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JOURNAL SECRET D UN DISCIPLE

LE JOURNAL SECRET DUN


DISCIPLE
VICENTE BELTRAN ANGLADA

Traduit de lespagnol par Lucette VAN DE LOOIJ

Electronic Publishing N4
(Traduit de lespagnol par Lucette VAN DE LOOIJ)
Copyright Association Vicente Beltrn Anglada 2008
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Sommaire
PREFACE .......................................................................................................................................... 4
INTRODUCTION ............................................................................................................................... 6
CHAPITRE I : LENTREE SUR LE SENTIER .................................................................................... 8
CHAPITRE II : EXPERIENCES TRANSCENDANTES .................................................................... 10
CHAPITRE III : BREF SCHEMA DUN DISCIPLE ........................................................................... 12
CHAPITRE IV : LES GRANDES ECOLES D'ENTRAINEMENT SPIRITUEL ................................... 17
CHAPITRE V : RELATION DUNE TROISIEME INITIATION .......................................................... 22
CHAPITRE VI : LES EXPERIENCES DEVIQUES ........................................................................... 26
CHAPITRE VII : MON PREMIER CONTACT DEVIQUE.................................................................. 28
CHAPITRE VIII : LATTENTION SEREINE ...................................................................................... 29
CHAPITRE IX : UNE ETUDE SUR LE REGNE DEVIQUE .............................................................. 31
CHAPITRE X : UNE SALLE DENSEIGNEMENT HUMANO-DEVIQUE .......................................... 33
CHAPITRE XI : LES EXPERIENCES DE CONTACT ...................................................................... 35
CHAPITRE XII : LES CONDITIONS ASHRAMIQUES ET PREMIERE VISITE AU MAITRE ........... 37
CHAPITRE XIII : SECONDE VISITE ............................................................................................... 39
CHAPITRE XIV : TROISIEME VISITE ............................................................................................. 41
CHAPITRE XV : LES TROIS GRANDS PROJETS DE SHAMBALLA ............................................. 43
CHAPITRE XVI : LES DISPOSITIONS DU TRAVAIL ...................................................................... 44
CHAPITRE XVII : MON TRAVAIL .................................................................................................... 45
CHAPITRE XVIII : MON PREMIER CONTACT AVEC LANGE JEZASEL ...................................... 47
CHAPITRE XIX : LA SAGESSE DE JEZASEL ................................................................................ 48
CHAPITRE XX : UNE VISITE DU BODHISATTVA .......................................................................... 50
CHAPITRE XXI : LES RELATIONS DE LASHRAM, AVEC SHAMBALLA ...................................... 51
CHAPITRE XXII : LES ENVOYES SOLAIRES ................................................................................ 52
CHAPITRE XXIII : LA CONGREGATION ASHRAMIQUE ............................................................... 54
CHAPITRE XXIV : LES AMBASSADEURS DE LASHRAM ............................................................ 55
CHAPITRE XXV : LES TECHNIQUES DENTRAINEMENT ............................................................ 56
CHAPITRE XXVI : LUTILISATION DES POUVOIRS MAGIQUES ................................................. 58
CHAPITRE XXVII : LA RECEPTIVITE TELEPATHIQUE ................................................................. 60
CHAPITRE XXVIII : UNE CONVERSATION AVEC JEZASEL ........................................................ 62
CHAPITRE XXIX : LES QUATRE ETHERS ET LES QUATRE ELEMENTS ................................... 64
CHAPITRE XXX : LE MYSTERE DES COMMUNICATIONS .......................................................... 69
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CHAPITRE XXXI : LES NOUVEAUX CYCLES................................................................................ 72


CHAPITRE XXXII : LES COMMUNICATIONS SOLAIRES, PLANETAIRES ET COSMIQUES ....... 73
CHAPITRE XXXIII : LES METHODES DE COMMUNICATION ....................................................... 75
CHAPITRE XXXIV : REFLEXIONS SUR LE MYSTERE DES COMMUNICATIONS ....................... 78
CHAPITRE XXXV : CAUSERIES SUR L'ALCHIMIE........................................................................ 80
CHAPITRE XXXVI : REFLEXIONS SUR LALCHIMIE .................................................................... 83
CHAPITRE XXXVII : QUESTIONS ET EXPLICATIONS .................................................................. 84
CHAPITRE XXXVIII : LA CREATION DUN GROUPE ASHRAMIQUE............................................ 85
CHAPITRE XXXIX : PREPARATION INITIATIQUE ......................................................................... 88
CHAPITRE XL : LE PASSE RACIAL ............................................................................................... 91
CHAPITRE XLI : LES DEUX INITIATIONS MINEURES .................................................................. 93
CHAPITRE XLII : UNE OBSERVATION JUDICIEUSE .................................................................... 95
EPILOGUE ...................................................................................................................................... 96

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PREFACE

Lobjet de ce livre est de clarifier le plus possible la relation spirituelle tablie entre le disciple et son
Matre, dans un Ashram de la Hirarchie.
Puisque dans linvestigation sotrique il est utilis, de prfrence le principe danalogie prconis
par le grand Initi HERMES TRISMEGISTE, je crois donc que le thme des Ashrams de la Grande
Fraternit, les relations que soutiennent les nombreux disciples avec leur Instructeur spirituel respectif
et les diffrents enseignements donns seront identiques ou trs similaires, en chacun des Ashrams.
Je suis persuad que ce qui se dit ou saffirme, dans ce livre sur un Ashram dtermin, sera
applicable tous les autres, seules varieront certaines techniques particulires, que nous pourrions
appeler "raisons de Rayon" utilises dans lentranement des disciples admis dans lun ou lautre des
dpartements denseignement de la Hirarchie spirituelle de la plante.
Les conditions actuelles du monde et le rythme croissant de lvolution plantaire impulse depuis
le centre mystique de SHAMBALLA, avec de plus en plus de projections dnergie du premier Rayon
sur lhumanit, ont produit et produisent des changements "inesprs", dans la ligne structurale de
lenseignement donn dans les diffrents Ashrams de la Hirarchie. La VERITE, toujours Une et
immuable, au cours des Kalpas et des ons, souffre pourtant des modifications, quelquefois
spectaculaires en son expression, lorsque les temps sont difficiles ou lorsque comme actuellement
saffrontent de puissantes nergies ignes dans le changement des Eres : celle des POISSONS, qui
sloigne du plan de la manifestation plantaire et celle du VERSEAU, pntrant brusquement avec un
lan croissant, dans le devenir quotidien des relations sociales.
Ajoutons cela lincroyable tension provoque dans lenvironnement plantaire, par lindescriptible
crise initiatique que traverse notre Logos terrestre et nous aurons un aperu de la situation du monde
apparemment si remplie de contradictions
Il nest donc pas surprenant que cette augmentation dnergie de soutien lvolution plantaire ait
produit et produise encore des impacts, de plus en plus puissants et directs, sur les composants de la
grande Race humaine ceci, particulirement dans les zones psychologiques sensibilises des aspirants
spirituels du monde. Pour cette raison, pousss par les vnements cosmiques ayant lieu sur notre
plante, les grands Responsables du Plan plantaire dcidrent dintroduire les rformes ncessaires,
dans les lignes de lenseignement donn dans les Ashrams de la Hirarchie ou Grande Fraternit
Blanche.
Les dpartements de la Politique, de la Religion et de la Civilisation dirigs, comme nous le savons
par le MANU, le BODHISATTVA et le MAHACHOHAN, travaillrent ensemble lintroduction de ces
rformes dans les systmes dentranement spirituel ralises dans tous les Ashrams et cela, depuis
approximativement une quarantaine dannes. Les normes et les systmes ducatifs varirent alors
sensiblement et dterminrent une augmentation notable des nergies utilises pour chaque groupe
spcialis, avec comme consquence le dveloppement spirituel de la majorit des membres
composant ces Ashrams. Jai considr, en vertu de ce qui a t antrieurement expos, au sujet de la
grande Loi ou principe danalogie, quen ce qui concerne les termes gnraux et non exceptionnels, tout
ce qui se rapporte celui auquel jappartiens, pourrait aussi sappliquer chacun des autres Ashrams.
Comme vous le savez probablement, grce la littrature sotrique, lenseignement spirituel des
disciples se divise en trois grandes Salles ou Ecoles hirarchiques appeles :
Salle de lIgnorance

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Salle de lEnseignement
Salle de la Sagesse
Il me faudra, naturellement, parler de la Salle de lIgnorance et de celle de la Sagesse, mais le sujet
de ce livre est spcialement consacr exprimer ce qui se ralise dans celle de lEnseignement. Il en
sera ainsi :
Parce que, comme disciple accept, je reois lentranement spirituel dans une des Salles de
lEnseignement.
Parce que, dans le dveloppement de mes ides sur cette Salle, les lecteurs attentifs pourront tre
conscients de lenseignement transmis dans les autres Salles.
Parce que cette Salle est dirige occultement par le Bodhisattva, Lui-mme, Seigneur le lAmour
plantaire et Centre de fusion de toutes les autres Salles. Noublions pas que le Bodhisattva est le
Matre des Matres, des Anges et des hommes.
Ces ides, comprises et interprtes avec sagesse, ouvriront sans aucun doute lesprit des lecteurs
lirrsistible appel intrieur, les poussant peut-tre vers ces sublimes solitudes, l o se ralise la
gestion des valeurs qualitatives des disciples spirituels et do provient la force puissante qui les
conduira vers un Ashram dfini de la Hirarchie et la rencontre du Matre qui devra les amener de
"lobscurit la Lumire, de lirrel au Rel et de la mort lImmortalit".
Ceci est ce que je veux vous transmettre par ce livre et je souhaite quensemble, nous nous
unissions en une profonde et juste comprhension de son contenu.
Vicente Beltran Anglada Barcelona, sous le signe de Sagittaire 1987

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INTRODUCTION

Le titre de ce livre "JOURNAL SECRET DUN DISCIPLE" na pas t choisi au hasard. Il est bas
sur lexprience mystique de lauteur, slectionn avec soin et inscrit sous forme de journal, comme un
rappel instructif des phases sur le Sentier du discipulat qui le poussrent pntrer dans un Ashram de
la Hirarchie, se soumettre aux lois et aux principes rgissant le systme dentranement sotrique
et denseignement spirituel et tablir un contact conscient avec un membre lev de cette Grande
Fraternit Blanche qui dirige les destins de notre Plante.
Bien que je ne sois pas soumis intrinsquement au processus dexpriences quotidiennes, ainsi que
cela figurait sur mes notes, jai choisi dans celles-ci toutes ces notions qui, selon mon point de vue et de
par leurs propres caractristiques, pourraient procurer aux lecteurs une comprhension trs claire du
processus mystique allant du simple aspirant spirituel au disciple entran et de celui-ci lIniti,
membre pleinement conscient dun Ashram, dans le vaste sein de la Hirarchie.
Je ne marrterai pas aux dtails concernant les expriences vcues dans mon enfance et celles de
ma premire jeunesse, ni mes expriences personnelles, considrant que ces dernires n'ont quune
valeur phmre et occasionnelle.
Jorienterai plutt lattention sur ces faits et circonstances qui motivrent puissamment ma vie
spirituelle, me rendant conscient de lattention mon gard, de certaines Entits humaines et dviques
qui mobservaient, prenant note de mes progrs intrieurs, comme prparation pralable ce destin
singulier qui, plus tard, me mettrait en contact avec des membres avancs de lAshram auquel
Jai lhonneur dappartenir et finalement avec mon Matre, la grande Entit qui devra me conduire
jusqu lInitiateur Unique de la Plante, me prosterner respectueusement Ses pieds et percevoir,
sans aucun danger, lclat de Son Etoile rayonnante.
Une partie trs intressante et profondment instructive aprs mon admission dans lAshram, fut le
contact tabli avec des Entits dviques de diffrents degrs dvolution, depuis les petits lmentals
constructeurs de la terre, de leau et de lair, jusquaux Anges dun niveau dvolution trs lev dans la
vie de la nature, comme lAnge Jzasel qui je ddie humblement le livre "LA STRUCTURE DEVIQUE
DES FORMES". Je ne prterai pas une attention excessive aux pouvoirs psychiques, parce que ce sont
des pouvoirs de lAme qui ne peuvent tre dvelopps que lorsque le disciple a russi entrer en
contact conscient avec son Soi suprieur, recevant de Celui-ci les indications opportunes au sujet du
dveloppement de sa vie spirituelle. Jexpliquerai, nanmoins, toutes ces expriences en relation avec
lAshram, par lesquelles peut tre connu un certain type de pouvoirs psychiques suprieurs, comme par
exemple la tlpathie, la psychomtrie ou lintuition.
Lentre dans un Ashram de la Hirarchie spirituelle de la Plante exige certaines conditions
indispensables, principalement le dveloppement de la bonne volont du cur et un notable
dploiement du principe mental. Plus tard, de la fusion et du dveloppement surgira resplendissant le
principe de lintuition qui devra permettre au disciple de comprendre la porte de certaines cls
magiques et de raliser, avec succs, le travail prparatoire qui lamnera lInitiation. Un autre aspect
fondamental devant tre considr par le disciple, est le "Service crateur la Race". Pourtant, le
Service nest pas un aspect personnel dvelopper- comme le croient beaucoup daspirants spirituelsil doit surgir spontanment, dans certaines phases du dveloppement intrieur, comme une closion
naturelle de facults techniques et prcises. Celles-ci lui indiqueront, sans aucun doute possible, son
vritable "champ de Service".
En ce qui me concerne, ces facults de service apparurent un certain moment de mon existence
karmique, dune puissance et orientation telles, que jamais je nai d me proccuper de ce "choix de
service", termes si souvent rpts dans les tudes sotriques. Je crois que seuls ceux qui nont pas
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une pleine confiance en eux sefforcent de le trouver, proccupation inutile qui trouble plus quelle ne
sert claircir le chemin spontan menant au service crateur.
Le contact avec des Membres avancs de lAshram et laide que jai reue dEux, aux moments
"cls" de ma vie, ne seront mentionns, que si de tels renseignements apportent la clart dans le
dveloppement des ides. Je dois dire aussi, que le terme "secret" qualifiant ce "journal" nest secret
que jusqu un certain point puisque, depuis quelques annes, il est permis par la grande Fraternit de
faire certaines dclarations sur le monde occulte, ce qui ne pouvait se faire auparavant, tant donn le
manque de spiritualit du monde.
Lentre en activit du septime Rayon, dans les milieux intellectuels de lhumanit, souleva
beaucoup dinconnues et provoqua chez laspirant sincre et de bonne volont, le dveloppement de
certaines zones du cerveau, comme le grand centre coronal, le rendant plus sensible la rception de
"messages spirituels" dune grande transcendance. Donc, certains aspects occultes considrs comme
"trs secrets" peuvent aujourd'hui tre dvoils en toute libert, sans consquences pour le disciple, de
lAshram ou de la Hirarchie spirituelle de la Plante.
Ceci est ce que voulais vous transmettre, comme introduction ce "JOURNAL SECRET DUN
DISCIPLE". Pour le reste ce sera vous, les lecteurs, aspirants supposs sur le Sentier, et les disciples
spirituels qui devrez dcouvrir, travers lexercice serein de lintuition, les choses vritablement
secrtes, caches dans le verbe intellectuel de ces commentaires...

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CHAPITRE I : LENTREE SUR LE SENTIER

Les grandes inconnues de tous les temps, prcurseurs de vrits ternelles, sont latentes dans
lme des disciples spirituels du monde et sont, sans aucun doute, le stimulant de leur vie haletante les
poussant, dominant linertie presque totale qui afflige la majorit des membres de la grande famille
humaine, vers des fins toujours plus leves. Celles-ci surgissent devant eux naturellement et
spontanment, les dotant pourtant dun type particulier de vision suprieure, qui leur indique
subjectivement certains objectifs raliser dans le milieu o ils vivent.
Il sagit en ralit de contacts causals, tablis peut-tre en de lointaines poques plantaires entre
lme du disciple et lAnge Solaire ou Soi suprieur, guide de leur vie et de leur destin dans les trois
mondes de lvolution humaine. De tels contacts ne dpendent pas de lge physique du disciple dans
une incarnation dtermine, mais de vagues souvenirs dexpriences de contact qui jour aprs jour
sintensifient.
Il ny a donc pas dge dfini pour lvolution spirituel du disciple, ni pour ces vnements "cls" au
travers desquels il se sent projet vers la lumire dun Ashram afin de rencontrer le Matre qui devra le
conduire lInitiation. En ce qui me concerne- et je le dis trs honntement - depuis ma plus tendre
enfance, jai toujours vcu avec des proccupations trangres au concept "ge physique", me posant
des questions, parfois dans un moment de crise de valeurs intrieures, sur la signification de la vie et de
la mort, de la douleur et de la maladie dans la vie des tres humains. Le pourquoi des vnements
extrieurs, familiaux ou sociaux, ne sont videmment pas "puriles", mais jai toujours eu conscience
que certains tres jeunes prsageaient les choses immortelles, non perues des adultes plus
proccups de leurs problmes personnels que de dcouvrir les vrits ternelles ou comprendre les
raisons subjectives motivant ou produisant les vnements extrieurs.
Il ny a pas dexplication au terme "ge" pour comprendre certains faits ayant lieu dans le sein de
notre vielle et vnrable Terre. Un enfant et un ancien, en accord avec la comprhension sotrique,
peuvent tre trs loigns lun de lautre en ce qui a trait au savoir spirituel. Un enfant, en ge physique,
peut contenir en lui-mme, enfouies dans lcrin dune brillante exprience spirituelle, de prcieuses
connaissances occultes et un ancien peut tre lantithse de lexprience spirituelle, se comportant
comme un enfant, sans maturit ni exprience, avec tous les dfauts dgosme qui accompagnent
lenfance pendant son volution dans les milieux sociaux du monde.
Je suis trs heureux davoir t plus adulte quenfant, tout au long de mon existence prsente,
davoir t plus ingnu et innocent que les autres enfants de mon ge et davoir souffert, par ma propre
inadaptation sociale dans le sein de mon foyer, dans lcole o jai reu mon premier enseignement et
plus tard dans mes relations avec le sexe oppos. Ma timidit, consquence de mon "innocence" plus
que dun dfaut psychologique, me tint loign des inclinations juvniles jusqu beaucoup plus tard, je
nai donc pas connu ces crises motionnelles et physiques du dveloppement psychologique, allant de
lenfance ladolescence.
Regardant maintenant mon pass avec la plus entire impersonnalit, je crois que je nai pas eu
d'adolescence, le passage de l'enfance l'ge adulte n'et pas de phase intermdiaire. Pourtant,
malgr les causes spirituelles qui ont marqu ce fait, je dois confesser que mme dans les futures
tapes qui marqurent mon dveloppement mystique, il marriva souvent de sentir en mon tre
psychologique, le "vide" que javais alors impos la nature, en ce qui concerne le concept de
ladolescence et de la pubert.
Cependant, laissant de ct ces considrations, il me faut admettre et faire valoir, pour les futurs
disciples spirituels, les avantages de linnocence juvnile et les placer bien au-del des expriences de
ceux qui, en leur adolescence, se comportrent dj comme des adultes accomplis. Par exemple;
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lorsque je navais pas encore treize ans, je savais par exprience directe, que l'me est indpendante
de ses corps dexpression. Cette comprhension constitue la premire grande exprience de vie
mystique ou spirituelle affronter par le disciple. Un envoy du Matre me rendit conscient de cette
grande vrit, lorsque utilisant la connaissance de certaines lois occultes, il "marracha" de mon corps
physique, mintimant de contempler sur le lit, ce corps endormi, Il me gratifia ensuite de mon premier
"voyage astral". Plus tard, le mme envoy cleste, auquel munit la plus sincre et fraternelle amiti,
me fit prendre conscience des vhicules astral et mental, au travers d'expriences plus importantes,
vcues aussi hors du corps physique et en pleine possession de ma conscience crbrale...

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CHAPITRE II : EXPERIENCES TRANSCENDANTES

Aprs ces premires expriences dautres suivirent, au travers desquelles le Matre essayait de me
rendre conscient dactivits spirituelles plus profondes et plus transcendantes qui devaient me
permettre dentrer dans Son Ashram et me rendre ainsi conscient de Sa propre vie spirituelle.
Je noublierai jamais le moment o, pour la premire fois, je me suis trouv face Lui, dans Sa
demeure de... , je lai vu comme un tre normal, vtu comme les autres hommes, bien qu travers cette
apparence humaine, transparaissait une indescriptible radiation divine. Aucun mot ne peut expliquer ce
moment o jai t en Sa prsence, avec tout mon tre profondment sensibilis, coutant sereinement
attentif Sa voix vibrante et harmonieuse. Il me parla dgal gal, avec une ineffable simplicit, comme
si entre nous nexistait pas ce formidable abme marqu par lvolution dun Adepte et celle dun simple
disciple, en ses premires phases dintgration spirituelle.
Jtais venu, accompagn par cet indicible ami que je cite toujours comme "lenvoy du Matre". Il
existe entre Eux une lointaine et profonde relation karmique que le Matre utilisa constamment pour
observer mes progrs spirituels et pour minstruire sur le travail qui, au cours du temps, devrait me
servir dans laccomplissement de luvre que, techniquement pour raison de Rayon, il me faudra
raliser dans le cadre social choisi par mon Ange Solaire ou Soi suprieur.
Jai pass ainsi quelques annes dpreuves et de difficults karmiques trs aigus, mais durant
tout ce temps, je me suis toujours senti directement aid, particulirement en ces instants o ma foi
paraissait vaciller, lorsque les doutes taient profonds et douloureux ou lorsque la souffrance morale
envahissait les recoins psychologiques de ma vie de disciple. Ce fut prcisment cette poque que se
dveloppa en moi la vision intrieure et jai pu alors observer, en certains moments culminants, les
dvas suprieurs qui remplissaient de paix ma vie impatiente. Depuis lors, la vision occulte des Dvas
et linterprtation consciente de leur langage furent un grand stimulant dans le devenir de mon destin
karmique.
Oubliant, maintenant, les personnes qui contriburent au dveloppement de ce destin : familiers,
amis et groupe social environnant, je me dois de parler de cette phase de ma vie marque par la
guerre. Il sagit de la guerre civile espagnole, dont les intrts opposs et contradictoires provoqurent,
en notre pays, le dpart dun feu de mchancet et de dsespoir qui embrasa, plus tard, le monde
entier. Cette guerre, de trois cruelles annes, o la mort sempara de plus dun million de vies, fut le
dbut dun drame historique marqu par les forces du mal plantaire qui ouvrit ensuite, travers
lAllemagne dHitler, les portes par lesquelles pntrrent, en notre plante, les puissantes nergies du
Mal cosmique.
Mais dans ce livre, je nanalyse en aucune faon les motifs plantaires qui permirent lentre du Mal
cosmique dans les rseaux thriques de notre monde, j e ne fais quexposer honntement et
sincrement les raisons spirituelles dun disciple et pour ce, il me faut faire rfrence tant donn
limportance de celles -ci - aux annes de la guerre et celles pendant lesquelles jai t priv de
libert. Ces deux tapes marqurent le destin spirituel de mon existence et grce ces expriences, je
suis entr consciemment dans un Ashram et pntrant dans le Cur du Matre, je me suis converti en
disciple accept.
Lorsque les phases difficiles de ma vie furent termines, jai travers une priode que je peux dfinir
comme initiatique, pendant laquelle il me fut possible dtre consciemment dans le courant spirituel, l
o le disciple ne peut faire autre chose que suivre attentivement le devenir de ce grand mouvement de

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vie sereine mais incroyablement dynamique et observer profondment le dveloppement de son


processus vital.
Comme je le dis, dans lIntroduction de cet ouvrage, je reois un entranement spirituel et un
enseignement sotrique dans une Ecole de la Grande Fraternit Blanche ou Hirarchie spirituelle de la
Plante dfinie occultement "Salle de lEnseignement". Dans cette Salle, nous dcouvrons le
mcanisme de lvolution, nous sommes conscients de la hirarchie des Ames et nous nous
soumettons au jugement des Frres Ans de la Race. Nous apprenons aussi les rgles et les
techniques grce auxquelles il nous est possible de nous situer consciemment sur un plan hirarchique
et aider, depuis ce niveau, nos frres plus jeunes en tant que grade dvolution, collaborant ainsi
luvre des Ames suprieures, dans le dveloppement de Leurs plans et de Leurs projets.
Nous pouvons tablir un contact (puisque cela fait partie de notre systme denseignement) avec
des Dvas de divers degrs dvolution apprenant, travers Eux, les cls mystiques du processus de la
Cration, dont les structures de base reposent sur la terre ferme de la solidit matrielle et sur luvre
silencieuse des incroyables forces des Elmentals de lair, de leau et de la terre qui, organiss
merveilleusement et dirigs avec sagesse, constituent laspect substantiel de la Cration.
Nous avons parcouru trs rapidement comme vous pouvez lobserver le dveloppement dun
processus qui tarda de nombreuses annes se raliser : celui qui sinitie dans la vie vacillante et
remplie de doutes de laspirant spirituel et qui culmine dans la phase du disciple accept, initi en
quelques hauts secrets de la magie volutive et de lordre vital de la Cration. Ce qui suivra toujours
selon lordre de lexprience - sera dexpliquer les tapes pralables et les intervalles occultes et vitaux
existant entre un dbut incertain et un Objectif profondment invocatoire et prometteur.
Le but de cet ouvrage est de prsenter, le plus clairement possible, la vision dun disciple spirituel
de lEre nouvelle, dexpliquer raisonnablement les motivations dune me rellement impatiente de paix
et dharmonie et de montrer les fruits dune action spirituelle ralise avec lesprit de bonne volont et
dintention spirituelle structure.

