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So Paulo
2002
ANDR, R. L. M.
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
Departamento de Letras Modernas
So Paulo
2002
...
No es el infierno, es la calle.
No es la muerte, es la tienda de
frutas.
Hay un mundo de ros quebrados y
distancias inasibles
en la patita de ese gato quebrada
por el automvil,
y yo oigo el canto de la lombriz
en el corazn de muchas nias.
xido, fermento, tierra
estremecida.
Tierra t misma que nadas por los
nmeros de la oficina.
...
Federico Garca Lorca
iv
AGRADECIMIENTOS
A la Profesora Orientadora Doctora Valria de Marco quien con su
competencia y cuidadosa lectura me ayud a
daltonianas.
A
los
Profesores
Doctores
Luis
Melgar
Brizuela
Jos
Rigoberto
de
University
of
Pittsburgh
por
su
valiosa
ayuda
en
la
constantes.
A Ndia C. Cebalho Santos, por su paciencia en los retoques finales del
trabajo.
A CAPES, por concederme una beca que posibilit los estudios.
vi
RESUMEN
Este trabajo analiza, primeramente, la literatura testimonial que surge en
Amrica Latina durante los as 60-80 registrando las experiencias de los
participantes en las luchas revolucionarias y las acciones de represin y
violencia desatadas por las dicturas, la caracterizacin que sobre esta
literatura divulgara Casa de las Amricas en 1969 y, los estudios crticos
que realiza la academia norteamericana. En segundo lugar, se estudian
los testimonios que surgen de los sobrevivientes de la Shoah y los
estudios crticos sobre la irrepresentabilidad total de estas experiencias
ante la insuficiencia del lenguaje. Com estos dos parmetros de
discusin sobre la concepcin de testimonio se demuestra que el poeta
salvadoreo Roque Dalton (1935-1975) es productor de testimonio no slo
por la obra Miguel Mrmol. Los Sucesos de 1932 en El Salvador, tal como
la crtica norteamericana lo tipifica, ms tambin porque este autor
consigue representar la catstrofe
sensibilidad y con los mismos criterios de evaluacin del tiempo con que
otros grandes escritores la han representado, para lo cual se hace un
recorte de poemas de su obra Taberna y otros lugares de la que toma el
captulo III: El pas, que lo componen 16 poemas con el nombre de
Poemas de la ltima crcel, porque, a nuestro juicio, estos constituyen un
universo cerrado de representacin.
Palabras
Clave:
Literatura
Latinoamericana,
Testimonio,
Catstrofe,
vii
ABSTRACT
Based on two theoretical conceptions on testimony literature one
relative to the Latin American production between 1960 and 1980 and
another referent to the field of reflection on Shoah this study considers
Roque Dalton as a testimony literature author not only for his work Miguel
Mrmol. Los Sucesos of 1932 en El Salvador, but also for his poetry. This
represents the experience of catastrophe with the same ethical values and
the same aesthetic procedures that other authors from other literary
traditions used to represent violence in the 20 t h century. To demonstrate
this thesis, which places the salvadorian author in conversation with
writers from Latin America and Europe, a corpus of poems from his work
entitled Tabernas y otros lugares, winner of the award Casa de las
Amricas, la Habana, Cuba in 1969, was analyzed.
Key
Words:
Latin
American
Literaturea,
Testimony,
Catastrophe,
viii
RESUMO
Com base em duas concepes tericas sobre a literatura de testemunho
uma relativa produo da Amrica Latina, entre 1960 e 1980 e outra
referente ao campo de reflexo sobre a Shoah este trabalho considera
Roque Dalton como autor de literatura de testemunho no apenas por sua
obra Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El Salvador, mas tambm
por sua obra potica. Esta representa a vivncia da catstrofe com os
mesmos valores ticos e os mesmos procedimentos estticos que outros
autores de outras tradies literrias utilizaram para representar a
violncia do sculo XX. Para demonstrar esta tese, que coloca o autor
salvadorenho em dilogo com escritores tanto de Amrica Latina como de
Europa, analisamos um corpus de poemas de sua obra Tabernas y otros
lugares, Prmio Casa de las Amricas, la Habana, Cuba, 1969.
Palavras Chave: Literatura Latinoamericana, Testemunho, Catstrofe,
Representacin, Roque Dalton.
NDICE
Agradecimientos..................................................................................................... iv
Resumen ................................................................................................................ vi
Abstract ................................................................................................................. vii
Resumo ................................................................................................................ viii
Introduccin...........................................................................................................01
Cap. I La literatura de testimonio....................................................................08
1- Casa de Las Amricas ...............................................................................13
2- Realidad y violencia ...................................................................................15
3- El Testimonio y la crtica norteamericana ..................................................17
4- Shoah: testimonio, crtica...........................................................................40
Cap. II El poeta. Vivencias y produccin.........................................................54
1- La crtica ....................................................................................................90
Cap. III Representacin y violencia ...............................................................114
1- Metforas de la Prisin ...........................................................................116
2- Desabrochar de la catstrofe. Poemas de la ltima crcel.....................123
2.1- Poema I ..............................................................................................123
2.2- Poema II : Preparar la prxima hora ...................................................128
2.3- Poema III : Lmites...............................................................................144
2.4- Poema IV : Noche................................................................................156
2.5- Poema V : Da de la patria...................................................................158
2.6- Poema V I: El verano...........................................................................164
2.7- poema VII: Tu compaa .....................................................................174
2.8- poema VIII: Huelo mal .........................................................................180
2.9- poema IX: Mala noticia en un pedazo de peridico ............................189
2.10- poema X: Permiso para lavarme: ......................................................197
2.11- poema XI: Algunas nostalgias ..........................................................207
2.12- poema XII: 357 ..................................................................................219
2.13- poema XIII: Dormir.............................................................................229
2.14- poema XIV: La llave...........................................................................239
2.15- poema XV: La verdadera crcel ........................................................247
2.16- poema XVI: A muerte fiel a muerte convidada ................................256
INTRODUCCIN
Cuando se afirma que la obra potica de Roque Dalton es el grito de la
revolucin, o que su poesa es una poesa de combate, es una poesa
poltica, o l es el mayor representante de la literatura testimonial en El
Salvador por su obra Miguel Mrmol. Los sucesos de 1932 en El
Salvador es restringir toda su obra a una tendencia especfica,
encasillarla en un tiempo y en un espacio de circunstancia histrica y
delinear
al
poeta
una
visin
unvoca
de
potica.
Los
versos
Intereses
acadmicos
inmediatos
me
obligaron
de la guerra, son el
y del
la
postura
tica
del
narrador
las
respuestas
las
Shoah,
los
Sucesivamente
sobrevivientes
esta
me
de
encamina
los
para
campos
otros
de
exterminio.
horizontes,
otros
simplificadores
representacin,
sino
por
verlo
niveles
como
la
de
representacin,
materia
esencial
no
de
la
Es as que las
poesa
poltica,
que
deviene
el
retrato
del
poeta
revolucionario.
Por la riqueza de la obra daltoniana llego a la conclusin que Dalton
podra incorporarse como productor de testimonio no slo por la obra
Miguel Mrmol... sino tambin, como autor de testimonio por la
concepcin que de ste se tiene en el campo de la literatura testimonial
que representa la catstrofe, el horror, la muerte, porque de la misma
manera que grandes narradores europeos han registrado la catstrofe,
Roque Dalton la representa con la misma sensibilidad, con la misma
4
evaluacin del tiempo y con la misma postura tica que aquellos. Para
demostrar esto haba que entender y desvendar la concepcin de
testimonio que se manejaba en Amrica Latina y la de crticos de los
Estados Unidos, as como entender y evaluar el otro campo que
proviene de los estudios de la Shoah. Estos desafos son los que van a
servir de parmetros para entender la obra daltoniana.
Es en este sentido que el trabajo se encamina a mostrar a Roque y,
leer su obra, a la luz de una concepcin esttica de testimonio que se
instala en el campo de estudios de la Shoah, es decir, de los
testimonios producidos por los sobrevivientes del Holocausto,
que no
El Pas y
la
recurrencia
de
figuras
arquetpicas
demonacas
en
la
unas
conclusiones,
sin
ser
conclusivas,
que
son
el
entender y extender la
I LA LITERATURA DE TESTIMONIO.
Para analizar la relacin entre Roque Dalton
y la literatura de
de
la
poblacin
civil.
Lo
comn
de
esta
violencia
Es decir, que se
1964,
la
dictadura
militar
en
Uruguay
Argentina
oficiales
grupos
paramilitares,
marcaba
tambin
la
de
un
universo
lingstico
que
acenta
su
vocacin
comunicativa.
Las primeras narraciones que surgieron estaban escritas en la lengua
propia de las regiones, escenario de las luchas, para darles mayor
9
Las
imgenes vividas del dolor, del miedo, del terror y del coraje son
testigo de la sobrevivencia y, su escritura, en la lucha de la memoria
para no apagar u olvidar esa experiencia. Se constituye en las voces
no slo de la derrota, sino de las acciones de herosmo que se traban
ante la atmsfera de represin, ansiedad y angustia en los diversos
altibajos de las luchas revolucionarias. Se trata, por tanto, de una
literatura que provoca y desafa, contestataria, que surge en momentos
de tensin de cambio social.
autor
sostiene
que
esta
narrativa
debe
proponerse
un
mayormente
describindolos
Caracterizara
han
por
afectado
boca
tambin
al
de
la
sus
sensibilidad
protagonistas
testimonio:
la
de
ms
presencia
un
pueblo
idneos 1 .
de
un
yo-
B A R N E T , M i g u e l : L a N o v e l a - t e s t i mo n i o . S o c i o l i t e r a t u r a , i n J A R A , R . y V I D A L , H :
T e s t i mo n i o y L i t e r a t u r a. I n s t . f o r t h e s t u d y o f i d e o l o g i e s a n d l i t . M i n n e a p o l i s ,
1986 pg. 280-301
10
por
una
manera
ms
tcnica;
se
recoge
la
narracin
2
3
J A R A , R . y V I D A L , H . : : T e s t i mo n i o y L i t e r a t u r a . I n s t . f o r t h e s t u d y o f i d e o l o g i e s
and lit., Minneapolis, 1986, pgs. 02-05
S A M U E L L - M u o z , R a f a e l E . E l o t r o t e s t i mo n i o : L i t e r a t u r a c a r c e l a r i a e n A m r i c a
Latina in REVISTA IBEROAMERICANA, n 164-165. Julio/Die. 1993, Univ.
REVISTA IBEROAMERICANA, n 164-165. Julio/Die. 1993 Univ. de Pittsburgh,
pg. 500.
11
(Nicaragua);
Tejas
verdes:
diario
de
un
campo
de
reiteran,
literariamente,
situaciones
paralelas,
casi
encontraba
una
cantidad
de
voces
que
contestaban
la
realidad.
poetas,
artistas,
que
se
incorporaron
activa
participacin
en
producciones
noveladas
poticas
con
extender
su
circulacin
13
ms
latinoamericanas. 4
La naturaleza del testimonio, segn esta academia, era su connotacin
poltica; pero por el peligro que se restringiera nicamente a este
aspecto, se recalcaba en las bases, para optar al Premio, que la forma
queda a discrecin del autor, pero la calidad literaria es tambin
indispensable. 5
En Conversacion en torno al testimonio entre miembros de esta
Academia para establecer una definicin del gnero, se opt por lo
que Galich, M. declarara: deba entenderse dentro de la categora: un
libro donde se documente de fuente directa, un aspecto de la realidad
latinoamericana
actual. 6
El
testimonio
podra
incluir
algunas
de la
5
6
14
tanto
ms
violenta
utilizando
El exterminio se da de
similares
estrategias
de
fuerza
bruta
estaba
concentrada
en
la
jerarqua
militar
con
papel
que
Primo
Levi
explicita
en
Os
Afogados
os
15
nazistas
europeos;
en
Amrica
Latina
sus
pariguales
realizaban las mismas funciones que Levi menciona cuando narra sus
experiencias
en
el
Lager,
pues
era
tan
inmenso
el
poder
que
u ma
excelente
alternativa
deteno;
prisioneiros
polticos
mostrar aqu es
que
acorralaron
experiencias
en
tambin
que
al
hombre
imaginacin
latinoamericano.
realidad
se
confunden,
Esas
eran
LEVI, P.: O s A f o g a d o s e o s s o b r e v i v e n t e s E d . P a z e T e r r a , R i o d e J a n e i r o ,
1990, pg. 23.
Oper. cit. Pg. 24
16
para
estudiar
agudamente
toda
esta
nueva
produccin
B U R G O S , E . M e l l a mo R i g o b e r t a M e n c h y a s me n a c i l a c o n c i e n c i a . Ed. S.
XXI, Mxico, 1992
17
denominarse
autnticamente
latinoamericana?
no
era
La
10
18
El
por
qu
razn
ese
tipo
de
discurso,
sus
por
una
Barnet,
Fernndez
postura
desde
la
Retamar,
teora
de
Rama
una
otros,
nueva
que
crtica
el
centro
generador
la
fuerza
motriz
de
esta
RAMA, Angel: A cidade das letras. Edit. Brasiliense, So Paulo, 1985; GALEANO Eduardo: Las
venas abiertas de Amrica Latina, Edit. SIGLO XXI, Argentina, 1976; FERNANDEZ RETAMAR, R.:
Para una teoria de la lit. hispanoamericana, Edit. BUSCA VIDA, So Paulo, 1988; DE TORO, Afonso:
Posmodernidad y Latinoamrica (con un modelo para la narrativa posmoderna) in REV.
Iberoamericana, abril-Sep, 1991, ns 155-156, pgs. 441-467; ZAVALA, ris M. El canon y la escritura
en Latinoamrica in Casa de Las Amricas, Julio-Sept., 1998, n pgs. 33-41.
19
esta regin.
Si este argumento apunta para perfilar el secular teln de fondo que
origina el testimonio en Amrica Latina y que permea en todos los
relatos, es imposible afirmar lo contrario de lo que muestran diversos
documentos al respecto; etnlogos y antroplogos en la actualidad se
dedican a estudiar y a rescatar esa arqueologa de voces que fueron
marginadas por la historia y que se filtran en casi todos los registros de
la poca.
poder
las
acciones
permanentes
de
negacin
de
valores
la
mayor
crueldad
que
haya
vivenciado
el
hombre
escrito
de
los
propios
indgenas
vencidos.
12
13
Estos
son
ellos les
V a s e a l r e s p e c t o : L I E N H A R D , M a r t i n : L a v o z y s u h u e l l a , Ed i t. C a s a d e l a s
A m r i c a s . L a H a b a n a , 1 9 9 0 ; d e l m i s m o a u t o r : T e s t i mo n i o s , c a r t a s y ma n i f i e s t o s
indgenas (desde la Conquista hasta comienzos del S.XX), BIBL. AYACUCHO,
Caracas, 1992; LEN P. Miguel: Visin de los vencidos: relaciones indgenas de
la conquista,
UNAN, Mxico, 1959; CORNEJO POLAR: Arguedas, poeta
indgena, in Recopilacin de textos sobre Jos Mara Arguedas, Comp. Juan
Larco, Casa de las Amricas, La Habana, 1976; MILLONES, Luis: El inca por la
C o y a . H i s t o r i a d e u n d r a ma p o p u l a r e n l o s a n d e s p e r u a n o s . F u n d a c i n F r i e d r i c h
E b e r t , L i m a , 1 9 8 8 ; Z A P A T A , R o g e r A : G u a m n P o ma , i n d i g e n i s mo y e s t t i c a d e
la dependencia en la cultura peruana. Inst. For the study of ideologies and Lit.
Minneapolis, MN, 1989, et., etc.
BENZONI, Girolamo: Historia del Nuevo Mundo. Alianza Editorial, Madrid, 1989,
pg. 75
20
una
cultura
i mp r e s a
t e s t i mo n i a l , p r i n c i p a l me n t e
alternativa
me d i a n t e
el
vehculo
de
la
narrativa
15
14
15
S M O R K A L O F F , P a m e l a : D e l a s c r n i c a s a l t e s t i mo n i o . I n R e v . N u e v o T e x t o
Crtico n 8, 2 Sem. 1991, pg. 107
Oper cit. pg. 110
21
L i t e r a t u r a e h i s t o r i a s e u n e n p a r a i n d a g a r e n l a s f u e n t e s v i v a s d e s u t i e mp o y a l
u n i r s e s e h u ma n i z a n .
L a s c r n i c a s d e h o y , l a n a r r a t i v a t e s t i mo n i a l , e n v e z d e
r e v i v i r n o s t l g i c a me n t e e l p a s a d o r e mo t o o c e r c a n o , s e i n s e r t a n e n l a t r a y e c t o r i a
histrica para arrojar luz sobre vastas zonas olvidadas o ignoradas del presente
y transformarlo.16
En fin, para esta autora lo nuevo del testimonio es que haya logrado
entrar y reclamar un lugar dentro del canon, lo que obliga a los crticos
a replantear aquello de fondo y forma y problematizar nueva y
saludablemente el arte de narrar y la cuestin de los gneros desde la
obra de los cronistas... 1 8
En
una
entrevista
que
en
1991,
dio
Sergio
Ramrez,
escritor
16
22
C r e o q u e l a l i t e r a t u r a t e s t i mo n i a l t i e n e u n p a p e l e n A m r i c a L a t i n a q u e s e
c o n c r e t a e n l a s l t i ma s d o s d c a d a s ( . . . ) c r e o q u e e s t e t i p o d e l i t e r a t u r a t i e n e u n
v a l o r i mp o r t a n t e e n l o mo d e r n o d e l a l i t e r a t u r a l a t i n o a me r i c a n a , q u e t i e n e a s u
v e z mu c h a s r a c e s e n e l p a s a d o : c r e o q u e g r a n p a r t e d e l a l i t e r a t u r a n a r r a t i v a d e
A m r i c a L a t i n a e s T e s t i mo n i a l . U n e j e mp l o e s B e r n a l D a z d e l C a s t i l l o , e l g r a n
cronista de los hechos de la Conquista, que narra hechos fabulosos en
confrontacin con la
C e n t r o a m r i c a
hechos...
r e a l i d a d t o d a l a e mp r e s a d e l a C o n q u i s t a d e M x i c o y
desde
su
propia
perspectiva
de
protagonista
de
esos
19
dicotoma
vencedor-vencido,
opresor-oprimido,
evidente
en
las
23
Amar
Snchez,
de
Harvard
University,
observa
que
como un
22
23
24
24
La preocupacin es el
documentalizan el testimonio.
crmenes e imponer la ley son los que pueden transgredirla sin ser
sancionados.
El tratamiento de Amar Snchez adhiere elementos significativos a esta
nueva corriente discursiva que podran ser vlidos para la etapa inicial
en que son recurrentes los relatos de participacin en luchas de
resistencia. Sin embargo al restringir el testimonio a un carter noficcional deja de lado la riqueza de la representacin en la que se
registra una marcante historia de vida y el tratamiento que el letrado
solidario puede darle al registrar esa experiencia.
25
26
25
contada
protagonista/testigo,
en
suele
primera
narrar
persona
una
por
experiencia
un
narrador
vivencial,
tiene
la
que
establece el
carcter tico-epistemolgico-
28
29
B E V E R L E Y , J o h n : D e l L a z a r i l l o a l s a n d i n i s mo . ( E s t u d i o s s o b r e l a f u n c i n
i d e o l g i c a d e l a l i t e r a t u r a e s p a o l a e h i s p a n o a me r i c a n a E d . P r i s m a I n s ti t u t e ,
Minneapolis, 1987, pgs. 153-192.
BEVERLEY, John . Oper. cit. Pg. 159
Oper. cit. pg. 168
26
Echeverra,
Elzbieta
Sklodowska,
Silvia
Molloy,
James
Al
mismo
tiempo,
establece
tres
problemas
que
generan
los
30
27
testimonio
de
una
india
guatemalteca,
recogido
por
B E V E R L E Y , J o h n : E l T e s t i mo n i o e n l a e n c r u c i j a d a : i n R e v . I b e r o a m e r i c a n a , n s
164-165, Julio/Dic., 1993 Univ. de Pittsburgh Pg. 485-495.
33
BEVERLEY, John. Oper. cit. pg. 489.
28
intereses
compartidos,
discurso
pos-moderno,
sitan
el
s u j e t o c o mo c e n t r o d e
35
Pero su "definicin de
29
encrucijada
si
se
tiene
en
cuenta
las
razones
histricas,
han sido
marcantes
de
la
historia
norteamericana,
francesa,
por
la
diversidad
de
relatos
en
trminos
de
36
37
38
30
e l t e s t i mo n i o s e c o n s t i t u y e c o mo u n a f o r ma d e n a r r a r l a h i s t o r i a d e u n mo d o
a l t e r n a t i v o a l mo n o l g i c o d i s c u r s o h i s t o r i o g r f i c o e n e l p o d e r ( . . . ) c u a n d o l o s
s i l e n c i a d o s o e x c l u i d o s d e l a h i s t o r i a o f i c i a l i n t e n t a n a c c e d e r a l a me mo r i a o
a l e s p a c i o l e t r a d o . 3 9
de
la
comunicacin,
cuya
diferencia
con
la
39
40
41
31
contradicciones
del
discurso
centralizador
impregnarle
al
of
New
York,
seala
en
Las
narraciones
guerrilleras.
la
funcin
de
proveer
medios
de
registro,
anlisis
41
32
que
ambigedad;
parte
de
fabulacin
una
serie
versus
no
de
oposiciones:
literariedad;
literariedad
desambiguacin,
33
a u t o r d e l t e s t i mo n i o e s s u
i n f o r ma n t e s l o e l p r o t a g o n i s t a d e l r e l a t o y n o
t a mb i n s u n a r r a d o r ? E n q u c o n s i s t e l a a u t o r a d e u n t e s t i mo n i o ? E s e l
t e s t i mo n i o u n a o b r a ; y s i l o e s , d e q u i n ? 5 0
34
discurso
de
lites,
si
bien
c o mp r o me t i d a s
con
la
causa
de
la
d e mo c r a t i z a c i n y , s u c o n s a g r a c i n y d i f u s i n d e p e n d e n d e t o d o u n a p a r a t o
i n s t i t u c i o n a l l e t r a d o q u e ( . . . ) e s c a p a z d e a c o mo d a r l a v o z d e l o t r o
s u b a l t e r n o . 5 1
35
del
testimonio
latinoamericano,
que
varios
autores
El inters de
etnogrfica
Rigoberta Mench... y
partiendo
del
estudio
de
Me
llamo
53
V A S E S T E I N S L E G E R , J o s : T i e mp o s d e i n c e r t i d u mb r e P o l t i c a , l i t e r a t u r a y
sociedad en el Ecuador (1960-1987) Casa de las Amricas, Julio-Agosto 1985, n
169; RODRIGUEZ, ILEANA: La Narrativa nicaragense durante los aos de
f o r ma c i n d e l F S L N . C a s a d e l a s A m r i c a s , S e t - O c t . 1 9 8 8 , n 1 7 0 ; T A I B O , P a c o
I g n a c i o : F a n t a s ma s n u e s t r o s d e c a d a d a N o t a s s o b r e l a p r e s e n c i a d e l 6 8
Veinte aos despus. (Mjico) Casa de las Amricas, Nov. Dic., 1988, n 171;
M I G N O L O , W a l t e r D . : L o s e s t u d i o s s u b a l t e r n o s s o n p o s mo d e r n o s o
poscoloniales? La Poltica y las sensibilidades de las ubicaciones geoculturales.
