prcipite dans les
flammes, renat de ses propres cendres, puisque dans ces
flammes mmes, elle rafrachit son plumage et brille, plus
jeune quavant. Son pouvoir est tel que tout homme, si
230

malheureux soit-il de son tat, au lieu de mourir comme les


autres, ne connat plus lge, ni par sa couleur, ni par son
visage ; et quil soit homme ou femme, il jouira du bonheur
ineffable de contempler la pierre plus de deux cents ans
durant.
La pierre initiatique se transforme sotriquement en le
vase dHerms, en le calice sacr.

Peter, Patar, Pierre, la rvlation initiatique, se trouve dans


le sexe, et tout ce qui ne sy trouve pas quivaut une perte
de temps.
Il savre extrmement significatif que nous retrouvions la
Rune LAF, le Laftar, qui signifie Sauveur, grave sur des
pierres aussi bien dans le Nord quen Amrique mme.

Il est vident que nous devons riger lglise pour le Christ


intime sur la pierre vive. Malheur ceux qui btissent leur
temple intrieur sur les sables mouvants des nombreuses
thories : les pluies tomberont, les rivires dborderont et
leur maison roulera labme, l o lon entend des pleurs et
des grincements de dents.
Si nous unissons deux LAF par les bras, nous obtenons la
lettre M du mariage. Il est tout fait vident et certain que ce
nest quen foulant le sentier du mariage parfait que lon peut
obtenir lhabit de noces de lme, synthse parfaite des corps
solaires.
Malheur ces misrables qui se prsentent au banquet du
Seigneur sans leur habit de noces ! Lordre du roi est crit :
Jetez-les, pieds et poings lis, dehors, dans les tnbres : l
seront les pleurs et les grincements de dents. Car beaucoup
sont appels, mais peu sont lus.
231

Pratique :
La pratique qui correspond cette Rune consiste se diriger
vers le soleil le matin, au moment o il monte lOrient, mais
dans une attitude mystique avec les mains leves comme
lindique la Rune, en limplorant de nous accorder une aide
sotrique. On doit faire cette pratique le 27 de chaque mois,
laurore.

232

44. La Libration Finale

Au nom de la vrit, nous devons affirmer la ncessit de


renoncer. Il nous faut passer par la grande mort, et cela nest
possible quen nous librant tout fait du mental.

Une fois que la nature a t domine, lomnipotence et


lomniscience adviennent, comme de raison.

Lorsque le Gnostique autoralis renonce galement aux


ides domnipotence et domniscience, survient alors la
destruction de la vraie semence du mal, celle-l mme qui,
aprs chaque Pralaya (nuit cosmique), nous entrane de
nouveau dans le Mahamanvantara (jour cosmique).

Il est bien entendu que quiconque est parvenu


lautoralisation intime a le droit de vivre dans le nirvana,
mais sil renonce cette flicit, il continuera sur le chemin
direct qui nous conduit labsolu.

Nanmoins, il est bien entendu quil existe de nombreuses


tangentes, et des dieux tentateurs bien plus dangereux que
les tres humains. Ces dieux ne nous tentent pas par
mchancet, ni par jalousie, ni par peur de perdre leur place,
comme le supposent erronment certains auteurs orientaux,
mais plutt par compassion.
linstant mme o jcris ce chapitre, quelque chose de trs
intressant me vient la mmoire.

Un jour, aprs avoir accompli une nouvelle renonciation


nirvanique, je me retrouvais, heureux, dans mon septime
233

principe (lAtman), sur la jolie terrasse dune demeure


ineffable.

Jtais, bien sr, dans le nirvana, dans la rgion des


dharmakayas, dans le monde des dieux.

Tout coup plusieurs Nirvanis sapprochrent de moi,


bienheureux, flottant dans lespace sacr. les voir, je pus
constater par lexprience directe que ces tres taient des
flammes vivantes trois mches, et que celles-ci, en ellesmmes, sont immortelles.
Lun de ces ineffables prit finalement la parole et me dit :

Pourquoi, mon frre, as-tu pris ce chemin si troit, si amer


et si dur ? Reste donc ici, dans le nirvana, avec nous ; nous
sommes tous trs heureux.
Ce que les hommes nont pas pu faire avec leurs
tentations, vous le pouvez encore bien moins, vous les
dieux ! Moi, je me dirige vers labsolu.
Telle fut ma rponse. Je sortis ensuite de ce bel endroit, dun
pas ferme et dcid.

