WOLFGANG KAYSER, Interpretacin y anlisis de la obra literaria (Biblioteca

Romnica Hispnica, Tratados y monografas, 3). Madrid, Editorial Gredos, 1954. 707
pgs.

Ma. D. Mouton y V. Ga. Yebra han traducido para la Biblioteca Romnica

Hispnica esta obra fundamental para la ciencia literaria. Kayser ha logrado en los diez
captulos que constituyen su estudio una visin completa, ordenada y clara de los mltiples
problemas que integran esta ciencia, partiendo de la precisin de lo que es el objeto de la
ciencia de la literatura y del concepto e historia de dicha ciencia. Supuestos filolgicos,
conceptos elementales del anlisis [conceptos elementales de! contenido, conceptos
fundamentales del verso, formas lingsticas, construccin |, nociones fundamentales de la
tcnica, conceptos fundamentales de la sntesis [contenido, ritmo, estilo, estructura del
gnero] son los apartes de la obra. Una bibliografa excelente, a pesar de sus lagunas, y
unos cuidadosos ndices de nombres propios, obras literarias y temas completan el trabajo
meritorio de Kayser. Como sera largo detenerme en la consideracin de todos y cada uno
de los temas abordados por el autor, voy a limitarme a un tema concreto, de suyo bien
significativo: el de las categoras del estilo.
Wlfflin al proponerse el problema de la interpretacin en el arte parte en sus
Kunstgeschichtliche Grundbegriffe no de formas singulares, ni de un sustrato espiritual
manifestado por ellas, sino de "dos maneras de ver" que originan creaciones diferentes.
Para precisar estas maneras de ver se vale de un reducido nmero de categoras, "cualidades
visuales superpuestas", que considera como constitutivos del arte renacentista y barroco:
lineal-pictrico, superficie-profundidad, forma cerrada-forma abierta, pluralidad-unidad,
claridad-oscuridad. Las categoras de Wlfflin sugirieron a los investigadores del estilo

literario una nueva posibilidad de acercamiento al objeto de su ciencia, y tomaron as

cuerpo una serie de experiencias notables como las de Th. Spoerri con la interpretacin
renacentista y barroca de Ariosto y Tasso (Renaissance und Barock bei Ariost und Tasso),
las de Fritz Strich al reducir las cinco categoras de Wlfflin a los contrarios 'acabamientoinfinitud' en la interpretacin del clasicismo y romanticismo alemanes [Deutsche Klassik
und Romantilk], las de quienes desvinculando el concepto de estilo de las pocas histricas
llegaron a la concepcin de tipos intemporales ["eterno barroco", "eterno romanticismo"] y
las de quienes aplicaron al estilo tipos logrados en otros campos: 'ingenuo-sentimental' en
Schiller, 'apolneo-dionisaco' en Nietzsche, tres tipos de concepcin del mundo en Dilthey
aplicados por Hermann Nohl a la pintura y a la msica (Stil und Weltanschauung).
Kayser no reduce, sin embargo, el problema estilstico a estas categoras sino que
busca la manera de llegar al fondo real del asunto: la comprensin estilstica de las formas
de percepcin, realizadas en lo que hay de objetivo en la obra literaria. En la poesa lrica
esta objetividad se hace a veces "voz de s misma" [lrica 'objetiva'], de tal suerte que no se
da propiamente un receptor visible de tal objetividad; pero en otros casos [Rosenband de
Klopstock, Bonne chanson de Verlain ] hay un yo que se sita frente a la objetividad,
haciendo posible que el lector la perciba a travs del que habla. En el caso del arte narrativo
la percepcin de lo potico se facilita, especialmente cuando el narrador es uno de los
personajes del poema. "Cuanto ms visible es el narrador, tanto ms firme y claro es d
sistema de formas perceptivas que ha de determinar la objetividad narrada", dice Kayser
[pgs. 467-468]. Y esto aunque el mundo potico trascienda los lmites del sistema,
obligando al lector a poner mucho de su parte, o aunque por fallas del autor se
entremezclen diversos sistemas, formndose categoras de percepcin extraas al narrador.

