Qu es el Trivium?

by Harvey Bluedorn, 1993

translated by Judy Arroyo, 1998.
Qu es el Trivium?
La palabra Latina Trivium significa tres caminos o rutas La educacin antigua y medieval era
estructurada alrededor del Trivium - los tres caminos - el cual consista de las siguientes materias:
1. Gramtica o la habilidad de comprender hechos.
2. Lgica o la habilidad de razonar la relacin entre hechos.
3. Retrica o la habilidad de la expresin sabia y efectiva, la aplicacin de hechos y la relacin entre
ellos.
Este mismo compendio de aprendizaje se puede encontrar como estribillo a travs de las Escrituras;
especialmente en el libro de Proverbios.
Proverbios 2:6 Porqu Jehov da la sabidura, de su boca viene el conocimiento y la inteligencia.
Proverbios 24:3-4 Con sabidura se edificar la casa, Y con prudencia se afirmar; Y con ciencia se llenarn las
cmaras ...
1. El conocimiento/o la prudencia es la compresin de hechos.
2. La inteligencia/ o la ciencia de la comprensin es el razonamiento de la relacin entre los hechos.
3. La sabidura es la aplicacin del aprendizaje.
Todo nio pasa por estas tres etapas de desarrollo:
1. Primero: El conocimiento o la etapa de Gramtica (hasta los 12 aos) surge cuando el nio esta listo,
para absorber informacin y memorizar hechos/data.
2. Segundo: La inteligencia o la etapa de la Lgica (hasta la adolescencia temprana) surge cuando el nio
comienza hacer preguntas y perseguir sus respuestas.
3. Tercero: La sabidura o la etapa de retrica (adolescencia avanzada) surge cuando el nio comienza a
sintetizar lo que ha aprendido, creativamente lo expresa y hace uso de ello.
Cada materia de aprendizaje tambin progresa por estas tres etapas de desarrollo.
1. Primero: La gramtica o el conocimiento de la materia - los hechos - es el quin, el qu, el dnde y el
cundo de las cosas.
2. Segundo: La lgica o la inteligencia de la materia - es la teora - el porqu de las cosas.
3. Tercero: La retrica o la sabidura de la materias - la prctica - es el porqu de las cosas.
Como ejemplo; la gramtica de la matemtica incluira los hechos aritmticos (sumar, restar, multiplicar,
dividir); la lgica incluira evidencias del lgebra o la geometra; la retrica incluira la aplicacin a la
topografa, agrimensura, contabilidad o ingeniera. La gramtica de la historia incluira nombres, lugares y

