Quo Vadis - Noviembre 2016

N 16 Noviembre 2016
Quo Vadis
Asesores Eclesisticos
P. Jorge Luis Zaraza Campa, FMAP
P. Efran Pelayo Velasco
Director Fundador
Lic. Salvador Salazar Araujo
Laicos Misioneros
Leticia Nidia Guerra Elizondo
Mara del Carmen Mendoza Macchetto
Mara Luz Campoy Garca
Hilda Amelia Granados Mendieta
Lic. Ana Lilia Salazar Froto
Profr. Hugo Antonio Aguilera Garca
Carmen Vernica Domnguez Trejo
Lic. Luis Torres Reyes
Liliana Marina Galguera Ramos
Dr. Jos Guillermo Snchez Martnez
Seccin Matamoros
Mara Esther Gutirrez Moreno
Lic. Luis Martnez Banda
Elida Margarita Peralta Castillo
Seccin Brownsville, Tx.
Lic. Patricia Judith Cruz Valadez
QUO VADIS Revista Catlica de Nueva Evangelizacin AO 1 N 16 NOVIEMBRE 2016

2016 por EDITORIAL ESCRIV Tel. 01(894) 842-2660
Cel 044(894)841-8681
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Cd. Valle Hermoso, Tamaulipas, Mxico. Impreso y hecho en Mxico.
QUO VADIS es una revista de nueva evangelizacin realizada por laicos catlicos. Nuestra
Misin como hermanos laicos misioneros es llevar el mensaje de Salvacin a todos los
sectores de la sociedad de nuestro tiempo. Creada y mantenida por la generosidad de
nuestros Bienhechores y Lectores.
DONATIVO: $15.00 MXICO
$2.00 Dllr ESTADOS UNIDOS
Se prohbe la reproduccin total o parcial, en cualquier forma del contenido editorial
de este nmero, salvo permiso del editor.
Editorial
AL FINAL del Jubileo del Ao de la Misericordia,

la puerta santa de la Misericordia ser cerrada.
Esa gran puerta de la misericordia de Dios, que
acoge nuestro arrepentimiento y nos da la gracia
del perdn. Una puerta que estuvo abierta generosamente, y cuyo umbral atravesamos con valenta.
El Papa Francisco ha dado a todas las familias, y a toda la Iglesia, un fuerte impulso para
encontrarse ante el umbral de esta puerta abierta.
La Iglesia ha sido animada a abrir sus puertas
para salir con el Seor al encuentro de sus hijos
e hijas en el camino, a veces inciertos, a veces
extraviados, en estos tiempos difciles.
La puerta se abri tambin para ver si hay
hermanos fuera esperando, y tal vez no tienen el coraje, tal vez ni siquiera la
fuerza para llamar. Cuanta gente ha perdido la confianza para llamar a la
puerta de nuestro corazn cristiano, a las puertas de las Iglesias.
Jess es la puerta que nos permite entrar y salir porque el rebao de
Dios es un refugio. Si nos acercamos a la puerta y escuchamos la voz de
Jess, estamos seguros de estar a salvo.
En el Jubileo esta puerta santa, es la puerta de la gran misericordia
de Dios. Ojal en este ao tambin nosotros hayamos abierto la puerta de
nuestro corazn para recibir el perdn de Dios y perdonado a nuestra vez,
acogiendo a todos a los que llaman a nuestra puerta.
Apresuraos a entrar por la puerta de la Misericordia del Seor! pues
l, Rey de Misericordia, nos llama a entrar en su Reino por esta puerta que
ningn alma quede fuera! pues nuestro Cristo que es Amor, tambin es el
Rey de Justicia, y vendr como Justo Juez
Salvador Salazar
QUO VADIS N 16
Noviembre 2016
Contenido Noviembre 2016

1. EDITORIAL
2. Sacerdotes en Valle Hermoso
3. EL EVANGELIO:
32 Domingo Ordinario
6. Sobre las Imgenes
9. El pecado, sus peligros y sus
Remedios (2)
12. Recordar esa ltima hora juntos
15. Ntra Sra. de la Medalla Milagrosa
20. 10 tips para una mejor confesin
22. Cmo obtener Indulgencia?
Plenaria, ao de la Misericordia?
24. Ests separado o divorciado?
Claro que puedes acercarte a Dios!
26. Los difuntos actan y tienen
gran influencia en la vida familiar
28. Mi S, a nuestra Madre Mara
cambi mi vida.
30. Cumplir las promesas
Mons. Ramn Cant P. Carlos Snchez

Parroquia Sagrado Corazn de Jess
34. Aborto en Mxico, matando nios

36. Da de los Muertos
38. LA ORACIN: Oracin por el
Ao de la Misericordia
39. MADRE DEL CIELO en Medjugorje
40. VOX EPISCOPI Bienvenido!
Mons. Eugenio A. Lira Rugarca
41. PAPA FRANCISCO:
Canonizacin de 7 beatos
44. ALTERNATIVAS DE SALUD:
Limpia tu sangre
45. SANTOS PATRONOS QUO VADIS
46. DISTRIBUIDORAS QUO VADIS
48. BIENHECHORES QUO VADIS
P. Martn Amaya
P. Isidoro Becerra
Parroquia de Guadalupe
P.
Parroquia San Felipe de Jess
P. Aristeo Servn Herrera
Rectora Ntra. Sra. de San Juan
P. Hugo Gutirrez Plaza
Parroquia San Jos
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Noviembre 2016
El Evangelio
32 Dom. del T. Ordinario 6 de Noviembre 2016
Al despertar, Seor, contemplar tu rostro.

PRIMERA LECTURA
Del libro de los Macabeos (7, 1-2. 9-14)
n aquellos das, arrestaron a siete hermanos junto con su madre. El rey Atoco
Epifanes los hizo azotar para obligarlos a comer carne de puerco, prohibida por
la ley. Uno de ellos, hablando en nombre de todos, dijo: Qu quieres saber de
nosotros? Estamos dispuestos a morir antes que quebrantar la ley de nuestros padres.
El rey se enfureci y lo mand matar. Cuando el segundo de ellos estaba para
morir, le dijo al rey: Asesino, t nos arrancas la vida presente, pero el rey del universo nos resucitar a una vida eterna, puesto que morimos por fidelidad a sus leyes.
Despus comenzaron a burlarse del tercero. Present la lengua como se lo
exigieron, extendi las manos con firmeza y declar confiadamente: De Dios recib
estos miembros y por amor a su ley los desprecio, y de l espero recobrarlos. El rey
y sus acompaantes quedaron impresionados por el valor con el que aquel muchacho despreciaba los tormentos.
Una vez muerto ste, sometieron al cuarto a torturas semejantes. Estando ya
para expirar dijo: Vale la pena morir a manos de los hombres, cuando se tiene la
firma esperanza de que Dios nos resucitar. T, en cambio, no resucitars a la vida.
Palabra de Dios. R. Te alabamos, Seor.
SALMO RESPONSORIAL
Del Salmo 16
R. Al despertar, Seor, contemplar tu rostro.
Seor, hazme justicia
y a mi clamor atiende;
presta odo a mi splica,
pues mis labios me mienten. R.
Mis pies en tus caminos se mantuvieron firmes,
no tembl mi pisada.
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A ti mi voz elevo, pues s que me respondes.

Atindeme, Dios mo, escucha mis palabras. R.
Protgeme, Seor, como a las nias de tus ojos,
bajo la sobre de tus alas escndeme,
pues yo, por serte fiel, contemplar tu rostro
y al despertarme, espero saciarme de tu vista. R.
SEGUNDA LECTURA
De la carta del apstol Pablo a los tesalonicenses (2, 61-3, 5)
ermanos: Que el mismo Seor nuestro, Jesucristo, y nuestro Padre Dios, que
nos ha amado y nos ha dado gratuitamente un consuelo eterno y una feliz esperanza, conforten los corazones de ustedes y los dispongan a toda clase de obras
buenas y de buenas palabras.
Por los dems, hermanos, oren por nosotros para que la palabra del Seor se
propague con rapidez y sea recibida con honor, como acontenci entre ustedes.
Oren tambin para que Dios no s libre de los hombres perversos y malvados que
nos acosan, porque no todos aceptan la fe.
Pero el Seor, que es fiel, les dar fuerza a ustedes y los librar del maligno,
Tengo confianza en el Seor de que ya hacen y continuarn haciendo cuanto les he
mandado. Que el Seor dirija su corazn para que amen a Dios y esperen pacientemente la venida de Cristo.
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Seor.
Aclamacin antes del Evangelio (Apoc 1, 5.6)
R. Aleluya, aleluya.
Jesucristo es el primognito de entre los muertos;
a l sea dada la gloria y el poder por siempre.
R. Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
Del santo Evangelio segn san Lucas (20, 27-38)
n aquel tiempo, se acercaron al Seor algunos saduceos. Como los saduceos

niegan la resurreccin de los muertos, le preguntaron: Maestro, Moiss nos
dej escrito que si alguno tiene un hermano casado que muere sin haber tenido
hijos, se casa con la viuda para dar descendencia a su hermano. Hubo una vez siete
hermanos, el mayor de los cuales se cas y muri sin dejar hijos. El segundo, el
tercero y los dems, hasta el sptimo, tomaron por esposa a la viuda y todos murieron sin dejar sucesin. Por fin muri tambin la viuda. Ahora bien, cuando llegue
la resurreccin, de cul de ellos ser esposa la mujer, pues los siete estuvieron
casados con ella?.
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Jess les dijo: En esta vida, hombre y mujeres se casan, pero en la vida futura, los que sean juzgados dignos de ella y de la resurreccin de los muertos, no se
casarn ni podrn ya morir, porque sern como los ngeles e hijos de Dios, pues l
los habr resucitado.
Y que los muertos resucitan, el mismo Moiss los indica en el episodio de la
zarza, cuando llama al Seor, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob. Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para l todos viven.
Palabra del Seor.
MUERTE
R. Gloria a ti, Seor Jess.
JUICIO
APROBADO
SI RESURRECCIN
CARGA CON
Como ngeles
SU CRUZ?
Hijos de Dios
Vida
Eterna
NO
Muerte
Eterna
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Sobre las imgenes

Tomado de mis publicaciones en Facebook
Hermano Salvador
Salvador Salazar Araujo 29 de septiembre a las 21:38
Si tenemos entre nuestros familiares o amigos cercanos a algn PROTESTANTE, lo
ms probable es que alguna vez nos haya dicho que los catlicos hacemos mal en
tener tantas imgenes. Es normal que, con la mejor intencin del mundo pero con
mucho desconocimiento de las escrituras, esta persona nos haya mostrado aqul
famoso pasaje en el que Dios prohbe la construccin de IMGENES:
No te hars ninguna escultura y ninguna imagen de lo que hay arriba, en el cielo,
o abajo, en la tierra, o debajo de la tierra, en las aguas. No te postrars ante ellas, ni
les rendirs culto, porque yo soy el Seor, tu Dios, un Dios celoso, que castigo la
maldad de los padres en los hijos, hasta la tercera y cuarta generacin, si ellos me
aborrecen. xodo 20, 4-5
As que analicemos el contexto de ese pasaje:
En primer lugar notemos que esta supuesta prohibicin est en el captulo 20 de
xodo; sin embargo, 5 captulos despus vemos a Dios mandando a construir querubines de oro. Se dieron cuenta? El mismo Dios que en un principio supuestamente prohibi construir imgenes de lo que hay arriba en el cielo ahora manda
a hacer estatuas de querubines, criaturas del cielo. Eso se debe a que cuando Dios
en un principio prohbe lo de las imgenes, lo hace con un fin: l conoca que el
pueblo al que se diriga podra construir una imagen y decir esta imagen es mi dios.
De hecho, eso ocurri con Israel; construyeron un becerro de oro para adorarlo y
dijeron Este es tu Dios, Israel, el que te hizo salir de Egipto. (xodo 35, 4). Qu
terrible!
En cambio, las imgenes que Dios mand construir, as como las imgenes que los
catlicos usamos en nuestras Iglesias, sirven para el culto pero nunca sern consideradas dioses. Hasta la imagen ms hermosa de nuestro Seor siempre ser una
representacin y nunca Dios mismo.
Arcelia Cardoso, Bertha Luz Hernandez Paz y 27 personas ms
Amigo Protestante Y porqu besar las imgenes? Porqu llorarles? O hablar con
ellas? Yo tengo en mi cartera una foto de mi madre, pero no por ello le hablo a la
foto, es una simple imagen, que me recuerda lo hermosa que es, pero no beso la
foto, no hablo con la foto y no venero la foto... Para eso tengo a mi madre...
Me gusta Responder 1 29 de septiembre a las 21:55
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Salvador Gracias a Dios que tienes a tu madre, pero cuando ella regrese a la casa
del Padre y veas sus fotos, entonces comprenders un poco sobre ver la foto de alguien que se ama y se extraa, claro sin idolatrar el pedazo de papel sino amar la
(imagen de) persona que est ah plasmada, y que nos hace recordarles...
Amigo Protestante Aparte tengo otra duda, de donde sacaron la imagen de Jesucristo?
Cmo la llevaron a yeso? Quien les dijo que as es? Si en ningn texto en todo el
mundo se da una descripcin exacta de l como para hacer una imagen!! Esa pregunta hace unos aos se la hice a un sacerdote y solo me dijo que buena pregunta.
Salvador La imagen ha sido tomada de diversas revelaciones msticas a santos de
la iglesia a travs de los siglos... la ms reciente y extraordinaria es la que nos da

Santa Faustina Kowalska, a quien Jess se apareci muchsimas veces y en una de
ellas le dijo:
"Pinta una imagen segn el modelo que ves con la inscripcin JESS EN TI CONFO". La primera imagen de la Divina Misericordia fue pintada en Vilna en 1934,
en el taller de Eugeniusz Kazimirowski, Santa Faustina dirigi personalmente el
trabajo del artista. Al ver el lienzo terminado, se afligi mucho y llorando se quejaba
al Seor Jess, "Quin puede pintarte bello como eres?" En respuesta oy, "No en
la belleza del color, ni en la del pincel, est la grandeza de esta imagen, sino en Mi
gracia". (Diario 313) "A travs de esta imagen conceder muchas gracias a las almas,
ella ha de recordar a los hombres las exigencias de Mi misericordia, porque la fe sin
obras, por fuerte que sea, es intil." (Diario 742) Prometo que el alma que venere
esta imagen no perecer. Tambin prometo, ya aqu en la tierra, la victoria sobre
los enemigos y, sobre todo, a la hora de la muerta. Yo Mismo la defender como Mi
gloria." (Diario 47-48)
Salvador Como ves amigo aqu Jess mismo manda pintar su imagen, es una reve-
lacin privada pero autorizada por la Iglesia.

