Instituto Educativo do Juncal

Esteretipos,
Preconceito e
Discriminao

Professor:
AntnioTrindade
Alunas:
Denise Brito n5
Joana Custdio n10
12A
Psicologia B

Esteretipos, Preconceito e Discriminao

ndice
I - Introduo
II Esteretipos
2.1 Definio
2.2 Formao de um esteretipo
2.3 Endogrupo e exogrupo
2.4 Esteretipos Sociais
2.4.1 Esteretipos Grupais. Favoritismo Grupal e Homogeneidade do Exogrupo
2.4.2 Esteretipos de Gnero
2.4.3 Esteretipos tnicos
2.4.4 Esteretipos Religiosos
2.4.5 Esteretipos Profissionais
2.5 Efeito de Ricochete
2.6 Identificao de esteretipos na comunicao social
III Preconceito
3.1 Definio
3.2 Formao e fontes de preconceito
3.3 Preconceito Social
3.3.1 Sexismo
3.3.1.1 Feminismo
3.3.1.2 Machismo
3.3.1.3 Homofobia e transfobia
3.3.2 Etnocentrismo, Chauvinismo e Xenofobia
IV Discriminao
4.1 Definio
4.2 Discriminao Directa e Indirecta
4.3 Prticas discriminatrias
4.4 Diferentes tipos de discriminao
4.4.1 Discriminao Racial
4.4.2 Discriminao de deficientes
4.4.3 Discriminao das mulheres no trabalho
4.4.4 Discriminao de homossexuais
V - Escala de Allport
VI Sntese
VII Concluso
VIII Anexos
IX Bibliografia e Webgrafia

Grupo B

Esteretipos, Preconceito e Discriminao

I - Introduo
No incio do 2 perodo, perante tantos temas, decidimos optar pelo Esteretipos,
Preconceito e Discriminao. Esta escolha deveu-se a querermos saber mais sobre o
que so os esteretipos, preconceito, discriminao e tambm qual a diferena entre
eles, pois genericamente, quem no conhece acaba por achar que so a mesma coisa.
Relativamente aos esteretipos iremos abordar o que so, o que leva sua
formao, vrios tipos de esteretipos e ainda a identificao destes na comunicao
social.
Dentro dos preconceitos iremos falar sobre o que so, fontes e formao e tambm
alguns exemplos de preconceitos mais comuns.
Por fim falaremos da discriminao, o que , tipos de discriminao (directa ou
indirecta), prticas discriminatrias, no que consiste e quais as prticas que so
consideradas nesta. Tambm referiremos o que a escala de Allport e para que se
utiliza.
Teremos tambm informaes complementares ao nosso trabalho, onde
disporemos de um glossrio, de curiosidades e de informaes adicionais.

Grupo B

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II - Esteretipos
2.1 Definio
Tal como a origem da palavra indica stere + tpos (molde slido),
esteretipos so ideias fixas e duradouras, pois apresentam-se como verdades
indiscutveis. Assim, os esteretipos so conjuntos de crenas definidas como
simplificaes da realidade feitas por esquemas mentais que distorcem e generalizam
caractersticas (que podem ser negativas, positivas ou neutras) de determinados grupos
de pessoas ou objectos. A distoro dessas caractersticas pode ser de forma perceptiva,
quando h uma alterao na percepo dos objectos, ou seja, as pessoas percepcionam
de forma inconsciente um objecto tendo a incapacidade de avali-lo na sua totalidade,
ou de forma interpretativa. Neste caso, h uma interpretao errnea que leva a
interpretar certos acontecimentos neutros como situaes extremamente perigosas.
Os esteretipos limitam excessivamente as nossas expectativas quanto s atitudes
e comportamentos dos outros, uma vez que escondem diferenas individuais, fazendo
com que no haja uma avaliao precisa de determinada pessoa ou objecto. Por outro
lado, tambm nos permitem integrar num grupo, mantendo-nos dominante a outros, o
que promove a auto-estima. Esta situao definida como sendo a funo defensiva dos
esteretipos. Todavia estes tambm tm uma funo cognitiva definida pela capacidade
de categorizar a realidade dando sentido ao ambiente social.
Esquemas mentais: Processos cognitivos que representam um conhecimento
(sobre determinado conceito) organizado.

2.2 Formao de um esteretipo

Previamente esclarecemos o conceito de esteretipo, porm ficou por esclarecer
uma questo essencial. Como se formam os esteretipos?
Depois de percepcionarmos um indivduo, formamos uma impresso que ir ser
categorizada, ou seja, vamos associar as caractersticas do indivduo percepcionado a
caractersticas de grupos sociais, que achamos semelhantes, agrupando-as numa s ideia
simplificada que nos permitir conhec-lo e saber o que dele podemos esperar.
Resumindo, os esteretipos formam-se a partir de impresses que so
categorizadas e que fazem criar falsas expectativas relativamente a determinada pessoa.
Atribumos caractersticas de grupos sociais a indivduos e criamos expectativas
relativamente s atitudes dos outros.

