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CONSEJOS PARA LA IGLESIA

Elena de White
CAPTULO 47

La observancia del santo sbado de Dios


La observancia del sbado entraa grandes bendiciones, y Dios desea que el sbado sea para nosotros un da de gozo.
La institucin del sbado fue hecha con gozo. Dios mir con satisfaccin la obra de sus manos. Declar que todo lo que haba
hecho era bueno en gran manera (Gn. 1:31). El cielo y la tierra se llenaron de regocijo. Alababan todas las estrellas del
alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios (Job 38:7). Aunque el pecado entr en el mundo para mancillar su obra perfecta,
Dios sigue dndonos el sbado como testimonio de que un Ser omnipotente, infinito en bondad y misericordia, cre todas las
cosas. Nuestro Padre celestial desea, por medio de la observancia del sbado, conservar entre los hombres el conocimiento de
s mismo. Desea que el sbado dirija nuestra mente a l como el verdadero Dios viviente, y que por conocerlo tengamos vida y
paz.
Cuando el Seor liber a su pueblo Israel de Egipto le confi su ley, le ense que por la observancia del sbado deba
distinguirse de los idlatras. As se creara una distincin entre los que reconocan la soberana de Dios y los que se negaban a
aceptarlo como su Creador y Rey. Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel, dijo el Seor. Guardarn, pues, el da
de reposo los hijos de Israel, celebrndolo por sus generaciones por pacto perpetuo (xo. 31:17, 16).
As como el sbado fue la seal que distingua a Israel cuando sali de Egipto para entrar en la Canan terrenal, as
tambin es la seal que ahora distingue al pueblo de Dios cuando sale del mundo para entrar en el reposo celestial. El sbado
es una seal de la relacin que existe entre Dios y su pueblo, una seal de que ste honra la ley de su Creador. Hace distincin
entre los sbditos leales y los transgresores.
Desde la columna de nube, Cristo declar acerca del sbado: Vosotros guardaris mis das de reposo: porque es seal
entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico (xo. 31:13). El sbado que
fue dado al mundo como seal de que Dios es el Creador, es tambin la seal de que es el Santificador. El poder que cre todas
las cosas es el poder que vuelve a crear el alma a su semejanza. Para quienes lo santifican, el sbado es una seal de
santificacin. La verdadera santificacin es armona con Dios, unidad con l en carcter. Se recibe obedeciendo los principios
que son el trasunto de su carcter. Y el sbado es la seal de obediencia. El que obedece de corazn el cuarto mandamiento
obedecer toda la ley. Queda santificado por la obediencia.
A nosotros como a Israel nos es dado el sbado por pacto perpetuo. Para los que reverencian el santo da, el sbado es
una seal de que Dios los reconoce como su pueblo escogido. Es una garanta de que cumplir su pacto en su favor. Cada alma
que acepta la seal del gobierno de Dios se coloca bajo el pacto divino y eterno. Se vincula con la cadena urea de la
obediencia, de la cual cada eslabn es una promesa.
Recordar el da sbado
Al mismo principio del cuarto mandamiento el Seor dijo: Recuerda. Saba que entre la multitud de cuidados y
perplejidades el hombre se vera tentado a excusarse de satisfacer todo lo requerido por la ley, o se olvidara de su importancia
sagrada. Por tanto dijo: Acurdate del da de reposo para santificarlo (xo. 20:8).
Durante toda la semana debemos recordar el sbado y hacer preparativos para guardarlo segn el mandamiento. No slo
debemos observar el sbado en forma legal. Debemos comprender su importancia espiritual sobre todas las acciones de nuestra
vida. Todos los que consideran el sbado como una seal entre ellos y Dios y demuestren que Dios es quien los santifica,
representarn los principios de su gobierno. Pondrn diariamente en prctica las leyes de su reino. Diariamente rogarn que la
santificacin del sbado descanse sobre ellos. Cada da tendrn el compaerismo de Cristo y ejemplificarn la perfeccin de su
carcter. Cada da su luz brillar para los dems en sus buenas obras.
