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  • Dardo Scavino: Misogynie Otto Weininger

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    Dardo Scavino: La Fonction de La Misogynie Dans La Pensée d'Otto Weininger, Daumas et Mékouar-Hertzberg, La misogynie, Berne, Peter Lang, 2016.

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    Danvo Sesvaso Unive de Pa etd Pays de Adoue La fonetion de la misogynie dans la pensée Otto Weininger La misoayni est sans aucun doute omniprésente dans nos sides ‘atiarcles, Mais pour mieux compen le phtomnéne i audit spies quel est la femme vste par ete anmosit, car hous sven aujourd'hui gu’ly a tis dimensions du feminin a bioloique la semuelle ct a génétique. Pronos exemple de Madeleine Pelletier Locs- u'll dist qu afore dais bier dela frame, elle ne cachait ‘as son mépriscnvers un certain gene feminin don i aubjectvie ait {8 fagonnge par une soci historique parce: Ia fee édagube our Eze mie, gpous et femme de menage, lon de lave politique et Eulrelle de son pays’. Un contemporain de Poller, autricbies Oto Weininger, pessit également qu fs ferme devat se libeet de cette ferme qu'il épisait tout autant. Saat qe la fen en question neat 2s, deson point de ve, la manifettion d'uncerain gee mini, ou le produithistorigued'une soci panicle mats a eonséquence an destin biologique: es femmes sefermaent das ave domestique tout en s‘loignant de la poligue et dela clare, etait & cause dun insinet sevuel ques poussit a agi de cote mange, Volé dane tute Jn ference entre une friniste tele quo Plater et un sntifministe telque Weininge pour a femme devat irr son sere pou Ii, cle dew se bre de son exe ‘Maile Pee: mano scl fe, att ti, ‘i 2 Mat cla cris aes ot pope ne os «inne» de Wenn 6. F An Ink Wiganses Few ase, Tremaine ‘New ane 01,4 et Seen er “Oo Wenge a tal? ‘A Hawa 8p us Gon Rees Oo eng da, Temp Usemty an 985 p90 a Dando Seino Le devoirde génie Co Wenger pet cet thin au ie pr Viens eb ta 1903, gus ours savor sso ving sme ‘ec cing mots aad ter etl linen Enron te ce in ec anh yoo {hr into 199, Las es hie ea ln ce ae Weiings ne ein sige frm. Malt son ep tence ue file juve origins bongo, sen res ak ‘uproot copra efsts Aryence gu lemme ex ‘homme! Hie mine vi spremment est per ene ‘ico aria ita ura Bete Eat que Wenger Cat Ics! aif konteq'l ava cons gi eempeshem erie Sect carte ned ses eventos un pu op ese de amour homoseae ‘Mais tes aaa Oly pas les seuls & admirer Weininget, Ily avait sos Reiner Mars Rie, Robert Masi ago vn ofeannsba ot Sut Laie Witaenscn. Ray Monk le bngrape de Slack, {sg dope une exesson ental de Sexe ef carte comme tide an grape: seve genie! Wigenscn ava deck impertifaedeie se apts oir won corp Ls deve de Thome tn eration gee, Menton crit, etre tél Le wird mst a pots su seep ae ve tirau monde qsgue howe nei jx lon I deacons fie edness flrs engender quelque cose, ds rain deta de lapped see ou poliqu- aos owels [5 Dans atl pane 509 Anke pire cpu ie de Weipa sat An ps ge al ang Oo Mig, 4+ Sele ten car anti t atime chor Wenst lie do Nin Haru et Batra ps drone Regie 9 Ot He Pep Tone Use Pron 19 5) SocVimertece de epee de Weighs Rie, Mi Haan ‘Wipe, or roo et « Weigle ves fl vee ade ee pa, Mn el 181, pp. 1123, 1 Ray onk Ce decid i Pa, Ole st 193 afontion dee ive dona pene Ot Weng 6s norms, des nouvenx paradigms, des nouvelles valeurs, ensarifian! tout erste sur attel de cet vocation eae En attrantsexuellement