Amigo Protestante Poco confiable

Me gusta Responder 29 de septiembre a las 23:03
Amigo Protestante Prefiero orar en silencio con mis ojos cerrados y solo pensar que
el da que muera lo ver cara a cara.
Salvador Bueno no soy un telogo, pero en lo poco que yo entiendo creo mucho en
las revelaciones privadas sobre todo por mi propia experiencia...

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Salvador Y sabes? yo tambin oro con los ojos cerrados pero antes contemplo una
imagen del Sagrado Corazn de Jess que tengo en mi habitacin... Bueno, te digo
que la veo y luego cierro los ojos y as me quedo, orando...
Amigo Protestante Respeto tu creencia, al igual respeto la ciencia de cientos y cien-
tos de religiones ms. En fin el da que muramos seremos juzgados, aqu en la tierra ya se han muerto muchos por el tema de la religin as que no tiene caso discutir por eso.
Ya no me gusta Responder 1 29 de septiembre a las 23:07
Salvador Ok, San Pablo, San Juan de la Cruz, muchsimos santos nos dicen como
la biblia: AL FINAL SEREMOS JUZGADOS EN EL AMOR.

Lusha Sandoval De acuerdo Salvador, a travs de las revelaciones.

Salvador As es y as lo creo amiga.

Maria Luz Campoy Garcia TODO PARA GLORIA DE DIOS: AMN, AMN,
AMN!!! Gracias Salvador por compartir esta hermosa meditacin y explicacin

de la Palabra de Dios... yo estoy de acuerdo con lo que dices... Bendiciones.
Salvador Los ojos del Seor estn sobre los justos, y sus odos, atentos a sus ora-
ciones. Salmo 34,15
Me gusta Responder 2 30 de septiembre a la 00:06
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El Pecado, sus peligros,

y su remedio (2)
Lety de Alanis *de su libro Reflexin sobre la enfermedad 4
N EJEMPLO, HERMANOS: EL
CLAVITO. Un hombre le dijo a
un amigo Te dejo vivir en mi
casa, pero con una condicin: este clavito en la pared me lo reservo para m y
yo podre venir cualquier da a cualquier
hora a colgar ah lo que quiera. El otro
acept, pero el dueo vena cada da a
colgar en ese clavito ropas viejas, trapos
sucios, zapatos malolientes y el otro se
aburri y se fue de aquella casa.
HASTIO Y REMORDIMIENTO. El
pecado no lleva a la felicidad sino al
hasti y la desesperanza. El remordimiento es un terrible castigo de nuestras maldades. Hermanos no nos podemos hacer ilusiones Las tres concupiscencias o sea LA IMPUREZA, LA CODICIA Y EL ORGULLO, nos seguirn atacando da a da y noche a noche, tenemos que escuchar los consejos de nuestro Padre Dios, y no los consejos de
nuestras pasiones. La nica realidad
que podramos conseguir es la de perdernos y luego vernos empobrecidos
entristecidos y beber hasta la ltima
gota de la copa de hambre, de la humillacin y del remordimiento.
DEBEMOS TENER MUCHO CUIDADO CON LO PEQUEO.
En el libro de la santa Biblia: el Cantar de los Cantares recomienda: hay
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que hacerles la cacera a esos pequeos

roedores que pueden destruir los cultivos. En ciertos ros de los llanos orientales existen unos pequeos pececillos
que atacan y muerden y hacen desangrar al animal que pase por all. A veces
un fortsimo toro quiere atravesar el rio
y los pececillos en un inmenso nmero
lo atacan, lo desangran y se hunde en
las aguas.
As pasa con los pecados veniales, los
desprecias al cometerlos pero nos aterramos al contarlos. No son graves,
pero llevan a los pecados mortales. Y lo
peor de todo es que se nos pueden convertir en una mala costumbre. Y no hay
peor desgracia para un ser humano que
una mala costumbre
UN PECADO MORTAL QUE NOS IMPIDE TENER PAZ.
Si se coloca el instinto sexual sobre
los dems valores, su imperioso estmulo destruir las posibilidades de que
encontremos la paz. Puede ser que lo
que nos domina sea el deseo de acumular dinero y segn dijo san Pablo el deseo exagerado de tener y poseer,
lleva a todos los excesos y hasta
conduce a perder la fe (1 Tim
6,10). Ese deseo exagerado no permite
tener paz en el alma.
Cuando se permite que sean los instintos los que dominan la existencia no
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se puede tener paz. SI SE IMPONEN

NUESTROS INSTINTOS, APARECE
LA INFELICIDAD. Cuando el sexo desboca o el deseo de prestigio personal se
vuelve incontrolable, hay una conmocin que se convierte en una carga que
nos oprime fsica y mentalmente.
El mal deseo nos quita la felicidad.
Tenemos que convencernos que el instinto incontrolado es la causa de gran
parte de nuestra propia infelicidad.
Esto no nos debe de llevar al desnimo,
sino a estar alerta para no permitir que
nuestros instintos sean los que
dominen
en
nuestra existencia y tratar
de
dejarnos
guiar siempre
por la buena
voluntad
y
nuestra
sana
conciencia.
RECUERDO
DOLOROSO
PERO PROVECHOSO.
A causa de nuestras faltas tenemos
recuerdos muy humillantes. En cuales
circunstancias mis instintos incontrolados me hicieron dao a m o hicieron
dao a otros? Qu situaciones o palabras hicieron que mi buena fama resultara deteriorada y disminuido mi buen
nombre? Nada desilusiona tanto como
saber que aquel a quien estimaba es un
corruptor o un corrompido Cmo fue
mi reaccin despus del estallido de mis
instintos? Me lleg un inextinguible y
abrumado sentimiento de culpa? Lo
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recordar para que m sirva de temor antes de repetir esas faltas? He recordado que para evitar el pecado es necesario pedir el santo temor de Dios?
Despus de mis faltas he tenido arrepentimiento y peticin de perdn y me
he confesado?
ESTE EXAMEN LO DEBEMOS HACER MUCHAS VECES DURANTE
NUESTRA VIDA.
Hemos pagado precios muy altos por
las faltas cometidas. Ellas nos han llenado de irritabilidad, de ansiedad, de remordimientos y depresin.
De
nada me sirve
publicar mis defectos a los dems, pero s es
provechoso recordar las tristezas que nos
han ocasionado
nuestros pecados, para tratar
de evitarlos en lo porvenir. Veamos si
me vuelvo ms prudente y me esfuerzo
ms por no caer.
TRISTE CONSECUENCIA
Los enemigos del alma nos engaan
prometiendo que si hacemos o decimos
lo inmoral tendremos gozo y lo que nos
llega es tristeza. El pecado es triste
por naturaleza. Los mismos ateos reconocen que los que estn sin pecado
son ms felices que los que viven en pecado. Un pecador escribi: mis angustias despus de cada pecado son de inNoviembre 2016
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y sofocar mi alegra, mi felicidad y mi

paz? Dejar por fin de alimentarle?
LA RAIZ DE TODO
Sea cual sea nuestro problema que
deseamos dejar siempre tiene su origen
en los pensamientos en los deseos
mientras permanezca en nosotros la
AFICIN PSICOLGICA, el afecto, el
cario hacia el pecado volveremos a los
primitivos hbitos a la primera oportunidad. La aficin psicolgica es
algo que nuestra mente y nuestro
corazn no estn dispuestos a soltar y renunciar seamos sinceros
decimos que no queremos ms cometer ese pecado pero no es
cierto. Disfrutamos psicolgicamente
de esa debilidad y pensamos deliberadamente y con ese deleite en ellos? As
nunca vamos a enmendarnos.
Almas del Purgatorio
fierno. Me envejecen, agotan mi cerebro. Pensemos en la funesta consecuencia del pecado.

Hermanos, les pongo un ejemplo: EL
MONO ESTRANGULADOR. El viajero
de la selva acostumbr a su mono a ser
llevado en el hombro. All le daba alimentos cada da. Pero el mico empez a
volverse muy pesado y un da el explorador quiso quitrselo de encima y entonces el mico que se haba vuelto muy
grande y muy fuerte estrangul al que
quera quitrselo de encima. Es la imagen del pecado. Lo alimentamos, nos
esclaviza, y prefiere estrangularnos y
ahogarnos, antes que alejarse de nosotros. Qu pecado estoy alimentando? Qu mala costumbre estoy dejando crecer en m? No
siento temor de que pueda estrangular
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Recordar esa ltima hora

juntos durante toda mi vida
Lo que escribi este esposo a aquellos que cuidaron a su
esposa ha inspirado al mundo
Mary Carmen
Es la historia de cmo un joven viudo necesitaba agradecer pblicamente
a los profesionales mdicos que tan a menudo son minusvalorados. Como
su carta ahora est colgada en la UCI del hospital CHA de Cambridge, nos
gustara compartirla tambin con vosotros. Una verdad buena y hermosa
de Peter DeMarco.
UANDO empec a contar a mis amigos y familiares sobre los siete

das que estuvisteis tratando a mi mujer, Laura Levis, esos siete
das que resultaron ser los ltimos de su joven vida, mis oyentes
me interrumpieron despus de que mencionara el decimoquinto nombre de entre todos los que recuerdo: mdicos, enfermeras, especialistas en el aparato respiratorio, trabajadores sociales y hasta gente del
personal de limpieza que se preocuparon por ella.
Cmo puedes recordar sus nombres?, me preguntaron.
Cmo no iba a recordarlos, respond yo.
Todos y cada uno de vosotros tratasteis a Laura, que yaca
inconsciente, con una profesionalidad, una amabilidad y una
dignidad enormes. Cuando necesitaba inyecciones, os disculpabais
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porque iba a doler un poquito, os pudiera escuchar ella o no. Cuando