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CHAPITRE III : BREF SCHEMA DUN DISCIPLE

Je suis n sous le signe des Gmeaux et mon ascendant est en Lion, bien que dans ma vie
psychologique je sois aussi trs influenc par le Taureau. Selon le Matre - me parlant directement de
mon destin particulier - je devrais possder, certains moments de ma vie, une puissante conjonction
dnergies plantaires qui faciliterait mon entre consciente dans le monde de lintuition et de la
comprhension des valeurs cosmiques, particulirement celles en relation avec les nergies de la
Constellation du Verseau.
La prdiction du Matre saccomplit en son temps et, linterrogeant au sujet de mon thme natal - ce
que je ne ferais jamais avec un autre astrologue, pour aussi capable quil puisse tre Il me rpondit en
souriant que "ma vie tait si claire pour lui, quil ne voyait pas pourquoi perdre son temps faire mon
horoscope... Ne vois-tu pas, me dit-Il, que ton destin est inscrit en ton aura o sont crits tous les
vnements importants quil te faudra affronter au cours de ton existence, le moment cyclique de ton
Initiation inclus ? Il me suffit dobserver attentivement ton aura magntique pour lire en elle, moment
aprs moment, cycle aprs cycle, ce que le destin ou le karma a rserv pour toi, comme il le fait pour
tous les mortels. Quant au moment de lInitiation, il peut tre dtermin par lactivit de ton centre
Coronal qui, inondant de lumire le reste de ta personnalit, signale, sans aucun doute possible, la date
de celle-ci, puisque dans laura thrique se refltent les annales akasiques, gardiennes absolues et
interprtes fidles du pass, du prsent et du futur de tous les tres et de toutes les choses. Ceci sera
trs difficile comprendre pour les astrologues, tudiant conventionnellement les horoscopes et ne
pouvant pntrer en leur aspect spirituel pour lequel il est ncessaire davoir dvelopp lintuition et une
apprciable mesure de clairvoyance causale !"
Jai compris clairement ce que voulait me signifier le Matre avec Son aimable rponse et depuis je
ne cesse de regarder, avec une certaine proccupation, ces nombreux astrologues qui, au travers dun
thme natal dtermin, pensent tout savoir sur le destin dune me.
Il faut bien sr distinguer entre lhoroscope dun homme courant et le thme dun homme suprieur
ou dun disciple initi, car en ce dernier il y a une srie de valeurs caches qui ne pourront tre
dceles que grce la vision profonde dun Adepte ou dun parfait initi. Mais en accord avec les
prdictions et les conseils du Matre, jai pu avancer beaucoup plus rapidement, brlant les scories de
mon destin karmique, acclrant ainsi le processus au moyen duquel, pour des raisons de type
cosmique, il me fut possible de pntrer consciemment dans le grand mouvement initiatique.
Ce qui se ralise dans ma vie ne dpend pas de moi, je dois laisser saccomplir, sans aucune
interfrence, ce qui est crit dans mon aura, ou ce qui me reste consumer de mon pass karmique,
sans aucune opposition, laissant, parfaitement soumis, mon Ange Solaire "brler avec le feu ardent de
Son amour", ce qui sidentifie encore aux raisons du temps. Mon seul travail, est dtre sereinement
attentif aux vnements et au dveloppement des facults ignes qui surgissent en consquence du
dtachement et de lloignement psychologique de tout ce qui fait ma vie personnelle. Le degr de
dtachement indique la hirarchie spirituelle des mes.
Ceci est vident, dans un groupe de disciples recevant un entranement spirituel dans lun ou lautre
des Ashrams. Ce dveloppement se manifeste comme une impassibilit face au devenir des
vnements ayant lieu dans le monde. Notez que je dis "impassibilit" et non "indiffrence". Un disciple
ne se sent jamais indiffrent devant un fait important, il essaie de rester vigilant, rattachant les
vnements temporels aux motifs qui, comme un courant de feu, lobligent tre attentif et toujours prt
servir. Lobservation la plus ritre du Matre, lorsquIl fait rfrence au dveloppement du destin
karmique des personnes bien intentionnes, est leur disposition laction suprieure au moyen de la
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pratique de lattention. "Lattention- nous dit-Il toujours -- est la base de la psychologie de lveil interne
et peut sappliquer entirement lvolution des tres humains".
Dans lAshram, au cours de lenseignement occulte et de la comprhension des mystres spirituels,
celui comprenant le mieux et bnficiant le plus des connaissances imparties, est celui qui suit le
dveloppement mystique de lenseignement avec une attention intense. Lattention est la cl magique
qui permet de pntrer jusquaux niveaux de lintuition, car elle ouvre au disciple lentre dans les zones
leves du plan bouddhique, dveloppant ce quantrieurement nous avons dfini comme "hirarchie
spirituelle des mes". Je dois dire, en vertu de ceci, que notre Matre en cette tape actuelle, reprsente
pour beaucoup dentre nous la "Salle de lENSEIGNEMENT", mais il y a aussi beaucoup de disciples
pour lesquels le Matre reprsente "la Salle de la SAGESSE". Tout est condens dans un Ashram et les
trois Salles, celle de lIgnorance, celle de lEnseignement et celle de la Sagesse, accomplissent
correctement leur fonction pour des groupes dtermins, quils soient aspirants, disciples ou Initis.
Chacun y reoit lentranement spirituel adquat, celui correspondant son degr dvolution et aux
fonctions quil doit dvelopper dans ou hors de lAshram. Selon ma comprhension, ceci est un point qui
devait tre clairci.
Les Ecoles dentranement spirituel de la Grande Fraternit ont leur reprsentation dans tous les
Ashrams de la Hirarchie. Il y a nanmoins, dans cette Grande Fraternit - et ceci dissipera quelques
malentendus concernant le fonctionnement de ces Salles denseignement - des Ecoles appeles
Annexes, dans lesquelles assistent certains membres et ce, quel que soit leur type de Rayon. L se
confrontent les expriences dues au "savoir" acquis dans les diffrents Ashrams. Il s'y ralise une
fusion de Rayons et schange aussi les expriences de chaque Ashram la tte duquel se trouve le
Matre ou guide respectif et ceci produit une synthse de connaissances favorisant le dveloppement
de lintuition chez les participants des groupes ashramiques.
Jai eu lopportunit dassister plusieurs de ces congrgations ashramiques et je peux vous
assurer qu chaque fois je me suis senti empli de perspectives intrieures, de connaissances occultes,
avec une vision plus sre et plus vidente des niveaux abstraits, prludes de contacts conscients avec
les niveaux bouddhiques.
Nous nous dplaons quelquefois en groupe en utilisant le corps astral. Le Matre nous
accompagne certaines occasions, dautres Il est dj prsent lorsque nous arrivons. Nous Le
voyons converser avec les Adeptes runis, attendant le Matre MAYTREYA qui dirige ces expriences
partages, de connaissances sotriques, de fusion de rayon et de fraternit des groupes ashramiques.
A larrive du Grand Seigneur, il se produit un silence indescriptible, rempli dattention. Il accorde tous
Son minente bndiction avant que nous entonnions certains mantras (inaudibles ceux nayant pas
encore reu la troisime Initiation). Durant un certain temps, Il parle la totalit des groupes prsents et
chacun reoit de Ses paroles la cl synthtique grce laquelle il lui sera possible dassimiler
lexprience de la connaissance des autres groupes, selon la mesure de son propre entendement.
Les expriences densemble et celles que je reois de mon Ashram, ne mont jamais procur une
sensation de temps. Parfois, lexprience enregistre par mon cerveau physique, et en trois
dimensions, ne dure que quelques instants, en dautres occasions, pleinement veill et en possession
de toutes mes facults, je me sens "transport", je possde, alors, bien que de faon fugace et
transitoire, deux types de conscience : la conscience physique et celle de lAshram. Lorsque
lenseignement est termin, je reviens moi avec une intense sensation de plnitude. En dautres
circonstances aussi, je me "rends" lAshram pendant la nuit, le repos ou le rve, mais consciemment,
dans mon vhicule astral.
Le groupe de la Salle de lEnseignement auquel jappartiens, est compos, avec certaines
alternatives, de Vingt cinq membres de diffrentes nationalits. Certains de ces membres font partie de
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lquipe de gouvernement de nations, il y a deux scientifiques trs qualifis, quatre crivains, deux
dentre eux crivent sur des thmes sotriques et les autres sont des personnes que le monde profane
dfinirait comme "personnes courantes" mais qui, de langle sotrique, sont des Initis de la Grande
Fraternit Blanche... Ceci est un paradoxe que le monde, en gnral, est incapable encore de
comprendre.
Normalement le Matre nous transmet la connaissance et lentranement spirituel dans Sa propre
demeure de travail. Cest une salle trs grande dans laquelle chacun de nous "occupe une place
dfinie". Le Matre possde une vaste bibliothque remplie de livres de presque toutes les langues et
sur un mur de cette demeure, se trouve un portrait du Seigneur BOUDDHA, peint lhuile. Le Matre
sassoit dans son large fauteuil de cuir rouge, orn de dessins allgoriques de couleur dore et nous
nous mettons alors, face Lui en demi-cercle. Avec Sa voix harmonieuse, pose et vibrante Il nous
explique les mystres de la Cration et comment les exprimer dans notre vie physique et nos relations
sociales.
Parfois Il nous interroge sur ce quIl a expliqu et rpond toujours aimablement, patiemment et
affectueusement nos questions. Il y a aussi des sessions dentranement psychique pendant
lesquelles Il nous claire sur le sens occulte de chacun des organes du corps et des chakras thriques
ou centres dnergie, nous montrant comment les adapter correctement aux courants de force igne
que nous invoquons ensemble.
Au sujet du PRANAYAMA, lois caches rgissant le mystre de la respiration, Il nous recommande
d'tre trs prudents, ne forant jamais le rythme que la Nature a impos chacun, rythme tabli par la
propre volution de la conscience, car c'est lvolution de la conscience qui doit imposer le rythme
respiratoire et non la volont individuelle, stimulatrice des exercices respiratoires conseills par le
Yoga.. Il nous rappelle incessamment que lorsque nous recevons les Initiations pour lesquelles nous
sommes prpares, de nouveaux rythmes (trs diffrents pour chacune delles) simposent, rythmes
dont nous ne devrons jamais nous proccuper.
Le Rythme marque la Loi du Pranayama... Ce nest pas lexercice du Pranayama qui marque la Loi
du Rythme. Cette Loi, nous l'avons apprise dans la salle de lEnseignement et grce elle, nous nous
sommes librs des inconvnients et des dangers de lveil prmatur du feu de Kundalini. Celui-ci est
suffisamment contrl maintenant, pour ne pas simmiscer dans nos activits de conscience. Le feu suit
naturellement son cours mais, comme le Pranayama, il le suit, soumis la Loi marque par le Rythme.
Le Rythme, nous a expliqu le Matre et ainsi lavons-nous compris surgit de lharmonie
mystique de la Cration. Cest le point neutre de toute chose, le centre de tous les opposs et nous ne
pourrons jamais le retrouver par leffort ou la discipline.. LEFFORT nie la ralit du Rythme, car il
essaie de le conditionner, comme le font de nombreuses coles de yoga, au travers de disciplines
inadaptes qui le dnaturent, lempchant alors, dexercer son pouvoir harmonieux dans la vie humaine.
A la question de lun des membres de lAshram, au sujet du parfait Pranayama, ou science magique de
la respiration, le Matre rpondit : "Il y a diffrents Rythmes tudier dans le devenir de votre
entranement initiatique, comme il existe une infinie pluralit de rythmes dans le sein de la Cration.
Tout tre et toute chose a son rythme propre, celui tabli par les lois volutives. Mme une pierre
"respire", bien que pour vrifier son rythme il faille pntrer dans la pierre, se sentir pierre et sans
perdre lauto-conscience humaine chose ralisable uniquement par les grands Initis se rendre
compte de sa respiration et adapter ce rythme respiratoire, comme base dtude et de soutien de la
matire inerte de la Cration, ce qui permet dtablir un contact avec le processus volutif du premier
systme solaire.
Votre tat dvolution et lentranement que vous recevez doit vous rendre progressivement
conscients des rythmes respiratoires suprieurs. Il suffit dexaminer, en suivant les lois de lanalogie, le
processus que suit le Pranayama universel, auquel tous les tres vivants et toutes les choses cres
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participent pour que vous vous rendiez compte que les rythmes suprieurs auxquels je me rfre ont un
caractre initiatique. Ces rythmes vous seront communiqus au travers du Sceptre initiatique chaque
nouvelle Initiation. Le Sceptre initiatique est ce qui impose le nouveau rythme respiratoire. Ce rythme
est accompagn de mantras et de messages communiqus au candidat par le Hirophante, linstant
o lui sont confres les Initiations suivantes.
Dans la premire INITIATION, lIniti abandonne le rythme respiratoire lunaire, avec ses quatre
tapes cycliques : Premier quartier, nouvelle lune, dernier quartier et pleine lune, il acquiert alors le
pranayama plantaire, compos aussi de quatre phases : laurore, le jour, le crpuscule et la nuit.
Dans la seconde Initiation, le rythme respiratoire plantaire est abandonn et le rythme impos est
celui marqu par les quatre saisons de lanne : le printemps, lt, lautomne et lhiver. Les rythmes
sont ce moment plus profonds et plus prolongs et, travers eux, lIniti est form pour certaines
techniques causales, avec le dveloppement - si cela est ncessaire - de la clairaudiance, de la
clairvoyance sur le plan astral et de lutilisation du corps astral pour vrifier consciemment des activits
sur certains niveaux de ce mme plan.
c) Dans la troisime Initiation, on ne tient plus compte du rythme respiratoire des saisons de l'anne,
commence alors le rythme respiratoire connu hirarchiquement comme Pranayama solaire. Il s'agit dun
rythme respiratoire impos par la propre ligne de Rayon de lIniti. Cette respiration est trs importante,
car elle a pour objet de "purifier entirement les trois vhicules infrieurs", les dotant de transparence
diaphane, qui permettra l'Initi daffronter sans danger, la Prsence radieuse du Seigneur du Monde
chaque fois que, pour raison de service, il sera convoqu par Lui, ou par tout autre Seigneur de la
Flamme.
Dans la quatrime Initiation, le rythme solaire est abandonn et le Rythme marqu est celui impos
par les douze Constellations du Zodiaque. La respiration ou Pranayama est en accord avec le Rythme
marqu chaque mois par le Rgent spirituel de chaque Constellation, Rythme avec lequel lARHAT
apprend la vritable technique dImpression et de Contact. La haute frquence vibratoire de ces
Rythmes et leur formidable dure font que lARHAT peut simmerger consciemment "retenant
totalement sa respiration" dans ltat de Shamadi.
Il y a donc, en appliquant correctement lanalogie, douze tats de Shamadi au moyen desquels
lARHAT peut se mettre en contact avec chacun des Logos, Rgents des Constellations du zodiaque et
tre conscient des courants de forces et dnergie magntique qui s'coulent au travers de ces
puissants Centres de vitalit cosmique. Cette tape initiatique est la plus importante ralisable sur la
plante Terre. Les Rythmes imposs par les Constellations, ainsi que lnorme dploiement dnergies
sur LARHAT, prparent Celui - ci pour la cinquime Initiation plantaire, laquelle est prcde, comme
vous le savez, de la destruction du corps causal au moyen dune formidable accumulation de feux sur
son aura thrique : celui des Constellations (Feu de Fohat), celui du Systme solaire (Feu solaire) et
celui de la substance igne plantaire (Feu de Kundalini).
Dans la cinquime INITIATION, lAdepte a abandonn le Pranayama des Constellations et a adapt
un Rythme spcifique qui dpend entirement du Rayon de lAdepte mais qui, en essence, est un
Rythme de synthse reli lEtoile de SIRIUS de la Constellation du Chien, avec laquelle est
troitement li notre Logos Solaire. LAdepte peut alors apprendre, dans le sein de la Grande Fraternit
de SIRIUS, des leons de type cosmique qui le prpareront aux futures et resplendissantes Initiations
plantaires et cosmiques.

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En ce qui concerne la Loi du Rythme respiratoire ou PRANAYAMA parfait, je crois quavec tout ce
que je vous ai dit, vous aurez une ide plus complte de ses implications occultes et chacun pourra tre
conscient, sil a vraiment t attentif, que laltration du rythme respiratoire rgissant tous les tres,
poursuit des fins initiatiques ou des fins marques par lInitiation reue et quIl peut tre contraire aux
lois de lvolution, car ces dernires surgissent du destin solaire et constituent le manteau dharmonie
recouvrant lespace plantaire et la base sur laquelle s'appuie la Volont du Seigneur du Monde".

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CHAPITRE IV : LES GRANDES ECOLES D'ENTRAINEMENT SPIRITUEL

"Aujourd'hui, nous allons parler des quatre grandes Ecoles dentranement spirituel fonctionnant sur
notre plante - nous annona le Matre - et il est ncessaire que vous soyez trs attentifs, car vous
appartenez tous une Ecole dtermine de connaissances occultes. Vous possdez tous aussi,
certaines ides pouvant clairer votre destin, aussi bien comme disciples accepts quInitis. Le
dveloppement de vos connaissances acquises en dautres Ecoles, implicites dans le plan de la
Hirarchie, vous sera bnfique. Donc, notre conversation daujourd'hui se dirigera vers toutes ces
Ecoles hirarchiques dentranement spirituel, agissant dans les niveaux occultes, caches totalement
linvestigation des curieux et de tous ceux qui ont fait des tudes sotriques une profession lucrative.
Vous savez certainement, travers votre propre exprience, quil y a trois grandes Ecoles hirarchiques
dentranement spirituel lesquelles, en accord avec les tudes occultes, ont les dnominations
suivantes :
1) La Salle de lIgnorance
2) La Salle de lEnseignement
3) La Salle de la Sagesse
Il y a aussi une autre Ecole, dfinie en termes hirarchiques :
4) La Salle de lOpportunit Cosmique
Cest dans cette Salle de lOpportunit Cosmique que les Matres ou Adeptes plantaires qui
ralisrent, leurs activits dans la Salle de la Sagesse, reoivent lentranement logoque. Elle est trs
peu mentionne dans les traits sotriques courants. Elle se compose de sept Ecoles subsidiaires
dans lesquelles, en accord avec les ncessits plantaires et solaires, sont entrans les Adeptes, les
Chohans et en gnral tous ces Etres bnis qui ont atteint la Cinquime Initiation. Ces Ecoles sont de
libre lection pour ces Elves, aussi sappellent - Elles "Election sur le Septuple Sentier Solaire".
Voyons maintenant quels sont ces sept Sentiers :
1) Le Sentier de Service sur la Terre, dans la Hirarchie plantaire
2) Le Sentier du Travail magique, travers le magntisme lectrique
3) Le Sentier dentranement pour les futurs Logoi plantaires
4) Le Sentier jusqu la Constellation des PLiades et Celui de la relation cosmique entre cette
Constellation et lEtoile de Sirius
5) Le Sentier du Rayon particulier de chaque Adepte la recherche de la fusion avec le Rayon
Cosmique synthtisant tous les Rayons
6) Le Sentier de coopration avec le Logos Solaire. Le groupement de ces Adeptes plantaires
autour du Logos du Systme, sur le plan bouddhique, travaille la prparation du futur
Mahamanvantara, qui donnera naissance au troisime Systme Solaire.
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7) Le Sentier du Lien Absolu des Adeptes et des Chohans qui choisirent un tel Chemin, avec Cet
indescriptible Pre potentiel de notre Univers Duquel, comme cela peut se lire dans les traits
sotriques, RIEN NE PEUT ETRE DIT, tant donn Son illustre grandeur et magnificence.
Vous navez naturellement rien faire dans cette grande cole dentranement spirituel car, bien
que vous ayez, presque tous, reu la seconde initiation hirarchique, vous ntes encore que de simples
aspirants. Il vous faut plus dexprience dans le contrle et la domination concernant les vnements de
votre destin karmique et il en est de mme pour la rception dnergie provenant des hauts niveaux du
plan bouddhique. Mais vous tes ici prcisment pour apprendre et pour acqurir cette exprience, non
seulement dans les connaissances sotriques mais aussi et il est trs important que vous vous en
rendiez compte pour le contact avec Mon aura magntique et celle des Anges cooprant en cette
phase dentranement spirituel que vous recevez.
Lorsque vous tes entrs dans lAshram, pass le dlai dobservation auquel vous avez t soumis
et duquel vous tes sortis victorieux, les tapes de prparation se sont succdes, vous avez t admis
aux deux Initiations mineures, et celle-ci, la premire, pour ses caractristiques dexpression, pourrait
tre appele "hirarchique" car ce moment avez d prter serment et certains secrets vous ont t
confis lesquels, fidlement gards, vous ont ouvert la porte au grand mouvement initiatique majeur,
dans lequel vous vous trouvez.
Lentranement que vous recevez actuellement est inclus dans lensemble des vrits que vous
devrez dcouvrir et dans les ralisations que vous devrez mettre en pratique. Cela doit vous faciliter le
passage la troisime Initiation et dautres plus leves. Vous tes profondment lis la deuxime
grande Salle de lEnseignement, puisque vous avez accompli ce qui tait exig dans la salle de
lIgnorance, utilisant cette exprience comme un tremplin pour continuer la recherche de nouveaux
secrets et de nouveaux mystres.
Depuis le dbut, je vous ai recommand et je continuerai insister, sur cette ncessit de prter
une attention profonde et sereine mes paroles, non parce quelles sont miennes, mais parce quelles
reprsentent la Vrit qui surgit de lexprience du contact avec les Entits plantaires dirigeant le
destin de notre monde. Dans lattention - lorsquelle est rellement intense - se ralise une grande
transmutation psychologique, le "soi" infrieur sefface pour laisser passer le "SOI" suprieur et vous le
comprendrez progressivement, ceci est nettement initiatique, car la base en est le Service et dans le
Sacrifice, uni la Connaissance occulte, se forme le grand triangle de la ralisation individuelle.
Lattention profonde facilite lentre, dans la conscience, aux donnes ncessaires qui vous
permettront dorienter votre vie vers un aspect purement dynamique et non simplement mystique,
mme si un dveloppement mystique est indispensable pour viter - comme cela arrive quelques fois,
lorgueil, lindiffrence ou la duret, dans vos relations sociales.
Le cas de... , se rfrant un des membres composant lAshram, en a t un exemple, ceci fut
principalement d aux nergies puissantes de premier Rayon, mais, heureusement, sa sensibilit
spirituelle en dveloppement croissant a corrig ces erreurs et transmut crativement sa nature
astrale. Il a pu alors poursuivre, sans effort, le rythme de lentranement dans cette Salle de
LEnseignement, de laquelle notre Ashram absorbe tout le contenu ncessaire pour votre
prparation technique et initiatique. Comprenez que chaque Ashram - en accord avec son type de
Rayon - absorbe aussi de ces Salles, que ce soit celle de lIgnorance, de lEnseignement ou de la
Sagesse, la quantit et la qualit de lenseignement relatif chaque systme dentranement spirituel;
Lensemble des Ashrams de la grande Fraternit tant, en ralit, la base sur laquelle sappuient ces
trois grandes Salles.
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L'enseignement que vous recevez dans cette Ecole de la Connaissance est prpar par le
Bodhisattva et vous avez eu le grand honneur dentrer en contact avec Lui, lorsque vous avez reu la
premire Initiation, vous convertissant ce moment, en disciples accepts de la Grande Loge Blanche
de la plante. Tout le systme denseignement est bas sur le second aspect de la Divinit plantaire,
laspect Amour de notre Pre Solaire. Aussi lenseignement relatif aux Mystres est-il imprgn de
sensibilit cosmique. Cela vous loigne de la passion humaine dnotant toujours labsence de
sensibilit spirituelle et en mme temps vous permet de vous lever jusquau monde abstrait de la
pense, vous donnant le don de linspiration et un contrle positif sur la pense concrte. Vous tes
enfin librs du monde astral et du systme personnel kamamanasique qui, en vos premires phases
dentranement, vous tenaient subtilement attachs au chariot de la passion du monde.
Par ces commentaires, comme vous laurez compris, lintention est de vous rendre conscients de
vos objectifs immdiats qui, pour certains, seront le destin marqu par la deuxime Initiation et pour
dautres celui marqu par la troisime, mais lun et lautre sont consubstantiels et font partie du travail
prparatoire pour entrer dans la Grande Salle de la SAGESSE. Vous vous en serez rendus compte, le
travail que vous ralisez maintenant est trs suprieur celui accompli dans la Salle de lIgnorance. Les
techniques sont diffrentes et dans la pratique de lattention profonde et persistante que lon vous oblige
raliser, se trouve le secret du dveloppement du Rayon de lAme spirituelle en votre vie de disciple.
Sans le dveloppement de ce Rayon goque dans votre vie, il vous serait impossible daccder aux
Initiations prvues dans la Salle de lEnseignement. Continuez donc linvariable rgle de lAttention
durant toutes et chacune des phases dentranement que vous y recevez.
Accueillez lAttention laquelle je me rfre, la diffrenciant de lattention psychologique exige
dans les milieux sociaux du monde, elle vous permettra dtre comprhensifs et corrects dans vos
relations avec les autres, tant minemment de source causale, elle agit tous les niveaux, non
seulement psychologique, mais tous ceux lis au service spirituel, moral, tique et sociale. Cest la
plus haute facult de lEgo suprieur ou Ange Solaire, dans sa tentative dtre conscient dans le triple
monde de la personnalit. Elle na rien voir avec lintellect ou la pense, bien que cette affirmation
puisse vous paratre trange, tant donn quune des qualits de la pense est lattention ou
perception. Mais lAttention laquelle je me rfre est de type suprieur, elle mane du Soi spirituel et
utilise lintellect comme simple projecteur de cette Attention suprieure qui exige un vide mental absolu
et une puissante expression des facults de lAme, dans ses tentatives de les faire fructifier au travers
du soi personnel ou pense infrieure.
Lacuit de la pense infrieure, lorsque cette dernire est attentive aux mille dtails de la
perception, dans la vie personnelle, empche trs souvent, lAme dtre pleinement infuse dans la
conscience infrieure, des niveaux physiques. Dans lAttention suprieure, au contraire, il y a
"relchement" et "recueillement dynamique". Ce "recueillement dynamique" est une autre faon
dexprimer l"Attention sereine" que, progressivement vous dveloppez et qui - sans perdre de vue la
perception infrieure incluse automatiquement dans le processus -vous permet dtre pleinement
conscients du monde spirituel dans le monde physique des vnements karmiques et peu peu des
autres mondes de leffort humain astral et mental.
Vous voyez donc, quune grande partie de lentranement auquel, volontairement vous vous tes
soumis dans le grand mouvement initiatique, est mesur en rapport cette Attention suprieure qui
permettra votre Ange Solaire dtre de plus en plus conscient des nombreuses facettes
psychologiques de votre personnalit.
Une autre partie de lenseignement - bien que lie vos exercices spirituels dAttention est celle
qui vous facilitera laccs, sans aucun danger, dans les zones ignes du plan mental. Maintenant, vous
passez rapidement des eaux du dsir, dans lesquelles vous avez d vaincre la grande passion du
monde, au grand rservoir dnergie mentale qui, en diffrentes frquences vibratoires, exigera de vous
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un contact conscient. Cette conscience mentale qui sinitie comme vous le savez dans la
reconnaissance de ce que la pense ou intellect est une Entit et non un simple corps organis, doit
vous faciliter le passage conscient du quatrime au troisime sous-plan mental, l o demeure votre
vritable Ange Gardien et avec son aide, lentre consciente en certains niveaux prparatoires du plan
Bouddhique. Je dis "prparatoires", car avant dy pntrer, vous devrez vous exercer au
dmantlement sil est possible dutiliser une telle expression de votre Antahkarana, chemin de
lumire, cr par vous travers les sicles, qui vous a permis laccs la Salle de lEnseignement.
Pour faciliter louverture de la Porte sacre du plan Bouddhique, beaucoup dentre vous ont reu, en
temps voulu, des indications pour entreprendre le travail de simplification de vos activits mentales
concrtes et beaucoup dentre vous ont russi cette entreprise, une russite qui fut le rsultat dannes
de lent et incessant sacrifice et de renoncement tout trsor mental et certaines facults psychiques
acquises en des vies antrieures. Grce cela, vous possdez une grande maturit spirituelle,
lintuition et un parfait vhicule de continuit entre la pense abstraite, celle de lAnge Solaire et la
pense concrte, positive ou intellectuelle du soi infrieur. Il vous est, depuis lors, trs facile de vous
connecter consciemment et volontairement votre Soi suprieur Duquel vous recevez linspiration
spirituelle, manifestant cette inspiration en utilisant les ressorts de lintellect et les aspects suprieurs de
linconscient collectif de la Race.
Poursuivant nos ides sur les activits ralises dans la Salle de lEnseignement, o vous recevez
cet entranement spirituel, nous allons maintenant analyser de nouveaux aspects en relation avec
l'enseignement reu actuellement. Je vous ai parl de lAttention, vue dun angle spirituel extrmement
sotrique, mais vous ntes pas sans noter que depuis le dbut de votre attention au Soi suprieur,
toute votre vie spirituelle a acquis une tendance rellement profonde.
Cet tat dattention a dtermin un changement total dans votre existence et a chang, sans que
vous vous en rendiez compte, votre karma ou destin. Je ne veux pas entrer pour linstant dans les
dtails sur ce point, dtails qui vous seront claircis plus tard, mais il est important de savoir que ce fait
dbuta au moment mme o vous avez su dissocier votre personnalit de linfluence kamamanasique,
car cest ce moment prcis que vous avez commenc possder un contrle effectif sur l'Elmental
constructeur du corps astral, Notez aussi, que cest trs intentionnellement que je vous parle du corps
astral dans son vritable sens sotrique, cest--dire, comme une Entit, car cest ainsi quil doit tre
considr par le vritable disciple.
La vision sotrique faisant considrer les vhicules comme des entits et non comme de simples
composs atomiques, est une des nouvelles formulations de la Vrit, au sujet de lentranement
spirituel des disciples. Ceci, autant pour lvolution quils assument progressivement, que pour la propre
volution des Elmentals constructeurs des corps qui ont dmontr des dons de conscience trs
intressants - de cela aussi nous reparlerons plus tard - un niveau dvolution dvique bien suprieur
lactuel, avec le droit la soi -conscience en de prochains stades de vie volutive.
Le systme d'instruction propos dans la Salle de lEnseignement a t modifi au cours des
diffrentes poques. Le Seigneur BODHISATTVA a introduit des changements dans ses lignes
structurelles et dans le dveloppement spirituel des disciples soumis un entranement spcifique. En
premier lieu - et vous devez comprendre ceci correctement - le sens de lentranement et les lignes de
lenseignement ont t bases sur laspect SERVICE plus que sur le dveloppement des "vertus" des
disciples. Beaucoup dentre eux, appels "vertueux" sur le chemin spirituel, restent parfois la trane
sur le sentier du SERVICE social prconis par les Matres de tous les Ashrams ou se sont attards,
selon le niveau de leurs qualits morales.
La vraie vertu dcoule du SERVICE. Le SERVICE ne dcoule que rarement de la vertu dveloppe
par le disciple. Ne soyez pas surpris que certaines exigences normales et naturelles danciens
systmes dentranement spirituel ne soient plus en vigueur dans les codes dinstruction de la Salle de
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lENSEIGNEMENT, mme si elles le sont encore dans la Salle de lIGNORANCE, o la vertu du disciple
doit tre dveloppe jusqu un certain point, afin de lui faciliter laccs aux deux Initiations mineures et
la premire Initiation hirarchique.
Nous allons maintenant examiner la question qui est prcisment celle du "champ du Service". Sur
ce point et utilisant le sens subtil de lanalogie, vous trouverez une certaine similitude avec la situation
des Adeptes qui, entrant dans la Salle de lOPPORTUNITE COSMIQUE, doivent choisir entre les sept
Sentiers proposs, celui qui rpondra le mieux aux exigences naturelles de leur Monade spirituelle.
Comme Eux, mais utilisant linspiration de votre Ange Solaire, vous aussi devrez choisir votre "champ"
ou Sentier de SERVICE. Ceci est chose faite pour la majorit dentre vous, et votre subtile intuition ne
vous a pas trahi dans ce choix, depuis longtemps dj, vous travaillez au nom de la Grande Fraternit,
en diverses branches de service social dans le monde. Les autres incorporent lentement, mais avec
persistance le Champ de Service prvu, obtenant des rsultats qui confirment aussi le dveloppement
de lintuition ou dobservation suprieure; dans leur vie de disciple, ils jalonnent ainsi le chemin social du
monde, dune nouvelle et plus fertile esprance de paix, de fraternit et de justice.
Chaque poque se renouvelle en elle-mme, grce au grand courant dnergie logoque manant
des plans Solaires levs et qui se manifeste travers Shamballa. Ainsi se produisent les grands
changements structurels dans les lignes denseignement des diffrentes Ecoles dentranement
spirituel, et bien que la Vrit soit toujours invariable, les concepts, lordre et les dispositions la
concernant subissent de profondes volutions.
Donc ce qui se modifie nest pas la Vrit qui, Elle, reste ternellement inaltrable, mais les
concepts structurels de lenseignement. Pour que la Vrit triomphe au sein de tels changements,
lintuition, lattention sereine et des dons de profonde observation sur les mille dtails de la vie
organise sont ncessaires. Les mots, voils quelques fois par le symbole quils renferment, doivent
tre interprts judicieusement et non accepts - comme cela se fait souvent- de faon soumise et
obissante parce qu'ils sont prononcs par le Matre ou toute autre Entit dvique ou humaine.
Dans la Salle de lEnseignement, il est appris penser librement pour tablir votre propre
conclusion. Face des concepts peu clairs et des vrits voiles par le symbole, vous devrez utiliser
lintuition, sinon lintellect serait capable de rsoudre par lui-mme tout type dinconnue. Il ne vous
faudra accepter que ce qui convient votre raison, ce qui se prsente clairement votre analyse.
Noubliez pas que mes mots portent parfois le germe du doute... , il vous faudra lutiliser plutt que
daccepter aveuglement ces mots, parce quils sortent des lvres de votre Instructeur spirituel. Lorsque
le doute est intelligent - et jespre que vous lutilisez intelligemment - le rsultat est linvocation de cet
tat dattention mentale qui clarifie tous les concepts nbuleux. Souvenez-vous que dans la Salle de
lEnseignement de lAshram, vous tes prpars pour dvelopper lintuition, laquelle se meut toujours
dans le centre des opposs de toute question, au milieu des affirmations et des ngations et de
lacceptation des valeurs soumises votre considration.
Pour tout ceci, un tel entranement est trs intressant, car cest par lui que vous commencez
vous connatre tels que vous tes rellement, avec vos qualits et vos dfauts, vos vices et vos vertus.
Du centre de ces opposs, encore prsents dans votre vie psychologique, il vous faudra extraire
lintuition et par elle, tablir un contact conscient avec votre Ame suprieure, second aspect Christique
de votre nature humaine... "