Casa de las Amricas, Julio-Sept., 1996, n 204; PERUS, Franoise: El Otro del
t e s t i mo n i o , C a s a d e l a s A m r i c a s . M a y o - J u n i o - 1 9 8 9 , n 1 7 4 ; S T E P H A N , B e a t r i z
G . : P a r a c o me r t e me j o r . C u l t u r a C a l i b a n e s c a y F o r m a s L i t e r a r i a s A l t e r n a t i v a s ,
Casa de las Amricas. Oct-Dic., 1991, n 185; PRADO OROPEZA, R.:
C o n s t i t u c i n y c o n f i g u r a c i n d e l s u j e t o e n e l d i s c u r s o - t e s t i mo n i o . C a s a d e l a s
Amricas. Mayo-Junio, 1990, n 180, etc.
36
nueva
existentes
forma
discursiva
mediante
una
serie
destaca
de
las
relaciones
mecanismos
de
formales.
poder
Estas
del
Tenemos que observar que todos esos relatos introducen una nota
original en la narrativa, donde tangencialmente coinciden accin,
tiempo,
espacio;
perfilan
contradicciones,
desencuentros,
crisis,
el
panfleto
hasta
con
54
la
participacin
en
cargos
SOMMER, D.: Sin secretos. In Revista de Crtica Literaria, n 36. Lima, 2 sem.
1996, pgs. 135-153
55
As denominada por Brbara Harlow en Literatura de resistencia, Ed.Laiovento,
Santiago de Compostela, Espaa, 1993, en donde estudia ampliamente esta
literatura no slo de Amrica Latina, sino tambin la de otros pases del Oriente
Medio que segn ella surge con los mismos objetivos y con carcter
marcadamente ideolgico.
38
administrativos
en
gobiernos
socialistas;
demuestra
tambin
la
Analiza la
La
Se
de
estructuracin
mostrar
que
es
la
voz
del
la
violencia
institucionalizada
en
todos
esos
contextos,
hay
Es la
apunta
en
su
artculo
historia
como
trauma,
40
61
concentracin.
58
S E L I G M A N N S . M. : A H i s to r i a c o m o t r a u m a I n R e v i s t a P U L S I O N A L , A n o X I I e
XIII, n116-117, Dez. 1998/Jan. 1999. So Paulo, SP, pg. 109.
59
LEVI, P. i s t o u m h o me m? E d . R o c c o . R i o d e J a n e i r o , 1 9 8 8 , p g . 2 4 .
60
S A U M E L L - M U O Z , R . E . : E l o t r o t e s t i mo n i o . I n R e vi s t a I B E R O A M E R I C A N A , n
164-165, Jul/Dic. 1993. Univ. de Pittsburgh, pg. 500.
61
WIESEL, E. Sinais do xodo, IMAGO Editora, Rio de Janeiro, 1988, pg. 18.
41
al
recuerdos
de
campo,
su
superponindose
vida.
Todo
se
estas
confunde
imgenes
con
con
aquella
otros
abyecta
experiencia:
Hoy, diecisiete aos despus de aquel viaje, cuando recuerdo aquel da, a lo
l a r g o d e a q u e l v i a j e d e h a c e d i e c i s i e t e a o s , e n q u e t r a t a b a d e i ma g i n a r q u
c l a s e d e v i d a p o d a h a c e r s e e n u n c a mp o d e c o n c e n t r a c i n , s e s u p e r p o n e n
i m g e n e s d i v e r s a s , c a p a s s u c e s i v a s d e i m g e n e s .
D e l mi s mo mo d o q u e
cuando un avin pica hacia tierra, hacia la pista de aterrizaje, atraviesa varias
capas
de
f o r ma c i o n e s n u b o s a s .
a l g o d o n o s a s y l a t e r a l me n t e i l u mi n a d a s p o r l o s r a y o s d e u n s o l i n v i s i b l e , o
encuentra, entre dos capas de nubes, una franja de cielo libre y azul, por
e n c i ma d e l a b o r r e g a mi e n t o a l g o d o n o s o e n e l q u e s e v a a h u n d i r d e s p u s e n
s u v u e l o h a c i a t i e r r a f i r me . 6 2
perdi
sus
padres
parientes
en
los
campos
de
SEMPRN, G. El Largo viaje. Edit. SEIX BARRAL, Barcelona, 1981, pg. 189.
DURAS, Marguerite: A dor, Edit. Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1986, pg. 8.
C E L A N , P a u l : ( A t e mv e n d e , 1 9 6 7 ) i n S e l i g m a n n - S i l v a , M . : P r i mo L e v i e a
l i t e r a t u r a d e t e s t e mu n h o . D o c . s e m d a t a . F F L C H - U S P .
42
terrible
experiencia
y,
contradictoriamente,
para
narrarla
65
66
67
D E L B O , C h a r l o t t e : D a y s a n d me mo r y , i n H A R T M A N , G . H . : H o l o c a u s t o ,
t e s t e mu n h o , a r t e e t r a u ma . R E V . C a t s t r o f e e r e p r e s e n t a o , O p e r . c i t . , p g .
214.
APPELFELD, A. citado por Hartman in Oper. cit. Pg. 214.
K H L , M . R . O s e x o , a mo r t e e o ma l . I n C a t s t r o f e e r e p r e s e n t a o , E d i t .
ESCUTA, 2000, pg. 140
43
No
testemunho
linguagem
est
em
processo
em
como
acude
era
una
do
testemunho. 7 0
opinin
de
Elie
Para
Wiesel:
sustentar
se
os
su
gregos
tambin
muestra
cmo
Paul
Celan
consigue
representar
68
69
70
71
F E L M A N , S h . E d u c a o e c r i s e , o u a s V i c i s s i t u d e s d o e n s i n a r i n C a t s tr o f e e
representao. Oper. cit. pg. 18.
Oper. cit. pg. 15.
Oper. cit. pg.18.
FELMAN, Sh. Oper. cit. pg. 18.
44
la
experiencia
del
trauma
durante
despus
de
Aschwitz.
para
usted
narrar
acerca
de
un
determinado
momento
Este autor considera que con el pasar de los aos ese libro no pierde
actualidad por el desarrollo posterior de circunstancias similares no
slo en Europa sino en otros continentes, en el sentido de continuar la
represin, la violencia y la humillacin hacia la humanidad.
La
74
45
La cualidad de la experiencia
de
incidencia
tanto
lingstica
como
literaria,
en
la
75
76
46
Es
sobre
estas
bases,
segn
De
Marco,
que
debe
verse
la
en
la
mayora
de
los
testimonios
registrados
en
filmes,
77
78
C A R V A L H O , B e r n a r d o: A C o mu n i c a o i n t e r r o mp i d a . E s t o a p e n a s e n s a i a n d o .
In Catstrofe e representao, Oper. cit. Pg. 237
D E M A R C O , V a l e r i a : Q u e s t e s s o b r e a l i t e r a t u r a d e t e s t e mu n h o . I n R E V . L n g u a
e Literatura n 1. Dept de Letras/FFLCH-USP/ Edit. Humanita 2002, pg. 161.
47
A i n d a q u e o d i s c u r s o p o s s a t r o p e a r , p a s s a r a f r e n t e d e s i me s mo , p e r d e r
s e u c a mi n h o t e mp o r a r i a me n t e , a v o z , t a n t o q u a n t o a me m r i a , q u e s e
r e c u p e r a d o s mo me n t o s d e s i l n c i o e i mp o t e n c i a 7 9
79
80
81
H A R T M A N , G e o f f r e y H . : H o l o c a u s t o , t e s t e mu n h o , a r t e e t r a u ma i n C a t s tr o f e e
representao, Edit. Escuta, So Paulo, 2000, pg. 216.
B A T A I L L E , G . A s r e p r e s e n t a e s d o ma l , c i t a d o p o r R . M o r a e s I n A me m r i a d a
fera In Oper. cit. Pg. 152.
GAGNEBIN, J. M.: Palavras para Hurbinek in Catstrofe e Representao,
S e l i g m a n n S . e o u t r o s , E di t . E s c u t a , 2 0 0 0 , p g s . 9 9 - 1 1 0 .
48
u ma d i a l t i c a d a f a l t a e d o e x c e s s o q u e s e d e s d o b r a n u ma r e t r i c a d o
i n d i z v e l , c a r a c t e r s t i c a s , a l i s , p r p r i a s d a l i t e r a t u r a mo d e r n a e l e v a d a s
s u a s i n g u l a r e x a c e r b a o p e l a l i t e r a t u r a d o s c a mp o s . 8 2
resalta,
que
el
mtodo
comparatista
debe
luchar,
la
postura
que
se
mantiene
aun
viva
sobre
la
82
83
84
em
particular
escrita
49
literria-,
continua
sendo
veculo
privilegiado
a n n i ma .
d e t r a s mi s s o d e s s a s e x p e r i e n c i a s d o h o r r o r , d o ma l , d a mo r t e
85
que
acarreara
que
surge
de
los
estudios
del
campo
de
la
Shoah.
Esta literatura de
50
mayor
dimensin
sofisticacin
de
otros
mecanismos
de
la
poltica
de
un
nuevo
orden:
evitar
la
diseminacin
del
terrorismo.
Si los sobrevivientes del Holocausto manifiestan que el verdadero
sufrimiento no se puede contar, ni escribir, que no se pueden emplear
palabras usuales para escribir lo abominable de los hechos que ni la
imaginacin puede describir, que el lenguaje no tiene la capacidad de
reproducir todos los acontecimientos con palabras, podramos decir,
frente a esto, que precisamente la dolorosa experiencia de vivir el
horror de la muerte la hemos conocido a travs de los relatos narrados
por ellos mismos.
obras
testimoniales
humanidad
comprueba
registra
que
el
la
violencia
lenguaje
no
que
destruye
tiene
lmites
la
para
51
p o e ma s : p a r a h a b l a r , p a r a o r i e n t a r me y c o n o c e r e n q u l u g a r me e n c o n t r a b a ,
a d n d e d e b a i r , y c r e a r me a s u n a r e a l i d a d . . . 8 6
narrativa,
de
poesa,
de
sintaxis,
de
testimonio,
en
fin,
de
representacin.
Muchos de estos relatos han producido un choque en el lector que
ofusca la capacidad de imaginar la audacia del ser humano para
exterminar a otros hombres, al mostrar hechos que nada tienen de
humano por la bestialidad de los actos, pero son los hechos que
marcan el cotidiano de la poblacin mundial: el hombre esta siempre
atemorizado, la muerte merodea con toda su fuerza de maldad.
En este maremagnum de barbarie la literatura recoge esas voces
aterrorizadas, las almacena y las difunde, con esto contribuye a
construir la pesada historia de la humanidad que se debate entre la
vida y la muerte: la literatura se vuelve testimonio de la catstrofe.
Como las voces son tantas y de diversos contextos, aunque algunos
hechos terminaron, las cicatrices continan vivas, los testimonios no
terminan, solamente varan las formas de representacin del horror.
Lo que podemos notar es que la concepcin de testimonio que maneja
la academia norteamericana es demasiado limitada al restringirlo al
mbito ideolgico-poltico e historiogrfico de Amrica Latina.
86
52
que
Roque
Dalton
se
incorpora
como
productor
de
53
La informacin se
novela
prximamente
aparecer
un
ensayo
sobre
Regis
Debray. 8 7
Anteriormente, en la misma revista de noviembre/diciembre, de 1961,
en acto celebrado en esa misma institucin cultural latinoamericana,
escritores y artistas cubanos y de toda Amrica Latina, Jurados del
Tercer Concurso Literario Hispanoamericano, otorgaron los premios a
los cinco gneros convocados.
El turno del
enfocar.
Seis aos despus de haber obtenido el Premio Literario Casa de las
Amricas, la misma revista, n 91, en 1975, en la seccin AL PIE DE LA
LETRA, traa el siguiente comunicado:
87
88
Revista Casa de las Amricas, La Habana, Cuba, n. 59, Nov/Dic., 1969, pg.
149
Rev. Casa de las Amricas, La Habana, Cuba, n 09, Nov../Dic. 1961, pg. 175
54
C o mp a e r o R o q u e D a l t o n : a l e mp e z a r a i mp r i mi r s e e s t e n me r o ( . . . ) d i s t i n t a s
a g e n c i a s d e p r e n s a e s t n t r a n s mi t i e n d o l a n o t i c i a d e l a mu e r t e e n s u p a t r i a ,
e n c o n d i c i o n e s t o d a v a n o a c l a r a d a s , d e n u e s t r o q u e r i d o c o mp a e r o R o q u e
Dalton.
C o n f i a mo s e n q u e e s t a n o t i c i a s e a f a l s a ( . . . ) . A u t o r d e u n a o b r a
c o mb a t i v a , b r i l l a n t e y h e r mo s a , n o s p e r mi t e a s e g u r a r q u e h a s t a e l f i n a l t i e n e
que haber sido fiel a su vida:
s e r v i c i o d e l o s p u e b l o s d e n u e s t r a A m r i c a , q u e l d e f e n d i y e x p r e s s i n
cansancio...89
En abril de 1973, dos aos antes de ser ejecutado, Roque hace una
seleccin de poemas de sus libros con el nombre de Poesa escogida,
para publicar en La Habana, Cuba, en homenaje a ese pas que l
consideraba su segunda patria. El Prlogo del poemario es un indicador
de su extensa produccin y de los reajustes que continuamente se
operaban en las obras:
E s t a e s u n a s e l e c c i n d e mi p o e s a d e l o s l t i mo s d i e z a o s , r e p a r t i d a e n
d i e z l i b r o s , t o d o s l o s c u a l e s f u e r o n e s c r i t o s t o t a l o p a r c i a l me n t e o c o r r e g i d o s
y r e o r g a n i z a d o s e n s u f o r ma a c t u a l e n C u b a . 9 1
Rev. Casa de las Amricas, La Habana, Cuba, n 91, Julio/Agosto, 1975, pg.
221.
Rev. Casa de las Amricas, La Habana, Cuba, n 92, Sep/Oct, 1975, pg. 134
DALTON, Roque: Poesa escogida, Rev. Casa de las Amricas, La Habana,
Cuba, 1989, pg. 17.
55
s u s a v a n c e s y s u s r e t r o c e s o s , s u s a ma r g u r a s y s u s j b i l o s , l a
a cmo el
a raiz de su
56
Fabio
Castillo
Rafael
Landvar;
profesores,
dirigentes
contribucin
salvadoreas
en
revistas
peridicos
centroamericanas
se
ultrapasa
las
fronteras
extiende
territorios
94
57
h a c e r l a l i b r e ( . . . ) . U n g r u p o d e a mi g o s , c o mp a e r o s y a d mi r a d o r e s l e d e d i c a n
h o y a q u e s t a s p a l a b r a s . 9 5
Como
95
96
Rev. Casa de las Amricas, La Habana, Cuba, n 94, Enero/Fev., 1976, pg. 04.
C O R T Z A R , J u l i o : U n a mu e r t e mo n s t r u o s a . I n o p e r . c i t . p g . 2 1
58
error, puesto que no podemos probar que era un agente de la CIA (...).
Era un infiltrado de la inteligencia cubana en nuestras filas. 9 7
La explicacin que da a este hecho extremamente repudiado, es la
siquiente: Lo que hay que entender es que la guerra bloquea los
sentimientos humanos individuales, es un marco condicionante que
convierte a hombres comunes en hroes, mrtires o verdugos. 9 8
Estas opiniones son el resultado de un dilogo que Geovani Galeas 9 9
sostuvo con el ex-militante guerrillero, con el intento de encontrar ms
explicaciones de aquellas surgidas en comunicados posteriores a la
ejecucin.
Para responder a la primera interrogacin hay que remitirse a la
Recopilacin de textos sobre Roque Dalton, de ediciones Casa de las
Amricas, La Habana, Cuba, en 1986, en la que 108 voces de
renombrados intelectuales del continente y extra-fronteras expresan al
unsono
su
revolucionario
testimonio
de
combatiente
quin
y
fuera
figura
este
valiossimo
polmica
de
las
poeta,
letras
97
98
99
GALEAS,
in REV.
39.
Oper. cit.
GALEAS,
59
Por este motivo, por testimoniar, por ser portavoz del genocidio
salvadoreo, por exponer y manifestar literariamente la verdadera
historia del pas, Dalton pas varios aos de su vida en el exilio, en
Cuba, Costa Rica, Mxico, Chile, Checoslovaquia, Francia, Espaa y
en otros pases.
Pero es necesario hacer un parntesis para mostrar
quin es esta
100
en el
100
60
de
este
levantamiento,
documentndose
con
datos
extrados
de
salvoconducto.
que
se
presentaran
la
c o ma n d a n c i a
para
obtener
C u a n d o l l e g a r o n , f u e r o n e x a mi n a d o s y l o s q u e p r e s e n t a b a n
l a s c a r a c t e r s t i c a s a r r i b a me n c i o n a d a s , f u e r o n a p r e s a d o s . L e s a t a r o n l o s
d e d o s p u l g a r e s p o r l a e s p a l d a , s e g n l a c o s t u mb r e s a l v a d o r e a , y l u e g o
a ma r r a d o s e n f i l a u n o t r a s o t r o , f u e r o n l l e v a d o s e n g r u p o s d e 5 0 a l mu r o
posterior de la iglesia de Asuncin de Izalco y all fueron abatidos por los
p e l o t o n e s d e f u s i l a mi e n t o .
E n l a p l a z a f r e n t e a l a C o ma n d a n c i a , o t r a s
v c t i ma s s e l e c t a s f u e r o n o b l i g a d a s a c a v a r u n a t u mb a c o m n , y l u e g o , s e g n
u n t e s t i mo n i o , f u e r o n e x t e r mi n a d a s p o r e l f u e g o d e l a s a me t r a l l a d o r a s
mo n t a d a s s o b r e l o s c a mi o n e s .
E n o c a s i o n e s l a s mu j e r e s y l o s n i o s q u e s e
n e g a b a n a a b a n d o n a r a s u s p a d r e s , e s p o s o s o h e r ma n o s t a mb i n e r a n
asesinados101.
En
a l g u n o s c a s o s l o s e n t i e r r o s f u e r o n mu y a f l o r d e t i e r r a , o s i mp l e me n t e n o s e
p u d i e r o n l l e v a r a c a b o : ( . . . ) . M e d i j o u n a p e r s o n a q u e e n t r e v i s t q u e l o s
c e r d o s y l o s z o p i l o t e s s e d i e r o n e l g r a n b a n q u e t e d u r a n t e u n t i e mp o , 1 0 2
101
102
61
c o mo l a g e n t e d e l a E d a d M e d i a , t i e n d e n a u t i l i z a r
n me r o s c o mo 5 0 . 0 0 0 s i mp l e me n t e p a r a i n d i c a r u n a g r a n c a n t i d a d ( . . . ) L o p e z
V a l l e c i l l o s d i c e q u e e n l a i n s u r r e c c i n t o ma r o n p a r t e u n a s 1 6 . 0 0 0 p e r s o n a s , y
que 40.000 fueron asesinadas.
asesin a
unas 30.000.
a s e g u r a q u e v i o e s t a d s t i c a s g u b e r n a me n t a l e s q u e d a b a n u n t o t a l d e 2 0 . 0 0 0
(...).
. . . J o a q u n C a s t r o C a n i z a l e s ( . . . ) u n a s 1 6 . 0 0 0 . O s mn A g u i r r e , q u e c o ma n d a b a
l a p o l i c a , d i c e q u e e l n me r o d e e j e c u t a d o s n o e x c e d a l o s 6 a 7 . 0 0 0 .
g e n e r a l P e a T r e j o , q u e s l o mu r i e r o n d e 2 a 3 . 0 0 0 .
Las
cifras
que
han
circulado
travs
de
Y el
103
peridicos
revistas
Opinin
que
exterioriza
105
en
el
artculo
La
Insurreccin
popular
103
62
En
otra
investigacin
que
realizaron
Armstrong
Rubin 1 0 6
las
cantidad
de
muertes
que
provocara
la
represin
posterior.
salvadoreos
se
ocuparan
de
escribir
sobre
estos
106
63
por
la
violenta
dictadura
militar,
incontables
El
con
la
centroamericano
obra
de
Ma
junto
poesa.
Sin
los
pjaros
embargo,
ya
el
primer
haba
premio
iniciado
su
65
1959,
segn
este
autor,
Roque
funda
el
Crculo
Literario
levemente odioso.
Vuelve a Chile en 1973 donde conoce de cerca el movimiento socialista
democrtico de Salvador Allende.
el
poeta
recorri
otros
campos
del
hacer
literario.
escrita. 1 1 0
Agrega,
que
parte
de
su
produccin
constatarse
por
esa
breve
descripcin
biogrfica
que
el
A esto se
de
su
potica,
convencimiento ideolgico.
de
la
alegra
de
su
espritu
de
su
110
M E L G A R B R I Z U E L A , L u i s : A n t o l o g a mn i ma . R o q u e D a l t o n , E D U C A , S a n J o s ,
Costa Rica, 1998, 2. Ed. Pg. 14-15.
MELGAR BRIZUELA, L., Oper. cit. pg. 14.
68
y a otras situaciones, en
burgueses
antinacionales
de
El
Salvador,
antes
de
s u me r g i r n o s e n l a h i s t o r i a m s r e c i e n t e , p r e s i d i d a p o r l a p r e s e n c i a e n a j e n a n t e
y d e f o r ma d o r a d e l i mp e r i a l i s mo n o r t e a me r i c a n o y d e l a o l i g a r q u a c r i o l l a , 1 1 2
libro,
crtica
de
la
dependencia
econmica
de
El
Salvador
111
112
69
D A L T O N , R o q u e . M i g u e l M r mo l . L o s s u c e s o s d e 1 9 3 2 e n E l S a l v a d o r , U C A .
Editores, San Salvador, 1997. Pg. 09.
70
ms de una dcada. 1 1 4
realizados por Lara Martnez sobre crtica literaria daltoniana son los
ms agudos y audaciosos. Es l quien ha escudriado el proceso de
creacin de toda la obra de este poeta y ha descubierto fuertes
alteraciones en versos, poemas y contenido.
Pobrecito
poeta...
autobiogrficos,
all
es
se
una
novela
manifiestan
en
los
que
muchos
temores,
pasajes
dudas,
son
deseos,
L A R A M A R T N E Z : L a T o r me n t a e n t r e l a s ma n o s . E d i c . D i r e c c i n d e P u b l i c . e
Impresos. Minist. de Educ., San Salvador, 1999, pg.
OSTERGAARD, Ole: Apuntes sobre estructura e Ideologa en algunos textos de
Roque Dalton in Rev. Lit. and contemporary revolutionary culture, Indiana
University, 1984-1985, pgs. 329-337
71
de
un
conocimiento
filosfico
que
les
diera
una
clara
en su
opiniones
ms
encontradas
en
el
campo
de
la
luchas
por
117
118
72
en su primer aspecto.
Es
moral]. 1 2 1
Establece tambin una distincin valorativa entre verso y poesa:
V e r s o , e s u n a e x p r e s i n d e b e l l e z a ma t e r i a l p o r me d i o d e l a p a l a b r a .
Toda
p e r s o n a mo r a l e i n mo r a l , me n t i r o s a o v e r a z p u e d e h a c e r v e r s o s . E l v e r s o
p u e d e s e r me n t i r o s o . L a p o e s a n o , n i o b j e t i v a , n i s u b j e t i v a me n t e . 1 2 2
119
120
121
122
v e r d a d d e s u s o b r a s i n f o r ma t o t a l me n t e s u c o n d u c t a .
e s o : c o n d u c t a mo r a l e n s u t o t a l i d a d d e v i d a y c r e a c i n .
123
Oper.
Oper.
Oper.
Oper.
cit.
cit.
cit.
cit.
pg.
pg.
pg.
pg.
238.
238.
238.
238.