Esquema 1: Processo de formao de esteretipos

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2.3 Endogrupo e Exogrupo

Endogrupos, tal como a palavra refere: grupo de dentro; so os grupos a que ns
pertencemos e com quem partilhamos os mesmos objectivos e normas, o que nos leva a
tomar atitudes semelhantes. Estes podem ser famlias, grupos de amigos, turma, etc. As
pessoas pertencentes ao endogrupo podem ser colectivistas ou individualistas. Os
colectivistas esto mais relacionados com os outros membros do endogrupo. Por outro
lado, os individualistas possuem um relacionamento mais fragilizado para com os
membros do seu endogrupo.
Exogrupos, grupo de fora, so os grupos que diferem de ns devido a
determinadas caractersticas, ideias, etc.

2.4 Esteretipos Sociais

Esteretipos Sociais so ideias feitas que nos so impostas pela sociedade,
durante o nosso processo de socializao.

2.4.1 Estetipos grupais. Favoritismo grupal e homogeneidade do

exogrupo
Uma razo para os esteretipos serem to depreciativos, est na tendncia de
atribuirmos valores positivos ao nosso grupo, endogrupo, encarando o exogrupo, muitas
vezes, negativamente. Assim, aceitamos e memorizamos, mais facilmente, informaes
positivas relativamente ao nosso grupo e informaes negativas associadas aos outros
grupos. Este efeito denominado de Favoritismo Grupal.
Quem nunca ouviu as expresses Os homens so todos iguais e As mulheres
so todas iguais?
Sabemos que, possivelmente, a primeira expresso foi dita por uma mulher e a
segunda por um homem. Podemos ento, inferir que a homogeneidade do exogrupo
defende que membros de um mesmo grupo tendem a ver os membros de outro grupo
semelhantes entre si, ou seja, Eles so todos iguais.
Numa experiencia, feita com sujeitos provenientes de duas universidades de Nova
Jrsia (Rutgers e Princeton), foi mostrado um vdeo de um estudante que preferiu ficar
sozinho a juntar-se a outros estudantes. Relativamente aos estudantes de Rutgers, alguns
eram informados que o estudante que aparecia no vdeo era proveniente de Princeton,
enquanto os restantes eram informados que, tal como eles, o estudante era proveniente
de Rutgers. O mesmo foi feito com os alunos de Princeton. A concluso foi equivalente.
Os estudantes de Princeton afirmavam que Os estudantes de Rutgers so todos iguais,
mas os de Princeton diferem entre si, e os estudantes de Rutgers afirmavam que Os
estudantes de Princeton so todos iguais, mas os de Rutgers diferem entre si. Assim, se
verifica o efeito da homogeneidade do exogrupo.

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Fig. 1 - Logtipos das Universidades de Rutgers e Princeton

2.4.2 Esteretipos de Gnero

Ao longo do nosso dia-a-dia deparamo-nos com representaes da mulher como
sendo dona de casa, me e esposa e o homem como sendo chefe de famlia e
trabalhador. Deparamo-nos tambm com conceitos tais como os homens nunca
choram e, as mulheres so sensveis.
Com estes exemplos pode-se concluir que esteretipos de gnero so definidos
como crenas sobre caractersticas relativas ao homem e mulher. Estes podem dividirse em duas subcategorias: esteretipos de papis de gnero, que remetem para crenas
relativas s actividades realizadas por homens e mulheres; e esteretipos de traos de
gnero, que remetem para as caractersticas psicolgicas do homem e da mulher.

Fig.2 Mulher vista como dona de casa e homem visto como trabalhador

2.4.3 Esteretipos tnicos

Esteretipos tnicos so concepes relativas etnia de determinados grupos e,
quando usados tornam-se prejudiciais, mesmo que as caractersticas consideradas sejam
positivas, uma vez que tendem a minimizar a importncia e singularidade de cada
indivduo.
Um exemplo deste tipo de esteretipos , por exemplo, o facto de em Portugal
dizerem que Os ciganos so ladres e perigosos.

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Fig.3 A etnia cigana uma das mais estereotipadas

2.4.4 Esteretipos Religiosos

Esteretipos Religiosos so concepes feitas perante uma determinada religio.
De acordo com o diagrama abaixo, muitas vezes, os cristos so considerados pelos
membros de outras religies como sendo hipcritas, ignorantes, malvados e que tm
uma mentalidade estreita. Os muulmanos so tidos como violentos, retrgrados,
furiosos e maus; enquanto os judeus so considerados como ricos, inteligentes, odiosos,
liberais. Ento, com este exemplo podemos verificar que todos temos ideias
estereotipadas relativamente a membros de determinadas religies.