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CHAPITRE V : RELATION DUNE TROISIEME INITIATION

Les prparatifs pour le Festival de Wesak furent avancs cette anne l, car notre frre J. devait
recevoir la troisime Initiation et le Seigneur MAITREYA en avait prvenu notre Matre.
Comme pour lInitiation de quelques membres de lAshram, nous avons t invits la crmonie
initiatique, mais cette fois le Matre a choisi avec attention ceux qui pourraient y assister, car en cette
Initiation, le Hirophante initiateur serait le SEIGNEUR DU MONDE, Lui-mme, lincarnation physique
du Logos plantaire,et la radiation igne manant de Son aura pourrait tre dangereuse pour la scurit
de nos corps subtils, mme si nous ne devions pas nous situer face Lui, ni recevoir le feu latent ou
baptme du feu vivant, surgissant des entrailles mystiques du Diamant Flamboyant
Vous serez placs nous dit le Matre en nous tranquillisant une distance prudente du Triangle
initiatique, de faon ce quil ny ait aucun danger pour vos corps astral et mental. Il nous recommanda
"dtre attentifs" au dveloppement de cette exprience transcendante que, tt ou tard, nous devrions
raliser notre tour. Nous devions assister, comme cest la coutume, la bndiction annuelle du
Seigneur BOUDDHA et ensuite, aller lendroit o devait saccomplir la Crmonie de lInitiation. Le
Matre nous conseilla sur le comportement tenir et nous prpara ce grand Evnement dans notre vie
de disciple. En premier lieu, nous devions observer durant quelques jours une dite alimentaire quil
nous recommanda, except le jour de la pleine lune de Wesak, o nous resterions jeun afin que notre
corps physique noffre aucune rsistance au moment o nous l'abandonnerions.
Je ne mentionnerai pas la date de Wesak, par intrt personnel et en ceci, jinterprte la volont
du Matre Cest lacte lui-mme et non la date, le temps ou le lieu, dans lequel il doit se drouler, qui
est important. Peut -tre existe-t-il dans la date choisie par le Seigneur MAITREYA, certains aspects
astrologiques intressants, mais en cette occasion et pour des raisons que jignore compltement, le
Matre stait limit nous donner des instructions ne concernant que la Crmonie mystique de
lInitiation et notre prparation individuelle, pour notre prsence. Je me limiterai donc relater cette
exprience, me basant sur ce que jai peru et non sur le rcit des livres sotriques.
Lenceinte dans laquelle aurait lieu lInitiation, tait merveilleusement illumine et nous percevions
un doux bien que trpidant dynamisme autour de nous, diffusant une indescriptible sensation de
plnitude. Essayant dtre conscient de toutes les particularits inhrentes aux prparatifs initiatiques,
jai senti clairement la vibration de mes corps subtils, astral et mental, se diffrenciant parfaitement lun
de lautre. Habituellement je sens la vibration particulire de mon corps physique. A certains moments
dans le pass, elle ma accompagn avec tant de force que je men suis inquit. Un jour, questionnant
le Matre sur ce qui me paraissait une "anomalie", une espce de dsaccord entre mon corps dense et
mon corps thrique, Il me tranquillisa et me rpondit que ce qui me paraissait une anomalie, ntait
que la rponse thrique la puissante vibration qui, depuis longtemps, gravitait autour de mon corps
mental. Les "Travailleurs des corps" me dit-Il essaient dajuster le puissant dynamisme mental la
vibration du corps thrique et du cerveau physique. Le lent travail dquilibrage des corps produit
quelquefois de grands problmes, car le processus dincorporation des nergies provenant du corps
causal et de la pense abstraite, dans les vhicules, est trs lent et drange comme vous laurez
observ donnant la sensation que le cerveau va exploser. Lexplosion maximum de ce processus se
rvle au moment o lIniti reoit la quatrime Initiation, lorsque lnergie de la Monade et le pouvoir du
Sceptre initiatique contenant lnergie solaire, se prcipitent sur le corps causal de lIniti. Ces deux
vibrations sont si puissantes que la substance mentale composant un tel corps senflamme et se

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convertit en une flamme ardente qui consume et dsintgre le corps causal, dissminant dans lespace
ses subtiles molcules...
La prcipitation du triple feu : lectrique, solaire et de Kundalini, puissamment stimuls, donne lieu
la destruction de cet "Ecrin de lumire", qui hbergeait lAnge solaire. Si vous lanalysez attentivement,
vous verrez reproduit dans cette tape initiatique, empreinte dun dramatisme palpable, la prcipitation
des nergies causales ou de la pense suprieure sur le corps thrique et bien que cette vibration ne
produise aucune destruction, elle provoque une trs forte gne.
Pendant ce temps, le "lieu ou enceinte" o se droulerait cet vnement stait rempli de tous les
membres de la Hirarchie qui devaient assister cet acte si transcendant. En accord avec certains
mystres de caractre universel, chaque groupe dInitis se situa "gomtriquement" lendroit
correspondant sa hirarchie spirituelle. Trs attentifs, mes compagnons et moi-mme, nous
attendions larrive des hautes Entits spirituelles devant collaborer au dveloppement de la
Crmonie. Notre cur - je parle seulement dans un sens personnel de ce que j'ai ressenti juste ce
moment - tait profondment enivr dune douce, chaude et dynamique motion, car nous savions tous
quen cette Crmonie initiatique, le Hirophante serait le SEIGNEUR DU MONDE, Lui -Mme. A
lendroit prvu, nous avons remarqu notre Matre accompagnant J. Tous les deux taient vtus de
tuniques blanches et demblmes en or, symbolisant leur hirarchie dans la Grande Fraternit. La
Tunique du Matre rvlait son grade dAdepte, celle du Frre J. rvlait sa condition de "Transfigur"
avec les symboles dors, correspondant la troisime Initiation, prcisment lInitiation pour laquelle il
stait prpar et dont la "confirmation" lui serait donne par le Grand ROI, au travers du Sceptre
initiatique. Cela ne nous surprit donc pas de voir le Frre J. , vtu de la tunique avec des emblmes
dors ne lui correspondant pas encore, car nous savions que lInitiation quelle quelle soit nest
accorde qu celui qui est dj pratiquement un Initi et notre Frre J. avait pass avec succs les
preuves de la troisime Initiation.
Les trois Grands Seigneurs, le MANU, le BODHISATTVA et le MAHACHOHAN, conversant entre
Eux, formaient un petit groupe part, en attendant le moment du Rituel initiatique. Un peu plus loin,
nous avons observ la prsence de quelques Chohans, dont le Matre MORYA et le Matre KUT-HUMI
Lesquels,- nous avait dit le Matre - seraient les Parrains de notre Frre et les Rcepteurs des nergies
du Diamant Flamboyant, avant lentre de celles-ci, dans le corps causal du candidat lInitiation.
Le Matre Srapis tait entour dun groupe dAnges et comme nous pouvions le voir, Il leur donnait
quelques instructions au sujet de la Crmonie, instructions auxquelles ils se pliaient respectueusement
Trois puissants centres de lumire, plus resplendissante que celle rgnant cet endroit (comme vous le
remarquerez, je suis oblig de mexprimer en termes qui ne refltent pas fidlement la reprsentation
de ce que je perois en certaines dimensions de lEspace) se mouvaient rythmiquement en des points
dfinis, prparant la venue du SEIGNEUR DU MONDE. Je savais intuitivement quil sagissait des
SEIGNEURS DE LA FLAMME, des trois BUDDAS qui secondaient le travail crateur de SANAT
KUMARA, constituant les trois aspects de Sa nature divine, ATMA,BUDDHI et MANAS, dont la
perception directe ne correspondait pas encore mon volution spirituelle.
Comme mes compagnons de lAshram, essayant dtre attentifs, je savais consciemment aussi
qu'une grande partie des dtails inhrents la Crmonie de lInitiation qui allait se drouler, serait
compltement cache ma vision, mais je comprenais que la richesse de lexprience de ce sublime
contact, me serait profondment utile pour le dveloppement spirituel dans le grand courant initiatique.
A un moment dtermin et comme obissant un ordre magique, les groupes dInitis formrent
divers demi- cercles autour de la zone de lumire occupe par les SEIGNEURS DE LA FLAMME.
Chaque groupe se situa lemplacement gomtrique correspondant sa hirarchie spirituelle dans la
Grande Fraternit. Il se produisit, peu aprs, une paix dynamique et indescriptible. Ce silence que je
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russis introduire dans mes vhicules subtils tait trs suprieur celui que javais expriment
jusqu maintenant. La runion des Matres de tous les Ashrams et de leurs groupes respectifs dInitis,
la prsence des Grands Seigneurs des Dpartements de la Politique, des Religions et de la Civilisation,
des Chohans de Rayons, des Seigneurs de la Flamme et des splendides formations dAnges
suprieurs, craient une atmosphre de profonde attention et de dynamisme serein laquelle, je me
pensais incapable de rsister.
Plus tard, notre Instructeur, entour des autres Matres, sortit du groupe et vint chercher le Frre J. ,
pour le prsenter au BODHISATTVA qui, lui serrant la main le mit en confiance Il laccueillit avec un
aimable sourire et, son tour, le prsenta aux Matres MORYA et KUT-HUMI Lesquels, se placrent de
chaque cot de notre Frre J.
Tout tait dispos pour la clbration de la Crmonie. Les Trois Grands Seigneurs de la Flamme
formrent un Triangle quilatral "et dirigeant leur visage vers lorient, invoqurent le Grand Seigneur",
le HIEROPHANTE PRESENT A TOUTES LES INITIATIONS. A ce moment sinstaura un degr
dattention indescriptible. Une "musique cleste", module par les Anges, parcourut lendroit dans lequel
nous nous trouvions, dchirant une extrmit inexprimable, les thers du milieu ambiant. Une
LUMIERE suprieure toutes les autres inonda lEspace o stait runi la Grande Fraternit. Cette
LUMIERE, la LUMIERE de SANAT KUMARA, se projeta comme un centre dnergie au cur du
Triangle form par les SEIGNEURS DE LA FLAMME et, depuis ce Centre, occupant le sommet du
Triangle form par Lui-mme et par les MAITRES MORYA et KUT-HUMI, Il invita notre Frre J. se
situer face Sa PRESENCE toute puissante. A ce moment commena ce, quen termes sotriques,
est appel "Crmonie initiatique"... Un grand "rseau" dnergie spirituelle transcendante empcha la
perception de ce qui se ralisait dans le centre mystique des deux Triangles entrelacs, Celui form par
les trois SEIGNEURS DE LA FLAMME et Celui form par les CHOHANS : Le Matre KH et par le
SEIGNEUR DU MONDE, qui occupait le Centre des deux Triangles. Mais il me fut possible de percevoir
les formes gomtriques entrelaces et lEtoile neuf branches, tincelant dans le Centre de ces
Triangles, lEtoile, Emblme des neuf Initiations reues par SANAT KUMARA dans le Schma de
VENUS.
A un moment prcis, lintense Lumire de couleur bleu indigo, expression dynamique des nergies
du deuxime Rayon dAmour Sagesse, omnipotent en notre Systme solaire, fut perceptible ma vue
et durant un certain temps jen fus aveugl, ne percevant alors que son dynamisme lumineux. Jai
compris immdiatement quil sagissait de la radiation mystique du Sceptre de Pouvoir, ou Diamant
Flamboyant que tenait LE SEIGNEUR DU MONDE, Don merveilleux du Schma vnusien notre
Schma terrestre qui, en ce moment, tait appliqu sur le corps causal de notre Frre J. , le dotant du
pouvoir inhrent lInitiation qui lui tait accorde...
A la fin de la Crmonie, jai parfaitement distingu le SEIGNEUR DU MONDE treignant notre
Frre J. et quelques instants plus tard, formant un groupe avec les SEIGNEURS DE LA FLAMME, Ils se
fondirent dans lEspace. Ne restrent alors que les autres Matres et Chohans de Rayon et les Guides
des Dpartements, le MANU, le Seigneur MAITREYA et le MAHACHOHAN qui sapprochrent du Frre
J. , le flicitant pour lInitiation quIl venait de recevoir et le bnissant avec Amour, lincitant poursuivre
ses travaux et ses actes de Service en bien de la Grande Fraternit et du monde entier.
Lextraordinaire groupe disparut peu peu et lorsqu'il ne resta plus que quelques membres
disperss, notre Matre vint nous, amenant avec Lui le Frre J. Son visage resplendissait, son aura
brillait intensment. Il nous embrassa avec toute la tendresse manant de son cur. Nous savions tous
alors, quen vertu de lInitiation qui lui avait t confre et des connaissances occultes et secrets
magiques qui lui avaient t rvls, notre Frre J. serait, ds maintenant, comme le fut toujours notre
frre R. , un nouvel Instructeur bienvenu dans notre Salle de lEnseignement. Lexprience initiatique
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laquelle je fais rfrence, et lieu il y quelques annes, mais ses rpercutions et les dtails de la
crmonie, furent un feu vivant, brlant encore comme un flambeau magique, dans le plus profond de
mon cur...

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CHAPITRE VI : LES EXPERIENCES DEVIQUES

Une partie du programme cosmique dvelopp dans les niveaux spirituels de notre plante et
compris dans le plan volutif pour lhumanit est, sans aucun doute, celle concernant la fraternit
humano-dvique, et un des grands projets du Seigneur du Monde, en relation avec lEre nouvelle, est
celui des contacts, de plus en plus intimes et conscients, entre les disciples spirituels et ces dvas
appels dans la tradition sotrique "Anges Gardiens".
Cette disposition sacre se ralisa progressivement au fur et mesure que les disciples des
Ashrams de la Grande Fraternit reurent l entranement pour participer aux activits dviques dans
les thers plantaires et en devenir conscients. Ce que je vais relater maintenant, au sujet de ces
entranements, est rigoureusement personnel et rvlera mes propres expriences en cet art du
"contact dvique" si difficile pour certains.
Mon Ashram - comme je lai souvent rpt - est du deuxime Rayon dAmour Sagesse, car cest le
Rayon de notre Matre et tant donn ses caractristiques, le systme dentranement spirituel que
nous recevons concernant le "rapprochement dvique" est lintensification du feu damour brlant en
notre cur, faisant que sa lumire et son feu soient perceptibles la vue des Dvas, les orientant
jusqu nous et les rendant accessibles nos invocations.
Les Ashrams de la Hirarchie appartenant dautres Rayons adopteront naturellement des
techniques diffrentes, mais lobjectif dattirer lattention des Dvas sera aussi atteint. Lducation
spirituelle, au sujet des Anges ou Dvas, fait partie dun processus solaire lequel, sotriquement et en
termes ashramiques, est appel "rapprochement spirituel des deux courants de vie", les plus importants
dans le devenir de cette quatrime ronde, le dvique et lhumain.
Il y a dautres courants de vie trs importants voluant dans le contenu plantaire, comme par
exemple le courant de vie atomique. Celui-ci fut son point maximum dvolution dans le systme
solaire antrieur et malgr son importance, son activit en cette quatrime ronde est purement
automatique et rpond intuitivement celle du dveloppement spirituel croissant des Anges et des
hommes. Il y a aussi des courants de vie ralisant leur volution dans les niveaux internes, mais leur
expression objective ne sera perceptible que dans la moiti de la cinquime Ronde environ.
Les techniques exiges et le systme dentranement adquat sont dicts par les Matres des
Ashrams Eux-mmes, mais en gnral, toutes les activits vont dans la mme direction, suivant
exactement les mmes rgles de base. Les voici :
a) La reconnaissance de lexistence des Dvas
b) Le contact conscient avec les Dvas
c) Lunification des auras des Anges et des hommes.
Ces trois aspects sont inclus dans le programme dunification humano-dvique et tout au long de
l'histoire depuis l'individualisation de lhomme animal, de nombreux groupes de Dvas vnusiens
entrrent en contact avec les hommes de la Terre, les aidant dans leurs tentatives dauto -conscience
dbutante et plus tard dans celles du contact conscient avec le Soi suprieur de leur vie.

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De telles tapes marquent immuablement le passage de lhomme par lhumanit et son


identification, dans le devenir, aux aspects suprieurs de la conscience humaine, ainsi que son entre
dans le mouvement initiatique.
Ce nest donc pas sans un motif spcial et transcendant, que le Seigneur de SHAMBALLA a
annonc en ses Retraites Sacres : Que le moment est arriv o les hommes de la Terre et les Anges
vnusiens (adapts laura plantaire comme "ANGES GARDIENS de lHUMANITE") doivent tablir
une union de plus en plus effective, intelligente et solide. De cette unification surgira lentement du sein
de lhumanit, une Lumire nouvelle et inconnue qui, convertie en flamme sacre, prsidera le nouvel
ordre social du Verseau.

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CHAPITRE VII : MON PREMIER CONTACT DEVIQUE

La premire fois que jai eu le privilge dtablir un contact avec une Entit dvique, jtais trs
jeune. Cela se passa durant un rve et je peux vous dire que mme si je ne possdais pas encore la
soi-conscience dans le niveau astral, limage de ce rve resta longtemps prsente en ma mmoire.
Selon ce que me dit le Matre aprs un certain temps, cette exprience de contact avait t une petite
Initiation, dans le devenir du processus magique qui, impos par le SEIGNEUR DU MONDE, devrait
culminer dans lunification des hommes et des Dvas, lintrieur du corps mystique de la Terre, dans
lexaltation de laura plantaire.
Le rve auquel je fais rfrence ne fut ni compliqu ni spectaculaire, il fut mme plutt simple et
dans un espace o tout ntait que lumire. L, je me suis trouv face une Entit resplendissante,
remplie de paix et de majest. Elle apparut flottant devant moi, mais bien que je mefforai pour la voir, il
me fut impossible de distinguer ses traits et la lumire manant de son visage tait si intense quelle
mblouissait. Jai pu noter, cependant, que soudainement cette splendeur qui maveuglait,
disparaissait, jai peru alors une forme apparemment humaine qui me tendait Ses bras, comme si Elle
voulait mtreindre.
Je nai pas hsit mapprocher et jai senti son influence douce et dynamique pntrer en moi, me
donnant une sensation trange de "vcu", totalement inconnu. A ce moment jai pu contempler ce
visage encadr par une chevelure flottante et dore comme les rayons du soleil. Ses yeux taient
grands et lumineux, irradiant lamour et la bienveillance mais, selon ce que jai pu apprcier, dpourvus
de pupilles. Ils taient comme des ouvertures par lesquelles scoulait un pouvoir magntique
extraordinaire et rellement indescriptible. En les regardant, javais cette sensation quils refltaient mon
tre, me donnant une notion compltement diffrente de moi-mme. Aprs mavoir treint durant un
moment, Elle fit un geste de bndiction et sloigna, se fondant dans lespace. Au rveil de ce rve, la
joie et le dynamisme qui manaient de mon tre taient tels que je nai pas dormi le reste de la nuit.
Jai compris que ce rve fut une ralit et que la visite de cet Ange Frre, tait peut-tre le prlude
de futures expriences, dans le devenir du processus karmique. Ce silencieux Hraut des mondes
clestes reprsentait une promesse que lAnge scellait par son treinte mystique, un pacte par lequel je
mengageais unir ma vie celle du rgne anglique, travaillant de toutes mes forces pour que cette
unification soit un acte de service, qui me permettrait daccomplir un destin marqu depuis le Haut, par
les Lois inexorables du Destin Cosmique.

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CHAPITRE VIII : LATTENTION SEREINE


Tout, dans la Nature, suit un rythme rgulier et cyclique. Tout se ralise sans effort et sans bruit, le
seul maillon faible de la grande chane correspond lhumanit, le quatrime rgne de la nature. La
conqute de la soi-conscience a exig des hommes un terrible et grand effort et la sensation de cet
effort, comme sa prolongation dans le temps, sont les causes principales de labsence des Anges dans
les milieux sociaux du monde.
Pour ceci, le Matre nous recommande, pour rendre propice le contact dvique, la simplicit desprit,
la puret du cur et lutilisation des mots avec parcimonie, basant toujours le processus de la
reconnaissance dvique, le contact conscient avec ce monde merveilleux et la future fusion des auras
des Anges et des hommes sur ces trois rgles simples, synthtises en une phrase claire et inspiratrice
"ATTENTION SEREINE".
Lattention sereine a t depuis le moment de mon entre dans lAshram du Matre, la note cl de
ma vie, car aucune autre maxime ne peut mieux reflter lintention dun disciple plein de nobles
inspirations spirituelles. Elle constitue le vritable Sentier intrieur nous disait le Matre aussi bien
pour le contact dvique, lentranement spirituel, que pour comprendre le sens de mes paroles ou le
rythme de lentranement. Les Anges sont des vies trs diffrentes de celles des hommes, en certains
aspects, mme si les courants de vie manent tous du Cur silencieux de la Divinit et il vous sera
impossible de les approcher en suivant les mthodes de jugements analytiques utiliss dans vos
milieux sociaux, quelques fois trs compliqus, mais vous le pourrez en vous adaptant aux rgles qui
rgissent leur monde, fait de paix et dincroyable dynamisme.
Ils sont les forces de la Cration, llectricit, le feu vital demeurant dans lespace et lextraordinaire
nergie dirigeant la vie substantielle de tous les tres et de toutes les choses, dans le cercle solaire
infranchissable. Ils existent sur tous les plans et tous les niveaux. De l, cet nonc sotrique "Il y a
un Dva pour chaque homme et un homme pour chaque Dva", qui parait sceller ce pacte damiti et
qui, en des tapes ultrieures, unifiera en un seul rgne, les Anges et les hommes.
Cette multiplicit infinie dentits dviques, allant des plus grands Mahadvas du systme aux
humbles lmentals constructeurs de la nature qui construisent les agrgats les plus denses de la
matire, constituent un ncessaire et merveilleux champ dobservation pour les disciples spirituels.
Actuellement - et je vous parle dun angle dexpriences ashramiques, concret et positif - de nombreux
groupes dAnges russissent sintroduire certains niveaux de laura plantaire et de l, travaillent au
processus dunification, inculquant dans lesprit et le cur des hommes et des femmes de bonne
volont du monde, les germes de la paix et de lquilibre social. Les plans ordonns par le Seigneur du
Monde se ralisent ainsi, lentement mais continuellement, dans les milieux sociaux de l'humanit,
allumant chez les tres humains cette flamme permanente daffection et de comprhension, si
ncessaires lhumanit daujourd'hui.
Un jour, demandant au Matre la signification intime de lattention sereine, Il me rpondit que :
lattention sereine surgit de lintention spirituelle ou Dessein monadique, mais pour que cette intention
puisse sintroduire dans lme, lattention naturelle pralablement dveloppe est ncessaire - tout au
moins jusqu un certain point -. La ligne de communication entre lintention spirituelle et lattention
mentale se situe dans le centre Ajna, celui-ci tant en son double aspect, une ligne de caractre
suprieur qui slve jusquau centre coronal et une ligne infrieure, descendant jusquau centre
cardiaque, sige principal du travail du disciple.
Lattention mentale doit rgir les nobles impulsions du disciple lequel, doit tre si attentif tout ce
qui arrive en lui et en dehors de lui, que rien ne puisse passer inaperu son observation consciente. Il

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sagit, comme vous le verrez- continua le Matre - dune rgle psychologique pouvant tre applique par
tout tre humain, face aux piges des problmes et des difficults dterminant son existence karmique.
Mais, souvenez-vous que la mthode de lattention ne doit pas tre confondue avec une discipline
mditative ou un simple exercice de yoga en usage aujourd'hui chez tant dtres humains, mais tre
comprise comme une ncessit sociale de coexistence. Etre attentif est un devoir et non un procd de
visualisation pour obtenir un quelconque rsultat psychique. Etablissez clairement cette diffrence et
profitez de sa comprhension mesure que cette attention stend toutes les zones de ltre,
mesure que l'intention monadique devient consciente dans les trois mondes de leffort humain. A travers
la profondeur de votre attention, vous comprendrez certaines choses des rgnes, des mondes et des
lieux sacrs, constituant de mystrieuses inconnues voiles encore votre investigation spirituelle Car,
c'est dans l'assiduit et la profondeur de votre attention que vous russirez avec succs votre envol
comme disciples. En rsum, dit le Matre finalisant Sa rponse la question formule, l'attention
sereine est l'intuition de Dieu sexprimant par lattention de lhomme. Elle est Sa tentative sacre dtre
conscient de la vie de lhumanit, afin de la librer des vnements karmiques et llever plus tard
jusqu son plus glorieux destin".

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CHAPITRE IX : UNE ETUDE SUR LE REGNE DEVIQUE

Pendant quelques mois et suivant les normes de lentranement requis, nous avons commenc le
parcours spirituel par la reconnaissance des Dvas, cest--dire lexamen de ces petites cratures de
lther, occultement dcrites sous le nom dlmentals constructeurs, comme les gnomes, les ondines,
les salamandres, les elfes etc. peuplant les zones du monde. Malgr la posie voquant leur prsence,
la multitude de contes et relations exposant le secret de leur univers et leur bienheureuse influence, je
peux dire que nous devons apprendre deux lternel dynamisme de la Cration.
Par exemple, les gnomes de tout type et degr de dveloppement, sont des ouvriers infatigables qui
construisent les aspects primaires de lvolution et, en leurs diffrents grades et hirarchies ; ils sont le
support du rgne minral, crant aussi bien une motte de terre, une veine de mtal que nimporte quelle
pierre prcieuse. La mme chose peut tre dite sur les fes et les ondines qui construisent le rgne
vgtal, en union avec les esprits de la terre, espce infrieure de gnomes, pour crer la mousse qui
recouvre le sol des bois aussi bien que la fleur la plus belle. Un autre type de dvas, de hirarchie
suprieure dans le rgne vgtal, cre tout ce qui va des humbles arbustes humides jusquaux arbres
gigantesques. Les dieux de la terre et de leau travaillent les uns avec les autres dans luvre mystique
du Grand Dvas du rgne vgtal, rgne le plus beau de la cration (Livre des Initis). Les grands
Dvas de leau et du feu unifient leurs auras magntiques pour produire toute classe de phnomnes
dans latmosphre plantaire, la pluie, le vent, la neige et la grle, les clairs, le tonnerre et les aurores
borales, ainsi que le froid et la chaleur observs sur la plante, en accord avec le sens des saisons.
Tous les grands Dvas sont assists par un groupe important de collaborateurs. Ainsi, un Dva
suprieur du rgne minral instruit et gre lactivit du rgne, dirigeant une multiplicit infinie de dvas
infrieurs ou esprits de la Nature et les encourage dans leur travail de construction de ce quen termes
ashramique nous appelons "le squelette de la plante", cest--dire laspect dense de la manifestation
plantaire. Il est particulirement intressant dobserver la dvotion des ces humbles bien quefficients
travailleurs de l'uvre envers leur Dva instructeur et linfinie rvrence avec laquelle ils accueillent
Ses instructions.
La mme ide gnrale peut sappliquer aux "Esprits du Feu", cette famille dvique particulire dont
la mission, dans la vie de la Nature, est de vivifier tout le contenu plantaire, puisant son pouvoir ign
dans les trois grandes sources universelles, celle de lEsprit (commandant le Feu de Fohat), celle de la
Sur Ame universelle (qui est lorigine du Feu solaire) et celle de la Matire ( travers le feu de
Kundalini).
Les Grands Seigneurs du Feu sont appels Agnis, quelle que soit leur catgorie dans lordre
hirarchique des Dvas et chaque Agni, sur le niveau spcifique sur lequel il agit, dirige un important
groupe de petits agnis, dnomms occultement salamandres. En groupe, celles-ci sont lorigine de
tout type de feu, allant de la chaleur du sang, passant par le feu brlant dans le foyer le plus humble
jusqu celui de la plus terrible ruption volcanique. Le feu est le creuset dans lequel se fondent toutes
les scories karmiques de la vie plantaire et le Matre nous invite toujours honorer luvre igne des
Grands Constructeurs, en collaborant luvre vivifiante des puissants Agnis.
Le Seigneur Agni, ou Archange ign du plan mental, dirige directement sept puissants Agnis, un
pour chaque sous-plan de ce plan et ces Agnis, au travers de leurs sous-plans respectifs, agissent sur
les sous-plans correspondants de chacun des autres plans, produisant ainsi divers phnomnes dans
la vie de la Nature. Il nous a t possible dobserver certains dentre eux pendant notre priode
dentranement sur la vie des Dvas.