73
En esa proyeccin del poeta en la poesa hay que salir de casa para
construir una poesa que alcance su autntico sentido en la prctica
social pues, el que le cante al pueblo debe poner a su servicio adems
de su canto, sus puos, su sangre, su vida toda. 1 2 4 Sarcstica e
irnicamente agrega:
El canalla que escriba versos, slo tiene una posibilidad de ser poeta, la que
le dara el derecho de retratarse en sus versos tal cual es, para que
c o n o c i n d o s e , mo d i f i q u e s u c o n d u c t a h a s t a d a r n o s u n a C r e a c i n M o r a l . 1 2 5
Q u e d e mo s e n q u e p a r a s e r p o e t a s e n e c e s i t a u n a c o n d u c t a
p e r s o n a l q u e a l c a n c e a c u b r i r c o mo g a r a n t a d e r e s p e t o t o d o l o q u e s e
pregona en la obra.126
tico
del
poeta:
humanidad
poesa
son
inseparables;
123
124
125
126
127
74
e l h o mb r e d e b e s e r u n a t o t a l i d a d e n t e o r a y a c c i n . S u c o n c e p t o d e l mu n d o ,
s u s n o r ma s a b s t r a c t a s e n l a s q u e d e b e e n ma r c a r s u c o n d u c t a , d e b e n
r e s p o n d e r a s u p o s i c i n a n t e e l mu n d o , ma n i f e s t n d o s e e n c a s o s c o n c r e t o s .
( . . . ) l a p o e s a d e b e c o i n c i d i r c o r r e s p o n d i e n t e me n t e e n l a c o n d u c t a e x t e r n a d e l
q u e l a c r e a . D e n o s e r a s n o h a y p o e s a , n o h a y p o e t a . 1 2 8
Puede
observarse
dentro
de
esa
posicin
discursiva
el
serio
L o s p r o b l e ma s q u e a f e c t a n a l a c o l e c t i v i d a d l o
a f e c t a n a l d e u n a ma n e r a d i r e c t a . E l p r o b l e ma d e l e s t a d o c o mo o r g a n i s mo
e n e l c u a l s e c o n c e n t r a l a ma n i f e s t a c i n c o n j u n t a y l a d i r e c c i n d e l g r u p o
s o c i a l e s t a mb i n p r o b l e ma s u y o . E l h o mb r e a n t e e s e p r o b l e ma h a c e p o l t i c a .
L a p o l t i c a , e n t o n c e s , c o n s i d e r a d a c o mo a c c i n i n d i v i d u a l d e l h o mb r e e s , u n a
c o n d u c t a h u ma n a q u e t i e n e u n f i n s o c i a l a r e a l i z a r a t r a v s d e l e s t a d o . 1 2 9
cortar
el
cordn
umbilical
de
posiciones
tradicionalistas
una
128
129
130
75
canta sus luchas, sus alegras, sus dolores, denuncia sus males, sus
claros tropiezos. 1 3 1
El poeta debe fundamentarse en esos principios haciendo de la poesa
un arte
Sus
131
132
133
76
s o c i a l . L a p r o d u c e o me j o r d i c h o , l a e s c r i b e u n h o mb r e ( q u e c u a n d o e s u n
g r a n p o e t a s e a p o y a y s e a l i me n t a e n t o d o u n p u e b l o ) y v a d e s t i n a d a a o t r o s
h o mb r e s
(si
h u ma n i d a d ) .
el
poeta
es
grande,
todo
su
pueblo
aun
toda
la
134
configuracin)
s o c i a l .
tiene
que
ser
por
necesidad
lgica,
e mi n e n t e me n t e
135
134
135
D A L T O N , R . T e s t i mo n i o d e l a g e n e r a c i n c o mp r o me t i d a . i n M N D E Z T E J A D A,
Oper. cit. pg. 166.
Oper. cit. pg. 166.
77
137
Durante los aos 56, y el siguiente 57, este poeta quiso dejar
constancia de su posicin tica, moral, poltica, humanitaria y solidaria
en su quehacer potico; mostrar al mundo que un poeta total se
conjuga como tal en la teora y en la pr ctica, que su manera de vivir
136
137
D A L T O N , R . T e s t i mo n i o i n C E C E A , O p e r . c i t . p g . 1 6 7 .
Oper. cit. Pgs. 167-168
78
en
lo
poltico
social
coincida
con
lo
esttico.
Escribi,
138
79
D A L T O N , R o q u e : U n l i b r o l e v e me n t e o d i o s o , U C A E d i t o r e s , S a n S a l v a d o r , 1 9 9 7 ,
pg. 43.
80
c r e e q u e l a c a ma e s u n s e p u l c r o d i a r i o
n o t i e n e h a mb r e
solloza.
P e r o l o s h o mb r e s l o s d e m s h o mb r e s
a b r e n s u p e c h o a l e g r e me n t e a l s o l
o a los asesinatos callejeros
elevan el rostro del pan desde los hornos
c o mo u n a g e n e r o s a b a n d e r a c o n t r a e l h a mb r e
se ren hasta que duele el aire con los nios
l l e n a n d e p a s o s mn i mo s e l v i e n t r e d e l a s b i e n a v e n t u r a d a s
p a r t e n l a s p i e d r a s c o mo f r u t a s o b s t i n a d a s e n s u s o l e mn i d a d
cantan desnudos en el cordial vaso del agua
b r o me a n c o n e l ma r l o t o ma n j o v i a l me n t e d e l o s c u e r n o s
c o n s t r u y e n e n l a p r a mo s me l o d i o s o s h o g a r e s d e l a l u z
s e e mb r i a g a n c o mo D i o s a n c h a me n t e
establecen sus puos contra la desesperanza
s u s f u e g o s v e n g a d o r e s c o n t r a e l c r i me n
s u a mo r d e i n t e r mi n a b l e s r a c e s
contra la atroz guadaa del odio.
La angustia existe s.
C o mo l a d e s e s p e r a n z a
e l c r i me n
o el odio.
Para quin deber ser la voz del poeta?140
desgarradura
que
aprisionaba
al
hombre,
de
esa
bsqueda
140
DALTON, Roque: El turno del ofendido. UCA Editores, San Salvador, 2000,
pgs. 42-43
81
AMRICALATINA
El poeta cara a cara con la luna
F u ma s u ma r g a r i t a e mo c i o n a n t e
Bebe su dosis de palabras ajenas
Vuela con sus pinceles de roco
Rasca su violincito pederasta
Hasta que se destroza los hocicos
e n e l s p e r o mu r o d e u n c u a r t e l 1 4 1 l
Su poesa surge
DALTON, Roque: Taberna y otros lugares, UCA Editores, San Salvador, pg.
15.
BENEDETTI, M.: Una Hora con Roque Dalton, in REV. ABRA. Ao 02, Vol. 02,
n 15, Agosto 1976. Depto. de Letras, Univ.Centroamericana Jos Simen
Caas, San Salvador, pg. 40-45
82
22
A LA POESA
Agradecido te saludo poesa
porque hoy al encontrarte
(en la vida y en los libros)
y a n o e r e s s l o p a r a e l d e s l u mb r a mi e n t o
g r a n a d e r e z o d e l a me l a n c o l a
H o y t a mb i n p u e d e s me j o r a r me
a y u d a r me a s e r v i r
en esta larga y dura lucha del pueblo.
Ahora ests en tu lugar:
no eres ya la alternativa esplndida
q u e me a p a r t a b a d e mi p r o p i o l u g a r .
Y sigues siendo bella
c o mp a e r a p o e s a
e n t r e l a s b e l l a s a r ma s r e a l e s q u e b r i l l a n b a j o e l s o l
e n t r e mi s ma n o s o s o b r e mi e s p a l d a .
Sigues brillando
j u n t o a mi c o r a z n q u e n o t e h a t r a i c i o n a d o n u n c a
e n l a s c i u d a d e s y l o s mo n t e s d e mi p a s
d e mi p a s q u e s e l e v a n t a
desde la pequeez y el olvido
para finalizar su vieja pre-historia
de dolor y de sangre.143
83
c o mo H e n r i M i c h a u x , J a c q u e s
( y a p e s a r q u e n a d i e me c r e a ) S a i n t J o h n P e r s e .
Los le casi
s i mu l t n e a me n t e y e j e r c i e r o n u n a n o t a b l e i n f l u e n c i a s o b r e m .
a l g u n o s p o e t a s d e l e n g u a i n g l e s a c o mo E l i o t o P o u n d .
T a mb i n
146
P o r e j e mp l o :
la
n o v e l a , e l c u e n t o , e l c i n e . C o n c i e n t e me n t e t r a t d e p r o p i c i a r me c l i ma s
g e n e r a d o r e s d e u n a a c t i v i d a d p o t i c a . 1 4 7
143
144
145
146
D A L T O N , R o q u e : P o e ma s C l a n d e s t i n o s , U C A E d i t o r e s , S a n S a l v a d o r , 1 9 9 9 ,
pg. 27.
BENEDETTI, M: Una hora con Roque Dalton, in REV. ABRA. Ao 02, Vol. 02, n
15, Agosto 1976. Depto. de Letras Univ.Centroamericana Jos Simen
Caas, San Salvador, pg. 40-45.
Oper. cit. pg. 44.
Oper. cit. pg. 44.
84
148
tambin le influenci
85
Poesilla
de ustedes
queridos
portaliras
gay-sabios
lirforos
panidas
aedas
floripondios
v a te s
trovadores
bardos
juglares
r i ma d o r e s
pensanautas
lridos
cantores
h i mn a s t a s
mu s a g u e t a s
Pues-si-ya
querida
q u h a r a mo s s i n t
l o s c u l to s
los duros
los responsables
los preocupados
los dueos del futuro
l o s P r e mi o N o b e l i n f i e r i
l o s H o mb r e s n u e v o s d e S e g u n d a ma n o
l o s mo n o l t i c o s
l o s f i r me s
l o s l a - G u a r d i a - mu e r e - p e r o - n o - s e - r i n d e
entre el tercero y cuarto trago
a l d e s p e r t a r e n p l e n a p r i ma v e r a
a la hora de los juegos en ESTHER
a l d e c i r p u e b l o q u e me e s c u c h i s
al estar solos
86
al autocriticarnos.149
alimenta:
se observan en este
otro poema:
POETICUS EFICACCIAE
Podris juzgar
l a c a t a d u r a mo r a l d e u n r g i me n p o l t i c o ,
de una institucin poltica
d e u n h o mb r e p o l t i c o ,
por el grado de peligrosidad que otorguen
al hecho de ser observados
por los ojos de un poeta satrico.150
149
150
D A L T O N , R o q u e : U n l i b r o l e v e me n t e o d i o s o , U C A E d i t o r e s S a n S a l v a d o r , 1 9 9 7 ,
pg. 103-104.
D A L T O N , R o q u e : P o e ma s C l a n d e s t i n o s , U C A E d i t o r e s , S a n S a l v a d o r , 1 9 9 7 ,
pg. 14.
87
prosodias,
espontnea
comunicativa.
En
otro
poema
cuya
es
todo
eso
mucho
ms:
una
actitud
antagnica
D A L T O N , R o q u e : U n l i b r o l e v e me n t e o d i o s o . U C A E d i t o r e s , S a n S a l v a d o r , 1 9 9 7 ,
pg. 77
88
con
normatizaciones
descomprometidas
de
hacer
poesa,
152
D A L T O N , R o q u e : P o e ma s C l a n d e s t i n o s , U C A E d i t o r e s , S a n S a l v a d o r , p g . 3 0
89
Es
imposible
mostrar
en
su
totalidad
la
materializacin
de
los
153
154
90
1- LA CRTICA
La actividad literaria de Roque se manifest en diversas reas como
crtico, ensayista, novelista, poeta, y la espina dorsal que atraviesa
toda esta produccin es la realidad violentada de su pas. Al desvendar
las figuras y las figuraciones, se nos revelan las tensiones de manera
gritantes: las fabulaciones que se han montado de la historia del pas,
las tramas y los traumas que esta historia ha consolidado, la pesadilla
de la violencia fsica y psicolgica, la miseria social y, cunto esto ha
pesado en la memoria colectiva y en la conciencia del poeta. La obra
en su totalidad es un todo dinmico, una forma vital en movimiento de
resistencia que lucha por sobrevivir e imponerse, destruyendo viejos
valores, creando otros, con una vitalidad ms humana.
Sin embargo, la mayora de los crticos que abordan la obra daltoniana
se insertan en una nica dimensin de la obra, en el sentido de ser y
enfocarlo a l desde la perspectiva de poesa revolucionaria, poeta
poltico. Pocos estudios enfrentan la obra y el poeta en su unidad,
como testimonio que marca las huellas del dolor de una poca, que se
perpetua por su singular representacin. Aun as, el pblico lector y la
crtica es intensa y activa, multiplicndose en los ltimos aos para
redescubrirlo en su totalidad.
155
155
Profesores
de
las
diversas
universidades
en
El
Salvador
estn
incentivando
la
lectura
y divulgando la obra daltoniana mediante la
publicacin de investigaciones.
91
aportes
culturales
de
Dalton
sobre
la
lnea
de
la
narrativa
valiosa
contribucin
la
historia
salvadorea
por
esta
ser
de
su
c o mp r o mi s o
con
la
resistencia
poltica
o b v i a me n t e
i n t e r e s a d o e n e l d e s a r r o l l o y e x p r e s i n d e l a s f o r ma s l i t e r a r i a s q u e a d q u i e r e
l a e x p r e s i n c u l t u r a l , M r mo l p r e s e n t a a l a v e z u n a f a s c i n a c i n l i t e r a r i a y u n
p r o b l e ma p o l t i c o . 1 5 7
Al
nominar
el
artculo,
Organizaciones
populares
literatura
su
amplio
conocimiento
del
literarios y,
lenguaje
popular
humana
dentro
de
las
organizaciones
populares:
sus
156
R O D R G U E Z , I l e a n a : O r g a n i z a c i o n e s p o p u l a r e s y l i t e r a t u r a t e s t i mo n i a l : l o s a o s
treinta en
Nicaragua y
El Salvador, in Minc-Rose-S (ed). Literatures in
Transition: The many voices of the Caribbean Area. Gaithersburg, MD, 1982,
pg. 85-97
92
Para los que conozcan el estilo de Dalton, ser obvio, que en cuanto estilo,
l l e me t i p o c a ma n o a l t e x t o y c i e r t a me n t e r e s i s t i l a t e n t a c i n d e n o v e l a r l o .
P e r o l o s p r i v i l e g i a d o s , q u e t i e n e n a c c e s o a l a r i q u s i ma e i n v i c t a t r a d i c i n
oral, sabrn cunto recort158
Sustancialmente,
para
Rodrguez,
el
aporte
de
los
autores
del
estudio
que
realiza
Juan
Jacobo
Villegas 1 6 0
en
El
157
158
159
160
161
93
que "asume el
dialgico-situacional
interlocutor."
del
encuentro
entre
el
investigador
su
164
de
poeta
militante,
revolucionario,
cuya
obra
refleja
esta
162
163
164
165
94
Con
relacin a Miguel Mrmol... y al mrito del autor, expresa: "lo que nos
hace falta ahora es otorgarle el mrito de haber forjado un gnero
nuevo: el surrealismo testimonial". 1 6 6 La riqueza del testimonio estara
evidente en otros dos aspectos no explorados por otros: "la dimensin
surrealista y la dimension de nostalgia pos-moderna". 1 6 7
El autor muestra el complejo entretejido de la obra al escudriar
meticulosamente el discurso del protagonista y analizar el proceso de
estructuracin del libro, remitindose a la sensibilidad potica de
Dalton y trayendo a tona postulados tericos surrealistas anotados por
Breton. Ante la mirada de este crtico la condicionante lnea poltica
poeta-revolucionario vista por otros est ultrapasada y, en su defensa,
expresa:
"All donde la crtica ha privilegiado... ( la lnea narrativa de orden polticoh i s t r i c a . . . ) e s t o e s , u n a c h a t a mo n o f o n a t e x t u a l , y o h a b r d e r e c a l c a r q u e l a
n o v e l a , e s e n c a mb i o , u n c o mp l i c a d o t e j i d o s i n f n i c o d e t r e s v o c e s , n o
s i e mp r e a l u n s o n o . E s e s t e mo n t a j e o c o l l a g e s u r r e a l i s t a e l q u e , m s a l l d e
l a o r t o d o x i a , l e h a c o n c e d i d o a l ma r x i s mo s t a l i n i s t a y a l s i n d i c a l i s mo d e
M r mo l u n v e r d a d e r o c a r c t e r m g i c o . . . " . 1 6 8
L A R A M A R T N E Z , R . L a T o r me n t a e n t r e l a s ma n o s . E d i c . D i r e c c i n d e
Publicaciones e Impresos. Min. de Educ., San Salvador, 1999, pg. 74.
Oper. cit. pg. 64.
Oper. cit. pg. 74.
95
Los Sucesos de
1 9 3 2 e n E l S a l v a d o r ( . . . ) c o mo e l i n t r o d u c t o r d e l a p r o b l e m t i c a t e s t i mo n i a l e n
E l S a l v a d o r , l a p r e o c u p a c i n c l a r a d e e s t e l i b r o e s l a r e me mo r a c i n h i s t r i c a ,
a travs de la recuperacin y recreacin ficcionalizada del relato de vida del
mi l i t a n t e c o mu n i s t a , c u y o n o mb r e d a t t u l o a l a o b r a . "
En
otro
ensayo
producido
por
169
Roque-Baldovinos,
La
Literatura
abordarlos
desde
el
punto
de
vista
social
sus
170
171
R O Q U E - B A L D O V I N O S , R i c a r d o : L a L i t e r a t u r a T e s t i mo n i a l d e s d e E l S a l v a d o r , i n
Rev. ECA, Universidad Centroamericana, Jos Simen Caas, San Salvador,
n 624, Octubre 2000, pg. 1040.
ROQUE-BALDOVINOS, R.: La
Literatura Salvadorea ante el reto de la
d e mo c r a c i a : t r e s
me d i t a c i o n e s , i n R E V . E l S a l v a d o r e n c o n s t r u c c i n , E d .
Regin, n 12, San Salvador, pgs. 25-39.
Oper. cit. pg. 39.
96
nacional,
pero
para
positiva,
recalca,
que
que
esa
hay
incorporacin
que
modificar
sea
verdaderamente
significativamente
los
frases:
He has now been reinstated as one of the political and intellectual leaders of
t h e s t r u g g l e , a n d h i s p o e ms a r e p r i n t e d a n d p e r f o r me d , a n d h i s me mo r y
honoreud,
by
the
FDR-FMLN,
the
political
r e v o l u t i o n a r y o p p o s i t i o n i n E l S a l v a d o r .
and
mi l i t a r y
wings
of
the
173
argumentativo,
172
173
es
decir,
de
incorporar
elementos
discursos
97
el
papel
protognico
del
intelectual
latinoamericano
este
estudioso
de
su
obra,
es
que
incorpora
ms
175
176
98
la
paradoja,
la
irona,
la
nota
sarcstica,
en
la
99
180
181
182
del
100
llamar
de
"novedad"
Si
parte
del
de
resistencia
opuesto
al
rgimen
184
185
186
101
En
el
abordaje
que
se
hace
de
la
potica
daltoniana
en
esta
disertacin, este crtico afirma que el poeta "es capaz de ser formal y
hasta mostrarse de erudito, pero prefiere mucho expresarse con el
idioma del pueblo"; que en la obra narrativa y potica de Dalton,
puede percibirse una variedad de voces: a veces resulta irnico". 1 8 9
Yurkievich, bajo la ptica de mostrar al poeta en su actitud potica
irreverente, de quebrar clichs y oponerse a censuras, renegando de la
estilizacin refinada de la poesa, al parodiar la libertad de asociacin
de las poticas aleatorias y revelarse contra la represin de la palabra,
187
188
189
W I L L I A M S , O w e n : P o l i g l o s a P o t i c a : l a s v o c e s m l t i p l e s d e R o q u e D a l t o n.
Dissertation. Degree Granting Institution, Univ. of Nebraska, Lincoln, 1993
Oper. cit. pg. 251
WILLIAMS, Owen. Oper. cit. pg. 252
102
de
manipuleos
profanadores,
busca
el
punto
de
fusin
de
las
E l l e n g u a j e , n o c o mo u n a i n v e n c i n mi l a g r o s a ,
s i n o o r d e n a mi e n t o d e s i g n o s , i n c o r p o r a c i n d e u n l x i c o e s c a mo t e a d o p o r e l
p u r i s mo a c a d mi c o ; l a c o r r e s p o n d e n c i a e n t r e e s t e l x i c o y e l c o n t e x t o e n q u e
se
realiza
su
s a l v a d o r e a .
poesa,
es
un
e s p a c i o - t i e mp o
que
es
nuestra
historia
192
190
191
192
Y U R K I E V I C H , S a l: R o q u e D a l t o n : e n l a s b o c a c a l l e s d e l a h i s t o r i a . i n L a
Confabulacin con la palabra. Ed. Taurus, Madrid, Espaa, 1978, pgs. 135143.
L P E Z , M a t i l d e E. : L a P o e s a d e R o q u e D a l t o n. C u a d e r n o s U n i v e r s i t a r i o s ,
n 13, Edit. Universitaria, San Salvador, 1988, pgs. 23.
Oper. cit. pg. 10
103
" L a o r i g i n a l i d a d d e l a p o e s a d e R o q u e e s q u e h a t r a n s f o r ma d o e s a l e n g u a
popular,
hablada,
conversacional,
cotidiana,
en
lengua
potica,
en
un
l o g r a d o e s c o n v e r t i r l a l e n g u a p o p u l a r e n s u f u n c i n d e c o mu n i c a c i n p u r a y
cotidiana en poesa(...).193
E l h o mb r e q u e s e j u g t o d o e n t e r o e n l a l u c h a y q u e f u e
s i e mp r e i n s o b o r n a b l e .
c o mp r a d a , e j e mp l o y mo d e l o d e r e v o l u c i o n a r i o ( . . . ) " . 1 9 5
Galindo,
dos
poemarios:
Las
historias
prohibidas
del
104
salvadoreos. 1 9 6
La
eleccin
de
estos
poetas
sus
textos
es
considerarlos representativos de la diversidad y riqueza estticoideolgica de la poesa salvadorea porque ambos autores realizan una
desacralizacin lingstica del discurso hegemnico. Particularmente:
D e s a c r a l i z a c i n y d e s mo n t a j e q u e s e s u s t e n t a d e mo d o s i mi l a r a l o
r e a l i z a d o p o r l a v a n g u a r d i a d e l o s 2 0 e n l a i n t r o d u c c i n d e l h u mo r ( . . . ) , e n
la presencia de una sintaxis y una diccin coloquial, en el collage y la
i n t e r t e x t u a l i d a d y , s o b r e t o d o , e n u n a s i n t a x i s g e n e r a c i o n a l d e l p o e ma r i o q u e
s o b r e d e t e r mi n a
d i s r u p t o r a .
los
textos
confirindoles
una
perspectiva
a l t a me n t e
197
del
asesinato
de
Dalton,
respecto
de
su
actitud
su
197
198
199
A C H U G A R , H u g o : P o e s a p o l t i c a e i n t e r p r e t a c i n p o p u l i s t a . D o s p o e ma r i o s
salvadoreos. in Rev. Texto Crtico, n 10:29, Mayo/Agosto, Xalapa - Veracruz,
Mxico, 1984, pgs. 79-89.
ACHUGAR, H. Oper. Cit. Pgs. 79-89
GCHEZ FERNNDEZ, Rafael F.: El caracter literrio de las Historias
prohibidas del pulgarcito de R.D. in REV. Taller de Letras, n 144, Publ. del
Depto. de Letras, Univ. Jos Simen Caas, Nov/Dic.1991, pgs. 43-52.
ALAS, Javier: Roque Dalton: el turno del poeta. Edit. Delgado, Univ. Jos
Matas Delgado, San Salvador, 1999, pgs 42-43.
