Aaron J.

Gurjewitsch
INDIVIDUL N EVUL MEDIU EUROPEAN

CUPRINS:

Cuvntnainte(JacquesLeGoff)5

CapitolulIIndividulEvuluiMediuiistoriculprezentului7

CapitolulIIIndividulitradiiaepic27

Sigurdunerou?28nvturileSlvitului:aforismeale
nelepciuniicotidiene.36

Personalitateansaga47

EgillSkallagrimsson:scaldivrcolac70

RegeleSverre:stereotipsauindividualitate?84

CapitolulIII

CapitolulIVnmijloculvieiisuntemmpresuraidemoarte109

CapitolulVAutobiografia:spovedaniesaujustificare?119

GuibertdeNogent124

Abelard136

Suger,Othloialii155

Artistulicontiinaluidesine161

CapitolulVI

CapitolulVII

CapitolulVIII

CapitolulIXOfinebunie,dararemetod

CapitolulXDante,Petrarca

CapitolulXIIstoriculncutareapersonalitii

CUVNTNAINTE

Ambiianoastrestedeaaduceelementederspunslamarilentrebri
cestaunfaacelorcareconstruiescicarevorconstruiEuropai,de
asemenea,nfaatuturorcelorceseintereseazdeEuropa:Cinesuntem?De
undevenim?ncotronendreptm?

JacquesLeGoffcoordonatorCapitolulIIndividulestedenecuprins
IndividulEvuluiMediuiistoriculprezentuluintrundesencensoete
Hortusdeliciarum(Grdinadesftrilor)astareeiHerradvonLandsberg
(sfritulsecoluluialXHlea)segsescreproducerialemaicilormnstiriiei,

Hohenburg,printreelechiariunaastareeinseintotalmaimultde
aizeci.Totui,numulimeapersoanelorreprezentateeceacarelsurprindepe
privitor,ciidentitateaaproapeperfectcareuneteacesteportrete:nunumai
cposturacorporalivestimentaiasuntaproapeaceleai,darpni
fizionomiileseaseamnunacualtacadoupicturideapinicimcarn
expresialornusedeosebescaproapedeloc;dacpotfisesizatetotuimici
diferene,acesteasuntdeordinsecundarinupotfiatribuite,eventual,
strdanieiartistuluideareliefaparticularitileindividuale.Pnistarease
distingedintrecelelaltedoarpentrucestenfiatnntregime,nstatur
complet,icuunmanuscrismarenmn.Maicilepotfiidentificatedoar
dupinscripiilecunumelelor.SuntmireseleluiChristos,frvrst,fr
individualitate;odatcumbrcarearaseimonahaleaurenunatlaeullor,
caresapreschimbatnsupunerefadeDumnezeu.itotui,nochiilui
Herrad(sauaiartistuluicareleanfiat),elenaudevenitprinaceastactui
depuinomasamorf,aurmasindividualiti.NumaicHerradiartistul
ntrezreauindividualitateafiecreiclugrienunnfiareaexterioar,cin
cevacutotuldiferit.

Firetecacestdesenreprezintuncazextremdetipizare,cci,n
acelaisecolalXHlea,existaudejaportretizricarenusemnaudefelleituna
cualta.Cutoateacestea,direciadominantdinarterasublinierea
generaluluindaunaindividualului,iarportretul,nnelesuldemaitrziual
cuvntului,erancnecunoscutepocii.DesenulluiHerradlconfruntpe
istoriccuoproblem:princeeraexprimatindividualitateanEvulMediu,
cumsepercepeaeapesine,cenelegeasocietateaprinaceastaicumputeafi
easesizat?

Problemaindividuluiestefoarteactualpentrucercetareaistoric
contemporan.Interesulseexplicprinorientareaantropologicadisciplinei,
careconcepeomulmpreuncutotceeacearelegturcuelcafiinsocial,
concretimutabilistoric.Istoriciiaucercetatintensivicusucces
societatea,subaspecteconomic,socialipolitic.Einunilaurevelatnspe
om,atomuloricreistructurisociale;omulrmneipemaidepartenvluit
destructuri.Debunseam,dispunemdeunstocconsistentdedescoperiri
privindformelecomportamentuluicotidianalomului;deasemenea,nesunt
cunoscuteideileiopiniilemultoradintrepredecesoriinotri.Istoria
mentalitilorneafcutcunoscuteaspectevariatealeimaginiidesprelume
careiacluzitpeoameninsocietidiferite,fiindastfelreconstituitcelpuin
ipoteticcadrulconceptualncaresemanifestausimirea,gndireai
aciunileacestoroameni.Darmentalitateaestenaintedetoateoformde
exprimareapsihologieicolective,degrup,deciafaeteiextrapersonalea
contiineiindividuale;eareprezintgeneralul,comunmembrilorgrupurilor
socialemaimarisaumaimici.Ateniasaconcentratnsmultpreapuin
asupraconstelaiiloruniceiirepetabilencaresegrupeazelementeleimaginii
desprelumencontiinauneianumitefiineindividuale.Problema
individualitiinistorieeste,aadar,unaambivalen.Pedeoparte,earezid

ninvestigaiareferitoarelaformareaeuluiuman,lapersonalitate,care,dei
modelatnsnuluneicomuniti,dobndetenacelaitimpcontiina
particularitiiisuveranitiisalefaderespectivacomunitate,ceeacei
permitesseexplorezepesine.Pedealtparte,ncercrileistoricilordea
reconstituitraseelecareauduslaautodefinireapersonalitiiilatipulei
propriudeautocunoaterelarndulluicaracteristicuneianumitesocieti
nureprezintaltcevadectocutareasurseiinconfundabiluluiculturiiacelei
societi,aindividualitiieiistorice.

Problemaindividualitiiumanenuconstituiedoaropreocuparea
psihologiei,filosofiei,sociologieisauliteraturii;eaesteiopreocupareaistoriei.
Tematicaindividuluidobndete,ncontextuldeveniriiEuropeiial
aspecteloreiadiacente,onsemntatespecial.Continentuleuropean,fost
amalgamdecivilizaiilocale,adevenit,tocmaidatoritstructuriispecificea
personalitiicaresaformataici,oscenaproceselorderezonanmondial.
PrintrecauzelecareaupermisVestului,EuropeiOccidentale,stransceand
granielesocietiitradiionaleisafacdinacestparcursoevoluietotattde
inevitabilpectdeireversibilsenumrmaicuseam:dezvoltareaurban
(acentrelordeproducieicomercaoriginepentruapariiainiiativei
antreprenorialeiarelaiilorsocialealeburgheziei),transformareaconcepiilor
eticoreligioase(spiritulprotestantismului),precumistructura
epistemologicspecific,propriedoarOccidentului,cuconsecinaei,progresul
nestvilitaltiineiitehnicii,culminndcurevoluiaindustrial.Este
adevrat,frdoaripoate.Darnuneputemmpiedicasgndimc
succeseledindomeniulcivilizaieimateriale,noilesistemedelegturii
configuraiisociale,apariiaunormodeleeticoreligioasefrprecedentnu
reprezintaltcevadectdiversitateamanifestrilorunuitipspecificde
personalitateuman,aleunuitipcaresahotrtsnumaifieunanimalde
turm,ofiintribal,cisruplanurilecomunitiisaledecastisse
individualizeze.

Consideraiiledemaisusnuseadreseazexclusivtrecutului.
InterconectareaEuropeicontinuattnEuropaOccidental,prinintegrarea
economicipolitic(oareicultural?)deosebitdeintensivdinultimiiani,
ctinjumteaesticacontinentului,mpiedicatpndecurnddela
aderarealacasacomuneuropean.Caistoricrus,constatctematica
personalitateiindividualitaterevinenarameacuonouintensitate.
Sistemultotalitarreprimasepetoateplanurilepersonalitateaiiniiativa
individului,fiensferapoliticului,fienceamaterial,emoionalsau
cultural.CuvntulindividualismnueradoaroSimplinsultnsine,el
exprimareproul,bachiarviciulataatexercitriilibereaabilitilor,
nclinaiiloriintereselorumaneiputeafoarteuorconstituiunprilejde
persecuii.Problemapersonalitiidobndeteastfel,pebundreptate,o
importancentralpentrusalvareasocietiinoastre#elacatastrofi
renatereaei,pentruedificareaunuinouclimatspiritual.RacordareaRusieila

civilizaiaeuropeaninuntrevdoaltcalepentruieireadincriz
trebuiesseproducprinadoptareavaloriloreidetemelie.

Aadar,unmotivimportantpentruminecasdaucurspropuneriilui
JacquesLeGoffisscriuvolumuldefa.Suntcontientdedificultile
sarciniicemirevine,cciprezentareageneralianalizaanumitoraspecte
particulare,ntreprinsedemineaici,sesubstituieunuistudiucuprinztori
echilibrataltemeindiscuie,darelconstituieunproiectdeviitor,multprea
ndeprtat,dupcummtem.

Seimpuneoobservaie:coleciadefaseintituleazConstrucia
Europeiisarcuveni,prinurmare,caabordareaproblemeiindividuluin
EvulMediusnuserezumeexclusivlaEuropaOccidental,cisincludi
EuropadeEst,nspecialaanumitulRus,vecheaRusie.Acestlucrunueste
nsposibil,deoarecepnnprezentchestiuneaafostcvasiignoratn
studiileistoriograficedespreRus,dinmotivespecifice.Nunumaicspecialitii
abilitaiauacordatsubiectivpreapuinatenieimaginiidesprelumei
mentalitiiomuluidinaceaperioadiacelspaiu,darimaterialul
documentaresteefectivinsuficienT.nceeaceprivetesubiectulcercetrii
noastre,nunermnedectsconstatmcmarileoperealeliteraturiiruse
vechinuiconcentreazateniaasupraindividului,ciasupragrupului.
Categoriacentralaculturiireligioasemanifestneleestecolectivitatea
insuficientredatprintermenulconciliaritatetuturorformelorvieii
religioase,aanumitulsobornost,carepresupunecontopireaindividuluicu
masacredincioilor,subordonareavoineiicontiineisalepersonale
imperativuluintreguluI.ncondiiilesobornostului,responsabilitateaeste
atribuitmaipuinindividului,ctmaialesgrupuluinansamblu.Iarforma
predominantaarteiecleziasticeoconstituietocmaiicoanacaretipizeaz
aceastcolectivitate;portretul,alecruioriginipotfiregsitenEuropa
OccidentalaEvuluiMediutrziu,aparenRusiaabianepocamodern.

PentruanelegeparticularitileevoluieiistoricedinEuropa
Rsritean,trebuiesavemnvederecnistoriaeinauexistatnici
AntichitateaclasiciniciRenatereapoatecuexcepiaPoloniei.Istoria
Rusieiestempritdeobiceidoarnperioadavecheiceamodern.Este
astfelextremdedificilssecomparenmoddirectculturaEvuluiMediu
occidentalcuceaavechiiRuii.Credchiarcnicimcarnusepoatevorbideo
epocfeudalnEuropaRsritean.Rusianacunoscutnicifigura
cavaleruluiinicipeceaaoreanuluiliber,ncaressefipututarticula
formelespecificealeunuianumittipdeconduitpersonal.Universitasa
constituitnEuropaOccidentaloabstraciuneadiferitelorformesubcare
indiviziisaureunitngrupuri,nRusia,sobornostulreprezentatocmaipolul
opus:semnificanicimaimult,nicimaipuindectcindividulnuaveavoies
sereliefezedincolectiv.

Samintimnsfritc,nperioadancarenvestulEuropeisecontura
dezvoltareaburgheziei,nEuropaRsriteanluaamploare,mbrcndforme
dincencemairiguroase,unfenomensocialiobgia,cenupoatefi

nicidecumechivalatserbiei(engL.Serfdom)ntlnitenOccident,
reprezentndnrealitateovariantdesclavie.Exploatareaomuluiprinaceast
condiie,perpetuatnRusiapnn1861,estefactoruldeterminantprin
excelenalistorieiacesteiri.Amenumerataicitoateacestefaptebine
cunoscutedoarpentruamfacemaibineneles:nEuropaRsriteansau
impus,veacuridearndul,condiiicareaufcutimposibildezvoltareadin
propriamatcaindividualitiiipersonalitii.

Subliniezncodat:problemaindividuluinEvulMediueuropean
constituie,cafenomen,unprodusalunicitiiistoriceaEuropeiOccidentalei
trebuiecercetatexclusivcaatare.

AbordareaproblematiciipersonalitiiiindividualitiinEvulMediu
reclamoscurttrecerenrevistdeordinistoriografie.Existoserientreag
delucrricareseocupdeacestsubiectdinperspectivediferite.Esuficient
dacvomschianceleceUrmeazconsideraiileiabordrilelordiversei
vomartacumseprezintevoluiacercetrii,pnlapublicaiilecelemai
recente.

VoincepecustudiulluiColinMorrisintitulatDescoperireaindividului,
105012001.nvremecenumeroialiautorirmntributariluiJacob
Burckhardticelebreiformuledescoperirealumiiiaomuluiinventatde
elpentruadesemnaRenaterea,tinzndsconsideredreptpunctdeplecare
pentrucristalizareaindividualitiinprincipalperioadaRenateriinItalia,
maiprecissecolulalXVlea,Morrisiconcentreazateniaasuprauneiepoci
maitimpuriI.nopiniasa,nicioschimbarebruscnuaintervenitnjurul
anilor1500;descoperireapersonalitiiamarcatmaidegraboevoluie
treptat,caresadesfuratncepnddejacuadouajumtateasecoluluial
XlleaipnlamijloculsecoluluialXHlea.Morrisaadunatnumeroase
materialecereflectschimbrilesurvenitedealungulacesteiperioadenceea
cepriveterefleciacuprivirelasineapersonalitiinEuropaOccidental,
maialesnmediulintelectual.Dupel,constituireacontiineipersonalitiii
areoriginilenAntichitateatrzie,nmotenireaepociiclasice,careasuferit
influenelecontactuluicureligiacretin,fiindapoipreluatntroform
modificatdemicareaintelectualaEvuluiMediu.

Desigur,ideearennoiriiintelectualeiaavntuluilumiioccidentalen
secolulalXHlea(RenatereadinsecolulalXHlea)existacumultvreme
naintealuiMorris(laCharlesHomerHaskins),iarnliteraturadespecialitate
aufostdejatratatenumeroaseaspectealeindividualismuluinsferajuridici
ceapolitic,depildevoluiadelasupuslacitoyen(WalterUllmann),
individualitateaautorului(PeterDronke,RobertW.Hanning),natura
personalitiinreligiozitateafilosofiloriautorilorecleziasticidinsecoleleal
XHleaialXlIIleasaupsihologismuliumanismulincipiente(R.W.
Southern).SepreapoatenscaMorrissfiafirmatmairspicatdectaliic
celmaiimportantrodalRenateriidinsecolulalXHlealconstituieapariia
unuiindividcunoireferinepsihologiceicuoreceptivitatepentrustraturile
profundealenaturiiumane


Profundeleschimbrideordinsocial,religiosiintelectualsurveniteca
urmareaavntuluiculturaliaugsitexpresiantroimportansporita
atitudiniipersonale,araportriiindividualeladivinitate,precuminrelaiile
interumane.Spovedaniainstrumentdeanaliziautoanalizauniversului
interioralunuiindivid,misticismul,experimenteledindomeniuldescrierii
proprieiviei,tentativeledeaconferiicoanelortrsturileportretului,
reinterpretareafiguriiluiChristos(umanizarealui),nflorireapoezieide
dragosteiapariiaintrospecieipsihologicetoateacesteasuntpietredehotar
pecaleactresondareasinelui,careadevenit,naceavreme,posibilpentru
numeroiclerici,iarncazuriizolatechiaripentrumireniiinstruii.Morrise
deprerecnnicioaltperioadnuauaprutatteaformedecristalizarea
personalitii,caremarcheazparticularitilecaracterialealeindividului
occidentalpnnziuadeazi.

Continuitateaereditararieiprobabilmaibineneviden,susine
Morris,dacsarcomparaanul1100cuanul1900,inucuanul1972(anul
finalizriistudiuluisu),cciprimulrzboimondialasemnificatfracturaunor
tradiiivechidesecole2;dar,fcndabstraciedeaceastobservaiemarginal,
elconsiderperioadaanalizatdreptocotituristoricnevoluiaculturii
occidentale,chiardacestedeacordcsubstananoiuniidepersonalitate
era,naceaepocndeprtat,cutotulaltadectceadintimpurilenoastre.
Recunoate,deasemenea,ctermenulpersonanuigseteunechivalentn
vocabularulsecoleloralXlleaialXHlea.Morrisconsidertotuicipoate
permitesfoloseascacestcuvntpeparcursulstudiuluisu,lafelcai
noiuniledeindividualityiindividualism.

StudiulluiMorrismarcheazntrobunmsurocotiturncadrul
cercetrilordedicatepersonalitiinEvulMediu.Nutrebuieignoratnsfaptul
cMorrisiconcepelucrareadintroperspectivfoartengust.Meritullui
constnaifindreptatateniaasuprareprezentanilordefrunteai
RenateriidinsecolulalXIIlea,asupraactivitiiidiscursurilorteologilori
misticilor,trubaduriloricronicarilor,pescurt,asuprauniversuluispiritualal
intelectualilor,ceicareaulsatmrturiiscrisealeopiniilorlordesprevia,ale
strdaniiloriideilorlor.Esteastfelcutotulexplicabil,chiarinevitabilca
referineledecptialestudiuluisussenumeascPierreAbelard,Bernard
deClairvaux,JohnofSalisbury,BernarddeVentadour,GuibertdeNogent,
HildebertdeLavardin,GauthierdeChtilloniOthlodinSt.Emmeran.

naceastprivin,MorriscalcpeurmeleluiGeorgMisch,autorul
monumentaleiIstoriiaautobiografiei2,caretrateazperioadantinzndusede
laAntichitatepnlaepocamodern.Mischrezervnsuntratament
deosebitdedetaliatEvuluiMediununumaiceluioccidental,daricelui
bizantiniarab.Elseconcentreaz,firete,asupraacelorspeciiliterarecare
potficonsiderate,maimultsaumaipuinjustificat,dreptautobiografice.
Morris,pedealtparte,nuserezumstrictlaautobiografii,dari
argumenteazlimitareacontientlaunanumitcmpsocial4prinstarea
izvoarelor,carenuiapermisaltsoluiedectstreacsubtcerecercuri

extinsealesocietiioreni,rani,mariprialearistocraieilaice,precum
imicanobilime,deoarecenuaveauniciunmijlocdeautoprezentareliterar;
nconsecin,nicielnuaavutposibilitateassereferelaele.Nusarputea
spunecprinastaddovaddemultoriginalitate,cci,asemeneamajoritii
specialitilorcaresauconsacratproblemeipersonalitiiiindividualitii,nici
elnuidepetedomeniuldecercetare,iaracestdomeniulconstituieelita
intelectualsingurademndeafistudiat,dupoopinielargrspndit,
chiardacnuntotdeaunaexplicitexprimat.

Totui,nicimcaracestejustificrinuaupututmpiedicaridicareaunor
obieciilaadresapoziiilorluiMorris.Interesulsuprincipalsendreapt,cei
drept,asupraprocesuluideindividualizare,asupraseparriipsihologicea
personalitiidecomunitate,darelomiteexaminareamaindeaproapeaacelor
grupuricareconstituiaunepocarespectivsuportulsocialalindivizilor.Dup
cumasubliniatnsCarolineWalkerBynum,nsecolulalXllleaexistaudeja
saueraucelpuinncursdeapariietipuridecomuniticoagulatenjurul
unorconceptevaloricenoi;oopoziieindividualfadenoilevaloriacceptate
camodeledectretoimembriiacelorcomuniticuattmaipuinproblema
uneirupturicuelenuseregsetecasubiectdediscuienicimcarlaacei
aderenicaresepercepeaucapersonalitiemancipate.

CarolineWalkerBynumilimiteazcercetarealacomunitileclericale
imonahale,ncaresecultivaupreocuprilelegatedehomointerior,omul
luntric.Dupopiniaei,omuldescoperlaaceavremenaturauman
dinluntrulsu,alsuself(seipsum,anima,egoinele,sufletul,eul)ca
imagoDei(imaginealuiDumnezeu)prezentnegalmsurntoioamenii,
nefiindnsvorbadeindividnsensulmaiapropiatdeaccepiacurent,care
secristalizeazabianperioadadesfritaEvuluiMediu.Deaceea,nueste
permissseaduclaacelainumitorthediscoveryofSeif(cutareahrii
interioareaomuluiiaeseneinaturiiumane)cuthediscoveryofthe
individual(descoperireaindividualitii)5.Pelngsubliniereabunelor
inteniicucareinsoeaudezbatereaproblemeloretice,Abelardialiautori
aisecoluluialXllleaaususinutnacelaitimpnecesitateaimitriicuo
fidelitatebiblic,mergndpnncelemaimiciamnunte,avieiiluiChristos.
Nuesteopurcoincidenfaptulcanumiiautoriaiepocii,precumGerhoh
vonReichersbergiHerradvonLandsberg,resimtonevoiestringentde
definiiiiclasificrialediferitelorordinesivocationes(striichemri).
Cndscriudespreindivizi,eiofacdeparcsarreferilatipurisautipare.
AilreddeRievaulxdeplngemoarteaunuiprieten,pecare1numeteexemplar
vitaemeae(rsfrngereavieiimele)icompositiomorummeorum(celcu
caredoreamsmpotrivescmoral).Asemnareaconstituieocategorie
teologicfundamentalasecoluluialXlllea,iartransformareaindividului
izvortdinsinensuiseorienteazpermanentdupmodele;acestemodele
suntChristos,apostolii,PriniiBisericii,sfiniiiBiserica6.


CarolineWalkerBynumciteazcuvinteleluiNorbertvonXanten,un
predicatoritinerantdinsecolulalXlllea,careredauconcisiplasticsituaia
paradoxalaindividuluioscilndntrepoliiabsolutuluiiindividualului:

Preotule,tunuetitu,ccietiDumnezeu.Nuiaparii,ccietiallui
Christos,RobuliservitorulSu.Nuexitipentrutine,ccietinimic.Ceeti
tuprinurmare,o,preotule?Nimicitotul7.

Omulsacutatisadescoperitpesine,darservindusedemodelul
tiparelorincadrndusenformedejaexistente.DatoritCreteriigrupurilor
socialeirivalitiidintreele,deexempluntrevechileinoileordine
monastice,saudezvoltatattcontiinapluralitiirolurilorsociale,cti
nelegereaimportaneialegeriimoduluideviaadecvat.Astfel,conchide
CarolineWalkerBynum,estenepotrivitslumomulizolat,cumotivaiilei
tririlesaleinterioare,dreptpunctdereferinalvieiireligioasedinsecolulal
XHlea.Ideeacfiecarepersonalitateesteunicideaceeaicautexpresia
individualesteoinvenieaepociimoderne;EvulMediunuocunotea.
Odinioar,cutareamotivaiilorinternealeomuluifuzionacupercepia
aparteneneisalelagrup.Nicinuputeafivorbadeunstildeviapersonal.
DerivantreindividigrupsainsinuatabiansecolulalXIIIlea8.Oatitudine
maicriticfadetezadescopeririiindividualitiiaexprimatdecurnd
JeanClaudeSchmitt:elonumetefrnconjurficiune9isusinepunctul
devederepotrivitcruiaistoriaindividualitiinuconstituienicipedeparteun
procesliniarimonovalent.Dacexistnistorieunfirroualtradiiei,afirm
Schmitt,elnupoatefiurmritdectcumaredificultate,cciomarepartea
traseuluisusesustragepriviriinoastre.Adevrataproblem,ceaa
personalitii,dezbtutdeetnologiipsihologi10,esteignoratdeistorici,
careonlocuiesccuistoriaindividualismului.

DelaapariialucrriiluiMorrissauscurspestedoudeceniiisepoate
afirma,pebundreptate,caceststudiuamarcatopiatrdehotarpedrumul
pecareanaintatcercetarea.Multeabordrialeistoricilorreferitoarela
cercetareaculturiiiasocietiiprinurmareiaomuluisaumodificat,mai
alesnperioadaanilor70i80.Astziparemaindoielnicdectoricndc
mutaiiledinorientrilespiritualealefigurilorintelectualedeprimrangale
secoleloralXlleaialXllleareflectntradevrschimbrilesurveniten
straturileprofundealesocietiidinEuropaOccidental.Nutrebuieignorat
faptulcRenatereadinsecolulalXlllea,dincolodeoricealtsemnificaie,
constituieunfenomencareacuprinsnprimulrndvrfurileeducateale
societiiichiaripeacesteanumaiparial.Mrturiileintelectualilor,
depozitarinaintedetoateaiculturiiscrise,aiculturiicrii,nupotfi
consideratesuficientdereprezentativepentruosocietatencaretradiiaoral
erancpredominant.Cuvinteleteologilorialepoeilornupotfinelese
izolat,citrebuieplasatencontextulmaigeneralalmentalitiivremurilorlor,
pentrucareaceastmentalitateconstituielimbauniversal.

Problemanusereducensexclusivlaaspectulmenionat.Demersullui
Morrisialmultoraltorcercettoriseorienteazdupperioadaactual11.

Reprezentaniiacestuicurentiformuleazntrebareaastfel:ncaremoment
alEvuluiMediusaconturatpentruprimadatprofilulomuluimodern?12.
Cualtecuvinte,interesullornuestesuscitatdeomulcaatarealEvuluiMediu
princeeaceasemnificatelnsocietateaiepocasa,cidepredecesorul
omuluidinperioadamodernidepremiselegenezeisale.Opoziieidenticse
gsetelabazaprelegeriloreminentuluispecialistnistoriateologieiimisticii
medievale,printeleM.D.Chenu,careiaexprimatconvingereactrezirea
contiineiindividualenEuropaOccidentalsaprodusnsecolulalXlllea,
cndindividuladobnditocontiinsporitdesinecaomnouianceput
ssedescoperepesinecaobiectdemeditaieicercetare13.PentruChenu,
Abelardreprezintprimulomalepociimoderne,ccielaperceputn
premieromulcapersonalitatenzestratcuooriginalitateirepetabilide
neters14.

Oarenuasositnsvremeasnelumrmasbundelaunasemenea
teleologismifralsaprinaceastacaindividualitateaioriginalitatea
personalitiiluiAbelardiacontemporanilorsissedizolvenmentalitatea
colectivsiredmpeacetioameniuniversuluispiritualncareiau
locul?Miseparemaiindicatcapersonalitateaiindividualitateasfie
cercetatenmediullordeoriginencadrulcondiiilorsocialeiculturaleale
propriuluilorprezent.Frndoialcacestmodderaportarelaprezentl
confruntpeistoriccuanumiteprobleme,darnusepoateacceptacaels
ncerceslesoluionezepringselniauneifiliaiiereditare,mergndpnn
celemaivechitimpuri;eltrebuiemaicurndssurprindinteraciunealorcu
proceseleprofunde,petrecuteodinioar,ncadrulsistemuluideraporturi
dintreoameniiepocii,careconstituieprezentulstudiuluisu.

Cepresupuneacestlucru?Evident,nprimulrndabordareaprioritara
individualizriiomuluincontextultransformrilorsocialecareauavutlocn
EvulMediueuropean.Deteptareacontiineidesinesaprodusncadrul
interaciuniicugrupurilesocialedincarefceauparterespectiviiindiviziin
acestcontexttrebuieeacercetat15.Individulmedievalnuestealtcevadect
oabstraciuneinacceptabil.Adevratulsensalacesteinoiunisecontureaz
abianurmauneiatareanalize,careinvestigheazcumaximacuitateloculi
rolulindividuluidatncadrulorganismuluisusocial.Desigur,religiai
culturaaucreatatmosferageneralceafixatgranielenuntrulcrorase
putearealizaindividualitatea,tipuldebazalpersonalitii,configurarea
personalitiicuorientareaeisprevalorilefundamentalealesocietii16;
formaconcretaacesteiindividualitiseobineansncadrulgrupului.

AstfelabordeazproblemalucrareacolectivOmulmedieval17.Acest
proiectiniiatdeJacquesLeGoffipropunesnfiezeisanalizezeomul
EvuluiMediuprinprismarealitilorconcretedeordineconomic,sociali
mental,precumiaimaginaruluiprezentnminteasa.Ceizeceistoricicarei
dauconcursullalucrareschieaz,printropermanentraportarealternativ
latipologiileEvuluiMediuilacelealeepociimoderne,diferiteprofiluriale
oameniloracelorvremuri:clugrul,cavalerul,ranul,oreanul,

intelectualul,artistul,negustorul,sfntul,grupurilemarginaleifemeile.
Astfel,abstracianoiuniideommedieval,cepoatepreamultpreavagla
primavedere,dobndeteunconinutcomprehensibil.Abiadupceaceloma
fostdefinitndiferitelesaleipostazeconcretedinpunctdevederesociali
intelectual,precuminevoluiasadinsecolulalXlleapnnsecolulalXV
lea(delacare,prinforalucrurilor,autoriisevdnevoiisseabat,fcnd
refeririilaperioadeanterioare),sepoatencercaformulareaunoraprecieri
deordingeneral,cares1caracterizezepeomulmedievalcaatare.

SintezaoregsimnintroducereasemnatdeJacquesLeGofflalucrarea
menionat.Elsubliniazcistoriaconsemneazpuineepocicaresfi
posedatocunoateremaicuprinztoareimaiprofundauniversalitiii
eternitiiexisteneimodeluluiomdectEvulMediuoccidentali.E.De
esenromanocatolic.Acestmodeliarerdcinanreligieiigsete
expresiaisintezasupremnteologie.Prinurmare,trebuieclarificat
chestiuneaprivindmodulncareestenfiatiseprezintomuln
antropologiaEvuluiMediu.LeGoffaratcumatitudineapesimistasupra
naturiiumane,prevalentnEvulMediutimpuriuimotivatdepcatul
originaridenimicniciaomuluinfaaluiDumnezeu,acedattreptatlocul
uneiatitudinimaipozitive,ceidatoraoptimismulnelegeriiomuluica
rsfrngereachipuluidivin,capabilscontinueprocesulcreaieipepmnti
ssemntuie.

LeGoffscoatepebundreptatenprimplanacestprocesde
reconfigurareaconcepiilordespreom,carestrbatentregulEvMediuieste
declanatnultiminstandeschimbrileprodusensferavieiisociale.Ca
elementealeimaginiigeneraledespreomexistaunsiconcepiiledespreom
cuunprofilbinestabilit:depild,homoviator(omulperegrin),pelerinn
senspropriuifigurat(spiritual),sauomulcapenitentnurmauneizguduiri
sufleteti.Viaapmnteasceraperceputcaunpelerinajlasfritulcruia
segseaDumnezeu;materializareaacesteiconcepiisetraduceaprin
pelerinajelepropriuziseicruciade18.Ideeacineiiapeniteneiaavutdrept
rezultatconcentrareantruncadruorganizatapreocuprilorlegatedeviaa
interioaraomuluiideexplorareaei;lucrulafostposibildatoritdemersului
deautoanaliznumitspovedanie.Aicineciocnimnsdeadevrataesena
problemeipersonalitiinEvulMediu.

ModificrilestructuralealepersonalitiipeparcursulEvuluiMediupotfi
ilustratecuajutoruladouexemple:primulconstntrecereadelaautorul
anonimlacelnominalnliteraturiart19,iarceldealdoileanevoluia
figuriisfntului,ceasuferitunprocesdespiritualizareiindividualizare
nfptuireademinunirmnencontinuareatributulsusocial,dar
importanaprimordialodobndeteviaasacaimitaioChristi(imitare,
urmarealuiChristos)20.Omulsatransformatlaaceavreme,pentruc
ordineasocialsaschimbat:funciilesocialeaucunoscutospecializaretot
maiaccentuat,iaR.Valorilemoralecoboar(nsecolulalXHIlea)dincerpe
pmnt21.


LeGoffreliefeazuneletrsturicaracteristicealepsihologieioamenilor
EvuluiMediu,ctevaconstantealeobsesieilor,menionndmaicuseam:
contiinaimaneneipcatului,particularitile,ciudeniilenperceperea
vizibiluluiiinvizibiluluinunitateaimbinarealor,credinanlumea
cealalt,credinanmiracoleinjudecataluiDumnezeu,specificitatea
memorieilorcondiionatedecircumstaneleuneiculturipredominantorale,
mentalitateaahtiatdupsimboluri(omulmedievalesteunperpetuu
descifrator22),magiainumerologiasimboliccevapersistapntrziun
secolulalXHIlea,formeleiculorile,larndullorsimbolice,credinanvise,
viziuniipremoniiii,ntrunsfrit,contiinaierarhiei,autoritiiiputerii,
mergndmnnmncunesupunereainclinaiasprerebeliune.Noiunile
centralenansamblulvalorilorsocialesuntneatrnarea,libertateai
privilegiile.

Prinurmare,lecturaliteraturiidespecialitate23relevdoudireciide
cercetarecevizeazaspectediferite,maimultchiar,tematicidiferiteale
chestiuniindiscuie.Elesuntstrnslegateunadecealalt,darnuse
suprapun,datfiindcaparinunorplanuridiferite.Unadintredireciiseafl
ncutareaindividualitii.Attistoricii,ctifilologiisestrduiesi
descoperesemnalmentelenopereleautorilordinEvulMediuidin
Renatere24,ncentrulatenieilorseregsesc,aadar,textedincare
transpareunicitateaiintegralitateapersonalitii,introspeciaicapacitatea
deautoanaliz,cciautoriivremiiiauncercatmnanelaborareade
autobiografiiiconfesiuniexistenialencareidezvluiepropriuleu
irepetabil.Studiilecupricinaseorienteazdupvalori,iarreprezentanii
acesteidireciidecercetaresuntcluziinolensvolensdeoconcepiea
individualitiiaacumsacristalizateanEuropaepociimodernE.n
consecin,eievideniaznantropologiamedievalaceleaspectemenites
creezeopuntentreceledouepoci.Unadintrentrebrileesenialealeacestui
curenttiinificvizeazperioadancareomulmedievaliadezvoltat
capacitateadeaidescoperinsineindividualitatea.

Istoriciisejustific,nuntotdeaunantromanieradecvat,artndc
obiectullordestudiunulreprezintomulviu(cancazulpsihologilor),ci
textele,mrturiiledocumentare,iareisunt,deaceea,preapuinnmsurs
mnuiasccumaximacurateetermeniinoiunipropriipsihologiei.Prin
urmare,maicorectarfissevorbeascnudeindividualitate,cide
mecanismedeindividualizaredeordinsocial,culturalisemiotic,deun
instrumentarmental(Febvre)25.

Cellaltplandecercetareiconcentreazinteresulnuasupra
individualitii,ciasuprapersonalitii,iarpremiselesubcaresedesfoar
investigaiapotfirezumateastfel:individualitateaseformeaznanumite
condiiiculturaleiistorice.Cunoatemsocietincareeasepercepeise
exprimcaatare.Cunoatemnsialtesocieti,ncareindividualitatease
dizolvnprincipiuldegrup,declansaudetrib.Dimpotriv,personalitatea
esteocalitateindispensabilafiinelorumanecetriescntrosocietate.Ea

poateadoptansatributespecificensistemesocioculturalediferite.Ease
traduceprintrunindividumanncadratnraporturisocialeiistoricebine
definite.Indiferentctdeoriginalarputeafiaceastpersonalitate,eaface
parteintegrantdinculturaepociisaleiasimileazconcepiaiimaginea
desprelume,sistemuldevalorialsocietiisaualgrupuluisocialdincareface
parte.Amputeacdeadeacordsdefinimpersonalitateacaungendeverig
intermediarntreculturisocietate.Cercetareapersonalitiipresupune
studiereamentalitiiaferenteei,adicaaceleicomponenteacontiinei
individuluipecareomprtetecualiindiviziigrupuri.

Omulnupoatedobndicontiinaproprieiindividualitidectn
societate.Deaceea,nabordareaEvuluiMediuoccidentaltrebuieaplicate
ambelemetode,cci,nultiminstan,iproceseleexaminatesuntdiferite:n
primul,omuldevinecontientdepropriasademnitate(autovalidarea
personalitii),nceldealdoilea,ajungelapercepiaspecificitii,a
exclusivitiisale.Celedouevoluiisentreptrundnsintim,suntlegate
inseparabilunadecealalt,iarntrunanumitstadiualistorieieuropeneajung
ssecontopeasc.Arfinsograveroaresreducempersonalitateadoarla
individualitate.ArnsemnasproiectmretrospectivasupraEvuluiMediu
imagineapersonalitiicaresaconturatdefinitivnEuropaabiactresfritul
perioadeiMedievalesauchiarmaitrziu;cualtecuvinte,saplicmacestei
epocinoiuniicriteriiimpropriiei26.

Dinacestmotiv,istoriculcareipropuneocercetareatematicii
personalitateiindividualitatenistoriaEvuluiMediuoccidentaltrebuiesi
extindariadeinvestigaie.Limitareacercetriisaleexclusivlafigurilede
marcaleperioadei,prezentenoriceantologie,echivaleazcuunflorilegiui
araveadreptconsecinaprioringustareareflecieilaperspectiva
excepionalului,evidentmultpreapuintipic.Frndoial,ntro
personalitateproeminent,creatoareseexprimideile,atitudinileintelectuale
idispoziiilepsihicealeepociisale,darunommarenuseconfundcuo
portavocecarenufacedectsamplificerespectivelefenomene.Incontiinai
noperasa,elesuferointerpretaresubiectiv,decionuanareindividual.
Ajungescomparmviziuniledesprelumeacealalt,careaumpnzittot
EvulMediu,cuDivinaComediealuiDantepentruaneconvingedecolosala
deosebiredintreele:pedeoparte,lavempevizionarulcomun,ceatrecutprin
experienauneistridetranspecareorelateazdebuncredinin
cuvintesimplepreotuluisu,astfelnctacestasopoatconsemna;de
cealaltparte,avemdeafacecuoperalefuitpnncelemaimicidetaliia
unuimareartistcareplsmuietesuveranunntregunivers.

nplus,ncercetareaEvuluiMediunutrebuieuitatfaptulcaseriunile
iidealurileunuigeniudinaceavremenuaususcitatneapratntotdeaunaun
viuecouprintrecontemporaniisi,cuattmaimultcuctelecirculaudoar
ntruncercrelativrestrnsdeiniiai,denvai.Istorianenorocirilormelea
luiAbelardicorespondenasacuHeloiseaudevenitcunoscuteabiadupun
secoldelamoartealui27.Cinecunoteansacesteoperencdintimpulvieii

autorilorsauimediatdupmoartealor?Narputeaoareaceastcircumstan
sexpliceiapariiaipotezelorreferitoarelaodataremaitrzieaanumitor
operedinaceaperioad,atribuiteabiaulteriorunuiautorsaualtuia?
Posibilitilederacordaredintreocreaieindividualimediuleierau
fundamentaldiferiteodinioarfadeceledinziuadeazi.Cndafirmc
istoriculpreocupatdetematicapersonalitiiiindividualitiiartrebuisi
extindariadecercetare,nelegprinaceastacutotulaltceva.Cultura
medievalsaformatdinsintezamoteniriianticereprezentnd,larndulei,
ofuziunentretradiiatiinificpgngrecoromanicretinismiacelei
barbare,cuprecdereaceleigermanice.Realitateaatitudinilormentaleia
stereotipurilorcomportamentalealeoamenilorEvuluiMediunupoatefi
descifratdacseignorsubstratulcredineloriconcepiilorbarbare.Este
exactcazulcercettorilorcareseocupdeproblemaindividuluimedieval;ei
pornescdelaipotezatacitacceptatcextindereainvestigaieireferitoarela
personalitateiindividualitateasupralumiibarbarearfisuperflu.Senal
amarnic.

Cercetareaizvoarelorgermaniceimaicuseamacelorscandinave
dovedetecontrariul.IndividuldinnordulpgnalEuropeinuafostnicipe
departeabsorbitdecomunitateasa;dimpotriv,eldeineamijloacerelativ
numeroasededescoperireivalidareasineluisu.Suntdeprerec
recurgerealafoartebogateleizvoarepstratennordulscandinavesteun
demersabsolutnecesarpentruaputeaschiaoimaginecuprinztoarein
acelaitimpechilibrataevoluieiitransformriipersonalitiinEuropa
medieval.Limitareacercetriiladousautreiri,dinpcatepreponderent
ncnstudiilededicatesubiectului,nusejustific28.

TrebuiemenionataicipoziiaexprimatdeAlfonsDopschncdin
primatreimeasecoluluiXX.Acestistoricaustriacaformulatoserientreag
detezeoriginalecuprivirelanumeroasefenomenealeistorieisocioeconomice
europene.Teoriasareferitoarelanatereacapitalismuluinregatulfranca
suscitatodezbatereaprinsisalovitdeocriticjustificat.Darnueane
intereseaznceleceurmeaz,cimetodautilizatnargumentareaei.Dopsch
subliniazrolulsubstratuluiindividualistnviaaEuropeiOccidentaledinEvul
Mediutimpuriuinuselimiteazlacercetareabazeloreconomicealesocietii.
Maimult,citeaznumeroasepublicaiicaredovedesc,nopiniasa,
unilateralitateacurentuluipredominantdeabordareaomuluiacelorvremuri
cafiinfrchipipedeplinabsorbitdecomunitateasa,catiplipsitdeorice
autonomie,attncomportament,ctinconcepiilesaledesprelumE.ntro
replicdatluiKarlLamprecht,CareacaracterizatEvulMediutimpuriucao
perioadatipicitiinviaaintelectual,Dopschiaprpropriulpunctde
vedere,conformcruiasepoatevorbideindividualismncdelanceputul
EvuluiMediu(spredeosebiredeLamprechtialicercettori,carelncadreaz
nepocaRenateriisauabiansecoleleXVIXVIII).Dopschconsiderc
lucrurileseprezintexactinvers:perioadadeapogeuaEvuluiMediuafostmai
degrabceacareageneralizatrestrngerealibertilorindividualenviaa

economic,depildprinapariiasistemuluidentovrire,amecanismelorde
reglajeconomic,amonopolizriicontroluluicomercialprindreptulde
depozitare,adreptuluibresleloriaconstrngeriiimpusedeelepringruparea
foratatuturormeteugarilordintroanumitmeserientrobreaslcu
statuteinflexibile,aprivriitotalededrepturiaranilor;toateacesteanu
existaulanceputulEvuluiMediu29.

Dopschatrageateniaasupraformelorindividualealestructurii
economiceiasupraamplasriiizolateaconstruciilornaezrilegermanice,
careifrapaserdeja,lavremealor,peromani.Descoperirilearheologicenufac
dectsconfirmeaceaststaredelucruri:rezultatelecareneauparvenit
ncepndnspecialcumijloculsecoluluiXX,datoratearheologiei,
paleobotanicii,cartografieiistorice,geologiei,climatologiei,analizeicuizotopde
carbonifotografiiloraeriene,darmaialescercetrilorntreprinsenirurile
arheologice,nulasniciourmdendoialcstructurilecomunitiiruralen
vecheaGermanieiScandinavianuauavutnicipedepartesemnificaiacare
leafostatribuitdesusintoriiteorieicomunitiistetidinsecolulalXlX
lea.Opiniilepotrivitcrorapopulaiilegermaniceerauconstituitedincresctori
devitenomazisaudovedit,larndullor,nefondate.Acestepopulaiierau
formatedinagricultoristatornici,nalecroraezripredominaugospodriile
izolate,iarfiecareproprietariconduceagospodriaindependentifr
ingerinedinparteacelorlali.Abiaodatcusporuldemografic,gospodriile
izolatesautransformatnaezridegrup.DupcumobservTacit,germanii
nuiconstruiescaezrilecanoi(romanii)ieinusuportcalocuinelelor
sseating;sestabilesclamaredeprtareuniidealiiifoartersfirai,
fiecareacoloundeagsitpentrusineunpru,ocmpiesauopdure
(Germania,16).Arheologiiauidentificaturmedeoldtidsagre(vechiogoare),
delimitatentreeleprinhaturiipietredehotar30.

SupoziiileluiDopschreferitoarelaordineaeconomicavechilorgermani
aufost,aadar,confirmatennumeroaseprivine.Modullordeviapurta
peceteainiiativeipersonale.AcestlucrureieseattdinHistoriafrancorum
(Istoriafrancilor)aluiGrigoriedinTours,ctidinscrierilecuconinutjuridic
ulterioare,delanceputulEvuluiMediu,cumarfiLexSalica(LegeaSalic),
sau,ncimaitrziu,dinculegeriledelegialescandinavilor,carereflect
totuicamacelaistadiudeevoluiesocial.iceneestedatsaflmdin
poemeleepicealevechilorgermaniialescandinavilor?Cemodelede
comportamentseprofileazdinEddaVeche,dincreaiilescalzilorsaudinsaga
cicluluidelegendeislandeze?

Cutoateacestea,seajungentrunimpasdac,urmndu1peDopsch,
seraporteazacestemodelelaindividualismuloamenilordinepocaRenaterii
(Dopschnuvede,depild,niciodiferenntreLiudpranddinCremonadin
secolulalXleaiumaniti31)saudacsecomparspiritulcapitalismuluicu
eticaeconomicdinperioadacarolingian.Chiartermenulindividualism,n
sferasasemanticactual,cunumeroaseconotaii,estepreapuinpotrivit
pentruaredaadecvatatitudinileexistenialealeoamenilordinEvulMediu

timpuriu.Rmnensontrebare:nuaexistatoare,nainteaEvuluiMediu
clasic,cuasocierilesaleforateicutipizareasa,operioadncareaprevalat
oaltcontiinapersonalitii,cumaipuinerestriciidemanifestare?Se
justificntradevrtrasareauneievoluiiliniarepentruprogresul
individualismului,caicumacestasarfidezvoltatcontinuu,dincencemai
accentuat,secolcusecol,pemsurceseapropiedeperioadamodern?

Esteindiscutabilc,dupceamdepitgranielelumiicretinen
direciaperiferieipgnesausuperficialcretinate,neamputeavedeanevoii
sneregndimabordareatematiciidescopeririiindividuluiisexaminm
dintroaltperspectivposibilitiledeschisedecretinismmanifestrii
personalitii.Dupcumvomvedea,dendatceunautordinEvulMediu
ncearc,Directsauindirect,siexprimeeulpropriu,elselovetede
granielengustealeeticiireligioase,aleretoriciiliterareialetopiciiretorice.
Deaceea,istoriculangrenatncercetareaautobiografiilorsauspovedaniilor
deviamedievalencearcmereuunsentimentdeneputinnfaa
imposibilitiideasurprindeindividualitatea.Individuumestineffabile()
aceastformulafilosofilormedievaliivineinvoluntarnminteatuncicnd
mediteazasupramrturiilorlsatedeautoriiacelorvremuri.

CapitolulIIIndividulitradiiaepicLocalizareaindividuluinoperele
literarealeEvuluiMediuntmpinoseriededificulti,uneoriimposibilde
soluionatntotalitate,ccistrdaniaautorilordeasubordonaindividualul
generaluluiideasurprindeparticularulncadrndu1nmodeletipizantea
conduslacliee,rigidizatentimpiaproapecanonizatedeacesteautoritiale
formei.Deaceeaestefoartecomplicatngeneralsdistingisubregulile
inflexibileitopicatextuluiopersonalitatevieiirepetabil.Latina,dominant
vremedesecolenliteraturamedieval,iaadusadeseaocontribuie
suplimentarlacamuflareaindividualului.

Sejustificastfelpedeplinoincursiunendeosebitdebogataivariata
literaturscandinavveche.Datoritconcepieispecificedesprelume,nsoit
deoplasticitateextraordinarnredareapersonajelor,eaacordindividului
nunumaipotentailorsocietii,ciiislandezuluisaunorvegianuluidernd
maimultspaiudectoricearealtliteraturaepocii,unfenomenceimerit
pebundreptateepitetuldeunic.nplus,limbaacesteiliteraturidinEdda,
dincelelaltesagaidinpoeziascalzilorestelimbamaternaoamenilor
nfiaideea.

Firetecrezultateledesprinsenurmauneiatareanalizealiteraturii
scandinavenupotfiextrapolatedectcumgranosalisiaruneorichiardeloc
laariantregiiEuropemedievale,deoareceScandinaviaconservaseoseriede
particularitinviaasasocialispiritual.Cutoateacestea,eanuseaflan
epocarespectivnafaraevoluieieuropene,cifceapartedineA.naspectele
personalitiidinliteraturascandinavnusemanifestdoarspecificulnordic,
prinelnsuidemndeceamaimareatenie,ciiAcelecaracteristicicomune
ntreguluiEvMediueuropean.Nusarputea,prinurmare,caimonumentele
literaturiiscandinave,datoritbogieilorremarcabile,sfurnizeze

medievistuluiunmaterialvaloros,caresipermitsdescopere,pelungul
drumctreizvoarelepersonalitiinEvulMediu,acelsubstratcenuerastrin
nicialtorregiunialeEuropeideodinioar?

Sigurdunerou?

Vomncepeanalizacunoiuneaeroicului,unadintrecategoriile
centralealecontiineiscandinavE.nacestconceptseconcentreaz,ntro
formexacerbat,ideeapersonalitii,alibertiiiadependeneiei.Cntecele
Eddei,ceneauparvenitntrunmanuscrisdinsecolulalXlIIleanrealitate
elesuntcumultmaivechi,neoferposibilitateasfacemcunotincuo
seriedeaspectealeideiideerou.

Sensulexisteneierouluiestedeasvrifapteeroice,iaramintirea
glorieifaptelorsaleetotcermnedupelngeneraiileurmtoare.Acestom
vieuindntrolumesaturatdemitincrcatdememoriaunuitrecut
legendar,tocmaiel,careimsoarconduitaduparhetipurileintermediatede
culturasa,estenacelaitimpinegalmsurorientatctreviitor,
gndireasasecluzeteiduptimpulcndelnuvamaiexista,darn
memoriaurmailorvastruiprobabilnumelesu,acoperitdefaim.Timpul,
perceputantropomorf,casuccesiunedegeneraiiumane,reprezintpentruel,
tocmaideaceea,ovaloarensine,pentrucsentindeporninddinprezentn
ambeledirecii:ceancareautritnaintaiiiceancarevortriurmaii.
Adevrataluiesenldezvluiecatimpgenealogic,iareroulnsuinueste
dectoverignlanulgeneraiilorsuccesive.Aprivispreviitor,spretimpul
cndomulifapteleluisevorbucuracuadevratdejustaloraprecierenueste
caracteristicdoareroului,ciiomuluidernd.

Categoriaeroiculuiesteastfelstrnslegatderaportulcutimpul,cci
faimaerouluisevaartandeplinaeistrlucireabianviitoR.nacelaitimp
ns,barziiiauditoriulloriaintescfascinaiprivirilectremoarteaeroului.
Stnfireauneilegiinexorabilecaeroulspiar;viaaluinudureazmult,
darnacestscurtintervalelsvretefaptecareivorimortalizaamintirea.
Raportulerouluicumoarteaseexplicprinprismaraportuluisucuviitorul:
abiamoarteaivadeschidecaleactreglorianepieritoare.Celetreicategorii
eroism,moarteitimpconstituieastfelaspecteextremdeimportantealeeticii
popoarelornordicedealungulntreguluiEvMediu.

Categoriiloramintiteliseadaugunasuplimentar,carentroanumit
msurlecuprindeileabsoarbensine:soarta.Nenfricareaerouluii
cdereasanusuntprivitenpoemeleEddeicarezultataliniiativeisale
personale,alpropriuluisucomportamentsaualunorconcursuride
mprejurridinviaasa;nicipedeparte,npersonajeleEddeiprincipiuleroic,
cruiaeleidauurmare,estedejafundamentatsubstanial.Eroiisinuau
libertateadealegereaciiceivaducelafapteledegloriei,nceledinurm,
lapierzanie;traseullorexistenialestefixatdinainte,predestinat,iaruneori
estechiarprevestitdeoracolesauursitoare,graiedaruluilordeastrpunge
beznaviitorului.UnastfeldeprorocneleptafostGripir,unchiulpelinie
maternalluiSigurd.EliaprezistnruluiSigurdviitorulifaptelesalede

glorie,iarnfinaliadezvluitnepotuluiitainamoriisale.ProfeialuiGripir
(Grpissp)esteuncnteccerezum,ntroanumitmsur,ntregulciclu
alcntecelordespreSigurd.Cunoatereasoriiviitoarenuiestehrzitns
doarluiGripir,odobndeteiSigurd:sprefinalulcnteculuireiesecSigurd
icunoatesfritul.Raportulerouluicupropriaisoartesterevelatsub
formauneiprofeii:aainualtfelsedesfoaritinerariulvieiisale,carenu
cunoateabatereadelapredestinare,iarerouliacceptcaleacapeo
ndatoriredeonoare.

nreprezentrilepopoarelorgermanice,soartanuconstituiens
fatalitateaimpersonal,supranaturaliniciroatanoroculuiaoarbeizeie
Fortuna.Chiardacdestinulestencastratnel,eroullpercepeilasum
contientcapepropriasapoziieexistenial;nuselasorbetE.nvoia
semnelorsorii,ciomodeleaziomplinetenmodactiv.Astfel,soarta
constituiepentruerouexpresiaceamaiprofundafiineisale,pecareio
Manifestliberiresponsabil,strnindadeseauimireacelordinjur,incapabili
sneleagsensulfaptelorsale.SoartaerouluiestestrnslegatdeEullui;
maiexact,Eulsuestentruchipareasoriisale.Concepteprecumpersonal,
propriuiindividual,pecarenevedemnevoiisleutilizmnlipsaaltora
maipotrivite,nupotredaperfectsituaiaeticaeroilornEddA.n
personalitateagenealogic,individualulisuprapersonalulnupotfiseparate
unuldealtul.Deobicei,erouluinuiseofernicioalternativlaaciunilesale.
Elsesupunemaidegrabtipuluigeneralvalabildeconduitideabordare,
frs1perceapnscapecevaimpusdinexterior,capeunsoidejug
inevitabil,imposibildescuturat.Dimpotriv,iconsidermoduldeaaciona
dreptsingurulimaginabil,aadarsingurulposibil;ntotdeaunaestevorba
despreconduitasacarenuestealtcevadectpropriaisoartinteriorizatn
chipcutotulspecific.

nfiguraerouluisearticuleaz,prinurmare,concepialatenta
personalitiiumane,proprieculturiiscandinavogermanice.Fenomenul
eroiculuirmnensnacelaitimpextremdecontroversatidenebulosn
hermeneuticaactualdedicatopereloraceleiepoci.Sedistingastfelcelpuin
doupoziiiradicale.

Primasemanifestlacercettoriicaresupraevalueazmituleroic
germanic,conferinduicaracteristicileconcepieiactualeasupraeroicului,
meniteanfianaturapersonalaerouluintrolumintragicoromantic.
Sevorbeteastfeldespreunumanismeroicncreaiaepicgermanic1,
desprecredinanominlibertateasacarearstrbatecnteceleeroice,
despretragismullibertii,carearconstituilegeaexistenialaerouluiis
armanifestanacceptareacontientaproprieisoricadevotamentliber
consimitfadepropriuleuifadelegeasa.Sedoreteaiciidentificarea
uneitrsturifundamentaleaspirituluigermanic,caresarfipstratla
poporulgermandinneguratimpurilorpnnepocastaufic2.Asemenea
interpretrisuntnspreapuinutileattpentrucunoatereaeseneieroicului
lapopoarelegermanice,ctipentrunelegereanaturiipersonalitiin

contextulgeneralalculturiiloR.nconsecin,caracterulispecificul
cunoateriidesineaindividuluidinaceaepocndeprtatiateaptnc
apreciereaadecvat.

Cealaltpoziieextrempoateficonstatatlacercettoriicarepuncu
totullandoialnoiuneaeroiculuilavechiigermaniiscandinavi.Astfel,
MihailSteblinKamenskiancercatsrisipeascnimbulcenconjoar
personajeledincnteceleEddei.EvideniinddifereneleexistentenEddantre
prezentareapersonajelorfeminineiacelormasculine,elsubliniaz,pebun
dreptate,ambivalena,naturadualaeroinelor.Pedeoparte,elesuntfemei
aflatentrosituaietragic,ncercatedepierdereasoului,afrateluisaua
copiilor,jelinduimoriiitnjindduprzbunare.Pedealtpartens,elese
remarctotodatcafiinesupranaturale,ceposedcunotineinsuiri
refuzatemuritorilordernd;amintescmaicurnddevalkiriisauchiarse
numrefectivprintreelE.ncomparaiecuele,susineSteblinKamenski,
eroiimasculiniplescvizibil.Forelelorspiritualesectuiescodatcu
premoniiaclaramoriI.nceeaceprivetesimmintelelor,acetiaimerit
cuattmaipuinstatutuldeerou;ceeaceicaracterizeazesteunfelde
impotensufleteasc3.

SteblinKamenskiseocupcupredileciedeSigurd,celmaicelebruerou
alEddei.Luiiestededicatunntregcicludecntece;peellcnt,sub
numeledeSiegfried,CtnteculNibelungilorgerman4itotelesteeroulunor
creaiinprozscandinaveigermane.

DarceanumepropriuziseroicanfptuitSigurd?,sentreabSteblin
Kamenski.SigurdesupranumitomortorulluiFafnir(cuvariantagerman,
Siegfried,omortorulbalaurului),dardupcumconstatinterpretul
pentrundeplinireaacesteifapteelnuiafolositdectforafizic,frnicicel
mainensemnataportalspiritului:aptrunsnpeter,iabaratcalea
balauruluicarenubnuianimici1astrpunscusabia.Nicipomenealde
luptdeschisicinstit,cipurisimpluocrimmieleasc!Steblin
KamenskivedemotivaiafapteiluiSigurdnlcomiapentruaurulpzitde
balaur.Maimult:ndatdupucidereabalaurului,Sigurdcomiteonou
crim;pentrucnudoreasmpartpradacuReginn,frateleluiFafnir,l
ucideipeacesta,cutoatecbrbatul,fierardemeserie,ifurisesabia
aductoaredebiruini,pedeasupra,imaiidezvluisecumisepoateveni
celmaibinedehacbalaurului.

CelelalteaventurialeluiSigurdstaumrturie,susineSteblinKamenski,
pentruncimaipuinnobleemoral.PeireaBrunhildei(Brynhildr)de
ctreGunnar,cuSigurdlundnfiarealuiGunnar,constituieonelciune
cras.DarnelciuneaieselaivealcndSigurdsefletecuinelulde
logodnprimitdelaBrynhildr.Ovaplticuviaa!DupSteblinKamenski,
SigurdnancercatniciceamaimruntemoiepentruBrynhildrinici
pentrusoiasa,Gurun.Pninpragulmoriiirmnecredinciosn
stupiditateasa,cci,ucislarndulsumielete,vamaigsiputereasi

hcuiascucigaul,dariaicisedezvluiemaicurndforabrutdecttria
moral.

SteblinKamenskiinterpreteazntrunmodsimilaricelelaltepersonaje
aleEddeiHelgi,HamirsauSoriI.nfaptelelorrzboinicesemanifest
exclusivforafizic.Circumstanelencareelesuntsvriteimpieteazns
asuprastrluciriieroicedecarerespectiviisuntaureolai.PentruSteblin
Kamenskinupoateexistadectosingurconcluzie:aaziiieroiaiEddei
reprezint,nfapt,opusulflagrantalerouluI.ntimpceOttoHofleriridicn
slvipestemsurpeeroiieposuluigermanicscandinav,idealiznduii
modernizndui,SteblinKamenskiidespoaienemilosdeauraeroic.

Seimpunensacumurmtoareantrebare:ceadeterminatveacuridea
rndulpopoarelescandinaveicelelaltepopoaregermanicescultivecu
veneraieamintirealuiSigurdSiegfriediacelorlalieroiisopomeneasc
mereuncntecelelor?Trebuiedoarsifidatpreabineseamacnupoatefi
vorbadealtcevadectdenelciuneitrdareatuncicndSigurdsestrecoar
nchipdefalsmirelngBrynhildr,care1ateaptpeGunnar;cFafnir,
balaurul,afostucismielete;cSigurderainteresatexclusivdecomoari
c,prinucidereamentoruluiinvtoruluisu,Reginn,antrecutmsura
josnicieiCircumstaneleisprvilorluiSigurd,semnalatedecercettorii
moderni,nupreausistnjeneascctuidepuinpeautoriiiscalziiEddei
inicipeasculttoriilor;dimpotriv,ceidintiddeauglasdoarlaceeace
ateptauceilalidelaei,iarastatrebuiesnedeadegndit.

InterpretareaisprvilorluiSigurdnuestechiaraadesimplcumpoate
prealaprimavedere.Nicimcardorinaluideaintranstpnireaaurului
nupoatefireduslaocupiditateelementar.Aurulobiectuldiscordieidintre
aseni,elfi,precumidintrefraiiReginniFafnirdispuneadeputeri
miraculoaseimaterializabinecuvntarea,bunvoinasoriipentrucei
care1posedau:ntruchipabunstareiputere.Nutrebuiepierdutdinvedere
aceastfunciesimbolic.Maimult,luptaluiSigurdcubalaurulFafniriare
originilenimboldulprimitdelaReginn,pecareSigurdlomoarabiadupce
aflcacestaurmreasiiaviaa.Iarnluptacumonstrulgardianal
tezaurului,ncaresepreschimbaseFafnirdevenit,dealtminteri,larndul
sustpnalcomoriidupunparicid,Sigurdnuaveadecessesimtlegat
nvreunfelderegulileonoareicareguvernaundeobterzbunarea
personajelorprincipaledinsagaislandezempotrivavrjmailorlor.timdin
basmelepopularecnormeleeticeobinuitenusuntaplicabileuneilumi
guvernatedemagicimiraculos.DartocmailegendeledespreSigurdabundn
motivepropriibasmului.Luptaerouluicuunmonstru,indiferentdecegenar
fiacesta,constituieunmotivcomunmitului,eposuluiifolclorului.

ScomparmtotuitendinadedezavuareaucideriiluiFafnir,
remarcatlaSteblinKamenski,cucuvintelepropriuziseschimbatentre
SigurdiGripir.SigurdicereluiGripir:Spunemi,unchiule,/nobilrege,/
frocoliuri,/doarvorbimdrept:/VezialeluiSigurd/aprigefapte/
nlndusespreboltacereasc,iarGripirirspunde:Deunulsingurvei

rzbi/viermelescnteietor,/celacomzace/ncmpiaGnita;/foartecurnd
aduci/moarteamndurora,/luiReginniluiFafnir,lacareSigurd
exclam:Bogatiprada,/demnvrednicesc,/precumgrieti,/dendoit
biruin(Gripissp,1012).

AfirmaiacpersonajeleEddeisuntdepartedeafieroiiareoriginean
ideeapotrivitcreiaconcepiaeroiculuinvremurindeprtatearfiidenticcu
ceadinprezent.Dinperspectivaactual,omulcaresvreteofapteroic
trebuiesdeadovadmaialesdetriemoral;poatesilipseascforafizic
ieitdincomunsau,oricum,eanuiesteneapratnecesar.Dimpotriv,eroii
vechilorscandinavisedistingattprinfermitatemoral,ctiprinforfizic;
acestecalitialctuiesconaturunitarinupotfiseparateunadecealalt.
TocmainenfricareasaiDeschideluiSigurduilectreodileBrunhildei,iar
elanulsucombativdenemblnzitiinsuflputereadeaispintecaucigaul
cuosingurloviturdesabie(dincappnnpicioare),chiardacelnsui
fusesedejalovitdemoarte;iardevotamentulfadefrateledesngel
mpiedicsrpeascfecioriamireseiacestuia,cutoatecpetrecusetreinopi
alturideea.

Spiritulimateria,condiiamoralaerouluiinsuirilesalefizicenuse
regsescnconcepiaepociicafenomeneparalele.Oasemeneadihotomieeste
strinsistemuluieidevalori.Foraexterioaraerouluieradoarunindiciual
foreiluiinterioare,oexpresieamreieispirituluisu.Curajulicredina,
agilitateaiforafiziceraucoloanelepecaresesprijineaevaluareaunuiom.
NudegeabainsistcnteceleasupranfiriimndrealuiSigurd;nuera
vorbapurisimpludefrumuseeideforrzboinic,cidefaptulcn
Sigurdoameniiacelorvremurintrezreaumaicuseamntruchiparea
perfeciunii.FiretecfapteledeglorieconstituiepentrueroiiEddeiprioritatea
fadecarecelelaltelucruridevinsecundare.Darpentruvechiiscandinaviera
nafaraoricreindoielicacetieroiposedauialtevirtuidemnedelaudpe
lngcelerzboinice.Astfel,luiSigurdiestepromispringuraluiGripir:sub
soare/celmaimreveifi,/dintretoiregiidespialeas,/darniccu
aurul,/zgrcitcufuga,/mndrulachip,/cuvorbameteugit
(Grpissp,7).Unmareerouestedecimaresubtoateaspectele:prin
atributelesalefizice,caiprinatributelesalespirituale.

Constatmprinurmarec,susinndimpotenapsihicaeroilordin
Edda,interpretareaintroducentextconcepiicutotulstrinenaturiilui.
Conduitaeroicpresupuneaeoipsoanumitesimminte,astfelcoamenilor
aceleiepocileapreacadelasinenelesfaptulcpeSigurdllegadeGunnar
ostrnsprietenie,ncarerezidiloialitatealuiatuncicndducelabun
sfriteroicafaptapeituluimireseipentruacestadinurm.ntreagainfamie
acomplotuluiurzitmpotrivaluiSigurdnisedezvluiepedeplindoardac
avemnvederecSigurdiarmaspnlasfritulvieiisaleunprietenfidel
luiGunnar,omulcareaplnuitiaporuncitucidereasa.Pnipepatulde
moarte,Sigurdncearcsiaducmngiereconsoarteisale,Gudnin,
ncredinndofrailorei,adictocmaicelorvinovaidemoartealui,darcare

nuareniciceamaimicndoialnuivorrefuza,cavduvasa,proteciai
sprijinullor.

LafeldefalsesteiopiniadupcareSigurdnuarfifostcapabilde
iubirenrelaiilesalecufemeile.Valabilestemaicurndcontrariul,cci
ProfeialuiGripirincludereferirifoarteclareasuprasentimentelorsale
pentruBrynhildr,multpreapuincompatibilecuimpotenapsihic.Eroul
aredinplinsentimente,chiarfoartediverse:prietenieloial,sentimentulonoa
rei;deasemenea,mnieiiubirepentrusexulopus.

SteblinKamenskisusinecfapteleeroilorseafladeseancontradicie
curenumelelor.Urmrindparcsinvalidezeanticipatacuzaia,Sigurdnsui
lntreabpeGripirdacnucumvapeviitorarputeafiimplicatnvreofapt
nedemn,iarrspunsuleste:nicioocar/nutevamnjipepmnt,/astai
vesteameapentrutine,rege;/ctvremevortrioameni,/numeletu,/
ndestultoralviforuluispadei,/vafiinutlamarecinste(Gripissp,23).
Reiesenscfractura,presupusdeSteblinKamenski,ntrerenumeleeroici
conduitaaparentneeroicexistdoarncontiinacercettoruluimodern,care
evalueazfigurileeroicealeEddeidupcriteriifrcorespondentnconcepiile
moralealeEvuluiMediu.Dinpunctuldevederealoamenilordinacelevremuri,
eroulifaptelesalesuntndeplinconcordancuapreciereaacordatde
posteritatefaimeisale.Dacnprezentanumitestudiinumaireuescs
ntrevaderoulntrunpersonajalEddei,nunseamndectcidealurilesau
schimbatntretimp.Altminteri,eroularputeafilafeldebineblamatpentru
omorijafatuncicndpunesfieuciisclavilafuneraliilesale,sise
transformecasantrunrugnflcriiincinerareacadavruluisifieserbat
cahecatombgeneral.Fapteleunuierounusuntniciodatncontradiciecu
faimasa,elecorespundmaidegrabcriteriilordeaprecierecareconstituiau
normasocietiisale.Societateacareadatnaterepoemuluieroicconsidera
respectiveleaciunicafiindcutotulfiretipentruconduitaunuieroulegendar.

Nutrebuieuitat,atuncicndsencearcoaprofundareaperceperii
principiuluieroicfundamentaldincnteceleEddei,cTotceeacedescriui
relateazelesepetrecusedeja,chiaripentrucreatoriilor,ntruntrecutfoarte
ndeprtat,nvremuriimemorialE.nVechiulcntecalluiHam5ir
(HamSisml)sespune:Niciunlucrunuexistamainainte:/Estededou
orimaivechi(Hamisml,1).Timpulcnteculuieroicesteuntimpepic
absolut,scursirevocabilideunsubliminimitabil;suntvremurilebunede
odinioar,ncareautritpersonajelegrandioaseproslvitedecnteceleeroice.
CeeacesapetrecutnacelevremuritrecuteestepedeplinncheiaT.ntre
epocaeroiloriepocancareesterecitatcnteculeroicsedeschidedupo
formularealuiMihailBahtindistanaepicabsolut.

Astfel,eroiiepicinunumaicnupotfievaluaidupcriteriileactuale,
darnupermitnicimcarncadrareancelefolosite,lavremealor,pentrua
definipersonajeledinsaga.Acestesaganevorbescdespreoameniaitimpului
profan,comun,nvremececnteceleEddeimrturisescdespreeroidincu
totulalteregiuniidimensiuni.Sepoatechiarcafaptelepersonajelordinsaga

sfifostinspiratedeexempleleeroilordinEdda,darntreeticavremurilorcare
auprodussagaiceaatrecutuluieroicsedeschideofalieevident.

nvturileSlvitului:aforismealenelepciuniicotidienenvturile
Slvitului*(Hvaml)reprezintcelmaicuprinztorcntdinEddaiocup,
deasemenea,opoziiespecialncadrulcicluluI.nvremecencelelalte
cnturiaparzeipgnisaueroiaivechiiScandinavii,nvturileSlvitului
conincuprecderepoveesubformaunornvturicotidiene,alturide
proverbe,expresiiiaforisme,ceeacelefacsparlipsitedeunitate
interioar,trezindmaicurndimpresiauneiculegerialctuitedinmaimulte
cnturidiferite.Pelngprimaparte,careconinenormedeconduit,i
nvturilepentruLoddffnir(Loddffnisml),cuunconinutsimilarcelor
dinti,nacestcntmaisuntcuprinsestrofereferitoarelaOdinianumela
relaiasacufemeileilavrajacuajutorulcreiadobndetecunoaterea
runeloR.nfinal,suntenumeratediversedescnteceatribuiteluiOdin.Totul
constituieunconglomeratdecnturieterogeneprovenindprobabildinperioade
diferite.Nuneintereseaznsnceleceurmeazcumseprezentalaorigine
structuranvturilorSlvitului.Nemulumimstimcavemdeafacecu
untextaflatodinioarncirculaienvecheasocietatescandinavdeinu
putemstabilicupreciziedaceravorbadeIslanda,undeaaprutEdda,sau
Norvegia,aradeobrieamajoritiicolonitilorIslandeI.nnvturile
Slvituluinisenfieazcomportamentulunuiindividncelemaidiverse
ipostazeexisteniale.Cefeldeomestecelcruiaiseadreseazpoveelei
nvturile,cefeldemoralsearticuleaznele?Anumiicercettorisuntde
prerecprineleseexprimmoralaunuivikingcesencredeexclusivnsine
inforeleproprii,deoarecencntecnupotfiidentificateinfluenecretine
dealtfel,nicicredinanzeitipgne.Dar,conformcercetrilorpaleografice,
textulpstratalEddeiprovinedinadouajumtateasecoluluialXHIlea,n
vremeceexpediiilevikingilorauncetatnsecolulalXllea.Dupali
cercettori,elogiuladusntexteunuitraimodest,cumptatiblamarea
deertciuniibogieisuntindiciicetrimitlamoralaunuiomdernd,cci
orizontulinteresuluisunudepeteexistenacotidian.Astfelesteelogiat
srciacinstitndouzicale:

Bunesteogospodrie,fieeactdemic:omulestpnlacasalui;de
aredoucapreiunacoperidinramuri,emaibinedectsmeargcu
ceritul.

Bunesteogospodrie,fieeactdemic:omulestpnlacasalui;i
plngeinimaceluicaretrebuiesictigeprinrugminibucatelelafiecare
mas.

*Odin(n.t.).(Hvaml,36,37,traD.GerM.DinEdda,Munchen,1992,
p.127,zicalele28,29)nacestcontextsepunensntrebareadaciarn
cazafirmativ,ncemsurpotficomparateconcepiileuzualealeranilor
simpli{boendr)dinEvulMediucumoralaaristocraieiINDIVIDULINEVUL
MEDIUEUROPEANsauaclaseloravutedinriprecumNorvegiai,cuatt
maimult,Islanda.Desconsiderareabunstriimateriale,recurentn

nvturileSlvitului,poatefiinterpretaticaocriticdeordinmoral,nu
neapratcareflectareaconcepiiloruneianumiteclasesociale.Nuputem
dectsnealturmluiAndreasHeusler,careasemnalatfaptulc
nvturileSlvituluisuntlipsitedeatmosferapateticpredominantide
atitudinileeroicecaracteristicecelormaireuitesagaaleislandezilor5.ncazul
defa,neconfruntmmaicurndcumoralarspnditprintreoameniide
rnd.ParalelamenionatdeHeuslerestedemndeinteres:sagaeroizeaz
realitateaisenaldeasupraprozaiceiexistenecotidieneia
mruniurilorei.Dimpotriv,nvturileSlvitului,princontactullorcu
teluricul,faciliteazistoriculuiaccesullanivelurialerealitiicenuaufost
supuseuneistilizriidealizante.Nevomferi,desigur,satribuimtextelen
discuieuneianumiteclaseiintenionmsexaminmconinutul
nvturilorlordinperspectivauniceichestiunicareneintereseaz,ianume:
Cenepotdezvluiacestetextepentrunelegereaindividului?.

Cefelderecomandriofer,aadar,nvturileSlvitului?

Primaimpresiecucareseconfruntcititorulesteaceeacelese
adreseazunuiomcuoexistensolitar6.Acestomicroietedrumdeunul
singurimpotrivatuturorprintrolumeostilicare1amenincunoi
pericolelafiecarepaS.nluptapentruexisten,elsebizuienumaipecurajul
iforeleproprii.Mesajulcestrbateaproapentregulcntecnmultiple
variaiunieste:omultrebuiesfieextremdeprudentisacionezecu
maximchibzuin,ccilumeaesteplindeviclenieireacredin;astfel,el
trebuiesfientotdeaunangardnuntrulinafaracaseisale,n
societate,laosp,ncltorie,nfaacuriidejudecat,pninbraele
uneifemei;nicimcarosingurclipnuarevoieunbrbatssedespartde
armelesale,ccinusetieniciodat/cnddesuli/vaaveanevoieprin
preajmi(Hvaml,38[130.56]).Nuexistniciocontradicientreaceste
poveeiceeacecitimnsagaislandeze,carepropun,nloculunorastfelde
nvturi,situaiiconcretedevia.Erouldinsagaestegatasrspund
oricreiofensecusabiaisripostezecusuliaoricruiatac.Maitrziuise
voralturaeventualrudeiLprieteni,darnmomentuldeclanriiconflictului
cuunaltindividtotuldepindedecalitilepersonalealeeroului.