Esquema 2: Diagrama relativo a esteretipos religiosos

Grupo B

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2.4.5 Esteretipos Profissionais

Alm de todas as outras reas da nossa vida, tambm a rea profissional alvo de
esteretipos. Neste caso, os esteretipos so feitos relativamente ao tipo de trabalho que
as pessoas possuem. Um exemplo que demonstra isto quando, por exemplo, numa
empresa vemos uma senhora das limpezas e o director da empresa. A senhora das
limpezas vista como uma pessoa desprezvel e pobre, enquanto o director da empresa
visto como uma pessoa importante e de alto estatuto na nossa sociedade. Devido a
estas divergncias, ambos so tratados de diferente forma. Quando a senhora est a
limpar, os funcionrios da empresa passam e quase no a vm e, muitas vezes podem
at ser indelicados para com ela. Porm, quando o chefe passa, os funcionrios no
medem esforos para o agradar. E agora a pergunta: No sero ambos iguais?

Fig. 4 Comparao de empregos entre mulher das limpezas e director de uma empresa

2.5 Efeito Ricochete

J verificmos que os esteretipos so ideias que perduram e que podem ter um
carcter bastante negativo, influenciando a vida das pessoas. O seu uso frequente pode
ainda, fazer com que os esteretipos sejam activados automaticamente, influenciando a
percepo de cada indivduo. Mas ser que no podemos dar a volta situao e
combater os esteretipos? Ser que no conseguimos evitar o seu uso ao evitarmos
pensar neles?
Para responder a estas questes existe um fenmeno denominado de efeito
ricochete que assenta no seguinte princpio:
A tentativa de evitar um pensamento indesejado pode resultar na hperacessibilidade desse pensamento
Ou seja, a supresso de pensamentos pode resultar numa maior acessibilidade
destes. Quanto maior a tentativa de evitar um pensamento, mais se pensa nele e por isso,
maior a sua acessibilidade.
Para comprovar este efeito foram feitas experincias que demonstram a
dependncia dos esteretipos na tentativa de afast-los. Na primeira experincia, metade
dos participantes recebia a instruo de tentar no pensar nos esteretipos (a outra
metade no recebia nenhuma instruo) e tinham de escrever um pargrafo onde
descreviam um dia tpico de um skinhead. Os resultados desta experincia, mostraram
que os indivduos que no pensavam nos esteretipos escreviam pargrafos menos

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estereotpicos. Numa segunda experincia, os participantes tinham de escrever outro

pargrafo e nenhum participante recebia instrues. Aqui, verificou-se que os
participantes que anteriormente tinham recebido a instruo para no pensarem nos
esteretipos, escreviam textos ainda mais estereotpicos do que os outros participantes,
ou seja, verificou-se que o acto inicial de tentar evitar o uso dos esteretipos resultou
num comportamento excessivamente estereotipado.
Por fim foi realizada uma terceira experincia, onde foram feitos testes que
analisavam o tempo de reaco de cada participante e verificou-se que os participantes
que inicialmente inibiram os esteretipos reagiam mais rapidamente aos estmulos
alusivos aos skinheads. Mais uma vez, foi comprovado que de facto os esteretipos
estavam mais acessveis nos participantes que tentaram evitar o seu uso.
Como concluso final, podemos afirmar que o acto de evitar os esteretipos apura
pensamentos estereotipados, uma vez que estes ao serem suprimidos retornam
conscincia e tm impacto nos comportamentos dos indivduos.

Fig.5 - Skinhead

2.6 Identificao de esteretipos na comunicao social

Desde os jornais e revistas aos programas de televiso, todos os dias somos
confrontados com vrios tipos de esteretipos. Os mais comuns so os esteretipos
visuais que residem em imagens cujas ideias simplistas so associadas a uma pessoa.
No por acaso que a etnicidade caucasiana e os adultos so figuras dominantes nos
nossos jornais.
Atravs das seguintes tabelas, vamos analisar e comentar as percentagens destas
mesmas figuras, nos jornais mais comuns do nosso pas: o Dirio de Notcias e o
Pblico; verificando a existncia de esteretipos.
Percentagem de imagens de jovens, adultos e seniores nos jornais
Dirio de Notcias
Jovens
Adultos
Sniores
10
83
7

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Jovens
13

Pblico
Adultos
79

Sniores
8

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Estas percentagens comprovam o anteriormente dito. As figuras de idade adulta

so mais comuns do que as figuras de classes jovens e seniores. Assim, como as
imagens dos adultos so mais frequentes nos nossos jornais, podemos supor que estas
contribuem para a solidificao do esteretipo Os adultos so os nicos responsveis
pelos assuntos pblicos.
Percentagem de imagens de caucasianos e outras etnias nos jornais:

Dirio de Notcias
Caucasianos
Outros
67
33

Pblico
Caucasianos
76

Outros
24

O facto de os caucasianos aparecerem maioritariamente nos jornais pblicos, do

nosso Pas, poder significar, tambm, que os assuntos pblicos so pura e
simplesmente assuntos que dizem respeito aos caucasianos e no s outras etnias.
Relativamente s diferenas entre homens e mulheres, podemos analisar a
seguinte tabela:

Dirio de Notcias

Pblico

Homens Mulheres Homens Mulheres

Poltica

20

11

21

13

Economia

14

12

Sociedade

11

38

10

33

Desporto

23

21

Cultura e Entretenimento

13

17

12

19

Internacional/Estrangeiro

15

11

18

12

Total

100

100

100

100

Os dados desta tabela mostram que as figuras/imagens de homens so mais

frequentes, na maioria das categorias, o que nos leva a concluir um outro esteretipo:
os assuntos de poltica, economia, etc., so assuntos de homens.

