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Resumo
Em meio a grandes mudanas sociopolticas que marcaram o pas durante a
transio do sculo XIX ao X X, como a abolio da escravatura e a adoo do
regime republicano, a cidade do Rio de Janeiro testemunhou a emergncia de
novas formas culturais correspondentes entrada de novos atores na cena
pblica. Este trabalho enfoca uma dessas formas o rancho carnavalesco das
trs primeiras dcadas do sculo passado e sua msica como exemplos de
inter-relaes entre os ndices culturais associados a diferentes setores da sociedade em perodo de relativo afrouxamento dos cdigos de conduta vigentes no
cotidiano. Toma-se como referncia o trabalho conceitual de autores como
Mikhail Bakhtin, Roberto DaMatta e Carlo Ginzburg, notadamente a categoria de
circularidade conceitual proposta por este ltimo, aliada ao exame crtico de
fontes jornalsticas, musicogrficas e fonogrficas para iluminar o papel dos
processos musicais que tornam os ranchos mediadores entre culturas distintas
no interior da cidade.
Palavras
chave
Palavras-chave
chave: ranchos, msica, circularidade cultural
Abstract
Among huge socio-political changes that affected Brazil in the transition between
the 19th and the 20th centur y, such as the abolition of slavery and the adoption of
a republican system, the city of Rio de Janeiro witnessed the emergence of new
cultural forms related to the new social actors in the public scene. This paper
focuses on one of these forms, the early 20 th-centur y Carnival ranchos and their
music, as examples of interrelations between cultural indexes associated with
distinct social segments in a period of relative loosening of daily conduct codes.
This is referenced upon the conceptual work of authors such as Mikhail Bakhtin,
Rober to DaMatta, and Carlo Ginzburg and moreover the latters notion of cultural circularit yas well as upon a critical analysis of journalistic, phonographic
and score sources, in an attempt to illuminate the musical processes which
make the ranchos mediators among distinct cultures within the city.
Key words
words: ranchos, music, cultural circularity
Recebido em 20/06/2005
Aprovado para publicao em 30/06/2005
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ste trabalho aborda o trnsito e as apropriaes recprocas entre ndices culturais associados a setores socioeconomicamente heterogneos da sociedade do Rio de Janeiro durante as trs primeiras dca-
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Tornando-se alvo de grande interesse por parte dos mais variados segmentos
sociais da cidade, o rancho serviu ainda com seu modo caracterstico de
desfile, suas alegorias e sua tpica diviso em alas fantasiadas, subordinados a
um enredo determinado (Figuras 1 e 2) de modelo de organizao s hoje
mundialmente famosas escolas de samba (Cabral, 1996). A ascenso destas,
registre-se, foi concomitante ao progressivo declnio dos ranchos (entre eles, o
lendrio rancho escola Ameno Resed, sobre o qual voltaremos a falar mais
adiante neste tex to), at seu desaparecimento da cena pblica ao final da dcada de 1960, convindo, no entanto, se destacar o reaparecimento do rancho no
carnaval carioca de 2001, atravs do Rancho Carnavalesco Flor do Sereno,
iniciativa de msicos, pesquisadores, folies e ex-participantes dos ltimos ranchos do Rio de Janeiro em busca de alternativas aos blocos e s escolas de
samba atuais (Arajo, 2003; Gonalves, 2003).
Concentrar-se- esta anlise em dois momentos distintos da trajetria dos
ranchos. Inicialmente se enfocar o surgimento de agrupamentos assim chamados entre a populao trabalhadora residente na regio porturia do Rio ao
final do sculo XIX e os escassos dados sobre suas formas cnico-musicais
incipientes, com apoio na pesquisa bibliogrfica e em escassas fontes primrias
de natureza jornalstica existentes a seu respeito. Coloca-se em relevo sua re-
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Mantendo uma formao bsica assemelhada dos ranchos do ciclo natalino, ou seja, ao som de chulas tocadas por flauta, violo, pandeiro e ganz, com
cabrochas, velhos, reis, rainhas, caramurus, e capoeiras vestidos de diabo, propiciando em seus assistentes no to familiarizados com seu contedo uma
impresso de aparente organizao, os ranchos carnavalescos seriam tolerados pelas autoridades, se contrapondo s balbrdias dos cordes e blocos,
que, logo veremos, tantas queixas suscitavam nos registros da imprensa da
poca. Esse fato, segundo Tinhoro (1972), garantiria sua multiplicao, abrangendo tambm a classe mdia baixa alm da regio porturia, e iniciando um
processo de transformao progressiva dos moldes iniciais dos ranchos.
