GRUPO: DE VERBO A HOMBRE GLORIFICADO
ALMA, LAS SIETE AREAS DEL
04/04/95
OFICINA APOSTOLICA
INTRODUCCION:
Acordémonos de Moisés y Josué. Moisés paga el precio
como Cristo, y Josué invade la tierra prometida. Para
asimilar esto, las Siete áreas del alma van a ser tomadas
por el Espíritu Santo. Encontré que en las mejores
versiones, no dice que el Espíritu Santo estaba como
Espíritu de Cristo en los Profetas del Antiguo Testamento,
sino con los Profetas. No estaba en, porque el Espíritu
Santo nunca estuvo en ninguno antes del Pentecostés (tal
vez como influencia o Espíritu de Cristo si); porque Cristo
manejó a los discípulos antes de la cruz con su alma (es
decir trasmitiendo su alma). El fruto del Espíritu (no los
frutos) es un diamante con muchas facetas: El fruto es el
diamante, y las facetas son las derivaciones de ese mismo
fruto (los reflejos). Entonces los Nueve frutos famosos del
Espíritu Santo no son nueve, sino es un fruto; pero
estimulado, alumbrado en un diamante de nueve facetas.
DESARROLLO:
El que no tenga al Espíritu Santo dentro, no puede tener
frutos del Espíritu. Digamos una persona inconversa puede
tener el amor erótico, puede tener el amor filial, pero no
puede tener amor ágape, porque el ágape es la fiesta
máxima del espíritu. Pero aún habiendo tenido ágape
pentecostés, de cada uno depende que faceta pulimos para
mostrar el amor: Gálatas 5:22 Mas el fruto del Espíritu es:
caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe,
Gálatas 5:23 Mansedumbre, templanza: contra tales
cosas no hay ley:
Amor: Es el fruto
Gozo: Es el amor alegre (amor festivo)
Paz: El amor que da tranquilidad
Paciencia: El amor que sabe esperar
Benignidad: Ver solo lo bueno aunque haya algo malo
Bondad: Es mas dar que recibir
Fe: Creerlo todo
Mansedumbre: Eso es aguantar todos los golpes
tolerantemente.
Templanza: Es ser equilibrado
Notemos que esos son reflejos del Fruto del Espíritu, pero el
que no tiene el fruto no puede dar reflejos, porque podrá dar
reflejos de él, pero esos no son reflejos del fruto del Espíritu;
porque el Espíritu no está en él. Puede haber una imitación
del Eros, del Filos, etc., y todas las demás facetas pueden
ser imitadas, pero si no está el Espíritu Santo, no hay tal. Y
de ahí el altruismo no es tanto bondad ni cosa que se
parezca, es algo diferente.
La tierra prometida sería: Todas las áreas del alma
entregadas, sería tomada la tierra prometida. Por ejemplo,
Josué iba tomando poco a poco la tierra prometida (Jericó,
Hai, etc.). Entonces la toma de la tierra prometida sería el
Espíritu Santo adentro de nosotros expandiéndose hasta
dominar toda el alma. Pero es según el interés que uno le
ponga a las áreas. Si uno le puso el interés al área de la
benignidad, pues es uno muy benigno. Pero tal vez no es
alegre ni alabador, porque no pulió la otra área. O puede
ser que sea muy tranquilo con mucha paz, pero no tiene
otras faces, como por ejemplo: La templanza. Entonces hay
que pulirlas todas si queremos reflejar los frutos. Eso no
quiere decir que no los tenemos; pero teniéndolos, podemos
no reflejar el Fruto del Espíritu. Eso indicaría que el Espíritu
está contristado o aún apagado, pero está ahí. Eso es lo que
le dijo Pablo a Timoteo: 2ª. Timoteo 1.6 "Por lo cual te
aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en
ti". El estaba apagado, pero le dice: Avívalo, no dice: "Que
te vuelva a venir el Espíritu Santo", "Que te vuelva a entrar".
No le dice así, sino, que le dice: "Avívalo" "Enciéndelo", "Dale
libertad".
Es muy interesante que en esta toma de Canaán no participó
directamente Moisés. O sea que no es Cristo en sí, el que
participa (aunque participan los tres). Pero el participante
directo encabezando es: El Espíritu Santo, no es Jesucristo.