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Estes dados foram apenas nfimos exemplos de esteretipos na comunicao

social. Existem muitos outros esteretipos dos quais lidamos diariamente e que no
falmos, tal como os anncios de perfume, por exemplo, que passam na televiso e que
nos mostram pessoas bonitas e formosas e os efeitos agradveis que os perfumes tm.
Este exemplo pode simbolizar o esteretipo de quem usa perfume tem sucesso entre
os outros, fica bonito e gracioso.
Todas as pessoas que entram em contacto com estes meios de comunicao
adquirem, muitas vezes, estes esteretipos, sem ter conscincia disso, utilizando-os
automaticamente e assumindo-os como verdades indiscutveis.
Demonstramos, assim, como os esteretipos influenciam as nossas vidas sem que
ns nos apercebamos.

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III - Preconceito
3.1 Definio
Tal como o nome indica, preconceito um pr-conceito, ou seja, um
conceito formado antecipadamente e sem fundamento que envolve factores emocionais
negativos e que usa esteretipos de carcter negativo para justificar uma determinada
atitude.
Os preconceitos, assim como os esteretipos, adquirem-se durante o processo de
socializao, mas tambm podem ser construdos a partir dos nossos processos
cognitivos, na tentativa de explicar a complexidade do mundo social. So juzos
cristalizados (estticos) que, geralmente perduram muito tempo.
Diferem dos esteretipos, na medida em que estes so considerados uma
componente afectiva e os esteretipos uma componente cognitiva.

3.2 Formao e fontes de preconceito

Os preconceitos nascem quando os indivduos, sem ter conscincia, e baseandose em esteretipos, interiorizam as atitudes dos outros indivduos. Nesse caso, forma-se
um pr-juzo de acordo com as caractersticas que se atribui s atitudes observadas.
a partir da aprendizagem social, que nos impe determinadas categorias e
representaes; a partir de dissemelhanas de atitudes e de conflitos sociais, que
criamos preconceitos, muitas vezes, na tentativa de nos defendermos perante situaes
do nosso quotidiano.

3.3 Preconceito Social

O preconceito social resulta de diferenas sociais impostas pela sociedade. Este
tipo de preconceito abrange outros preconceitos, tais como sexismo, etnocentrismo e a
xenofobia (entre muitos outros).

3.3.1 Sexismo
O sexismo um preconceito relativo ao sexo da pessoa e s suas escolhas
sexuais. Este tipo de preconceito ramifica-se em quatro categorias: feminismo,
machismo, homofobia e transfobia.
O feminismo denomina a forma de preconceito relativo ao sexo masculino, onde
as mulheres se sentem superiores e consideram o sexo oposto como sendo inferior e
intil.
Pensamento Feminista No preciso de homens para nada.
O machismo baseia-se nas mesmas ideias que o feminismo, na medida em que
um sexo se acha superior ao outro. Neste caso, so os homens que se sentem superiores
s mulheres.

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Pensamento Machista - H mulheres que ganhas com o olhar, outras ganhas

com uma boa conversa e existem aquelas que ganhas com um beijo, para todas as outras
existe master card.
Relativamente homofobia e transfobia, ambas se expressam num dio e
averso aos homossexuais e aos transexuais, respectivamente.

Fig. 6 Pensamentos Sexistas

3.3.2 Etnocentrismo, Chauvinismo e Xenofobia

O etnocentrismo baseia-se na avaliao de um grupo relativamente a outro
devido sua etnia. uma viso que considera o endogrupo como sendo o centro de
tudo e que avalia o exogrupo atravs dos seus prprios valores. O etnocentrismo pode
ser visto em dois planos: o intelectual (dificuldade em pensar sobre a diferena) e o
afectivo (sentimentos de estranheza, medo e hostilidade). O etnocentrismo uma forma
de procurarmos saber as formas e razes pela qual as distores se conservam nas
emoes e representaes que ns fazemos da vida daqueles que so diferentes de ns.

