Ramayana

Hinduismo

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Katha-upanihad Kenopaniad
Mandukya Upani ad Mukhia Upani ad
Muktika Upani ad Yogatattva Upanihad

pica

Majabhrata Ramayana

Otras escrituras
Sr ti ruti
Bhagavad Gt Purana
Stra Pacaratra
Divyaprabandha Dhara tra

El Ramayana o Rmyan a (c. siglo III a. C.) es un texto pico atribuido al escritor Vlmki.
Forma parte de los textos sagrados smti (textos no revelados directamente por Dios, sino
transmitidos por la tradicin).
ndice
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1Descripcin bsica
1.1Etimologa

2Influencia en la poesa snscrita

3Resumen del Valmiki Ramayana

4Estructura del Ramayana

5Vase tambin

6Notas

7Bibliografa

8Enlaces externos

Descripcin bsica[editar]
Es una de las obras ms importantes de la India antigua. Pertenece al subgnero literario de
la epopeya, y est compuesto por 24.000 versos, divididos en 7 volmenes.
Conocido ampliamente gracias a sus numerosas traducciones, el Ramayana ha ejercido
importante influencia en la literatura india.

La existencia del Ramayana empieza a ser mencionada en la misma poca que

el Majbhaata, aproximadamente en el siglo III a. C. El escritor bengal Bhaktivinoda
Thakur (1838-1914) afirmaba que fue escrito en el siglo V a. C.1

Etimologa[editar]
El trmino snscrito Rmyan a, es la transliteracin del sistema alfabeto internacional de
transcripcin del snscrito) del trmino original 'el viaje de Rma' (en alfabeto
devanagari, la pronunciacin en alfabeto fontico internacional es [ama'j].2 El nombre
alude a Rma, dios hind (Rma significa literalmente placer) y yana marcha.

Influencia en la poesa snscrita[editar]

El Ramayana tuvo una importante influencia en la poesa snscrita, principalmente a travs
del establecimiento de la mtrica loka. Sin embargo, como su primo pico, el Mahbhata,
el Ramayana no solamente es una historia ordinaria. Contiene las enseanzas de la India.
Siendo una de las ms importantes obras literarias de India antigua tiene un profundo impacto
en el arte y la cultura del subcontinente indio y del sureste de Asia. La historia de Rama
tambin inspir numerosas obras literarias modernas en diversos lenguajes, entre los cuales
se pueden resaltar los trabajos del poeta hind Tulsidas (siglo XVI), y el poeta
tamil Kambar (siglo XIII).
El Ramayana no solamente es un cuento religioso. El pueblo hind comenz a colonizar el
sureste de Asia en el siglo VIII, y establecieron varios reinos, como
el Jemer, Mahapahit, Shailendra, Champa y Sri Vijaya. Gracias a esto, el Ramayana se volvi
popular en el sureste de Asia y se manifest en la literatura y en la arquitectura de los templos,
particularmente
en Indonesia, Tailandia, Camboya, Laos, Malasia, Birmania, Vietnam y Filipinas.

Resumen del Valmiki Ramayana[editar]

La batalla entre el rey dios Rama y el demonaco rey de Lanka.

Dsharatha, rey de Ayodhya, tiene tres esposas y cuatro hijos. Rama es el mayor, hijo de
Kaualya. Bharata es hijo de Kaikeyi. Los otros dos son gemelos, Lakshmana y Satrughna.
Rama y Bharata son azules.3 En Mithila, una ciudad cercana, vive la hermosa Sita. Cuando
llega el momento de que Sita se case, se plantea una prueba a los pretendientes: los
prncipes debern ser capaces de encordar un arco gigante. Nadie pudo siquiera levantar el
arco como Rama, que no solo lo alz sino que adems lo parti. As fue como Sita eligi a
Rama como esposo, ante las miradas de decepcin de los dems aspirantes.
El rey Dsharatha decide dejar el trono a su hijo Rama y retirarse al bosque para
buscar moksha (la liberacin espiritual). Todos estn contentos con la decisin, que est de
acuerdo con el dharma. Al retirarse Dsharatha, establece que su hijo mayor asumir el
puesto de gobernante. Todos estn de acuerdo, excepto la segunda esposa de Dsharatha,
que pretende que sea su hijo Bharata quien gobierne. As es como, valindose de un
juramento que aos atrs hizo el viejo rey, le convence para que corone a Bharata y destierre
a Rama al bosque por catorce aos.
El rey se ve obligado a cumplir su palabra y Rama, siempre obediente, se retira exiliado al
bosque. Sita convence a Rama de que su lugar est a su lado. Tambin su hermano,
Lakshmana, lo acompaa. Bharata se siente muy disgustado cuando se entera de lo que
sucede y se dirige tambin al bosque donde reside Rama para forzarlo a regresar a la ciudad.
No obstante, ste se opone, argumentando que deben obedecer a su padre. As, Bharata se
despide de su hermano con un abrazo y vuelve a Aydohya.
Los aos pasan y Rama, Sita y Lakshmana son muy felices en el bosque. Rama y Lakshmana
destruyen a los rakshasas (criaturas del mal) cuando interrumpen su meditacin. Un da, una
princesa rakshasa intenta seducir a Rama. Su hermano, Lakshmana, la hiere. Ella regresa
donde su hermano, Rvana, el gobernante de Lanka y le habla sobre la encantadora Sita.
Rvana idea un plan para raptarla. A sabiendas del aprecio que ella siente por los ciervos
dorados, decide enviarle uno como presa de caza para Rama y Lakshmana. Al verlo, ambos
hermanos marchan a cazarlo, dibujando previamente un crculo protector alrededor de Sita,
que estar segura mientras permanezca en su interior. Durante la ausencia de Rama, Rvana
se deja caer por el lugar adoptando la forma de un mendigo que busca comida. Sita sale del
crculo para procurrsela y Rvana la rapta. A Rama se le rompe el corazn cuando regresa y
no puede encontrar a Sita.
Un ejrcito de monos se ofrece para buscarla. Rvana ha llevado a Sita a su palacio, pero no
puede obligarla a convertirse en su esposa. Sita ni siquiera lo mira, pues solo piensa en
Rama. Jnuman, general del grupo de monos, que posee la capacidad de volar, se dirige
rpidamente hacia Lanka, donde encuentra a Sita. Antes de que Jnuman pueda salir, los
hombres de Rvana lo capturan y prenden fuego a su cola. Con parte del pelaje ardiendo,
Jnuman huye saltando por los techos de las casas e incendia Lanka. Llega hasta Rama, a
quien informa sobre la ubicacin de Sita. Rama, Lakshmana y el ejrcito de monos construyen
un puente desde la punta de India hacia Lanka. Por fin, se enfrentan Rama y Rvana. Tras
eliminar a algunos hermanos de Rvana (entre ellos Kumbakarna), Rama logra aniquilar a
Rvana disparndole el arma brahmastra.