Por eso es el Paracleto Gemelar. Porque el Uno trae al Otro
(pero no que el Uno es el Otro), por eso dice: "Y yo rogare al
Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con
vosotros para siempre" (Juan 14:16). Josué no era Moisés,
aunque hacía la misma función (la función que iba hacer
Moisés si no hubiera fallado). Por eso la invasión de la tierra
prometida (el alma), es el lebirato del Espíritu Santo a Cristo
(eso lo debería haber hecho el Señor, como lo debería haber
hecho Moisés). El Señor dió su vida por nosotros, Moisés dió
su vida por su falla; pero la dió y no participó de la toma de
Canaán. O sea que Cristo dió su vida, pero dejó que el
Espíritu Santo hiciera la toma de Canaán, por la falla nuestra.
El se echó encima la falla nuestra, Moisés se tuvo que echar
encima la falla de él, porque era figura.
Como las áreas del alma están dibujadas en las Siete Iglesias
(Apoc. 1:2;3) ¿Qué es lo que hay que tomar? ¿Da uno sus
áreas o se las toman? El género humano no puede, o no
quiere ser tomado por el Espíritu Santo. ¿Qué será? ¿Será que
es irresistible el amor de Dios? ¿O Será que es por la fuerza
que lo va a tomar? No, Definitivamente las figuras apuntan a
que no es que quita la voluntad, sino que la toma porque se la
damos. Ni el diablo puede tomar la voluntad si nosotros no
queremos. Tenemos que darle la mano a Satanás para que nos
bote. Cuando uno entrega la voluntad es porque el Espíritu
Santo, se la fascinó. El lo hace desde afuera. ¿Es por medio
del intelecto o por medio del sentimiento? Parece ser que la
voluntad es neutra y la empujan nada mas estos dos
elementos; por eso vale la pena saber en donde mantenemos
la mente y donde mantenemos la sensibilidad. ¿A quién se la
damos? De eso va a depender que entreguemos la voluntad.
Pero cuando ya estamos fascinados la entregamos. Es decir,
ya arrobado uno en los sentimientos ya no sabe lo que hace.
Por eso dice en una versión "Aunque os airéis", no dice:
"airados", (como que es viable airarse): "Aunque os aires no
prolonguéis la ira para no pecar" (Efesios 4:26). El pecado
entonces estaría en darle rienda suelta a la ira y hacer algo
más, porque es casi imposible no airarse alguna vez, pero
debemos frenarnos, ahí está la templanza.
Jehová planeó la toma de Canaán: Moisés como figura del
Hijo, pagó el precio y Josué, como figura del Espíritu Santo la
tomó. Ahora, ¿Quién toma la iniciativa? ya dijimos que el
hombre murió al tomar las taras de Adán (la carne de Adán),
porque estamos envueltos en la carne de Adán. Entonces
caímos al tomar la conformación adámica, pero sobre todo
cuando dimos la voluntad, no cuando nos envolvió la naturaleza
adámica. Cuando nos envolvió la naturaleza adámica
probablemente éramos niños; entonces no estábamos pecando
voluntariamente (ese es el pecado no a la manera de Adán), o
sea el pecado de contaminación, el pecado de ancestros. En
cierto modo hay un pecado contaminado, por eso es que
cuando nosotros nacemos, tendemos al mal y ya tenemos la
marca de la muerte Romanos 6:23 Porque la paga del
1
pecado es muerte: mas la dádiva de Dios es vida eterna
en Cristo Jesús Señor nuestro. Porque los niños recién
nacidos se pueden morir, y no han pecado voluntariamente.
La muerte no entra por el pecado voluntario necesariamente,
sino la muerte entra por el germen de pecado que hay ahí,
por eso mueren los niños, pero no los condena Dios, porque
no pecaron voluntariamente; pero al que ya pecó
voluntariamente ese dará cuenta.
¿Será que el género humano no quiere o no puede darle
lugar a Dios? No puede, aunque quiera, por eso dice en
Romanos 9:16: "Así que no depende del que quiere, ni
del que corre, sino de Dios que tiene misericordia",
porque el hombre está muerto; y el muerto no puede pedir
auxilio, solo el que está vivo, porque o toma la iniciativa
alguien o se queda muerto. Ahí es donde está: 1 Juan 4:19
Nosotros le amamos á él, porque él nos amó primero.
