Introduccin

Al introducir este tema la iglesia nos revela el gran valor que contiene la
Palabra de Dios en nuestras vidas, porque atreves de la Escritura nos damos
cuenta que Jess es el Verbo divino del Padre y es que por medio de Eles que
Dios se nos comunica hecho carne como nosotros, porque fue encarnado en el
pursimo seno de la Virgen Mara.
Por esto la Iglesia confirma que Jess es el primero y el ltimo en todo, y que
por El se le ha dado sentido a la creacin y tambin nos recuerda claramente
que el Espritu Santo es quien inspira al hombre a escribir la Sagrada Escritura
para que las palabras divinas se entiendan en palabras humanas.

Primera parte verbum dei

<<En el principio ya exista la palabra, y la palabra
estaba junto a dios y la palabra se hizo carne >>
(Jn 1, 1.14)

ndice
Introduccin
El dios que habla
Dios en dialogo
Analoga de la palabra de Dios
Dimensin csmica de la palabra de Dios

Realismo de la palabra
Cristologa de la palabra
Dimensin escatolgica de la palabra de Dios
La palabra de Dios y el Espritu Santo
Tradicin y escritura
Sagrada escritura, inspiracin y verdad
Dios padre, fuente y origen de la palabra

La respuesta del hombre al Dios que habla

Llamados a entrar en la alianza con Dios
Dios escucha al hombre y responde a sus interrogantes
Dialogar con Dios mediante sus palabras
Palabra de Dios y fe
El pecado como falta de escucha a la palabra de Dios
Mara <<Mater Verbi Dei>> y <<Mater Fidei>>

La Hermenutica de la Sagrada Escritura en la Iglesia

La iglesia lugar originario de la hermenutica de la biblia
Desarrollo de la investigacin bblica y magisterio eclesial
La hermenutica bblica conciliar: una indicacin que se ha de seguir
El peligro del dualismo y la hermenutica secularizada
Fe y razn en la relacin con la Escritura
Sentido literal y sentido espiritual
Necesidad trascender la <<letra>>
Unidad intrnseca de la Biblia
Relacin entre el Antiguo y el Nuevo Testamento
Las paginas oscura de la Biblia
Cristianos y judos en la relacin con la Sagrada Escritura
La interpretacin fundamentalista de la Escritura
Dialogo entre pastores, telogos y exegetas
Biblia y comunismo
Consecuencias en el planteamiento de los estudios teolgicos
Los santos y la interpretacin de la Escritura

Conclusin

EL DIOS QUE HABLA

En la revelacin de la biblia consiste en darnos a conocer a Dios atreves del
dialogo que desea tener con nosotros porque nos considera sus amigos; por
esto la constitucin Dei Verbum, ha expresado que Dios es invisible, pero
movido por su amor se revela hacia nosotros. Sin embargo sabes que Dios se
nos comunica por medio de quien se ha hecho carne y nos ha amado hasta el
extremo. Por tanto el corazn de la vida divina est en la comunicacin con
nosotros porque El es el amor absoluto.

Desde el principio ya exista la palabra y la palabra era Dios, pero sta se hizo
carne y se encarno en el pursimo seno de la Virgen Mara para habitar entre
nosotros y se hizo consustancial con nosotros. De este modo cuando hablamos
de la Palabra de Dios, nos a la persona de Jesucristo hijo del Padre, hecho
hombre.
El significado fundamental de la Palabra de Dios es la revelacin del Verbo
eterno, nico salvador y mediador entre Dios y el hombre, porque El es el
primognito de todos. La creacin es el lugar en el que se desarrolla la historia
de amor ente Dios y su criatura, es decir, la salvacin del hombre es el motivo
de todo. Cuando Dios creo al hombre, lo creo a su imagen y semejanza,
hombre y mujer los creo. Aqu nos damos cuenta de los dones que recibimos
del creador: el valor del propio cuerpo, la razn, la libertad y la conciencia, con
todos estos dones que el seor nos regala estamos llamados hacer el bien. La
Palabra de Dios nos impulsa a cambiar nuestro concepto de realismo: realista
es quien reconoce el Verbo de Dios el fundamento de todo.
Antiguamente el Padre Celestial se nos revelaba por medios de los profetas,
ahora en esta etapa final se nos ha revelado por medio del a Palabra hecha
carne, su hijo al cual ha nombrado heredero de todo. La Palabra eterna que se
expresa en la creacin y se comunica en la historia de la creacin es Cristo
mismo, que sea convertido en un hombre nacido de una mujer. De esta
manera es que cada persona llega hacer cristiano, porque tiene un encuentro
con una persona, que da nuevo horizonte a la vida y una orientacin decisiva.
La Iglesia afirma y confirma que Jesucristo es la Palabra definitiva de Dios, El
es el primero y el ltimo en todo, con Jess se ha dado sentido definitivo a la
creacin y a la historia, por esto estamos llamados a vivir el tiempo, a habitar la
creacin de Dios dentro del ritmo de la Palabra de Dios Jesucristo. Por esto
no hay que esperar otra revelacin que la de Jess, porque su Palabra y su
manifestacin gloriosa nunca pasarn.
San Juan de la Cruz confirma que Dios como Padre nos entreg todo lo que
tenia su hijo, que es una Palabra suya y no tiene otra, es decir, que todo lo
que queramos pedir al Padre se la pidamos al hijo que es su propia carne.
La Iglesia nos recomienda saber distinguir entre una revelacin pblica o
privada: la publica sta exige nuestra fe en ella atreves de las palabras
humanas y la comunidad viva de de la iglesia. La privada nos ensea que
cuando nos alejamos de Cristo no procede del Espritu Santo quien es que nos
gua. Por esto toda revelacin tiene que tener a Cristo como centro.
No se comprende autnticamente la revelacin cristiana sin saber nada del
Espirita Santo, por esto tiene que haber una comunicacin con el hijo; por eso
es que San Ireneo lo llama las dos manos del Padre. El Espritu Santo va
actuando en nuestras vidas como actu en la de Jess. La Iglesia nos resalta
que la Palabra dada al mundo fue la Palabra Divina Jesucristo, de este modo el