AutorulnvturilorSlvituluipornetedelapremisatacitcunom
nuvaedeaacascuminilensn,civacutaivafrecventaalioameni.
Avndnvederecacetioamenitriauizolaingospodriileloraflatelamare
deprtareunadealta,senelegecproblemacomunicriisocialeccidespre
eaestevorbaaveapentrueioimportanprimordial.ncentruldeinteresal
cnteculuisesitueaz,prinurmare,individulsolitarcareptrundentrocas
strinundesepoateateptalatoatepericoleleposibile.Astfel,cnteculncepe
cumaxima:Duptoateuile,/naintedeaintra,/trebuiespriveticu
luareaminte,/trebuiesteuiicubgaredeseam:/naicumstii/denu
cumvanodaiadedinaintei/adastunvrjma(Hvaml,1[125.1]).Chiar
dacacestetemerinuseadeveresc,vigilenarmneimperativulconduitei:
Omulgrijuliu,/poftitlamas,/iascuteauzuliipunezvorlimbii;/

ciuleteurechileiscruteazcuprivirea:/omulprevztorsepunelaadpost
(Hvaml,7[125.7]).Cndoaspeteleiacuvntul,trebuiesideasilinas
ctigebunvoinaisimpatiacelordefa;deasemenea,eltrebuiesle
acceptecurecunotinsfaturile,darpentrunimicnlumesnusencread
vreodatorbetencuvntulcuiva:Voiosfieomul/isritorcuoaspetele/
iscusitcuvorbaifapta,/decautdreaptanelepciune,/dobndeteadesea
rsplata(Hvaml,103,132135[146.B.1]).

nelepciuneaiiscusinanraporturilecotidienesuntmaipreioase
dectbogiile:Nicicndnupoiducecutine/opovarmaipreioas/decto
judecatsntoas:/eaiestemaidefolos/dectaurulprintrestrini;este
comoaraneajutoratului(Hvaml,10[125.9]).Ssubliniemfaptulcprin
judecatainelepciuneamenionatecuobstinaiencnteccapremiseale
unuicomportamentadecvat,menitsatragsuccesulindividului,trebuie
nelesenprimulrndcircumspeciaiabilitatea,nuerudiianaccepia
actual.AutorulnvturilorSlvituluirepetcuinsistencointeligen
comunestepedeplinsuficient:Ccinutoioamenii/suntnzestrai
deopotriv:/amndoutagmelesuntlafel,adicnlumeexistdeopotrivde
muliProtiidetepi,iarateludacupropriilecunotineestecutotulde
prisoS.ngeneral,emaibinecndnelepciuneanuepreamare:neleptecel
cetrece/pragulncperiintcere/necazulnu1lovetepecelcubgarede
seam(125.6)i,maideparte:Rareorisebucurinima/celuimuncitde
gnduri(129.46)saunimenisnuiiscodeascvreodatursita,/aa
cugetulrmnesenin(Hvaml,5356[129.47]).

Eroulcnteculuiesteliteralmenterosdeteamacarputeafi
consideratunprostdectreceilali,aacncearcscontracarezeprin
rezervilaconism,casemnealeinteligeneisale.Tacticasaconstnailsa
pectposibilsvorbeascpeceilali,dezvluindctmaipuindespresine,
despregndurileiinteniilesale.Nusencredensursulinterlocutorului,
ccieposibilsfiefalsisvizezenrealitateneghiobiaflecarului.Omul
nechibzuitateaptapoizadarnicajutorulisprijinulcelorlaliatuncicndar
aveaceamaimarenevoiedeele,depildnfaacuriidejudecat(Hvaml,
2429).Plvrgealaipoateofensapeceilalii,astfel,senascadversitin
modcutotulinutil.Ceuorsepotdeclanaconflictelelaospee,darcuct
greutatepotfieleaplanateulterior!Adeseaesteconsideratprietenunomcare
apoi,ntrunmomentdecumpn,sedovedeteduman;suspiciuneai
duplicitateasunt,aadar,utile.Planurilemaleficempotrivaunuiadversarse
ascundcelmaibinenspateleunuizmbetialunorcuvintebinealese:Poi
fiprietenosnvorb,/darnuingnd,/nelciuneasorsplteticu
amgire(Hvaml,73[129.4]).Suspiciuneandreptatmpotrivaatotia
toateconstituielaitmotivulcntecului,iarniruireaoamenilor,animalelor,a
celorlaltevieuitoareilucruricareartrebuisprovoacebnuialaunuiinsse
ntindepemaimultestrofe.Toatesuntincluseaici:femeiainfidelcu
justificrileei,fiulprincipelui,sclavulrecalcitrant,dumanulnfrnt,
fratricidul,propriulfiu,lupulnfometat,spadaubredisgeata

necredincioas,armsarulaprigiiapafrvlag,arpelencolcit,gheaa
fragilimulte,multealtele,nimeninupoatefiattdenaiv,/nctsse
ncreadntoateacestea!(Hvaml,8591[143.2]).

Aadar,autocontrolultrebuiesfuncionezenpermanenpentrucel
aflatlaunosp,undebuturadezleaglimbile,iarrisculdeaipierde
stpnireadesineestefoartemare.Buturaestengduit,firete,nscu
msur,cciporuncasuprempentruunomcujudecaticuexperieneste
sdescopereinteniileascunsealecelorlali.Lafeldeimportantestensi
cumptarealamas,ccistomacullfaceders/penerodcndseafl/
printreoamenicujudecat(Hvaml,20).Celmaibineesmnncepe
sturateacas,naintedeaplecalaunosp,isemaicuvinesnu
zboveascpreamultacolo.Ceuorsepoatealtminteripreschimbaunprieten
ntrunduman!

AxanjurulcreiagraviteaztoatepoveeledinnvturileSlvituluio
reprezintunindividconfruntatcuipostazepotenialgeneratoaredepericol;
estesolitarulcare,nconjuratdeoameni,trebuiesigseasccuprudeni
abilitatedrumulpropriuprintresemeniisi.Prinfaaochilorniseperindo
societatecareofercumaregreutatebunvoinisolicitudine.Francheeai
lipsadereinerenexprimareasentimentelornusenumrprintre
semnalmentelevitejieiieroismului;dimpotriv,viteazulsedistingeprintro
suspiciunepermanentiovigilenneobosit.

Oimaginesimilarntlnimnsaga.Personajelelorsunt,deasemenea,
foartetaciturnengeneral.Elepreferenunurileconciseiinterveniile
lapidareunordiscursuriexcesivdeample.Dispoziiaiintenialorseexprim
maicurndprinpropriileaciuni.Metodafolositpentruprezentarea
universuluiinterioraleroilordinsagaafostnumitdecercettorimetoda
simptomatic:pebazaunorindiciiexterioarepoatefidedusstareainterioar,
sufleteascaeroilor.Autoruluneisaganuarenimicncomuncuromancierul
omniscientalzilelelornoastre,elnuarelegturnicimcarcupropriiisi
contemporani,creatoriiepopeilorcavalereti,preocupaipnncelemaimici
detaliidegndurileisentimentelepersonajelorlor.Autoruluneisagarelata
doarceeaceeraaccesibilipriviriiunuiobservatordinafar:comportamentul
unuiom.Aceastparticularitatenprezentareauniversuluiinterioral
personajelorarputeafiuorinterpretatcaunsimpluartificiustilistical
respectiveiliteraturi.Darnuesteaa.Incazuldefa,avemdeafacemai
curndcuexpresiauneiatitudiniexistenialegeneralE.ntrosocietateca
aceeadescrisdeliteraturaislandezveche,omulpurisimplunupoatefi
altfelDectstpnitnexteriorisfiatdetensiuniinterioare;elnuipermite
srenuneniciocliplacircumspeciasa.Chiarisubimperiulceleimai
intenseemoii,afieazreinereidetaare:enstaresiascundn
strfundulinimiidorinaderzbunarempotrivaceluicare1aofensatis
amnendeplinireaeipncndcircumstanelesearatfavorabile;nuse
obosetecuplngeriiperoraiifuribunde;chiariatuncicndestetensionat
luntric,caocoardpreantins,nexterioripstreazsngelerece.

Impasibilitateaexterioarconstituienormadominantacomportamentuluisu
social,normceigseteexpresianpoeticaspecificdemonstratdesaga,
careiinterziceautoruluicunoatereagndurilorisentimentelorpersonajelor
saleattavremectnuaufostexplicitexprimatedectreelensele.

SrevenimnslanvturileSlvitului.Unsolitarnuareansesse
afirmentrosocietatencaredomnescostilitateapotenialivigilena.El
trebuiesiasigure,prinurmare,sprijinulaltoroameni.Darautorul
cnteculuinuglorificsimminteleceiunescpeprieteni;pentruel,prietenia
nseamnnprincipaloalianntemeiatpecalculiinteresemutuale,imai
puinosimpatiedezinteresat:Doisuntmaitaridectunul(Hvaml,73
[141.11]).Nuesteoaresemnificativfaptulc,imediatdupndemnullao
permanentdisponibilitatedefensiv(Nusetieniciodat/cnddesuli/va
aveanevoieprinpreajmiHvaml,38[130.56]),nvturileSlvitului
abordeazsubiectulschimbuluidedaruri?ncondiiileuneiatarestride
perpetuncordare,individularenevoiedeprieteni,iarpeacetiaictigii
pstreazfcnduledaruri;nacestsens,meschinriaesteunluxpecarenu
i1poatepermite,cuattmaipuinatuncicndlameninpericolulca
dumanuls1mbiepeprezumtivulprietencudarurimaibogate,altminteri
rezultatulvaficutotulaltuldectcelscontat.

Motivulschimbuluidedaruriesteexaminatsubtoateunghiurilen
nvturileSlvitului.Dupcumsetie,aducereaiprimireadedaruri
constituiaoinstituiefoarteimportantasocietiitradiionale,unfaptsocial
universal(MarcelMauss).Schimbuldecadouriaveancadrulacesteisocieti
nuattuncaractereconomic,ctmaialesunulsimbolic:elsemnificaun
contractsocialncheiatntreindivizisaufamiliiiddeanaterelarelaii
bazatepereciprocitate,carepresupuneausprijiniloialitate.Daruladusi
darulntors/lasnurmprietenibuni,/lorlesurdenorocul(Hvaml,
145[128.33])vechiiscandinavirespectaucumarestricteeacestprincipiu.
Altminteri,celcareprimiseuncadou,darnuajunsesesrspundpemsur,
setrezeantroinsuportabilsituaiededependenfadedonator.

Raporturiledintrenobilimeiplebeerauguvernatedealtereguli.Vasalul
erachiardeadreptulinteresatsprimeascdaruridinparteasenioruluisu.
Darnzuinasanupoatefireduslaoprimitivpoftdenavuire,deio
consecinadonaiiloroconstituia,firete,dobndireauneianumitebunstri
materiale,nconcepiaepocii,principelereprezentapersonificareareuitei,a
succesului,stpneanoroculcaparteabinecuvntriidecareputeas
beneficiezecelpecareellonoraprindarurI.ntruninel,ospad,omantie
saualtobiectdeprenmnatdeseniorvasaluluislluiaoprticicdin
capacitateasadeaconferibinecuvntarea.Capacitatealuimagicse
transferaasuprabeneficiarului,fiinduisprijinnceleceaveasntreprind
acestalarndulsu.Ceeaceneaparenprezentdreptaviditateavasalilor
unuiprincipenuera,aadar,dectunsimptomspecificalstrdanieide
validareaproprieipersoane,deadobndiungruntedinbinecuvntare.


Reiesedeaicictrebuiesfimprecauiiatuncicndnepronunm
asupranaturiipracticiideaoferidaruri.Armeleimbrcminteapecareile
druiescuniialtoraprieteniiaumenireadealecimentaalianaiconstituieo
garaniealoialitiimutuale.Deaceea,meschinriaesteinadmisibilcndse
manifestndarurileoferiteunuiprieten.Darnuntotdeaunaestenecesarun
cadouconsistent:Nudoarprindaruribogate/datealtora/sectig
recunotin:/Uncoltucdepine/ionghiiturdinPocal/miauadusbun
tovar(Hvaml,52[128.34]).Zgrce^aeprimejdioasns:celcarenu
facedaruriseexpuneblestemelorgrelealecelorofensaideomisiune.

nlumeaduranvturilorSlvitului,nesatcutoatecapcanele
posibile,nusepoatepunebazdectpeprieteniiaPropiaiiperude.Partea
cnteculuinumitnvturipentruINDIVIDULINEVULMEDIUEUROPEAN
Loddffnirconine,larndulei,sfaturipentrusoluionareaproblemelor
cotidiene.Spredeosebiredeparteaanterioarns,moralaesteaicimaipuin
egoist.Sapientageneralizatideunpragmatismrecedinprimapartea
nvturilorSlvituluisembogetecuaspecteemoionalennvturile
pentruLoddffnir.nstrofeleacesteipriestecntatpentruprimadat
prietenia;prietenultrebuievizitatpentrucaprieteniasfiemeninut,iar
aceastanutrebuientinatcunimic:Prieteniaadevrati/cndpoi
mrturisiceluilalt/totceiinsuflet;/nuiprietenbun/celceispunedoar
cedoretisauzi,/ceamaimareprimejdieeprefctoria(Hvaml,124
[135.16]).Sesizmnaceastparteapoveelorcevamaimultclduruman.
Prietenianisenfieazcaovaloarepozitiv.Darchiariaici,autorulnu
uitssubliniezeavantajelepracticealerelaieideamiciie.

Pelngsntateibogie,nacestetextemaisuntdesemnatedrept
sursedefericireiprosperitatefiiiirudeleapropiate.Bogiansineestens
nestatornicichiarduntoare:Nutieomul/carepreapuinetie:/adesea
bogiasmintete(Hvaml,75[141.6]).Unfiunseamnobinecuvntare,
chiardaclanatereasatatlnusemaiaflaprintreceivii.Fiulvanlao
piatrcomemorativ,nalecreirunenumeletatluidefunctvafidusmai
departe.Asemeneapietrecuinscripiirunice,ridicatedecopiiisaumembrii
familiilorvikingilormoridemoartebunsauczuinlupt,suntpresratepe
totcuprinsulScandinaviei.

Interesantestectocmaicopiiimaiprecis,fiiisuntceiconsiderain
staredeaimortalizaamintireatatlui.Nuestevorbansdespreamintireca
valoareemoionalintrinsecinici,cuattmaipuin,despreiubireafilial.
nopiniaautoruluinvturilorSlvitului,gloriapostumnuestedatnici
deavuie,niciderubedeniiinicimcardepropriavia.Maicurndfaptele
degloriealefiecruiomcaindividsuntcelecareipstreazvieamintirea.
Pentruscandinavi,propriareputaieocupprimullocpescaravalorilor,dup
cumstaumrturiestrofelecntului:

Avuiapiere,neamurilepier,tunsuiteveiducecaiele;nvecinu
pierensfaimapecareiofureteviteazul.


Avuiapiere,tiunsneamurilepier,cetrietevenic:tunsuitevei
ducecaiele;gloriafaptelorcelormori.(Hvaml,76[131.68,69])Ceeace
trietevenicesteamintirealsatdeceldusdintreviinmemoria
generaiilorurmtoare.Imagineasacaindivid,faptelesalenevaluarea
societiidincarefacepartereprezintceeacevafitransmismaidepartepeste
generaiiisevapstradinceeaceafostel.Grijapentrugloriapostum
strbatentreagapoeziegermanic.nvturilorSlvituluilecorespundn
aceastprivinurmtoarelesentinedinpoemulanglosaxonBeowulf:
Sfrirullateapt/peoriicemuritor!/Ssenvredniceasccelcepoate/
dintimpulvieii/defaimvenic!/Ceamaideprersplat/a
rzboinicului/eamintireaneptat!;Laluptaomcontraom/purcead
aadarviteazul,cafaima/nvecisiosdeasc,/frspunprepeasa
via!(Beowulf,1386iurm.,1534iurm.).

Obsesiavechilorscandinavipentruconservareaglorieii,nprincipal,
pentruperpetuareanumeluireieseidinBosasaga.Eroulacesteisagarefuz
categoricsnveemeteugulmagiei,foartesemnificativdovedinduse
motivaiaacestuirefuz:Nuidoretecansagaluissespuncarfi
nfptuitcevadatoritvrjilor,nlocssebizuiepepropriulsucuraj7.Acest
omimodeleazconduitaprezentuluidinperspectivaviitorului,dinpunctul
devederealautoruluiaceleisagacespercvafiscriscndvapentruada
mrturiedespreel.Vechiiscandinavincnucunoteauconceptuldepcat,
toategndurileloreraundreptatesprelumeaprofaninimnuinuiarfi
trecutprinmintesiprejudiciezebunulrenume.Nuipreocupacondiia
spiritual,mntuireasufletului,cidoarimagineapecareanturajullorsociali
oformadespreei.

FixatdenvturileSlvitului,contiinasolitarului,constrinssse
bizuienprimulrndpeforelepropriiatuncicndicroietedrumulnvia
(cunumeroaseleprimejdiipecareacestalepresupune),seorienteaz,nciuda
acestuilucru,ntrutotuldupsocietate.Opiniapublicexercitasupraluio
influenFrprecedent;emoionaliintelectual,estecutotuldependentde
ea,ccieaesteceacareijudeciievalueazfaptelei,nultiminstan,
chiareulpropriu.DupcumremarcHeusler,autorulnvturilorSlvitului
nuintenioneazsseadnceascntainielesufletuluiuman;ateniasase
concentreaznprincipalasupraaceeaceestevizibilpentrutoi8.ncentrul
interesuluiacestuiautorialopereisalenustauimperativeetice,ci
reprezentrimoralegeneralacceptate,caredicteazmodelulcomportamentalal
individului.

Pebazacontrastuluidintreceichibzuii,nelepiipricepui,pedeo
parte,inechibzuii,nesbuiiinepricepui,pedealtparte,nvturile
Slvituluischieazoproblemmoral,darntroformspecific,proprie
contiineipgne:unomcumintesedovedeteaficelcarestpnete
reguliledeconduitisemanifestnsocietatenconformitatecuele;fr
minteestecelcarencalcnormelesocialesauchiarleignor.Succesuleste
doardeparteaceloriscusii,acelornelepi.Omulievalueazfapteledup

principiigeneralrecunoscuteigeneralvalabile,acrorrespectare
necondiionatiesedinsferandoielii.Conceptuldecontiinintrprea
puinndiscuiecaorigineaacesteiconduite,cciarnsemnasadmitem
pentrupersonalitateprezumiaunuiautocontrolmoral,capabilsformulezede
lasinereglementrimoralecurangdejudecidevaloare,ntrosocietate
dominatdetradiiigentilice,ncarepersonalitateansisenfiadoarca
personalitategentilic,aspectelemoralealecaracteruluipersonalitiinu
puteaudobndioimportansemnificativ.Deaiciineutralitateaetica
nvturilorSlvitului,deosebitdefrapantmaialesprincomparaiecu
scrieriledidacticecretinealeEvuluiMediu.

nesen,nvturileSlvituluinuurmresccaindividulsdevin
subiectivcontientdecomportamentulsu,nsensuldea1evaluan
concordancuvalorimoralesuperioarefieeleexistentesaunu;nusepune
niciproblemadacpentruacestindividcunoatereairecunoatereaunor
astfeldevalorisuntdepresupus.Aiciestevorbanumaiinumaidefaptulc,
pentruindivid,respectareanormelorgeneralvalabilealecomunitiisaleeste
utiliavantajoas.

PersonalitateansaganvturileSlvituluiconinnvmintedespre
cumtrebuiessecomporteindividulnsituaiideviadintrecelemaidiferite,
nuntotdeaunasimple.Esteevidentcacestepoveeauuncaracternormativ,
iaristoriculestepedeplincontientdeacestaspect.Elsentreabnsn
acelaitimpicumsecomportauindiviziinrealitate,dacddeauurmare
acelorsfaturi.Vomcutarspunsulnprozanarativascandinavilornsaga.

SagaformeazungenliterarunicnEvulMediu,constituindnacelai
timposursistoric.Curareexcepii,cercettoruluicestudiazliteratura
continentalnuiseoferposibilitateadeasurprindeindividul,datefiind
mrturiilecutotulinsuficienteipreapuinconcludente.Comparativ,ncazul
studiilorprivindsagaistoriciincearcmaicurndostaredeperplexitaten
faabogiei,ntrattdeconsistentideabundentestematerialulcarelise
prezintcelordispuiicapabilisiadresezentrebrilepotrivite.Latina
numeroaselorgenuriliterarecroraleaparinopereleaprutenEuropa
continentalnupoateredaadecvatstructuramentalaoameniloraceleiepocI.
nschimb,limbadinsaganepoartdirectnuniversulinterioralautorilorei,
ceeacefacecasagasfiemaiaproapedeviadectoricarealtgenal
literaturiimedievale.Saganfieazsituaiiiconflictereale,aacumsau
produselensocietateascandinavsau,celpuin,cumsarfiputut
desfura.Personajeledinsagasuntoamenicare,nmarealormajoritate,au
existatinrealitate.inndseamadetoateacestea,saganuesteunroman;
autorii,lafelipublicul,suntconvinicevenimenteledescriseredauo
realitateautentic,reprezentndpuruladevr.

Firete,nutrebuieuitatnacestcontextcsagaaunceputsfie
consemnatenscrisabialasfritulsecoluluialXHleainsecolulalXHIlea,
ntimpcepersonajeleievenimenteleprezentateaparinsecolelorIXXI,iar
trecutulestemodelatdeautoridupgustulpropriu:uneorimodernizat,alteori

eroiciidealizatePic.Stilizrilenu1stnjenesC.nspreamultpe
cercettorulprecupatsreconstituieanumitetrsturialepersonalitiin
EvulMediu,devremecenufaptelecaatarefacobiectulinteresuluisuca
istoric,cicaracterele;elstudiazdinperspectiveticformeledeconduit
socialaleoamenilordinperioadancareaufostscrisesaga.

DarrealitateaEvuluiMediununseamnnicipedeparterealitatean
nelesulactual,easentreptrundecufantasticulimiraculosuL.nsaga
apar,alturideoamenincarneioase,fiinesupranaturale,vrcolacii
morivii;printrefactoriicareinflueneazmersulevenimentelor,unrol
importantlauprorocirileivisurileprofeticecaresemplinesctoatenegreit
,precumioricedescntecimaginabilorialtentmplrimagiceitotuleste
relatatntromanieridenticicuaceeaiconvingere,asupraveridicitii
episoduluicaiaciunilesaudialogurilemuritorilorobinuii.

Realismulsaunaturalismuluneisaganuexcludedefelcaeroiisis
senfrunteocazionalicumontrisaucaobiectenensufleitesdobndeasc
dintrodatforemagicemergndpnlacapacitateadeadaglasunor
versurintocmitedeeleoricatigveretezate,zburndprinaer,snumeren
continuarecusrguinbani.a.m.d.Fapteleicomportamentuleroilordin
sagacarearputeaficonsiderateactedevoinliberesedovedescafirezultatul
magiei.

Astfel,nEyrbryygjasagaspiriteledefuncilordauseriosdefurc
locuitoriloruneiferme,jucnduletotsoiuldefesteurte.Ointotaapn
cndncasaproprietaruluisentruneteuncompletdejudecatilise
intenteazunprocesduptoateregulileartei,aacumarfipututavealoc
mpotrivaunorinfractorincarneioase.Duhuriledescinsedinmormintesunt
acuzatedetulburarealinitiiideleziunicorporale,cciaupusnpericol
sntatea,bachiarviaalocuitorilorfermei.Suntascultaimartoriiacuzriii
serespecttoateformalitilejuridice.Dupcelisecitetesentina,spiritele
trebuiesprseascnentrziatincintacuinterdiciaseverdeamaireveni
vreodat.Darchiarntimpceprsescsala,elecontesthotrreacuriin
rimebinepotrivite!

Povestiriledespreevenimenterealeidespreoamenicareauexistatntr
adevr,pedeoparte,ificiuneacareeposibilsnicinufifostconsiderat
caatareinfiltratnrespectiveleevocri,pedealtparte,saucontopitn
sagantruntotunitar.Duptoateprobabilitile,autoruluneisaganuse
simeanicipedeparteuncreatorliberdeoriceconstrngere,capabils
dispunpedeplin,dupcumcredeadecuviin,dematerialulsu.Oprim
piedicarficpersonajelenuerauprodusulimaginaieisale,elentruchipnd
aproapentotalitateoamenicaretrisernrealitate;lafel,nicievenimentele
nuiaparineaului,cintromajoritatecovritoareavuseserloccndva,n
trecut,irmseserntipritenmemoriacomunitiipnlamomentul
transpuneriinscrisaaceleisaga.Nicimcarnceeacepriveteformancare
aufostcompusesagaelnarfipututaveacontiinapaternitii;spre
deosebiredescalzicareauatinsdesvrireaattnmetric,ctin

mnuireakenningarului(perifrazmetaforic),autoruldesagaiddea
silinaspovesteascsagaaacumsepetrecuse,adicsdescrie
evenimentelendesfurarealor.Nurareori,nsagaseregsescreferirila
faptulceleexistaucumultnainteafixriilornscrisi,deasemenea,
trimiterilaaltesagancaretrebuiesfiaprutaceleaipersonaje,cutoatec,
nlipsamrturiilorscrise,acestlucrunupoatefiverificat.

Pectsepare,niciunautordesaganuaavutniciceamaimicintenie
deaseopuneacesteitradiii.Existontreagcoleciedepovestiriislandeze,
relatridespreistoriaislandezilor,ifiecareautordesagasedeclaramulumit
sifialturatrelatareasacelorlalte;eliconsiderasagapropriedoarcape
unelementcomponentalmaimariisagaaislandezilor,ncaremicaluisagase
dizolv,ntregindosaumbogindocuamnunte.Acestecreaiineprezint
untextpectdesingular,peattdeunitaralvechiiprozeislandeze,dincare
nusereliefeazdectocazionalopereleunorautoriindividuali,cciautoriide
saga,respectivdepovestiriislandezesunt,ngenere,necunoscui.Spre
deosebiredescalzi,autoruldesaganusimeanevoiasiimortalizezenumele
npropriacreaie,iarcontemporaniiimprteauatitudinea.

Unfoartepregnantsentimentdeveneraiefadetextuldat,existent,se
regsetelatoiautoriiEvuluiMediu,nunumaiceiislandezi.Lipsindulecu
desvriredorinadeinovaii

Orichiarderupturcutradiia,fireteceiposedauocutotulalt
contiindeautordectceantlnitlaautoriiepociimoderne.Daclumca
normconcepiamodernreferitoarelapaternitatealiterar,contiina
paternitiilaautoriiEvuluiMediu,nspeciallaceidesaga,neapareprin
comparaiecasubdezvoltat,iaracetia,calipsiidecontiinapropriei
valori.Dacnsreuimsfacemabstraciedecriteriileactuale,arficumult
maiadecvatsvorbimdeopaternitatencaresereunesccurenteindividualei
colectivefundamentale,fieinproporiidiferite,nfunciedegenurile
particularealeliteraturiimedievale.Intimpcescaldul,creatoraluneiforme
straniiicomplicate,eraprobabilcontientderolulsucaautorindividual,
autoruldesagaaparinemaicurndtipuluicolectivalautoruluiliterar.

nsagalipsetenudoarficiunea,ciipoziiileclarexprimatei
aprecieriledinparteaautorilor.Inaceastprivin,sagaseaseamn
ndeaproapecuepopeea.Apreciereapoatefidisimulatsubformauneitrimiteri
laprereapersoanelordinanturajcesalutsaucondamncelepetrecute.Dar
nuestevorba,nfapt,deopiniapersonalaautorului,ccielnufacedects
redeaprereagrupului.Lafelprocedeaziatuncicndaredetransmis
informaiiproveninddintrecut.Nupoatespune,depild:Aceastfapte
necuviincioas;formulareaadecvateste:Oameniisocotiraceastfapt
dreptnecuviincioas.Unaltspecificalexprimriiuneiaprecierinsagaeste
absenamaimultoropiniisauaunoropiniidiferitereferitoarelaacelai
subiecT.nSagaluiNjll(Njlssaga)ntlnimurmtorulexemplu:Njllifiii
luiaupieritnflcri,dupceFlosiioameniisileaudatfoccasei.Printre
ceiaflainaintearuinelorsegseteiunoaspetealluiFlosi,careizice:

Mareispravaisvrit,lacareFlosiirspunde:Mareinelegiuitisprav
ovanumilumea(SagaluiNjll,130).Ucigaulipronunelnsuisentina,
punndjudecatapeseamaaltora;totodatlassseneleagctestede
contientceaechivaleazuneicondamnri.

Caracterulfrustiprozaismuluneisaga,simplitatealimbajuluii
exprimareacolocvialapersonajelorsuntnsoiluzie,caiconcepiadup
caresagaarredaevenimentebanaledinviaacotidian;dimpotriv,ea
nfieazntotdeaunasituaiidecriziprezintmomentedecisive,deseori
fatidice,aleuneiexisteneumane.Sagasecentreazinvariabilnjurul
conflictelordintreindiviziifamilii,aldisputelorcaresfrescndeobten
omoruricedaunaterelaondelungatisngeroasrzbunare.

Nutritdinizvoareletradiieioralepopulareinruditprinnumeroase
filoanegeneticecuepopeea,sagareprezintnacelaitimpocreaieliterarde
sinestttoare,cujustificatepreteniiartistice;easesupuneuneipoetici
specificeiunorlegipropriideexisten.Epuinprobabilcaactivitatea
autoriloreissefiprodusincontient,dupcumsusineSteblinKamenski9,
ccieasaorientatfoarteprecisnfunciedematerialulpecare1aprelucrat,
defiecaredatntromaniernouioriginal.Desigur,autoruldesagase
micaninteriorulgranielorceifusesertrasatedetradiiaepic.Dar,
evident,intervenialuiasupratextuluiicreareaunuinoutexteraudepartede
ansemnacautoruldesagaarfidevenitcontientdenatura,valoareai
limiteleactivitiisale.Activitateacreatoarenuleadezvoltatacestorautorii
contiinadecreator.Eisepercepeaumaicurnddreptcontinuatoriai
ndelungateitradiiiacomunitiiloriconsideraucmisiunealorconstdoar
naconsemnatextedejaexistente.Deaceeaseiconfruntabordareaactual
cuoimagineattdedifuznceeaceprivetepaternitateauneisaga;este
capabiltotuisneprocureomaiclarreprezentareatipuluidepersonalitate
posibilnsocietateancareaufostscriseacestesaga.

Obiectivitateauneisagaseexprimiprinmodulncareprezint
universulluntricalomului,sentimenteleitririlesale.Existoopinie,
susinutideSteblinKamenski,potrivitcreiaasemeneadescrierilipsesccu
desvrirensagaislandeze,devremecerespectivelesaganicimcarnuiau
fixatunastfeldeel,ntructpersonalitateaumannuatrseseatenia
autoruluidesagasuficientdemultnctsfifcutobiectulnzuineisalede
creaieliterar.nconsecin,saganuprezintoamenicaatare,cievenimente
conflicte,crime,rzbunri10.Pedealtparte,edestuldedificilsgsim
opereliterarencarepersonalitateaumansnuconstituieobiectulexpunerii.
Firetecmodulprincareartaliterarcautsosurprindpoatesfieextrem
dediferitspectrulsentindedelaepopeeaeroicpnlaromanulPsihologic,
delaIovpnlaFaust,aadarfoartedivers,cadealtfelitipurilede
personalitatecroraleaudatnatereculturivariate.Frndoial,altcevaes
afirmicpersonalitateaexprimatnsagaarfialtadectceaprezentn
literaturacontemporan.Dinaceastperspectiv,sagaconsacrincontestabil,
nopiniamea,omuluiiuniversuluisuinterioruninteresplindecuriozitate.


nprimulrnd,disputeleceseplaseazncentrulatenieiautoruluide
sagareprezinttotuiconflictencareindiviziiaufostantrenaideintereselei
pasiunilelor,aadarevenimentecareiaurdcinilenindiviziinii,ale
crortrsturiicaracteresereliefeaztotmaidesluitndesfurarealor.
Eroiidesagasemsoardupconflictelelor,neleseprobeazdemnitatea,
valoareainaturaunuiindivid.Diferendele,larndullor,sunttotdeauna
motivatedecaractereleumane,iardacacestemotivenusuntdefiniteexclusiv
dintroperspectivpersonal,individual,nuedincauzcpersonalitatean
arfiavutovaloareproprienochiisocietii,cipentrucninteriorulgrupului,
alsocietii,eanuduceaoexistencutotulizolat,lsndusecondus,n
ideileiaciunilesale,deatitudiniledominantedincadrulsocietii.

Printremotivelecarempingunompecaleacoliziuniicusemeniisi,
preocupareapentrufaimionoare,pentrureputaiaproprie,afamiliei,a
prietenilorsauatovarilordeclanocupntotdeaunaunlocdefrunte.

Omulseafl,deasemenea,ncentruldescrieriiactelorderzbunaresau
aconflictelorarmate.Autorulseconcentreazasuprailustrriicurajului
eroului,aforeiiiscusineisalenlupt.Innenumratelescenedeluptdin
sagaregsimmereuoidee:eroulitrieteacumapogeulexistenei,aceasta
esteclipasupremavieiisale,adevratuleicentrU.nconsecin,fiecaresaga
islandezevolueaznjurulunorastfeldeepisoade.

naldoilearnd,afirmaiaconformcreiasentimenteleitririle
sufletetialepersonajelornujoacniciunrolnsagaegreudeacceptatidin
pricincstrileloremoionalesuntredatefoartedesluit,chiardacnude
aceeaimaniercanliteraturamedievalaEuropeicontinentalesaun
literaturacontemporan,Ldecinuprinmijloaceleuneidescrierianaliticea
universuluiinterioriastrilorsufletetialeeroilor,ciprinsimptomelelor,
caretrebuieipotfiperceputedinaciunileicuvinteleoamenilor,din
indiciiprivindschimbareaexpresieilorfaciale,dinrsulloretc.Tririleeroilor
transparcuclaritatedinacestesimptome.

Smenionmctevaexemple:cndBergpora,soialuiNjll,lespune
fiiloreiclumeainumeabrboimizerabili,iarpetatllorspn,
Skarpheinn,unuldintrefii,rspundescurt:Btrnavreasnentritei
surdezeflemitor,darapoibroboanedesudoareiaprurpefrunte,iar
obrajiiiseacoperircupetestacojii.Astaeraneobinuit.ntimpulnopii,
Njlletrezitdeunzngnitcaalsecurilorcndsuntluatedepeperete,iar
cndseducesseuite,constatclipsesciscuturile(Njlssaga,44).Ce
nevoiemaiestedecuvintepentruaartalmuritcfiiiluiNjllipierduser
fireademnieitnjeauduprzbunare?

UnciobanipovesteteluiGunnarcdumanulluirspndetetotsoiul
devorbedeocarpeseamasa,susinndcGunnararfiizbucnitnplns
cndsarepezitlael.Lacebunstesimirnit,cuvintelenupots
rneasc,irspundeGunnar,dardeacumnainteveifacedoartreabacare
iplace.ElimpedecGunnarafostfoarteafectatdecuvinteleacestuia.i
ntradevr:ineueazcalul,iiasabia,scutulisuliaiipunecoiful.

Suliafaceunzgomotrsuntor,atrgnduiateniamameisale,careispune:
Fiule,teacuprinsomnieattdecumplit,cumnammaivzutlatine,iar
Gunnarieidincas,mplntsulianpmnt,searuncnaise
ndeprtngoanacalului(Njlssaga,54).Efoartelimpedece1mnpe
Gunnar;ncoconfirmareoconstituieluptacudumaniisi,descrisulterior.
Caexempludeextremrezervndescriereatulburrilorprofundealeeroilori
totodatpentrumetodasimptomatic,poatefiinvocaturmtoareascendin
SagafiilorluiDroplaug(Droplaugarsonasaga):dupuciderealuiHelgi,fiullui
Droplaug,fratelesumaitnr,Grimr,iainterzisvremedeaninirsmai
rd.Darntronoapteizbutetesivindehacdumanuluisudemoartei
ssentoarcacasfrsdeanimicdebnuit,ntrebatdespreperipeiilesale
nocturne,rspundecnusantmplatnimicdeosebit(tipicarezerveroica
personajelordinsaga!).Adouazi,ntimpceGrimrjoacah(?)cuunoaspete,
nncperedbuznafiulluiJorinn,carerstoarndingreealpiesele,se
speriengrozitordeboacnasailassiscapeunvnt,iarGrimr
izbucnetenhohoteders.JorinnseapropiezoritilntreabpeGrimr:Ce
santmplatdefaptnoapteatrecutctaifostplecat?,iarGrfmrirspunde
nmaimulteversuridincarereiesedesluitciafostdatsserzbunepe
ucigaulfrateluisu.Sepreapoatecacititoruluidinziuadeazisiscapedin
vederelegturadintreobservaiaprivitoarelaamuirearsuluiluiGrimrdup
moarteafrateluiiprilejulpentruhilaritateasademoment,nsfemeiadin
casaluiareacionatcuosiguransomnambuliclaattdesurprinztoarele
hohoteders.Joculdeah,poznacopiluluicupieseledeahivntul
involuntaraudoarroluldedeclanatordestindereatensiuniisubcaresttuse
Grimrvremeattdendelungatpnnmomentulrfuieliicudumanulsu
seproduceprintrunhohotders.Efectulartisticestecalculatcupreciziei
arerezultatulscontat.Sepoateobservacsagafacentotdeaunauzdeun
laconismextrematuncicnderoulitrietemomentuldemaximncordare.
Laaflareavetiimoriiuneirudesauaunuiprieten,unbrbatreacioneaz
printcereinudnicicelmaimicsemndedurere.Saganuexprimastfelun
deficitemoional(absenainteresuluifadepersonalitateadefunctului)inici
dubiulasupracapacitiidecomptimireaceluirmasnvia.Dimpotriv,
tcereairetragereansineconstituiesimptomealefaptuluicacelomeste
profundafectatnforulsuluntricdegnduriiemoiidiverse:mediteazla
chestiuneaprincipal,iaraceastanuesteplngereadecedatului,cirzbunarea
moriisale.Astfel,nsagantlnimmereuscenancaresoia,btrnultatsau
fiulnevrstnicpunminapearmfrcuvinteifrlacrimilavesteamorii
soului,fiuluisautatlui,dendatcevinovatulseaflprinapropiere.
Controlulcomportamentalextremcensoetensagaotulburareemoional
maximreprezintoaanumitmetodminus,unfeldeundersatement.

Regsimadeseansagaiciocnirintrecaracterentrecelaleroului
nobiliechilibraticelaldumanuluisuperfid,dupcumaratexemplullui
GisliiI>orkell:Gisliesteunbrbatpentrucarevaloriletradiionalealefamiliei
nseamntotul,nvremeceelenunseamnnimicpentrurudasa,I>orkell.

Ceeaceamsubliniatdejanaltcontextestevalabilipentrucaractereleeroilor
dinsaga:elesenfieazaltfeldectnliteraturarealistasecoleloralXLX
leaiXX.Caractereleepicesuntdintrobucat,nusuferdescindarea
contiineiinucunoscniciconflicteinterioare,nicindoieli.Ceidrept,mai
existexcepii:Gunnar,unbrbatcurajos,mrturiseteciestegreus
ucid,iarBolii,dupceldoboarpeKjartan,iregretamarnicfapta
(Laxdoelasaga,49).Daroscilaiilesufletetialeerouluiepicnuislbescdeloc
voina.Ambii,GunnariBolii,svrescntocmaifapteleateptatedelaei,n
conformitatecueticavremii.Regretuliautocondamnareaatuncicndapar
semanifestdupconsumareafaptei,astfelnctcontradiciainterna
erouluisemanifestnfusuriorare,dacputemspuneaa:maintii
ndeplinetedatoria,apoiselasnvoiasentimentelorsaleindividuale.

Caracterulerouluiepicnuevolueaz.Eroularedelanceputipnla
sfritfieoinutmoralnobil,fieunajosnic.Deaceea,odatcuprima
menionareanumeluisunsagasuntenumerateinsuirilesale:elesuntla
feldeinvariabilecaiorigineasa.Astfel,Grettirestedinfragedcopilrie
imprevizibilicapricios,unbtudornicdeglceav;caracterulgreoiallui
Egillestemaicurndunsemndistinctivalstirpeisaledectotrstur
personal;rutatealuiHallgerdnuestecauzatdoardeoviagrea,eaeste
prezentchiardelaprimasaapariienprimulcapitoldinSagaluiNjll,unde
isemenioneazdejaprivirilehoeti.

Sagalastotuissentrevadoanumitfracturluntricncazurile
cnderouladoptnouacredin.Darchiariaceastfracturesteprezentat
nucarezultatalunuindelungatprocespsihic,cinstilulhagiografiei
medievale,caobruscrenatereavndatributelemiracolului.Eroulrmne
ns,noricestadiualexisteneisale,opersonalitateomogen,lipsitde
contradiciiinterne.Sufletulsu,caisufletelecelorlaltepersonajenudevin
scenanfruntriimetafizicedintreforelebineluiicelealerului,cumse
ntmplnliteraturareligioasavremii.

Caractereleeroilordinsagaieslaluminnconflictecepotfigeneratede
celemaidiferitecauzesaucircumstane.Nudepuineorievorbadeatacurila
adresaproprietii,depilddaunemateriale,furturisaudiferendelegatede
motenireoridedreptuldesuccesiune;unrolsemnificativljoaciconflictele
amoroase,cumarfirivalitateanobinereafavoruriloruneifemei,mariaje
nefericitesaugeloziifeminine;firete,printrecauzeledeclanatoaredeconflicte
semainumragresiunilefizicei,aproapentotdeauna,ofensele.Ccitoate
conflictele,saucelpuinmajoritatealor,suntgeneratenultiminstande
comportamenteiaciunireceptatedeunadinprilenlitigiucaofens,ca
ataclaadresademnitiipersonalE.nfapt,nuactulnsine,desustragerea
proprietii,constituieneapratfactoruldeclanatoralconflictelor,ci
prejudiciulmoralasociatlui.Individulscrutatdesagareacioneazcu
deosebitsensibilitatelacelemaifinenuanealeconsideraieiceiseacord:
chiariofaptnensemnat,uncuvntnecugetatpotreprezentaoofenscare
reclamsatisfacie.Eroulepicsevedecuochiicelordinjur,arenevoiede

aprobarealorpentrufaptelesale,ctideconsideraialor;dispreul,lipsalor
deconsideraieepentrueldenesuportat.Elsevalideazcontinuupesinen
opiniapublici,prinreaciaacesteia,npropriiisiochi.

Dinaceastperspectiv,temaiubirii,depild,nuarepartedeo
existendesinestttoarensaga.Eaare,larndulei,funciadeacontribui
laconfirmareadesineaeroului.Nuestensvorbadeodiminuarearoluluipe
careproblematicaiubiriildeinensaga.SteblinKamenskiedeprerec
tririleromanticenureprezintcevacaresmeritecuadevratafidescris.
Totui,nSagacelordinLaxrdal(Laxdcelasaga),temaiubiriiareoimportan
special,cciiubireanemplinitdintreGuniniKjartanlvacostapeerou
viaaiovafacepeGu5runnefericitpentrutotrestulvieii.Firete,acest
motivesteinvocatdoarpealocuripeparcursulnaraiunii,darnuconstituie
tocmaiecoulluiforamotriceaaciunii?

Iubireanuaparensagacatempredilect,denatursdecidea
singurdesfurareaevenimentelor;eanureprezintuniculmobilcarei
cluzetepeeroi,cumsentmpl,depild,nlegendadespreTristani
Isolda.Sagainfieazeroii,cumotiveleiaciunilelor,multmaiobiectivi
maiapropiatderealitatedectromanulcavaleresc.Kjartanoiubetepe
Gunin,daresteinslujbacuriiregale,seaflmereupedrumuriise
ngrijetedepropriamoie.SpredeosebiredeTristan,elnutrieten
universulartificialaliubiriiabsoluteesteunompursnge.Iubireaeste
prezentatnsagacutotulaltfeldectnromanulmedieval,iarrealismuleio
facemultmaiconvingtoare.SagacelordinLaxrdalrenunlaadescrie
suferineleiubirii,totuiendeajunsdegritoarepentruapermiteauditoriului
sideaseamaciGuSninsemistuiededor.

Nusejustific,aadar,interpretareacarevedenstpnireadesinei
rezervaproprieuneisagauninteresdeficitarfadeuniversulinterioral
personajelor.Cnderoulsvreteofapteroic,iarapoisereferlaea
fugitivisuperficial,nutrebuiesneimaginmnumaidectcelnuacord
nicionsemntatecelornfptuite.Slumurmtoareleexemple:Grettir
trebuiespoarteoluptcuspirituldefunctuluiKrrnmormntulacestuia,
untumulusplindecomori.DupaceeasentlnetecuI>orfinn,care1
ntreabceevenimentieitdincomunlmnpeacolo,decenusepoartca
deobicei,lacareGrettirrspundedoar:Cesepoatentmplnoaptea!i
scoatelaivealcomorileluatedinmormnt(Grettissaga,18).Nitebieandri
(ulteriorsedovedetecsuntfiiiluiVestein,unprietenalluiGisli,carentro
versiuneesteucisdefratelesuI>orkell,iarnalta,deginerelesu)lomoar
pe>orkellcuproprialuispaddupcareoiaulafug.ntrebaifiindceicu
larmaaceeaidecesendeprteazcutoiingoanamare,celmaitnr
dintreeizice:Nutiucesepetreceacolo.DarcredcseceartdacVesteina
lsatdoarfetenurmaluisaudacaavutiunfiu(Gislisaga,28).Nuse
spunemaimult,daroricruiislandezieraperfectlimpededinacestrspuns
cefaptvitejeascsvrisebiatul,rpunndu1Pecelvinovatdemoartea
tatluisu.


Repet:prezentareatririlorluntricealeeroilorseproducensaga
implicit,inuexplicit.Pasiunileitulburrileinterioarenusmtdescrisedirect,
cuattmaipuinanalizate;elesenelegdeasmedinaciuni,dinevenimente,
dinscurtecomentariisaudinVersuriscaldice.Tocmainaceastaconst
poeticauneisaga,careexprimastfelanumiteaspectealevieiispirituale
scandinave.

Ocauzfrecventdeconflictoconstituiauaanumiteledelictecontra
proprietii.Boendrraniiliberiiapraucustrnicieavutuldehoi.
Darnicipentrueiaspectulcelmaiimportantnuerapierdereamaterial,ci
pataaduspescutulonoareilor.Iarstpnulcaseiputeatergeaceapatdoar
dacreueas1pedepseascperufctor.Fireteciprejudiciulmaterial
trebuiarecuperat,iarnacestscopsefceauuneorichiarsacrificiimaimari
dectvaloareabunuluifurat.Astfel,unpersonajdinSagaaliailor
(Bandamannasaga)ncearcsimituiasc,promindulemaribogii,pe
membriidevazdinadunareathingnpentruaiasiguractigdecauzntr
unprocesdestabilireadreptuluideproprietate.Preocupatdeprestigiulsu
social,unnobilpltetenEyrbryggjasagaosumdisproporionatdemare
pentruobucatdepmnt.Afirmaiareferitoarelarelaiiledeiubireeste,prin
urmare,valabilipentrudescrierearaporturilordeproprietate:elenufac
obiectuluneiateniideosebiteanaraiunii,darimportanalornuesteprin
nimicdiminuat.

Laconismulirezervacucarenfieazsagauniversulinteriori
emoiilepersonajelorlmpiedicuneoripecititorulmodernssurprind
ntreagadimensiuneatragedieieroilor.Astfel,pentruGsliesteunoccumplit
sconstatecfratelesu,J>orkell,nuvreasivinnajutor,darnulass
sentrevadnicimcaroclipctasuferitdincauzaacestuirefuz.Receptarea
actualaIuneisagasedeosebetefundamentaldeatitudineacucare
scandinaviiEvuluiMediuseapropiaudesaga.Receptivitateanoastrla
nuanelecuvintelor,latcerielocventesaularepliciisemneaparent
nerelevantesubcareseascundsuferineipasiuni(ca,depild,lanceadin
vrfulcreiapicursnge,pelerinanclitdesngelevictimeisautergarul
sfiatdincasavduvei),pescurtsensibilitateanoastrpentrutoateacesteas
atocit,nspecialdincauzauneiliteraturicare,printipulexpuneriideo
pronunatjexpresivitateaproceseloritririlorsufleteti,demonstreazoj
atitudineiopredispoziieemoionaleesenialdiferite.Dealtfel,reinerea
taciturndinsagaceaprilejuitsupoziiaceasarLstructurapeunanumit
gendesubtextconstituieunfenomencutotulunicnspectrulcelorlalte
speciiliterarealeEvuluiMediu.Pentruaneconvinge,estesuficients
comparmprezentareaconflictuluitritdeI>ordsnGislisaga,ntre
sentimentelefaderudeiiubireapentrusoulei,cuceaadramei
margrafuluiRiidigervonBechlarndinCnteculNibelungilor:naceastepopee,
expunereaconflictuluiprovocatdeincompatibilitateadintreloialitateafade
prieteniiceadatoratdevasalstpneisaleconstituieontreagaventur.


Dinaceastperspectiv,posibilaimpresiedeinsensibilitateemoionala
erouluidesagasedovedetecutotulfals.Ceidrept,eroulnusebatecu
pumnulnpieptinicinuinelungicuvntridesprezguduirilesalesufleteti.
Darurechiisalenuiscapniciceamaiuoaroaptdejigniresaualuzie
dezonorant,iarnsufletpstreazoriceiatingesimulonoareiial
demnitii.Nusepripetecurzbunarea,tiesatepte,cci,dupcumse
spunenGrettissaga,doarunsclavserzbunpedat,iarunlaniciodat.
Uneori,circumspeciasapoatechiarsiatragreproulfemeilor,croran
sagaliserezervcupredilecieroluldeaprtoarealeonoareifamilieiide
incitatoarelarzbunare,cumultmaipuinrbdtoaredectsoiiifiiilor.
Ins,maidevremesaumaitrziu,sgeatarzbunriinetecunestvilit
fordinarculncordatpnlafrngere,cci,aacumspunempciuitorul
Njll:iatingeintaicelcareiurmeazdrumulfrgrab.Daricnd
lovete!Erouldesagaiesecumigalnsineasaplanurilederzbunare,iar
apoileducelandeplinirefrurmdeezitarenfaaprimejdiei,chiarcu
preulpropriuluisfrit,presimitadeseacainevitabil.

Laconismulerouluidesagaiincapacitateasadeadafruliber
sentimentelorideaidescrcasufletullmpingadeseactregesturicepot
creaimpresiacsuntcutotulinadecvatesituaieidate.Astfel,eroulse
manifestprintrunhohotderssauunrnjet,aparentncelemaiinoportune
momentE.nspatelelrseascundnstririlesaleprofunde,nestvilita
dorindeaciuneiseteaderzbunare.

Interesulpentrupersonalitateaumanavea,firete,uncutotulalt
caracternEvulMediudectnlumeamodern.n*saga,Personalitateaeste
difuz,frunconturclar.Spredeosebiredeabordareaatomizanta
personalitiidinculturamaiapropiattimpurilorinelegeriinoastre,
personalitateaomuluiacelorvremurinueraattdeadncntipritinicinu
sereliefantruncontrastattdepronunatfadeceilaliindivizi.Sesitua
ntroopoziiecevamailimpededoarfadestrini,deceidinafar,cucare
nuavealegturidesngesaudeprietenie.Raporturileindividuluicuceicare
nusenumrauprintreaisisebazaupereinere,vigilenisuspiciune,ce
seputeautransformacuuurinndumnie.Dacseajungeaattde
departe,numaicontaniciorestricie:seajungealalupt,larniresauchiar
laomor,frspomenimdealtevtmrimaipuingrave,cciamgireai
nelareastrinilornunsemnactuidepuinoabdicaredelaonoare.La
rndullor,normeleprivindpropriaconduitprintrestrinisuntexpusefoarte
clarnnvturileSlvitului;graniadintreaisiistriniestedefinit
frechivoc:nsaga,eaestemarcatdevaluriledesngevrsatfr
ntreruperennenumratelupteiconfruntri.

Completdiferitesuntnschimbrelaiileindividuluicuaisimembrii
familieisauaiclanului,rudedesngesauprinalian,prieteni;elese
ntemeiaupecutotulalteprincipii.Pelngpriniicopiiadoptivi,cercul
alorsiseputeacteodatextindeiasuprapersonaluluidependentdin
patrimoniulcasei,legturadintreeidevenindastfelpracticindestructibil.Cei

nrudiinacestfelidatorauunulaltuiaajutornecondiionatnorice
privin:oricaredintreeitrebuiasiprotejezeisiaperepeceilaliifiecare
eradatorsrzbunecelmaimicneajunsadusunuiadintreei,nemaivorbind
demoarteasA.nuntrulacestuicerc,contururilepersonalitiiseschieaz
difuz,iarlegearzbunriinumaiestevalabil;rzbunareampotrivaalorsi
nuerapermis,iarungermanic,rnitnonoareasa,contientizaneputina
rzbunriicapecevaaflatninsuportabilcontradiciecunaturasa.

Njllifiiisipiernflcri,tocmaipentrucSkarphe5innifraiisiau
nclcat,prinuciderealuiHoskuldr,interdiciavrsriidesngeninteriorul
grupuluiformatdinailorGislinureuetesuitecpropriulsufratea
refuzatsisarnajutoratuncicndarfiavutceamaimarenevoie

Dacnconfruntareacustriniisedovedetedenenduplecat,fade
aisierouldesagaesteincapabildeoasemeneanverunare.Dimpotriv,el
purisimplusecontopetecuacetia;individulacelorvremurireprezentao
verignlanulgeneraiilor.Faptulcsagaabundngenealogiireprezintun
aspectdemndeluareaminteinecesitoexplicaie.Arborelegenealogical
unuieroununemaispunenimicsaunespunedoarfoartepuinnziuadeazi.
Pentruscandinavuldeodinioarns,elconstituiacusiguranobiectulunui
viuinteres,cucareacestasefamiliarizandeaproape,fiindelnsuiposesorul
unuiarboregenealogicpecare1cunoteabine.Fiecarenumecorespundea,n
contiinasa,unoristoriianume,iaropartedineleseregseaunsaga.
Tocmaideaceeasuntattdeimportanteirelevantegenealogiiledinsaga,
chiardacnoi,ceideastzi,avemdificultinareconstituideplinalor
semnificaie.Pevremuri,simplatrimiterelanumeleunuiomilaceilegaide
elprinrudeniesautrsturidecaractererasuficientpentruidentificarea
aceluiindivid,ccinumelesulncadrantrunanumitgrupsauntrun
anumitinutievocaevenimentencarefuseserimplicaielsaucomunitatea
sa.

Conformvechiuluidreptscandinav,ntrunlitigiuprivinddrepturile
ereditareasuprapmntului,celemaimarianseleaveacelnmsurs
numeascnfaacuriidejudecat,ntroliniedescendentnentrerupt,
generaiilederudecarefuseserproprietariirespectiveimotenirifunciare.
Astfel,OttardinCnteculluiHyndla(Hyndloljod)sepregtetepentru
procesulcuunanumeAngantyr,iscodindopesoiaacestuiuriaasupra
propriilor(!)naintai;rspunsulidezvluieostirpedeexcepiecesetragedin
vechiieroi,mergndchiarpnlazei,pnlaaseni.Prinaceastniruireeste
caracterizattotodatnsuiOttar:laaaneam,aabrbat.Spunemicinei
suntstrbuniicasispuncineeti,arfipututzicevechiigermanI.n
urmaiserepetaunsuirilenaintailor.Delaunindividcarenuaveaoorigine
desoinueraudeateptatodispoziieeroicialtelnsuirialese.Cuattmai
surprinsseartaopiniapublicatuncicndintrofamilienobilseivea
cteodatunnepricopsitsauUnticlos.Eaconsideranormalcanaintaiis
sereincarnezenUrrnai;cuctmaiasemntor,cuattmaibine.Astfel,

copiiiPrimeaunumelecelormaivestiidintrenaintai,pentrucodatcu
numelelisetransmiteainoroculstrmoului.

Secontureazaadaruntipdepersonalitate,iarsagaiacordunviui
constantinteres.Daraceastaareoconcreteeistoriciseaseamnprea
puincupersonalitateaaacumopercepeEuropamodern,pentrucaretrece,
contientsausubcontient,dreptcriteriugeneralvalabil.Scandinavulnutria
desprinsdecomunitateasaorganic;contiinaluinueraunaindividualist.
Elgndeancategoriilentregului,alecomunitiisale,iarcndseexaminape
sine,seaeza,casspunemaa,lngelnsuiisepriveacuochii
respectiveicomuniti.Oaltaprecieredectceaamediuluisusocialera
pentrueldeneconcepuT.nliteraturadespecialitatesentlneteadesea
termenulindividualismreferitorlapersonajeledinsaga;expunereadepn
acumrelevnsctdengusteerautotuigranieleacestuiindividualism.
Individulsemaicercetapesinecuochiialtoraicnderasurghiunit,adic
atuncicndsegseanafaralegiiiacomunitii.Chiarinaceastsituaie,
elnuerapregtitsufletetessempotriveascgrupuluisu,sserevolte
contralui.Proscriereajnsemnaomarenenorocire,iarnsagantlnim
relatrincareproscriiirefuz,pltindchiarpreulproprieiviei,sapuce
caleadezastrului.Gunnar,depild,caresempcasedejacugndulctrebuie
sprseascIslanda,seopretelajumtateadrumului,fcndcalentoars
sprecas.Scenaestedescrisastfel:AtunciarmsarulluiGunnarsepoticni,
iarGunnarsridina.Privireaiczupepovrniipecasalui,aflatla
poale.Zise:Cefrumosepovrniul!Niciodatnulamvzutaadefrumos:
cmpuriauriiipajiticosite.Mntorcacasinuplecnicieri(Sagalui
Njll,75).Citatulnureprezintnicipedeparteunexempludeexaltarea
naturii,cutotulstrinomuluiEvuluiMediu,ciformancareeroulimbrac
stareasufleteascce1faceincapabilsiprseascpeaisiisncheieo
nelegerecudumanii;contemplareafrumuseiinaturaleainutuluide
batinconstituiedoarimpulsulultimcadeciziasassecoagulezedefinitiv
SauGsli,exclusieldincomunitate,nudoarprintrohotrreathingului,ci
icaurmareauneivrjiceiasortitsnuigseascloculnicierinIslanda.
Izbutetetotuissempotriveascvrjii,ascunzndusepemicileinsulei
bancuristncoasedinapropiereaIslandei;rmasastfelnorizontulpatriei,se
poateagadeimagineaeiireuetecutimpulsrupblestemulprintro
luptnverunat.

Unindividcuoasemeneastructursufleteascnuputeaexista,ca
personalitatedeplin,nafaracomunitiisaleorganice.Darnuerasuficient
doarstriascnpatrie.Pentrucontientizareaiexprimareavaloriisale
depline,individulnecesitaconservareaidesvrireaintegralitiiiunitii
saleinterioare;aveanevoiederespectuldesine,iaracestaconstan
recunoatereavenitdinparteacomunitii.Nueradeajunsssebucurede
recunoatereaalorsi,trebuiasexisteorecunoateregeneral.Dendatce
unuiindividiseaduceavreunprejudiciufieeldenaturmaterial,corporal
saumoral,demnitateapersonalitiisaleerapussubsemnulntrebrii.

Acestesituaiilezareaindividualaarmonieiinterioareiredobndireaeiprin
oricemijloacepnlaatingereaechilibruluianteriordintreindividi
comunitateconstituiedeasemeneaobiectulnaraiunilordinsaga.

Estejustificatafirmaiacsagareprezintnmaremsurrelatri
desprecumoexistenipoatepierdeechilibrul,dndnatereuneidorine
nepotolitederestabilireaechilibruluinprincipalemoionalidesatisfacere
anevoiiprofundnrdcinateapersonalitiideaipstrapropria
integralitate,princareseurmreteatingereauneistridempcarecusinei
cumediulsocial.Daracestdezideraterealizabildoardupmplinirea
imperativuluivindicativireinstaurareaulterioarapcii.Actulvindicativnu
era,aadar,generatdeoprimitivsetedesnge;elreprezentamaicurnd
expresiareintegrriirzbuntoruluiialorsintroexistensocialplenar
iaeliberriidepovarainsuportabilaumilineiiruiniicecdeauasupra
familieisauclanuluiodatcuucidereaunuiadintremembriisiiprincare
eradistrus,totodat,relaiaarmonioasdintreindividicolectiv.Erouldin
saga,alecruiinteresesaubunurifuseserprejudiciatedeunatacostil,se
prbueantrostaredeadncdescurajare,lncareseputeaeliberandou
feluri:fieobinndocompensaIlepemsuradaunelor,despgubirepecareo
consideraexpresiaMaterialarecunoateriiroluluiiimportaneisalesociale,
fieRecurgndlarzbunareapentrucareeralegalndreptit,menitsi
restaurezeonoareaidemnitateanochiisocietiii,astfel,npropriiisiochi.
Succesuluneirzbunrindrzneeihotrteconstanrefacereastimeide
sineaindividului.Unnouexemplu:dupceiafostucisfiul,Hvarrzacen
patunanntreg,frvlag.Elestemistuitnudoardedurerepentrupierderea
suferit,cimaialesdepovaracopleitoarearuiniindurate.Dupeecula
doutentativedeaobinedespgubirepentrumoarteafiului,Hvarreste
convinscnorocul1aprsitiipetrece,cutotul,treianinpat.Cndise
ofernsocaziarzbunrii,onfacdendat,iarpropriulclannuipoate
credeochilor:epavasetransformntrunflcucuteztoriager!(Hvarar
sagasfirdings)

GunnliubetepeKjartan,darsoartaestepotrivnicuniriilor.
Mistuitdegelozie,lconvingepesoulei,Bolii,s1omoarepeKjartan.Cnd
aflvesteamoriiluiKjartan,iesenntmpinarealuiBolii,lantoarcerealui
acas,i1ntreabctesteora.Boliirspunde:Edejaamiaz,iarGunini
replic:Amnfptuitlucruridemarelaud:euamtorsfirpentrudoisprezece
coidepostav,iartulaiucispeKjartan(Laxdoelasaga,49).nspateleacestor
cuvinteseascundeunvlmagdesentimenteextremdecontradictorii;totui,
oricumarfi,actulvindicativestepomenitmereucafaptdemarelaud.

Faptulctoateconflictelevizaunultiminstanrestabilirea
echilibruluisufletescpierdutpoatefirecunoscutdinminuiozitateaextrem,
chiarmeschinriacucaretabereleadverseintocmeausocoteliledeopartei
decealalt:numrulmorilor,nobleeafamiliilordincaresetrgeau,stima
cuvenitlor,tipulrnilorisumacompensaiilorprimite.Acestesocoteli
ntocmite]cuoscrupulozitatecontabilsuntdictatenprimulrnddegrija

pentrureparaiilecuveniteprejudiciilormorale,servinddreptbarometrupentru
prestigiulsocial,cciimportantnueranicipedepartevaloareamaterialca
atareceurmasfieremisdeucigaiclanulsuclanuluivictimei.Trebuie
menionatcoseriedeLegesBarbarorum(culegeridedreptgermanice)
cuprindadevratetabeletarifarecefixeazdespgubirilecuvenitepentruomor,
vtmareialteprejudicii,pnlaultimacentim.neleerautilizataa
numitagradareactiv,careprevedeacvaloareareparaieisestabilean
funciederangulipoziiasocialaculpabilului:cuctranguleramainalt,
cuattcreteasumacompensaieidatorate.Reiesedeaiciunaspectdemnde
toatateniacercettoruluimodern:evaluareasocialaindividuluiseexprima
nbaninunumaipentrudestinataruldespgubirilor,ciipentrucelcare
trebuiasleachite,ccirespectivulinsistasachitesumamaximprevzut
pentrurangulsupentruaiconfirmaastfeldemnitateanobiliari
importanapoziieisalesociale.

Maiexistnsagaunpersonajcare,fiecsemanifestdinumbrsau
aparenprimplan,estemereuipretutindeniprezentncontiinaeroilor
soarta.Dupcumamspecificat,vechiigermaniiscandinavinupriveau
destinulcapeofatalitateoarbaflatdeasupralumii,mprinduiarbitrar
favorurileisanciunile,indiferentdaccelcruiaierauhrzitelemeritasau
nu.Fiecareomaveapropriasasoart,adicmsurapropriedeizbndi
nereuit,debinecuvntareidenenoroc.Chiardincomportamentulsu
(maimult,dinnfiareasaexterioar)seputeavedeactifusesehrzit
dintrunasaudincealalt.Individuluinsuiieradatstiecesoartl
ateapt,dupcumsearatdinurmtorulexemplu:acuzatdeschisdemai
mulibrbai,unuldupaltul,c,dupnfiareaipurtareasabizar,elnu
poatefidectunghinionistpecarenorocullvaprsincurndicarenu
maiaremultdetrit,Skarphe5innnulepoatereplicanimic,fiindcelnsui
tiepreabinecaae.Ceidrept,seaprdefiecaredatcuvorbedeocar
mpotrivareprouluidedestinneprielnic,darnumaipentrucsubacest
pretextbrbaiirefuzsivinnajutor.Odatnsrecunoateielceste
urmritdeghinionatuncicndncearcsparezeprofeianefastalui
Gudmundr:Amndoisuntem,fiecarenfelullui,oamenifrnoroc(Njls
saga,119).

Fapteleunoradintreindivizierauncununatedesuccesileaduceau
beneficiibinemeritate;altora,printrecareieroincrcaideglorie,leaduceau
numainecazuri,uneorichiarmoartea.<~arearfiexplicaia?Sagaoferun
rspunsrezervatinebulosmtrebriiprivindursitafastsaunefasta
individului.PedeoParte,caracterulindividuluiestesursafaptelorsale,iar
ansaoriNeansaluidepind,prinurmare,chiardeelnsui.Pedealtparte
ns,nfrngerisauchiarmoartealesunthrzite,nurareori,pnicelor
maichibzuiiimaiprevztorieroi.Sedovedete,aadar,cdestinulnu
depindedecalitileunuimuritor.Unaegloria,altanorocul{Grettissaga,
34).Existnsiindiviziurmriidenenorocntotcentreprindicareatrag
nenorocireaasupratuturorcelorcucareintrncontact.Unastfeldeomeste

iargatulThorir(HcensaPorir),erouldinsagaomonim(ceidrept,elnue
numailipsitdenoroc,ciidincaleafardenerod).Existnsirsfaiai
sorii,carersfrngnoroculiasupracelorlali.Unastfeldeomeranumit
gaefumar,posesoriaductordenoroc.Undeseascundensnorocul?
Rezidelnfireaomuluisausemanifestindependentdeea?Ambeleipoteze
rmnvalabile.Esenialestecaomulsnusebizuiepenoroculsu,cis1
testezepermanent:Nutimcumneestedatnoroculpnnu1punemla
ncercareinueuorsschimbiceeaceiestescris,darluptatrebuiedus
neapratpnlacapt(Hrolfssagakraka).

Unexempludeomcruiaciocnireacudestinuliaducenefericirei
nenorociri,nciudacalitilorsaleexcepionale,poateficonsideratNjll.El
esteunbrbatneleptiperspicace,careeviti,atuncicndpoate,
aplaneazconflictele.Laprimasaapariienscen,autorullcaracterizeaz
astfel:Cunotealegeairnduielilemaibinecanimenialtul,eranelepti
clarvztor,iarsfaturileluisedovedeauntotdeaunapriincioase(Njlssaga,
20).Desfurareaulterioaraaciuniiiconfirmcaracterizarea.Njll
surprindemailimpedecaoricarealtullogicaevoluieievenimentelor,dar
pricepelafeldeclarceincapabilsmodificecursulcelorceurmeazsse
ntmple.Astfel,nelepciuneasaconstmaipuinncapacitateadeaevita
nenorocirea,graieperspicacitiianticipative,ctmaialesnaceeadeaprivi
inevitabiluldreptnfa.Probabilctocmaidinaceastpricineforturilesale
nuvizeazsiopreascdelaimplicareanconflictepebelicoiisifii,cimai
curndsnuforezeevenimentele.Dupceapermisitocmaipentruca
permisfrsovierzbunareafiiloriaoamenilorsi,elvedefoartelimpede
apropiinduse,pentrueliaisi,deznodmntultragicalunuitumultuos
crescendodecrime.Acumnumaipoatedectsfactotulpentruca
inevitabilarzbunaressedesfoarencondiiilecelemaifavorabilefamiliei
sale.ichibzuieteastfel:dumaniicareibatjocorescpeelipefiiiluisunt
puinnumeroi,aacvaputeaacionanumaidacvinavacdeaasupralor.
Prinurmare,lerspundefiilorsi:Vatrebuisplimbaimultvremenvodul
prinapnaintedeaprindepetele(Njlssaga,91).

SarputeaspunecNjllnsuimodeleazcircumstanelei
influeneazdesfurareaaciunii.Darlaopriviremaiatentseobservclar
csfaturileluiNjllduc,nciudatuturorateptrilor,ntrunfelsaualtul,la
dezastru:nuestenstaresmpiediceprbuirealuiGunnar,cuattmai
puinmoarteaiubituluisufiuadoptiv,Hoskuldr,ncaresperasaibun
zlogpacificator,astfelcacestapieredemnafiilorluiNjll

Sepreapoatecaturnuratragicasituaieidinacestecazurisfifost
imposibildeanticipat.Spresupunemcntradevraaeste.Daravem
urmtoarelescenedinSagaluiNjll,care,nopiniamea,constituiescenecheie
attpentruevoluiaconflictuluiprincipal,ctipentrunelegereaconceptului
dedestinnsaga,ngeneral.

Primulepisod:dupmoartealuiHoskuldr,Njllreuete,folosindui
toatemijloacele,sobinncodatncheiereaunuiarmistiiunadunarea

Althingului.Estecondamnatsplteascosumenormdreptdespgubire
pentrucelucis,darbaniifuseserstrnidinainte,astfelcpotfinmnaide
ndatluiFlosiirudelorsale.Njllestencredinatc,prinaceasta,priciniii
seaflaseofericitdezlegareiiconjurfecioriicanucumvaspericliteze
nelegerea.PelngsumadebanicetrebuiapltitluiFlosi,Njllmaiadaug
omantiedemtaseicizmeadusedepestemare.Flosisearatncntat.Dar
apoindicmantiantrebnddinparteacuiera.Nurspundenimeni,nici
mcarNjll,deiseaflchiarlngel.Flosifluturmantiancodati
ntrebdecinefuseseadus,irse.Esteunrsncrcatderutate,carenu
prevestetenimicbun.Nicideaceast^tanuprimeterspuns,darfiullui
Njll,Skarpheinn,iPierdecumptul;seajungelaunviolentduelverbal
ntreCeidoi,ploucuinsulteiinjuriideambelepri:paceaespulberat!
Cumafostposibil?Hallroferurmtoareaexplicaie:npovesteaastas
amestecaipreamulinenorocoi.IarNjll,carepndecurndndjduise
pacea,mrturisetefiilorsi:Ampresimitdemultcpricinaastanares
sfreascbinepentrunoiiiatcaasantmplatSevancheiacumare
prpdpentrutoi.PresimirisimilareareiSnorriGodi(Njlssaga,123).

CerelevanpoateaveamantiademtaseidecenuiaasumatNjll
gestul,devremecedoareloadusese?Pareilogicidenenelesdinperspectiva
structurriiaciunii.Sedesprindens,destuldelimpede,oideeprincipal:
acetioameninudoreaucuniciunchipmpcarea,aacdespgubirean
baninuiputeadomoli(ntroaltsurssespune:Sprimetibanipentrucel
ucisecaicumiaipurtafiullatecherea).Totui,episodulcumantiade
mtaseicutcerealuiNjlllantrebarealuiFlosinulaputeaexplicadect
ntrunsingurfel:prininterveniadestinuluicarenclceteinextricabilfirele
urzelii.Cetrebuiessemplineascestedenenlturat.Motivulmantieii
tcereaceurmeazntrebriireferitoarelaprovenienaeinusuntguvernatede
niciologic;interveniadestinuluiesteiraional.Aicisearticuleazlogica
destinului,inuceaadeciziilorumaneprincarearmaiputeafiprevenitcte
ceva.Destinulintervinentrunmomentdecisiv,iardeacumncolonimicnu
maipoatempiedicasfritulluiNjllialorsi.

Sexaminmaldoileaepisod:laapropiereadumanilordecasaluiNjll,
Skarphe5innlepropuneoamenilorsisiasnntmpinareadumanuluii
spoarteluptanafaracaseI.nsNjllinsistsrmnnuntruisse
aperedinadpostulcasei,nciudaavertismentuluiluiSkarphe5inn,caretie
preabinecdumaniivorncercasiscoatafar,dndfoccasei.DarNjll
esteneleptul,elvedemailimpededectfiulsuCumpoatefiexplicat
aceastorbire,cuurmrifatalepentruelifamiliasa?Ccintradevraase
petreclucrurile:nceledinurm,piercutoiinflcricnddumaniidaufoc
casei.Iatoposibilexplicaie:contientdeimplacabilitateadestinuluisu,
Njlliiesecubuntiinnntmpinare,bachiarputemspunecl
provoac.Chiarnsearadedinainteaatacului,soialuiNjlllespunecelordin
cascleserveteultimamas,iarNjllvedetotulnjurulsuscldatn

snge.Sumbrepresimiri!Nuntreprindetotuinimicpentruampiedica
catastrofadincas.inacestcazdeciziaesteunairaional.

Nuexistoareanalogiintreacesteepisoadedinsagaiscenesimilare
dincnteceleEddei,ncare,deasemenea,eroulacioneazvditiraional?
Deiesteinadmisibilsseamesteceeticaeposuluieroiccuceadinsaga,un
anumitparalelismntreeleesteevident:prindeciziaintempestivaeroului,
spontaniinexplicabillogic,attcntul,ctisagadobndesconou
dimensiune.Temadestinuluisecoreleazstrnscuatitudineafundamental
eroizant,proprieambelorgenuriliterare.

nambeleepisoadeschiateanterior,decisivepentrusoartaluiNjllia
stirpeisale,destinulesteirevocabil.Nenorocireaconstituienoiuneadebaza
acesteisaga,dupcumaconstatatunuldintreexegeiiei11.Destinuli
urmeazcalea;indiferentdetertipurileisubterfugiilefolositedeompentruai
sempotrivi,elirstoarntoateinteniileiplanurile.Predestinriisoriinui
sepotopuneniciceimainelepiimaiptrunztoriini.Etiunomsortit
nenorocului,rezumregeleOlafcelSfntdupceispusesedejacualte
cuvinteluiGrettircesteunghinionist,incapabilstreacpesteursitasa
nefast.Altepersonajedinsagavorbesc,larndullor,despresoartaamara
luiGrettir;dealtfel,nicimcarelnsuinuoneag.