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Nesse mesmo ano, sairia no carnaval com tal configurao o Congresso das
Sumidades Carnavalescas, apontado como a primeira das chamadas Grandes Sociedades e tendo entre seus 80 scios-fundadores o prprio romancista.
Segundo Tinhoro, o advento do Carnaval europia, no Rio de Janeiro, em
1855, por iniciativa do escritor Jos de Alencar, numa tentativa de superpor ao
entrudo popular um estilo mais ao agrado da classe mdia (1998, p.182) for taleceu a relao das bandas com a msica popular. O treinamento de msicos,
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por e para essas bandas, cria e incrementa o nmero de msicos profissionais na capital, muitos dos quais seriam absorvidos, futuramente, por outros campos de atuao como o teatro, funes civis variadas e tambm os
ranchos carnavalescos.
Como j salientado, a pesquisa em andamento vem reexaminando muitas
das fontes jornalsticas j cobertas pela literatura disponvel, procurando atentar, porm, para um aspecto que curiosamente foi pouco explorado at hoje, a
msica dos ranchos, e realando suas inter-relaes com outros repertrios
ouvidos no carnaval e em outros contextos no perodo em questo. Par te significativa da pesquisa est sendo realizada na coleo do Jornal do Brasil entre
1892 e 1930, encontrada em microfilmes na Seo de Peridicos da Biblioteca
Nacional, no Rio de Janeiro. Selecionou-se para anlise a seo intitulada Carnaval, publicada no perodo entre o final de determinado ano e o carnaval do
seguinte, em busca de reportagens com referncia a ranchos e sua msica,
como, por exemplo, as que eventualmente citam a participao de msicos de
destaque ou a instrumentao utilizada por qualquer grupo (tendo em vista o
emprego difuso pela imprensa das diferentes denominaes j aludidas) que
atuasse no carnaval.
Estima-se que, em torno de 1890, apenas 18,5% da populao do Rio de
Janeiro era alfabetizada, proporo que teria crescido para 33,1% ao redor de
1900 (Marialva Barbosa apud Gonalves, 2003), o que permite caracterizar at
mesmo o Jornal do Brasil (JB), um veculo que neste perodo buscava exercer
apelo mais popular, voltado minoria letrada (Gonalves, 2003).
A primeira notcia encontrada no JB sobre o Ameno Resed data de 04/02/1909,
e trata-se do anncio de um ensaio realizado na sede do rancho, que foi dedicado ao jornal. Tal fato demonstra uma prtica comum da imprensa da poca,
que apenas cobria e relatava os bailes para os quais fossem convidados e
grupos carnavalescos que de alguma forma saudassem a imprensa, sendo que
estes realizavam visitas s redaes, onde expunham seus estandartes. Nesse
aspecto, os ranchos tiveram no JB um grande aliado no caminho para a aceitao entre as classes mais intelectualizadas, pois este tipo de relao entre os
ranchos e o referido peridico foi muito intensa, envolvendo diversas visitas e
homenagens dos primeiros, em troca de notcias exaltando as qualidades de
suas festas e dos prprios grupos.
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Cumpre assinalar ainda que, por volta de 1890, o entrudo, prtica carnavalesca de rua que envolvia atirar indiscriminadamente limes de cheiro nos transeuntes, e outros tipos de comportamento desregrado durante o carnaval, incomodavam principalmente as elites civilizadas e tinham destaque em notas
como esta de 14/01/1892:
Com a polcia Na praa D. Antnia (Paula Matos) renem-se todas as noites muitos
indivduos, que por no terem mais que fazer, passam o tempo em gritarias, descantes,
tocatas etc. que ensurdecem e produzem insnia vizinhana. Se bem que estejamos prximos do Carnaval acreditamos no ser precisamente este o meio de festejar
a sua breve chegada. Pelo que pedimos a autoridade local que faa por ali rondar
amindadas [sic] patrulhas a fim de que os impor tunos carnavalescos moderem o
entusiasmo.
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Neste mesmo ano, por ordem do governo, o carnaval foi adiado para junho,
numa tentativa de diminuir estes problemas com os folies mais exaltados.