En todo lo que pertenece al xito de la obra de Dios, las primeras victorias se han de ganar en el hogar. All debe empezar
la preparacin para el sbado. Recuerden los padres durante toda la semana que su hogar ha de ser una escuela en la cual sus
hijos se prepararn para los atrios celestiales. Sean correctas sus palabras. No escapen de sus labios expresiones que sus hijos
no debieran or. Mantengan su espritu libre de irritacin. Padres, vivan durante la semana como a la vista de un Dios santo,
quien les ha dado hijos para que los preparen para l. Eduquen as la pequea iglesia que hay en vuestro hogar, con el fin de
que el sbado todos puedan estar preparados para adorar en el santuario del Seor. Presenten cada maana y noche sus hijos a
Dios como su heredad comprada con sangre. Ensenles que es su ms alto deber y privilegio amar y servir a Dios.
Cuando el sbado se recuerda as, no se permitir que lo temporal usurpe lo que pertenece a lo espiritual. Ningn deber
que incumbe a los seis das hbiles ser dejado para el sbado. Durante la semana nuestras energas no se agotarn de tal
manera por el trabajo temporal que, en el da en que el Seor descans y fue refrigerado, estemos demasiado cansados para
dedicarnos a su servicio.
Aunque deben hacerse preparativos para el sbado durante toda la semana, el viernes es un da especial de preparacin.

Por medio de Moiss, el Seor dijo a los hijos de Israel: Maana es el santo da de reposo, el reposo consagrado a Jehov; lo
que habis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para maana. El
pueblo se esparca y lo recoga [al man] y lo mola en molinos o lo majaba en morteros, y lo coca en caldera o haca de l
tortas; su sabor era como sabor de aceite nuevo (xo. 16:23; Nm. 11:8). Haba algo que hacer para preparar el pan enviado
por el cielo a los hijos de Israel. El Seor les dijo que esta obra deba hacerse en viernes, da de preparacin.
Termnense el viernes los preparativos para el sbado. Cuiden de que toda la ropa est lista y que se haya cocinado todo lo
que debe cocinarse, que se hayan lustrado los zapatos y tomado los baos. Es posible lograr todo eso. Si lo establecen como
regla, pueden hacerlo. El sbado no debe destinarse a reparar ropas, a cocinar alimentos, a los placeres o a otra ocupacin
mundanal. Antes de que se ponga el sol debe ponerse a un lado todo trabajo secular, y guardarse fuera de la vista todas las
publicaciones de ese carcter. Padres, expliquen a sus hijos lo que hacen y les proponen, y djenlos participar en vuestra
preparacin para guardar el sbado segn el mandamiento.
Debemos cuidar celosamente los extremos del sbado. Recordemos que cada momento es tiempo santo y consagrado.
Siempre que se pueda, los patrones deben dejar en libertad a sus obreros desde el viernes al medioda hasta el principio del
sbado. Denles tiempo para la preparacin, con el fin de que puedan dar la bienvenida al da del Seor con espritu tranquilo.
Una conducta tal no les infligir prdidas, ni aun en las cosas temporales.
Hay otra obra que debe recibir atencin en el da de preparacin. En ese da deben ponerse a un lado todas las divergencias
entre hermanos, ya sea en la familia o en la iglesia. Explsese del alma toda amargura, ira y malicia. Con espritu humilde,
confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros, para que seis sanados (Sant. 5:16).
Nada de lo que a los ojos del cielo ser considerado como violacin del santo sbado debe dejarse para ser dicho o hecho
en sbado. Dios requiere no slo que evitemos el trabajo fsico en sbado, sino que disciplinemos nuestra mente para que se
espacie en temas sagrados. Se infringe virtualmente el cuarto mandamiento al conversar de cosas mundanas, o dedicarnos a
una conversacin liviana y trivial. El hablar de cualquier cosa o de todo lo que acude a la mente es pronunciar nuestras propias
palabras. Toda desviacin de lo recto nos pone en servidumbre y condenacin.