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O etnocentrismo pode ser considerado como um julgamento da cultura do exogrupo em

relao cultura do endogrupo. O etnocentrismo associa-se lgica do progresso,
ideologia da conquista, ao desejo da riqueza e crena num estilo de vida que exclui a
diferena.
O chauvinismo apoia-se num patriotismo exagerado e exclusivista e um
optimismo nacionalista. Toma-se genericamente como uma crena narcisista de que as
propriedades do seu pas so superiores a todas as outras sob qualquer aspecto.
Xenofobia um medo natural, excessivo, descontrolado e desmedido
relativamente a pessoas estranhas com quem ns, geralmente, nunca contactamos.
Tambm pode ser considerada como um distrbio psiquitrico ao medo excessivo e
descontrolado para com o que diferente. As pessoas que so xenofbicas tendem a
evitar o contacto com estranhos uma vez que essa aproximao lhes causa angstia,
ansiedade e aumento da tenso arterial e cardaca. Muitas das vezes este tipo de
comportamento est relacionado com acontecimentos traumticos que envolvem a
situao fbica e/ou factores psicossociais.

Fig. 7 Etnocentrismo e Xenofobia

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IV - Discriminao:
4.1 Definio
Discriminao a componente comportamental do esteretipo e do preconceito,
ou seja, a maneira como se age perante ideias estereotipadas ou preconceituosas,
relativamente a uma pessoa/objecto. um comportamento que prejudica ou desfavorece
indivduos por pertencerem a determinados grupos. Esse comportamento pode ser
acentuado, quando h uma situao de conflito e pode, muitas vezes, resultar em
agresso.

4.2 Discriminao Directa e Indirecta

A discriminao pode dividir-se em duas subcategorias: directa e indirecta.
Discriminao directa ocorre quando uma pessoa sujeita a um tratamento
desfavorvel comparativamente a outra.
Discriminao indirecta ocorre sempre que um juzo ou prtica, aparentemente
neutros, colocam pessoas em situao de desvantagem relativamente a outras pessoas.

4.3 Prticas Discriminatrias

Prticas discriminatrias so aces que prejudicam o princpio da igualdade.
Dentro da lei portuguesa destacamos as seguintes prticas:
1 A recusa de fornecimento ou impedimento de posse de bens ou servios;
4 A recusa de acesso a locais pblicos ou abertos ao pblico;
9 A adopo de acto em que, publicamente ou com inteno de ampla
divulgao, pessoa singular ou colectiva emita uma declarao ou transmita uma
informao em virtude da qual um grupo de pessoas seja ameaado, insultado ou
menosprezado por motivos de discriminao racial.

4.4 Diferentes tipos de discriminao

Dentro da discriminao existem vrios comportamentos (distino, excluso,
restrio e preferncia) que pem em causa as condies normais de igualdade em
funo de determinadas caractersticas dos indivduos, tais como:

A discriminao racial
um comportamento feito em funo da raa, cor, ascendncia, origem nacional
ou tnica. Como exemplo desta situao temos o seguinte caso:

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Num voo da British Airways entre Joanesburgo e Londres, uma senhora branca
sentou-se ao lado de um negro. Ficou muito perturbada por estar sentada ao lado
daquele senhor e perguntou a uma hospedeira se no haviam mais lugares disponveis,
pois ela no conseguia estar ao p daquele tipo de pessoas. A hospedeira disse-lhe
que suspeitava que todos os lugares do avio estavam ocupados, mas poderia verificar.
Passado algum tempo, a hospedeira informou a senhora que no havia nenhum lugar
vago nem na classe econmica, nem na classe executiva. Porm, havia um lugar vago
na primeira classe.
Antes que a senhora pudesse fazer algum comentrio, a hospedeira disse que era
totalmente invulgar a companhia conceder um lugar em primeira classe a algum da
classe econmica. Mas, dadas as circunstncias, o comandante tinha considerado que
seria vergonhoso, algum ter de se sentar ao lado de pessoa to detestvel. Assim, a
hospedeira dirigiu-se ao negro e pediu-lhe para ir, de livre vontade para a primeira
classe
Em Portugal, por exemplo, segundo uma sondagem feita em 1992, este tipo de
discriminao existe, mas ningum racista. No entanto verificamos que h uma vasta
percentagem de africanos, cabo-verdianos e ciganos vtimas de discriminao.

Total
Das seguintes etnias, quais as
vtimas de racismo em
54.3
Portugal?

Homens

Mulheres Lisboa

Porto

52.5

56.0

59.4

46.7

Cabo-verdianos
Africanos

60

63.1

57.2

67.8

48.7

Ciganos

45.7

47.5

44

52.8

35

Brasileiros

11.3

14.2

8.8

14.4

6.7

Judeus

17

15.6

18.2

22.8

8.3

Sim

2.8

1.3

1.7

2.5

Um pouco

26.3

29.8

23.3

26.7

25.8

No

71.7

67.4

75.5

71.7

71.7

50

46.8

48.6

48

Considera-se racista?

Para si, seria indiferente que o

seu filho casasse com um
48.4
cigano?