105
la
poesa
de
Dalton
"est
nutrida
por
una
constante
vena
106
lucha de uno y otro, del guerrillero Villalobos y del poeta Roque Dalton,
para concluir, en una opinin demasiado subjetiva, sobre los ideales de
cada uno:
" P a r a a q u l , l a g u e r r i l l a e s u n me d i o ; p a r a s t e u n a e mp r e s a r o m n t i c a ,
a ma b l e p o r s u s a t r i b u t o s d e f r a t e r n i d a d , s ac r i f i c i o y e x p i a c i n . U n a e s c a l e r a
d e s a n g r e p e r mi t i e l a s c e n s o d e V i l l a l o b o s h a s t a l a s j e f a t u r a s . D a l t o n e s t a b a
p r e p a r a d o p a r a mo r i r , p e r o e s mu y p o c o p r o b a b l e q u e e s t u v i e r a d i s p u e s t o
a ma t a r " . 2 0 2
Y completa
L a t r a g e d i a e s l a mu e r t e d e t a l h o mb r e q u e s e l l a m R o q u e D a l t o n , q u e f u e
h i j o , p a d r e y a mi g o y e j e r c i e l p e r d u r a b l e o f i c i o d e l a p o e s a .
Porque al
f i n a l , c u a n d o l o s s o b e r b i o s mu r o s d e T r o y a h u me a r o n p o r t i e r r a y l o s
g u e r r e r o s n o f u e r o n m s q u e c e n i z a s , l o q u e p e r d u r p o r l o s s i g l o s f u e e l
canto de un poeta."203
202
203
204
107
" C u a n d o l e e mo s e n e s t a n o v e l a , a s c o mo e n o t r a s o b r a s , s u s c r t i c a s a
n u e s t r a p a t r i a , e s f c i l c o n c l u i r q u e a l n o l o mo v a , n i p o r a s o mo , e l o d i o
s i n o e l a mo r .
despechado,
excluyente,
E r a u n a mo r , p o r d e c i r l o d e a l g u n a ma n e r a c o mp r e n s i b l e ,
de
a ma n t e
asfixiante
no
correspondido
negadora
de
las
por
una
realidad
m s
e l e me n t a l e s
l i mi t a n t e ,
libertades,
d o l o r o s a me n t e d e s g a r r a n t e , c o n s u s z a r p a s d e a c e r o e n v e n e n a d a s y s i e mp r e
e n a c t i t u d r a mp a n t e ; r e a l i d a d i n j u s t a p o r t o d o s l o s c o s t a d o s . . . ; r e a l i d a d
p o r t a d o r a d e u n mu n d o d e me n t i r a s c o n s a g r a d a s . . . " 2 0 5
108
pg. 612
pg. 559
"(...)
S u s p o e ma s , s u s r e l a t o s , c o n t i e n e n m s o me n o s a b i e r t a me n t e t o d o e s o , y
s o b r e t o d o l o q u e h i z o d e R o q u e D a l t o n u n h o mb r e q u e me p a r e c e e j e mp l a r
Licenciatura en Letras: SANTOS H.E.FLORES, V.M. y A.D.: "Calidad literaria
d e l r e p o r t a j e t e s t i mo n i a l e s c r i t o e n E l S a l v a d o r , 1 9 8 0 - 1 9 8 9 " , 1 9 9 2 ; G A R A Y G . ,
A V A L O S C . , P . A . R . : L a n a r r a t i v a t e s t i mo n i a l e n E l S a l v a d o r , 1 9 9 0 - 1 9 9 2 . U n i v .
de El Salvador, 1995; MARTNEZ FERRER, Francisca: La visin estticofilosfica de la realidad salvadorea en Roque Dalton, 1991.
109
pg. 556
pg. 625
pg. 614
110
pg. 616
U n a r e a l i d a d , c o n l a c u a l u s t e d r a t i f i c a , c o mo r e v o l u c i o n a r i o , l o
pg. 573
pg.627
111
m s g r a n d e . P n g a s e j u n t o s a l p o e t a , a l n o v e l i s t a ,
al ensayista poltico, y no se obtendr
t o d a v a a l a u t o r q u e e x c e d a e s t a s i mp l e s u ma ,
que era la viva unidad de ella(...)"
" ( . . . ) D e s u c o mp r o mi s o p o l t i c o , h a b a h e c h o s u t e o r a : y s u t e o r a l a p u s o e n
p r c t i c a . C o n R o q u e D a l t o n , s e d i o u n f e n me n o e x c e p c i o n a l : l a f u s i n e n u n
mi s mo h o mb r e d e l a v a n g u a r d i a l i t e r a r i a y d e l a v a n g u a r d i a p o l t i c a - l
p r e c i s e n h o n o r a l a s c i r c u n s t a n c i a s , " p o l t i c o - mi l i t a r " . . .
pg. 567
Roque
Dalton
(...) Es cierto que la tierra que no tiene hroes es una tierra desdichada;
p e r o m s d e s d i c h a d a a n , d i c e B r e c h t , e s l a t i e r r a q u e n e c e s i t a d e h r o e s .
U n o m s s e a g r e g a a l a y a l a r g a l i s t a d e n u e s t r o s mu e r t o s , a q u e l l o s q u e
q u i e r e n a c a b a r , p a r a s i e mp r e , c o n e s t a t r a d i c i n d e o p r e s i n y d e s d i c h a .
R o q u e n o d e s c a n s a r e n p a z s i n o , m s b i e n , c o mo v i v i : i n q u i e t o , a c t u a n t e y
c o mb a t i v o ( . . . ) "
pg. 562
112
j u b i l o s o y f i r me d e S a n S a l v a d o r , l o s o b u s e s
d e l o s " a mi g o s " h a c e n h e r i d a s t a n mo r t a l e s
c o mo l a s d e l o s e n e mi g o s , p e r d n e n me mi p e n a ,
d e n me u n a e s p a d a ,
que busco por todas partes
a los falsos soldados de la Revolucin!
(...)"
pg. 618
pg.605
pg. 513
113
crticos
e
elaborados
internacionales
historiadores,
por
a
acadmicos
la
estudiantes,
obra
de
las
daltoniana:
crticos.
letras
escritores,
Muchos
de
estos
La
en
la
concomitancia
mayora
de
su
de
los
lnea
anlisis,
es
poltico-ideolgica
el
de
mostrar
la
con
su
produccin
reflejo
de
las
luchas
militantes
donde
el
poeta
se
desgarra
As, toda su
209
Elie Wiesel, Paul Celan, Primo Levi, Aaron Appelfeld, Jorge Semprn, Ida Fink y
otros.
115
Dalton
est
moldeada
con
los
mismos
procedimentos
de
en
el
anlisis
de
los
poemas
seleccionados,
116
117
En el
de El Salvador (...)
Ms adelante, le confiesa:
...
Y a q u me t i e n e , j u n t o a l p o b r e a s e s i n o a p e s a r s u y o ,
junto al ladrn y al estuprador y al equivocado,
c o mp a r t i e n d o e l f a n g o y e l i n s u l t o n u e s t r o s d e c a d a d a ,
e n t r e me z c l a n d o e l a l i e n t o e n e l c l a mo r c o m n d e t r s
[de los barrotes,
v i e n d o p a s a r l o s d a s c o mo g o l o n d r i n a s e x h a u s t a s d e
[ l a s t i mo s a s a l a s ,
a c u s a d o d e c u a l q u i e r c o s a p o r a ma r l a e s p e r a n z a y
[defender la vida
...
210
210
211
118
212
119
la
vivencia
del exterminio
tomamos como
120
II
III
Lmites
IV
Noche
Da de la patria
VI
El verano
VII
Tu compaa
VIII
Huelo mal
IX
XI
Algunas nostagias
XII
El 357
XIII
Dormir
XIV
La llave
XV
La verdadera crcel
XVI
214
F I O R I N , J . L . : A n o o d e t e x t o n a s e mi t i c a , D o c . S i n f e c h a d e p u b l i c . T e x t o s
de lectura en aula, 2 sem. 1998. FFLCH-USP; A pessoa subvertida , In REV.
Lngua e Literatura, n 21, Dept de Letras Modernas FFLCH-USP. So
P a u l o ; E l e me n t o s d e A n l i s e d o d i s c u r s o , E d i t . C O N T E X T O , S o P a u l o , 2 0 0 0 .
121
218
219
122
del
a mo r ,
har
m s i c a
leer
las
noticias
de
una
batalla
i n c r e d u l i d a d a c e r c a d e l ma r , s u e o i mp o s i b l e , d e ma s i a d a d i c h a .
(Hablo de
e s o s p e c e s e n r e a l i d a d a z u l e s l l a ma d o s L i r i o - N e g r o s , d e c u y a s e s p i n a s
h o mb r e s v i o l e n t o s y v e l o c e s e x t r a e n p e r f u me s d e g r a n p e r ma n e n c i a . )
Y , e n c u a l q u i e r l u g a r , l a l t i ma d e l a s c o s a s h u n d i d a s o c l a v a d a s s e r me n o s
prisionera que yo.
(Claro, que tener un pedazo de lpiz y un papel y la poesa- prueba que
a l g n o r o n d o c o n c e p t o u n i v e r s a l , n a c i d o p a r a s e r e s c r i t o c o n ma y s c u l a l a
V e r d a d , D i o s , l o I g n o r a d o - me i n u n d d e s d e u n d a f e l i z , y q u e n o h e c a d o
a l h a c e r l o e n e s t e p o z o o s c u r o - s i n o e n ma n o s d e l a o p o r t u n i d a d p a r a d a r l e
d e b i d a c o n s t a n c i a a n t e l o s h o mb r e s .
P r e f e r i r a , s i n e mb a r g o , u n b u e n p a s e o p o r e l c a mp o .
Aun sin perro.)
9 de septiembre
la intensidad de lo
aludiendo al espacio
fragmentado
su
familiaridad
aterradora.
continuacin,
se
de
independencia
de
tranquilidad,
donde
los
seres
enriquecen el alma con la sublimidad del amor o del arte junto a sus
123
marca
como
conceptos
huecos,
testigos
o,
tal
vez,
fuerzas
en
que
son
recurrentes
las
metforas,
sinestesias,
124
temporalidad
de
futuro
que
seala
la
realizacin
de
...las
noches
del
Asia,
la
metonimia
alude
ASIA
cuya
peces
azules
llamados
Lirio-Negros/,
cosas
221
125
libertad.
Los
peces,
segn
Hans
Biedermann 2 2 2
son
criaturas
Al
223
O s p e i x e s h a b i t a m o mu n d o d a g u a q u e n a p s i c o l o g i a p r o f u n d a i n t e r p r e t a d o
c o mo s mb o l o
do inconsciente, e
so
portanto
personificaes
de
c o n t e d o s v i v e n t e s d a c a ma d a p r o f u n d a d a p e r s o n a l i d a d e , q u e t e m a v e r
com
a
fertilidade
e
as
energias
vitais
dos
mu n d o s
ma t e r n o s
i n t e r i o r e s . . . o p e i x e , c r i a t u r a s i l e n c i o s a e d e s a n g u e f r i o , a d mi r a d o e
invejado por sua capacidade
de
mo v e r - s e
a g i l me n t e
no
e l e me n t o
a q u t i c o . I n B I E D E R M A N N , H a n s : D i c i o n r i o I l u s t r a d o d e S mb o l o s , Ed i t.
Melhoramentos, So Paulo, 1985, pg. 294-295.
. . . C a b e l e mb r a r q u e a l g u n s p e i x e s s o s mb o l o s t r a d i c i o n a i s , c o mo p o r
e x e mp l o a c a r p a , q u e p o d e v e n c e r a s c o r r e n t e s c o n t r r i a s e a s q u e d a s
d g u a , s e n d o a e s s n c i a d a c o r a g e m, d a r e s i s t n c i a e d a p e r s e v e r a n a . . . i n
BIEDERMANN, oper. cit. pg. 294-295.
126
cruel
produciendo
hondas
cicatrices
en
el
poeta.
La
poesa
acompaa
este
sufrimiento,
testimonia
las
127
PO EMA I I
PREPARAR LA PRXIMA HORA
l u c h a s e p o r i mp o n e r me u n a ma r c a e t e r n a . S l o e l a i r e
a b s u r d o d e f r o e n e s t e mi p a s - s a r t n , a p l a u d e
hasta llegar al corazn en esta hora. Oh asalto,
o h p a l a b r a s q u e y a n o p r o n u n c i a r i g u a l me n t e ,
s i t i o d e c o mi s i o n e s p a r a l o s a b u e l o s q u e r e g r e s a n .
1 0 E s t a ma a n a e l v i g i l a n t e t r a j o t a n s l o s o b r a s
p a r a m n o h a s u f r i d o , e l p o b r e
q u e c o n l a n i e b l a h a n d a d o n o mb r e a l d a .
S o n t r o z o s mu e r t o s d e s a l d e a l g n ma r i s c o mu e r t o ,
t o r t i l l a s d e ma z a t a c a d a s c o n e s a v i e j a f u r i a
1 5 s i n m s l u g a r e s t i b i o s q u e v e j a r ,
r e s t o s d e u n a r r o z b r o n c o c o mo d e t r e s a b a n d e r a d o s
soberbios
ocupados en perdonar vidas de corderos y crudas
lgicas.
20 La pared est llena de fechas que cargo zozobrante,
piezas de la fatiga final, desnuda, que gritan y que son
p e o r e s t e s t i g o s d e a l g o q u e n i mi s l g r i ma s
borraran
( e l mi e d o ? ) .
2 5 H e o r a d o ( s o y F a u s t o ) , me h e d a d o b e s o s e n l a s ma n o s ,
me h e d i c h o a n c i a n a me n t e
haciendo rebotar el aliento en un rincn helado de la
celda:
pobrecito olvidado, pobrecito,
30
c o n l a ma y o r p a r t e d e l a mu e r t e a t u c a r g o ,
128
mi e n t r a s e n a l g n l u g a r d e l mu n d o a l g u i e n d e s n u d a
b e l l a a r ma s
o c a n t a h i mn o s d e r e b e l i n q u e s u s mu j e r e s p r e f i e r e n
a las joyas
35
t e s c u c h a s ma r i mb a s d e mi e l
despus de ser escupido por un dspota de provincia,
s i e n t e s e l r u mo r d e t u u a s ,
creciendo contra la piel del zapato
h u e l e s ma l ( e s t o l o a mp l i a r e n o t r a p a r t e ) ,
40
4 5 f i l o i n me n s o , c u n t o v a l e s a mi a l ma ,
h o me n a j e a l o s s a c r i f i c a d o s s i n b e l l o s p u n t o s f i n a l e s ,
c l e r a , c l e r a , o h ma d r e p r e c i o s a , j u s t a r a z d e s e d ,
has llegado...
En el patio lejano la luz del sol
5 0 s e r c o mo u n a g a t a b l a n c a . E s t o y a c a s o l i s t o
p a r a d e j a r me v e r l a c a r a e n l a p r x i ma h o r a d e l a g u a ?
52 S. Pedir un cigarrillo.
13 de septiembre
desesperacin,
miedo,
aislamiento,
rebelda,
fechas, un
al
transferencias
articulacin
discurso
narrativo,
semnticas,
que
con
favorece
evidentes
reiterar
en
marcas
las
de
escenas
de
un
pensar
en
el
destino
contra
su
voluntad,
por
las
El futuro
130
marca eterna, que registran el proceso del estado ansioso del poeta;
se refuerzan con expresiones como:
hora,
225
131
y majestad
226
artstica,
la
supervivencia
del
ser
en
la
poesa,
226
227
132
Son
sentimiento de
el
autor
utiliza
un
recurso
especial:
un
verso
colocado
estas
estrofas,
hay
un
sugerente
movimiento
sonoro
fonemas
fricativos
alveolares,
scz,
que
se
traduce
en
la
lo
que
le
da
una
nueva
vitalidad.
Tras
la
descripcin
se
besa
las
manos
se
posiciona
en
un
rincn.
himnos, rebelin,
Fausto, como simbolo de una sociedad y una poca inmortalizado por Goethe
de vida libertina, sin escrpulos de conciencia, de espritu inquieto y ambicioso
luchaba siempre por el conocimiento de la suprema y eterna verdad. En ese afn
desesperado recurre a darse muerte, pero los cnticos la vspera de pascua,
ensalzando al Seor traen a su mente que Dios prohibe el suicidio y se resigna a
la vida, as acaba el hombre perdido en la racionalidad y la angustia. Ver Goethe,
135
l se bestializa amordazado en su
J. W.: Fausto, Ed. Martins, Rio de Janeiro, 1970 y Fausto. Edit. Villa Rica, Belo
Horizonte, 1991.
136
mismo;
ms
bien,
expresa
una
afirmacin
con
emocional
mediante
anacrusis
travs
de
acento
del
poeta
de
ceirse
las
leyes
de
la
retrica,
Grammont,
permite
expresar
137
mejor
ideas
importantes.
habido
convergencia
de
factores
contextuales,
espaciales
especial.
Este
movimiento
sonoro,
en
una
imagen
verso
como
ttulo
se
cierra
con
el
mismo
en
forma
de
libertad,
muerte
vida,
derivadas
del
coloquio
que
muestra
ms
patticos
an,
en
los
que
se
vive
eternamente
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9
3
2
2
14
17 = 18 slabas
= 16 + 1 = 17 slabas
= 7 slabas
= 6 slabas
16
= 17 slabas
= 15 slabas
= 14 slabas
= 15 slabas
16
= 17 slabas
12
16
2
2
1
1
1
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
10
8
10.
11.
12.
20.
21.
22.
23.
24.
6
5
7
7
5
4
2
2
2
10
10
10
6
6
4
4
4
6
6
6
6
6
4
3
8
8
8
12
14
12
14
11 12 13
11
14
12
10
13
15
= 16 slabas
= 9 slabas
= 11 slabas
10
9
9
11
13
12
14
16
10
11
15
2
3
13
16
3
1
1
5
4
6
6
6
9
9
12
16
11
11
14
3
2
1
1
2
2
2
4
4
8
6
6
10
9
9
14
11
13
1
3
4
1
1
2
1
10
2
3
4
4
4
3
3
3
2
13
12
9
4
7
5
1
1
1
12
10
3
3
3
3
1
1
5
5
7
5
7
5
4
3
3
10
11
8
8
8
8
10
10
10
10
10
9
14
14
14
9
9
7
7
12
10
140
12
12
14
= 14 slabas
= 17 slabas
= 10 + 1 = 11 slabas
= 16 slabas
= 3 slabas
= 17 slabas
= 2 slabas
= 17 slabas
17 = 17 + 1 = 18 slabas
= 13 1 = 12 slabas
= 4 slabas
=3 slabas
= 15 slabas
= 7 slabas
15
= 18 slabas
= 2 slabas
= 11 slabas
= 13 slabas
= 14 slabas
= 4 slabas
15
= 16 slabas
= 4 slabas
= 9 + 1 = 10 slabas
16
= 17 slabas
= 9 slabas
= 11 slabas
= 13 slabas
= 14 + 1 = 15 slabas
= 15 slabas
= 15 slabas
= 4 slabas
= 12 1 = 11 slabas
= 11 slabas
17 = 18 slabas
15
17 = 17 + 1 = 18 slabas
48.
49.
50.
51.
52.
3
3
2
4
4
4
6
6
6
5
9
8
8
8
10
11
11
11
141
13
13
16
= 4 slabas
= 11 + 1 = 12 slabas
= 14 slabas
= 17 slabas
= 9 slabas
3- 3- o// oo/ o/
4- oooo/ o/
= Anacrusis, trocaico
5- o/ o/ ooo/ / o/ o/ o/ o/o
= Anacrusis,
antirrtmico,
trocaico,
acento
trocaico,
trocaico,
trocaico,
dactlico,
trocaico, trocaico
6- o/ oo/ o/ oo/ o/ o/ o/
Anacrusis,
dactlico,
D a c t l i co ,
dactlico,
slaba
dbil,
trocaico,
T r o c a i c o, d a c t l i c o , d a c t l i c o , s l a b a s d b i l e s ,
dactlico, trocaico
D a c t l i c o ,
slabas
dbiles,
dactlico,
slabas
dbil,
trocaico,
Anacrusis,
acentos
antirrtmicos,
trocaico,
trocaico, trocaico
12- / o/ oo/ o/ o/ o/ o/
Acento
antirrtmico,
trocaico,
dactlico,
13- / o/ oo/ o/ o/ o/ o/
Acento
antirrtmico,
trocaico,
dactlico,
Anacrusis,
dactlico,
slaba
dbil,
dactlico,
17- o/ o
Anacrusis,
antirritmico,
trocaico
142
dactlico,
dactlico,
slabas
slaba
dbiles,
dbil,
acento
dactlico,
19- o/
= Trocaico
Anacrusis,
trocaico,
acento
antirrtmico,
dbil,
trocaico
21- oo/ oo/ oo/ o/ oo/ oo/ o/
trocaico,
trocaico,
dactlico,
slaba
dbil,
trocaico
23- oo/ o/
= Anacrusis, trocaico
24- o/ o/
= Anacrusis, trocaico
25- / o/ / o/ / o/ o/ oo/ o/
Acento
antirrtmico,
antirrtmico,
26- / o/ o/ o/
trocaico,
trocaico,
acento
acento
antirrtmico,
trocaico
trocaico
Anacrusis,
dactlico,
slaba
dbil,
dactlico,
dactlico, slaba
dbil
28- o/
= Trocaico
Anacrusis,
dactlico,
dactlico,
slaba
dbil,
trocaico
30- ooo/ / oo/ o/ oo/ o/
= D a c t l i c o , s l a b a d b i l , t r o c a i c o , t r o c a i c o
acento antirrtmico, dactlico, trocaico
32- o/ o/
= Trocaico, trocaico
Anacrusis,
slabas
acento
dbiles,
antirrtmico,
dactlico,
dactlico,
slaba
dbil,
dactlico, trocaico
34- oo/ o/
= Anacrusis, trocaico
Anacrusis,
trocaico,
trocaico,
slaba
dbil,
o/
= A n a c r u s i s , t ro c a i c o , d a c t l i c o , d a c t l i c o , t r o c a i c o
39- o/ / oo/ o/ o/ o/ o/
143
D a ct l i c o ,
acento
antirrtmico,
dactlico,
T ro c a i c o ,
dactlico,
slaba
dbil,
acentos
43- oo/ o/
= Anacrusis, trocaico
Acento
antirrtmico,
trocaico,
dactlico,
dactlico, trocaico
45- o/ o/ o/ oo/ o/
= T r o c a i c o , t r o ca i c o , t r o c a i c o , d a c t l i c o ,
trocaico
Dactlico,
trocaico,
acento
antirrtmico,
trocaico
48- o/ o
= Trocaico, trocaico
= A n a c r u s i s , d a ct l i c o , d a c t l i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o
50- o/ o/ o/ o/ o/ / o/ o/
trocaico,
Anacrusis,
trocaico,
trocaico,
dactlico,
144
POEMA III
LMITES
L e n g u a t e j i d a q u e ma t a r c a d a t r a mp a
i l u mi n a n d o v a s o s t e r r e n a l e s ,
3 p e r o j a m s l a l e v e a u d a c i a , l o s f e r v o r e s d e l n g r i mo .
P o r q u e p r i me r o f u e l a d a n z a b o r r a d o r a
d e c a u t e l a s c l a r a s c o mo r e d e s
y a h o r a s e r s l o e l e n i g ma
7 l a s i mp l e ma r a v i l l a q u e j u e g a y j u e g a .
Or a Gounod sentado entre las ratas
no puede ser una seal. Todo
lo que es, es vrtigo sonable,
1 1 v e r d a d a b i e r t a d e l i n c r d u l o , ma r g e n .
