REFLEXIONES DELGENESIS
19/01/95
INTRODUCCION:
Génesis 1:1"En el principio creó Dios los cielos y la tierra"
Vamos a ver todo el panorama de los orígenes de la raza
humana en la historia, para poder tener parámetros que nos
faculten, para poder interpretar correctamente las figuras. El
Antiguo Testamento es un libro de figuras, entonces hay que
interpretarlas, e interpretarlas bien, porque si se tergiversan,
puede torcer la doctrina del Nuevo Testamento.
DESARROLLO:
En reflexiones del Génesis Dios hizo 6 etapas de creación, y
en esas 6 etapas creativas se creó todo, inclusive a los
humanos. Pero a Adán lo hizo en una 8va. etapa en ese
sentido. El 7o. día descansó de haber hecho la creación, pero
después de haber creado a los hombres, creó al Hombre del
Jardín, o sea que es una creación extra. La creación séptuple
con el descanso, es creación de humanos y la octava creación
es la creación del hombre del Jardín, o sea el que iba a vivir
con El, como su semejante.
Por ejemplo: ¿Qué creó los mundos? La Palabra. No fueron
manufacturados por Dios los mundos, sino dice: "Sea esto, y
fue", "Sea lo otro, y fue", no hizo, no formó, pero a Adán lo
formó y al humano no. Al humano dijo: "Varón y Hembra los
creo" : Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree
en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las
bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda
arrastrando sobre la tierra. Entonces no los formó. Pero
cuando hizo a Adán, lo formó, y cuando hizo a Eva, la formó.
Cuando Eva fue madre (formada ya por supuesto) de los hijos
a su semejanza, a la semejanza de Adán, entonces fue madre
de los que viven (eso quiere decir Eva). Pero cuando Eva tuvo
hijos después de la caída, ya no es madre de los que viven,
sino madre de los moribundos (porque empezaron a morir).
Quiere decir que ha de haber habido alguna estirpe viviente,
ese es el primer rapto. No se sabe de ellos, no hay huellas.
Pero, notemos que cuando creó a los hombres, les dijo que se
multiplicaran: Génesis 1:28 Y los bendijo Dios; y díjoles
Dios: Fructificad y multiplicad, y henchid la tierra, y
sojuzgadla, y señoread en los peces de la mar, y en las
aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven
sobre la tierra. ¿Y qué se hicieron los productos? Bueno,
los productos de los humanos se extinguieron por involución,
por caída, por trabajo satánico. ¿Pero qué de los hijos de Eva
a su semejanza, cuando no habían caído? Desaparecieron
sin dejar huella (ese es el primer rapto), para quedarse
manteniendo a los hijos moribundos.
Los hijos (que estamos especulando), que pudo haber habido
antes, no iban a morir, eran vivientes (madre de los vivientes);
porque nosotros estamos creando hijos a nuestra semejanza.
Cuando Eva tuvo hijos antes de caer, eran a la semejanza de
ella y del papá y no eran caídos; entonces eran a la semejanza
de los padres. Cayó Abel muerto por su hermano Caín, que
fueron los dos primeros (no los únicos), ellos ya nacieron a la
semejanza de los padres caídos; ya tenían el estigma de la
muerte: Génesis 4:8 Y habló Caín a su hermano Abel: y
aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó
contra su hermano Abel, y le mató. Esa es la explicación de
"Madre de todos los vivientes": Porque antes de la caída era
"Madre de los vivientes", pero al caer: "Madre de los
moribundos", porque estaba creando hijos para morir. Quiere
decir que al nacer los hijos de los Adanes caídos, estaban
naciendo ya, para morir; estaban muriendo ya, a menos que
sucediera algo, a menos que sucediera el 2o. rapto (Enoc):
Génesis 5:24 Caminó, pues, Enoc con Dios, y
desapareció, porque le llevó Dios. Tampoco de Enoc se
habla mucho, ni como desapareció, solamente que
desapareció. Pero dice que se fue con Dios, y no habla de
muerte. Entonces es un rapto de vivos.