homme, la ferme P'loignait de cette vie erative pour eniermer das ia vie reproductive la famille et le foyer. Telle ait sa fonction emir, salon le oune autrchien ‘la femme n’ était gu'un instrument de I'espéce eu service de 34 perp ‘uation. Ellen’eisit que pour engendre, pour mele au monde des individ biologiquement smblabes i ses gente, Pou ariver bss fins, lle chereit des hornmes capable de hi fie des enfants sans et se subveie leurs besoins. Mais le dein de homme wai pascelai= 1a 1 vat été nde pour créer: pour engender, ou mettre au monde, es individ spinueliement difrents do sos aul, Lengendrement {minin Eat charoel ou biologique; Vengendrement masclin ait ‘ultutel ou spiritue. La femme dat done espace ce que Phomme ‘st Phistoie, car Phistoie n serait qu engendrement de Phra nite par elle-méme, CContemporsin de Sigmund Feud de Ludwig Witgenstcn de James Joye de Guay Klimt ou Alber Enso, Weiningeeryait poatant ‘tne né dans une époquo de désadence oi n'y avat pus de eters eI till son idole, Richard Wagnce La ate de ce dln evenait our aux Feminists. Elles taent ea ain de ibe ia sexual des femmes de tous es liens imposis depuis ds sels parla religion en inant ins ode pair Les femmes pouvaint lors se wut san fenraves la mission qui ait a eu celle de séduite les homes a sd perptuer espe, Les hommes pssaea ainsi ler temps court ‘erie les jupes des harmartes demokseles a iw de se eonscre 1a vie de esprit ise penstient qu’au cota lie de se pence el Biewserent sur ua tls eration. Afn de conquers femmes, ‘oulient paar riches ct fors, en rena soin de leurs fortunes t de leurs corps au lie de se conscre au ees etm dvsloppement de Jeurs esprit La société devat Gre pour Weninge un temple constr 7 Danses promos 945 epilation "aa ta i ae pt ral eden, eis eis « manera ipa to ven li cer ee ‘nes Fcc Romeo» Laeger fie nar de fe ‘Aronia mores. A 9p 1-2 6 Danis Soo su perfoctionnement piel de humanité. Aversa fmiistion, te ‘cin dn paviarat, ele devennit un coaveirdestn€ In reproduction i tai human, Bien male La disrence sexuelle supposit pour Weininger une disymdtie des sexes, Pour homme, Te sexe meat qu'un «appendice» ppendis) Aldea, pour ais! dr, se souager de ete ugence physiologiue afin te se conscter da fonstion prem, Cet «appendite» sexuelle ‘de Phone « ne consti pa tout ajet de Ve, ce qui ui permet {de a separer pohologiquement des autres activités et d'en prendre ‘conscience, Pour a ferme, en evanch,lesexe ait toute out ait eel, Weininger drt: « Der Mant han Pos, aber de Vagina hat the Pau contd homate posse n pais mais la femme est poste pr le agin. «La femme est eae et niguerent sexuelle», expiquitl, «puisgue sa sexualiésétend i tout son corps, tiles tartans ends, pour ainsi de, plus dense qu’ dates». Wein 21 devangit ans de quelques années son compatriot frudien Oto Fenihel auteur de a formule Gi! ~ Phalas ‘Mais cette sexualisntion intgaled corps et dea vie at son svi qu'une consequence du destin bologigue des femelles des espces| ‘mals, I sft de vor ce quis passe vera ferme, dit philosophe viens, lorqu’elle n'est ps en ge d'avoir denfans et su beat ‘commence inexorablement a flit: elle développe ue vocation de ‘marcus, 'apparouse (Kupplerin, an. que les nouvelles gations TO Weng Gace suc ie piel Unerchang, Wen ‘tei il rami 105 p11 9 fds th Bap 1 12 Oneal The Ptsoae Fy Neon Ln, O86 1989.8 La foc dea soy dasa poe dO Ringer o efomelesremplssent a mission