Vous êtes sur la page 1sur 20

BEVEZETS

A felesgnek adja meg a frj a kteles jakaratot,


hasonlkppen a felesg is a frjnek. (1Kor 7:3)

ok sz esik mostanban a hzassg ltalnos vlsgrl. Nhny ve fordult meg az eurpai helyzet: tbben lnek egytt hzassgkts nlkl, gynevezett nyitott hzassgban, mint a hagyomnyos
egybekelst vllalva, eskvvel, rokonsgot meghv
lakodalommal. Magyarorszgon ma minden harmadik gyermek hzassgon kvl szletik. A hzassgban lk kztt pedig a vlsok szma mr j ideje
folyamatosan nvekszik.
Miben ms a hzassg, mint a tbbi szeretetkapcsolat? vetette fel a krdst egy fiatalember nyri Bibliatborunkban. Miben klnbzik a bartsgtl, a j
ismersi kapcsolattl? Egyedl a nemi kapcsolatban?
Kt bibliai ige bocst vilgossgot a hzassg titkra, ebbl a szempontbl.
Az egyik a teremtskor kimondott isteni sz: akkor
rik meg a kapcsolat a hzassgra, ha kt ember eljutott a klcsns ragaszkods szintjre (1Mz 2:24).
1

A msik: a fentebb idzett igehely, amely szerint a


hzassgban elvrhat a klcsns jakarat, az egyms irnti ktelessgek teljestse, a kzs ldozatvllals.
Ezzel nem azt akarjuk mondani, hogy ms emberi
szeretetkapcsolatban ne lennnek elvrsok. A bartsgok, de mg a fut trsadalmi kapcsolatok is ktelezettsgekkel, s ezeknek megfelel viselkedsmddal,
stlussal, modorral jrnak. Felhborodunk a figyelmetlensg, arctlansg lttn. Csakhogy a klcsns
elktelezettsg egyedl a hit- s a hzastrsi szvetsg
esetben vrhat el teljes joggal. Ezrt is borzalmas
minden vls: az emberek gy rezhetik, hogy egy
vilg omlik ssze bennk.
Ugyanakkor kevesen kszlnek fel vagy kapnak
felksztst a hzassgra. A trsadalmi rossz plda ekzben azt szeretn elhitetni, hogy a sikertelen
hzassgnak nincsenek is messzemen kvetkezmnyei: ahogy az egyik ruhadarabot levetve felvehetnk
egy msikat, gy vltogathatjuk a partnereket. S a
legnagyobb krvallottak, a gyermekek? Akik fleg
kiskorukban rajongva szeretik mindkt szlt? Ht,
vlik sokan, velk is majdcsak lesz valahogy.
Flelmetes vilgllapot van kibontakozban.
Ezrt a legfontosabb feladat a hzassgra val felkszts. A szably pedig: Jobb vrni, mint vlni. Ezrt
szksges megismertetni a fiatalokkal a Biblia kijelentseit a szerelemrl s a hzassgrl. Tbb gimn2

ziumban, szakkzpiskolban tartottam eladsokat


errl, s emlkeimben rzm a tgra nylt szemeket, a
rezzenstelen figyelmet. Mintha idegen fldrszrl jtt
utaz tartott volna lmnybeszmolt a nla hsz-harminc vvel fiatalabbaknak.
Hogyan tarthat fenn a kteles jakarat a msik
irnt egy gyenge, tved, gyakran kedvetlen s rosszat
is elkvet ember irnt? A megoldshoz nhny fontos
tnyezt kell felidznnk a frfi s a n igaz vonzalmon alapul, tisztessges kapcsolatnak trvnyeit.