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Daprs notre observation depuis certains niveaux dapprciation mentale, la formation dun clair
dans latmosphre plantaire est le rsultat dune activit commune des agnis et des ondines en
collaboration avec les dvas de la terre. Cette mme activit commune peut tre observe lorsque les
esprits de la terre et les dvas des bois, constituant ce que nous pourrions appeler des "groupes
invocatifs" supplient les agnis et les ondines dhumidifier la terre sche et assoiffe, ne pouvant
travailler sans cette humidit, ni vivifier les vgtaux et les plantes dont ils sont responsables.
"Le vcu de ces nobles cratures, ncessitant leau pour raliser leur travail nous dit le Matre
est terrible et douloureux, mais la cause de la scheresse, des ouragans, des inondations, des
ruptions volcaniques et de toute classe de drivations du pouvoir des lments, ne dpendent pas
directement de ces forces dviques de la Nature, mais du karma des tres humains qui, tant le centre
de lvolution, ne se comportent pas frquemment en accord avec la Loi.
Les rgnes sub-humains, dans lchelle des valeurs de la Nature, dpendent de lhomme et si celuici naccomplit pas son devoir envers eux, ils ne pourront voluer correctement malgr la bonne intention
les animant. Ils ne feront que fortifier, par la scheresse ou les inondations, les tremblements de terre et
lruption volcanique, lgosme humain, la haine et lenvie rgnant dans les milieux sociaux du monde.
Les grandes catastrophes qui priodiquement sabattent sur lhumanit, ne sont rien dautre que la
rponse des dvas et des lmentals constructeurs au mauvais comportement humain". Le Matre
ajouta en certaines occasions : "La Nature accomplira correctement son devoir lorsque lhumanit
accomplira correctement le sien. Nattendez pas de miracles, le plus grand miracle est le comportement
sain et laction correcte.
La Nature, les rgnes lintgrant et les ouvriers dviques qui construisent les demeures des rgnes
et de toute chose, possdent un POUVOIR extraordinaire dont lhomme na pas encore russi profiter.
Par exemple, lhumanit en son ensemble dpend du ptrole, comme substance de base pour le
dveloppement du commerce, de lindustrie et des communications. Pourtant, il y a dans lther le plus
proche de la notre plante, une substance infiniment plus lgre que le ptrole laquelle, extraite au
moyen de systmes moins compliqus et moins coteux que lextraction du ptrole de la profondeur de
la terre, faciliterait normment lvolution du systme industriel en sa totalit. Il sagit dune substance
plus dense que lhydrogne qui, convenablement manipule rsoudrait immdiatement le problme de
la pollution et baisserait, de faon insouponne, le cot du combustible.
La lutte pour la conqute de l"or noir" disparatrait ainsi que les tensions belliqueuses observes au
Moyen Orient. Mais - termina le Matre -tout dpend de lhumanit. Les Dvas responsables des secrets
devant tre rvls aux hommes, ne peuvent faire autre chose que "se maintenir attentifs"
harmonieusement intgrs dans leur monde, dans lattente de la dcision de l'humanit".

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CHAPITRE X : UNE SALLE DENSEIGNEMENT HUMANO-DEVIQUE

Quelques annes aprs avoir t admis dans la Salle de lEnseignement de lAshram et avoir
complt avec succs certaines tudes, le Matre nous recommanda de nous prparer, car la
prochaine runion, certains membres de notre groupe sept au total devaient, au lieu de rester
comme nous le faisions habituellement, dans la grande Salle o nous recevions lenseignement
sotrique et l'entranement spirituel, aller visiter une autre Salle dEnseignement et l, pour la premire
fois, il nous serait possible "dchanger" directement avec des Anges dvolution gale ou suprieure
la ntre.
"Cette Ecole nous dit le Matre est situe sur le plan astral, un niveau suprieur au vtre, je
serai donc avec vous et bien que vous ninterveniez pas directement dans le systme dentranement
imparti dans cette Salle, vous serez l en tant quobservateurs, je vous demande dtre trs attentifs et il
nest pas besoin de vous dire quil serait prfrable que vous soyez jeun toute la journe jusquau
moment du repos physique, afin de faciliter votre dplacement astral".
Le jour choisi par le Matre, nous nous sommes runis, les sept Frres spcialement convoqus
pour cette occasion, dans la grande Salle. Les autres membres poursuivirent avec le Frre R, lieutenant
du Matre, le rythme habituel denseignement dInitiation suprieure.
La Salle - laquelle je peux donner le nom dhumano-dvique, car l, sont prsentes des Entits
appartenant aux deux rgnes- se situe sur un niveau lev du plan astral. Elle noccupe pas une place
dtermine dans le temps, pour peu que le temps soit conceptuel, car passe la limite des trois
dimensions physiques il a une mesure trs diffrente de celle connue gnralement. Mais, cest
rellement un "lieu" et ce lieu occupe une zone prcise du plan astral. Parvenir jusquici implique
nanmoins une certaine technique de dplacement dans la quatrime dimension et de grandes
connaissances sotriques concernant la cinquime car, ce qui satisfait rellement la plnitude de
lme, est cette conscience pure dattention sereine et profonde tout ce qui advient dans ces
dimensions de lespace qui, malgr les grandes avances techniques et les dcouvertes scientifiques,
sont encore des "inconnues" ou des secrets non rvls lhumanit intelligente.
Nous sommes donc partis "l-bas" accompagns par le Matre. Notre visite tait attendue, car une
Entit anglique, au port gracieux et laura bleu ciel lumineux vint nous recevoir, sinclina
rvrencieusement devant notre Matre et nous indiqua un point de ce lieu occup par lEcole. L,
essayant dtre profondment attentifs comme nous lavait recommand le Matre, nous avons distingu
de trs nombreux visages lumineux parmi lesquels, grce un tat de rception profonde, nous avons
pu reconnatre des hommes et des Anges. Les premiers taient logiquement initis dans les Ashrams
de la Grande Fraternit et les Anges, Entits clestes, taient prsents dans cette Ecole, en accord
avec leur hirarchie, pour recevoir un cycle denseignement spcifique. Ils taient ensemble, formant
des cercles nuancs dun sillage de lumire et dclats brillants qui indiquaient des sentiments
daffection, de comprhension et dharmonie.
Lorsque le Bodhisattva apparut, tous les groupes se dispersrent et spontanment, sans aucune
indication, les Anges et les Initis formrent deux cercles autour de Lui, un premier ralis par les
Dvas et le second par les initis de lAshram. Les Matres KH et DK taient prs du Bodhisattva,
lassistant dans ces classes spciales dentranement sotrique. En plus de notre Matre, dautres
Matres de la Grande Fraternit accompagnaient aussi des groupes de disciples afin quils assistent
cet acte suprme denseignement, qui tait, autant pour les Dvas que pour les Initis, le prlude ou la
prparation laccs de la Salle de la Sagesse de Shamballa. Je me dois de donner ces rfrences,

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car les Ecoles dUnification Humano-Dviques sont rellement les portes franchir pour lentre dans
ces Salles suprieures.
Le Bodhisattva tait l. Nous pouvions parfaitement Le percevoir, envelopp de son aura de
lumire, avec lEtoile cinq branches, qualifiant lHomme parfait, resplendissant sur sa chevelure dore.
Le Matre des Matres, des Anges et des Hommes offrait une perspective dAmour, de Paix et de
Srnit impossible dcrire. Il parlait pour chacun, de sa voix dlicatement musicale, bien que dans
un langage qui mtait totalement inconnu. Le Matre nous dit plus tard, quIl utilisait la langue pali,
parce quelle est la langue dans laquelle furent crits les premiers livres sacrs, avant le sanscrit ; et le
senzar et qu'elle possdait certaines nuances phontiques qui entraient parfaitement dans le
dveloppement de cet enseignement humano-dvique.
A mesure que le Grand Seigneur accordait Son enseignement, laura de ces deux groupes devenait
plus brillante et plus lumineuse et llan vital qui nous envahissait plus puissant et plus dynamique. A un
moment dtermin, transcendant et intemporel, le Grand Seigneur se tut. et tout ntait alors
quattention, les thers "rsonnaient "de tant de silence !" Alors, Il redressa la tte, linclina vers le haut
et pronona un puissant et incomprhensible Mantram. A la fin de celui-ci, les deux cercles forms par
les dvas et les Hommes se confondirent en un seul dans une ambiance de Paix, dAmour et
dharmonie rellement indescriptible et les auras des Anges et des Hommes se mlrent. Selon ce que
nous dit le Matre aprs cet acte suprme de Rconciliation humano-dvique, les hommes participrent
la vie des Anges, autant que les Anges celle des hommes.
Tel fut la finalit de lenseignement, dans cette Ecole o nous avions t invits, mme comme
observateurs, dans lattente sereine et profonde du moment o il nous sera possible dassister celui-ci
comme membres actifs, conscients et suprmement prpars.

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CHAPITRE XI : LES EXPERIENCES DE CONTACT

Comme vous l'observerez, l'entre dun disciple initi en zones de hautes frquences spirituelles,
exige le contact conscient avec les Entits du rgne dvique de ces zones de plus en plus leves. Les
Ecoles d'entranement humano-dviques sont donc ncessaires. Elles stendent des Salles de
lEnseignement celles de lOpportunit Cosmique et leur utilit dpend de la conformation actuelle de
notre Univers, dans lequel le mystre de la Cration se rvle en cet axiome bien connu "lEnergie suit
la pense". LEnergie est la vie mme des Anges, llectricit en incroyables modifications ou tensions.
Donc, elle peut aussi tre considre comme le synthtiseur du triple feu de la Cration. Cette rplique
dvique, en extraordinaire tat dvolution, est la triple expression de toute Entit Cratrice, dans les
limites imposes notre systme solaire par les propres lois de lvolution.
La dcouverte de cette vrit et la comprhension quelle implique, constituent une des "Matires"
sil est possible de lexprimer ainsi faisant partie du systme dentranement spcial pour les disciples
spirituels et pour les Anges. Chacun, en son stade particulier dvolution, imprgne son tre de ces
connaissances et de ces pratiques mutuelles, apprenant les techniques dapproche qui devront ouvrir la
vie des dvas la conscience des hommes et la conscience des hommes la vie des dvas. Dans la
Salle de lEnseignement, sont utilises, pour la premire fois, ce que nous pourrions appeler des
techniques dapproximation humano-dvique. Aprs de nombreuses expriences de connaissance sur
la vie des Dvas et leur union spcifique, dans le cadre immense de la Cration qui englobe les
systmes galactiques, solaires et plantaires, le Matre nous demanda de diffrencier, sur diffrents
niveaux, un grand nombre de Dvas qui se prtrent avec plaisir ce contact avec nous. Nous avons
ainsi rsolu, avec exactitude, trois inconnues importantes, concernant ces nobles vies dviques :
a) Leur degr dvolution
b) Leur type de rayon
c) Leur mission raliser dans la vie de la Nature.
Cette exprience n'eut pas un succs immdiat, car le Dva est une Entit inconnue pour lhomme.
Il est empli dune sensibilit, non colore par lempreinte du karma et possde une expression radiante
qui aveugle la vision de lhomme essayant de lobserver. Il ne permet sa perception quaprs avoir
reconnu, travers sa sensibilit, les motifs corrects du clairvoyant et son dveloppement lui donnant
accs certaines voies des mondes invisibles.
a) Les degrs dvolution anglique sont dtermins par la radiation lumineuse de laura.
Revenant ce qui a t dit antrieurement, un dva de la catgorie dun disciple initi,
ne sera visible la perception de celui-ci, que s'il est intress certains aspects de sa
conscience, attirant son attention ou blessant, de quelque faon que ce soit, le champ de
sa sensibilit naturelle. Alors le Dvas, par un procd magique faisant partie de sa
nature mme, se rend parfaitement visible au regard de lobservateur et peut
communiquer occultement avec lui.
Par la couleur de laura et tenant toujours compte de lassentiment du Dva, le disciple pourra
reconnatre le Rayon auquel appartient lAnge quil observe, connaissant davance les couleurs
spcifiques de chaque rayon et leur type de vibration. Deux Entits, lhumaine et la dvique, du mme
Rayon, pourront logiquement communiquer beaucoup plus facilement travers la ligne de couleur
particulire de ce Rayon, qu travers un Rayon diffrent de celui de leur propre constitution interne.
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Dans la Salle de la Connaissance et pour la majorit des Initis lui appartenant, le Rayon causal
ou de lEgo est dominant. Nanmoins, en tout tat possible dans la salle de la Sagesse, le Rayon
dominant est celui de la Monade. Du point de vue de lAura, les contacts entre les Grands Anges
et les illustres Adeptes de la Grande fraternit partageant lenseignement du Bodhisattva,
constituent un spectacle rellement indescriptible.
La vision causale ou de lEgo, nous indique les couleurs suivantes, pour chaque Rayon :
1 Rayon : Rouge

3 Rayon : Orange

5 Rayon : Bleu

2 Rayon : Indigo

4 Rayon : Jaune

6 Rayon : Vert

7 Rayon : Violet

La vision monadique pourrait peut-tre offrir un ordre de couleurs, diffrent pour chaque Rayon,
mais cette perception appartient lAdepte et je ne peux pas, pour le moment, utiliser ce type de vision.
c) La mission raliser par chaque famille de vie dvique, constitue encore un mystre, mais nous
avons appris distinguer trois principaux types de Dvas, appels occultement : Agnichaitas,
Agnisuryas et Agnisvattas, lesquels agissent en accord avec lordre suivant, dans la vie volutive de la
Nature.
a) Les Agnichaitas se manifestent travers une infinit de groupes dviques, sur le plan physique
dense et thrique.
b) Les Agnisuryas se manifestent travers dincalculables lgions de dvas spcialiss, sur le
plan astral.
c) Les Agnisvattas se manifestent travers une pluralit de hirarchies et remplissent de vie, le
plan mental.
Des hirarchies dviques suprieures, chappant actuellement notre perception, constituent la vie
des plans suprieurs du schma et ralisent des missions inconnues, suivant les directives divines des
Logos plantaires, Hommes Clestes du systme.

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CHAPITRE XII : LES CONDITIONS ASHRAMIQUES ET PREMIERE VISITE AU MAITRE

Lentre dans un Ashram de la Hirarchie exige les conditions suivantes :


a) Etre rempli de bonne volont, ce qui suppose un dveloppement correct du chakra cardiaque.
b) Avoir dvelopp, un certain degr le centre Ajna, travers lequel se reoivent les
informations et connaissances.
c) Etre anim dune ferme rsolution de vie spirituelle, sans laquelle la bonne volont et le
dveloppement mental sont dpourvus de llan indispensable la poursuite de la route
merveilleuse de lvolution suprieure.
Avec ces trois garanties, nous pouvons avoir la certitude dtre "observs" par certaines entits
spirituelles humano-dviques, dvolution suprieure la ntre, lesquelles constituent ce quen termes
techniques nous pourrions dfinir comme "Les Etres avancs de lAshram".
Ces entits nous "surveillent" trs troitement depuis les niveaux occultes, connaissent nos progrs
et nos activits de service. Le temps de l"observation" dpend de la personne observe, de sa
progression dans la vie spirituelle, de lintensit de ses intentions de vie et de laffection prodigue aux
autres. Laura magntique, cre autour delle, sert de point dattention pour les observateurs lesquels,
ayant peru dapprciables progrs, dans la vie individuelle et sociale du candidat, en informent le
Matre de l'Ashram. Celui-ci, considrant l'aspirant pour la premire fois avec attention, dcidera de sa
capacit recevoir un entranement spirituel et de son entre dans l'Ashram ou dans Son centre
denseignement suprieur.
Dans le cas contraire, le processus dobservation doit se poursuivre encore quelque temps. Si les
conditions requises sont remplies et rsolues dans une mesure apprciable, le Matre opte pour une
aide directe des observateurs l'aspirant spirituel, dans le but d'allger sa tension karmique, dliminer
de son aura des influences lunaires et de dvelopper certains de ses centres
Dans le devenir de cette tape, je me suis senti trs appuy par mes observateurs humanodviques. Ils venaient, nuit aprs nuit, durant mes heures de repos "agir" sur mon corps thrique,
effectuant en lui des transmutations qui soulageaient considrablement mes tensions psychologiques,
produits d'une puissante prcipitation karmique invoque par l'intensit de ma dtermination spirituelle.
Ils dvelopprent aussi, grce des manipulations "magiques", mon centre cardiaque et assainirent
mon plexus solaire de certains rsidus lunaires.
En accord avec ce que je dis, vous croirez peut-tre que cette aide est un bnfice trop facile pour
tout aspirant sur le Sentier ! Je dois vous dire ce sujet que cette aide est impossible obtenir si elle
nest pas mrite par certains effets karmiques du pass qui se rpercutent dans le prsent du disciple
moyen, souvenirs ineffaables sur la grande carte akasique des souvenirs ; des actes de services en
faveur dautrui, raliss en certaines tapes de ses vies antrieures, engendrant un type spcial
dnergie qui permet aux observateurs d"aider" le disciple rsoudre des crises dordre interne ou
externe. Ces aides sont parties intgrantes du processus dentre dans un Ashram de la Grande
Fraternit Blanche et couvrent le disciple de vertus essentielles pour prparer son contact conscient
avec le Matre et son entre dans Son Ashram.
Cette priode termine, priode qui dura de nombreux mois, un de mes observateurs, le Frre R.
me demanda de me tenir prt la nuit suivante afin dtre prsent au Matre. Je me souviens que ce
mme jour, je devais rsoudre certaines affaires trs difficiles de ma vie karmique, mais sans aucune
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pression de ma part, toutes eurent une solution facile et rapide. En me couchant, et suivant les
recommandations du Frre R. , jessayai de rester calme, attendant les vnements. Bien quil me fut
difficile de mendormir rapidement - je pensais involontairement la visite que devait raliser le Matre je me suis rveill sur le plan astral, entre le frre R. et une Entit anglique trs lumineuse, dont la
prsence communiquait la joie et la confiance. Les ayant tous les deux comme mentors et guides, je me
suis trouv subitement face au Matre, que jai lhonneur de servir. Il maccueillit trs affectueusement et
me flicita pour quelques articles crits en Argentine. Il mencouragea continuer crire, car il restait
encore beaucoup de choses dire, " ce pauvre monde". Il sassit dans un large fauteuil rouge, plac
sur une espce destrade, mais je ne me suis pas arrt sur dautres dtails. Ma vie, mon cur et tout
mon tre ntaient attentifs qu la prsence du Matre. Il tait grand, svelte et avait une chevelure
blonde, presque rousse, tombant sur ses paules. Il tait vtu dune robe de chambre en soie, de
couleur bleu clair, orne de dessins argents. Je lai identifi comme le Matre X, javais la sensation de
le connatre depuis mon enfance. Aprs mavoir parl un moment sur les aspects de ma vie karmique, Il
me quitta aprs une treinte affectueuse qui remplit mon cur d'une tendresse inexplicable en me
disant "tu reviendras".
Il salua mes accompagnateurs auxquels Il donna quelques instructions et presque sans projet de
continuit, je suis rentr chez moi, dans la solitude mystrieuse dune aurore resplendissante se levant
par lOrient. Je nai plus dormi, tout mon tre exaltait de bonheur, essayant de se souvenir de limage du
Matre, de Ses paroles dun inexprimable ton musical et des Frres qui mavaient amen jusqu Lui.
Le contact avec le Matre offre toujours une infinie sensation de paix et de confiance, Sa prsence
est rellement inspiratrice, que ce soit physiquement, chez Lui, ou lorsque pour des raisons
ashramiques, Il doit se manifester nous dans son corps mental, nous nous trouvons toujours face un
Surhomme, un Homme libr, Disciple consacr du Boddhisattva, Frre an de la Race et Membre
distingu de la Grande Fraternit Blanche qui dirige les destins de notre monde.

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CHAPITRE XIII : SECONDE VISITE

Utilisant les mmes procds, le Frre R. me conduisit nouvellement devant le Matre.


LAnge ne nous accompagna pas, il accomplissait une mission dobservateur et de guide spirituel
auprs dune autre personne, un disciple reconnu qui, actuellement, traversant une crise trs intense
dans sa vie personnelle, ncessitait une aide. Mais cette fois-ci, le salon o nous reut le Matre tait
plein de disciples et de Frres spirituels. En cette occasion, Il se limita me prsenter ces Frres avec
lesquels je serai en relation troite durant ma permanence dans lAshram. Son contact renfora ma foi
et ma confiance spirituelle, fortifiant en mme temps mes convictions intrieures. Ce groupe tait
compos de personnes jeunes, dge moyen et de quelques autres plus ges. Elles taient vtues
normalement, certaines leuropenne, dautres lorientale, avec le turban et les vtements
classiques.
Il ne sagissait donc pas dune congrgation hirarchique dans laquelle les disciples shabillent de
tuniques blanches, aux ornements dors dont la profusion et lclat indiquent le degr initiatique atteint
sur la "Route des Mystres".
Aprs mavoir prsent ceux qui ont t, depuis lors, mes compagnons de groupe, le Matre les
invita former un cercle autour de nous et, adoptant une attitude srieuse et emplie de dignit, Il me
regarda fixement, me prenant par les paules Il me demanda simplement : "Veux-tu tre des ntres ? Il
nest pas ncessaire que tu le jures, il me suffit que tu laffirmes du plus profond de ton cur". "Etre des
ntres" impliquait la double alternative daccder lAshram et dtre noblement dispos travailler
pour la gloire de la Grande Fraternit Blanche ou hirarchie spirituelle plantaire. Cela, je lai pressenti
clairement ds le moment o le Matre me formula la question. Donc, dbordant dune indicible motion,
bien quen mme temps, dun formidable dynamisme spirituel surgi du plus intime de mon tre, jai
rpondu sans hsitation "oui, je le veux et je prie mes compagnons de groupe de m'aider si je faiblis".
Le Matre mtreignit alors et runit autour de moi trois de ces frres bnis, tous dge moyen, leur
suggrant que dans les premiers temps de mon admission dans lAshram, ils prennent soin de moi,
moffrant leur aide en cas de ncessit. "Cest un Frre encore trs jeune bien que, dans le pass, il ait
beaucoup travaill pour NOUS, il a besoin de certains rajustements dans sa vie karmique". Tous
acceptrent de bon gr et aprs une treinte fraternelle, ils prirent respectueusement cong du Matre,
et me salurent avec affabilit.
Le grand Frre R. attendait que le Matre ait termin pour me conduire " la maison", cest--dire
mon corps, ce terme tant utilis spcialement pour le disciple qui, aprs tre sorti de son corps
physique pour une mission spciale, revient celui-ci une fois la mission accomplie. Le moment de la
sparation davec le Matre, ne pouvait tre plus aimable. Mtreignant et me regardant fixement,
comme Il savait le faire pour que Sa conscience "pntre" dans la ntre, Il me dit, "Va en paix, il se
passera un certain temps avant que tu ne reviennes. Tu as besoin de faire quelques rajustements en
ta vie karmique, mais concernant leur solution, tu seras directement aid par les trois Frres auxquels je
tai prsent et de qui lexprience spirituelle est une garantie de russite dans le travail que je leur ai
recommand. Essaie dtre fort, face ladversit, indulgent envers ceux qui ne te comprendront pas
dans ou hors de ta famille et actif dans le dnouement de tes problmes karmiques. Continue
rdiger de petits articles, parlant de ces choses que tu pressens, rends- les concrtes afin quelles
deviennent comprhensibles pour les autres. Je te prdis la russite en ceci, je peux te dire aussi que
jattends beaucoup de toi pour le futur. Tu devras crire sur des thmes varis, bien que tadaptant
toujours lordre de la Grande Fraternit Blanche, dans laquelle tu pntreras, peu peu, selon tes
tudes, ton travail et ton service. Tu es un disciple accept et mme si tu n'es encore quune faible
petite branche du Grand Arbre de la Fraternit, tu es uni celui-ci par la solidit spirituelle de ton
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intention, dont la finalit est le destin guidant les Grands Etres. Cette union te donnera la force pour
supporter la prcipitation karmique sur ta vie. Cette force est invoque lorsque llan spirituel intrieur
sintensifie. Va en paix, je le rpte, reste serein, attentif et vigilant".
Le retour "la maison" se ralisa sans obstacle. Le Frre R... me flicita pour tout ce que le Matre
mavait dit et au moment de son dpart il ajouta "Tu seras un certain temps sans me voir mais je serai
avec toi. Il te faudra rester seul, ne comptant sur aucune aide, pourtant aie confiance, car tu es uni
nous par des liens plus forts que ceux de la famille et des affections les plus profondes. Tu es uni
nous par les lois sacres de la Fraternit du Cur. Au revoir, que la paix du Matre taccompagne".

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CHAPITRE XIV : TROISIEME VISITE

Une anne plus tard eut lieu ma troisime visite chez le Matre. Durant tout ce temps, de grands
vnements karmiques se sont abattus sur ma vie personnelle, les plus importants peut - tre de mon
existence sont ceux qui se prcipitrent ouvertement pendant la guerre civile espagnole, luttant
ardemment pour la Rpublique si sauvagement offense par les forces ultraconservatrices du pays et
par les puissances du mal incarn dans les pays fascistes totalitaires dEurope.
Il nest nullement dans mes intentions dintroduire des dtails personnels en relation avec ces faits,
ni avec les consquences postrieures : la droute de larme rpublicaine et lentre en prison de
toutes les personnes qui, dune faon ou dune autre, politiquement, militairement ou socialement dit,
sont intervenues dans la guerre civile, en faveur de la Rpublique espagnole. Ces vnements
appartiennent lhistoire et cest elle qui devra les juger. Je dois me limiter uniquement expliquer
Lexprience spirituelle tire de ces faits et mlever dans lchelle des valeurs spirituelles, pour ne
pas tomber dans le jugement de ces vnements vitaux qui prcipitrent la guerre mondiale en 1939,
cette mme anne dans laquelle eut lieu la droute de la Rpublique tablie dmocratiquement en
Espagne.
Eloign de tout jugement mais fort de la justice de lexprience spirituelle accumule pendant
presque neuf ans de guerre et de prison, je me suis retrouv un jour, face mon Matre, sans aucune
notion de "voyage", comme si javais t transport l, travers un rayon de lumire, en ce cas, "un
rayon de lumire de lAshram" impos par les nouvelles circonstances spirituelles et peut -tre aussi par
le "nettoyage" quune srie de souffrances et de luttes contre ladversit avaient ralises sur mon
corps thrique. (Je peux simplement dire que depuis ce jour "le voyage", chez le Matre ou en dautres
endroits, s'est toujours effectu, sauf en certaines circonstances, de la mme faon). Je me suis trouv
face Lui, tremblant dmotion spirituelle rellement indfinissable, du retour "conscient" lAshram,
aprs tant dannes dangoisse et de souffrance, temps pendant lequel jai ralis le parcours
obligatoire de ce dsert strile, de ces solitudes arides et brles o lme se trouve face lternel
dilemme de lEtre, affrontant avec dcision la terrible inscurit de ces interminables tats vides et
parfois obscurs, dans lesquels le disciple se libre, par la souffrance de la peau ulcre, des illusions
perdues et des vaines passions phmres. Oui, ces annes ont t le linceul dans lequel jai enterr la
compassion de moi-mme et la scurit goste de la survivance personnelle.
Le visage du Matre refltait comme toujours cette ternelle lumire damour et de compassion, que
javais invoque en ces moments si difficiles, comme des phares de suprme esprance. Jtais seul
avec Lui et en cette occasion, aprs mavoir donn Sa bndiction qui memplit de paix, Il se limita me
dire : "Tu vois, tu es ici. Les preuves furent pnibles, mais elles ont donn le rsultat espr car, et
ceci thonore, aucun moment tu ne les as repousses. Par cette preuve dcisive, aprs lacte
d'abandon de ta volont lAshram, grce laquelle je tai admis sereinement dans Mon cur, tu vas
entrer dfinitivement dans le courant initiatique, courant de Vie Cosmique duquel, grce au
dveloppement continu de lattention sereine, le retour est impossible". Il me regarda affectueusement
et continua : "Tu es prt maintenant pour prendre part la ralisation de luvre assigne cet
Ashram, par le Boddhisattva. Tu as dinestimables dons personnels, reflets dexpriences fructueuses
du pass. Ils te seront trs utiles en ces moments actuels. En accord avec les nouvelles dispositions
dcrtes par le Grand Seigneur, Sanat Kumara, tu vas rcuprer le meilleur de ces expriences : ces
connaissances occultes acquises, afin de les "dverser" dans le rceptacle que la Grande Fraternit a
ouvert pour le service de lhumanit daujourdhui. Ta seule proccupation sera dtre "sereinement
attentif ", cest--dire sans impatience aucune. Ainsi tu auras la quintessence de ton pass, pour le
prcipiter dans le devenir des moments actuels. Pour taider dans ce labeur damener ton pass au
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prsent pour le service, tu seras soutenu tlpathiquement. La technique de lincorporation viendra


comme effet dun processus synchronis. Au moyen de cette technique il te sera facile dcrire des
livres qui reflteront les moments essentiels de ta vie, relatant certains faits de la Grande Fraternit qui
pratiquement et par disposition hirarchique - devaient rester voils jusqu' aujourd'hui. Continue
alors crire, car crire- dans le sens que tu le ralises - est une forme trs positive de mditation.
Prends contact "via les registres akashiques" avec les connaissances occultes imprimes par les
Seigneurs du Temps. Tu reviendras trs bientt ici, parce que je voudrais te transmettre quelques
instructions, trs utiles pour le futur de ton processus spirituel. Elles font partie de certaines dispositions
transcendantes du Seigneur du Monde pour cette poque et tous les Ashrams de la Grande Fraternit
ont mobilis leurs forces pour leur ralisation. Va en paix donc, et continue ton travail". Il sen alla alors,
comme savent le faire tous les Frres, avec un geste solennel de bndiction.