12
17 Taberna y otros.............
moldeado
tejida
que
matar
cada
trampa,
con
un
sutil
Esa
aparente
relacin
contradictoria
/mata/
no
mata/,
la
verdad,
soslayar
las
trampas,
vencer
los
desafos,
trocaico
porque
varios
fonemas
contribuyen
transmitir
con
su
hay
siguientes
versos
guardan
un
cierto
equilibrio
sonoro
pero
147
expresa
el
poeta.
Son
versos
que
perfilan
los
arreglos
enigma.
Aluden,
tambin,
desentraar
el
enmaraado
rompecabezas social humano que hay que trabajar porque forma parte
de
la
redimensin
simblica
de
un
nuevo
signo
e,
implica,
un
Inicia y termina
148
devana.
Una
sinestesia
auditiva
en
una
figura
metonmica
149
es vrtigo sonable,
figurativamente
su
prximo
fin,
interiorizando
su
propia
de
dilogos
escuchados
en
una
famosa
cervecera
233
234
E l p o e ma T a b e r n a , e s c r i t o c o mo l o s d e m s d e e s t a s e c c i n , - s e r e f i e r e a l a
seccin La Historia, de este libro que recoge 21 poemas en Praga
e n t r e 1 9 6 6 y 1 9 6 7 , r e s u l t d e l r e c o g i mi e n t o d i r e c t o d e l a s c o n v e r s a c i o n e s
escuchadas al azar y sostenidas entre si por jovenes checoslovacos,
europeo-occidentales
y e n me n o r n me r o l a t i n o a me r i c a n o s , mi e n t r a s
b e b i a n c e r v e z a e n U - F L E K U , l a f a mo s a t o b e r n a p r a g u e n s e . E l a u t o r s o l a me n t e
o r d e n e l ma t e r i a l y l e d i e l mn i mo t r a t o f o r ma l p a r a c o n s t r u i r c o n l u n a
e s p e c i e d e p o e ma - o b j e t o b a s a d o a s u v e z e n u n e s p e c i e d e e n c u e s t a
sociolgica furtiva... DALTON, Roque: Taberna y otros lugares, UCA
Editores, Univ. Centroamericana Jos S. Caas, San Salvador, El Salvador,
1976, pg. 124.
B E N E D A T T I , M a r i o : L o s p o e t a s c o mu n i c a n t e s , E d i t . B i b l i o t e c a d e M a r c h a ,
Montevideo, 1972, pg. 38-39.
f o r ma s i d e o l g i c a s q u e e l i mp e r i a l i s mo e x p o r t a p a r a e l c o n s u mo d e l o s
p u e b l o s q u e l mi s mo s e e n c a r g a d e ma n e j a r a s u a n t o j o p o r l o s me d i o s d e
c o mu n i c a c i n , e x p r e s a e n e s a e n t r e v i s ta . I n B E N E D E T T I , M . O p e r . C t . P g s .
38-39.
151
se
oculta:
nostalgia?,
aoranza?,
desaparecimiento
de
la
En la 3 y 4 estrofa hay 32
la
sonoridad,
que
exprime
una
dimensin
significativa
ms
que
el
equilibrio
de
la
agona
o,
el
ritmo
regular
de
los
una
sonoridad
de
congoja.
Con
esto
se
refuerza
la
vrtigo,
plasticidad
concretizado
en
de
imgenes
lengua
son
un
tejida,
grito
del
alma
fervores
del
ngrimo,
del
poeta
danza
que arrastran
movimientos
de
desesperacin
desaliento,.
Encaminan
que
se
perfilan
en
el
poema.
Remiten
instantes
Por otro
En sntesis, es el desasosiego
G r e i m a s , a n o t a : P a r i s o t o p i e , o n e n t e n d g n r a l e me n t u n f a i s c e a u d e c a t g o r i e s
s ma n t i q u e s r e d o n d a n t e s , s o u s - j a c e n t e s a u d i s c o u r s c o n s i d r . D e u x d i s c o u r s
p e u v e n t t r e i s o t o p e s ma i s n o i s o mo r p h e s . I n G R E I M A S , J . : D u s e n s .
E s s a i s s mi o t i q u e s . E d i t . D e l a g r a v e , 1 9 4 7 , p g . 1 0 .
153
154
1-
10
12
2-
3-
12
4-
12
56-
10
1
2
8-
9-
10-
11-
12-
13-
14-
16-
11
= 12 slabas
11
= 12 slabas
= 10 slabas
= 09 slabas
11
= 12 slabas
10
= 11 slabas
= 09 slabas
= 13 slabas
= 09 slabas
8
8
= 16 slabas
= 10 slabas
15-
15
8
6
= 11 slabas
7-
= 13 slabas
10
8
12
11
= 13 slabas
13
= 14 slabas
= 04 slabas
155
= D ac t i l i l i c o , t r o c a i c o , a c e n t o a n t i r r t m i c o
2- ooo/ o/
oo/ o/
o/
4- ooo/ o/ o/ oo/ o/ o/
5- oo/ o/
oo/ o
o/
6- oo/ / oo/ o/
= D ac t l i c o , a c e n t o a n t i r r t m i c o
7- o/ oo/ o/ oo/ o/ o/
8- o/
= D ac t l l i c o , t r o c a i c o , a n a c r u s i s , a c . a n t i r r t .
oo/ o/ / oo/ o/
9- o/ o/ / oo/ / o/
= D ac t l l i c o , t r o c a i c o , a n a c r . , a c e n t o a n t i r r .
10- o/ oo/ o/ o/
= D a c t l i co , a c e n t o a n a c r u s i s , a c e n t o a n t i r r .
12- o/ o/ o/ o/ o/ o/
= Trocaico, anacrusis
13- o/ o/ oo/ o/ o/
= Dactlico, trocaico
16- o/ o/
156
POEMA IV
NOCHE
C e g u e r a : e s l a p r i me r a p a l a b r a q u e s e t e o c u r r e .
mordaza
se
materializa
temporaliza
mediante
el
uso
de
acento
antirrtmico
pie
dactlico
oscuridad/ceguera, la oscuridad/existencia.
157
hace
ostensiva
la
14
= 15 slabas
158
dactlico,
slabas
dbiles,
POEMA V
DA DE LA PATRIA
H o y f u e d a d e l a p a t r i a : d e s p e r t a me d i o p o d r i r , s o b r e e l s u e l o h me d o e
h i r i e n t e c o mo l a b o c a d e u n c o y o t e mu e r t o , e n t r e l o s g a s e s e mb r i a g a d o r e s
d e l o s h i mn o s .
15 de Septiembre
servirla.
Involucra
un
sentimiento
de
paternidad,
de
236
del
da
de
la
independencia
salvadorea,
15
de
Es
costumbre
en
los
pases
c e n t r o a me r i c a m o s
celebrar
el
da
de
la
159
embriagadores
su
encierro
dentro
de
una
celda
fra,
la
expresin:
despert
medio
podrir...
entre
los
gases
vida
fuera
de
la
crcel,
en
la
calle,
donde
se
celebra
la
interesante
anotar
una
experiencia
similar
que
Primo
Levi,
O sublinhado nosso
237
LEVI, P: is to um Homem? E d i t . R O C C O , R i o d e J a n e i r o , R J , 1 9 8 8 p g . 5 0
160
que
adormece
los
sentidos.
Afuera,
las
personas
Krankenbau (enfermera)
238
161
se
cantan
en
el
exterior.
La
referencia
los
movimientos
este
pasado
es
siempre
omnipresente;
por
tanto
las
los
movimientos
espacio-temporales,
se
identifican
en
/hiriente/ hmedo/
boca/
/muerto/
gases/himnos/
(combustible) (msica)
/embriagadores/
162
lenguaje
que
ha
sido
amordazado,
el
significante
sonoro
que
interior
de
los
presidios,
cual
eco
de
retumbo
en
seal
de
deshumanizacin:
oy eu a a ia - e e - e io o i o - e ue e - o
e ie e o o o a oyo ue o - e e a e - ia e i - o
La configuracin rtmico-sinttica da esa sensacin de circularidad
trazada en aullido doloroso, que se propaga como gas a manera de
espiral, en rpidas vibraciones, por el sonido agudo de los fonemas -
y la abertura voclica de -o-, mimetizando la resonancia del grito. Las
aliteraciones de las consonantes oclusivas g-d-p-t-b-, por el contrario,
bloquearan el canto de independencia a la
gases, remiten.
En la mudanza de los valores referenciales que el autor utiliza, en un
mecanismo para mostrar el estado fragmentario del sujeto y su entorno,
podemos evidenciar que nos remite a dos espacios concretos, a modo
de dos mundos opuestos: la crcel y la calle, que podramos identificar
como el interior y el exterior, pero, que estn indisolublemente unidos
por la violencia, el sufrimiento y el amordazamiento (el acto de
amordazar).
condicin de hombre, se
de
de
patria.
Patria,
descomposicin
as,
es
humana,
la
suma
de
gases
de
suelo
hmedo
en
fin,
de
violencia.
La
patria
es
una
materia
El
164
POEMA VI
EL VERANO
S i e n t o l a s q u e ma d u r a s
( s o y u n r e mo t o p u e r t o )
del verano que crece:
ma d u r a n s u l e y s e c r e t a l o s v e n e n o s
5
del reptil,
pesa
la sangre de las cosas.
L o s v i g i l a n t e s h a b l a n d e mu j e r e s ,
aceitan sus pistolas oscuras
10
cantan...
Yo
12
c o mi e n z o a e c h a r p i o j o s .
18 de s eptiembre
los
vigilantes
dan
demostraciones
de
poder
fuerza
Mientras tanto, l se
una
imagen
metonmica.
En
ellos
tambin
hay
un
candente,
en
que
las
coordinadas
espacio-temporales
yo
moribundo,
agonizante,
solitario,
que
sucumbe
por
las
vida
que
va
ser
liquidada.
Por
la
actitud,
incluso,
de
tararean
hablan
de
mujeres.
Podramos
correlacionar
por
esta
relacin
contradictoria,
por
la
oposicin
de
conceptos
otra
irreverente
oposicin:
vigilantes/reptiles,
aludiendo
los
unas en
sujeto:
240
En L a C o l o n i a p e n a l d e F . K a f k a , e l o f i c i a l m u e s t r a p a r a e l e x p l o r a d o r , c o n t o d a
parsimonia, la mquina de tortura y exterminio de los condenados a pena de
muerte. Con amplias explicaciones y meticulosos detalles el oficial narra el alto
poder de tortura que tiene la sofisticada mquina hasta lanzar el cadver en un
precipicio para ser enterrado. El soldado que manipula la mquina -que para
verificar su funcionamiento tiene encadenado a un condenado- as como el
explorador que atentamente escucha las explicaciones, no se inmutan ante el alto
poder destructivo del aparato ni por el sangramiento del hombre que est siendo
torturado. In O veredito & na Colonia penal. Edit. Brasiliense, Rio de Janeiro,
1988 pg. 31-78.
168
en
movimientos
plsticos
antagnicos
unos
complementarios otros.
El empleo de consonantes nasales lnguo-alveolares sonoras m-njunto a la consonante oclusiva labio-palatal d- sorda, apoyado en las
vocales a-u- en
quemaduras,
maduran, venenos,
parecen
nubes oscuras que opacan la claridad del verano, con lo que se nos
muestra el ardor del fuego interno que est sintiendo el poeta y al
mismo tiempo, fonticamente, reiteran la sonoridad de muerte.
La otra aliteracin muy marcante es el predominio de las consonantes
fricativas lnguo-alveolares sordas -s-c-z-, en sonido de seseo. La
cadencia producida por esos fonemas africados tambin semeja el
sonido sibilante de la serpiente en el rastrear coleante para atacar. El
mismo poema en la estructura de su forma externa, en recurso de
lenguaje visual, es decir, en la disposicin de los versos, semeja el
deslizamiento de estos reptiles: la sinuosidad de las curvas y vueltas
que realizan cuando estn prximas a atacar. Imagticamente el poeta
nos muestra la proximidad de la mordedura mortal del reptil, como la
proximidad de la catstrofe. An, la cercana de dos diptongos
crecientes en el ltimo dstico, -io (yo), io (piojo) proyectan una
onomatopeya de succin o masticacin que aludira figurativamente a
la manera cmo los piojos succionan la sangre para alimentarse.
En
169
de
orden
decreciente
creciente:
heptaslabos,
infernal, que mata, sofoca, permite que las fieras salgan de la pesadez
y del letargo y estimula el instinto macabro de matar.
La figura del
que
anula
el
pasado
el
futuro,
marca
su
singularidad
172
1-
2-
2
3
32
4-
= 7 slabas
= 7 slabas
= 7 slabas
11
56-
= 4 slabas
= 2 slabas
2
7-
6
4
89-
=12 slabas
= 7 slabas
10
=11 slabas
=10 slabas
10-
= 2 slabas
11-
= 1 slaba
12-
= 6 slabas
173
1- o/ oo/ o/
= D a c t l i co , s l a b a s d b i l e s , t r o c a i c o
2- / o/ o/ o/
= A c e n t o a n t i r r t im i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o
3- oo/ oo/ o/
= A n a c r us i s , d a c t l i c o , t r o c a i c o
4- o/oo/ o/ oo/ o/ o/
= A n a c r u s is , d a c t l . , t r o c . , d a c t l . , s i l a b a d b i l ,
trocaico
5- oo/ o/
= Anacrusis, trocaico
6- o/
= Trocaico
7- o/ oo/ o/ o/
8- ooo/ o/ oo/ o/ o/
= A n a c r u s is , t r o c a i c o , d a c t l . , s l a b a d b i l ,
trocaico
9- o/ oo/ o /oo/ o/
10- o/
= Trocaico
11- o/
= Trocaico
12- o/ o/ / o/
174
POEMA VII
TU COMPAA
Cuando anochece y tibia
u n a f o r ma d e p a z s e me a c e r c a ,
e s t u r e c u e r d o p a n d e s i e mb r a , h i l o ms t i c o
c o n q u e mi s ma n o s q u i e t a s
5
s o n p r e v i s o r a s p a r a mi c o r a z n
Dirase: para el ciego lejano
q u m s d a r l a e s p u ma , e l p o l v o ?
P e r o e s t u s o l e d a d l a q u e p u e b l a mi s n o c h e s ,
q u i e n n o me d e j a s o l o , a p u n t o d e mo r i r .
10
S o mo s d e t a l ma n e r a mu l t i t u d s i l e n c i o s a . . .
espiritualidad de la
el
Materialidad/
sentido
trascendente
espiritualidad,
de
lo
cotidiano
sexualidad/amor
del
hombre.
construyen
la
La presencia del
B A T A I L L E , G e o r g e s : O e r o t i s mo , E d i c . L & P M , P o r t o A l e g r e , 1 9 8 7 , p g . 1 9 . T r .
Antonio Carlos Viana.
242
Esta multitud que Dalton anota en la imagen podra aludir, por lo que se infiere del texto, a la
multitud amorfa de los que pasan, del pblico de las calles, tal como la describe Benjamin, al
reflexionar sobre Baudelaire, cuando ste se refera a las grandes masas ciudadanas. La multitud
como referente potico ha sido objeto de enfoque desde el siglo pasado, principalmente, cuando
con ella se quiere designar a las grandes masas de trabajadores. En Dalton se advierte la multitud
de manera intrnseca y extrnseca en casi todos los poemas de Taberna y otros lugares, que
vendra a ser una manera de influencia de la poesa francesa, tal como lo expone en la entrevista a
Mario Benedetti . Vase: Benjamn, Walter: Ensayos Escogidos, Edit. Compaa Impresora
Argentina, Buenos Aires, 1967, pgs. 7-41 y BENEDETTI, M: Los poetas comunicantes, Edit. Bibl.
de Marcha, Montevideo, 1972, pgs. 38-39.
176
hoy-siempre
inamovible
la
hipottica
de
la
existencia:
tiempo
vivencial
de
pregunta,
ms
bien
la
interrogante
de
O por el contrario,
La
En la prisin, el silencio y la
Se
177
178
1.
2.
3.
4.
5.
6.
8.
= 10 slabas
10
= 12 slabas
= 7 slabas
7
4
11
11
9.
= 7 slabas
7.
10.
10
= 11 slabas
6
4
= 12 slabas
= 9 slabas
9
8
10
179
12
= 13 slabas
12
= 13 slabas
13
= 14 slabas
1- ooo/ o/ o/
2- o/ oo/ oo/ o/
4- ooo/ o/ o/
= D a c t l i co , d a c t l i c o , s l a b a s d b i l e s , t r o c a i c o
= A n a c r u s is , d a c t l i c o , s l s . d b i l e s , d a c t l i c o , t r o c .
7- / o/ o/ o/ o/
9- ooo/ o/ o/ oo/ o/ o/
= D a c t . , t ro c . , d a c t . , s l . d b i l , d a c t l i c o , t r o c a i c o
180
POEMA VIII
HUELO MAL
d o c t o r a d a e n r e s p e t o s u g r a n l l a ma .
H u e l o a l e j o s d e l ma r n o me d e f i e n d o
e l a l g o h e d e mo r i r p o r t a l o l o r
h u e l o a p s a me ma g r o l e s d e c a
12
a p a l i d e z d e s o mb r a a c a s a mu e r t a .
Huelo a sudor del hierro a polvo puesto
a deslavar con la luz de la luna
a hueso abandonado cerca del laberinto
16
b a j o l o s h u mo s d e l a ma n e c e r .
H u e l o a u n a n i ma l q u e s l o y o c o n o z c o
desfallecido sobre el terciopelo
huelo a dibujo de nio fatal
20
21
Asociado a podredumbre
muerte
del
poeta
mediante
simultneamente:
la
(exteriorizndolo)
dos
situaciones
interiorizacin
la
del
singularizacin
que
temor
de
su
se
desarrollan
la
muerte
propio
camino
perfila en la distancia la
muerto.
La coexistencia de visin y olor, por la construccin sinestsica, de lo
que antes se circunscriba a su propio espacio carcelario, en la 2
estrofa
se
redimensiona
al
compararlo
historia
de
pequea
catstrofe. Es una figura que pareciera indicar que el olor forma parte
de una desgracia mayor o destruccin colectiva. Con una peculiaridad:
se trata de una historia viva, es decir, una historia que se construye da
a da, tal como si sta fuera el registro de casos similares que sufren
las mismas experiencias.
huele a catstrofe.
Es la
estrofa de un solo
A este sentido
proyecta
apenas
el
hilo
de
una
imagen
visual.
Es
la
imagen
La
combinada
con
vocales
cerradas
semicerradas
ou
La distribucin del
por
versos
trocaicos
dactlicos,
se
combina
en
el
la
interrelacin
acoplamiento
de
las
analogas
fonticas
soledad, a cementerio
simultneamente,
la
tensin
la
angustia
del
condenado
que
de
la
angustia
por
la
proximidad
de
la
muerte
Es olor
chocante
olor
muerte
que
acumula
historias
individuales
vivencial
primordialmente
al
imprimirle
afectando
lo
un
carcter
sensorial
para
universal
que
expandirse
parte
otros
para
representar
metonmicamente
infinitas
imgenes
justamente,
la
negacin
del
ser
la
imposibilidad
de
187
2.
3.
3
1
4.
1
6.
7.
11.
2
1
12.
13.
14.
1
16.
17.
18.
19.
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
11
= 11 slabas
9
8
9
13
= 14 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
7
5
12
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
= 12 slabas
10
= 13 slabas
= 11 slabas
11
4
1
= 11 slabas
20.
21.
10
10
15.
6
7
10.
6
5
8.
9.
188
1- oo/ o/ o/ o/ o/
3- oo/ o/ oo/ / o/
= D a c t l i co , t r o c a i c o , d a c t l i c o , a c e n t o a n t i r r . , t r o c a i c o
4- o/ oo/ / oo/ o/ o/
= An a c r u s i s , d a c t l i c o , a c . a n t i r r . , d a c t l i c o , s l a b a d b i l ,
trocaico
5- o/ oo/ o/ oo/ o/
= D a c t l i c o , t r o c a i c o , d a c t l i c o , d a c t l i c o , s l a b a
dbil, trocaico
7- o/ oo/ o/ o/ o/
9- o/ oo/ oo/ o/ o/
10- o/ / oo/ o/ o/ o/
= An a c r u s i s , a c e n t . a n t i r r , d a c t l i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o
trocaico
12- ooo/ o/ o/ o/ o/
13- oo/ o/ o/ o/ o/
= D a c t l i c o , s l a b a d b i l , t r o c a i c o , d a c t l i c o , s a b a d b i l ,
trocaico
= D a c t l i c o , d a c t l i c o , s l a b a s d b i l e s , t r o c a i c o
= A ce n t o a n t . , d a c t l i c o , t r o c a i c o , d a c t l i c o , s l a b a d b i l ,
trocaico
189
POEMA IX
MALA NOTICIA EN UN PEDAZO DE PERIDICO
H o y c u a n d o s e me mu e r e n l o s a mi g o s
s l o mu e r e n s u s n o mb r e s .
C mo a s p i r a r , d e s d e e l v i o l e n t o p o z o ,
a b a r c a r m s q u e l a s t i p o g r a f a s ,
5
10
r a s c a r c o n u a y l g r i ma l a s l p i d a s .
L o s p r e s o s n o : s o l a me n t e s i l b a mo s
supuestamente asesinadas.
190
temporalidad
presente
de
la
muerte
parte
del
uso
de
un
... se me mueren...
volcado a sealar el
La
la
segunda
estrofa,
una
exaltada
exhortacin
reflexiva,
casi
Es
una
extensa
interrogante
191
que
lleva
implcita
la
La extraeza
se asocia a la
Recurso
192
en
slo
quien
que
est
fuera
puede
compartir
la
con
abrazos/
rascar
con
ua
lgrima
las
lpidas.
violencia
espacial
que
impide
concretizar
las
relaciones
de
solidaridad.
La configuracin de la imagen metafrica honrar los cadveres,
le
193
sucesos
o,
tambin,
podran
presagiar
otros
hechos
siniestros. La recurrencia de fonemas consonnticos oclusivos - (q)c-dv(b) - ligados principalmente con la vocal abierta a-, le confiere una
sonoridad tosca -similar al ruido producido al cavarse la tierra secaque rompe con la regularidad de los sonidos voclicos y nasales;
pareciera con esto que el poeta nos remite al dramatismo que produce
la onomatopeya al cavar las tumbas para los entierros.
En esta organizacin versal se constatan algunas isotopas figurativas
que
marcan
la
dualidad
interior/exterior,
vida/muerte,
que
son
- resplandor/negruras
eco/silencio
- crcel/pozo
- lgrimas/memorias
uas/lpidas
- tipografa/noticia
- abrazos/lpidas
un
slo
heptaslabo,
se
destaca
por
la
cotidiano y sentimiento se
1-
2-
3-
4-
5-
6-
7-
8-
9-
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
= 11 slabas
= 11 slabas
= 07 slabas
10
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10-
11-
12-
10
= 11 slabas
10
196
= 11 slabas
1- oo/ o/ oo/ o/
2- o/ o/ o/ o/
3- o/ o/ ooo/ o/ o/
7- o/ o/ o/ o/ oo/ o/
= T ro c . , s l . d b i l , t r o c a i c o , t r o c a i c o , s l . d b i l e s , t r o c a i c o
8- o/ oo/ oo/ o/ o/
= T r o c a i c o , d a c t l i c o , d a c t l i c o , s l a b a d b i l , t r o c a i c o
= A n a c r u s i s , d a ct l i c o , d a c t l i c o , s l a b a d b i l , t r o c a i c o
10- o/ o/ o/ o/ oo/ o/
= A n a c r u s i s , t ro c a i c o , d a c t l i c o , d a c t l i c o , t r o c a i c o
= A n a c r u s i s , t ro c a i c o , d a c l i c o , s l a b a d b i l , t r o c a i c o
197
POEMA X
PERMISO PARA LAVARME
Nunca entend lo que es un laberinto
h a s t a q u e , c a r a a c a r a c o n mi mi s mo
p e r f i l , h u r g a r a e n e l e s p e j o ma t u t i n o
4
c o n q u e me l a v o e l p o l v o y me p r e c i s o .