Los hijos de Enoc, eran de la simiente Setita: Génesis 5:3 Y
vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su
semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.
Y sin embargo, no se fueron en el rapto. No estoy hablando
solo de Matusalén, estoy hablando de "los hijos", porque Enoc
tuvo hijos e hijas (y solo él se fue). Notemos que hay "hijo de
Dios" a lo Enoc; y hay "hijos de Dios", a los hijos de Enoc. Y el
único (Enoc y su simiente) que no murió es Enoc, y se fue con
Dios. Los otros si murieron en orden, se fueron con el Señor,
pero por muerte. O sea que no tiene que ver la herencia
eterna, con la muerte física; por eso la muerte física no
cambia nada, ni para los que mueren en Cristo, ni para los que
mueren fuera de Cristo. La muerte no hace nada, porque
todos se van a levantar: "Unos para muerte eterna y otros
para vida eterna", "Vivos o resucitados". Entonces van a
haber Enocs, y van a haber como los hijos de Enoc.
Definitivamente, en la tierra creada de Adán y Eva (no los
humanos, sino los adamitas), hubo adamitas a la semejanza
de los Adanes no caídos y hubo adamitas a la semejanza de
los Adanes caídos. Ahora ¿Qué se hicieron los adamitas de la
simiente de los padres no caídos? No dice, pero no están en
la tierra, no vivieron en el Edén, tal vez vivieron en el Jardín; o
sea que eran habitantes del Jardín, habitantes de la comunión,
sin altar. Ese es otro detalle, porque vemos que Adán caído
hizo altar, y lo mismo Caín y Abel, pero Adán y Eva no hicieron
altar antes de caer. El altar eran ellos. Por eso Dios bajaba y
platicaba con ellos. Dios, entraba como a su casa y Adán
estaba como en su casa. En comunión la criatura con el
Creador mismo. Ahora bien, en esa comunión (llamémosle
"Lugar Santísimo”), en el Jardín; allí sólo en el "Lugar
Santísimo" (en el Jardín), hay comunión y trabajo sin sudor (el
Paraíso). En cambio, ya en el Edén o en la tierra, hay trabajo
oneroso; o sea, que ya se establece desde el principio, que no
hay persona que no tenga a Cristo en la comunión del altar (en
el Jardín), no hay persona fuera del Jardín, que tenga paz ( o
sea en la desobediencia), porque la desobediencia los sacó
del jardín. Fuera del Jardín, es vagabundo. Fuera del Jardín
es labrador, no jardinero. Fuera del jardín, no hay comunión, a
menos que sea por Altar. Y para eso, se estableció que tiene
que ser un altar correcto, porque el que lo hizo incorrecto
(Caín), no tuvo comunión, ni con altar. Se establece de una
vez, que el altar define la comunión con Dios, porque nosotros
ya no somos del Jardín, nosotros somos caídos que nos
levantaron. ¿Pero cómo nos levantaron? Por medio del altar
de La Sangre de Cristo. Si hacemos un altar sin el
sometimiento a la "Sangre Redentora", estamos en el camino
de Caín.
Religión sería: Religarse en el altar con Dios. Caín intentó
religarse, pero a su manera. Génesis 4:4 Y Abel trajo
también de los primogénitos de sus ovejas, y de su
grosura. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;
Génesis 4:5 Mas no miró propicio a Caín y a la ofrenda
suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y decayó su
semblante. Y entonces ¿Cómo supo Caín que no estaba
acepto el altar? Que la ofrenda no se quemó con el fuego de
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Dios. ¿Cómo supo Abel, que estaba acepto? Porque Dios le
quemó la ofrenda del altar, y no quedó nada. Por eso ¿Cómo
supo Cristo que estaba acepto su altar delante del Padre? En
el Holocausto. En la cruz El consumó su obra y en el
Holocausto el Padre dijo: La acepto total. Porque sólo quemó
el altar de Abel, y sólo quemó el altar de Cristo (que era Cristo
mismo). Pero no quemó el altar de Caín. Es como decir: “Si
yo no lo quemo todo, no lo acepto”. Ahora, bien, ¿Qué es
eso? Que nosotros no vamos a tener fuego literal, porque no
vamos a pasar el infierno para que allí seamos holocausto.