No sentido inverso, a partir dos processos de mediao, destacando-se aqui
os musicais, que os tornaram mais assimilveis perante setores mais diversificados da populao, os ranchos passaram a ser vistos com bons olhos pela
imprensa da poca, por fazerem desfiles considerados ordeiros e exibindo signos reconhecveis a seus novos adeptos.
Ranc
hos carna
o de Re
vista
Ranchos
carnavvalescos e Teatr
eatro
Revista
O surgimento do teatro de revista no Rio de Janeiro data da segunda metade
do sculo XIX (Veneziano, 1996). Gnero teatral criado na Frana no sculo
anterior, associado classe mdia emergente, tem como caractersticas centrais um tex to que expresse fatos da atualidade, retratando fatos e personagens
do cotidiano, com abordagem satrica (a linguagem do riso; Bakhtin, 1984).
No caso brasileiro, a temtica do carnaval freqente, provavelmente devido
impor tncia dessa festa no cotidiano carioca, e ainda pela relativa suspenso
de hierarquias sociais observada em seu processo ritual (Da Matta, 1978), assemelhando-se desta forma linguagem do teatro de revista.
O desejo de seus autores de conferir carter nacional ao teatro de revista
toma forma atravs do comentrio sobre o cotidiano (por exemplo, as mudanas urbanas ocorridas no Rio ao incio do sculo XX), com a incluso de tipos
populares (o portugus, a mulata, o matuto, o funcionrio pblico, entre outros)
e com o uso de msicas e danas brasileiras (como o samba, o ma xixe e o
lundu). Em sua anlise do fenmeno, Chiaradia (2001) afirma que o jornalista,
literato e teatrlogo Ar thur Azevedo seno o mais renomado, um dos mais
expressivos nomes do gnero no Brasil teria registrado os processos de mudana urbana nas revistas de ano em funo de seu interesse em fazer do teatro
um espao para a opinio do cidado. Contribui tambm para o sucesso das
revistas o preo acessvel do ingresso, como podemos constatar pelo valor
cobrado pelo maior empresrio do ramo na poca, Pascoal Segreto: quinhentos ris por um lugar na geral um chope custava 300 , garantindo a presena
de camadas amplas da populao, incluindo provavelmente os prprios tipos
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ano. A Seo de Msica da Biblioteca Nacional possui em seu arquivo ao menos quatro dessas peas, todas de autoria do compositor Costa Junior e editadas pela Casa V ieira Machado, nos gneros: tango, maxixe (2) e marcha de
rancho. Esta ltima, intitulada A Chuva de Ouro, parece ser a primeira referncia impressa (1913) sugerindo uma produo de marchas com aluso ao rancho, antecedendo, portanto, a cristalizao de procedimentos musicais que
configurariam a assim chamada marcha-rancho tempos mais tarde (esse ponto
ser retomado na seo seguinte, dedicada fonografia).
Procurando acentuar eventuais aspectos indicadores de circularidade cultural, analisou-se a partitura para canto e piano, provavelmente uma guia para
conduo de conjunto, de A Chuva de Ouro. Em concordncia com os exemplos fonogrficos do Rancho Ameno Resed na seo seguinte, encontramos a
forma binria, com introduo antecipando elementos de A e uma coda. Em
que pese isso contar pouco tanto para a prtica de performance dos ranchos
quanto a da orquestras de revistas, a textura expressa na partitura basicamente homofnica, de melodia acompanhada, porm observando-se, mesmo na
par titura-guia, um contracanto em B , sendo, inclusive, um elemento
caracterizador desta seo. Seu compasso binrio, a linguagem tonal (com
funes tonais de I, IIm, IVm e V7), empregando-se a mesma tonalidade (R
maior) em ambas as partes.
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lanados pela Odeon Records em data imprecisa entre 1912 e 1914 (Lamas,
1997, p. 21).
As obras em foco, todas elas no gnero marcha,8 foram analisadas a partir de
modelo proposto por Bruno Nettl (1985) para abordagem de repertrio de tradio oral, tendo como parmetros estilos vocal e instrumental, estruturas
polifnicas (com ou sem inteno harmnica), forma, ritmo, andamento, contorno meldico e escala (Quadro 1).