P o r q u e a q u s o mo s m s d e l o q u e f u i mo s
a la orilla del sol alado y fino:
d e s a n g r e , r e j a y mu r o b i e n v e s t i d o s ;
El
d e mo h o y v a h o y r a t a a ma d o s h i j o s .
poema
Permiso
para
Lavarme,
particularmente
expresivo
en
poeta
hundido
en
la
crcel
busca
encontrarse
mismo
En la
que
oscilan
entre
las
valoraciones
de
temporalidad/
abstraccin,
que
describen
el
quiebre
de
ciertas
198
como
causa-consecuencia
de
ese
no
entender,
que
"le lava", o
"le baa"
"le inunda"
el rostro y el
aluden
los
movimientos
de
bsqueda
reflexin
de
la
importante
observar
en
esta
primera
estrofa
-3
versos
endecaslabos y uno de 13- que los versos encabalgan uno tras otro,
como dndole continuidad y permanencia a la necesidad de bsqueda
comprobatoria de vida; de tal forma que el verso mayor (v3) define su
sentido con el anterior y el posterior.
deja parte del sentido total en los otros extremos, aunque podra ser
una estrategia para aislar "perfil", distanciando el ser, separndolo por
un trazo, la coma, y dejar la bsqueda que funcione por s sola:
"...hurgara en el espejo matutino". Hecho
que
subrayan
en
la
textura
fsica
del
componente
Se
evidencia
en
la
aglomeracin
de
vocales
moho
vaho
rata
amados
hijos
lo
que
produce
un
espejo. En esta
mismo
se
visualiza
en
el
sentimiento de rencor y de
interior
de
los
versos.
Es
un
sofoca hasta
205
01-
02-
03-
04-
05-
06-
07-
08-
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
12
= 13 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
6
4
206
= 09 slabas
1- oo/ o/ / o /o/
2- oo/ o/ o/ oo/ o/
= D ac t l i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o , s l a b a s d b i l e s , t r o c a i c o
3- o/ o/ oo/ o/ oo/ o/ o/
=Anacr.,trocaico,dactilico,sl.dbil,dactl.,sil.dbil, trocaico
4- ooo/ o/ o/ oo/ o/
5 oo/ / o/ oo/ o/ o/
6- oo/ oo/ o/ o/ o/
7- o/ o/ o/ oo/ o/ o/
8- / / o/ o/ o/
207
POEMA XI
ALGUNAS NOSTALGIAS
1
a h o r a mo r i r a f i e r a me n t e p o r l a p a l a b r i t a d e c o n s u e l o
de un ngel,
p o r l o s d o n e s c a n t a b l e s d e u n mu r c i l a g o t r i s t e ,
p o r e l p a n d e l a ma g i a q u e me a r r o j a r a u n b r u j o
La
no se
la palabrita de consuelo de un
208
primer verso se
espresiva de
dolor.
Privilegio y sufrimiento son dos oposiciones marcadas por el significado
de la cualidad intrnsica, una en tanto
pero
adquiere
veracidad
cuando
se
corporiza
se
papel en el pasado:
provocaran un estado
de
una
propuesta
adverbial
de
modo,
fieramente,
expresa cmo sera esa muerte. Indica que es partir para una muerte
combativa, en disputa, que contradice el propio enunciado de morir. Sin
embargo, en la peculiaridad de su potica, un rasgo comn es expresar
el sentido por imgenes que se oponen al significado literal de los
signos. Si el sujeto en los enunciados anteriores ha desafiado la
muerte y expone : "he amado" hasta tener sed de "luz sucia", ante el
sufrimiento en grado superlativo que se ha encallado psquica y
210
imagen
slo
puede
transmitir
su
impotencia
irona
por
su
en
que
legitima
la
enunciacin.
Este
mecanismo
busca
ustedes y al
S e g n C h e v a l i e r y G h e e r b r a n t e l m u r c i l a g o e s s e g u n d o a l e i mo s a i c a a n i ma l
i mp u r o q u e s e t o r n o u o s mb o l o d a i d o l a t r a e d o p a v o r . p a r t i c u l a r me n t e u m
s mb o l o d e l o n g e v i d a d e p o r q u e s e s u p e q u e e l e p r p r i o a p o s s u a u ma v e z q u e
v i v e n a s c a v e r n a s e a l i s e a l i me n t a d e c o n c r e e s v i v i f i c a n t e s . I n D i c i o n r i o d e
smbolos, Edit. Jos Olympio, Rio de Janeiro, 1989, pg. 620.
211
el leve
lgubre
monotona
del
sufrimiento
que
provoca
la
prisin.
245
246
212
se
oposicin
de
su
significado:
ngel/murcilago,
hostia/brujo,
La referencialidad de las
figuras:
las palabritas de un ngel,
e l c a n t o d e u n mu r c i l a g o ,
e l p a n m g i c o l a n z a d o p o r u n b r u j o ,
el brujo disfrazado de reo borracho,
el borracho debe estar en la celda contigua.
referencialmente:
n g e l + mu c i l a g o + p a n m g i c o + b r u j o + c e l d a
exclusivamente
del
sentido
que
les
da
el
poema.
Sin
embargo,
total
encabalgamiento.
del
verso
que
le
antecede
establece
el
sintcticas,
articuladas
irnicamente,
revelan
la
La inquietante
presencia
espectros
de
figuras
funestas
-de
seres
como
que
217
2-
12
15
= 16 slabas
3-
4-
5-
6-
11
12
6
5
= 13 slabas
13
= 14 slabas
15
19
= 20 slabas
=
7-
8-
9-
10
11
11
218
12
4 slabas
3 slabas
13
= 14 slabas
13
= 14 slabas
14
= 15 slabas
2- oo/ o/
= Anacrusis, trocaico
3- o/ / oo/ / o/ / o/
4- ooo/ o/ o/ ooooo/ o/
= A n a c r u s i s , t ro c a i c o s , t r o c a i c o s , s l a b a s d b i l e s ,
trocaico
219
Poema XII
EL 357
Los vigilantes se dividen en varios grupos. El de los que apedrean
a los
c o n e j o s mi e n t r a s c o r r e n d e s d e e l j a r d n c o n l a s ma r g a r i t a s e n l a b o c a , p o r
e j e mp l o . E l d e l o s q u e c a mi n a n a s a l t i t o s f r e n t e a mi c e l d a , g r i t a n d o p a l a b r a s
d e l p a s y v i e n d o e n s u s r e l o j e s l a e s p u ma d e l a l l u v i a . Y e l d e l o s q u e e n l a
ma d r u g a d a o r i n a n a l t i e mp o q u e me d e s p i e r t a n ( c o n l a l u z d e s u s l mp a r a s
l a mi n d o me l a c a r a ) y me d i c e n mo h n o s q u e h o y h a c e m s f r o a n . A
n i n g u n o d e e s t o s g r u p o s p e r t e n e c e e l 3 5 7 , q u e f u e r a p a s t o r y m s i c o y q u e
ahora es polica por culpa de una venganza nada clara y a quien (es decir, al
3 5 7 ) d a r n d e b a j a e s t e f i n d e me s . T o d o p o r h a b e r s e e s c a p a d o u n a n o c h e e
i d o d o r mi r c o n s u mu j e r h a s t a l a s n u e v e d e l a ma a n a , b e f a d e l o s
r e g l a me n t o s . H a c e d a s , e l 3 5 7 me r e g a l u n c i g a r r i l l o . A y e r , mi e n t r a s me
mi r a b a ma s c a r u n a l a r g a h o j a d e h i e r b a - a n s ( q u e h a b a l o g r a d o a t r a e r h a s t a
c e r c a d e l a r e j a c o n l a v a r a d e g a n c h o q u e me f a b r i q u ) , me h a p r e g u n t a d o
p o r C u b a . Y h o y h a s u g e r i d o q u e t a l v e z y o p o d r a e s c r i b i r u n p e q u e o p o e ma
p a r a l h a b l a n d o d e l a s mo n t a a s d e C h a l a t e n a n g o p a r a g u a r d a r l o c o mo
r e c u e r d o d e s p u s d e q u e me ma t e n .
Este
texto
potico
muestra
las
diversas
acciones
actitudes,
la
disposicin
interna
de
los
periodos,
en
el
nfasis
en
la
combina
que
distinguen
esos
grupos:
El
de
los
que
tono despectivo-peyorativo
porque
taxonoma
zoolgica,
para
se
mostrar
clasifican
a
estos
manera
individuos
en
de
sus
F i o r n , e n e l a r t c u l o T e mp o : e n t r e l a l a n g u e e t l e d i s c o u r s , e s t a b l e c e u n
presente durativo cuando el
momento de referencia es ms largo que el
momento de la enunciacin. La duracin del presente es variable; segn el
autor, puede ser corta o muy larga, o en otro momento puede ser continua o
descontinua. Vase FIORIN, J. L. Tempo: entre la langue et le discours in
L I n d i c i b l e e t s s ma r q u e s d a n s l e n u n c i a t i o n . R e v u e d e L U n i v e r s i t e P a r i s
Paris Nantererre, n Especial de Linx 1998, pg. 125
221
an.
este
Los
componentes
de
periodo
rigen
varias
acciones
mostrar
segn
la
la
combinacin
clasificacin.
perfecta
Por
otro
entre
lado,
caracterstica
la
construccin
que
provocan
los
vigilantes
con
su
presencia
su
desplazamiento.
Varios campos sensoriales estn
con
los
referenciales:
orina,
sangre.
Estos
campos
posible
tambin
percibir
en
estos
tres
primeros
periodos
consonantes
al
saltar.
Las
vocalizaciones
de
sonido
abierto
-a-
en:
futuro.
Pareciera
que
en
este
sujeto
las
fronteras
reveladora
la
prosa
focaliza
analgicamente
lo
caractersticas
de
aquellos
sobrepasan
en
este
individuo.
preguntado
por
Cuba;
manera
de
trabajo
acompasado,
La velocidad del
En el sistema
Existen muchas
248
C I R L O T , J .E . : D i c c i o n a r i o d e S mb o l o s . E d i t o r a M o r a e s , S o P a u l o , 1 9 8 4 , p g .
411.
226
Al tomar
trastocar
su
concepcin
original,
cabra
con
esta
El n 5
El
incorpora
entre
sus
varias
significaciones,
lo
En consecuencia, representara lo
249
250
251
S e g n e l D i c i o n r i o d e S m b o l o s d e C h e v a l i e r , J . , o t r s u m n me r o
f u n d a me n t a l u n i v e r s a l me n t e . E x p r i me u ma o r d e n i n t e l e c t u a l e e s p i r i t u a l , e m
D e u s , n o c o s mo s o u n o h o m e m ( . . . ) P a r a o s c r i s t o s , i n c l u s i v e , a p e r f e i o
da Unidade divina: Deus Um em trs Pessoas. (pg. 899-900).
O n me r o 5 ( . . . ) e n t r e o s a s t e c t a s , ( . . . ) o s e n h o r d a d a n a e d a m s i c a . O
me s mo d e u s , d i t o o c a n t o r ( . . . ) . S i mb o l i z a o f o g o , ma s s o b s u a d u p l a a c e p o ,
d e u ma p a r t e , s o l a r , l o g o l i g a d o a o d i a , l u z ( . . . ) d e o u t r a , s o b s u a f o r ma
interna, terrestre, ctoniana, associada noite e ao curso noturno do sol negro
n o s i n f e r n o s ( . . . ) E l e t r a z n a s c o s t a s u m s i g n o s o l a r : o s o l d o s mo r t o s o s o l
negro que passa por debaixo da terra durante a noite. Oper. Cit. Pg. 241145.
O s e t e c o r r e s p o n d e a o s s e t e d i a s d a s e ma n a , a o s s e t e p l a n e t a s , a o s s e t e
graus da perfeio, s sete esferas ou graus celestes, s sete ptalas da rosa,
s s e t e c a b e a s d a n a j a d e A n g k o r , a o s s e t e g a l h o s d a r v o r e c s mi c a e
s a c r i f i c i a l d o x a ma n i s mo , a s 7 v i r t u d e s , 7 s a c r a me n t o s , 7 i d a d e s d o h o me m,
e t c . O s e t e e n c e r r a , e n t r e t a n t o , u ma a n s i e d a d e p e l o f a t o d e q u e i n d i c a a
p a s s a g e m d o c o n h e c i d o a o d e s c o n h e c i d o : ( . . . ) t a mb m o n me r o d e S a t a n s
q u e s e e s f o r a e m i mi t a r a D e u s . O p e r . C i t . P g s . 8 2 7 - 8 3 1 .
227
En el contexto, el poeta se
Sus
El
disminuye,
hasta
el
momento
de
extenuar
una
sensacin
pasado/presente
de
por
circularidad,
la
en
que
descripcin
de
se
identifica
las
el
figuras
357
el
sujeto-poeta.
Entre
todos
ellos
existe
un
229
POEMA XIII
DORMIR
M i mu e r t e o mi n i e z ,
cul la corona
apta para estos das torpes,
d i g o , p a r a l a l mp a r a
q u e d e b a p r e s i d i r l a v i s l u mb r a d a
s u e r t e d e u n a e s p e r a n z a mi s t e r i o s a ?
Desorden deleitable:
mi j u v e n t u d n a d a r a
e n t u s l e c h e s ma g n f i c a s
10 ahogara
s u s l t i mo s p u d o r e s u n t u e s p u ma ,
pero hay til crueldad,
visita de bajeles a la ruta
d e l a s c a d e n a s ? H a y t e mo r e s
15
q u e n o p a r e mi ma n o e n mo d o d e a l a ?
H a y , f i n a l me n t e , o l v i d o
e n q u e c u e l g u e e l a mo r s u v a s t o e s p a c i o ?
D o r mi r e s l e e r s e e l p e c h o ,
bajar hasta las seas de la sangre
20 arrodillado,
pronunciar la oscurana
2 2 h u e c a c o mo l o s h i mn o s .
lanzan
para
revelar
su
estado
de
ansiedad
frente
las
misteriosa
que
venga
coronar
la
corporizacin
del
tortuoso,
con
dificultad,
al
caminar
torpe,
lento,
. . . o q u e d e s d e o p r i n c p i o s e n s v e l n o e r o t i s mo o a b a l o , p r o v o c a d o p o r u ma
d e s o r d e m p l e t r i c a d e u ma o r d e m e x p r e s s i v a d e u ma r e a l i d a d e p a r c i mo n i o s a , d e
u ma r e a l i d a d e f e c h a d a . I n B A T I L L E , G e o r g e s , O e r o t i s mo , E d i t . L & P M , P o r t o
Alegre, 1987, Tr. Antonio Carlos Viana. Pg. 97.
231
que
responde
los
movimientos
vivos
que
sublevan
interiormente 2 5 3
Otra figura ampla el sentido de esos das torpes, cuando stos se
insinan a la lmpara, que en el contexto, por semejanza, se refiere
al rgano sexual masculino; y por extensin, la corona alude al
espacio que deba ocupar o alumbrar esa lmpara. Es la excitacin que
se vuelca como un torbellino, absorbiendo toda su intimidad, que se
desata a manera de catarsis y sobrepasa todo sentimiento de pudor.
Al mostrarse explcito el deseo, el poeta alimenta imaginariamente un
encuentro ertico para corporificar la experiencia, por el movimiento de
excitacin que se difunde del interior para el exterior. Su cuerpo joven
se lanzara al deleite: mi juventud nadara, anota en los versos de la
segunda estrofa, y aade, en tus leches magnificas, siguiendo con el
trastrueque de imgenes ertico-sensuales. Alude a leches que, junto
a otras imgenes en los siguientes versos, anota, pudores, espuma,
con el sentido de reforzar la humedad seminal propia del acto sexual.
La intensidad de la necesidad orgnica ignora restricciones a valores
tales como pudicia o decoro en virtud opuesta al vicio de la lujuria
ertica propios de la mujer, en relacin a la vergenza o timidez que
pueda
provocar
el
sentimiento
de
reserva
hacia
lo
considerado
preciso
subrayar
el
carcter
de
censura
que
ha
regulado
253
232
continuidad
del
devaneo
ertico
pareciera
interrumpirse
254
255
233
hasta
recibir
la
oscurana.
Como
figuras
antitticas:
desorden
Varios otros son los artificios que el poeta ocupa para transportarnos
sensorialmente al momento de la relacin sexual. Las aliteraciones, a
travs de las cuales se construye casi todo el poema, traen a flote la
sensacin de ruido, gemido, jadeo, suspiro, que sonorizan el murmullo
amalgamado del deseo sexual y su realizacin. El uso de consonantes
bilabiales
sordas,
nasales,
sonoras
linguo-palatales
dan
clara
evidencia del acto susurrante del placer ertico. En fin, toda la camada
sonora agrava y estimula las connotaciones de desnimo que las
unidades de sentido presentan.
La diversidad de figuras metafricas, antitticas y acumulaciones
semnticas reiteran en esa relacin paralela de dolor y deseo que no
se realiza en tono confidencial, ms bien se exterioriza a travs de
todos los recursos lingsticos que ayudan a multiplicar la tensin. An
la organizacin de los versos que se tejen en forma de prosa, responde
al movimiento externo del crecimiento tensional que surge a manera de
impulso, ante la rigidez de la norma, para liberar el delirio de la
obstruccin del deseo. La diversidad de la rima tambin marca la
perturbacin del poeta con asonancias que expresan la inquietud,
contaminadas por el desencanto que produce el enclaustramiento y
reiteran en la relacin paralela de dolor y deseo.
Finalmente,
podemos
decir
que
el
erotismo
que
aflora
desenfrenadamente cruel es un descomunal reclamo a lo visceralcarnal, al deseo instintivo de la relacin sexual, a la violencia del
encierro y a la insensibilidad humana. Destaca la exigencia de la
realizacin corporal sexual como factor fundamental en el proceso
constitutivo del ser. El poeta, en su desmedido nivel de ansiedad, de
excitacin, de deseo-apetito, orientado por los sentidos, desata su
imaginacin en la oscuridad de la celda, escenifica la masturbacin y
libera la fruicin inmediata de su necesidad. La exacerbacin de lo
sensorial es extremadamente fuerte para apartar sentimientos de culpa
235
y le carcome su
juventud.
El poema escenifica en esa carencia, la soledad e impotencia de la
realizacin y multiplicacin de la vida, colocndonos cara a cara con la
realidad de la naturaleza humana. El desosiego
ertico y sensual
el
instinto
pueda
hacer
perder
momentneamente
la
intranscendente, sin la
237
3-
456-
= 7 slabas
= 5 slabas
6
6
6
10
10
12-
13-
14151
17-
18-
19-
4
4
3
10
= 3 slabas
= 11 slabas
= 7 slabas
10
10
10
= 11 slabas
= 9 slabas
= 11 slabas
= 7 slabas
= 11 slabas
= 7 slabas
2021-
= 7 slabas
=11 slabas
= 11 slabas
= 7 slabas
= 7 slabas
= 7 slabas
2
2
22-
= 9 slabas
6
6
6
1011-
16-
789-
10
= 11 slabas
= 5 slabas
= 7 slabas
= 7 slabas
237
1 - o/ oo/ o/ o/
2 - oo/ o/
= Dactlico, trocaico
3 - oo/ o/ o/ o/
4 - oo/ oo/ o/
5 - o/ oo/ o/ oo/ o/ o/
6 o/ oo/ oo/ o/ o/
7 o/ oo/ o/ o/
8 ooo/ o/ o/
9 oo/ oo/ o/
10- o/ o/
= Anacrusis, trocaico
12- o/ / oo/ o/
= A n a c r u s i s , d a c t l i c o , s l . d b i l , d a c t l i c o , s l . d b i l , t r o c a i c o
14- ooo/ o/ o/ o/
= A n a c r u s i s , d a c t l i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o
16- o/ oo/ o/
= A n a c r u s i s , d a ct l i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o
18- o/ o/ o/ o/
20- ooo/ o/
= Anacrusis, trocaico
= A n a c r us i s , d a c t l i c o , t r o c a i c o
= D a c t l i co , s l a b a s d b i l e s , t r o c a i c o
238
POEMA XIV
LA LLAVE
H e c h a d e a r ma s v e n c i d a s p o r l a l a r g a i g n o mi n i a
p a r e c e s , c o n e l o j o d e l s i g l o m s v i e j o
3
y ensangrentado a cuestas.
Ah de la lluvia que no te destruy,
duendes del xido
10
naciendo apenas.
oscilando entre 16, 15, 14, 13, 12, 7 y 5 slabas que podra responder a
una tcnica de composicin.
En
el
aspecto
semntico
se
direcciona
mostrar
que
los
signos
lingsticos,
desde
su
valor
de
unidades
inicia su proceso de
nuevos
significados
hacindose
polivalente.
Es
un
arma
Los
nos
da
otras
pistas;
este
alude
semejanza
por
su
Pareces
con
el
ojo
del
siglo
ms
viejo/
la
la
estrofa
ese
mismo
sujeto
insistentemente
explcito,
El
al evitar su
duele,
la
dejaron
escapar.
La
llave
concentra
un
poder
256
Segn Chevalier, los duendes son: genios de pequeno tamanho que segundo a cabala,
habitariam debaixo da terra e seriam donos dos tesouros de pedras e metais preciosos (...)
simbolizariam o ser invisvel, que, por inspirao, intuio, imaginao e sonho faz visveis os
objetos invisveis (...) o gnomo desdobrado em complexo masculino e feminino, simboliza a aliana
em todo ser de un lado feio e de um lado belo, de um lado mau, e um lado bom, de um lado terroso
outro cheio de luz. In CHEVALIER, J. Dicionrio de Smbolos, Edit. Jos Olympio, Rio de Janeiro,
1988, pg. 472-473.
244
2.
3.
4.
5.
6.
1
8.
13
11
=14 slabas
12
=13 slabas
=7 slabas
11
=12 slabas
= 5 slabas
7.
10
8
6
11
14
=15 slabas
12
10
9.
4a
10
10.
=13 slabas
13
15
=16 slabas
=11 slabas
= 5 slabas
245
o/ oo/
oo/
o/
oo/
o/ oo/ o/ oo/ o/ / o/
= A n a cr u s i s , d a c t l i c o , s l a b a d b i l , d a c t l i c o ,
trocaico, acento antirrtmico, trocaico
ooo/ o/ o/
oo/ o/
= Dactlico, trocaico
o/ o/ o/ oo/ o/ o/
= A n a c r u s is , t r o c a i c o , t r o c a i c o , d a c t l i c o , s l a b a
dbil, trocaico
10 o/ o/ o/
246
l u e g o d e e s t e s u me r g i mi e n t o mo r t a l .
P r e f i e r o s a b e d l o l a l o c u r a a l a s o l e mn i d a d :
h o j e o mi a l ma mi s g u a d a a s mi s v r t i g o s
1 1 y n o e s e n o t r o s t r mi n o s l a r e s p u e s t a f l o r i d a .
As confo en la potencia del abandono
o d e l a l a r i d o a n g u s t i a d o q u e p e r ma n e c e r c o mo
prueba
1 5 d e mi r e mo t a i n o c e n c i a .
Menudo esfuerzo hice para tener fe tan slo en el deseo
y e n e l a mo r d e q u i e n e s n o o l v i d a r o n
1 8 e l a mo r y l a r i s a
ser
transmitida.
Aunque
se
perciben
algunos
giros
de
ser
contradictorios,
247
pero
por
la
absorcin
No se trata solamente de
sin contenido humano, porque los ojos descarriados del pas son la
metonimia de los ojos descarriados del sin-sentido de la vida del
contenido humano.
lo
catastrfico de la realidad.