Destinul,careocupunlocattdeimportantnsaga,estelaitmotivul
principalaltuturorepopeilorgermanice.Elconferfluxuluinarativotensiune
iundinamismcolosale.Noiuneadestinuluiexplicsensulconflictelordintre
indiviziilasssentrevadlaorizontnaturainevitabilaevenimenteloria
deznodamntuluilor.Uneori,destinulseconcretizeaznformamateriala
unorobiecte,acrorposesiuneeaductoaredenorociacrorpierderese
dovedetenefast,cumestecazulmantiei,sulieiispadeiprimitecadoude
Glumrdelabuniculsu.Dinvremuristrvechi,acesteobiectesebucuraude
marecinstenstirpeasa,fiindpurttoaredenoroc;odatcupierderealor,pe
Glumrlprseteisuccesul(VigaGlumssaga).

Destinulntruchipeaznsagainterdependena,logicaaciuniOrumane,
dictatedeimperativuletic.Aceastlogicsubiectiv,Individuala
comportamentuluiestensperceputdeoamenicanecesitateobiectiv,
independentdevoinalor,creianuisepotdectsubordona,iarsagaored
caatare.Contiinaepicsecaracterizeazprintrundeterminismglobal,
nelescaideeadestinului.

Strnslegatedetemadestinuluisuntprorocirile,viziunileivisurile
profetice.Eleauroluldeaasiguraunitateastructuralafluxuluinarativ,
scondlaivealcoeziuneainternaevenimenteloricondiionarealor,aa
cumeraureceptatedeoameniideodinioar.Saganuapreciazsurprizele,
asculttoriisuntsensibilizaidintimpnlegturcusoartaviitoarea
personajelorprincipale.Datfiindnscanticipareaevenimentelorseproduce
caoformdeprofeie,tensiuneanarativicuriozitateapubliculuisemenin,
bachiarseaccentueaz,ccioricinedoreasaflecumanumesevormplini
toateceleanunate,pnncelemaimiciamnunte.


TematicadestinipremoniiedomincnteceleEddei.Contiina
islandezilorerastereoscopic:cuunochireceptaulegendeleeroiceprin
prismaevenimentelorproprieivieisauaceleianaintailor,iarcucellalt
proiectausimultanidealurileimodeleleeroicedinpoeziaEddeinexistenalor
cotidian.ncontiinascandinavilordinEvulMediuexistunstratal
reprezentrilorcaresentindentrecutpnlamaimultcaperfectuleroic,
iarideile,noiunileiimaginilelatentealeacestuialeinflueneaz
comportamentulnprezentulbanal.

EgillSkallagrmsson:scaldivrcolacEgill,fiulluiSkallagrmr,estecel
maicelebruscaldnordic.Nuntmpltor,luiiestededicatontreagsaga
careiciteazversurile.Acesteiaidatormcunotineledespreviaaluii
posibilitateadeaaflacumseproduceareceptareapersonalitiiiaoperei
unuiscaldlanceputulsecoluluialXlIIlea,perioadaconsemnriirespectivei
sagA.nspoemeleluiEgillsuntcumultmaivechi,ccieltrisensecolulal
Xlea,aproximativntreanii910i990.Caincazulcelorlaliscalzi,creaiile
saleerauconceputeexclusivoral,cptndoformscrisdupmaibinede
douveacuri.Cutoateacestea,sepoatepresupunecversurileluiEgillsau
celpuinmarilesalepoemeiaupstratnesenformainiial,graie
transmiteriilorfideleprintradiiaoral.Transformrilecurentencazul
eposuluiialpoezieipopulare,cauzatedetransmiterialteratesuccesive,se
confruntncazulpoezieiscaldicecuopiedicinsurmontabil:formaextrem
decultivat,cuunmetruspecificiperifrazepoeticeconvenionaleaa
numitelekenningar,rimeinterioareialiteraii,ligaturiverbalecompactei
mbinricomplicatedepropoziii,ntortocheatelarndullor.Oateniespecial
meritnsunaltaspect:cnteculscaldicareunautorindividual,alcrui
numeestemenionat.Prinaceasta,elsedistingefundamentaldeeposul
anonimidesaga,aicrorautorirmnntotdeauna(saungeneral)
necunoscui.NiciunuiislandezsaunorvegiandinEvulMediunuiarfitrecut
prinmintescompunosagadespreunpovestitorsauculegtordesaga,dar
saupstratmaimulteexemplecareaveaucasubiectscalzicelebri.

Individualitateascalduluierarecunoscut,dupcumidreptulsude
autoreraintangibil,cci,dupctsepare,doarpoeziascaldicera
consideratdreptart.Arfinsnepotrivitsni1imaginmcapeunpoet
profesionistabsorbitdecreaiasa.

Pedeoparte,foartemuliislandezi(brbaiifemei,copiisauaduli)se
puteauexprima,cudiferiteocazii,nversuri.Oastfeldeocazieseivea,de
pild,atuncicndaveaudecomunicatcevadeoimportandeosebitsau
cndfuseserprofundtulburaideunanumiteveniment.Judecinddup
numeroaselefragmentedepoeziicompusenmanierascaldicceneau
parvenit,islandeziiapreciaupoeziaiaveauaplecarectreea.

Pedealtparte,scaldulerauninscarerecurgeafoartedeslamijloacele
arteipoeticeilestpnealaperfecie.Elputeafiunrzboinicdinsuita
vasalilorunuikonungnorvegiansaunordic,carecompuneapoeziidincndn
cnd,cudiverseprilejuri.Princntareaisprvilordegloriesauaaltormree

nfptuirialeregeluisu,elictigabunvoinaifavorurile;strdaniilei
eraurspltitecudarurigeneroase.Cnteceleencomiasticealescalzilorse
bucuraudemaretrecere,ccielenudoarimortalizaugloriadomnitorului,ci
contribuiauntromanieraproapemagiclaCretereaputeriisale.Prinfora
aceluiaiefectmagic,cntrilesatiriceputeauaveaurmricatastrofalepentru
celmpotrivacruiaeraundreptateiputeauchiarafectasntateai
prosperitatea.Obsesiaacestoroamenipentrurenumeledintimpulvieiii,
ntromsursporit,pentrucelviitorerainseparabildecredinanmagie
ivrjitorie,iarversurilescalzilorputeauconstitui,larndullor,osursa
acestorforececrmuiausoartauman.

Cntecelescaldicenupreamreaunsnumaifaptelepotentailor,ci
puteaufiprilejuitedecelemaidiverseocaziiimotive,ncntece,scalziii
nfiauculuxdeamnuntepropriileisprviisimiri,iarspectrullorera
foartecuprinztor:iubireiur,bucurieisuferin,prietenieivrjmie,
francheeisuspiciune,linguiriiameninri,cntecedeslavicanonadede
insulte,mergndpnlasudalmegroase.Liralorputeaintonatotacest
repertoriu,mpnatculaudedesinei(supra)aprecieripentruceeaceaufost
einstaresnfptuiascpetrmularteipoetice,aazisamiereauriailor,
furatodinioardeOdindelaacetiaidruitscalzilornsemnde
mulumirE.ncntecelescalzilorseobservlimpedecontactulnemijlocitcu
publicul.Creaiilelornureprezintscrisorideschisenversuri,frdestinatar
precizat;prinele,scalziiseadreseazasculttorilorstrnincercmprejurul
lor,aadarntotdeaunaunorreceptorifoarteconcrei.Iartonullorpoatefii
foarterspicat,pealocurideadreptulporuncitor.Cntecelescaldicesuntpar
excellencepoezieadhoc.

Poeziascaldicsedovedeteastfelopoezieaccentuatpersonal,chiar
demonstrativpersonal,deosebinduseradicaldepoeziaepic.Scalziiseflesc,
nudepuineori,cudarullorcreator.Omareparteaversurilorscaldiceeste
consacratautoreflexieipoetice:elecntpropriamiestriepoeticilaud
sau,eventual,criticcntecelealtorscalzi.Ascult,rege,cntulmeu,se
adreseazscaldulSigvatregeluiOlaf,fiulluiHarald(OlafrHaraldsson),cci
stihurilemeleauatinsculmeamiestriei,iardacaltorscalzileaigsit
cusururi,pemine,domnalNorvegiei,mveiacopericulaude.AcelaiSigvat,
douzecideanimaitrziu:Celcearectdecthabardemeteugulpoeziei
vagsinupuinestngciinstihurileluiSigvat,iardesevandrtnicis
zicaltfel,eunntng.ntroanumitprivin,poeziascaldicnuestealtceva
dectpropriuleicomentariupoetic12.

Utilizareapersoaneintinpoeziascaldicnureprezintuneuabstract
saufictiv,nspatelecruiasseascundpersonalitateaautentic,reala
unuipoet13.Acesteudesemneazntotdeaunaunautorconcret,alecrui
versurisuntimpregnatedeonaltcontiindesinecapoet.Scaldm
numesc,afirmplindemndrie,nprimajumtateasecoluluialIXlea,Brgi
celBtrn(laSnorriSturluson,acelainumelpoartizeularteipoetice!),
unuldintreceimaivechiimairenumiiscalzi.Dupceniroseriede

kenningarpentruscald,cetrimit,prinperifrazepoetice,laorigineapoeziei,la
miereasustrasuriailordectreOdin,ncheiecuontrebareretoric:Cee
scaldul,dacnuasta?.

nacestcontext,trebuiemenionatunaspectesenial:pronunata
tendindeevideniereapersonalitiidelanceputurilepoezieiscaldicenuse
dezvoltcutimpul,cumarfifostdepresupus;dimpotriv,seestompeazsub
influenacretinismului,alcruiimperativdesmerenieseopuneaetalrii
individului.TocmainsecolulalXlllea,consideratdemuliveaculdescoperirii
individualitiinEuropa,descoperireadesineascalduluiselovetede
pomenitapiedicideologic14.

nSagaluiEgillsemanifest,cuopregnanexhaustiv,personalitatea
unuiscaldireceptareaspecificacreaieisale.Sagancepeprinapreciza
origineanobilaluiEgill,care,nplus,sedetaeazdemediulsuprinunele
trsturispecificE.nochiirudelor,atttatl,ctibuniculsuerau,fr
umbrdendoial,vrcolaci:lalsareantunericului,forafiziclesporea
neobinuit,cdeautotodatntrostaredesomnolenievitauoamenii.Nu
ntmpltor,bunicullui,EgillUlfr(Ulf),purtaporecladeLupulSerii(Kveld
Ulfr).nluptsenpusteacaunberserkr15asupradumanului,dezvluindo
forsupranatural.Maimult,nsuirilesalemisterioasesemanifestidup
moarte:sfrirullgsetepeLupulSeriipecorabiacucaresendreptaspre
Islandampreuncufamiliaitovariisi.Camulialinobili,iprsise
inutuldebatindupceregeleNorvegieirealizaseunificareariiirpise
aristocraieiindependenadintrecuT.naintedeanchideochii,LupulSerii
poruncetesfieaezatntrunsicriuiaruncatnmare.Sicriulnsnuse
scufundnadncuri,ciplutetenainteacorbiei,cluzinduipenoiiVenii
pnlaloculundevorntlnirmulivorluapmntulnstpnire.Iatce
remarcregelenorvegiandespreSkallagrmr(GrimrcelPleuv),fiulLupului
SeriiitatlluiEgill:Numainfiareaacestuiuriachelbosaratfoarte
limpedeceplindegndurilupeti.Laexactaceeaiconcluzieajungeunalt
personajdupceiurmrisecevavremepeSkallagrmrioameniisi:Dup
staturinfiare,seaseamnmaicurnduriailordectoamenilor
obinuii.

Larndulsu,Egillfacedelaovrstfoartefrageddovadauneistaturi
neobinuiteiauneiforecolosale,pelngofireimpetuoaside
nemblnzit:cndsemnielajocpeuncoechipier,lucidefrsclipeasc.n
acelaitimpns,edruitcuharuldeaplsmuiversuri,oaptitudineasociat
delabunnceput,ntrunchipfoarteinteresant,cuaceeadeasvriacte
magice,dupcumodemonstreazurmtoareascen:ntimpcerecitprimul
cnteccompusdeel,Egillcresteazrunepecornuldincarebeabere,pecare
apoileumplecusngelesu;pedat,cornulsesfrmnmiidebuci.
Amalgamuldepoezieimagieserepetdemaimulteori.Unaltexemplu:
intratnconflictcuregeleNorvegiei,Eirikr(Eirik)isoialui,vrjitoarea
Gunnhildr(Gunnhild),Egillnfigeuncapdecalntrunparirosteteun
blestem,menitsatragtoatenenorocirileimaginabileasupraperechiiregale.

Blestemulsedovedeteeficace,iarlascurtvremeEirikresteizgonitdin
Norvegia.SeparenscputeriledevrjitoarealeluiGunnhildrnusuntcu
nimicmaiprejos,astfelcEgillcadenminileluiEirikr,ajunsdup
expulzareadinNorvegiasuveranulNorthumbriei(nordvestulAngliei).Egilli
salveazcapuldoarpentrucizbutetesncropeascpestenoapteuncntec
deslavpentrudumanulsu,cntecnumitRscumprareacapului.Cutoate
cestenvinuitdeucidereaunorrudeapropiatealeregelui,acestaidruiete
viaa,deoarececnteculdeslavzmislitdeEgillvarmnevenic,dup
cumseexprimprietenulsu,Arinbjorn.

SagaluiEgillizugrveteeroulcapeunomdotatcuouimitoarefor
fizicidrzenie,asociateuneiureniirespingtoare16.Despreelidespre
tatlsuseziceacsunturiaiprecumtrolii.Egillerainvincibilnlupti
cruntcudumaniisi.Eraunrzboiniccaresearuncafrsovientro
nfruntareinegalINDIVIDULITRADIIAEPICAcuunoponentmultsuperior
numeric,dincarereueatotuisiasnvingtor(pedealtparte,eralacom,
strngeaaveripectdemulteputea).Cutoatecsebizuianumaipeforele
proprii,invocamereulegeaidreptatea,socotindusechiarunuldintre
aprtoriilor.Cndspadaisulianuimaieraudeajutor,nusesfiasi
aruncedumanullapmntisisfieberegatacudinii.

itotui,brutaaceastanemiloasunucigaiunvikinghrprei
jefuitoreranzestratnacelaitimpcuodeosebitsensibilitateiomare
profunzimE.ndrgostitlulea,laprimavedere,deofecioarcareiiese
ntmpltorncale,eliregsetepaceasufleteascabiadupcei
mrturisetenversuriiubireapentrualeas,cntatnimaginiingenios
cifrate,idupceopeetedelaprini.Vomvorbicevamaincoloidespre
durereaprofunddecareestecuprinsdupmoarteafiilorsi.

nscenadefinal,sagapuncteazcudeosebitpregnanfaptulcEgill
treceanochiimediuluisusocialdreptofiinneobinuit,ofptur
asemntoarecutroliiivrcolacii:lascurttimpdupmoartealuiEgill,
islandeziiadoptcredinacretin,iarnlocurileundeEgillipetrecuse
ultimeleclipeiigsisesfritulurmasfieridicatobiseric.ntimpul
lucrrilordeconstrucie,peloculundetrebuiassenalealtarulafost
descoperitunscheletcuoaselemultmaimaridectaleoamenilorobinuiii
toifurncredinaic,duppovestirilebtrnilor,elenuputeaufidect
oseminteleluiEgill.Unprelat,brbatnelept,lutigvaluiEgill,neobinuit
demareidegrea,ihotrsipunlancercarerezistena:sestrduiso
despicecutoporul,dareastanuartniciceamaimiczgrietur.Se
dovedeteastfelcloviturileoamenilorobinuiieraucuattmaipuinn
msursiaducvreovtmarepecndmaieradincarneisnge.Firete,
lovituriledetoporaleuneifeeecleziasticencraniulunuiadormitntrucele
venicearputeaficonsideratedestuldepuincretineti.Darnrespectiva
aciuneseexprimpurisimpluaversiunearesimitdecretinifade
montriiasemntoricpcunilorsaulupilor,precumfuseserEgill,tatlsu
itatltatluisu.


Unscald,cuattmaimultunuldetalialuiEgill,trebuiasdispun,n
viziuneacontemporanilorsi,delegturicuUtgardr,cutrmuluriailor,
montriloridemonilor,ostillumiiumane.

INDIVIDULINEVULMEDIUEUROPEANSreamintimc,nmitologia
scandinav,harulpoeticalscalzilorsetrgeadinmiereafuratodinioarde
Odinuriailor.VersurileluiEgillsuntconsideratedreptcelemairemarcabilei
mairafinatedintrecreaiilescalzilorislandezi.Inconsecin,ifpturaluiEgill
trebuiasdepeascntrattdemultsferacomunuluiiabanaluluinct
sifieatribuiteluinsuitrsturidemonice.Nutrebuiesuitmtotuic
SagaluiEgillneaparvenitntroredactarecretin,ceeacendreptete
ipotezacanumitetrsturialecaracteruluisuaufostrecreionate.

Pentruaneputeafaceoimagineadecvat,estesuficientsrevedemcum
zugrvete/EthalstanSaga(Aalsteinsdrpa)nfiareaicomportamentullui
EgilllaunospdelacurtearegeluienglezvEthalstan,dupmoarteafratelui
su,alturidecareluptasesubsteagullui^EthalstaN.ntreactfiespus,
nfiareaexterioaraluiEgillestedescrisdoarosingurdat,anumechiar
nacestpasaj,ncapitolul55dinsaga,undeareofunciefoarteprecis,cum
nevafidatsvedem.

Egillaveaofalat,ofruntelargisprncenegroase.Nasulnuiera
lung,nschimberafoartegros.Parteadejosafeeierandesat,cubrbiai
flcilepronunate.Aveaungrumazputerniciumerilargi.Sedistingeade
ceilalioameniprincutturaaspr,amenintoare,iarlamnieera
nspimnttorCumedeaacolo,nsalaregelui^thalstan,osprinceani
coborsepnnsprepomei,pecndcealaltseridicansprerdcina
prului.Egillaveaochinegri,iarsprnceneleierauunitentreele.Nuse
atingeadebuturcndieraoferit;bainla,baicoborasprncenele.
CndregelevzucterademohortEgill,seridiciintinse,pestefoculdin
vatr,nvrfulsbiei,obrardinaurgreu.Egillseapropiedefocilu
daruldinvrfulsbiei.Cnditrecubrarapestencheieturaminii,
sprnceneleisedespreunar;iscoasecoifulispada,lucornulumplutcu
buturi1golipnlafund.Apoirecitunpoemncareludmrinimia
regelui.Cadespgubirepentrumoarteafratelui,primidoucufereplinecu
argint.

Poatepreacacetioamenisecomportcanitecopiimari:dendat
ceprimescuncadou,dispoziialiseamelioreaziuitpnideceamaigrea
pierdere.Daroasemeneaabordaresimplistnuestepemsuraraporturilor
reale.Nupoatefivorbanicipedepartedenitecopiiinniciuncazdenite
primitivi.Nudespgubireamaterialcaatarelereaducepaceasufleteasc
pierdutnurmaucideriiunuimembrualfamiliei,aviolriidrepturilorsaua
uneipagubedenatureconomic,civaloareaeisimbolic:cadouloferitn
public,reparaiasaursplataobinutsemnificrestabilireaonoareii
demnitiinochiipropriiinceiaicomunitii.Odatcuprimireacadoului,
trsturilefeeiluiEgillsedestind,sprnceneleisedespreuneaz,irevinei

tonusulnecesarpentruasealturabuneidispoziiigenerale.Maimult,pni
inspiraiasapoeticncepesfremetedinnou.

CereprezintnstalentulpoeticalluiEgill?ncemsuresteel
individual?NeapropieversurileluiEgilldemisterulpersonalitiisale?
ntrebridelocuoare.

Poeziascaldicsadezvoltatntroculturntrattdendeprtatdea
noastr,nctreceptareaeiesteticdirectesteimposibilpentrunoi.
Cntecelescaldice,cuelaborateleialambicatelelorkenningariepitetesau
criptonimesimbolice,constituiepentrucititorulmodernadevraterebusuri,a
crordezlegarereclameforturiserioase.Subenigmaticelecreaiiverbale,el
ntrezrete,cusuficientdificultate,tririafectiveautenticeiemoii
nemijlocite,frsmaipomenimdeuniversulinterioralcreatorului.Frnici
oreferinlapersonalitateasa,unpersonajeradesemnatncntecelescaldice
casulidelupt,mnuitoralspadei,palo,toatesemnificndrzboinic,
chiardacrespectivuleradepartedeafiunerou;dinelederivauapoi
construciicenesmulgunzmbetnziuadeazi,precumpalocuinimde
iepuresauaanumitelekenningar:izvordebogie,buchetalbogiei
pentruuncoategoaleetc.Corabiaeranumitbidiviualvalurilor,btlia
furtundesulie,vuietulsgeilor;sngeleapreadreptmareasbiei,
talazulbtliei,bereacorbului,licoarealupului;cocoruleragscasngelui,
aurulerafoculmrii;mareansieranumitcasaipariloricrarea,
calea,drumulbalenei;principiieraurisipitorideineleimpritorideaur,
iarfemeilebrardemesteacniteidestnc.nmultedintreaceste
formuleaparfiguriimetaforemitologice;astfel,brbatulestesupranumit
coifulluiTyricomoaraluiNjorSr,iarfemeiaaurulluiGerr.Abund
celecaredesemneaz,ntermenimitologici,femeia,darcaracteristicalorcea
mainotabilestecnufacniciodatreferinlanfiareasaexterioar.

Exemplelemenionatesuntcompusedindouelemente,ncadrnduse,
prinurmare,ncategoriadekenningarrelativsimple.Existnsiunelecu
multmaicomplicate:dintroformbinaraformulei,precumfoculminii
pentruaur,puteaufiderivatetrinoame,precumfoculminiiluiFreyjapentru
femeieifoculminiiluiBaldrpentrubrbat.Sabiasemaichemacluul
luiFenrir,deoarecelupuluiFenrir,odatferecat,ifusesenfiptngtlejo
sabie,pecareurmasopoartepnlaamurgulzeilor,adicpnlasfritul
lumiI.nfine,existauikenningarcumultmaialambicate,depildpentru
brbat,pentrurzboinic,prezentatnpoemecamnuitoralvpiiviscolului
vrjitoareiluniiarmsaruluipunii.Astfeldekenningarcompusedinelemente
multipletrebuiaudecodatencepndcuultimulmembrualstructurii:
armsarulpuniinseamncorabie,lunacorbieisemnificscut,
vrjitoareascutuluidesemneazsecureadelupt,viscolulsecuriise
traduceprinbtlie,vpaiabtlieiespadai,nsfrit,mnuitorulspadei
eoaltdenumirepentrubrbat.Formuleattdecomplicatesentlnesc,cei
drept,destulderar,nschimbpoeziascaldicabunddevariantecevamai

simple,astfelnctntrebareapersist:cumpoatefistrbtuthiul
denumirilorconvenionalepentruaseajungelapersoanaindividului?

Snunelsmdezarmaitotui:pelngstrofedisparate,frlegtur
ntreelei,nplus,cuopaternitatecontroversat,recitatedeEgillcu
diverseocazii,neaumaiparvenitdelaelnumeroasecntece,compusen
momentedecotituraleexisteneisale.Primuldintreeleesteaanumitul
Rscumprareacapului,menionatanterior.Insagasespunecacestcnteca
fostcompusntrosingurnoapteicndimineaaurmtoareEgill1arecitat
nfaaregelui.Avndnvedererafinamentulartistic,dejavizibilnacestprim
poem(pentruprimadatnistoriapoezieiscandinaveseutilizeazrimafinal),
anumiicercettorisuntdeprerecEgilllarfielaboratdejaacas,n
Islanda,icdoarnultimulmomentlarfiadaptatcaimndeslavnchinat
luiEirikr.Foarteprobabil,cciilipseteconinutulconcretcadealtfel
multoraltecntecescaldice,ncarefapteledegloriealeprincipeluicruiai
suntnchinatesuntprezentatenaamanier,nctsepreteazunor
circumstanedintrecelemaidiverse.Aceastcarenapoemului
Rscumprareacapuluiafostchiarinterpretatcaosubtilironielaadresa
regeluiEirikr.

Dupceesteeliberatgraieimnuluisudeslav,Egillsentoarceacas
icompuneunaltpoem,nchinatdeaceastdatprietenuluisuArinbjorn,
cruiaidatoreazsalvareadelaomoartesigurnregatulluiEirikR.nacest
cnteclauddevotamentul,curajuliloialitateaprietenului.Dar,cain
celelaltecntecealesale,nicimcaraiciEgillnuseuitpesine,marelescald
mndrudeharulsupoetic.CntulpentruArinbjornsencheieastfel:Culmea
glorieiceamclditosevanlavremendelungatctrecer,nusevaprbui
subpavzapoeziei.Cuvinteledemaisusarputeafireceptatecaexpresiea
mndrieipoetuluiEgillfadevaloareaperenaactivitiisalecreatoare,iarn
acestcontext,GeorgMischatrageateniaasupraanalogieicuHoraiu,ntrun
eseudemareprofunzimeconsacratluiEgillnasaIstorieaautobiografiei11.
Lafeldendreptitestensioaltinterpretare:culmeaglorieilvizeaz
peArinbjornimemoriasapostum.Dar,caobservaiesecundar,exclude
oareultimainterpretarecontiinavaloriidesineapoetului?

Unvikingdurifrscrupule,uncriminaliuntatiubitor,uninsavid
dedaruriiavere,unprietenloialidevotatastfelnisenfieazEgilldin
poemelesale.Firetecelenuconstituieoautobiografie(departedeEgill
acestgnd);totui,personalitateasa,cufaeteleeimultiplei,nudepuineori,
aparentcontradictorii,secontureazdestuldelimpededinpropriaoperidin
sagaconsacratlui.Inconsistenteleicontradiciilepersonalitiisalesunt
perceputecaataredoardeepocanoastr,elnsuitrebuiesnulefiresimit
deloc.

ncununareacreaieiluiEgilliceamailimpedeexpresieauniversului
suluntricseregsescnultimulsumarepoem,LaPieireafeciorilor
(Sonatorrek).Spresfritulvieii,lvapierdePeBodvarr,fiulcelmarei
preferatullui,necat,nfloareaVrstei,ntrunnaufragiu.Dupceingroap

fiulnacelaitumulusceslujeadreptlocdeveciitatluisu,Egillsentoarce
pemoiasa,Borg,isenchidenodaiancaredormeadeobicei.Nimenidin
casnundrznetesivorbeasc,darstaucutoiiiascultcumtatlsed
deceasulmoriisuspinnddinrrunchi.Egillrefuzoricehranibutur;
numaiareniciodorinstriasc.nceledinurm,estechematfiicasa,
caretrietentrunaltloc,iaraceastasegrbetesajunglaBorg.Sub
pretextulcdoretesisfreasczilelealturidetatlei,eareuetes
ptrundnodaieis1nduplecesbeapuinlapte.Apoiizbutetes1
convingctrebuiesrmnnviamcarpentrualsanurmasaun
cntecnamintireafiuluiifrateluidisprut,incepeeansiscresteze
runepeobucatdelemn.Egilldurmarendemnuriloreiiseapucs
compunpoemul.Iarpemsurcepoemulsezmislea,eliveneadincen
cemaimultnfire.Lascurtvreme,fudinnouvechiulEgill,veselicuun
spiritrobust.Recursullapoezielredasevieiiiirestabiliseintegralitatea
personalitii.

npoemulamintit,Egillicomemoreazpetoiceidragilui,rpiide
moartetatl,mama,frateleifiii.Elspunecesprijindendejdeieramaicu
seamfiulcelmare.Totui,nuputemscpadeimpresiacceeacesimtetatl
pentrufiulsunuesteattunsentimentpersonal,ctunulproveninddin
percepiamaiampl,supraindividual,acomunitiiderudenie,vzutca
liant.FiecarepierderesuferitpnatunciestedescrisdeEgillcaobre
iremediabilprodusdesoartnzidulsolidalproprietiisaleprinaceast
metafor,elidesemneazfamilia.Cnteculnuseterminnspeaceast
not,cciEgillseadreseazluiOdin:crezusenel,pncndacesta1a
abandonatiiarpitfiul.DacEgillarmaififosttnrinputere,sarfi
rzbunatpezeulmriipentrupierdereafiului,daracumestebtrnislab.El
numaivreastriascprintreoameni,nimicnu1maibucur,iarsimai
gseascacumunprietenncaressepoatncredeestefoartegreu.itotui,
existundaralzeilorcare1mngiepentrutoatenenorocirilesale:
capacitateadeacompuneiarecitaversurifrcusur.Contiinadesineca
poeteceacareidputeresiatepte,frsseplng,propriulsfrit.
Dintreceledoutemealepoemuluipierdereafiilorizguduirilesufletetipe
carelegenereaz,adouadobndeteoasemeneagreutate,nctdevinetema
luiprincipal.Chiardacesteconsideratdreptunfaptincontestabilc
tradiionalitateaitopicajoacunrolfoarteimportantnaceastpoezie,nuse
poatenegacimportanasuprempentrupoetulEgilloauelnsui,harulsu
poeticicreaiasaartistic.

Gnduridureroasedespreviaacareseapropiedesfritstrbatidin
altestrofedesinestttoare,mprtiatedealungulopereiluiEgilldealtfel,
elesuntcitatenultimelepasajedinSagaluiEgill,astfelcuniicercettori
punsubsemnulndoieliipaternitateapoetuluinceleprivete.Ajunslao
vrstnaintat,peEgilllprsescputerilei,nplus,orbete.Timpulcese
scurgefrfoloslistovetepebtrN.nversurilesaleseplngedepropriai
neputinidefemeiledincas,carelauizgonitcndadoritsi

nclzeasctlpilelafoculdincmin!Clcielemelesuntcadouvdane:se
zgribulescdefrig.18ntrunaltvers,elserzvrtetempotrivasorii,care1
faceca,dincauzaslbiciunii,ssepoticneascipeterenneted.

Cumsempacnstoateacestesemnededecrepitudinecuintenialui
Egilldeaseduce,cupuinnaintedemoarte,nAlthingideamprtia,
chiardepeStncalegii,celoradunaiacolomonedeledeargintprimitepe
vremuridelaregeleAngliei?Egilleradefiecaredatcuprinsdencntarecnd
iimaginacencieraresevastrninjurulcomorii!nceledinurm,rudele
reuescsiscoatdincapplanulaparentnebunesc,nsluiivineoaltidee
nprivinaargintului:ajutatdedoisclavi,ncarcceledoucuferecuargintpe
calisendreaptspreorpndeprtat.Dentors,sentoarcefrcufere
ifrsclavi;tuturorleestelimpedecsadescotorositdeargint,fie
ngropndu1undeva,fiescufundndu1ngheizere,iarpesclaviiaucis,
astfelnctsnuexistemartori.Dupctsepare,nacestbtrnsinguraticse
trezeaumereulaviaforemisterioasecarelnsoiserntottimpulexistenei
salederzboinicivikingagil.

mpletireadintresagaiversurileautenticealeluiEgilluureazi
ngreuneaztotodataccesullapersonalitatealuI.luureaznmsuran
care,graieincluderiifragmentelordinCreaiilesalensuccesiunea
evenimenialavieii,figuraluicaptproporiimaiampleiisereliefeaz
numeroasefaete:elpoatefiobservatsimultanattdinexterior,ctidin
interior.Dificultateaprovinedinfaptulcsagaiversurileaparinunorepoci
diferite,decinuesteexclusipotezacasagadinsecolulalXlIIleacretins
atribuiefaptelorluiEgill,unomdinsecolulalXleapgn,propria
interpretare.Oricum,importantrmnefaptulcpoezialuiEgill,caelement
inseparabilalvieiisale,esteprezentatiinterpretatdesagancontextul
faptelorlui.

TonurilecarerzbatdinpoemulLapieireafeciorilorsunpuindiferit,
iarastanutrebuiesnesurprind.Egillaajunslaovrstnaintat,iatrit
viaa:avusesepartedinplindeexpediiipemareideluptentovria
frtailorsivikingi,deospeeibanchete,dedaruripecarefieleoferise,fiele
primise;sebucurasedinbelugdeonorurilacurtearegilor;trecuseprin
numeroaseprimejdiipecarelenfruntasecucinstetoateacesteaaparin
acumtrecutului.Trebuienstiutcidealulerouluiscandinaverasmoar
tnr,ndeplintateaputerilorsaleicuspadanmn.Ceamaibunmoarte
eraceadinlupt,numaieaiasigurapedatunlocnWalhalla,lngOdin,
undeospeeleilupteleseineaulan.LuiEgillnuiafosthrzitunastfelde
sfriteroic,eltrebuiasincheieviaamcinatdebtrneeineputin.Nu
puteasresimtdectcapeoumilinfaptulcsetractremoartechinuit
deboalifrvlag,opovarpentruceidinjurulsu,iaracestsentimentsa
acutizat,maialesdupmoarteaprematurafiilor.Alinareaunuibtrn
slluietenbucuriadeaivedeaneamulnflorindiprivindspreviitor,dar
soartaiarefuzatluiEgillaceastbucurie.Astfelseexplictonuldeoboseali
dezndejdeabsolutcaresedesprindedinultimulsupoem.


Nusepoateoarecatocmaiaceastdispoziiesumbrsifiinspiratlui
EgillideeadeaseducenAlthingiaprovoca,prinmprtiereamonedelor
saledeargint,oncierarepecinstentreceiprezeni?ideceivineapoi
ideeassedescotoroseascnaltmoddecomoaraprimitdelaregeleenglez,
ianumengropndontrunlocsiguraflatntrozonnelocuitaIslandei?
Purisimplupentrucacelmodcorespundecelmaibinenevoilori
speranelorpgnuluiEgill.Snereamintimc,dupconcepiascandinavilor,
nobiecteledepreprimitendardelaconductorfieelemonede,inele,arme
sauoricealtcevasematerializaunmodmagicsuccesul,bunstarea,
norocul,pescurt,binecuvntareadecaredispuneaconductorulilacare
deveneaprtavasalulsauscaldulcruiaieraudruite.

AscunzndargintulprimitdelajEthalstanntrunlocinaccesibiloricrui
muritor,Egilliasigurabinecuvntareanlumeacealalt,iaroasemenea
aciuneeracuattmainecesar,cucteracondamnatsmoarnpaie,
neavndnoroculspiarnlupt.

Astfel,chiarilaovrstnaintat,Egillirmnecredinciossiei,
idealurilorsaledeviking,prinurmaresistemuluidevalorivalabilnepocasa.
DupceiaasiguratfaimaprincntecelesaleiunlocnWalhallacuajutorul
argintului,puteasiateptefrnicioteamsfritul.

Vomanticipapuin,comparndpersonalitatealuiEgill,fiulluiGrimrcel
pleuv,aacumtranspareeadinpoemelesaleidinsaganchinatlui,cu
autodescrierilepersonalitiiunoroamenidintroepocncarecretinismulse
instalasedejapedeplin,comparaiecareneprilejuieteurmtoareaconstatare:
personalitateascalduluinuestemarcatdecontradiciainterncaracteristic
autorilordeconfesiuni(autobiografiidinsecolelealXIIleaialXlIIlea).
Acetioameniteologi,simpliclerici,filosofiseconfruntcuabsolutul,iar
atuncicndimsoarinsuficienaproprienraportcuimperativelelui
morale,eicontientizeazimposibilitateaeradicriistriidepcat,fiindastfel
condamnailasfiereluntricichinurisufleteti.Autovalidareaiogsesc
doarnconfesiuneinpenitenamenitscompensezearoganai
incapacitateadeainfrnaidepipatimileiimpulsurilePmnteti.Etica
cretincondamnindividullaunconflictinteriordincarenupoateiei
nicidecumnvingtor.Textelecareneauparvenitdelarespectiviiautorine
transmitmaipuinoimagineacircumstanelorexterioarealeitinerarelorlor
existeniale,ctmaialesunaacrizelorsufletetitraversatedeei,crizealeunor
singuraticiacrorunicaspiraieeradeaseidentificacumediullorsocialsau
cumodeleleiprototipurilesacre.

AcestdezacordinterniestestrinluiEgill.Eadevratcelacioneaz
peproprierspundere,darpersonalitatealuinuseProfileazcuatta
pregnandincomunitateaorganicaclanuluisauastirpeinctsigenereze
sentimentulcesteexilatntrolumeexterioar,strinlui.Egillnustpe
gnduri,elacioneaz.Maiprecis,mediteazabiapostfactumlafaptelesale.Ia
partelaoexpediiedejafvikingsauparticiplaoadunaredejudecat,
omoarunomsaulpradpeunaltuliabiaulterior,cnditergesabiade

sngesauspumadeberedepebarb,rosteteunversscaldicprincare
relateazcelepetrecute,leprelucreazmentalileintegreaznirulnesfrit
deevenimenteinexorabile.Departedeeloricescrupulecarelarputea
determinasiexplicesauchiarsijustificeaciunile.Dimpotriv,le
imortalizeazamintirea,ccimotivaiaiinevitabilitatealorsuntpentruel
absolutnendoielnicE.nvremecelaautoriicretinintreviaigeneralizarea
eiliterarsecascoprpastie,laEgillelesecontopesc.Elnuechinuitde
povarauneialegerimorale,ciacioneazcluzitdesistemuleticinoculat
implicitdecomunitateiigseteoadncsatisfacienfaptulcpoate
ndeplinicerineleacestuisistemmaibinedectceilali.Astfelserealizeaz
pnnultimaclipcapersonalitatedesigur,nuntrulgranielorfixatede
culturasa.

RegeleSverre:stereotipsauindividualitate?

Grupuldesagadespreregiinorvegienilucrriistoriograficecare
mbracformatradiionalauneisagaiconcentreazateniaasuprafigurii
suveranului.Darncercareadeareconstituipebazalortrsturileindividuale
alepersonalitiisuveranuluisedovedeteundemersaproapelipsitde
speran.Autoriidesagaschieaztipuri,inuoamenincarneioase,chiar
iatuncicndinclud,nclieeleportretelorunorregi,anumitedetalii
distinctive.

Dupcumsetie,sagaaufostfixatenscrisabialasfritulsecoluluial
XHleainsecolulalXlIIlea,nvremeceregiinorvegieniprezentaineleau
domnitntresecolelealIXleaialXUlea;distanatemporalsetraduce
parialiprintrodistanepic,astfelceleniinfieazcuprecderecape
niteeroiiconductorideotiideali.Prezentareaestecuattmaipuin
standardizatimaidifereniatcuctintervalulscursntreevenimentele
relatateifixarealorepicestemaiscurt.Cutoateacestea,existnfapto
singursagacarenefaciliteazaccesulctrefiguraindividuluiSagalui
Sverre(Sverrissaga),despreuzurpatorultronuluiregalnorvegian.

Sverreapitpescenaistorieinanii70aisecoluluialXHlea,perioada
deapogeuadisensiunilorinternenorvegienecarezguduiauaradecevavreme.
Lanceputafostconductoruluneiadunturideinipauperizaiideclasai,
numiipopularBirkebeiner(picioaredemesteacn)deoarece,nlipsde
nclminte,eiinfuraupicioarelecuscoardemesteacN.nurmaunei
luptedure,purtatecutoatemijloacele,Sverreareuits1detronezeperegele
MagniisErlingsson,primulsuveranunsdintreregiinorvegieni.Lavictorialui
Sverreacontribuit,nunultimulrnd,faptulcareuitsiasiguresprijinul
uneipriarnimii,precumialctorvanobili.Majoritateaaderenilorsi
proveneauns,caimainainte,dinrndulpicioarelordemesteacn,care
auavansatsocialncursulrzboiului,datfiindciaudeposedatdetitlurii
averipevasaliicredincioiregeluiMagniis.Pemsurceinstituiamonarhic
saconsolidatsubdomnialuiSverreiaurmailorsi,dinrndurile
picioarelordemesteacnsaformatnobilimeamilitar.Sverreamuritnanul
1202,frsfiapucatsvadsfritultulburrilorinterne.Acestelupte

fratricideauncetatabiananii40aisecoluluialXlIIlea,cnd,subdomnia
nepotuluisu,HakonHakonarson,sainstauratepocademreie.

Aceastaafostiperioadancareauaprutcelemaimultesagaregale.
CeamaitimpuriedintreeleestechiarSagaluiSverre19,alecreiprime
schiridateazncdintimpulvieiiluiSverre.Prologullmenioneazpe
abateleislandezKarlJonssoncaautoraluneiscriericestlabazaprimeipri
dinsaga,cruiaregelensuiiaspuscesscrie.ncontinuareaprologului
seafirmcepisoadeleceurmeazsentemeiazpespuseleunormartorisau
chiarparticipanidepartealuiSverrelaluptelepurtatedeel.Aceasta
nseamncsuspomenitadistanepic,caracteristicpovestirilordespreregi
dinvremurindeprtate,LipsetenSagaluiSverre.Eaaluatnateredinecoul
ncnestinsalevenimentelor,astfelcaiciseexprimctsepoatededirecti
deautenticintereseleipasiunileluiSverre,darialeoamenilordinanturajul
sU.nprimeleparagrafe,Sverrensuinfieaziinterpreteaz
evenimenteleaacumconsidereldecuviin.Totodatns,elseevalueazi
pesinecasuveranicaom;estetocmaiceeaceconferunicitateacesteisaga.

EiidatormfaptulctimdespreregeleSverremaimultdectdespre
oricarealtstpnitorscandinavalacelorvremuri.itotui,personalitateasa
sesustragemereutentativelornoastredeinterpretare.Explicaiaseregsete
nspecificulnarativalautoruluidesagamedieval,careiconcentreazatenia
peevideniereageneraluluiiarecurenei,considernddemndeprezentare
doarceeacesepretauneitipizrisaumodelriapersonajuluidescris;elnu
intenionassurprindtrsturileunicealerespectivuluipersonaj,maimult,
nicimcarnutiacumsprocedezecuindividualitatealui,cesfaccuea.
CaracterizarealuiSverrecucaresencheiesagareprezintolinguire
nemaipomenittoatecalitilesuntzugrvitelasuperlativ,nicivorbde
aspectenegative,nfaanoastrstunsuveranidealiunomfrprihan.El
estenelept,iscusitlavorb,stpnpesine,echilibraticuoeducaiealeas,
posedmaniereimpecabile,searatcumptatlamncareilabutur,
temerariperseverent,prudentiperspicacei,maicuseam,drept.Iarfaptul
cesteunomnchisnsinenupoatesconstituiedectoaltcalitate
vrednicdeunsuveran.Lamoarteasa,prieteniiaufostcuprinideojale
adnc,pnidumaniiluispuneaucnuexistalaaceavrementoat
NorvegiaunomnstaresisteaalturiluiSverre(capitolul181).Dinaceast
perspectiv,estesemnificativfaptulcpniuncronicarenglez,carenui
ascundeatitudineaostilfadeSverre,sereferctsepoatedeelogiosla
personalitateaacestuia,deinusapututbazadectpeinformaiiceiaufost
nchipevidentfurnizatedenaltulclernorvegian,acruiadversitateamers
pnacolonctSverreafostexcomunicat.CronicarulnoteazcSverrearfi
fostunbrbatdeunneobinuitsucces,dotatcuouimitoareagerimeaminii,
generoscunviniiipectdepios,peattdeplindeconsideraiefade
bisericiimnstiri.

Eroulacesteisagaesteopersonalitateremarcabil.Unfiunecunoscutal
insulelorFeroe,caresapretinsbastardulregeluinorvegianicarenuia

pututjustificapreteniilelatronprinpropriileafirmaiiiasigurri,1anvins
peMagniisErlingsson,exponentuleliteiaristocraticeecleziasticeilaicea
Norvegiei;sacstoritcuoprinessuedeziantemeiatodinastiecareva
domninNorvegianurmtorii185deani.Toieraumpotrivasa,nsSverrea
repurtatsucceseattdeneateptateideuimitoarenctdumaniisileau
atribuitdiavoluluinvremeceSverrensuileapus,debunseam,pe
seamaintervenieidivine.

Chiardac,nceeaceprivetelupteledinNorvegia,SagaluiSverreeste,
nansamblu,maimultdepartealuiSverredectdeceaaoponenilorsi,ea
evittotuiaprecieriijudecidevaloaredirecte.Autorul(sauautorii)
respectformalinterdiciacaracteristicpoeticiiacestuigenliterar,dea
formulaexplicitasemeneajudecidevaloare;eiadoptnsaltestrategii,care
lepermitsifaccunoscutpoziiafadeevenimentelencauzis
imprimeopereiorientareadorit.

Unadintresarcinileimperativealeuzurpatoruluiareprezentato
justificareapreteniilorsalelatron,datfiindcelenunumaicaufost
respinsectsepoatedevirulentdectreMagnusianturajulsu,darnau
reuitsconvingnicimajoritateapopulaiei.Strnslegatdeprimasarcinse
artaoadoua,ceconstandenigrarea,nnjosireaadversarului.Svedemn
cemodlerezolvSagaluiSverrepeambele,respecndpaternitateaepic.Am
observatmaisuscautoriistpneaunciudaobiectivitiiprezentriilor
mijloaceleprincarespoataducelaluminchestiunileascunse.Unlocde
fruntelocupviseleprofeticE.nprimapartedinSagaluiSverre,redactat
prinimplicareadirectasuveranului,suntrelatatemaimulteastfeldevise
avutedeSverre.Vomzboviasupraunoradintreele,deoareceauofuncie
foarteimportant.

Saganespunec,ntineree,Sverrenarfiavutniciceamaimic
bnuialdesprefaptulcdescindedintrostirperegal.Meteruldepiepteni
Unstreceadrepttatlsu,iarSverresepregteasmbracehaina
bisericeasc.DardupcumsusineSverre,ntimpulunuipelerinajla
Roma,mamasaamrturisitntrospovedaniecadevratultatalluiSverre
arfifostregeleSigurdHaraldsson,svritdinviananul1155.Spovedania
afostaduslacunotinapapei,careiaporuncitsidezvluiefiuluiei
secretuL.nafaramrturisiriimameisale,Sverrenuamaipututaducealte
dovezinsprijinulascendeneisaleregalE.nacestcontext,viziunileoniriceale
luiSverredobndescosemnificaiespecial.Elesuntvisesimbolice,carei
fgduiescbinecuvntareadivin.

Srevenimlaprimulvis:Sverreareovedeniepecareodesluetedrept
prevestireaunuiviitormre.Elviseazcaluatformauneipsri,alecrei
ciocicoadatinggranielersritenealeNorvegieii,respectiv,pecele
septentrionalealeFinlandei;aripilesaleacoperntreagaar.Unnelept,
solicitatdeSverresilmureascvisul,ezitsideaunrspunslimpede,dar
lasnceledinurmsseneleagcpeSverrelateaptomareputerei
stpnire.


Aldoileavis:SverreviseazcfaceocltorienNorvegiapentruaprimi
distinciileepiscopale;acolodpestezavistie:regeleOlafcelSfnt,marele
unificatoricelcareacretinatara,iasfritviaacamartiriafost
proclamatsfntlascurtvremedupaceea,serzboietecuregeleMagnusi
cutatlacestuia,Erling.SverresenfieazregeluiOlaf,care1primetecu
prietenie.DoarluiipermiteOlafssespelenaceeaiapcueliiconferlui
Sverrenoulnume,MagnuS.ntretimp,seapropiedumaniiluiOlaf.Acestad
poruncoamenilorsissenarmezeisporneasclaluptmpotriva
inamicului;ellefgduietecivaocroticuscutulsu.Sverreprimetedela
Olafsabieiflamur.Cndunuldintrevrjmaisenpustetecudeosebit
nverunareasupraluiSverre,Olaflacopercuscutulsu,iarSverrenal
dinnouflamurA.nceledinurm,armataluiMagnusErlingssonseretrage
frsorideizbnd(capitolul5).

Conformacestuiultimvis,preteniileluiSverrelatronulNorvegieinuse
ntemeiazctuidepuinpeascendenasaeanicimcarnuestepomenit
,cipecutotulaltceva:SverreestealesulregeluinvecialNorvegiei,allui
OlafcelSfnt,care1scaldnapasfinenieisale,idunnounume,i
ncredineazsabiaiflamurai1aprcuscutulsu.Dacneamintimc
fiulregeluiOlafpurta,larndulsu,numeleMagnus,intenialuiSverre
transparecuclaritate:singurelestesuccesorulalesalregeluiOlaf,careduce
rzboiulcontrafiuluijarlului(lavechiinormanzi,nobil,gentilom)Erling.Mai
trziu,SverreainvocatnmodrepetatlegileluiOlafcelSfnt,depildatunci
cndsampotrivitpreteniilorteocraticealearhiepiscopului.Dreptuluiereditar
tradiionaldesuccesiunemonarhicipretenieirivaluluisu,Magnus
Erlingsson,careidatoratronulnaltuluiclerinobilimii,Sverreleopune
dreptulalegeriidivine,ccinOlafcelSfntseascundedebunseamnimeni
altuldectCreatorulnsui.SverreesteregepringraialuiDumnezeuiat
mesajulvisului.

Sneocupm,nfine,idevisulaltreilea:Sverreviseazcseafln
Borg,unoranestulNorvegiei.Sezvonetecfiulregeluiseaflnorai
toatlumeancearcs1gseasc.NumaiSverretiecfiulestechiarel
nsuI.ntimpulslujbeidinbiseric,deelseapropieunbtrncrunt,cuo
nfiarecumplit,careidestinuiesecretulcvaajungerege.Btrnul
nimenialtuldectprofetulSamuelpurtndsolialuiDumnezeuungeminile
luiSverrecumirpentruailentriisfini,astfelnctsipoatnfrngepe
dumaniispreiastpnirearii.Dupacestvis,relateazsaga,cugetullui
Sverresaschimbatdinrdcini(capitolul10).

ToateacesteviseseconcentreaznprimapartedinSagaluiSverre,
elaborat,cumamspus,cuimplicareadirectaerouluieI.nvremecevisulcu
OlafcelSfntlintegreazpeSverre,fiuladoptivalacestuia,nistoriastatal
aNorvegieii1legitimeazcamotenitorisuccesorlegalalregelui,ungerea
svritdeprofetulbibliclncadreaznistoriaBisericiinorvegiene,mai
mult,nistoriacretinamntuirii.ViseleluiSverreaumenireadeadezvlui
misiuneasadivinideaifaceastfeldenecontestatdrepturileprofane.Saga

maiconineialteviseprofeticealeluiSverre,decarenunevomocupans
aici.

Dupcumamspus,ncontextulacesteisagaviselendeplinesc
importantafunciedeajustificapreteniilemonarhicealeluiSverreca
derivnddinvoinadivin,dingraiadivinpogortasuprasa.Sverre
beneficiasedejaninsuleleFeroedeoeducaiereligioas,dovedinduseunom
nzestratcuofanteziebogatiunspiritviu,inventiv.Viselesaleseadreseaz
nprimulrndINDIVIDULINEVULMEDIUEUROPEANanturajuluisu;dar,
pentrucontracarareaceluimaipericulosadversarideologicclerul,trebuia
cavisulncareapareprofetulSamuel,cereitereazungerealuiDavidpentru
luptacuSaul,sleevoceprincipilorecleziasticiparaleladintreDavidiSverre,
biruitorulluiMagniisErlingsson:ambiisuverani,DavidiSverre,eraude
condiiemodest,nsDumnezeuianlat20.Lacomparaianemijlocit
dintreSauliMagniisErlingsson,Sverresevareferiabiamaitrziu,cndva
ineocuvntaredupmoarteanluptaacestuirege(capitolul99).

Ideeaalegeriidivineservetensagamaialescaargumentdecisivn
favoarealegitimitiidreptuluilatronalluiSverre,darnuenumaiatt.Se
poatepresupuneicautoruladoritsinsuflecititorilorideeasacralitiilui
Sverre.Indiciisugerndaceastipotezseregsescnmaimultepasajedin
sagA.ncdintimpulvieiiicuattmaimultdupmoarte,Sverreeste
zugrvitcaunalesalDomnului,iarlegturileceauexistatntreeliOlafcel
Sfnt,simbolulputeriiregaleialindependeneiNorvegiei,suntadusemereu
nprimplan:SverreaadoptatnumelefiuluiregeluiMagniisiabtut
monedcuinscripiaRexSverusMagnus(regeleSverrecelMare).Edictelei
leiscleacuformulaSverrirMagnuskonungr,iarpeceilesalepurtauaceeai
inscripie;oamenilorsiliseadresaculocuiuneaoteniaiSfntuluiOlaf.
Astfel,Sverreauzurpatinumelepurtatnainteasadenumeroisuverani
norvegieni,ccinumeleSverre(Sverrir)eraunulplebeuiniciun
reprezentantalaristocraieinusenumisevreodataa.Avemdeafaceaicicu
ofaetalupteipentruconsolidareaputeriiinterne,daricuuninstrumentn
luptapentruconsolidareaindependeneiNorvegieinexterior,mpotriva
ncercrilorcurieipapaleialestatelorvecinedearpisuveranitatearii.

nnicioaltsagadespreregiinorvegieninusereliefeazcuatta
claritateiconsecvenpunctuldevederealautoriloreiprecumnSagalui
Sverre,darchiariaicilimbajulfolositesteunulrezervaT.nplus,curajuli
altecalitidemnedelaudaledumanilorluiSverrenusuntctuidepuin
trecutesubtcere;pnifalsulMagnus,Sverrensui,nuiascunde
apreciereafadeelencuvntrilesalE.nacestecuvntri,Sverreiia
cteodatdumaniinderdere,darmereucubgaredeseam,iarsarcasmul
sunucoboarniciodatlanivelulinjuriiloriocrilorgrosolane,cumsunt
celeproferatedintabraluiErlingiMagnuslaadresaluiiapicioarelorde
mesteacn.AtuncicndnobiliiostililuiSverrelnumescuzurpator,ucigai
blasfemiator,ounealtnminileuneivrjitoare,preotaldiavoluluisau

chiardiavolulnpersoan,eisediscrediteazmaicurndpesinedectl
prejudiciazpeadversarullor.

CuvntrileluiSverrestaumrturiecacestaeraunpoliticianiscusiti
calculat,carestpneasuveranifoloseaconsecventmijloacelepentru
atingereaelurilorsaleambiioase.Sepreapoatecaacestecuvntrisfifost
compuseabiaodatcusaga;datfiindcSagaluiSverrealuatnatere,pede
oparte,subinfluenadirectaluiSverre,iarpedealtparte,nproximitatea
sa,meritieleatenianoastr.Elenusuntsimpleaccesoriiliterare,ci
reflectareainteniilorceluisaucelorcroraledatoreazincluderea*lornsaga.
EvorbanprimulrnddediscursuridembrbtareadresatedeSverre
oamenilorsi.Eleredausituaiiledificilenfruntateidepitecusuccesde
acestaideadereniisinluptampotrivadumanilor;promit,deasemenea,o
rsplatiopradbogatncazulvictorieI.ntradevr,mulidintretovarii
sideluptaubeneficiatulteriorderecompensebogateideascensiune
social.Dinpicioareledemesteacndeodinioarnuamairmasdect
porecla.

Sverreimprimmultipletonaliticuvntrilorsale.Poatefigrav,
solemn,dartiesseserveascideumor,ironieisarcasm,ntrocuvntare
prilejuitdevederealeurilordumanilornvini,spune:Dupcumtiupoate
mulidintrevoi,arhiepiscopulEysteinnioseamdealioameninvaiau
spuscsufleteletuturorcelorcarevorcdearpuiluptndalturideregele
Magnuspentruaprareariivorajungenparadisnaintecasngelelors
apucesseusucepecmpuldelupt.Putemsnebucurmacumcutoiic
atiabrbaiaudevenitsfini(capitolul38).Trebuiesubliniatfaptulc
umorulisarcasmulluiSverreseremarc,ncomparaiecudiscursuriledin
altesaga,Prinpreciziairafinamentulsuperior.Sentreteastfelimpresiac
Sverresauautorulacesteisaga,spredeosebiredemulidintreCompatrioiii
contemporaniilor,aveaucapacitateadeaobservaunomsauunfenomendin
perspectivediferite21.

OaltcategoriedecuvntrialeluiSverreoconstituiediscursurile
justificative;eleaprcauzapentrucarelupticoninevalurialesituaiilor
cesecontureazdupvictoriilesalE.ncuvntareainutnfaalocuitorilor
orauluiBergeniaranilordinmprejurimidupnmormntarealuiMagnus
Erlingsson,iianderdereadversariicareafirmdespreelcsargsin
slujbadiavoluluiilanseaz,totodat,unavertismenttuturorcelorce1ursc
iidorescsfritul(capitolul99).Sverredovedeteunflerdeosebitnaida
seamactimpulsureprezintunmomentextraordinardeimportantnistoria
Norvegiei.Pnatunciputereaaparinusearhiepiscopului,aristocraieii
regelui,ceitreiadversariprincipaliaisi,darelareuitsidoboare.Acum
ns,continuSverre,sasvritomareschimbare,dupcumputeis
vedeicuochiivotri,ineestedatstrimonsemnatiuimitoare
ntorstur:unbrbatinlocuietepeceitrei,perege,penobilipe
arhiepiscop,iaracestbrbatsunteu(capitolul38).Sverreestecontientcse
aflncentrulunorimportanteevenimenteistorice,celestecelcarea

schimbatmersullor.Pronunatasacontiindesinenupoatefipusniciun
momentsubsemnulndoielii.

Sverreafostprimulregenorvegiancareaavutideeascompunsaus
punsfiecompusosagadesprepropriapersoan.Frndoialclogica
lupteisale,luptaunuiuzurpator,1adeterminatsiproiectezenprimplan
eul,darnarfipututfaceastaniciodatdacnuarfiavutcontiinanaturii
saleexcepionale.Sverrenueravestitoruluneinoiepociinicinueracu
multnainteavremiisale,cumauafirmatistoriciinsecolulalXlXleaila
nceputulsecoluluiXX22.

OpersonalitateputeadevenicontientdesineinEvulMediu.Dar
aceastasentmplapedoucisimultan:pedeoparte,omulipercepeaeul
iajungeasi1exprime,pedealtparte,elcutaanumiteprototipuricu
caressepoatcompara,tiparesaumodelencaresperasirecunoasc
propriaindividualitate.AmbeleexpresiialepersonalitiiluiSverreseregsesc
nsagalui:deplincontientderolulsuistoric,ellvesteterspicatodatcu
importanasa,inacelaitimpischimbnumelenMagnusisestrduie
dinrsputerisreliefeze,prinoricemijloace,relaialuisacramentalcuOlaf
cel.Sfnt;iconstruietecursulvieiidupcanonulbiblic,pentruase
asemnaregeluiDavid,i,ntrutotulnspiritulepociisale,seraporteaz,n
ultiminstan,lavoinadivin.Toatetrsturilepersonalitiisale
menionatepnacumprovinexclusivdintextuloferitdesaga.Rmneo
enigmceanumepredominnele:personalitatealuiSverresautalentul
autorului.Eroulesteeclipsatntrooarecaremsurdeautoriiesedoarpe
alocurilalumin.Dinfericire,personalitatealuiSverrenuserezumla
miestriaretoric,cireiesemaialesdinfaptulcafostuncomandantmilitar
deexcepie,dupcumoatestelocventvictoriastrlucitobinutnceledin
urmdeacestdezertordelapreoienfaaunorforemultsuperioarE.n
vremecejarluErlingifiulsudepindeaudesprijinulputeriimilitarea
aristocraieirurale,elprimeafrezitarenoioameninserviciulsu,
rspltinduicutitluriionoruripeceicaresedistinsesernmoddeosebitn
lupt23.Dupcumsevede,Sverreidatoreazsuccesele,nunmicmsur,
iinovaiilorrevoluionarepecareleaintrodusnartamilitaraepociisale.
PrimelecetidepiatraleNorvegieiNidaros(astziTrondheim)iBergen
aufostconstruitedinporuncasa.

Principalaforcombatantcaredecideaodinioarsoartauneibtliiera
cavaleria,iarsecolulalXlleaconstituieperioadaeideapogeu.Darcavaleria
greanuseputeadesfuradectcudificultatencondiiiletopograficeale
Norvegiei.Laacestaseadugafaptulcsusinereatrupelordecavalerie
echipatecuarmurigrelepresupuneacosturiexorbitante,nunultimulrnd
dincauzantreineriiarmurilorcomplicatE.nciudaacestuilucru,Sverrea
impulsionatdezvoltareaeiiiaatribuitunroldincencemaiimportant.
Consecinaafostcluptelencareelsafolositdecavalerieaudobnditun
caractercutotulnoU.nplus,Sverreamaischimbatordineadelupta
trupelordeinfanterie:formaiatradiionalnumitdescandinaviporc,din

cauzaasemnriieicuritulacestuia,ncarepedestraiinaintauacoperiide
scuturi,sedovedisepreapuineficace;posibilitiledemanevrcuastfelde
falangeeraumultprealimitate,iarporcul

Nueranstaresinpieptuntimpndelungatatacurilorenergiceale
cavalerieigrele.Sverrearenunatlaaceastformaie,carefceapractjc
imposibilnluptoricemicaretactic,ianlocuitocumiciunitimobile,
multmaiuordemanevrat.Avantajeleaufostevidente,cciSverreactigat
cuelemaimultebtliiimportante.ReformamilitarntreprinsdeSverrea
mutatcentruldegreutatealtacticiisalemilitaredepearmatapopular,puin
disciplinati,dinacestmotiv,adeseapreapuineficientalecreifore
principalesecompuneaudeseoridingloatederaniostililuiSverreinrolai
cufora,peoarmatprofesionist.SubSverresaschimbatirolul
conductoruluideoti.Conformvechiuluiobiceiscandinav,centrulluptei
gravitanjurulstindarduluiregal.Regelenuconduceanumaimersulbtliei,
eljucamaicurndunrolsimbolic:prinprezenasanprimelernduriale
supuilorsi,trebuiasofereunexempludecurajpersonal.Armatalupta
attatimpctputeazristindardulregelui;dacstindardulseprbueaceea
censemnacregeleczusenlupt,rndurilesedestrmau,iarsoldaiii
cutauscpareanfug.Regelentruchipanoroculrzboinic,iarmoarteasa
nsemnacnoroculseschimbase.Sverrensuiatrebuitstreacdemai
multeoriprinaceastexperien,ultimadatnanul1200,lngOslo,pe
cndconduceaooastempotrivaranilorrzvrtii.Situaiaeraattde
disperatnctdoarexemplulpersonalalsuveranuluiceinfruntaperani
claremaiputeasrevigorezespiritulcombativaltovarilorsi,demoralizai
derezistenadrzinverunataranilor.Atuncicnd,pelasfritul
btliei,afostdobortunuldintrenobili,oameniiluiSverreaucrezutcregele
nsuiapierit,iarnrndurilelorsainstalatpanica,nlturatdoarprin
apariiasuveranuluisubstindardulregal(capitolul165).

Sverrenuluptandeobtenprimelernduri,elrmneapuinretrasi
conduceabtliaschimbnduipermanentlocul.Arenunatlaimplicarea
directnluptntrunsectorlimitat:ducealuptaconducndo.Deaceea,
picioareledemesteacneraunstarestreaclacontraatacchiaridup
eecurisuferitenfazaincipientauneibtlii,carenaintesarfidoveditde
obiceifatalepentrurezultatulluptei.InovaiiletacticepecareSverresepoate
silefinsuitnalteriaufostextremdeimportantesubaspectmilitari
psihologic,deoareceaudeschiscaleainiiativeipersonaleacombataniloriau
conferitonoudimensiune,maiproeminent,conductoruluibtliei.

InovaiileintrodusedeSverrenusaulimitatlabtliaterestr,cisau
extinsiasupratacticiinavale.VecheatacticdeluptascandinavilordinEvul
Mediutimpuriuconstannaintareafrontalacelordournduride
ambarcaiuniinamice,unelempotrivacelorlalte,iocupareauneipoziii
laterale;dendatcecorbiileseaflaulaacelainivel,rzboiniciiaflaipe
puntencercausptrundpecorbiileadversarilorislecureede
dumanintrosngeroasluptomlaom.Adeseori,seajungealasituaiaca

maimultecorbiisfielegatentreele.Moralulaprtorilornuaveadectde
profitatdintroataresituaie,deoarece,lanevoie,ntririleputeausosirapid,
darmobilitateapeansambluafloteieracompromis.Lafelcadispunerea
trupelorterestrenporc,aceasttacticnavalparalizaoriceiniiativ
personalieradeajunscasituaiassenruteascpeosingurcorabie
pentrucanfrngereantregiiflotesfiecaipecetluit.Spredeosebirede
regeleMagnusErlingsson,Sverrearenunatiaicilatradiieianlocuit
aceasttacticgreoaie,evidentdepit,cuambarcaiunicedispuneaude
proprialorautonomieoperaional.

Dupcumsepoateobserva,luiSverreisepotrivetepreapuineticheta
deconservatoralconservatoriloratribuitdeistoriculenglezG.M.Gathorne
Hardy.PreluareadeinovaiinuieradelocstrinluiSverre,carenusesfias
leapliceatuncicndiputeauasiguraizbnda.

Subdomnialui,nNorvegiaseconsolideazinstituiaslujbailorregali
croraleafostncredinatadministrareadiviziunilorteritorialealeregatului.
NumiiiSyslomennnuproveneaudinrndurilearistocraiei,ciserecrutaudin
mijloculoamenilordencredereairegelui.Noilelorposturiincumbau
responsabilitiadministrative,financiare,militareidepronunareajustiiei.
MrturiepentruindependenaluiSverrestau,totodat,relaiasacuBisericai
clerulitratamentulrezervatloR.naltulclerisearta,aproapefrexcepie,
ostil:elafostexcomunicat,iarAsuprantregiiNorvegiiafostproclamat
interdictulpapal.Acestemsuri,carengenuncheasermaimulicrmuitori
puterniciaivremii,aueuatjalnicncazulnouluiefdestat.

nmodcert,unaltelementdenoutatepentrumanieradeaciuneaunui
regepoateficonsideraticomportamentulluiSverrefadedumaniii
adversariisi.Dacarfisnencredemnsaga,elleaartatadeseandurare
ileadruitviaa,unorachiardemaimulteori.Egreudespusdacdeciziile
saleaufostdictatedecaritatesaudecalculpolitic.Oricum,prinaceast
atitudine,sadeosebitradicaldemonarhiidedinainteasa,caideMagniis
Erlingsson,careastruitneabtutndreptulsularzbunare.

Debunseam,ocontribuielafaptulcelsapututraportamultmai
degajatlatradiiedectregeleMagniisijarlulErling,careeraunmaimare
msurprizonieriiei,aavutoicondiialuiSverredevenetic,unompecare
Dumnezeunsuiltrimisesedintroinsulndeprtaticarenuaparinea
niciprinorigine,niciprineducaieclaselorconductoarealeNorvegiei.Acest
omcareintrerupseseinstruireaecleziasticsadoveditmultsuperior
vechiloraristocrai,ntoateprivinelecapolitician,conductordeotii
organizator.Ascensiuneasocialiodatoreaznprimulrndluinsui
talentuluisuisteleisalenorocoasencareacrezut,iarapoi,firete,i
sprijinuluiprimitdinparteaimpetuoilorsipartizani,picioarelede
mesteacn,nceledinurm,adobnditvictoria,dardrumulpnlaeanua
fostosimplpromenad:unsfertdesecolatrebuitsluptefrncetare
mpotrivaaristocraiei,aBisericiiiamajoritiipopulaiei.


Pentruvalidareaeuluisuiatingereaeluluicareisenfianaintea
ochilor,Sverreamaintreprinsnsunlucrufrprecedentnistoriadepn
atunci:sagaelaboratlasolicitareaidupinstruciunilesalenunumaica
fixatnnumeroaseprivineimagineapecareovoraveadesprepersoanai
realizrileluigeneraiileviitoare,daraiexercitatoinfluendecisivasupra
istoriografieimodernepreocupatedetematicaEvuluiMediunorvegian.Cutoate
acestea,SagaluiSverrenueraanimatexclusivdespiritullupteipartinice
dupoformularealuiHalvdanKoht,aacumera,depild,Cuvntarea
mpotrivaepiscopilor,redactatdeasemeneantimpulvieiiluiSverrein
caresuntargumentatepreteniilesalelatroN.noricecaz,eaadevenit
modelulaanumitelorsagaregale(dupalteizvoare,istoriiregale),ungen
literarcareanceputsseconstituiedintimpulvieiiluiSverreiaajunsla
apogeudupmoarteasacuHeimskringla(Cercullumii)alluiSnorriSturluson.

CusigurancluiSverreiafostmaiuor,dinposturasadeoutsider,
sseperceapcaindividualitateisevoluezectreopersonalitatenmulte
privinefrcorespondent,opersonalitatecare,nciudapregnaneiei,cautn
modciudatssecamuflezemereunumbraregeluiOlafcelSfnt.Sverreeste
parexcellencecazulextremdeindividualizareauneifiguriistoricerealen
monumentelevechiiliteraturiscandinave.

Precumsevede,oanalizadiferitelortipurideopereliterarepermites
sedistingnevoluialormaimulteetapesuccesive.Confiscareaindividuluide
ctrecomunitateisubordonarealuilaritual,caracteristiceperioadeitimpurii,
faclocuneimaiaccentuatereliefriidelimitriaindividului.Neampripins
dacamdesprindedeaicioevoluieliniarapersonalitii.Multmaiprobabil
estecneconfruntmcuunraportdetensiunedialectictensiuneadintrecele
douelementeprincipale,legatenchipstraniuntreele,imanente
personalitiiscandinavilorivechilorgermani:pedeoparte,elementul
colectiv,degrup,definitdeclansaudefamilie,pedealtparte,elementul
individual.Respectareacongruentavalorilorneamuluiialefamiliei,alor
si,nuexcludeanicimanifestareainiiativeiindividuale,nicidezvoltareaunei
pregnantecontiinedesineaindividului.Sepoatepresupunechiarcetosul
pgnprecretinalsatvechilorgermaniomaimarelibertatepentru
descoperireaeuluipropriudectdoctrinaBisericii,carepropovduiamodestia
ismerenia.Importanaizvoarelorscandinaveconstmaicuseamnfaptulc
valorificarealornedezvluieunstadiumaitimpuriualistorieipersonalitii
dectcelnfiatdesurseleEuropeicontinentale.

LCapitolulIIIApartenenalaoformsocialnuesteoparticularitatea
fiineiumane.Deosebirearadicalntreocomunitateumanioturmdevite,
ohaitdelupisauunstoldepsriconstnsnfaptulcomultrebuiesi
nsueascanumitevaloripentruasesocializa.Camembrualcomunitii
sale,elinteriorizeazsistemuldecoordonateculturalepecareaceastaile
propunE.nfunciedeele,ncontiinasaseformeazoimaginedesprelume,
careivacluziapointregcomportamentulsocial.


Individulexistnsocietateinupoateexistadectacolo.Individul
EvuluiMediuesteinclusntrunmicrocosmossocialprinmicrogrupurile
reprezentatedefamilie,rudenie,comunitatearural,comunitateaparohial,
seniorie,corporaiadenegustori,breaslameteugreasc,vasalitatea,
confreriamonahal,sectelereligioase,fraternitateaoreneascetc.Fiecare
microgrupdispunedeanumitevalori;acesteapotfispecificeuneoriunui
anumitmicrocosmossocial,alteorimaimultoralaolalt;elepotfins,de
asemenea,comunentregiisocieti.Individuladerlaoculturise
adapteazasumnduivalorileei.Prinasimilarealor,individuldobndete
personalitate.

Cretinismulsubliniazimportanainstituionalizriiindividului.
Christianitas(cretintatea)nunseamndoarcredin,ciicomunitate
social;nseamniolumealctuitdupvoinaCreatoruluiinconcordan
cunvturaMntuitoruluI.ntrehomonaturalissauhomocrni(omul
naturalsaucarnal)iomultransfiguratprinsvrireabotezuluinhomo
christianussecascoprpastie,pestecaresearuncopunteprinacestact
iniiatic.Botezulnuestealtcevadecttransformareaprofundanaturiicelei
mailuntriceaindividului,integrareaomuluinaturalncomunitatea
credincioilor,iarprinaceastaiseoferposibilitateasalvrii,amntuirii.
Comunitateacretinesteceacareifurnizeazindividuluicodulcultural,eli
asimileazprincipiileinormeleei,pentruca,nfinal,sdevinpersonalitate.
BaptismatehomoconstituiturnecclesiaChristipersona(Prinbotez,omul
esterecunoscutcapersoannBisericaluiChristos),stscrisntruntext
datnddinanul12341.

Dinpunctdevedereantropologic,EvulMediuapreluatdelaAntichitate
omoteniredelocuoar.nAntichitateagrecoromannicimcarnuexista
conceptuldepersonalitate.Grecesculprosoponilatinesculpersona
desemnaumascafolositnteatru.Oastfeldemascnunumaicnu
reprezintniciunfeldepersonalitate,eantruchipeazmaicurndpolul
diametralopusalconceptului.Evoluiatermenuluipersonandecursulmai
multorsecoleconstituieomrturieelocventpentrueforturiledepusede
culturaeuropeanpncndlocuitoriiacestuicontinentiaupututdaacel
coninutcaresexprimenaturapersonalitiiumane.Personasubcarei
ascundeauchipulumanactoriidinteatrulanticexcludeprezumiaexistenei
uneipersonaliti,lafelcancazulabstractalpersoaneijuridice,alindiciului
capacitiijuridice,denumitndreptulromanprinacelaicuvnt.Imaginarul
anticvedeanpersona,naintedetoate,rolulsocialpecaresocietateal
atribuiadiferiiloreimembri.Conceptulexprimatprinacesttermeneraredus
lasferateatruluiiajurisdicieiinuaveanimicdeafacecudomeniul
psihologiei2.

Lafelstaulucrurileinceeacepriveteconceptuldecharakter,foarte
apropiatcasemnificaiedepersona.Larndulsu,acestaavealegturcu
psihiculdoarnmsurancareputealsaoamprentpesaunelasemenea
unuisigiliusauuneitampilecareilasurmapeunmaterial,ccicuvntul

charakternsemnangrecetentiprire,semndistinctiv,marcajfcutcu
fierulrou,liter.Caracteristicpentrutoateacestenoiuniestenaturalor
static;eleatribuieunuiomsauunuigrupdeoameniloculpecaretrebuiesl
ocupencadrulsistemului.Identitateapersonalitiiestedecisdinexterior,
estepredestinatDeinstituii,deraporturiirelaiiobiective,eiilipsete
subiectivitatea,unitateaexperienelortriteiasimilateindividual.

nAntichitatenuexista,nmodevident,contiinapersonalitii;omul
nueracontientdesinesubacestaspect.Prinurmare,nuipercepeanicizeii
sipgnicapersonaliti;iiimagina,ceidrept,caforepersonificate,dar
nucaindivizi.Elerasupusuneiputerisuperioarefrchip,sorii,creianui
seputeaopune.Nicitrupularmonios,bineproporionatalfrumoaselorstatui
anticenueraindividualizat,iarsufletulnuexprimaunicitateaomului,a
recipientuluicecuprindeacestprincipiudivin.