Les Gnostiques qui natteignent pas labsolue perfection


meurent et se convertissent en dieux ; ils commettent
lerreur dabandonner le grand chemin direct, ils
empruntent les chemins de ct et acquirent de nombreux
pouvoirs, mais il est clair quils doivent ensuite revenir se
rincarner pour reprendre encore une fois le chemin direct
qui doit les conduire labsolu.

Il est indispensable dempcher que le contenu mental


nacquire diffrentes formes si lon veut atteindre le calme
absolu du mental.
234

La connaissance directe nous donne des qualits superbes,


mais celui qui suit le chemin direct ne doit pas sattacher
ces vertus.

Lobtention de pouvoirs psychiques ne conduit jamais une


libration, quelle quelle soit ; ce nest rien de plus que la
recherche de vaines jouissances.
La possession de pouvoirs occultes ne fait rien dautre
quintensifier la mondanit en nous, et, au bout du compte,
elle ne fait que rendre lexistence plus amre.

Bien des mes chouent, malgr quelles aient presque


atteint la libration finale, parce quelles ne peuvent
renoncer de faon absolue tous les pouvoirs occultes. Ces
tres simmergent pour un temps dans la nature, pour
resurgir ensuite en seigneurs et matres. Il existe des milliers
de dieux de ce genre : ils sont divins, ineffables, mais ils nont
pas le droit dentrer dans labsolu.
Il y a de nombreux autoraliss qui sont submergs dans la
nature : ce sont assurment des frres qui se sont arrts de
ce ct-ci de la perfection ; ils sont empchs pour un temps
de parvenir la fin, et ils gouvernent en attendant telle ou
telle partie de lunivers.

Les dieux saints correspondent, bien entendu, certaines


fonctions suprieures de la nature assumes par diffrentes
mes, mais en ralit, ils ne sont pas encore parvenus la
libration finale.
Cest seulement en renonant lide de nous convertir en
dieux et de rgir des Kalpas (des cycles) que nous pouvons
obtenir la libration radicale, absolue.
235

Le succs vient vite pour celui qui est extrmement


nergique. Nous devons tre impitoyables envers nousmmes.

Il est urgent de renoncer et de mourir dinstant en instant ;


ce nest qu force de renonciations et de morts
innombrables que nous pouvons entrer dans labsolu.

Je parle aux tres humains partir de lexprience directe. Je


suis un avatar dIshvara.
En vrit, Ishvara (le Matre suprme) est un Purusha trs
spcial qui est libre de souffrances, libre dactions et de leurs
rsultats, libre de dsirs.

Imaginez lesprit universel de vie comme un ocan sans


plage, sans rivage ; pensez pour un instant une vague qui
surgirait pour se perdre de nouveau dans llment liquide ;
cette onde marine serait alors Ishvara.
Brahma, locan de lesprit, se manifeste sous la forme
dIshvara, le Matre des Matres, le gouverneur de lunivers.

Cette omniscience qui nexiste quen germe chez les autres


se fait infinie en Lui. Il est le Matre, mme pour les Matres
antiques, car il nest jamais limit par le temps. La parole qui
le manifeste est AUM.
Et Ishvara vint moi :

cris des livres, me dit-il ; messages, brochures et tijitlis.

Seigneur, mexclamais-je, mais que veut dire ce mot,


tijitlis ?

236

Constituer lArme du salut mondial, le Mouvement


gnostique, le Parti socialiste chrtien latino-amricain, etc.,
dit le Seigneur, et je le compris.

Ishvara est le prototype vritable de la perfection, qui est


assurment tout fait au-del du corps, du mental et des
affects.

Je vous dis toutefois, bien-aims Gnostiques, quen vrit,


vous devez dabord parvenir la seconde naissance, mourir
en vous-mmes et donner jusqu la dernire goutte de votre
sang pour lhumanit souffrante. Cest de cette faon
seulement que vous pouvez fouler ce sentier de Jean, ce
chemin direct qui vous mnera jusqu labsolu, au-del des
hommes et des dieux.
Ne commettez pas lerreur dattendre que la loi de
lvolution vous amne la libration finale. Ce chemin
direct nest possible qu travers dincessantes rvolutions
intimes.

Vous ntes prsent que des Imitatus, vous devez vous


transformer en Adeptus avant de commencer monter les
trois triangles.