La 3 estrofa recalca en la gnesis de la poesa a partir del choque que
produce el contexto con el creador. Insertar a la poesa en la vida para
hacer del pas un espacio habitable.
para
potencializar
la
sensibilidad
potica
mediante
un
En
capaz
de
transfigurar
la
En fin,
social.
Poesa
que
transciende
los
condicionamientos
Las
las
oposiciones
caramelo/locura,
mundo/sumergimiento,
255
251
del
eterno
composicin potica.
tormento
que
estimula
sensibiliza
para
la
La poesa funde, de
Si l se sabe condenado a
258
c o mo a p e s s o a e n u n c i a n u m d a d o e s p a o e n u m d e t e r mi n a d o t e mp o , t o d o
e s p a o e t o d o t e mp o o r g a n i z a m- s e e m t o r n o d o s u j e i t o t o ma d o c o mo p o n t o d e
r e f e r e n c i a . I n F I O R I N , J .L . A . P e s s o a s u b v e r t i d a i n R e v . L n g u a e L i t e r a t u r a , n
21, So Paulo, pg. 77-107
252
253
1-
2-
3-
4-
4
3
3
1
7-
10-
11
11
10
=13 slabas
=11 slabas
=16 slabas
10
=11 slabas
11
8
5
=16 slabas
15
=15 slabas
12
9
7
13-
14
10
5
4
= 15 slabas
15
= 16 slabas
14
8
6
= 15 slabas
15
10
11-
14
9-
= 11 slabas
5
4
8-
12-
10
56-
14
=15 slabas
13
=14 slabas
15
=17 slabas
14- 1
=2 slabas
4
15-
16-
4
4
1718-
=8 slabas
10
6
10
11
13
17
=18 slabas
=11 slabas
=7 slabas
254
7- o/ o/ o/ o/ o/ o/ o/
= A n a c r u s i s , t r o c a i c o , t r o ca i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o ,
= A n a c r u s is , a c e n t o a n t i r r t m i c o , d a c t l i c o ,
14- oo/
= Trocaico
17- ooo/o/oo/o/o
255
mu e r t e y m s
mu e r t e
e n t r e mi c o r a z n y
u n a h o r a l l a ma d a c u a t r o d e l a t a r d e
mi l a g r o o p e n a
10
o h n o me d e s a mp a r e s a l t i v e z
q u i e n p o d r a ma t a r me s i n
h a c e r me r e r
plata de la persecucin que te has perdido
odio que purifica
15
y q u e me r e c e s
2
O h d u l c e mu l t i t u d r e c i n l l e g a d a
o h ma r t i r i o d e s o mb r a e n g r a v e d u d a
enronqueciendo el paso del caballo
o del coraje el aplastado polvo
20
c mo d e s e n r o l l a r e l c o r a z n p e r p e t u o
c a n t a d c o n mi g o g r i s v e r d u g o y t r i s t e
a n t e s a p e n a s d e a z o t a r mi s l l a v e s
n o t e r mi n i s e l p l i d o c a mi n o
o h mu l t i t u d r a c i mo d e d a r g r i t o s
25
e mp o b r e c i d a n a u s e a b u n d a me n t e
segn ciertos deseos segn ciertas
v o c e s p l a n a s q u e e l v i e n t o me a y c a l l a
h e r i d o e s t o y v i e n e l a mu e r t e c i e r t a
c o mo u n mu e r t o e n v i d i o s o c o mo u n p e r r o
30
q u e c o b r a e l d e s a mp a r o y l a mu d e z
en los vecinos desencadenados
oh garganta ausente desterrada
c a n t a n d o u n c l i ma a j e n o y p r o t e g i d o
a c a s o n o me c r e c e h o r a c o n h o r a
256
35
l a t u mb a e l h u mo e l p e s o d e l e s p a n t o
p e r o l a t u mb a s o b r e t o d o p e r o
s o b r e t o d a l a mu e r t e d e h o y o y p i e d r a
i n v e n c i b l e l i m n c e o e n e l t a c t o
y l o s o t r o s s e n t i d o s ma l b e s a d o s
40
50
p r e c i s a me n t e c u a n d o s o mo s
d u e o s d e l a v e r d a d ( e l h o mb r e
n o e s u n a n i ma l e x t r a o
e s s l o u n a n i ma l
que ignora y que desprecia
55
60
q u e me j u r a d e s n u d a s o b r e e l c o l o r d e l mu n d o
pero por la verdad todos los lutos
todos los charcos hasta ahogarse
65
67
257
componen
el
poema,
cuyos
encabalgamientos
evidencian
la
de todos los poemas que hasta aqu hemos analizado, lo que indica
que se trata de un peculiar arreglo de composicin para entrelazar
cotidiano e interioridad en la poesa.
La oposicin entre la fragmentacin de la vida y la realidad de la
muerte, constante en todos estos poemas, se manifiesta de igual
manera en A muerte fiel a muerte convidada, con la diferencia que en
ste se profundiza en el doloroso proceso que implica la configuracin
de la poesa que metaboliza las ansiedades y esperanzas de la
multitud. En tal sentido, se pueden distinguir dos aspectos interligados
en el poema: el primero se dirige a mostrar la tensin del poeta al
tomar conocimiento de la hora sealada para su muerte y, el otro, al
martirio que le provoca alcanzar la verdad a travs de la poesa.
La intencionalidad que perfila el primer verso de la primera parte es
bastante sintomtica porque apunta a una oposicin impertinente en
que subyace la irona de la justicia. Lo singular de este verso es que
parte
violentamente
sealar
los
rbitros
de
la
justicia
e,
Aun impotente y
Retoma
otro poema.
colectivo:
sombra...
(v.17),
oh
dulce
multitud...
oh
multitud
racimo...
(v.16),
oh
(v.24),
martirio
oh
de
garganta
emotividad
del
momento
de
la
creacin
potica
contina
En un encabalgamiento de causa y
parece. Es violenta, hay que entrar por la puerta del fuego para poder
sentir y vivir la realizacin de la vida.
En las tres partes del poema se torna claro el embate continuo entre la
realidad de la muerte con hora sealada por un sujeto real, el
verdugo, la ansiedad claramente manifestada por el poeta de pervivir
en la poesa y el vertiginoso xtasis que provoca el momento de la
creacin.
Todos los recursos que el poeta utiliza se encaminan en esta direccin.
La reiteracin consonntica de las nasales que perfila la sinfona de la
muerte es altamente expresiva en este sentido.
La vibracin que
Yuxtapuestos a esa
referenciales
muerte,
muerte/verdad/,
multitud/soledad,
mediante
las
campo
muerte
vida,
mediante
referenciales
lingsticos
en
que
violentamente
conjugaciones
verbales
silencia
la
comprimen
vida
un
de
tiempo
la
multitud.
presente,
Las
eterno
gerundios
que
indican
accin
presente
inacabada:
cree que se puede salir del triste charco de luto, y hacer brotar
fuerzas para encontrar la verdad. Se puede llegar al mximo del dolor,
llegar y estar en la puerta del infierno, estar de cara con la muerte, no
263
con la muerte del poema, sino con la muerte muerte para encontrar la
verdad, la bella.
En sntesis, en el calabozo el poeta se debate entre la vida y la muerte,
acorralado, como pjaro sin alas con su garganta callada. Escucha el
murmullo de la muerte que le ronda: se acerca el da, la hora, el
minuto.
de
odio
temor
la
muerte.
Metonmicamente
de
nutre a la poesa y al
violento,
fragmentaria.
del
enfrentamiento
doloroso
con
una
realidad
264
11
2-
3-
4-
5-
6-
7-
8-
91
11-
12-
14-
= 6 slabas
= 6 slabas
= 5 slabas
= 4 slabas
= 2 slabas
6
= 7 slabas
7
11
= 12 slabas
= 5 slabas
6
10
13-
13
= 7 slabas
10-
12
= 11 slabas
= 9 slabas
= 6 slabas
8
6
15-
12
10
= 13 slabas
= 7 slabas
= 5 slabas
- 2 -
16-
17-
2
3
18-
19-
20-
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
6
8
21-
6
2
10
12
= 13 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
22-
23-
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
24-
252627-
2
1
28-
29-
4
3
301
3
2
34-
35-
2
1
= 10 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
5
4
= 11 slabas
6
6
= 10 slabas
= 10 slabas
10
33-
36-
3132-
10
265
10
= 10 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
37-
38-
39-
40-
41-
42-
2
2
44-
45-
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
= 11 slabas
10
= 9 slabas
= 11 slabas
4647-
= 11 slabas
5
4
43-
10
10
= 10 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
- 3 4849-
2
1
4
3
50-
= 11 slabas
= 7 slabas
51-
52-
6
2
= 9 slabas
= 9 slabas
= 8 slabas
53-
= 7 slabas
54-
= 7 slabas
55-
56-
57-
6
3
60-
12
5859-
62-
63-
10
= 11 slabas
10
= 11 slabas
= 9 slabas
10
8
13
= 14 slabas
= 11 slabas
= 9 slabas
10
= 11 slabas
= 10 slabas
6667-
= 11 slabas
11
6465-
10
61-
= 13 slabas
= 7 slabas
2
1
= 3 slabas
6
= 7 slabas
266
oo/ o/
= Dactlico, trocaico
2-
oo/ oo/ o/
3-
oo/ o/ o/
4-
o/ o/ o/
5-
o/ o/
= Trocaico, trocaico
6-
o/
= Trocaico
7-
oo/ oo/ o
8-
/ oo/ o/ oo/ o/ o/
9-
o/ o/ o
10-
11-
o/ oo/ o/ o/
12-
o/ oo/ o/
13-
oo/ oooo/ o/ o/ o/
14-
oo/ oo/ o/
15-
ooo/ o/
= Anacrusis, trocaico
-216-
/ oo/ o/ o/ o/ o/
17-
o/ oo/ o/ o/ o
18-
ooo/ / / oo/ o/ o/
= A n a c r u s is , a c e n t o s a n t i r r t m i c o s , d a c t l i c o , , , , ,
slaba dbil, trocaico
19-
20-
21
o/ o/ o/ o/ o/ o
22-
23-
ooo/ o/ oo/ o/ o/
24-
oo/ o/ oo/ o/ o/
267
25-
ooo/ o/ oo/ o/ o/
26-
o/ / oo/ o/ / o/
= A n a c r u s is , a c e n t o a n t i r r t i m i c o , d a c t l i c o , m m m
trocaico, acento antirrtmico, trocaico
27-
o/ oo/ o/ / o/
= T r o c a i c o , d a ct l i c o , t r o c a i c o , a c e n t o a n t i r r i t . ,
trocaico
28-
o/ o/ / oo/ o/ o/
= A n a c r u s is , t r o c a i c o , a c e n t o a n t i r r t m i c o , m m m
29-
30-
o/ oo/ o/oo/ o/ o/
= A n a c r u s is , d a c t l i c o , s l a b a d b i l d a c t l i c o , l l l l
slaba dbil, trocaico
31-
32-
o/ o/ oo/ o/ o/
33-
o/ / /o/ oo/ o/ o/
34-
o/ oo/ o/ / oo/ o
35-
o/ o/ o/ oo/ o/ o
= A n a c r u s i s t ro c a i c o , t r o c a i c o , d a c t l i c o , s l a b a
dbil, trocaico
36
oo/ oo/ o/ o/ o/
37-
oo/ oo/ o/ o/ o/
= A n a c r u s i s , d a ct l i c o , t r o c . , t r o c a i c o , t r o c a i c o
38-
39-
40-
41-
/ oo/ oo/ o/
= A c e n t o a n t i r r t mi c o , d a c t . , d a c t l i c o , t r o c a i c o
42-
oo/ o/ oo/ o/ o/
43-
o/ o/ oo/ oo/ o/
44-
o/ oo/ o/ oo/ o/ o/
45-
46-
ooooo/ oo/ o/ o/
268
47-
o/ oo/ o/ o/ o/ o/
48-
o/ o/ o/ oo/ o/ o/
-349-
o/ oo/ o/
50-
ooo/ oo/ o/ o/
51-
oo/ oo/ o/ o/
52-
/ oo/ o/ o/
53-
o/ / oo/ o/
Anacrusis,
acento
antirrtmico,
dactlico,
trocaico
54-
o/ oo/ o/ o/
55-
56-
o/ oo/ o/ o/ o/
57-
o/ oo/ o/ oo/ o/ o/
= A n a c r u s is , d a c t l i c o , s l a b a d b i l , d a c t l i c o , m m
slaba dbil, trocaico
58-
oo/ oo/ o/ o/ o/
= A n a c r u s i s , d a c t l i c o , t r o c a i c o , t r o c a i c o ,o o o o
trocaico
59-
oo/ oo/ o/ o/
60-
61-
62-
oo/ o/ o/ o/
63-
trocaico
64-
oooo/ oo/ o/ o/
65-
oo/ oo/ o/
66-
o/
= Trocaico
67-
oo/ oo/ o/
269
muerte,
poder
observar
el
proceso
de
fragmentacin
la
cual
en
cada
poema
se
259
muestra,
simultneamente,
la
270
conjuntos de
persecucin, que
se
dentifica
con
el
de
dolor,
complementarios
que
se
pueden
aluden
un
evidenciar
pequeos
determinado
aspecto
conjuntos
que
se
271
de
soledad
abandono
que
fragmenta
su
existencia,
dimensiona ante los vigilantes que preparan sus armas, tal que reptiles
listos para descargar los venenos (El Verano), o, por el sofoco que
produce la fetidez del aire de la prisin que lo contamina todo: es olor a
luto, a sangre, a casa mortuoria, a cadver (Huelo mal). El deterioro se
patentiza al escuchar el tintineo de la llave al pasar de mano en mano
para anunciar movimiento mortal, tal como si ese manipuleo de
traspaso abriera la puerta del calabozo para encaminarlo hacia el
patbulo (La llave). El punto ms alto de deterioracin se alcanza ante
el violento momento de la hora sealada por el verdugo, cuatro de la
tarde, y se internaliza de tal manera que suplica al propio verdugo un
acto de piedad, para cantar conjuntamente (A muerte fiel a muerte
convidada).
3.2- Horror y muerte.
El horror a la muerte se tematiza en varios textos y se muestra
persistente cuando el sujeto toma conciencia de su aniquilamiento, al
observar que le exterminan todas sus necesidades vitales, desde lo
sensorial e instintivo para existir, hasta lo ms ntimo de lo humano
por pundoroso- la sexualidad.
La interiorizacin del horror a la muerte se manifiesta, primeramente, al
ver que se le impide el acceso a los estmulos gustativos, al privrsele
de satisfacer la necesidad orgnica primaria de la alimentacin. Recibe
restos endurecidos y descompuestos que funcionan como signos de la
humillacin y de la degradacin (Preparar la prxima hora). El sujeto se
espanta al sentir que se le anula visualmente: la negrura de la prisin
se perfila de manera violenta en espacio sepulcral y l un ser inerte
arrojado en una tumba oscura, que ceguera es la sensacin sbita que
se manifiesta (Noche).
273
la
prisin
que
no
registra
ningn
movimiento
de
vida.
Este
entregara
la
muerte
fieramente
con
slo
or
una
leve
No trasciende su
poticas
de
deterioracin
que,
al
organizarlas
en
las
que
corresponde
al
mundo
que
el
deseo
rechaza
Obsrvese
Es
el
colmo
del
horror:
la
destruccin
deliberada,
el
nico
vestigio
de
vida
se
encuentra
en
la
poesa.
La poesa se
sntesis,
podemos
decir
que
en
este
universo
potico
se
configuracin esttica de un
fragmentacin en
lenguaje
habitual,
subjetividad,
construir
usuales
mundo
del
deterioracin,
la
asequible,
imgenes
que
le
que
proyectan
fragmentacin-
permite
concretizan
lo
expresar
los
demonaco
facilita
mejor
su
movimientos
-el
entender
horror,
que
la
la
griego
significa
virada
para
baixo,
podra
indicar
desabamento o desastre.
En hebreo, aludiendo al Holocausto, algunos sobrevivientes prefieren el
trmino de Shoah. Waldman y De Marco 2 6 2 participan del significado de
261
N E S T R O V S K I y S E L I G M A N N - S I L V A , A y M : A p r e s e n t a o , I n C a t a s tr f e
representao, Edit. Escuta, So Paulo, pg. 8
262
WALDMAN y DE MARCO, B. y V: A experincia do horror. In Rev. Cult, So
Paulo, Dez. 2001, pgs 15.
280
lo
que
de
deshumano
traiga
esta
destruccin,
es
posible
de
deformacin
regresiva
de
vida,
retrocediendo
que
se
consuma
infligiendo
las
vctimas
el
mayor
al
revs,
absurdamente
nefasto.
Por
tanto,
el
destacan
representan
la
por
la
fragmentariedad
desintegracin
existencial
que
configuran.
temporal
Todos
espacial.
progresiva.
261
282
283
CONSIDERACIONES FINALES
Al inicio de este trabajo nos proponamos demostrar que el poeta
Roque Dalton puede ser incorporado dentro de la literatura testimonial,
no
exclusivamente
con
la
visin
unvoca
que
maneja
la
crtica
una forma
de
testimonios
que
deviene
en
el
problema
de
la
no
o
latinoamericano
que
aborda
la
crtica
significa
mostrar
la
lucha
revolucionaria
de
un
pueblo
latinoamericano.
Para subrayar en la riqueza de esta obra, adems de los aspectos
mencionados, se observa que en las entrelneas del relato se marca
claramente la persecucin a un discurso liberador que denuncia las
masacres, el exterminio de una lengua, la prdida de la identidad
cultural, entre otros.
incluida
en
el
campo
del
testimonio
antropolgicohistoriogrfico
los
En
Es el sueo de la
la
muerte
moral,
la
muerte
fsica,
la
muerte
de
la
demasiado
lejos
para
ser
olvidado,
pero
que
no
impide
la
Es la dificultad del
revalorizar
al
poeta
para
desvendar
la
verdadera
esttica
daltoniana.
La literatura testimonial no debe restringirse a un mbito y a un asunto
especfico, o a una catalogacin. El testimonio como representacin de
la violencia, del aniquilamiento, dimensiona su especificidad y, en
cuanto
haya
barbarie
haya
literatura,
registrarn.
288
ecos
de
testimonio
se
1955
Se casa el 25 de febrero
Funda
conjuntamente
con
Ren
otros
poetas,
Castillo,
el
entre
Circulo
ellos
el
guatemalteco
Otto
Literario
Universitario.
Kiev.
1958
Obtiene
por
segunda
vez
el
Premio
Centroamericano
de
1961
Obtiene el Premio
1962
1963
1964
Sufre
torturas
vejaciones.
Logra
escapar
Integra
conjuntamente
con
otros
destacados
escritores
Publica
la
monografa
El
Salvador,
en
la
serie
1967
celebrado por
en homenaje al
Realiza
la
seleccin
prlogo
del
volumen
Cuentos
de
290
1969
1970
Ocnos
de
Barcelona
le
publica
Los
pequeos
1973
1974
1975
291
1976
los
publican
bajo
el
ttulo
Poemas
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1981
292
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(Trabalho
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ESPINO, Miguel A.:
324
UCA
para
optar
por
la
Lic.
en
Letras.
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Ensayos
sobre
la
poesa
revolucionaria
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REV. Taller de Letras, ao 05, 114. Abril, 1987. Publ. del Depto. de
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:
Jos
de
Roque
Dalton,
in
Literature
and
contemporary
Espejos paralelos
Univ.
Centroamericana
Jos
Simen
Caas.
San
VIGIL,
Jos
Ignacio:
Las
mil
una
historia
de
Radio
Matilde
Elena:
La
poesa
de
Roque
Dalton.
Cuadernos
Trabajo de investigacin
UCA Editores,
de
Roque
Dalton,
como
posibilitante
de
una
filosofa
Ricardo:
democracia:
La
tres
literatura
salvadorea
meditaciones.
In
ante
REV.
El
el
reto
de
Salvador
la
en
328
H.,
FLORES,
A.
D.:
Calidad
literaria
del
reportaje
Jos
329
comunidades
cristianas)
Publ.
del
Consejo
de
mujeres
330
331
ANEXO
POEMA: Taberna* tomado de Taberna y otros lugares
El poema Taberna, escrito como los dems de esta seccin, en Praga, entre 1966 y
1967, result del recogimiento directo de las conversaciones escuchadas al azar y
sostenidas entre s por jvenes checoslovacos, europeo-occidentales y en menor
nmero- latinoamericanos, mientras beban cerveza en U Fleku, la famosa taberna
praguense. El autor solamente orden el material y le dio el mnimo trato formal
para construir con l una especie de poema-objeto basado a su vez en una especie
de encuesta sociolgica furtiva.
ninguna que pueda atribuirse completamente al autor y por ello ste las presenta
en el seno del poema sin ninguna jerarquizacin, ni frente a la verdad, ni frente a
la bondad moral o poltica.
en
una
sociedad
socialista.
Este
intento
podr
encontrarse,
TABERNA
(Conversatorio)
Los antiguos poetas y los nuevos poetas
h a n e n v e j e c i d o mu c h o e n e l l t i mo a o :
e s q u e l o s c r e p s c u l o s s o n a h o r a a b u r r i d s i mo s
y l a s c a t s tr o fe s , h a r i n a d e o tr o c o s ta l .
P o r l a s c a l l e s q u e a p r e n d o d e me mo r i a
c u e r p o s i n n u me r a b l e s h a c e n l a e t e r n a m s i c a d e l o s
pasos
DALTON, Roque: Taberna y otros lugares, UCA Editores, San Salvador, 1976. Pgs. 124-143.
332
- u n s o n i d o , h e a q u , q u e j a m s p o d r r e p r o d u c i r
la poesa-.
Y todo, para qu?
P a r a q u e s u e c o p o l v o s o s e a g l o me r e
en este que fue patio de reyes!
N o me v e n g a n a h a b l a r d e l mi s t e r i o , d e s v e l a d o s ,
a ma n t e s d e a n c i a n i d a d e s p e c i a l
a q u i e n e s e l mu n d o p a r e c e d e b e r p a u s a s :
a l g u i e n r e s o l v i e l d e l o mb l i g o ?
No lo dice por ponerse grosero,
ni yo trato de subrayar su gusto dudoso,
p e r o , e n v e r d a d , a l q u i e n r e s o l v i e l mi s t e r i o
d e u n a g u j e r o t a n s i mp t i c o ?
R u t a d e l o r i g e n , mu c h o m s i mp o r t a n t e
que las dobles polticas para sobrevivir,
carga de qu energa retenida.
en su nudo al revs?
D i t i r a mb o s a l i v o s o d e l a s n o , g e o me t r a
d e me d i o p e l o : c a s i s l o e l o l v i d o e s f u e n t e d e
perfeccin.
Y e l s o s i e g o , e s a e l e g a d e l o s p e o r e s mo d a l e s .
V a l e m s u n a r o n d a d e c e r v e z a ,
una elevada voz de nostalgia
c l a ma n d o p o r l a b r i s a d e l ma r ,
l a me n c i n r e c a t a d a d e l a s t e t a s d e L u c y ,
algn gesto salvaje
que borre cualquier errneo respeto
en nuestro derredor.
H u r r a ! C l a ma mo s p o r u n a p a t r i a d e i n f a n t e s
salutadores,
u n p a s s u n t u o s o y p u r o c o mo e l v a s o d e l e c h e
d o n d e l a c o l e g i a l a mi d e s u c u t i s d e p l o r a b l e :
n i n g u n a c o mp l i c a c i n , p r o f i l a x i s d e l a c o n c i e n c i a ,
333
deber
slo ante nuestra raza inocente.
OS DIGO QUE EST LOCO: ES DE CONFIAR.
Los astrlogos son unos farsantes.
P e r d n : q u e r a d e c i r e s o d e l o s a s t r n o mo s .
Q U E D A S T E MPO R A L MEN T E P E R D O N A D O ,
S A N T O - B U E Y - MU D O , C A L MA N T E .