El culto de puesta del sol
El sbado tiene un carcter mucho ms sagrado que el que le atribuyen muchos de los que profesan observarlo. El Seor
ha sido grandemente deshonrado por quienes no han guardado el sbado de acuerdo con el mandamiento en la letra y el
espritu. l pide una reforma en la observancia del sbado.
Antes que se ponga el sol, congrguense los miembros de la familia para leer la Palabra de Dios y para cantar y orar. Se
necesita una reforma en esto, porque muchos han sido remisos. Necesitamos confesarnos a Dios y unos a otros. Debemos
empezar de nuevo a hacer arreglos especiales para que cada miembro de la familia sea preparado para honrar el da que Dios
ha bendecido y santificado.
Tomen parte los nios en el culto de familia. Traigan todos sus Biblias, y lea cada uno de ellos uno o dos versculos. Luego
cntese algn himno familiar, seguido de oracin. Para sta, Cristo ha dejado un modelo. El Padrenuestro no fue destinado a
ser repetido simplemente como una frmula, sino que es una ilustracin de lo que deben ser nuestras oraciones: sencillas,
fervientes y abarcantes. En una simple oracin, expresen al Seor sus necesidades y gratitud por su misericordia. As invitan a
Jess como vuestro husped bienvenido en el hogar y el corazn. En la familia, las largas oraciones acerca de objetos remotos
no estn en su lugar. Hacen cansadora la hora de la oracin, cuando debiera ser considerada como un privilegio y una
bendicin. Procuren que ese momento ofrezca inters y gozo.
Al bajar el sol, sealen la voz de la oracin y el himno de alabanza el fin de las horas sagradas, e inviten a Dios a
acompaarlos con su presencia en los cuidados de la semana de trabajos.
Santificar el sbado para el Seor significa salvacin eterna. Dios dice: Yo honrar a los que me honran (1 Sam. 2:30).
Las horas ms sagradas de la familia
La Escuela Sabtica y la reunin del culto ocupan slo una parte del sbado. La parte que queda para la familia puede
abarcar las ms sagradas y preciosas horas del sbado. Mucho de este tiempo deben pasarlo los padres con sus hijos. En
muchas familias se deja solos a los nios menores para que se diviertan lo mejor que puedan. En tales condiciones no tardan en
volverse inquietos, empiezan a jugar y se dedican a causar perjuicios. As el sbado no tiene para ellos significado sagrado.
Cuando el tiempo es agradable, paseen los padres con sus hijos por los campos y huertos. En medio de las cosas hermosas de la
naturaleza, explquenles por qu fue instituido el sbado. Descrbanles la gran obra creadora de Dios. Dganles que cuando la
tierra sali de su mano era santa y hermosa. Cada flor, cada arbusto, cada rbol responda al propsito de su Creador. Todo lo
que vean los ojos era hermoso y llenaba la mente de pensamientos relativos al amor de Dios. Todo sonido era msica en
armona con la voz de Dios. Mustrenles que fue el pecado lo que mancill la obra perfecta de Dios; que las espinas y los
cardos, el pesar y la muerte, son todos resultados de la desobediencia a Dios. Invtenlos a ver cmo la tierra, aunque mancillada
por la maldicin del pecado, sigue revelando la bondad de Dios. Los campos verdes, los altos rboles, la alegre luz del sol, las
nubes, el roco, la quietud solemne de la noche, la gloria del cielo estrellado y la luna en su belleza, todo da testimonio del
Creador. No cae una gota de lluvia ni un rayo de sol sobre nuestro mundo desagradecido que no testifique de la paciencia y del
amor de Dios.