1. SZINTESG

j hzassg els titka az szintesg. Kt ember


akkor kerl igazi kzelsgbe, ha megosztjk
egymssal legrtkesebb tulajdonukat: gondolataikat,
meggyzdsket, vilgfelfogsukat. Amiknt gondolkodik az ember, az maga. (Pld 23:7) Az rtelem
elssgt a tapasztalat igazolja azon a terleten is, ahol
az emberek ltalban a vonzalmat, a vgyakozst rszestik elnyben. Nemrg kszlt skandinv felmrs tanstja: a hzassgok megromlsban dnt szerepet
jtszik, hogy a felek egy id utn nem tudjk elviselni
a msik mssgt. A legnagyobb kincs: igaz emberek egyetrt gondolkodsa blint erre csaknem
ktezer-tszz v tvlatbl a grg klt.
3

Trdni egymssal, segtsget nyjtani a msik


jellemnek alaktshoz, megbeszlni a kzs let
sok-sok tapasztalatt: az rtelmessg s ennek alapja, a szvbeli szintesg a boldog hzassgok els
jellegzetessge. Ezrt mondja a frfiaknak akik a
hzassgban egy id utn lesiklanak errl a plyrl, gyakran szinte szrevtlenl, nem rosszakarattal,
de ktsgtelen nemtrdmsggel Pter apostol, aki
maga is hzasember volt: A frfiak rtelmes mdon lakjanak egytt a felesgkkel, az asszonyi nemnek mint gyngbb ednynek tisztessget tegyenek (1Pt 3:7/a)
A meg- s kibeszlsek ne csupn nehezen megvalsul, nnepi alkalmak legyenek, hanem j szoks
avassa ket, ha kell, napi, de legalbb heti programm! Minl tbbszr egyeztetik llspontjukat a hzasfelek, annl ersebb vlnak a szeretet kapcsai. Minl
tbb konfliktuson jutnak tl kzsen, annl tbb ert
gyjtenek a jv nem kevsb jelents megprbltatsaihoz.

Szerelem
Szerelmesek, ifj hzastrsak,
Most lestitek szemeteket s magatok el nztek.
vek teltek el, mita megismerttek egymst,
De nem tudjtok taln, mit hoztak az vek.
Vgtat esemnyek, arcokat fordt helyzetek.
Tegytek most kzsen magatok el szerelmeteket.
4

Aki csak l, nem magrt l. Sejtjeink vgya


Mozgs a msik fel. Megindul az ember,
Kinek lelke fnyfolyam, s a nagy mindensg
benne tkrzik. Fny fny utn, t t utn,
De sokakra dermed kittalansg.
Megtallni egymst kis pontokon lehet. Hiba vgy,
Sisterg lobbans, bsz lels, meghazudott szenvedly:
Csak kis pontokon egyeslhetnk. A tisztasgnak s jnak pontjain.
Ugye, reztetek megszabadulst egy-egy hosszra nylt beszlgets utn,
Amidn mr a llekbl megannyi sr kifrcskldve hossztott rt,
De maradt mg tiszta hely s maradt mg hang is, taln csak elcsukls:
Ne haragudj, vagy: Megbocsss vagy:
Nem szerettelek, de ezutn
Szeretni akarok, Tged szeretni s Azt is,
Ki tged nkem adott
Szerelmesek, ifj hzastrsak,
Most lestitek szemeteket, s magatok el nztek.
Az fnye legyen lehunyt pilla-alatti fnyessgtek.

Sokan gy vlik, hogy ez szinte megtanulhatatlan


vagy ppen mesterklt udvariassgot, elzkenysget
jelent gy fejezte ki egyszer valaki: szntelen megadst , s k erre aligha kpesek. A tladagolt kedveskeds voltakppen elronts, a tlcukrozott tel
ppgy ehetetlen, mint az ephez hasonlan keser.
5

Elfogadhatjuk, hogy a tlzsok mindig veszlyesek


hozztve: ha ezzel az tlettel nem a langyossgnak engednk szabad folyst, ami ugyangy nemkvnatos. Az igazi melegsg nem get forrsg, s
gondolhatjuk, hogy senki nem boldog, ha knyszer
szeretetet, viselkedst tapasztal a msik rszrl.
A megolds tja itt is a lelkiismereten keresztl vezet:
tudatostani kell az szinte, rtelmes alapokon pl
hzassgban, hogy csak azt adjuk meg a msik flnek,
amit mi is megkvnnnk az helyben magunknak. gy kell a frfiaknak szeretni a felesgket, mint az
tulajdon testket. Aki szereti a felesgt, nmagt szereti.
Mert soha senki a tulajdon testt nem gyllte, hanem tpllgatja s polgatja azt (Efz 5:2829/a)
Az ember termszetnl fogva bezrulsra hajlamos. A gyermekkor nyltsgt, kzvetlensgt hirtelen vltja fel a kamaszok begubzsa, a nyitott ajtk
dbbenetes robajjal csapdnak be, gyakran a szlk,
a kzeli hozztartozk eltt is. A felntt vls a szemlyisg azonossgrt vvott kzdelem, hogy hitelesen kpviseljk a magunk gondolatait s szndkait
sajt gondolatokra s szndkokra kell teht szert
tennnk. Ez egyedl abban az dvs magnyban
szlethetik meg, amely a tizen- s huszonvesek sajtja. Ugyanakkor ebben az letszakaszban vrja mindenki a szerelmet is, amely segtsgre lehet az elbbi
trekvseknek.
Segtsgre, de nagy rtalmra is. Tancsosabb az
6