Es claro que esta comprensin de las formas de percepcin no niega en lo potico

una cierta estructuracin categorial, que se evidencia a travs de una investigacin de la
expresin por los indicios. A este propsito son interesantes las observaciones que hace
Johannes Pfeiffer (Umgang mit Dichtung) al valorar en este sentido las poesas Der
rnmische Brttnnen de Conrad Ferdinand Meyer y Rmische Fontdne de Rainer Mara
Rilke:

El contraste en la actitud humana fundamental no puede pasar desapercibido: all la

actitud de distancia observadora frente a la impresin objetiva; aqu, la entrega del poeta a
la esencia de las cosas; all, la captacin animadora de la forma rigurosamente
estructurada, de contornos slidos; aqu, una sensitiva inmersin en los ms leves
movimientos, en las ms tenues vibraciones, en las ms delicadas ramificaciones de este
proceso objetivo; ali, el enfrentainiento del objeto espintualmentc significativo y de la
percepcin consciente y reflexiva; aqu, la fusin con la vida del objeto; all, el
presentimiento del smbolo en el enunciado de las cosas; aqu, el hablar desde las cosas
mismas y partiendo de ellas [citado por Kayser en las pgs. 459-460].

Las "formas de contemplacin", espacio y tiempo, juegan un papel decisivo en la

investigacin estilstica en funcin de categoras fundamentales, y esto no tan slo por
deduccin apriorstica sino por confirmacin rotunda de la prctica. Es luminoso en este
sentido el libro de Emil Staiger, Die Zeit ais Einbildungskjajt des Dichters, en el que se
analizan estilsticamente y en una dimensin an ms amplia tres poesas lricas de
Brentano, Goethe y Keller. La 'escuela de Zurich' y los trabajos particulares de
investigadores como R. Alewyn [Vorbarocker-Klassizismus], Cl. Lugowski [Wirklichkeit
und Dichtung] y K. May (Faust. II. Teil. In der Sprachform gedeutet) coinciden
significativamente en este asunto.

La esencia de la lengua es la que hace que los medios que trata de determinar la
investigacin estilstica no sean amorfos. La lengua, en cuanto estructurada en un poema,
no es un material neutro (un color, una piedra). Sus elementos constitutivos no son slo de
naturaleza fsica, aunque lo fisiolgico determine la produccin de los sonidos por los
rganos voclicos. Por esto el artista no puede contentarse con las leyes de la mecnica, la
fisiologa y la acstica cuando trata de combinar medios lingsticos. "Toda palabra
observa Kayser [pgs. 473-475] , en cuanto unidad mnima, tiene significado, y al
modelar una frase o al colocar en ella las palabras, la 'lengua' ofrece ciertas posibilidades y
excluye otras que haran perder el sentido de la frase". Por fuerza tenemos que reparar
entonces en las formas, y precisamente en las formas ms o menos eficaces segn el
concepto de las categoras de la percepcin. De donde los significados de las palabras no
pueden considerarse como un mero reflejo de las realidades objetivas, y esto trtese de
sustantivos, verbos, adjetivos, etc., sino como receptculos de formas que se corresponden
con determinadas categoras de percepcin. La frase: "El viejo rbol ha comenzado a
florecer una vez ms", expresa una realidad gracias a las mltiples formas y a las muchas
estructuras que encierra, en dependencia forzosa de las categoras de cosa, cualidad,
proceso, grado temporal, etc., que aqu se insinan. Por lo dems, como lo dice Kayser,
"cada lengua tiene un estilo, estilo tanto ms individual cuanto ms propios sean los
elementos formales". Si la investigacin se concreta al poiein potico, se nota que parte de
un 'material' ya formado y con cualidades estilsticas perfectamente determinadas. El
mundo potico, en su estructura, incluye cosas existentes, cualidades, procesos,
percepciones bien delimitadas. El sustantivo, por ejemplo, que integra un poema, tiene su
aspecto estilstico, correspondiente al de la lengua en que se expresa el poema o tambin al