fechas; la lgica incluira el porqu de las guerras, emigraciones e invenciones; la retrica incluira la
aplicacin de este conocimiento a los eventos actuales.
El proceso de aprendizaje cae naturalmente en estos tres caminos de progresin. En trminos de una
computadora, el conocimiento es la entrada de la data, la inteligencia es el procesamiento de la data, y la
sabidura es el rendimiento de la data. El conocimiento o la entrada, emplea los sentidos que uno trae a la
informacin; la inteligencia/ o el procesamiento ocupa la mente segn se descubre y se analiza las relaciones
entre informacin, la sabidura/o el rendimiento ocupa la voz, las manos y los pies segn se expresa y aplica
lo aprendido en manera prctica y significativa.
Los nios son doctos naturales y ellos aprenden por medio de la progresin natural del Trivium. En sus
primeros aos de vida, un nio aprende por si mismo la alta complejidad de un idioma; primero aprendiendo
los hechos - los sonidos y sus relaciones - luego el vocabulario, y luego comienza a expresar lo que ha
aprendido - el hablar infantil. La disfuncin del aprendizaje ocurre cuando hay una interrupcin a esta
progresin natural, y la educacin moderna hace precisamente esto. La educacin moderna extiende el nivel
de conocimiento; sobre estimulando los sentidos del nio mientras se le ensea cosas que el no necesita
conocer y que no est preparado para manejar. El nivel de inteligencia ni siquiera se toca, mientras ciertos
pensamientos son sutilmente (y a veces no tan sutilmente) impuestos sobre la mente del nio sin primero
haberle suplido un conocimiento verdadero que le permita hacer uso del razonamiento de la materia. Un nio
no tiene las herramientas adecuadas para poder evaluar o discernir las presuposiciones polticamente
correctas* que le son dadas por los dioses de lo que es polticamente correcto* - cuya informacin tal
parece fue obtenida por revelacin directa. Finalmente, el nivel de sabidura es mal dirigido cuando a los
adolescentes se les alienta hacia la auto expresin, pero despus de aos de su mal manejo ellos slo
expresan todas sus frustraciones - frecuentemente de manera destructiva.
Al menos que otras cosas interrumpan este proceso, el producto de la educacin moderna no madura ms
all de un nivel extendido de la gramtica. Como tal, el nio se convierte en esclavo de sus propias
percepciones sensoriales y fcilmente es persuadido por los medios de propaganda. El nio no es capaz de
discernir entre hechos o falacia, veracidad o propaganda. No puede definir trminos, analizar un argumento, o
distinguir entre la materia y la causa final. La comunicacin precisa e inteligente se derrumba cuando se
bajan los niveles y las metas de la educacin moderna. Afortunadamente existen muchas cosas que
interrumpen este proceso de la educacin moderna; tal como la familia y la iglesia. Aun as, la sociedad
moderna ha bajado el nivel de educacin y comunicacin observado por previas generaciones.
La educacin moderna ha perdido la perspectiva de lo que es su verdadero propsito; el equipar al estudiante
con las herramientas necesarias para poder continuar aprendiendo. A pesar de todas sus fallas la educacin
antigua, mantena este objetivo en su visin. La educacin moderna se especializa en las cosas menores. Le
ensea a los nios una multitud de materias, pero falla en ensearles como pensar! Aprenden todo excepto
como aprender! La situacin se puede comparar con el instruir a un nio a tocar por memoria mecnicamente
una cancin en el piano, pero nunca se le ensea como leer las notas musicales y como transferir esta
informacin al teclado. El puede tocar bien una cancin, pero no tiene idea de como tocar otra cancin. Est
totalmente dependiente del sistema de enseanza para poder aprender otra. La gente hoy da piensa que
se tiene que ir a una escuela para aprender cualquier cosa o aprenderlo todo. Antes el hombre que aprenda
un oficio por s mismo era admirado. Hoy da se le desacredita sus esfuerzos. Si la institucin establecida no
te lo enseo, pues entonces no has aprendido nada!
Un artesano primero aprende a dominar sus herramientas. Pero la educacin moderna ha llegado a la
conclusin que las herramientas bsicas de la Gramtica, Lgica y Retrica son anticuadas e innecesarias.
Pero, no se puede hacer un trabajo adecuado sin las herramientas debidas. Aqu recae la mayor parte del fallo
de la educacin moderna. Hoy da, si se obtienen las herramientas debidas es slo incidentalmente. En
cambio la Educacin Clsica se enfoca en forjar y dominar estas herramientas por medio de la enseanza
propia; la Educacin Moderna se enfoca slo sobre la materia a ser aprendida. Entre mas moderna la
educacin menos acadmica la materia.

El estudiante moderno aprende muchas cosas - trivia;

El estudiante del ayer aprenda como aprender - trivium.