Coninutulluntric,sufletescalomuluinuconstituianAntichitatea
greacobiectuluneicutriasidueinueraniciobiectdecercetare3.Situaia
adevenitnscevamaicomplexnRomaantic:sepotrecunoatedejala
civaautori,depildSenecaiMarcusAurelius,primelesemnealeunei
aplecrictresine.Daradevratadeschiderespreintrospeciapsihologica
fostrealizatabiadeSfntulAugustin,carearmasdealtfeloexcepie
absolutavremiisale.

npersoanaluiAugustin(354430d.Chr.),cretinismulafcutunmare
pasnaintepecaleaasimilriispaiuluiinterioralindividuluiia
aprofundriiconceptuluidepersonalitate.Eulumanafostnelesntrunchip
noucaunitateauneisubstanecontienteivolitive,auneipersonaliti
cluzitederaiuneisentimenT.nvremecenAntichitateindividuli
ainteaprivirilecavrjitctresoart,Augustinexplica:Egononfatum,non
fortuna,nondiabolus(Eunusoarta,nunoroculinicidiavolul)4.Centrul
lumiiesteegoucarestnainteafeeiCreatorului.Augustinaperceputiia
tritpropriaexperienexistenial,ce1apurtatdelartcirilencrcatede
pcataletinereiipnladescoperireaDumnezeuluiadevrat,capeo
chestiuneextremdedramatic.Cunoatereadesinenseamncunoaterealui
Dumnezeu,eaestedrumulctreEl.ChiarnaintealuiAugustinia
Confesiunilorsale,apruserConfesiunileSfntuluiCiprian(secolulalIVlea)
sauDespretrinitateaSfntuluiHilarius,nsabiaConfesiunileSfntuluidin
Hipponaauntemeiatnculturunnoumodelpentruautoexprimarea
personalitii.

AcesteConfesiunileeraucunoscute,mcardinauzitesaufragmentar,
multorautoriaiEvuluiMediucaresestrduiausleurmezepectposibil
exemplul5.Darrespectiviiautoriputeaucelmultsimiteoperadinpunctde
vedereliterar;einueraunsnmsursrepetencercareadeanaliz
profundavieiiinterioareaomului,probatdeAugustindinHippona.Dup
toateaparenele,condiiairepetabilpentrucaoasemeneapersonalitateio
astfeldebiografieasufletuluieisfipututluanateresegsetenspecificul
unicalsituaieisocialistoriceipsihologice,detransformriplinede

consecine,careauseparatnouaepocnascensiunedeAntichitateandeclin
iaustrbtutcusiguranattcontiina,ctisimirealuiAugustin.
UnicitateaConfesiunilorrmnensdenenelesctvremenuseian
consideraiefaptulcautorulnusavzutpesinedoarcaindivid,acrui
contiinseminunanfaamisterelorexisteneiumaneiamanifestrii
acestormisterenviaacotidian;elsaperceputcamartoriparticipantla
procesulistoricuniversal,caomcareasistnacelaitimplaapusullumii
vechicualeisistemrodatitotodatuzatdevaloriirelaiisocialeila
natereauneinoiepoci.

Lumeasesfiase,iarrupturatreceaprinsufletulnouluicretin,dac
neestepermissfolosimaiciexpresiaunuipoetcareatritomiedeanimai
trziU.naceastsituaieistoricunic,Augustinapusbazele,aacumo
aratsoartaulterioaraoperelorsale,nunumaialefilosofieiistoricecretine,
ciialepsihologieipersonalitii,ninfinitaeicomplexitateipluralitate.
PutemdoarsneminunmdeforaspiritualcucareAugustin,nlucrareasa
DecivitateDei{CetatealuiDumnezeu),cuprindeuniversulsacruipecel
istoriciptrundetotodatnlumeasainterioar.Nuputemgreipreamult
presupunndctocmaiaceastperspectivuniversalaluiAugustinasupra
fiineiumanedatoratexperienelorsaleexistenialeesteceacareipermite
sscrutezeadncurilepropriuluisufletis1surprindnunstaticalui,cin
dinamicaitransformareasaperpetu.Simulascuitpentruistoricitatea
timpuluimergelaAugustinmnnmncuexperienaprofundpersonala
temporalitiilui,coninutsubiectivalsufletuluiomenesc.

ntregulEvMediunuapututoferinimicpemsuraopereiacestui
gnditor,dinpunctuldevederealprofunzimiipsihologice,alcapacitiide
ptrunderensufletuluman.FaptulnusedatoreazDoarsingularitii
traseuluiexistenialiexperienelorsaledeviacrescutcapgn,ajunge
abiaduprtcirindelungate,laovrstmatur,laadevrurile
cretinismului,iniciaparenteilipsedemarispiritenperioadadedupel,
cciEvulMediunafostcunimicmaisracnaceastprivindectalteepoci,
cinprincipalfaptuluicaceastvrstaomeniriiaveaaltecentredeinteresi
oaltperspectivasupralucrurilor.Cusigurancunrolimportant1ajucat
aiciifaptulcdoctrineleimaximeleeticoreligioasealeperioadeipost
augustinienenaufostnmsursoferemediulfavorabilpentruoexprimare
desinelafeldespontan.

Atragemateniancontinuareasuprauneiparticularitistructuralea
Confesiunilor,decaretrebuieinutcontatuncicndsecomparoperalui
AugustincuconfesiunilesauspovedaniileiautobiografiileEvuluiMediu
demaitrziu,alecrorautorisemsoarpermanentcueroiiAntichitii
pgnesaubiblice,cupersonajedinEvangheliiicualtefiguriproeminente
dinistorieiliteraturperceputecamodele.Aceastcomparaieestenfapt
maicuprinztoare.AtuncicndautoriiEvuluiMediuseraporteazlaaceste
figuri,cndsetranspunnsituaialoriiasumcuvinteleiisprvilelor,
fiecaredintreeisedescoperpesinecaindivid:iformeazpropria

personalitateprinrelaiecucaracterelecunoscutedintexteleautoritilor.Nu
estevorbaaicidesimplaimitaie,cideautoidentificareprinasemnare.Ne
vomreferimaitrziulaacestfenomencucarenevomconfruntaadeseancele
ceurmeaz.nConfesiuni,ellipsetenscudesvrire:Augustinnuse
raporteazlatextelesacre,elpreiadinelencelmaibuncazmaxime
generalizante,darnuiexempleconcrete.Elseexamineazpesine,propria
persoan,pecareojudecaacumseprezintea.Personalitateasasegsete
nemijlocitnfaaluiDumnezeuiseraporteazexclusivlaEl.Luiinchin
spovedaniilesaledevia,iarpentruastanuarenevoiedenicioaltfigur,cu
excepiaCreatorului.

AfirmaiacAugustinseaflntrundialogdirectcuDumnezeuimplic
nsicnunumaielaspirctreDumnezeu,nunumaiellcautitnjete
dupEl,ciiCreatorullarndulLuiliubeteilcluzetespremntuire,i
ElarenevoiedersfrngereachipuluiSu.Aspiramculcomielaonoruri,
ctig,lacstorie,iTurdeaI.nacelepoftenduramcelemaiamare
greuti,iarTueraicuattmaibinevoitor,cuctmaipuinmlsaism
ndulcesccuceeacenueraiTu.Cautinimamea,Doamne,Careaivoitsmi
amintescacestlucruisimrturisescie.Acumsufletulmeusselipeasc
deTine,sufletulmeupecarelaiscosdinvsculattdeputernicalmorii.*
(Confesiuni,VI.6)RelaiaintensdintreindividiCreatorulsu,schimbul
permanentiintimdaunatereextraordinareidensitiitensiunipsihologice
aConfesiunilor.

Prinaceastoper,Augustinacreatuncanondupcaresauorientat
toatecelelaltescrieriautobiograficealeEvuluiMediu.Augustinidescriecu
luxdeamnuntecaleactremomentuldegraiealiluminrii,darperioada
vieiisaledelaconvertirealacretinismipnlaredactareaConfesiunilor
careacopermaibinedezeceaniparesnuimaiofereexperienentratt
despectaculoase.Convertireamarcheazpunctuldecotituridereferin,
apogeuldestinuluisu;eaicroietedrumtreptat,pascupas,ntoat
evoluiasaprecedent.FolosescacestecuvintedeoareceAugustinnsui
ntrezretenviaasaocontinuitateinterncudimensiuniletemporalitiii
semnificaiei,ocontinuitateumplutdefrmntrileinimiiialeraiunii.Viaa
saareprezentatounicsuccesiunedecrizeprincareatrebuitstreac
sufletulsunaintedeaajunges1descoperepeDumnezeu,iarelevoc
fiecarepasnpartefcutpedrumulrevelaieI.nautobiografiileluiGuibert
deNogent,Abelard,PetrarcaialealtorepigoniailuiAugustinregsim,cei
drept,momentesimilaredecrizcarelestructureazvieile,darnicimcar
acetibrbainureuescsajunglaacelniveldecontientizareaimaginiide
ansambluiaevoluieiexisteneilorpecare1aatinsAugustin;casnumai
pomenimdeceilaliautoriaiEvuluiMediudardespreastaamvorbitdeja.

LanumaicincizecideanidupAugustin,apostolulIrlandei,Sfntul
Patrick,vascriepropriileConfesiuni,ncareiprezintistoriaconvertiriii
ctevadatealevieiisale6.LaPatricknuvomFericitulAugustin,Confessiones

(Mrturisiri),traD.DeNicolaeBarbu,EdituraInstitutuluiBiblicideMisiune
alBisericiiOrtodoxeRomne,Bucureti,1994(n.t.).

Gsinsdectpealocuritrimiterivagilaevenimentealevieiisale
spirituale,orictdemultamcuta.Gndurilesalesuntnchinateexclusivlui
Dumnezeu,astfelc,nvremeceAugustinpoartcuCreatorulundialog
ncrcatdetensiune,laPatricknusentlnetenimicsimilar.Aceastanu
nseamnnscE.Lnuesteinteresatdepropriapersoan,dupcumo
demonstreazntrebareaadresatluiDumnezeu:Cinesunteu,Doamne,i
careestechemareamea?ontrebarecareivafrmntanencetatntot
restulEvuluiMediupetoiautorii,dendatcencearcssedescoperepe
sine.NiciPatricknuiascundedorinacafraiiirubedeniilesalesafle
cineesteelice1animnfaptelesale.Cusigurannuestepreadeplasats
presupunemc,subformuleledeumilincucareseprezintlanceputul
Confesiunilor,prinsubliniereainsistentanepriceperii,netiinei,pctoeniei
inevolnicieiluicare,dealtfel,revinmereulanenumraialiautori
ecleziasticiaiEvuluiMediu,seascundinteniiisentimenteopuse.Cci
nevredniculrob,dupcumseautocaracterizeazPatrick,afosttotui
consideratvrednicsfiealesulluiDumnezeuiiandeplinitcucinste
misiuneancredinatlui,deaiconvertipelocuitoriiIrlandeiladreapta
credin.Firete,nuomitesmenionezecnumeritprinnimiconoareala
care1aridicatDomnulicnuopomenetedindeertciunesaudorinde
mrire.Totui,nuputemconstatalaPatrickoanalizlafeldeprofunda
proprieipersonaliticalaAugustin.

Cumseprezentaunspreocuprilereferitoarelapersonalitaten
filosofiaEvuluiMediu,maiprecisnchintesenaei,nteologie?ntrebareaeste
formulatinexact,cciteologiinuvorbescdepersonalitate,cintotdeauna
numaidepersona.DefiniiileeiaurmaspetotparcursulEvuluiMediucu
totulabstracte.Personaestrationalisnaturaeindividuasubstantia(o
persoanesteofiinindivizibilnzestratcuraiunesauosubstan
individualdenaturraional),sundefiniiadatdeBoethius7.Eaa
corespunscerinelorteologilorvremedemaimultesecole,chiardacunii
gnditoriaucontribuitcuprecizripropriilaaceastdefiniieiaupropus,n
loculei,formulripersonale.

Indivizibilitatea,totalitateaaanumiteipersonaesteevideniatide
falsaetimologieacuvntuluilargrspnditodinioar:perseuna(unan
sine).Interesulscolasticilorgravitatotuinjuruluneichestiunicutotul
diferitenzestrareacuraiuneaomului,astfelcSfntulTomadinAquino
definete:Personasignificatidquodestperfectissimumnonatura,scilicet
subsistensnraionalinatura(Persoanasemnifictotceeaceestemai
desvritnntreaganatur,ianumeeaconstnnaturaraional)8.

Snunefacemnsideieronatedespreobiectulrefleciilorerudiilor
careauelaboratasemeneadefiniii:prinele,teologiilvizeaznprincipalsau
chiarexclusivpeDumnezeu,personadivina(persoanadivin),ntruct
gndurilelorsuntnchinatedoarCreatorului,nuseirosescasupracreaturilor

Sale.Schimbuldeideidespreaceastpersoan,desprentruchiprile
divinitii,constituiaunelementinseparabilaldezbaterilorcuprivirelatema
trespersonaeunasubstantia(treiformeosingurfiin)ilanatura
dubl,diviniuman,aluiChristos9.nacestcontext,concepiaantic
referitoarelapersonacamascfolositnteatrusaucafunciunejuridica
cedatloculuneiabordriiinterpretricutotulnoi,care,deisaundeprtat
deomprinconcentrareaasupraluiDumnezeu,lauinclustotodatipe
acestansferarefleciilorlor,datfiindcDumnezeuiomulsauunitn
persoanaluiChristos.Cndteologiisempotriveaureduceriiomuluiexclusivla
natur,eiaveaunvedereprticicaluidescnteiedivinomulsegsetela
hotaruldintrenaturalisupranatural,iarpersoanaluiDumnezeudetermin
persoanaindividualaomului10.

AceastconcepieaprevalatnunumainperioadadenceputaEvului
MediusaunsecolelealXHleaialXHIlea,ciilasfritullui.Depild,n
refleciilesaledinsecolulalXVlea,NicolausdinCusa(Cusanus)mai
raporteazncpersonaconcretlaChristos,ntimpcepentruindividuum
ajungelaformulareactsepoatedeabstract:Ceeaceadeveniteste
ntotdeaunauniciirepetabilcaoriceindivid.Personalitateaumanatrage
atenialuiCusanusdoarnmsurancareeareprezintontruchiparealui
Dumnezeu:fundamentulpentruexistenaumanitiisupremeEste
personalitateadivin;Christosnuamurit,casfimuritipersonalitatea
lui,pecaregnditorulodesemneazdreptcentrulncarerezidumanitatea
Fiului11.Metafizicamedieval,orientatctreabsolut,nuesteaadardeprea
multfolosistoriculuinabordareasubiectuluisudecercetare.Dacnsne
detamdeautoriiindividualiiexaminmstatutulpersonalitiinansamblu,
putemconstatacpersonaafostnzestratncretinismcuunsufletpropriu,
cadobnditunnucleumetafizicindestructibiliunfundamentmoral.Omul
afostcreatdupchipulluiDumnezeu,iarntreagalumeafostcreatpentru
om,carereprezintncoronareacreaiei.Omulmpartecucelelaltecreaturi
capacitateadeaexista,deatriideasimi.Pedealtpartens,eleste
nzestrat,asemeneangerilor,cuinteligenicapacitatederaiune.Dupcum
seobserv,accentulsepunepenaturainteligentaomului,peraionalitatea
sa.Scolasticiiiteologiiauplasat,aadar,ncentrulrefleciilorlordespreom
acelecalitiumanepreuitencelmainaltgraddeeiicarereprezentau
esenapropriuzisandeletnicirilorlor:aptitudineapentrulogicipredilecia
spregndirearaional.Punctulcentralalanalizeilorconsacrateomuluiviza
cutotulaltceva:problemamntuiriiomului,iarindividualitatealeaprean
acestcontextmaicurndcaonpast,caoboalasufletului.

Darportretulunuifilosofmedievalmaicuseamdacesteun
autoportretnuestenmsursnedezvluieconcepiiledesprepersonalitate
nEvulMediu.Nicidefiniiadatomului,nsecolulalIXlea,dectreNotker
Labeo,buzatul,nusedovedetefoarteutil:Homoestanimalraionale,
mortale,risuscapax(Omulesteunanimalnzestratcuraiune,muritori
capabilsrd).Acestmonahsentreab:Quidesthomo?(Ceesteomul?)i

rspunde:Risibile.Quidestrisibile?Homo(Ridicol.Ceesteridicol?Omul)12.
CumaajunsnsNotkerlainsolitaasociereanzestrriiraionalecunatura
muritoareiridicolul?Poatedatoritfaptuluicdoarrsulestenstares
arunceopuntentreraiuneinaturamuritoareaomuluiisconciliezentre
eleacestecontrarii?Rsulnfaaspaimei,careaciedeaprarempotrivafricii
demoarte,afaetelorntunecateiinexplicabilealeexisteneiumane,serveaca
intermediarntreraiuneimoarte.

AntropologiaEvuluiMediunuamersmaidepartededefiniiiledejacitate
asupraomuluiiapersonalitii.Repet,ideeapredominantncontiina
gnditorilorepociieraceadivin,iarasupraomuluicdeaumereudoarraze
reflectate.

Nevomreferincontinuarelatermenulpersonaaacumaparentextele
profanealeEvuluiMediU.nelelregsimadeseacasinonimpentruhomo,n
nelesuldecineva,oanumitpersoan;elnudesemnaopersonalitate
umanindividual,darniciroluldinteatru.Celmaiadeseaeraatribuit
deintoruluiunuianumitstatutsocial.Itrmenulpersonaaparenmodregulat
nconjunciecutermeniceindicdemnitatea,poziiasaurangulnalt,cumar
fi,depild,laicusmagnaepersonae(seniordemarevaz).AlaindinLille(ab
Insulis)definetepersonaastfel:Personadicituraliquisaliquadignitate
praeditus(Persoansenumetecinevansrcinatcuodemnitate).Untratat
aprutnAnglialasfritulsecoluluialXHIlea,ncaresuntnirate
ndatoririleidrepturiledemnitarilorireprezentanilordiferitelorgrupuri
sociale,seintituleaznconsecinRectitudinessingularumpersonarum
{ndrumripentrumembriifiecreicategorii).Dupcumreiesedintitlu,
termenulpersonasereferaiciilaoameniidincategoriisocialeinferioare,
inclusivraniineliberi.

Teologiaepociinuesinguracaresepreocuppreapuindeaspectele
antropologice.Laoexaminaremaiprofundaistorieilimbiloroccidentale,se
poateobservadendatctdendelungatideanevoiosafostprocesulprin
caresauformatisauimpuscuvinteleacrorsemnificaieestelegatde
noiunilepersonalitate,individualitateicaracteruman;termeniidinsfera
psihologieipersonalitiisuntdeodatrelativrecent.Cuvinteconinnd
morfemuldeterminativseif(auto)pentrudesemnarearelaiilorindividului
cuelnsui,precumautopercepie,auaprutnnumrmaimareabiao
datcuperioadaReformei.Dezvoltareantreguluirepertoriuterminologic
privitorlaatitudineasaudispoziiapersonalitiiilastrileeisufleteti
provinelarnduleidinaceeaiperioad.Sentimenteleumane,consideraten
EvulMediuforeautonomecuunstatutspeciali0existenindependent,de
sinestttoaresepresupuneaceleputeauabandonasaupunestpnirepe
sufletulindividuluidupbunullorplac,aufostnelesetreptatcaatribute
psihiceInseparabilealepersonalitii.Termeniipentrupersonalitate,precum
personnalite,individuetc.,suntcunoscuincdinvremeaRenaterii,darabia
nperioadamodernajungsfierspndiiifolosiiactiv13.nspatele
tuturormutaiilorsemantice(insesizabilenpracticacotidian)ialcuvintelor

noi,precumpersonnification,individuel,individualiser,individualisation,
individualismeetc,seascundproceselepsihologicealecontientizriidesinea
personalitii.Dinmasc,dinlarv,sanscut,cumaricazne,fluturele
personalitate.

Firete,evoluiasemanticaconceptuluidepersonanureprezint
rezultatulevoluiilordistinctealelexicului,teologieisaupsihologiei.Toate
acestemutaiilingvisticeiaurdcinantransformrilesurveniten
structuragrupurilorsocialeinmetamorfozelepercepieiasupralumii,care
iaupusamprentapeoameniiaparinndrespectivelorgrupuri.

NeampripinsdacdinceleprezentateamtrageconcluziacEvul
Mediuncnucunoscuseconceptuldepersonalitateicpersonarmsese
untermenrezervatexclusivluiDumnezeu.Dupcumvomvedea,brea
necesarnelegeriimaiprofundeaconceptuluisaprodusncdinsecolulal
XlIIlea(vezicapitolulVI,despre).

CapitolulIVViaaimoarteanmijloculvieiisuntemmpresuraide
moartenstudiulsu,pectderiguros,peattdeerudit,Lhommedevant
lamort,PhilippeAriesnenfieazomulnfaamorii.Nucredcsepoate
gsiosintagmmaipertinentpentrucondiiadeansambluacontiinei
omuluimedieval.Deiindiviziiaceleiepocinutriau,luptau,serugau,iubeau,
urau,sebucurauiplngeaualtfeldectoameniialtorepoci,totcenfptuiau
sausimeaueiapsaidegrijiorinaripaidesperanesedesfurape
fundalulimplacabilalmorii.Moarteaconstituiaunelementinseparabilal
existeneilor.LamentaiaUbisunt,quiantenosnmundofuere?(Undesunt
ceicareaufostnainteanoastr?),avertismentulMementomori!
(Aminteteicveimuri!)ireprezentrileaanumituluidancemacabre
(dansulmorii)nusuntsimpleipostazealeunuicurentlargrspndit
odinioar,aazisnvog,nliteraturiart,citemecarestrbatntrun
modaparte,asemeneaunorlaitmotive,religia,filosofia,artaiviaacotidiana
EvuluiMediu,precumi,nmaremsur,gndireaicomportamentul
oamenilorepocii.Acetioamenisetemeaudeunsingurlucrudeomoarte
intempestivcareiarfipututsurprindenepregtii,vduviidepavza
rugciuniiiaaltorfaptebune;eiseartauliteralmentemistuiideteamadeo
moartecenulearmaifilsattimpdemprtanie,decinideispirE.
ntradevr,moarteainsoeanpermanen,constituindprimuliultimullor
gnd.Predicatoriiavertizauneobositmulimeasnuamnespovedaniai
penitenapnnultimaclip,ccinumaicinaipenitenaFcutelatimp
suntpeplaculluiDumnezeu.Deaceeadansulmacabrudepefrescele
bisericiloreraattdenspimnttor,cciprotagonitii,proveninddintoate
straturileiclaselesociale,nu1vedeaupecelcareiconduceanhor,
netiindastfelcnddansulaveassesfreascpentruei.

NusurprindeastfelcAriesvorbetedemortapprivoisee(moartea
mblnzit)1cuprivirelaaceastatmosfer,deoarecemoarteaeraanticipat
iateptat.Iat,depild,cuminesintmpinemoarteaunbunprintei
capdefamilie:nconjuratdeaisirudeleapropiateimotenitoriicrorale

mprteteultimadorin,ledobndeteiertarea,iarapoi,mpcatcu
familiaiplnsdeea,petefrteamiregretenlumeadedincolo,ccii
ancheiatsocotelilecuviaadeaiciisangrijitdintimpdemntuirea
sufletuluisu.DupAries,separecmoarteadecurgeapretutindeninEvul
Mediuiarnmediulrural,chiarpnnepocamodernsimilarscenei
descrisemaisus.MtemnscAriesapreluatmultprealiteralaceste
descrieridindatiniiliteratur,dintradiiaoraliceascris.Concepiilecare
staulabazalorsunttotuiinteresanteirelevantensine,datfiindcele
aparinunoroamenipecarenimicnuinspimntamaitaredectideeacar
trebuisprseascbruscaceastlumepurtndasupralorntreagapovara
pcateloraadar,frpreamaresperandemntuire.

DnduireplicaluiAries,ArnoBorstatrageateniacoameniiEvului
Mediueraucuprinideocumplitteamdemoarte,cenuaveadoarrdcini
psihice,fiziceiexisteniale,ciicauzereligioase,explicabileprinnesigurana
decareeracopleitfiecaremuribundatuncicndicalculaanseledeaputea
scpadechinurileiadului2.

Dorinauneimorionorabileidemneaveaiunaltsubstrat:printro
astfeldemoarte,defunctullsanurmasaoamintirefrumoas.Praedicationes
demortuis(Predicinamintireamorilor)eraufoarteapreciatenEvulMediu.
Lasvrireadinviaaunuipap,aunuinaltdemnitarbisericesc,aunui
domnitorsauaalteipersonalitisuspuse,nbisericiseineauprediciprin
careeracinstitmemoriadefunctuluiincarefapteleimeriteleluierau
prezentateculuxdeamnunte.EleatingeauVIAAlMOARTEAtotodati
alteteme:moarteaiprentmpinareaeiadecvat,purgatoriul,iaduli
paradisul,stiluldeviacretiniposibilitilepecareleauceiaflainvia
deauurasoartasufletelordefuncilor.Seridicastfelntrebarea:nce
msurpotfiidentificatenacestepredicitrsturilepersonalitiicelorcrora
leeraunchinate?Debunseam,genulprediciicaatarefaciliteazprinsine
supoziiaclazugrvireaimaginiidefunctuluisuntinvocatemaialesacele
calitialesaleceputeauservidreptmodelcelorlalioameni.Astaelimpedede
labunnceput.itotui,acestePraedicationesdemortuisnualctuiescnicipe
departesimplecopiisemnndleitntreele.DaviddAvrayastudiatcorpusul
prediciloraprutepnnanul1350iapututconstatacneleaparmereu
nciudastilizriiinevitabileepisoadedinbiografiilepersonalitilorncauz,
bachiarportretelelorcomplete,adeseafascinante3.Predicatoriierauns
cluziidecutotulalteintenii,astfelctrsturileindividualizanteale
discursuluilor,carelepunntroluminonorabilspirituldeobservaiei
ateniafadeindividualitateanunumaifadepoziiasociala
personalitiiportretizate,sepierdncontextulprediciimoralizatoare.
Trsturileautenticealepersonalitii,attdepreioasepentrunoiastzi,
aveauoimportancutotulsecundarpentrupredicatoriiEvuluiMediu;n
oricecaz,elenureprezentauunscopnsine,cidoarvehicululpentru
ilustrareanvturilormoralepropovduitedepredic.Importanaprincipal
ioadjudecastrdaniadearedaelocventexemplaritateauneipersonaliti,

prinraportarealamodeleleanticesaubiblice.Repet,predicatoriisedovedeau
ntrutotulcapabilissurprindatributeleparticulare,specificuleroilorlor,
bachiarspunnluminevoluiiledinnfiarea,dincomportamentulidin
modullordevia,daraceastcapacitatesucombafatalmentenfaagranielor
impusedelegileinternealegenuluirespectivdepredic.Astfel,caincelelalte
genuriliterarealeEvuluiMediu,ndescriereauneipersonalitidistinctedin
predicilefunerarepredominevideniereageneraluluicorespunztorcategoriei
eiprofesionaleisociale.

Concepiamedievaldesprelumeestedominatdedoctrinacelordou
lumi.Conformei,viaanusesfretentrunnimicAbsolut,ccisufletul
omuluitrece,dupexistenadinlumeanoastr,nlumeadedincolo.Acolo
ncepeonouetapaexisteneilui.Dariabandoneazelntradevr,odat
pentrutotdeauna,toatebucuriileisuferinelesalelumeti?Saustinscutotul
sentimentelecarelauanimatntimpulvieii?NaobservatmaicurndDante,
nincursiuneasapetrmulmorilor,cmulidintreceidispruisunt
dominai,caimainainte,depatimilelor?Oameniisuntaadarnstares
simtidincolodemormntiubireaiuraDescrierilepatimilorcefreamt
idupmoartenureprezintnicipedeparteexclusivrodulimaginaiei
artistice;tradiiapopularlecunoatelarndulei:ntredoivecinidomnea
permanentsfadaiglceavA.ntmplareaafcutcaambiismoarnacelai
timpisfiengropaiunullngaltul.Cesantmplatns?Saartatcei
nauncetatnicimcarnmormntssepruiascisicarepumniunul
celuilalT.nnumeroaselepovestiridesprepribegiasufletuluiprinlumeade
dincolo,compusenentreruptpetoatdurataEvuluiMediu,sentlnesc
aceleaimotive;ideeainterfereneidintceledoulumistrbatecaunfirrou
ntreagaculturmedieval.Putemafirmacutemeicideeavieiidedup
moarteoglindeteconcepiiadncnrdcinatedesprevia,naturaumani
personalitateaei.

ntreceledoulumiexistlegturiiraporturipectdetrainice,peatt
deintensei,nmodsurprinztor,nambeledirecii.Pedeoparte,ceirmai
nviafolosesctoatemijloaceleimaginabilepentruandulcichinurile
decedailorialescuredereanpurgatoriu:curugciuniislujbepentru
mori,legminteiofrandeadusesfinilor,cumilosteniipentrusraci
cumprareadeindulgene.Pedealtparte,numeroimortviziteazlumea
celorviipentruasengrijidetreburilelor;suntfieinvocaideceirmain
via,fientreprindcltoriadirproprievoin.Deasemenea,semaipoate
ntmplacauniioamenismoartemporar,vremencarertcescprin
purgatoriiiinfern,ajungnduneorichiarpnlaporileparadisului,ducare,
ntrunsfrit,sentorclaviaipovestescceauvzutceleafostdats
triascpelumeacealalt.Acesterelatrisaubucuratdeomareiconstant
popularitateprintreoameniiEvuluMediu,cciceputeafimaiimportant
pentrueidectsaudamnuntecuprivirelasoartasufletuluidupmoartea
trupului.Existachiarobiceiulcaprieteniisncheieonelegere,conform

creiacelcarevamuriprimulurmassentoarcisicomuniceceluirmas
nviacumoducepelumeadedincolo.

Pescurt,oameniiEvuluiMediunutreauconvingereacexistenalornu
sencheiaodatcumoartea.Prinurmare,omagiereaunuiomlamoartealui
exclusivprinprismafaptelorsvritentimpulvieiierapentrueipuri
simpluinimaginabilncontrastcuconcepiavechilorscandinavidin
perioadaprecretin,potrivitcreiamorilorlermneadoarfaima,ccipe
respectivullmaiateptajudectorulsupremiabiaverdictulluiurmas
deciddefinitiviirevocabildacindividulncauzibifaseexistena
pmnteascnrndulpctoilorsaualcelordrepi.Dinaceastperspectiv,
oricealtcevaseartafrimportan,iarfaptelepmntetialeomuluinu
aveaunicionsemntatenfaaveniciei:abialaporileeiurmassearatect
densemnatfusesesufletullui.

Ariesremarcpedreptcuvntc,nordineaconvingerilorreligioase,
bilanulfinalaluneiexisteneputeafifcutabianziuaJudeciideApoi;
pnatuncirmneadeschis.DarcndurmasaiblocJudecatadeApoi?
Conformdoctrineicretine,rentoarcerealuiChristos,nsoitdenvierea
moriloridejudecataseminieiumanelasfritulveacurilor,aveasse
ntmplentrunviitorimpenetrabiloricruimuritor.Dataeiieracunoscut
numailuiDumnezeU.ntremomentulmoriiunuiomicelaljudeciisalela
sfritullumiisentindeoprpastietemporaldeduratinfinit.Astfel,viaa
individuluisempartendousegmente:existenapmnteasc,pedeoparte,
ievaluareaeifinal,pedealtparte,acesteafiinddespritePrintrunfelde
somnncaresecufunddecedaiinateptareareveniriiMntuitorului.

Toateacesteconcepiinesuntcunoscutedinteologie.Darcesemnific
ele,dacleprivimdinperspectivaautocunoateriipersonalitiinEvulMediu?
DupAries,pentruaflareaunuirspunstrebuiesdescindemntainiele
subteranealecontiineicomunitii,asocietiI.nopiniasa,pnntro
anumitPerioad,culturiimedievaleiestestrinideeauneipersonaliti
integralecaatare.Abiaodatcumoarteaindividulidescoperpropria
individualitate;abianaceaclipsepetrecedescoperireaindividului,nceasul
saunperspectivamoriiseproducecontientizareaproprieiidentiti,a
destinuluipersonalnviaadeaiciinceadedincolo4.

IdeealuiAries,carentrevedeocorelaientreconcepiiledespremoarte,
judecatiprocesuldeautocunoatereapersonalitii,estefrndoialjust
iextremdepromitoare.DarmodulncareAriesncearcsoprobezepe
bazamaterialuluiconcretnurezistcriticii.PrimaeroarealuiAriesconstn
faptulcignorstraturiimportantealeizvoarelormedievale,iaradouan
faptulcpersistnpropriateorieaunuiprogresliniar,nciudaideilorsale
novatoare.

VomrezumancontinuarepescurtopiniileluiAries:elpleacdela
supoziiaclanceputulEvuluiMediuncnuseformaseconcepiareferitoare
laJudecatadeApoi;naceaperioadpredominamaidegrabcredinac
moriiaveausdoarmsomnuldevecipnlantoarcerealuiChristos.

ConcepiadespreJudecatadeApoiapareabiansecolulalXllleasaualXHI
lea,cndsancetenitobiceiuldeareproducepeportaluldevestal
catedralelorscenealeJudeciideApoi.Refleciiledesprejudecataindividual
asufletuluiomuluinclipamoriiprovindinsecolulalXVlea,datfiindcabia
naceastperioadncepsapargravurinlemnistampenfindo
asemeneajudecat:lngmuribundseadunngeriidemoni,careirevendic
reciprocsufletulindividului.CtresfritulEvuluiMediuinsinueaz,aadar,
nloculJudeciideApoivizndntreagseminieuman,concepiaunei
judeciindividualeaomului.Mutaiasubstituireaeshatologieimajore
printroeshatologieminorseexplicprinamploarealuatde
individualism,prineliberareapersonalitiidinlanurilepsihicealetradiiei
npsihologiasocietii.CamattdespreAries.

Oanalizmaiaprofundataizvoareloristoricesugereazrconcluzii
sensibildiferitE.nprimulrnd,ideeaJudeciiApoiesteprezentn
cretinismdelabunnceput.Evangheliilevorbescattdespreojudecatla
sfritulveacurilor,durntoarcerealuiChristos{cf.Matei,24.3iurm.;
25.3146;26.29;13.39iurm.,4950;19.28etc),ctidesprepedepselecei
ateaptpepctoi,respectivdesprerecompenselerezervatecelordrepi,de
careindividulurmeazsaibpartenentrziatdupmoarte,dupcumi
spuneIsusunuiadintrerufctoriicrucificaiodatcuEl:Adevratgriesc
ie,astziveificuMinenrai(Luca,23.43,cf.9.27).Iarsraculpoposete
imediatdupmoartensnulluiAvraam,nvremecebogatulajungeniad
(Luca,16.22iurm.).FaptulcMateisereferlaojudecatcomunaomenirii
dupntoarcerealuiChristos,nvremeceLucavorbetedespreosentincu
privirelasoartafiecruisufletimediatdupmoartenuiacontrariatctuide
puinpeprimiicretini,deoareceeitriaudebunseamnateptarea
ntoarceriiiminentealuiChristosisecredeauoricumnajunulsfritului
lumii.

Separareaconcepiilordespreeshatologiamajoriceaminorsa
produsabiamaitrziu;nperioadadeapogeuaEvuluiMediu,celedou
concepiieraudefinitivconsacrate,pemsurcedeveniselimpedecsfritul
lumiivaavealocntrunviitormultmaindeprtatdectsecrezuseiniial.
AriesnuaredreptatecndafirmcEvulMediutimpuriunucunoteaideea
JudeciideApoi.Iconografianepermitesireconstituimurmelepnn
secolulalIVlea,iarnperioadacarolingiansegsescdejadovezi
incontestabilepentrureprezentrialeacesteia.JudecatadeApoiesteo
constantfundamentalacontiineicretine,ncdelanceputulEvului
Mediu5.

naldoilearnd,nutrebuiedectsrecitimcuateniepasajelerelevante
dinscrierileluiGrigoriecelMare,BedaVenerabilis,Bonifaciu,precumiale
altorautoriaisecolelorVIVIUiaiurmtoarelorpentruaconstatarspndirea
nEuropa,ncdelabunnceput,iaconcepiilordespreoJudecatdeApoi
individual.Depild:lngpatuldemoartealunuipctosseadunngeri51
demoniinndnmncatastifecumeritele,respectivcuPcatele

muribundului.DupunprocesdesfuratduptipiculVremii,sufletul
defunctuluiesterepartizatfrntrzierencompartimentulcuvenitluidepe
lumeadedincolo.Genulliteraralexemplelordidactice(povestirimorale),ce
cunoateoperioaddemaximnflorireodatcusecolulalXlIIlea,ne
furnizeaznaceastprivinunmaterialdeosebitdeconsistentiinteresant.
Omulmoareiaparenaceeaiclipnfaajudectoruluisuprem,alcrui
verdictidecidefiedamnareaniad,fiemntuireanraI.nlumeadedincolo,
attiadul,ctiparadisulnpofidaopinieicontrarealuiAriesi
demonstreazdinplinfuncia;nicivorbnupoatefidesomnipace,dup
cumstaumrturienumeroaseleviziuniirelatrilecelordecedaitemporar
despreperegrinareasufletuluiprinlumeadedincolo.

Aacumreiesedinexempleleprezentate,nuexistnicicelmaimicmotiv
caresnefacsacceptmevoluiaconceptelorreferitoarelaJudecatadeApoi
ilalumeadedincolonluminasugeratdeAries.Prinipotezaliniaritiide
laodihnavenicamorilorlaJudecat,delaeshatologiacolectivlacea
individual,delaJudecatadelasfritulveacurilorlaceadinclipamorii,
acestcercettorncearcsifundamentezepropriileideireferitoarela
descoperireaindividualitiiumaneilaevoluiaeiulterioarncursulEvului
MediU.nrealitate,seobservnscideileuneiJudecideApoicolective,pe
deoparte,ialeuneiJudecideApoiindividuale,pedealtparte,auaprut
odatcucretinismuliaucirculatdelabunnceputnparalel:nu
eshatologiamajoriceaminoraumarcatcaleaprincarecredincioiisau
apropiatdecontientizareaproprieiloridentiti.

nconcepiiledespremoartesearticuleaz,deinuntotdeaunacu
claritate,anumiteatitudinireferitoarelapersonalitate,carepotfiexplicateprin
codulcultural.Odatacceptataceastidee,nevedemnevoiis
recunoatem:cretinismulsaorientatdelabunnceputctrepersonalitate,
ctreopersonalitatecreiaireveneaoresponsabilitatepersonalpentru
propriuleicomportament.Desigur,aceastatitudineseexprimanplanii
teologieiezotericecutotulaltfeldectnplanulexisteneicotidiene,undea
suferitofracturcutotulaparte.

Sepunensntrebarea:cumcoexistauncontiinaindividului
eshatologiamajoriceaminor,celedouidei,ireconciliabilelaprima
vedere,despreJudecatadeApoi?Pectsepare,contradiciaevidentdintre
celedouconcepiinefrapeazmaicurndpenoiastzidectpecredincioii
EvuluiMediu.

Cndintrauntrunlcadecult,privirileloreraucopleitedestatuile
nfindJudecatadeApoi,deornamentuldepeportaluldeapus.Egreude
spusnsncemomentanumeaveassepetreacnviziunealorevenimentul:
ntrunviitorimediatapropiatsauntrunuiincert?ntropilddinsecolulal
XlIIleaserelateazurmtoarele:unavocatzacepepatuldemoartenconjurat
decolegiidebreasl,croraleedatsaudrspunsurilemuribunduluila
ntrebrileJudectoruluiSuprem.Dinrspunsurireiesecuclaritatecelse
gsetechiarnaintealuiChristosiarepartedeproprialuiJudecatdeApoi,

undencearcsseaperedenvinuirilecareiseaduc.Dintrodatstrig:
Appelate!(Facrecurs!),recurgeaadarlaostratagemjuridicpentrua
ctigatimpiatergiversasauopriprocesul.Darncazuldefanuaresori
deizbndcuasemeneatrucuri,astfelcidsufletulcuunultimstrigt:Ai
ntrziatpreamultcurecursulsuntosnditpevecie!.Ceidefa,jucnd
oarecumrolulmartorilornprocesulJudeciideApoi,suntmpietriide
groaz.Procesuldivinaredecilocnclipamoriiindividului.

Oaltpild:unclericsesvrisedinvia.Lascurtvremedupaceea,
isearatprietenuluisu,conformnelegeriianterioaredintreceidoi,ii
spunecafostaduslaJudecatadeApoichiarnziuamoriiluiiasosiriipe
lumeacealalt.Prietenullntreab:Doaretiunomcucarte.Narfitrebuit
steatepilaasta?.icareestereaciavizitatoruluidepelumeacealalt?El
rspunde:Cepuinajutormiafosttoatnvturamea.Unrspuns
frapant!BisericapropagdoctrinaJudeciideApoilasfritulveacurilor,iar
experienapersonalaunuiantorsdepelumeacealaltafirmcontrariul.Cel
maiinteresantniseParensfaptulcautorulpildeinuadoptopoziie
categoricfadeaceastcontradicie;luinsuinuiestelimpededecare
partesegseteadevrul,ntrodisputcarelasssentrevadPredeo
clipunadintredihotomiilefundamentalealecontiineireligioasedintimpul
EvuluiMediu.

Concepiiledespreceledoujudecijudecataasuprasufletului
individual(imediatdupmoarte)iceaasuprantregiiomeniri(dup
ntoarcerealuiChristos)interfereaznunaiaceeaicontiin.Dupcum
amvzut,existenacomplet,ncheiataindividuluiestepurisimplude
neconceput,conformdoctrineiteologiceoficiale,nainteaveniriiJudeciide
Apoi,iarpersonalitateanuestenicisubaspecttemporal,nicisubaspect
substanialcevamplinit.Prinurmare,nicicomportamentuleinupoateprimio
aprecieredefinitivnainteamomentuluirespectiv.Maimult,pronunareaunei
sentinenurevineoamenilor,ciconstituieprerogativaexclusiva
JudectoruluiSuprem.Dar,nacelaitimp,ncontiinaomuluimedieval
plpieioadouaidee:verdictulasuprapersonalitiiunuiomcoincidecu
clipamoriiiprinaceastasencheieexistenasa.Contradiciaesteevident.

Contiinareligioasnusetemensdeasemeneacontradicii.Ea
contopetenmodmiraculosceledoueshatologii,astfelcdinunase
ntrezretecealalt.Oimportandeosebitncontextulproblemei
personalitiioareurmtorulaspect:omulestepusntrosituaiencare
propriasaistoriedeviasempletetecuprocesulistoricuniversalpecare
acestomltrietesimbolic,caistoriesacr.PrinintermediulBisericiiin
liturghieelidescoperintegrareapersonalnaceastistorie,ccifiecare
fpturuman,fieeaorictdenensemnatsaunevrednic,ocupunlocbine
stabilitncadrulei.Lainterseciadintreistoriapersonaliceauniversal,
fuziuneadintreeshatologiaminoriceamajordevinenunumaiposibil,
cideadreptulinevitabil.Altmintericumarputeafioareconceput

simultaneitateadintreprofilareapersonalitiiumaneiintegrareaeinfluxul
timpuluiistoric?

CapitolulVAutobiografia:spovedaniesaujustificare?

ncutareapersonalitiiumane,cercettorulindreaptdesigur
ateniaiasupraautobiografiilorizvortedesubpanaautorilorecleziasticI.n
opinialuiMisch,autobiografiaanregistratoevoluiealertnEvulMediU.
ntradevr,dinepocneprovinoserientreagdelucrrialecrorautori
menioneazntrunfelsaualtulfaptedinbiografialorpersonal,zugrvesc
maiamnunitanumiteepisoadealevieiilorinuseferescsiprezinte
chiartririlesufleteti;nunelecazurisenateimpresiacintenialordeai
dezvluiuniversulluntricestechiarfoartecontientihotrt.

NumaicautoriiEvuluiMediunusuntndeobtedispuisauchiar
capabilisinfiezeexistenantromanierlogicisistematic.n
aceastprivin,scrierileexaminatedeMischsedeosebescfundamentalde
autobiografiilelumiimoderne.Dacdorimsextindemnoiuneade
autobiografieiasupralucrrilorsimilaredinaceaperioad,seimpunes
inemseamaderestriciacavemdeafacecuniteautobiografiifoarte
specifice,alecrorautoriurmrescobiectivespeciale,dacarfisjudecm
duporientareaitonuloperelorlor;toateacesteareclamdinparteanoastr
oatenieintensfadeparticularitilerespectivelorscrieri.Datoritprezenei
consistenteamotivelorconfesionaleipeniteniale,MihailBahtinlenumete
confesiunijustificative.EvulMediu,susineBahtin,nucunoteanc
valorilebiografice.Oasemeneaatitudinefadepropriaexistensa
constituitabiactresfritulEvuluiMediu1.

Totui,particularitileiprecaritateaconfesiuniloribiografiilor
medievalenulediminueazdelocimportanacapreioasemrturiiale
personalitii.PrimeleexperimenteautobiograficeaparnEuropa
Occidental,nsecolelealXleaialXIlea2,darelenudepescipostaza
excepiilor;ntrunnumrcevamaiconsistentlentlnimabianliteratura
secoleloralXHleaialXlIIlea.

PerioadadeapogeuaEvuluiMediususcittotmaimultatenia
medievitilordindoumotivestrnslegatentreele.

nprimulrnd,EuropaOccidentalncepesiasdinstarea
caracteristicsocietilortradiionaleiseorienteazmailimpedeimaidecis
dectnperioadaanterioarctreforeevolutivecareipermitsjoaceunrol
pregnantnistoriauniversal.Desigur,acesteforeseprefigureazdejan
epocaprecedent:nmotenireaAntichitiiinceaacretinismuluicarei
continuevoluiapesubstratulbarbarallumiigermanice.Factoruldecisiv
pentrutransformareaistoricdinsecolelealXHleaialXlIIleasevadovedi
sintezacelordouelemente.

naldoilearnd,naceastperioadsporetesimitornumrul
izvoarelordecaredispunecercetarea,osituaiecareiarelarnduleioriginea
ntransformrileistorice.Coninutulizvoarelorliteraresamodificat,dndune
posibilitateasnelegemmaibineuniversulinterioralomului.Dacnainteel

neeraascuns,acumputemdistingenspateleclieelorliterareialgestului
ritualicalreligieidinEvulMediutimpuriuoseriedefenomenecareindic
accentuareaintrospecieiindividuluiinendreptescsupoziiacindividul
dobndisencadrulgrupuluioanumitautonomie,fieeaiparial.

Interesulcercettorilorestemaicuseamatrasdeimportanacrescuta
spovedanieiodatcunceputulsecoluluialXlIIlea,datoratinstituirii
obligativitiieianualedectreceldealIVleaconciliudelaLatefan,dinanul
1215.Spovedaniaregulat,individualiconfidenialpresupuneacafiecare
credinciosssesupununeianalizedesineisiexamineze
comportamentulattcapctos,cticabuncretiN.nrealitate,ndeplinirea
practicaacesteindatoririsedovedeacelmaiadeseadepartedeoautentic
scrutareacontiineicredinciosului,astfelcsaAUTOBIOGRAFIA:
SPOVEDANIESAUJUSTIFICARE?

Ajunslaoprofanareasacramentuluispovedanieiipeniteneipedeo
parte,deoarecemareamasacredincioilornueranicicapabil,nicidispus
sntreprindoatareautoanaliz,pedealtparte,pentrucnumeroi
duhovnicinueraueiniinstaresleofereasisten;rezultatulafostc
spovedaniaadegeneratntrouzanpurformal.Cutoateacestea,afost
consacratunprincipiu,iarimpunerealuimarcheazoetapimportantn
evoluiareligiozitiicretine.

Tendinaaprofundriidesineaindividuluiconstituieprodusul
interaciuniimaimultorforedenatursocialiintelectual.Perioadade
apogeuaEvuluiMediuesteepocauneicrucialetransformriarelaiilori
raporturilorsociale,ndireciaafirmriiunorstructurisocialemaicomplexe.
Autoriiecleziasticiseconfruntmaiacutcaniciodatcuproblemasocietiica
ntregicusubiectulinterdependeneicomponenteloreiindividualencadrul
ntreguluisocial.Peplanfizic,profesional,dezvoltareameteuguriloria
comeruluisolicitdinparteaindivizilormaimultiniiativpersonalio
planificaremaibinechibzuitaaciunilordectfusesenecesarnagricultur.
Deiviaaleofermaicuseamnmediulurbanposibilitimainumeroasei
maipropicedeasepunenvaloare,eaiconfrunttotodat,pefiecaren
parte,cuexigenesuperioare.Peplanpsihic,spiritualiintelectual,oamenilor
liseceresneleagc,nlocullumiicucareerauobinuii,altradiiilor
consacrate,aldatinilorconsfiniteodatpentrutotdeaunaialritualurilor
magice,ncepesseinstituieolumencareaciuniledictatederaiunejoac
unroldincencemaimare.Credinanmiracoleasupravieuit,dareasa
asociatcelpuinncontiinacelorinstruiicuconcepiauneilegitia
evoluieinaturale.Unautorgerman,scriindnjurulanului1100sub
pseudonimulTheophilus,fceadejaapelntratatulsuintitulatDediversis
artibus{Desprediferiteleabiliti),dupaltesurseScheduladiversarumartium
(Listadiferitelorabiliti),uncompendiudediferiteregulamenteprofesionale
iinstruciunipentrumeteugari,nprimulrndlaraiuneauman.

nceleceurmeaz,vomajungesnereferimlacelebrecapeteluminate
dinsecolulalXlllea,precumAbelardiabateleSuger.Smenionmnsdin

capulloculuioparticularitateaStiluluicomunmajoritiiautorilor:noperele
lorvomcutazadarnic,ndescriereadiverselorevenimenteintmplri,date
icifreexacte.Eisemulumesccuformulrigenerale,vagi,degenulo
mulime,civa,odinioar,dupctevaluni.a.m.d.,nscriindusen
liniatradiionalatratamentuluimedievalrezervatnumrului,cese
repercuteazfienabsenacudesvrireacifrelorntexte,fienprezenalor
cavaloricutotulficionale,frniciolegturcurealitatea.Importana
acurateeicifriceicronologicevasporinstreptaT.nsecolulalXlIIleaapar
lucrrivizibilinfluenatedecategorianumruluiiamsurii:FraSalimbene
dinParmacarevaface,larndulsu,obiectuluneiexpunerimaidetaliatepe
parcursulstudiuluinostrumanevreazdeja,cuodezinvoltursuveran,cifre
idateexacte;maimult,nrelatareaconsacratscufundriifloteipisanede
ctregenovezi,elinesatragateniacprefersseabindelapomenirea
unorcifrepnnuiparvindatemaicredibile.Pebundreptate,sevorbetede
apariiauneimentalitiaritmeticenaceastperioad3.

Scrisulicititulconstituiau,cainainte,unprivilegiurezervatunei
minoritirestrnse,formatemaicuseamdinclerici.Totui,culturascris
ncepesipunoamprentdincencemaiputernic,chiariasupra
gnduriloraceloracarenutiusscrieisciteasc4.Noilenecesitisociale,
politiceieconomicereclamnfiinareadecolinunumaipentrucler,cii
pentrumirenI.ntrolumecesentemeiancpeviziuneareligioas,se
producegradatoreorientarearaportuluidintrecredinigndire:senasc
fundamentelescolasticiibazatepelogic,iarteologiaadoptmetodariguroas
aanalizeiconceptelorcucareopereaz.Oameniipercepiorganizeazspaiul
ntrunmodnou;prinextensie,semodifictotodatraportarealorla
dimensiuneatemporaliatitudineafadetimp.Lacumpnadintresecolele
alXlIIleaialXlVlea,peclopotnielebisericilorncepsaparprimeleorologii
mecanice.

Factoruldecisivaltuturormutaiilordinviaaspiritualpoatefi
consideratprocesuldereconfigurareireorganizaredincadrulgrupurilor
sociale.Odatcudiversitateaacestorasporeteinumrullor,daraspectul
celmaiimportantsearatafiurmtorul:membriilornumaisuntnghiii,
fagocitaidegrup,cise;

AUTOBIOGRAFIA:SPOVEDANIESAUJUSTIFICARE?

Individualizeazninteriorulgranielorgrupuluidecareaparin,nplus,
lorlisemaioferacumiposibilitateaalegeriintrecomuniticoncurente.
nacestecondiii,accentuareacontiineiindividualedesinesedovedete
inevitabil.

DintreautoriisecoluluialXHleacitaimereuprintreclasiciiexplorrii
universuluiinterioralindividuluiiaidescifrriisecretelorfpturiisale
spiritualeseremarcPierreAbelardiGuibertdeNogent.Marelefilosof,
printelescolasticii,istareuluneimnstiribenedictineprovincialeau
devenitunfeldemodeleclasicepentruprocesuldescopeririiindividualitiin
EvulMediU.nciudadiferenelorcareidespart,peceidoiiunetefaptulc

ambiifiecarenfelulsuauresimitnevoia,chiarobligaiadealsan
urmodescriereaproprieiviei.

ncemsurnedeschidnsoperelelorcaleactremodalitateancare
autoriisepercepeaucapersonaliti?Rspunsulnuedelocsimplu,deoarecen
literaturamedievalparavanulretoriciiseinterpuneaproapentotdeauna
implacabilntreautorioperasachiariatuncicndacestaiproclam
ritosdisponibilitateactrespovedanie,sinceritateaiinteniadeaipermite
cititoruluiaccesulnuniversulsuinterior.Stilulautorului,ceartrebuidefapt
sidezvluiegndurileisentimentele,sedovedeteastfelnacelaitimpo
piedicdenaturssustragprivirilornoastreadevratelesaleinteniii
caracterullui:locurilecomune,clieele,citateledinautoriti,expresiile
stereotipedesmerenieicin,precumialteformuleretoriceconcurla
formareauneinebuloziticarenerefuzaccesullastraturileprofundeale
adevrateiluipersonalitiumaneilamotivaiilesale5.

Unexempludeosebitdeelocventni1furnizeazoperaluiRatherius(cea
890974),episcopdeVerona.Acestprelaterudit,careaavutpartedeo
existenzbuciumat,alsatnurmasaroaimultescriericucaracter
confesionalipenitenial.Totui,analizalornuneestedeniciunfolosn
ncercareadeaiconturaindividualitatea,purisimplucotropitdehiul
formelorretorice.Firete,Ratheriusreprezintuncazextrem,darunuldin
caresedesprinderegulageneral.

Pentruaiexprimasentimentelesaupentruadescrieosituaieconcret
devia,tritpersonal,elserefugiazlaadpostulasimilriipropriei
persoanecupersonajedintrecutullumiiantice,AlVechiuluiTestamentsaual
istorieicretine.Aceastasimilarenuexprimosimplcomparaie,ciun
demerscumultmaisemnificativimaiesenial:eliidentificpropriuleucu
obiectulcomparaiei,dizolvndusenfigurarespectiv.nstrdaniadeai
reconstituipropriulcaracterdinfrnturileautoritilor,unsubiectiaduce
amintedesinenaltul6.

GuibertdeNogentGuibertdeNogent(cea10531125)alsatnurmasa,
printremultealtele,ooperintitulatDevitasua,sivemonodiae(Despreviaa
propriesauMonodii)(omonodieesteuncntecpeosingurvoce,solosau
amplificatdeunansamblulaunison).Mulisavanivdnaceastopero
autobiografie,decieaprezintuninteresdeosebitipentrutematicanoastr.

SncepemcucriticaluiGuibertlaadresacultuluirelicvelor.Oameniide
tiincarelconsiderpeGuibertntemeietorulcercetriimoderneaizvoarelor
ignoradeseacacestautordglasntratatulsuDepignoribussanctorum
(Desprerelicvelesfinilor)7uneiatitudinifoartescepticefadecultul
relicvelor,nvremece,pedealtparte,nDevitasuanirzecidepovestiri
miraculoase,printrecareiunelencareestevorbadevindecrimiraculoase
datoraterelicvelor,frsmanifesteniciceammicumbrdendoialfade
autenticitatealor.Prinurmare,criticaluiGuibertnuestendreptatcontra
cultuluisfinilorirelicvelorcaatare,cicontraabuzuluipracticriilui.
AsemenialtorautoriaiEvuluiMediu,Guiberterangrijoratdeamploanpecare

oluasecultulrelicvelorcescpasedesubcontrolBisericii.Elnuaveaabsolut
nimicdeobiectatmpotrivacultulnsine,dupcumodovedeterelatareadin
lucrareaDevitasuadedicatcltorieintreprinsedeniteclugrifrancezin
Anglia.Aceticlugripurtaucusinerelicveiledemonstraueficientn
spectacolepublicepentruacolectafondurilenecesarereconstrucieilcaurilor
sfinteisanctuarelordinLaon,distrusederzmeriiscatnora.Cnd
clugriicarenuapucasersprseascncteritoriulFraneiauexpus
ntromnstireAUTOBIOGRAFIA:SPOVEDANIESAUJUSTIFICARE?

DintedelaptealluiIsus,iarntroalta,cordonulsuombilicali
prepuulrmasdupcircumcizie,Guibertaprotestatenergicmpotrivaunor
asemenearelicve,ntructfcndabstraciedereaciilesalefoartevirulente
nlegturcuautenticitatealorelenuimeritaunicipedeparteadoraia,de
vremecencopilrieIsusncnuputeaficonsideratChristos,fiullui
DumnezeuiMntuitorul.

Nuexistnsnicicelmaimicmotivpentrua1considerapeGuibertun
omnou,modernsauunraionalist,deanverguraunuiRabelais,Calvinsau
Voltaire,aacumafcutoAbelLefranc.ScepticismulluiGuibertesteunulpur
selectiv,iarelciteazfrurmdedezaprobaremiracolelecaresuntpegustul
luiidecarenusendoiete8.nmodinteresant,aceisavanicareseopunpe
bundreptateideiiuneimodernizriaconcepiilorluiGuiberticarepledeaz
pentrureintegrarealuincontextulmentalitiimedievalecomitaceeai
eroare.JohnE.Bentonajunge,nurmarespingeriiinterpretriiluiLefranc,lao
explicaiedeinspiraiefreudianapsihologieiluiGuibert,descoperindneaun
sentimentexageratdeculpabilitate,dublatdeteamademutilaresexuali
distrugere,iisusineopiniilecucitatedinautobiografialuiGuibert.
BentongseteocorelaientrecomplexulpsihicicriticaluiGuibertla
adresaexceselorsexualealenobilimiicontemporane;nmenionarean
autobiografieasanciunilorcucareafosteducatmiculGuibertdectre
nvtorulsu,Bentonvedesimptomealedezechilibruluipsihic,iarfaptulc
GuibertidescrieviseleesteinterpretatdeBentoncaexpresieaunortendine
homosexuale.Elsubliniazroluldecisivalmameiialconcepiiloreisexuale
puritanenedificareapsihiculuiviitoruluiabate,careatrebuitscreascdin
ceamaifragedcopilriefrtatntreactfiespus,acestasuferiseciva
anidearnduldeimpotennrelaiacusoiasa.Daclatoateasteasemai
adauginarcisismulluiGuibert,nisenfieazoteamiraionalde
pedeaps,moarteimutilare(autocastrare)detoatfrumuseea.Pentru
Benton,eroulscrieriiDevitasuaesteunomcudevieripsihice9.

Aminsistatcuatteaamnunteasupraevaluriipsihologice,nfaptmai
curndpsihopatologice,apersonalitiiluiGuibertdeNogentdeoareceeanu
reprezintuncazizolat,dimpotriv,Articuleazunsimptomdestulde
rspnditprivindmodulncaresenelegessefacapreciereajustaunei
personalitidinEvulMediu,punndopecalapodulepociimodernE.nvreme
celacumpnadintresecolulalXlXleaisecolulXXeraopracticfrecventca
unfilosofsauunscriitoralaceleiepocindeprtatesfiemsuratnfunciede

criteriileideologicealeperioadeimoderne,precumscepticismul,raionalismul
sauateismul,nepocanoastrsainstauratmodadeasecutacomplexele
sexualencontientuli,maiales,nsubcontientulacestorindivizi.Seuit
nsmereucesteinadmisibilcaunindividdinsecolulalXHleasfietrecut
pecanapeauapsihanalistuluipentruaisepenetraastfelstraturilecelemai
intimealesufletului.Toatencercriledeainterpretatextelemedievalecu
mijloacedenaturfreudiansunt,delabunnceput,sortiteinevitabileecului
dincauzadiletantismuluilor.

Guibertserefer,ntradiiaSfntuluiPavel(Romani,7.22),lainterior
homo(omulluntric)dinfpturasa,careseopuneproprieisalepersoane
pctoase,aanumiteipersonaadsaeculumidonea(persoaneiorientate
ctrelumeaexterioardefapt,persoanaaptpentrulume).
Contientizareaacesteiopoziiiestesursapermanentuluidisconfortpsihic
resimitnunumaideGuibert,cidescrisidealiautoriecleziasticiaisecolelor
alXlleaialXHlea.MultedintrsturilepsihiceconsideratedeBenton
simptomealeanormalitiipsihicealuiGuiberttrebuiemaicurnd
interpretatedreptcaracteristicispecificesituaieireligiosculturaleaepocii
sale.ParticularitileaparentealepsihiculuiluiGuibertsencadreazastfel
frdificultinimagineageneralacontradiciiloriconflictelormoralecei
aurdcinandoctrinanaturiipctoaseaomului,ctinteamadejudecata
luiDumnezeuidepedeapsainevitabil.

LucrareaDevitasuaaluiGuibertdeNogent10constdintreicri;
primaestentradevrconsacratdescrieriivieiisale,maiprecisfazeide
nceput,pnlaconsacrareasacaabatealmnstiriidinNogent.Guibertse
adreseazaiciCreatorului,cruiarelateazpovesteaanilorsidetineree.Este
unsoideconfesiuneexistenial.MrturisescnfaaslaveiTale,Doamne,
nenumratelemelertciri,suntcuvintelecucareincepelucrarea.

Daroasemeneaconfesiunepresupuneintrospecia,astfelcGuibert
continu:Cunoscndumpeminensumi,mamstrduitsTecunosci,
apropiindumdeTine,numiampierdutcontiinaproprieipersoane.Specia
literaraconfesiuniipretindedinparteaautoruluirespectareaanumitorreguli
referitoarelaprezentareaproprieipersoane:ncentrultuturorexpunerilorse
gsetemrturisireapcatelorsaleicinapentruele;prinurmare,iGuibert
zbovetendelungasupragnduriloriaciunilorsalenecurate,pecarele
descrieamnuniT.ntrunaltloc,revinelamotivulcare1ampinssscrie
aceastcarteisubliniazcnuestevorbanicidemndrie,nicide
deertciune,cidedorinadeapunenpracticocinactiv:prinistorisirea
acelorfortunaeetinfortunia(izbnziieecuri)alesale,vreasfiedefolos
celorlalioameni.

DarreferinalaobiectivelemoralizatoareurmritedeGuibertconstituie
maicurnduntributadustradiieiliterare.Prinintermediulprezentrii
detaliateacopilrieiitinereii,Guibertncearcnmodctsepoatedeevident
sielucidezementalacestcapitoldificilalvieiiispunordinenhaosul
tririlorsalecorespunztoareperioadeirespective.


Descriereauneicopilrii,aacumontreprindeGuibert,constituiens
unfenomenunicpentruaceavreme:elestefiulunuicavalercareamuritn
captivitatepecndGuiberteranclaovrstfoartefraged,astfelcnuia
cunoscutniciodattatL.nmodcurios,autorulnuconsidernecesars
menionezenprezentareacopilrieisalecareocupdealtfelunspaiumult
maimaredectnfiareacelorlalteetapedinviaasadatailoculnaterii
salesaunumeletatlui(numeletatluivafipomenitmultmaitrziu,n
contextulrelatriiuneiviziuniamameisalecarecomunicacuspiritulsoului
decedat,adresnduisecunumeledeEv(u?)rardus,lucruinterzisdealtfel,
deoarecelocuitoriilumiidedincolonuaupartedeniciunnume).imai
surprinztorestensfaptulcelnuamintetenicimcarnumelemamei,dei
fuseseprofundataatdeeairevinenencetatngndurilesalelafigura
matern.Celelalterudealesalermndeasemeneaanonime.Trebuies
considermacestlucrudreptatitudinearecomandatunuiclugrcare,la
desprireadelume,iasecionatInteriortoatelegturilefamiliale?Fratelelui
slujetenaceeaimnstire,darnumeleluinuseregsetenicieridealtfel,
nlucrarenutranspareniciunindiciureferitorlarelaiadintreceidoi;totceea
ceneestedatsaflmserezumlacuvinteleluiGuibert,conformcrora
fratelesuimeritpedeapsaprimitdupmoarte.

Circumstanelenateriisaleiauprefiguratdestinulcaprelatiautor
ecleziastic.Mariajulprinilorsinaavutpartevremedeapteanidecopii,
deoareceorudruvoitoareamameiasvritunmaleficium(ovrajrea)
careampiedicatperecheaconjugaldelaconsumareacstoriei,astfelc
mamaarmasvirgin.Cndperspectivadearmnefrmotenitoria
devenitmultpreangrijortoarepentrurudeletatluiluiGuibert,eleaupretins
desfacereacstorieiiclugrirealui,nscopuldeainsuiposesiunilesale.
Abiaatuncisareuitdezlegareavrjii,imiculGuibertsaivitpelume.
Priniisiaufcutlegmnts1nchinepebiatluiDumnezeu,astfelcel
nuaparticipatnicimcarlajocurilerezervatendeobteuneimldie
cavalereti;nusadedicatpracticilorcavalereti,cistudiilor.Mama,carea
exercitatceamaiputernicinfluennevoluiasa,iagsitunnvtor,
altminterinufoarteinstruiT.nvtoruliaimpustnruluiodisciplinde
fier,iarpentrucliubeapebiat,1apedepsitadeseacuoasprimeexagerat.
Cutoateacestea,acultivatneldragosteapentrutiin,iarGuibert
mrturisetecarfirmascredinciosacesteiiubirichiarisubameninarea
cumoartea.

Elsenvinovetecrvnasapentrunvturnuaavutiniial
mobilurionorabile,fiindanimatdevanitate.Oplceredeosebitiprovoca
elaborareademicilucrrincarelimitpeOvidiuifoloseaexpresii
nepotriviteilipsitederuine,motivpentrucaredasclulsuafost
admonestatntroviziuneoniric.Dealtfel,icontinuGuibert
autonvinovirea,nufricadeDumnezeu,niciruineainicimcaraceast
viziunenuiauredatdreaptajudecatinulaulecuitdescriereaunorastfel
decntecesepreapoatecaelesfifostimitaiialecntecelorgoliardice.Dar

nceledinurm,duptipiculhagiografiei,seajungelaconvertireapctosului,
iarelrevinepecaleavirtuiiiaadevrului.Deacumnainte,tnrulse
consacrunorndeletnicirimultmaidemneimaiserioase:scriecomentariila
SfntaScripturistudiazopereleluiGrigoriecelMareialealtorautori
venerabilidintrecut,pecareleinterpreteazalegoric,moralianagogic.
ActivitilesalevrednicedelaudsuntsprijiniteincurajatedectreAnselm
dinLaon,abatelemnstiriiBeciviitorularhiepiscopdeCanterbury,iar
Guibertnuscapprilejulsdeadenelescititoruluicnumeroaselevizite
primitedelafaimosulteologsedatoraunprimulrndcontactuluilor
intelectual.

Revenindcugndullamamasa11,Guibertnoteazc,deieanutias
scriesausciteasc,erafoarteevlavioas.Maimultdectoricesetemeade
pierzaniasufletului,astfelcsespovedeanencetatifceapenitenplinde
devoiunepentrupcateacrorgravitatenumaiDumnezeuotia.Aceastfric
iainoculatoctsepoatedelimpedeifiuluiei:eaestecauzainu
prezumtivelecomplexefreudienenumeroaselorcomarurinesatedediavoli
idemonicare1bntuiaucuregularitate.

Viziunilecejoacunrolproeminentnviaasufleteascaoamenilordin
aceaepocreprezint,prinurmare,ocomponentinseparabilndescrierile
vieiilor,fiecestevorbadevieilesfinilorsaudeconfesiunileautobiografice
alemirenilor.Aceastformliterarconstituiauninstrumenttradiional
pentruprezentareauniversuluiinterioralindividului,neaseexprim
ncercrilesalededescoperireasinelui.Experienelesufletetialemonahilor
EvuluiMediu,menionatentroseriedebiografii,suntaproapeidenticentre
ele,fiecaparinpeneiluiRaoulGlaber,luiOthlodinSt.Emmeransaului
GuibertdeNogent.Viziunilemarcheazndeobtemomenteesenialedin
existenaunuiindivid,constituindtotatteareperepedrumulconvertiriisale.
AutobiografialuiGuibertabundnrelatareaunorasemeneaepisoade,cese
ntindpenicimaimult,nicimaipuindeojumtatedesecol;opartedintreele
provinchiardinviaalui,celelaltesereferlamamasaorilaalioameni12.
Viziuniledezvluiautainelelumiidedincoloidinacestmotivexercitauo
influencovritoareasupraexisteneiipersonalitiiindividului,nelese
reflectauanxietileistrileluidepresivecelemaidiverse,impulsurilei
dorinelereprimate,pecarenundrzneasilemrturiseascnchip
deschis.Decodareaviziunilor,dealcrorsensascunsvizionarulnsuinuera
adeseactuidepuincontient,sedovedeteontreprinderedelocuoar.

SuccesulluiGuibertpetrmultiineiiaatrasinvidiaiantipatia
confrailor,eclipsaidedepartenunumaidevolumulcunotinelorsale,cii
desetealuidecunoatere.Elsavzutconfruntatcuostilitateaclugrilor
(mergndpnlaagresiunefizic),precumiademonilor,dariagsitde
fiecaredatscpareasubproteciaSfinteiFecioare.Meriteleierudiialuii
aduc,laovrstcuprinsntre40i50deani,numireanfrunteamnstirii
dinNogent,napropieredeLaon,omnstirenufoarteimportant,datfiindc
fusesenfiinatdepuinvreme.Cuacestevenimentsencheiepractic

autobiografialuiGuibert,ccinadouacartealucrriiDevitasuaautorulse
ocupdetoatelucrurileposibile,maipuindepropriapersoan.Cartea
zugrvetenamnuntmnstireaceifusesedatsprendrumare,darnu
conineabsolutnicioreferirelaclugriidinsubordine.

neagsimnsnumeroasepovestirimiraculoasedespreforelerului
careseamestecnencetatnviaaoamenilor,nedndusenlturidelaa
tulburapniliniteaclugrilor.Cnddemoniipunstpnirepeoameni,
parsipreferepeceigraiibogai,deoarecentrezrescneifgduinaunei
hraneconsiderabile.Uniidemonisemulumescslejoaceoamenilorosimpl
fest;existnsaliimultmaimalefici,careaducmarinecazuribieilor
muritori.

FoartecurndieselaivealiantisemitismulluiGuibert:elmenioneaz
unevreucare,subparavanulmedicinei,sendeletniceanfaptcumaleficia
(magianeagr)Evreuliafacilitatntlnireacudiavolulunuiclugrdoritor
deadeprindeartamagiei.Dreptrsplat,diavolulasolicitatcamonahulsi
renegecredinanIsusChristos;maimult,apretinsdinpartealuioofrand
constndnspermaacestuia,celmaideprebunaltrupului.Guibertnuse
rezumdoarsreiadiverseleanecdotedespreperfidiaiaplecareactreintrig
aevreilor,elserefercunedisimulatsimpatieilapogromuri:cuprilejul
participriilaocruciad,laRouensastrnsomaremulimedeoameni.
Foartecurnd,printreceiadunaiacolosaiscatunmurmur:Vremsne
ducemnrindeprtatecasluptmmpotrivadumanilorluiDumnezeu.
Darchiaraici,subnasulnostru,iductraiulomulimedeevrei,ceimai
nempcaivrjmaiaiDomnului!,icuacestevorbemulimeaadatnval
asupraevreilor.Femei,brbai,copii,btrniauczutcutoiipradfuriei
necrutoareamulimii.Auscpatcuviadoarceicaresaudezisdecredina
strmoeasc,descotorosindusedefirealorpctoas.

Autoruluinostruacruifervoarenaionalistnupoatefipusla
ndoialnluminaurmtoruluicitat:Franceziisuntunpopornobil,inteligent,
rzboinic,generosielegantidisplacnsnunumaievreii.Nicifade
germaninunutreteosimpatiedeosebit,fiind,noricecaz,ncredinatcei
nufacnicipedepartefacomparaieicufrancezii.Guibertsearatindignat
decuvinteleunuiarhidiacondinMainz,careiarfidesemnatdepreciativpe
francezicuapelativulFrancones(prinurmare,francideoriginegerman).Dar
elnusejeneazctuidepuinsiadposteascpedemoniiuneiadintre
povestirilesalediaboliceprintreScoi(scoieni).nEuropaOccidentalexisto
singurreligiecretin,darmaimultenaiuni,iarafirmareacontiineiproprii
mbracformalaudeiexageratedesinendetrimentulvecinilor.

Guibertestengeneralfoartereinut,casnuspunemzgrcitcu
aprecierilefavorabilelaadresapersonajelorprezentate:ndescriereaindivizilor
cunoscuidealungulvieiipredominculorilentunecate.Dei,pedeoparte,
lumeamundanexercitasupraluiomareputeredeatracie,pedealtparte,
eareprezintpentruelunpericol.Polaritateadintreatracieirespingerepoate
fisesizatntoatevolumelescrieriiDevitasua.


PeGuibertlcaracterizeazopronunatcontiinatemporalitii.
Viaanuseepuizeaznimediat,timpuladucecusineschimbri.Odinioar,
scrieel,nobiliieraugeneroiiospitalieri,iarmoravurileloreraumaiaspre.
Chiarnvremeatinereiisale,femeileaveaupurtriplinedemodestieibun
cuviin,pecndacumsainstauratdebandadamoravurilor:odoamnfr
amantsesimtenefericit.Veminteleextravagantesuntacumlaordineazilei,
iarmoralaadeczutjalnic,nspecialnrndulclaselorPrivilegiate.Plngerile
pentruderivamoraleiisuspineledupvremurilebunedeodinioarsunt
locuricomunenliteraturaecleziasticimonahalaepocii.Totui,Guibert
vedendinamicaepociinudoarinvoluie,ciiprogres:elrecunoatedepild
c,lavremeacndiscrielucrareaDevitasua,gradulgeneraldecultur
avansasecumult.

RelevantsearatiunaltaspecT.nvremecenGestaDeiperFrancos
{nfptuirileluiDumnezeuprinfrancezi)Guibertsereferlacruciadcalaun
evenimentdeonsemntatefregal,nDevitasuaotrececutotulsubtcere,
ominddeasemeneaoriceposibilelegturidintreacestevenimentipropria
via.Nusepoateexcludensprobabilitateacaautorulsfiparticipatn
persoanlaconciliuldelaClermontdinanul1095,cuocaziacruiapapa
UrbanalIIlealansasechemarealacruciad.Totui,respectivulepisodnuse
regsetedelocnautobiografiasa.

