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casi totalidad de cientficos. La teora del padre Obispo Georges Lemaitre, Bin Bang (1927),
nace del postulado bblico. Algo que Einstein rechaz en sus inicios, pero despus (1935) la
tuvo que aceptar ante las evidencias irrefutables de Lemaitre. Las supuestas dos teoras
adversas: divina y desarrollo natural encuentran coincidencias irrefutables. Lo que hace
suponer que el universo empez as y no puede haber otra explicacin divergente.
Dice Leonardo Boff en su artculo de la Memoria Sexual que la vida tiene una cadena
sistemtica que consiste en bacterias, hongos, plantas, animales y humanos. Quizs debi
decir tambin que el origen de esta cadena es la clula y su comportamiento inteligente, que
partiendo del caos (bin bang) al conformar la tierra por la fuerza natural de la explosin, fue
primera mineral (polvo), piedra y luego planta (vegetal) y finalmente animal como producto del
proceso de yuxtaposicin. Actualmente somos seres pensantes, pero tampoco debamos creer
que seamos una raza plenamente desarrollada. Apenas hemos dejado el periodo primitivo para
empezar a pensar autnomamente y esto explica los desordenes y depredaciones que
cometemos con la naturaleza, el medio donde habitamos, los animales y nosotros mismos.
amalgamar, recomponer los elementos, y reconstrua aquellas enfermas para que los rganos
daados sanaran instantneamente.
Reproduzco enteramente lo que afirma Leonardo Boff y que descubre cnones propios de la clula.
Hace unos dos mil millones de aos ocurri un fenmeno muy
importante para la evolucin posterior, solamente superado por la
aparicin de la propia vida: la irrupcin de una clula con membrana y
dos ncleos. Dentro de ellos se encuentran los cromosomas (material
gentico) en los cuales el DNA se combina con protenas especiales.
Tcnicamente es conocida como eucarionte o tambin clula diploide, es
decir, clula con doble ncleo.
Explicacin enteramente biolgica y que aporta solamente para entender la naturaleza terrestre, humana; no pa
Nuestro origen tiene que ver mucho con lo espiritual o divino. Y slo lo espiritual nos podr ayudar a entender e
cuanto ms examino el universo y estudio los detalles de su
arquitectura, ms evidencia encuentro de que el universo de
alguna forma presenta que nosotros estbamos en camino.
Dyson debi ser ms especfico y valiente para sostener que el presentimiento tena un nombre y una fuerza so
no son suficientes para que el ser humano sepa qu es lo que hace en este mundo, a qu vino y sobre todo a d
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somos hijos de un solo soplo, de una sola rama, de un solo ente superior, y se necesariamente tiene que ser u
Estamos convencidos que ciencia y religin han escogido errneamente caminos diferentes
cuando en realidad los sostiene una sola verdad, como tambin lo sostena el Obispo Lemaitre,
que se interesaba por la verdad desde el punto de vista de la salvacin y desde el punto de
vista de la certeza cientfica. Me pareca que los dos caminos conducen a la verdad, y decid
seguir ambos.
En base a esto, si queremos entender qu es la libertad, el amor y la sexualidad, fin de nuestra
existencia, la explicacin es ahora ms sencilla. La libertad es aquel deseo de superar el yo
esclavo de sus cinco sentidos, adems del ego, deseo y miedo. Solamente quien supera todo
esto habr encontrado la libertad y estar encaminado o en las puertas de conocer a Dios y de
ser su hijo o llamarse HOMBRE por fin. Mientras tanto la esclavitud del que padecemos niega
toda libertad. El amor no tiene egos, miedos o deseos. Y nosotros cometemos error en llamarlo
as. Lo que experimentamos, debido a nuestra mente negada, oscura, es la Pasin y cunto ha
hecho ella para destruirnos y alejarnos de la verdad, del SENTIR, cualidad principal del ser
humano, y de conocer nuestra verdadera esencia, de dnde venimos y a dnde vamos, divina
en palabras ms subliminales, al que estamos dados a llegar tarde o temprano, porque
provenimos del Padre Creador que nos hizo a su imagen y semejanza y esa es la verdad que
no hemos podido encontrar. Solamente con el amor se desarrolla nuestra sexualidad humana,
animal, la que nos exige comportarnos como seres subdesarrollados. Tratar la sexualidad es
motivo de otro anlisis que no alcanzara y desmerecera su defensa en estas lneas. Aquello
que llamamos la guerra de los sexos no es otra que la lucha por la posesin o el fuego de la
pasin que nos envuelve para destruirnos. Aqu nunca habr suprema realizacin y felicidad
humana, slo fracaso, infelicidad.
Nuestra naturaleza, as como en el principio del universo, despus del caos (pasin) debe
encontrar el orden y eso es el amor. Cuanto se llega a l precede la verdad y no hay necesidad
de esperar nada ms de alguna teora falible, porque todo est en uno, conectado con el
universo y la suprema verdad. Jams aquella errnea creencia de la media naranja, como si
nuestro ser estuviera fracturado. Somos seres nicos, irrepetibles, completos y de origen divino.
Nuestras clulas as lo han determinado, para eso trabajan, pero que nuestra mente no le
ayuda a liberarse y vive enferma.
La armonizacin es nuestro camino, la nica fuerza que nos ayudar a vencer el caos o la
desarmona.
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