Les anges, archanges et principes constituent le premier


triangle ; puissances, vertus et dominations personnifient le
second triangle ; trnes, chrubins et sraphins reprsentent
le troisime triangle.
Trs loin au-del des trois triangles ineffables, il y a ce qui
na pas de nom, ce qui nappartient pas au temps : labsolu.

237

45. Le Sommeil de la Conscience

Bien-aims disciples gnostiques, nous voil parvenus, grce


beaucoup defforts et un grand amour, cet avantdernier chapitre du Message de Nol 1968-69, et il convient,
pour la grande Cause, dliminer certaines mauvaises herbes
qui obstruent le chemin.
Il y a, dans toute cette question, une chose excessivement
grave, et je veux faire allusion avec insistance au sommeil de
la conscience.
Les quatre vangiles insistent sur la ncessit de sveiller,
mais malheureusement, les gens supposent quils le sont.

Pour comble de malheur, il existe une certaine classe de gens


trs psychiques, certes, qui, en plus de dormir, rvent quils
sont veills. Ces gens se nomment eux-mmes voyants ,
et ils savrent extrmement dangereux, vu quils projettent
sur les autres leurs rves, leurs hallucinations et leurs folies ;
ce sont eux, prcisment, qui refilent aux autres des dlits
quils nont pas commis et qui dtruisent le foyer dautrui.
Bien entendu, nous ne sommes pas en train de parler contre
les clairvoyants lgitimes, mais nous ne faisons allusion ici
quaux hallucins, qu ces sincres confondus qui rvent
quils sont veills.

Nous avons pu nous rendre compte avec une peine profonde


que lchec sotrique est en ralit caus par la conscience
endormie. De nombreux dvots gnostiques, sincres amants
238

de la vrit, chouent cause, rellement, de ce regrettable


tat de conscience endormie.

Dans les temps antiques, on nenseignait le Grand Arcane, le


Mathuna, le sexo-yoga, quaux nophytes qui veillaient leur
conscience ; les Hirophantes savaient fort bien que les
disciples endormis abandonnent tt ou tard le travail dans la
neuvime sphre.

Le pire de tout, cest que ces rats se trompent eux-mmes


en ayant la meilleure opinion deux-mmes. Ils tombent
presque toujours comme des prostitues dans les bras de
quelque nouvelle petite cole qui leur offre une sorte de
rconfort, puis ils prononcent des phrases comme les
suivantes : Je ne continue pas suivre les enseignements
gnostiques, parce quils exigent dtre en couple, et a, cest
libre chacun. La libration, le travail, est une chose quil
faut chercher seul.
Naturellement, toutes ces paroles dautoconsolation et
dautoconsidration nont pour objet que leur propre
autojustification.

Si ces pauvres gens avaient la conscience veille, ils


vrifieraient par eux-mmes que ce qui est en haut est
comme ce qui est en bas et vice-versa, ils exprimenteraient
de faon directe leur crue ralit, ils se rendraient
exactement compte de ltat regrettable dans lequel ils se
trouvent, ils comprendraient la ncessit du Mathuna pour
fabriquer leurs corps solaires, lhabit de noces de lme, et
atteindre ainsi cette deuxime naissance dont parle le grand
Kabire Jsus au rabbin Nicodme.
Mais ces modles de sagesse dorment et ne sont pas
capables, en ralit, de constater par eux-mmes quils sont
239

vtus de corps protoplasmiques, de haillons lunaires, quils


sont de pauvres misrables.
Les rveurs, les endormis qui se supposent veills, ne se
font pas du tort seulement eux-mmes, mais ils causent
aussi de graves dommages leurs semblables.
Moi, je crois que le sincre qui est dans lerreur, lendormi
qui rve quil est veill, le mythomane qui se croit supertranscendant, lhallucin qui se qualifie dillumin, fait en
vrit, en rgle gnrale, beaucoup plus de tort lhumanit
que ne peut en faire celui qui, jamais de sa vie, nest entr
dans nos tudes.

