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UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA -UNEB

DEPARTAMENTO DE EDUCAO - DEDC


CAMPUS X TEIXEIRA DE FREITAS
LICENCIATURA EM HISTRIA

O DESENVOLVIMENTO HUMANO E A
ADOLESCNCIA: ENTRE A CULTURA E A NATUREZA

TEIXEIRA DE FREITAS BA
2015

DIOGENES SANTANA SANTOS


JAEL FERREIRA LEAL SANTOS
JASMIM LIMA DOS SANTOS
RAI SOUZA COSTA

O DESENVOLVIMENTO HUMANO E A
ADOLESCNCIA: ENTRE A CULTURA E A
NATUREZA

Projeto
de
pesquisa
interdisciplinar
apresentado s disciplinas de Educao e
Sociedade/Psicologia do Desenvolvimento no
curso de Licenciatura em Histria, da
Universidade do Estado da Bahia UNEB,
Campus X, sob a orientao da Profa. Dra.
Janine Marinho Dagnoni Neiva e do Prof. Me.
Joelson Pereira de Sousa.

TEIXEIRA DE FREITAS BA
OUTUBRO/2015

1.INTRODUO
O estudo sobre o desenvolvimento humano um processo que perpassa toda
a vida do individuo e busca compreender o ser humano em todos os aspectos
de sua vida, entendendo que o meio um fator de grande importncia para que
ocorra o desenvolvimento do ser humano. A interao cultural entre os
indivduos uma das influncias principais para este desenvolvimento, pois o
ser humano nasce dentro de uma determinada cultura criando assim novas
formas de agir no mundo, sendo assim o indivduo interativo, formado de
contatos com o outro, j que adquire conhecimentos a partir das relaes
interpessoais e de troca com o meio.
O ser humano em sua essncia muito complexo, pois ele um ser
plenamente biolgico e formado tambm pelos padres culturais, sua
natureza humana passa por todo o ciclo natural assim como todos os animais,
pois isso encontra-se submetida a um determinismo natural, caracterstica
biolgica de todo ser vivo, porm o ser humano tambm cultural, sendo isso
o que o diferencia dos demais animais: cultura. O desenvolvimento humano
por sua vez, se d atravs do conjunto das suas caractersticas individuais e
das participaes e interaes coletivas com o outro.
Com isso, entende-se que a construo histrica do adolescente se d em
torno de um longo processo, sendo que a definio deste termo algo ainda,
tambm muito complexo. Ao contextualizarmos o processo da infncia vemos
que ela era tida como a fase em que o individuo no sabia falar, depois desta
fase vinha fase da puerilidade, assim s depois desta fase viria a
adolescncia, entendendo que este termo adolescncia moderno, sendo
cunhada como juventude, se separando juventude e adolescncia somente no
final do sculo XIX e incio do sculo XX, em que o adolescente comea buscar
marcar sua singularidade na famlia, portanto o termo adolescncia no era
pensado como nos dias de hoje.
No sculo XXI, o entendimento da adolescncia no o mesmo do sculo XX,
pois na atualidade ele se encontra submetido s mudanas aceleradas pelas
quais vm passando as sociedades contemporneas. fruto de uma cultura e

nesta fase recebe informaes culturais do meio em que ele est inserido,
sofrendo assim alteraes nas suas relaes sociais.
Cada um de ns constri o seu eu atravs de "outros significativos", das
interaes, reais e fantasiadas. A identidade constri-se nas experincias
vividas atravs de um sutil jogo de identificaes, a construo da identidade
do adolescente passa por um processo de identificao e por um processo de
diferenciao. Neste universo interativo, numa cultura jovem, constroem-se
certos esteretipos grupais e sociais que muito influenciam no processo do
desenvolvimento humano do adolescente.
Diante a toda esta realidade de se considerar a grande relevncia do
aprofundamento a respeito do desenvolvimento humano e do adolescente.
Devemos entender melhor os processos desse desenvolvimento, tudo que o
abrange, pois nele estar inserido os determinismos naturais, a influencia
cultural, tudo aquilo que ser o resultado de um eu, da interao com o outro,
ter tal entendimento compreender do que o ser humano formado e quais
so seus processos de formao, pois a humanidade consequncia de um
desenvolvimento humano prprio, e o adolescente no um ser apenas em
uma fase de transio, mas tambm parte ativa deste meio o qual devemos
aprofundar.
Nisso podemos entender o desenvolvimento humano em sua base se
encontram os determinismos naturais em que estes determinismos nada mais
so do que o processo propriamente biolgicos do indivduo, as necessidades
fisiolgicas, o crescimento natural caracterstica de todos os seres biolgicos,
temos este determinismo como base para o desenvolvimento humano e que
estar presente em todas as fases da vida. Outro fator que influncia para o
desenvolvimento humano e por sua vez, do adolescente, a cultura. A cultura
o que nos diferencia dos demais seres biolgicos, e no somente, a cultura
o que nos diferencia entre ns mesmos, seja de um continente a outro, um pas
a outro, cidade, bairro, rua, at chegar a cada indivduo, a cultura separa o meu
eu do eu do outro.
De acordo Morin (2000) em sua obra sete saberes necessrios para a
educao do futuro na cultura e por meio dela que se encontram todas as
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expresses de subjetividades de cada individuo, atravs da cultura que