Repet,carteaadouaaautobiografieinumaiconinenfaptniciun
elementautobiografic.AsemeneacontemporanuluisumaitnrSuger,
abatelemnstiriiSaintDenis,acruipersonalitateparessedizolventro
anumitmsurnangajamentulfadeabaie,Guibertuitlarndulsus
semaireferelapropriapersoan.DescriereamnstiriiNogent,reliefarea
roluluieiistoric,enumerareactitorilordeterenuriiautorilordedanii,
zugrvireavechilorcriptedefamilieconservatenincintamnstiriiimaiales
relatrilecelormaidiferitemiracoleiviziunipuncutotulnumbrpersoana
propriuzisaluiGuibert.Toateacesteaneprezintuntipdecontiinfoarte
specific,diferitdecelalomuluiepociimoderne:individulabsorbitdemediul
su.Opticanarativaautoruluiestenaafelstructuratnctproprialui
figur,destuldevizibillanceput,seestompeaztotmaimultpemsurce
timpulnaraiuniiseapropiedetimpulredactriipropriuzisealucrrii,
pierzndusesprefinalaproapecompletncea.

naltreileavolumaloperei,figuraluiGuibertprsetedefinitivspectrul
narativ.PersonajeleprincipalesuntoraulLaon,episcopiiresponsabilide
guvernareaimproprie(chiardezastruoas)aobtiiiconflictulsngeroscarea
luatnaterentreeiilocuitoriioraului.Parteavinovatdeconflicte
identificatGuibertnciudaantipatieiluinedisimulatefadecomi
proclamatdeoreni,communioautemnovumacpessimumnomen(comun
odenumirenouipedeasupraruprevestitoare)nclerullocaldepravat,
arivitiproveninddinaristocraialaic,nesuferiiDomnului.Guibert
zugrveteuntablouneobinuitdensufleitidinamicalrevolteidinanul
1112careaculminatcuasasinareaepiscopuluiGaudry,afamilieii

anturajuluisu,precumicuincendiereapalatuluiepiscopaliacatedralei,n
haosulcareaurmat,Laonafostmaintijefuitderani,iarapoidenobili.
Soartaorauluifuseseprevestitdetotsoiuldeviziuniisemnefatidice,cum
arfi,depild,natereaunuibiatcudoucapete.Dealtfel,singuradat
consideratdemndeafipomenitpeparcursulscrieriisalesereferla
declanarearevolteiorenilordinLaon.

NuavemnscumsnuirecunoatemluiGuibertoanumitcalitate:
spiritulsudeobservaie,caretransparedindescriereanumeroaselorscenela
careafostmartorocular.Darchiarincazurilencaresesprijinpe
afirmaiilealtormartorisaupezvonuri,elfacedovadauneineobinuite
miestriincaracterizareaparticipanilorlaevenimenteledramatice,dei,m
vdnevoitsrepet,caracterizareaestendeobtedepreciativ.Prinfaa
cititoruluiseperindunirpestrialctuitdintotsoiuldenemerniciprovenii
dinrndurileoamenilorsimpli,daridinrndurilearistocraieiialenaltului
cler.Deosebitdeamnunitiprezintpeereticiidinsectamaniheenilor,crora
leatribuiecelemaiodioaseacteprofanatoare.(Asemeneaacuzaiiabundn
scrierileautorilorecleziasticiaiepocii,elemarcheazoregulrespectatcu
stricteeireitereaznvinuiriledecomploturidumnoase,deorgiii
pruncucideriritualicealenounscuilor,acrorcenuerafolositca
ingredientpentrufabricareapiniiconsumatecaostiedeereticietc.)Ereticiiau
fostdoarntemniaideautoritileecleziastice,nspoporul,indignatde
permisivitateaclerului,aluatcuasaltnchisoarea,iascospeereticiafarii
aarsperug.Astfel,deteamarspndiriiacesteimolime,Poporullui
Dumnezeuianfptuitcumniepropriajudecat,remarcGuibertcu
satisfacie.Pelngaltedescrierialeunorjudecidivinesimilare,nvolumse
gsescnenumrateistoriimiraculoase,deacrorautenticitateGuibertnuse
ndoieteniciOclip.Iatunexempludeasemeneapovestireredatdeabatele
nostru(sepreapoatecaeasiunglainimpecercettoriicupropensiuni
psihanalitice,deimtemcnufacedectsreflectespiritulepocii):untnr
adulterindoreasntreprindunpelerinajnGaliia,laaltarulSfntuluiIacob
dinSantiagodeCompostella.Pedrumsantlnitcudiavolul,careisa
nfiatcaapostolulIacobiiaporuncitca,nsemndeadevratcini
dorindemntuire,siamputezemembrulcucareapctuit,iarapoisi
puncaptzilelor.Adulterinulsaconformatsolicitrii,iardupautocastrare
sanjunghiat.Elafostnssalvatdenitedrumeintrecerecaresaurugat
Domnuluisiredeaviaatnrului.Rugalorafostndeplinit,iartnrul
renviatdinmoriapovestitcsufletulsuacomprutpelumeacealaltn
faaDomnului,aFecioareiMriaiaSfntuluiIacob.Ceitreisausftuit
asupradestinuluisu,iarapostolulaamintitinteniapctosului,carefusese
bun,deiizvorsedinvinoviapcatului(sremarcmcSfntulIacobnu1
judecpepctosdupfaptelesalesau,celpuin,nuexclusivdupele,cii
dupmotivaialui,iartocmaiaceastasedovedetedecisiv;apostolulpares
fiefamiliarizatcueticaluiAbelard!).Dumnezeuadatascultareinterveniei
SfinteiFecioareiahotrtsaratendurarevictimeiperfidieidiavolului:

brbatuluiisapermissrevinlavia,cucondiiassendrepteis
povesteascaltoracelepetrecute.Guibertaflasepovestireadelaunbtrncare
lvzusecupropriiiluiochipecelntorsdintremoriimaialesdovada
miracolului,urmadecuitlaberegat.Ctdespremembrulamputat,elnuia
maifostreturnat,nloculluigsinduseacumdoarogaurpentrumiciune.
CredinaluiGuibertnmiracolelerelatateestesinceriautentic.Maimult,
autorularatcepescceicarenucrednmiracolesausendoiescdeele:un
abatedinvremurilenoastreavrutssencredinezedacntradevrcapul
separatdetrupalSfntuluiregeEdmundalAngliei(regeleEdmundMartirul)a
crescutlaloC.nsoitdeuntovar,elaptrunsnmormntulSfntuluii1a
nfcatpedefunctdecap,nvremecompanionulsultrgeadepicioare.
Astfelleafostdatsconvingctrupulicapulalctuiauounitate
inseparabil,dapedeapsapentrunecredinalorsceleratnuantrziats
apardinaceaclipbraeleloraudevenitneputincioase!

AUTOBIOGRAFIA:SPOVEDANIESAUJUSTIFICARE?

noraulnatalalluiGuibertalcruinumenuldivulgsepstrao
mnaSfntuluiArnulphus(probabilArnulfdinMetz),asupraautenticitii
creiaapruserndoieli.Aruncatnfoc,relicvasadoveditinvulnerabil.La
scurtvremedupaceea,orudaluiGuibertsambolnvitgrav,iartrupul
suafostmngiatdejosnsuscumnaSfntului.Durereacedatreptatla
atingereaminii,prsindu1cutotulatuncicndmnaaajunsndreptul
gtuluiialumerilor.

Relatrisimilaredeviziuniimiracolempnzescntreagaautobiografie
aluiGuibert.Sarputeanateimpresiaceleaudistrasateniaautoruluide
latemaprincipalilauabtutdelasubiect,daroasemeneaimpresienu
corespundenicipedeparterealitii.Viziunileimiracolelesemnificaunochii
luiGuibert,ca,dealtfel,inopiniacontemporanilorsi,unaspectesenialal
realitii,deaiciipreferinapentruele;cumfreleviaaarfifostsearbdi
deneneles,acesteaformeazunadintredimensiunileeifundamentale.
Cunoaterearespectivelorfenomene,dobnditfiepecaleaobservaieii
participriidirecte,fiedinmrturiilealtora,lmbogetepeomidevine
parteindisolubilaexperienelorsalepersonale.Prinanecdotelesaledespre
viziuni,tmduiriialtentmplrimiraculoase,Guibertnunumaicnuse
abatedeladezvluireasinelui,ci,dimpotriv,idescrieuniversulinteriorn
modulcelmaiintimposibil.

CunotinelenoastredesprebiografialuiGuibertsuntfragmentare.
Informaiimaiprecisedeinemdoardespreperioadatinereiisale;eluitdin
cencemaimultsneoferedatedespreetapeledemaitrziualepropriei
existene,astfelnctnentrebmdacnucumvaexagereazcusmerenia
atuncicndafieazoasemenearezerv.Rspunsulestecusigurannegativ,
deoarecemotivulmarginalizriiproprieipersoanearedreptexplicaiefaptulc
elnuvedeneaprincipalulobiectivalnaraiuniisale.Individualitateasae
sortitsocupeopoziiemarginal,interesulautoruluiconcentrnduse
asupraunoraspectecumultniaitentantepentruel.Odatinvestitcu

autoritateasuprauneimnstiri,personalitateasanceteazssemaidezvolte
ismaievolueze,datfiindcelulvieiisaleafostatins,iarnviaasan~a
mairmasnimicdemnderelatat.

Observatorulatentvadescoperitotuioanumitlegturntrediversele
prialescrieriiluiGuibert.Legturaserealizeazprinintermediulmemoriei
sale,alcapacitiiderememorare,orememorareorientatnsdup
spovedanie.Dacnedesprindemdemodelulautobiografiei,edificatabian
epocamodern,vomconstatadoulucruri:nprimulrnd,cntrememoriii
autobiografienuexistaodinioaroliniededemarcaieclar;naldoilearnd,
cformaliterarcereuneteamintirileluiGuibertdespreevenimentelencare
fuseseimplicatidescrierea(fragmentar)avieiisaleexterioareiinterioare
nupoatefialtadectspovedania,confesiunea.PrimulcuvntdinMonodiae
este,nconsecin,confiteor(mrturisesc[pcatele]),iarunuldintrecuvintele
dencheiere,confessio(spovedanie,confesiune).Sepoateconchidepebun
dreptatecbiografialuinuputeadepigranieletrasatedeclimatulreligiosal
epociisale13.

AbelardPierreAbelard(10791142)esteuncontemporanmaitnrallui
GuibertdeNogent.Despreeltimcaelaboratnscrierilesalefilosoficeidei
neobinuitepentruclimatulspiritualalEvuluiMediu;pelngaceasta,apus
ntroluminnouoserientreagdeproblemeteologicE.nefortulsudea
armonizacredinacuraiunea,frajertfisuveranitateagndirii,Abelarda
opustezeiconsacrate:Credpentruanelegepropriasatez:nelegpentru
acrede.Credinanusetraducepentruelprinsupunereoarboobedien
careanihileazraiuneanfaaimperativelordoctrinale;nceeace1privete,
eanuconstdinsumaactelorsacralecarenuseadreseazsufletuluiiminii
omuluicredinaestesubstanauniversuluisuluntric.

EticaluiAbelardsentemeiazpeunprincipiuineditodinioar:binele
saurulcomportamentuluiunuiindividuman,pctoeniasaulipsaluide
pcatnusuntdeterminatedeaciunilesaleiconsecinelelor,ciexclusivde
motivulinteriorcareleadeclanat.Aspiraiadeinteriorizareacredineiide
depirearaporturilorpreponderentritualicecuproblematicamntuirii,
manifestnepoc,vaprimioargumentarefilosoficneticaluiAbelard.

Principiulamintitnseamnorupturradicalcutradiiaepocilor
precedente,ncareomulerajudecatnprimulrnddupfaptelesale,frs
seinseamadeinteniilesaudestarealuipsihic.Apreciereaseconcentra
exclusivasupraaciuniiobiective,ignorndpersonalitateasubiectivcu
psihiculeicaracteristic.Oexpresiepregnantaatitudiniitradiionaleo
constituiauordaliile,aanumitelejudecialeluiDumnezeu:vinoviasau
nevinoviaunuiindividerauprobatenurmaunorproceduricereuneau
elementeprofanecuelementesacrale.Interveniadivin,caresemanifesta
ntroaciuneconcrettorturacufierulncins,probacuapsauduelul
procesual,tranachestiuneanlitigiu.Rezultatulprobeinuaveanimicdea
facecupersonalitateaipsihiculprilorimplicate.JudecataluiDumnezeu
plasaeulparticipanilorntrunincontestabilplansecund,punndaccentulpe

relaiiledintrefamilii,neamuriialtecomuniti;eaaveamenireas
restabileascpaceantrelitiganiismpiedicedeclanareauneivendete
sngeroase,interminabileiplinedevictime14.

Princontrast,Abelardconcepepcatulcaadeziunecontientla
imoralitate,laru.Cualtecuvinte,ncentrulconsideraiilorsalesesitueaz
manifestareavolitivaindividului.Deopiunealuimoraldepindeangajarea
acestuiafiepecaleapcatului,fiepeceaavirtuii.Oamenilorcaretriescfr
cunoatereaEvanghelieilelipsete,prinurmare,icunoaterealegiimorale
coninutedeea,nefiindvinovaiderespectivacircumstan.nviziunealui
Abelard,chiariceicarelaucondamnaticrucificatpeIsussauiauprigonit
peadepiiluinupotficulpabilizai:membriisinedriului,soldaiiromanisau
funcionariiimperialiauacionatmnaideconvingereacsancioneazun
rzvrtitinsolent;conduitalorafostdictatdealtevaloridectcelecretine,
iarfinalitateacontientaaciunilorlornuurmreanniciuncazviolarea
pctoasalegiidivine,datfiindcnicimcarnuocunoteau.Aadar,eiau
acionatdebuncredinianimaidecelemaisincereconvingeriCutotul
altfelseprezintcazulluiIuda:trdnduinvtorul,elafostpedeplin
contientdepcatulsu,iarcontiinaculpabilitiisamaterializatncin
ipeniten,cuunicadecizieimaginabilsinuciderea.Dupcumseobserv,
ninterpretarealuiAbelard,pcatulestesubiectivizat.

nmodcorespunztor,spovedania,cinaipenitenanutrebuies
constituiensistemulpostulatelormoraleunscopnsine,reflexe
comportamentalelimitatelasimplarespectareaanumitorgesturirituale,ci
exclusivexpresiasincerarviriiinterioare,produsdecontientizarea
pcatelorsvrite.IndividulseconfruntcuperspectivaJudeciideApoi,
aceastafiinddenatursexerciteoinfluenprofundasupracontiineisale.
Mntuireanspresupunedisponibilitateapurificriiluntricedepcat,a
cooperriicontientecuDumnezeunvedereasalvriisufletului.Exerciiul
formalalactelorcareservescdoarnaparenlamntuire,atttimpctelenu
pornescdinsuflet,nufolosetelanimic.

FilosofulAbelardnuscapdinvedereindividulniciatuncicndseocup
depersonajedevenitedemultvremesimboluri.InPlanctus(Plngeri),figurile
VechiuluiTestamentnuaparnposturadepredecesoriailuiChristosprin
contrastcutradiiamedievalaexegezeibibliceconsacrate,carepriveaVechiul
TestamentcaanticipareaNouluiTestament,cicaindivizirealiaflain
situaiitragice.Depild,autorulafostprimulcareavzutnfiguraluiSamson
dinVechiulTestamentofiinumanplindedramatism.

OrientareaconceptualaluiAbelardasuprapersonalitiiumanese
reliefeazmultmaipronunatnoperasadectnscrierilepredecesorilorsau
chiaralecontemporanilorsi.Termenulpersonaesteutilizatcumultiple
conotaii:Acestcuvntpersonaestefolositcutreisaupatrusensuri.n
consecin,elaplicacestconceptlatrinitate(ntexteleteologice),laprincipii
ecleziasticiimireni(ntextedealtgen)sauchiar,deimairar,lasocietatea
umanilaindivid15,cutoatecedepartedeoanalizanoiuniide

individualitate16nstudiulnchinatproblemeiuniversaliilor,dupcum
remarcnmodjustuniiistoriciaifilosofieI.nciudaacestuideficit,M.D.
Chenuincepestudiulnchinattematiciigeneraleatreziriicontiinein
civilizaiamedievalcunimenialtuldectAbelard,ncareidentificunuldintre
celemaielocventeexemplealeperioadeidintreani1120i1160,definitde
sintagmaLhommesedecouvrecorn,sujet(Omulsedescoperca
subiect)17.AbelardincepescriereaIntroducioadtheologiam{Introducere
nteologie)cuofrazncareaparsintagmeleutarbitroriexistimo(dupcum
apreciez,consider).Propriileexperiene,observaiiirefleciiconstituie
bazelenoiicunoateri.

nultiminstan,nustauoaremrturiepentruodescoperirea
individualitiichiarpersonalitatealuiAbelardnsine,tendinasanenfrnat
pentruaciuniieitedincomun,propensiuneasanestvilitpentrumanifestri
comportamentaleneconvenionale,egocentrismulivoinadeautovalidare?
Pentruagsiunrspunslaaceastntrebaretrebuieinvocatmartorul
principal:autobiografiasA.nopinialuiGheorghiFedotov,tocmai
personalitateaicontiinadesinealeluiAbelardfacobiectulceluimaiviu
interesdeordinistoric,elesuntchiarmaiinstructiveimaiconcludentedect
operaiconsideraiilesalefilosofice;Fedotovsusinecistoriculuinuieste
permissignoreaceasterupieplindeconsecineacontiineiindividualede
sineizvortedinprofunzimileabisalealeEvuluiMediu18.

CuHistoriacalamitatummearum(Istorianenorocirilormele)19,
elaboratntreanii1132i1136ialcreititludefinitivafostfixatulterior20,
Abelardseadreseazunuiprietenanonimpecaredoretes1alineis1
mbrbtezecudescriereapropriilorvicisitudiniiimpasuriexisteniale:Astfel
ca,princomparaiecunenorocirilemele,propriileinecazurisipar
nensemnatesausimplefleacuriislepoinduramaiuor.Sepoatepune
oarenmodserioslandoialfaptulcgenulscrisoriideschisereprezintn
cazuldefaaltcevadectuntributadusconveniei,unartificiuliterarales
pentrunfiareamomentelorvieiisale?Dimpotriv,putemmaicurnd
presupunecscriereaaapruttocmaidinnevoiafilosofuluideaideschide
sufletulideainfiafrmntrileluntrice.Simptomaticniseparens
faptulcautorulsesimteobligatsjustificeelaborareauneiastfeldescrieri
autobiografice,precumiacelaceaseprezintmaipuinCaoautobiografiei
maimultcaospovedanieexistenial,mtructfapteleconcretedeviai
evenimentelerelatatesesubordoneazntrooarecaremsurunuielmai
nalt.nceconstnsacestel?

LaolecturmaiatentatextuluiIstorieinenorocirilormele,observmde
ndatcautorulluitpedestinatarulinvocatoSingurdatlanceputul
lucrriiipecarenu1maipomenetepnnfinal,undencheiecufrazade
lanceput.Elmaiadaugctevaconsideraiideordingeneraldesprevoina
divincare1acluzitpnlabunsfriticarefacecadreptateastriumfe
nceledinurm.nrest,Abelardsearatcutotulabsorbitdepropriapersoan
idevicisitudinilenduratedealungulvieii.


ictenuatrebuitsndure:rivalitateacuteologiiifilosofiipentru
cucerireainimiloriminilorstudenilor,confruntricauzatedeideilesale
originale,conflicteculideriiinflueniaiBisericii,ncierricumonahiiprintre
carefusesenevoitstriascpentruasepunelaadpostdepericolerealei
imaginare;nruireaplanurilorsaledeviaatuncicnd,nfloareavrstei,a
trebuitsplteascpentrurelaiasailegitimcuHeloseungendecoabitare
extraconjugalcucastrareaicuruineaulterioar;condamnareaoficialn
conciliiartcirilorsaleteologice(laSoissonsnanul1121ilaSensn
1140),urmatdeexilarealamnstirE.ntradevr,nupuineaufost
ncercrilelacareafostsupus;unaltomsarfiprbuitsubpovaralor.Nu
nsiAbelardnpofidalamentaiilorsale,elrmnecredinciospnla
sfritvocaieisaleintelectualeididactice.

Istorianenorocirilormeleestenesenodescriereaconflictelordintre
unindividimediulsu,nspeinstituiileBisericiidincareelnsuifcea
parte.Arfiimpropriusreducemregistrulconflictuluilauntablounalbi
negruisvedemneldoarcoliziuneauneiindividualiti,emancipndusede
constrngerilenormelorsocialeunanimacceptate,cumediuleisocialdevenit
striniostil.Abelardnuaintenionatnicioclipdealtfel,nicinuavea
posibilitateasseseparedecategoriasa,ntructaacceptatrolulsocialcare
iafostatribuit.Eleransdeciss1joacealtfeldectofcuserpredecesorii
icontemporaniisi.Estectsepoatedesemnificativc,pentruel,diferendele
cuteologiiiautoritileecleziasticesedesfoarsubsemnuldoctrinei
tradiionale,fiindncadratencategoriilehagiografiei.irulnentreruptde
conflictenafcutdectsintreascconvingereaasupraunicitiieuluii
destinuluisu,precumicaracterulcombativsaufermitatearezistenei
mpotrivanormelorconsacrate.

Utilizareafrecventavocabularuluimilitarnscrierilesaledepild,
arsenalpentrudialectic,armpentruargument,btlie,turnirpentru
disputseexplicnmodsigurprinfaptulcAbelardprovinedinclasa
cavalerilor.Dealtfel,oamprentasemntoareamentalitiicavaleretisemai
poateconstatanscrierileiremarceleunuicontemporancarereprezenta
altminteriopusulflagrantalluiAbelardSfntulBernarddeClairvaux21.
ProbabilcceamaiimportantsurspentrumetaforicamilitantaluiAbelard
oconstituietotuifireasabelicoas,combativitateanaturalcucareia
susinutideileiiaapratpoziianvia.

CuiiseadreseaznsAbelardcudescriereanenumratelornaufragiiale
corbieivieiisale?Nuputemocolipresupunereacelsimteimboldulsi
clarificenprimulrndluinsuiexistenasacutoatemeandreleei,si
justificefadesinetraseulexistenialparcurs.ActuldefixarenscrisaIstoriei
nenorocirilormeleesteunactdespovedanieijustificare,deautoanalizi
autovalidare.PrimulinterlocutoralluiAbelardesteelnsui.Totui,pemsur
ceavanseazrelatareaattdezbuciumateisaleexisteneexterioarei
luntrice,transparetotmailimpedeefortuldeasejustificanochiicelorlali,
eventualcuinteniadeaipregtintoarcerealaParis,laactivitateade

predareicercetare.Nusepoateignoratotuipresupunereacochiispirituali
aiautoruluisuntaintiiasuprageneraiilorviitoare.Specialitiiaurelevatc
lucrareaurmeazmodelulhagiografiei,alvieilorsfinilor.Subliniereapecare
gnditorulofacecuoriceprilejnprivinapctoenieivieiiluipnnclipa
revelaieiiaispiriicaresausuccedatchinurilorfiziceipsihice,readu
cndu1pecaleaceadreaptnureprezintnimicaltcevadectopastiarea
formelorimotivelorhagiograficetradiionale.Nuegreusidentificmoserie
deVieicaresepoatesifiservitdreptmodelluiAbelard,pentruademonstra
cstructuraideaticaIstorieinenorocirilormeleconstntroreproducerede
personajeconsacratedehagiografie.

Abelardsecomparpermanentcufigurieminenteiimpuntoare
precumSfntulAtanasiealAlexandriei(cea296373d.Chr.)sauSfntul
Ieronim(344420d.Chr.)22.AmintireaprsiriiforateAsihstrieisale,
Paraclet,iprilejuieteurmtoarearemarc:Dizgraiafrancilormaalungatn
Apus,aacumdizgraiaromanilor1aizgonitpeIeronimnRsrit.Clugrii
mnstiriialcreiabateeravors1otrveascpeAbelardcapeSfntul
Benedict.Dumaniilpersecut,lafelcumereticiilauprigonitpeSfntul
Atanasie.nfiareacanvinuitnainteaconciliuluidelaSens(1140)ievoc
pedatcomparaiacuIsusnainteasinedriului.Origene(cea185cca254d.
Chr.),caresecastrasevoluntar,ioferconsolareluiAbelardpentruimpotena
saumilitoare.Comparndusecuautoritiledintrecutulndeprtat,Abelard
mnuieteunimportantinstrumentdeautocunoaterelacareomulmedievala
recursmereu.Firete,personalitatealuiesteunaautonomiindividual,dar
chiarielioasambleazdinfragmenteleunorfiguriemblematice
arhetipale.AfirmaiaevalabilincazulHelosei:easecomparcu
Cornelia,soialuiPompei,dupnfrngereasuferitnfaaluiCezar;eroina
anticseoferisesijertfeascviaapentruadomolimniazeilor,iarHelose
ntreprindeunactsimilar,venindnntmpinareaparteneruluieii
retrgndusedebunvoielamnstire23.

Istorianenorocirilormelesedifereniazdespecialiterarhagiografic
prinformaderedactarelapersoananti,precumiprinfaptulcautorulei
nuiaadunatexperieneledeviaizolatderestullumii,cichiarninima
tumultuluimundan,caracteristicceoapropiemaicurnddemodelul
ConfesiunilorSimuluiAugustin.DarnvremeceAugustininfieaz
biografialuntricinefaceprtailaluptacusinensuiindoielilesale,iar
Confesiunilesaleabundnobservaiidespresineirepetateanalizealeeului,
Abelardnusearatdispus(saucapabil?)deoatareintrospecie.

ArfifalsspresupunemcautobiografiasauspovedanialuiAbelard
esteptrunsdespiritulcinei,peniteneiismerenieiautentice,despiritul
acceptriipedepseidivinecarsplatcuvenitpentrupcatelesale.Nicipe
departe!Autoruleisearat,ceidrept,zguduitdepovarapcatelorlacaresa
dedatvremendelungat,darnfrngerileipenitenanuconstituiedect
stratulsuperficialalrefleciilorsale.Cutoatecsenvinuietedepcatul
trufieiialpoftelortrupetiiabjurluxuria(desfrnarea)ocaledecare

oricum1adesprit,lapropriu,cuituloamenilorcanoniculuiFulbert,unchiul
iubiteisale,Abelardedepartedeairenegamndria,maimult,nuvedenici
unmotivsofac.

nsocietateaepociiluiAbelarddomneaoconveniegeneral,unanimi
tacitmprtit:afiareasmerenieiimodestiei,recunoatereaicina
pentrupcatelecomisei,cteodat,asumareadezinvoltaunuipcatminor,
darfictivalctuiaureetasigurpentrudobndireamntuirii.Prinvorbe,
Abelardnupregetsiaductributulacesteiconvenii,darchiarafirmaia
sa,conformcreiadelabunnceputnuarfisimitpentruHelosedect
dorincarnal,inuiubireadevrat,emenitstrezeascsuspiciuni
asuprasinceritiisale.Nuneconfruntmoarencazuldefamaicurndcu
interpretarearetrospectivaeunuculuiimonahului,carerecurgeadesean
Istorianenorocirilormelelamotiveovidiene,cuattmaimultcuctelese
mpacdeminunecuimagineatipicaatitudiniimonahaledepreciativefade
iubire,capornirepctoasacrnii?(AttnaprecierealuiAbelard,ctin
ceaaHelosei,povestealordeiubirenuafostaureolatdesublimulceivafi
conferitacestuisentimentpuinmaitrziudepoeziatrubadurilorprovensali.)
Prinintermediuleigseteocaziasifundamentezecontientsaunu
cinaipenitena.Exactaadoreasseportretizeze,smeritidebusolatdin
pricinamndrieiiaroganeisale.Totui,dinspateleacestorlocuricomune
menitesicamuflezepersonalitateatranspareceldealdoileastratalIstoriei
nenorocirilormele.

ntradevr,ncartesentlnescfrecventpasajedegenuleram
ncredinatcnumaiexistpelumeunaltfilosofnafardeminesau
dupcemictigasemofaimdisproporionatvrsteimele.Darsensullor
nupoatefinelesdectncadrulcontextuluincareapar.Frazacarele
precednemijlociteste:iastfel[dupvictoriarepurtatdetnrulAbelard
ntrodisputcumagistrulGuillaumedeChampeaux,nousositlacolegiu]au
nceputsuferinelemele,caredureazpnnziuadeazi.Cuctserspndea
maimultfaimamea,cuattmaiputernicdeveneainvidiampotrivamea.
Subliniereacuvintelorgloria(dedecus)iinvidianoriginalullatinmiaparine,
ntructconsiderCelereprezinttermenicheiepentrustudiulnostrU.n
continuare,AbelardfaceorelatareauneltiriloriintrigilorluiGuillaumede
Champeauxmpotrivasa,tnrulitalentatulnvatcareameninasdevin
unpericolpentruautoritileecleziastice;Abelardnumetefrechivocmotivul
comportamentuluimagistrului:invidia.Maidepartenoteaz:ncdela
nceputulcariereimeledidactice,vesteaiscusineimelendialecticse
rspndiseattdedeparte,nctnunumairenumeleconfrailor,darchiari
celalmaestruluimeuaunceputspleasc.Cauzeleinvidieioponenilor
sunttalentuliunicitatealuiAbelard,iarelraporteazfrreinerilapropria
persoancitatuldinHoraiu:Fulgerulscurteazpiscurilemunilori
cuvinteleluiOvidiu:Ceisuperioratrageinvidia,frapraresedeschid
culmilencaleafurtunii.


Iatcumseprezintcontextulncaretrebuiecititeproclamaiilede
regretpentruorgoliulsu.Mobilulaciuniloradversarilorsieinvidiafade
renumeleluiAbelard,darautoritateasasporisenasemeneamsurnct
faimaisarspnditcurepeziciunenntreagaarcurezultatulcAbelardi
facedendat,oriundepunepiciorul,partizaniiinamici.Dacarfisregrete
ceva,atuncimaidegrabartrebuisiregretetalentul,erudiiaielocina,
ccitocmaiacestecalitiifuresc,pedeoparte,reputaia,iarpedealt
parte,iatraginevitabiliinvidiacelorlali.Elipoatepermitesvorbeasc
despreinvidiaoponenilorsi,pentrucnucunoateinvidiaiiprivete
suverandelanlimepecontemporani.

CugreusepoategsiopaginnIstorianenorocirilormelecaresnu
coninacesteadevratecuvintecheie.DincauzaluiAbelard,Guillaumede
Champeauxresimteoinvidienemrginitionverunarecumplit,darcuct
iprigonetemaiaprigfostuldiscipol,cuattmailuminoassenalgloria
acestuia.UrmtoareacoliziunealuiAbelardsaproduscuAnselmdeLaon,a
cruireputaiesentemeia,dupspuseleluiAbelard,maipuinpeintelecti
spirit,ctpeondelungatactivitatedidactic;prelegerileluiAnselm,noteaz
autorul,suntctsepoatedesrccioasenconinutiduclipsdeidei,
cndaprindefocul,iumplecasacufum,nuculumin,iarlachemarea
nominal(dectreDumnezeu?)sadoveditafiunsmochinblestematde
Domnul(neroditor).Abelardnuiimpuneniciceamaimicreinerefade
Anselmidealioponeni,acoperinduidebatjocurizeflemea;ironia
reprezintotrsturindisolubilacaracteruluisu.Unicornulrecalcitrant
cumiplceasispunnuseputeastpnisincoleascoponeniicu
sgeiijocuridecuvintedelocinofensivesaunevinovate,nicichiaratunci
cndtrebuiasseteamderzbunareacelorofensai.Spiritulsuoscilaa
iocisadseria(delaglumlagravitate)24.

DispreulnedisimulatpentrucuvntrileiconferineleluiAnselmia
atrasuraacestuia,careaajunslaparoxismnmomentulcndAbelarda
demonstratpubliccestecapabilsinterpretezespontancelemaiobscure
pasajebiblice.Algoritmulcauzalserepetncodatdupunmodelidentic:
faiminvidieurpersecuie.

Avemacumposibilitateasncadrmaseriuneareferitoarelacini
peniten(Bunstareaaducenerozilorinfatuareiaplecarectreceledearte,
dartraiultihnitmoleetevigoareaspirituluiiaducecusinetentaiilecrnii)
ncontextuladecvatprivindreputaiaiconfortulmaterialaltnruluifilosof.
Nuaduratnsmultpncndisaprezentatnotadeplat.Lucramnrobit
desuperbis(trufie)iluxuria(desfru)idoarmilosteniaDomnuluima
tmduitfraportulmeudeacesteboli:maintidedesfru(lipsindu1de
unealtapcatului),iarapoidetrufie(cndamfostsmeritprinardereacriide
careeramcelmaimndru).

Dinpunctdevederestrictformal,firulnarativalluiAbelardse
subsumeazcanonuluihagiografic:crizatraversatltmduietedepcatei
sesoldeazcurenaterealaonouvia,maiPuingrevatdepcat.Estens

elntradevrvindecatiimunlaispite?Aversiuneacucareleevocn
perioadaelaborriiautobiografieisaleestesincerilipsitdeechivoc?Nu
putemtrececuvedereapasajulurmtor,caremenioneazcetnrchipeera
odinioarictdeirezistibillfceareputaialuinfaasexuluiopus:Nu
aveamamtemederespingeredinparteaniciuneifemeipecareosocoteam
demndeiubireamea.iamintetenunumaicusatisfacieiplcerede
bucuriilegustatempreuncuHeloise;nuascundecdescoperirearelaiei
dintreeiidesprireasilitdeHeloiseiauprodusnuattdurere,ctmaiales
furiecauzatderuineaizgonirii.Lafel,castrareacucareafostsancionat
pentrurennodarearelaieiconstituiepentruelnprimulrndosursde
ruineiderecunoateredureroasafaptuluicfaimaluisaspulberat:Cum
sarspnditntoatlumeavesteamonstruoaseimeleruini!Cummaipot
scoatecapulnlume?.Deciziadeaseclugrinusedatoreazevlaviei,ci
ruiniiidezolrii.

nceeacepriveteconflicteleluiAbelardcuautoritileecleziastice,el
identificdinnoucauzelelornunconinutulscrierilorsaleteologicenimeni
nuapututsgseascnelenicicelemaimrunteurmedeerezie,cin
invidiaprodusdepopularitateatotmaimareprintrediscipoliiipartizaniilui;
numruladerenilorsisporeadirectproporionalcugolireaslilordecursale
oponenilor.Invidia,ura,resentimentelerevinaadarprintremotivaiile
adversarilorcare,afirmAbelard,aumrturisitdeschiseiniicntreaga
creaiealuiDumnezeunuestenstaresiinfirmedemonstraiilesau
argumentele.DacarfisdmcrezareIstorieinenorocirilormele,aceste
resentimenteauconstituitcauzaexclusivpentrucare,laconciliuldela
Soissonsdinanul1121,tratatulluiAbelarddespretrinitateafostcondamnat
frniciodezbaterelaincinerarepublicimediat,autorulnsuifiindnevoit
s1aruncenfoccupropriaimn.Umilirealuinusaopritaici:afostsilit
sreciteCrezulcaunbieandru,iarapoiafostnchiscaunrufctor
ntromnstire.Aadar,conflictuldintrearipaconservatoareaBisericiii
noilecurentescolasticeprimeteaicioexplicaientemeiatexclusivpecauze
personale.

nrelatarealuiAbelarddesprecondamnareadelaSoissons,acest
litterausalEvuluiMediurecunoatedendatunmotivdinNoulTestament:
lafelfusesejudecatlavremeasaIsusdecrturariifarisei.Esuficients
citmdreptmostrunsingurpasajdinIstorianenorocirilormele:ceiadunai
laconciliu,oameniderndifeebisericetiaunceputsvorbeascntreei:
Elinalglasulfrteamnfaatuturorinimeninurspunde.Conciliul
sevasfrincurndiparentradevrsfostconvocat,dupcumse
zvonise,doardinpricinaacestuiom.Vorajungesrecunoascjudectoriicei
senalmaimultdectel?.Astfel,spiriteleadversarilormeisencingeautot
maimultcufiecarezi,Abelardconcluzionndcutextulevanghelic:Nite
locuitoridinIerusalimziceau:NuesteElacelapecarecauteisLomoare?
itotui,iatcvorbetepefa,ieinuIzicnimic!Nucumva,nadevr,cei
maimarivorficunoscutcElesteChristosul?Fariseiiauauzitpenorod

spunndnoaptacestelucruridespreEl.Atuncipreoiiceimaideseami
fariseiiautrimisniteaprozisLprind(Ioan,7.2526,32).

PcatulcapitalalluiAbelardestemndria.Considerndmndriaun
pcat,ljudecmpeacestautorcuaceleaicriteriidupcaresecluzeaomul
secoluluialXHlea,adiclcondamnmnbazauneilegiacceptatedeel
nsui.DinIstorianenorocirilormelereiesensctsepoatedelimpedectde
ineficaceafostrfuialacufilosofulAbelardictdejalnicaeuatean
ncercareadea1vindecadepronunatasacontiindesine.Autoruli
ncheieprezentareaacestuiepisodalexisteneisale,pectdehotrtor,pe
attdetragic,cucuvintele:Amfostcumultmaiafectatdefaptulcmiau
mnjitcunoroibunulrenumedectcmiaumutilattrupul;lavremeaaceea
purtamieuparteameadevin,acumsuntnspurisimplucopleitde
samavolniciafrmarginipentrucarenuportaltvindectinteniilemele
curateidragosteapentrucredin,nctnuvdaltcaledectsoatern
pehrtie.Textulscoatenmodrepetatnevidencontrastuldintretalentul
(ingenium)luiAbelardirutina(usus)celorlali.

Abelardreuetesseeliberezelascurtvremeisrevinlaactivitatea
didactic.i,dinnou,eadevinesursamndrieiireputaieisale,dariinta
invidieiconcurenilormaipuinnzestrai.Toatlumeacautsifien
preajm,iarnoinunumaicarapierdutprigonindu1,dariamsporiti
faimaastfelconsemneazcondeiulluireaciaadversarilor.Gnditorul
recunoatecalaauzulzvonurilordespreconvocareaconciliilor,sesimeade
fiecaredatcuprinsdeteamacarputeaavealegturcuelic1ateapto
noucondamnare.Sentimentulpersecuieisaaccentuatntrattnct
AbelardaluatncalculposibilitateadeaCereazilcretinescprintredumanii
luiChristos.SamulumitnschimbcuunlocortihnitnBretagne,ntrun
colbarbardelume,locuit,dupspuselesale,deunpoporslbaticide
nemblnzit.Clugriimnstiriialcreiabatedevenisenuaveaualt
preocuparedectsiamrascviaacuglcevilelor,bachiarauncercatsl
otrveasc.TentativanusasoldatnscumoartealuiAbelard,cicuceaa
unuiclugrcaredinnetiinsanfruptatdinbucateleotrvitedestinate
abatelui.

Dupcumnoteazelnsui,Abelardsaperindatdintromnstiren
alta,nerezistndniciodatpreamultvrementrunloc.Dariaceast
autoidentificarecuerouluneiVitaparemaicurndrezultatulrespectrii
conveniilorliteraredectreflectareabiografieisalereale.Totui,dup
ncheierealucruluilaIstorianenorocirilormele,autorulnuaveapracticniciun
adpostinuaveaniciunlocundessepoatreculegeisigseasc
refugiulfadedumaniidinuntrulidinafarazidurilormnstirii,n
rspunsullaoscrisoareprimitdelaHeloseduplecturaautobiografieisale,
eliexprimdorinacaeaisurateleeisseroagepentrusufletulluidupce
ivafidatobtesculsfrit.

itotuisentoarcedinnoulaParis,redobndinduipoziiade
intelectualdefruntenviaaspiritualaoraului.Amexprimatdejamaisus

presupunereacIstorianenorocirilormeleeramenitsprefaezeaceast
nouturnuravieiisale.

nanul1140,laconciliuldelaSens,celmainverunatdumanallui
Abelard,BernarddeClairvaux,aavutctigdecauz,reuindsobin
condamnarealuicaereticiinterzicereatuturorscrierilorsale.Bulapapal
careaconfirmatsentinastipuleazpentruAbelardinterdiciaabsoluta
apariieipubliceicondamnoperelesalelaardereaperug.Adepiisiaufost
excomunicai,iarAbelardnsuiurmasfieizolatdinnountromnstire.A
izbutitseviterecluziuneaforatntroanumitmnstiredatorit
ospitalitiioferitedeabatelePetrusVenerabilis(10921156)nmnstirea
Cluny.Aveasfieultimulrefugiualfilosofului.

SrevenimnslaIstorianenorocirilormelecasursdeinformaii
desprepersonalitatealuiAbelard.

Numeroaseledetaliifapticecomunicatesuntnafaraoricreindoieli,n
timpcealtelendeamnlacircumspeciedincaiinterpretriiunilaterale.Astfel,
AbelardnfieazviaaspiritualaFraneidinprimatreimeasecoluluial
XHleacaicumeaargravitaexclusivnjurulproprieipersoane,oabordare
explicabildinpunctdevederepsihologic,cciunindividpersecutatse
transpunecunecesitateiincontientncentrultuturorevenimentelor.Faptul
estecuattmaivalabilcuctcelncauzaveamotiventemeiatepentru
formareauneiatarepercepiiasituaiei.Remarcabilniseparensunalt
aspect:mrturisinduinrepetaternduriarogana,Abelardrespectregulile
spovedaniei;totodat,prinafectareacineiipenitenei,elnufacedects
subliniezectdeprofundestenrdcinatnelsentimentuldominantde
superioritate,caexpresieacontiineiproprieivaloriaunuiindividpecare
capacitileirealizrilesaleintelectualelauridicatcumultdeasupra
mediuluisu,iarsuferinelenduratedreptconsecinnunumaicnuiau
pututdiminuacontiinaunicitii,dariauaccentuatodureros.Erwin
PanofskylnumetepeAbelardcuondreptirediscutabilungeniu
paranoid25.

Iatunadintreconsecine.LecturaIstorieinenorocirilormeletransmite
impresiauneinsingurrinemrginitE.nprimulrndiaracestaesteaspectul
celmaiimportant,filosofulnusimteapropiereadeDumnezeu.Dupo
sintagmaluiG.Fedotov,luiilipsetevocearevelaieiluntrice.Religiasa
esteunaexcesivraional;easentemeiazpecunoatere,nupeocredin
subiectiviplenar,cancazulluiBernarddeClairvaux.Abelardpune
semnulegalntrenoiuniledecretinifilosof;adevrulcredineiiraiunea
umanconstituiepentruelcategoriifilosofice.Deaceea,nclipeledecumpn
cucarelncearcstilulsudevia,elnugseteniciunsprijindinpartealui
Dumnezeuiestecopleitdupfiecarenfrngereperiodicdesentimentul
unuiabandonteribil,dedesperaio(dezndejde)26.Sentimentuldecareeste
dominatafostcaracterizatdeHeloiseprinexpresiafierecupelin.

Abelardestesinguriprintreoameni.SpredeosebiredelucrareaDevita
suaaluiGuibertdeNogent,Istorianenorocirilormelenumenioneazabsolut

deloccopilrialuiAbelard.Gsimpuinereferinelatatlsuiaproape
niciunareferitoarelamamasa,lafamiliesaularude.timcaavutfrai,dar
nuleCunoatemnumele.Sepreapoatecaaceastdiscreiesconstituieun
simptompentrupsihologiamonahal.Sneamintimnacestcontextci
BernarddeClairvauxsajenatnaimanifestadurereapentrupierderea
fratelui,deoareceastfelarfilsatsvorbeascglasulsngelui,fapt
intolerabilpentruunclugR.noricecaz,Istorianenorocirilormelenu
pomeneteabsolutniciunprieten!AutorulnuarepenimeninafaraHelosei,
inicimcareanuiafostunprietendeegalvaloare,dupcumneestedat
saflmdinpropriaiconfesiune,redactatmaitrziu,spresfritulvieii,n
careafirmcaceastfemeieareprezentatpentruelnprimulrndobiectul
concupisceneiiosursdedesftricarnale.Dupcumreiesedinscrisorileei
adresateluiAbelard,afirmaiaaafectatoprofundpeHelose,cciea1aiubit
cudruire,nvremeceelnuafcutdectsreacionezelasentimenteleei.In
general,sepoateafirmaciubiriiluiAbelardilipseteoriceurmde
cavalerism,aflndusentruncontrastradicalcucultulfemeiipredominantn
epoc.Cutoateacestea,Heloseacceptregulilejoculuiimpusedeelise
declarsclava,ostaticaislugasa,pescurt,ofiininferioar.Ceidoiau
avutmpreununfiu.iceputemcitidespreelnautobiografiatatlui?Eaa
datnatereunuibiatpecare1anumitAstrolabium.27Nimicmaimult28.

Judecinddupspovedanialuiexistenial,Abelardparesfieunsolitar
isubaspectsocial.CutoatecprovinedinBretagne,nustpnetebretona.
Atitudinealuifadelocuitoriiregiuniinatalesedistingeprintrundisprefr
menajamente:elidesemneazdreptbrui(obtuzi,sracicuduhul).Studenii
idiscipoliisisepierdntromasamorf.Atuncicndmenioneaztotui
nume,eleaparinmaitottimpuladversariloriprigonitorilorlui.Indicelede
numealIstorieinenorocirilormelearrmnegoldacsarndeprtanumele
vechilorautori,aleeroilorliteraturiianticeialepersonajelorbiblice;numele
celordinvechimeaueliminatnumelecontemporanilorimaicuseampe
celealeprieteniloridiscipolilor.DupcumrelateazAbelard,laaflarea
episoduluinefericitalcastrrii,ntregoraulsastricumic,cumare,dar
compasiuneaconfrailorinvceilormaredectdarulsisporeasc
ruineamistuitoareidebusolarea:Undepotsmndreptacum?Cummai
potsmartnlume?.ngesturilelordeprietenie,elnuvededect
ncercrideintruziuneneulsu.Saclugritisaretrasntromnstire,
cutoatecmutilareanuaveacumsiafectezenvreunfelnicicariera
clericalinicianseledeaajungelaconducereacolegiului.Alegereasanua
fostaltcevadectunactdedisperare.Abiadupcevavremeivinenfireii
reiaactivitateaacademic.

Secreeazimpresiacacestfilosoflaalecruiprelegeridepecolina
SainteGenevievedinParissauoriundearfiavutlocstudeniisembulzeau
nnumrimpresionant(inunumaidinFrana,ciidinItalia,Angliasau
Germania),acestintelectualacruisteasenlapefirmamentmai
strlucitoaredectaoricruicontemporan,acestmagistruprintreaicrui

discipolisenumraucaractereattdediferite,precumIoandinSalisburyi
ArnolddinBrescia,acestbrbatcaresabucuratdegraiileanenumrate
femeipecarelefermecasecunfiareasaatrgtoareicntecelesalede
dragoste,acestomiadustraiulntroizolaretotal.Elnuiexprim
sentimentelepecarelearfipututeventualave?fadeoaltpersoan,
excepiefcnddesigurHeloseiinamiciisi;nicinuncearcmcars
ptrundnpsihiculicaracterullorpentruaiexplicamotivele
comportamentuluilor.

MenionmntreactcpeperioadaederiinLaon,laAnselm,lascurt
vremedupnbuirearevolteilocalecarearscolitsufletelecontemporanilor,
printrecaresenumriGuibertdeNogent,Abelardnupomeneteabsolut
delocacestevenimentsngeros.Indiferentlaevoluiilepolitice,elafieazun
dezinterestotalfadefrmntrileviolentecarezdruncinFranaacelor
vremuri.Gnditorulsegsetedeasupratuturorlucrurilor;estentrutotul
absorbitdecontroverseleluifilosofice,deglceviledincercurilecrturarilori,
maicuseam,depropriaipersoan.

CercettoriiausesizattendinaluiAbelarddeascpadepovarapropriei
responsabiliti,transferndoasupraaltora.Lafeldepuindispusestesi
asumesarcinauneiautoanalize;noperasasegsescdoarctevapasaje
nchinatereflecieiasupraproprieipersoaneincarencearcsisondeze
eulcumijloacepsihologice.Neamputeadeasemeneaateptacaelsievoce
Profesoriiiinflueneleexercitateasupraluipeparcursulprocesuluide
maturizareintelectual.Nicipedeparte!Avemnfaautobiografiaunuimare
intelectual,nuoautobiografieintelectual29.Gnditorulseocupculuxde
amnuntedevocaialuifilosofic,darchiaricafilosofseportretizeazcaun
solitarizolat.

Cumseexplicparadoxul?

Abelardafostnconjuratntottimpulvieiiluideoameni,deadereni,
chiardeadulatori,precumideadversariiruvoitori.Afirmaiileiaprecierile
saleasupralorni1relevcapeunegocentricextrem,iarpreocupareacentrat
exclusivpepropriaipersoanipedestinuleiitransformmemoriilentrun
pustiulipsitdeoameni.nrealitate,nusepoatesfifostattdesingurMai
probabilestecpeparcursulredactriiIstorieinenorocirilormeleanlturat
purisimpluoricegndnchinatprieteniloriadepilor,pentruanuselsa
abtutdeladescrierealupteicunenumraiiluidumaniiprigonitori.

CartealuiAbelardpoateficonsideratcugreuoautobiografie,dar,n
ciudasimilitudinilorcuospovedanie,nusencadreaznicinacestgen,fiind
multpreanesincerimultpreaptrunsdespiritularoganeinestpnitea
autorului.Aceastlucrareestemaicurndoscrierejustificativsaudefensiv,
oapologie:easeprezintsubformatradiionalauneiscrieripeniteniale,dar
servetecajustificareautorului,maimult,sestrduies1ridicenslvI.n
consecin,nuavemposibilitateasnepronunmcuprivirelapersonalitatea
luiAbelard,deiniseoferocaziasaflmnumeroasedetaliilegatede
evenimenteleexisteneisalezbuciumateidemomenteleeidecriz.

Personalitatealuinurenunlamasc,maiprecis,lamultitudineademti
diferitecaresesuccednfunciedeinteniilefilosofului.

Lipsaluidesinceritateiesecuattmaimultnevidenatuncicnd
comparmapologiasacuscrisorileprimitedelaHelosE.naceast
coresponden,fireasensibilaHeloseiieselaivealprintropaletafectivi
onemijlocireincomparabilsuperioareoricrormanifestrisimilarenscrisdin
partealuiAbelard.Debunseam,ieaimbracmrturisirilesincerentro
formliteraratentconceputistilizat,iarconfesiunileeiconstituieo
identificarecueroineleliterareiautoritiledinvechime.

Totui,aceastformnspecialaluziilelaCanticusCanticorum
(CntareaCntriloraluiSolomon)nufacedectsaccentuezeexpresia
iubiriinemrginitepentrupartenerulimagistrulei,conferindsentimenteloro
impresionantfordeconvingere.StiluliconinutulscrisorilorluiHelose
suntcongruente,individualitateaeisenateisedesvreteodatcu
nflorireagndurilorntext30.Stilulparteneruluieiurmreteunscopcu
totuldiferit,aproapeopus:deiapologiaartrebuisaibfunciadenveli
exterioraluneispovedaniicarespresupun,nesenaei,sinceritatetotal,n
acestcazeacamufleazceeaceelnupoatesaunuvreasspun.

AtenialuiAbelardnuseconcentreazasuprauniversuluiluntric,
asuprapsihiculuiuman,fiecevorbadealsu,fiedealaltora;ease
canalizeazasuprarelaiilordintrepersoanasaimediulsocial.Deaceea,n
primplanseaflconflictelebrutaleculumea,elemarcheazfiruldirectoral
Istorieinenorocirilormele.Coliziunileidezamgirilesaunfrngerilerezultnd
dineleiprilejuiescexprimareaunorsentimentecutotuldiferitedecele
zugrvitedeHelose;universulsuemoionalsedefinete,pedeoparte,prin
orgoliu,vanitate,disprefadesemeniiconcupisceni,pedealtparte,
prinzbucium,ruine,umilin,mhnireidurere.Abelardnisenfieaz
ntroproiecieaparteceaasupralumiicareiacauzatsuferinele.Acest
individsinguratic,caretrietenmijloculoameniloricareparticipnemijlocit
lamarileevenimentealeepocii,arfiavutmarenevoiedeatenia,ajutoruli
consideraiacontemporanilor;itotui,acestmaregnditor,nvtori
predicatortrietentrostaredediscordiecroniccusineicumediulsu.

PersonalitatealuiAbelardegreudesurprins,universulsuinteriorse
sustragepriviriiobservatoruluiextern.Iatdreptdovaddoumostre
aparinndcontemporanilor.Primaprovinedelacelmainverunatadversaral
su,BernarddeClairvaux:Homosibidissimilis,intusHerodes,forisIoannes,
totusambiguus,nihilhabensdemonachopraeternomenethabitum(Acest
omcarenusegsetepesine,pedinuntruIrod,pedinafarIoan,adnc
dezbinat,esteclugrdoarcunumeleistraiele).Adouaestenecrologuldepe
piatrasafunerar,ntocmitdeprieteniiLui:PetrushciacetAbailardus.Huic
solipatuitscibilequidquiderat(AicizacePetrusAbaelardus.Doareltiecea
fost)31.

Reinemc,nciudaatitudiniifundamentaldiferiteaautorilorfade
personalitatealuiAbelard,celedoucitateposedunelementcomun:eleovd

cascindat,disonantiambigu,capersonalitateaunuiindividcarenuse
puteasuferipesine;numaielarfipututspunecefeldeomafost.Aasfie
oare?NutiuPetotparcursulEvuluiMediu,indiviziicareauajunssi
atearnpehrtiencercriledeautoanaliziaupusstruitoraceeai
ntrebare:Cinesunteu?Cesunteu?.ntrebarealfrmntasedejape
Augustinitotea1aanimatipeOpicinusdeCanistris(cea12961335),un
prelatdinAvignon(maimultedespreelvomrelatancapitolulIXalvolumului
defa),regsindusedeasemenealaMicheldeMontaigne,chiardacacesta
numaiaparineEvuluiMediu:nlumeantreagnuamvzutogrozviesauo
minunemaiciudatcamine.Obinuinaitimpulnefacindiferentepni
celemaistraniilucruri;cuctmadncescmaimultnmineimcunoscmai
ndeaproape,cuattmaimultmminuneznfaamonstruozitiimeleicu
attmaipuinsimtimboldulsmafundnluntrumi(MicheldeMontaigne,
Essais,XI,13).

PersonalitateacontradictoriealuiAbelardiaintrigatdejape
contemporaniisiinunceteazsofacpnnziuadeazi.Putemdoar
presupunecelaadoptatopoziiedefensivizolnduseimaimultdelume,
carefuzatinstinctivsdezvluiemaimultedespresinedectsepoatecitin
Istorianenorocirilormele.Odatcuelaaprutunnoutipdepersonalitate
individulautonom,careiprotejeazuniversulinteriordeimixtiunealumii
exterioare,aflatntrunconflictperpetuucumediulsu,unconflictcarel
determinsseautodefineascpermanent.Daclumnconsideraiespusele
sale,conformcroraafostmereuipretutindeniintauneltirilorla
mnstire,lacolegiu,ncercurilefilosofilorinmediulclerical,nugsimca
explicaiedectosingursupoziie:acestomnusencadrannicio
colectivitate,fiindopersonalitatecareieeacumultdinsferacomunuluii,pe
deasupra,unacareancercatprinactivitateaeisifureascunstatutsocial
neobinuitpnatunci.Deaicicoliziunilecontinuecumediulisentimentul
depersecuie,precumiatitudineasuspicioas,chiarostilasocietiifade
acestindividcarenuselsancadratnniciunuldintreabloanelecunoscute.

Abelardconstituieunfenomenunic,acruiexistenlastotuisse
ntrevadunanumitprocessocial:formareagrupuluisocialalcrturarilorde
profesie.Ceidrept,vatrebuismaitreacunsecolpnlaapariiaprimelor
universitiadevrate,darepocaluiAbelardddejanatereunorindivizicare
sedezicdeoriginealoridendeletniciriletradiionalealeclugrului,pentrua
seconsacradeplincunoateriitiinifice,icarefacdinactivitateadidactic
ntrunadinformeledenvmntdeodinioarsursasubzisteneilor.
Abelard,carearenunatdedragultiineiladreptularistocraticde
primogenitur,menioneazundeva,nufrmndrie,totalasainaptitudine
pentruagriculturinuiascundedispreulpentruclugriiceretori,acror
singurchemarearfislujireaproprieilimbi32.

Formareacontiineidesineaintelectualilordeprofesie,cusistemullor
specificdevalori,cuncredereanforaraiuniiinpercepiaindividuala
realitiiicuunnoutipdementalitate,adevansatafirmarealordrept

categoriesocial.Cutoatunicitateaiirepetabilitateasaindividual,destinul
luiAbelardareprezentatparialoconsecinaacestuiproces.

Suger,OthloialiiAacumsepoatelesneimagina,propriilemrturii
transmisedepersonalitiattdediferite,caGuibertdeNogentiPierre
Abelard,nuseaseamnntreele,dacfacemabstraciedeobligatoriile
stereotipuritradiionalealesmereniei,caretrebuieprivitetotuicureinere,
dupcumamartatdejacuoaltocazie.Deosebirile,chiaropoziiadintreele,
semanifestmaicuseamnfaptulcGuibertdeNogentnusedistaneazde
mediulsusocial(dimpotriv,secontopetecuel),ntimpceAbelardnu
pierdenicioocaziedeaevidenia,poatechiardeaexageraraportulsude
adversitatecuacestmediu,trecndsubtcereelementelecarearputea
contraziceimagineamartiriuluisunentreruptialupteisolitarempotriva
lumiintregi.

Nepunemnsntrebareadacnusarputeaschiaotipologie
generalizantpentruAbelard,Guiberticelelaltemarispiritealevremii,
precumBernarddeClairvaux(10901153);deasemenea,nentrebmdacsub
toatedivergeneledoctrinaresaulegatedepoziianierarhiaecleziasticnuse
ascundecumvaoincompatibilitatepsihologicapersonalitiilor.

GeorgMischedeprerecpersonalitiimedievaleiestecaracteristico
individuaiemorfologiccesubordoneazcaracterulindividualiirepetabil
celuitipicncazuldefa,celuicondiionatdestructurasocietiimedievale
,cuconsecinacmanifestrilefundamentalealeacesteipersonalitise
ghideazdupconcepteiformeprestabilite,carefiineazntroanumit
msurnafaraei.Spredeosebire,tipulrenascentist,cevanlocui
personalitateamedieval,constituieprodusuluneiindividuaiiorganiceal
creicentrurezidnchiarstructuraacesteipersonaliti33.Unadintre
numeroaseledovezinsprijinulacesteitezeesteidentificatdeMischn
persoanaabateluiSuger(cea10811151),uncontemporanalluiGuiberti
Abelard.Respectabilulprelatiompoliticiadobnditmeriteincontestabile
datoritfaptuluicsubndrumareasaidupideilesaleartisticeiteologicea
fostreconstruitdintemelii,nanii40aisecoluluialXHlea,abaiaSaint
Denis,alcreistaredevenisenanul1122.

AbaiaadposteterelicveleapostoluluintregiiGalii,SfntulDionisie
(Denis),veneratcaprotectoralregatuluifrancez;eamarcheazloculdevecial
regilorfranciifranceziiesteunuldintreprimeleedificiiconstruitenstil
goticdinFrana.Dindescrierea,cuprinznddetaliireferitoarelaexecuiei
ornamentare,lsatdeSugerasupracldiriirzbattrsturialeindividualitii
sale,astfelcexistmotivetemeinicespresupunemc,inacestcaz,sub
formuleledesmerenieseascundmndriarealizrii,ambiianestvilit,amorul
propriui,citndu1pePanofsky,vanitateasmerit.Estesemnificativcpe
multedetaliiornamentaledelaSaintDenisseremarcmereuacelainume
nuevorbadenumeleconstructorului,almeteruluisticlar,alsculptoruluisau
alpictorului,cidenumeleluiSuger.Numaipuinciudatparefaptulcncele

maivizibilelocurialebisericiisuntamplasatereproduceriduppersoana
acestuia.

SeafirmcpersonalitatealuiSugersedizolvcompletnmaiestuoasa
sacreaiearhitectonic,marcatdeesteticaluminii.Darnucumvaeste
adevrattocmaicontrariul?naspiraiasadeautorealizarenuaabsorbitmai
curndSugermnstirea?Panofskyntrevededeosebireadintreambiiaomului
renascentistiseteadegloriealuiSugerdupcumurmeaz:mariibrbaiai
Renateriiivalideazpersonalitateacentripetal,asimilndluntricntreaga
lume,astfelceaestedeadreptulabsorbitdeeullor;dimpotriv,Suger,ca
omalEvuluiMediu,ivalideazpersonalitateacentrifugal,proiectndui
eulnmediulsuinegnduipropriaidentitate,curezultatulceulluise
contopetepedeplincuabaiasa.Paradoxalulaliajdintrevanitateismerenie
esteexplicatdePanofskyprincomplexuldeinferioritatepecaretrebuies1fi
avutSuger,pentrucnuproveneadinrndurilearistocraieifaptcenuputea
dectsfieresimitdurerosncompanianobilimiii,nplus,eramicde
statur.ComplexularfideclanatlaSuger,susinePanofsky,unefortde
supracompensare.Pelngasta,strnsalegturcuabaiaSaintDenis
Sugerafostcrescutacolodinceamaifragedcopilriearfidatnatereunui
tipderaportfilialfadeea,astfelctoateabilitileisperanelesalesau
concentratasupramnstirii,iarnceledinurmsaidentificattotalcuea34.

Constatmcnumeroisavaniangajaincercetareapersonalitii
medievalenupotfaceniciunpasfrFreud.Sneamintimderefleciilelui
BentonasuprafixaieicomplexualealuiGuibertdeNogentidefaptulc
personalitateaitribulaiileluiAbelard,nspecialprofundacrizcauzatde
castrare,preausreclameaproapeimperativncadrareantroschem
psihanalitic.Firetecposibilitateauneipsihozesauchiarnevrozedeunfel
saualtulnutrebuieexclusntotalitatenicilaoameniiEvuluiMediu,darcel
maiprobabiltensiunilelorpsihiceeraunaintedetoatecondiionateistoric,de
epocancaretriaU.nopiniamea,tocmaicondiionareaculturalistoric
reclamateniaspecialacercetrii.

Dealtfel,cercettoriiaucrezutcdaudeurmauneitulburripsihicei
ncazulmonahuluibavarezOthlo(cea1010cca1070)dinSt.Emmeran,n
apropieredeRegensburg.ConformdatelorBiografice,acestaaparinegeneraiei
anterioareluiGuibertiAbelard,daralsatlarndulluiinteresantensemnri
cuuncaracterautobiografic.C.Morrisntrezretesimptomeleafeciunii
psihicenconfesiunileluiOthlo,ncareacestamrturisetecarfifostchinuit
vremendelungatdendoieliprivindautenticitateaiadevrulSfinteiScripturi
sauchiarprivindexistenaluiDumnezeu:dacntradevrElexist,cumse
explicruldinlume?Acestefrmntri,caresepreapoatesifiprovocat
gnditoruluioprofundcrizsufleteasc,eraunsoitedeviziunincarespirite
maleficepuseserstpnirepeel,obligndu1ssedezicdeDumnezeuis
senchineputeriilor.Neputemlesnenchipuicechinurigeneratoarede
traumeexistenialeialepersonalitiiatrebuitsndureOthlonvremece
oscilantresperanidezndejde.Elciteazrugciunileprincareiacerutlui

Dumnezeu,dacexistcuadevrat,sisearateisfacdovadaputeriii
slaveisale,astfelnctsicurmendoielileitorturapsihicrezultatn
urmalor,ccinumaiputeaslefacfa.Dinalteizvoarescrisealeepocii
timcauexistatchiarindivizicare,nemaiputndsndureacestechinuri,i
aupuscaptvieiI.nclintotuiscredcproblemanuselasrezolvatcu
mijloacelepsihopatologiei,prinsimplaetichetarearespectivilorindivizidrept
masochiticarecautplcerenconsolareivindecarenboal,maniaco
depresivisaunevropai,aacumofaceJ.Leclercq35.Rdcinilestrilor
sufletetiamintitetrebuiecutatemaicurndnreligiaiculturaepocii.

Nuntmpltorapurcesscolasticasecoluluiurmtorsseocupemai
ndeaproapedeproblemalogicUtrumDeussit?(ExistDumnezeu?),dup
ceuncontemporanalluiOthlo,SfntulAnselm,arhiepiscopdeCanterbury,
simisedejalarndulsunevoiaselaborezeodovadontologicaexistenei
luiDumnezeu.Aceastchestiunenuafostctuidepuinunaatinsdoar
superficialdeevoluiagndiriifilosofice,ciconstituiaoproblemcarei
preocupanmodexistenialpecontemporaniiluiAnselm.Othlonufceans
partedincategoriagnditorilorfascinaideesenalogicifilosofica
problemeI.ndoielilesaleiaveaurdcinannevoiadecertitudinereligioas
ipacesufleteasc.Amatordubitationistotius(prietenuloricreindoieli)e
numeledatluiDumnezeudinviziunilesale,iarcitatelebibliceprincarese
argumenteazcaracterulinevitabiliaporeticalsuferineiumaneleatribuie
diavolului,adversarulluiDumnezeunaceastdisput.Controversarmne
nsdeschis,iarOthlocontinusfiesfiatntreispiteifantasme,pedeo
parte,iiluminareisperan,decealaltparte.

Othloerabntuitidealtendoielinafaracelorteologiceiexisteniale:
cumsempacdragosteapentruliteraturadesorgintepgn,pentruoperele
scriitorilorromani,custudiultextelorcretine?nmnstireaundeia
petrecutceamaimareparteavieii,doarclugriisemaindeletniceaucu
lecturacrilorpgne,ceilaliciteauexclusivSfntaScriptur.Othlo
mrturisetecopiuneantrescrierilevechilorautorilatiniiBiblienusa
decisdinpropriaiiniiativ,cinurmaintervenieiunorforedinafar:el
noteazcntroviziuneoniricafostvizitatdecinevacare1abtutcu
brutalitatesemneleivntilepersistndchiaridupdeteptarea
pctosului.Abianurmaacestuimiraculosevenimentocalchieregrosiera
binecunoscuteiinvocriaAdevruluidectreSfntulIeronim,careiaatras
reprouldivincnuestecretinpectesteciceronianOthlohotrtesse
dezicdepmnteascaplcerealecturiitextelorpgne.

Asemeneaautorilordejamenionai,Othloantocmitlarndulsuun
tratatncareizugrveteviaa,frcaprinaceastasficompustotuio
autobiografieunitarnsensulstrictalcuvntului.Tratatulsecompunedin
amintiridisparatealencercrilorlacareafostsupusialeviziunilornurma
croraagsitnceledinurmcaleaceadreapt.Carteapoartnchip
corespunztortitlulLibellusdesuitemptationibus,variafortunaetscriptis
{Cartedesprencercrile,noroculschimbtoriscrierilemele)36.Senate

impresiacOthlo,precummaitrziuAbelardiGuibert,nuarenco
concepieaautobiografieicaspecieliterardesinestttoareceipropunes
cuprindexistenantotalitateaisuccesiuneaeievenimenial.Realizrile
didacticealeluiOthlosedatoreazdeasemeneandurriiCreatorului,lafelca
renunarealalecturascrierilorpgneintoarcerealatextelesacreodatcu
ntrireacredinei.SemnificativestefaptulciOthloimanifest,pelng
gesturiledesmerenie,mndriapentruoperelesale,aduginddendatca
ntocmituncatalogalpropriilorscrieripentruaideterminapemonahiilenei
srenuneLatrndvieissedediceuneiactivitifolositoare,ichiardac
nusuntnstaredeoasemeneamareisprav,mcarsnfptuiasccevamai
uor.Ceamaiadncumiliniopregnantcontiindesinesempletesc
ilaelntrunmoduimitor.

ConstatmcurndciautobiografialuiOthlodinSt.Emmeraneste
conceputdupcanonulspovedanieiialvieilorsfinilor;iaicimomentele
eseniale,punctelederscruceexistenialesedefinescprinvictoriaasupra
tentaiilordiaboliceiconvertirealaadevr,oconvertirecareiareorigineanu
attnfermitateavoineipropriicaprodusnaturalalvieiiinterioarea
individului,ctmaialesninterveniamiraculoasaputeriidivine.iaici
individualitateaesteobturatdestructuraprestabilitatextului,fiindajustat
laspecificulgenuluiliterar;impresiilenemijlocitedeviaparsnuo
influeneze.

ObservaiarmnevalabilincazulluiRatheriusdinVerona(cea887
974),pomenitmaisus.Scrierilesaleperpetueazstraniulconcubinajdintre
autonvinovireiarogan,iartentativeledejustificareseamnmaidegrab
areprouriaduselumiinconjurtoare.Strigtuladresatdivinitiideacestom
profundnefericitizbuciumatrzbatedinsecolulalXleapnlanoi:Miserere
mei!(Milostivetetedemine!)37,darincazulluiindividualitateauman
rmneimpenetrabil.

Tendinamultorcercettoricontemporanideaizolaindividualitateaunui
autormedievaldecontextulculturalconcretalepociidecareaparineidea
ncercasoexplicepebazaabordrilorpsihanaliticeigsetecugreu
justificare.Pelngputerearedusdeconvingereaacestordemersuritextele
aflateladispoziiaistoriculuinuoferposibilitatearealasondriin
profunzimeapsihiculuiautorilorlor,elesuscitdendaturmtoarea
ntrebare:cucineneconfruntmdefaptntexteleautobiograficealesecolelor
alXlea,alXlleaialXHlea?Avemntradevrdeafacenumaicu
personalitianomale?Iardacda,ncemsurmaisuntelereprezentative
pentruculturaepocii?Darestectsepoatedeevidentfaptulcnusepune
problematulburrilorpsihicealeunuiindividsaualtuia,ciadificultilorcu
careelsaconfruntatncursulvieii,dificultirezultatedinsituaiamoral
ideologicaepocii.

J.

ArtistulicontiinaluidesineNusepoatespunecdorinade
autovalidarepecareabateleSugercutasiosatisfacprinnfptuireade

lucrrindomeniulartelorplasticesaualliterelorreprezintodifferentia
specificaalui.Vremedesecole,artizaniimedievalisculptori,arhiteci,
constructoriiminiaturitiiauimortalizatamintireansemnndui
creaiilecunumelelor(semnturi),uneoriicuimaginiproprii
(autoportrete).

Obiceiulsemnriiiautoportretizrii,contrarcaracteruluianonim
tradiional,aparedejansecolulalVUIlea.PealtarulDomuluidinMilano,
artistulsareprezentatngenuncheatnfaaunuisfntcareinmneaz
cununadelauri;nacelailocsegseteisemnturameterului,Vuolvinus
magisterphaber(Vuolvinus,meteriartist).AutoportretulclugruluiHugo,
unminiaturist,seaflntrocopieauneiscrieriaSfntuluiIeronimdela
sffritulsecoluluialXllea;elsanfiataezatlamasadelucru.Monahul
RobertusBenjaminsazugrvitlarndulsuiiasemnatopera;imaginea
esteconinutntrunmanuscriscuilustraiifcutedeellapsalmiilui
Augustin.Peultimapaginaunuimanuscriscedateazcuaproximaiedin
anul1140iconineDecivitateDei(CetatealuiDumnezeu)aluiAugustin,
copistul(scriptor)Hildebertusanfiatoadevratscendegen;elnsui,
nvemntatnhainedepre,copieocartecestdeschispeunstativnfaa
sa,vegheatndeaproapedeuceniculsu.Copistulestedistrasdelalucrude
unoarececaresacratpemas,arsturnatosticldeviniafugitcuo
bucatdebrnzngur;textulconineoinvectivproferatdeHildebertusn
urmaoareceluI.ntrunaltmanuscrislntlnimdinnoupeHildebertuscu
unaltautoportreT.nperioadadintreanii11601170,unclugralmnstirii
SaintAmand(nNoirlac)ialsatsemnturapenumaipuindease
manuscriseSawalomonachuswefetit(MafcutclugrulSawalo).Trebuie
maintidezvoltatoacuitatespecialpentrucomplexitateadesentimente
careseascundenspateleacestuitextlaconicnaintedeaputeafiPerceput
importanaconinutului.

PictoruldevitraliiGerlachusdinmnstireaArstein(pelajumtatea
secoluluialXlllea)nuuitaniciodatssereprezintepeferestrelesalecu
penelulnmn,ntregindtabloulcuurmtoareafraz:Rexregumclare
Gherlacopropic(t?)iare(Strlucitoruleregealregilor,ndurtedeGerlach)
LapicioareleluiChristosJudectorullumii,reprezentatnbasoreliefuldepe
timpanulportaluluivesticalbisericiiSaintLazaredinAutun(Burgundia),
meteruliagravatnjurulanului1140propriulnume,Gislebertus.Un
meteritalianalsaturmtoareainscripienbisericadinSanCassiano:Hoc
opusquodcernisBiduinusdocteperfecit(Operapecareovezi,Biduinusa
ndeplinitocutiin).Unaltmetersefleacintreceapetoiceilalicu
artalui.PeunreliefdincorulcatedraleidinWormsneestedatscitimOtto
mefecit(Ottomafcut).

naltecazuri,numelemeteruluinuestepomenit,nschimbeste
proslvitiscusinasa.OreprezentareaarhiepiscopuluideWinchesterdela
jumtateasecoluluialXllleaestensoitdeurmtoarelecuvinte:Arsauro
gemmisqueprior.Prioromnibusautor(Artaemaipresusdectauruli

giuvaierurile.Darmaipresusdetoateestecreatorul)38.nunelebiserici
ntlnimportretealemeterilorsubformdestatui;narmatecuuneltelede
lucru,elevegheazdindreptulferestrelor.

Acestlimbajverbaliimagisticesterealmentelapidar.Concizialui
extremreprezintunobstacolaproapeinsurmontabilpentruistoricul
interesatsifureascoimaginectmaicuprinztoareimaiclardespre
lumeainterioaracreatorilorrespectiveloroperedeart,despresistemullorde
valoriidesprepercepiaproprieivalori.Nusecuvinetotui,pedeoparte,s
subestimmimportanaacestormrturii,iarpedealtparte,sleexaminm
desprinsedecadrulgeneralmailargalpremiselormentaleisocialespecifice
epociI.ntoateacestecazuriiarnumrullornuseopreteaici,creatorula
datcursdorineideaiimortalizaamintirea,pedeplincontientdepropriasa
demnitate,derelevanasocialapersoaneisaleidesemnificaiareligioasa
opereilui.Astfel,elsempotriveteuitriicesurvineodatcuscurgerea
timpuluiiivalideazeulpropriu.Majoritateacazurilormenionateprovin
dinsecolulalXlllea.Pectsepare,acestaamarcatoperioaddecreterea
contiineidesineacreatorilordecultur.nseamnnsacestlucrucartitii
iaudezvoltatabianepocarespectivcapacitateadeaidescoperi
individualitatea?Dupcumamvzut,uniiartizaniaumanifestatcumult
nainteasemeneaatitudini,chiarnsecolulalVlIIleA.nplus,nutrebuies
uitmcdinEvulMediutimpuriuneauparvenitmultmaipuineoperede
artdectdinsecolulalXHleasaualXlIIlea.