escuchabais su corazn y pulmones con vuestros estetoscopios, y su
bata se caa, vosotros la cubrais de nuevo con respeto. La abrigasteis
con una manta no slo cuando su temperatura corporal necesitaba
estabilizarse, sino tambin cuando en la habitacin haca un poco de
fresco y pensasteis que as dormira ms cmodamente.
Os preocupasteis con gran atencin por sus padres, les ayudasteis a
sentarse en el extrao silln reclinable de la habitacin, les traais agua
siempre que lo necesitaban y respondais a todas mis preguntas mdicas con una paciencia infinita. Mi suegro, que tambin es mdico como
ya sabis, se sinti partcipe del cuidado de su hija. Y no tengo palabras para explicaros lo importante que ha sido eso para l.
Luego, est el cmo me tratasteis a m. Cmo podra haber encontrado la fuerza para aguantar esa semana sin vosotros?
Cuntas veces entrasteis en la habitacin para encontrarme sollozando, con la cabeza gacha descansando sobre su mano, y tuvisteis el
cuidado de hacer vuestras tareas silenciosamente, como si fuerais invisibles? Cuntas veces me ayudasteis a acercar el silln cuanto fuera
posible junto a su cama, atravesando la maraa de cables y tubos
alrededor de su cama para poder inclinarla hacia adelante slo unos
pocos centmetros?
Cuntas veces pasasteis para ver cmo estaba yo, si necesitaba algo,
ya fuera comida, bebida, ropa limpia, una ducha caliente o para ver si
necesitaba alguna aclaracin sobre un procedimiento mdico, o simplemente alguien con quien hablar?
Cuntas veces me disteis un abrazo y me consolasteis cuando yo me
desmoronaba, u os interesabais por la vida de Laura y por qu tipo de
persona era, y os tomabais el tiempo de mirar sus fotos o leer las
cosas que haba escrito sobre ella? Cuntas veces me trajisteis malas
noticias con palabras de compasin y tristeza en los ojos?
Cuando necesit una computadora para un correo de emergencia, lo
conseguisteis. Cuando pas ms o menos a escondidas a un visitante
muy especial, Cola, nuestro gato blanco y negro, para que diera un
ltimo lametn a la cara de Laura, fingisteis no haber visto nada.
Y una noche especial, me disteis permiso total para hacer pasar a la
UCI ms de 50 personas de la vida de Laura, desde amigos a colegas
de trabajo pasando por compaeros de universidad y familiares. Fue un
derroche de amor que incluy guitarra, pera y baile; y adems descubr de formas nuevas cun profundamente haba llegado mi mujer a
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tocar las vidas de otros. Fue la ltima gran noche de nuestro matrimonio juntos, para ambos, y no habra sido posible sin vuestro apoyo.
Hay otro momento de hecho, una hora en concreto que nunca
olvidar.
El da definitivo, mientras esperbamos a la ciruga de Laura para la
donacin de rganos, lo nico que yo quera era estar a solas con ella.
Pero seguan llegando familiares y amigos para despedirse y el reloj no
perdonaba. Sobre las 4 p.m., por fin, cuando ya no quedaba nadie, yo
estaba exhausto fsica y emocionalmente, y necesitaba una siesta. As
que le pregunt a sus enfermeras, Donna y Jen, si me podan ayudar a
colocar el silln cerca de Laura, que era incomodsimo, pero no me
quedaba otra. Aunque ellas tuvieron una idea mejor.
Me pidieron que saliera de la habitacin un momento y, cuando volv,
haban movido a Laura al lado derecho de la cama y creado un hueco
justo para que yo me acurrucara junto a ella una ltima vez. Les
pregunt si podan darnos una hora sin ninguna interrupcin, y
ellas asintieron, cerraron las cortinas y las puertas y apagaron
las luces.
Abrac mi cuerpo al suyo. Estaba preciosa, y se lo dije, mientras le
acariciaba el pelo y el rostro. Fue nuestro ltimo momento de ternura
como marido y mujer, y fue ms natural, puro y reconfortante que
cualquier cosa que haya sentido antes. Y luego me qued dormido.
Recordar esa ltima hora juntos durante toda mi vida. Fue el
mejor de los regalos posibles, y por ello os tengo que dar las gracias,
Donna y Jen.
Sinceramente, os doy las gracias a todos vosotros.
Con mi gratitud y amor eternos,
Peter DeMarco
Saludos con Cario, Mary Carmen
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Nuestra Seora de la
Medalla Milagrosa
Maria Luz Campoy Garcia
l ao 1830 es clave: tiene lugar en

Pars la primera aparicin moderna de la Virgen Santsima.
Comienza ah, lo que Po XII llam la
"era de Mara". En ese ao la Virgen
Mara empieza una etapa de repetidas
visitaciones celestiales. Entre otras: La
Salette, Lourdes, Ftima... Y como en su
visita a Santa Isabel, siempre viene para
traernos gracia, para acercarnos a Jess, el fruto bendito de su vientre. Tambin para recordarnos el camino de salvacin y advertirnos las consecuencias
de optar por otros caminos.
APARICIONES DE LA VIRGEN A SANTA

CATALINA
Sta. Catalina, joven religiosa de la orden de las Hijas de la Caridad, estaba
haciendo su noviciado en el convento de
Rue du Bac, 140, Pars. El domingo 18
de julio de 1930, vspera de la fiesta de
San Vicente de Pal (fundador de su orden), la maestra de novicias les haba
hablado sobre la devocin a los santos,
y en particular a la Reina de todos ellos,
Mara Santsima. Sus palabras, impregnadas de fe y de una ardiente piedad,
avivaron en el corazn de Sor Laboure
el deseo de ver y de contemplar el rostro
de la Santsima Virgen. Como era vspera de San Vicente, les haban distribuido a cada una un pedacito de lienzo
de un roquete del santo. Catalina se lo
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trag y se durmi pensando que S. Vicente junto con su ngel de la guarda, le

obtendra la gracia de que su deseo de
ver a la Virgen sera esa misma noche
sera escuchado. Precisamente, los anteriores favores recibidos en las diversas y multiplicadas apariciones de San
Vicente a Sor Catalina alimentaban en
su corazn una confianza sin lmites hacia su bienaventurado Padre, y su candor y viva esperanza no la engaaron.
Dice San Juan de la Cruz: "La confianza
consigue todo cuanto espera".
EL ANGEL LA DESPIERTA
Todo era silencio en la sala donde
dorma Sor Catalina y cerca de las 11:30
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p.m. oy que por tres veces la llamaban

por su nombre. Se despert y apartando
un poco las cortinas de su cama mir
del lado que vena la voz y vio entonces
un nio vestido de blanco, que pareca
tener como cuatro o cinco aos, y el cual
le dijo: "Levntate pronto y ven a la capilla; la Santsima Virgen te espera".
Sor Catalina vacila; teme ser notada por
las otras novicias; pero el nio responde
a su preocupacin interior y le dice: "No
temas; son las 11:30 p.m.; todas duermen muy bien. Ven, yo te aguardo".
Ella no se detiene ya ni un momento;
se viste con presteza y se pone a disposicin de su misterioso gua, "que permaneca en pie sin separarse de la columna de su lecho." Vestida Sor Catalina, el nio comienza a andar, y ella lo
sigue marchando un poco a "su lado izquierdo". Por donde quiera que pasaban las luces se encendan. El cuerpo
del nio irradiaba vivos resplandores y
a su paso todo quedaba iluminado. Al
llegar a la puerta de la capilla la encuentra cerrada; pero el nio toca la puerta
con su dedito y sta se abri al instante.
Dice Catalina: "Mi sorpresa fue ms
completa cuando, al entrar a la capilla,
vi encendidas todas las velas y los cirios,
lo que me recordaba la Misa de medianoche". (pero todava ella no ve a la Virgen). El nio la llev al presbiterio,
junto al silln destinado al P. Director,
donde sola predicar a las Hijas de la
Caridad, y all se puso de rodillas, y el
nio permaneci en pie todo el tiempo
al lado derecho. La espera le pareci
muy larga, ya que con ansia deseaba ver
a la Virgen. Miraba ella con cierta inquietud hacia la tribuna derecha, por si
las hermanas de vela, que solan detenerse para hacer un acto de adoracin,
QUO VADIS N 16
la vean. Por fin lleg la hora deseada, y

el nio le dijo: "Ved aqu a la Virgen,
vedla aqu".
Sor Catalina oy como un rumor,
como el roce de un traje de seda, que
parta del lado de la tribuna, junto al
cuadro de San Jos. Vio que una seora
de extremada belleza atravesaba majestuosamente el presbiterio, "fue a sentarse en un silln sobre las gradas del
altar mayor, al lado del Evangelio". Sor
Catalina en el fondo de su corazn dudaba si verdaderamente estaba o no en
presencia de la Reina de los Cielos, pero
el nio le dijo: "Mira a la Virgen". Le era
casi imposible describir lo que experimentaba en aquel instante, lo que pas
dentro de ella, y le pareca que no vea a
la Santsima Virgen. Entonces el nio le
habl, no como nio, sino como el hombre ms enrgico y palabras muy fuertes: "Por ventura no puede la Reina de
los Cielos aparecerse a una pobre criatura mortal en la forma que ms le
agrade? Entonces, mirando a la Virgen,
se puso de un salto a su lado, de rodillas
sobre las gradas del altar, con las manos
apoyadas en las rodillas de la Santsima
Virgen. "All pas los momentos ms
dulces de mi vida; me sera imposible
decir lo que sent".
REVELACIONES DE LA SANTSIMA VIRGEN
Fueron muchas las confidencias que
Sor Catalina recibi de los labios de Mara Santsima, pero jams podremos conocerlas todas, porque respecto a algunas de ellas, le fue impuesto el ms absoluto secreto.
La Virgen le dio algunos consejos para su particular provecho
espiritual: (La Virgen es Madre y
Maestra)
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*Cmo deba comportarse con su director (humildad profunda y obediencia)

*La manera de comportarse en las penas (paciencia, mansedumbre, gozo)
*Acudir siempre (mostrndole con la
mano izquierda) a arrojarse al pie del
altar y desahogar su corazn, pues all
recibira todos los consuelos de que tuviese necesidad (corazn indiviso, no
consuelos humanos).
La Virgen tambin le explic el significado de todas las apariciones y revelaciones que haba tenido de San Vicente
y del Seor.
Luego continu dicindole:
Dios quiere confiarte una misin; te
costar trabajo, pero lo vencers pensando que lo haces para la gloria de
Dios. T conocers cun bueno es Dios.
Tendrs que sufrir hasta que los digas a
tu director. No te faltarn contradicciones; mas te asistir la gracia; no temas.
Hblale a tu director con confianza y
sencillez; ten confianza, no temas. Vers ciertas cosas; dselas. Recibirs inspiraciones en la oracin. Los tiempos
son muy calamitosos. Han de llover
desgracias sobre Francia. El trono ser
derribado. El mundo entero se ver afligido por calamidades de todas clases (al
decir esto la Virgen estaba muy triste).
Venid a los pies de este altar, donde se
prodigarn gracias a todos los que las
pidan con fervor; a todos, grandes y pequeos, ricos y pobres. Deseo derramar
gracias sobre tu comunidad; lo deseo
ardientemente. Me causa dolor el que
haya grandes abusos en la observancia,
el que no se cumplan las reglas, el que
haya tanta relajacin en ambas comunidades a pesar de que hay almas grandes
en ellas. Dselo al que est encargado de
ti, aunque no sea el superior. Pronto
QUO VADIS N 16
ser puesto al frente de la comunidad.

El deber hacer cuanto pueda para restablecer el vigor de la regla. Cuando esto
suceda, otra comunidad se unir a las
de ustedes. Vendr un momento en que
el peligro ser grande; se creer todo
perdido; entonces yo estar contigo, ten
confianza. Reconocers mi visita y la
proteccin de Dios y de San Vicente sobre las dos comunidades. Mas no ser lo
mismo en otras comunidades, en ellas
habr vctimas. (lgrimas en los ojos).
El clero de Pars tendr muchas vctimas. Morir el seor Arzobispo. Hija
ma, ser despreciada la cruz, y el Corazn de mi Hijo ser otra vez traspasado;
correr la sangre por las calles ( la Virgen no poda hablar del dolor, las palabras se anudaban en su garganta; semblante plido). El mundo entero se entristecer. Ella piensa: Cundo ocurrir esto? y una voz interior asegura:
cuarenta aos y diez y despus la paz.
La Virgen despus estar con ella como 2
horas, desaparece de la vista de Sor Catalina como una sombra que se desvanece.
En esta aparicin:
* le refiere una misin que Dios le
quiere confiar.
* la prepara con sabios consejos para
que hable con sumisin y confianza a su
director.
* le anuncia futuros eventos para afianzar la fe de aquellos que pudieran dudar
de la aparicin.
* le regala una relacin familiar de madre-hija: la ve, se acerca a ella, hablan
con familiaridad y sencillez, la toca y la
Virgen no solo consiente, sino que se
sienta para que Catalina pueda aproximarse hasta el extremo de apoyar sus
brazos y manos en las rodillas de la
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Reina del Cielo.

Todas las profecas se cumplieron:
* la misin de Dios pronto le fue indicada con la revelacin de la medalla milagrosa.
* una semana despus de esta aparicin
estallaba la revolucin. Los revoltosos
ocupaban las calles de Pars, saqueos,
asesinatos, y finalmente era destronado
Carlos X, sustituido por el "rey ciudadano" Luis Felipe I, gran maestro de la
masonera.
* El P. Aladel (director) es nombrado en
1846 Director de las Hijas de la Caridad,
establece la observancia de la regla y hacia la dcada del 60 otra comunidad femenina se une a las Hijas de la Caridad.
* En 1870 (a los 40 aos) lleg el momento del gran peligro, con los horrores
de la Comuna y el fusilamiento del Arzobispo Mons. Darboy y otros muchos
sacerdotes.
* Solo queda por cumplir la ltima
parte.
LA MEDALLA MILAGROSA
La tarde el 27 de Noviembre de 1830,
sbado vspera del primer domingo de
Adviento, en la capilla, estaba Sor Catalina haciendo su meditacin, cuando le
pareci or el roce de un traje de seda
que le hace recordar la aparicin anterior. Aparece la Virgen Santsima, vestida de blanco con mangas largas y tnica cerrada hasta el cuello. Cubra su
cabeza un velo blanco que sin ocultar su
figura caa por ambos lados hasta los
pies. Cuando quiso describir su rostro
solo acert a decir que era la Virgen
Mara en su mayor belleza. Sus pies posaban sobre un globo blanco, del que
nicamente se vea la parte superior, y
QUO VADIS N 16
aplastaban una serpiente verde con pintas amarillas. Sus manos elevadas a la
altura del corazn sostenan otro globo
pequeo de oro, coronado por una crucecita. La Santsima Virgen mantena
una actitud suplicante, como ofreciendo el globo. A veces miraba al cielo
y a veces a la tierra. De pronto sus dedos
se llenaron de anillos adornados con
piedras preciosas que brillaban y derramaban su luz en todas direcciones, circuncidndola en este momento de tal
claridad, que no era posible verla. Tena
tres anillos en cada dedo; el ms grueso
junto a la mano; uno de tamao mediano en el medio, y no ms pequeo,
en la extremidad. De las piedras preciosas de los anillos salan los rayos, que se
alargaban hacia abajo; llenaban toda la
parte baja.
Mientras Sor Catalina contemplaba
a la Virgen, ella la mir y dijo a su corazn: "Este globo que ves -a los pies de
la Virgen, representa al mundo entero,
especialmente Francia y a cada alma
en particular". "Estos rayos simbolizan
las gracias que yo derramo sobre los
que las piden. Las perlas que no emiten
rayos son las gracias de las almas que
no piden" (Mara mediadora de las gracias).
El globo de oro (las riquezas de gracias) se desvaneci de entre las manos
de la Virgen. Sus brazos se extendieron
abiertos, mientras los rayos de luz seguan cayendo sobre el globo blanco de
sus pies. En este momento se form una
forma ovalada rode a la Virgen y dentro de l apareci escrita la siguiente invocacin: "Mara sin pecado concebida, ruega por nosotros, que
acudimos a ti". Estas palabras formaban un semicrculo que comenzaba a
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la altura de la mano derecha, pasaba por encima de la cabeza de la