Rama libera a Sita y juntos regresan a Aiodhi, donde el pueblo y Bharata proclaman a Rama
como su nuevo rey. Se acusa a Sita de haber cometido adulterio durante su cautividad. Ella se
somete voluntariamente a la prueba del fuego para dar testimonio pblico de la integridad de
su pureza, pero Rama aduce que su reina no slo debe ser pura, sino que debe parecerlo, por
lo que la enva al exilio (a pesar de su inocencia).
Ella se refugia en la ermita del escritor Valmiki (supuesto autor del poema), donde da a luz a
dos hijos gemelos de Rama, Lava y Kusha, que se convierten en discpulos de Valmiki y
crecen sin saber quines son. Valmiki compone el Ramayana y ensea a los gemelos a
cantarlo. Ms tarde, Rama lleva a cabo una ceremonia ashwa medha yaga (sacrificio de
caballo), a la que asiste el sabio Valmiki con Lava y Kusha. Los nios cantan el Ramayana en
presencia de Rama y de una numerosa audiencia. Cuando Lava y Kusha llegan a la parte del
exilio de Sita, a Rama se le rompe el corazn. En ese momento, Valmiki trae a Sita ante
Rama. ste vuelve a rechazarla (como un perfecto esposo hind) y ella se suicida ante todos,
tragada por la Tierra (su verdadera madre, ya que haba sido encontrada en un surco de
tierra).

Estructura del Ramayana[editar]

El Ramayana de Valmiki, la versin ms antigua del Ramayana, es la base de diversas
versiones del Ramayana que prevalecen en diferentes culturas. El texto ha sobrevivido en
numerosos manuscritos parciales o completos, estando el ms antiguo datado en el siglo XI
de la era cristiana.4
El texto actual del Ramayana de Valmiki ha llegado a nosotros a travs de dos versiones
diferentes, procedentes del Norte y el Sur de India. Fue dividido tradicionalmente en siete
libros, que tratan de la vida de Rama desde su nacimiento hasta su muerte.
1. Bala Kanda (captulo de la infancia): detalla su milagroso nacimiento, su vida
temprana en Aiodhi, la muerte de los demonios del bosque a solicitud
de Vishumitra y sus bodas con Sita.
2. Ayodhya Kanda (captulo de Aiodhi): Dsharatha sufre por la promesa hecha
a Kaikeyi al inicio del exilio de Rama.
3. Aranya Kanda (captulo del bosque): describe la vida de Rama en el bosque y el
rapto de Sita por Rvana.
4. Kishkindya Kanda (captulo de Kishkinda, el reino Vnara): Rama se hace amigo del
mono Sugriva y el ejrcito vnara (de antropoides) inicia la bsqueda de Sita.
5. Sundara Kanda (captulo hermoso): en el que Jnuman viaja a Lanka y encuentra a
Sita aprisionada y trae las noticias a Rama.
6. Yuddha Kanda (captulo de la guerra): narra la guerra entre Rama y Rvana y el
retorno del victorioso Rama a Aiodhi y su coronacin.

7. Uttara Kanda (captulo final): la vida de Rama y Sita despus de su retorno a

Aiodhi; Rama echa al exilio a Sita; muerte de Sita y de Rama.
Ha habido muchas especulaciones sobre si el primero y el ltimo captulo del Ramayana de
Valmiki fueron escritos por dicho autor. Muchos expertos creen que son parte integral del libro,
a pesar de las diferencias de estilo y algunas contradicciones en el contenido entre estos y el
resto del libro.5 Estos captulos contienen la mayora de las referencias mitolgicas que se
encuentran en el Ramayana, como su milagroso nacimiento y su naturaleza divina, as como
las numerosas leyendas sobre Rvana.