Hblenles del camino de la salvacin; de cmo am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel
que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Reptase la dulce historia de Beln. Presntese a Jess a los
nios, como nio obediente a sus padres, como joven fiel y laborioso, que ayudaba a sostener la familia. As pueden ensearles

que el Salvador conoce las pruebas, perplejidades y tentaciones, las esperanzas y los goces de los jvenes, y que puede
simpatizar con ellos y ayudarlos. De vez en cuando, lanles las interesantes historias de la Biblia. Interrguenlos acerca de lo
que han aprendido en la Escuela Sabtica y estudien con ellos la leccin del prximo sbado.
En el sbado debe haber una solemne dedicacin de la familia a Dios. El mandamiento incluye a todos los que estn
dentro de nuestras puertas; todos los comensales de la casa deben poner a un lado sus quehaceres mundanos y dedicar las horas
sagradas a la devocin. nanse todos en servir alegremente a Dios en su santo da.
Venid, aclamemos alegremente a Jehov
Cristo dijo: Donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mat. 18:20).
Dondequiera que haya siquiera dos o tres creyentes, renanse en sbado para pedir al Seor el cumplimiento de su promesa.
Los pequeos grupos reunidos para adorar a Dios en su santo da tienen derecho a pedir la rica bendicin de Jehov.
Deben creer que el Seor Jess es un husped honrado en sus asambleas. Cada verdadero adorador que santifica el sbado debe
aferrarse a la promesa: Para que sepis que yo soy Jehov que os santifico (xo. 31:13).
El sbado fue hecho para el hombre, para beneficiarlo al apartar su espritu de la labor secular con el fin de que contemple
la bondad y la gloria de Dios. Es necesario que el pueblo de Dios se rena para hablar de l, para intercambiar pensamientos e
ideas acerca de las verdades contenidas en su Palabra, y para dedicar una parte del tiempo a la oracin apropiada. Pero esos
momentos, aun en sbado, no deben ser hechos tediosos por su dilatacin y falta de inters.
Cuando no hay predicador en la iglesia, alguno debe ser nombrado director de la reunin. Pero no es necesario que
predique un sermn u ocupe gran parte del tiempo de culto. Un estudio corto e interesante de la Biblia ser con frecuencia de
mayor beneficio que un sermn. Puede ir seguido de una reunin de oracin y testimonio.
Cada uno debe sentir que tiene una parte que desempear para hacer interesantes las reuniones del sbado. No hemos de
reunirnos simplemente por formalismo, sino para un intercambio de pensamientos, para relatar nuestra experiencia diaria, para
expresar agradecimiento y nuestro sincero deseo de ser iluminados divinamente, para que conozcamos a Dios y a Jesucristo al
cual l envi. El platicar juntos acerca de Cristo fortalecer el alma para las pruebas y conflictos de la vida. Nunca pensemos
que podemos ser cristianos y, sin embargo, encerrarnos dentro de nosotros mismos. Cada uno es parte de la gran trama de la
humanidad, y su experiencia ser mayormente determinada por la experiencia de sus asociados.
La Escuela Sabtica
El objetivo de la obra de la Escuela Sabtica debe ser cosechar almas. Puede ser que el modo de trabajar sea sin tacha, que
las instalaciones sean todo lo que se pudiera desear; pero si los nios y jvenes no son llevados a Cristo, la escuela ha
fracasado, porque a menos que las almas sean atradas a Cristo, llegan a ser ms y ms insensibles como resultado de la
influencia de una religin formal. El maestro debera cooperar mientras Cristo llama a la puerta del corazn de los que
necesitan ayuda. Si los alumnos responden a las splicas del Espritu y abren la puerta del corazn para que entre Jess, l
abrir su entendimiento con el fin de que comprendan las cosas de Dios. La obra del maestro es sencilla, pero si ste la hace
con el espritu de Jess, le sern aadidas profundidad y eficiencia por la operacin del Espritu de Dios.