expressamos as nossas subjetividades. A cultura responsvel pela nossa
forma de ver o mundo, pela forma como julgamos e interagimos com o outro, a
cultura dita as nossas aes e tambm as justifica. Entendendo o
desenvolvimento humano como um fator formado por determinismos naturais e
influencias culturais, quando se fala do adolescente natural que surja em seu
termo vrios paradigmas utilizados e criados pela a sociedade, onde prega que
o adolescente o futuro da nao, ou seja, ele o futuro, mas o que ele no
presente? Sabemos que temos essa fase como uma transio humana da
infncia para a vida adulta, onde o individuo no mais criana, ou seja, no
deve mais agir como tal, tendo a responsabilidade de ter a conscincia e de
responder por seus atos, mas ao mesmo tempo no adulto ento tambm
no tratado como um, dando a liberdade para que a sociedade considere a
adolescncia como uma fase em que o individuo no sabe o que quer da vida,
ou no sabe nada sobre a vida, pois conclua-se que no tem experincia
suficiente para isso. Sendo assim, cria a fase em que o jovem adolescente
levado por qualquer vento de doutrina, partido, moda, ou tudo que seja
apresentado a ele justamente por no ter uma identidade formada.
No entanto ao estudarmos sobre o desenvolvimento humano, vendo a cultura
como uma importante variante para este processo de desenvoltura,
entendemos o adolescente como um ser em fase em desenvolvimento, que,
assim como em todas as fases presentes na vida, sofre influencias culturais,
externas a ele. Um jovem adolescente que tratado unicamente como o futuro
da nao sem receber nenhuma perspectiva do que se no presente, ser no
s visto, mas tambm agir como tal. A forma como cada cultura v e insere o
adolescente na sociedade responsvel pela a interao e praticas de tal
jovens, os jovens so seres influenciveis porque a sociedade os considera
assim, no um determinismo biolgico presente na fase em que se
encontram, mas sim fruto de sua influncia cultural.

2.OBJETIVOS
2.1 Objetivo Geral: Compreender o desenvolvimento humano e do
adolescente, problematizando a relao entre a cultura e a natureza.
2.2 Objetivos Especficos:
- Caracterizar p desenvolvimento humano a partir da adolescncia.
- Discutir o desenvolvimento humano e do adolescente a partir da interao
com a cultura.
- Relacionar os aspectos naturais e culturais no desenvolvimento humano e do
adolescente.

3. FUNDAMENTAO
No seguinte projeto analisa o processo do desenvolvimento humano
entendendo os determinismos naturais e os processos culturais que nele
abrange, nessa inteno sero utilizados os seguintes autores: Morin (2000),
Durkheim (1974), Vygotisky (2001) e Arendt (1989).
Vygotsky (2001) na obra A construo do pensamento e da linguagem ao
enfatizar

processo

histrico-social

papel

da

linguagem

no

desenvolvimento do indivduo busca em sua questo central expor a aquisio


de conhecimentos pela interao do sujeito com o meio ao qual est inserido.
Isto , o sujeito interativo, pois adquire conhecimentos a partir de relaes
intra e interpessoais e de troca com o meio, a partir de um processo
denominado mediao, nesta perspectiva a vivncia do indivduo se torna fator
preponderante em seu desenvolvimento humano, pois este processo inerente
formao do sujeito. Para isso o processo de contato com as diferentes
variantes

que

sero

responsveis

pelas

sinapses

propiciadoras

de

conhecimentos para a formao do ser largamente defendida por Vygotsky,


ao afirmar que o
estgio do processo de aprendizagem em que o aluno consegue
fazer sozinho ou com a colaborao de colegas mais adiantados o
que antes fazia com o auxlio do professor, isto , dispensa a
mediao do professor. Na tica de Vygotsky, esse fazer em
colaborao no anula mas destaca a participao criadora da

criana e serve para medir o seu nvel de desenvolvimento


intelectual, sua capacidade de discernimento, de tomar a iniciativa, de
comear a fazer sozinha o que antes s fazia acompanhada, sendo,
ainda, um valiosssimo critrio de verificao da eficcia do processo
de ensino-aprendizagem. (VYGOTSKY, 2000, p.10)