Santsima Virgen, terminando a la altura de la
mano izquierda. Oy de
nuevo la voz en su interior: "Haz que se acue
una medalla segn este
modelo. Todos cuantos
la lleven puesta recibirn grandes gracias. Las gracias sern ms abundantes para los que la lleven con confianza".
La aparicin, entonces, dio media
vuelta y qued formado en el mismo lugar el reverso de la medalla. En ella apareca una M, sobre la cual haba una
cruz descansando sobre una barra, la
cual atravesaba la letra hasta un tercio
de su altura, y debajo los corazones de
Jess y de Mara, de los cuales el primero estaba circundado de una corona
de espinas, y el segundo traspasado por
una espada. En torno haba 12 estrellas.
La misma aparicin se repiti, con las
mismas circunstancias, hacia el fin de
diciembre de 1830 y a principios de
enero de 1831. La Virgen dijo a Catalina:
"En adelante, ya no vers, hija ma;
pero oirs mi voz en la oracin". Un da
que Sor Catalina estaba inquieta por no
saber qu inscripcin poner en el reverso de la medalla, durante la oracin,
la Virgen le dijo: "La M y los dos corazones son bastante elocuentes".
SMBOLOS DE LA MEDALLA Y MENSAJE

ESPIRITUAL
En el anverso: Mara aplastando la
cabeza de la serpiente que est sobre el
mundo. Ella, la Inmaculada, tiene todo
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poder en virtud de su
gracia para triunfar
sobre Satans. El color de su vestuario y
las 12 estrellas sobre
su cabeza: la mujer
del Apocalipsis, vestida del sol. Sus manos extendidas transmitiendo rayos de
gracia: su misin de madre y mediadora
de las gracias, derramando sobre el
mundo y a quienes pidan. Jaculatoria:
dogma de la Inmaculada Concepcin
(impuls la definicin en 1854- Lourdes). Misin de intercesin, confiar y
recurrir a la Madre. El globo a los pies:
el pecado del mundo. El globo en sus
manos: el mundo ofrecido a Jess por
sus manos.
En el reverso: La cruz: el misterio
de redencin- precio que pago Cristo.
obediencia, sacrificio, entrega. La M:
smbolo de Mara y de su maternidad
espiritual. La barra: es una letra del alfabeto griego, "yota" o I, que es monograma del nombre, Jess. Agrupados
ellos: La Madre de Jesucristo Crucificado, el Salvador. Las doce estrellas:
signo de la Iglesia que Cristo funda sobre los apstoles y que nace en el Calvario de su corazn traspasado. Los Dos
Corazones: la corredencin. Unidad indisoluble. Futura devocin a los dos y su
reinado.
Nombre: La Medalla se llamaba
originalmente: "de la Inmaculada Concepcin", pero al expandirse la devocin y haber tantos milagros concedidos
a travs de ella, se le llam popularmente "La Medalla Milagrosa".
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10 tips de los sacerdotes

para una mejor confesin
Has salido alguna vez del confesionario preguntndote
si lo has hecho bien?
Hilda Amelia Granados Mendieta
jal pudiera escuchar las confesiones de otras personas. No te

preocupes, no voy a poner escuchas en los confesionarios de la parroquia. Simplemente creo que podra
aprender algo escuchando cmo se enfrentan los dems a la confesin.
Hace varios aos ya que tomo parte
en el sacramento de la Penitencia, pero
an tengo la impresin de no saber
exactamente qu estoy haciendo. A veces salgo del confesionario con
dudas: Lo he hecho bien? Debera haber sido ms especfica?
He sido suficientemente sincera?.
El otro da, al salir de confesarme,
pens: Ya s! Voy a pedir consejo a los
hombres que s se dedican a escuchar
las confesiones de la gente.
Y esto es lo que me dijeron:
soltero, tienes pareja, casado por segunda vez, eres una hermana religiosa?). Conocer tu situacin nos
ayuda a aconsejarte mejor.
Padre Bryan Brooks, Tulsa, Oklahoma:

Al hacer un examen de conciencia
nos enfrentamos con nuestros pecados,
pero cuando vamos a confesin, nos
enfrentamos al amor, la misericordia y
el perdn de Dios.
Padre Matthew Gossett, Steubenville,

Ohio:
La confesin frecuente es edificante
para tu sacerdote y buena para tu
alma! Los pecados, en especial los habituales o arraigados, requieren paciencia y perseverancia. Nunca te rindas, no importa cuntas veces hayas
cometido el mismo pecado (). La confesin es un sacramento de curacin y,
como con las heridas fsicas, las heridas espirituales pueden necesitar
Padre Sean Donovan, Pawhuska,

Oklahoma:
Despus de contar cunto hace ms
o menos de tu ltima confesin, hblale
al cura brevemente de ti mismo (Ests
QUO VADIS N 16
Padre Gabriel Mosher, OP, Portland,

Oregn:
Los pecados son malas elecciones,
no emociones desagradables; as que
confiesa tus pecados, no tus estados
emocionales.
Padre Damian Ference, Wickliffe, Ohio:
Los pecados cometidos son una
ofensa a Dios, pero los pecados confesados son un cntico a Dios. As que,
cuando confiesas tus pecados a un sacerdote en el sacramento de la Reconciliacin, debes saber que tambin ests cantando una alabanza a Dios por
su gran misericordia.
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algn tiempo para

sanar por completo.
fuerte que nuestros pecados.

Padre
Matthew
Schneider,
LC,
Washington, DC:
Para muchas
personas, la mayor mejora en la
confesin
sera
cambiar la percepcin de que es
una lista obligatoria y abstracta de
pecados, en vez de
considerarlo una
renovacin de la
relacin con Dios.
Padre James Martin, SJ, Ciudad de

Nueva York, Nueva
York:
La confesin no
trata tanto de lo
malo que eres sino
de lo bueno que es
Dios.
Padre Anthony Gerber,
Cottleville,
Missouri:
El sacerdote es
como un mdico: cuando vas al mdico, le dices qu es lo que te ha estado
doliendo con ms o menos detalle, para
que sepa cmo tratarte de la mejor
forma. Y recuerda: ya ha visto a muchos pacientes con los mismos sntomas. Confa en l, escucha su consejo y
mejorars pronto!
Padre Joshua Whitfield, Dallas, Texas:
Dios obra mejor con una confesin
sencilla y humilde de los pecados. Dios
no necesita una novela. Ya la ha ledo.
El orgullo y la impenitencia a veces se
esconden bajo nuestra verborrea. Hablen con sencillez y claridad, mencionando sus pecados: es como despojarse
camino de la Cruz, para la muerte de
nuestros pecados y la resurreccin del
perdn.
Padre Jeffrey Mickler, SSP, Youngstown, Ohio:
Habla sin miedo, no te preocupes
por nada. El amor de Dios es ms
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Y un extra!
Padre Mark Menegatti, O.S.A.:
La confesin no es slo una
eliminacin del pecado, es un
encuentro con Cristo.
Te han resultado tiles estos consejos?
El consejo nmero 3 me hizo replantearme mi forma de hacer el examen de
conciencia y me di cuenta de que probablemente debera ser ms especfica a la
hora de enumerar mis pecados (no porque le haga falta a Dios, sino porque me
ayudara a m). Y todos estos consejos
han renovado mi amor hacia el sacramento de la Penitencia y hacia todos los
sacerdotes que entregan sus vidas para
servir a Dios y a su pueblo.
Si algn otro consejo les pareci especialmente til, no duden en compartir sus impresiones con los dems lectores en los comentarios!
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Cmo obtener Indulgencia Plenaria

durante el Ao de la Misericordia?
Veronica Dominguez Trejo
n su carta por el
Ao de la Misericordia que est por
concluir este 20 de Noviembre, el Papa Francisco explic las formas
en las que los fieles podrn obtener la indulgencia durante este jubileo;
ya sea en Roma, en cualquier lugar del mundo e
incluso en las crceles. El
Santo Padre tambin explicaba el modo en el que deben proceder los enfermos y ancianos para obtener esta gracia.
En cualquiera de los siguientes casos
que se mencionan para obtener la indulgencia se debe cumplir primeramente con las condiciones habituales: confesin sacramental, comunin eucarstica y oracin por las
intenciones del Santo Padre.
1.- Los fieles estn llamados a
realizar una breve peregrinacin
hacia la Puerta Santa, abierta en
cada catedral o en las iglesias establecidas por el obispo diocesano y en las cuatro baslicas papales en Roma, como
signo del deseo profundo de autntica
conversin.
2.- Igualmente dispongo que se
pueda ganar la indulgencia en los santuarios donde se abra la Puerta de
QUO VADIS N 16
la Misericordia y en las iglesias

que tradicionalmente se identifican como Jubilares. Es importante
que este momento est unido, ante
todo, al Sacramento de la Reconciliacin y a la celebracin de la Santa
Eucarista con un reflexin sobre la
misericordia. El Papa precisa que
ser necesario acompaar estas
celebraciones con la profesin de
fe y con la oracin por m y por las
intenciones que llevo en el corazn para el bien de la Iglesia y de todo
el mundo.
3.- El Papa Francisco seala tambin
que cada vez que un fiel realice personalmente una o ms las obras de misericordia corporales y espirituales obtendr ciertamente la indulgencia jubilar. De aqu el compromiso a vivir de
la misericordia para obtener la gracia
del perdn completo y total por el poder
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del amor del Padre que no excluye a nadie. Ser, por lo tanto, una indulgencia
jubilar plena, fruto del acontecimiento
mismo que se celebra y se vive con fe,
esperanza y caridad, resalta el Papa.
4.- Sobre los enfermos y las personas
ancianas que no pueden salir de casa, el
Pontfice afirma que para ellos ser de
gran ayuda vivir la enfermedad y el
sufrimiento como experiencia de
cercana al Seor que en el misterio
de su pasin, muerte y resurreccin indica la va maestra para dar sentido al
dolor y a la soledad. Vivir con fe y gozosa esperanza este momento de
prueba, recibiendo la comunin o
participando en la Santa Misa y en
la oracin comunitaria, tambin a
travs de los diversos medios de
comunicacin, ser para ellos el
modo de obtener la indulgencia jubilar.
5.- Sobre los presos, el Pontfice explica que en las capillas de las crceles podrn ganar la indulgencia,
y cada vez que atraviesen la
puerta de su celda, dirigiendo su
pensamiento y la oracin al Padre, pueda este gesto ser para
ellos el paso de la Puerta Santa,
porque la misericordia de Dios, capaz
de convertir los corazones, es tambin
capaz de convertir las rejas en experiencia de libertad.
6.- Indulgencia para los difuntos: de
igual modo que los recordamos en la celebracin eucarstica, tambin podemos, en el gran misterio de la comunin
de los santos, rezar por ellos para que el
rostro misericordioso del Padre los libere de todo residuo de culpa y pueda
abrazarlos en la bienaventuranza que
no tiene fin.
Plegaria Indgena
No te acerques a mi tumba sollozando.
No estoy all. No duermo ah.
Soy como mil vientos soplando.
Soy como un diamante en la nieve, brillando.
Soy la luz del sol sobre el grano dorado.
Soy la lluvia gentil del otoo esperado.
Cuando despiertas en la tranquila maana,
Soy la bandada de pjaros que trina
Soy tambin las estrellas que titilan,
mientras cae la noche en tu ventana.
Por eso, no te acerques a mi tumba sollozando.
No estoy all. Yo no mor.
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Ests separado o divorciado? Claro que puedes