O Rancho Carnavalesco Ameno Resed, dentre os inmeros instrumentistas
de choros em seus quadros, tinha como seu fundador e diretor de canto Antenor
Dias de Oliveira, que aparece citado como j falecido, na matria do Jornal do
Polifonia
Forma
1) Amenidade
2) Ao Cahir da Noit e
3) Saudade
4) Odali sca
Al ternncia eventual
entre m e f
Regi st ro de mdio a
Registro de m dio a
agudo
Registro de mdio a
Rit mo e andament o
agudo
5) Saudao guia
Regi st ro de mdio a
agudo
agudo
I ntroduo (F)
I ntroduo (Eb)
In trod uo (Dm)
I ntroduo (Em)
A (F)
A (Eb)
A (Dm )
A (Em ) B (Em)
A (Ab) B (Abm)
B (Dm)
A ( F)
B (Cm )
A (Eb)
B (D)
A (Dm)
C (Bb)
C (Ab)
In t. A B A In t.
Polif ni co com
acompanham ento
Polifnico com
acom panhament o
Polif ni co
Poli fnico
Harmonia:
Harm oni a:
Harmonia:
Harm oni a:
Harmonia:
I nt.: I V7 I V7 I
In t: V7 Im V7 Im V7 I m
I nt.: IVm I m I Vm I m V7
Im
Int.: I (acorde)
I nt: I V9 I
A: I I 6 V7 I I6 V7 IIb7 I
I 6 V7 II I7 VIm I Im I V7 I
A: I II m V7 I V7I
A: V7 I m V7 I m V7 I m
IVm Im V7 I
B: II I7 VI m V7 I II m VI 7
I Im V7 I7
C: IV I 7 V7 I IV I IV VII
I7
M el odia e escala
Instrumentao
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M trica quaternri a
VI 7 I Im IV I VI7
VI b7 V7 I
B: I II 7 VI m II I7 VIm I Im
V I VIb7 V I
B: V7 I V7 I V7 I V7 I
Introdu o (Ab)
A: I V7 I IV II 7 V V7
A: Im IVm V7 I m V7 I m
B: V7 I V7 I V7 I V7 I
B: IVm6 Im IVm6 V7
I Vm Im I Vm Im V7 Im
II 7 V II 7 V V7
M trica quaternri a
A : V7 Im I7 IVm I m V7
Im
C: IV I7 VI 7 I Im (Vm
I 7=1) (II b7 I7 IV=2)
Mt rica quat ernria
Andamento moderado
Cavaqui nho em
ostinat o
Cavaquinho em
osti nat o
Cavaquinho em
ost inato
Acent o em tempos
pares
Acento em t empos
pares
Escala tonal
Escal a tonal
Escala t onal
Escala tonal
Escal a tonal
Contorno mel di co
descendent e
M odulant e ao
homnimo m aior
M odulant e ao tom
Descendent e na parte
A e ascendente na
part e B
vizinhos
vizinhos
Acent os em t empos
pares
Sincopao
Si ncopao
Sincopao
Sincopao
F lauta, vi olo,
cavaquinho, trombone
Flauta, violo,
Fl aut a, violo,
cavaquinho, t rombone
cavaquinho, t rombone
Melodia no
modulante
Si ncopao
Trom pete, trombone e
tuba
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Verifica-se em pelo menos uma das peas analisadas a alternncia de sees marcada pela passagem do modo menor ao maior, expediente bastante
presente no repertrio operstico desde o surgimento da ria moderna, e que
tambm vai-se tornar um recurso caracterstico da forma marcha-rancho tempos mais tarde, como pode se constatar numa pea emblemtica como As
Pastorinhas, de Noel Rosa, mais tarde recebendo letra de Joo de Barro. As
marchas aqui enfocadas so interpretadas por uma formao coral de vozes
mistas, ora com melodias entoadas em oitava pelos dois coros, ora alternando
as intervenes entre o coro masculino e o feminino, ambos em unssono, mais
um vestgio de prticas usuais do teatro lrico tambm j assimiladas pelo teatro
de revista. Tanto nas passagens envolvendo vozes mistas quanto naquelas em
que h alternncia entre os coros, uma voz individual eventualmente realiza contracantos, em geral adicionando intervalos de teras e sextas melodia coletiva.
Note-se que essas gravaes, destinadas circulao comercial, podem ter
sofrido modificaes na liberdade de execuo e de estrutura no momento do
registro fonogrfico, como, por exemplo, a excluso de improvisos e a utilizao
de instrumentos no caractersticos do desfile, de modo talvez anlogo, embora
certamente menos programado, ao que ocorre nos dias atuais com as gravaes de samba-enredo de escolas de samba, que obedecem a limitaes
quantitativas e qualitativas inerentes ao trabalho em estdio.