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CHAPITRE XV : LES TROIS GRANDS PROJETS DE SHAMBALLA

Ainsi que le Matre lavait promis, je suis revenu chez Lui - notre Ashram - peu de temps aprs et de
la mme faon, cest--dire sans notion de dplacement. La Grande salle tait pleine de tous les Frres
asserments et il sy respirait cette ambiance chaude et dynamique d"attention sereine" comme disait
le Matre.
Nous tions tous en de bonnes dispositions et profondment attentifs. LorsquIl apparut et quIl
sassit dans son grand fauteuil rouge, il se forma un cercle autour de Lui. Nous avions t convoqus
par la formidable force invocatrice de Sa vie, travers un puissant Rayon tlpathique, lequel, converti
en rayon de lumire, nous avait rassembls en sa prsence. En cette occasion le Matre nous dit dun
ton sobre : "Le Seigneur du Monde, lminent Seigneur plantaire, dans un concile clbr rcemment,
considrant les circonstances dans lesquelles se trouve actuellement lhumanit et la dtrioration de
ses conditions sociales, a ordonn que la Grande Fraternit donne cours trois grands projets :
-

La reconnaissance de Shamballa lchelle mondiale.

La reconnaissance du rgne des Anges, comme base dune comprhension correcte


de laspect nergie, tous les niveaux.

Limplantation, sur la plante, de la Magie organise, afin davoir, travers elle, une
ide exacte, logique et pratique des lois de la Cration."

Ces trois projets constituent, partir de maintenant, le dessein projet de tous les Ashrams de la
Grande Fraternit et vous recevrez un entranement spcifique propos de ces grandes rsolutions
provenant de Shamballa. Chacun obtiendra "selon la mesure de sa propre exprience", la pression de
Shamballa tant accentue sur votre esprit et sur votre cur. Si vous tes rceptifs cette puissante
force si, comme je vous lai toujours recommand, vous restez sereins et attentifs, vous ressentirez
bientt, dans le fond de votre tre, un extraordinaire lan qui vous indiquera de faon claire et
frappante, la voie suivre pour la ralisation de cette grande Mission.
A aucun moment vous ne devez vous faire violence, car leffort tue la comprhension. Votre seul
souci sera de rester attentifs et vigilants. Lopportunit du travail et du service dpend de cette sereine
activit de conscience qui permet leffusion de lnergie de lAnge solaire sur ces zones dexpression de
la personnalit. Bien que ces zones soient, dans votre cas, dment contrles, vous savez que dans le
mouvement initiatique dans lequel vous vous trouvez, la participation de lAnge solaire est ncessaire
tout moment et Celui-ci sera, jusqu la fin, le messager ail des biens immortels.
Maintenez-vous dans cette attitude extraordinairement vivante de sereine attention, puisquelle est
pour vous, une exprience familire. Elle vous dvoilera le but, les moyens et le chemin par lesquels se
rvleront en vous les dispositions sacres du grand seigneur".
En cette occasion, le Matre se limita nous expliquer de faon trs claire et concrte, les bases du
triple projet de Shamballa concernant les Ashrams de la Grande fraternit spirituelle de la plante.
Nanmoins, nous savions que ce triple projet cachait pour chacun de nous, des aspects particuliers que
le Matre nous rvlerait en son temps. Il se retira avec un large signe de bndiction et chacun
retourna "chez soi ", avec une envie, de travail et de service, renouvele, car ctait cette force et
aucune autre qui nous maintenait intgrs dans le courant initiatique et qui devait nous lever jusquaux
plus hautes cimes de la spiritualit.

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CHAPITRE XVI : LES DISPOSITIONS DU TRAVAIL

Peu aprs cette entrevue, je me suis senti appel par le Matre de faon trs particulire comme,
certainement, chacun des autres frres de lAshram. Il me salua, ainsi quIl le fait toujours, trs
affectueusement et aprs de brves paroles de courtoisie au sujet du dveloppement de ma vie
personnelle, Il me dit dun ton srieux et grave, "Je tai convoqu trs spcialement car tu vas te
charger de concrtiser, comme tes compagnons de lAshram, le triple projet de Shamballa. Tu
commenceras par crire sur la vie des Anges et durant un certain temps, tes confrences seront
orientes vers cet aspect de lenseignement sotrique. En cela, tu seras aid et inspir par des Entits
appartenant ce Rgne de la Nature. Tu feras ceci lentement bien que progressivement. Cela fait
partie de ton karma de service. Lorsque tu criras, tu devras pntrer dans ton pass, "fouillant" en tes
propres expriences spirituelles. Cette activit naura aucun caractre personnel, cela ne concernera
que tes zones particulires de "savoir" occulte et tes contacts avec les Anges raliss en de lointaines
poques de tes existences karmiques".
Je me suis rjoui de ce que le Matre mannonait, mais un terrible doute assaillant ma conscience,
me fit m'exclamer : "Mais Seigneur, je ne sais rien des Anges, il ne mest jamais venu lesprit dtudier
leur forme de vie, ni leurs relations avec les tres humains !" Le Matre sourit et me dit : "Tu sais plus
que ce que tu croies savoir. Cette connaissance est simplement reste endormie jusqu maintenant,
par les lois sacres du karma. Sois sereinement attentif et pense en cela, tu provoqueras ainsi ton
entre dans les recoins de ton propre karma et retrouveras toutes les connaissances acquises dans le
pass, ncessaires luvre que tu vas raliser".

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CHAPITRE XVII : MON TRAVAIL

A cette poque, jcrivais beaucoup et jenvoyais des articles diffrentes revues espagnoles, mais
surtout la publication priodique argentine, dite sous le nom de SOPHIA qui, plus tard, changea
pour celui de "CONOCIMIENTO". Sous le titre "LAS LUCES DE MI ASHRAMA". Jai adress pendant
sept ans mes crits ce magazine. Lensemble de ceux-ci constitue mon premier livre dit par KIER
S. A. , de BUENOS AIRES, sous le titre "LA JERARQUIA, LOS ANGELES SOLAIRES Y LA
HUMANIDAD", faisant ici rfrence aux Anges en divers passages.
Peu de temps aprs, cette mme Maison dEdition publia mon second livre "LOS MISTERIOS DEL
YOGA", dans lequel javais inclus "LOS DEVAS Y LAS ACTIVIDADES DE SERVICIO", chapitre qui se
rapporte aux Anges et la faon de les invoquer, dmontrant ainsi que je savais certaines choses au
sujet des Dvas rellement intressantes. Le troisime livre, publi aussi par KIER S. A., sous le titre
"CONVERSACIONES ESOTERICAS" tait le rsum dune srie de confrences donnes
BARCELONA sous ce mme titre Dans ce livre, je parlais beaucoup de la vie des Anges Suprieurs du
schma plantaire et de la mission des Anges subalternes sur tous les niveaux.
Ce fut cependant dans les annes 1970 1984 que commena rellement le travail sollicit par le
Matre avec lapport du triptyque "UN TRATADO ESOTERICO SOBRE LOS ANGELES" qui comprenait
les volumes : "LAS FUERZAS OCULTAS DE LA NATURALEZA" (Edition EYRAS, MADRID), "LA
ESTRUCTURA DEVICA DE LAS FORMAS" (Edition EYRAS, MADRID) et "LOS ANGELES EN LA
VIDA SOCIAL HUMANA" (Edition NOGUERA, BARCELONA). Je ne veux pas vous lasser avec ces
dtails, jessaie simplement de rendre trs claire la vie dun disciple spirituel consacre au dharma
karmique en union avec lAshram auquel il appartient suivant les instructions occultes du Matre qui est
son Mentor et son Guide.
En septembre de lanne 1985 et suivant toujours les directives du Matre, je devais effectuer un
voyage en Argentine, afin de faire des confrences dans les principales villes de ce grand pays :
BUENOS AIRES, ROSARIO. SANTA FE. CORRIENTE, CORDOBA. SALTA et SAN CARLOS DE
BARILOCHE. Ce fut un travail pnible bien que trs passionnant et fin dcembre je suis revenu en
Espagne o jai donn jusqu cinquante causeries ou confrences publiques ou prives, pour des
groupes sotriques.
Ce furent les amis de Buenos Aires qui se chargrent de publier le livre "LES MISTERIOS DE
SHAMBALLA" dont javais apport les notes depuis Barcelona, obissant, en ce cas aussi, aux
instructions mieux qualifies peut-tre par "affectueuses suggestions" de mon Matre.
Javais ralis alors deux des trois projets de la Grande Fraternit pour lre actuelle. Mais en
janvier de lanne 1988, jachevais, en ce qui concernait le travail personnel me correspondant, le
troisime aspect du triple projet de Shamballa, que quelques annes avant, le Matre avait soumis
notre considration, avec la publication par la Maison dEdition "ARBOS SCIENCIA" de mon ouvrage
"MAGIA PLANETARIA ORGANIZADA". Est-il possible de considrer que mon uvre ashramique se
soit termine par la publication de ces livres ? Ce qui a t accompli jusqu maintenant; est- ce
simplement une partie du travail quil me faudra continuer jusqu la fin de mes jours ?... Je nai fait que
"prsenter" certains aspects du triple projet de Shamballa ! Le travail devra se poursuivre sur ce mme
trac bien que dans une profondeur que le temps et lexprience se chargeront de manifester.
Donc, que jexprime dans ce "JOURNAL SECRET DUN DISCIPLE" nest rien de plus quun essai
pour stimuler lesprit et la foi des aspirants spirituels de notre temps, qui luttent pour pntrer, via leur
conscience, dans les zones les plus leves du monde spirituel, afin dtre admis dans un Ashram de la
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Hirarchie, tablir un contact conscient avec leur Matre et faire partie du grand mouvement initiatique.
Ce travail constitue rellement la base de la dmarche cratrice que les Hauts Responsables du Plan
plantaire introduisent dans le monde pour "inspirer" les apprentis la vie spirituelle et les personnes
intelligentes et de bonne volont du monde.

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CHAPITRE XVIII : MON PREMIER CONTACT AVEC LANGE JEZASEL

Le triptyque "UN TRATADO ESOTERICO SOBRE LOS ANGELES", auquel jai fait rfrence dans
le chapitre prcdent, fut ralis - ainsi que le demanda le Matre - grce des informations directes de
certains illustres reprsentants du rgne dvique. Je dois accorder ces circonstances une mention
spirituelle spcifique, car il sagit de contacts raliss sur les plans astral et mental avec diffrents
Anges qui me donnrent, avec empressement, les renseignements dont javais besoin, afin que ce
triptyque, tellement difficile concrtiser lorsqu'il s'agit de thmes si apparemment abstraits, prsente
une grande cohrence mentale.
Dans une runion qui eut lieu avec le Matre dans lAshram, quelque temps aprs que Celui-ci mait
suggr dcrire sur les Dvas, jai eu lopportunit dtablir un contact avec un Ange dvolution
suprieure. Le Matre me la prsent avec un enthousiasme particulier : "Voici lAnge Jzasel. Il va
taider en tout ce qui te sera ncessaire, au cours de tes investigations dviques". Jzasel mapparut
sous la forme humaine. Il tait nanmoins entour dune aura bleu ciel, resplendissante, qui sattnua
lorsquIl se dirigea vers moi, en prsence du Matre. En cette occasion et aprs avoir uni sa puissante
aura la mienne (ce qui est la salutation des Anges) Il me dit simplement : "Pour recevoir une
information sur notre monde et pour te librer des dangers dans des zones de grande puissance igne,
il faudra te maintenir dans une attention soutenue et une vigilance sereine. En ton tat spirituel prsent,
tu apprendras davantage en restant silencieux quen formulant dincessantes et vaines interrogations.
Notre monde est trs diffrent du vtre et pour le qualifier ou le dcrire, il te faudra travailler notre
faon, simplifiant ton intellect et largissant constamment les limites de ton cur, de ta sensibilit et de
tes sentiments. Cette attitude touvrira les portes de notre univers et l'observant correctement, tu
comprendras clairement les lois qui le rgissent. En ce qui me concerne, tu devras tefforcer te
souvenir de moi tel que je suis maintenant". Et en, prononant ces mots lclat de son aura bleu ciel
sagrandit considrablement. Il m'apparut alors comme submerg dans une formidable luminosit. Il
revint aussitt sa forme -humaine-, sil est possible de lexprimer ainsi- et reprit Sa conversation en me
disant : "Ce souvenir, que tu garderas grav en ta mmoire, sera linvocation que je percevrai comme
preuve de ton besoin dinformations ou daide. Ce qui a t dit aujourd'hui sera une sorte de pacte entre
nos vies ddies la gloire de la Grande Fraternit". De nouveau Il unit Son aura la mienne, salua
respectueusement le Matre et disparut de ma vue, comme absorb par lther
Avant de se retirer, le Matre me dit : "Suis attentivement les instructions de lAnge Jezasel. Il a t
choisi pour taider dans tes recherches sur le rgne dvique, pour sa profonde exprience des valeurs
immortelles de son monde. Il t'orientera le temps ncessaire, jusqu ce que tu saches expliquer
raisonnablement le mystre qui voile la vie des Dvas et fasse connatre lurgence de lunification de
leur vie celle des hommes, afin de raliser un des grands projets de Shamballa, pour cette poque de
la vie de lhumanit".

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CHAPITRE XIX : LA SAGESSE DE JEZASEL

Effectivement, suivant les instructions du Matre, pendant que jcrivais sur les Anges, je me suis
appuy sur laide inestimable de Jzasel et sur celle que dautres Dvas de grande volution spirituelle
moffrirent. Si je fais une rfrence spciale Jzasel, cest parce quIl me fut recommand par le
Matre, pour cette mission particulire qui mavait t confie, celle dcrire sur la vie des Anges et sur
leurs relations avec les tres humains.
Utilisant un merveilleux systme de transmission dimpressions occultes bases sur le sentiment
crateur qui, pour les hommes se convertit en intuition, Jzasel minstruisit sur les mystrieux secrets
de son monde. Il me fut difficile, au dbut, de saisir toute leur signification, tant donn lexquise
simplicit du langage dvique reposant sur des formes gomtriques dlicates, des sons harmonieux et
de trs belles couleurs. Ces dernires surgissaient de lther, me rvlant des parcelles du monde
occulte quil me faudra dcouvrir, afin de les transformer en substance mentale et plus tard en ides et
en penses.
Peu peu jai matris ce systme dvique de communication, transmis par Jzasel, et comprenant
la totalit des hautes significations de cet univers secret avec tant de clart, il me semblait que les
enseignements de Jzasel opraient en moi crativement, me rendant clairvoyant, clairaudiant et
intuitif, dune faon telle que Jzasel ne dut, que trs rarement, "corriger" certaines des penses ou des
ides extraites de ses instructions
J'ai acquis une exprience apprciable, du rgne dvique, une exprience dextrme importance,
englobant le processus cosmique du systme concernant la vie des Anges, les hautes hirarchies
dviques du systme, l'expression des archtypes de beaut, auxquels se rfrait si souvent Platon (le
philosophe initi) et qui attendent dans les niveaux suprieurs du plan mental d'tre introduits dans la
vie sociale de lhumanit, la Science de linvocation, le contact des hommes et des Dvas, le mystre
universel du sexe, le destin de perfection des Anges, les bases gomtriques de l'Univers, le langage
dvique, les Seigneurs du karma, lunification humano-dvique, etc., etc.
Il serait trs difficile de tenter de reprsenter, en cet espace restreint consacr un chapitre de ce
"JOURNAL SECRET", tous les enseignements reus de Jzasel et des autres habitants de ce monde
glorieux. Cependant, les lecteurs intresss par certaines de ces connaissances, pourront les obtenir
au travers du triptyque "UN TRATADO ESOTERICO SOBRE LOS ANGELES", trs souvent mentionn
dans cet ouvrage. En ces pages je ne fais quexpliquer la mthode dinstruction quil me fut possible
dexprimer, grce un intellect profondment prpar et un cur sereinement attentif.
Le pouvoir "dinduction" nous pourrions lappeler ainsi de Jezasel atteignit une dimension si
suprmement aigu, qu certains moments il me fut possible de percevoir des formes angliques
appartenant aux plans suprieurs du schma et comprendre, jusqu un certain point, lessence de leur
langage, ce qui selon la sage opinion du Matre fut une russite trs apprciable dans ma vie de
disciple, car le langage dvique est extraordinairement fugace, les conversations dviques apparaissant
et disparaissant comme les clairs dans le ciel.
Cest ainsi que Jzasel mintroduisit lentement dans lessence de ce "langage" qui ressemble aux
notes musicales imprimes sur une partition, bien que beaucoup plus loquentes et expressives, avec
un dploiement de couleurs magiques impossibles dcrire. Monsieur Josep Gumi, grand peintre et
excellent dessinateur, auquel me lie une grande amiti, en a eu la rvlation et sut le capter
magistralement. Certains de ses dessins, concernant le langage des Anges, font partie des gravures
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exposes dans le second volume du triptyque sur les Anges "ESRUCTURA DEVICAS DE LAS
FORMAS". Pourtant, dans mes frquentes relations avec Jezasel, jutilisais le plus souvent le systme
tlpathique qui, pour moi, tait plus facile, mais tout ce que jai pu dcrypter, au sujet du langage des
Dvas, ma servi comprendre lvolution dun Dva selon les couleurs qui se dgageaient de son
aura, comme des tincelles de feu, lors dune "conversation" avec dautres Dvas.
Limpression cause par le contact avec Jzasel tait toujours empreinte dun grand dynamisme,
nuanc dun profond sentiment damour et dunit. Jzasel tait assign au systme des
communications suprieures tablies entre lAshram avec dautres ashrams et avec le propre
Bodhisattva. Le Matre a pour Lui une prfrence, pour sa grande volution spirituelle et pour sa faon
trs efficace dintervenir dans lvolution des relations humaines. Comme il est facile de le comprendre,
la monade spirituelle de Jzasel comme celle du Matre est du deuxime Rayon dAmour et de
Sagesse et personne, dans lAshram ne connat, autant que Lui, la mesure magique dunit avec
laquelle un disciple spirituel sur le Sentier, peut tre aid et stimul. Tout ce que je peux dire au sujet de
Jzasel, ne sera quun ple reflet de ses extraordinaires capacits daction magique et je dois spcifier
que Lui aussi minspira de nombreuses ides lorsque jcrivais mon dernier ouvrage "MAGIA
PLANETARIA ORGANIZADA". Nos auras se sont unifies et malgr Son minente volution dvique, il
ma t facile de recevoir ses directives et ses encouragements.
La fusion des auras des Anges et des hommes fait partie du triple projet de Shamballa et de
nombreux disciples des Ashrams de la Grande Fraternit russirent, avec succs, leurs contacts avec
des Anges de diffrents degrs dvolution.

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CHAPITRE XX : UNE VISITE DU BODHISATTVA

Dans les pages antrieures, jai fait rfrence aux Ecoles dUnification Humano-Dvique,
correspondant la salle de lEnseignement, dans lesquelles est enseign le systme de communication
par fusion des auras, entre les Anges et les hommes.
Le Bodhisattva dirige ce grand projet, comme nous le savons sotriquement. Il est lInstructeur
spirituel du monde et le Matre des Matres, des Anges et des hommes. Cette minente et divine Entit
est le Centre spirituel de la grande Fraternit et, malgr son volution transcendante, Il consent
"visiter" les diffrents Ashrams, sintressant directement la ralisation de lentranement spirituel des
disciples.
La premire fois quil me fut donn le privilge de lapercevoir, fut prcisment dans la maison du
Matre. Il na pas t ncessaire quIl nous Le prsente. Il se manifesta soudain, derrire le large
fauteuil que nous connaissions bien et nous regarda silencieusement, avec beaucoup damour dans ses
yeux merveilleusement bleus. Il parla un moment avec le Matre, sourit lgrement pendant que Celui-ci
linformait du dveloppement de lenseignement. Il nous regarda encore avec une nuance de douceur et
de tendresse, rellement impressionnante, puis Il prit cong avec un geste affectueux et disparut dans
le mystre de lther, laissant nos curs transis par lineffable amour manant de Sa Vie.
Le Matre montra une satisfaction vidente qui transcendait Son aura travers le resplendissant
bleu indigo de son Esprit et tous, nous nous sommes approchs ralisant, comme toujours, un demi
cercle autour de Lui. Semblables des tudiants, un jour dexamen, nous tions impatients de
connatre ce que le grand Seigneur avait dit notre Matre, "Suivez les rgles de lamour qui sont la
base de votre enseignement !". "Ceci est ce que le Bodhisattva ma dit vous concernant. Avec lAmour
de votre vie tous les tres vivants, vous atteindrez la libration. Tel est le grand secret quil vous
faudra rvler dans le monde profane. Les connaissances pntrent dans votre vie travers lamour,
plus qu travers lexercice de la pense".
La dernire conclusion du Matre, sur la visite de lInstructeur Bien Aim, fut une synthse du travail
ralis dans lAshram et devant se reflter dans notre vie de relation sociale.

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CHAPITRE XXI : LES RELATIONS DE LASHRAM, AVEC SHAMBALLA

Ces relations se basent toujours sur les informations que les Matres soumettent la considration
du Bodhisattva Qui, en accord avec les russites apprciables ralises dans les diffrentes phases du
triple projet, en informe directement le Seigneur du Monde, afin quIl dcide si une activation du feu de
Shamballa, sur un Ashram dtermin, est ncessaire ou non, pour ralentir ou acclrer une phase
particulire de ralisation, dans luvre assigne cet Ashram.
Except, pour une certaine tape cyclique de lvolution plantaire, dans laquelle tous les Ashrams
de la Hirarchie, sans exception, furent soumis une formidable acclration du Feu de Shamballa, la
rgle volutive et les relations des diffrents Ashrams avec ce puissant Centre spirituel, sen remettent
toujours la rgle des "justes mesures". Celles-ci, attribuent chaque Ashram la part dnergie igne
quil est capable dassimiler et de transmettre correctement.
Les Ashrams du premier I Rayon sont unis au Centre de Shamballa travers le Manou de la Race,
le glorieux Seigneur Vainasvata. Ceux du II Rayon, travers lminent Seigneur Bodhisattva et ceux
des III, IV, V VI et VII Rayons, par lintermdiaire du Mahachohan, Seigneur de la Civilisation.
Chaque Seigneur ou Guide de dpartement sen tient au pouvoir du Rayon au moyen duquel Il fait
sentir sa pression sur les diffrents Ashrams Sa charge. Except ceux faisant rfrence aux Salles de
lEntranement humano-dvique soumis exclusivement au pouvoir de lAmour du Bodhisattva, tous les
Ashrams suivent les directives signales par les Guides de Dpartements qui, leur tour, sont
assujettis une rvision ultrieure du Seigneur du Monde.
Telle est la loi hirarchique oprant sur notre schma plantaire dans lequel tout fonctionne en
synchronisation et en accord avec ce que nous pourrions appeler "les mesures solaires", cest--dire, la
Volont dAmour, du Dieu de notre Univers, sur tous et sur chacun des schmas plantaires.

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CHAPITRE XXII : LES ENVOYES SOLAIRES

Ces envoys solaires peuvent tre appels en toute justice, les "Ambassadeurs" de la grande
Fraternit solaire ou Loge spirituelle du systme, sur toutes les plantes de notre Univers.
Il sagit dune minente corporation de Grands Anges de la souche des "Coordinateurs" et des
glorieux adeptes solaires dont la mission est de transmettre les communications du Logos du systme
plantaire toutes les Loges spirituelles des diffrentes plantes. A loccasion, me dit Jzasel, certains
de ces astrodes entre Mars et Jupiter, possdent mme leurs petites loges, recevant aussi de temps
en temps, la visite de quelque envoy solaire ou de la plante Jupiter. Ces astrodes et certains corps
clestes correspondant notre Univers, bien que ntant pas encore catalogus comme plantes
appartenant luvre du systme solaire, reoivent une attention particulire de la part du Logos.
Telle est la loi de "communication"en vigueur pour tous les corps clestes de tout systme,
constellation ou galaxie.
Nous pouvons donc admettre, sans aucun effort, que les Loges spirituelles des diffrentes plantes
du Systme, entretiennent aussi ces liens de communication entre elles, travers l'change
d'"Ambassadeurs", cest--dire d'Anges et dinitis, reprsentants spirituels d'un Logos plantaire,
auprs dun autre Logos plantaire.
Ainsi que nous lavons appris dans l'Ashram, les corps clestes inclus dans le "cercle
infranchissable" du systme solaire, sont des chakras majeurs ou mineurs, dans le gigantesque corps
du Logos, Seigneur de notre Univers et accomplissent une mission trs concrte et dfinie lintrieur
de Celui-ci. Chacun de ces centres solaires est dirig par une Entit spirituelle appele occultement
Logos plantaire ou Homme cleste, mais nest rien dautre qu'un instrument efficient de lEntit solaire
qui utilise le grand corps de lUnivers comme expression de Sa Volont dEtre et de Raliser.
Ces centres solaires sont lanalogie suprieure des "chakras majeurs ou mineurs, au travers
desquels se manifeste l'entit humaine. Nous connaissons sotriquement les chakras thriques et
ceux du corps astral et du corps mental leur correspondant ; nous savons aussi que ces chakras sont
troitement relis entre eux et que lvolution dun chakra spcifique, par sa propre situation dans le
schma corporel humain, exige la participation active des autres centres ou chakras. Il en est de mme
pour les corps clestes du systme avec lesquels nos chakras sont mystrieusement relis.
Lorsque, dans le grand corps solaire, une plante ncessite une stimulation spirituelle
transcendante, ou doit effectuer un dveloppement suprieur, elle reoit laide des autres plantes,
suivant les instructions du Logos solaire. C'est ce qui arriva au travers du lien troit Vnus - Terre, et
ceci donna lieu la venue des Seigneurs de la Flamme. Ils instaurrent la Grande Fraternit Blanche
dans notre monde et, plus tard, la Grande Invocation cosmique qui amena sur notre plante les Anges
solaires, prcurseurs de notre humanit terrestre.
Lorsque sur une plante dtermine, quel que soit son degr dvolution, sest cre une Loge
spirituelle, commenant se rgir par les Lois sacres de la Fraternit, la cration dun corps cleste
dAmbassadeurs suffisamment intelligents et dune volution cosmique dun certain degr, devient
ncessaire afin de reprsenter dignement lEntit spirituelle spcifique ou Rgent de cette plante. Il est
logique de supposer que la qualit de lAmbassadeur et le degr dvolution de lintermdiaire cleste
dpendront de lvolution du Logos plantaire, duquel il sera un efficace collaborateur.
Le Seigneur Bouddha par exemple, est un Ambassadeur du Logos plantaire dans la grande Loge
solaire, et une de Ses principales attributions concerne la relation mystique de Shamballa avec dautres
centres plantaires, spcialement avec les Loges spirituelles de Vnus et de Jupiter. Nous pourrions
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dire utilisant un sens vraiment politique, comme celui utilis sur la terre que le Seigneur Bouddha
est un Ambassadeur plnipotentiaire qui bnficie de lentire confiance du Rgent spirituel de notre
monde, lminent Seigneur Sanat Kumara. Une autre de Ses activits est de "faire descendre"
cycliquement sur la Terre des nergies de type cosmique, comme Il le fait depuis de nombreux sicles
durant le Festival du Wesak qui a lieu la pleine lune du Taureau, en certaines rgions occultes du
grand massif du Tibet. Ce "sacrifice annuel" de Bouddha serait impossible sIl navait pas le droit cleste
de le raliser en vertu de Son poste pourrait-on dire - dAmbassadeur plnipotentiaire que le Logos
plantaire de notre schma terrestre lui a confi pour Sa haute volution spirituelle.
Ces ides enseignes lEcole de lAnalogie de lAshram font entrevoir ce quil faut comprendre
rellement par "Doctrine des Avatars". Un Avatar, pour peu que nous lanalysions, nest rien dautre que
lambassadeur dun Logos plantaire ou solaire, dans le "cercle infranchissable" dun systme, dun
schma et au-del de ce "cercle infranchissable" apportant laide spirituelle aux plantes les moins
dveloppes et aux humanits les plus indigentes. Telle est la Loi de la Fraternit rgissant le destin de
tout tre vivant, dans le cadre du Cosmos absolu.