acercarte a Dios!
Luis Torres
a Casa es una comunidad que

propone caminos que surgen
de historias muy difciles. Y
ayuda encontrar un equilibrio consigo
mismo y la fe. La Casa, es una comunidad de Bergamo (Italia), que sigue a
personas separadas y divorciadas, procedentes a menudo de experiencias
traumticas. Una experiencia que podra servir a todas las dicesis del
mundo. Ests separado o divorciado y
quieres comenzar un camino de acercamiento con Dios porque lo sientes lejano de tu vida?
En esta comunidad, personas que
viven un momento particular de su
existencia intentan acercarse nuevamente a Dios. Con el objetivo de encontrar la fe perdida o puesta en discusin
tras el alejamiento con su pareja y la esperanza de encontrar un equilibrio consigo mismas. Hemos articulado ocho
etapas, ocho sugerencias de esta experiencia que normalmente se desarrollan
en el arco de un trienio.
1 LA ORACIN. La oracin es la
palabra clave sobre la que gira todo el
recorrido. Cuando hace veinte aos
partimos con esta aventura lo primero
que pensamos fue en la oracin, momentos de encuentro con la Palabra de
Dios y la invocacin de su ayuda, de intimidad con el Seor. A decir verdad los
mismos amigos de La Casa a menudo
nos confesaban que haban encontrado
QUO VADIS N 16
precisamente en la oracin personal un

ancla de salvacin.
2 LA CONSULTA PARA LA NULIDAD. En la fase inicial la consulta cannica es un momento crucial. Un experto
ofrece su opinin, explicando si hay o
no elementos suficientes para introducir una causa de nulidad matrimonial.
Algunas veces la respuesta es positiva y
entonces se indican los pasos sucesivos
para empezar una causa de nulidad o de
disolucin. Otras veces es interlocutorio, en el sentido que no surge la claridad suficiente a causa de la falta de colaboracin de uno de los cnyuges o por
la dificultad de recoger documentacin
o testimonios necesarios; en estos casos
se termina aconsejando una mayor profundizacin con algn otro especialista
o abogado eclesistico.
3 CAMINO PERSONAL. Luego se
entra en el camino personal acompaado por un gua espiritual, con eventuales intervenciones de especialistas
(psiclogos o consejeros), con el objetivo de entrar directamente en la vivencia de la persona, examinando el pasado, aprovechando el desarrollo en
curso, los pasos realizados o a realizar,
las ayudas espirituales necesarias o posibles (incluidos los sacramentales).
Esto nos parece el mbito que en Amoris laetitia se llama camino en el fuero
interno. Se debe favorecer el surgimiento de la verdad de los hechos. Y
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esto, tanto concretamente como en los

reflejos emotivos. El surgimiento de la
verdad de los hechos requiere tiempo y
paciencia. Por eso el trabajo sigue preguntando: Qu heridas piensas que
has tenido? Qu heridas piensas que
has hecho.
4 ITINERARIOS DE GRUPO. Al final del camino personal, se propone a la
persona divorciada o separada un itinerario de grupo, para dar una orientacin
ms estable a su vida en la direccin de
la fiel permanencia en la opcin matrimonial, aunque ya no viva con el cnyuge. Y para ello se proponen encuentros de oracin colectivos con momentos de acogimiento y de saludo, sobre
todo de los recin llegados, y luego hay
un momento de recogimiento en la capilla y se inicia siguiendo una pista preparada por los sacerdotes o los diconos
animadores. Se trata de un folleto con la
indicacin del tema de la tarde, algn
canto, alguna oracin, pero en el centro
de todo un pasaje de la Palabra de Dios.
5 NOSOTROS Y LA PALABRA DE
DIOS. La ltima parte del encuentro de
oracin, est dedicada a compartir lo
que la Palabra de Dios ha suscitado en
nosotros. Se rene en una habitacin
cerca de la capilla y con gran sencillez y
libertad cada uno le ofrece a los dems
lo que el Espritu ha suscitado en su corazn.
6 EL CAMINO DE LA FELICIDAD. La parte crucial del recorrido est
marcada por una apertura de la persona
separada o divorciada. En los encuentros est llamada a contar una historia
de amor que narra desde el enamoramiento, luego el tiempo del matrimonio
y de la crisis, hasta la ruptura de la relacin. Esto permite una identificacin y,
QUO VADIS N 16
por lo tanto, la posibilidad de releer la

propia historia con otra perspectiva y en
grupo. El objetivo ms importante es lograr captar y desarrollar dentro de la vivencia el deseo que habita en la existencia humana, y cul es esa aspiracin que
mueve hacia una promesa de bien y de
felicidad.
7 EL PERDN. El objetivo del tercer ao, que es el ltimo, es madurar
una nueva y ms autntica capacidad de
amar, que comprende un sincero camino de reconciliacin y una generosa
disposicin al servicio de los dems. El
primer paso es el de la reconciliacin,
primero que nada, consigo mismo (la
capacidad de perdonarse) y luego la reconciliacin con los dems, por ejemplo
con el ex cnyuge (tambin este perdn
es importante porque pone a la persona
cristiana y humanamente en una profunda pacificacin interior); adems, o
quiz sobre todo, est la reconciliacin
con Dios.
8 EL SERVICIO. Vivir reconciliados constituye el deseo profundo de
cualquier persona. No es algo facultativo, ocasional, temporal, sino constitutivo de la persona misma. Despus del
perdn, el segundo paso es la capacidad
de servir. Atravesar la prueba y aprender de ella puede realmente cambiar a
la persona, tambin porque la persona
entra en contacto ms profundamente
consigo misma, con el otro y con Dios.
Aqu se dispara la renovacin interior,
el discernimiento se encamina a la conclusin con una persona que ha decidido pasar pgina y comenzar nuevamente desde Dios y desde un equilibrio
interior renovado.
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Los difuntos actan y tienen

gran influencia en la vida familiar
Maria Esther Gutierrez Moreno
os padres y todos los miembros

de la familia deben persuadirse
de que el combate espiritual contra el mundo de las tinieblas es permanente y dura ms all de la muerte, con
nuestros difuntos, hasta que cada
miembro haya llegado a su destino final: la contemplacin del rostro de
Dios, la Patria celestial.
El xito
de cada familia
se
mide por la
santidad de
vida de sus
miembros.
El ideal
de cada hogar catlico
y de toda familia debe
ser que ninguno de sus miembros se
condene y que su purgatorio dure el menor tiempo posible. An la muerte no
termina con el combate espiritual. Despus de sta, el tiempo de la purificacin o purgatorio, debe unirnos ntimamente con los difuntos de nuestra familia y con todos los dems. La Iglesia es
una gran familia y todos los que estn
an vivos deben tener presentes y ayudar con sus oraciones y sacrificios a
aquellos que se estn purificando.
Los difuntos son miembros vivos y
QUO VADIS N 16
activos de su familia entera. Ellos actan y tienen gran influencia en la vida

familiar. Es preciso descubrir esta realidad para aprovechar su presencia invisible, responder a sus necesidades espirituales y aprovechar su poderosa intercesin en nuestro favor: los difuntos
oran y obtienen gracias para los dems.
Es lcito pedir a las almas del purgatorio
que oren por
nosotros.
Lo que es
ilcito y gravemente pecaminoso es
el
llamado
espiritismo
que adems
de ser una especie de religin es una
puerta abierta para la posesin diablica; consiste en invocar las almas de los
muertos para obtener conocimientos o
utilizarlos como instrumentos de lucro
o de curiosidad. Los difuntos son nuestros hermanos y merecen un gran respeto. Ellos deben ser integrados en la
vida familiar y tenidos en cuenta porque
como dice Jess: Dios no es Dios de
muertos, sino de vivos.
Muchas personas han muerto despus de haber llevado una vida desastrosa, llena de grandes pecados, sin el
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auxilio de los sacramentos, pero abiertos a la misericordia divina. Se han arrepentido y Dios les ha concedido el perdn de sus pecados; no se han condenado, pero deben purificarse de todas
las manchas de su alma. Es una enseanza permanente, constante de la Iglesia acerca de la existencia del purgatorio.
Hay personas que no creen en el
tiempo de purificacin despus de la
muerte. Creen que cuando alguien
acepta a Cristo en su corazn es liberado del pecado y de todas sus consecuencias. Dicen que la pasin de Cristo,
la Sangre de Cristo es suficiente para
perdonar los pecados y que por lo tanto
NO EXISTE EL PURGATORIO. Esta
postura es errnea, falsa, hertica. Contradice a las Sagradas Escrituras y al
Magisterio de la Iglesia. Adems es tremendamente perjudicial e injusta para
con los difuntos porque los priva de las
oraciones, sacrificios, penitencias y dems sufragios a los que tienen derecho,
dejndolos sin auxilio espiritual en su
tiempo de purificacin.
La pasin de Cristo, es verdad, es la
causa eficaz de nuestra salvacin. Por la
muerte de Cristo nuestros pecados son
perdonados; pero hay que tener en
cuenta que esa pasin de Cristo y su
Sangre preciosa deben ser plenamente
aceptadas en nuestra vida por una respuesta total de la voluntad. Aceptar a
Cristo significa rechazar el pecado en
toda su extensin. Cuando quedamos
afectivamente unidos al pecado esa pasin de Cristo no ejerce en nosotros todas sus consecuencias: es decir nuestro amor a Dios es muy pobre y no le
permite a Cristo actuar con absoluta libertad en nuestras vidas. Las almas no
QUO VADIS N 16
son totalmente purificadas de las consecuencias del pecado porque el amor a

Dios es muy pobre en esos corazones.
Dios perdona la culpa del pecado
cuando uno se arrepiente (es decir perdona la condenacin eterna), pero exige
la reparacin del pecado cometido, lo
que se llama la pena temporal.
Muchos exorcistas relatan su experiencia con almas del purgatorio que
hablan durante las oraciones de liberacin; no pocos fieles tambin dan testimonio de haber visto difuntos y recibido de ellos splicas de misas y oraciones. Es un dato muy frecuente en la literatura religiosa acerca del purgatorio.
Hay almas que llevan muchos aos, incluso siglos, como entrampadas y necesitadas de oraciones y los vivos no oran
por ellas.
Un fenmeno muy impactante es
darse cuenta de que nuestros ancestros
que estn en el purgatorio pueden, por
permisin divina, ejercer influencia sobre los miembros vivos de la familia.
Sus virtudes y sus defectos, incluso sus
enfermedades o espritus inmundos ligados a ellos pueden heredarse en
cierto modo. Adems del examen de
conciencia que hemos de hacer es importante tambin elaborar una especie
de mapa genealgico en el que sealemos las enfermedades espirituales y
tambin fsicas de nuestros ancestros,
sus defectos de carcter, sus pecados
notorios, etc. que nos permitan orar por
ellos y por nuestra sanacin interior. En
el Diario Espiritual existen pasajes en
los que se insiste mucho en ayunar y
orar por las benditas nimas del purgatorio. El efecto de gracia de la Llama de
Amor llega hasta esas almas para ayudarlas en su purificacin.
Noviembre 2016
29
Mi S a nuestra Madre
Mara, cambi mi vida
Patricia Judith Cruz Valadez
ea una oracin compuesta por

San Juan Pablo II a San Po de
Pietrelcina y despus de leerla, mi
atencin se puso en las siguientes palabras Transmtenos la tierna devocin
a Mara, Madre de Jess y Madre
nuestra. Reconozco que deseaba sentir
esa tierna devocin a nuestra Madre
Mara, y le peda a mi Seor por intercesin del Padre Pio que me permitiera
tenerla
Corto tiempo despus me invita una
amiga a la Consagracin a Jess por
medio de Mara y despus de saber de
qu se trataba dije que s, que deseaba
consagrarme, el 13 de agosto inici mi
preparacin por 33 das. Era un proceso
moderno (por whatsapp) y se ajustaba a
mis necesidades de tiempo, ya que no
tena que asistir a un lugar especfico,
solo seleccionaba un momento de oracin en mi tiempo disponible. Que bella
paz senta, que momento tan feliz senta
de hacer mi preparacin. Anhelaba que
algn da mi familia lo hiciera, pero se
vea que no iba a hacer pronto. Segu en
mi preparacin, disfrutando cada da y
entregndome en la oracin, un momento muy especial para m, era
cuando tena un espacio para hacer mis
peticiones. Ese momento me dejaba
muy tranquila.
Tambin tuve contratiempos que hicieron me retrasara, trataba de ponerQUO VADIS N 16
me al corriente pero no poda, un da recib un mensaje donde nos animaban a

ponernos al corriente si bamos atrasadas, ese mensaje llega en un momento
oportuno porque ya me senta muy decepcionada de mi por no darme mi
tiempo de oracin. Por fin me puse al
corriente y terminar mi preparacin.
El gran da a llegado, me visto de
blanco, compro mi velo, la medalla milagrosa, el cirio, escapulario de la Virgen del Carmen, todo est preparado
para asistir a una misa de Consagracin, nos pidieron llegar antes de la
misa para hacer un Rosario. Llegu
puntual, tuve oportunidad de confesarme ya que el Padre confiesa siempre
antes de misa. Estaba lista para recibir
los regalos espirituales que Nuestra
Madre no da el da de la Consagracin
Noviembre 2016
30
que fue el 15 de septiembre da de Nuestra Seora de los Dolores.