Con las herramientas del Trivium, el estudiante puede aprender por s-mismo cualquier cosa.
Nosotros creemos que es imperativo re-establecer el compendio del Trivium con la Gramtica, Lgica y
Retrica - Conocimiento, Entendimiento y Sabidura - como la base de nuestro currculo.
*Polticamente Correcto: trmino Americano para abarcar la mentalidad moderna liberal.; al incluir el
movimiento feministas, derechos de los homosexuales, derechos al aborto, derechos legales y sociales de los
nios, etc. Nota: Referencias Bblicas - Biblia Plenitud, versin Reina Valera, 1960
Porqu Estudiar la Lgica?
La lgica es la ciencia del razonamiento. Cada ciencia se ocupa de detectar y describir las leyes naturales e
inalterables que regulan un campo de conocimiento particular. La Lgica como ciencia, investiga las leyes
naturales e inalterables de la razn.
Todas las ciencias son - o deben ser - la aplicacin de la ciencia de la Lgica a la observacin de un campo de
conocimiento particular. Por lo tanto, el estudio de la Lgica es fundamental al estudio de todos los otros
campos de conocimiento. Consecuentemente, el estudio formal de la Lgica debe ser considerado una parte
fundamental e indispensable de cada currculo educativo. Pero tristemente, esta totalmente descartado en el
currculo moderno. Destrezas sociales nebulosas son consideradas ms importantes que la destreza del
pensamiento preciso. Los sentimientos son ms importantes que el discernimiento. Cuando se instruye como
pensar, es slo pensamiento programado, no pensamiento crtico. Al nio se le instruye a pensar como los
dems, y a ser como los dems. Es programado a no cuestionar ciertos conceptos - precisamente porqu no
son probables. Estos pensamientos son dados por la mano de los dioses de lo que es polticamente
correcto, tal parece por revelacin divina. Con este entrenamiento el nio se torna lgicamente disfuncional.
(Han odo de la dislexia? - la inhabilidad de leer. Nosotros lo llmanos diloga - la inhabilidad de pensar!)
Realmente el nio no ha aprendido a pensar por s mismo. En vez de aprender a travs de la Lgica a pensar
los pensamientos de Dios a travs de El, aprende a pensar los pensamientos de los dioses a travs de ellos.
Hoy da el argumento lgico ya no es considerado una defensa aceptable. Las nuevas normas son las que
sean polticamente correctas, y lo que es polticamente correcto es determinado por aquellos que pueden
trasladar el poder y manipular la propaganda, ganando la ventaja a travs del engao; por quienes no
demuestran habilidad - o inters - en la Lgica. Aquellos que pueden demostrar lgicamente que su criterio es
lo correcto, son considerados como extremistas irrelevantes.
Es a travs de alguna forma de estudio lgico que adquirimos la destreza para poder discernir entre la verdad
y el error; y por tanto, entre el bien y el mal, y entre lo correcto y lo incorrecto. (Hebreos 5:14) No puedes
hacer la verdad sin conocer la verdad. No puedes conocer la verdad sin la lgica. El rechazar la lgica es el
rechazar la verdad, y el rechazar la verdad es rechazar a Dios.
Pedro nos advierte que los indoctos e inconstantes son quienes tuercen las Escrituras para su propia
perdicin. (2 Pedro 3:16) El torcer el significado de las palabras involucra errores de Lgica. Hay quienes
siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad (2 Timoteo 3:7) Ellos no
pueden discernir entre la verdad y el error. Son incapaces de analizar lgicamente. Aquellos que apartarn la
verdad del odo no tienen a ninguna otra parte donde ir, pues inevitablemente se volvern a la fbulas. (2
Timoteo 4:4) Cual es nuestro deber como cristianos?
2 Corintios
10-3 Pues aunque andemos en la carne, no militamos segn la carne.
10:4 porqu las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de
fortalezas,
10:5 derribando argumentos [/razonamiento] y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevando cautivo todo pensamiento [/todo intelecto] a la obediencia a Cristo,