E n c u a l q u i e r f o r ma , l o s t i e mp o s c a mb i a n ,
e s a e s u n a v e r d a d c o n c r e t a c o mo e l a l p i s t e :
cuando yo era catlico (antes de 1959) el sexo tena
mu c h a g r a c i a
pero la mana del espritu cientfico
me l o e c h t o d o a p e r d e r .
No todos sus fiascos fueron preciosos accidentes
e n e l v e n e r a d o g a b i n e t e d e Q u mi c a ,
d e r r o t a s a mi t a l e n t o g a n a d a s p o r e l s o l e n o i d e ,
e mb r o l l o s p o r l a f u n c i n d e l m s c u l o r i s o r i o d e
Santorini.
POR CIERTO QUE PROFETIZO FRAGORES DE
SERIO ESTETICISMO:
ANTES DEL GOULASH SUPLICADO
V E N D R N MU C H A S P A L A B R A S S O N O R A S :
P MPA N O , I L U MI N A C I N D E L A O R O P N D O L A ,
ETCTERA.
I n s i s t o : n o r e c u e r d o u n r o u n d me j o r
que luego de los ejercicios espirituales,
h e mb r a s me j o r e s q u e l a s q u e c o n s e g u a mo s e n l a mi s a
de las once.
N a c d e n t r o d e l s o c i a l i s mo :
s i a e s o s u ma mo s mi s l e c t u r a s f u r t i v a s d e J o y c e ,
mi d e r e c h o a d e c i r t e l o s i g u i e n t e r e s p l a n d e c e :
334
repites
i d e a s d e ma s i a d o v i e j a s .
L a s a l v a c i n d e l a l ma , l a h e r l d i c a :
es de gran elegancia bostezar.
Bueno: eso es otra cosa: el taxi es una gran
institucin,
slo se diferencia del verano en el sol y otras hierbas;
y o p e r s o n a l me n t e l e t e n g o mu c h o r e s p e t o , n o o b s t a n t e
ligeras diferencias.
BUENOS PADRES DE FAMILIA DEL MUNDO,
UNOS!
NO TENEIS NADA QUE PERDER, SLO LAS
GANAS DE NO HACERLO
!
O t r o i n v e n t o c r u c i a l e s e l t e mp e r a me n t o :
lo prefiero a las tarjetas de visita
p o r q u e e s n o b l e c o mo l o s c u b i t o s d e h i e l o d e u n
club ingls,
t a n t o m s p l a c e n t e r o s c u a n d o e n l a c a l l e l a t o r me n t a
a me n a z a .
O h L u c y , p o r q u n o me c l a s i f i c a s
e n t r e l o s i n s e c t o s q u e a ma s ?
T o d o e s c u e s t i n d e a t r a v e s a r me e l c u e l l o
c o n u n a l f i l e r d e mi t a ma o
y c o l g a r me e n t r e l a s c r i s l i d a s
c o n u n h e r mo s o r o t u l i t o b l a n c o : s b a d o .
El aire tibio entre tu ropa y la juventud
e s e l a c e i t e q u e me h e d e s t i n a d o , o h e q u i v o c o d o l o r ,
p u e s e n t u s o j o s s u r g e n b o c a n a d a s d e u n h u mo
invisible
cual si confesaras de pronto ser hija de una religin
prohibida.
Peregrino eterno pero dejado de la sabidura
persigo tu verdad, que es falsa y bella.
L o s p o e t a s c o me n mu c h o n g e l e n ma l e s t a d o ,
335
y s i me a l e j o d e e l l o s a l g n d a a l g u i e n me d a r
la razn:
p a r a m C h u r c h i l l , e l g r a n c h u p a - h u mo d e l s i g l o ,
u n a e s t r e l l a d e l f t b o l c o mo P e l ,
u n p a s t o r d e a l ma s ,
una juez,
alguien que tenga su eje sin un rictus de tirabuzn
E s p i g o e n t u a l ma , a mo r mo , e n mi s s u e o s ,
y l a p r i ma v e r a n o d e p e n d e d e q u e h u y a e l i n v i e r n o :
mi n a t u r a l e z a c o b a r d e p e r s i g u e s i e mp r e u n a s o l u c i n
y en la fecha sealada para asolear la sangre
cuidar de que anochezca nublado
y d e q u e t o d o s l o s c u c h i l l o s e s t n e n e l f o n d o d e l ma r .
TENER UN EJE EN LA VIDA ES LO MS IMPORT A N T E D E L MU N D O ,
L A P R U E B A E S T E N Q U E E L MU N D O T I E N E
TAMBIN EL SUYO:
AH, QU POBRE GORDITO, LO QUE LE PASARA
SIN L
C R E Q U E S E ME H A B A D E T E N I D O E L C O R A Z N !
CARTAS YA LEDAS,
JOYERA DAOSA DE LOS BOLSILLOS,
MEADAS DEL BUHO DOCTORAL EN LOS HONGOS DE LA BORRACHERA,
FUERA DE AQU!
En las paredes, frescos de fechas olvidadas
son fanfarrias brillantes en loor a la cerveza,
mo r a l i r r o mp i b l e l a q u e n o s a t i s b a d e s d e e l f o n d o
del polvo (repito)
c o mo e l d i n e r o d e l o s h o mb r e s e n l a c a s a d e l c a r a c o l !
E s p u l g o t u a l ma , a ma d a ma , y d e mi s e n s u e o s
surgen voltiles huevos de piojos
i g u a l e s a n f i ma s p o mp a s d e j a b n h e c h a s c o n u n a
a g u j a h i p o d r mi c a .
336
Regio: creo
que he perdido el tren:
caen todas las puertas
y l a n o b l e v i s i n d e t u l e c h o r e s p l a n d e c e m s y m s .
L A V I D A MO D E R N A S L O T I E N E S A L I D A P A R A
LOS SANTOS
S O B R E T O D O P A R A L O S S A N T O S MET I D O S A
GIGOLS
Q U E S E A N U N C I A N C O N V I L E S T R O MP E T A S
MIE N T R A S E N H E B R A N C U A R E N T A Y S I E T E
FESTEJOS DE ORDAGO
( A S S E F O R MA N L O S C O N J U N T O S MU S I C A L E S
M S C O T I Z A D O S :
C U E S T I N D E U B I C U I D A D , E L E ME N T A L )
C u mp l e a h o r a c o n t u d e b e r d e c o n c i e n c i a
( s e r a i g u a l d e c i r : t u s o b s e s i o n e s .
d i q u e p e n s a r e n e l c o mu n i s mo b a j o l a d u c h a e s s a n o
- y , e n e l t r p i c o a l me n o s r e f r e s c a n t e O sentencia con toda la barba de tu juventud:
s i e l P a r t i d o t u v i e r a s e n t i d o d e l h u mo r
t e j u r o q u e d e s d e ma a n a
me d e d i c a b a a b e s a r t o d o s l o s a t a d e s p o s i b l e s
y a poner en su punto las coronas de espinas.
PERO ESO ES CONFUNDIR EL PARTIDO
CON ANDRE BRETON!
Pero, y la ternura?
PERO ESO ES CONFUNDIR EL PARTIDO
C O N MI A B U E L I T A E U L A L I A !
D E L O Q U E S E T R A T A E S D E H A C E R M S
FRECUENTES ESTOS RECONFORTANTES VIAJES
H A C I A N O S O T R O S MIS MO S ,
C O N S T R U I R N O S L O S B O S Q U E S B A L S MIC O S
337
SUFICIENTEMENTE FUERTES
PARA DILUIR SIN DAO NUESTRO ALIENTO
FUNERAL, DARLE SU CHANCE DE FLORECER AL
VIEJO HUESO.
N o b u s q u e s o t r o c a mi n o , l o c o ,
cuando ha pasado la poca herica en un pas que
hizo su revolucin,
la conducta revolucionaria
e s t c e r c a d e e s t e l i n d o c i n i s mo
de bases tan exquisitas:
palabras, palabras, palabras.
E x c l u i d a t o d a p o s i b i l i d a d d e t e r mi n a r c o n l a s ma n o s
callosas,
claro est,
o el corazn calloso, o el cerebro.
SOY ORFEO. Y SEGN LAS REGLAS DEL JUEGO
N O ME Q U E D A O T R O C A MI N O Q U E D E S C E N D E R :
EL FUTURO QUE NOS HACE SUDAR NO ES COSA
NUESTRA,
E S C O MO L A S E R P I E N T E D E L E N C A N T A D O R
CUANDO ALGUIEN HABLA DE PAZ APROVECHANDO EL SOL
MU C H O MEJ O R Q U E E L R E S T O D E L MU N D O ,
ENTRE LOS SACROSANTOS FOLKLORES DE
PENTHOUSE.
G A R R A H U ME A N T E , L E N G U A
DE PAS,
O J O C O MO U N A T R A MP A ,
AIRES DE LA DEVORACIN,
RUIDOS TRIUNFANTES:
QU COLOR QUEDA?
QU COLOR FALTA PARA CERRAR
E L V R T I G O D E L A MO N O T O N A ?
V a l e m s o t r a r o n d a d e c e r v e z a ,
una tranquila voz nostlgica
c l a ma n d o p o r l a p r i z a , a l a p a r
338
339
340
e s t a mo s a h o r a e n 1 9 6 6 .
A t e n c i n , c o r o v a c u o , mi d e d o n d i c e s e a
vuestra estrella de Beln:
A un soldado que lucha en la frontera,
Catalina entreg su corazn...
I r o n i z a r s o b r e e l s o c i a l i s mo
parece ser aqu un buen digestivo,
p e r o t e j u r o q u e e n mi p a s
p r i me r o h a y q u e c o n s e g u i r s e l a c e n a .
No hay duda: es un cobarde:
s l o e l c i n i s mo n o s h a r l i b r e s , r e p i t o ,
citando ideas vuestras.
E s t a c o n v e r s a c i n p o d r a r e c o g e r s e c o mo u n p o e ma .
Para qu? Crees que asustaras a alguien?
No. Las nicas personas que todava se asustan
son los organizadores de los boy-scouts
y s l o c o n r e s p e c t o a u n a s c u l e b r a s c e n t r o a me r i c a n a s
l l a ma d a s t e p o l c a s .
Yo lo deca porque
c u a l q u i e r b l a s f e mi a
r e v e l a s u e l e v a d o s e n t i d o mo r a l
si le construyen una esttica de respaldo.
A d e m s e s t e l p r o b l e ma d e l a s i n t a x i s ,
uno debe darse su puesto.
A q u t i e n e s a S a r t r e t r a d o d e l o s c a b e l l o s c o mo u n
sedante:
N o mb r a r l a s c o s a s e s d e n u n c i a r l a s .
EL PROBLEMA ES QUE SER:
341
EL CNCER O EL CANCEROSO.
Lucy y nosotros dos en un bal,
a n s a l v a j e me n t e t r u c i d a d o s
( me j o r a s p r e c i s a me n t e , p i n s o l o ) .
L u c y s e l o me r e c e t o d o
y y o n o l e l l e g a r a c o mp l e t o s i n t u a mi s t a d .
Y a v e s c mo l a g u e r r a n o e s e l ma y o r d e l o s
desperdicios:
cuando te parte el vientre
la cuarta parte de una granada
d e v i e n e o b l i g a t o r i o a ma r a l r e s t o
q u e ma t a l m s c e r c a n o d e l o s e n e mi g o s ?
E s d e c i r , q u e r a p r e g u n t a r a l g o me j o r q u e e s o : c r e o
que estoy borracho ya.
AH, CENTAURO:
QU VENTAJAS MANTIENES
AL ENCONTRARTE CARA A CARA CON EL
CAZADOR SOLITARIO:
E L D E J E N C A S A E L P E R MIS O P A R A D I S P A R A R
Y T ERES TAN SLO UNA LEYENDA
P A R A H A C E R T E MB L A R D E G O Z O A L O S N I O S
BAJO LA LUNA.
LAS PAPAS SUBIRN UN DOCE POR CIENTO,
LA ROPA SUBIR UN OCHO POR CIENTO,
LOS TRANVAS SUBIRN UN VEINTE POR
CIENTO,
NERUDA SUBIR UN DIECIOCHO POR CIENTO.
MU R MU R A C I O N E S D E R I N C N O S C U R O ,
ACUSACIN DESDE LA LUZ GOYESCA.
L A S O L E D A D E S L A M S R E F I N A D A ]
TCNICA DEL INSTINTO.
Q u v a , l a s o l e d a d e s c u a n d o s e t e r mi n a
e l b a r r i l d e A mo n t i l l a d o .
342
343
y n a d i e a l z a e l p u n t o d e v i s t a d e l a h i g r o me t r a .
En las cuevas cudate de las serpientes, vaquerito,
o de las pas envenenadas:
n o d e l c n c e r d e t u t o o e l r e u ma t i s mo d e t u a b u e l o
o la jaqueca crnica de la que te pari.
L o s p e q u e o s d e mo n i o s p l i d o s s o n l o s h e r ma n o s d e l
poeta
q u e l e v a n t a r o d a s f e l i c e s a t u mo r i r mi s e r a b l e .
V a l e m s o t r a r o n d a d e c e r v e z a ?
Toda la literatura del siglo pasado
es literatura infantil:
Dostoievsky es una especie de Walt Disney
q u e s o l a me n t e c o n t c o n u n e s p e j o :
N o l o p u s o e n u n c a mi n o
sino ante la boca abierta
d e q u i e n e s r e c i n v o mi t a r o n s u a l ma .
Ahora sera coleccionista de sellos y de gatos
y en Viet-Nam seguira lloviendo
s o b r e l a s g r a n d e s p i r a s d e n a p a l m.
Q u i e r e e s o d e c i r : e n l a me d i d a q u e h a g a mo s
literatura adulta
d e j a r d e l l o v e r s o b r e l a s g r a n d e s p i l a s d e n a p a l m, o e s
que has cado, en los vericuetos de la terrible lnea china?
Rete, ya recrudecer el invierno.
Frete, ya recrudecer el infierno.
Y o r e s o l v p a r a s i e mp r e e l p r o b l e ma d e l a
eternidad,
L o s t e l o g o s s o n u n o s t a r a d o s t e mi b l e s :
L a r e s p u e s t a a l p r o b l e ma d e l a e t e r n i d a d
c o n s i s t e e n p r e g u n t a r u n a v e z m s y u n a v e z
m s : y d e s p u s ?
CADA PALABRA ES SU CONTRARIA
344
MO R T A L
C O MO MA N D R A K E E L MA G O E N E L
MU N D O D E L O S E S P E J O S .
Oculta esas rodillas, Lucy.
No: yo no estoy con los chinos.
Meter la podadora en el jardn de las flores
abiertas
n o v a c o n mi g o .
T a mp o c o l o d e q u e e l e n e mi g o p b l i c o
n me r o u n o s e a l a e r e c c i n
y q u e l a p a z s l o e s ma g n f i c a e n l a c a ma .
Q u t o n t o s s o n : e l e n e mi g o p b l i c o
n me r o u n o
n o e s e l r e v i s i o n i s mo o e l s e o r J o h n s o n ,
e l K u k l u x k l n , l a c a r r e r a a r ma me n t i s t a o l o s t o r t u r a dores de los gobiernos de
A m r i c a L a t i n a :
E l e n e mi g o p b l i c o u n o e s e l S mo g h .
Pastora de panteras:
t u n o mb r e s a l d r a r e l u c i r .
Q U I T A E S A MA N O D E E N C I MA !
AS DE OROS: PUEDES QUEMAR TODAS LAS
OTRAS CARTAS.
Me quieres obligar a decir que la literatura no sirve
para nada?
Idiota:es acaso una leyenda eso de que
las Biblias forradas de acero detienen las
balas 45?
Qu horas son? La noche tiene hoy un color
descorazonador:
345
E n e l f o n d o s o mo s g e n t e mu y c o n s e r v a d o r a :
h a b l a mo s d e l a r e v o l u c i n y n o s e n o r g u l l e c e d e
i n me d i a t o
c o n s i d e r a r q u e mo r i r e mo s c o n t o d a s e g u r i d a d .
L a p r u d e n c i a n o t e h a r i n mo r t a l , c a ma r a d a ,
y se sabe que el suicidio sana al suicida...
O h , D i o s mo , D i o s mo :
p o r q u n o t o ma s p o r t u c u e n t a l a R e v o l u c i n
Mundial?
E x c e p t o l o s o b i s p o s p o l a c o s , t o d o e l mu n d o
t e l o v e r a mu y b i e n .
VOY A HACER ALGO QUE NADIE PUEDE
H A C E R P O R MI; MEA R .
Cualquiera puede hacer de los libros del
joven Marx
un liviano pur de berenjenas,
l o d i f c i l e s c o n s e r v a r l o s c o mo s o n ,
es decir,
c o mo a l a r ma n t e s h o r mi g u e r o s .
EL SUEO
N O D E B E R A H A C E R ME O L V I D A R MIS S U E O S :
C A MI N A R A L E G R S I MO E N L A C U E R D A F L O J A
DEL ECUADOR,
V O L V E R A C A S A D I S F R A Z A D O D E C O MER C I A N T E
GRIEGO.
C l a r o , t a mb i n e l t a b a c o e s u n g r a n e n e mi g o
y las tabletas esas que ponen a gozar a las
preadas:
La edicin cubana de Proust, esa violetita
mu s ti a ,
no aporta nada a la cuestin del cncer
p u l mo n a r
p e r o t a mp o c o l o s p r e s e r v a t i v o s h a n s e r v i d o
p a r a n a d a me j o r
346
347
l a d i f e r e n c i a e s q u e t e n e mo s e s t a s r a t o s d e o c i o .
H a y q u e t e n e r u n p o c o d e mo r a l ,
ni quien lo ponga en duda.
L a mo r a l e s a l g o e s t u p e n d o
cuando uno no tiene ganas de nada.
S a c a t u c l a r n , mu e c a ,
a n u n c i a a l mu n d o t u s p r o p s i t o s p u r s i mo s
q u e , e n t r e o t r a s c o s a s , me a r r u i n a r n l a n o c h e s o a d a .
- N o , y o d i j e q u e m s o me n o s ,
l o q u e h e p e n s a d o a h o r i t a me t o ma r a u n a h o r a p o r
decir.
Arte es lo que nos produce placer:
c u a n d o O t e l o e s t r a n g u l a a D e s d mo n a
n o s d a p l a c e r , s e d a p l a c e r y d a p l a c e r a D e s d mo n a .
A d e m s l o s a c t o r e s g a n a n u n e s p l n d i d o s u e l o
y e s f a ma q u e S h a k e s p e a r e n o s u f r i mi e n t r a s
escriba la escena.
No, no: el arte es un lenguaje
( e l r e a l i s mo s o c i a l i s t a q u i s o s e r s u e s p e r a n t o :
c o s a s d e l mu n d o d e M a d a me T r p a t , B e r t h e T r p a t ) .
L o c l s i c o e s u n a d i c t a d u r a i mb c i l :
t a n t o s s i g l o s p a r a d e s e mb o c a r e n e l v i o l n d e I n g r e s
( l a t c n i c a , q u e n o s h a r e g a l a d o l a a d o r a b l e b o mb a
a t mi c a ,
n o s e q u e d e n r e d a d a c o n l a e s c o p e t a d e A mb r o s i o ,
que aprenda el arte).
L u c y : e r e s d e u n a f r i a l d a d a p r u e b a d e b o mb a s .
L o s c o mu n i s t a s d e b e r a mo s c o n o c e r d e f i n a n z a s :
h a c e r p r o s e l i t i s mo e n t r e l o s mi l l o n a r i o s
h a r a p o r l o me n o s q u e c a d a c l u l a d e b a r r i o t u v i e r a
piano, litografas de Dresden, aspiradora elctrica.
LLEGARON LAS LANGOSTAS DE LA HABANA,
TODO UN BARCO.
348
Y y a q u e h a b l a mo s d e e s o , p r e g u n t o :
los das
de la totalidad, los siglos
del dulce hartazgo,
l o s mi l e n i o s d e l a a l e g r a o b l i g a t o r i a :
n o s o n u n a s u e r t e d e o b s c e n a p r o me s a
hecha por alguien que nos conoce el lado flaco?
T E N E R F E E S L A MEJ O R A U D A C I A
Y L A A U D A C I A E S B E L L S I MA .
P e r o e s q u e l a H u ma n i d a d e s u n c o n c e p t o
para onanistas.
Porque no hay heres posibles
c u a n d o l a t e mp e s t a d o c u r r e
e n u n o s c u r o ma r d e mi e r d a .
L A I N MO R T A L I D A D P U E D E S E R B I E N
PEQUEA
MEZQUINA PUEDE SER.
MO N O S C I E G O S B U S C A N D O C O N L A B O C A
E L F L A C O P E C H O D E L A V I D A , S O MO S .
P E D I MO S L A L E C H E D E L A C O N C I E N C I A
Y SLO NOS SEALAN SU PRECIO ALTSIMO,
I N A L C A N Z A B L E C O MO E L S I N I E S T R O A MO R
E N T R E H E R MA N O S .
NO EXAGERES.
N o e x a g e r o . S i e mp r e h u b o l a p o s i b i l i d a d
de decir:
E s t o e s ma r a v i l l o s o , p t i mo , g e n i a l ,
p e r o a m n o me g u s t a
( l o c u a l e s ma r a v i l l o s o , p t i mo , g e n i a l ) .
E S O E S V E R L A S C O S A S EN EL TIEMPO,
E L P R O B L E MA E S Q U E P A R A M S L O L A F U R I A
ES LA PAZ.
349
350
l a mo d a .
C o r r e c t o : E l b u d i s mo Z e n e s u n a e x p e r i e n c i a
magnfic a ,
s i e mp r e y c u a n d o t e l l e v e p a u l a t i n a me n t e a l
t e r r o r i s mo .
Oh, baja el dedo didctico!
P e r o e s o e s p e o r q u e e l a n a r q u i s mo ,
hasta ahora caigo en la cuenta,
digo, eso que dijiste hace un rato de la
guerrilla.
G u e r r i l l a p a r a q u c l a s e d e mu n d o ?
AH, EXTRAVIADO:
A S C O MO L A B L A S F E MIA E S L A R A T I F I C A C I N
DE DIOS
E L A N A R Q U I S MO E S L A R A T I F I C A C I N
D E U N O R D E N Q U E S E MU E R E
DE RISA.
E S C O G E R E N T R E L O S MU N D O S P O S I B L E S : H E
AH EL CASTIGO DIVINO.
T e n g o mi e d o d e d o r mi r s o l o
c o n e s e l i b r o d e T r o tz k y e n l a me s a d e n o c h e :
e s t e r r i b l e c o mo u n a l mp a r a ,
c o mo u n c u b o d e h i e l o
en el espritu del anciano resfriado.
L a ma r c a d e r e b e l d a r e s p l a n d e c e e n e l
trasero:
L a p r o b l e m t i c a d e l a i n o c e n c i a .
E s q u e s o mo s a l g o m s q u e n i o s ?
HABRA QUE REZAR? NO CREES?
E L A MO R : C U E S T I N D E L U B R I C A N T E S .
351
P o n e r b o mb a s e n l a n o c h e d e l o s i mb c i l e s ,
ocupacin de out-siders, seguros dueos
del Reino de los Cielos.
L u c y , me h a s p a r t i d o e l c o r a z n ,
me h a s d e j a d o p a r a s i e mp r e l a c a r a e n t r e l a s ma n o s .
Oh pas en paales!
O h h i j o s d e l H o mb r e , u n c i d o s a l a n o r i a ,
sonrientes y sonrosados!
Apenas alcanza el dinero
p a r a l a l t i ma r o n d a d e c e r v e z a . . .
O h , D i o s mo , D i o s mo ,
no podras ser t quien pasara la noche con ella?
352