Cmo ha sido mi vida despus de la
Consagracin? Con una apertura de
conciencia por ejemplo estoy totalmente convencida de seguir enseando
a mis hijos lo importante que es tener
crecimiento espiritual, ms conciencia
en mi forma de accionar. Me doy cuenta
cuando he cometido error, as que
puedo pedir perdn y arreglar esa confusin o conflicto que genere. Doy Gracias a Dios porque mi esposo ahora me
apoya en el proceso con nuestros hijos.
Mi fe se ha fortalecido porque me
siento escuchada en mi oracin, de tal
forma que a veces pienso en algo que
tengo que orar y cuando me doy cuenta
ya fui escuchada y le digo a mi Seor:
pero si todava no te lo peda... Me
siento tan amada. El
haber hecho la Consagracin me siento que
estoy en el camino correcto en la vida, me
tropiezo menos en mi
caminar, mi confianza
en los planes que Dios
tenga para m y mi familia es total, mi paciencia
ha crecido y como dijo
el padre Pio Reza, ten
Fe y no te preocupes
sigo este consejo siempre. Ha sido el regalo
ms grande que pude
haber recibido por eso
invito a que si deseas un
cambio hermoso consideres Consagrarte a
Jess por medio de
Nuestra Madre MaQUO VADIS N 16
ra, es el camino ms fcil, directo y rpido para llegar a Nuestro Seor y para
sentir un gran cambio en tu vida.
Una gran felicidad invade todo mi
ser el haber iniciado en el mes de octubre 13 meses despus de mi Consagracin, el proceso de Consagracin con mi
esposo y 3 hijos y si Dios quiere en este
mes de noviembre se Consagrarn.
Siento que una vez terminado este proceso puedo morir tranquila, pues he dejado protegida a mi familia del mal, porque Nuestra Madre les ensear a protegerse y a luchar por su paz y por la paz
del mundo a travs del arma ms poderosa, el Rosario. Gracias a este bello camino que fui dirigida, hoy tengo la
oportunidad de darte a conocer parte de
mi testimonio, e invitarte a que te des la
oportunidad de iniciar este hermoso
proceso. Solo se requiere
que lo desees de corazn dicindole un S a
Nuestra Madre. Este
proyecto inici en
E.U.A y ahora est en
Mxico. Curiosamente
por varias razones las
Consagraciones no se
hacen en Brownsville
como se inici. Y ahora
ha crecido hermosamente en todo Mxico.
Te comparto la oracin
que San Juan Pablo II
hizo a San Pio de Pietrelcina el da de su canonizacin Junio 16,
2002, por medio de la
cual me sent escuchada y dirigida para
llegar a ese proceso de
Consagracin.
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Cumplir las promesas

Luis Martinez y Elida Peralta
stimados lectores, la paz y el

amor de Dios este con ustedes.
En esta ocasin queremos compartirles un artculo hermoso que pblico la pgina de Catholic.net en febrero de 2007, titulado Cumplir las
Promesas, el cual se refiere a el testimonio de una mujer aparentemente estril. Ruego al Seor para que esto que
compartimos, sea un medio para ayudarnos a hacer conciencia de lo importante y necesario que es defender la vida
del ser humano en todas sus etapas,
principalmente en la de gestacin en el
vientre de la madre.
Tena veinticinco aos cuando acab
mi carrera de medicina y me traslad a
Chicago para empezar un curso de medicina. No pensaba en casarme; haba
dicho no a dos propuestas de matrimonio durante los aos universitarios y
ciertamente no tena inters en tener hijos. Estaba enojada con Dios por haberme creado mujer y tener que sufrir
por una aguda forma de dismenorrea
(1) desde que tena doce aos. Quise
hacerme una histerectoma (2) durante
mis aos universitarios, pero no se me
permiti por ser joven y no haber tenido
hijos. Ms tarde Keith entr en mi vida.
Keith haba nacido en Grecia, el ms joven de una familia de ocho hijos. Se
qued hurfano muy pequeo a causa
QUO VADIS N 16
de agitaciones polticas en su pas. Vivi en la calle hasta que, a los nueve

aos, su to se lo llev a Estados Unidos. Esta mejora en su vida no dur
mucho, a los dos aos falleci su to.
Sin embargo, Keith no perdi nunca un
fuerte sentido de familia, y su mayor deseo: tener su propia familia con muchos
hijos.
A los treinta aos, Keith haba llegado a la desesperacin. Pens que no
iba a encontrar nunca a la mujer de sus
sueos, y entabl una relacin con una
mujer a la que no amaba de veras, pero
lo hizo para poder tener hijos. Sin embargo, despus de haberlo pensado
bien, rompi el compromiso antes de
casarse. Y fue entonces cuando le suplic a Dios diciendo: "Dame a una mujer a la que pueda amar para toda la
vida y renunciar a lo que ms quiero
en la vida: a tener hijos". Dos aos ms
tarde nuestras vidas se cruzaron y a pesar de que no acept la primera propuesta de matrimonio de Keith y me fui
a Chicago como haba planeado, l no
renunci a esperar. Me dijo que aunque
yo no estuviera enamorada de l, l me
amara para siempre y que Dios proveera. Seis meses ms tarde nos casamos.
Discutimos sobre el tener hijos y
acordamos en tener, por lo menos, dos.
Ya que yo tena 25 aos y l 32 decidiNoviembre 2016
32
mos no aplazar el embarazo. Tras un

ao de intentos sin xito para quedarme embarazada, us mi conocimiento en medicina y el manual de la
Liga de Pareja a Pareja, el Arte de la
Planificacin Familiar Natural, para empezar a trazar mis ciclos con la esperanza de quedarme embarazada.
El trazado revel que todo estaba
perfecto y que mis condiciones eran
perfectas. Tambin el informe mdico
de Keith era normal. Tras un segundo
ao, me hicieron una laparoscopia y un
histerosalpingograma (3) que revelaron
que las trompas estaban unidas.
Esta noticia no me hizo infeliz, pero
a Keith s. Renunciamos a que me quedara embarazada y no perdimos ms
tiempo con mis trazados. En lo cuatro
aos siguientes Keith expres a familiares y amigos su decepcin por no tener
hijos.
Seis aos despus de nuestro matrimonio, un da por la tarde, Keith comparti conmigo una conversacin que
tuvo con una persona conocida quien le
sugiri que se divorciara para casarse
con alguien capaz de darle hijos. Y por
primera vez me comparti la promesa
hecha de renunciar a los hijos si Dios le
hubiera concedido el don de una buena
mujer. "Sabes", me coment, "no pens
nunca en guardar esta promesa, porque ambos venimos de familias sanas
y numerosas. Pero Dios fue fiel a lo que
le ped te puso en mi camino y he decidido tenerte a ti, as que me imagino
que tengo que aceptar mi parte y reconciliarme con la idea de un matrimonio
sin hijos".
Esto me emocion y ped perdn a Dios
y a mi marido por desear la infecundiQUO VADIS N 16
dad. Rezamos juntos y aquel mes me

qued embarazada. En noviembre de
1980, en la semana de Accin de Gracias, naci nuestro hijo. Le pusimos el
nombre de Juan, como el Apstol a
quien Jess amaba y como Juan Bautista, cuya concepcin fue un milagro.
A Juan le amamant yo y mis ciclos
volvieron doce meses despus del
parto. Pensando en nuestra anterior
falta de fecundidad, decidimos no aplazar otro embarazo que Dios hubiera
querido concedernos. Nuestra hija Isabel naci el da de Navidad de 1982.
Otra vez pas por un ao de amenorrea(4), seguido de tres aos de ciclos
regulares, pero infecundos.
Pero los nios me haban convertido. Quera ms hijos. En mi prctica
mdica, haba dejado de hacer referencia al aborto, no pona ms espirales y
ni siquiera prescriba pldoras para el
control de la natalidad. Esto me perjudic tanto entre los pacientes como
frente al director del hospital. Se me pidi que dejara fuera del hospital mis
principios morales. Decid, entonces,
volver a tener consulta privada, de la
que poda ser mi proprio jefe. Empec
a dar cursos de planificacin familiar
natural y a promoverla en las parroquias catlicas locales.
Fue en ese mismo perodo cuando
Keith sinti que Dios le llamaba a guardar otra promesa que hizo en Grecia.
Prometi a Dios que si l le protega,
una vez casado Keith hubiera adoptado
a un hurfano griego, siempre que sus
condiciones financieras le hubiesen
permitido afrontar esta responsabilidad.
Cuando Keith record la promesa tena
43 aos y trabajaba como abogado,
Noviembre 2016
33
estaba casado y tena dos hijos. Tenamos nuestra propia casa, y adems l
su bufete de abogado, yo mi consulta,
y Keith pens que haba llegado el momento de cumplir su promesa. Otra indicacin de que esto poda ser lo que el
Seor quera de nosotros es que nuestra infecundidad volvi a aparecer. Investigamos la situacin y los trmites
necesarios para adoptar a un nio y
traerlo a Estados Unidos. Nuestros dos
hijos, de cuatro y seis aos respectivamente, estaban locos de contentos
ante la idea de tener un hermanito.
Pensamos en una nia de dos a diez
aos de edad, porque nos pareca ms
fcil. Fuimos a visitar todos los orfelinatos de Grecia. Haba docenas y docenas de nias, pero encontramos siempre obstculos a nuestra adopcin. Al
final le dije a Keith: "Podramos adoptar
a un nio discapacitado, porque a ellos
no hay dificultad en adoptarlos". Pero
Keith no quera considerar esta posibilidad. "No sera nunca capaz de amar
bien a un nio as", me dijo. "Sentira
siempre tristeza por l".
Volvimos a casa con las manos vacas, pero pronto recibimos la gracia de
un tercer hijo: un nio discapacitado!
Naci prematuro de seis semanas con
el sndrome Down. Yo haba tenido un
embarazo difcil: tuve diabetes durante
la gestacin, una infeccin de sinusitis
crnica y la protena alfa fetal anormal
(5).
Keith estaba anonadado. No se atreva a mirar ni a tocar al nio. No me habl por dos semanas, excepto para decirme: "Eres mdico, sabas que el embarazo no era normal. Habras podido
hacer algo". Keith ni siquiera me ayud
QUO VADIS N 16
a buscar un nombre para nuestro hijo,

as que le llam Antonio, sabiendo que
iba a necesitar a un poderoso protector
en el cielo.
San Antonio vino en ayuda de su pequeo homnimo y Tony, poco a poco,
le rob a su padre el corazn. Se hicieron inseparables, porque al contrario de
nios fsicamente normales que, a veces, pueden ser reticentes, Tony
amaba espontnea e incondicionalmente. Ahora me senta llamada a hablar en contra del aborto y a dar mi testimonio personal de cara al valor de las
personas discapacitadas.
Amamant a Tony por nueve meses,
perodo en el cual me qued otra vez
amenorreica. El Seor debe haber sabido que necesitbamos ms tiempo
para estar con Tony por sus problemas
de salud y por sus sesiones diarias de
terapia. Por esto permiti dos aos ms
de infecundidad, antes de ponernos a
prueba.
Pero esta vez habamos aprendido a
confiar en que Dios sabe lo que hace, y
sabamos que no nos iba a pedir algo
superior a nuestras fuerzas. Habamos
aprendido tambin a valorar a los nios
como lo nico que tiene un valor eterno
en esta vida: en un cierto sentido, como
lo nico que nos podemos llevar al
cielo. A la luz de nuestra historia de infecundidad vivida en el pasado, no ramos muy optimistas sobre la posibilidad
de quedarme otra vez embarazada, sabiendo que la fecundidad mengua con
la edad.
As que tuvimos una agradable sorpresa cuando, a los cuarenta y un aos,
me qued embarazada por cuarta vez.
El test prenatal indicaba a otro nio con
Noviembre 2016
34
sndrome Down. Me horrorizaba el tener que comunicar esto a Keith, pero