Entonces nos van a quemar con el fuego de la santificación. Y
a aquel que no lo quemen totalmente en el fuego de la
santificación, no tiene vida eterna, porque la carne no
quemada no entra al reino eterno. Si tuviéramos una célula de
los billones de células que tenemos en el cuerpo, una partícula
de célula, ya no es acepto. Entonces como eso ya no va a ser
posible aquí en la tierra, nos tienen que quemar en el altar,
hasta que salga la carne. Nunca va a haber un holocausto
nuestro aquí, porque el día de nuestra muerte (si llegamos a la
muerte), todavía estamos con carne. El hombre del Jardín
(que es el único con Eva formados), son los únicos formados,
porque lo demás no fue formado, lo demás fue creado. Por
eso nosotros vamos a entrar en el octavo día de la Era (no
estamos en el séptimo), hasta que seamos del todo
quemados. Porque dice: 1ª. De Corintios 15:50 Carne y
sangre, no heredarán el Reino de Dios.
Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los
peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las
bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda
arrastrando sobre la tierra. Los humanos que se están
creando ahí, probablemente es otra estirpe, porque no es la
Adámica. Porque a Adán y a Eva los hacen después en
Génesis 2:7 Formó, pues, Jehová Dios al hombre del
polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué
el hombre en alma viviente. Veamos la Adámica: ¿En qué
momento nosotros nos hicimos Adanes a la semejanza de El?
En el momento de entrar en el cuerpo, porque nacimos del
Espíritu. El hombre no fue hecho para no progresar, sino para
progresar; entonces no fue hecho completo, porque quien va a
progresar no está completo. ¿Por qué Adán tuvo que ser
probado y probado? Porque no estaba maduro (lo hicieron
verde); ¿Como lo iban a madurar? Lo iban a madurar:
"Probándolo"; pero él era inocente. ¿Qué quiere decir
inocente? Eso sería como decir que un niño es anormal,
imperfecto, porque es niño. El es perfecto o maduro en su
edad. Entonces el niño tiene que ir aprendiendo para ser
maduro en la edad adulta, tiene que ir aprendiendo por
experiencia. El hecho de que un niño toque una llama y se
queme, no es que sea defectuoso, sino, inocente. Si la vuelve
a tocar, entonces ya no es inocente. Entonces se perdió la
inocencia cuando ellos quisieron tocar, lo que no debían haber
tocado: Génesis 2:17 Y mandó Jehová Dios al hombre,
diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; más del
árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. Pero
comieron y perdieron la inocencia. En lugar de haber
madurado en la madurez de Dios, maduraron en la madurez
del diablo, y se hicieron semejantes al diablo. Aquella
inocencia que los hacía no avergonzarse de su desnudez, al
transgredir y pasar de la inocencia al pecado, les hizo abrir los
ojos a una nueva dimensión (los ojos del diablo en ellos) y
tuvieron vergüenza de su desnudez. Allí aparecen las "hojas
de la higuera" (primera mención de la higuera); la higuera
cubre, no borra vergüenzas. Por eso, a Israel que es la
higuera, la cubren temporalmente, porque no la podían borrar
como higuera; entonces la cubrieron mientras la vergüenza se
tapaba con la higuera. Pero al secarse la higuera, tenía que
haber cobertura de un inocente derramando su sangre. Y
entonces ya no cubrieron, sino que vistieron (vistió Dios).