utbbi veszlyeket elkerlni, mint az elbbit hajhszni. Jobb egyedl lenni akkor, amikor a trskeress
olyannyira kockzatos, hiszen nem tisztztuk mg
letcljainkat, letrtkeinket, tulajdon nmagunkat.
Ezrt visszatr refrn a Biblia gynyr szerelmi kltemnyben, hogy fel ne keltstek, fel ne serkentstek a
szerelmet, amg nem akarja (n 2:7; 3:5; 8:5).
Az emberi szemlyisg e titokzatos kiformlsnak
idejn nem elssorban testi kapcsolatokra van szksg, brmilyen ervel jelentkezzk is ennek ignye.
(sztnletnk voltakppen nincsen, sztneink vannak, melyek akkor vlnak nemess, szpp, mst is
gazdagtv, ha lelknk egszvel jutnak sszhangba,
s az egsz let fnykrben talljk meg a helyket.)
Nem a testek egyeslse melynek kprzatt knlja
a vilg a prostitcitl a prbahzassgig a kvetend t, hanem ppen a lelkek egyeslse, amint Babits
Mihly rta szomor s kedves fiatalkori versben:

Egy szomor vers


melyben a klt azon panaszkodik,
hogy nincsen bartja
Nekem nem volt bartom,
tlem mindenki fut,
trsaim elkerltek
mint idegen fit,
7

idegent, megvetettet,
ki mindg mostoha,
kit senki sem szerethet,
nem is szeret soha.
Magnyosnak szlettem,
barttalan vagyok,
gy lettem, ami lettem,
mindentl elhagyott,
mindg a szenvedsre vitzl vni ksz:
magnyossg vitze,
magam ellen vitz,
barangol borong,
ki bamba bn borong,
borzong bs bolyg,
barttalan bolond.
Nekem nem volt bartom,
nem is lehet soha,
rkre mr beltom,
maradtam mostoha
nincs szem, amely szememben
a lelket lelje meg,
szv, mely sett szvemben
lakozni nem remeg,
lelkekkel lelkeslni
lelkem hiba vgy,
lelkeknek egyeslni
nincsen menyasszonygy.
8

A hzassgban l frfi nem egyszeren szerelmi


trsat, hanem segttrsat (1Mz 2:18), nem csupn
gyermekei anyjt, hanem hgot, testvrt (n 4:9
10. 12; 5:12), a legjobb bartjt nyeri felesgvel.
Erre vrakozni kell, hogy amaz igazi valban megszereztessk (1Mz 2:18). A hzassg eltti testi kapcsolatot a Biblia hamis kzvetlensgnek, szmt kitrulkozsnak tekinti. Ha sokan ltek s lnek is vele,
attl mg nem vlik kvetendv. St: j megszvlelni
ezt az igazsgot: Kerljtek a parznasgot. Minden
bn, melyet az ember cselekszik, a testen kvl van, de aki
parznlkodik, a maga teste ellen vtkezik. (1Kor 6:18)

2. KLCSNSSG

z szintesg, az egyenesszvsg utn az igazi


hzassg msik rejtett kincse a klcsnssg, a
viszonzs kiformldsa, nvekedse. Az szintesg
bizalomm, eltphetetlen ragaszkodss rik.
Gyakori tapasztalat, hogy megdbbennk, hogyan
tudja kezelni egy-egy frj a felesgt, s fleg felesg
a frjt. Ha nem nz rdekbl szrmazik a hzasfeleknek ez a viselkedse (Etetni kell az oroszlnt,
hogy ne faljon fl), az let egyik szvdert biztatsa s bizonytsa lesz, s megmutatja, hogy a szeretet
9

sokra kpes. Boldog, akinek kulcsa lett a msikhoz.