qui anit In eae en es idan se procure des nouveau repreducteurs. Weininge croyait donc appo- ter une preave cocluane 8s this. Lorsque les femmes asistent au titre, rat eles ne inressent qu’ un seul spe delta ‘les veulet savoir si Phomme eta femme de hist parviendronc Snir charaelemen tvchin amet que la pupart des hommes avon beaucoup de mal 4 se libre des pulsions sexes pour se vouerexclusivement ux questions spirituelles cela auricle eas de Richard Wagner dent ‘Weiningerdssit qu'il at « ke plus grand homme sur tere apes J6ss Crist». I1y sale quand méme une ciférenceente la vie spite detPhomme at celle do femme, car elec dtaiteniremen dosing pars sexual tout ce qu'elle fast, méme les choses apparemnment les plus oignées du cot avait d'aute bt que clu do site les hommes pares ater verse cot. Cela vould, en termes Katiens, ‘uel femme dai ncapabe de se onsacrer d'une Tagn « dines Se » aut questions morales ou estitiques Tat se rappeler qu, pour Kant, es actions morales et es eae tions artstiques Caen essentillment« désitéressés ». Weninger présume done que les femmes aentincapables de mener une ve vii- ‘ment morale ou atitigue. Por prendre le lexiqu hatin, V'atvies ‘spruce de a femme west pas « pre», ais pathologigie eet dire «imtéeesse». La ferme west pourtant nf moale mt immoral, ‘conclsit Patrichien ele est amoral (morals) mgm spafois lle ent des ates moraux afin ater attention des hommes. El est morale, cr ses comportement bien quintet, ne sont ps goes. Ses comportement ne s'expliquent pas par un instinet de conservation fe Pinivid, mais de espace. Ses acts ne sont pas utiles pour elle, mas pou sx descendance, C'est Fabndgition maternlle, Elle prtée> ‘a progéniture en allan jsgu’ strife save, Ele la protege en la meant ausi abr dei ra ex du pre ou es imperaifs d dovoit es femmes seraint done intrssées » ss tre égostes,« patholo siques» sans ere immorales,dévoutes sans ée obliges Es ne 32 68 ante Sie "Sastre in Kata nah pape nce pon dem su on pian see ad isan ‘Si Se dentin hatchet lap ily rales hr rec Ghat mdecon ene ela ects perepumm die el erie ser trends incanaeeninsmeoe Cans ‘Siser va omer ce pe Paver ner ar aes pt Eines pL Wap vt ee es nacre te nmol Eso rte inept ib tarens fa eaeoe Np ena scp ema on La femme-objet Tn Gvoquant ls tavmux de Breuer et de Feud, Weininger essyat de démonter que ystcien’ tai pas un as clinigue parm utes, mas tune eantérisiqueessetele dela psychologic fesnine, Le person» rage dea femme rade n't qu'un de joe pour diel, ua rie inte par la femme usu’ fig oul dvoxon eigen Ce personnage Gut ce que Freud appelat un « moi ideal». Mis ily svat aus le spectateur quelle chercait 8 séduire en interprétat ce rile: cit «ll du ol», Dans leas de Physique ~ que on npeler aussi” « histiongue » ~ eet al du moi était fe pre ou ‘une figure paternelle. La seéne montée par hystéiquecherhat, selon fonction dea mie des a pe 1 Winger o rows & te stirs, qui expique pour le refoulement du Air seul avait son aie une origin tout ass sexuelle ‘Weiningerpenstt done que les iypothéses de son compote sur la ‘omposante seule culture ate pas valle pout a ascii ‘é,car Phone, i se conic ila vie de Fest aegis heaton de ses appetits sexuels, ase « sparerpeyshologguement «eux. ands que a Ferme ne voit dans la vi eulurele qn mayen de lis pour mene bien sa mission reproductive C'est a ason our I uele Weininger estima que a culture de son 6poqe ve feminist lle a