Tanto para Durkheim(1974) Em sua obra Regras do mtodo sociolgico quanto


para Morin (2000) em Sete saberes necessrios para a educao do futuro, o
homem muito mais do que um ser unicamente biolgico. Pois os
determinismos naturais no so singulares, pelo contrario, o fator biolgico
algo natural do homem, de cada ser vivo, todos sem exceo so possuidores
de necessidades fisiolgicas. O que nos diferencia e nos d a singularidade e a
subjetividade a cultura. Este por si s, se torna no processo do aprendizado
ponto crucial para determinao de singularidades do individuo, atuando como
crivo que marca a diferena entre o ser biolgico, para um ser dotado de
capacidade de aprendizagem que permitida atravs do rompimento deste ser
biolgico para ascender a uma condio de ser social. Sobre isto Durkheim
(1974) considera que,
O homem e o animal so semelhantes em essncia, sendo a
sociedade que os diferencia. A sociedade a causadora do
desenvolvimento de uma humanidade, com a ajuda de capacidades
que outras espcies no possuem, como o caso da linguagem, da
compreenso e comunicao. (DURKHEIM, 1974 p.82).

Desse modo vemos que segundo Durkheim (1974) o que nos diferencia dos
demais seres a sociedade. O homem ao passo que se articula em
comunidade passa a desenvolver metodologias de aprendizagem de
conhecimentos que so incorporadas em um processo que diferencia o homem
dos animais, sobre essas caractersticas adquiridas e impostas pelos seres
humanos em sua sociedade Durkheim (1974) discorre,

A educao, as leis e as regras em geral, especialmente o direito,


representam mecanismos de coero social exteriores ao indivduo;
so construdas e impostas por fatores externos a ele. Esses fatores
so dados pela sociedade e no podem ser explicados por fatores
biolgicos, psicolgicos ou ambientais. (DURKHEIM, 1974, p.85).

Morin (2000) em sua obra Sete saberes necessrios para a educao do futuro
no capitulo III ensinar a condio humana ir chamar de cultura o principal fator
de mudanas e desenvolvimento no homem, cultura esta, que ao fazer contato
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com seus semelhantes tem acesso a uma gama de conhecimentos


relacionados s mais diversas reas e assim assimila tudo quilo que for
necessrio para seu desenvolvimento, a cultura, proposta pelo autor como a
ferramenta base para o desenvolvimento do homem, em virtude de reunir
caractersticas de todos os seres e deix-los disposio daquele que entrar
em contato com ele, assim,

A cultura constituda pelo conjunto dos saberes, fazeres, regras,


normas, proibies, estratgias, crenas, ideias, valores, mitos, que
se transmite de gerao em gerao, se reproduz em cada indivduo,
controla a existncia da sociedade e mantm a complexidade
psicolgica e social. (MORIN, 2000. p.54).

Hannah Arendt (1989) na obra A condio humana nomeia o processo de


desenvolvimento humano o conjunto de atividades fundamentais consiste na
criao de um mundo adaptado s necessidades de sobrevivncia e
permanncia inerentes condio humana. Diferente daquelas condies que
resultam do meio natural, no qual os seres humanos so limitados por uma
natureza grandiosa e seus ciclos contnuos, ininterruptos e repetitivos, a vida
ativa implica em uma situao que faz do homem o protagonista de um mundo
artificialmente criado por ele e para ele.
Neste sentido, o objetivo do homem ao realizar as condies de sua prpria
existncia se propagar indefinidamente pelo tempo a fim de adiar o ciclo
natural que determina o fim da vida biolgica. Os produtos criados pelas mos
humanas esto ligados a esta necessidade de permanncia no mundo e por
meio deles que o homem confronta os determinismos impostos pelo mundo
natural mais uma vez evidenciando que seu desenvolvimento vem das relaes
criadas pelos prprios homens em vez das relaes naturais ou biolgicas.
Arendt (1989) afirma que:
Alm das condies nas quais a vida dada ao homem na Terra e,
at certo ponto, a partir delas, os homens constantemente criam as
suas prprias condies que, a despeito de sua variabilidade e sua
origem humana, possuem a mesma fora condicionante das cosias
naturais. O que quer que toque a vida humana ou entre em duradoura
relao com ela assume imediatamente o carter de condio da
existncia humana. (ARENDT, 1989, p.17)

Ao analisar as diferentes preceptivas dos autores, se torna evidente, que a


cultura e a sociedade so agentes provocadores de mudanas assim como
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responsveis pelo o desenvolvimento humano, estando sempre ligados ao


processo onde o mesmo formado enquanto ser social, intelectual, poltico,
humano, etc, indispensveis a sua condio de desenvolvimento humano, ao
deixar em destaque os principais pontos defendido pelos autores pode ser
observado que tais caractersticas so base condio de vida do ser humano,
sendo este sempre coparticipe da

sociedade e da cultura em que est

inserido.