De sokszor nem nylik a zr, gyakran nem fordul
a kulcs. Azonban ilyenkor is vigasztal a tudat, hogy a
hzassgban kt ember jban-rosszban val kitartsra
kttt szvetsget. A klcsnssg tovbbra is alaptrvny: ha az egyik van rosszabb llapotban, szmthat a msikra. Ha fordtott a helyzet, a klcsnssg
tudata t is btorthatja, vigasztalhatja.
Tny, hogy nem mindennap vagyunk egyazon formban. Gyengbb llapotban a formasgok is segtenek. A megrts, az elnzs, egy-egy j sz: lehet,
hogy nem kpes orvosolni egy adott problmt, de
tsegt rajta. A hzassg itt is diadalmaskodik minden
ms egyttlsi md felett, amelyekben gyakran halljuk, hogy nincs szksg formasgokra. A formtlansg vgs kvetkezmnye a gondolatok, rzelmek,
dntsek zrzavara. Hzassgon kvl elbb-utbb
formtlan, azaz zrzavaros helyzetben tallja magt
az ember, s ha ez elr egy bizonyos szintet, maga al
is temetheti a benne lket.
Az let szmtalan s szp! kapcsolata kzl
egyedl a hzassgban vllalja az ember a teljes klcsnssget. A bartsg nem lehet mindig klcsns.
Ha az egyik bart pl. ms eszmei tra tr, a bartsg
felbomlik. A hzassggal nem gy ll a helyzet. A bibliai trvny a ms tra trt felet tovbbra is ktelezi:
Ha valamely atyafinak hitetlen felesge van, s ez vele akar
lakni, el ne bocsssa azt. s amely asszonynak hitetlen frje
10

van, s ez vele akar lakni, el ne bocsssa azt. Mert meg van


szentelve a hitetlen frj az felesgben, s meg van szentelve
a hitetlen asszony az frjben, mert klnben a ti gyermekeitek tiszttalanok volnnak, most pedig szentek. Ha pedig
a hitetlen elvlik, m vljk el; nem vettetett szolgasg al
a keresztny frfi vagy asszony az ilyen dolgokban. De
bkessgre hvott minket az Isten. Mert mit tudod, te asszony,
ha megmentheted-e a frjedet; vagy mit tudod, te frfi, ha
megmentheted-e a felesgedet? (1Kor 7:1216)
A hzassgi szeretetkapcsolat elmlylse rks
trsakk tesz az let kegyelmben (1Pt 3:7/b). Ezrt
klnleges a hzassg, ahogyan a csaldban felntt
gyermekek is kifejezhetetlen elnyben vannak azokhoz
kpest, akiket szleik megfosztottak ettl a kzegtl.
De van mg egy harmadik titka is a j hzassgnak.

3. NAGYLELKSG

harmadik, folyamatosan csak a hzassgban gyakorolhat erny: a nagylelksg. Kzel lni a msik emberhez annyi, mint a hibit, fogyatkossgait
folyamatosan s nagytval ltni. Ksrt veszly, hogy
magunkat avassuk igazz, vagy a msikat. ltalban
az elbbi mellett dntnk, s kvetkeznek a bezzeg
n-ek, de n-ek, n nem gy-ek. A veszekedsek elkezdshez elg egy rosszul sikerlt bevsrls,
11

tertetlen asztal, vetetlen gy, meggondolatlan sz.