Nous parlons ici trs durement, mais vous pouvez tre


certain, cher lecteur, que lorsquils liront ces lignes, bien des
endormis hallucins, au lieu de sarrter un moment pour
rflchir, corriger et rectifier, chercheront seulement la
faon de sapproprier mes paroles dans le but vident de
documenter leurs folies.
Pour le malheur de cette pauvre fourmilire humaine, les
pauvres gens portent lintrieur deux-mmes un trs
mauvais secrtaire, qui interprte toujours mal les
enseignements gnostiques : il sagit l du moi pluralis, du
moi-mme.
Le plus comique, dans le personnage de Mphistophls,
cest la manire dont il se dguise en saint ; il est vident que
cela plat lego lorsquon le place sur les autels et quon
ladore.
Cest une chose pathtique et vidente que de comprendre
fond que tant que la conscience reste emprisonne dans le
moi pluralis, non seulement celle-ci dormira-t-elle, mais de
240

plus, et cest l le pire, elle aura parfois le mauvais got de


rver quelle est veille.

La pire espce de folie est celle qui rsulte de la combinaison


de la mythomanie et des hallucinations.

Le type mythomane est celui qui se prend pour un dieu, qui


se sent super-transcendant, qui dsire que tout le monde
ladore. Les sujets de cette espce, lorsquils tudient ce
chapitre, appliquent mes paroles aux autres et pensent
queux-mmes, ils ont dj dissous le moi, bien quil soit chez
eux plus robuste quun gorille.

Lorsquun mythomane endormi travaille dans la forge des


Cyclopes, vous pouvez tre bien certains quil abandonnera
le travail trs bientt en disant : Moi, jai atteint la
deuxime naissance ; moi, je suis libr ; jai renonc au
nirvana par amour pour lhumanit, je suis un dieu.
Dans notre cher Mouvement gnostique, nous avons vu des
choses trs vilaines. Il est pouvantable de voir les
mythomanes, les endormis hallucins, prophtiser des folies,
calomnier le prochain, qualifier les autres de magiciens
noirs, etc. Cest une chose pouvantable.

Des diables qui jugent des diables ! Tous ces modles de


perfection ne veulent pas se rendre compte que dans ce
monde douloureux o nous vivons, il savre impossible de
rencontrer, ventuellement, un saint.
Tout magicien est plus ou moins noir ; il ne pourrait
aucunement tre blanc alors que le dmon, le moi pluralis,
se trouve dans son corps.

241

Cette question daller raconter partout quUntel est tomb


est assurment une plaisanterie de mauvais got, puisque
dans ce monde, les gens sont tous tombs.
Cette manire de calomnier le prochain et de dtruire des
foyers par de fausses prophties est le propre des hallucins,
des gens qui rvent quils sont veills.

Si quelquun veut vraiment sautoveiller, quil se rsolve


mourir dinstant en instant, quil pratique la mditation
approfondie, quil se libre du mental, quil travaille avec les
runes de la faon dont nous lavons enseign dans ce livre.
Des lettres me parviennent constamment ce Sige
patriarcal du Mouvement gnostique, de la part de nombreux
endormis qui disent Ma femme, ou un tel, ou un tel autre,
est une personne trs volue, cest une me extrmement
vieille , etc.

Ces pauvres endormis qui parlent ainsi pensent que le temps


et lvolution peuvent les veiller, les autoraliser, les mener
la libration finale. Ces personnes ne veulent pas
comprendre que lvolution et sa sur jumelle, linvolution,
sont exclusivement deux lois mcaniques de la nature qui
travaillent de manire harmonieuse et coordonne dans tout
le cr.
Lorsquon veille sa conscience, on comprend la ncessit de
smanciper de ces deux lois et de se placer sur le sentier de
la rvolution.

Nous voulons des gens veills, fermes, rvolutionnaires.


Nous nacceptons aucunement des phrases incohrentes,
vagues, imprcises, insipides, inodores, etc.
242

Nous devons vivre en tant alertes et vigilants comme la


sentinelle en temps de guerre. Nous voulons des gens qui
travaillent avec les trois facteurs de la rvolution de la
conscience. Nous dplorons tous ces cas de sincres dans
lerreur, dendormis, qui ne travaillent quavec un seul
facteur et bien souvent, malheureusement, en lutilisant mal.

Il nous faut comprendre ce que nous sommes : de pauvres


btes endormies, des machines contrles par lego.

243

46. La Rune Gibur

Ces disques ou pices de monnaie qui


abondent dans les ruines merveilleuses
de la vieille Troie sont couverts de croix
jainas ou svastikas.