Do ponto de vista das relaes entre as diferentes partes instrumentais e vocais, clara a predominncia de uma estrutura harmnica de base tonal, comportando, em alguns casos, passagens cromticas (ver no Quadro 1: seo A
do exemplo 1; sees A, B e C do exemplo 2). A prtica de performance relativamente livre das imposies de uma partitura fechada e a concepo polifnica
dos arranjos abrem caminho a alguns exemplos de acordes de sexta (seo A
do exemplo 1; seo B do exemplo 4) e, caso isolado mas significativo, de nona
(Introduo
Introduo do exemplo 1). Se ambos os fatores so mais comuns em grupos
de choros, que em geral dispensam recurso partitura, podem tambm ser
encontrados no campo interpretativo das bandas de msica, em que os
instrumentistas no raro introduzem desvios, de peso e conseqncias variados, nas linhas meldicas que lhes so prescritas pelo compositor ou arranjador.
Comente-se, por fim, a instrumentao como exemplo do dilogo entre tradies imbricadas de prtica musical: no Flor do Abacate, ela mais se conforma
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feio dos grupos ad hoc de choro, enquanto a de Ameno Resed se aproxima mais das bandas marciais. O contraste, simultneo ao convvio criativo,
entre os contex tos marcial e carnavalesco parece bastante evidente no exemplo de n 5, em que a melodia principal da parte A desprovida de sncope e
tem sua acentuao recaindo sobre o primeiro tempo de cada compasso, anunciado por uma tercina no ltimo tempo do compasso anterior. A segunda par te
do mesmo exemplo retoma tanto a sincopao quanto a acentuao rtmica
tpica, nos tempos pares, da marcha carnavalesca carioca.
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recriar um espao social entre as diferenas que ao mesmo tempo nos parece
to estranho, nos sendo de fato to familiar.
Notas
* Autor principal, coordenador do Laboratrio de Etnomusicologia da Universidade
Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e pesquisador responsvel pelo projeto Entre
palcos, ruas, sales e picadeiros: um estudo histrico-etnogrfico dos ranchos carnavalescos do Rio de Janeiro (1890-2002), financiado pelo Conselho Nacional de
Pesquisa e Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) com Bolsa de Produtividade em Pesquisa (agosto de 2001 a julho de 2007) e Auxlio Integrado (agosto de
2004 a julho de 2007). Os demais autores so alunos de graduao da Escola de
Msica da UFRJ e bolsistas de Iniciao Cientfica do CNPq orientados pelo Prof. Dr.
Samuel Arajo.
Referindo-se s fontes cmicas populares, e em especial carnavalescas, da produo literria de Franois Rabelais (1494-1553).
1
Mrio de Andrade (1982) os inclui na categoria, por ele criada, de danas dramticas: uma srie prescritiva de danas com contedo dramtico, como numa sute.
2
Segundo Alexandre Gonalves Pinto, msico par ticipante das rodas de choro do
incio do sculo XX, Jos Rabello da Silva, o Jos Cavaquinho, tambem [sic] um
flauta de nomeada e j teve a sua grande poca tocando nos cinemas mais frequentados do Rio, elle foi um dos fundadores do Ameno Resed, como seu director de
harmonia, muito cooperou para o seu titulo de Rancho Escola, ao lado de Antenor
de Oliveira e Napoleo, director de canto, e outros elementos levaram este rancho
ao apogeu que teve at a gloria de entrar no palacio [sic] do presidente da Republica!
O autor deste livro e toda gente sabe que Jos Cavaquinho, o senhor do segredo
das harmonias dos cantos carnavalescos que tanto deliciou o povo carioca, o campeo de harmonia Ameno Resed (Pinto, 1936, p. 72).
4
O Arquivo Paschoal Segreto compre ende 150 pastas com materiais diversos (partituras, maquetes, figurinos, textos etc.) relacionados atividade da Companhia de
5
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Consultadas diretamente no acer vo de discos 78 rpm do Laboratrio de Etnomusicologia da UFRJ; todas as gravaes selecionadas tambm esto disponveis para
acesso on-line no stio do Instituto Moreira Salles: http://w ww.ims.com.br/ims/ (lti6
mo acesso: 27/082005).
Refere-se aqui, mais do que ao gnero instrumental homnimo que j emergira por
essa mesma poca, ao conjunto tpico de instrumento(s) de sopro(s), cavaquinho,
violo e eventualmente alguma percusso, conhecido desde pelo menos o sculo
8
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