Afectividad y vnculo social

Emocin y sentimiento son complementarios y surgen de un mismo objeto, que

es la evaluacin de una situacin
Evaluacin:
Esta se basa en un repertorio cultural que distingue los diferentes estratos de
la afectividad y mezcla relaciones sociales y valores culturales que se apoyan
sobre una activacin sensorial. Se expresa en una serie de mmicas y gestos,
en comportamientos y discursos cultural y socialmente marcados, pero en los
que intervienen igualmente todos los recursos interpretativos y la sensibilidad
del sujeto.2 (p. 106)
Emociones tienen su razn:
Las emociones no son emergencias salvajes que acaban por hacer aicos unas
conductas razonables; responden a lgicas personales y sociales y tambin
tienen su razn, []. Un hombre que piensa es siempre un hombre afectado,
que restablece el hilo de su memoria y est impregnado por cierta mirada
sobre el mundo y los otros. (p. 108).
Emociones atravesadas de los social y cultural:
Las emociones que nos atraviesan y la manera en que repercuten en nosotros
se alimentan de normas colectivas implcitas o, ms bien, de orientaciones de
comportamiento que cada uno expresa segn su estilo y su apropiacin
personal de la cultura y los valores que la empapan. (p. 108).
Emociones como traducciones significativas:
formas organizadas de la existencia, identificables dentro de un mismo grupo
porque competen a una simblica social, pero se traducen de acuerdo con las
circunstancias y las singularidades individuales presentes. Su emergencia est
ligada a la interpretacin propia que da el individuo de un acontecimiento que
lo afecta moralmente y modifica de manera provisoria o duradera, por aos Q
apenas algunos segundos, su relacin con el mundo. Traducen de un modo
significativo a los ojos de los otros la resonancia afectiva del acontecimiento.
(p. 108)
El desencadenamiento de las emociones es necesariamente un dato cultural
tramado en el corazn del vnculo social y alimentado por la historia del
sujeto. (p. 109).
La emocin inspirada y recibida por el pblico:
el grupo, que atribuye determinada importancia a ciertos hechos, inspira la
emocin. Su emergencia, su intensidad, su duracin, las modalidades de su
puesta en juego, su grado de incidencia sobre los otros, responden a
incitaciones colectivas susceptibles de variar segn los pblicos y la
personalidad de los actores involucrados. La emocin es la definicin sensible

del acontecimiento tal como lo vive el individuo, la traduccin existencial

inmediata e ntima de un valor confrontado con el mundo. (p. 109).
La afectividad como tejido de interpretacin:
La afectividad no es la medida objetiva de un hecho sino un tejido de
interpretacin, una significacin vivida. (p. 110).
La emocin como condicin de existencia:
La emoci6n no tiene realidad en s, no abreva en una fisiologa indiferente a
las circunstancias culturales o sociales, y lo que habla en ella no es la
naturaleza del hombre, sino sus condiciones sociales de existencia. Se inscribe
ms bien en el seno de un tejido de significaciones y actitudes que impregna
simultneamente las maneras de decirla y ponerla fsicamente en juego. Las
emociones, por lo tanto, son emanaciones sociales asociadas a circunstancias
morales y a la sensibilidad particular del individuo; no son espontaneas, estn
ritualmente organizadas, se reconocen en uno mismo y se dan a sealar a los
otros, movilizan un vocabulario, discursos. Competen a la comunicaci6n social.
El individuo agrega su nota particular que borda sobre un motivo colectivo
susceptible de ser reconocido por sus pares, de acuerdo con su historia
personal, su psicologa, su estatus social, su sexo, su edad, etctera (p. 110).
La emocin nace de la evaluacin de un acontecimiento
La emocin como interpretacin:
La emocin no es una sustancia al alcance de la mano con que uno se reviste
desde el momento en que se renen las condiciones para proclamarla, es
tambin obra de una negociacin consigo mismo, con los otros en uno mismo;
la resultante de una interpretacin. La afectividad se teje as en el
entrelazamiento inextricable del mundo y el sentido en la escala singular de
cualquier individuo. (p. 116-117).
La expresin social de las emociones
Emociones como repertorio cultural:
En el interior de una misma comunidad social, las manifestaciones corporales
y afectivas de un actor son virtualmente significantes a los ojos de sus
interlocutores; estn en resonancia mutua y se remiten unas a otras a travs
de un juego de espejos infinito. Su experiencia contiene en germen la de los
miembros de su sociedad. Para que un sentimiento (o una emocin) sea
experimentado y expresado por el individuo, debe pertenecer de una u otra
forma al repertorio cultural de su grupo. Un saber afectivo difuso circula entre
las relaciones sociales y ensea a los actores, segn su sensibilidad personal,
las impresiones y actitudes que se imponen a travs de las diferentes
vicisitudes que afectan su existencia singular. (p. 117).
El cuerpo:

No hay nada natural en un gesto, una percepcin, una emocin o su

expresin. El cuerpo es parte integrante de la simblica social. Todas las
manifestaciones que lo atraviesan se insertan como elementos significativos
dentro de un conjunto ms vasto. [] el simbolismo social se apodera de todas
las manifestaciones del cuerpo, sea influyendo directamente en ellas, sea
incorporndolas a un sistema de signos que les da un sentido. (p. 117).
Emociones como parte de la trama de sentidos y valores sociales
Dentro de un mismo grupo, un repertorio de sentimientos y conductas es
apropiado a una situacin en funcin del estatus social, la edad y el sexo de
quienes son afectivamente tocados y de su pblico. Una cultura afectiva esta
socialmente en accin. Cada uno impone su coloracin personal al rol que
cumple con sinceridad o distancia, pero se mantiene un caamazo que hace
reconocibles las actitudes. Las emociones se separan con dificultad de la trama
entrelazada de sentidos y valores en que se insertan: comprender una actitud
afectiva implica desenrollar en su totalidad el hilo del orden moral de lo
colectivo, identificando la manera en que el sujeto que la vive define la
situacin. (p. 118).