Tony haba convertido espiritualmente
a su padre. Keith me agarr de la mano
y me dijo: "Sea lo que sea, con la ayuda
de Dios, lo podemos afrontar".
La desaprobacin que vino de la
gente fue fuerte. "Un cuarto hijo", "a tu
edad", "ya tenis a un nio retrasado
mental", "ya sabes que puedes interrumpir el embarazo" Rezamos, y
continuamos a testimoniar el valor de la
vida, tambin en la dificultad.
Nuestro cuarto hijo naci en la fecha
prevista, perfectamente sano de mente
y de cuerpo. La llamamos Mara, fue
otro precioso milagro de Dios. Dej de
amamantar a Mara cuando tuvo un
ao y volv a tener mi ciclo menstrual.
Han pasado siete aos desde el nacimiento de Mara. Como siempre, hemos dejado nuestra fecundidad enteramente en las manos del Seor, ya que
l sabe mejor que nosotros qu podemos afrontar y cundo.
A mis cuarenta y ocho aos, puedo
darme cuenta por todas las seales
usuales que estoy en la fase pre-menopusica y que ya no tengo las hormonas necesarias para quedar embarazada. Pero todo es posible para Dios si
en nuestra vida le dejamos espacio
para actuar.
Pienso que uno de los mayores obstculos para las parejas es que llegan
al matrimonio, al igual que yo, considerando a los hijos como una carga que
hay que evitar y no como un don que
recibir. Somos productos de una cultura
que no quiere a los nios. Pero cuando
nuestro corazn se convierte y ve a los
nios no como una carga sino como un
QUO VADIS N 16
don, hasta un embarazo anormal deja

de ser problema.
Notas:
1. La dismenorrea es un trastorno que
produce ciclos menstruales acompaados de dolores intensos.
2. Extirpacin quirrgica del vientre.
3. La laparoscopia es el procedimiento
quirrgico que consiste en insertar un
telescopio de fibra ptica para examinar los rganos internos de reproduccin y para ver si es posible proceder a
una microciruga. El histerosalpingograma es un procedimiento usado en el
curso de la laparoscopia y que consiste
en inyectar un tinte de color para examinar la anatoma del tero y las trompas de Falopio. Si no hay bloqueo, se
observa que el tinte fluye a travs de las
trompas de Falopio.
4. Amenorrea significa "sin flujo menstrual". En este caso se deba a la lactancia del recin nacido.
5. La protena alfa fetal es un test de la
sangre que se hace a las mujeres con
ms de 40 aos de edad. Su anormalidad indica la posibilidad de un defecto
gentico o de un nio anormal.
LA ORDEN de Los Caballeros de Coln
en los meses de noviembre y diciembre
de cada ao, promueven la defensa de la
vida del nio en su etapa de formacin
en el vientre de la madre, los invitamos
a sumar esfuerzos para exigir a nuestras
autoridades y las de todo el mundo que
prohban el aborto. Dios los bendiga y
acompae siempre.
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ABORTO EN MEXICO:
MATANDO NINOS
Liliana Galguera
De 2007 a 2015 en los servicios pblicos capitalinos se

han interrumpido de manera
legal 138 mil 792 embarazos,
inform la directora de Ipas Mxico,
Raffaela Schiavon. La titular en Mxico
de la organizacin Servicios Internacionales de Asesora sobre el Embarazo
(Ipas, por sus siglas en ingls) seal
en conferencia de prensa que esos procedimientos se han practicado bajo las
normas de seguridad establecidas, con
personal capacitado, tecnologa adecuada y absoluta confidencialidad.
[Exclsior,
25/10/2016]
Con este fragmento de esta
nota periodstica
quise comenzar,
porque nos alarmamos de ver o
escuchar en la televisin, radio o
peridico de tantos asesinatos cometidos a ancianos, jvenes, nios, etc.
Pero de estas cifras no se nos hablan,
y sin embargo es alarmante que da a
da van incrementando el nmero de
abortos realizados no slo en la Ciudad
de Mxico, sino en varios Estados de
nuestro amado Mxico.
Hoy que es noviembre donde recorQUO VADIS N 16
damos a nuestros seres amados que ya

han partido a la Casa Paterna, quiero
recordar a todos estos inocentes que
han muerto por orden de sus propias
madres, y que no tienen forma de defenderse, porque nosotros creemos que
la vida comienza desde el momento de
la Concepcin hasta el trmino natural
de cada ser humano.
Yo hoy quiero rendir un homenaje a
estos pequeos que son asesinados en el
vientre materno, que no les han dado la
oportunidad de nacer, que seamos nosotros la voz de ellos, que no pueden defender su vida, pienso
en tantas parejas que
no pueden concebir
un pequeo, que el tenerlo sera la alegra
ms grande de su
vida, pero por alguna
razn no pueden ser
padres, que regalo
ms hermoso sera
que alguna de estas
mujeres le diera a su
hijo en adopcin, porque no pensar mejor as en lugar de que lo maten lo dieran en adopcin.
Me dice una gran amiga que cuando
se va a orar afuera de la clnica donde se
realizan estos procedimientos, ver tantas jovencitas acompaadas muchas veces de sus propios padres a realizar este
Noviembre 2016
36
procedimiento.
La solucin no
es asesinar pienso
yo, lo mejor sera
dialogar con nuestros hijos, hablarles de los riesgos
que hay por una relacin sexual temprana, porque el
embarazo pienso
yo es el menor
riesgo que pueden tener, hay otra clase
de riesgos en donde su vida y salud se
ven comprometidas.
A pesar de tanta publicidad que hacen de mtodos anticonceptivos las jovencitas se siguen embarazando entonces creo yo esa no es la solucin real, al
igual que el aborto.
Este da 1 de noviembre cuando en
nuestro pas recordamos a los difuntos
nios, te pido oremos por todos estos
nios que no les han dado la oportunidad de nacer, que encendamos una luz
por ellos y que oremos por sus mams
que los han asesinado que Dios les
ilumine para que vean su error.
Hace ya muchos aos cuando

estudiaba la carrera una compaera ma que estaba casada tena
dos hermosos gemelitos se embaraz nuevamente,
ella no quera a
esos nuevos bebes
porque
tambin
eran unos gemelitos, yo platique con
ella que no los abortara, que les buscara un hogar, si ella no poda hacerse
cargo de esos bebes, al final falto unos
das a la escuela, cuando regres muy
plida y demacrada mi pregunta fue
abortaste verdad? Ella se solt a llorar
y dijo que s, que haba sido algo horrible ver que sus dos bebes terminaran en
un bote, que era algo que nunca iba a
poder borrar de su mente.
De eso ya hace ms de 21 aos y cada
da que se acerca la fecha en que decidi
abortar a sus pequeos entra en una
profunda tristeza, al igual que el da 1 de
noviembre.
QUO VADIS N 16
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Da de los muertos
Guillermo Sanchez Martinez
n Mxico, el Da de Muertos, que

se celebra de manera ininterrumpida desde tiempos coloniales, es a primera vista un evento ostensiblemente apoltico, una ocasin comunal en la que las familias honran a
sus parientes fallecidos. Empero, esta
festividad ha asumido recientemente
un tinte cada vez ms poltico, que enlaza la celebracin a Mxico mismo y a
la identidad nacional mexicana. El Da
de Muertos ha
contribuido
a
crear una interpretacin
del
mundo en la que
nuestro hermoso
pas Mxico es
nico,
culturalmente delimitado
y, sobre todo, diferente de las dos
potencias que lo
han dominado a lo
largo de su historia: Espaa y Estados
Unidos. De especial importancia ha
sido, pues, la reaccin mexicana al Halloween. Dicha festividad y el Da de
Muertos, con obvios orgenes histricos
comunes, han llegado a simbolizar tradiciones nacionalmente discretas. La
veloz penetracin en Mxico de los smbolos del Halloween hace que afloren
los sentimientos nacionalistas mexicanos, encarnados en campaas para
QUO VADIS N 16
defender al pas del imperialismo cultural estadounidense. Este ensayo explora

el Da de Muertos como un hecho poltico que expresa, entre otras cosas, la
complejidad de la relacin entre Mxico
y Estados Unidos. Asimismo, adopta un
punto de vista fenomenolgico de la
tradicin en tanto que, en palabras de
Handler y Linnekin, un modelo del pasado... inseparable de la interpretacin
de la tradicin en el presente (1984:
276).
El Da de Muertos, es un trmino
especficamente
mexicano que se
refiere a la versin
mexicana de dos
festividades catlicas: el da de Todos
los Santos y el de
las nimas, celebrados respectivamente el 1 y el 2 de
noviembre. En sentido estricto, ambos
das, llamados tambin Da de los
muertos o Da de los Fieles Difuntos,
normalmente acaecen el 2 de noviembre. nicamente cuando cae en domingo la festividad se celebra el da 3.
El Da de Muertos abarca una gama tal
de actividades interrelacionadas que en
el habla coloquial ha llegado a denotar
no solamente al 2 de noviembre, sino
tambin, ms comnmente, a todo el
Noviembre 2016
38
periodo que se inicia el 31 de octubre y

acaba el 2 de noviembre. En realidad,
constituye una secuencia de das por lo
cual ocasionalmente se habla de Das
de Muertos o Das de los Muertos.
La Iglesia catlica exige tan slo la
convocatoria de misas especiales el 1 de
noviembre en honor de todos los santos
y el 2 de noviembre por las almas en el
Purgatorio. En la actualidad, la Iglesia
obliga a los prrocos a oficiar una misa
especial el 1 de noviembre y otra al da
siguiente, aun cuando lo comn sean
tres misas el 2 de noviembre: una en re-
QUO VADIS N 16
cuerdo de las almas fenecidas, la segunda en pro de una causa que el papa
anuncia cada ao, as como la tercera
para una causa cara para el prroco. stas constituyen la nica parte oficial de
los das de Todos los Santos y de las
nimas a lo largo del mundo catlico,
del cual forma parte Mxico.
Referencia. HANDLER, RICHARD, Y
JOCELYN LINNEKIN 1984 Tradition,
Genuine or Spurious, en Journal of
American Folklore, nm. 97, pp. 273290.
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SEOR JESUCRISTO,
T nos has enseado a ser misericordiosos como el Padre del cielo, y nos has dicho que quien te ve, lo ve tambin a l. Mustranos tu rostro y obtendremos la salvacin.
Tu mirada llena de amor liber a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud del dinero; a
la adltera y a la Magdalena de buscar la felicidad solamente en una creatura; hizo
llorar a Pedro luego de la traicin, y asegur el Paraso al ladrn arrepentido.
Haz que cada uno de nosotros escuche como propia la palabra que dijiste a la
samaritana: Si conocieras el don de Dios!
T eres el rostro visible del Padre invisible, del Dios que manifiesta su omnipotencia sobre todo con el perdn y la misericordia: haz que, en el mundo, la Iglesia sea
el rostro visible de Ti, su Seor, resucitado y glorioso.
T has querido que tambin tus ministros fueran revestidos de debilidad para que
sientan sincera compasin por los que se encuentran en la ignorancia o en el
error: haz que quien se acerque a uno de ellos se sienta esperado, amado y
perdonado por Dios.
Manda tu Espritu y consgranos a todos con su uncin para que el Jubileo de la Misericordia sea un ao de
gracia del Seor y tu Iglesia pueda, con renovado entusiasmo, llevar la Buena Nueva a los pobres proclamar la libertad a los prisioneros y oprimidos y restituir la vista a los
ciegos.
Te lo pedimos por intercesin de Mara, Madre de la Misericordia, a ti que vives y reinas con el Padre y el Espritu
Santo por los siglos de los siglos.
Amn.
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Madre del Cielo

Ultimo Mensaje, 25 de octubre de 2016
Aparicin a Marija
ueridos hijos! Hoy os invito: orad por la paz! Dejad de lado el

egosmo y vivid los mensajes que os doy. Sin ellos no podis cambiar
vuestra vida. Al vivir la oracin, vosotros tendris paz. Al vivir en
paz, sentiris la necesidad de dar testimonio, porque descubriris a Dios a quien ahora sents distante. Por eso, hijos
mos, orad, orad, orad y permitid a Dios que entre en vuestros corazones. Regresad al ayuno y a la confesin, a fin de que podis vencer el mal en
vosotros y en torno a vosotros. Gracias por haber respondido a mi llamada.
Ultimo Mensaje, 2 de octubre de 2016
- Aparicin a Mirjana
ueridos hijos, el Espritu Santo, por el Padre Celestial, me ha hecho

Madre, la Madre de Jess y con esto, tambin vuestra Madre. Por eso
vengo para escucharos, para abriros mis brazos maternos, para daros mi Corazn y para invitaros a permanecer conmigo. Porque
desde lo alto de la Cruz mi Hijo os ha confiado a m. Pero lamentablemente, muchos hijos mos no han conocido el amor de mi Hijo y
muchos no desean conocerlo. Oh hijos mos!, qu mal hacen aquellos que,
para poder creer necesitan ver o razonar. Por eso hijos mos, apstoles
mos, en el silencio de vuestro corazn, escuchad la voz de mi Hijo, para que vuestro corazn sea Su morada, para que no sea un corazn oscuro ni triste, sino iluminado por la luz de mi Hijo. Con la fe buscad la esperanza, porque la fe
es la vida del alma. Nuevamente os invito: orad. Orad para poder vivir la fe en
humildad, en la paz del alma e iluminados por la luz. Hijos mos, no os esforcis
en comprenderlo todo de una vez, porque tampoco yo lo comprenda todo,
sin embargo, he amado y he credo en las palabras divinas que mi Hijo deca, l,
que ha sido la primera luz y el origen de la redencin. Apstoles de mi amor, vosotros que oris, que os sacrificis, vosotros que amis y no juzgis, id y difundid
la verdad: las palabras de mi Hijo, el Evangelio, porque vosotros sois el evangelio
vivo, vosotros sois los rayos de la luz de mi Hijo. Mi Hijo y yo estaremos a vuestro
lado, os alentaremos y os pondremos a prueba. Hijos mos, pedid siempre la
bendicin de aquellos, y solo de aquellos, cuyas manos ha bendecido
mi Hijo, de sus pastores. Os doy las gracias!
QUO VADIS N 16
Noviembre 2016
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Vox Episcopi
VI Obispo de Matamoros
Toma de Posesin
Dicesis de Matamoros
22 de Noviembre de 2016
QUO VADIS N 16
Noviembre 2016
42
Papa Francisco
SANTA MISA Y CANONIZACIN DE 7 BEATOS
Salomn Leclerq, Jos Snchez del Ro,

Manuel Gonzlez Garca, Ludovico Pavoni,
Alfonso Mara Fusco, Jos Gabriel del Rosario
Brochero, Isabel de la Santsima Trinidad Catez
HOMILA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