Amilyen gyorsan jnnek a vitk, annyira mly sebeket
ejtenek, s mardos emlkek nyomait hagyjk.
Hogy az ember fejldik, kzdve elssorban nmagval, azutn a klvilggal: ezt elssorban a hzassgban szerzett tapasztalatok megfelel kirtkelsnek
ksznheti. Elmletileg persze msvalaki is megrtheti ezt, nem csak aki hzassgban l, de a gyakorlattal
altmasztott tuds egszen ms. Nem nekem van
mindig igazam ezt tanulhatjuk meg a j hzassgban. Innen ered a hzasok vagy csaldosok sokszor
egszen eltr vlasza az let klnfle bonyodalmaira: amikor nem felsznesen vagy vdolva vlekednek
valamirl, hanem megrten, egyttrzssel. A megrtst segtkszsggel, a megbocstst ervel prostjk, illetve bizonytjk.
Az letben mindannyiunknak leginkbb irgalomra van szksgnk. Az elnzs, a nagylelksg nem
elvtelensg vagy megalkuvs, hanem magasrend elktelezettsg, tartozsvllals. Ne azrt legynk irgalmasok, hogy elviselhetbb legyen szmunkra az let,
hanem biztatsknt a msik szmra. A kzs ellensg
a gonoszsg, amelybl sajnos mindnyjunknak kijutott. A valdi irgalom ez el llt akadlyt.
Gynyrkdni az irgalmassgban isteni jellemtulajdonsg. A Biblia szerint Isten a becsapott hzasfl, akihez htlenn vlt az emberisg. Ne vesztsk
el fejket az ugyanilyen helyzetbe kerlt hzastrsak.
12

Van er, van segtsg. Nem flsleges kesersg az


osztlyrszk azokhoz kpest, akik hzassg nlkl
nem tapasztaljk a htlensget. Valjban mindenki
szenved ettl, hiszen a szeretet hsggel egytt teljes.
A hzassg megromlsakor szinte agyonsjt a tudat:
becsaptak. Ilyenkor azonban tegyen lpst az ersebb
fl: s ez ltalban a becsapott. (Mindig a bnt elkvet,
teht a becsap az ertlenebb!) Ahogyan Hses prfta elindult htlen felesge utn, ugyangy tegyenek
meg minden erfesztst azok, akik az let legszebb
kapcsolatban a legdurvbb tseket kaptk. Itt azonban hatrokat is megllapt a Biblia, s ezrt van, hogy
a htlensg esetre vlst engedlyez. Ha valaki kitart
a rosszban, ltnia kell annak kvetkezmnyeit, mg a
vtlen fl eltt ott van mg a lehetsg, megtallni
a boldogsgot valaki ms oldaln. Parznasg okrt el lehet, noha akkor sem ktelez elvlni, tantotta Jzus (Mt 19:9). Ugyanakkor j azt is llandan
magunk eltt ltni, amit hozzfztt: Nem olvasttok-e, hogy a Teremt kezdettl fogva frfiv s asszonny teremtette ket, s ezt mondta: Annakokrt elhagyja a
frfi atyjt s anyjt, s ragaszkodik felesghez, s lesznek
ketten egy testt. gyhogy tbb nem kett, hanem egy test.
Amit azrt az Isten egybeszerkesztett, ember el ne vlassza.
(Mt 19:46)
Amibl megint az kvetkezik, hogy a hzassg
eltt kell jl megfontolni, kivel is legynk olyannyira
egy-ek, mint senki ms emberrel az letnkben.
13

4. A LAPOKTL

AZ GIG

Bibliban kt meghatrozs is olvashat a szerelemrl. Mindkett az nekek nekben, e nyolc


fejezetbl ll szerelmi kltemnyben tallhat, amely
elragadtatottan, emlkkpek felidzsvel hozza kzel
az let nagy ajndkt, melyet az emberisg egyik fele
csapsnak, stt verem-nek llt. Mely igen szp vagy
s mely kedves, h szerelem, a gynyrsgek kzt! (n 7:6)
A szpsg, a kedvessg, a gynyrsg az emberi let
legfbb rmei s ajndkai. Ahogy azonban legnagyobb lehetsgnk, a szabadsg is lehet lds helyett
tok, ha rosszul hasznljuk, a szerelemmel s hzassggal is sokan meggettk magukat. Hogy mirt?
Mert nem rendeltetsszeren ltek vele.
Tgy engem mintegy pecstet a te szvedre, mintegy pecstet a te karodra; mert ers a szeretet, mint a hall, kemny,
mint a sr, a buzg szerelem, lngjai tznek lngjai, az rnak lngjai. Sok vizek el nem olthatnk e szeretetet, a folyvizek sem borthatnk azt el; ha az ember minden vagyont
adn is e szeretetrt, mgis megvetnk azt. (n 8:67)
A hres hasonlat szerint teht tz a szerelem.
A tz vilgthat, de vakthat is, melegthet, de perzselhet is. Mikor vrhat a jobbik lehetsg? Ha megfelelkppen rakjk meg a tzet. Akkor az ismert
npdallal ellenttben nem fog kialudni. A szerelem s a hzassg rendeltetsszer hasznlatt Isten
Igjbl olvashatjuk ki. Aki teremtette az embert, aki
14