Las armas de la milicia Cristiana no son aquellas tomadas por las fuerzas militares. Nuestra milicia son
aquellas que derrotan el razonamiento falso y expone los dioses falsos y que cautiva el intelecto para el
servicio de Dios. Tenemos que razonar y refutar de las Escrituras con perseverancia y argumentos
convincentes. (Actos 13:43, 17-2, 18:4, 19, 28; 19:9, 26: 28; 28:23; 2 Co 5:11, Ga 1:10, etc. etc. etc.) Nosotros
tenemos que probar nuestra doctrina (Romanos 3:9, 12:1, 2; Ep 5:10) Nuestro servicio es de ser racional
(Romanos 12:1 Griego). Nosotros debemos estar siempre listos a dar una respuesta a cada hombre que
cuestione nuestra razn por la esperanza que hay en nosotros. (1 Pedro 3:15).
Nota: Referencias Bblicas - Biblia Plenitud, versin Reina Valera, 1960
Por qu Estudiar Lenguajes Clsicos?
Entre las muchas razones para estudiar otro idioma adems de nuestra lengua nativa:
Se interesa enfocarse sobre el pasado, puede ser que estudie lenguajes importantes a la historia de la cultura
humanista: el Griego, Latn, Francs, o el Alemn.
Se interesa enfocarse en lo contemporneo y prctico usted puede intentar su habilidad conversacional en un
idioma moderno para mejor apreciar la vida en nuestra Sociedad Global. Otros desean explorar su
herencia tnica.
Los Cristianos primariamente no estn interesados en el desarrollo de filosofas humanista, tan poco desean
enfocarse singularmente en la apreciacin de valores multi-culturales. Ellos estn interesados en el desarrollo
de la fe cristiana y se enfocan en los valores de la cultura Cristiana. El estudio de las Escrituras tiene que ser
la fundacin a la educacin Cristiana. Por tanto, un programa de idiomas Cristiano tiene que primero
enfocarse hacia el conocimiento de lenguajes Bblicos. Dios nos dio el Antiguo Testamento en Hebreo y el
Nuevo Testamento en Griego. Qu otro idioma preparar al estudiante para el servicio a Dios ms que
aquellas lenguas en las cuales Dios inscribi Su palabra?
Ms all de las lenguas Bblicas, el Latn se torna el ms importante. Por qu? Las Escrituras nos ordenan a
hacer buen uso de nuestro tiempo (Ep 5:16; Co 4:5). Aqu hay algunas razones para el estudio del Latn:
1. El 80% del vocabulario Espaol es latn. Por lo tanto el estudio del Latn nos prepara para hacer mejor
uso y estudio de nuestra lengua, al igual que nos prepara para el estudio de otros idiomas acentuados,
tal como el Francs, Italiano, Espaol, Portugus, y Romano.
2. El 60 a 70% del Ingls se deriva del Latn. Todo aquel que estudia Latn estar mejor preparado para
estudiar y utilizar el Ingls.
3. Individuos que dominan el latn tienen una ventaja sobre los estudios en la ciencia, medicina, leyes,
historia, teologa, literatura, etc.
4. El latn afila el proceso mental. El porcentaje en pruebas estandarizadas verbales y de matemtica
suben ms de 100 puntos con el estudio del latn.
El estudio del griego, hebreo y latn provee una fundacin firme para todos los estudios futuros.
Tres Enfoques Bsicos al Estudio de Idiomas:
El Enfoque Tradicional Deductivo presenta la materia del estudio de idiomas en una manera lgica y
sistemtica de: vocabulario, verbos ejemplares, reglas gramticas, etc.... El nfasis esta primero sobre el
dominio de los hechos. A pesar de que este mtodo ha funcionado por un milenio, es frecuentemente difcil
para los productos de la cultura moderna digerir y asimilar la materia.
El Enfoque Natural Inductivo es la manera que aprendemos nuestro lenguaje natural - o sea, a travs de
prueba y error. Uno es inmediatamente introducido al leguaje en forma de texto con ayudas para su

interpretacin. Este mtodo es exitoso enseando un idioma al nivel convencional, pero falla en ensear la
comprensin completa del idioma.
El Enfoque Programado Interactivo utiliza preguntas y respuesta para adiestrar al estudiante a pensar en
idioma. Estudiantes mayores y especialmente los adultos no aprenden fcilmente a travs de
memorizacin (Deductivo) o integracin (Inductivo), pero si interrogativamente (Interactivo). Este era
mtodo utilizado por los Griegos antiguo y los Hebreos, y ha demostrado ser el ms efectivo. Cuando
mtodo interactivo de ensear es estructurado en un texto programado, el libro de texto se transforma en
maestro. Por lo tanto se obtiene un curso de idiomas auto didctico.

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Es necesario hablar acerca del aprendizaje programado y el conductismo. Es cierto que los psiclogos de
conducta moderna han utilizado un tipo de aprendizaje programado en sus investigaciones. Es tambin cierto
que los antiguos Hebreos, Griegos y Romanos efectivamente utilizaban preguntas - respuestas afirmaciones/correcciones como mtodo de enseanza mucho antes que hubiesen siclogos de la conducta.
Estos psiclogos modernos simplemente han tomado un mtodo natural, antiguo y efectivo de enseanza y lo
han mal aplicado para el adelanto de sus propios fines deshonrales. El mtodo no es el problema, sino la
manera en que se utiliza.