4. METODOLOGIA.
O mtodo do trabalho ser de cunho qualitativo exploratrio, na medida em que
os alunos faro levantamentos bibliogrficos, observaes do cotidiano escolar
e da realidade que o circunda, seguindo de discusses sobre os mesmos de
maneira crtica e interpretativa. Na realizao deste trabalho sero utilizados
diversos instrumentos para a elaborao do produto final, que ser construdo
coletivamente, com a participao de toda a turma e em conjunto com os
professores orientadores. Cada grupo dever descrever o percurso particular a
ser percorrido para chegar ao produto final a partir das orientaes presentes
neste delineamento.

Do produto
Ser construdo um site com o tema Educao para o futuro. Este site
abordar aspectos relacionados s questes implicadas na construo de uma
educao para o futuro que seja promotora do desenvolvimento saudvel dos
indivduos envolvidos no processo. Este site ter uma pgina inicial construda
com ideias teoricamente fundamentados por toda turma e constar de links
referentes aos temas escolhidos por cada grupo. Cada grupo ser responsvel
pela construo do contedo referente ao link do seu tema.

Dos elementos constitutivos


Cada link construdo pelos grupos, referente ao seu tema de pesquisa, dever
conter pelo menos um dos seguintes elementos:

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1) um texto contendo o panorama geral do tema escolhido, teoricamente


fundamentado, contendo pelo menos duas laudas, com indicao da
bibliografia estudada;
2) notcias vinculadas na mdia referentes ao tema desenvolvido pelo grupo
(disponibilizar links);
3) vdeos, que podero ser documentrios, trechos de filmes etc., ou outro
elemento que contenha cenas gravadas abordando o tema escolhido;
4) imagens que sejam representativas para o tema escolhido: obras de arte,
fotos, cenas cotidianas, charges, etc.
5) msicas que auxiliem na vivncia construtiva da ideia central do tema
escolhido.
6) uma sugesto de atividades/dinmicas que possam ser realizadas no
contexto educacional, a fim de explorar a prtica do tema escolhido no
cotidiano escolar.

Dos critrios de avaliao


A atividade ser avaliada em 10 pontos, sendo distribudos a partir dos
seguintes critrios:

- criatividade (2 pontos);
- domnio do contedo (2 pontos);
- estratgia de apresentao (2 pontos);
- postura na apresentao do trabalho realizado para a turma (2 pontos);
- coerncia da temtica proposta com a ideia central do site (2 pontos).

Do procedimento de pesquisa
Os alunos iro elaborar o projeto de pesquisa, que constar os elementos
descritos neste delineamento, para construir o aporte terico e rumos da
pesquisa que culminar na elaborao do produto final apresentado. Aps a
entrega do projeto, podero proceder execuo do produto final a ser
apresentado a toda turma. Todo o processo ser acompanhado e orientado
pelos professores orientadores.

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5. CRONOGRAMA
Atividades Realizadas:

Perodo

Verso parcial do projeto

19/10

Entrega do projeto de pesquisa interdisciplinar

20/10

Elaborao e Pesquisa

26/10

Elaborao e Pesquisa

27/10

Produo Final

03/11

Apresentao do projeto de pesquisa

09/11

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6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
DURKHEIM, mile. Regras do mtodo sociolgico. So Paulo: Martins
Fontes, 2007. The dualism of the humam nature and its social condiction.
In: DURKHEIM, mile. Sociology and Philosophy. New York: Free Press, 1974.
MORIN, Edgar, 1921- Os sete saberes necessrios educao do futuro /
Edgar Morin; traduo de Catarina Eleonora F. da Silva e Jeanne Sawaya;
reviso tcnica de Edgard de Assis Carvalho. 2. ed. So Paulo : Cortez ;
Braslia, DF : UNESCO, 2000.
Vygotsky, L. S. (2001). A construo do pensamento e da linguagem. So
Paulo: Martins Fontes
ARENDT, Hannah.
Universitria, 1989.

condio

humana.

Rio

de

Janeiro:

Forense

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