Padres, aparten un poco de tiempo cada da para estudiar la leccin de la Escuela Sabtica con sus hijos. Sacrifiquen la
visita social, si es necesario, antes que la hora dedicada a las preciosas lecciones de la historia sagrada. Los padres, tanto como
los hijos, recibirn beneficio de ese estudio. Aprndanse de memoria, no como una tarea, sino como un privilegio, los pasajes
ms importantes de las Escrituras que estn relacionados con la leccin. Aunque al principio la memoria sea defectuosa, por
medio del ejercicio ir ganando fuerza, de manera que despus de un tiempo ustedes se deleitarn en atesorar de esa manera las
preciosas palabras de verdad. Y la costumbre resultar ser una ayuda valiossima para el crecimiento religioso
Sean sistemticos en el estudio de las Escrituras con sus familias. Dejen cualquier cosa de naturaleza temporal; omitan
toda costura innecesaria y provisin de mesa de que no sea necesaria, pero asegrense de que el alma sea alimentada con el pan
de vida. Es imposible calcular los buenos resultados de una hora, o aun media hora, cada da dedicadas de una manera gozosa y
sociable a la Palabra de Dios. Hagan de la Biblia su propio intrprete, reuniendo todo lo que ella en diferentes tiempos y
circunstancias dice tocante a un asunto determinado. No interrumpan su clase domstica al venir visitas. Si stas llegan durante
el estudio, invtenlas a tomar parte en l. Manifiesten que consideran ms importante obtener un conocimiento de la Palabra de
Dios que adquirir las ganancias o placeres del mundo.
En algunas escuelas [sabticas], siento decirlo, prevalece la costumbre de leer el folleto de la leccin. Esto no debera ser
as. No hay necesidad de que as sea, si el tiempo que muchas veces se emplea intil y pecaminosamente es dedicado al estudio
de las Escrituras. No hay razn alguna para que las lecciones de la Escuela Sabtica deban ser aprendidas menos perfectamente
por los maestros o alumnos que las de la escuela diaria. Deberan ser aprendidas mejor, puesto que tratan de asuntos
infinitamente ms importantes. La negligencia en esto desagrada a Dios.
Es menester que el corazn de quienes ensean en la Escuela Sabtica sea calentado y vigorizado por la verdad de Dios,
no siendo oidores solamente, sino tambin hacedores de la Palabra. Deberan nutrirse de Cristo, como los pmpanos se nutren
de la vid. El roco de gracia celestial debera caer sobre ellos, para que su corazn fuese como planta preciosa, cuyos capullos
se abren y desarrollan y despiden grata fragancia, como flores en el jardn de Dios. Los maestros deberan ser estudiantes
diligentes de la Palabra de Dios, y revelar siempre el hecho de que estn aprendiendo diariamente lecciones en la escuela de
Cristo, y que son aptos para comunicar a otros la luz que ellos han recibido del Ser que es el gran Maestro, la Luz del mundo.
Al elegirse dirigentes de vez en cuando cudese de que no dominen las preferencias personales, sino colquense en los
puestos de responsabilidad a los que ustedes estn convencidos de que aman y temen a Dios y de que lo tomarn por consejero.

Es lcito hacer bien en el sbado


Tanto en el hogar como en la iglesia debe manifestarse un espritu de servicio. El que nos dio seis das para nuestro trabajo
temporal, bendijo y santific el sptimo da y lo puso aparte para s. En ese da bendecir de una manera especial a todos los
que se consagren a su servicio.
Todo el cielo observa el sbado, pero no de una manera desatenta y ociosa. En ese da cada energa del alma debe
despertarse; porque, no hemos de encontrarnos con Dios y con Cristo nuestro Salvador? Podemos contemplarlo por la fe. l
anhela refrescar y bendecir a toda alma.
La misericordia divina ha indicado que se debe cuidar a los enfermos y dolientes; el trabajo requerido para que estn
cmodos es una obra necesaria y no una violacin del sbado. Debe evitarse todo trabajo innecesario. Muchos postergan
negligentemente hasta el comienzo del sbado cosas pequeas que debieran hacerse en el da de preparacin. Esto no debe ser.