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CHAPITRE XXIII : LA CONGREGATION ASHRAMIQUE

Lorsque sotriquement nous parlons dun Ashram, nous nous rfrons concrtement un "centre"
occulte dentranement spirituel, constitu dun Adepte de la Grande Fraternit, de plusieurs Initis dont
la graduation va de la premire la quatrime initiation et dun nombre important de disciples de
diffrents degrs dvolution occupant dans un systme denseignement trs intelligent chacun des
sept niveaux ou sphres composant lAshram, de la priphrie jusquau centre.
Comme cela a t dit en diverses occasions, un Ashram est la parfaite reprsentation dun systme
solaire, avec un soleil central : le Matre, Ses proches ou assistants immdiats : Anges et initis et un
vaste champ dexpression, form par de nombreuses entits humaines, aspirants spirituels et disciples
dvolution distincte, occupant les sphres qui, en leur totalit, forment le "cercle infranchissable" de
lAshram. Chacune de ces sphres a sa propre loi et son ordre et cest en accord avec cette vibration
personnelle que les codes denseignement sont crs. Madame ALICE A. BAILEY nous rappelait en
certaines occasions que, concevant les bases sotriques de lEcole Arcane, elle avait tenu compte de
cette particularit ashramique et que chaque degr depuis celui des Serviteurs qui initiaient les cours
d'entranement spirituel, jusquau plus lev, tait difi sur le modle de lAshram du Matre K. H.
Le "mot dordre" de lEcole Arcane, laquelle jai eu lhonneur dappartenir (depuis lanne 1940
jusquen 1969) concernait les tudiants les plus avancs. Ils devaient tre les ducateurs de ceux qui
les suivraient sur le chemin de lentranement spirituel. Cest ainsi que fut cr le corps des "secrtaires"
correspondant la catgorie des "observateurs" dun Ashram.
Semblable lEcole Arcane, copie littrale de la constitution dun Ashram, la rgle, rgissant le
systme dentranement spirituel en tout centre de la Hirarchie, prconise que les disciples les plus
avancs aident les plus faibles, de faon quentre les uns et les autres existe une troite communion
spirituelle - le plus souvent caractre subjectif - pour parvenir ainsi aux sphres suprieures dans
lesquelles les liens des disciples avec les Initis amorcent une particularit hirarchique et difient les
bases initiales du processus initiatique.

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CHAPITRE XXIV : LES AMBASSADEURS DE LASHRAM

Ainsi quil existe des "envoys" ou ambassadeurs dans les diffrentes Loges spirituelles plantaires
ou Fraternits occultes, il existe aussi, dans la vie spirituelle dun Ashram, un corps mystique de relation
ou communication, au moyen duquel sont tablis des liens avec les autres Ashrams de la Hirarchie.
Notre grand ami R. pourrait tre celui de notre Ashram avec dautres Ashrams, uni certains Initis de
grande volution et quelques Anges de hirarchie suprieure. Il nous conta que sa mission tait de
reprsenter le Matre et dacqurir la conscience de ce qutaient les principaux Ashrams des
vnrables Chohans de Rayon, afin de transmettre des codes denseignements de ces Ashrams au
ntre en particulier. Selon ce quil nous dit, nous devons tous nous convertir en ambassadeurs
ashramiques pour faciliter, un point extrme, la tche de lAdepte, Seigneur de lAshram.
Ces considrations, bien quexprimes en termes angliques, me furent aussi formules par
Jezasel Jzasel est, en ce qui concerne le travail dvique, comme un ambassadeur du Matre. En
collaboration avec dautres Anges minents et en vertu de la confiance secrte du Matre son gard, Il
possde le pouvoir de formuler de nouveaux Mantras de construction et celui danoblir les auras
subtiles de lAshram, collaborant totalement luvre de distribution des nergies. Il observe
simplement, depuis Ses merveilleux niveaux dviques, la constitution des rseaux gomtriques des
Ashrams suprieurs, afin de pouvoir difier les rseaux spcifiques des sphres de notre Ashram, en
croissante et constante volution spirituelle.
Ces ides paraissent peut- tre tranges ou mystrieuses lobservation du lecteur. Mais vous
devez vous rendre compte que je dcris des niveaux occultes et de conditions trs subjectives, mme si
jutilise le langage le plus concret et le plus juste quil soit possible de relever de ma propre exprience
spirituelle. Je vous conseillerai donc de vous formuler les questions suivantes : Que savons-nous
rellement des Ashrams de la Hirarchie ? Que savons-nous des mthodes denseignement et des lois
solaires rgissant le systme dentranement spirituel ? Avons-nous considr notre tude sur les
Ashrams depuis l'angle de l'analogie universelle ? Avons-nous lu, dans un quelconque ouvrage
sotrique, des connaissances plus concrtes malgr la haute subjectivit du thme concernant les
Ashrams ? Essayez ensuite de rpondre intelligemment ces questions et aprs, vous dciderez de la
"bienveillance" ou de l'efficacit de ces arguments.
Ma seule mission en ce "JOURNAL SECRET DUN DISCIPLE" est dexpliquer des faits, le
jugement port sur ceux-ci ne me regarde pas, il ne concerne que vous !

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CHAPITRE XXV : LES TECHNIQUES DENTRAINEMENT

Les techniques dentranement sotrique varient, comme cest naturel, selon les Salles
denseignement, que ce soit celle des novices, celle des Disciples ou celle des Sages. La Loi de
lEvolution rgle lordre, prpare les mesures et dicte les normes, lintrieur de lAshram.
Le Matre prside toutes les activits, mme sIl nest pas toujours visible dans le dveloppement de
celles-ci. Il connat tous et chacun des membres de lAshram. Son intrt, pourtant, se dirige
spcialement vers les disciples les plus avancs qui Il dlgue la supervision de ceux qui reoivent un
enseignement dans des salles infrieures. Sa vision couvre la totalit de lAshram et Il dirige, avec
sagesse, lvolution des hommes et des Anges qui, de par leurs conditions spciales, reoivent une
instruction particulire dans le "cercle infranchissable" de lAshram. Je dois vous dire ce sujet, que
lentre dans un Ashram de la Hirarchie exige un certain degr de perception spirituelle, le
dveloppement indispensable du don dobservation et une forte dose de bonne volont de service.
Lorsquun homme dmontre, dans sa vie personnelle, ces trois conditions psychologiques, il est
considr apte recevoir lenseignement spirituel ashramique et il lui est alors assign un disciple de
degr suprieur pour "observer" et superviser son attitude et pour laider dans ses efforts individuels.
Les Anges, en vertu de leurs caractristiques particulires, entrent dans les Ashrams de la
Hirarchie avec le dsir daider les humains qui reoivent une instruction dans ces Ashrams. Ils facilitent
normment le travail du Matre, servant de "lien tlpathique" entre Ce dernier et les disciples. Il faut
aussi tenir compte, que chaque Rayon a sa technique spciale dentranement et si lenseignement
spirituel est trs ressemblant, le systme utilis est trs diffrent. Par exemple, lenseignement relatif
aux Archtypes ou modles projets par le Logos pour les Rgnes, les Races et les Espces, vu par un
tudiant spirituel de I, II ou III Rayon, varie sensiblement. Dans le I Rayon, lArchtype est enseign
comme un centre de pouvoir ou comme un objectif atteindre travers le dveloppement de la
Volont; dans le II Rayon, comme un centre dAmour rgi par la Bont du Crateur, devant tre rvl
par la comprhension spirituelle et dans le III Rayon qui synthtise en lui tous les autres Rayons, il est
qualifi comme la Force manant de la Cration, devant tre incorpore au rythme vital de lexistence
organise, par lactivit intelligente, considrant lArchtype comme une Vrit palpitante qui devra
prsider au destin de lvolution plantaire.
Nanmoins, le But principal de lenseignement est de faire que les disciples reconnaissent leur
vritable identit spirituelle et leur degr dattachement la substance matrielle, afin dvaluer
correctement leurs forces et atteindre, avec le temps, un niveau dintgration suffisant. La preuve la plus
notoire de lintgration des Rayons est lunit existant entre les trois Grands Guides de Dpartement : le
Manu, le Bodhisattva et le Mahachohan, dont les Rayons respectifs sont tellement unis, dans le
dveloppement de lintention essentielle du Seigneur du Monde et de faon si harmonieuse et si
intgrale que, contemplant cette fusion depuis les niveaux bouddhiques, un seul rayon apparat la
vision des grands Bouddhas sotriques. Il se manifeste comme un triangle quilatral ign et
resplendissant, avec un point central de feu rayonnant, Vie du Seigneur du Monde, quidistant des trois
Seigneurs et qui rvle, travers eux, Son pouvoir dans les trois mondes.
Les techniques dentranement, en accord avec les Rayons et les diffrentes Salles nont toujours
quun seul But : lInitiation. Quel que soit le Rayon causal dun disciple et quel que soit le type
denseignement reu dans une salle dtermine, lunique objectif est la fusion de la personnalit avec
l'Ame causale, dans les trois premires Initiations et aprs la troisime, la fusion de son me causale
avec la Monade ou Esprit divin.
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Dans les congrgations humano-dviques, labores dans la Salle correspondante pendant lacte
de fusion des auras, (cite dans les pages prcdentes) a lieu, simultanment, ce que nous pourrions
appeler "la fusion des Rayons". Les disciples apprennent par ce contact, lidentit de la vie et le dessein
de tous les Rayons. Ils dcouvrent aussi, par irradiation, le systme de contact tabli pour chaque
Rayon, afin de dvelopper considrablement leurs connaissances sotriques, mettre en application
lexprience reue et venir en aide spirituellement des tres de tous les rayons.
Cest pour une telle motivation que furent cres les coles dintgration humano-dviques, sachant
que les Anges vinrent sur Terre aprs lun ou lautre des Rayons qui vitalisent lUnivers. La fusion des
auras est galement un systme de comprhension et dinterprtation des Rayons et est partie
intgrante du processus dentranement spirituel, dans les salles denseignement des Ashrams de la
Hirarchie.

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CHAPITRE XXVI : LUTILISATION DES POUVOIRS MAGIQUES

A mesure que le disciple avance sur le sentier dentranement de la salle de lEnseignement, ses
facults causales ou de lAme se rveillent. Il ne sagit pas des facults psychiques infrieures,
auxquelles il doit renoncer lorsquil entre dans lAshram, mais des pouvoirs spirituels latents,
contrepartie plus subtile des cinq sens de perception physique, synthtiss dans lintuition et dans la
parfaite transmission et rception tlpathique.
Lorsque jai t admis dans lAshram et que je me suis trouv en prsence du Matre pour la
premire fois, aprs mavoir affirm que je resterais un certain temps sans Le revoir, Il mavertit de la
ncessit de me librer des facults psychiques auxquelles javais donn une grande importance,
croyant de bonne foi quelles taient indispensables pour la ralisation du travail spirituel. Les paroles
du Matre, en ces moments, furent concluantes ; "On ne peut, me dit-Il, pntrer profondment dans la
vie spirituelle dun Ashram, en emportant avec soi lentrave que reprsentent les pouvoirs psychiques.
Ces pouvoirs, de nature astrale, trans par la majorit des tres humains, ne sont que des
rminiscences du pass atlanten. Vu de langle spirituel, de tels pouvoirs constituent encore un
ennemi trs subtil, contre lequel le disciple doit lutter, mettant entre eux et lobjectif spirituel, la facult
mentale de discernement et le pouvoir de la volont.
Ce pass, pour aussi simple quil paraisse, est extrmement douloureux pour les disciples qui
avaient bas sur lui une partie de leur participation active, dans leur investigation du monde occulte.
Mais il faut savoir que les tendances psychiques et dautres exagrment mystiques, les loignent de
lAshram, car ce dont il sagit dans ce centre spirituel est le dveloppement de lintellect et sa
transformation en un phare de lumire donnant une notion directe du monde spirituel et du monde
matriel, cest--dire une comprhension parfaite des trois mondes.
Le dveloppement profond de la pense ou intellect sur les trois niveaux internes et externes et la
comprhension des lois dquilibre le rgissant, est impossible si le corps astral est trs sensible aux
impacts psychiques adhrant aux pouvoirs de lastral. Ceux-ci devraient tre dsarticuls- au moins
pour les personnes spirituellement prdisposes - depuis lentre de lensemble de lhumanit, dans les
premires sous-races de la cinquime Race Aryenne".
Je peux assurer, ce sujet, que durant le processus dentranement dans la Salle de lIgnorance j'ai
perdu peu peu les pouvoirs psychiques que javais dvelopps ds ma jeunesse, largissant alors
rapidement le principe mental qui slve du centre Ajna en direction du centre Coronal. Tous les
pouvoirs spirituels, pas simplement psychiques se dveloppent mesure que progresse lAntakarana,
ce mystrieux chemin ouvert entre les thers sparant, entre eux, les centres suprieurs de la tte et
les deux zones du cerveau impliques dans le processus . A ce moment, le cerveau physique endure
le changement qui se produit mesure que le disciple avance dans la cration de lAntahkarana, dont le
but est dacqurir lintuition spirituelle. Il ne faut pas oublier que la ligne lumineuse de l'Antahkarana est
cre par le feu solaire, et que celui-ci, en convergeant dans le cerveau au travers des nadis
thriques, aspect subtil du systme nerveux, produit de vritables brlures. Les nergies surgissant
dans les cellules du cerveau, effectuent en celles-ci une vritable alchimie de transmutation base,
comme toute vritable transmutation, sur lactivit du feu crateur.
Je peux tmoigner honntement de ces faits, car pour entrer dans la salle de la Connaissance, jai
souffert cette srie de "transmutations ignes" et support la douleur des cellules du cerveau qui
recevaient limpact du feu de lAntakarana. Quelques fois, cette douleur tait vraiment atroce et il me
semblait que la tte allait clater. Aprs, vint cette priode de calme relatif, dans laquelle "entre douleur
et douleur" si je puis lexprimer ainsi celles-ci veillrent en moi, de faon croissante, lintuition et la
subtile rception tlpathique la volont du Matre. Plusieurs compagnons des Ashrams, assumant
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diffrentes responsabilits, acquirent un autre type de pouvoirs spirituels, comme la psychomtrie (lart
de lire dans les archives akahsiques), la clairaudience ou la clairvoyance des niveaux suprieurs du
plan mental.
Le Matre considra que lintuition et la rceptivit tlpathique, ntaient pas plus utiles que
dautres modalits du pouvoir spirituel, pour mener bien la mission qui mavait t confie. Mais
pourtant et exceptionnellement, j'ai pu percevoir quelques fois le monde occulte, en utilisant d'autres
pouvoirs, sachant que lvolution des temps me conduira, comme beaucoup d'autres, au
dveloppement absolu de tous les pouvoirs de l'Ame.

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CHAPITRE XXVII : LA RECEPTIVITE TELEPATHIQUE

La rceptivit nest prsente que lorsque le chemin de feu, allant de la pense concrte ou
intellectuelle la pense abstraite, est ouvert. Entre les deux se situe un troisime facteur que nous
pourrions dfinir par facteur dquilibre - qui est la VOLONTE spirituelle. Dans ce processus dquilibre,
l'esprit concret est pratiquement vide de substance mentale infrieure et peut tre utilis par le penseur
spirituel ou Ame sur son propre plan, pour projeter Son intention, ou volont, travers les thers.
Nous avons prsent, dans les pages prcdentes, les Anges ou Dvas comme les rgulateurs de
lactivit tlpathique. Ils sont des agents igns de la Volont du Penseur qui, travers eux, envoie ses
instructions lme en incarnation ou personnalit humaine voluant dans les trois mondes : physique,
astral et mental. Dans ce, cas le vhicule tlpathique est de mme substance que celui de
lAntahkarana construit par lme en incarnation, aide par cette famille de Dvas appels
mystiquement : Gardiens de lHumanit".
Dans le cas dun disciple recevant un entranement suprieur dans un Ashram de la Hirarchie, la
liaison tlpathique se ralise par leffet de la Volont du Matre et de la rceptivit mentale raffine du
disciple. Les Anges ou Dvas sont toujours les transmetteurs des nergies de la Volont du Matre,
mais ds que cesse le "message tlpathique", la liaison magntique se dissout dans les thers et
seuls le Matre et le disciple en connaissent rellement la qualit. Les Anges se limitent crer le
chemin tlpathique dans les thers. Telle est leur vritable fonction et semblables aux Initis, ils
respectent les formules et archivent les secrets, do quils viennent, dans les entrailles dilates de
lEspace : lAkasha universel. Ceci ne veut pas dire quils ne connaissent pas le message ou la totalit
des messages tlpathiques transmis entre le Matre et ses disciples, entre les disciples et entre
lAshram et les autres ashrams de la Grande Fraternit travers les agents tlpathiques. Il faut
appliquer la cl de lanalogie tout moment et je dois ajouter, ce sujet, que les Anges suprieurs qui
consentent sintgrer dans tout Ashram de la Hirarchie, en vertu dun rapprochement suprieur de
Rayon ou par effet de leur dvotion spirituelle au Matre, CONNAISSENT la teneur des messages,
parce quIls doivent les dcrypter lorsquils surgissent de la pense du Matre et les incorporer dans
l'esprit du disciple.
Il me faut dire aussi, que la qualit de vie des Anges est un vritable mystre pour le disciple,
moins quil ait reu la deuxime initiation hirarchique. Leur monde est un creuset merveilleux dans
lequel se conoit la formidable alchimie de la Cration. Crer dans lther est la partie la plus importante
de la mission dvique car la communication tlpathique est "linstrument" de liaison spirituelle des
disciples avec leur Ashram respectif, une des activits les plus courantes. Ils utilisent les thers, les
dynamisent de leur feu et choisissent le procd le plus rapide de communication pour tablir des liens
damour et damiti entre les tres humains. Les mes des personnes s'aimant rellement et
profondment sont galement unies entre elles par les liens du principe damour, du deuxime Rayon,
au travers du sentiment anglique.
Tout dans la vie de lUnivers est "relation", que ce soit entre les cellules physiques ou entre les
mes des hommes. Seuls varient la qualit de ces liens et le degr dapproximation causale entre les
entits humaines avec leur Rayon dme particulier, (espce d'Antahkarana ou liaison perptuelle).
Peut varier aussi la qualit de la relation de ces mmes entits avec ces autres, maintenues troitement
relies entre elles par les Anges travers les thers, en vertu de mystrieux effets karmiques ou de
simples courants de sentiments partags.
Pourtant, lorsque nous parlons de communications tlpathiques ce qui est moins frquent que ce
que nous croyons- nous nous rfrons la cration d'une substance mentale trs subtile et de qualit
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igne et radiante, distille par les auras magntiques des Anges suprieurs, afin de produire la
stimulation des thers et crer en eux un vide mystrieux qui dterminera une transmission nette et
rapide du message tlpathique. Il ne faut pas confondre ce message avec la mystrieuse relation des
personnes utilisant la ligne du sentiment, de laffection ou des liens familiaux. Comme cela a t dit
antrieurement, lorsque les mes saiment et non seulement se dsirent, il y a entre elles une
communication sentimentale trs respectable, pourtant la pense en ce cas nintervient pas. Cest le
sentiment dunion rvl par les grands attachements terrestres !
Dans cette tude, se ralisant dans les Ashrams, sur le "mystre de la communication", les Anges
apparaissent comme les vritables agents intgrants des unions tlpathiques. Ainsi, ces Anges, par
lesquels nous fut rvl ce mystre, peuvent tre considrs comme les Seigneurs de la pense, les
crateurs de llan ign et les transmetteurs de la Volont, pouvoir dvelopp par le disciple et reli
perptuellement, par lui, au Cur du Matre.

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CHAPITRE XXVIII : UNE CONVERSATION AVEC JEZASEL

Les caractristiques des conversations tlpathiques, vritable mystre anglique, me furent


rvles au cours dune conversation avec Jzasel, base sur certaines questions auxquelles je tentais
de rpondre. A ce moment j'ai eu conscience dtre rellement capable de recevoir des messages
tlpathiques du Matre et de quelques membres avancs de lAshram.
"La tlpathie me dit Jezasel est le lien normal entre les grands tres qui nont pas besoin
dutiliser la parole physique pour exprimer leurs ides ou leurs penses. Nous devons dire que la
tlpathie ne semploie que sur les niveaux du plan mental, aprs le troisime sous-plan, en partant du
sous- plan infrieur. A mesure que le disciple slve vers le plan de lme suprieure, le quatrime
niveau (niveau causal), la capacit de transmettre et de recevoir des messages tlpathiques se fait de
plus en plus subtile et est techniquement plus juste, ceci jusqu ce que le lien avec le Soi suprieur,
devenant si harmonieux, rende la communication tlpathique, comme moyen de relation,
indispensable. Le disciple tant arriv ce point dintgration avec le Soi causal vit plus lintrieur de
lui-mme, dans le monde des causes, que dans le monde phnomnal.
Les conditions tlpathiques varient en accord avec lvolution des disciples. Nous tenons compte
de ces conditions, lorsque nous crons le chemin tlpathique qui, comme une ligne de feu, va de la
pense du transmetteur celle de lagent rcepteur. Ce chemin plus ou moins long dpend de la
puissance de lagent rcepteur, car sil ny a pas de dveloppement correct de la facult tlpathique,
qui s'initie par un contrle parfait de la pense, le message se diluera dans lther, avant que nous
ayons russi en tracer le chemin. Tout ne repose pas sur les Anges, mon ami, la pense des hommes
doit crer initialement la puissante impulsion de lesprit que nous convertirons en CHEMIN, en
mouvement ign, travers les thers.
Je tai parl des niveaux du plan mental, lorsque je me rfrais la qualit des messages
tlpathiques. En ceci, je me rapportais aux diffrents niveaux de nos vies dviques et aux hirarchies
angliques constituant la vie de ces niveaux. Du niveau mental du penseur humain sextriorise la
qualit de ses penses, lesquelles sont des mouvements lectriques surgissant de son intellect
travers le rseau de feu lectrique des "NADIS". Dans la pense objective telle que nous la
connaissons une grande qualit mentale du penseur humain est ncessaire afin que nous puissions
convertir ces penses en substance mentale abstraite, en ides vritablement cratrices qui serviront
en vertu de leur acuit, de vhicules de communication avec les plans suprieurs au plan mental.
Mais, revenant la communication tlpathique parfaite, je dois dire que cela exige de ltre humain
des contacts conscients avec ces plans ou niveaux suprieurs de la pense. En effet, grce ces
contacts conscients et la volont du penseur, les penses restent "en suspens" et lesprit est alors
"vide", car il y a en lui, plus de volont que dides. De cette faon, le penseur, utilisant le pouvoir de sa
volont ou de son intention cratrice "choisit" entre les penses, oublies ou en suspens, celles qui
pourront le mieux interprter sa volont, selon le rcepteur du message ou de la communication
tlpathique.
Dans ce cas, il est simple de "travailler", crant le chemin ign de lumire inspiratrice devant unifier,
travers les thers, la conscience dun Matre celle du disciple auquel il veut imprimer Sa volont et
ses Intentions. Cest ce systme de communication que je fais le plus couramment rfrence, car il
fait partie de mes attributions dans lAshram.
Le Matre est pour Nous un centre dinspiration et de pouvoir, dont les radiations sont un feu vivant et
rayonnant. Il nous est trs facile de "transmettre" Ses messages, non seulement Ses disciples, mais
aussi aux Matres des autres Ashrams. Tu ne dois pas oublier non plus notre labeur qui consiste
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"amener" jusqu la conscience du Matre, les messages tlpathiques partant des diffrents points de
la plante, de Ses disciples, de Ses ardents et dvots adorateurs dautres Ashrams et mme du propre
Centre de la Grande Fraternit, illumin par la Vie du Seigneur Maytreya".

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CHAPITRE XXIX : LES QUATRE ETHERS ET LES QUATRE ELEMENTS

"Sappuyant comme toujours sur le principe hermtique de lanalogie, nous pourrions dire que de
ltude des quatre lments rgissant lvolution physique du contenu terrestre, surgira une
connaissance plus profonde de la constitution de ltre humain et de certaines conditions psychiques en
relation avec les"quatre thers" constituant laspect occulte des quatre lments implicites dans la
formation du corps de toutes les choses existantes. Ils sont la condensation, sur le plan physique, de ce
qui est appel sotriquement "ther solaire", ALKAHEST ou dissolvant universel, dont nous avons des
rfrences travers les savants alchimistes du pass.
Si nous levons notre investigation aux thers gouvernant les plans suprieurs, nous trouvons
"lther astral", concernant le plan astral et le rgne vgtal, "lther mental, uni au plan mental et au
rgne animal et "lther bouddhique" ou quatrime "ther cosmique" reli au plan bouddhique et au
rgne humain. Ceci, comme vous pouvez le supposer, en termes de conscience et non en termes de
configuration biologique.
Il est possible de comprendre - par dduction logique - la relation existant entre les quatre thers,
comme substance de cration, et les quatre lments : terre, eau, feu et air, ceux-ci tant une
condensation de cette substance thrique, dans la vie de la Nature. Nous pourrions tablir, ce sujet,
cette mthode de classement :
ETHERELEMENT...REGNEPLANS..ELEMENTALSTEMPERAMENTS
........................humains.. .
1 ther.Terre..MinralPhysique.GnomesBileux..
..subatomique
2 ther..EauVgtal. ..Astral..Ondines Lymphatique
..atomique.
3 ther..FeuAnimal.Mental..SalamandresSanguin
. subtrique.
4 ther..Air..humainBoudhiqueSilphidesNerveux
thrique.

