INSTITUTO UNIVERSITARIO UCAP

Lic. Psicopedagoga.
2 Cuatrimestre.
Seminario de Necesidades Educativas Especiales.
Doscente: Lic. Viridiana Capetillo Zarza.
Discente: Gpe. Rub Mata Gallarza.
Presenta: Educacin Indgena en Mxico en el siglo XVIII.

Contenido
INTRODUCCIN................................................................................................... 3
PRINCIPALES CARACTERISTICAS.........................................................................5
PUNTOS MAS RELEVANTES................................................................................. 7

BIBLIOGRAFIA................................................................................................ 8

INTRODUCCIN

La mayora de los jvenes mexicas, y seguramente tambin de otras

ciudades nahuas como Tetzcoco, Culhuacn o Xochimilco, acudan
durante varios aos, probablemente tres o cuatro, a la telpochcalli, que
era la institucin para los hijos de los macehual tin o plebeyos; all
reciban una educacin cuyo nfasis estaba puesto en el
entrenamiento militar. En la telpochcalli, dice el Cdice Florentino, se
hacan las guilas y los jaguares, es decir, los guerreros valientes. Los
ejercicios militares comenzaban desde que los jovencitos ingresaban a
la telpochcalli. Primero aprendan a soportar el peso cargando troncos
a la espalda, luego llevaban las vituallas y marchaban a la zaga de los
batallones; ms adelante participaban como ayudantes de los mayores
en el aseguramiento y en la conduccin de los prisioneros. En la ltima
etapa se esperaba que ellos mismos tomaran algunos cautivos; lo cual
ejecutaban, primero, actuando en equipo y, para terminar su
formacin, acudiendo cada uno en busca de su propio prisionero. Los
muchachos ascendan en la escala militar por sus mritos al combatir
al enemigo, y podan llegar a convertirse en guerreros especiales,
como los guilas y los jaguares. De hecho ese era un camino de
ascenso social directamente ligado a la escuela: los guerreros
valientes vivan con honores y beneficios superiores a los de un
plebeyo cualquiera, aunque tambin expuestos a grandes riesgos. Por
otra parte, tas mismas fuentes que mencionan el ascenso por mritos
de los jovencitos de las telpochcallis, indican que las ms altas
dignidades militares estaban reservadas para los nobles. La
informacin que dan las fuentes sobre la vida de los jvenes en la
telpochcalli menciona las tareas de barrer, encender fuego, presentar
ofrendas y hacer algn tipo de autosacrificio. Pero siempre le da a
estas prcticas religiosas mucha menor importancia que a las
guerreras. Adems, las fuentes ponen cierto LA ETAPA INDGENA 7
nfasis en aclarar que la vida de los muchachos de la telpochcalli no
era tan dura: podan ir a comer a su casa e incluso, segn algunas
fuentes, a dormir. Tambin se dice, en el Cdice Florentino, que
algunos muchachos de la telpochcalli tenan amigas con las que
dorman. Esta informacin es consistente con la prctica de escoger la
pareja e iniciar la vida comn antes del matrimonio, generalizada en
3

Mesoamrica. Tal cosa ocurrira incluso antes de que hubiesen

abandonado la escuela.

PRINCIPALES CARACTERISTICAS

 Los pueblos mesoamericanos eran conscientes de

que toda la poblacin deba recibir un mnimo de
instruccin, por lo que haba escuelas para las
clases altas de la sociedad y escuelas para los
sectores populares.
Se haca diferencia entre la educacin de los
hombres y de las mujeres.
La principal referencia para estudiar la educacin
del Mxico prehispnico es la educacin del
pueblo mexica.
Calmecac y el Telpochcalli, fungan como los
principales recintos de educacin del pueblo
mexica.
La escuela para la nobleza era el calmecac, al que
asistan los hijos de gobernantes, sacerdotes y
guerreros se les enseaba, entre otras cosas,
historia y astronoma, la medicin del tiempo,
msica y filosofa, religin, hbitos de limpieza,
cuestiones de economa y gobierno pero, sobre
todo, disciplina y valores morales, ya que los
principales rubros a cubrir por parte de estas
sociedades incluan el aspecto militar, religioso ya
que estos seran los futuros gobernantes.
A los macehualtzin a servir a su comunidad y a la
nobleza, pero principalmente se les enseaban
distintas habilidades para la guerra.

 Las mujeres del Mxico prehispnico eran

educadas en casa por sus madres en las labores
del hogar y valores morales.
Haba una escuela llamada ichpochcalli3 para
quienes aspiraban a convertirse en sacerdotisas, y
nicamente podan tener acceso a ella las
mujeres de la nobleza. Tambin haba escuelas
especiales llamadas cuicacalli, donde se les
enseaba a cantar, entre otras actividades,
siempre con un fin religioso, aunque esta ltima
no era exclusivamente para las mujeres.

PUNTOS MAS RELEVANTES

Se pensaba que el principal papel de la escuela

era la formacin religiosa y moral de los nios.
6

 La influencia ilustrada se manifestaba en un

mayor inters por promover hbitos de la industria
y habilidades tcnicas entre los educandos.
La enseanza religiosa y moral segua en un lugar
central, pero se aadieron otros conceptos.
Al terminar las primeras letras, alrededor de los
once aos, los nios acomodados y algunos
pobres becados entraban a los colegios mayores
o al seminario para estudiar la gramtica latina por
dos aos y despus el curso
de humanidades y filosofa que les garantizaba el
ttulo de bachiller.
Las Cortes siguieron haciendo hincapi en la
instruccin tcnica, e introdujeron la educacin
civil para formar buenos ciudadanos, conscientes
de sus derechos y obligaciones.
Las autoridades se preocupaban por la
formacin moral de la juventud: transmitir una
moral necesaria no slo para la salvacin de sus
almas sino para el orden y la paz de la sociedad.
Luego podan estudiar carrera
de leyes, medicina, ingeniera, filosofa o teologa
a nivel de estudios mayores en los colegios para
obtener la licenciatura.10

BIBLIOGRAFIA
1.

Sahagn, Fray Bernardino de (1992). Historia general de las cosas de la Nueva Espaa.
Porra.

2. Saltar a:a b Rodrguez Mancera, Mara Fernanda. La historia de la educacin de la mujer en

Mxico. III Congreso Nacional: Estudios regionales y la Multidisciplinariedad en la Historia.
Consultado el 2 de julio de 2016.
3. Volver arriba Durn. Fray Diego. Historia de la Indias de Nueva Espaa e islas de tierra
firme. Consultado el 18 de febrero de 2014.
4. Volver arriba Benavente 'Motolinia', Fray Toribio de (2007). Edmundo o'Gorman, ed. Historia
de los Indios de la Nueva Espaa. Porrua.