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Sim
No

51.6

50

53.2

51.4

52

Um dado muito interessante desta sondagem o facto da percentagem de pessoas

que se consideram racistas ser muito reduzida e a percentagem de pessoas que no so
indiferentes ao casamento entre os seus filhos com uma pessoa de etnia cigana, ser
muito elevada, ou seja h uma contradio. Quando uma pessoa se ope ao casamento
dum filho seu devido etnia da outra pessoa, ento porque racista.
Em concluso, os portugueses racistas tendem a dizer que no o so (Racistas
so os outros. Eu no!), denunciando-se na questo Para si, seria indiferente que o seu
filho casasse com um negro? ao responderem no.

A discriminao de deficientes
Todos somos iguais e todos temos os
mesmos direitos! No entanto, ainda so efectuados
comportamentos desagradveis em funo de
pessoas portadoras de deficincias.
Em 2008 foram apresentadas 119 queixas
devido recusa da venda ou arrendamento de
imveis e recusa do acesso a estabelecimentos de
ensino, a pessoas deficientes. Dessas 119 queixas, 38
foram encaminhadas, 67 arquivadas e 14
continuaram a decorrer ao longo desse ano.
Fig. 8 Discriminao
Como veremos mais frente, existem leis que punem com coimas estas atitudes.
No entanto, atravs destes dados podemos concluir, antecipadamente, que a lei existe,
mas poucas vezes aplicada, o que justificado pelo facto de apenas 38 dos 119 casos
terem sido encaminhados.

A discriminao das mulheres no trabalho

Foram feitas grandes manifestaes e revoltas contra as condies de trabalho e
baixos salrios das mulheres. Foi, ento, feita uma lei que estabelece a igualdade entre
homens e mulheres. Mas ser essa lei cumprida?
Em pleno sculo XXI, ainda assistimos a comportamentos provocados pela
opinio das mulheres serem mais frgeis relativamente aos homens e trabalharem
menos por isso e devido gravidez.

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Esteretipos, Preconceito e Discriminao

Fig. 9 Imagem alusiva discriminao das mulheres no trabalho

A discriminao dos homossexuais

Realiza-se em funo da orientao sexual
Estima-se que cerca de cinco a dez por cento da populao portuguesa seja
homossexual, o que significa que numa turma de trinta
alunos, de um a trs alunos, provavelmente, sero
homossexuais. Podemos concluir, assim, que numa turma
de trinta alunos, um a trs sero discriminados, isto
porque, a maior parte dos portugueses, principalmente os
mais velhos, no aceitam estas situaes e partem para
actos discriminatrios onde insultam e ignoram os
homossexuais.
Fig.10 Casais homossexuais

4.5 A lei e a discriminao

A lei portuguesa probe as diferentes prticas discriminatrias, punindo-as de
acordo com os seguintes artigos:
Artigo 240 - Discriminao racial ou religiosa
1.
Quem fundar ou constituir organizao ou desenvolver
actividades de propaganda que incitem discriminao, ao dio ou violncia,
raciais ou religiosas, ou que encorajem punido com pena de priso de um a
oito anos.
2.
Quem, em reunio pblica, por escrito destinado a divulgao ou
atravs de qualquer meio de comunicao social provocar actos de violncia ou
difamar uma pessoa por causa da sua raa, cor, origem tnica ou nacional ou
religio punido com pena de priso de seis meses a cinco anos.
Artigo 143 - Ofensa integridade fsica simples
1.
Quem ofender o corpo ou a sade de outra pessoa punido com
pena de priso at trs anos ou com pena de multa.
Artigo 180 - Difamao

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Esteretipos, Preconceito e Discriminao

1.
Quem, dirigindo-se a terceiro, imputar a outra pessoa, um facto,
ou formular sobre ela um juzo ofensivo, ou reproduzir uma tal imputao ou
juzo punido com pena de priso at seis meses ou com pena de multa at
duzentos e quarenta dias.
2.
A conduta no punida quando a imputao for feita para realizar
interesses legtimos; o agente provar a verdade ou tiver fundamento srio da
mesma acusao.
Artigo 181 - Injria
1.
Quem injurar outra pessoa imputando-lhe factos, ou dirigindo-lhe
palavras ofensivas da sua honra ou considerao, punido com pena de priso
de trs meses ou com pena de multa at cento e vinte dias.

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Esteretipos, Preconceito e Discriminao

V Escala de Allport
A escala de Allport foi criada por Gordon Allport com a inteno de medir o
preconceito numa sociedade. Esta escala tem cinco nveis.
1 Expresso de opinies negativas
O grupo maioritrio expressa opinies (esteretipos e imagens) negativas sobre
um grupo minoritrio e, geralmente, vista por este como sendo inofensiva. Por si s,
pode no prejudicar a minoria mas, pode desencadear formas mais preocupantes de
preconceito.