"Dios nos amó primero", entonces la iniciativa es de Dios;
porque si no hubiera habido iniciativa de Dios, ¿Quién se
levanta? Entonces la iniciativa es de Dios, porque El da el
desear y el actuar. El género humano no es que no quiera,
sino que ya no puede, claro, alguna vez pudo y no quiso y
ese fue su pecado. Ahora ya caído no puede porque está
muerto y alguien lo tiene que resucitar, alguien le tiene que
dar la oportunidad y esa es precisamente la noticia: “La
Buena Nueva, que a todos les van a notificar”. Por eso
Judas tuvo la oportunidad aquí, pero Luzbel no, porque ya
lo habían condenado allá. La cizaña (que no es el género
humano) viene no a ser probada aquí, la cizaña viene a
hacer material para probar; es decir, para atacar a la
humanidad; no viene a escoger. Por eso no vemos que en
ninguna de las parábolas del Señor, que la cizaña sea trigo
alguna vez: Mateo 13:25 Mas durmiendo los hombres,
vino su enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se
fué. Mateo 13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo
otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré á los
segadores: Coged primero la cizaña, y atadla en
manojos para quemarla; mas recoged el trigo en mi
alfolí.
Por ejemplo: ¿Caín y Judas tendrían oportunidad? Si tuvieron
oportunidad, porque no eran cizaña. Los dos la tuvieron. Caín
la tuvo, porque le dice Dios: "Génesis 4:7 Si bien hicieres,
¿no serás ensalzado? y si no hicieres bien, el pecado
está á la puerta: con todo esto, á ti será su deseo, y tú te
enseñorearás de él. Ahí perdió la oportunidad. Veamos a
Judas quien tuvo tres años a Cristo: Ahí tuvo su oportunidad,
no quiso y se colgó del árbol. Esos dos tuvieron su
oportunidad. No encontramos en ninguna parte de la Biblia,
que se le de la oportunidad a la cizaña, porque estos solo
vienen como elementos negativos, pero esos no son
humanos. Y ¿Cómo hace uno para saber si alguien es
cizaña y si alguien es trigo? No se preocupe de averiguar
quien es cizaña y quien es trigo, porque la cizaña de todos
modos no va a salir de allí. Hay que hablarles a todos,
porque debe haber trigo en alguna parte y ese trigo si va a
salir. No se preocupe porque no va a perderse la cizaña
porque usted no le habló, se va a perder porque ya está
perdida. ¿Será irreversible la entrega de la voluntad? No,
porque hasta el último momento de nuestra vida tenemos
pruebas. Entonces si fuera irreversible ¿Para qué sigue
probando? Ahora es reversible si hay vida, siempre que no
sea cizaña. El trigo podrido puede despodrirse, o sea que
entonces si es reversible, por eso vemos apóstatas
reversibles que también si quieren se hacen irreversibles 1
Timoteo 4:1 Empero el Espíritu dice manifiestamente, que
en los venideros tiempos alguno apostatarán de la fe
escuchando á espíritus de error y á doctrinas de
demonios.
Evidentemente solo a base de Pactos es todo, por ejemplo el
Pacto es un convenio entre dos o más: Gálatas 3:15
Hermanos, hablo como hombre: Aunque un pacto sea de
hombre, con todo, siendo confirmado, nadie lo cancela, ó
le añade. ¿Pero cuál es el Pacto? El Pacto sería
(parafraseando): "Yo pongo dice Dios, el plan de salvarte",
esa es la parte de Dios en el Pacto:"Yo pongo el pago, dice el
Hijo": Hebreos 8:8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí
vienen días, dice el Señor, Y consumaré para con la casa
de Israel y para con la casa de Judá un nuevo Pacto.
¿Qué ponemos nosotros, si es Pacto? La voluntad, o sea la
obediencia. Dándole la sensibilidad y el intelecto para que lo
bombardeen, pero la gente repele el acercarse con el
entendimiento o con la sensibilidad, porque no quieren
convertirse. Estoy hablando del que tiene el Espíritu Santo,
porque puede entregar la voluntad o no, siendo hijo. Porque
el otro que no es convertido, no puede entregar la voluntad,
pero lo está tratando de convencer El Espíritu Santo, desde
afuera. Pero cuando la persona da lugar, porque tiene una
dote de Fe que le da Dios a todos, hasta al más pícaro del
mundo, pero ¿Qué hizo con esa Fe? ¿La aprovechó o no?.