Ellos no se cubrieron con higuera, sino que, ahora Dios los
vistió. Entonces la verdadera fe es: "Dios vistiendo con la
corporeidad de Cristo". En el tiempo de la Ley o del
patriarcado era cubrirlos, mientras se secaba la higuera. Por
eso no podemos regresar a los higuerazos de la Ley, porque
¿para que se va a cubrir si está vestido? Ahora cuando se
seque su religión (que se seca), habrá que vestirlo o se queda
desnudo.
El hombre empezó como jardinero de Dios, no sudaba, no era
oneroso el trabajo y si se cansaba, se iba a descansar; no
tenía horario de entrada, ni de salida. Y la tierra producía,
porque Dios la bendecía. Ahora bien, cuando echaron a Adán
del Jardín, lo echaron a un Edén maldito y a una tierra más
maldita todavía; entonces ya no produjo la tierra, y Adán se
volvió labrador y labrador de tierra estéril. Pero lo que es más,
cuando ya no hubo altar de reconciliación, entonces se volvió
el hombre un vagabundo, errante y sin descanso. El que no
esté en el Jardín de Dios, por la sangre de Cristo, no tiene paz
(aunque la aparente), porque no tiene Jardín. ¿Entonces que
anda haciendo en el Edén? Buscando colarse, para buscar la
inmortalidad del árbol de la Vida, pero hay querubines que no
dejan pasar. Ahora, ¿Cómo es que Dios da el castigo y al
mismo tiempo pone la misericordia? Porque le dice a Caín:
Génesis 4:7" Si bien hicieres, No serás enaltecido? Y si no
hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo ésto, a ti
será su deseo, y tú te enseñorearás de él. Pero le dice: Tu
vas a escoger: "el perdón o la justicia", y Caín escogió la
justicia. Entonces lo ajusticiaron. Por eso Caín no cayó del
Jardín al Edén, porque nunca estuvo en el Jardín. Caín cayó
del Edén a la tierra maldita. Y de la tierra maldita al abismo.
Abel cayó del Edén a la tierra, pero aprovechó el altar.
Entonces se fue como los benditos, que casi ni conocieron la
tierra, y no tuvieron la tierra por heredad, sino el cielo.
Nosotros creemos que Abel pedía venganza. No, Abel pedía
justicia, "La sangre de Abel gritaba justicia", no venganza. En
una versión dice: "La sangre de Abel grita justicia" El otro
Abel, "El Abel grande" (Cristo Jesús), la sangre de El, no grita
justicia, sino que grita misericordia y perdón.. Por eso, hasta
el más vil pecador que caiga en ese pecado (en el huerto de
los del Edén, no de los del mundo), escoge su condenación o
su perdón. Por eso no hay gente que Dios la condena. Dios
hace los trámites de su condenación que él buscó, por el libre
albedrío que Dios le dio a Caín, porque le dice:
(Parafraseando): "Tu podías levantar la cara si haces lo bueno,
pero si no te arrepientes, el pecado es una fiera que te
acecha". Estamos hablando de un hombre del Edén, no del
Jardín, sino del Edén. Pero ya estaba caído en el Edén. En el
Edén hacían el altar, porque a Adán y a Eva los sacaron del
Jardín al Edén. Pero para que no comieran del árbol de la
Vida, que estaba en acceso en el Jardín, pusieron querubines
para que no entraran otra vez al Jardín. O sea que ellos
cayeron por un tiempo del Jardín al Edén, pero no se
sostuvieron allí, sino del Edén a la tierra. ¿Por qué mandaron
a la tierra a Adán y a Eva? Porque se tenían que volver tierra
(morirse). Y no se podían volver tierra en el Edén, porque esa
era tierra aparte. Porque les dice: "De polvo eres, y al polvo
tornarás", porque de allí los sacó: Génesis 3:19 Con el sudor
de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo
volverás. “A menos que hagas altar”.
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