frfiv s nv teremtette (1Mz 1:26), megmutatta


egyik legnagyobb ajndknak, gynyrsgnek az
emberhez mlt, boldogsghoz vezet felhasznlst.
Nem j az embernek egyedl lenni mondta Isten a
teremts hajnaln. Szerzek nki teht segtsget
grt az let egyik legnagyobb dntshez segt trsat ez legyen szmunkra a msik ember , hozz
illt derljn ki a megismerkeds, az udvarls ngy
vszakot mindenkppen ignyl sszecsiszoldsban,
hogy a n valban liliom a tvisek kztt, a frfi pedig
almafa az erd fi kztt (n 2:23).
E ngy rszre oszthat kijelents (1Mz 2:18) utn
Isten azt is az ember tudomsra hozta, hogy el kell
hagynia atyjt s anyjt mindenekeltt gondolkodsban, de a ltfenntartst tekintve is nllv kell vlnia. Az igazi hzassgok legyzik az aps- vagy anysproblmt, az egyik fszekbl a msik fszekbe val
tszlst, mg akkor is, ha az j fszkek olykor rendezetlenek, vagy egyenesen rendetlenek Ragaszkodik
felesghez ez a nlklzhetetlen felttel, amelyet
tanulmnyunk elejn mr emltettnk, azaz nem
annyira a heves rzsek (rlt nagy szerelem) jellemzik, hanem a megfontolt s a msikat elfogad,
segt, vllal szeretetnek kell kiformldnia. S ezutn
lesznek ketten egy testt (1Mz 2:24). A testi egyesls az elbbiek folytatsaknt, betetzseknt de
csak a szvetsgkts, a hsg vllalsa utn szp
s felemel. Azok hoztk ltre alapjait. Tisztessges
15

minden tekintetben a hzassg s a szepltelen hzasgy;


a parznkat pedig s a hzassgrontkat megtli az Isten.
(Zsid 13:4) A Biblia-vers itt lezrul, a csaldtervezst
a kt fl lelkiismeretnek, alkatnak, teherbr kpessgnek gondjaira bzza. A Biblia szerint kt ember
hzassgktse mr csaldot kpez, s a gyermeklds
nagy rm, de nem a szmbelisg az egyetlen ismrve
a j csaldnak. Jzsefnek, Mzesnek, Smuelnek csak
kt gyermeke szletett, Izsk s Rebeka hsz vig
vrt utdra, Anna knnyeket ontott, mert remnytelennek ltszott, hogy valaha is gyermeke szlethessen.
A csa-ld azonban a bibliai mrtk szerint kt, egymst egyre jobban szeret, a kzs ldozatvllalsban
nzetlen-sget gyakorl ember kapcsolatbl szletik
meg, s ez a meleg fszek biztost majd igazi otthont a
fik(k)nak. Nem ketts, hanem hrmas fonat ktlhez hasonltja a Prdiktor knyve az igazi hzassgot
s csaldot: Sokkal jobban van dolga a kettnek, hogynem
az egynek, mert azoknak j jutalmuk van az munkjukbl. Mert ha elesnek is, az egyik felemeli a trst. Jaj pedig
az egyedlvalnak, ha elesik, s nincsen, aki t felemelje.
Hogyha egytt feksznek is ketten, megmelegszenek, az egyedlval pedig mi mdon melegedhetik meg? Ha az egyiket
megtmadja is valaki, ketten ellene llhatnak annak; s
a hrmas ktl nem hamar szakad el. (Prd 4:912)
Az Istentl kapott tancsok s trvnyek megtartsa folytn a hzassg teht ahelyett, hogy a szerelem
vgt jelenten, gy lesz gyszlvn annak kezdete
16

(Ellen G. White: Ptrirkk s prftk, Bp., 1994, 176. l.),

hogy majd kiteljesedjk, minden ms emberi rtkkel


egytt, az rk letben (1Pt 3:7/b).