Cualquier trabajo que sea descuidado hasta el comienzo del tiempo sagrado debe permanecer sin hacerse hasta que haya
pasado el sbado.
Aunque debe evitarse el cocinar en sbado, no es necesario comer alimentos fros. En tiempo fro, calintese el alimento
preparado el da antes. Y sean las comidas, aunque sencillas, atrayentes y sabrosas. Provase algo que sea considerado como un
plato especial, algo que la familia no tiene cada da.
Si deseamos la bendicin prometida a los obedientes, debemos observar el sbado ms estrictamente. Temo que con
frecuencia hagamos en ese da viajes que podran evitarse. De acuerdo con lo que el Seor me ha comunicado acerca de la
observancia del sbado, debemos ser ms cuidadosos en cuanto a viajar en barcos o coches en ese da. En este asunto debemos
dar el debido ejemplo a nuestros nios y jvenes. Con el fin de alcanzar a las iglesias que necesitan nuestra ayuda y darles el
mensaje que Dios desea que oigan, puede sernos necesario viajar en sbado; pero hasta donde podamos debemos conseguir
nuestros pasajes y hacer todos los arreglos necesarios en algn otro da. Cuando emprendemos un viaje, debemos hacer todo
esfuerzo para evitar que nuestra llegada a destino sea en sbado.
Cuando estamos obligados a viajar en sbado, debemos tratar de evitar la compaa de los que desviaran nuestra atencin
a los asuntos mundanales. Debemos mantenerla fija en Dios y en comunin con l. Cuando quiera que se presente la
oportunidad, debemos hablar a otros acerca de la verdad. Debemos estar siempre listos para aliviar los sufrimientos y ayudar a
los que estn en necesidad. En tales casos, Dios desea que aprovechemos el conocimiento y la sabidura que nos ha dado. Pero
no debemos hablar de negocios ni dedicarnos a conversaciones comunes y mundanas. En todo tiempo y lugar, Dios requiere
que le demostremos nuestra lealtad honrando el sbado.
La asistencia a la escuela en sbado
Quienquiera que obedezca el cuarto mandamiento hallar que se traza una lnea de separacin entre l y el mundo. El
sbado no es un requerimiento humano sino una prueba de Dios. Es lo que distinguir a quienes sirven a Dios de quienes no lo
sirven; y acerca de este punto se producir el ltimo gran conflicto de la controversia entre la verdad y el error.
Algunos de nuestros hermanos han enviado sus hijos a la escuela en sbado. No estaban obligados a hacer eso, pero las
autoridades escolares ponan reparos a recibir a los nios a menos que asistieran los seis das. En algunas de esas escuelas los
alumnos no slo reciben instruccin en los ramos comunes de estudio, sino que se les ensea a hacer diversas clases de trabajo;
y all los nios de los que profesan guardar los mandamientos de Dios han sido enviados en sbado. Algunos padres han
procurado justificar su conducta citando la declaracin de Cristo de que es lcito hacer bien en sbado. Pero el mismo
raciocinio demostrara que los hombres pueden trabajar en sbado porque deben ganar el pan de sus hijos; y no habra lmite ni
frontera para indicarnos lo que debe hacerse y lo que no debe hacerse.
Nuestros hermanos no pueden esperar la aprobacin de Dios mientras colocan a sus hijos donde les es imposible obedecer
el cuarto mandamiento. Deben esforzarse por hacer algn arreglo con las autoridades para que sus hijos sean excusados de
asistir a la escuela el sptimo da. Si esto fracasa, entonces su deber es claro: obedecer a cualquier costo los requerimientos de
Dios.