Tout ceci nous invite penser que les


gens de Shekel-Mesha, bien quils soient apparents aux
Atlantes, portent galement dans leurs veines un germe
aryen, linstar des clbres peuples du Yucatan.
Nous devons nous rappeler que les Aryens apparurent il y a
plus dun million dannes. La premire des trois
catastrophes atlantes date dil y a 800 000 ans, et la dernire,
comme nous le disions dans notre dernier Message de Nol,
eut lieu il y a quelque 11 000 ans.

La svastika des Fusaiolas est un symbole sotrique


profondment significatif. Ce signe ineffable brille, en effet,
sur la tte du grand serpent de Vishnou, le Shesha-Ananta
aux mille ttes qui habite dans le Patala ou rgion infrieure.
Si nous tudions cette question fond, nous nous rendons
alors lvidence que tous les peuples antiques mirent la
svastika la tte de leurs emblmes religieux, puisque cest
le marteau de Thor, larme magique forge par les pygmes
contre les gants, contre les forces titanesques prcosmiques
qui sopposaient la loi de lharmonie universelle.
La svastika sacre est donc le marteau qui produit les
temptes, celui que les Ases ou seigneurs clestes utilisent.
244

Dans le Macrocosmos, ses bras couds angle droit


expriment clairement et sans lombre dun doute les
volutions et involutions incessantes des sept cosmos.
La svastika reprsente, du ct microcosmique, lhomme
dont le bras droit pointe vers le ciel et le bras gauche, vers la
terre.

La svastika est un signe alchimique, cosmognique et


anthropognique que lon peut interprter selon sept cls
distinctes. Elle est finalement, en tant que symbole de
llectricit transcendante, lalpha et lomga de la force
sexuelle universelle, de lesprit jusqu la matire, et cest
pourquoi celui qui parvient capter tout son sens mystique
se libre de maya (lillusion).
La svastika est sans aucun doute le moulinet lectrique des
physiciens ; elle renferme tout entiers les mystres du
Lingam-Yoni.
La svastika en elle-mme est la croix en mouvement : le
sexo-yoga, le Mathuna, la magie sexuelle.

Les Gnostiques savent fort bien que lEns-Seminis contenu


dans les glandes endocrines sexuelles est leau de la vie ,
la source de limmortalit , llixir de longue vie , le
nectar de la spiritualit .
Lautoralisation intime rside exclusivement dans la moelle
pinire et dans la semence : tout le reste nest quune perte
de temps dplorable.

Tous voudraient simmerger dans le courant du son pour


atteindre la libration finale, mais en vrit, en vrit, je
vous le dis, si vous ne naissez pas de nouveau, vous ne
pourrez pas entrer dans le Royaume des cieux.
245

Cette question de natre dans le Sanctum Regnum appartient


en ralit aux mystres de la croix, la svastika.
Dans le Mexique aztque, le dieu de la vie portait la croix
svastika sur son front et les prtres la portaient pour orner
leurs vtements sacrs.

Il est vident que sans lalchimie sexuelle, sans le moulinet


lectrique, sans les mystres sacrs de la svastika,
lautoralisation intime, la seconde naissance dont parla le
Kabire Jsus au rabbin Nicodme, est une chose qui savre
plus quimpossible.

Dans le bouddhisme zen du Japon, loignon, avec ses


diffrentes couches superposes, symbolise ltre humain
avec ses corps subtils. Dans le monde occidental, diverses
coles de type pseudo-sotrique ou pseudo-occultiste
tudient ces vhicules suprasensibles.
Les moines zen mettent laccent sur la ncessit de
dsintgrer ces corps subtils, de les rduire en poussire,
pour atteindre la libration finale. La philosophie zen
considre que ces organismes subtils sont de simples formes
mentales quil faut dissoudre.

Il est vident que ces corps internes quont tudis


M. Leadbeater, Annie Besant et nombre dautres dauteurs,
sont des vhicules lunaires, des corps protoplasmiques qui
voluent jusqu un certain point qui est parfaitement dfini
par la nature, puis qui se prcipitent sur le chemin involutif
jusqu retourner au point de dpart originel.
Il est vident que les corps lunaires ont un dbut et une fin.
Les moines zen ne se trompent donc pas lorsquils parlent de
les dissoudre.
246

Mais allons un peu plus loin : parlons un peu du To Soma


Heliakon, lhabit de noces de lme, le corps de lhomme
solaire.