Ctdesprecontiinadesineacreatorilordetexteliterare,teza
predominantntrecutreferitoarelaanonimitateaautorilorasuferitntretimp
revizuirisemnificative39.Amintescnacestcontextcdejalaautoriidela
nceputulEvuluiMediusepoateconstataofoartebunpreredespresinei
mndriefaderealizrileproprii,dupcumoprobeazexemplulluiGrigorie
dinToursnsecolulalVlleasauBedaVenerabilulnsecolulalVUIlea.
GrigorieiconjurconfraiisnuschimbecunimicasaHistoriaFrancorum
{Istoriafrancilor);BedaadauglafineleopusuluiHistoriaecclesiasticagentis
Anglorum(Istoriaecleziasticanaiuniiengleze)obibliografieamnunita
operelorsale.

Larndulsu,OthlodinSt.Emmerannufacectuidepuineforturi
siascundmndriadeautorvizibilnenumerareascrierilorsale.Maimult
nglumdectnserios,eladaugcpeuneleleapusncirculaiesubunalt
numedectalsu,casmenajezesensibilitileacelorprelaicarearputea
similalecturalornunumaiinvidiefadeautor,dariaversiunefade
originealuimodest.ncazulacesteiironiinusemaipoatevorbideo
contiinauctorialneasumatcaatarei,nconsecin,nicideanonimitate.
Dimpotriv,creatorulacestoropereidivulgdeplincontientnumele,faptce
iatestpronunatacontiindeautor40.BenoitdeSaintMaure,poeti
cronicardinsecolulalXlllea,noteazdeasemenea,nufrmndrie,ctextul
plsmuitiscrisdepropriaimnesteattdemiglosconstruitide
cizelat,cnumaitrebuieschimbatsauadugitnimiclael.nanii70ai

secoluluialXlllea,ChretiendeTroyes(11351183)incepeprologulla
Lancelotastfel:Voidepnaacumopovestecarevarmnedemndeluare
amintectvremevadinuilumeacretin,neaigseteChretienmndrie!
.Prinrelatareafcuttrecutului,poetulvizeazmentalviitorul.

Interesulmaximnacestcontextlsuscitpoeziascalzilorislandezi.Ea
erachiardelanceputiarnoiocunoatemdinprimajumtateasecoluluial
IXleaopoezieprofundpersonal.Subacestaspect,cadealtfelnoricarealt
privin,alctuiauncontrastpregnantcucreaiapoeticaEddeI.nvremece
sagaislandeze,careserevendicdelatradiiaepic,numenioneaznumele
autorului,scaldulsearatmndrudeiscusinasaartistic,pecareocultiv
foartecontient.Dupcumammenionat,npoeziascaldicaScandinaviei
precretineelementulpersonalestefoartepronunat;ncepndcusecolulal
XHleans,senmulesciaiciformuleledesmerenie.Darchiarinaceste
cazuriavemmotivespresupunemcpoeii,artitiiialtecategoriideartizani
aiEvuluiMediutimpuriunuaufosttotuideposedaideindividualitatealor,
deieticacretiniesteticacorespunztoareeiauimpusconstrngeri
semnificativeindividualitii.

CariJacobBurckhardt,KarlLamprechtinumeroialiistoricisusin
punctuldevedereconformcruiaculturaeuropeanarfinceputsmanifeste
interespentruindividualitateaumanabiaodatcuperioadaRenaterii.Pn
atunci,individualitateaarfifostneglijatdeoareceateniaseconcentra
exclusivpeceeaceeratipic.Poziiisimilaresuntexprimateidecercettorii
contemporanicarevorbescdeodescoperireaindividuluinsecolulalXHlea
saualXHIlea;singuradeosebirenotabilfadeprimaopiniemenionat
constndeplasareagranieitemporalecuctevaveacurimainurm.Se
recunoatensdemultvremecnliteraturasecoleloralXleaialXllease
remarcdejaunanumitinterespentrutrsturileindividualealecaracterului
infiriipersonajelor,nunumainanalesaualtescrieriistorice,cichiari
nuneleViei,cutoatecgenulliteraralhagiografieiofereansinecondiii
preapuinprielniceexprimriiunorpunctedevedereindividualealeautorului
iaproapeinterziceareprezentareaparticularuluiiaceeacedepeacadrul
canonului.Nusecuvinensnicidecumssubestimmcapacitateaautorilor
dearedaindividualul;doaransamblulderegulialhagiografiei,cufixaiasape
exemplaritateiidealtipic,stteancaleacultivriiacesteicapaciti.

Generalizrilecarefixeazdescoperirealumiiiaomuluinperioada
Renateriisaudoveditntretimpnefondate.EtienneGilsonademonstrato
strlucit,apelndlaexemplulluiAbelardiHeloise42;darielpersistn
convingereacceidoi,caialtecazurisimilare,reprezintmaicurndexcepii
delaregul.ntretimp,devinetotmailimpedefaptulcnuneconfruntmnici
pedepartecuexcepii,cicufenomenencaresearticuleazoanumit
tendin,ceidrept,ntroformextrem.

Aceastanueransdectunadintromultitudinedetendine
concurente.Tensiuniledintreatitudineadominant,carepretindeasmereniei
anonimitate,inzuineleambiioasealetotmaimultorcreatorideoperede

artdeaintipriamintireaacumipentrutotdeaunaauevoluatcutimpul
ntrunadevratconflict.Nusepoatenegacrefleciilecontemporanilorlui
AbelardiHeloseisendreptaumaifrecventasupraproprieipersoaneia
nfptuirilorloriceidispuneaudejadeunrepertoriumaibogatde
instrumenteiposibilitideautoapreciereireflecieasuprasineluidect
predecesorii.Princontrast,mijloacelelordeexprimareaeuluisedovedeau
subdezvoltate.Nucleulpersonalitiieranvluitdeuncoconimpenetrabil
esutdinexpresiistereotipe,clieelivretiifiretransmisedetradiie;totdin
tradiieprovinifigurileobligatoriicerestrngdomeniulncareindividuli
puteamanifestapersonalitatea.Unicitateapersonalitii,neasemnareaeicu
altele,eravzutcaanomalieicaunpcat;nconsecin,autorultrebuias
afiezenexteriorpeniten,chiardacluntricresimeaomndrieascuns.
Astfel,eulsuadevratsesustrageprivirilornoastre.

CapitolulVIOrictarfideinteresantensine,ideileprezentatepn
acumialtelesimilareexprimatedeintelectualiiEvuluiMediucuprivirela
personanupermitdecelareaeseneipersonalitiimedievalenparticularitatea
eiistoricirepetabil.Pentruaceasta,artrebuisnedistanmdeteologii
filosofiisnendreptmsprepturilelargialesocietii;artrebuis
cobormlanivelullacareoameniinugndeauabstract,cinimaginimai
concreteimaisimple,fiindpreocupaidegnduriiinteresecotidiene.Este
oareposibil?ntroperioadcndcuvntulvorbiteramultmairspnditdect
celscris,ncaremareamajoritateapopulaieinudepisefazatradiieiorale,
neavndacceslaculturacriilaabilitateadeacitiiascrie,ngeneral,nu
pareafiuorsptrundemngndurileiideilecredinciosuluidernd,ale
omuluiobinuit.Nuesteuor,darniciimposibil.

Existgenurialeliteraturiimedievalecare,deiauaprutdesubpana
erudiilor,clericilorimonahilor,nuseadreseaznumaidectcercului
restrnsiexclusivistaliniiailornsubtilitileteologieiiscolasticii.Printre
elesenumrpredicile,libripoenitentiales(cripeniteniale),exempla(pilde
didactice,anecdoteomiletice),visiones(viziunidesprelumeacealalt),
miracula(povestirimiraculoase)ivitae(vieilesfinilor),precumi
compendiiconinndprezentripopularealeteologieiiformulelede
binecuvntareianatemizarefolositedeBisericeleerauconceputenaafel
nctconinutullorsinteresezei,prinurmare,sinfluenezemasa
credincioilor.Astfel,ntregndurileclericului,fieelpredicatorsauduhovnic,
icelealecredinciosuluisimplutrebuiarealizatunfelderacord.Autorulcare
vizaunasemeneapublictrebuiasvorbeasclimbalui,trebuiasoperezecu
imaginiiideiaccesibilenelegeriiacestoroameni.i,bineneles,limba
respectivfceapartedininstrumentaruldecaretrebuiasdispununpreot,
pelnglimbasuperioarateologiei.

Dacexaminmmaiateniscrieriledingenurilemenionate,vom
constatacdinelersundouvoci:primaesteceaaunuiillitteratussau
idiota(aomuluitradiieipopulareoralesauaomuluidernd,neinstruit),n
acruicontiinexistaugermeniipreculturaliaiculturiintrostarebrut,

cvasineprelucrat,amorf;adouavoceesteceaaunuilitteratuscaredoar
mimeazrolulautenticuluiomdinpoporpentruaiputeatransmitemesajul,
fiindnrealitatepurttorulculturiiEvuluiMediu,opusantiteticculturii
primului.Primavocerzbatenedesluitdintradoua,scondlaiveal
fragmentealecontiineiadevratuluiomderndntroformcenzuratde
autoriiecleziastici,nciudacenzurii,istoriculipoatetotuicroi,puincte
puin,ocaledeaccessprenivelulmentalitii,completcamuflatnteologia
oficial.

Laprimaprivirepoatepreastraniucnepropunemscutmnoiunea
personalitatensmrcurilesocietii.Atrebuitsneconvingemns,pe
parcursulexpunerilornoastredepnacum,cnatmosferararefiatdepe
piscurileteologieinuvomprimiunrspunslantrebrilecareneintereseaz
aicigndurilesuntpreaconcentrateasupraluiDumnezeu.Sdescindem,
aadar,npclasmrcurilorcontiineicolective.

InteresulmeuafostcaptatdetextuluneipredicialuiBertholddin
Regensburg,renumitulpredicatorgermandinordinulfranciscanilor,din
secolulalXlIIlea.ElacolindatoraeleisateledinsudulGermaniei,darialte
zonealeimperiului,nfindlocuitorilorcelemaidiferiteaspectealereligieii
principiiletipuluideviacretin.Dupmrturiilecontemporanilor,predicile
luiBertholdsebucuraudeoimenspopularitatE.ncronicasa,Salimbenedin
ParmaafirmchiarcprincuvntulluiBertholdsarfinfptuitminuni,astfel
cmulimileddeaupurisimplunvalcndseanunavenirealui;eracu
siguranoexperienapartesiasculipredicile.Ceanumediscutaacest
predicatorcuAuditoriulsu,cesubiecteitemesuscitauinteresulviual
audieneiicumreueaelsicaptezeatenia?

Unadintrepredicilelui,ceprezintuninteresdeosebitpentrudemersul
nostrudecutareapersonalitiiEvuluiMediu,poarttitlulDespre.n
opiniamea,eareprezintuntextdeoimportancapital,cruiaistoriciinui
auacordatateniacuvenit;dinctetiu,nicimcarnuafostluatndiscuie
ncadrulstudiilorconsacrateproblematiciipersonalitiimedievale.Nuexist
nimiccomparabilcuaceastpredicnceeacepriveteprofunzimea
introspecieinesenaraporturilorirelaiilorsociale,daricamaturitatea
nelegeriilegturiiorganicedintrepersonalitateaumanintregulsocial
supraordonateinicinoperaluiBerthold,dincarenisautransmiscteva
zecidepredici,nicinscrierilesimilarealecelorlaliautoridinaceeaiperioad.
Aceastcreaieabsolutremarcabilaruncorazdeluminasupra
posibilitilorilimitelorantropologieiEvuluiMediu1.

PentruaputeanelegemaibineargumentaialuiBerthold,trebuies
evocmsituaiaistoricncareaaprutrespectivapredic.Apogeulactivitii
saledepredicatorsesitueazntimpulinterregnuluidinimperiu.Slbirea
puteriicentrale,creterearoluluipoliticalprincipilorelectori,extinderea
conflictelorinterne,apariianobilimiibrigande,diminuareaautoritiijustiiei
ialegii,proliferareaactelorarbitrarealestpnitorilorfadesupui,
asuprirearanilor,situaiainstabilaoraelorsuntdoarcivadintrefactorii

careapascaogreapovarasupravieiidinGermaniaanilor12551275.
Bertholdmoarenanul1272,predicilesalesencadreazdeciexactnacest
intervaldetimp.

Sfieoareopurcoinciden?nmomentecriticedefrmntrii
tulburri,gndurileoamenilorsecanalizeazcudeosebitinsisteni
intensitatectrevenicelentrebridesprenaturaiesenaumanidespre
menireaomului.Nuntmpltor,eforturilefoartesusinutedinaceast
perioadaleforelorspiritualedinGermaniaauduslaunavntremarcabilal
energieiartisticeiintelectuale,naceavreme,laKolnidesfuraactivitatea
AlbertusMagnus,eminentulreprezentantalperioadeideapogeuascolasticii,
iarunuldintrediscipoliisieraTomadinAquino.Totntimpulinterregnului
sesitueazicreaiapoeilorTannhuser,UlrichvonLichtenstein,Konradvon
Wiirzburgi(Konrad)Marner.Foarteprobabilcnaceastepocauapruti
pridinCarminaBurana,renumitulcicludecntecegoliardice.Unpoetcare
serecomanddreptWernherderGartenaereacompusMeierHelmbrecht,
primaoperliterargermandinmediulrnesc;nfondulsuideaticse
recunoscecouridirectealepatosuluipredicilorluiBerthold.

Unaspecttrebuienssubliniatnmoddeosebit,dacneocupmde
problemaevaluriiomuluinaceastperioad:dinadouajumtateasecolului
alXlIIleadateazcapodopereleperioadeidevrfaarteigoticegermane
creaiilermasedepeurmaarhitecilorisculptorilorasociaieizidarilordin
NaumburgnoraeleMainz,MeiBeniNaumburg,cumarfigrupurilestatuare
alectitorilordincorulcatedraleiSfinilorPetruiPaveldinNaumburg.
Expresivitateafigurilor,maialesaperechilorEkkehardtiUa,Hermanni
Regilindis,esteimpresionant:chipurilelorsunttemeinicstudiatepsihologici
emoional,iarfizionomiilebrbailorcunoscoindividualizaremaipronunat
dectcelealefemeilor2.Scenelepatimilordepetranseptulvesticalcatedralei
dinNaumburgCinaceadeTain,PrinderealuiIsus,Isusnaintealui
PilatsauIudalaprimirearecompenseiparafisceneluatedinviaadezi
cuzi.Aicintlnimpentruprimadatadevrateindividualitiartisticeale
EvuluiMediugerman,alcrorsublimnuamaifostegalatdeartagoticdin
GermaniA.nacesteoperedeartsemanifestodeschideredeoduratrelativ
scurticarenuiamaigsitecoulnculturageneraiilorurmtoarE.nmod
evident,acestimpulscreativiaveardcinilensituaiasocialpsihologici
culturalideologicspecificaGermanieidelajumtateasecoluluialXIIMeai
dindeceniileurmtoare.

Iatcumsenfieaz,pescurt,atmosferancarencepessedezvolte
genulprediciinGermania.ActivitatealuiBertholddinRegensburgtrebuiedeci
privitpefundalulefervesceneiartisticeialintensitiispirituale,cci,
corelatecuelanulintelectualicuriozitateasporitaomuluipentrusine,ideile
noialeluiBertholddinRegensburgcaptorezonanaparte.

naintedeanededicaprediciicareneintereseaz,maitrebuieamintito
particularitatearetoriciiluiBerthold.Predicasasebazeazpeovastutilizare
adialogului;oratorulintrerupemereudiscursulprinexclamaii,obieciii

ntrebri,naafelncteleparsprovindelaasculttori:Tuvorbeti
despreunlucru,frateBerthold,dareuamcutotulaltegriji,O,frate
Berthold,lmuretemns,Adorismcstoresc,frateBerthold,dar
suntunbietnevoia.Cesfac?etc,iarelrspundepromptlafictivele
ntreruperialefictivilorsiasculttori.Stratagemaifacecuvntareadegajat,
eaprindeviaimobilizeazateniacelorcarestaulapicioarelesale;ea
faciliteazturnurineateptatealefiruluiexpuneriisaleiincludendialog
mulimeacredincioilor.SecreeazimpresiacBertholdarfifixatpedialog;el
larepermanentpeasculttornainteaochilorminii,iarcapredicatorse
strduiespunstpnirepeel.Cubuntiinspunasculttor,inu
asculttori.LapredicileluiBertholdveneaumiideoameniSalimbenedin
Parmaindiccifreincredibile,darorictdemareemulimeaasculttorilor
si,oratorularentotdeaunaindividulnfaaochilor,iniiindcuelo
conversaieintim.Bertholdnuvedenfaasaomasfrchip,auditoriulsu
constnindivizi.

ntrunadintrepredicilesale,eldezvoltoclasificareapcatelorlacare
suntpredispuiuniioamenI.neaidifereniazstrictpepctoidup
anumitecategoriisocialeidevrst,ccitineriisefacmaicurndvinovaide
pcatuldesfrnriimoraledectceinetate,care,larndullor,cadprad
pcatuluizgrceniei.Oameniisimplidinpoporsencurcmaiuor,dup
spuseleluiBerthold,nieleipocrizieiiinfidelitii,pentrucsuntsracii
frminte;bogaii,nschimb,suntpredispuilavanitateisetedeglorie3.
Efortuldeindividualizareiconcretizare,nopoziieflagrantcutipologiile
abstracteiextremdegeneralizatealescolasticii,transpareidindescrierea
stratificriisocialedinGermaniadeodinioar,ntreprinsnpredicaDespre
celezececoruridengerincretintate4.DeiBertholdesteunclugr
cultivat,departedeeloriceezoterism.Elprivetelumeacuochiiunuiomcare
nuplutetedeasupragrijilorinevoilorpmnteti,citrietecuelein
mijlocullor.Dialoguldintreinsulinstruiticelneinstruitarelocninteriorul
proprieisalecontiine,iaraceastcaracteristicpropulseazpredicile
franciscanuluigermannposturademrturiiistoricedeovaloareinestimabil.

SneocupmnceleceurmeazdepredicaDespre5.Bertholda
preluattemadinNoulTestament,maiprecisdinpildatalanilor,ncareun
brbatincredineazavutulrobilorsi(Matei,25.1430),darprezint
materialulntrolumincutotulnou,interpretndu1ntromanierctse
poatedeoriginal.Censeamnpentrueltalaniicorespunztorisumelorde
banimprite?Predicatorullascompletlaoparteprileparaboleincarese
facereferirelauntalant,respectivdoitalanimpriirobiloR.nviziunea
sa,nprimulcazsuntvizaicopiiinebotezai,iarnaldoileaceibotezai.
Predicaseocupexclusivdeceldealtreileabrbat,careaprimit5talani,
adicdeadulioameniaflailavrstalacareacioneazcontientipoart
ntreagaresponsabilitateafaptelorlor.Ideearesponsabilitiiomuluil
preocupnmoddeosebitpepredicator.


Predicasapstratndouversiuni,unanlatin,scrisanterior
expuneriiorale,iunangerman,consemnat,duptoateaparenele,direct
saudinmemoriedectreundiscipolsauadeptalluiBerthold,chiarn
perioadancareelainutonfaapoporului6.Celedouversiuninucoincid
ntotalitate,iardifereneledintreelearuncoluminrelevantasupra
evoluiei,amaturizriiideilorpredicatorului.

nprototipullatinalprediciisuntenumeraiaceiaitalanidaruri
divinecainversiuneagerman,nordineaurmtoare:1)restemporales,2)
ipsehomo,3)tempus,4)officium,5)homoproximuS.nversiuneagermana
prediciisemodificnsordineaenumerrii:1)unsereigenlp,unser
eigeniupersone(propriulnostrutrup,proprianoastrpersoan),2)dnamt
(funciata),3)dnzt(timpultu),4)dnirdentischguot(bunurile,avutultu
pmntesc),5)dnnaehster(aproapeletu).Prinurmare,Bertholdurmeazn
variantainiialliteraNouluiTestament,Punndpeprimullocbunurile
pmnteti,bogia,pentrucaabiaapoissedediceomuluiiatributelor
sale,cumarfitimpulifuncia.Darinvariantagermandefinitivpersone
cupprimulloc,fiindurmatdefunciaitimpuleiiabiaDupaceea
urmeazbunurilepmnteti;nmodsemnificativ,aproapelesegseten
ambeletextepeultimulloc.

Senateimpresiac,pemsurceavanseaznelaborareaprediciisale,
Bertholdtrateaztextulparaboleidincencemailiber.Personedobndete,
datoritpoziieisaledelanceputulenumerrii,roluldominantncadrul
iruluiideatic,atrgndntrooarecaremsurfunciaitimpuldupsine,
nvremeceavutulestempinsctresfriT.nmodevident,aceast
succesiuneisaprutmaiconvingtoareautorului(sauredactoruluiversiunii
germaneapredicii).Reamplasareatalaniloraduslaoreconfigurarea
sensuluiexpunerii:personedevinecentruleiconceptual.

ntroaltpredicpeaceeaitemdespresocotealapecaretrebuieso
deaomullaJudecatadeApoipentrumodulncaresafolositdedaruriledate
deDumnezeurevinemotivulcelorcincitalani.DupspuseleluiBerthold,
eisuntinoculaintrupulnostrui,defiecaredatcnddevenimcontienide
celecincisimurialenoastresaunumrmcelecincidegetealeminii,trebuie
sneaducemamintededaruriledivine.Demnderemarcatnaceastpredic
estefaptulcoratorulschimbordineatalanilorpeparcursulexpuneriisale.
Lanceputdoarienumera:1)noinine,corpulnostru,persoananoastr,2)
funcianoastr,3)proprietateanoastr,4)timpulnostru,5)aproapele
nostru.Darcndajungesserefereconcretlaceledesprecaretrebuiesdm
socotealnfaaluiDumnezeu,ellemodificordinea:1)desprenoinine,2)
desprefuncianoastr,3)despretimpulnostru,4)despreproprietatea
noastr,5)despreaproapelenostru.Timpuliproprietateaiauinversat
aadarlocurile.Prinurmare,Bertholdestemaipuinpreocupatdeierarhia
relativatimpuluiiaproprietii,multmaiimportantpentruelsearat
faptulccelecincidaruridivinesentreptrundintim,celeformeazo

unitate.Dupcumvomvedeancontinuare,naceastunitateseexprim
percepiasaasupranaturiiumane.

Caobservaiesecundar,menionezfaptulcexegezantreprinsde
Bertholdpemargineacelorcincitalaniaintratabianultimavremen
vizorulcercetrii,carenuiconcentreaznsateniapeunitateasubliniat
anterior,cipemunc,funcieivocaie7.nciudamerituluiei
incontestabil,miseparecaceastorientarenucorespundepedeplin
inteniilorpredicatorului,ntructseadreseazexclusivunuiaspectparialal
prediciisale,cruiaelnsuiiaatribuitdoaroimportansecundar.
Tematicamuncivocaieartrebuianalizatntruncontextantropologic
mailarg,ianumenacelancareBertholdaanalizatproblemapersonalitii.

Svorbimacumdespreprimultalant,spunepredicatorul.Elsemnific
proprianoastrpersoan,pecareDomnulacreatodupchipulsuia
nnobilatonzestrndoculiberularbitru.Trebuiesdmsocotealpentruea
nfaaluiDumnezeuisIndeplinimvoiasilindunesnfptuimbinele.
Primulinmodevidentcelmaiimportantaspectlacaresegndete
predicatorulatuncicndvorbetedespretotceemaibunimaivalorosnom,
despreceeace1facentradevromiimaginealuiDumnezeu,efaptulc
omulesteopersoan.Desigur,termeniilpipersoneaveaulavremealui
altesemnificaiidectceleasociateastziconceptuluidepersonalitate.
SubliniemcBertholdutilizeazntandemceidoitermeni:ectsepoatede
limpedecelnunelegepersonalitateacapuresenintelectualsau
raionalreamintimaicidefiniiilescolastice,careoncadreazdrept
substanindivizibilnzestratcuraiune,cicaunitatedintretrupi
suflet.Dupcumamvzutdeja,originalullatinpentrutermeniigermanieste
cuvntulhomo(om)(ipsehomoomulnsine).Evident,termenul
latinpersonanu1asatisfcutncazuldefapeBerthold,deoareceeramult
preagrevatdeconcepiateologictradiionalcentratpepersonadivina,de
nenelespentrumareamasaauditoriului;nplus,predicanuarenicipe
departecasubiectdiferitelentruchiprisauformealedivinitii.Estedeplasat
spresupunemctermenulpersoan,provenitdinlatinateologilor,ncepuse
dejasseumplengermancuonousubstan?

nciudaconstatriloroamenilordetiincaresusinpunctuldevedere
conformcruianoiuneadepersonalitatenuafostniciodatverbalizatn
EvulMediu8,personalnureuescsgsescunaltechivalentadecvatpentru
traducereatermenuluiPersonedectceldepersonalitate.Oasemenea
interpretaresejustificprinrezultateleanalizeicontextuluincareapare
noiunea.Snuuitmcneconfruntmcuopersonalitatemedieval,iar
contextulspecificconcretizeaznoiunea.Binenelescpersonalitatea
medievalnudispuneancdegraduldeautonomieisuveranitatecareavea
smarchezesecolemaitrziucaracteristicaprincipalapersonalitii;eaerao
persoancreatdeDumnezeuisortitssentoarclaEl.Dinfelulncare
Bertholdcomenteazncontinuareparabolacelorcincitalani,sedesprinde
dendatconcepiasadesprepersoan,cci,ncemprivete,considerc

celelaltedarurialeluiDumnezeunureprezintnviziunealuinimicaltceva
dectrevelareasensuluiacesteinoiunicheie.

Aldoileatalantsimbolizeazchemarea,funcia,slujbata,hrzitde
Domnul.Eladatfiecruiomofuncie,ccinimnuinuiestepermiss
trndveasc.Comunitateasealctuietedinpersoane,iarfiecaredintreelei
exercitfunciasocialdestinatei.Bertholddezvoltntromanierproprie
concepiareferitoareladiviziuneafuncionalamunciiilandatoririlesociale,
abtndusendescriereadiferitelorfunciiichemridelarigidadiviziune
tripartitenunatlanceputulsecoluluialXlleadeepiscopiifrancezi
AdalberondinLaoniGer(h)arddeCambrai,conformcreiasocietateaconsta
nordines(stri)formatedinoratores(ceicareseroag),bellatores
(rzboinici)iaratores,laboratores(plugari)9.

Schematrifuncional,carenucunoatedectpturiledebazale
societiifeudaleclerul,inclusivclugrii,aristocraiairnimea,ignor
complexitatearealastructuriisociale.Chestiuneaceamaiimportantdecare
trebuiesinemnprimulrndseamancazuldefasedovedetens
urmtoarea:deiaceastschemseremarcprinsimplitateastructuriisale
logice,asociindnplusSfntaTreime,eapleacdelanoiuneastriicamas
amorfa.Dimpotriv,Bertholdsegndetemereulaindiviziatuncicndse
referlaofunciesaualtancareacetiaindeplinescdatoria.Punctulde
plecarealrefleciilorsalelconstituieindividul,persone,nustarea,clasaori
poziiasocialsaujuridic.Elrespectneclintitacestprincipiuntoate
predicilesale.Deisenfieazcuelenainteaunormarimulimide
credincioi,elseadreseazntotdeaunapersoaneiindividuale,cucarencearc
slegeundialogdirect.intaprediciiluiBertholdoreprezintindividuli
mnruirealui.Particularitateamoduluincarepredicatorulseadreseaz
asculttoruluireiesenunultimulrndidinfaptulcncursuldialoguluiel
dezvluiectecevadesprepropriapersoan.

ieuamfunciamea,continuBerthold,ccifunciameaeste
predica.Funciilesuntjudiciosdistribuite,nuneaprataacumpoateneam
dorinoi,ciinvariabildupvoialuiDumnezeu.Multoralearfiplcutsdevin
judectori,daratrebuitcaeisdevincizmari;poatecunularfipreferats
fiecavaler,dartrebuiesrmnran10.Cinesmunceascpentrunoi
ogorul,dactoiarfidomni?,sentreabel,sauafirm:Trebuiesfiiacela
pecareDumnezeuvreas1vadntine,ccicinearmaicoasecizmele,dac
aifidevenitceeacevreisfii?.Unulefcutsfiepap,altulmpratsau
rege,episcop,cavalersauconte.a.m.d.ichiardacaiofunciejoas,nu
trebuiestevaiininimatainicisteplngi:Ah,Doamne,decemiemiai
datoviaattdegrea,iaraltoraattdemultvazibogie?.Trebuies
spui:Doamne,slvitfiebuntateacucaremaibinecuvntatim
binecuvntezincontinuare!.ntroaltpredicneestedatscitimceva
asemntor:laplngereaformulatdefictivulsuinterlocutor:Ah,frate
Berthold,dacafidoarpuinmaibogat!,predicatorulobiecteaz:Nu,
nicidecum!itiidece?iarfiplcutsfiiundomn,dartrebuiesiari

ogorul;aifivrutsfiiconte,dareticizmarAstfelceulespuntuturorcelor
caretrudescprinsudoareafrunii:dacDumnezeuiarfifcutpetoidomni,
nlumeardomnineornduiala,iarpmntulnuarmaicunoatelinitei
pace11.Rangulirepartiiasarcinilornsocietate,ierarhiaidistribuiaaverii
suntsemneclumeaestebinealctuitipeplaculluiDumnezeu,creatorul
ordiniicosmiceisociale.

Predicacelorcincitalanicontinucucriticilaadresanoilorimpozitei
drisamavolnice.Bertholdfaceapellatoiceicareleauinstituitsnustruie
npercepereadrilorpentrucriscsipiardmntuireasufletului.Astfel,
judectoriiaundatorireasiexercitefuncianmodcorect,spronune
sentinadupDreptateilegeindiferentdacestevorbadesracisaubogai,
decunoscuisaudestrini,derudesaudeconceteniisnuaplice
sanciunibnetimaimaridectceleprevzutedelege.Imediatdupsomaia
deanuluamitialtecadourimenitescorup,urmeazrecomandarea:
Cinenujudeccinstit,maibinesipredeafuncia,cci,dupcuvntul
Domnului,maibinesajungicuunsingurochinmpriacerurilordectcu
amndoiniad.Ctemiinuauajunsdejaniad,pentrucnuaunapoiat
DomnuluitalantulprimitdelaEl!.

Existnsndeletniciricarenuconstituieofuncie,adicoactivitate
prevzutdeordineadivin.Printreelesenumrnelciuneaicmtria,
furtulitinuireadebunurifurate.Oratoruldezvoltograndioaspanorama
minciuniiifalsitii,aescrocherieiiantajului,adelsriifademuncia
neglijeneinndeplinireadatoriei.Sepreapoateca,nafarauneianumite
predispoziiigeneralece1caracterizeazdeasemeneapepredicatorul
Bertholdcamoralist,nclinatsvadmaicuseamparteanegativavieii,ale
creiviciileflageleaznendurtor,aicisseascundoaluziecriticla
situaiapoliticisocialaimperiuluidintimpulinterregnului,cnd
samavolniciaifrdelegeaeraupretutindenilaordineazilei.

DacprimuldaralluiDumnezeuctreomesteasapersonenzestrat
culiberarbitru,aldoileaestefunciasocialaindividului,ncadrareasantr
ungrupdefinitdecriteriideclasiprofesie.Omulnuialegensfuncia
prinproprialuivoin,astfelcelnuartrebuiscochetezecugnduldeai
schimbaprofesiasaucategoriasocial,deoareceapartenenaiactivitatealui
socialncadruluneifunciidateisuntprestabilitedeDumnezeu.Persone
setraducenconcepialuiBertholdprintropersonalitatedeterminatsociaL.
nsuirilepersonalitiisecondiioneazctsepoatedeintimcuapartenena
laoclas,laocategoriesaulaungrupsocial.Omulabstract,implicitasumat
determenulpersonantextelejuridice,nuexistpentruBerthold;existdoaro
varietatedetipurisocialesuverani,seniori,cavaleri,rani,meteugarisau
negustori.Structurapersonalitiinegustoruluinuesteidenticcuceaa
cavalerului,iarstructurapersonalitiiclugruluidiferdeceaaranului.
Nuavemcufflsnurecunoatemmeritulacestorreflecii:elesurprindfoarte
pertinentspecificulautocunoateriiomuluimedieval,caretriantrosocietate
structuratierarhicicompartimentatnclaseicorporaii.


Noiuniledefuncie,profesieislujbnglobeazcelemaidiferite
ndatoririsocialencepndcuprofesiileadministrative,ecleziasticeipolitice,
precumjudectori,principi,prelaiialiclerici,pnlandeletnicirilepur
manuale,undeBertholdinir,cutendinasaspreconcret,peplugari,
croitori,cizmari,morari,comercianiizilieri.Categoriafunciepresupune,
prinurmare,nmodnecesarmunca.Trebuiesubliniatnscmuncanu
esteniciodatdesprinsdincontextulmaicuprinztoralslujbei.nsistemul
analizeintreprinsedeBertholdnpredicacelorcincitalani,nuactivitatea
productivnsinesearatesenial,cislujbafadentreg,fadesocietate;
factoruldecisivrezidnincludereaomuluinsistemulfunciilorpolimorfe,
carerelevnacelaitimpattodimensiunesocial,ctiunaetici
religioas.Omulnutrudetedoarpentrumplinireatrebuinelorproprii,cii
pentrusatisfacereanevoiloraltoroameni.Darindiferentceface,eli
ndeplinetemuncanainteaCreatoruluisuprem,ncareeaigsetetemeiul
imotivaiaultim.

Noiuneademuncavealaaceavremeconotaiisuplimentarefade
semnificaiaeiactualmairestrns,cumarfinevoie,pedeaps,
ostenealichin,iarnpredicileluiBertholdseregsesctoateaceste
nuane.Rezultdeaicicmuncanutrebuieinterpretatcacevaabstract.
Dacprineasenelegeaactivitateeconomic,atuncierantotdeauna
subscrisunuiindividconcret.Abiantexteledemaitrziu,ncepnd
aproximativcusecolulalXlIIlea,muncadobndetesemnificaiilesecundare
deslujb,supunere,stpnireiloialitate12.

Profesiaacestuipredicatorfranciscannucomportnicipedeparte
pasivitateasceticirenunarelaviaacotidian.Dimpotriv,lumealuieste
ceancaremuncaactivitateasocialutilafiecruiindivid,vzutcatemelie
aexisteneicomunitiireprezintonecesitate.Iarnochiisi,comunitatea
constmaialesdinindiviziproductivi,careaducserviciiiconfortmaterial
tuturoroameniloR.nacestcontext,literaturadespecialitateAtrage,pebun
dreptate,ateniaasuprafaptuluicnoraulEvuluiMediusanscutunnou
etosalmuncii13.ChiardactoatefunciileaufostinstituitedeCreator,elese
aratnegalmsurindispensabilecomunitii:fiecareiajutpeceilalicu
muncasa,oferindlaschimbproduselesale.Darprocesultrebuiesse
desfoarenmodonestidebuncredin,completferitdevenalitate.
Aspectulmoralrelaiafreascdintrecretinialoricreiactiviti
economicestncentrulpredicilorluiBertholdvonRegensburg.

Dupcumvedem,elnupercepeindividulcauniformisubstituibil:
indiviziiocupmaicurndpoziiidiferitesubraportulstatutuluisocialial
striimateriale;fiecruiairevineunlocunic,hrzitluiinumailui.

Altreileatalantncredinatomuluiestetimpulpecarelaredetrit.
Dumnezeuvadoristieceafcutcuel,cciomul1aprimitpentruamunci,
inupentrua1irosi.Cartoforiisaudansatorii,ceicareiaunumeleDomnului
ndeert,beivii,adulteriniiiucigaiicutoiiifolosesctimpulnmod
impropriu,iarnceledinurmvortrebuisdeasocotealpentrufiecareclip

caresascursfrfolos.Referinduselazgrcii,Bertholdaruncfocipar
dinamvon:einunumaiciirosesctimpul,darmairu,abuzeazdeeldintr
oinfampornirectrepcat!

Timptrebuiesfieipentrurugciune,post,faptebune,pomani
mersullabiseric.Chinurilepurgatoriuluisediminueazcutimpulfolosit
pentruarostiTatlNostruoriAveMriasaupentruadaopoman;
momentelenchinateslviriiluiDumnezeuvorfiluatencalcullastabilirea
perioadeipecaresufletulvatrebuisopetreacnflcrilepurgatoriului.
Timpultrebuiefolositpentrudobndireamntuiriisufletului,nurisipitpentru
nmulireachinurilorpelumeacealalt.Prinurmare,conchideBerthold
adresnduseauditoriului,faceidintimpulvostruuntimpfolositor!

AlpatruleatalantprimitdelaDumnezeuesteproprietatea
pmnteasc.Eatrebuiefolositjudicios,astfelnctssatisfacnevoile
capuluidefamilie,alesoieiicopiilorsi,precumialecelordesubacelai
acoperi.Firete,avuianuesterepartizatuniform,darutilizareajudicioasi
adecvataaveriiconstituieunimperativuniversal.Adic:baniinutrebuie
irosiipecomediani,femeistrineiprostituate,iarveminteledepresunto
dovaddedeertciune.Inschimb,darurilefcutedezmoteniilorsoriisunt
demnedetoatlauda.

ProprietarullacarefacreferirepredicileluiBertholdestemicul
productordebunuri,careiprocurhranaimijloaceledesubzisten:prin
urmare,idealulpredicatoruluilreprezintmicaafaceredefamilieprincare
aceastaiasigurexistenA.nsistemulconcepiilorluidesprelume,
proprietateaesteunbundobnditpecalelegal,printromunccinstit.
OpiniileluiBertholddinRegensburgreferitoarelarelaiiledeproprietatese
aseamnnmulteprivinecupoziialuiTomadinAquino.

ncondiiilecaracteristicenoiirealitieconomiceurbane,indiviziiactivi
socialsuntobligaisinteracionezeisstabileascrelaiiuniicualii,avnd
dreptscopschimbuldeserviciiideprodusealemunciilor.Anatemaproferat
deBertholdlaadresazgrciilor,hoilorinemernicilornuvizeaz
repartiiainegalaproprietii,ciutilizareaeiimproprie.Abuzulreprezint
nesupunerefadeDumnezeu,ntructElacreatsuficientdintoatepentrua
hrnintreagalume.Inegalitateabunuriloriexistenabogailoriasracilor
nuaunicioimportanncomparaiecuegalitatearadicalaoamenilornfaa
Creatorului.TotulpurcededinEli,nceledinurm,sevantoarcelaEl,
susineBerthold.Deaceea,predicatorulnurecunoateundreptdeproprietate
totalinelimitat.Bunurileisuntncredinateproprietaruluidectre
Dumnezeu.i,lafelcapentrupersoana,timpulifunciasa,individulnueste
dectadministratorulproprieibogii;aadar,vatrebuisrspundpentru
felulncareofolosete.

nsfrit,alcincileatalantestedragosteapentruaproapelenostru,pe
caresecuvines1iubimcapenoinine.Vomvedeaimediatncemod.

Aadar,omuluiiaufostacordatecelecincidaruri,ceconstituienite
valorieseniale,iarelvatrebuisjustificenfaaAtotputernicului

ntrebuinareapecareleadatoestevorbadePersoanasa,devocaiasa,de
timpulexisteneisale,debunurilematerialeiderelaiileluicuceilalioameni.
isufletul?Amfinclinaiscredemcpredicatorularfitrebuits1
numeascncapullisteicudarurilefcutedeDumnezeuomului.Elnueste
citat,daresteprezentdealungulntreguluiraionamentalpredicatorului,
precumcentrulinvizibilsprecareconvergtoatedarurileCreatoruluienumerate
maisus.Bertholdsereferlasuflet,ntrunfelsaualtul,nfiecarepredica
sa.Ssubliniem:dupoarecareezitri,elaconsideratnecesarsnceap
enumerareatalanilorcupersone,onoiunerezervatanteriormaiales
entitiitrinitarealuiDumnezeu.Personalitateaincludeatttrupul,cti
sufletul.Frngereaacesteiuniticontradictoriinclipamoriireprezintdoar
ostareprovizorie,ntimpulcreiasufletulnfunciedegravitateapcatelor
ajungeniad,nparadissaunpurgatoriu,pecndtrupulcadeprad
descompuneriinmormnT.nziuaJudeciideApoiseproducereunificarea
trupuluicusufletul,iarpersone,osnditsaumntuitirevocabil,iacalea
trmuluidedincolo,lacareasortitoJudectorulSuprem.Trupuldezavuat
deAntichitateatrzieiEvulMediutimpuriucarecipientalpcatuluii
temnitemporarasufletului14estereabilitatirepusndrepturicaparte
inseparabilapersonalitii.

Revenindlapredicacelorcincitalani,trebuiesubliniat:caracteristica
indisolubilapersonalitiiesteliberularbitru,libertateadeaalegebinelesau
rul;asupraacesteilibertidealegereinsistnrepetaternduriicelelalte
predicialeluiBerthold,faptcerelevimportanaenormpecareelioatribuie.

EstefoartefiresccaenumerareadarurilorluiDumnezeuctreoms
nceapcupersoana.Eaestedarulprimordialdincarerezulttoatecelelalte
daruridivine.Iaraldoileatalantfuncia,vocaiaindicdejarolulsocialal
omuluI.nmsurancareomulesteopersonalitate,elaparineunuicomplex
dendatoriri,uneicategoriisauclasedeterminatesocialiprofesional,pecare
nupoateinuarevoiesoprseasc,cciapartenenaiafoststabilitde
Dumnezeu.Deaicirezultimperativuldeaivedeandatorireacapeovocaie
ideaondeplinicudevotamentionestitate.Predicasubliniaznmod
repetatimportanavocaiei,aserviciului.Petreaptaconceptualundeseafl
situatnpredicare,serviciulreprezintocalitatefundamentalaindividului,
cansipersoanasa.Aceastadinurmnusereducelaounitatepsihologic,
lacomplexultrupisuflet;eaincludeifunciasocialaindividului,tocmai
serviciulndeplinitcusupunerefadepredestinareadivin.

iesteabsolutlogicfaptulcaltreileadaralCreatoruluiestetimpul
vieiiumane.Firete,npredic,timpulnuestesecularizat,ncnuatrecutcu
totuldelastadiuldetimpalBisericiilaceldetimpalnegustorilor;estetimpul
Domnului,iaromulesteobligatsdeasocotealnfaaLuidefelulncare1a
folosit.PentruBerthold,timpulvieiiterestreestenprimulrndtimpuloferit
omuluipentruaicutamntuirea.Efemeritatealuifusesepedeplinsesizat
ncdinEvulMediutimpuriu,iarreligiacretinsubliniasedintotdeaunac
timpulsesubordoneazeternitii.Printroutilizarejudicioasatimpului

Bertholdnelegefolosirealuipentruasigurareamntuiriisufletului.Cinai
penitenanupotfiamnate,iarbogiaacumulatpecinecinstitetrebuie
returnatfrntrziere:iatunavertismentcerevineadeseanpredicilelui
Berthold.Timpulnuadevenitnc,nopiniapredicatorului,ovaloare
autonom,proprievieiiterestre,acesteilumijosnice,nmodvizibil
devalorizatdendatceesteevocateternitatea.Totui,simplulfaptcn
predicacelorcincitalanitimpulestepuspelistavalorilorcentraleale
existeneiumaneiconsideratdreptocondiieceipermiteomuluisi
ndeplineascsarcina,siurmezevocaia,esteextremdesemnificativicu
numeroaseconsecine:timpulesteapreciatcaunparametruesenialal
personalitii.

Evident,pentrupredicatoriimembriaiordinelormendicante,carei
desfurauactivitateancontactfoartestrnscumediulurban,timpulncepea
sdobndeascovaloarenoui,cutoatecltrataucainainte,n
conformitatecuinterpretareateologictradiional,nsilegareacategoriilor
referitoarelatimpulexisteneiumanedecategoriilepersoaneiialevocaiei
estesimptomatic.Putempresupunecpunereanvaloareatimpului,caia
aparteneneilaocorporaie,fireascpentrucercuriledenegustorii
meteugaridinmediulurbandinperioadadeapogeuaEvuluiMediu,ia
exercitatinfluenaasuprapredicii,careatransferattimpul,funciaibogia
ntrunplanmoralireligios.

Estefoartesemnificativc,adresndusecredincioilor,Bertholdnumai
poatevorbidesprebogientermeniexclusivnegativi.Bunurilemateriale
servesclasatisfacereanevoilorindividuluiialefamilieisalealctuit,n
concepiamedieval,nudoardincuplulconjugalicopii,ciextinslarudei
slujitori.Desigur,trebuiesiajutmpesraciipeceiaflainsuferin,s
facemfaptebune,darfraneuitapenoinine.Autorulrevineinsistentla
ideeacbogiaesteinegalmprit:uniiaumulibani,aliiaupuinisau
deloc.Darceconcluziipracticedecurgdinaceastconstatare?Bogatulcare
posedmaimulteveminteesteobligatslempartcuunceretor?

LainterpretareaversetuluiIubeteiaproapelecapetinensui!,
Bertholdilasfictivulpartenerdediscuiesridiceurmtoareaobiecie:O,
vai,frateBerthold,probabilcnicimcartunuaifaceasta.Uitecieusunt
aproapeletu,iartuaidouvemintebune,pecndeuamdoarocap.Sunt
sigurnscmaidegrabmailsapeminenmizeriedectpetinensui.
Da,aae,laprobpredicatorul,amunlucrudembrcatinui1dauie.
Darmiadoricatusnufiimaisracdectmine,cichiarmaibogat.Iubirea
searatnaidoriaproapeluiacelailucrucaiensui:tuidoretipentru
tinempriacerurilor,decidoreteioiaproapeluitu!15Separecideea
lpreocupilncntpeBertholdfoartemult,deoareceorepetad
litteramnpredicidiferite.Elnumenioneazabsolutdelocidealulsrciei
apostolice,deipredicatoriiperioadeianterioareichiarceicontemporaninu
obosescs1elogieze,ndemnnduipecredincioisimpartaverea
sracilordedragulmntuiriisufletului.


ncontiinaluiBerthold,bogiaeraattdestrnslegatdepersoani
defunciasa,depredestinareasa,nctdragosteapentruaproapecptaseun
caractermultmaianemicimaipasivdectpnatunci.Putemoaresne
ndoimcreevaluareavalorilorcretinevdeteinfluenasubteranexercitat
denouaeticamunciiiaproprietiiearesaelaboratlaora?Idealurile
predicatorului,acruiactivitatesadesfuratnprincipalnmediulurban,se
deosebescradicaldeidealurilemonasticetradiionale.PevremeacndBerthold
idesfuraactivitatea,imperativulpotrivitcruiaposesoruladoucmi
trebuiasideaunasraculuilipsitdeaacevaeradejaconsideraterezie,
astfelcautorulvedenrspndirealuisimptomulinconfundabilalrevolteii
rebeliunii16.

Persoana,funcia,timpulexisteneiiproprietateaomuluisaucontopit
npredicntrunntregindisolubil.Toatetrebuieutilizatepertinentijudicios
nfolosulindividuluii,nacelaitimp,ninteresulsocietii,interespecare
predicalcamufleaznformareligioasadecvatavremii,legitimndu1ca
mplinireavoineiluiDumnezeu,posesorultalanilorncredinaiomului
pentruaifolosinmodoptim.Subnveliulteologictradiionalseascunde
totuiunconinutnou,foarteprofan,decare,duptoateaparenele,nueste
contientnicimcarpredicatorulnsui.BinenelescDumnezeunuesten
tezeleluiBertholdunsimplusinonimpentrusocietatecuintereseleei
eminamenteprofane;Elipstreazpentruautorsuveranitateanelimitati
importanacaprincipiudirectoralntregiiexistene,Creatorulistpnul
universuluiialomului,elulultimalaspiraiilorumane.

itotui,predicaDespreceicincitalaniexprimocontradicie
manifest,orelaieoriginaldetensiunentretabloulobinuitaluniversului
teocentriciviziuneaasupralumiicesecristalizeazncetulcuncetuln
contiinasocialapopulaieiurbaneincentrulcreiasegseteomul,cu
aspiraiileiintereseleluiterestre.Noultablouallumiipecaledeasenatenu
tgduietenicidecumrolulCreatoruluii,nacestsens,esteielteologic,dar
coninedejanoipotenialiti.BertholddinRegensburgnusepoatesustrage
impulsurilorvenitedinmediulurban.Cateologipredicator,elrespectacu
fidelitatesensulcretinismuluimedieval.Dar,nmodimperceptibilpentru
contemporani,nsuiacestsenssemodifica,accenteleischimbauloculi
vinnouncepeascurgnburdufurivechi.Mutaiilevorfimaivizibilen
secolulalXlVlea,darleputemdetectasemneleprevestitoareinceputurilen
operapredicatoruluigermandinsecolulalXHIlea.

nscrierilesalentlnimosociologieioantropologiefoarteoriginale,
itotuidestuldecoerentformulate.Bertholdsesimtedatorsdearspunsuri
clarelantrebrilefundamentaleAleexisteneiumanedefinitedecoordonatele
divinitiiisocietii.Acuitateantrebriloriclaritatearspunsurilorlridic
peacestfranciscancumultdeasupramedieicelorlalipredicatoriiautoride
exemplelatinE.nspecialstareasocietiigermanedintimpulinterregnuluidin
adouajumtateasecoluluialXlIIleaosocietatepecaredisensiunileinterne
aumpinsonpragulanarhieiicarenuimaiputeaprotejamembrii,mai

alespeceidecondiiemodest,deasuprireaisamavolniciancontinu
cretereafostceacareiatrezitluiBertholdurmtoarelentrebriarztoare:
Ceesteomul?Cumtrebuieelssecomportensocietate?Caresuntvalorile
fundamentalealevieii?Iarelsavzutnevoitsregndeascdintemeliiaceste
aspecteprimordialeprinprismasituaieidecrizcarelnconjura.Ideilelui
BertholddinRegensburgsuntdeosebitdeinteresante,maialespentrucele
nuseconstituientruntratatteologicsaufilosoficdestinatunuicercrestrns
deiniiai,cintropredicceseadreseazunuimarenumrdeoameni,n
specialoamenidernd.

Predicatoriicretiniaurecursdintotdeaunalaunfondprincipaldeidei
proveninddinBiblieidinscrierilepatristice.Darnfiecareperioadeisau
raportatdiferitlaaceastmotenireiaucititscrierilePrinilorBisericiide
fiecaredatcualiochi.Cutoatpietateafadeautoriti,predicatorii
medievaliiaupuspropriileaccentepecugetrilepredecesorilor,reliefnd
nuanelemaiapropiatedepropriileconcepiiicarecorespundeaunmaimare
msurnecesitilortimpuluilor.CercetareaprediciiDespreceicincitalani
nearevelattotuiorupturprofund,chiarradicalnhermeneutica
coninutuluiacesteiparaboledinNoulTestament,reinterpretareasatotal
avnddreptrezultatconferireaunuisenscutotulnou.Subumbrela
protectoareaexegezeitradiionaleaSfinteiScripturiseinsinueazonou
percepieaomului,darimaidecisivniseparefaptulcnlecturainedita
paraboleisemanifestideeapersonalitiiumane,inexistentanterior.

CapitolulVIIAristocraiaiburgheziasesitueazpeprimelelocurintre
strilesocialecucelemaipronunatetendineindividualiste.Modullordevia
itipulspecificdementalitateaustimulatcristalizareacalitilorumane
dependentedepersonalitate,cumeniuneacceleaferentenobilimiise
deosebeauradicaldecelepropriiburgheziei.

ProcesuldetransformarearzboiniculuiEvuluiMediutimpuriun
cavalerulperioadeideapogeuaEvuluiMediuacoinciscuprocesulpoetizriii
eroizrii,chiaramitizriisale.Cnteceledegest,genealogiilecaselor
nobiliare,codicelemonarhice,epopeileiromanelecavalereti,precumi
poeziatrubaduriloriminnesngerilorfiecaredintreacestegenuriliterare
glorificapropriulidealcavaleresc.Idealuluincaremeteugularmelorera
aureolatapoteoticnuicorespundeaunsistemorganicdevirtuicavalereti
specifice;elrezultamaicurnddinlogicacomportamentuluisocialalunui
cavalerisersfrngeaulteriorasupracomportamentuluiacestuia.Darntre
realitateitransfigurareaeipoeticexistaudifereneuriae.Aventurile,
expediiileifapteleeroicealecavalerilor,impetuozitatealoraltruisti
aprareacuarmanmnacauzeicelorslabi,iubireanltoarepentruo
neprihnitifrumoasfecioar,virtuiledemesuresaumze(msur,
echilibru,nfrnare)icourtoisiesauhovescheit(conduitcurteneasc),n
caresecontopescconcepteledeprouesse(vitejie)isagesse(nelepciune),
precumi,nsfrit,codullordeonoarereprezintnaceeaimsuro
invenieliterar1caidentificareaarmatelordecavalericuostilecereti.


Adevratelecaracteristicialedureirealitinsocietateafeudalerau
violena,jaful,cupiditateainsaiabil,spiritulvindicativ,cruzimeaigrosolnia
moravurilor,idealizareaispiritualizareaiubiriinsoitedeocarnalitatefrust,
trdareafadeceiinferiorisocial,precumiorgoliuldecast,nencredereai
dispreulfadeoameniidernd.Ocomparaieacreaieipoeticecavalereti
maisusmenionatecucronicileialtegenurinarativenprozcareurmresc
aspectelevieiicotidienedelaodistanmaimicevideniazprpastiadintre
idealulirealitateacavalereasc2.

Faptulcunuldintrelaitmotivelecreaieipoeticecavaleretiseregsete
nlaudatiotemporisacti(elogiulvremurilortrecute)poatefipe,dreptcuvnt
interpretatcaindiciualfaptuluicpoeiisesizauntructvafracturadintre
tristarealitateisublimulidealcavaleresc3.Cutoateacestea,nuputem
abordafenomenulcavaleruluimedievaldectdac1situmncmpuldefore
dintreidealurilenalteirealitateacotidian,asupracreiaacesteidealuriau
exercitattotuioanumitinfluen.

Unnobilrzboinic,nsuinduiodozmaimaresaumaimicde
moralcavalereasc,nusecomportanicipedepartenviaarealcaeroii
romaneloriepopeilorcavaleretiarfifostiimposibil,dealtfel.Astfel,
istoricultrebuiessearateextremdecircumspectcndseocupdetextele
literarecareproslvescfapteleeroiceinobleeapersonajelor.DonQuijotea
czutpradnebuniei,deoareceaignoratprpastiadintreexistenareala
cavaleruluiistilizareasaliterar.Larndulsu,istoriculnuvareuis
depeascschemauneiidealizrinejustificateainstituieicavaleretidacnu
ineseamadeaceastprpastie

Lafeldefalsarfisprivimdiverseleipostazealeliteraturiicavalereti
exclusivcaficiuniliterare.Recurenaobsesivaanumitorficiuniparetotui
ssugerezeideeacelendeplineauofunciesocialbinedeterminatnviaa
comunitiirespective.Istoriciiifilologiizilelornoastreauidentificatns
mijloacedeaprividincolodeapareneleficionalitiiliterare.iceleestedat
svadacolo?ntrezresc,depild,npoeziacurteneascdedragostereflexul
modificatalsituaieirealeavlstarelornobiliarencutaredesiguran
social,tradusuzualprintrofeudsaucelpuinprintroconsoartcareso
aducdreptzestre;maideparte,eisurprindnelementelecutriiGraalului
expresiaaspiraiilordeidentitatecavaleretietc.Nunevomocupaaicide
strdania,foartelamodnprezentprintrecercettori,deaaplicaliteraturii
cavaleretimodeleinterpretativedefacturpsihanalitic,nfapt,decenuam
puteapresupunecinaceastliteratursemanifest,chiardacntro
formsublimat,pulsiunilesexualealetinerilorcavaleri?Oasemeneapremis
nearpermitesafirmmcuomaimarecertitudinec,ncazuldefa,ne
confruntmmaicurndcueforturilededescoperireapersonalitiiaparinnd
unoroamenipentrucareeravitalsiasimilezecapacitateadeintegrarea
euluipropriunacelnoialcomunitiifamilialesaugenealogicedinchansons
degeste.


Unuicavaleriestespecificoseriedetrsturidecaracter.Printreele
senumroemoionalitatepronunat,chiarexacerbat,predispoziiactre
variaiicomportamentalebrute,delamnieiviolenlatandreeieuforie,
precumirecurenaridicataacceselordeplnsidezndejde.Cruzimeai
mrinimiasecontopescntrunmodbizarnsufletulsu.Dupcriteriile
actuale,cavalerulcatoioameniiacesteiepoci,dupctsepareesteunom
alextremelor,dezechilibratpsihiC.nperimetrulncareliteraturaEvului
Mediudescrieasemeneaextravaganeemoionale,eleaveaumenireas
caracterizezeartisticindividuliuniversulluiinterior.Acestetrsturiale
naturiicavaleretisuntnsdocumentateinizvoaredealtgen.Avemaadar
deafacecuunadevratfenomenpsihologic,maiprecis,cuunfenomensocio
psihologic,deoareceanumiteformedeexteriorizareasentimentelorreprezentau
frndoialocomponentaeticheteiiritualurilorsociale,iarelesecereau
consumate.Oricum,exteriorizareaemoionalldeosebetesemnificativpe
cavalerulEvuluiMediudecurteanulepocilordemaitrziu,unpersonajcare,
prinpoziiaocupatlacurteasenioruluisu,anvatssecontroleze,si
cenzurezegndurilesau,imaibine,nicimcarsnuleexteriorizeze.Locul
erupiilornaturalenemijlociteafostpreluatderezerv,calculiipocrizie.

nciudaaparteneneilaocomunitatefamilialigenealogic,cutoate
tradiiileiobligaiilepecareealeincumb,cavalerulPrezinttrsturileunui
comportamentindividuaL.nlupt,elseBizuienprimulrndpeforai
curajulsu,datfiindcnuluptntrungrup,cideunulsingur;peelnu1
protejeazoformaiecompactdelupt,proteciasaconstncmaadezale
saunarmur,darmaialesnvitezaluidereaciefrauitadedresura
caluluisu.Clare,cavalerulntruchipeazunfeldecetateitineranti
solitar,dincareelluptindependent,darnumaiattavremectrmnen
a;odatrsturnatidobortlapmnt,elseamnnarmurasagreai
rigidcuungndacczutpespateidevineopraduoarpentruadversar.

Darairecunoatedejaoindividualitatecavalerului,nvirtuteaacestor
considerente,nuesteposibildectcumarirezerve.Toatedomeniilevieiisale
ncomunitateatovarilordecastsuntstrictreglementateiextremde
ritualizate.Protocolulceremonieideinvestire,conduitapecmpuldeluptin
turnir,formelecreaieipoeticecavalereti,vestimentaia,etichetacei
guverneazlimbajulimaniereletoateacesteasuntprofundsemiotice,
saturatedesemnificaiiisimboluri,inimeninusepoatesustrage
constrngerilorcerezultdinele.Cavalerulseconsiderisesimteofiin
mplinitdoarprintreoameni,nsocietatefirete,maialesnsnulpropriei
comuniti,ccipentruaseputeaautovalida,eltrebuiesijoacerolulsocial.
Aflatnafaraacestuicadrudeterminantpentruimagineasa,eltrebuiesfie
ntotdeaunacontientderolulsucareprezentantalaristocraiei.Funcia
exercitatdeelnplansocialesteteatralizatncelmainaltgrad;celmai
sugestivexemplulconstituiespectacolulturnirului.elurilecarelanimpot
firezumatesimplistnmanieraurmtoare:cumapareelnochiicelorce1
nconjoar,cegndescdespreelconfraiidinordinulcavaleresciceimpresie

faceasuprafemeilorfrumoase.inndcontdetoateacestea,estegreudespus
dacincemsursadedicatelintrospeciei.Unsingurlucrusepoate
afirmacucertitudine:cavalerulesteprogramatsaparnfaaspectatorilor.

Bisericaancercatslcretinezeisimblnzeascinstinctele
belicoaseiagresiveaservindu1cauzeisfinteicanalizndu1ndirecia
obiectivelorsalE.nacestscopafostinstituitpaxdei(pacealuiDumnezeu),
menitslimitezeviolenaivrsareadesnge;ncutumelecavaleretiaufost
preluateelementealesimbolismuluicretiniritualuluivasalic,iaragresivitii
comune,primitiveacavaleruluiiseconferdemnitateacruciadei,noricecaz,
trebuiesadmitemc,abstraciefcnddeordinelemonasticomilitare,
Bisericanuareuitsanihilezeaceletosoriginarlumesc,pgnchiaral
cavaleriloR.nacestspaiudintreDumnezeuilumeaprofan,dintresfnti
mcelar(JacquesLeGoff),saudezvoltattendineleindividualisteale
cavalerului.

Perioadaistoricncarecavaleriavaajungessedefineascdreptordo
desinestttor,ocategoriedistinct,cufunciisocialespecifice,afostsecolul
alXlllea,peparcursulcruiacavalerulindividualanceputsseperceapca
personalitate.Totacumseproduceiapogeulculturiicavalerului:aparcreaii
literareceglorificvirtuilecavaleretiicntdiferiieroi,precumRoland;se
dezvoltpoeziatrubadurilorprovensaliicorespondentuleigerman,
minnesangul;eticacavalereascsembogetecunoivalene,cumarfi
conduitaiiubireacurteneti,denaturspotenezepasiunileindividualela
cotealesublimului,necunoscutepnatunci;i,maiales,onoarea
cavalereascicontiinaaristocratic,carenudefinetenobleeacahazardal
originii,cicauncomplexdensuirimoralealepersonalitii.Binenelesc
doamnacntatdetrubaduriiceaproslvitdeminnesngerirmn
tributareunuiidealneindividualizatdefrumuseefeminin,darintrospecia
cavaleruluipoetnlumeasainterioaripreocupareafadetririleamoroase
orictdegrevatarfifostexpresialordeartificialitateiabloane
marcheaztotuioimportantpiatrdehotarnprocesuldeautocunoatereal
cavalerului.EstesuficientsneamintimcumidescrieAbelardsentimentele
carelatragspreHelosepentruasesizaprofunzimeatransformrilordin
universulemoionalceaveauscontinuencazulgeneraiilorurmtoare.

ArtaliricaEvuluiMediuestefundamentaldiferitdeceaaprezentului.
Eulliricalpoezieicavaleretinuconineaproapedelocaluziibiograficecu
caracterconcret,anecdoticesaucutrimiterelacotidian,fiindaadarunul
purconvenional.Je(eu)exprimanrespectivapoeziedupcumremarc
PaulZumthordoaruneugramatical;elerauniversalizatiComplet
nedeterminattemporal,ntruchipamaicurndunroldectunsubiect
singular4.Aceastpoeziesearatpreapuinnmsursnereveleze
personalitatearealaautoruluiei,deoarecesubiectuleisesustrageprivirilor
noastrelaadpostulsuperficialitiiobiectiveatextului.Cteodatautorulse
referlasinefolosindpersoanaatreia,dar,chiariatuncicndfoloseten
textuneu,arfioiluziescredemcintrmnlegturcuindividualitatea

sa.Cutimpul,iubireacntatdetrubadurincepesipiarddin
convenionalismulpurliterar,devinemaiintimimbracexpresia
sentimentelorautentice,darexteriorizrilepersonalesuntlafeldecenzurateca
nainte.Debunseam,existvidas(biografii)despretrubaduri,dariele
transmitdoarunminimumdeinformaiibiografice.

Cutotulaltfelseprezintsituaiancazulgenuluiepic,alromanelori
epopeilorcavalereti.Aiciautorulaconturatmaiprecisrelaiasaculumea
descris,recurgndlaalegoriecamijlocprivilegiatdeexpresieadispoziieisale
psihice,acontiineiindividualeiasimmintelorlui.Paraleleledintre
macrocosmosimicrocosmos,foarterspnditenepoc,laudeterminats
exprimeindividualulngeneral,iaralegoriaerainstrumentulprincaresefixau
relaiilesufletuluicuprincipiuluniversalalCreatorului.Descrierea
experieneloroniriceprincaresedezvluialumeainterioaraautoruluierao
formliterarfoarteagreat,deoarecepermiteastabilireaderelaiintre
elementelelumiiinterioareincadrarealorntroordineplindesens.Astfel,
poeziaalegoricdobndetepealocurivalenepersonale.

nparalelcuevoluiandireciapersonalitii,sedesfoaroalta:
mutareacentruluidegreutatengenurileliterarenuvelacurteneasc,
fabliaux,exempla,pildelemoraledintrecutulndeprtat,legendarn
actualitateaautorului.Prezentulnarativsesuprapunecuprezentulistorical
autorului.Seamplificsubiectivitateaautoruluiodatcuacutizareapercepiei
temporale,iarelimobilizeazrezervelememorieiindividuale.Aventurile
erouluinuseepuizeazncltoriilesauisprvilesaleficionale,cireprezint
totodatiaventurileinterioarealeautoruluinprocesuldeautodescoperire.
Darieroulliteraritraseaziaprofundeazhartapsihicapersonalitiin
cursulperegrinriloriaciunilorsalenpeisajulnaturalisocial.

nmodcorespunztorsemodificicronotoposul,continuumul
spaiotemporal,percepiaiexperienatimpului,spaiului:elenceteazs
maifiesimpleatributeexterioarealelumiincaresemiceroulisuntmai
curndsubiectivizate.Timpullmodeleazpeerou,darieroulconfigureaz
timpul,nmsurancareexistenaindividuluiconferdimensiuniitemporaleo
nouimportaniunnousens.Timpulromanuluimedievalnusadesprins
nctotaldetimpulmituluiialepopeii,iarninterpretarealuitrebuieinut
contdemaimulteaspecte;nplus,elprezintnromanecontradiciii
ambiguiti5.Totui,uniicercettoriairomanuluicavalerescnusesfiescs
vorbeascdetimpulbiografic,subiectivalpersonajelor,interpretndi
spaiuldinaceastperspectivindividual6.

Alegoriaiamintireaconfereuluiauctorial,nopereprecumRomande
larose(Romanultrandafirului),unnousensionouimportan.Dinaceast
perspectiv,romanulcavalerescalEvuluiMediueraunromaneducativ7.Dar
chiarinRomanultrandafiruluineconfruntmcuabstraciiialegorii,nucu
personajerealiste.VormaitrecencdousecolepncndFrancoisVillons
descrieprineuloperelorsaletriripersonaleirealitiexistenialeautentice.


Eroulromanuluicavalerescesteuncavalerrtcitor,aflatncutarede
aventuriifapteeroice,princareelserealizeazpesineiidescoper
identitatea.Acesttipdeexistenipretindeiscusin,isteime,ireteniei
chiarpuiningeniozitate(engin,laT.Ingenium).Elsebizuienprimulrndpe
sineisencredencapacitileiforelesalefiziceispirituale.Estens
dislocatdinmediulsocialinuedemirarecicontientizeazadesea
alienarea,caresepoatemanifestaprinaccesedeslbticiesauchiarde
demen.Eroiiromanelortrebuiestreacprinstriextreme,prinsituaii
limit,naintedeaajungelaconciliereacusine,cufemeiaiubiticu
Dumnezeu.PersonajecaTristan,Parsifalialieroiairomanelorcavalereti
ntruchipeazcutareamcordat,dezndjduitapropriuluieudectre
personalitate8.

Nudepuineori,eroulromanuluiseascundesubunaltnume.Darerau
acesteamereudoarncercrideaiinduceneroarepeceilali?Printreei
ntlnimpersonajecarenicimcarnuicunoscpropriulnume(Percevalle
Gallois).Nuseexprimcumvaprinasemeneatravestiuriformeineditede
autocunoatereauneipersonaliti?

Arfitotuiimpropriusatribuimtendineideindividualizarei
subiectivizarealumii,caracteristiceroilorromanelorcavalereti,o
semnificaieuniversal,dupcumlafeldeeronatarfispresupunemo
amplificareprogresivaacesteitendine.Valabilemaicurndcontrariul.Dup
cumdemonstreazRobertW.Hanning,trsturilecarencsemaigsescla
ChretiendeTroyesialicivaautoriaisecoluluialXllleaconcentrarea
narativasupraindividului,apariiaunuitimpbiograficicristalizareaunui
punctdevederepersonalseestompeazdecisivnromanulcurtenescal
secoluluialXlIIlea,undeindividultrecenfundal,subefectulviziuniiasupra
destinuluicomunalseminieiumanesaualtablouluievocatdedeclinulMesei
RotundearegeluiArthur9.

Considercobservaiademaisusareorelevandeordinmetodologic.
Dupceconstatapariiauneinoitendine,istoriciisepripescnudepuineori
spresupunctendina,odataprut,vaevoluaisevaconsolida.
Concluziasebazeazpeipotezacprogresulnusepoatedesfuradectn
modliniar.Istoriarealcunoatenssurprizeievoluiidintrecelemai
diverse.Deintroetapiniialromanulcavalerescprezintctevaporniri
fragiledeindividualizarenportretizareaeroilor,nuexistabsolutniciunmotiv
sextrapolmaceasttendinasuprantreguluigenliterarsausne
ateptmcaeasseimpunulterior.

Amputeamaicurndpresupunecapropiereadenoiuneade
individualitatelafelcaabandonareademaitrziuaacestordemersuri
semnaleazmutaiinudoarnstareadespiritaautorilorromanelor
cavalereti,cichiarnatitudinileuneipriacavaleriei.Desigur,oscilaiilei
ecourilelorliterarenureflectnmoddirectmentalitateacategorieisociale
transfiguratepoetic.Seimpunensoaltsupoziie:deievoluiastatutului

socialipsihologicalcavaleruluiseasociazcuoanumittendinde
individualizare,aceasttendinsesupuneaunorrestriciideterminateistoric.

NuntmpltorromanulcavalerescalEvuluiMediuradicaldiferitde
romanulzilelornoastreiamprumutatnumeleunuintreggenliterar.Un
romanconinebiografiaunuierou,seaxeazpeevoluiaicomplicaiile,
deseoritragice,alevieiisale;npunctulcentralalnaraiuniiseaflunindivid
confruntatcuanumitesituaiisaurspunztorelnsuideele.Eleazar
Meletinskinoteazc,spredeosebiredeepopeeaeroic,romanulmedievalse
orienteazctreprezentareauneipersonalitisuficientesiei,carenumai
esteattdestrns,deorganiclegatdegrupulei.Interesulromanului
curtenescsaucavalerescseconcentreazpesoartapersonalaerouluiipe
descriereaexperienelorisimmintelorlui.Provenitdinepopee,dincntecul
eroicidinbasm,acestatranscendegranielecelorlaltegenuriliterareamintite,
dezvluindomulinteriorneroulepic10,nromanulcurtenescseexprim
nevoiacavaleruluideaiasumaraionalpropriuldestinideaidetermina
loculnlumE.nconstruciaromanuluimedievalseremarcuninterestotmai
viupentrupersonalitate.Oarefaptulceroulromanuluiifacedeseori
apariiaizolatdemediulsusocialoizolare,nudepuineori,evident
exageratnarativnureprezintunindiciucateniaautoruluiiaaudienei
salesendreaptasuprapersonalitiiiaprocesuluieideautoidentificare?

nvremecerecuzitacavaleruluisealctuiadinscutispad,ceaa
negustoruluiconstanabaciregistrulcontabil.Fieinumaidinaceste
atributeexterioare,transparcuclaritatediferenelefundamentaleexistente
ntreceledoustrisocialenceeacepriveteconcepiadeviaitipulde
comportament.Meteugularmeloriturnirulpretindeaundrzneal,
ndemnarefizicifor.Comerulioperaiunilefinanciarepresupuneaun
schimbPerspicacitate,capacitateadeagndilogicideavedeanPerspectiv.
Stiluldeviaalaristocraieisemanifestaattpringenerozitate,permanent
oripilatdemeschinriaburghez,ctiPrinpomporigrandioasegesturi
teatralemenitesetaleze,cuFiecareprilej,rolulsocialalnobiluluI.nschimb,
caracteristicilestiluluideviaburghezalnegustoruluisetraduceauprin
atenie,seriozitate,onestitateiacuratee.Iraionalitiiiimpulsivitii
cavaleruluiiseopuneauraionalitateaimoderaianegustorului.

Nobiliiaristocraiseputeaulipsidecarte.Chiardactiausscrieis
citeascprobabilitateoricummaicrescutprintredoamneledinaristocraie,
stpnireaacesteiartenusenumraprintrecerineleindispensabileale
existeneilor.Negustorulnsnuiarfipututconduceafaceriledacnuarfi
nvatssocoteascisredactezescrisori.Aristocraiiipregteaufiii
pentrumeseriaarmelor,lunduiexempleledemnedeurmatdinepopeea
eroic,arborelegenealogicitradiiilefamilieii,nunultimulrnd,din
romanulcurtenesc.Negustorulbogatsengrijeanscamotenitoriii
succesoriisisurmezecelpuinocoalsausaibprofesoriparticulari;
adeseaitrimiteafiiilauniversitatepentruainsuicunotinei

competeneutilenvia,careslepermitsdevinlarndullornegustori
sau,imaibine,sacceadlastatutuldejuriti.

Toateauavutdrepturmarefaptulcnobiluliburghezulconcretizain
cavalerinegustorauevoluatctredoutipuripsihologicetotaldiferitei
chiaropusenmulteprivine,fiecarecuproprialuimentalitateiimagine
asupralumii.Contrastuleraevidentchiaripentrucontemporaniilor.Nobiliii
priveaudesus,cuundisprenedisimulat,penegustoriidegradainochiilorla
acelainivelcuplebeacomun.Larndullor,acetiaserevanauafind
scepticism,chiarostilitatefadeseniori,deinparalelnuscpaunicio
ocaziesavansezefrscrupulenierarhiasocialisicroiascdrummai
alesprincstoriencerculprivilegiailor.Contradiciasereflectartisticn
anecdote,fabliaux,epopeianimaliereialtegenuricircumscriseliteraturii
propriimediuluiurbaN.nele,clasamarilorimicilornegustoriserzbuna,
nfindu1penobilcantruchipareastupiditiiiforeibrute,cruia
adversarulsudinburghezieieramereusuperiorprininteligeniiretenie.

Celedoumodeleincompatibiledeviaiaugsitexpresiaartisticn
poemulalegoricanonimAGoodShortDebatebetweenWinnerandWaster(O
buniscurtdiscuientreStrngtoruldebaniiRisipitor)11.Primul
personificnegustorul,nvremecealdoilealreprezintpecavaler.
Strngtorulfaceelogiulcelorcecheltuiescbaniicumptaticuchibzuin,
caretriescpemsurapungiiloripecareidesfatcontemplareabogiilor
adunate.ExtravagananebunaRisipitorului,vizibilnvemintelesale
costisitoareiospeelembelugate,nugsetelaeldectnenelegerei
indignare.SimplaenumerareabucatelorservitencasaRisipitoruluiconstituie
prineansiunntregtratatculinar.Lipsadejudecataoamenilorcare,fr
aaveaolecaienbuzunar,achiziioneazblnurirare,vemintedepreialte
produsedelux,lconsterneazpeStrngtor.ElireproeazRisipitoruluic
ospeeleichefurilemprtieproprietilelsatemotenireisuntvinovatede
defriareapdurilor.Deasemenea,lacuzcestedezinteresatdecultivarea
pmnturiloricvindetotulpenimic,inclusivuneltele,pentruaiplti
aventurilemilitareipartideledevntoare.