Si nos considrations sur les quatre lments, sont pousses lextrme, nous pourrons tablir
une analogie avec les quatre segments ou "ptales" formant le chackra Mulhadara, lequel nest pas
seulement la base et le sige de Kundalini; mais aussi une expression du karma humain. Celui-ci est
symbolis prcisment dans les quatre ptales en forme de croix du centre Mulhadara, chemin
historique et mystique par lequel lhumanit initia son processus volutif dans le "cercle infranchissable"
de la plante Terre. Les Seigneurs du Karma sont aussi au nombre de quatre et vous devrez dcouvrir,
en utilisant lintuition, leur implication directe dans ce processus.
Il ne faudra pas oublier les "quatre voiles" du temple, les voiles de Maya (un de chaque couleur) qui
se dchirent lorsque le disciple reoit la quatrime Initiation, se convertissant en Arhat, en "lEtre du
non-retour", parce quil a transcend les lois rgissant le karma de lhumanit et dtruit la CROIX de
son destin personnel. Le centre Mulhadara et les deux centres qui le suivent, le Swadistana et le
Manipura chackra ou plexus solaire, ne lui sont plus ncessaires. Seul, le chackra cardiaque est
pleinement actif, assurant la double fonction de lEsprit crateur et de la Matire des trois mondes et
des trois rgnes. L'Arhat possde alors, le contrle correct et entier sur ce Centre solaire.
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Les quatre lments ont t purifis et sont retourns au dpt plantaire de substance matrielle.
Les quatre thers purifis sont maintenant des canaux incorruptibles de la force spirituelle. Les quatre
rgnes symboliss par les quatre vhicules infrieurs : physique, thrique, astral et mental reoivent,
sans opposer de rsistance, la force bouddhique, nergie de base de la cration du systme solaire,
dans un Univers septnaire comme le ntre.
LArhat nest plus un homme, il sest converti en un Dieu qui sera glorifi la cinquime Initiation de
lAdepte. Les lois rgissant le destin humain ont t abolies pour toujours en ce qui le concerne. Ceci
est la grande leon que la sagesse sotrique vous offre pour donner pleine conformit votre vie de
disciples accepts, dont la vision tente de percevoir les "illades" dans le destin de lAbsolu, moment
transcendant et mystique devant vous convertir en Arhats, triomphants de la Matire et pleinement
conscients de lEsprit. Telle est la loi gouvernant la vie des disciples, dans un Ashram de la Hirarchie".
Les mots du Matre sont toujours clairs et concluants. Il repousse constamment la technicit
intellectuelle et lorsquune ide est trs abstraite et doit tre assimile au moyen de lintuition, Il
sexprime en nous disant : "Souvenez-vous que les implications naturelles dune ide abstraite, une fois
comprise, sont concrtes et intellectuelles. Sinon, comment pourriez-vous parler au monde du rgne de
Dieu, la plus abstraite des ides soumises au critre des disciples et plus tard la comprhension des
esprits intelligents de la Race ?". Lide formule par le Matre sur les Seigneurs du Karma et quIl nous
invite comprendre en utilisant lintuition, a une base logique ou intellectuelle fonde sur le principe de
lanalogie. La pense intuitive avance apparemment seule, mais elle a, ses cots, cet invitable appui
de la logique reposant sur ce principe. Il faut dvelopper ces deux aspects du mental car de son
quilibre, surgit la vritable comprhension sotrique. Je crois avoir dit, en dautres occasions,
quentre la Salle de lEnseignement et celle de la Sagesse, il y a, dans les Ashrams de la Grande
Fraternit, une Salle de caractre intermdiaire, que les Matres appellent "Salle de lAnalogie". La
mission de cette Salle ou Ecole est de relier directement et consciemment le disciple la vie de Dieu et
faire quil comprenne par exprience personnelle et non par simple analyse mentale, quil est le
microcosme parfait du grand Macrocosme solaire et quil peut appliquer les lois sacres de lanalogie en
toute sorte de problmes et dtudes, quel qu'en soit le caractre, avec lassurance de trouver la plus
juste solution.
QUELQUES GRANDS PROBLEMES DU MONDE
LHomosexualit
Laffaiblissement croissant de lnergie vitale
Le Matre ntait pas encore prsent. Son large fauteuil tait vide. Pendant que nous lattendions, un
des Frres posa le problme de la sexualit rpandue dans le monde et la prolifration de
lhomosexualit en de nombreux secteurs sociaux. Chacun exprima son opinion ce sujet, amenant
une conversation courtoise et de type gnral.
Lorsque le Matre est entr, nous nous sommes assis, comme toujours en formant un demi-cercle.
Lexpos du Matre, en cette occasion, fut une continuit du thme choisi antrieurement. Il sourit et
avec la bont irradiant de tout son Etre, Il commena la causerie, mettant en vidence son attention
profonde, depuis les niveaux intrieurs, nos proccupations sociales et aux vnements du Monde.
"La perspective offerte par le problme de lhomosexualit dans le monde est trs large et peut tre
examine de divers angles, particulirement dans lobservation de personnes naissant
psychologiquement diffrentes du sexe quelles possdent physiquement. Certains de ces cas, vus la
lumire astrale des vnements, prsentent ce qui est appel : "linversion de sexes", en rsultat
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d'effets karmiques engendrs, par exemple, lorsquun tre humain homme ou femme abusa, en une
existence dtermine, du plaisir sexuel travers un corps physique dhomme ou de femme, crant dans
lElmental constructeur de ce corps, une tendance reproduire ce plaisir dans les existences futures.
Bien que trs peu de choses aient t publies ce sujet dans les livres sotriques, il est vident,
dun point de vue occulte, quil existe un Karma rgit par les Lois de lvolution, entre lme en
incarnation et lElmental constructeur du corps physique, un karma pouvant stendre, par analogie,
lElemental constructeur des vhicules astral et mental lis aussi lme, par un type de karma non
peru gnralement (tant un mystre initiatique) par les chercheurs du monde occulte.
Les relations incorrectes ou inadquates de la triple forme, sont lorigine dun grand nombre de
problmes, spcialement de ceux se manifestant par le manque dintgration : maladies physiques,
carences de vitalit par dplacement du vhicule thrique, obsessions de caractre psychique,
pouvant mme amener la folie, tendance lhomosexualit due une domination exagre du corps
astral sur le corps physique et un coefficient mental bas, mme chez des individus mentalement
polariss. En recherchant les causes du mal-tre social, en certains secteurs spcifiques du monde, il
faut tenir compte de ces questions. Mais, en ce qui concerne concrtement lhomosexualit faisant
rage dans les deux sexes il faut avoir lesprit la qualit positive ou ngative du corps astral.
Lorsquelle agit sur le corps physique : elle est ngative pour ce qui se rapporte aux corps
masculins et positive pour les corps fminins. Ceci donne lieu une inversion ou une polarit distincte
dans les chromosomes rgissant la loi du sexe dans les tres humains et provoque, en consquence,
lhomosexualit humaine observe, dun point de vue scientifique, bien que spcialement lie au karma.
Lhomosexualit masculine et le lesbianisme fminin sont le rsultat dun changement
chromosomique physique, avec de profondes rpercussions dans laspect psychologique, psychique et
mental. Nous pourrions dire que des "causes antrieures" provoquent ces effets karmiques mais,
devant le doute de voir la Science accepter ces causes, vous devrez porter votre attention sur ce qui se
passe dans le sens de ce que je vous explique. Il faudra comprendre les dsordres psychologiques dun
nombre croissant dtres humains, tant chez ceux dont il sagit plus dune inversion karmique des lois
de la polarit que chez ceux du VICE sexuel ou prostitution du sexe, cr par inadaptation sociale au
monde qui les entoure ou pour difier de nouvelles formes de plaisir sexuel, de nouveaux stimulants
pour lElmental constructeur de la forme ou de nouveaux aspects ngatifs pour le karma de la
personnalit humaine.
Revenant au cas de lHomosexualit humaine, se reproduisant frquemment chez les grands
anthropodes, nous voyons que nous sommes en prsence dune dviation des nergies sexuelles,
vers des individus du mme sexe. Observez que nous parlons dun nouveau type dindividus qui, par
leurs caractristiques spciales et pour lincomprhension des autres, devront vivre obligatoirement
marginaliss, tolrs jusqu un certain point, mais jamais rellement accepts.
Le chercheur sotrique qui essaie de sonder les anales akasiques, pour y dcouvrir les secrets du
temps sait, en vertu de ses observations, que la cause de ce que le monde appelle "dviations
sexuelles" provient dun temps qui se perd dans la nuit des sicles, lorsque de locan divin de
lAndrogynie, berceau de la socit humaine, surgirent ces deux courants dnergie qui crrent
lhomme et la femme, Adam et Eve, auxquels font rfrence tous les textes religieux de lantiquit.
Mditez sur ces mots, car ils contiennent un indice de la Vrit la fois psychologique et scientifique,
devant tre dcouvert notre poque. Mais observez aussi, avec toute la misricorde dont est capable
votre cur, que les tendances sexuelles ngatives, prsentes profusion actuellement, inversent
progressivement le processus sexuel naturel, commun toutes les espces, crant un centre de
tension psychique pouvant tre constat partout :

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La tendance gnrale vers le phnomne "UNISEXE" existant dans les faons de se vtir, de se
coiffer, de parler et de se comporter des jeunes des deux sexes.
La croissance de lhomosexualit dans les milieux sociaux du monde, produisant damples
mouvements organiss, sous la devise de la "libert sexuelle".
Le progrs abusif du pouvoir sexuel ayant sa source, aussi bien pour les hommes que pour les
femmes, dans cette libert qui mne peu peu la perte de ce qui occultement est appel "le souffle
crateur", sur lequel est base la perptuation normale de la Race".
En analysant les paroles du Matre, il faut reconnatre derrire lobservation des faits, que
logiquement il existe de grands secteurs de la jeunesse qui suivent une ligne de conduite pouvant tre
considre comme correcte. Ceci est d leur volution spirituelle, culturelle ou psychologique. Il est
probable quils ne tomberont jamais dans les incohrences de certaines zones de la mal nomme
"jeunesse avance" qui se considre porte drapeau dun nouveau type de civilisation, particulirement
dans le genre snob, stupidement extravagant et dont la vision provoque plus de peine que dadmiration.
Et cest sur cette jeunesse des deux sexes, pouvant tre dfinie comme "non contamine" que se
situent les esprances de la Hirarchie et de Shamballa pour crer un monde meilleur. "Plus tard,
rpondant la question formule par un des Frres du groupe, le Matre ajouta : "l'humanit actuelle
affronte un grand compromis karmique, secrt par des rminiscences lunaires provenant de la
troisime Ronde plantaire et maintenu par la troisime Race, la Lmurienne, dans cette quatrime
Ronde. Ceci avec de nouvelles difficults ou problmes, travers ce qui est occultement dfini comme
"prostitution du sexe". Laffaiblissement de l'nergie sexuelle et lHomosexualit en augmentation, sont
certaines des plus grandes consquences dans les moments prsents. Ajoutez cela le conflit naturel
implicite dans tout changement dre et vous aurez un tableau, pas trs agrable, videmment, de ce
quoi les disciples mondiaux incarns devront faire face, ce qui est aussi une proccupation pour la
propre Hirarchie".
Les paroles du Matre, concluantes et explicatives, seraient de grande utilit pour les chercheurs
sotriques qui, tout moment, se questionnent sur les causes sous-jacentes des vnements
mondiaux. Elles sont aussi trs images, en ce qui fait rfrence aux disciples qui devront sefforcer
avant tout maintenir leur aura vitale libre de toute contamination ambiante, afin de pouvoir recevoir
sans dformation, les messages tlpathiques de leur Matre et de leurs compagnons de lAshram.
Le fait que ces excrables grgores, procdant de la troisime Ronde et de la troisime Race,
gravitent dans les milieux sociaux du monde, oblige le disciple vivre trs profondment attentif au
devenir des circonstances et des vnements, ludant tout compromis karmique avec le pass, lequel
est malheureusement accept, sans rsistance, par la majorit des gens. Il sera peut-tre difficile et
trange de croire que lingestion dalcool, la consommation de drogues, labus croissant de tabac, la
proximit sexuelle et la constante audition de ces bruits appels "musique moderne" soient les rsultats
de lhritage de la troisime Chane la troisime Ronde, transmise la troisime Race. Le Matre K.
H. nous avertit de ce danger dans une dclaration trs actuelle un groupe de disciples de Son
Ashram : "Il faut sappliquer pour que le monde intelligent reconnaisse la cause de beaucoup de ces
maux plantaires. La consommation d'alcool, de drogues, de tabac et labus de linversion sexuelle...
dans les milieux sociaux du monde, ferment le chemin aux Anges gardiens de lhumanit. Ces maux
plantaires sont la reprsentation, en cette poque prsente, du grand "pch lmurien", le pch
originel qui amena la dgradation sociale et la perversion de la fonction cratrice du sexe".
Pour tout ceci, nous devrons, disciples mondiaux, nous efforcer de prsenter le plus clairement
possible cette grande crise sociale, cre dans le monde par leffet des aspects ngatifs dcrits ciAssociation VBA

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dessus. Il nous est arriv dentendre, dans les refuges silencieux de lAshram, que la faiblesse de
lnergie vitale, dterminant les fonctions sexuelles et lhomosexualit, sont des aspects troitement lis
avec le "pch lmurien".
Alors, la prvision hirarchique, visant le futur proche de lhumanit et la protection de la "source
divine" do naissent les Races en volution, a initi ou encourag, tout au moins dans le champ de la
mdecine gntique, ce mouvement scientifique qui a russi fconder des ovules par des germes
masculins, au moyen de "la fcondation in vitro" ou insmination artificielle, devant crer des tres
humains sans la ncessit du contact naturel des sexes. Ainsi, des parents, avec des dficiences de
type organico-gntique ou structurel, pourront avoir des enfants et accomplir travers eux, une
fonction rellement importante dans lordre social. Ceci, considr depuis langle de la Hirarchie,
pourrait tre envisageant toujours le futur de lhumanit une dfense efficace contre les maux
signals prcdemment, comme consquences du pch lmurien et aussi, une coopration
intelligente de la Grande Fraternit Blanche luvre du Manu, Responsable direct et Excuteur des
crations de Races et sous-races, dans le sein de lhumanit.

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CHAPITRE XXX : LE MYSTERE DES COMMUNICATIONS

Nous ne pourrions poursuivre ce "JOURNAL SECRET", dans lequel il est donn une grande
importance aux communications, sans essayer de pntrer dans le sens le plus intime donn
occultement ce terme "communication".
Il faut, avant tout, affirmer que "communication est relation" moyen dunification des plantes, des
systmes solaires, des constellations et des galaxies et que tout systme de liaison tabli se vrifie
travers les thers constituant lEspace, en son infinie pluralit de relations. Lther est le vhicule par
lintermdiaire duquel se transmettent toutes les communications et se ralisent toutes les relations,
quelles que soient leur importance ou leur qualit, leur systme vibratoire ou la source de laquelle elles
proviennent. Sans lther il ny aurait aucune probabilit de relation, ni de communication. Tout serait
plong dans un vide extraordinaire, sans possibilit dvolution ou de ralisation. Lorsque le Matre fait
rfrence lther, Il lappelle "substance de cration", quil surgisse des plans solaires les plus levs
ou des plans les plus denses en involution.
Mettre en relation lensemble absolu existant travers les diffrentes et incomprhensibles
vibrations dans lther, est le travail de recherche des disciples de tous les temps. Dans la Salle de
l'Enseignement, il est offert des tudes spcifiques sur l'ther et sur les mystres de la communication,
pour ce qui concerne notre Univers. Ces tudes comprennent des extrmes tels que :
a) Les communications tablies entre un Logos Cosmique et Ses sept systmes solaires
adhrents et celles de ces systmes entre eux.
b) Les communications entre les Logos dun systme solaire et les plantes composant leur
"bagage" karmique.
c) Les communications entre le Logos dun systme solaire et les Logos plantaires d'autres
schmas.
d) Les communications entre les Logos plantaires des schmas et leurs sources dinspiration
cosmique. Dans notre systme solaire ces communications sont tablies entre les sept
Hommes clestes ou Logos plantaires de notre systme solaire et les Logos rgents de l'une
ou lautre des sept toiles ou soleils constituant la Constellation des Pliades.
e) Les communications entre le Logos plantaire et les Hautes Entits spirituelles du propre
schma formant la Loge spirituelle.
f) Les communications entre la Loge spirituelle dun monde et celles dautres mondes plus ou
moins proches.
g) Les communications du centre crateur dune plante avec les Rgnes, Race et Espces
voluant en elle, au travers de la Grande Fraternit Blanche ou Loge spirituelle de la plante.
h) Les Communications entre eux, des Plans, Rgnes et Espces travers diffrentes hirarchies
dviques.

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i) Les communications tablies par la race humaine avec les membres de mme espce,
impliquant le contact social et lvolution de la conscience.
j) Les communications tablies entre les divers ensembles atomiques, selon des lois connues de
l"affinit chimique".
Comme vous pourrez le constater, la srie de relations et communications que nous venons
dexposer, nest quun aperu de cet incroyable groupe de contacts tablis travers lther avec tout ce
qui possde vie, conscience et forme. Dans lAshram, au cours dun entretien spirituel auquel les
disciples de la Salle de lEnseignement sont assujettis, d'autres relations plus personnelles de caractre
initiatique concernant notre propre situation dans l'Ashram y sont abordes.
a) La relation Matre-disciple.
b) La relation entre les disciples dun mme Ashram.
c) La relation dun disciple avec un groupe daspirants spirituels, constituant un groupe sotrique
extrieur.
Les deux premires relations se vrifient travers la facult tlpathique, la troisime au moyen du
discernement du disciple. Le dveloppement de la facult tlpathique est un travail demandant de
nombreuses annes de contrle sur la pense et de lentire soumission de lmotionnel la volont du
disciple. Ensuite, vient une longue priode dadaptation du cerveau physique ce contrle de la
pense. Finalement lintellect devient puissamment dynamique et le cerveau se convertit alors en fidle
dpositaire du secret tlpathique.
Nous pourrions dire que le dveloppement de la facult tlpathique sinitie avec les pratiques du
Raja Yoga, par la cration de lAntahkarana, ligne de lumire ou de feu, unissant les deux rives de la
sparativit humaine : celle de la pense concrte ou infrieure celle de la pense suprieure ou
abstraite.
Le processus de construction de l'Antahkarana a comme consquence :
a) Le discernement
b) Le contrle mental
c) La soumission du vhicule motionnel lintellect, maintenant expriment, du disciple.
Dans ces trois tapes, la facult tlpathique sest dveloppe jusqu un certain point mais, tout au
long de la formation de lAntahkarana, les cellules du cerveau ressentent le passage de llan ign,
rendant incandescentes les cellules qui obstruaient le chemin entre le centre Ajna et le centre coronal,
entre la glande pituitaire et la glande pinale, ceci donnant lieu une grande souffrance dans les zones
crbrales.
Je peux attester de ce fait et affirmer que lorsque je traversais cette phase du systme
dentranement tabli, la douleur, dans la tte, tait insupportable et causait quelques fois la sensation
que celle-ci allait clater. "Cela est provoqu me dit un jour le Matre par la puissance de ton
intention spirituelle et le rythme impos ton vhicule mental. Cest un processus douloureux que tu
peux arrter ton gr, en cessant la pression si puissante exerce sur ton vhicule mental, processus
qui, bien que douloureux, ne constitue pourtant aucun danger pour ton quilibre physique".

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Naturellement et encourag par les paroles du Matre, jai continu mon action sur la pense et sur
le cerveau physique, jusqu ce quun jour, sans my attendre, mon esprit devint si vide, si serein et si
lger que je ne pouvais pas le croire ! Javais termin la construction du pont de feu de lAntahkarana.
Commena pour moi, ce moment, une nouvelle tape dentranement qui devait me donner
lopportunit de faire de mon esprit, le refuge de lintuition et de la facult tlpathique.
Lorsque la construction du pont est termine, le disciple ressent intuitivement le besoin de continuer
son chemin spirituel. Mais il se sent absolument seul, rien autour de lui ne lui offre amiti, consolation
ou confiance, il sait que malgr tout il doit avancer, vainquant la peur, la solitude et le risque de se
perdre dans cette mer sans rivages, apparemment glaciale et remplie dincertitude.
Lors dune runion mmorable dans lAshram mmorable au moins pour moi le Matre nous
initia, de faon voile, quant aux difficults de ce passage extraordinaire de la vie du disciple, avec ces
simples mots : "Aprs la construction du Pont, la paix ne se manifestera pas vous immdiatement,
bien que lesprit ait transcend la douleur igne du cerveau. Vous devrez encore affronter la lutte contre
la peur, le doute et la mfiance". Si ces trois conditions sont remplies et que le disciple continue de
progresser, le jour arrive o il observe avec une infinie dlectation que les zones froides et striles sont
dpasses, il se sent maintenant absorb par une zone de lumire inconcevable, faite de magie, de
paix et dquilibre. A ce moment s'tablit la communication avec certains niveaux du plan bouddhique,
ocan infini de vie universelle et centre mystique du systme solaire.
A partir de l, il est facile au disciple de maintenir cette relation, connaissant par exprience, la joie
ineffable ressentie au contact de lintuition spirituelle et de lorientation parfaite de son intention, dans le
grand courant initiatique. Alors, depuis ce grand silence crateur de sa vie, qui laisse lesprit
dlicatement insuffl de biens immortels, surgit avec une force irrsistible, la puissance de la facult
tlpathique qui, partir de ce moment, sera le centre dorientation de sa volont dans la Volont du
Matre quest lAme spirituelle laquelle il veut sidentifier.

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CHAPITRE XXXI : LES NOUVEAUX CYCLES

Lvolution de lhumanit et le dveloppement de sa conscience vont de pair avec


l'accroissement de ses relations et communications vis--vis du milieu social qui l'entoure.
Lvolution technique des moyens de relation et de communication a ouvert un ample champ
dexpression de la conscience humaine. Le Matre nous dit ce sujet : "Les dcouvertes scientifiques,
en ce qui concerne les communications sociales, ont introduit la conscience humaine (comme un tout),
dans des aspects occultes, lesquels se convertiront un jour en aspects concrets et objectifs". Par
exemple :
a) La dcouverte de la radio provoqua un large veil de limagination humaine, introduisant dans
le sein de l'humanit le germe de ce qui, dans un avenir proche, sera pour beaucoup dtres
humains, la facult de clairaudience.
b) La dcouverte de la tlvision ouvrit de larges perspectives humaines, dans le champ des
relations sociales et cra la base sur laquelle sera structure, pour de nombreuses personnes,
la facult de clairvoyance.
c) La dcouverte, par Guillermo Marconi, de la tlgraphie sans fil, initia dans la conscience de la
race, le principe mental de la tlpathie.
Voyez ainsi, l'importance des communications. Leur dveloppement, en cette phase de quatrime
ronde plantaire, a ouvert une infinit de possibilits pour l'volution de la conscience humaine.
Utilisant l'analogie, l'on pourra comprendre que "communication" est un terme absolu qui embrasse
les confins de tout ce qui existe. On ne peut pas parler de conscience humaine si lon fait abstraction du
mot relation ou communication. Sans relation, sans communication la conscience nexisterait pas, que
ce soit celle dun Dieu, dun Ange ou dun homme et sans elle, il n'y aurait non plus aucune chance de
vie ou dvolution, dans linfini majest du Cosmos !

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CHAPITRE XXXII : LES COMMUNICATIONS SOLAIRES, PLANETAIRES ET COSMIQUES

Lorsque nous parlons de "communications" ou de relations, ralises au-del du milieu plantaire et


tenant compte de ce qui a t dit prcdemment, la question nous venant lesprit est "Comment
seffectuent ces communications ou "Quelles sont les mthodes de communication ?"
Nous nous sommes rfrs un "corps dambassadeurs" qui, reprsentant la plus haute autorit
spirituelle dun systme solaire, dun schma plantaire ou dun Ashram de la Grande Fraternit,
constitue la reprsentation mystique de ces autorits spirituelles, servant de liens entre ces centres
importants dactivit dynamique et transcendante.
Tout systme de relation, quel que soit son caractre, se ralise dans lther et travers lther.
Lther est le fluide vital qui dynamise la substance matrielle de tout ce qui existe, permettant la
libre communication entre toutes les mes ou consciences, dans le sein de la cration. Les
dplacements, dans lther, dans un but de communication, dpendent de la nature de ces
dplacements, de leurs sources de provenance et de leur destination.
Pour un Adepte ou un Initi, par exemple, le dplacement travers lther est facile. Il utilise ses
vhicules astral ou mental, ce moyen tant le plus courant. Nous savons pourtant que lAdepte qui nest
pas en incarnation, peut construire volont, de par ses connaissances des thers plantaires, un
corps physique de caractre plus ou moins permanent, lorsquil le considre opportun pour raliser
quelque mission ashramique.
Lorsque je fais rfrence au "corps mystique des ambassadeurs solaires ou plantaires", je tiens
compte de cette possibilit. Je suppose que la construction dun vhicule physique, astral ou mental,
qualifi pour sintroduire dans laura thrique dune plante diffrente de la ntre (mme si celle-ci se
trouve lintrieur du "cercle infranchissable" du systme solaire) devra se plier des normes
spcifiques :
a) A la densit thrique de la plante en question.
b) Au degr dvolution du Logos plantaire du schma.
c) Au type de Rayon conditionnant la vie de cette plante.
Ces donnes permettront de prjuger du niveau du corps des ambassadeurs, car le Mayavirupa
cr devra tre labor, dans ce cas, en tenant compte de la substance constituant la plante, de
lintgrit spirituelle de la Loge ou grande Fraternit Blanche rgissant son destin et de lidentit
cosmique de son Logos Rgent, cest--dire, de son degr dadaptation au systme universel dans
lequel il est immerg.
Comme vous le voyez, ces faits exigent une mditation profonde. Notre Frre R. , nous dit quen
une certaine occasion, alors qu'Il se trouvait dans lAshram du Matre K. H. , par ncessit pour notre
Ashram, Il eut lopportunit dtablir un contact avec un "envoy solaire". La prsence de cet
ambassadeur selon le Frre R. tait rellement importante. Son aura irradiait un dynamisme et une
lumire totalement diffrente du rayonnement naturel des Adeptes de la Terre. Mme le Matre K. H.
faisait preuve dun grand respect son gard.
Ceci nous indiquera la haute catgorie spirituelle de cet Envoy qui, depuis la Grande Loge Solaire,
stait projet dans laura plantaire, amenant quelque message spcifique au Seigneur du Monde,
Sanat Kumara, expression, dans le destin de la Terre, de lHomme cleste du schma.

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Et, si nous utilisons le principe danalogie - comme cela est de rigueur en toute tude sotrique nous devons accepter logiquement, lexistence des "corps dambassadeurs" en tout Systme :
cosmique, groupe de Constellations, Univers solaire ou Schma plantaire, similaires (bien qu'en des
zones de perception trs leves, situes bien au-del de la comprhension des tres humains) ceux
qui rgissent les relations politiques des nations de la Terre.

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CHAPITRE XXXIII : LES METHODES DE COMMUNICATION

La ralit dun "corps de communication", servant de lien entre les diffrentes Loges spirituelles,
dans la pluralit du Cosmos, fit surgir en nous lide de lexistence de mthodes de communications,
pas forcment lies la cration dun Mayavirupa individuel ou collectif. Cette ide constitua, depuis
lors, une certaine proccupation et un thme de mditation de notre part, jusqu ce quun jour nous
nous dcidions interpeller directement le Matre sur cette question. Jamais dans lAshram, ni dans les
diffrents thmes de connaissances et denseignement, nous navions t informs sur des moyens de
communication qui ne soient pas en relation avec la manipulation experte de lther, de la part
dAdeptes et de hauts Initis
Les paroles du Matre, coutant la formulation de notre question, furent, nouveau, trs
instructives : "Les moyens de communication avec le Cosmos sont nombreux et varis et dpendent de
la faon dont se dplacent, seules ou en groupes, les Entits appartenant ce corps de
communicateurs. La cration de vhicules subtils, pour circuler dans lther, appartient cette srie de
communications appeles "Mayavirupas". Limportance de la mission raliser ou la distance devant
tre franchie entre deux points de lEspace cosmique, la qualit de laura enveloppant un soleil ou une
plante et lvolution des ses Logos rgents, exigent certaines conditions spcifiques, de la part des
visiteurs, des ambassadeurs ou des membres de quelque Ashram visitant, des fins dtudes, dautres
plantes dans le systme. La cration dun Mayavirupa nest ncessaire que lorsquil concerne des
dplacements lextrieur du "cercle infranchissable", par exemple, dune plante de caractres
identiques ou similaires la ntre. Tandis que pour se mouvoir vers des plantes dautres systmes
solaires en rapport avec le systme cosmique auquel appartient notre Univers, il est utilis plus
frquemment, ce que sur Terre nous appelons, des "vhicules spatiaux".
Sur de tels vhicules, notre grande Fraternit nous a offert une large information, connaissant le
romantisme de nombreux disciples qui pourraient oublier, avec ceci, le travail au sein de leur Ashram
respectif. Mais dans le Centre de Shamballa, il existe des mcanismes de dplacements travers
lther, utiliss pour maintenir, grce un code dattention, lquilibre mondial. Ces mcanismes, sont
comme des Agents de Vigilance, sur ces nations de la Terre qui, (possdant des lments belliqueux,
hautement sophistiqus, donc prjudiciables et dangereux, comme par exemple les engins atomiques
et les bombes Hydrogne) vivent immerges dans une lutte dintrts nationaux pouvant facilement
dboucher, par la stupidit humaine, sur une guerre nuclaire.
Ces vhicules spatiaux sont construits en mtal dont les alliages, vritables secrets initiatiques, sont
de telle nature quils peuvent traverser dans lespace, les distances les plus insolites sous des
conditions les plus divers et ce, avec de solides garanties de "scurit". Leur vitesse peut atteindre, en
certains cas, la vitesse de la lumire, lorsque des systmes solaires entre eux ou leurs systmes
cosmiques respectifs, doivent tre mis en communication.
Dans un systme cosmique et tant donn linfini degr dvolution des ses indescriptibles Logos, il
faut admettre des moyens de communication si incroyablement rapides quils sont exclus de notre
concept dEspace-Temps, des systmes de relation si fulgurants quils sont dfinis par les grandes
hirarchies plantaires et solaires comme "Instantanit dans le temps", ce qui signifie que seul
subsiste lespace et que le temps, en toute dimension reconnue, nexiste plus. Ceci veut dire que la
lumire dans lEspace est dpourvue de vitesse et que lEspace offre ses secrets au-del de toute
mesure de temps.