Rappelez-vous la parabole vanglique du festin de noces :


lorsque le roi entra pour examiner les convives et quil
aperut l un homme qui ne portait pas la tenue de noces, il
lui dit : Mon ami, comment es-tu entr ici sans avoir une
tenue de noces ? Il est clair que lautre resta muet, il ntait
nullement prpar pour donner une rponse.
Comme il fut terrible, ce moment o le roi ordonna de lui lier
les pieds et les poings et de le jeter dans les tnbres du
dehors, l o lon nentend que des pleurs et des grincements
de dents.
Le fait que les diffrents corps solaires qui sinterpntrent
entre eux constituent lhabit de noces de lme est une chose
qui ne doit pas nous surprendre.
Ce qui est fondamental, capital, cest de fabriquer nos corps
solaires, et cela nest possible quen transmutant lhydrogne
sexuel Si-12.

Il va de soi qu force dincessantes transmutations


sexuelles, nous pouvons faire se condenser lhydrogne du
sexe sous la forme splendide et merveilleuse du corps astral
solaire.
Il est vident quen travaillant avec le moulinet des
physiciens dans la forge des Cyclopes (le sexe), nous
pouvons provoquer la cristallisation de lhydrogne sexuel
en le corps paradisiaque du mental solaire.

247

Il est certain quen travaillant au maximum dans la neuvime


sphre, nous pouvons et devons donner forme au corps
solaire de la volont consciente.

Cest de cette faon seulement, par le biais de ces


cristallisations alchimiques, que nous pouvons incarner
lesprit divin en nous.
Cest de cette faon seulement, en travaillant avec les
mystres de la svastika sacre, que nous parvenons la
seconde naissance.

Lignorance absolue des principes noncs ci-dessus conduit


des milliers dtudiants mystiques faire les erreurs les plus
graves.
Il est extrmement grave dignorer ces postulats
fondamentaux du gnosticisme, car cest cause de cette
ignorance que lintelligence est mise dans les bouteilles des
diffrents dogmes et thories, qui sont parfois enchanteurs
et fascinants, mais en ralit absurdes et stupides lorsque
nous les examinons la lumire du Tertium Organum (le
troisime canon de la pense).
Max Heindel pense que lhabit de noces de lme, le Soma
Puchicon, est exclusivement constitu des thers suprieurs
du corps vital ou Lingam Sarira des Hindoustans.

Cet auteur croit quen augmentant le volume de ces deux


thers suprieurs, on obtient le Soma Puchicon. Cest un trs
beau concept, mais il est faux : ces thers ne sont pas tout, il
est urgent de fabriquer les corps existentiels suprieurs de
ltre, cest--dire les vhicules solaires, si nous voulons
rellement atteindre la deuxime naissance.
248

Nous ne pourrions en aucune manire fabriquer nos corps


solaires, lhabit de noces de notre me, sans les mystres
sexuels de la Rune GIBUR.

Cette Rune est la lettre G de la Maonnerie ; quel dommage


que les hommes naient pas compris la signification
profonde de cette lettre mystrieuse.
Le G est la croix svastika, lAmen, la fin merveilleuse de
toutes les prires.

G est aussi Gott ou God, qui signifient Dieu. Il est bon de


savoir que Gibraltar se nommait autrefois Giburaltar, cest-dire laltaria, lautel de la vie divine, de Gibur.

Les gens ont oubli les pratiques runiques, mais la Rune


CROIX na toujours pas t oublie, heureusement.

En traant le signe sacr de la svastika avec le pouce, lindex


et le majeur, nous pouvons nous dfendre des puissances
tnbreuses. Devant la svastika, les colonnes de dmons
senfuient.

Il est crit dans les chapitres prcdents, et nous ne nous


lasserons pas de le rpter : Celui qui veut venir ma suite,
quil se renie lui-mme, quil se charge de sa croix et quil me
suive.

Pierre, crucifi avec la tte vers le bas, vers la pierre dure, et


avec les pieds levs verticalement, nous invite descendre
la forge des Cyclopes, la neuvime sphre, pour y
travailler avec le feu et leau, qui sont lorigine des mondes,
des btes, des hommes et des dieux. Toute authentique
initiation blanche commence par l.

249

Ceux qui protestent contre lalchimie sexuelle de la svastika,


ce sont les infrasexuels, les dgnrs, les ennemis avous
du Troisime Logos.