Cómo se toma Canaán en nosotros:
Canaán es la tierra donde Dios manda (es un estado, no es un
lugar geográfico) ¿Qué le manda? ¿El pelo? ¿Los pies? Le
quiere mandar todo, pero sólo a través de las Siete áreas. Por
eso quedaron estipuladas las Siete Iglesias que son tipo de las
Siete áreas del alma: Apocalipsis 1:11 Que decía: Yo soy el
Alpha y Omega, el primero y el último. Escribe en un libro
lo que ves, y envía lo á las siete iglesias que están en Asia;
á Efeso, y á Smirna, y á Pérgamo, y á Tiatira, y á Sardis, y á
Filadelfia, y á Laodicea. Porque está hablando del que ya
tiene al Espíritu Santo. Por eso la Iglesia tuvo que ser ungida
toda, porque si no hubiera sido así, no puede pedírsele frutos.
Ahora, bien, cuando digo ungida es con el Espíritu Santo
adentro (eso empezó en el Pentecostés), no con la unción nada
mas; estoy hablando de la llegada del Espíritu Santo. Entonces
a El se le puede pedir y aún eso está en balanza, porque tu y
yo podemos darle la voluntad o no al Espíritu que está adentro
y ahí lo apagamos o lo contristamos, o no lo dejamos actuar: 1
Tesalonicenses 5:19 No apaguéis el Espíritu.
Josué 9:1 Y Aconteció que como oyeron estas cosas todos
los reyes que estaban de esta parte del Jordán, así en las
montañas como en los llanos, y en toda la costa de la gran
mar delante del Líbano, los Hetheos, Amorrheos,
Cananeos, Pherezeos, Heveos, y Jebuseos;
Josué 9:2 Juntáronse á una, de un acuerdo, para pelear
contra Josué é Israel. Como las áreas son mandadas por
siete pueblos extraños, entonces o manda Dios o mandan los
reyes extraños, porque la semejanza es que los pueblos
extraños son espíritus enemigos, como los reyes nativos son la
carne. Debe tener su significado numerológico ¿Por qué hay 31
reyes nativos? ¿Y Por qué pueblos extraños? Para que los 7
pueblos extraños invadan Canaán se necesitan que estén de
acuerdo con los reyes nativos; si no hubiera carne, no habría
invasiones. Si no hubiera carne en nosotros no habría buen
diablo, o diablo eficaz, porque se encontraría conque no tiene
en donde apoyarse. lo expulsarían de todos lados; pero la
carne le da lugar, lo encubre, lo tapa. Los 7 pueblos extraños
que tienen sus nombres (había que verlos mas adelante), que
deben tener su significado; dominan 7 áreas, pueden dominar
toda el alma; si están los 7 y gobernando y el Espíritu Santo
adentro ¿Cómo hace el Espíritu Santo para que le obedezcan?
No puede. Da órdenes y no las obedecen. Porque los pueblos
extraños se niegan a cumplirlas. Y no son a ellos las órdenes,
2
son a los reyes nativos (a la carne). Pero la carne no paso a otra dimensión. Pero si hay algún temor, es porque uno
responde y se afianza de los poderes extraños para oponerse sabe que debe y que lo van a castigar y le tiene miedo a la
al poder del Espíritu. Josué no podía tomar Canaán si no muerte. El aguijón de la muerte es el pecado. No es que se va
vencía a los 7 pueblos extraños y anulaba a los reyes. a quedar uno tieso dentro de un hoyo. No. Ya no va a sentir
uno nada, es el temor al castigo, y que no está uno solvente.