DegeabaStrngtorullavertizeazpeRisipitorsimicoreze
cheltuielile,seviteruinaisiobinuiascapropiaiicumunca.Pentrucel
dealdoilealucrurilesuntclare:aroganaiinfatuarealndeamnpeRisipitor
sidistrugaverea.Dimpotriv,el,Strngtorul,idatoreazbogiavirtuii
deasendeletnicicuoactivitateutilideaduceoviacumptat.

nceeace1privete,RisipitorulireproeazStrngtoruluictoate
comorileadunategrmadnufolosescnimnui:Lacesuntbunetoateaceste
comori,dacnulefolosetenimeni?Oparteruginete,oaltaputrezetesau
devinepradaobolanilor.

PentrunumeleluiChristos,nceteazsimaiumpli,cuferele!mparte
iargintulcusraciiDomnuluiiemaipeplaccndcretiniiiprimesciei
partea,dectsfiengropatiszacncufereundesnumaivadlumina
soareluidectodatlaapteani12.


Risipitorulinsistasupradeertciuniibogiilor,apoievocrulprodus
deele:cuctunomestemainstrit,cuattestemaifricos.Oviamai
scurt,darfericitnueste,oare,preferabil?

Duptoateaparenele,lucrareaafostscrisnjurulanului1352.Ea
redstareadespiritauneianumitepridinsocietateaengleznsituaia
criticimediaturmtoareepidemieideciumDintoatEuropaiprimelor
victoriialeenglezilornRzboiuldeosutdeani.Autorulanoniminvoc
arbitrajulregeluiEduardalIIIleaalAngliei,darregeleevitsadopteopoziie
clariastfeldisputadintreStrngtoriRisipitorsesfreteindecis
WinneriWasterpersonificnuatttipurisocialeconcrete,ctmaicurnd
principiideviaisistemedevaloriopuse,doumodeleexistenialeietice
diferite.Totui,nuegreusrecunotintrunuipenegustor,peomulbanului,
iarncellaltpearistocratultrndavicavalerulfluturatic.

SecolulalXlVlea,careadatnatereacestuipoemalegoric,cunotea
dejamulibancheriinegustoribogaidaricmtari,carereuisers
ntemeiezentreprinderisolideisacumulezeproprietisubstaniale.Ei
mprumutauseniorilorsumeuriaedebanifrsifacpreamultescrupule
asupracondiiilorncareiobineau,exploatnduifrmilpeoameniide
rnd.Datoritactivitiinegustorilorimeteugarilor,oraeleapuseneau
prosperatiaudevenitpepinierelecivilizaieicareaveasschimbenfiarea
ntregiiEuropeOccidentale.

Desigur,ImperiulRomandeRsritnuaduslipsdecentrecomerciale
nfloritoarencdinperioadatimpurieaEvuluiMediu,iaroraeprecum
ConstantinopolsauSaloniceclipsauoraeleImperiuluiRomandeApus.Dar
controlulmeschiniexcesivbirocraticalputeriicentraleafrnatprogresul
oraelorbizantine,iareleaufostcondamnateladeclin.Apatracruciad,pe
parcursulcreiasaajunschiarladistrugereaijefuireaConstantinopolului,
nuafcutdectsleaccelerezedecderea.

CutotulaltfeladecursevoluianEuropaOccidental.Aicioraeleau
reuitsipstrezeautonomiapoliticieconomic,iarmicareadeeliberare
organizatntrezidurilelormpotrivaseniorilorecleziasticiimireniadusla
apariiaunorcomunitiautonomecarenu1recunoteaudreptstpndect
peregE.nItalia,evoluiaaculminatcuformareaoraelorstateindependente.

nacestecondiii,meteugurileiafacerilefinanciareauavut
posibilitateadeasedezvoltarelativliber.Dificultileapruteaufostgenerate
densinaturainternasistemuluieconomic.Negustoriiiantreprenorii
bogai,deintoriiprghiilorputeriinorae,auntmpinatoputernicopoziie
dinparteameteugarilori*oamenilorsimpli;antagonismuldintreceledou
categoriiastatlaorigineamultorrevolteirscoale.Ourdeosebito
strneaunsbancherii,cmtarii,caresatisfceaumareanevoiedebania
micilorproductoridemrfuridoarcupreulunordobnzisfruntate.
Respectivadependen,amputeaspunechiarexploatare,explicdealtfeli
motivulpentrucareimagineacmtaruluiiacomportamentuluisuse
lovetedeoprobriulpublicunanim.


AtitudineaBisericiiafostclar:easapronunatmpotrivapracticrii
cmtriei,pecareainterzisocategoriccapeoactivitatepotrivnicvoineilui
Dumnezeu.Pescaradevaloridupcareautoriicretiniclasificasermeseriile
nfunciedecriteriulcompatibilitiilorteologice,cmtariiseaflaupeultimul
loceierausortiifrniciondoialchinuriloriaduluipelumeacealalt.
Predicarea,caredinsecolulalXIHleancepusesseconcentrezeasupra
oraelor,acestefocarealepcatuluiipctoilor,nuprecupeetecriticile
durelaadresacmtariloriabatepotopulcelormaiamenintoareinvective
asupracapetelorlor.Cmtarulsespuneestemairudectceilali
pctoifiindcpcatulluiestesingurulcarenucunoateniciodatoclipde
rgaz:adulterii,desfrnaii,ucigaii,sperjuriisauhulitoriinupctuiescla
nesfrit:ntrobunzisesaturdenelegiuirilelor,pecndcmtarul
pctuietefrntrerupereziinoapteinunceteazssembogeasc.
Dumnezeuiaporuncitomuluisictigepineacusudoareafrunii,dar
cmtarulprosperfrsmunceasc.Credincioiicinstescziuadesrbtoare
prinrepaus,darmorilecmtarului,capitalulmprumutat,macin
nencetatireprezintoofensadusluiDumnezeuisfinilor,ntruct
cmtarulpctuietenentrerupt,totnentreruptevorfiichinurileluipe
lumeacealaltnveciivecilor.Eltransformnnegoateptareabanilor,
adictimpul,ivindeastfelluminazileiiodihnanopii,iardreptpedeaps
nuvaaveapartenicidelumina,nicideodihnavenicsufletulsue
damnatpentrutotdeauna.

nprediciapardeseoriexempla(pildeianecdotemoralizatoare)care
stigmatizeazpracticareacmtrieiipecmtari.Surmrimcteva
mostrE.ntrozi,unpreotaanunatntimpulslujbeicvreasidezlegede
pcatepeceiprezenipotrivitMeserieiiocupaieifiecruia.Sseridice
fierarii!,ziseel.Fierariisauridicatiauprimitdezlegarea;apoi
reprezentaniicelorlaltemeseriiauprimito,rndpernD.nsfrit,aveniti
rndulcmtarilor,darlainvitaiapreotului,deipebncilebisericiise
aflaujnaimulicmtaridectoamenidealtemeserii,niciunuldintreeinusa
ridicat;sauascunscutoiiiautcutmlc,naintedeasendeprta,n
rsetelentregiiasistene.Unmire,cmtardemeserie,igsetemoartea
chiarndrumsprepropriaicstorie,ucislatrecereaprinporticuldevestal
bisericiideopungdebanidinpiatr,czutdinmnaunuicmtarnfiat
ntrunreliefcuscenealeJudeciideApoinmomentulcndestetrtde
diavolniadCmtarulestenacesteexemplaattcauza,ctivictima
oprobriuluipublicgeneral.

Baniidobndiiprincmtrieemanduhoareapcatului,dupcum
atesturmtorulexemplu:ntimpuluneicltoriipemare,omaimusmulge
pungadebaniaunuipelerin,secarnvrfulcatarguluiincepesscoat
monedeleunadupalta,adulmecndulepetoateprileiaruncndoparte
pestebordcuoexpresiedeadncaversiune,nvremecepealtelelevr
napoinpung.Explicaia?Monedelearuncatenapprovindincmtrie.
Rapacitateacmtreascsetransferiasuprabanilor:uncmtari

ncredineazbaniisprepstrareclugrilor,careidepoziteazalturidecei
aimnstirii.Dupovreme,ladeschidereacufrului,seconstatcbanii
clugriloraudisprut,fiinddevoraidebaniicmtarului!Povarapcatelor
cmtaruluiestecopleitoare:lanmormntareaunuicmtar,veciniinu
reuescsmutesicriuldinloc.Abiacndsuntaduialicmtari,acetia
reuescsridicefrgreutatesicriulis1poartectrecimitir.Aicisevede
mnadiavolului,carenudorisecafidelulluiservitorsfieconduspeultimul
drumdealioamenidectdefrtaiisi!

Desprealicmtarisespunecarfivrutnumaidectsiiabaniicuei
pelumeacealalt;aliidaudinminipninmormnt,caicumarnumra
ncontinuarebani;broatelelenfigmonedeninimcmtarilormori,iar
diavoliilendeasbaningur.Unulestechiarprelucratcubarosulntro
moneddenitefierari13.

ARISTOCRATULlBURGHEZULAsemeneaanecdoteialtelesimilarecu
carepredicatoriiinfricoauiiincitautotodatobteaaucreatuncurent
deopinieostilbancherilorioamenilorbogaingeneral.Decealaltparte,
atmosferadefavorabilconstituiaosursdepermanentendoielimorale,cti
dedificultipracticenactivitatealoreconomic:nciudasucceselorpeplan
material,eisesimeaurenegaideDumnezeu.Existaoieiredinaceast
situaie?Exista,nscondiiapentruredobndireapciisufletetiia
mntuiriisufletuluieramprireantregiibogiilavictimelemanipulaiilorlor
financiare.Bisericanusemulumeacucompensaiipariale.Bertholddin
Regensburgiavertizeazfrmenajamentenpredicilesalepetoigtigen
(avarii)csevorprjolinfoculiadului,cttimpDomnulDumnezeuvafi
stpnncer;nimeniinimicnuivorputeasalva,nicisfinii,niciapostolii,
niciFecioaraMriaoriprofeii,patriarhiisaungerii,dacpstreazfieiun
singurbnudinavereadobnditpenedrept.Bertholdcontinu:Pois
primeticruceadinminilepapei,straversezimareaislupimpotriva
paginilor,scuceretiSfntulMormnt,spieripentrucauzadivinichiars
odihnetinSfntulMormnt:totui,nciudantregiitalesfinenii,sufletul
tuepierdut.Maibinecalupiistefismulsdelapieptulmameisaustefi
nghiitpmntulcaodinioarpeDataniAbironVaiiamardetine,
zgrcitule!RugciuneatasunnurechileDomnuluicascheunatuluneipoti!
14.

Bertholdipunepezgrciipeaceeaitreaptcuceimaijosnici
criminali,ntructcmtriapierdenunumaisufletulprofitorilornii,ciipe
celealecopiiloriurmailorlor,dacmotenescoaveredeoriginenedreapt.
Aadar,cmtariiomoarmaimulioamenidupmoartedectntimpulvieii,
cci,nafarapropriuluisuflet,eiduclapierzanieisufleteletuturorurmailor
imotenitorilor.

Daccitimbiografiileunornegustoriiantreprenoridinaceavreme,
remarcmctdeeficientetrebuiesfifostacesteprediciialtelesimilare.
Mulidintreeiaunceputchiardacdupacumulareanprealabilaunor
avericonsiderabilessearatepreocupaidemntuireasufletului,renunnd

laavuialornfavoareasracilor.Unexemplunacestsensestenegustorul
LyonezPierreValdodeLyon(PetrusWaldes),fondatoruluneimicripentru
srcieapostolicaicreiadereniispuneausraciidinLyoniauintratn
istoriesubnumeledevaldenzi.Sectavaldenzilorsarspnditcurepeziciune
ntoaterilecatolice(maiexactarfimaialesnrileromanice,cci
catoliceratoatEuropaOccidental).Ogeneraiemaitrziu,noraul
italianAssisi,GiovanniBernardonearuptlegturilecufamiliasadebogai
negustoridepostav.Reprezentanttipicalaanumiteijeunessedoriedin
oraulsunatal,elarepudiatoriceformdeposesiunepmnteascia
ntemeiatunordinmonasticaicruimembritrebuiausfiegatas1urmeze
despuiaipeChristosdespuiat.TransformareafiuluidenegustoriGiovanni
Bernardonentrunsfntcaredenunradicaloriceformdeposesiune
SfntulFranciscdinAssisi,dupcumlcunoatemaziesteemblematic
pentrusituaiacontradictorie,scindatinterior,aburghezieinstrite,n
contextulvieiimoraleireligioaseaEuropeiOccidentale.

Firete,PetrusWaldesiFranciscdinAssisireprezintdouexcepii
marcanteidiametralopuseprimulcainiiatoralmicriieretice,aldoileaca
fondatoralceluimaidinamicimaiinfluentordindeclugriceretori,ordinul
franciscanilor.Dareiiaupusamprentadenetersasupraatmosfereisociale
aEuropeiiaugsitimitatori,precumbogatulfabricantdepostavuriJehan
BoinebrokedinDouai,careiexploatafrmilpemiciimeteugaridin
serviciulluiinuseddeanapoidelanimicpentruaisporictigurile.
Teamapentrumntuireasufletuluiicinanulauocolitnsnicipeel
naintedemoarte(cea1286);alsatuntestamentprincareinsrcina
motenitoriisreparetotrulfcutdeelntimpulvieii15.nacelaisecol,
negustorulHomobonusdinCremonaafostcanonizatgraietestamentuluiprin
careilsaavereasracilor,iarnegustorulGiovanniColombinidinSienaa
fondat,njurulanului1360,ordinulmendicantalgesuiilor.Nuvrems
generalizmabuziv,darnegustorulsaubancherul,tremurnddefrica
JudeciideApoi,receptivlaideeapeniteneiicarerenunlaaveresauchiar
rupelegturacufamilia,esteorealitatesocial.Unexemplufoarteelocventne
alsatJacquesdeVitryncoleciasadeexempla;elciteazpredicaunuicleric:
Nuvrugaipentrusufletultatluimeu;erauncmtariarefuzats
napoiezeavereadobnditprincmtrie!Osnditsifiesufletulissufere
ninfernchinurilevenice,snupoatvreodatcontemplachipullui
Dumnezeuisnuscapedingheareledemonilor!.

Dupcumsevede,contradiciadintrepracticaeconomicistilulde
viaalbogailor,pedeoparte,iexigenelemoralreligioasealeBisericii,pe
dealtparte,eradenatursgenerezeconflictepsihicecesaurepercutat
asupramoduluincareeiseraportaulapropriaactivitate.Attavremecttot
ceeacentreprindeausepetreceasubochiiDomnului,nueramaibines1
incluzipeDumnezeudelabunnceputnafaceriisteasiguridesprijinul
Lui?


CamaatrebuiessefinfiatrefleciileflorentinuluiPaolodeCertaldo
delajumtateasecoluluialXVlea:pentruel,datoriileindividuluifade
Dumnezeusecuvinafipusepeacelaiplancutoatecelelalteobligaiiale
negustorului.Larndulsu,GiovannidiPagoloMorelli(13711444)este
ncredinatcDumnezeuisprijinpeceicareiadministreazafacerilen
modcinstit.Spredeosebiredealibogai,bntuiidecomaruriinfernale,
Certaldo,MorelliinumeroiantreprenoriitalieniaisecoluluialXVleaautiut
sinormalizezerelaiilecudivinitateaisseeliberezedechinuitoarele
scrupulemoralE.nsemnrilelor,careabundndetaliibiograficeifamiliale,
suntndeajunsdegritoare:eisuntcucerniciiconvinicexistenalornuse
sfreteodatcumoartea.Darcenvmintepracticesedesprinddeaici?n
primulrnd,scrieCertaldo,trebuiesfiimereupregtitpentrumoarte,adic
siiafacerilentroordineperfecti,naintedeaidasufletul,sinchei
socotelilecuDumnezeU.nRicordi(nsemnri)cucaracterprivat,destinate
exclusivuzuluicopiilorlor,oameniideafaceriidezvluieprincipiile
pragmatice,uneoricinice,pentrucarecultulmuncii,tenacitatea,rbdarea,
perseverenaiacurateeanafacericonstituiauvalorisupreme,nultim
instanchiarvirtuicretine.PentruantreprenorulflorentinalRenaterii,
surselecareialimenteazisporescavereaidincareitragevitalitateasunt
propriaenergie,abilitateaispiritulntreprinztor,nuprivilegiileobinuteprin
natereisuccesiuneereditar.

Nouapersonalitateurbancunoatepreabinevaloareatimpului,acrui
trecereinesonregistreze,astfelc,pelasfritulsecoluluialXHIleai
nceputulceluidealXlVlea,peturnurileoraelorfranceze,italiene,germanei
englezencepsfieinstalateorologiimecanicecametodpentru
determinareamaiexactatimpuluii,totodat,caobiectivdeprestigiual
orauluirespectiv(unaspectmenionatdejancapitolulalVllea).Se
nmulescmrturiileliterarencaretimpulesteproslvitcabunulinalienabili
celmaideprealpersoaneiumane.Elogiulesteunanimlaelparticipatt
umanistulLeonBattistaAlberti,predicatorulBernardindinSiena,politicianul
GioannozzoManetti,negustoriiPaolodaCertaldoiFrancescodiMarcoDatini,
precumiburghezulpariziandelacareneauparvenitdoarsfaturilebune
lsatesoieisaleNegustorulnuirosetetimpul,ccimuncasasvritn
timpepeplaculluiDumnezeu,iarDomnuliajutpeceicareiinafacerile
nordinE.ntrelumeaprezentilumeacealaltdomnescrelaiiarmonioasei
nelegeremutual.nnumeroasedocumentedencheiereatranzaciilor
comercialegsim,ntradevr,invocrialeCreatorului,aleMaiciiDomnuluii
alesfinilor,conjuraiscontribuielaprosperitateafirmei.

Asupraoperaiunilorfinanciareplaneazinvariabilspectrultuturor
primejdiilorimaginabiledenaturmaterialimoral.Nuedemirarec,din
dorinadeaevitariscurile,opartedintreoameniideafaceriprefersi
retragcapitaluldincircuitulcomercialifinanciarislinvesteascn
bunuriimobiliare.Numeroialiincearcsiasiguremntuireaprin
pelerinaje,postsauoperedecaritatenfavoareasraciloriaceloraflain

suferin.Sentimentulvaloriipersonaleincredereanpropriileforecoexist
ncontiinaoamenilordeafaceri,nmodciudat,cuoanumitmelancolie,cu
oreprezentareadestinuluicaforatotputernicicapricioas,responsabil
attdesuccesulneateptat,ctideprbuireasubit.Falimentulunormari
bnci,caaceleaaleflorentinilorBardiiPeruzzi,saueecurileduredinviaa
luiJacquesCceur(cea13951456),celmaimaremagnatfinanciardinEuropa
secoluluialXVlea,auprodusoimpresiedenetersasupracontemporanilor.

ImagineaFortunei,cuasaroatanoroculuinvrtinduseneobosit,ale
creispieiridicpeoameniidintoateclaselesocialepentruaiaruncaapoi
inevitabilnjos,eransecolelealXllleaialXIHleacunoscutoricui.
AlexanderMurraypunerspndireaacestuisimbolnlegturcufaptulcn
aceastperioadmobilitateasocialverticalncepescapeteomaimare
importan16.Imagineadespresoartnueransinenimicnou;eaexistadeja
ntimpurileprecretineattlagreciiromani,ctilagermani,bineneles,cu
anumitediferene:ntimpcenAntichitatesepuneaaccentulpeundestin
atotputernic,nfaacruiaomuleraneputincios,soarta,noroculdin
concepiagermanicdesprelumeaveauuncaractermaipersonal,deoarece
omuleraconsideratcapabilsinteracionezedinamiccusoartasaiso
influenezenmodfavorabil.

Acestlucrunencurajeazsformulmurmtoareaipotez:oarefaptul
cReformacuaccentuleicaracteristicpuspeideeadesuccesiprogresn
sferamundanului,caindiciualmpliniriipromisiuniidemntuirefcute
individuluidectreDumnezeu,cuasaeticprotestantsaimpusmaiales
nrilegermanice,nereuindnschimbsctigeterennrileromanice,nu
iarputeaaveaorigineanacestediferenedinconcepiadesprelume,n
percepiadinamicasoriipropriegermanicilor,caresaconservatdealungul
timpuluincamerelesecretealecontiineisociale?Vecheaconcepie
germanicdesprenorocaavutpartespresfritulEvuluiMediudeonou
revigorare.UnnegustordinAugsburgscriecDomnuliabinecuvntatpe
predecesoriisicuhar,noroc,ctig(gnad,gliick,gwin)17.naceast
aliteraietrinitar,soartaaductoaredenorocseaflexactpeloculpotrivit
ntreharuldiviniprofirulmercantil.Avereaesterezultatulinteraciuniidintre
norocultrimisdeDumnezeuistrduinaambiioasaomuluideafaceri.

Binenelescprotestantismulnueraocondiiosinequanonpentru
cristalizarearelaiilorcapitalistedeproducie;elesauConturatinrile
catolice.Darnacesteriindividulcareialegeacaactivitateacumulareade
bunuritrebuiasgseascmodalitideaimpcacontiinapentruase
puteatotuisimipurnfaaluiDumnezeu.Bogiamaterialdublatde
srciacuduhuliat,dupspuseleSfntuluiFranciscdeSales(15671622),
omarefericirepentrucretin,cciastfelelsebucurpelumeaaceastade
privilegiilebogiei,iarpelumeacealaltdemeritulsrciei18.

CapitolulVIIINeamocupatpnacumdeformeleculturiimedievalen
care,asemntoramprentelorlsatedefosile,sentrevdurmeale
individualitiiumane.Maideparte,amncercatsidentificmanumite

posibilitioferitedesistemulsocioculturalalepociipentrudezvoltarea
personalitiI.ncemsuracesteposibilitiaufostvalorificatedeoanumit
personalitateconcretnuadepins,desigur,numaideeansiidecalitile
eiindividuale,ciidepoziiaeinsocietate,destatutulsocialieconomic,de
accesullaeducaieicultur,precumideapartenenalaotradiiecultural
saualta.Formelecercetatedenoisuntnsineimpersonale.Dareleconstituie,
nfiecarecaznparte,premiseleindispensabilepentruformareaidezvoltarea
capacitilorpropriialeuneipersonaliti,iarsocializareaeisetraduceprin
asimilareaacestorcategoriiuniversalealesocietiiiepociiei.

Revenindlaexaminareapersonalitilorindividuale,medievistulsevede
confruntatcudificultimajore.Osimpllecturatextelorncareautori
diferiisereferlapropriapersoanneoferdendatprilejulsneconvingem
cmanieratradiionaldeautoprezentarearespectivilornurezidorictde
paradoxalarputeapreaacestlucrundezvluireaeuluilor,cincamuflarea
luineintenionat,dariintenionat.Poatecmaicorectarfisvorbim
despreoincapacitatedeautodescriere.Trebuiesubliniatceanueste
rezultatulsubdezvoltriiintelectualesaualneputinei,nicinureprezint
consecinafaptuluicoameniiEvuluiMediunustpneauncabilitatea,
deprinsntretimpdeoameniiepociimoderne,deainfiapropriuli
irepetabilulloruniversinterioR.nmodevident,procesulcunoateriidesine
Trebuiessefidesfuratoarecumdiferitpentruindividulacelorvremuri,
astfelcatitudineaspecificfadepropriapersoanedirectrspunztoare
pentruconcentrareaatenieiasupraaltortrsturialeindividualitiisale
dectceleconsideratedecisivedenoinprezent.Pentruaseputeaexprima,un
autoricutamaintiunexemplusauunmodelcaresprezintectmai
multetrsturicompatibilecuraportareaceamaifidellapropriilensuirii
particularitI.nconsecin,interesulautoruluinuerasuscitatdeaspectele
cuuncaracterunicsauexcepionalchiardacsentmplasremarce
elementedeunicitatealeproprieipersoane,cideceleprincareseasemna
celmaimultcuunanumittip.Lafelprocedaautorulmedievalicualiindivizi
pecarevoiasiportretizeze:elreduceafrezitareatributelelorapartela
profilulgenericcomuntuturoroamenilor.Dealtfel,autoriidebiografiii
hagiografiidovedescuneoricapacitisuperioarederedareaparticularitilor
individualealecelorportretizaideei,ncomparaiecuautoriidespovedanii,
mrturisirisauautobiografii,ncareacetiasedescriupesine1.
Personalitateanuicutasatisfaciainterioarprinopoziiecualtele,ci,
dimpotriv,prinadaptareapropriuluieulaunprototipdat.

nsensulacesteitendineatotputernicedeanihilareaindividualuluintr
untip,estelogiccpentrudescriereaunuiomerauntrebuinateclieei
stereotipuridemonetizateprinuzexcesiv,careofereauposibilitateadea1
ncadraperespectivulindividntrocategorie.Astfel,nzugrvireaportretelor
personajeloristoricesauaaltorfiguriremarcabile,autoriimedievaliperseverau
narecurgelaformealereprezentriiumaneconsacratedetradiie,motenite
nprimulrnddinAntichitate.Depild,metodaconsideratdeEinharddrept

ceamaiadecvatpentruschiareavieiiipersonalitiiluiCarolcelMaren
VitaCaroliMagni(ViaaluiCarolcelMare)saartatafirecurgereala
biografiilemprailorromanialeluiSuetoniu.Artificiuluinuisepoatenegao
anumitconsecven:ntructCarolfusesencoronatcampratroman,
biografiilendeprtailorsipredecesoritrebuiausigseascaplicabilitatei
ncazullui2.

Nualtfelauprocedatapoisecoledearndulpictoriiisculptorii
medievali:mpraii,regii,papii,principii,PriniiBisericiiisfiniinfiain
fresce,ilustraiidincriisculpturinuprezintniciceamaimicurmde
individualitateautentic.Eisuntnzestrainschimbcuatributeceexprim
statutulsocial,politicsauecleziastic.Artistulidentificaesenialuldealtfel,
unicullucrudemndeatenielarespectivulpersonajnelementulcarel
asociapeindividunuitipanume;peelnu1interesauctuidepuin
particularitileindividuluimenitesicreezeopoziieapartefadetipuln
cauz.Biografii,hagiografiiiartitiimedievalieraumaetriaigeneralizrii.Ei
nuputeauindividualiza,iastapentrucnusimeaunevoiasofac;puri
simplunupercepeauunicitatea,irepetabiluluneiindividualiti,cciprivirea
lorerandreptatasupraunuiaspectincomparabilmaiprofunddup
nelegerealor:asupraeseneiceleimaiproprii,mailuntriceaomului.Aceast
esennuconstanspentrueinparticularitileaccidentalealecaracterului
sucareputeaulafeldebinesvariezesausfiecudesvrireabsente.
Esenaunuiomsearticulanpredestinarealuipentruoslujbsauo
funcie.nncercareadeadefinivalenelerangului,alestatutuluisocial
juridicsaualeuneicategoriisociale,artitiiaupierdutdinvedereidealul
generaluman.Individulnfiatntexteleliterareincelelalteoperedeart
aleepociinuesteomulnsine;portretizatcaalternativsocial,tocmaidin
acestmotivelesteinvariabilunindividdeterminatsocial.

ScriitoriiiceilaliartitiaiEvuluiMediuldezbracpeindividde
individualitate(naccepiaactual)ilreduclaovaloaremedie.Dartocmai
prinaceastairealizeazscopul,dacesopermcucategoriilementalitii
epociilor.Individulnudevinesubpana,pensulasaudaltalorunatomuman
izolatintmpltorcare,vzutnsine,numeritabsolutniciuninteres
individulfuncioneaznexpunerilelorcapurttorireprezentantalunor
calitiicaracteristicirelevantesocial.Autoriidehagiografiiidescriu
personajelecuajutorulfrazelorablon,caresetransmitdelaolucrarelaalta,
fiindpreluatefrnicicelemaimicireineridinfondulgeneraldedefiniiii
epitete,inimeninuparederanjatsauplictisitderepetarealanesfrita
aceluiaitipdedescriereasanctitiicelormaidiferitefiguri.Dimpotriv,se
vedefoarteclarccititoriiparsatisfcuidegndulcfiecarecazindividual
Confirmidealullorgeneralizat.Niciautorulinicicititoriisinucaut
individualitateainconfundabilaSfntului,acreiexistennicimcarnueste
presupus:sfineniasevdetetocmainrenunarealaeulpropriuin
apropierealuideDumnezeueaconstndizolvareaindividuluinEl3.


Individualitateanuesteniciapreciat,niciacceptat;dimpotriv,eaeste
temut,inudoarlaceilalioameni;chiariindividulseferetesfieelnsui.
Exprimrileoriginalitiiiautonomieimirosaerezie.DacunomalEvului
Mediunuestecatoiceilali,recunoatereaacesteisituaiiestedenatursi
provoacesuferin.

nconsecin,fixareapeindividualitateestectsepoatedepuin
caracteristicepocii.NusarputeaspunecunstudiualEvuluiMediu,
centratexclusivpefigurilesaledeprimrang,comportuneoriratareadinstart
aobiectivului?Faptulcateniacronicarilormedievalisaconcentrat,la
consemnareaistorieicontemporane,doarasuprasuveraniloriafaptelorlor
nutrebuiesneinducneroare.Pentruautoriianaleloriistorici,regii,papii
ipriniinuprezentauinterescaatare,capersonalitistrlucitoare,ci
exclusivcareprezentaniaiunuiprocescumultmaiprofundcelalrevelaiei
provideneidivine,cciprinfapteleacestoroameniserealizeazinteniile
Creatorului.GestaDeiperFrancosaluiGuibertdeNogentoexprimfoarte
clar:nufranciisaufranceziiaufcutistorie,ciCreatorulcareiaalessfie
uneltelesale.Sfinii,pustniciiimisticiitriauigndeauncimaipuinn
categoriileindividualitii.Faimalorsentemeiatocmaiperenunareatotalla
eulpropriuicontopireacuDumnezeu.

nasemeneacircumstane,nuerecomandabilcaistoriculssedeclare
mulumitcufiguriledevrfaleepociiisilimitezeateniaasupra
personalitilorproeminente,deanverguraunuiAbelard,BernarddeClairvaux,
FranciscdinAssisi,AntondinPadova,LudoviccelSfnt,TomadinAquino,
Danteetc.?ncemsurnsmaipotficonsideratetipiceasemenea
personaliti?Eleseridicmultdeasupramedieiisuntpreapuin
reprezentativepentrunelegereamediuluincareiduceauexistena.Mai
binezis,suntrelevantedoarcaipostazeextreme,utilenmsurancarene
faciliteazcunoaterealimiteloratinsedeindividualizareaepociI.nlumina
acestorconsiderente,narfioaremaipotrivitscobormdepepiscurinvile
undemasaanonimOmforfoteacugrijileisperaneleeicotidiene?

Orientareacentratpestudiulomuluimediunureprezintnimicnou
nmedievistic.Poatecpentrucititoruloccidentalnuestelipsitdeinteress
aflecistoriografiarusarecurslaaceastabordarencdelanceputul
secolului,inunumaiodat.Astfel,LevKarsaviniPiotrBicilli,doispecialiti
demarcnistoriaItaliei,auargumentatnlucrrilelor,apruteaproape
simultan,nanii1915i1916,necesitateadeacercetareprezentantulcomun
alsocietiiEvuluiMediu4.Karsaviniapropussidentificenivelulcontiinei
religioasenumitdeelfondulreligioscomuncarefurnizaoamenilor
convingerilereligioaseiconcepiadesprelumE.nacestscop,elntreprindeo
reconstituireipoteticadeintoruluiacestuifond,denumindu1omul
mediu.Karsavinatribuietermenuluiosemnificaiemetodologic:omul
mediunuseconfundcumicburghezulmediocru,ellntruchipeazpe
reprezentantultipicalconcepiiloriconvingerilorreligioaserspnditen
vremeasa.Karsavinnclinsincludaiciiindividualitiremarcabili,cci,

dupprereasa,eieraunacelaitimpntrutotulsaumcarparial
individualititipice5.

BicillimprtetepunctuldevederealluiKarsavinnuneleprivine,
darsubliniaztotodatcesteinadmisibilsaliniempeacelaipiedestal
marileindividualiticuoameniiderndobinuiiisschimastfelo
imaginedevaloaremedie,ncarecunotineledobnditedinanaliza
individualitilorsfieamalgamatecuceledatoratecercetriimediocritilor.
Cualtecuvinte:ceeaceeratipicpentruuniinutrebuiasfievalabilipentru
ceilali.Diferenadintreoindividualitateexcepionaliunomobinuitnu
estepentruBicillidenaturcantitativ;eanurezidnfaptulc,depild,
BernarddeClairvauxestemaimisticdectaltcineva,eleunaltfelde
mistic.Prinurmare,nuvomreuisaaflmpreamultelucruridespreviaa
societiimedievalenansambludacnevomocupaexclusivdemarilefiguri
aleepocii.SpredeosebiredeKarsavin,Bicilliiconcentreazateniaasupra
Unuisingurpersonaj:franciscanulSalimbene,autorul,nafaraaltorlucrri,al
uneicronicicareincludeibiografiasa.StudiulnchinatdeBicillicroniciilui
Salimbene,conceputntreanii1282i1287,urmretesntocmeasc
profilulpersonalitiiacestuiacareprezentantaluneianumiteperioade
culturale6.

ConsidercmetodaaplicatdeKarsaviniBicillinlucrrileloreste
foartepromitoare.Fondulreligiosalvremiinureprezintnicipedeparte
creaiaexclusivamarilorspirite,ateologilorimisticilor,dupcumpares
sugerezeistoriografiamaiveche.Modeleleculturalenusauformatdoarla
nivelurilesuperioarealescriisociale,deundesarfiinfiltratulteriorn
straturileinferioarealesocietii,concomitentcuvulgarizarealor.Poporulde
rndiadezvoltatpropriileconcepiidesprelume,timpispaiu,despresuflet,
desprepcaticin,precumidespreexistenapelumeacealalt.Departe
deasearmonizantotdeaunacudoctrinaoficialaBisericii,respectivele
concepiieraugeneratoaredetensiuniiconflictE.nacestcmpdefore
dintreconvingerireligioaseuneoriopusesaformatpersonalitateavremii.

SrevenimnslaSalimbene.Trebuienotatcviaaiactivitatealuiau
coinciscuoperioadcriticaistorieiitaliene,ncareoameniiateptau
nsufleiidemarisperanevenireamprieideomiedeanialuiChristos,
postulatdegioacchinism.Promotorulacesteiconcepii,Sf.Gioacchinoda
Fiore,profeiseinstaurareanoiiepociaSfntuluiDuhncepndcuanul1260.
Perioadadeateptareaanunatuluievenimentsasuprapuscuprbuirea
hegemonieistauficenItalia,astfelctoatlumeaavzutnprezumtivul
sfritalSfntuluiImperiuRomanmplinireaprofeieidespresfritullumii.
FrmntrilesocialesauamplificatnItalia,iarnanuldegraie1260ia
fcutauzitglasulmicareaFrailorapostolici,carepropvduiaceamai
strictascez,denunndproprietatea,munca,profesiaingeneralcamtot
ceeacealctuieteviaaomului.Concomitent,strzileoraelorisatelordin
Italiaaufostinundatedeprocesiunileflagelanilor.


nasemeneamomentealeistoriei,asociateuneiemoionaliti
exacerbate,chiaruneitendinemorbidectreneurastenie,spOreteacuitatea
simurilorpentrutotceeacearelegturcufiinauman.Dindeprtarea
secolelor,noivedemnlndusedeasupraItalieizoriiRenaterii,remarc
Bicilli,daroameniideodinioarntrezreaunluminiadelaorizontsemnul
Apocalipsei7.

Melancolia,teama,pesimismul,apropiereainevitabiluluisfritallumii
iatcoordonatelestriidespiritcareacuprinsattindiviziizolai,delacare
neauparvenitmrturiinacestsens,ctipopulaianansamblu.Structura
totmaicomplexasocietii,apariiauneiconstelaiisocialencareindividul
puteafiatrasntroserientreagdegrupuribazatepeprincipiidiferitei
caracterizateprinraporturideopoziie,disoluiamicrogrupurilorsociale
tradiionalecereprezentaseranteriorunfeldeentitipsihologicestabile
toateacesteaauavutdreptrezultatfaptulcpersonalitateasavzutdeodat
confruntatcueansi,fiindnevoitsicontientizezeizolareai
singurtatea.Peacestfundalialimentatnplusdesentimentuldeorfelin
spiritual,personalitateaadobnditocontiindesine,definitncondiiile
descrisemaialesprintermeniiunuiegoismatroceiaiunuinihilismmoral,
trsturicetransparfoarteclarilaSalimbene.Elsesimtedegrevatdeorice
obligaiifamiliale,astfelcomitesmenionezemoarteaprinilor,iarfratele
sunatural,larndulluiclugrnacelaiordin,nuexistpentrueldect
exilatundevalamargine;oraulnataliesteodiosinicinuesteunpatriot
italianpreanfocat;preuietensordinulfranciscanilor,darnumaipentruc
sainstalatdestuldeconfortabilnsnullui,aadardinmotivepurmateriale,
cciidealurilespiritualeireligioasealeordinuluilauocolit.Nuamntlnit
dejacu150deanimaidevremeacestindividualismculminndnegocentrism,
nIstorianenorocirilormelealuiAbelard?Sfieegoismulparoxistictipic
pentruformeleincipientededezvoltareaindividualitii?Spredeosebirede
Abelardns,Salimbenescrieocronic,nuoautobiografie.Interesulluinuse
concentreazasupraproprieipersoaneeaaparecteodatnpaginileoperei
sale,darnudeturneazprivireadinspreviaadinmediulluI.ncontrastcu
autoriidelucrricucaracteristoricaiepocii,caresestrduiausPar
cronicariobiectiviiimpariali,Salimbenesearuncfrezitridirectn
tumultulvieiicotidiene;areourechesensibillazvonuri,calomniiiintrigii
selasmereudistrasdecelemainensemnatefleacuri.Toatlucrareaeste
impregnatdespiritulExperienelorpersonale,subiective;eaurmretecuviu
interesobiceiurileidatinilediferitelorregiuniipopoareilesubliniaz
particularitileculturale.Trebuiespuscnencredereaiostilitateafade
vecini,plcereadealedetectaslbiciunileiciudeniile,pentrualecataloga
apoidreptridicole,constituieformespecificedemanifestareapatriotismuluin
EvulMediu.Faptulsecoreleazcuascuireapercepieipersonalitiiicu
nevoiadeaidentificamaipreciscaracteristicileumaneindividuale.
Consolidareacontiineidesineaunuiindividsauaunuipoporseproducea

pecaleacomparaieicarereliefaidezavuacontrastuldintrepropriui
strin.

Dacanalizmcuateniecaracterizrilefoarteamplefcutede
Salimbeneunorpersonaliti,fieclecunoscusesaudoarauzisedeele,
constatmcdescrierileluinusuntnmarepartenimicaltcevadect
abloane:Literatushomo,curialis,ciberalisetlargus,religiosusethonestus,
nobilis(Unbrbatcult,gentil,darnicigeneros,cuviosiintegru,nobil)
aaseprezintschemaaplicatdeautorcelormaidiferiioameni;elpune
consecventncontrastlargiasicurialitas(generozitate,largheei
curtenie,gentilee)curnetilerusticitasiavaritia(grosolniei
cupiditate).naceastprivin,Salimbenenusearatctuidepuinoriginal
inusedeosebetedelocdealiautoricontemporani.Idealuldegenerozitatei
nobleedinpoeziatrubadurilordeczusedemultlaranguldeloccomun.
Totui,BicilliopineazcstereotipiacaracterizrilorschiatedeSalimbenenu
dovedeteneapratincapacitatealuideindividualizare,fiinddictatdemod,
deregulileconvenieneiliterare8.

Dimpotriv,putereadeobservaieldifereniazvditpeacestadeautorii
epociianterioare.OameniiEvuluiMediu,predispuispreautoobservaie,
erauorbiisurzifadelumeanconjurtoare9.Motivulnuseexplicdeloc
prinmentalitateaascetic,carenufcusedectsleaccentuezeaceast
indiferen.DupprerealuiBicilli,eierauincapabilisexaminezecu
discernmntlumeaexterioar;semulumeaucuanalogiintmpltoarei
impresiinecoordonate.Unanumitlucrulecaptainteresuldoarattavremect
fceaobiectulunuiconsumdeenergie,iaroameniivedeauneldoarelementele
cereclamauaceastcheltuialdefore.Iatmotivulmaiprofundpentru
srciadeimaginiamultortextemedievale,pentruculorilepalideilimbajul
secaldescrierilor,fienvieilesfiniloricronici,fienpoeziiicntece.

Nuesteconcludentfaptulc,nconcepiascriitorilormedievali,
autobiografiaeraconsideratncheiatnmomentulncareirealizaser
elulvieii?inceconstaelulvieii?PentruAugustin,alecruiConfesiuni
deveniserunmodelpentrutoiautoriiEvuluiMediu,elconstnconvertirea
definitiv;pentruAbelard,elulfinaleraParaclet,sihstriantemeiatdeel;
pentruGuibertdeNogent,dupcumamvzut,demnitateadeabatealunei
mnstiri;nsfrit,pentruSalimbene,primireanordinulfranciscan.Nuviaa
nansambluleiformasubiectulautobiografieimedievale,cicaleaparcurs
pnlaelulvieii,predestinatdelabunnceputdeprovideniacrui
atingeremarcamplinireaspiritualapersonalitii.Biografiasesubordona
unuisingurmotiv,acelaaldesvririispiritualesaualserviciului.Odat
elurileatinse,personalitateaserealizasepedeplin,iaromulipovestealui
ajungeaulasfrit10.ncentrulatenieiseafltranspunereanfaptea
chemriipmnteti,ndeplinireasarciniidateiapropiereadeuntipideal,dar
nuirealizareauneiindividualitiuniceiirepetabile.

Astfel,nchansonsdegeste,avndcasubiectistoriafamiliilor
aristocratice,nuindividulaparecaeroulpropriuzis,citotneamul;indivizii

concreidinelenusuntdectcomponentealentregului,lorlelipsescorice
trsturiindividuale,ccicaracterulsemotenete,fiindunelementesenialal
ntreguluilignage(lanulgenealogic)11.Individulnusadesprinsncde
matcaneamului,afamilieiinususcitateniaautorilor.Dupcuma
demonstratBicilli,autobiografiaclugruluiSalimbenepreiamodelulcronicii
defamiliearistocratice,nmsurancarencepecugenealogianeamuluisu,
pentruatrecepentruelnsuiimperceptibillaautobiografie.Ocomparaie
ascrieriiDevitasuaaluiGuibertdeNogentcuCronicaluiSalimbenese
dovedetefoarteconcludent.StareuldinsecolulalXHleaincepeVitacu
ctevascurtepasajedesprepersoanasa,pentruaajungefrlegturla
descriereamnstiriisaleideacololaistoriaFranei;peparcurspierdecu
totuldinvederepropriasoart.nschimb,franciscanuldinsecolulalXlIIlea
careipropusesesscrieooperistoricgliseazdincronicnautobiografie,
chiardacntroautobiografiesuigeneris.Oareacetivectorindreptain
direciiopusenarputeafiunindiciuc,ncei150deanicaredespartcele
douopereunadealta,seafirmaseotendindedeplasareainteresului
autoruluidelagenerallaindividual?

Snunegrbimtotuicugeneralizrileisconstatmdoarcn
secolulalXlIIleaprivireaomuluipentruobservareamediuluisusaascuit.
Individulorientatspreparteapracticprivetemaiatent,sesizeazmaiclari
reinemaimulttimP.nacestsens,descriereaanumitorscene,lacare
Salimbeneafostmartor,meritatenianoastr:eldescriefoarteexacto
sumedeniedeamnuntelegatedegesturile,posturaimicrilepersoanelor
sale;demonstreazunfinsimpentruemoiilelorsufletetiicomparcele
vzutecuobservaiileproveninddinexperienasa.Priviriisaleptrunztoarei
zeflemitoarenuiscapnimic.Limbajulistilulobservaiilorsuntrealisteivii.
Locurilecomunesauclieelelivretilipsesccudesvrire.Efortulluidea
renunalaabloaneieseclarnevidennindividualizareacaracterelor
umane.Unuldintreprocedeeleutilizateestecomparaiadintrepersoane
diferite:cucineseaseamnpersonajultocmaidescris?Cutoateacestea,la
SalimbenenusepoateVorbideocamdatdectdeotendindedistanarefa
declieeleuzuale,iardatfiindcelnudispunencdevocabularulnecesar
pentruredareavarietiidetrsturipozitive,sevedenevoitca,larelatarea
calitilorludabilealeunuipersonaj,srecurglaformulrischematice.

Salimbeneestepredicatordeprofesie,iaruniversulsuinteriorsau
tririleiexperienelesalepersonalenuconstituiendescrierileluiunscopn
sine,cidoarmaterialpentrupildelemoralecucareiasezoneazpredicile.
Problemanuconstnsnprofesiasadepredicator,cciluiilipsetecu
desvrirereligiozitatea.Acestexcelentobservatorallumiiexterioareeste
incapabilssetranspunntrunsufletstrin,nemaivorbinddealsu;nmod
evident,elnusimtenicinclinaia,nicinevoiaunorasemeneaintrospecii.Se
punentrebareadacaceastparticularitateiaparinenumailui.Duptoate
aparenele,rspunsulestenegativ.Omulmedievalnuerainteresatdeeullui
nsine.Sufletulsuicaptaateniadoarnmsurancarenregistrarea

emoiilorluiifacilitaonelegeremaiintimafenomenuluilumiide
dincolo.12njurulanului1070,deasupraportaluluibisericiiSantAngelodin
Formisafostamplasaturmtoareainscripie:Cndteveificunoscutpetine
nsui,veidobndicerul!13.

Frazaexprimnmodevidentaspiraiaautorilordea1gsipe
DumnezeuneiniiideaseapropiadeEl,prindizolvareapropriuluieun
fpturadivin;eanureprezintunndemnlaintrospeciapropriei
individualiti.NuafirmasensdejaBernarddeClairvauxcevasimilar:
Pentruaatingesmereniasufletului,nuexistnimicmaibundect
cunoatereadesine?u.Sfifostproblemeleattdediferiteosutdeanimai
trziu?Puinprobabil.OmulsecoluluialXlIIleasemsoarcuunitide
msuruniversalacceptate,constatBicilli,nuaapucatncsifureasc
ocauaproprie15.Dupprereamea,naprecierilesaledinpolemicamascat
mpotrivaluiMorris,medievistulrusestemaiprecauti,deaceea,maiaproape
deadevr:disputaafostdeclanatdeopinialuiBicilliconformcreialaomul
secoluluialXlIIleanusepoateconstatancoaplecarectreautocunoatere;
nreplic,Morrissusinecavemdejaexempledeintelectualiaisecoluluial
Xllleacareiaucutatstruitoreul16.Bicilliconsiderdeplasat
supraevaluareaacesteievoluiiiseopuneajustriipersonalitiimedievale
dupnormeleepociimoderne.

CtdesprereligiozitatealuiSalimbene,eanudepea,dupBicilli,
nivelulfetiismuluiialmagiei,fiindsubscrisunuinaivpgnism
popular17.Avndnvederenaturareligiozitiiautorului18,nuneputem
ateptacaautobiografialuiFraSalimbenessurprindprintroprofunzime
psihologicdeosebit.Mulumireadesine,decareradiazfranciscanulnostru,
isupraapreciereaproprieipersoanemarcheazntructvapoliintrecarese
contureazpersonalitateasa.Provenitdintrofamiliedecavaleriijuriti,el
nuiascundedelocsnobismulnscrierilesale,ca,depild,atuncicnd
noteaznCronic:Pentrumieiiraniseprbuetelumea,pentru
cavaleriinobiliearmnenpicioare19.Oareafirmaastalafeldetrananti
npredicilesale?

CronicaluiSalimbeneestenmareparteocartedeamintiri.Eaprezint
nprimulrndevenimentelacareautorulnsuiafostmartor,astfelcnuia
venitgreusinserezemomentecucaracterpersonal.Istoriaiautobiografia
alterneazmereu.Dupcumneamconvinsdeja,autobiografiaperioadei
precedentesedefinetemaialescaspovedanieimrturisire.Deoarececina
ipenitenasemnificauinstrumentelecelemaiadecvatepentrudobndirea
mntuiriisufletului,spovedanialiterarmbracadeseaformaautoflagelriI.n
Dialogulsu,RatheriusdinVeronaizugrveteamnunitpropriilepcate,
caicumaranticipantrebrileunuipenitenial,iiintituleazlucrarea
ExcerptumexdialogoconfessionalicuiusdamsceleratissimiRterii(Extrasedin
spovedaniaunuioarecareifoartenelegiuitRatherius).Aicielsestrduiedin
rsputerisdepistezenpropriapersoan(sausiatribuie?)toatepcatele
niratedepenitenialeUnanumitpcatnucedeaznscuniciunpren

faafrenezieiautoincriminatoareaclugruluinclcareafidelitii
conjugale.Autorulnudezarmeaz(ibineface),ccivagsiimediatsoluia
salvatoare:ndournduriisaconferitdemnitateaepiscopalideambele
daiafostrevocatdinfunciedebunseam,astatrebuiestragnbalan
caundubluadulter.Caadulterul!Cumpoatefioarestrbtuthiulficional
aluneiatarespovedaniipentruadecelapersonalitatearealaautorului?Chiar
icazurilencareRatheriusdenunnfaaunuiduhovnicfictivslabasa
voininclinaiamorbidctreautoanalizdreptsursealeeecurilorsale,
destinuindaparentctecevadesprefireasa,nureuescsidestrame
istoriculuiperplexitateasuscitatdeadevratapersonalitateaepiscopului.
Oricum,alegereaspovedanieiiapeniteneidreptmodalitatede
autocaracterizaresearatfrndoialsimptomatic.

nspovedanialiterar,contemporaniicutaumaialesndrumaremoral
iexempledemnedeurmat,motivpentrucaredinealipsetenccuriozitatea
psihologicsuficientsiei.Totodat,nusepoatenegacimpulsulpentru
ntocmireadeautobiografiiprovinedintrooarecareateniefadepropria
personalitate,promovatnobiectalcontemplaiei.Dupcumodovedesc
explicaiilescriitorilorEvuluiMediutimpuriu,precumGrigorieFRA
SALIMBENElALIIdinTourssauBedaVenerabilul,einuapreciaunfaptla
propriapersoandectangajamentulliterar.Umilinacretinio
incontestabilcontiindesinecreatoarealctuiescosimbiozunicla
Grigorie,Bedaialiconfraideailor.Biobibliografiile,pecareconsiderau
necesarsleanexezelalucrrileimportante,facbilanulexisteneilor.Mai
trziu,aliscriitorivorstruimaindelungimaiamnunitasupravieiii
operelorlor,dupcumodemonstreazexemplulluiGiraldusCambrensis
(GeralddinWales).

Misticapoateficonsideratoformspecificmedievaldeexprimarea
individualitii.NegareapropriuluieuianihilarealuinfaaluiDumnezeuar
fifostimposibiledacmisticulnusarficoncentratasupraexperienelorsale
spiritualeiasupraexisteneipropriuluisuflet.PentrumisticicaBernardde
Clairvaux,traseulexistenialselegitimeazcaevoluieasufletuluii
desvriremoral.AcelaiBernardavertizeaztotodatcindividualismul
misticpoateducelapcatulmndrieiialtrufiei.Deaceea,autorulanonim
careseascundesubadpostulnumeluiluiBernardseadreseazaproapelui
sftuindu1:Gsetetepetinenaintei,caicumaintlniacolounstrin,
icietete,cietetepentrugreelilecucareLaimniatpeDumnezeu.i
maideparte,cndteregseti,mregsetiipemine,ccieusuntnimeni
altuldecttunsui.Slluimnecontenitunulncellalt,ccisuntemcu
Domnul,inElneiubimunulpecellalt20.Individualitateasanuprezint
importanpentrumistic,idealulestesdevinasemenealuiDumnezeu,n
careoriceindividualitatesedizolv.

Teamadeanucdeanpcatultrufieistlabazaaspiraiilorctre
valoareamoralaaanumiteisimplicitas.Simplitateantruchipapuritatea
nentinatdeaccidentalicotidian,iaratingereaeiechivalacuunpasnainte

pedrumulctreDumnezeu.Suntcumine,cndsuntcuTine,seadreseaz
misticulluiDumnezeu,icndsuntfrTine,atuncimpierdipemine21.
Psihologiaconstainaceavremensondareasufletuluiuman,darscopulei
nueraodinioarindividualizarealui,ciascensiuneactredivinitatE.naceasta
rezidesenasocraticiicretine:autocunoatereaechivalacurenunareala
sinededragulluiDumnezeu.

Simplitateanuencontextuldefatotunacunetiinasau
ignoranaaltminterisimplicitasputeafuncionafoartebinecasinonim
pentruidiota,illiteratusinniciuncazcuprostia.Maicurndirevin
conotaiiledeslujirenemijlocitaluiDumnezeu,buncredininaturalee
ndevotamentulfadeDumnezeu.Astfel,simplitateaeraunicamodalitate
admisprincareindividualitateaioriginalitateaunuiindividseputeau
exprimaliber,frstrezeascsuspiciuneapcatului:ntrunmediuncare
contiinapersonalitiireprezintotragediepentruoricineoresimte,fiind
convinsdepcatulinecesitateareprimriiei,omulsimplunusesimte
incomodatdecontiinaoriginalitiisale22.Dupcumseobserv,noiunea
deomsimplusedovedete,ncontextulculturiiireligiozitiimedievale,
falacioasiplindenuanesemantice;iniialcuoconotaiepreponderent
negativ,eaevolueazctreconotaiipozitive.CndGrigoriedinToursscriec
anceputredactareapovestiriisaledespreSf.Martincuteamidupoviri
ndelungate,ccisesimeainopslitteris,stultusetidiota(incapabildeascrie,
prostinerod),nprimulrndnutrebuies1credempecuvnt,iarnal
doilearndnuputempresupunecarfivzutundeficitnsimplitatealui,de
vremecerespectivultipdegndireiexprimareifuseserecomandatinsistent
casingurulcorectchiardemamasa,aprutntroviziune.Simplitateaeste
adevrataevlavie;celsimpluestepeplaculluiDumnezeu,iaraspiraiactre
simplitate,nsoitderepudiereaerudiiei,constituieoobligaie.Pentru
sfrmareadeertciuniifiroscoenieilumeti,Domnulnuiaalesretori,ci
pescari,nufilosofi,cirani.23Prinurmare,inarmoniecuEvanghelia,nu
ceisimplisuntceicareaunevoiedeiluminare,eisuntmaicurndapostolii
aleideChristospentruiluminareaaltora,iararhetipulultimpentruomul
simpluastfelimaginatestensuiChristos24.

Simplitateainaturaleeanemijlocitalecredinciosuluiseopun
diametraldeertciuniierudiieilumetI.nacelaitimpns,omulsimplueste
totuiunidiotnetiutor,iarscolasticulerudit,iniiatnsecreteleteologiei,
formeazpolulopusnecesar.Inciudacontrariilorcareidespart,ei
traverseazdialogndprpastianenelegeriilorreciproce,dupcumse
exprimVladimirVibler,fiinduivitaliunulaltuia,chiardacseafllapoli
degndireopui25.ncmpuldeforealculturiimedievale,simplitateai
erudiiasuntdountruchipriintimnlnuitealepersonalitiI.ntreele
domneteodisputpermanentinerezolvabil.

nstrfundurilecontiineipopularesenascsuperstiii,reprezentri
confuzeineclare26.Lanivelulconcepieidesprelumeproprieclaselordejos,
elesuntasemeneamagmeifluide:nusepotcristalizainucaptoform

proprie.Teologiiiscolasticiiletrateazcususpiciune,lecondamnile
combatdepepoziiadoctrineioficiale;pedealtparte,nciudaoricrei
cenzuri,eiinsuescconcepiilereligioaseidesprelumealemasei,le
remodeleaznformeacceptabilepentruBiseric,sprealepropuneulterior
aceleiaimase.Mecanismulmprumuturilorreciprocenufuncioneazn
manieraprezentatnumaintructclerultindesiimpuncontrolul
ideologicasupracontiineicredincioilor,cimaialesdatoritfaptuluicn
contiinaeliteiintelectualenualtfeldectnceaamaseiceidoipolisunt
fixaigenetic.AsevedeanacestsensDoctaignorantiaaluiNicolaus
Cusanus:omulsimplu,angajatndisputcuretorulicufilosoful,determin
direciadiscuiei,nvnduipeerudiiisicolegi.

ntrehaosulcontiineiomuluisimpluicosmosulcreaiilorculturii
rafinatesedeschiddistaneuriae,caresereductotuiladimensiuneaunui
punctdacplecmdelapremisacaazisaculturpopularicultura
naltaleEvuluiMediunureprezintdoutipuridiferiteiindependenteunul
dealtul:aceastculturesteunitarnesenaei,dialogiciantitetic27,n
interioruleipurtnduseunnentreruptitensionatdialog.Clericuli
determinpecredincioisianalizezegndurileifaptele,iarfiecareindivid
dobndete,graieautoanalizei,capacitateadeapurtadialoguriinterioare.

Luptaextremelor,definiteoficialcadreaptcredinisuperstiiesau
filosofieiignoran,acreatspaiulintelectualncaresaedificat
personalitateamedieval.Scolasticulerudit,ascultnddoardelogic,i
mireanulsimplu,tributarsuperstiiei,formeazceledouaspecteale
personalitii,ambeleIndispensabileexisteneisalE.nadnculfiecrui
intelectual,orictdenaltarfifrunteasadefilosof,seascundeomulsimplu,
ipniultimulomsimpluestecusiguraninclusnistoriasacr,cci
drumulindividului,orictaroscilaelntreceripmnt,rezultdinplanulde
mntuirealistorieiuniversale,nctuatdegrijileinevoilesalecotidienei
rscolitdepatimilesale,acestomgsetetotuimereutimpiprilejurisse
gndeasclaeternitateilaceeaceeairezerv.Rugciunea,fricadepcat,
spovedania,cinaipenitena,precumigndurilelalucruriledinurm
moartea,ispirea,osndaiaduluiimntuireasuntcomponente
indispensabilealecontiineipersonalitiiindividuluimedieval.Acestanuse
suprapunecuelnsui,noteazVibler,elpoateitrebuiessepriveasc
dintroparte,oparteechivalentunuialterego,daracoloipierdeinfluena
pniceamaiputernicdeterminaresocialiideologic,iarindividuldevine
ntradevrindivid,sedetaeazdemediulclericalisedovedetecapabilsi
determinesingursoarta,contiinaifaptele28.

CapitolulIX

Ofinebunie,dararemetod

PersoanaluiOpicinusdeCanistris,unprelatdinprimajumtatea
secoluluialXlVlea,miseparedemndeoateniespecial.Cazulacestui
individunicnnumeroaseprivineevideniazanumiteparticulariti
caracteristicealepersonalitiiepociisale.Frmntatnecontenitdegnduri

chinuitoareasuprapcatelorincurabilealelumii,caideteamapierderii
propriuluisufletiadamnriiluieterne,Opicinussezbatentrunpermanent
conflictcusinensui;elsemacin,seadnceteneulsupecarel
proiecteaztotodatnuniversiestentrutotulabsorbitdepersoanasa,
incapabildeasempcacusine.ObsesiamaniacalaluiOpicinuspentru
pcatelesalerealeinchipuiteiimpardonabilitatealoradatnatereipotezei
conformcreiaaceastaprezintsimptomeleuneipsihopatii1.Daceadevrat
cOpicinusafostpsihopat,atuncielafostunulcumnuputeasapardect
nEvulMediu,maiexactnperioadadecrizaEvuluiMediu.Dinpunctulde
vederealistoricului,elnuprezintinterescapersonalitatebolnavsau
anormal,cicafenomenalepociisale:posibileletulburripsihiceevideniaz
anumitetendineicircumstanecondiionateistoricncontextulconstituirii
individualitii.

Opicinus(1296cca1350),cunoscutisubnumeledeAnonymus
Ticinensis,proveneadintrofamiliecuosituaiematerialmodestdinnordul
Italieiiaavutpartedeviaagreaaunuigoliardsrac.Cutoatecabeneficiat
deoeducaieclerical,atrebuitsictigetraiulcapreceptor,copisti
ilustratordecri.Ascrisctevalucrricuconinutreligiosialsatnurma
sanumeroasedesene.Istorianulconsemneaznscafilosof,teologsau
artist,deiuntratatpoliticncaresusineasuperioritateaPuteriispirituale
asupraceleilaiceiaatrasbunvoinapapeiIoanalXHlea,depeurmacreia
saalescuunpostdesecretarnAvignonulpapal.Ceamaicelebrlucrarea
luiOpicinusoconstituiensodescriereatopografiei,istorieiidatinilor
orauluisunatal,Pavia,caresedistingeprintrunspiritdeobservaie
neobinuitnepoc.DarastanuschimbcunimicfaptulcluiOpicinus,
dupcumamartatdeja,iafostdatstriascoviagrea,plindelipsurii
degrijiosoartmprtitdemajoritateaintelectualilordinamurgulEvului
Mediu.Motenireasaliterarigraficarmasnecunoscutgeneraiilorcare
iauurmatiafostredescoperitdespecialitiabiansecolulnostru.

Foarteprobabilnscprincipaleledificultialevieiisalenuaudrept
cauzcircumstaneleexterioare,ciseregsescnelnsui,suntaadarde
naturpsihic.Vinovatdetoateeecurileinefericirilesaleesteproprialui
personalitate.Elafostpermanentapsatdecontiinapoveriicopleitoarea
pcateloriafaptuluicnuestebundenimic;suferinelefiziceiauagravat
suplimentaraceaststare.Pelavrstadepatruzecideani,Opicinusa
traversatoperioaddecrizsever.Sambolnviti,dupcummrturisete,
afostincontientvremedezecezile.Cndiarevenit,sanscutpentrua
douaoar:Uitasetotuldepnatunciinumaiputeasinchipuiecum
aratlumeaexterioar.Petimpulctazcutnstareadesomnprelungit,ise
artaseFecioaraMriacuprunculIsusi,nloculaanumiteimemoria
litteralis(tiinacrilor),celcaracterizaseodinioaridispruseacumparial
dincauzapierderiicunotinei,idruisetiinaspiritual.Maimult,mna
dreaptiparalizase,astfelcnuamaipututsipracticemeseriade
secretar.Dobndetensnchipmiraculoscapacitateadeaexecutaunnumr

considerabildedeseneprevzutecuobservaiiiexplicaii.Opicinusnuomite
sdeadeneles,frniciourmdeechivoc,cacesthariarfifostdruitde
CeldeSus2.

Aceastcolecie,unicnmulteprivine,deimaginiitexteesteostranie
combinaiededesene,hrigeograficeischemepresratecuschiei
autoportrete,ncareserevinecuinsisten,aproapecunverunarelaaceleai
ideiimotive,nctsenateimpresiacautorullorarfifostdeadreptul
obsedatdeele.

OFINEBUNIE,DARAREMETOD

UnistoricalmentalitilordescopernlucrrileluiOpicinusraraocazie
deaaccedelanivelurilepersonalitiilacarenusepoateajungedoarprin
intermediultextelormotivpentrucarelucrrileamintiteaupentrunoi
valoareauneimrturiipsihologicectsepoatedeoriginale.

Operacomplet,rodulrenateriiluntricealuiOpicinus,afost
desemnatdeuneditorcontemporandreptoautobiografie3;eaestenso
autobiografiedeungencarenunumaicnusemairepetnEvulMediu,dar
igsetecugreuechivalentulchiarinepocamodern.Autoruleii
sondeazexistenaieul,darnusubformauneiprezentriliterarecoerente.
Simplasuccesiunenarativliniarnuacorespunspreteniilorsale.Printre
lucrrilesalegraficealcrorformatpoateatingedimensiunilede100x50
centimetri,segsescreproducerisimbolicedebiserici,figuraluiChristosia
Mriei,patriarhiiprofeidinVechiulTestament,semnezodiacale,animalei
fpturicareisimbolizeazpeevangheliti,crucificrietc.

Dupcumaurelevatstudiitiinificeminuioase,Opicinusincepea
deseneleprintroschemgeometricconstnddintrunoval,uncercsaumai
multecercuri,ncareapoierancadratunpersonajsaualtul.Ctevaprincipii
debaz,recurentenaproapetoatedesenelelui,continutradiiilemedievale
vizndraportuldintremacrocosmosimicrocosmoS.nafardeasta,n
desenepotfiidentificateiinflueneimprumuturiartisticemaiconcrete.
Opicinusutilizeazmodele,aacumnesuntelecunoscutedinarta,cartografia
ipicturapesticlaleepociisale,precumidintratatelecontemporanede
medicinianatomie.Totui,compoziiageneralncareiasambleaz
desenelesedatoreazprobabilnntregimeoriginalitiisale.Latiparei
modelearecursdoaratuncicndelecorespundeauinteniiloridispoziiei
sale.Nuncapensniciourmdendoialcparteaesenialtransferul,
asociatcumutaiasemantic,aelementelorcartograficeianatomicentextele
sacrale,investireaacestorelementecuosemnificaiesimboliccutotulnou
constituienntregimecreaiasA.nciudatuturoraspectelorcarelleagde
predecesoriicontemporani,Opicinusiafuritpropriulsuuniversplastici
ideatic4.TextelecensoescsaupurisimpluntretaiedeseneleOFI
NEBUNIE,DARAREMETODsuntpasajerelativdisparate,haotice,carenu
potfintotdeaunadescifrate,iarimaginilesuntieleadeseaenigmatice.

Explicaiarezidnfaptulc,spredeosebiredecelelaltecreaiialelui
Opicinus,nmodclaracestedesenenueraudestinateprivirilorstrine.Ele

reprezintformasaceamaiintimdeeliberaredezbuciumulsufletesci
reflectangoaselecarelbntuiaucuattainsisten.Autonvinuirile,ce
coninuneoriconfesiunideosebitdeintime,predominncomparaiecurarele
licriridesperannmntuire.Autorulmrturisetecivinegreusse
concentrezeasupraproblemelorteologiceiseplngecestencercatde
gnduriprofanatoarentimpulslujbeireligioase,mergndpnacolonctsa
simitcopleituneorideoirezistibildorindeaizbucninrs,chiarn
momentuldesfurriitaineiliturgicepecareooficia.Covritdecontiina
naturiisalepctoase,arenunatlandatoririlesacerdotalepentruaseputea
dedicanntregimecanoanelordeispireapcatelor.Dacarfisexisteo
temcomunnumeroaselordeseneinotiehaotice,eaestedatdepersoana
luiOpicinusnsui.Permanentulsentimentdevinovieiautonjosirea
rezultnddeaiciigsescneleoexpresieegocentricduslaextrem.Numai
puinfrapantestensfaptulcprezentrilepeniteneiiseismelorsufleteti
suntbruscntreruptedeacceseparoxisticedeorgoliu:graiadeacunoate
misterulnelepciuniidivine1abinecuvntatpenimenialtuldectel,
Opicinus!

Pentruautobiografiasa,Opicinusapeleazlaomodalitateneobinuit
dereprezentare.Eldeseneazpatruzecideineleconcentricesimbolizndcei
patruzecideaniaisi,aacumaparaniinstructurainelarconcentrica
trunchiuluiunuiarbore.Totulesteapoimpritnsptmniuncalendar
apartei,duptipiculmedieval,raportatlasemnelezodiacale.Lorlise
adaugreprezentrilecelorpatruevangheliti.Cercurileanilorsuntstrbtute
detextececonindescriereaevenimentelordinrespectivulan,iarncentrul
tuturorcercurilorOpicinusiaplasatautoportretul.Elamainfiataici,
ntromaniermultschematizatistilizat,altepatruportretealesaledin
etapediferitealevieiincercurilecorespunztoareanilor,prezentndu1la
vrstade10,20,30i,respectiv,40deani.Aacumammaispus,
autoportretelenuredauindividulautentic,cirespecttradiiatipizanta
EvuluiMediu,deiRichardSalomonsusinecunuldintreelenfindun
brbatcuconstituieastenic,suptnobrajiicugtsubirearputeafio
reproducererealachipuluilui.Unicitateaiineditulcompoziieitabloului
rezidnsnreproducerearepetataproprieipersoanelavrstediferite.
NimeninuamaintreprinsacesttipdereprezentarenaintealuiOpicinus.El
dovedeteopronunatautocunoatereionaltcontiindesine.

Acestomchinuitdesentimentulvinovieiialpcatelorsaleestetotui
nsufleitdeideeaccelenfptuitedeelnuarreprezentanimicaltcevadect
evangeliumnovissimumsempiternum(oveniciceamainouevanghelie),
ceartrebuisprimeascbinecuvntareapapei,astfelnctsfiecititntoate
bisericile.Lafelcaalicontemporaniaisi,elsevedeanrolulunuiprofet,iar
liniadedemarcaiedintreviziunilemisticeilogicseoculteazncodat,pe
deplinnspiritultimpuluisu5.

Totui,Opicinusiancadratportretelentrunsistemconceptualmai
amplu,unulatotcuprinztor:unuldintreautoportretenfieazpepieptul

su,maiprecisnzonadeschisatoracelui,unsoidemedalioncuo
reprezentarecartograficaspaiuluimediteraneanntrofoarteinteresant
proiecieinversat,detipulimaginiinoglind.ContururileEuropeidepe
medalionlasssentrevad,canmultealtedesenealesale,silueta
ncovoiataunuibrbatPeninsulaIbericalctuindcapul,nordulItalieii
sudulFranei,pieptul,iarAvignon,laaceavremereedinapapal,inima.
Brbatulseapleacasuprauneifemei,schiatdincontururilecoasteidenord
aAfricii,iparesiopteasccevalaureche,ndreptulstrmtoriiGibraltar.
Dupcumexplictexteleaferente,celedousilueteisimbolizeazpeAdami
Evanmomentulsvririipcatuluioriginar,iarstrmtoareaesteloculunde
saconsumatevenimentul.DardesenulnuseterminaicicoasteleMrii
Mediteraneschieazofigurgrotesc,nspimnttoare:ealreprezintpe
prinulacesteilumi,diavolul,caresastrecuratntrebrbatifemeie;postat
peuntron,elguverneazdeacolontreagalumepmnteasc.Marea
Mediteran,centrullumii,nuestenconvingerealuiOpicinusnimicaltceva
dectMarediabolicum(omarediabolic).nsfrit,coastaatlanticaFranei
iCanalulMneciialctuiescunmonstrusimbolizndmoartea.Lumeaeste
ilustratantropomorfi,dacmisengduieneologismul,demonomorf.Omul
encadratdemoarteidiavol.

Dupcumvedem,Opicinusfolosetetradiionalaschemmedievala
microcosmosuluiimacrocosmosului.Omulesteraportatlauniversi
constituieanalogullui.Schemauzualsufertotuioreinterpretare,fiind
oarecuminversat:nuomul,lumeamic,estedispusnlumeamare,ci
invers,cosmosulultraumanizatesteinclusnmicrocosmos.Darnunaceasta
rezidaspectulcelmairelevant:microcosmosulnuesteofigurabstract,
simbolic,cichiarOpicinusnsuI.nel,npieptulsuestecuprinslumea
ntreag.Lumeangeneralitoateprileielementeleeinparticularsunt
saturatedesemnificaiisimbolice,pecareautorulncearcsledescoperecuo
consecvendeadreptulmaniacalnabsolutorice.Pelngmedalionulcu
spaiulmediteranean,cubrbatulEuropaifemeiaAfrica,npieptulluise
maigsescfrazeletalissumegointerius(astfelsunteununtru)irevelaio
cogitationummearumcoramDeo(dezvluireagndurilormelenfaalui
Dumnezeu)6.Poatefioareexprimatmailimpedemaniaadnciriinsine?

Lareprezentareaantropomorfalumii,Opicinussedovedetedeosebit
deingeniosi,nfelulsu,logic.Sepoatefoartebinepresupunecmodelul
pentrucartografiasafantasticlauconstituithrilefolositenepocde
navigatoriinegustorI.nplus,elnsuicunoteabinenordulItalieiisudul
Franei.itotui,silueteleumaneamplasatepermurileMriiMediterane
suntrodulcreaieiproprii,iarhartadevinesubpanasapropriulluispaiu
spiritual.RichardSalomonnumetehartaaceastaocartemoraliseeeaar
puteaficonsideratianamnezautorului.

PotrivitconvingeriiprofundealuiOpicinus,lumeaestemistuitde
pcat,iarfiguradominantaprinuluitenebrelorsimbolizeazfoarteelocvent
aceaststaredeplorabil.Hartadezvluiensofaetcumultmaipersonal

imaidramatic:nunumaicrulesteatotprezent,darelseconcentreazmai
cuseamnsufletulluiOpicinus.Figuramasculiniceafeminin,repre
zentnduipeAdamiEva,ntruchipeaztotodatstareacorpuluiOFI
NEBUNIE,DARAREMETODiasufletuluiclericuluinostru.Sub
reprezentareaEuropeiputemciti:Toateacestealeampututntrezrin
propriamicontiinivordepunemrturiempotrivameanziuaJudeciide
Apoinminensumiamgsitjudectorulcemasortitosndei7.Fiinalui
estemarcatdepcatuloriginar,iarntreagageografieacosmosuluireprezint
nacelaitimptopografiauniversuluisuinterior,descifrareapcatului
atotputerniciincurabilalpersonalitiisaleisimboluldestinuluisu,nscris
ntrooarecaremsurnformacontinenteloricaresemanifestn
constelaiilezodiacale,ncircumstaneleindatanateriilui,bachiarn
numelesuintroafirmaiealuiTomadinAquino;ccitrebuiespusc
OpicinusesteconvinscTomavadepunemrturiempotrivaluinziua
JudeciideApoi8.Totulcomploteazmpotrivasa,iarOpicinusgsete
pretutindenidovezialepierzanieisaleinexorabileiprilejuripentrupesimismul
sunemrginiT.ntroseriededesene,infernulesteplasatncentrullumii,iar
diavolullispitetecuaceleaicuvintepecareileaadresatluiIsus!Cina
autenticiremucrilepentrupcatelesalesensoesclaOpicinuscuo
nemaivzutexacerbareaproprieipersonaliti.

FiguranvemintepreoetialuiOpicinus,ncremenitcaostatuiecu
braelelargdeschisenpoziiesimetric,arputeareprezentaprineansiun
simbolalcalmuluiimpcriisufletetidacnarexistaiinscripiace
trdeazdendatprecaritateauneiasemeneasupoziii.Departedeaifigsit
echilibrulsufletesc,elnucontenetessentrebe:Quissumego?Quissum
ego?(Cinesunteu?Cinesunteu?).Unfariseuarogantitrufa,astasunt
vzutdinafarnmndriamea,poateficititcarspunspeoaltinscripie.
Darlngmedalionulcuhartaspaiuluimediteranean,simbolizndpcatul
originarimpriarului,stscris:Astasuntprivitdinuntrunmndria
mea.Celedoutextesuntperfectsimetricedupnelesidezvluieprofunda
contradicieisfiereluntricapersonalitiiautoruluilor.Problemaomului
exterioriaceluiinteriortransparedejadinscrisorilepauline,unde
apostolullasociazpeomulinteriorCreatorului,iarpecelexteriorlumii
materialecupatimileirtcirileeI.nsOpicinusprocedeazicuaceast
posturlaOFINEBUNIE,DARAREMETODfelcumafcutoculumeade
pehartasimbolicdinpieptulsau:oinverseaziotransformnopusulei!