Si quelquun vous dit quil est possible datteindre


lautoralisation sans la sainte Croix, sans le croisement
sexuel de lhomme et de la femme, dites-lui quil ment.

Si quelquun maudit le sexe et vous assure que celui-ci, en


lui-mme, est bestial et satanique, dites-lui quil ment.

Si quelquun vous dit quil est ncessaire de renverser le vase


dHerms et que cela na pas la moindre importance, diteslui quil ment.
Si quelquun vous enseigne quelque jolie doctrine qui exclut
le sexe, dites-lui quil ment.

Malheur vous, sodomites, homosexuels, ennemis du sexe


oppos ! Il ny aura pour eux que les pleurs et les
grincements de dents.
Malheur ceux qui se disent chrtiens et portent la croix sur
leur poitrine, pendue leur cou, mais qui dtestent le
Mathuna, le sexo-yoga. Pour ces pharisiens hypocrites, il ny
aura que les pleurs et le dsespoir.
Malheur ! Malheur ! Malheur !

250

Salutations Finales

Bien-aims frres gnostiques,

Je vous souhaite un joyeux Nol et une bonne et heureuse


anne nouvelle. Que ltoile de Bethlem resplendisse sur
votre chemin.

Pratiquez ces runes dans lordre. Commencez vos exercices


runiques le 21 mars et consacrez chaque Rune le temps
que vous dsirez.
crivez-moi, sil vous plat, mais je vous prie de ne pas
menvoyer de flatteries, de louanges ou dadulations par la
poste.
Rappelez-vous que tous ceux qui nous ont trahi par le pass
ont t, en ralit, de grands adulateurs.
Je veux que vous vous rsolviez mourir radicalement
tous les niveaux du mental.
Tel que vous tes, avec ce terrible moi lintrieur de vous,
vous tes des checs.

Plusieurs se plaignent de ne pas pouvoir sortir volont en


corps astral : que ceux-l veillent leur conscience.
Lorsquon sveille, la sortie astrale cesse dtre un
problme. Les endormis ne servent rien.

Dans ce Message de Nol 1968-69, je vous ai livr la science


dont vous avez besoin pour obtenir lveil de la conscience.
251

Ne commettez pas lerreur de lire ce livre comme on lit un


journal. tudiez-le profondment durant de nombreuses
annes, vivez-le, portez-le la pratique.

Ceux qui se plaignent de ne pas atteindre lillumination, je


leur conseille la patience et la srnit.

Lillumination nous arrive lorsque nous dissolvons le moi


pluralis, lorsque nous sommes rellement morts dans les
quarante-neuf rgions du subconscient.
Ceux qui convoitent continuellement des pouvoirs occultes,
ceux qui utilisent le Mathuna comme prtexte pour sduire
des femmes, ceux-l entreront dans linvolution submerge
des mondes infernaux.

Travaillez dans les trois facteurs de la rvolution de la


conscience de faon ordonne et parfaite.

Ne commettez pas lerreur de commettre ladultre et de


forniquer. Abandonnez le papillonnage ; ceux qui passent
leur temps papillonner dune fleur lautre, dune cole
lautre, sont en ralit des candidats assurs pour labme et
la mort seconde.
Abandonnez
toute
autojustification
et
toute
autoconsidration ; transformez-vous en ennemis de vousmmes si vous voulez vraiment mourir de manire radicale.
Cest de cette faon seulement que vous obtiendrez
lillumination.

Mes bien-aims, partez de zro, abandonnez lorgueil


mystique, la mythomanie, la tendance vous considrer
super-transcendants. Vous ntes tous que de pauvres
animaux intellectuels condamns la peine de vivre.
252

Cest seulement ainsi, en faisant un inventaire de vousmmes, que vous pouvez savoir ce que vous tes rellement.

En vrit, vous ne possdez que les corps lunaires et lego


animal, cest tout. Alors pourquoi tombez-vous donc dans la
mythomanie ? Votre me, lEssence, est emprisonne,
endormie dans le moi ; alors sur quoi basez-vous votre
orgueil mystique ?
Soyez humbles en vue datteindre la sagesse, et une fois que
vous laurez atteinte, soyez encore plus humbles.
Si quelquun veut venir ma suite, quil se renie lui-mme,
quil se charge de sa croix, et quil me suive.

Paix Invrentielle !

SAMAL AUN WEOR

253