de toda una familia de lenguas. Pero la individualidad y unidad del mundo de la poesa slo
se expresa en el uso especial que cada autor da a la forma lingstica.
La investigacin del estilo literario suele tener por objeto el estudio de una obra
determinada, de un escritor determinado, de una fase de la vida de tal o cual autor, de una
generacin, una corriente, una poca. Sin embargo, el verdadero objeto de la investigacin
estilstica hay que ponerlo en el estudio del "funcionamiento de los medios lingsticos
como expresin de una actitud" (pgs. 482-484). Necesario es, desde luego, despojarse de
todo concepto apriorstico a este respecto para proceder con la imparcialidad requerida y
para no exponerse a ser descubridor de cosas ya sabidas. El concepto de estilo y las
categoras de estructuracin de forzosa repercusin lingstica son cosas que van parejas,
aunque, por desgracia, no se haya podido llegar a establecer una tabla firme de categoras.
Al respecto es bueno tener en cuenta la observacin hecha por Kayser: "Lo que se ha
llegado a presentar como investigacin estilstica influida por la ciencia del arte ha
resultado incluso peligroso, a causa de una concepcin del estilo demasiado formalista". La
individualidad de una obra depende, para su determinacin, de la vinculacin establecida
entre las categoras y la estructuracin lingstica. Esto supone la existencia de diversos
estratos en las formas lingsticas (sonoridad, estratos de las palabras, de los grupos de
pala- bras, de su colocacin, de la construccin de la frase, de las formas superiores de la
frase) y la capacidad estilstica de las formas de representacin (contenido, ritmo y
estructuracin).
Una ilustracin de la problemtica que llevan estos asuntos nos la da el mismo
Kayser al interpretar estilsticamente el Manche freilich... de Hugo von Hofmannsthal:

Si tuviramos que indicar el conjunto de la actitud, acaso pudiramos decir que la actitud
que determina la estructuracin lingstica es la de uno que sabe, la actitud de quien sabe
acerca de las leyes de la vida, acerca del propio yo. Y, sin embargo, se nota una
insuficiencia. La determinacin de las fuerzas aisladas est bien conseguida, pero su
contemplacin simultnea parece forzada. En el fondo permanecen aisladas; el modo y la
necesidad de su colaboracin siguen escapando a nuestra percepcin; la unidad, que la
obra posee en grado tan impresionante, no se manifiesta en la interpretacin estilstica con
la misma evidencia. La investigacin del estilo ha alcanzado sin duda las fronteras. Parece
necesario llevarla todava ms all de ellas; probablemente se podra entonces comprender
y determinar mejor la colaboracin de las fuerzas y la uniformidad de la configuracin. Al
mismo tiempo, podemos esperar que entonces llegar tambin a ser accesible la estructura
del poema, es decir, la totalidad del proceso lrico y el sentido de esta totalidad (pg. 507).

Cuando se trata de categoras del estilo es indispensable comenzar por ver y sentir
las formas lingsticas y lo que se llama un 'portador' lingstico de expresin. Las
clasificaciones que se hacen al abordar los . problemas de construccin de la lrica, el
drama y la pica son, en este terreno, imprescindibles. Pero la investigacin estilstica no
puede reducirse a los lmites que estas clasificaciones imponen. "Por este camino dice
Kayser (pgs. 525-526) nada podra recogerse, a no ser pequeas partculas, ya sin vida,
que nunca podran volver a reunirse para constituir la unidad del estilo". Un abismo separa
las listas de formas lingsticas de la investigacin estilstica total de una obra. Cuando se
trata de llegar a la esencia de una obra lo que hay que pretender es dejarse penetrar por la
obra misma, olvidando momentneamente todo lo que dice relacin con formas o rasgos
estilsticos. En una segunda o tercera lectura puede entonces repararse en estos factores del
estilo, eligiendo alguno determinado como meta de la investigacin, para encontrar as una
categora que abra el camino a ulteriores y ms completas precisiones. "El anlisis
estilstico no tiene el rigor de una demostracin matemtica; para poder iniciarlo se necesita

gran intuicin y sensibilidad, que ha de mantenerse durante todo el trabajo". El camino no

siempre es de lo ms pequeo y sencillo a lo ms grande y complejo, porque
frecuentemente se intuye una categora antes de conocer la expresin lingstica que la
concreta. El proceso de la investigacin estilstica resulta pues lento, arduo y complejo,
suponindose siempre la clarificacin de los primeros hallazgos por los ltimos o su total
desvalorizacin.

CARLOS VALDERRAMA ANDRADE

Instituto Caro y Cuervo.