Fig. 11 Expresso de opinies negativas

2 Evitar relaes
O grupo maioritrio passa a evitar os grupos
minoritrios. Este evitamento pode no ser com o
objectivo directo de prejudicar, mas acaba sempre por
afectar esses grupos devido ao isolamento.
Fig. 12 Evitar relaes
3 Discriminao
O grupo maioritrio tenta prejudicar o
minoritrio impedindo-o de atingir os seus
objectivos. O grupo minoritrio discriminado, pois
so-lhes negadas oportunidades e servios.
Fig. 13 Discriminao

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Esteretipos, Preconceito e Discriminao

4 Agresso Fsica
O grupo maioritrio ataca tudo o que pertence ao minoritrio (vandaliza os
pertences, queima propriedades e desempenha ataques violentos contra indivduos e
grupos).

Fig. 14 Agresso Fsica

5 Extermnio
O grupo maioritrio deseja exterminar o minoritrio.

Fig.15 Extermnio (II Guerra Mundial)

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Allport considerava que ao se atingir um determinado nvel era muito provvel

passar-se para o prximo, mesmo que nem todos os preconceitos seguissem o mesmo
percurso indicado na escala.

Fig. 16 Gordon Allport

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VI - Sntese:
Uma vez esclarecidos os conceitos de esteretipo, preconceito e discriminao,
podemos estabelecer a seguinte relao entre eles, comprovando-a com o exemplo dos
pedintes de rua:
O esteretipo considerado a componente cognitiva: pensamos que todos os
pedintes so pessoas marginalizadas, que s querem dinheiro para drogas, etc.;
O preconceito caracterizado como a componente afectiva: sentimos nojo,
repulso, pena, perante os pedintes;
E a discriminao definida como sendo a componente comportamental: ao
vermos um pedinte gozamos com ele, passamos para o outro lado da rua, insultamo-lo,
agredimo-lo.

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VII - Concluso
Ao longo da realizao deste trabalho percebemos que os esteretipos, o preconceito
e a discriminao esto interligados entre si e que podem ser mesmo confundidos devido a tal
ligao.
Ficmos a saber que esteretipos so ideias fixas e duradouras com duas funes:
cognitiva e defensiva. Estes so formados atravs da nossa percepo e em funo do
exogrupo. Ficmos a conhecer dois tipos de esteretipos grupais: o favoritismo grupal, que
consiste na associao de valores positivos ao endogrupo, pois associamos e memorizamos
mais facilmente essas caractersticas positivas; a homogeneidade do exogrupo baseia-se na
viso de membros de um mesmo grupo verem os membros do exogrupo como sendo todos
iguais. Vimos tambm alguns exemplos de esteretipos presentes na sociedade e que quanto
mais tentamos lutar contra um esteretipo, mais nos lembramos dele. Por fim, dentro dos
esteretipos, podemos identificar diferentes tipos de esteretipos na comunicao social.
Preconceitos so pr-conceitos (juzos cristalizados) que usam esteretipos de carcter
negativo. Estes so adquiridos durante o processo de socializao. Existem vrios tipos d
preconceito: sexismo, etnocentrismo, chauvinismo, xenofobia, etc.
Discriminao a componente comportamental dos esteretipos e dos preconceitos e
prejudicam ou desfavorecem indivduos por pertencerem a determinados grupos. A
discriminao pode ser directa (tratamento desfavorvel) ou indirecta (juzo ou prtica que
leva a pessoa/grupo a uma situao de desvantagem). As prticas discriminatrias so aces
que prejudicam o princpio da igualdade para as quais existem leis que as punem. Tal como
nos esteretipos e nos preconceitos, tambm existem vrios tipos de discriminao.
A escala de Allport classifica a preconceito das pessoas.
Com este trabalho, pudemos aprender muito mais sobre este tema e esperemos que
todos os que o tenham lido tambm tenham aprendido.

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VIII - Anexos
Curiosidades:
Esteretipos:
o O conceito esteretipo foi induzido pelo jornalista Walter lippmann, em
o
o

1922, como sendo imagens/esquemas mentais que se aplicavam a grupos

religiosos, tnicos, etc;
Em 1969, Tagiuri, tambm definiu esteretipos, dizendo que estes eram
uma tendncia para rotular uma pessoa em categorias, de acordo com
algumas caractersticas superficiais;
Vrios Psiclogos defendem que recorremos aos esteretipos para poupar
energia mental. Energia, que seria utilizada para compreender os outros
enquanto indivduos.

