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Psicologia cognitiva.

Estrategias en la prctica docente


La doctrina platnica donde Platn refleja su teora de las ideas, pues es travs de
esta concepcin que pronuncia todo supensamiento, resurge como parte de la
filosofa racional e idealista de Descartes, Leibnitz y Kant, e influye en
representantes de la psicologa cognitiva como Fodor y Chomsky (Pozo, 1987).
En Inglaterra, Hume, Hobbes y Locke declararon que el origen del conocimiento
es la observacin de situaciones reales en vez del razonamiento metafsico. Por lo
que se les llama empiristas y postulan que la mente extrae sus ideas del medio
por los canales sensoriales utilizando la comparacin y la contrastacin de
imgenes.

Durante la dcada de 1920-1929 nacen alternativas europeas en Rusia con el


psiclogo Vigotsky y en Suiza con Piaget. Vigotski retoma el pensamiento del
psiclogo francs Janet y repudia los conceptos reduccionistas sosteniendo que
los procesos mentales superiores forman parte del segundo sistema de signos el
primero es el de estmulo-respuesta de Pavlov que acta como mediador entre el
ser humano y el objeto de su aprendizaje.

Mientras tanto Piaget analiza la psicologa a partir de la biologa buscando una


teora para explicar cmo adquirimos el conocimiento. Para l, la adaptacin del
ser humano a una serie de desajustes en su ambiente es la fuente del
aprendizaje.

El siglo XX presenta en la primera parte la aparicin del conductismo, como


respuesta al subjetivismo y al abuso del mtodo introspectivo de parte del
estructuralismo. Lo anterior provoca anomalas empricas y una expansin del
paradigma da a luz la teora de la comunicacin, la lingstica y la ciberntica
provocando una crisis a mediados de siglo que da origen a la teora del
procesamiento de la informacin que hace posible el estudio de los procesos

mentales que haba marginado el conductismo (Pozo, 1987). Esta ltima teora
viene de la lgica formal, de la teora de la informacin y de la ciencia de la
computadora.

Constructivismo y educacin
Para el constructivismo el individuo construye su realidad subjetiva. Vindolo
desde este punto de vista la realidad es que aquello que cada persona construye
partiendo desde sus observaciones, reflexiones y pensamientos lgicos (Martin,
1997).

El instrumentalismo de Dewey nos indica que toda realidad es temporal y el


proceso no es el desarrollo de una idea externa y el materialismo dialectico seala
que la verdad, la realidad y el poder del pensamiento, deben ser en la prctica y
no solo entender-analizar el mundo de varias formas, sino cambiante.

El constructivismo es una postura de cambio. El cambio slo se puede lograr con


un estado de insatisfaccin respecto a las concepciones existentes. Dependiendo
del autor y la teora subyacente, a ese fenmeno se le llama des equilibracin
cognitiva, disonancia cognoscitiva o crisis cognitiva. La disonancia ocurre cuando
una persona tiene dos actitudes o cogniciones que se contradicen, situacin que
genera en el estudiante una motivacin a reducir dicha discrepancia a travs de la
investigacin, la reflexin y, en general, el crecimiento cognitivo.

La psicologa sovitica
Para Blanck (1990), vivimos en un universo de signos: no son los significantes
sino los significados los que determinan este destino, asignando significados a los

objetos de acuerdo con los cuales actuamos. A todo le asignamos etiquetas.


Vigotsky argument que los signos reestructuran la conciencia de los seres
humanos e influyen sobe ella.

Piaget y la psicologa gentica


Piaget fue miembro de la escuela europea tradicionalista de Leibnitz, quien explica
la mente como la entidad activa que se desarrolla por medio de principios internos
para seguir perfeccionndose. Esta teora contrasta con la tradicionalista inglesa
que caracteriza la mente como pasiva que construye su conocimiento mediante la
recepcin y copia de las impresiones sensoriales, como el barro al que se puede
dar forma y cambiar.
Piaget propuso que el desarrollo cognitivo sucede en forma semejante al
desenvolvimiento de un argumento lgico: paso por paso, en una secuencia de
etapas y sub etapas. Para l, las estructuras cognitivas del nio son como un
juego de premisas lgicas.

El conocimiento emprico est relacionado con los hechos el conocimiento del


mundo exterior y su representacin interna. El conocimiento lgicomatemtico
est relacionado con nuestras acciones mundanas o aquellas representadas
internamente, que Piaget llama operatividad.

La fuente del conocimiento emprico son los objetos experimentados, que es lo


cmo percibimos e interactuamos con los objetos en nuestro entorno.

Piaget explic el desarrollo con base en dos principios biolgicos: organizacin y


adaptacin. La primera es fundamental para cualquier organismo y representa la
tendencia de ste para arreglar sus partes y procesos en un sistema coherente. La

segunda es la tendencia del organismo a asimilar los nutrientes de su entorno y a


modificarse internamente para poder adaptarse al ambiente.

El debate: Piaget y Vigotsky


Para Bruner, Piaget vio el desarrollo como invariante, mientras Vigotsky examin
el rol del dilogo y su relacin con el desarrollo. Vigotsky insisti en que los
patrones culturales facilitan el desarrollo, pero no de una manera esttica, es decir,
sin variaciones en el patrn de desarrollo. Uno busc explicar y el otro pretendi
interpretar el crecimiento y la condicin humana.

Mientras que para Kitchner (1966) opina que Piaget es el individualista y bilogo;
mientras Vigotsky es el colectivista sociocultural. Para Piaget lo mental es interno
y privado; para Vigotsky, lo mental es pblico. Sus posturas difieren en cuanto a la
naturaleza de lo social en relacin con el individuo.
Y en cuanto a Cole y Wertsch (1966) insisten en que la manera ms fructfera de
distinguir entre las dos posturas es examinar el papel que se atribuye a la
mediacin cultural en vez de enfocarla en la zona de desarrollo prximo, ya que
Piaget opina que se le encuentra en los nios como individuos, pero Vigotsky
opina que se encuentra en los procesos sociales.

En cuanto al desarrollo del lenguaje, segn Tomasello (1996), ambos, Piaget y


Vigotsky, se preocuparon por la relacin entre el lenguaje, la cognicin y la vida
social.
El papel de habla egocntrica fue una polmica nunca resuelta. Piaget no
encontr utilidad en esta etapa de desarrollo de lenguaje y Vigotsky, al contrario,
insisti en que esta fase representaba un momento del uso del lenguaje para
resolver problemas, organizar y planear.

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