SneamintimcMischatribuiepersonalitiimedievaleopercepie
centripetal.ncazulluiOpicinusneconfruntmnscuoamalgamare
aparteacentripetaluluiicentrifugalului,ccielnusemulumetesstea
ncentrullumiidimpotriv,izbutetechiarsadposteasclumeantreag
nluntrulsu!

SempacacestfaptcutradiiaEvuluiMediu?Solumcapildpe
SfntaHildegardvonBingen(10981172).ntremicrocosmosuli
macrocosmosuldinviziunileei,transmisedeasemeneaprintexteiimagini,

domneteosintezplindepaceiechilibru;nilustraiileaferentetextului
predominarmoniaiornduialcalm.iHildegardnsiesteimortalizat
nele,darunde?nafaramicrocosmosuluiiamacrocosmosului!Ogsimla
picioarelefiguriiumanereprezentndmicrocosmosul,nposturaunui
observatorcareaternepehrtieceeacevede9.Sfntanuestealtcevadectun
spectatorplindeinteres,participndncelmaibuncazindirectlamisterul
corespondeneireciprocarmonioasedintrelumeamiciceamareeaeste,
dinndurareaCreatorului,doarunmartoralacestuimister.Explicaiarezid
nfaptulceiiestecutotulstrinaccentuareaprincipiuluisubiectiv,cu
multmaistrindectmultoradintrecontemporaniieicarencearcs
transpundejanpracticmaximascitoteipsum(cerceteaztepetine
nsui).ndescriereaviziunilorei,Hildegardseestompeazpesinen
totalitate,ateniaeiseconcentreazntrutotulasupraCreatoruluiiacreaiei
sale.Deusautempersonamnonamat(Domnulnuiubetepersoana),afirm
ea,cifpturilecarepoartpeceteaLui.DupcumaspusFiul:hranaMeaeste
sndeplinescvoinaTatluiMeu10.

CutotulaltfelsenfieazOpicinus.indesenelesalentlnim,can
schieleluiHildegard(dealtfel,necunoscutelui),cercuriiovalecare
ncadreazviziunileasupramicrocosmosuluiimacrocosmosuluI.ndesenele
salenunumaicaparmultmaimultepersonaje,daracesteasempletesc,se
ntreptrundisesuprapununelecualtele.Diferenafundamentaldintre
imaginilecelordoiconstnsnfaptulcOpicinusintroducenacestsistemo
disonanrscolitoare,ceireflectpropriasfieresufleteasc.

Imaginilesalenumaisuntrevelaiilecareisedezvluieceluialesprin
viziuni,cincercrilenecontenitealeuneicontiinedeprimatedeanvasi
dominetemerileinelinitile,pentruaseeliberaastfeldeelE.nvremece
Hildegardnuestealtcevadectinstrumentulpiosprinintermediulcruiaare
locundialogntreCeriPmnt,Opicinuszmisleteimaginialeambelor
lumi,aceleiprezenteiaceleidedincolo,rmnnd,neabtuticonsecvent,
fidelsubiectivismuluisu.

Odistanhotrtoaredespartesubiectivitatealuidecontiinadesine
individualaluiPetrarca.MaialespercepiareprezentatdeOpicinusa
interaciuniidintrecosmosiindividnuarenimicncomuncumodelul
echivalentelaboratdeumaniti11.Cutoateacestea,mutatismutandis,iel
gsetepunctultrigonometricallumii,situatnpropriapersoan,nunafara
ei.

HartaantropomorfazoneimediteraneenedinpieptulluiOpicinus
poartinscripiaRevelaiocogitationummearum(Dezvluireagndurilor
mele).Contiinapcatuluiipronunatulsentimentdeculpabilitate,decare
aufostcuprinsechiarnaceastperioadsegmentelargialepopulaieiEuropei
Occidentale12,ajungsconveargnpersonalitatealuiOpicinus,fiindn
acelaitimpproiectateasupralumiintregi.Universulmustetedepcate,care
seconcentreazmaialesnsufletulindividului.El,Opicinus,seaflncentrul
lumii,pecareocuprindetotodatnsine,iaremanaiilestriiluisufletetise

rspndescdinsprepersoanaluinlumeantreag.Zugrvindlumea,o
impregneazcupropriuleu,cudorinasademntuire,darmaialescu
sentimentuldevinovieiteamadenetersnprivinadamnriiinevitabilea
sufletului.

DacnilustraiileluiHildegardvonBingeninviziunileluiOpicinus
identificm,pebundreptate,fenomeneprincareseexprimanumite
dominanteintelectuale,spiritualeiemoionalealesecoleloralXIMeai,
respectiv,alXlVlea,cuattmaievidentesearatmutaiilesurveniten
contiinadesineapersonalitiipeparcursulcelordousecolecareidespart
peceidoi:armoniasapreschimbatndisonan,cosmosuldivinestestrivitde
imaginealumiidemonizate.Numaiclumeanusapreschimbattotuintro
neornduialhaotic;maidegrabsauOFINEBUNIE,DARAREMETOD
tersliniilededemarcaiedintrediferiteleeiplanuri,anteriorordonateprecisi
clardelimitatentreele.Sistemulcomplicaticonfuzdesimbolurielaboratde
Opicinusstmrturiepentrucontradiciampinslaextremacontiineisale.

UniioamenidetiintindsvadndeseneleluiOpicinusospovedanie,
cuajutorulcreiaelntreprindetentativa(euat)deaajungelaconcilierecu
Creatorul.Concepiilesalegeosimbolicesuntdelauncaptlaaltulsaturate
demorali,repet,demonizate.GerhardLacknerntrevedenpersonalitateai
operaacestuiclericunexempluelocventpentrualienareasurvenitntre
individilume,pedeoparte,ipentrulepdareadeDumnezeuaamndurora,
pedealtparte.ElmprteteopinialuiErnstKris13potrivitcreia
Opicinusarfisuferitdeschizofrenie,fiindobsedatdecutareapatologica
propriuluisuflet;nplus,eravictimahalucinaiilormaniacale,careiau
declanatopsihoz.Foarteposibil.Estentradevrtulburtoareobstinaia
morbidcucarerevineconstant,nfiecaredesen,mereulaaceleaiimagini,
figuriiideinsoiteinvariabildeinscripiirepetitive.Numeroasenotiesunt
attdeenigmaticenctdoarcumaregreutatesepoaterecunoateneleun
sensiologic.Asociaiihermeticeiincoerentesuntintercalatendevlmie,
iarcheianecesardescifrriilorsapierdut.Oricecuvntsauunnume
oarecarepotdeclananoifanteziinmintealuiOpicinus,deturnndui
discursulnampledigresiuni.

Ceeacesepoatespunedespreprimuldintremanuscriseleluise
dovedetelafeldevalabilipentruurmtorul:iacoloregsimacelai
conglomeratdenotieconfuzeidezordonatecorespunzndfiecreizile,ncare
inoteazexperieneleexterioareiinterioare,refleciilereligioaseistudiile
tiinifice,undeprintrecomunicrilecotidieneseintercaleazmereuamintiri.
idinnouteama,lamentaiaitristeeasensoescculicriridesperan.
PentruOpicinus,nsemnrilesalezilnicereprezintstudiumadveram
scieniamcapiendam(exerciiipentrudobndireacunoateriiadevrate)i
maiorscientia(onelepciunesuperioar)14.Dacnprimalucrareprezentat
autorulantreprinsunexperimentcuspaiul,pecare1amodelatntrohart
simbolicapropriuluisuflet,naceastcreaieelsearatpreocupatde
dominarea,larnduleisimbolic,atimpului.Elconcepeocronologieoriginal

iatribuiefiecruinouan,pecareintenioneazs1prevadcunotie,o
denumireprincareiexprimjudecataprofeticisperanelelegatedeel.
Astfel,1335senumetelaelannusexpectationis(anulateptrii),1336
annusretributionis(anulrecompensei),1337annusrenovationis(anul
nnoirii),1338annusperfectionis(anuldesvririi),1339annus
revelationis(anulrevelaiei),1340annuscoronationis(anulncoronrii),
iar1341annustranquillitatis(anulpciisufleteti).Serecunoatefr
dificultatecateptrile,nnoirile,revelaiile.a.m.D.Nusereferlaviaa
politicsaulaceacotidian,citrebuieinterpretatensensmistic,ca
transformrialefiineiinterioarealuiOpicinusnsui.

Nutrebuiespierdemnsdinvederecacesta,ntabloulnfindui
primiipatruzecideanidevia,cudiferiteleautoportretecorespunzndunor
etapedistinctealeexisteneisale,iprinncercareadeapenetraprofeticaniice
iseaterneaunfa,nusepercepenicipedepartecafiinvenicimuabil;
dimpotriv,sevedepedeplinndimensiunileiraporturilesaleistorice,anume
cafiincareseschimbncursulunuianumitprocesevolutiv.Chiardaco
exprimnformsimbolic,elseapropietotuidetipuldeprezentarece
constituiebazauneiautobiografiievoluiaeuluintimp,iaraceast
modalitatedeabordarereprezintincontestabilonoutatencomparaiecu
scrierilecontemporanilorsilacareneamreferitdeja.Concentrareapepropria
persoaniesenevidennaceastlucrarealuiOpicinuslafeldeclarcan
precedenta.Naredectoriicinesiexpliceviaanchipspiritual
[spiritualiter],dupcumlslujetememoriasa,inaredectsnfiezen
acelaichip[i.E.Spiritual,simbolicn.a.]importanafamilieisaleiafaptelor
ei,precumitoateviselesale,attctileamintete.Iarapoinaredects
msoaretoateacesteacuocauacontiineisale.Dupceacuprinstoate
adevrurilelumiidatoritopoziieidintreamgireicredin,poatesajung
cuajutorulluiDumnezeulajudecataceadreaptdesprepropriapersoan,
urmndexemplulmeu[exemplomeiipsius].15ntradevr,Opicinus
interpreteazconsecventntrunsensspiritualpnicelmainensemnat
Evenimentalvieiisalecapeoanticipareaunoraciuniitririulterioare,
bazaconstituindonurareorianalogiilelingvisticeforate.Astfel,slujbade
vameexercitatdeelntinereelaunpons(pod)isanfiatcaanticipare,
caprototippentrupontificium(demnitateasacerdotal)demaitrziu,iar
ndeletnicireasacuilluminatiocriloranunailuminareacontiineiceavea
sifiehrzitnviitor.Pnipermanentasafoamedelup,lcomiasa,este
interpretatalegoriccasemnalfoameisaleintelectualeispirituale,aldorinei
deainsuicunotinelealtora,precumidealemprtipealesale.Toate
evenimenteleexterioarealeexisteneisalesuntntrattdesemnificativenct
efectivreclamointerpretaresimbolic.

Asemeneainterpretrisimbolicesuntctsepoatedeuzualenliteratura
savantaEvuluiMediu.ElementulnouispecificallucrrilorluiOpicinusse
aratnfaptulctoatealegoriilesalesereferexclusivlapropriapersoan.
Astfel,laexplicitareageografieisimboliceaEuropei,elseidentificcufigura

masculinmenionat,afirmnd:Staumrturiecutrupulmeupentru
stareaEuropei,cciporiunileacoperitecupralecorpuluisucorespund
exactregiunilormpduritealecontinentului.Nuseopretensaici:
constipaiilecarelauchinuitovremesemnificcoliziunipoliticen
pnteceleEuropei,nLombardia,iardurerilereumaticedelaumr,
confruntriarmatentreFranaiGermania,datfiindcpehartasaFrana
esteamplasatndreptulumerilorbrbatuluiEuropa.Arfioeroares1
suspectmpeOpicinuscseinedeglumesaucnufacedectssejoacecu
cuvinteiimagini;maicurnd,nisenfieazgravmeditativinsufleitde
ideeadeascrutaadevrurispirituale,naceastcutaresedescoper
consecventlafiecarepaspesinensui.Totodatns,anumiteregiuniale
Europeitransparnviziuneasacaprialelumiidedincolo,cumarfiInsulele
Britanicepepostdepurgatoriu.Probabilcaiciifacesimitinfluena
legendadesprepurgatoriulSfntuluiPatrick,care,dupcumsetie,sarfi
gsitnIrlanda.

LucrareaintitulatDeomnibusetdequibusdamaliis(Despretoatei
ncaltele)conineoserieconsistentdehriidesene.Opicinusrevineiaici
lailustrareaspaiuluimediteraneanprintroOFINEBUNIE,DARARE
METODfigurmasculiniunafeminin,darleinverseazdincndn
cnd,nmodsurprinztor,rolurilefemeiadevineEuropa,iarbrbatul,AfricA.
naltecazuri,sexulfiguriloresteindistinct.

Repetiiaperpetuaaceloraiimaginiifiguri,variaiampinslaextrem
amereuaceleiaitemeparssugerezentradevrungendemanie.Lao
cercetaremaiatentadesenelorluiOpicinussedescopernsclabazalor
slluiescrigoarelogiciarmonie.Imaginileitextelerecurentesunt
reminiscenealeVechiuluiiNouluiTestament.Gndultepoartfrvoiela
cuvinteleluiPoloniusalluiShakespeare:Thoughthisbemadness,yetthereis
methodint(Ofinebunie,dararemetod).Metodaestevizibilinopera
acestuinebun.Dinconstructelelingvistice,darmaialesdinconstructele
geograficealeluiOpicinussepoatedesluilimpedestadiuldedezvoltareal
tiineidinaceastperioadaEvuluiMediu,chiardacelaparedistorsionatde
contiinaipotetictulburataunuiprelatdinsecolulalXlVlea.Starea
sufletuluisusuferindnureprezintuncazizolat,ccioameniiepociieraucu
toiitraumatizaipnnadnculsufletuluideteamainsurmontabilfade
JudecatadeApoiidepedeapsapecareaveasoaduc.nepocancarea
tritOpicinus,acesteangoaseaumbrcatformaunoradevratefobiii
psihozedemas.Deaceea,nuputemdectssubscriemlaapreciereacn
suferinaluisufleteascsemanifestsimptomuluneisituaiiistoricedate16.

Conflictuldintrecurajulraionalifricairaional,dintrecredini
disperare,dintrepercepianclciriiinextricabilenielepcatuluii
sentimentuldemnitiiproprii,dintreautoumilireicontiinasporitavalorii
proprii,acestconflict,careuneoricaptvirulenacoliziuniidintrelogici
nebunie,aalctuitatmosferancareindividuladobnditcunoatereapropriei
personaliti.Sufletulcascenanfruntriidintreputerilebineluiialerului

nureprezint,desigur,nimicnounculturamedieval,fiindorelicva
trecutului,cciacestconflictesteimanentorientriiiconcepieireligioase
cretinedesprelumeipoatefisesizatdejanscrierileluiOthlodinSt.
Emmeran,Ratherius,AbelardiGuibertdeNogent.Bineneles,conflictul,
dilemaseexprimnmoddiversladiferiiautori,nfunciedeindividualitatea
Fiecruia,desituaiancaresegseaui,nunultimulrnd,degenulliterar
alespentruoperalor.Maialesgenurileliterarejoacunrolimportant,
deoareceuneledintreeleaupromovatarticulareaacesteidileme,nvremece
altele,dimpotriv,aucamuflatonspateleuneinebuloasecvasiimpenetrabile
detopicliterariclieereligioase.

ntexteleideseneleluiOpicinus,conflictulatingenivelulmanifestrii
patologice.Analizatexteloriimaginilorsalefaciliteazoincursiunemai
profundnstraturileintimealesufletuluisu.Acestclericparesfiemai
deschisdectpredecesoriiicontemporaniilui;cutoateacestea,chiarin
cazulsurmnedeschisntrebareadacnucumvaelsestilizeazca
pctos,nvremecenrealitatenutreteisperananemrturisitnmntu
ire.Laurmaurmelor,aceastsperanplpienoricespovedanie.

Problemanuensaici.Aspectulcelmaiimportantmisepareafi
urmtorul:pentruasecunoatepesine,Opicinustrebuie,nvirtuteatradiiei
eruditeaepociisale,siexteriorizezeeul,iofaceproiectndu1ntro
hartgeografic.Aceasthartsepreschimbgraiemanipulriin
reproducereasimbolicastriisalesufleteti,ntopografiasufletuluisui,
nultiminstan,nanamnezboliilui.Sepreapoatecadiagnosticulunor
cercettorisfiecorectisavemntradevrdeafacecuuncazde
schizofrenie,cuunombolnavdemaniadeacreaiordonalumeaideteama
ceaarputeafidistrus.Darsuferinasufleteascnsinenuconstituie
pentruistoricobiectdestudiu,peellintereseazfracturaculturalistorica
acesteisuferine.

LucrurilenuseoprescaicI.ntrunaltdesen,nafaraproprieisalefiguri
ipelnghartasimbolicdejacunoscutnou,cureprezentareamasculin
pentruEuropaiceafemininpentruAfricadoarcaicintroexecuie
simplificatschematizat,OpicinuszugrvetefiguraluiBoethiusia
filosofiei,cciautorul,cafiualPaviei,lconsiderapeBoethiuscompatriotul
su.Hartaconine,nconsecin,icitatedinConsolaioPhilosophiae
(Mngiereafilosofiei)aluiBoethius,precumiadugirea:Cesapetrecutcu
BoethiussapetrecuticuOpicinus.BoethiusafostexilatdinvecheaRomla
Pavia.El(Opicinus)sarefugiatprinvoiagraieidivinedelaPaviannoua
Rom(Avignon)17OFINEBUNIE,DARAREMETOD

Ajungemastfel,dupceneamnvrtitncerc,dinnoulapunctulde
plecare:asemeneaaltorautorimedievalicareiauncropitspovedaniilesau
confesiunile,justificrile,adicapologiile,iautobiografiiledin
fragmentelebiografiiloraltorpersoaneeroianticisausfinicretini,i
Opicinussegrbetesseregseascctmaifidelntrunarhetip,ntrun
modelsauntroautoritatepentruaiputeaidentificaeuL.nnebuniasase

manifestindubitabilologic;estevorbadesprelogicauneipersonaliti
medievalecaresaautoconstruitdupregulileinstituitedeculturaepociisale.

Sepoatepresupunecprocesuldecontientizareapersonalitiisa
confruntatnEvulMediucudificultidelocneglijabile,fiindacompaniat
adeseadestripsihicechinuitoare.Atitudinilereligioasefundamentaleale
smereniei,alecontiineiculpabilitiiicinei,peniteneiiispirii,precum
inegareaautonomieiindividuluicasursdetrufieimndrieducndla
pierzanieauavutdreptrezultatconfigurareauneisituaiincareeulputea,n
spetrebuiassemanifestemaialesnformaparadoxalaautonegriii
autoumilineisau,lafeldeparadoxal,nformaproiecieiasuprantregiilumi.
OrictdendreptitarfisvorbimncazulluiOpicinusdeotulburare
psihic,cauzaeiseregsetepentruminenizbitoareaopoziiedintre
pregnantacontiindesineiprofundacontiinaculpabilitiI.n
atmosferaunuiatareconflict,uneipersonalitinuieradelocuorsse
descopereissepunnvaloare.Atuncicndareuitsfacfapoverii
sentimentuluideculpabilitateizvortdinpropriaireligiozitate,easa
manifestatnformeceniseparastzisimptomealeuneiafeciunipsihice.

CapitolulXDante,PetrarcaDrumulomuluictresinenuafostniciodat
simpluidrept.Cumseprezintnssituaialacumpnadintresecoleleal
XlIIleaialXlVlea?NuareuitDante(12651321)sipcleasccititorii,
lsnduintronecunoatereaproapetotalauniversuluisuinterioria
anumitorcircumstanealevieiilui?nlucrareatimpurieintitulatVitanuova,
dinanul1292,supranumitdeelnsuicarteamemorieimele,Dantei
anuninteniadeainfiaperioadatinereii.Temaprincipalacriio
constituiepovesteadragosteiluiDantepentruBeatrice.Descriereaacestei
iubirisedesfoarpedouniveluridirect,caevenimentbiografic,iindirect,
prinsublimarepoetic,iarretrospectivaiubiriipentruBeatriceeste
acompaniatdesonetecompusedeDantenaniitinereii.Poeziilesunt
ordonatecronologic,prinurmarenuavemdeafacedoarcuosimplcartede
versuri,cicuundocumentexistenialcutotulaparte,cuomrturie
autobiografic.Nusarputeaspune,aadar,cniseoferastfelfericitaocazie
deaputeaurmritransformrilestriidespiritialesentimentelorpoetului?
Inconvenientulconstdoarnfaptulcdincartelipsesctririlereale:Beatrice
estechiarmaipuinofemeiedincarneioasedecteradoamnadincntecele
trubadurilorprovensali,cciacetipredecesoriinvtoriailuiDantecntau
mcarfrumuseifeminineidorinadealecuceri,chiardacofceaun
formulestandardizate,frformeindividualedeexprimare.Beatrice,n
schimb,nuestedectofantasm,oproiecieimaterial.Sepreapoateca
frumuseeaeis1fisubjugatdinprimaclippetnrulDante,darnsuirile
umanealeBeatriceirmnctsepoatedenebuloasepentrucititor.

CecontrastfadeHelose!Nudegeabasearatanumiiexegeisceptici
cBeatricearfiexistatcuadevrat.Nueposibilcaeasfifostdoaroalegorie?
Trubaduriiiexprimcelpuindorinainunumaipentrualeasainimii
lor,nvremeceDantesemulumetepurisimplusoadorepeBeatricen

timpulvieiiei,adoraieamplificathiperbolicdupmoarteaeiprematur.O
comparaieaerotismuluidinPovesteanenorocirilormelealuiAbelardidin
scrisorilesalectreHeloisecuerotismuldinViaanouamareluiflorentinne
prilejuieteconstatareauneidiferenecolosale:nvremeceAbelardexprimo
pasiuneumanautentic,Danteducespiritualizareaunuisentimentrealla
formaeiextrem,avnddreptconsecinmetamorfozadefinitivaBeatricein
DivinaComediedintrofemeientrofpturdeesendivin.ntrunregistru
similarsenscrieiconjuncturancaretnrulndrgostitontlnetepe
frumoasainimiisale:circumstanelesuntintenionatcenzuratedeorice
caracteristiciconcrete;fundalulnu1maiconstituieFlorenaistoric,cu
bisericile,strzileipieeleei,ciunspaiurelativizatiiluzoriu.

Firete,Dantedispunedecapacitateadeaianalizasentimenteleidea
seexaminadinexterior,cuochiianturajuluisu;totui,universuledificatde
Viaanouesteunulalegoricisimbolic.Esteastfelctsepoatedelogiccael
srezerveunrolfoarteimportantcelormaidiverseepisoadeonirice,viziunii
fenomenesupranaturale,iarcontactulcuBeatricesseproducpeunplance
nupoatefidefinitdectcahiperemoional.Inteniileisentimentelepoetului
suntpersonificate,eledobndescoexistenautonomicaptformpe
msurcefiineleviidevintotmaieterice,transformndusenabstraciuni
frtrup.Dantenuidezvluieuniversulinterior,ellcamufleazil
oculteaz.

Nuvedem,prinurmare,nicicelmaimruntmotivsconsidermVita
nuovacafiindprimulromanpsihologicdinEuropadupdeclinulcivilizaiei
antice1,potrivituneiafirmaiiaparinndluiI.GoleniscevKutuzov.Pnla
apariiaromanuluipsihologicaveasmaitreaccevatimp.Dacsedorete
neapratcutareapsihologiei,maiadecvatniseparesecolulce1precedpe
Dante,epocaluiGuibertdeNogentsaualuiAbelardiHeloise,cciDantene
refuzonoareadeanepermitesneApropiemdetainielesufletuluisu.Viaa
nousepreteazmaidegrabasocieriicuspiritualitateamedieval2,nniciun
cazcuromaneleunuiProustsaucuversurileunuiValery3.Specificuloperei
luiDantereieselimpededinfaptulceanusuportnicieticheta
memorialisticiiinicipeceaabiografiei,ntructautorulaconceputomai
curndcapeuncomentariulaversurilesale:nfiecarecapitolalcrii,
sonetelesuntprecedatedeoprezentareacircumstanelorncareauluat
natere,ncontinuareasonetelorvenindanalizalor.Prinurmare,aspectul
autobiograficjoacunrolcutotulsecundarnViaanou.Personajeledin
ViaanounusuntmaipuinmisticedectceledinDivinaComedie.

NicioperaprincipalaluiDantenuneoferposibilitateadeaneapropia
deindividualitateapoetului.DeiDantenurmnedelocimpasibilfadeceea
cevedepelumeacealalt,neampripidacampresupunecelparcurgeun
profundprocesdetransformareapersonalitii,echivalentascensiuniidin
abisurileinfernalennlimileparadisiace.DivinaComedienuestereflectarea
uneievoluiiluntriceacreatoruluiei,cigrandiosuldemersdeconstruciea
cosmosului,aacumsenfiaelimaginaieipoeticeaunuicatolicperfect

iniiatntainelefilosofieiiteologieidelacumpnasecoleloralXlIIleaial
XlVlea.

Ideeaevoluieipersonalitiierastrinmentalitiimedievale.
DescindereapelumeacealaltllaspeDantenperfectidentitatecuel
nsui.Sepreapoatecaaceacompasiuneartatfadechinurilepctoilor
sdepeascgranieleimpusededoctrinanvigoare,cadepildatuncicnd
seprbuetefrsimirelapmntlantlnireacuFrancescadaRimini;dar
iHonoriusAugustodensissencumetasesscrie,ncdelanceputul
secoluluialXHlea,nalsuElucidarium(Sfenic),csufletelecelordrepinu
potdectssenfioarelavedereachinurilorpctoilordamnaideCreator.
Attninfern,ctinpurgatoriu,Dantermneunomviuinimicdincei
omenescnuiestestrin.Dimpotriv,elstrbateparadisulfrsicenzureze
simpatiileipatimilecarepuseserstpnirepeelnviaacotidiani,maicu
seam,nviitoareadisputeipolitice.

DivinaComediencununeaz,aducndladesvrire,olungaseriede
viziunimedievalealelumiidedincolo;defapt,easesitueazdejanafara
acesteiserii.Nuamaicinvederevirtuozitatealimbajuluipoeticicelelalte
calitiartisticesubacestaspect,nuexistpurisimplubazdecomparaie
cupalidelerelatridesprelumeadedincoloaparinndpredecesorilorlui
Dante,ciconcepiadefondpecaresentemeiazDivinaComedie.Ceilali
vizitatoriaimprieimorilorajungacoloabianurmadecesului;dupcum
reieseulterior,moartealoreraunalimitattemporal,nuunadefinitiv,darera
obligatoriepentrucaeisipoatncepevizita.Dante,nschimb,sepogoar
ninfernfrsifidatobtesculsfrit;estectsepoatedeviu.inudoar
attpredecesoriisisauperindatntradevrprinpurgatoriuiinfera,dar
cltorialoraluatsfritnfaaporilorparadisului,nefiindulepermis
accesuldincolodeacestprag.Dimpotriv,DanteajungedinLimb,lsndn
urmcelenoucercurialeinfernului,pnnEmpireu,frantmpinanici
celmaimicobstacol.

NudenotaceastlibertatepecareiopermiteDantepronunatul
sentimentalvaloriidesinecapoet?Existmrturiidesprereacia
concetenilorlantoarcerealuidinaceastcltorie,conformcroraacetia
ncercausdescoperecupriviriscruttoareurmeleflcrilorinfernaledepe
chipulsu.Maicurnd,credcarfitrebuitsseminunezecacestomfusese
nparadis!LaDantenuntlnimexprimatenmoddirectnicielogiuldesine,
niciautonjosirea,darnudincauzcelnuarfisimitcuriozitatepentru
propriapersoan,cidintrunaltmotiv:interdiciavalabilnEvulMediu
pentruasemeneaaseriuni.DupexemplulluiTomadinAquino4,Dante
considerainadmisibilattlauda,cticriticadesine,argumentndui
poziiaicupropriilecuvinte5.Dareldispuneadinplindecontiinapropriei
fiineexcepionale,dupcumneoaratnunumaifaptulcaexploratlumea
dedincolopnlaultimulcolior,fiindastfelcapabilsvadunsistem
coerentndevlmiadelocuriaparentdisparate,ciialegereadrept
nsoitorprinpurgatoriuiinfernanimenialtuiadectmareleVergiliu.


Nuvamaitrecedectpuinvremeionoutendin,carevaducela
declinulireversibilalpropensiuniictregenulliteraralSpovedanieii
confesiunii,semanifestlaPetrarca(13041374),precumilaaliumaniti:
tendinactreautobiografie,maiapropiatdeaccepiaactualanoiunii.n
perioadadenceputaRenaterii,voceaspovedanieisemaifacencauzitdin
spateleautoreferenialitiibiografice.Totui,valoareabiograficpredomin,
noteazBahtinvizndu1maialespePetrarca6.Separentradevrciacest
poetoscileaznc,nscrisoareadeschisPosteriti(Pentruposteritate),ntre
atitudineacretinuluismeriticeaapoetuluicontientdevaloareasa.Primul,
omuleulmuritor,afieaztradiionalaposturmedievalexprimatprin
modestie,sentimentulpcatuluiismerenianfaaCreatorului,ntrutotuln
spiritulacesteitradiii,Petrarcastruielarndulluiasupraconvertiriisale,a
revelaieiadevruluisuprem,cucareafostbinecuvntaticareiaschimbat
radicalviaa,putndastfelsprseascdrumulpcatuluiisiacalea
virtuiispresfntanelepciune.Aldoileans,literatul,nusesfietesi
deanvileagmndriadeprinntrepoei,ncununatcuceamainaltcoroan
delauri,iseteadeglorie.Enumerndonoruriledecareaavutparte,poetul
laslimpedesseneleagcleameritatpetoate.Eliprobeazfaptici
frechivocpregnantacontiindeautor.

Totui,ambelesufletedinpieptulsucelalcretinuluiicelalpoetului
narfisingurenstaresgenerezetensiuneaprezentnautodescrierealui
Petrarca.Deiidezavueaznumelecafiindnensemnatiobscurise
ndoietecvadinuintimpispaiu,elspertotodat,nciudamodestiei
ostentative,ccelcruiaiseadreseazvaficuriosstiecefeldeomamfost
icesoartauavutoperelemele,maialescelealcrorrenumesauslabecou
auajunspnlatine.Ceimaimarilaureaiaitimpuluimeu,continu
poetul,orictdemultrivalizauuniicualii,miubeauimadulau,deinu
tiudece;nicieiniinutiau.tiudoarcuniipreuiaumaimultatenia
meadectopreuiameupealor.Ocochetrie,desigur,ccipoetuli
cunoatepreabinevaloareaisearatpreocupatsicultivefaima,inu
ntmpltorseadreseazposteritiI.nplus,duptoateprobabilitile,
Petrarcaesteprimulautoraltimpuluisucareconsemneazziuaiora
apariieisalepelume:nanulacesteiultimeerecareanceputcunaterealui
Christos,al1304lea,nzoriizileideluni,20iulie.

AsemenealuiDante,caresensoisendescindereasapetrmul
tenebrelorcufiguraimpozantaluiVergiliu,Petrarcaialegecainterlocutor
imagistrupenimenialtuldectpeAugustin,attdemultapreciatdeel,cu
carepoartlungidialogurinprezenatcut,darelocventaAdevruluI.n
Secretum(Secret),AugustiniFranciscdinAssisiaparoarecumca
personificrialeunuiPetrarcaascultnduivoceainterioar:nfaanoastrse
desfoarunfeldespovedanie.Nuesterelevantfaptulc,pentruPetrarca,
Augustinsearatimportantsubaspectulpersonalitiisalecaautoral
Confesiunilor,aadarsubaspectpsihologic,inuattcafilosofiautoritate
patristic,aacumafostreceptatdegeneraiileanterioare?


Petrarcaimrturisetecuregretrtcirileigreelile,denunnd
totodatdisoluiamoravuriloridecderealumiice1nconjoar,pecarenuo
poateacceptainniciuncazaprobantrutotulnspiritultradiieimedievale
atoposuluiUbisunt!.Darchiarncontinuareaproclamaieiimperfeciunii
proprii,elnuascundetotuicvedenpersoanaluiincolegiidebreaslo
categorieaparte.Cuonedisimulatcondescendenprivetectremasa
oamenilorderndcare1nconjoaricarenucunoatealtcevadectgrijile
cotidiene.Slsmoraul,spunepoetul,nseamanegustorilor,juritilor,
zarafilor,cmtarilor,perceptorilor,notarilor,medicilorenumerndnici
maimult,nicimaipuindetreizecidestrisocialeiprofesiunidiferite,
inclusivinfractori,striniisaltimbanci;dariarhiteci,pictoriisculptori
nimerescpelistasapotrivnicfiriinoastre.Petrarcaplutetensferenalte
iiduceexistenanaltedimensiuni.Elsetrezeteodatcuprimulcntatal
cocoiloriiesedincaslaprimelerazealesoarelui.Mediteaz,citete,scriei
schimbideicuprietenii.Darcinesuntprieteniisi?Nusuntnumaipersoane
cucareviaa1apusncontactdirect,ciioamenimoridemultvreme,pe
careicunoatedoardinoperelelor.Miiadundepretutindeniidintoate
timpurileiprefersvorbesccueidectcuceicareinchipuiectriesc
doarpentrucsuntgrosolaniiexpiraburicndereceafar.iastfelM
preumbluslobodinetulburat,nsoitdetovariipecareeumiiamales.

Petrarcaiduceviaacontientcaparineduposintagmalui
Bahtintimpuluimajor;dezinvolt,amputeaspunechiarculejeritate
debordant,eltrecegranieledintreepociisesimtepretutindeniacas,att
printreceimaindeprtaipredecesori,ctiprintregeneraiileviitoarede
poei.

Contiinavaloriidesineapoetului,fieelgrecsauroman,scald
scandinavsauumanistitalian,pareafi,mutatismutandis,unaimuabil.
Niciunuldintreeinusarfipututafirmacreatordacnuarfifostcontientde
propriaexclusivitateidenaltademnitatepersonalidacnuarficontribuit
laglorialuiantumipostum.Darnatmosferaptrunsdecretinismun
asemeneademerseraposibildoardaciasortadiscursulcuformulede
smerenie.

FenomenulpersonalitiiluiPetrarcanuseopreteaicI.ntrunfelsau
altul,toiautoriiEvuluiMediuncercaunspovedaniile,apologiilei
autobiografiilelorsicreezeoimagineissejustifice,undemersncursul
cruiatratau,contientsaunu,foarteliberalsituaiiledinviaalortotulsub
imperiulstrdanieideaicultivaimaginea.nconsecin,recurgeaumereu
lamodele,tipareiexemple,lapersonajecelebredintrecut,dobndindabia
peparcursulraportriiprinsimilitudinecapacitateadeaicontientiza
propriapersonalitate.LaPetrarcantlnimnsfoarteevidentncodatceva
nou:elnusecomparpurisimplucuunprototipsaualtul,eltrudete
consecventlaedificareaunuiadevratmitalproprieiexistene.

PentruPetrarca,elulcreaieisalelreprezentaconstruciapropriului
eu,iardreptceamaiimportantrealizarearespectiveintreprinderi,colajul

proprieisalefigurimaiestuoase.Reuetecalavrstadenumai37deani,n
aprilie1341,sfiencununatculauriidistincieidepoetaprimus(primul
poet),ntroperioadncareoperelesaleprincipalenicimcarnuerauscrise.
Succesulensoit,duppropriilespuse,deocoincidentulburtoare:odat
cuinvitaiadencununarecapoetlaRomasoseteunasimilardelaParis!
Petrarcavaignoradesiguradouainvitaie,ntructnuconcepeasfie
ncununatcucoroanadelaurialtundevadectpeCapitoliulroman.Vomvedea
cnuestesinguracoincidensurprinztoaredinviaapoetului.

Prestigiulluiliterarsedatoreaznprimulrndsonetelornchinate
Laureiiiubiriipentruea.Daraexistataceastfemeiecuadevrat?Eraeamai
concretdectBeatricealuiDante?SaunumeleLauranureprezintnimic
altcevadectoreinterpretarepentrulaurus,lauriiattdervniiipecareia
obinutnceledinurm?ntrebriprobabilnerelevantedacavemnvedere
geniulpoeticalluiPetrarca,dardelocnerelevantepentruedificareamitului
existeneisale.CugreusepoategsiunrspunsmulumitorlaeleCciiat
ceiascriselnsuiunuicorespondentcareimanifestasendoialacuprivire
laexistenarealaLaurei:IdeeadespreSfntulAugustinestenaceeai
msuroficiunecaiiubireaacesteidoamne7.Rspunsulparectsepoate
deambiguuiironic,poetulintenioneazevidentssporeascmisterul,nu
s1risipeasc.

Pe26aprilie1336,PetrarcaurcpeMontVentoux,napropierede
Avignon,pentruasebucuradepevrfulsudepriveliteadinvale.Deintors
extenuatdinexcursie,elimprteteexperienaprietenuluisuchiarn
aceeaisearimenioneazurmtoruldetaliu:vntulcareadiapevrful
munteluiadeschisvolumulConfesiunilor,luatcusine,exactlapaginaunde
stteascris:iseducoameniisadmiremuniinaliiuriaelevaluriale
mriiicurgerilecelelargialefluviilorinconjururileoceanuluiimersul
stelelor,iseprsescpeeinii(Confesiuni,X.8).Dupcumseobserv,
Petrarcanuezitsdeslueascalegoric,pninaceastdrumeie
montan,oascensiunespiritualdealtfel,oameniidetiinaiepocii
moderneointerpreteazcamomentulnateriialpinismuluiicaprimsimptom
aluneiraportrimodernelanatur,canceputuldescopeririivaleneisale
esteticeintrinsece,necunoscutepociloranterioare.Realitateaiimaginaia
parssecontopeasc.

CiudatacoincidenaascensiuniimontanecuintervenialuiAugustin,
maestrulspiritualalluiPetrarca,esteconsemnatntroscrieredefinitivat
abiacuaptesprezeceanimaitrziu.Nueunfaptneobinuitpentruartist,
deoareceelascrisaproapetoatviaascrisoriadresateprietenilor,majoritatea
netape.DinScrisori,alecrordestinatari,dupcumtim,nuerautoi
contemporaninvia,ciireprezentaniaigeneraiilorviitoare,aflmcte
cevadespreevenimenteledinviaapoetului,printrecareiascensiuneape
munte.Sepunensntrebarea:ncemsurmaisuntacestea,dupceau
zcutntrunsertaraniideceniidearndul,fiindrescrisedenenumrateori,
documenteautenticepentruadevrateleevenimentedinviaasa?ncemsur

suntelemaicurndprodusulimaginaiei,alcreiscopevidenteracreareaunei
biografiimitice?Thelifeasworkofart(viaacaoperdeart),numeteun
exegetenglezalluiPetrarcafenomenuliadaug:Dacaceastscrisoare
[despreascensiuneapemunten.a.]esteficiune,atunciesteoficiunelafel
desemnificativcaoriceexperiencaresarputeaascundenspateleei8.

Unatareprocedeudeconstrucieaunuiitinerarexistenialdup
modeleleantice,darnusubformaunorfragmentedisparate,duptipicul
medieval,ciunitardelauncaptlacellalt,marcheazundemersinedit.El
documenteazdesprireadeheteromorfismulunuieunjghebatdinfrnturi
exemplaredistincteidezvluieostrategiecuajutorulcreiaPetrarcatrebuie
sifignditiconceputbiografiantotalitatE.nplus,laacestautorse
manifestaltedouaspecte:pedeoparte,voinadeafinunumaiunomal
timpuluisu,ciimaialesunulalAntichitiiclasice,pecareaajutatos
renasc,aacumafirma:Triescacum,darafipreferatsmfinscutnalt
timp;iarpedealtparte,voinadeacreaolegturntresineiviitor.Nu
atestaceaststrategieapariiaunuinoutipdeindividualitateuman?

CapitolulXIIstoriculncutareapersonalitiiMetodautilizatn
volumuldefapentrucutareapersonalitiinEuropaOccidentalaEvului
Mediuaconstatnmbinareauneiabordriparticularizantecuuna
generalizant.Cuajutorulprimeiabordriafostexaminatmanifestarea
individuluinpropriilescrieriautobiograficesauconfesionaleAugustin,
Patrick,OthlodinSt.Emmeran,GuibertdeNogent,Abelard,Suger,Salimbene,
OpicinusdeCanistris,DanteiPetrarcareprezintosuccesiunebizarde
individualitidesprecarenusepoateafirmacarconstituiolinieevolutivn
sensulpropriualcuvntului.Totui,contactulcuviaalorneapermiss
surprindemmainprofunzimeatmosferapsihologicaepocii.Cuajutorul
abordriigeneralizante,aupututfielucidatectevacondiiigeneralvalabile
careauinfluenatconstituireapersonalitiinEvulMediu.

npofidacelordemaisus,tentativadeaschiapersonalitateaumana
EvuluiMediuoccidentalaajuns,nudepuineori,ntrunimpasdescrierea
dificultilorcucareseconfruntistoriculnabordareaacesteiteme.

Dificultatearezidnfaptulcpaletacaracteristicilorpersonalealeunui
individareinevitabilopronunatnatursubiectiv.Localizareaeseneiunei
personalitiexclusivpebazancrederiinonestitateaicredibilitateapropriilor
mrturiisedovedeteastfelundemersriscant.Lafelderiscantsearatnsi
demersulcontrar,ianumerepudiereadelabunnceputaacestorsurse.O
perspectivmaipromitoareooferexaminareasubstratului,ncercareade
reconstituireasensuluisecundarsauaceluiascunscarefietrebuieasociat,
pentrucesteprezentimplicit,fierzbateelnsuidinexprimare.

Comunicareainterumannemijlocitipoatefacilitaobservatorului
anumiteconcluziiasuprauneipersonaliti.Elesuntlarndullorsubiective,
darnusentemeiaznumaipeconinutulcomunicriiverbalentre
interlocutori,cipeomultitudinedediverseindiciiexterioare,cumarfi
comportamentulipostura,mimicaigestica,peobservarearespectivilor

indivizicantreg.Cunoatereapecareodobndimdespreceilalisebazeaz
ntroproporiecovritoarepeacestesemnaleexterioare.Firete,eaeste
influenatattdepropriilenoastreopiniiisentimentefadepersoanan
cauz,ctidecelecareneauparvenitdinaprecierilealtorafadeea.Nu
nseamnoareaceasta,nultiminstan,cncealaltpersonalitatene
proiectmpropriuleu,cuvalorile,gusturileiprejudecilesale?

Comparativ,istoriculsegsetentrosituaiencimaidificil.Elnu
areposibilitateasobservenmoddirectpersonalitateaunuiindividcarea
tritcndva.Dialogulviu,premisaindispensabilacomunicriiumane,este
redusconsiderabil,defaptinexistentprintrepremiselecucareopereaz
istoricul.Incazulsu,rolulinterlocutoruluilpreiautextele,astfelc
dialoguluiilipseteauravitalacontactuluiviu.Istoriculuiistaula
dispoziie,ncelmaibuncaz,cuvintelepropriialeunuiindividsauafirmaiile
altorareferitoarelael.Descifrarearespectivelorcuvintesauafirmaiiesten
plusngreunatdefaptulcistoricultrebuiesaprofundezelimbajulizvoarelor
salei,astfel,soscilezecontinuuntreunsistemconceptualstrinipropriul
susistemconceptual.

ncercetareaistoric,capacitateademanevrnceeaceprivete
explorareauneipersonalitiesterestrnssuplimentardeabundenade
locuricomuneiclieentextelestudiate.Deaceea,nuestedelocsimpluiar
dacarfisospunemcinstit,estenfaptimposibilspenetrezisistemul
convenionalismelorlingvisticepnlanaturauneipersonalitiaacumsa
prezentateanrealitate.

Misarputeaobiectaaicicpreteniadeacunoateopersonalitateaa
cumsaprezentateanrealitateestenesennerealist,bachiarlipsitde
probitate,deoareceindividulcaresaslujitnexprimareafiineisaledefondul
deformuleitopoipusladispoziiedeculturaluiarecurs,firete,laacelai
fondnconstruciapersonalitiisale;nplus,structurapersonalitiiluiafost
determinatnEvulMediudeoreeapectdevast,peattdecomplexde
ritualuri,normecomportamentaleicutume,decilimbaprincareindividulse
exprimseconfundcufiinasa.Prinurmare,einutilscauicevanspatele
unuitextdupcarenusemaiascundenimic.

Suntobieciilendreptite?Nurezult,conformacesteilogici,c
personalitateacaatareestevid,nimicaltcevadectunnveliumplutcu
ceeaceiproiecteazlimbajulculturii?nacestcontext,gndulmpoartla
nuvelaThePrivateLife1aluiHenryJamesinmodspeciallalordulMellifont,
prezentatnparalelcupersonajulprincipalnspe,personalitateascindat
ascriitorului,carentroipostazduceodeartexistenmonden,nvreme
centroaltipostaz,diametralopus,seconsacrnntregime,feritde
privirilelumii,uneiexistenecreatoare(Unuliese,cellaltrmneacas;unul
esteungeniu,cellaltunburghez,iarnoinu1cunoatempersonaldectpe
burghez2).nlordulMellifont,HenryJamesaschiatproblemapersonalitii
cuoextraordinarperspicacitate.Dupcumremarcaltedoupersonajeale
nuvelei,acestgentlemancumanierefrcusur,unleualsaloanelorprin

excelen,existnumainmsurancareseaflprintreoameni,nsalon,n
societate,mpreuncusoiasacare,frssedestinuienimnui,l
suspecteazdelucrurinecuratesaunprezenaservitorilorsi.Dendat
nscermnesingurinu1maivedenimeni,esteanihilattemporar:elnuse
retragensineasa,nuserefugiaznsine,cisevolatilizeazcutotul,puri
simplunumaiexist!Doarapariiaaltoroameniicomunicareacueil
recupereazdinvidulsui1redauvieii.

Dacamnelesbine,ideealuiJamesconstnfaptulclordulMellifont
nuposeduneupropriu.Selfulsudepindetotaldecomunicareacuceilali;
individualitateasaexistdoarnmsurancareesteperceputdeceilali.O
astfeldevaloareacivilizaieioccidentaleprecumtheprivacy,nevoiadeizolare,
deafisingurcusinechiartitlulnuveleifacetrimiterelimpedelaprivacy,i
nulaoviaparticularnsensulcomun,setransformnpersoanaacestui
aristocratbritanicntrunvacuum,nudoarnnempliniresufleteasc,cinvid,
nsensulpropriualCuvntului;atuncicndnimeninu1vedeinustde
vorbcuel,purisimplusedematerializeaz.Personalitatealuinmsuran
caresepoatevorbideaacevancazuldefadepindentrutotulde
comunicareacuceilali.Existenasaedefinitdeconveniilelumiincarese
mic,deregulileconsacratececompunconduitaiposturaunuigentleman,
precumiderolulsocialpecarei1exercitpermanentcuomiastr
perfeciunenafaralornuexistvreoesencarespoatfidecelatca
personalitate.

Antipodulsu,aldoileapersonajalnuveleintruchipatdescriitor,se
concentreaznencetatasuprasaiposedundublusauoalternateidentity(o
individualitatealternativ),cumeniuneacpeceidoigemenicomplet
diferiintreeinuileagnimicunuldecellalt3.Princomparaie,lordulisnt
evenwhole(nicimcarnuestentreg),ntregestedoarcorampublico,iar
mascadegentlemaniineIocattdechip,ctidepersonalitate.Contrastul
imaginatdeautorntreceledoupersonajeilustreazcudeosebitpregnan
inutilitateailipsadesensatipuluideexistenreprezentatdelord,unnveli
umanmbibatcumaniereelegante,schimbarearegulatainuteivestimentare,
conversaiigunoaseimondenitiunnvelicaresesurpinteriorodat
golitdeconinut.

CazullorduluiMellifontnepoartnapoilastadiulincipientalistoriei
noiuniidepersona,pevremeacndeadesemnamasca,larvapecareactorul
dinteatrulanticiopuneapentruaiascundechipul.Culturaatrebuits
depunmulteeforturinaintecalarvapersonassetransformenpersonaj,
cndactorulnusemaiconfundcumasca,astfelncteltrebuiesintren
rolpentruaseputeaidentificacuacesta,iabiadeacumncolotermenulde
personavaajungesdobndeascnouasemnificaiedepersonalitate.Totui,
reprezentativitateasocialncarearistocratulnuveleinoastreinvesteteattde
multtimpienergieexcludentroasemeneamsuroricenuanpersonal
legatdeforulinteriorprofund,nctsepunepurisimpluntrebareadac
putemvorbincazulsudespreopersonalitatereal.Dincndncnd,lordul

obosetesijoacerolulcare1acapareazcutotul,iaratunci,nformularea
luiHenryJames,nceteazsmaiexiste,survineunantract.Spredeosebire
deantipodulsuilustratdescriitorulcareposedundublu,lordulnunumai
cnuareunalterego,darnuarenicimcarunegopropriu.

NuvelaluiJamesdezvluientromanierparadoxalintroform
extremnaturacontradictorieapersonalitiiumane:unuldinchipurile
acestuiIanusprivetectresocietate,cellaltrmneascunsiindreapt
privirilespreinterior.Studiultexteloriprilejuieteistoriculuiobservarea
fenomenelorexterioarealeuneipersonaliti,aconjuncturaluluiei,nvremece
substanasesustragengeneralpercepieisale.LordulMellifontnuarede
oferitniciosubstan,elexistdoarntroproiecienorientareactre
universulcontingent,ctremediulsu,ctreceilali;interiorulsuestevid.
Aasenfieazficiuneaartisticascriitorului.Dar,repet,HenryJames
schieazoproblematicimportant,cciinviaareal(aadar,inistorie)
neconfruntmattcumanifestriexterioarealepersonalitii,cticu
substana,cuconinutuleiascuns.Poatefieldescoperit?

Noininenedefinimncategoriileproprieinoastreculturi,iaratunci
cnd,depild,Abelardidescrieexistenacapeosuccesiunedertciride
caresapututelibera,revenindpecaleaceadreaptgraieloviturilorndurate
dinparteasorii,sepoatecreaimpresiacnpastiareapersonajeloristoriei
hagiograficeiadestinelorlorseepuizeaznsifiinasaadevrat,devreme
ceelesuntingredienteledincaresaconstituitpersonajulsu,caun
conglomeratdeproprietiexterioareiinterioare.Dar,dupcumamputut
constata,realitateaseprezintcutotulaltfel,deoarecepastiarea
prototipurilor,orictsevreaeadesincer,emenitsascundcevapoate
chiarfadeindividulncauz,anumemndriaiorgoliuldecareAbelardnu
sadezisnicioclip,nciudatuturorafirmaiilorsalecontrare.Cualtecuvinte,
nspateleumilinei,cineiialidentificriicusfiniiIeronimiAtanasie,ba
chiarcuChristos,nspateleimitriiConfesiunilorluiAugustinseascundecu
totulaltceva:opronunatcontiindesine,careconferscrierilorsale
confesionalevalenaunorscrierijustificative.

LafeliSugerCndparecsemulumetesidizolveeulnSaint
Denis,nutrebuiesnenchipuimnicioclipcAbaiareclditidecoratde
eliarfifagocitatpersonalitatea,cimaicurndspresupunemexactopusul:
autovalidareaactivvamergepnlaextindereaproprieipersoaneasupra
ntregiimnstiriaflatengrijasa,maimult,pnlaabsorbiaabaieidectre
personalitatealuiSuger.

ncazurilenfiatetrebuiesprivimdincolodenivelulformelor,al
afirmaiilordirecteiuneoripremeditate,isncercmsrzbatempnla
niveluldefond.Nueneapratnecesarcaceledouniveluriscoincid,cuatt
maipuinnculturacretin,undereligia,cuasacondamnareamndriei,a
fcutimposibiloexprimarespontanacontiineidesineaautorilor
autobiografiilormedievale,determinnduimaicurndsicamufleze
adevratastaredespiritnspateleunorformuledesmerenieicin.Folosind

verbecaaascundesauacamuflanunelegneapratduplicitate,cidoar
faptulcindividulasimilaseattdeintimformulelerespective,nctacestea
deveniserpentruelsingurulinstrumentpertinentdeautocunoatere.Totui,
nabisurileneexploratealeeului,inaccesibilecomprehensiuniilingvistice,
persistncuncevanedefinit,ormiiraionalgreudedecelat.
Consecinaestecpnincazurilerelativrarencareopersonalitatese
aratdispusssedestinuie,eanuestepurisimplunstaresiexpun
coninutulluntricntotalitate.Doctrinadihotomicaomuluiexterioria
celuiinterior,enunatncdeapostolulPavel(Romani,7.2125;2Corinteni,
4.10;Efeseni,3.16),dezvluieimpedimentulesenial,contradicia
insurmontabilexistentncdelabunnceputneticacretin.Cretinismul
esteoreligiepersonalisti,nacelaitimp,stigmatizeazmanifestrile
necontrolatealeindividualitiicasemnealepcatului.

Validareaunuieupropriu,necondiionatdeasemenearestriciimorale,
sadoveditnsposibilndoucazuri,ianumeacoloundemoralacretin
nuiconsolidasencprimatulabsolut,cicoexistaiconcuracualte
principiietice.EstecazulregeluiSverre,uzurpatorultronuluinorvegian,
crescutnspiritcretinicaresefoloseazelosdeoriceprilejpentruaimotiva
pretenialatroncuargumentebibliceicretine.Dareltriantrosocietaten
care,lasfritulsecoluluialXHlea,etosulpgnalvikingilorncnu
disprusecudesvrire.AutoexprimarealuiSverrenueragrevat,prin
urmare,derestriciiattderigide,astfelnctelsauautorulomonimeisaga,
careiaatribuitrespectivelecuvintenuncearcniciunfeldereinerena
proclamaritos:Sasvritomareschimbareineestedatstrimo
nsemnatiuimitoarentorstur:unsingurbrbatinlocuieteperege,pe
nobilipearhiepiscop,iaracestbrbatsunteu!.

Dacdescindemntroperioadimaitimpurieaistorieiscandinave,
vomconstatacpoeziapgnattcaorigine,ctinspirituleiascalzilor
stdreptmrturieelocventpentrufaptulc,nvremurileprecretine,
exprimareafrocoliuriiaprareaenergicaintereseloregoistenuse
supuneauniciceleimaimruntengrdiri,dacimaialescndconvergeau
cuprincipiilemoralereferitoarelaclanifamilie.Exempluldescaldcelmai
lipsitdescrupulenexprimareapersonalitiisaleegocentricenisenfieaz
nSagaluiEgillincreaiapoeticaacestuiaelconstituie,ntroanumit
msur,uncazextrem.EstesemnificativfaptulceulluiEgilldinsagaeste
nzestratcuanumitetrsturidemonice,lupeti,motenitedelatatli
buniculsu,amndoivrcolaci.Pedealtparte,nepocacretin
individualitateaputearupetiparulinterdiciilorideologiceimorale,precumi
pecelalconstrngerilorinterioareatuncicndconstituiapsihica
respectivuluideviadelanorm.Frsmprtimtendinauneiseriide
istoricicontemporani,caresegrbescscautesimptomeleanomaliilorsau
complexelorpsihiceaproapelaoriceautoralunorconfesiunisau
autobiografii,suntemtotuidispuisnealturmpunctuluidevederecare
interpreteazcazulOpicinusdeCanistrisdreptdovadauneiprofunde

tulburrisufletetI.ncrncenareaobsesivcucarerevinemereulaaceleai
ideiipersonaje,caiteamapermanentfadepierzaniapropriuluisuflet,ca
excesalunuiincontrolabilsentimentdevinovieialpcatului,suntcele
careighideazmnaluiOpicinusatuncicndacestaaternepehrtie
numeroaseledesenealeuniversului,alelumiimediteraneeneialepropriei
biografii,pecareleadnoteazcuobservaiiobscurencareirevarstririle.

Firete,cazulacestuiprelatdinAvignon,careatritnaniiimediat
precedeniizbucniriiMoriiNegredealtfel,dataprobabilamoriisale,anul
1350,ngduiesupoziiacelnsuiaCzutpradcumpliteimolime,nueste
relevantsubaspectulprezumtiveisaletulburripsihice,cisubcelalfracturii
ntromanieraparteaunortendinedinculturauneiepocintradevrde
crizcaracterizatdemutaiiradicalenstructuramentalitiiia
atitudinilorreligioasentrocontiinindividual,larnduleiscindat.
Schimbrileradicaleninterpretarearelaieidintremicrocosmosulnumitomi
macrocosmosulnumitlume,caretranspardinlucrrileluiOpicinus,potfi
cititecasimptomealeuneisporitecontiineaproprieivaloriaunuiindivid.El
nusemaimulumetecupolaritateatradiionalaEvuluiMediu,ncareomul
ilumeaaparcadoufenomeneegalevaloric,ciseplaseazpesinencentrul
universului;maimult,labsoarbeneulsupnlaultimarmi.Opicinus
poatesfacacestlucrupentrucextindecontiinapcatuluiasuprantregii
lumi,neuitndnacelaitimpcestevorbadepropriulluipcat,carei
pstreazdecicaracterulindividual.

Nureprezintoareacestegocentrismcosmicexpresia,individualizatsui
generisnimaginaiamorbidaluiOpicinus,pentrunoileatitudiniale
personalitii?Atuncicndsereferemfaticlaindividuummeaepersonae,el
nufacedectsvorbeasclimbaepociisale.Totui,noiletendinenevoluia
personalitii,distorsionatehipertrofiencazulsu,suntnacelaitimp
profundmedievaleprinconinutullor.Mndriairumpnddinluntrulsu
profund,paroxismelegrandoriipersonalemergndpnlaviziuneadiavolului
ce1ispitetecuexactaceleaicuvinteadresateluiIsussuntsancionate
nentrziatchiardeelnsui,cndvorbetedepcatulceacuprinslumea
ntreag,darcareiarerdcinanstrfundulfiineisaleindividuale.Astfel,
complexelepsihicealeacestuiindividneconducnapoilacontradiciile
fundamentalealeeticiicretine,caresuntirmnopiedicncalea
manifestriipersonalitii.Dinaceastperspectiv,poatectocmaianomalia
luiOpicinusconstituiemotivulpentrucarencazulsusaridicatpuinvlul
ceiacopereamisterelepersonalitii.Prinurmare,manifestareaspontana
individualitiiseproduceamaipuinacoloundeculturacretinaEvului
Mediuseinstalasetemeinicimaimultlaperiferiazoneieideinfluen:fie
acoloundecontroluletic,prinimperativelesmerenieiinfrnrii,nuse
impusesencattdeautoritarcanmediulcompletcretinat,fieacoloundeel
nusapututimpunentotalitatedatoritparticularitilorpsihicealeunui
individ.


Suntdeplincontientcriscsprsescterenulanalizeiistorice
ncerendsdezgropmiezulcelmaitainicimaiascunsalpersonalitii
medievale:refleciilemeledobndescautomatuncaracteripotetic.Individul
esteindicibilMncumettotuismaifacunpas.

EstevorbadesprecazulMartinGuerre,unepisoddinistoriarnimii
dinsudulFraneidepelamijloculsecoluluialXVIlea.Deidinpunctde
vederecronologicepisodulnusemaincadreaznperioadamedieval,prin
naturaluiprofundelaparinecutotulEvuluiMediu,cuattmaimultcuct
nmediulruraltradiiilesemodificfoartelent.Viaansiaimaginat
subiectulMartinGuerredupscenariilebasmelorialeromanelor;elafost
reluatnmodrepetatdepoei,dramaturgiiscenaritiiabeneficiatdeo
trataretiinificexemplardinpartealuiNatalieZemonDavis4,careasituat
episodulncontextulsocialrealalepociI.nceleceurmeazmvoirezumas
schiezsumarcursulevenimentelor.

CstorialuiMartincuBertrande,fiicaunuirannstritdin
Languedoc,nuafostunadeosebitdefericit.Lanceput,cstorianuafost
binecuvntatcucopiidincauzaimpoteneindelungatealuiMartin,iardup
ceBertrandeareuittotuisdeanatereunuibiat,Martinadisprut.A
prsitpurisimplucasaimultvremenuisatiutdeurm.Cnd,ntro
bunzi,santorstotuinceledinurmacas,iagsitloculocupat.Cu
civaaninainte,nsatifcuseapariiauntnr,unanumeArnauddu
Tilh,careseddusedreptMartinGuerreifuseseattdeconvingtornet
autenticitatealuinuafostpuslandoialdenimeni,nicimcardectrerude
orivecinisauchiarlucrulcelmaiimportantdesoialui.

Suspiciuneaiacroitlocabianmomentulcndntreununchii
pretinsulnepotsaiscatunconflictlegatdeoproprietate.Pericolulpierderii
pmntuluiiadeschisunchiuluiochiinprivinaintrusului,astfelnetsa
adresatjustiiei.MagistraiiauAudiatzecidemartori,dardepoziiilelorsau
doveditimpropriipentrudescoperireaadevrului,deoareceuniisusineausus
itarecbrbatulactualalBertrandeinuaveacumsfieadevratulMartin,
nvremecealiijuraucumnapeinimcbrbatulcucareBertrandetria
fericitdemaimulianincoaceicruiantretimpinscuseofiicerasoul
eilegitim.Acuzatulnsuisaapratcuattaiscusin,respingndcu
fermitatetoateacuzeledeneltorie,nctparlamentuldinToulouse,ceamai
naltinstandejudecataprovinciei,nclinasideacrezarefalsuluiMartin.
Dar,chiarnclipacndjudectorulsepregtetesdeacitireverdictului,ua
sedeschideinuntruifaceapariianimenialtuldectMartinGuerren
persoan;edrept,cuunpiciorlipsidestuldeschimbat,totuielnsui,fr
nicioumbrdendoial.Bertrandeitoiceilalilrecunoscpedat.Astfel,
impostoruledatnvileag,condamnatinceledinurmspnzuratnfaa
caseibrbatuluialcruilocluzurpasevremeattdendelungaticuatt
succes.

Ateniaistoriculuiaflatncutareapersonalitiiumaneestecaptivat
submaimulteaspectedesuspomenitantmplare.InteresulluiNatalieZemon

DavisseconcentreazasupraBertrandei:cumafostposibilcaeasajungs
irecunoascsoulncelfals?Afostvictimainocentauneiautoamgirisau
acedatdindisperaredorineideaaveaoviadefamilienormalitihnit,
tiindpreabinecntrobunzidarcnd?souleiadevratarputeasse
ntoarciceanuputeasserecstoreascnaintecadecesulluisfifost
doveditfrniciundubiu?Interesantestectocmaieapersistcu
ndrtnicie,delaapariiaprimeloracuzaiimpotrivaluiArnaudipn
aproapedefinalulprocesului,nadeclaracelarfiadevratulMartin.
InteresulfadepersoanaBertrandeiesteaadarperfectexplicabil,dar
persoanaluiArnaudduTilh,carepretindeafiMartinGuerre,nuestenfapt
maipuinenigmaticifascinant.Dupcumremarcpebundreptate
NatalieDavis,nuneconfruntmaicicuuncazobinuitdeneltorieinicicu
ncercareadeajucaodatroluluneialtepersoane,cicustrategiabine
chibzuitdensuireauneivieistrine.nacestsens,rentoarcerealui
Martinnureprezintaltcevadectrealizareaintenieisaledearevenilavechea
sapersonalitate,deairevendicapersona.

ArnaudduTilhiMartinGuerretrebuiessefintlnitundevavreodat,
dupceMartiniaabandonatcminul.Astfel,Arnaud,caresemnapuin,dar
oricumnuleitcuMartin,apututprobabilafladelaelosumedeniede
informaiireferitoarelaviaasa,laoameniidinsatidinmprejurimi.Fr
ndoialctrebuierecunoscutimeritulluiArnaudeliansuitcu
miestrierolulpecareintenionas1joace.Chiardacnuestepedeplin
limpedecumareuitsofac,rmneunfaptbinestabilitcicunoteafr
grepetoioameniidinsatdupnumeidupnfiare.Lucrurileaumers
attdedeparte,nctdupceaprinsrdcininsat,Arnaudiaamintit
mpreuncueideevenimenteidiscuiicomune,curezultatulc,lanceput,
nimeninusandoitnmodserioscerantradevrMartinrevenitacas.
PrimeleuotelidespredeosebiriledintreArnaudiMartinaunceputsapar
abiacndsaajunslaceartadintreunchiinepot.NatalieDavissemnaleaz
faptulcraniiacelorvremurinudispuneaudecriteriibinedefinitepentru
identificareauneipersoane(debunseam,nuexistaudocumentede
identitateinicisemnturiolografe),darimaiimportantestecacestor
oamenileerastrinobinuinadeaiprivipeceilalidreptnfa,lipsindule,
deasemenea,capacitateadememorareatrsturilorfacialealeceluilalt,dat
fiindcnucunoteauoglindanfaacreiavadeveniposibildezvoltarea
acesteicapaciti.Foarteprobabilc,nasemeneacircumstane,spiritulde
observaiealoamenilor,nspecialnceeaceprivetefizionomia,era
subdezvoltat,astfelcdiferenelemruntedintreindiviziasemntoriscpau
atenieilor.SneamintimnacestcontextdeobservaialuiFebvre,conform
creiaoamenilorsecoluluialXlVlealeeracaracteristicoanumitnapoiere
vizual:eierauobinuiissebazezemaimultpesimullorauditivdectpe
celvizual.

Situaiarespectivnearputeaajutasgsimunrspunslantrebarea:
cumdeoameniidinanturajulluiMartiniaudatcuattauurincrezarelui

ArnaudcndapretinscesteMartinGuerre?Aceastntrebareatrage
inevitabildupsinealtele:ceiaimaginatdefaptimpostoruli,maiales,
dreptcinesaimaginatel?Desigur,unrspunsmulumitoresteimposibil.
timdoarcArnaudarespinscuvehementoateacuzaiileindoielile
privindautenticitateasacaMartinGuerrenicinuAveaaltsoluiedupcese
afundaseattdeadncnmistificareasaisaapratcuoasemenea
consecveniputeredeconvingerenctzecideoameniaudepuslatribunal
depoziienfavoareasa.Maimult,competentuliexperimentatuljudectorde
CorasdinToulouse,carenealsatodescriereamnunitaacestuicaz
uimitoridemndeluareaminte,selsaselarndulsuconvinsdefalsul
Martin.Abiadupcondamnareasa,cndisapretinsorecunoaterepublica
culpabilitii,Arnaudacatadicsitsmrturiseasc,nperspectivaapropiatei
nfirinainteaJudectoruluisuprem,cesteunimpostor,inuMartincel
adevrat.

Circumstananeprilejuieteurmtoareaafirmaie:chiariacestom,
careaculesvremendelungaticumaximacribietoateamnuntele
imaginabiledinviaaaltuia,mergndpnlacelemainensemnatefleacuri
pomenitenconversaii,careaadunatpelngastatoatedetaliilepecarelea
pututafladespreveciniirudenumrulmartorilor,printrecarenumeroase
rudedesngeiprinalianaleluiMartin,careautrebuitsseprezinte
nainteainstaneideoareceschimbasercndvactevacuvintecupseudo
Martinsacifratlaaproximativ150depersoane,napututtotuinceledin
urmsintrenrolulsupnlaultimaconsecin.Elapresupusprobabil
civasfriviaasubmascaluiMartinGuerre,ivremedecivaanipruse
caasevaintmplA.ntotacesttimp,mascatrebuiesfiprinsrdcinipe
chipulsu,maimult,trebuiesfidevenitunacuepidermafeeiSacrezutel
ntradevrMartinGuerre?ncazafirmativ,poatectransformareapsihicar
explicaextraordinaraconvingerecucareiaapratnouaidentitatei
persuasiuneacarealsatoadncimpresiejudectorilor.

Firete,nicinuintrndiscuiecaproasptulMartinGuerresfiputut
uitavreodatcnrealitateeraArnaudduTilh.Ariscat,amizatpecartea
simulriiiaduplicitii.Setienscepretrebuiesplteasccelcarese
prefaceveniC.mipunnsntrebarea:careerasituaiaautorilormedievali
atuncicndseidentificaucuunmodel?CndAbelardseidentificacuSfntul
IeronimsauGuibertdeNogentcuAugustin,SverrecuMagnus,fiulluiOlaf
celSfnt,oriOpicinuscuBoethius,eltiapreabinecesteAbelard,inu
Ieronim,icuattmaipuinChristos,lafelcumGuiberttiacnueste
Augustin.a.m.d.Acesttipdeidentificarenuduceanicipedepartela
abandonulcompletaleuluipropriuiladisoluialuinmodelulales,cidoarla
modelareaeuluidupunaltul.Dimpotriv,pseudoMartineranacelaitimp
attMartinGuerre,ctiArnaudduTilhnviaasadefamiliecuBertrandei
nraporturilecuveciniiirudele.Individulmedievalestenprimulrnd
membrulunuigrupiabianinteriorulluiidobndetepropriuleu.Natalie
Davisconstat,pebundreptate,caventurierulArnaudduTilh,

autoproclamatMartinGuerre,iaatinselulatuncicndareuitsfieadmis
nfamiliaGuerre5.

Datfiindsituaiaizvoarelor,volumuldefaseocuppreponderentde
intelectualiiEvuluiMediu.Laprimavedere,obiceiullordeaseautoidentifica
prinintermediulasemnriicumodeleleliterareparesnuaibnimiccomun
cucazulArnaudduTilh.Narfinsmaibinesnuabsolutizmdeosebirile?
Arnaud,careajucatrolulluiMartincubravur,afcutdovadauneimiestrii
actoricetidelocdeneglijaT.npersoanasaneconfruntmcuopersonalitate
exorbitant.Dacnusarfiajunsladiferendullegatdeproprietateafunciar
cuunchiulluiMartinidacnuiarfifcutapariiaadevratulMartin,elar
fipututtripemaidepartenestnjenitnpieleapersonajuluipecarei1
alesese.Nuputemdectsneminunmnfaaplasticitiinebnuiteaeului
iacapacitiisaledeasereincarna.Duptoateaparenele,ArnaudduTilh
nuantmpinatimpedimentemajorepentruadeveniMartinGuerre.

Nunseamnnsaceastacindividualitateaomuluimedievalnu
cunoteacontururipreciseiceanuseevideniaclariinconfundabilfade
mediulei?Cutareauneimatriedejaexistentepecaresioimprime,
tendinadeasecontopicuunprototipidisponibilitateadeasealiniaunui
tipartoateacesteareprezintsimptomealesubdezvoltriiiimaturitiiei
relative.Dupcumsetiepreabine,EvulMediuamarcatoepocceadat
nateretuturorfalsurilorposibile.Suntdeprerecproblemauzurpatorului
esteioproblempsihologic.

Daclasfritulexpuneriinoastreartrebuistrecemnrevistpe
ansambluistoriapersonalitiiiindividualitiinEvulMediuoccidental,nu
nermnedectsrecunoatemcestedeosebitdeDificilsschimo
imaginegeneral.Cunotinelenoastresedovedescfragmentare,iarproblemele
numeroase,mainumeroaseprobabilchiardectpresupunem.Istoria
personalitiinEvulMediusesustragenmareparteipriviriicercettorului.
Easadesfuratpeunplandecarenuneputemapropiadectcumare
dificultatepebazaizvoarelorexistente.Astfel,larndulmeu,nuamputut
dectsschiezaspecteizolatealetematiciindiscuieisreunescnvolumul
defacapitoledisparatealeacesteiistorii.

Sejustific,aadar,svorbimdeodescoperireapersonalitiii
individualitiintroanumitperioadaEvuluiMediu?ntradevr,constatm
nsecolelealXHleaialXHIleaoaccentuareareceptivitiifadeaceste
fenomene,deinusepoateexcludecarespectivaconcluziesifieimpus
istoriculuidesituaiaizvoarelor:perioadaanterioarsearatmaisracn
texteiestedeosebitdedificilsneformmoimagineunitardinfrnturile
foarterzlee.Frniciondoialnsctransformrilesurvenitencursul
acestuiintervalnsistemulcoordonatelorvaloricecoborrealordincerpe
pmnt(JacquesLeGoff)6seasociazuneicontiinedesinesporitea
personalitii.

Sdmnscezaruluiceialcezarului:ceamaimareprofunzimen
penetrareatainielorpropriuluisufletoatingConfesiunileluiAugustin.Prin

ele,apogeulevoluieipersonalitiisemanifestlanceputulEvuluiMediu,i
nu,cumarfifostdepresupus,lasfritulluI.ntregulmileniudedup
Augustinnuamaiprodusofrancheesimilarnobservaiaicunoaterea
propriuluieu.AbiaPetrarcasedovedeteafiunautenticdiscipolallui
Augustin,numaicelatranspusnpracticmodelulaugustinianncondiiile
uneilumiradicalschimbatE.nvremeceAugustinsedeschidenfaalui
DumnezeuiaspirlacontopireacuEl,Petrarcaseconcentreazasupraeului
propriuiiconstruiete,asemntorunuicolaj,cuminuiozitatei
circumspeciebiografiaipersonalitatea.

Mileniulcareidespartepeceidoinuaduslipsdetalentestrlucitoare,
decreatoriremarcabiliidegnditoriprofunzi.Daracestegeniinuauavutla
dispoziieposibilitipentruaipercepepedeplinindividualitatea.Probabilc
mulidintreeinicinuauresimitnevoiaacutdevalidareaindividualitii
sau,maibinespus,augsitformespecificedeaoobine.Sistemuldevalori
instituitdecretinismulmedievalnuncurajapersonalitateasivalidezefa
desineindividualitateairepetabil,cuattmaipuinsioproclame
zgomotos.

Includereasurselorscandinavenstudiumisepareastfelpedeplin
justificat,ntructelenepotfurnizamaterialulnecesarpentrurefleciimai
amplE.nmonumenteleliteraturiiscandinavesearticuleazdiferiteaspecteale
personalitiiintegrareapsihologicapersonalitiintrocomunitate,ale
creicerinelendeplinetenecondiionat,precumicontiinaproprieivalori
ninteraciunecuoanumitizolare.Rigoareacretin,careimpune
personalitiissesupunvoineiCreatorului,ssesmereascnfaaLuii
siabandonezeLuieulpropriu,ncnupusesecompletstpnirepe
universulinterioralnordicilor.Astfel,vechiletexteliterarealeEuropeinordice
ridicpuinvlulceacoperstraturileprofundealecontiineipersonalitii,
straturicareauexistatnendoielnicinEuropacontinental,naintesfie
exilatensubterandeexpansiuneacretinismului.

Procesulemergeneipersonalitiiiindividualitiinusadesfurat
nicipedepartenmoduniformicontinuu,cinsalturi,cumeandreinetape
inegalE.ntrepersonalitateaEvuluiMediuiceaaepociimodernenuexisto
legturevolutivdirect,nsensuluneifiliaiinemijlocite,deoareceambele
personalitineconfruntcutipuridiferitecalitativ.Omulmedievaleste
predecesorulnostruitotodatunaltul,nuunstrin,totuiunaltul,iarel
trebuieperceput,prinurmare,nspecificitateasairepetabil.

SFRIT