Preconceitos:
o A Pintora mexicana Frida Khalo foi vtima de preconceitos devido a
problemas pessoais, como a sua bissexualidade e por contrair
poliomielite, e devido ao facto de figuras, onde predominavam sangue,
rgos humanos e figuras dela em situaes estranhas, serem tpicas das
suas pinturas.
o Durante a guerra do Vietname e vendo-se obrigado a explicar sucessivas
derrotas, o comandante das Foras Armadas Norte-Americanas, declarou
s imprensas que os comunistas estavam a ganhar a guerra, porque, ao
contrrio dos ocidentais, no davam valor vida e, por isso, lutavam sem
medo. Com esta afirmao, pretendeu dizer que os vietnamitas no
expressavam dor pela morte de amigos e parentes, mostrando que a sua
nao era muito melhor, pois demonstrava afecto e dignidade pela sua
populao, ao contrrio dos vietnamitas.
o Os Kaapor Urubus, so uma tribo que se consideram superiores a todos
os outros homens da terra afirmando que Todos os homens vieram das
madeiras. Todos. S que, enquanto os Kaapor nasceram das madeiras
boas, os outros homens nasceram das madeiras podres.
o Estaline foi secretrio-geral do Partido Comunista da Unio Sovitica
entre 1922 e 1953. Foi tambm chefe de Estado da URSS durante cerca
de um quarto de sculo, transformando o pas numa superpotncia.

Discriminao:
o Nem todas as mulheres tm os mesmo direitos que as mulheres
europeias. As mulheres muulmanas, por exemplo, so bastante

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discriminadas e tm de respeitar regras e leis que lhes so atribudas, tais

como:
proibido s mulheres qualquer tipo de trabalho fora de casa,
incluindo professoras, mdicas, enfermeiras, engenheiras, etc;
As mulheres esto proibidas de andar nas ruas sem a companhia
de um nmahram (pai, irmo ou marido);
No podem ser tratadas por mdicos homens, mesmo em caso de
risco de vida;
Esto proibidas de estudar em escolas, universidades ou qualquer
outra instituio educacional;
permitido chicotear, bater ou agredir verbalmente as mulheres
que no usarem as roupas adequadas (burca) ou que
desobedeam a uma ordem talib;
permitido chicotear mulheres em pblico se no estiverem com
os calcanhares cobertos;
permitido atirar pedras publicamente a mulheres que tenham
tido sexo fora do casamento, ou que sejam suspeitas de tal;
As mulheres esto proibidas de rir alto (nenhum estranho pode
sequer ouvir a voz da mulher);
proibido usar saltos altos que possam produzir sons enquanto
andam, j que nenhum homem pode ouvir os passos de uma
mulher;
proibida a presena de mulheres em rdios, televiso ou
qualquer outro meio de comunicao;

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Glossrio:
Categorizar: classificar ou agrupar em categorias;
Concepo: conceito, noo, ideia;
Estereotpico: tpico do esteretipo;
Etnia: conjunto de indivduos que, podendo pertencer a raas e a naes diferentes,
esto unidos por uma cultura e, particularmente, por uma lngua em comum;
Grupo: conjunto de pessoas que partilham dos mesmos objectivos e normas, o que faz
com que tomem atitudes semelhantes;
Imputar: atribuir a culpa, acusar;
Injuriar: ofender, insultar;
Racismo: atitude preconceituosa e discriminatria perante indivduos de certas etnias;
Suprimir: excluir, omitir, anular, eliminar

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IX - Bibliografia e Webgrafia:
http://repositorium.sdum.uminho.pt/bitstream/1822/10997/1/tese.pdf
http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:ReiNyCD1EZ0J:dspace.c3sl.ufpr.br/dspace/bitstr
eam/1884/2297/1/carla_final.pdf+estere%C3%B3tipos+culturais&hl=ptPT&gl=pt&pid=bl&srcid=ADGEESgAocH4Ud6knlQXOyDwzQYNJQGKbvcusVwQpMbzzySB3_Vktx
0mn_E80-vqMAgbD5r6hmGAuUIbpHcxWQ5tjM9PXqmWCfhTc_ZP_1ZA7SnF8SZ-vnuIbmGZzHLtR5a6pk9GiN6&sig=AHIEtbS8c7cJZv8UOTpElZwd-KbvX319lg
http://psicob.blogspot.com/2008/04/esteretipo-preconceito-discriminao.html
http://estereotipos.net/
http://www.cicdr.pt/content/view/3/3/
http://zoojapan.forumeiros.com/t67-os-diversos-tipos-de-preconceito-e-discriminacao-escalade-allport
http://pessoal.educacional.com.br/up/580001/508188/Quais%20os%20tipos%20de%20preco
nceito.htm
http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:cM7wsHX1HzIJ:www.escolaheitor.net/arquivos/
preconceito1.doc+tipos+de+preconceito&hl=ptPT&gl=pt&pid=bl&srcid=ADGEESjJ1lEIYSPratIODuzqQPhfPtmswUPgC-QW8PC-8o4S_FHIK_TtqScV8ApTgxnFrPZ96qWNO0vpYmTNRgy9w6DGUTjTDfTvPbZ7kPgj0C0MKHccyqJaNQ4L6ZktEhOyg6zzUl&sig=AHIEtbQT2psuoZ-0dRgQGs-0elYd1Kwtfw
http://tryck.vilabol.uol.com.br/etno.htm
http://ladyscomics.com.br/tag/preconceito
http://mulheresislamicas.blogspot.com/

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