Padre expres el amor que nos tiene. La constitucin dogmatica Dei Verbum,
nos recuerda que Jess envi a sus discpulos a predicar el evangelio como
fuente de toda salvacin. Ciertamente esto lo podemos hacer con la inspiracin
del Espritu Santo quien hace que la Palabra divina se entienda en palabras
humanas.
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios, inspirada por el mismo Espritu
Santo; por esto sabemos que es El mismo quien inspira al hombre a escribir la
Sagrada Escritura para que las palabras divinas se entiendan en palabras
humanas.
La revelacin del Padre se manifiesta en que el Verbo Divino se hizo carne y
culmina con la entrega de su nico hijo don del Parclito, Espritu del Padre y
del Hijo quienes nos guan hacia la verdad plena.

La respuesta del hombre al Dios que habla.

El misterio de la Alianza expresa la relacin del Dios que llama con su Palabra
al hombre que responde conscientemente de quien es que los est al
llamando, demostrando as el gran amor que Cristo le tiene a la iglesia. Dios
nos ha hecho capaces de escuchar y responder a la Palabra divina. Estamos
verdaderamente llamados por gracia a conformarnos con Cristo, su hijo hacer
transformados con El. El Dios que habla como podemos hablar con l.
Cuando Dios se revela al hombre tiene que someterse en la fe por que ste se
entrega entera y libremente a los que Dios ofrece, propiamente la respuesta
del hombre al Dios que lo llama es la Fe; es por esta razn es que el hombre
debe tener las puertas del corazn abierta para dejar entrar al Espritu Santo
que es le nos la capacidad de interpretar las Palabras divinas.
Aunque el Verbo de Dios procede y trasciende la Sagrada Escritura, en cuanto
inspirada por Dios, contiene la palabra divina que es la que se nos revela por
medio de Jess su hijo amado que se hizo carne como nosotros para nuestra
salvacin.

La Hermenutica de la Sagrada Escritura en la

Iglesia.
Es precisamente la fe de la Iglesia quien reconoce en la Biblia la Palabra de
Dios; como dice San Agustn: No creera en el Evangelio si no me moviera la
autoridad de la Iglesia Catlica. Es el Espritu Santo, que anima la vida de la
Iglesia, quien hace posible la interpretacin de la Palabra; ya que la Biblia es el
libro de la Iglesia, y su verdadera hermenutica brota de su inmanencia en la
vida eclesial. La intensidad de una autentica experiencia eclesial acrecienta sin
duda la inteligencia de la fe respecto a al Palabra de Dios.

La eficacia pastoral de la Iglesia y de la vida espiritual de los fieles depende en

gran parte de la fecunda relacin entre exegesis y teologa. La historia de la
salvacin no es una mitologa, sino una verdadera historia, por esto el deseo de
Dios es que le tomemos amor a su Palabra para as estar ms cerca de El.
La constitucin dogmatica Dei Verbum seala tres criterios para tener en
cuenta la dimensin de la Biblia:1) Tener en cuenta la exegesis canonca; es
decir, la interpretacin.2) Tener presente la Tradicin viva de la Iglesia.3)
Observar la analoga de la fe. La falta de una hermenutica de la fe con
relacin a la Escritura no se configura nicamente en los trminos de una
ausencia; es sustituida por otra hermenutica secularizada, positivista, cuya
clave fundamental es la conviccin de que Dios no aparece en la humanidad.
Todo la divina Escritura es un solo libro el cual es Cristo, porque todo la
Escritura habla de Cristo y se cumple en Cristo. La Sagrada Escritura es valida
tanto para el Antiguo Testamento como para el Nuevo, porque antes el Padre
se revelaba por los profetas y ahora es por su hijo. En el tiempo de los profetas
la predicacin era ms estricta contra toda injusticia y malas acciones del
pueblo, de modo que se ve como si fuera un Dios vengador para alguien que
tenga un estudio profundo de la Escritura. , pero ya en el Nuevo Testamento se
ve que es un Dios de amor y de misericordia.
El literalismo promulgado por la lectura fundamentalista, representa en
realidad una tradicin, del sentido literal como espiritual. El fundamentalismo
rehye la estrecha relacin de lo divino y de lo humano en las relaciones con
Dios. En la Constitucin Dogmatica Dei Verbum, se recomienda que los
exegetas catlicos y dems telogos trabajen en comn esfuerzo y bajo la
vigilancia del Magisterio para investigar con medios oportunos la Escritura y
para explicar los misterio de la Palabra en la Escritura.
La interpretacin de la Sagrada Escritura quedara incompleta si no se
estuviera tambin a la escucha de quienes han vivido realmente la Palabra de
Dios, los Santos, por ejemplo: Santa Teresa del Nio Jess, encuentra amor a
su vocacin por medio de la Escritura, y Santa Clara de ass, San Francisco

Conclusin:
Al analizar el estudio de este gran tema de: EL DIOS QUE HABLA,
se nos revela que es un Dios cercano a nosotros, un Dios que quiera implantar
un dialogo con cada uno.

En este dialogo es para que podamos ser capases de interpretar su palabra

dada en su sagrada escritura, que podamos escudriar por medio de ella el
amor que nos tiene a cada uno de manera diferente y que podamos escuchar
la Palabra de Dios la cual nos lleva a valorar las exigencias que nos trae.