plus une culture dugénie ou dog eration mas da yuction, da spect, de 'apparence, de a cogueteie morale ou ettigne (naive ins dune autre these centrale de Sexe et caacre, Du ‘moment que ls condites de suction son dominantes che a femme, lle a une tendance irépresible & doveni 'objet de Phomime,« Le phallus estcequirend ls femme absolument et défnivement souise Lure afirmaitVautchien, Weininger compare méme le seninent ea femme fae la vue da pl au sentiment de homme devant lt tte de Meuse « Le phallus exere sree une ation hypnotic as inant, C'est raison pour laquelle elle vit la vision de Mhomme ru en regardant Te exe de horame elle se trouve fae son destin La vsion sexuelle ente homme et la femme esincde pour Weininger veel ference ete le sujet et objet Mais tne fara pas cubler ict qu'il agi du sujet dela tradition de dalam allemand 1st done dun sujet qui consti son objet, C'est pongo’ Weningeaifime que la beau feminine est une eration de homme, La femne dont "homme tombe amour es qu'un personne 8p ueméme son image. Cat age asx pour ps son aspet extreur. Weiningerrevient ici aux poston haatennes fa beet dea femme ne serait qu'une projection des idéax moraux de homme st un coms que stichien trouve plate disgaciux. I ra jsut die ve amour est une sorte d'assasint, eat "homme te la fee en ie en os afin de Is remplacer par uneeigieidéalise qu'il se met 17 3 Sn} Zink ono a vie da alls de ing de Sagi aan Zk The tr ef enmn SiEvaon Wona ih ast ots, Ve, 8h 2428 n and Seino | vénéree. Si femme est essentellement hystrique, "homme seit ‘esenticlement fitichise, Le meilleur repésentant dela psychologic ‘masculine ne serait pas Don Jum, mais Pygmalion, ‘Ben ue anor humaine puss pas tre dtaché du sensible et de ta sensalité,Weininger suppose quil rte essenteement pat riqu, ear Pomme ne tombe pas amoures de Ia femme rl, mais ‘Vn femme ial, ropa i, comme satu dont para Soeras dang un pasage du Ranger: agama, Camour est pas de Vorire de attraction sexioll ile putt de ordre de a venation relisiese elec estou neat ‘Ccongorts ese Se Ia Fane proesiant des ales Petar dds terme: Zaneour seme gue Irs des changements que cs Etnogers setaent en tin 'arodie dansla cult anise aise fay eu que homme bane, bon ten devine some esto qu ces ngs al x tenet fs pores mee nsretsatice dT ‘inane ocien clive a omne vl cae pial Hy bienentend aes taces de In dots de Were ans etext de Zeno Lon dt pr exe oes femres on Jousime es «congrats, ies pac uc de urate, ca ear {sine changer pes ave ks Ages. La jeunes rls bane» en revance, sratlen spot une cule ioriqu parle Se on et « ats dane univers fname celal » eo “DBs Zam « Feit Wns bons sone Le go ember anion det ive den pone Oe Winger n re stvent pas comment changer leur fagon «te pour concurrencer les machos venus ileus (remarquons mu passage que hispunisme «ciacho »suggre dj gue, pour une ceraine cute tangs, sont ‘oujous venusdailleurset pls parculiérment da So). Lata es femmes » pou les conguérants seat naturel; atte masculine de ‘conguét, culture La fein serait biologique le vine historique, n'y await pas deeiérence entre ls femmes de ls horde peii= tive, soumises au male dominant, ot es femmes de actual Ce qu ‘veut dire que les femmes vivent bel et bien en debors de hist. Les _rgons, en revance, auaientpordI'« antique» instinct de congue isu’ auraen &¢é emrementTagonnés pat une soci historique

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