Algunos insistirn en que el Seor no es tan meticuloso en sus requerimientos; que no es su deber observar estrictamente
el sbado con tanta prdida, ni ponerse en conflicto con las leyes del pas. Pero en esto es precisamente donde viene la prueba:
en saber si honraremos la ley de Dios por encima de los requerimientos de los hombres. Esto es lo que har distincin entre
quienes honran a Dios y quienes lo deshonran. En esto es donde hemos de demostrar nuestra lealtad. La historia del trato de
Dios con su pueblo en todas las pocas demuestra que l exige una obediencia estricta.
Si los padres permiten que sus hijos reciban educacin en el mundo y hagan del sbado un da comn, entonces no podr
ser puesto sobre ellos el sello de Dios. Sern destruidos con el mundo; y, no recaer su sangre sobre los padres? Pero si
enseamos fielmente a nuestros hijos los mandamientos de Dios, los sometemos a la autoridad paternal y luego por la fe y la
oracin los confiamos a Dios, l cooperar con nuestros esfuerzos porque lo ha prometido. Y cuando el azote abrumador
recorra la tierra, ellos estarn con nosotros escondidos en el pabelln secreto del Seor.
Un da de descanso de las actividades seculares
Es de parte del hombre mortal la ms grosera presuncin aventurarse a hacer una especie de componenda con el
Todopoderoso con el fin de asegurar sus propios intereses temporales mezquinos. El emplear ocasionalmente el sbado para
los negocios seculares es una violacin tan flagrante de la ley como el rechazarla enteramente; porque es hacer de los
mandamientos del Seor un asunto de conveniencia. Yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso (xo. 20:5), es lo que repercute
con voz de trueno desde el Sina. Ninguna obediencia parcial, ningn inters dividido acepta el Ser que declara que las

debilidades de los padres sern castigadas en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que lo aborrecen, y que
manifestar misericordia en millares de generaciones a quienes lo aman y guardan sus mandamientos. No es asunto sin
importancia robar a un vecino, y grande es el estigma impuesto al culpable de semejante acto; sin embargo, el que nunca
defraudara a sus semejantes, roba sin vergenza alguna a su Padre celestial el tiempo que ha bendecido y apartado con un
propsito especial.
Debe velarse sobre las palabras y los pensamientos. Los que hablan de asuntos comerciales y hacen planes en sbado son
considerados por Dios como si se hubiesen dedicado realmente a efectuar los negocios. Para santificar el sbado no debemos
permitir siquiera a nuestra mente que se espacie en cosas de carcter mundano.
Dios ha hablado y quiere que el hombre obedezca. No pregunta si le es conveniente hacerlo. El Seor de la vida y la gloria
no consult su conveniencia o placer cuando dej su puesto y elevada jerarqua para venir a ser varn de dolores y
experimentado en quebranto, para aceptar la ignominia y la muerte con el fin de librar al hombre de las consecuencias de su
desobediencia. Jess muri, no para salvar al hombre en sus pecados, sino de sus pecados. El hombre ha de abandonar el error
de sus caminos, seguir el ejemplo de Cristo, tomar su cruz y seguirlo, negndose a s mismo y obedeciendo a Dios a todo costo.
Las circunstancias no justificarn a nadie que trabaje en sbado por amor a la ganancia mundanal. Si Dios excusa a un
hombre, puede excusarlos a todos. Por qu no habra de trabajar en sbado para ganarse la vida el Hno. L*** que es pobre,
cuando al hacerlo podra sostener mejor a su familia? Por qu no podran los otros hermanos, o todos nosotros, guardar el
sbado nicamente cuando fuese conveniente hacerlo? La voz del Sina responde: Seis das trabajars, y hars toda tu obra;
ms el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios (xo. 20:9, 10).
Su edad no lo dispensa a usted de obedecer los mandatos divinos. Abraham fue probado estrictamente en su vejez. Al
afligido anciano le parecan terribles e inoportunas las palabras del Seor; pero no puso en duda su justicia ni vacil en su
obediencia. Podra haber alegado que era anciano y dbil, y que no poda sacrificar al hijo que era el gozo de su vida. Podra
haber recordado al Seor que esta orden contrariaba las promesas que le haba hecho respecto de su hijo. Pero Abraham
obedeci sin una queja ni un reproche. Su confianza en Dios fue implcita.