Deuteronomio 3:21 Mandé también á Josué entonces, Por eso una persona que no esté solvente, si es cristiana o no;
diciendo: Tus ojos vieron todo lo que Jehová vuestro entra en una agonía tremenda, porque está pasando al área de
Dios ha hecho á aquellos dos reyes: así hará Jehová á juzgamiento sin remedio. Por eso dice que tenemos un
todos los reinos á los cuales pasarás tú. Deuteronomio termostato que se llama corazón (sentimientos), que nos dicen
3:22 No los temáis; que Jehová vuestro Dios, él es el mucho o poco, depende. Porque dice: (Parafraseando): "Si tu
que pelea por vosotros. Quiere decir que Dios gobierna en corazón no te reprende, mayor es Dios". Es como si uno dijera:
la vida de un cristiano, en la medida que sus áreas se han “Bueno, mi conciencia no me redarguye, a lo mejor estoy bien".
rendido. Por ejemplo, vamos a decir que se rindieron 6 Si es que no tienes adormecida la conciencia, pero tienes al
áreas (falta una). En esas 6 gobierna el Espíritu. Y en esa otro Juez que ese si te va a medir.
una, gobierna el espíritu extraño. Pueda ser que hoy te
dominó el Espíritu, por alguna razón le diste entrada y La Iglesia Esmirna, es un Iglesia (un área del alma),
mañana no. Por eso Pablo decía (parafraseando): "Ya te representada en Esmirna, que la tiene la Iglesia. Así como la
había hecho la imagen de Cristo, y ahora te encuentro que tiene el alma, la tienen las Congregaciones ( los creyentes de
la borraste, voy a empezar otra vez a hacerla": Gálatas 3:1 las congregaciones) que es un miedo al sufrimiento. ¿Quién
¡OH Gálatas insensatos! ¿quién os fascinó, para no quiere sufrir? Entonces es lógico que el diablo utilice esa área.
obedecer á la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fué ya
descrito como crucificado entre vosotros? Gálatas 3:2 ORP/gis
Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el
Espíritu por las obras de la ley, ó por el oir de la fe?
Gálatas 3:3 ¿Tan necios sois? ¿habiendo comenzado por
el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne? Esa es
la tarea del Ministro. Y todavía hay quienes se atreven a decir
que no hay ministración. Es ignorancia crasa decir eso,
porque nosotros sabemos que la ministración hecha en el
Espíritu, es efectivísima. Y no solo efectivísima, sino que yo
le aseguraría que muchos grandes Ministros que han caído,
nunca se ministraron y por eso cayeron. Nunca reconocieron
la Ministración, nunca pidieron la ayuda del Espíritu, mucho
menos a un Ministro (compañero).

Cuando hablamos ya de la toma de Canaán: Debemos tomar

el área y darla. ¿Pero cómo la podemos dar si nos está
dominando un espíritu en esa área? Tu la podrías ir
entregando si solo es la carne (no educando la carne), porque
la carne nunca se educa, sino pidiendo auxilio que el Espíritu
de alguna manera te domine la carne, porque la Biblia dice:
Gálatas 5:16: "Andad en el Espíritu y no satisfagáis los
deseos de la carne". Pero Josué tomó las ciudades cada
una por una; tomarla es expulsar los dominios extraños. Pero
también que se quede la plaza tomada, porque se entregó la
voluntad. Es decir: No basta con haber tomado un fuerte, se
tienen que rendir los soldados de adentro. Tomar el fuerte es
que ya los dominaron y se rindieron. Hay dos cosas: Tomar
y que se rindan. Por eso es que Josué regañó a aquellos que
encerraron en la cueva a cinco reyes y les pusieron una
piedra (regresaron y los mataron porque iban a salirse).
Guardar esos poderes extraños es perder la batalla al final, es
mejor confesarlos, sacarlos, matarlos.

En la primera Iglesia vimos que el amor decadente del área,

da lugar a todo lo demás. Un amor que se enfría da lugar al
adulterio y a tantas cosas prohibidas. Por eso fue que la
clave empezó con el área número Uno: "A descendido tu
amor". La segunda área, es: El miedo al sufrimiento o
martirio. Es una área del alma lógica, natural, que le tiene
miedo a morirse. Porque el alma pecadora (y es pecadora)
tiene miedo al castigo. Por eso dice que la agonía o el temor
a la muerte es por falta de amor, o sea miedo a que va a
haber castigo. Si hubiera perfecto amor: 1 Juan 4:18 En
amor no hay temor; mas el perfecto amor echa fuera el
temor: porque el temor tiene pena. De donde el que teme,
no está perfecto en el amor. No habría temor al castigo.
Entonces no habría temor a la muerte, porque la muerte es un
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