Plaza de San Pedro, Domingo 16 de octubre de 2016
l inicio de la celebracin eucarstica de hoy hemos dirigido al Seor esta oracin: Crea en nosotros un corazn generoso y fiel, para que te sirvamos
siempre con fidelidad y pureza de espritu (Oracin Colecta).
Nosotros solos no somos capaces de alcanzar un corazn as, slo Dios puede hacerlo, y por eso lo pedimos en la oracin, lo imploramos a l como don, como
creacin suya. De este modo, hemos sido introducidos en el tema de la oracin,
que est en el centro de las Lecturas bblicas de este domingo y que nos interpela
tambin a nosotros, reunidos aqu para la canonizacin de algunos nuevos Santos
y Santas. Ellos han alcanzado la meta, han adquirido un corazn generoso
y fiel, gracias a la oracin: han orado con todas las fuerzas, han luchado
y han vencido.
Orar, por tanto, como Moiss, que fue sobre todo hombre de Dios, hombre de
oracin. Lo contemplamos hoy en el episodio de la batalla contra Amalec, de pie
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en la cima del monte con los brazos levantados; pero, en ocasiones, dejaba caer
los brazos por el peso, y en esos momentos al pueblo le iba mal; entonces Aarn
y Jur hicieron sentar a Moiss en una piedra y mantenan sus brazos levantados,
hasta la victoria final.
Este es el estilo de vida espiritual que nos pide la Iglesia: no para vencer
la guerra, sino para vencer la paz.
En el episodio de Moiss hay un mensaje importante: el compromiso de la oracin
necesita del apoyo de otro. El cansancio es inevitable, y en ocasiones ya no podemos ms, pero con la ayuda de los hermanos nuestra oracin puede continuar,
hasta que el Seor concluya su obra.
San Pablo, escribiendo a su discpulo y colaborador Timoteo le recomienda que permanezca firme en lo que ha aprendido y credo con conviccin (cf. 2 Tm 3,14).
Pero tampoco Timoteo no poda hacerlo solo: no se vence la batalla de la perseverancia sin la oracin. Pero no una oracin espordica e inestable, sino hecha
como Jess ensea en el Evangelio de hoy: Orar siempre sin desanimarse
(Lc 18,1). Este es el modo del obrar cristiano: estar firmes en la oracin para permanecer firmes en la fe y en el testimonio. Y de nuevo surge una voz dentro de
nosotros: Pero Seor, cmo es posible no cansarse? Somos seres humanos, incluso Moiss se cans. Es cierto, cada uno de nosotros se cansa. Pero no estamos
solos, hacemos parte de un Cuerpo. Somos miembros del Cuerpo de Cristo, la
Iglesia, cuyos brazos se levantan al cielo da y noche gracias a la presencia de
Cristo resucitado y de su Espritu Santo. Y slo en la Iglesia y gracias a la
oracin de la Iglesia podemos permanecer firmes en la fe y en el testimonio.
Hemos escuchado la promesa de Jess en el Evangelio: Dios har justicia a sus
elegidos que le gritan da y noche (cf. Lc 18,7). Este es el misterio de la oracin: gritar, no cansarse y, si te cansas, pide ayuda para mantener las manos levantadas.
Esta es la oracin que Jess nos ha revelado y nos ha dado a travs del Espritu
Santo. Orar no es refugiarse en un mundo ideal, no es evadir a una falsa quietud.
Por el contrario, orar y luchar, y dejar que tambin el Espritu Santo ore en nosotros. Es el Espritu Santo quien nos ensea a rezar, quien nos gua en la oracin y
nos hace orar como hijos.
Los santos son hombres y mujeres que entran hasta el fondo del misterio
de la oracin. Hombres y mujeres que luchan con la oracin, dejando al Espritu
Santo orar y luchar en ellos; luchan hasta el extremo, con todas sus fuerzas, y
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vencen, pero no solos: el Seor vence a travs de ellos y con ellos. Tambin estos
siete testigos que hoy han sido canonizados, han combatido con la oracin la buena
batalla de la fe y del amor. Por ello han permanecido firmes en la fe con el corazn
generoso y fiel. Que, con su ejemplo y su intercesin, Dios nos conceda tambin a
nosotros ser hombres y mujeres de oracin; gritar da y noche a Dios, sin cansarnos; dejar que el Espritu Santo ore en nosotros, y orar sostenindonos unos a
otros para permanecer con los brazos levantados, hasta que triunfe la Misericordia
Divina.
San Jos Snchez del Ro naci el 28 de marzo de 1913 en Sahuyo, en el estado

de Michoacn, Mxico. Asisti a la escuela de su ciudad natal y sucesivamente en
Guadalajara. Cuando estall la guerra cristera, en 1926, sus hermanos se unieron
a las fuerzas rebeldes al rgimen violento y anticristiano que se haba instaurado en
el pas. Tambin Jos se alist y le concedieron llevar el estandarte. Durante una
violenta batalla, el 25 de enero de 1928, el ejrcito federal consigui capturar
prisioneros, entre ellos el ahora santo. Conducido a su ciudad natal fue encarcelado,
torturado y le desollaron la planta de los pies. Le pidieron con insistencia que renegara de Cristo para salvar su vida, pero l, todas las veces, confirm con mansa fortaleza su fe. El 10 de febrero fue obligado a ir a pie al cementerio, donde fue asesinado por un disparo. Sus ltimas palabras fueron Viva Cristo Rey y viva la Santa
Virgen Mara de Guadalupe. Fue beatificado en 2005 por Benedicto XVI.
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Parroquia Sagrado Corazn de Jess
Limpia tu sangre de Glucosa,

Triglicridos y Colesterol.
a sangre puede revelar a travs de

un examen los niveles en lo que se
encuentran diferentes factores
del cuerpo.
Entre ellos debemos mencionar los
niveles de colesterol, urea, triglicridos,
glucosa y lpidos. Estos parmetros que
se analizan luego del examen son una
muestra del contenido de nuestro
cuerpo y pueden estar controlados pero
tambin
pueden
estar
alterados. Cuando se encuentran alterados es
cuando vienen los problemas en la sangre y, obviamente, en el cuerpo.
El descontrol en estos 5 parmetros
principales de la sangre son realmente
importantes, debido a que son un riesgo
para nuestra salud y para nuestra vida,
por eso no deben pasar por alto estos
problemas.
Por esta razn te mostraremos una
receta natural para bajar los niveles de
colesterol, triglicridos, urea, glucosa y lpidos, en tan solo un mes podrs tener controlado todos estos parmetros de la sangre.
RECETA PARA EL CONTROL DE
LOS PARMETROS SANGUNEOS
Esto es lo que debes tomar cuando
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los parmetros sanguneos estn completamente alterados. Vas a necesitar

hacer lo siguiente:
Necesitars una calabaza grande (de
castilla o tamala) y un poco de agua
para preparar todo.
Corta la calabaza en trozos (100 gramos) y lica con un poco de agua hasta
formar una suave mezcla.
Tome 15 o 20 minutos antes del
desayuno.
Se debe beber todos los das durante un mes.
Esta bebida ayuda a controlar los
niveles de los diferentes parmetros
sanguneos, adems que ayuda a limpiar y desintoxicar la sangre. En un mes
realiza el anlisis de sangre de nuevo y
te sorprenders lo que vers.
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La muerte, hijos mos, no es un paso desagradable.

La muerte es una puerta que se nos abre al Amor, al
Amor con mayscula, a la felicidad, al descanso, a
la alegra. No hay que esperarla con miedo. Realmente un mdico la considera desde otros puntos
de vista; pero un mdico cristiano, como t yo me
he dado cuenta de cmo la ves, qu Dios te bendiga! debe mirarla de un modo positivo. Y los dems tambin. No es el final, es el principio. Para
un cristiano morir no es morir; es vivir. Vivir con
mayscula. De modo que no tengis miedo a la
muerte.
Enfrentaos con la muerte. Dad la cara. Contad con
ella; tiene que venir Por qu vas a tener miedo?
Esconder la cabeza debajo del ala con miedo, con
pnico por qu? Seor, la muerte es la vida. Seor,
la muerte para un cristiano es el descanso, y es el
Amor y de ah no salgo.
La muerte no espera a ninguno.

A la hora de la muerte las cosas se juzgan de
muy diverso punto de vista.
Si cooperas a salvar un alma, aseguras la tuya
propia.
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Distribuidoras Va lle Hermoso
Olivita
LuzMa
Mtra. Nelly
Lupita
Anglica
Toita
PARROQUIA SAGRADO CORAZN DE JESS
Paula
Luca
Raquel
Bertha
Divina Misericordia N.S. de San Juan Cristo Resucitado
Cap. Divina Misericordia
Yolanda
Mtra. Blanca
San Martn de Porres
Mary
Lalys
Eliza
Mague
PARROQUIA SANTA MARA DE GUADALUPE
Santos
Mara Auxiliadora
Nancy
N.S. Del Refugio
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Amparo
San Juan Diego
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Diana
Cora
Juany
Cecy
San Ignacio de Loyola
48
Mary
Gloria
N.S. del Carmen Cristo Rey
Cuquita
Pob. El Realito
Carmen
Ej. Alfredo V.B.
Csar
Pob. Anhuac
NUEVA DISTRIBUIDORA
Dora Elia Villegas Sarmiento
Capilla San Judas Tadeo
Col. Arcoiris
Valle Hermoso, Tamps.
Minisper
PETERS
H. Matamoros
Brownsville, Tx
Diana
Esther
N. S. de Guadalupe N. S. de Lourdes
Paty
Nidia
Harlingen, Tx
Tere
QUO VADIS N 16
Anglica
St. Anthony
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Olga
The Assumption
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(894)105-1782
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Jurez y 3 Esq. Centro
856-4061
1 Madero y Zaragoza
2 Amrica y Victoria
Amrica 1 y 2 #231
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(868)211-6164
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842-5000
842-5006
Av. Lzaro Crdenas y Madero, Esq.
Victoria Lzaro Crdenas y 1
Servicio a domicilio
842-2705
CARNES DEL NORTE

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Victoria 4 y 5 # 516, Centro
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N 16 Noviembre 2016

QUO VADIS Revista Catlica de Nueva Evangelizacin AO 1 N 16 NOVIEMBRE 2016

AL FINAL del Jubileo del Ao de la Misericordia,

Contenido Noviembre 2016

Mons. Ramn Cant P. Carlos Snchez

34. Aborto en Mxico, matando nios

Parroquia San Felipe de Jess

P. Aristeo Servn Herrera

Rectora Ntra. Sra. de San Juan

P. Hugo Gutirrez Plaza

Parroquia San Jos

Al despertar, Seor, contemplar tu rostro.

A ti mi voz elevo, pues s que me respondes.

n aquel tiempo, se acercaron al Seor algunos saduceos. Como los saduceos

R. Gloria a ti, Seor Jess.

Sobre las imgenes

Salvador La imagen ha sido tomada de diversas revelaciones msticas a santos de

la iglesia a travs de los siglos... la ms reciente y extraordinaria es la que nos da

lacin privada pero autorizada por la Iglesia.

Amigo Protestante Poco confiable

el da que muera lo ver cara a cara.

Me gusta Responder 29 de septiembre a las 23:04

las revelaciones privadas sobre todo por mi propia experiencia...

Amigo Protestante Respeto tu creencia, al igual respeto la ciencia de cientos y cien-

la biblia: AL FINAL SEREMOS JUZGADOS EN EL AMOR.

Lusha Sandoval De acuerdo Salvador, a travs de las revelaciones.

Salvador As es y as lo creo amiga.

AMN!!! Gracias Salvador por compartir esta hermosa meditacin y explicacin

ciones. Salmo 34,15

Me gusta Responder 2 30 de septiembre a la 00:06

El Pecado, sus peligros,

que hacerles la cacera a esos pequeos

se puede tener paz. SI SE IMPONEN

y sofocar mi alegra, mi felicidad y mi

Almas del Purgatorio

fierno. Me envejecen, agotan mi cerebro. Pensemos en la funesta consecuencia del pecado.

Recordar esa ltima hora

UANDO empec a contar a mis amigos y familiares sobre los siete

porque iba a doler un poquito, os pudiera escuchar ella o no. Cuando

Saludos con Cario, Mary Carmen

l ao 1830 es clave: tiene lugar en

APARICIONES DE LA VIRGEN A SANTA

trag y se durmi pensando que S. Vicente junto con su ngel de la guarda, le

p.m. oy que por tres veces la llamaban

la vean. Por fin lleg la hora deseada, y

*Cmo deba comportarse con su director (humildad profunda y obediencia)

ser puesto al frente de la comunidad.

Reina del Cielo.

la altura de la mano derecha, pasaba por encima de la cabeza de la

SMBOLOS DE LA MEDALLA Y MENSAJE

10 tips de los sacerdotes

Hilda Amelia Granados Mendieta

jal pudiera escuchar las confesiones de otras personas. No te

Padre Bryan Brooks, Tulsa, Oklahoma:

Padre Matthew Gossett, Steubenville,

Padre Sean Donovan, Pawhuska,

Padre Gabriel Mosher, OP, Portland,

algn tiempo para

fuerte que nuestros pecados.

Padre James Martin, SJ, Ciudad de

Cmo obtener Indulgencia Plenaria

la Misericordia y en las iglesias

Ests separado o divorciado? Claro que puedes