Los ministros de Jess deben reprender a los que no se acuerdan del sbado para santificarlo. Deben reprender bondadosa
y solemnemente a los que participan en conversacin mundanal en sbado y, al mismo tiempo, aseveran ser observadores del
sbado. Deben estimular la devocin a Dios en su santo da.
Nadie debe sentirse libre para pasar el tiempo santificado de una manera que no sea provechosa. Desagrada a Dios que los
observadores del sbado duerman durante gran parte del sbado. Deshonran a su Creador al hacerlo. Por su ejemplo dicen que
los seis das son demasiado preciosos para que ellos los pasen descansando. Deben ganar dinero, aunque sea privndose del
sueo que necesitan, y lo recuperan durmiendo durante el tiempo santo. Luego se disculpan diciendo: El sbado fue dado
como da de reposo. No me privar del descanso para asistir a la reunin, porque necesito descansar. Los tales hacen un uso
errneo del da santificado. En este da deben interesar especialmente a sus familias en la observancia del mismo y congregarse
en la casa de oracin, con los pocos o con los muchos que asistan, segn sea el caso. Deben dedicar su tiempo y sus energas a
los ejercicios espirituales, para que la influencia divina que descansa sobre el sbado los acompae durante la semana. De
todos los das de la semana, ninguno es tan favorable para los pensamientos y sentimientos de devocin como el sbado.
Si el sbado se hubiera santificado siempre, jams habra habido ateos o idlatras.
La institucin del sbado, que tiene su origen en el Edn, es tan antigua como el mundo mismo. Ese da fue observado por
todos los patriarcas, desde la creacin en adelante. Durante su servidumbre en Egipto los israelitas fueron obligados por sus
amos a violar el sbado, y en gran parte perdieron el conocimiento de su santidad. Cuando se proclam la ley en el Sina, las
primeras palabras del cuarto mandamiento fueron: Acurdate de santificar el da del sbado, lo cual demuestra que el sbado
no se instituy entonces; se seala su origen hacindolo remontar a la creacin. Para borrar a Dios de la mente de los hombres,
Satans se propuso derribar este gran monumento recordativo. Si pudiera inducir a los hombres a olvidar a su Creador, ya no
haran esfuerzos para resistir al poder del mal, y Satans estara seguro de su presa.
Las bendiciones de la observancia del sbado
Se me mostr que todo el cielo contemplaba y observaba durante el sbado a los que reconocen los requerimientos del
cuarto mandamiento y guardan el sbado. Los ngeles tomaban nota de su inters en la institucin divina y su alta
consideracin por ella. Los que santificaban al Seor en su corazn por una actitud estrictamente devocional, y procuraban
aprovechar las horas sagradas observando el sbado lo mejor posible y honrar a Dios llamando delicias al sbado, eran
especialmente bendecidos de los ngeles con luz y salud y reciban fuerza especial.
El cumplimiento estricto de los requerimientos del Cielo imparte bendiciones tanto temporales como espirituales.
Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que guarda el da de reposo para no
profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal. Y a los hijos de los extranjeros que siguen a Jehov para servirle, y que
amen el nombre de Jehov para ser sus siervos; a todos los que guarden el da de reposo para no profanarlo y abracen mi pacto,
yo los llevar a mi santo monte, y los recrear en mi casa de oracin (Isa. 56:2, 6, 7).
As que mientras duren los cielos y la tierra, el sbado continuar siendo una seal del poder del Creador. Cuando el Edn
vuelva a florecer en la tierra, el santo da de reposo de Dios ser honrado por todos los que moren debajo del sol. De sbado
en sbado los habitantes de la tierra renovada y glorificada subirn a adorar delante de m, dijo Jehov.

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