5. JZUS

A HZASSGBAN

a megismerjk Jzus Krisztust, s az mindenki mst fellhalad szeretett, a szerelem,


a hzassg, vagy a romlflben lv hzassg is talakul. A szerelemben is els szm segttrs lesz az, aki
mindenkirt felldozta az lett. Megtantja, hogyan
kell igazi, letre szl szeretettel kzelteni a msik
emberhez. Nem a nt vagy a frfit, hanem az embert
tantja megszeretni a msikban. Jzus mindenkiben
elszr a jt vette szre, a jt rtkelte. A jt azonban
kiben-kiben egyedl a Llek munklkodsa hozhatja
ltre. Amikor a tisztasgnak s jnak pontjai-t keressk a msikban, Jzussal s a Szentllekkel vllalunk
kzssget s egyttes kzdelmet. Az udvarls s
a hzassgra val felkszls letnk egyik leggynyrbb idszaka lesz, amire mindig hlsan fogunk
majd emlkezni, amibl mindig jabb ert merthetnk majd, s tz, hsz, harminc, negyven v utn is
jra s jra megpecsteli az elbbi elhatrozst.
Ismeretes tny, hogy els csodjval Jzus a galileai
Knban egy hzassgktst, menyegzt tisztelt meg.
17

A hv hzassgokban gyakoriak a csodk. A hv


hzasfelek egyenesen trekednek erre, hiszen nem
magukban kvnnak lni, hanem Jzus Krisztus segtsgvel, az hite, az ereje ltal, Vele lve. Krisztussal egytt megfeszttettem. lek pedig tbb nem n,
hanem l bennem a Krisztus; amely letet pedig most testben
lek, az Isten Fiban val hitben lem, aki szeretett engem
s nmagt adta rtem. (Gal 2:20) A keresztny frj s
felesg egyarnt tudatostja, hogy hv letk nem
a hetedik napi istentiszteleten nyilvnul meg csupn,
hanem elssorban a htkznapok vilgban, ahol
engedelmesek legyetek egymsnak Isten flelmben (Efz
5:21). Az szintesg, a klcsnssg, a nagylelksg
egyttes jelenlte a hzassgban, a csaldban mennyei
lgkrt teremt.
De forduljanak Jzus Krisztushoz azok is s legfkppen, legkitartbban t keressk , akiknek vlsgba jutott a hzassguk. Annakokrt mondja: Serkenj
fl, aki aluszol, s tmadj fel a hallbl, s felragyog nked
a Krisztus. (Efz 5:14) Gondoljk vgig az ilyen jelenleg kiutat nem lt, kesersggel kzd hzasfelek,
hogy Jzus Krisztus ldozata minden ember minden
egyes letproblmjra nemcsak vlaszt, hanem biztos
megoldst is adott. Knyrgjenek ltala a minden
szv titkait ismer, s a hozzjuk frs idejt s tjt
is jl tud mennyei Atyhoz! Aki szablyszer kzdelmet folytat (2Tim 2:5), akkor is koront nyer, ha
hzasfele elhagyja, de sohasem tesz mltatlan vagy
18

szeretetlen lpst felje. A Jzus Krisztusban elnyerhet vigasztals sokszorost ri az emberileg elrhet
legnagyobb szerelemnek, szeretetnek, amelynek ereje
s tartssga olyan, mint a reggeli felh s a korn ml
harmat (Hs 6:4). Azonban aki Jzus Krisztussal
egytt l, annak letbl a szeretet soha el nem fogy
(1Kor 13:8/a).

19

TARTALOM
Bevezets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. szintesg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Klcsnssg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Nagylelksg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Alapoktl az gig. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Jzus a hzassgban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1
3
9
11
14
17

Kiadja a Bibliaiskolk Kzssge


1121 Budapest, Remete t 16/A
Felels kiad: Czinkota Andrs
Nyomdai elkszts: Bibliaiskolk Kzssge
Kszlt a Remnysg Alaptvny nyomdjban, Ngocson
Felels vezet: Kiss Szilveszter
ISBN 978-963-7427-99-2

Vous aimerez peut-être aussi