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Ce sera une ide trs difficile assimiler pour les grands scientifiques du monde qui, aprs avoir
admis les lois de la relativit dEinstein, commencent se rendre compte que ce principe nest quun
fragile reflet de "vrits relatives" et quils devront continuer leurs recherches sils veulent sincrement
dcouvrir quelque vrit de type cosmique. Si vous pntrez dans cette ide, vous vous rendrez
compte que dcouvrir, et plus tard dvelopper le phnomne de l"instantanit dans le temps" sera la
comprhension la plus leve du phnomne de lumire, il en est de mme pour la lumire qui, libre
deffets temporels, est le propre Espace, rachet et ternellement pur.
Mais, oubliant ces concepts qui, pour beaucoup seront rellement ahurissants et remplis dnigmes
indchiffrables, nous pourrions offrir lide de ce que, techniquement, nous dfinirions comme
"matrialisation et dmatrialisation dans lEspace". Un fait que les grands Initis de la Terre peuvent
raliser sans aucun problme dans les frontires de notre monde et que les grandes Hirarchies
solaires et cosmiques utilisent aussi pour tablir un "contact immdiat" avec les hirarchies dautres
systmes galactiques.
Pour revenir au thme des communications tel que nous lavions bauch initialement, nous
devrons orienter notre attention sur la venue des Seigneurs de la Flamme et sur celle des Anges
Solaires, "Promthens du Cosmos". La venue sur la Terre de ces Seigneurs, provenant du schma de
Vnus ou celle des Anges Solaires venant de cette grande Constellation constituant le corps mental du
Logos cosmique, auquel appartient notre systme solaire, seffectua en utilisant un moyen cosmique de
communication que, hirarchiquement, nous dfinissons comme "instantanit dans le temps". Cela se
ralise dans une cinquime dimension de lEspace, la vitesse est telle que le temps disparat et que
seul lEspace est concevable.
Citant de tels faits, nous avons pu lire sur nos vieux livres de la Loge que, "... Les Vnrables Fils
du mental, arrivrent sur notre plante, envelopps dans un tourbillon de lumire... au-del du temps, ils
incarnrent leurs vies sur notre Terre et aussitt, mirent en incandescence certaines strates dfinies du
plan mental, initiant leur uvre en dotant de pense, tincelle de la Lumire mentale cosmique, le
cerveau instinctif de lhomme-animal, ces mes qui, au cours des ges, se convertiront en humanit
terrestre".
Cependant, larrive sur la Terre des Seigneurs de la Flamme, venus pour instaurer la premire
grande hirarchie spirituelle de notre plante, se ralisa comme nous le savons sotriquement au
moyen dun vaisseau spatial vnusien, amenant 105 entits qui appartenaient lvolution florissante
de la plante Vnus. A lintrieur de ce vaisseau et sauvegards par un manteau dther cosmique
spcial, furent aussi transports quelques livres sacrs, tmoignage du glorieux pass vnusien, des
plantes, des semences appartenant au rgne vgtal de Vnus et plusieurs espces du rgne animal.
Comme vous le comprendrez, il y a de nombreux et trs varis systmes de communication entre
les Mondes et les Univers. Les vhicules spatiaux de vigilance, sur les bases atomiques, en certaines
zones du monde, ne doivent pas tre considrs comme tant les seuls dans le ciel de notre plante.
Notre grand Seigneur plantaire, Sanat Kumara, reoit frquemment des visites de courtoisie des
Entits spirituelles appartenant dautres schmas plantaires, quils soient ambassadeurs ou de la
caste de sublimes Avatars.
Ces derniers utilisent normalement des vhicules de communication construits de faon telle, quil
leur est trs facile de passer dune cinquime une quatrime ou troisime dimension, grce la
"manipulation habile" des impulsions magntiques, coexistant dans les thers entourant le monde. La
science des impulsions magntiques est tudie au second niveau de la Salle de la Sagesse. Au
moment opportun, vous serez aussi informs sur la construction du Mayavirupa, ceci vous permettra de
construire un vhicule personnel de service, adquat pour aider lhumanit sur tous les plans et plus
tard, lorsque le temps sera venu, vous entrerez dans le corps organis des travailleurs recevant

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linstruction dans cette salle dentranement spirituel hirarchiquement appele : "Science des
Impulsions Magntiques". Le Matre sarrta un moment, nous regarda avec compassion et reprit :
"La formation sur les moyens de communication entrait dans mes projets particuliers
denseignement mais, par vos questions, vous avez prcipit la discussion. Je ne vois aucun
inconvnient la continuer sur ce thme qui constitue une des grandes proccupations des nations
impliques dans le dveloppement technique des vaisseaux spatiaux ralisant, avant les autres, ce
quils appellent "la conqute de lEspace". Ces nations sont troitement et spcialement surveilles,
mme en leurs laboratoires et chambres blindes les plus secrets, remplis de projets techniques et
scientifiques qui sans la moindre notion de connaissance spirituelle sur lther sont dfinis "Guerre
des Galaxies".
Au sujet de tels projets arrogants et toujours destins lchec, je dois vous clairer sur un code de
survie de notre monde. Elle fut rvle par le Matre K. H. des fins de divulgation ashramique en
certaine phase de lentranement spirituel, dans la Salle de lEnseignement et devint populaire dans
l'me des disciples du monde :
"Toute nation qui, par ses moyens techniques et ses dcouvertes scientifiques tente dagresser une
autre nation, en utilisant des mthodes de destruction qui affecteraient lhgmonie de la plante et la
vie de ses habitants, devra apprendre la leon de la destruction, par le feu qui dvastera la vie de son
propre pays, ruinant ses institutions sociales et dtruisant tous les complexes vitaux inclus dans ses
plans dagression.
Ceci est un avertissement trop srieux pour passer inaperu des dirigeants politiques et militaires
du monde, pas toujours aptes diriger le destin des grandes nations. Le Matre Morya, travers des
"impulsions tlpathiques" contrles, russit introduire par le feu de lintuition, lavertissement du
Seigneur du monde ces hommes dEtats.
Ainsi, un grand nombre de disciples et Initis du premier Rayon observent les zones mentales
entourant ces chefs dEtats et les incitent "comprendre" la responsabilit de leur mission, en ce qui
concerne les nations que le destin karmique les a amens diriger".
Ici, se termina lentretien du Matre sur ce que dans lAshram nous appelons le "mystre des
communications". Mais nous avions lintuition que ce que nous avait transmis le Matre, ntait quun
petit fragment de ce grand mystre occulte, dans la profondeur infinie de lEspace et que ltude de
l'ther et peut tre aussi Ses futures causeries par les mthodes analytiques de lanalogie, se
chargeraient dlargir lintense et srieuse recherche occulte accomplie dans lexercice de lintuition.

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CHAPITRE XXXIV : REFLEXIONS SUR LE MYSTERE DES COMMUNICATIONS

Les mots du Matre ouvrirent la porte de nombreuses questions et damples perspectives de


perception suprieure qui, avec le temps, dissiperont tout nuage de confusion et de doute, au sujet du
mystre des communications, apportant une rponse claire et concrte chaque interrogation.
Comme toujours, jai bnfici de laide prcieuse de mon grand ami Jzasel lequel, tant un
profond connaisseur du mystre occulte des thers plantaires et solaires, comprenait aussi, avec une
grande intelligence, le mystre cach sous le voile des communications. Pour nous, il est trs clair que
le terme "mystre" correspond celui de non-connaissance scientifique et que lincapacit des hommes
de science dcouvrir le "secret des thers", empche le juste savoir de la vrit inhrente la
science, vrit existant au-del de la barrire des secrets et des mystres.
Dans lAshram, nous avons appris que pour avancer, il faut utiliser une pense parfaitement
capable de distinguer entre science et mystre, sachant que la comprhension profonde dun mystre
rend celui-ci automatiquement scientifique et est la base mentale correcte pour initier des recherches
nouvelles et plus constructives. Cette transmutation du mystre en science peut sobserver partout dans
la vie de lhumanit et les terribles luttes soutenues entre la Religion et la Science, se basant sur
dinutiles prjugs concernant la cause de toutes les choses, ont t une perte de temps lamentable.
Si la religion stait pos les questions sur Dieu, en termes scientifiques et si la science avait t
plus religieuse et moins rigide dans ses recherches, peut-tre que les termes "mystre et secret"
auraient eu une interprtation diffrente. Toutes les deux, la Religion et la Science, ont t
responsables de nombreuses confusions dans le monde, retardant ainsi le progrs humain de plusieurs
centaines dannes. Mais, devant les faits, nous devons reconnatre si nous sommes rellement
sincres que toute communication, dans lespace stellaire infini et utilisant l"ther qualifi", a une
origine cosmique et sert de liaison entre les mondes et les systmes. Ainsi, tout ce qui, jusqu
maintenant, a t expliqu, concernant la venue sur la Terre de grands Avatars spirituels, de corps
dambassadeurs plantaires et solaires et dautres illustres visiteurs dont nous ne connaissons ni le
rang ni la hirarchie a une base rigoureusement scientifique, ainsi que trs spirituelle.
Les paroles de mon Matre, prononces en certaine occasion dans la profonde intimit de lAshram,
furent claires et dfinitives et ouvrirent en mes recherches intuitives, les portes du vritable
accomplissement magique de lUnivers : "Comprenez, mes amis, que lETHER est le sang des Dieux.
Tous les grands et petits Logos sont immergs dans ce sang. Tous partagent ce mme sang et ce
mme Esprit. Tous les Frres, quelle que soit la distance les sparant les uns des autres et quelle que
soit leur volution spirituelle, sont unis par le sang et lEsprit et au travers de lEsprit et du Sang, ils
vivent perptuellement lis. Par le Sang, travers lETHER, ils constituent la "Corporation Sociale des
Dieux".
Les communications travers le sang peuvent tre compares si vous pouvez utiliser
intelligemment lanalogie au sang de votre corps qui unit dans votre minuscule univers corporel, tous
les organes, toutes les cellules et tous et chacun des atomes les constituant. Tout ceci est relation et
communication".
Ce furent les propos concluants employs par le Matre au sujet de la vie de relation des Dieux,
Lesquels sont dots dune Conscience sociale qui embrasse limmensit de la cration cosmique. Les
moyens techniques de communication, dans ce vaste et indescriptible Corps social, sont infiniment
multiples et varis, tant donn que le sang, l"ther ", existe en incalculables modifications. Chaque
Logos, chaque centre crateur utilise lther le plus apte soutenir des relations avec dautres Logos
ceci, dans lAshram, est compris trs clairement. Lorsque, par exemple, nous regardons un film o sont
relates des "aventures spatiales", nous ne pouvons viter de sourire et bien que nous comprenions
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que ces films sont intressants et aident former, dans le monde, ce que nous pourrions dfinir comme
"la conscience spatiale", nous voyons toujours, dans le fond, un esprit de lutte entre les tres de la
Terre et ceux dautres galaxies.
Nous pensons que les mthodes de "communication" utilisant les mauvaises habitudes
dagressivit et dantagonisme de la Terre sont rellement dprimantes. Lesprit daffrontement des
tres terriens contre de possibles ennemis de lEspace, la recherche scientifique des autres mondes,
afin denvoyer des navettes spatiales destines les coloniser et la propre structure conue comme
"Guerre des Galaxies", sont vraiment stupides et dmontrent simplement la pauvre intelligence des
hommes de cette plante. Toutes ces aventures spatiales vont droit lchec et il serait bon que les
chefs dtats, les militaires et les scientifiques du monde daignent tudier, de temps en temps, les
pages de l'histoire de la plante, se penchent spcialement sur l'engloutissement de l'Atlantide,
l'avertissement anglique Sodome et Gomorrh et sur la destruction de Ninive et de Babylone, avant
de les rduire en cendres....

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CHAPITRE XXXV : CAUSERIES SUR L'ALCHIMIE

Le Frre R. , qui avait t dans le pass un remarquable alchimiste, tait trs port sur les lois
rgissant la transmutation de la matire et lorsque ses obligations de lAshram le lui permettaient, il
aimait nous parler de la Science de lAlchimie.
"LAlchimie nous disait-il est une science exacte, comme les Mathmatiques, la Gomtrie ou
lAstronomie. En ralit toutes les sciences partent dun centre commun. Les Mathmatiques surgissent
du nombre UN essentiel, la gomtrie dun point de lEspace et lAstronomie base ses conclusions sur
les lois constantes de Gravitation et expansion cyclique, qui ne sont rien dautre que des expressions
dun Mouvement crateur UN.
Le mouvement du UN, dans les mathmatiques, amne la succession infinie de nombres, jusqu
atteindre les nombres clestes dans lesquels le UN adopte un caractre rellement spirituel et
cosmique. Le Mouvement est alors considr comme la racine de toute cration. La Gomtrie
commence partir du point dans lespace et la succession de points amne la ligne et le volume des
formes gomtriques. Au sujet de lAlchimie et des lois de transmutation - ou rdemption de la matire lAlchimiste doit tenir compte de "lther pur", substance primordiale UNE de toute possible cration,
laquelle eut diffrents noms aux cours des poques. Voyons-en quelques-uns : Ether primordial, Pierre
philosophale, Lion jaune, Elixir de longue vie, Alkahest etc. Je prfre dfinir lther pur : Alkahest ; ce
qui ne veut pas dire que je suis en dsaccord avec les autres noms, mais le Matre utilise de prfrence
cette dnomination lorsqu'Il nous parle de lAlchimie et des lois de transmutation molculaires des
corps.
Tout ce qui existe surgit dun point de base commun pour toutes les crations. En ce cas, nous
pourrions dire que cest un point commun o convergent lINTENTION et lnergie cratrice de la
Divinit. Vous pouvez voir cette Intention ou cette Volont comme principe de tout mouvement crateur
et comme une exaltation, du point gomtrique. Fondamentalement l'Alkahest, lther primordial de
lAlchimie, est lessence vive de toutes les crations. Ainsi, vous pouvez considrer l"Alhania"
llment suscitant limpulsion primordiale qui fait natre le mouvement crateur, en utilisant l'Alkahest
comme l'unit essentielle de base, inhrente toute uvre de transmutation dans la vie de la Nature.
Ceci fut vrai pour les grands Alchimistes du pass qui russirent isoler quelque portion de
lAlkahest, ayant dans leurs mains le pouvoir de transmuter les mtaux et leur propre vie spirituelle.
Dans le premier cas, ils transmutrent en or, largent, le plomb ou le mercure, dans le second, ils
anoblirent leur vie au point de la convertir en un centre rdempteur de toute substance pervertie et en
un point dexpansion des biens immortels.
Bien, ceci nest quune brve introduction dans lois sacres de lAlchimie. Pourtant et sans la
ncessit davoir des notions de cette Science, vous avez t tous de vritables alchimistes car, dune
faon ou dune autre, vous avez transmut les aspects les plus vils de votre existence et brl ses
scories dans le creuset de votre vie personnelle ou karmique. LInitiation que certains dentre vous
reurent en des vies passes est une Alchimie transcendante que le Mage suprme de la plante,
lInitiateur UN, Sanat Kumara, met en mouvement au moment solennel o Il applique le Sceptre de
lInitiation sur les centres du candidat.
Un des grands secrets de lInitiation est le fait que du Sceptre sacr ou Diamant flamboyant, joint au
feu lectrique solaire, se dverse une quantit spcifique dAlkahest ou lment de transmutation sur
les chakras de lIniti afin de lintgrer dans le mouvement de transmutation, indissociable du type
dInitiation reue.

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Afin que vous vous rendiez compte que la transmutation est Le Grand uvre grce auquel lme
nat la vie physique et travers lequel elle atteint la perception des mondes suprieurs, les
explications, qui autrefois se donnaient lors de certaines initiations hirarchiques autour de ce grand
secret, ne seront pas ncessaires. Pour parler chacun de vous dans un sens trs personnel, je dois
vous dire que mme sans vous rendre compte de luvre magique alchimique, vous manipulez une
certaine quantit dAlkahest, celle qui vous fut confie lorsque vous avez reu lInitiation et que,
consciemment ou inconsciemment, vous utilisez pour vrifier, dans votre vie et en "votre milieu
ambiant", les transformations justes et ncessaires.
La Magie alchimique nexiste que dans lAlkahest. Ceci est le grand secret conquis par les
vritables Alchimistes, mais pour cela, ils durent lever leurs vies lextrme afin de dcouvrir que
lAlkahest tait insparable deux-mmes, quils taient lessence de leur propre vie et que seule la
puret de l'action permettait au Mage, lIniti, de verser dans la Coupe de son triple vhicule purifi,
lElixir sacr, lAlkahest, le vritable Saint Graal recherch infatigablement par les trs nombreux
investigateurs du monde spirituel".
Pour cette fois et avec ces mots, le Frre R. termina ses commentaires sur lAlchimie. Mais, utilisant
le principe danalogie, la majorit dentre nous a pu entrevoir la grande profondeur de la connaissance
occulte, sur les lignes convergeant dans le thme de la Magie alchimique et du mystre de la
Transmutation.
Un autre jour, pendant que nous attendions le Matre, un Frre - chimiste de profession en sa vie
profane - nayant pas encore russi le percevoir dans ses investigations sur le monde complexe des
atomes et des composs molculaires, demanda au Frre R... ce qutait rellement lAlkahest : Vous
les chimistes rpondit-il vous n'tes pas ce quoccultement nous appelons des alchimistes, mme
vos appareils les plus sophistiqus ne sont pas encore parvenus pntrer dans la quatrime
dimension, l o les composs molculaires sont beaucoup plus subtils et vous navez donc que de
vagues notions sur les quatre niveaux thriques du plan physique.
Mais le secret de lAlkahest sera dcouvert par la Science chimique, lorsquun chercheur initi
percevra par exemple le mystre contenu dans la conversion des atomes thriques en atomes
dhydrogne, unit de base dans la chane des lments chimiques. Ce mystre et ses constantes
transmutations chimiques, dans le sein de la matire, sont luvre de lAlkahest. L o existe une
transmutation, quelle que soit sa nature, se trouve lAlkahest, lther pur, lther primordial et l o se
trouve lAlkahest, se trouve la Volont du Crateur et Son Intention de se perptuer dans le temps.
Quest exactement lAlkahest ? me demandez-vous ! Je ne peux que vous dire que cest lessence
de la vie, lessence divine do nat toute cration. Il est Lumire, Vie et Pouvoir. Son essence
inaltrable, pure et ternellement incorruptible, remplit lEspace absolu et cest de cet Espace que les
Logos extraient la quantit dAlkahest ncessaire pour combler la vie des Univers. La Volont des
Logos introduit en Eux-mmes cette essence et Ils la convertissent en mouvement crateur. Pour cette
raison, lAlkahest se trouve la base de toute activit cratrice. Il ne se voit pas, ne se peroit pas, mais
il est l, ternellement prsent, dynamisant la volont et provoquant llan tout mouvement. De ce
point de vue de lvolution, la Volont, le Mouvement et lAlkahest sont synonymes : Centres de toute
possible transmutation, dans la vie de la Nature. Je vous prie donc de purifier vos vies, car lAlkahest
nest que puret et la force la plus dynamique de lEspace. Purifiez-vous, transformez-vous et vous
dcouvrirez lAlkahest", et sadressant au Frre qui avait formul cette question, il lui dit : Vous voyez, il
y a un mystre chimique transcendant qui doit tre dcouvert. Ce serait bien si vous tiez un de ces
scientifiques rvlant lessence de lAlkahest. Continuez inlassablement vos recherches et voyez
lAlchimie comme un phare guidant toutes vos esprances".

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Le Frre R. a reu, il y a peu de temps, la quatrime Initiation, le convertissant en Arhat, en


candidat suprme pour l'Initiation de l'Adepte. Ses paroles, pareilles celles du Matre, sont une
expression de clart et de comprhension, de Lumire et de Sagesse.

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CHAPITRE XXXVI : REFLEXIONS SUR LALCHIMIE

Les explications du Frre R. , au sujet de lAlchimie, me furent particulirement utiles car, en


utilisant lanalogie, elles me permirent dentrer dans lactivit alchimiste de ma propre vie et comprendre
que les termes : Pierre philosophale, ou Pierre de perfection, Poudre sacre, Elixir de longue vie,
Alkahest ou Essence de cration et mme le Saint Graal sont des synonymes utiliss par les
Alchimistes, en chaque poque selon leurs concepts philosophiques occultes.
Nous voyons, par exemple, en accord avec les plus anciennes traditions sotriques, que la Pierre
philosophale constituait le point gomtrique soutenant symboliquement la gloire de la vote du
Temple. Cette pierre devait tre cuite trois fois selon les hautes perceptions alchimiques avant
dtre convertie en poudre. Cette poudre fut appele "le Lion jaune", car elle tait dune couleur
intensment dore, Son essence tait transmute et sa vertu si grande quavec une quantit infime, elle
convertissait en or les mtaux infrieurs comme le plomb et lantimoine, largent et le mercure.
Lsotriste entran, ayant forcment tudi lAlchimie occulte dans la salle de lEnseignement,
remarque que le "lion jaune" liqufi selon certaines pratiques alchimiques nest rien dautre que l"Elixir
de longue vie" qui rnovait constamment les cellules du corps, offrant le don d'immortalit ou de
jeunesse perptuelle, comme le dmontra en sa vie notre honorable Matre, le Conte de Saint Germain.
Il est aussi vident que les "trois cuissons" auxquelles devait tre soumise la "Pierre philosophale"
avant de se convertir en "lion jaune" et plus tard en "Elixir de longue vie", tait reli lAlchimie
transmutante observe par lme dans les trois corps humains : le physique, lmotionnel et le mental,
composant les trois lments sur lesquels sappuyait la gloire de Manas ou Temple mystique de lEsprit
Saint formant la vote cleste de lAme.
A mesure que la Magie agissait sur chaque corps, lAme extrayait la "poudre sacre" de
rdemption procdant de la Monade ou de lEsprit et, sur ce temple cr, surgissant de chaque corps
transmut, srigeait alors la Triade spirituelle : Atma, Buddhi, Manas. Elle constituait la vote du
Temple de lEsprit dans le centre duquel convergeaient les trois piliers o se trouvait le "Trsor Sacr",
dcrit par les alchimistes du pass comme : Alkahest, Pierre philosophale, Lion jaune, Elixir de longue
vie, Saint Graal etc. ou simplement Esprit Saint, lEssence monadique.
Comme nous le voyons, la Magie alchimiste se ralise constamment en chacun de nous. La
rdemption de la matire par laction de lAme et la rdemption de lAme par lactivit suprme de
lEsprit, sont des effets magiques produits naturellement par les tres humains, lorsquils recherchent
sincrement la perfection. La transmutation alchimique saccomplit automatiquement, si ltre humain
consciemment ou non, a russi isoler de la grande masse matrielle qui lentoure, une portion
dAlkahest. Ce dernier, ne vieillissant, ni ne se dtruisant avec le temps, constitue la vritable essence
de toute possible transmutation. Il nest autre que la portion de lEsprit que nous avons russi
introduire dans notre vie, constituant le souffle suprme qui, vie aprs vie, nous orientera jusqu nous
convertir en Esprit mme et en Seigneur de la vie ternelle !

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CHAPITRE XXXVII : QUESTIONS ET EXPLICATIONS

Alors, lAlkahest ou Pierre Philosophale est-il une manation de lEsprit ? Est-ce lEsprit lui-mme,
rpandu dans lessence de lAlkahest, force suprme qui rgit le mouvement de transmutation de la
matire, la convertissant en une substance suprieure elle-mme, en essence spirituelle ?
La matire, dun point de vue minent, nest autre que la SUBSTANCE MALEABLE, gnre par la
propre essence de lEsprit, cest--dire une cristallisation de lAlkahest qui, depuis le centre le plus
dense et le plus profond de la matire, provoque ce mouvement de transmutation, par cette technique
appele volution. LAlkahest, essence mystique de lEsprit est source du mystre de transmutation,
dans le "cercle infranchissable" impos par tout centre crateur cosmique, plantaire, humain ou
atomique.
Puisquil en est ainsi, comment pourrions-nous isoler lAlkahest depuis le centre dune chose
cre ? Conjointement, arrivant ce centre, toute cration trouve son Alkahest dans la profondeur de
son propre centre crateur.
La quantit dAlkahest, dans le centre de toute chose cre, je le rpte, dfinit lvolution de lme
de cette chose. Plus elle renferme dAlkahest, plus elle est volue, donc plus dimpression de lesprit
sur le centre de la matire, plus de conscience et plus de lumire, de feu et de mouvement spirituel
dans lvolution de cette me.
Ainsi, Il nexiste, entre les trois centres connus : le matriel, le causal et le spirituel, nulle autre
diffrenciation que la "quantit dAlkahest" rgissant leur volution successive. Cette mesure ou cette
quantit dAlkahest varie en tout tre et en toute chose cre, tant donne linfinie pluralit de vies
sagitant dans tout centre crateur.
Les initiations, quelles soient celles rgissant le passage des monades spirituelles dun rgne ou
celles des consciences humaines vers le rgne spirituel, sont des transmutations imposes ou
autrement dit des rdemptions imposes par lAlkahest, au fur et mesure de lavancement du
processus volutif se dployant partir de la matire lEsprit.
Mais comment dcouvrir lAlkahest et comment lincorporer dans notre vie ? Linformation
symbolique des "trois cuissons", appliques par trois types de force la "Pierre philosophale" des
anciens alchimistes, est rellement explicative si nous tenons compte que lAlkahest, essence de
lEsprit, est aussi incluse, en sa juste mesure, dans le corps causal appel Ame ou Soi suprieur et que
limpulsion volutive de la personnalit dans les trois mondes ou "Ame en incarnation" se manifeste
travers les trois corps : physique, motionnel et mental, ceux-ci ncessitant une "cuisson active" trs
particulire ainsi que rdemption ou intgration.
La vote du Temple de lEsprit- Saint est consolide lorsque les trois cuissons sont ralises et que
la pierre Philosophale ou Alkahest redevient le point central o convergent et sont rachets les trois
corps de lAme. Il faut supposer , quil existera toujours une ternelle succession de nouvelles votes en
de nouveaux temples, de plus en plus somptueux et en syntonie avec lAlkahest lequel, converti en
Saint Graal des plus pures traditions mystiques, conduira lesprit de lhomme et de tous les tres dans
la vie de la Nature, leur destin le plus transcendant.

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CHAPITRE XXXVIII : LA CREATION DUN GROUPE ASHRAMIQUE

Les membres dun Ashram savent que la cration dun groupe sotrique dans le monde est une
uvre que, tt ou tard, tout vritable disciple doit raliser. Sa radiation ashramique produit certains
effets dans laura de ceux qui le ctoient dans le monde physique. Cette radiation est une source de
lumire attirant de nombreuses personnes, quelques-unes une y feront un passage fugace, comme des
mtorites, dautres ny resteront immergs que brivement et les moins nombreux, les "lus" dentre
beaucoup daspirants spirituels, seront "attraps" par ce centre de lumire et tabliront, travers lui, un
contact plus ou moins troit avec lAshram.
Ceux-ci, sont apparemment les reprsentations les plus habituelles dun Ashram dans le monde
physique. Pourtant, il faut tenir compte dautres exceptions trs intressantes : celles qui proviennent
par exemple, de ces disciples dont la mission ashramique prend un autre chemin. Ils agissent alors
comme :
a) Des communicants tlpathiques et constituent un corps organis de travailleurs crant avec
les dvas ces conditions qui, dans l'Ashram, facilitent les communications entre les diffrents
niveaux.
b) Des auteurs de livres sotriques et orateurs du thme occulte. Le centre de lumire, se
manifestant travers leurs crits et confrences, attire subjectivement de nombreuses
personnes spirituellement prdisposes et la curiosit sotrique de celles-ci est attentivement
suivie par le groupe ashramique d"observateurs" lesquels, augmentent leur intrt occulte par
la stimulation spirituelle jaillissant de lAshram.
c) Des "stimulateurs" de grands mouvements sociaux, conomiques, politiques ou religieux, en
vertu dun grand dveloppement de leur Rayon causal.
Il existe, comme cela est normal, dautres exceptions, comme celle de ces disciples qui ne
souhaitant pas crer de "groupes dtudes sotriques"pour ne pas tre conditionns par la pense des
membres intgrants, prfrent atteindre dabord, une initiation suprieure.
Cependant, et distillant la radiation de leur propre vie, il sera difficile aux disciples dviter dtre le
centre dattention de nombreux aspirants spirituels lesquels, comme des insectes attirs par la lumire
ashramique, entrent dans le champ de linfluence des disciples par leur simple prsence, leurs crits ou
leurs paroles.
Dans le pass, jai eu l'opportunit dexprimenter les conditions par lesquelles un disciple se
convertit en centre de lumire autour duquel se forme un groupe sotrique. Une partie de cette
exprience est unie :
1) Ladhsion "sincre" de quelques vritables aspirants spirituels.
2) Ladhsion "conditionne" dun groupe majeur daspirants sintgrant ce mme groupe, mais
dont les motivations sont principalement la curiosit et le dsir damliorer leur condition
karmique.
3) Des tensions se crant entre les aspirants au cours du temps ou labsence, en eux- mmes,
deffets spectaculaires.

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4) Au dsir dun nombre daspirants plus attirs par les pouvoirs psychologiques que par la
sagesse spirituelle.
En certaine occasion, le Matre nous dit : "Le dsir ardent du disciple de propager dans le monde la
connaissance sotrique qui lui est impartie dans lAshram et de crer un groupe daspirants spirituels,
capables de recevoir certaines connaissances sur des vrits occultes favorisant leur volution, est tout
fait normal. Mais ils doivent avoir lesprit les observations suivantes :
a) Que le groupe ait un caractre minoritaire et hautement slectif.
b) Que les connaissances accordes ce petit groupe soient porte de sa comprhension. En
des cas spciaux, en accord avec lintrt spirituel et le dveloppement mental des membres le
constituant, il peut rvler quelques vrits ou quelques mystres plus grands, pouvant les
conduire la porte de lAshram.
c) Que ce petit groupe slectif soit incit la pratique de la mditation occulte dune faon
communautaire Les mditations en groupe, ralises avec lesprit de bonne volont, sont une
force invocatoire puissante qui attirent lattention des dvas et des disciples plus avancs dans
lordre spirituel.
Lorsque les groupes ont un caractre majoritaire et que la quantit des membres est au-dessus de
la qualit spirituelle, il faut toujours sattendre des tensions, des antagonismes, des envies, des soifs
de pouvoir et une tendance instinctive vers lauto glorification du soi infrieur. Le disciple devra,
jusqu la fin tre attentif ce groupe majoritaire, guettant la possibilit dattirer vers les portes de
lAshram certains aspirants, dont le dveloppement mental et la qualit spirituelle rendent prvisible une
volution future de ses tendances spirituelles.
Dans tous les cas, la dure maximum de ce disciple au sein de ce groupe sera de sept annes.
Etendre ce dlai serait une perte de temps lamentable et le disciple oublierait une des lois rgissant la
vie des Ashrams et la propre Hirarchie, je veux parler de la "Loi dconomie des forces plantaires".
Ces clarifications et ces commentaires du Matre, sur un point aussi important que celui de la
cration de groupes sotriques sur le plan physique, furent aussitt mis en pratique dans un des
groupes majoritaires form autour de ma personne, sans autre appui ni autre qualit que la "radiation"
provenant de mon Ashram. Le noyau vital de ce groupe, en ses dbuts ou "phase qualitative" se
maintint rellement "attentif" et il fut possible, parfois, dexposer les qualits dun mystre mineur. Plus
tard, lorsque le groupe devint majoritaire, par amiti avec quelques aspirants spirituels, la dissolution de
la qualit dunion du groupe commena et se rvlrent alors les dfauts inhrents un groupe
majoritaire qui ne possde plus quun infime noyau de qualit spirituelle.
A ce moment, jai vcu trs intensment les tensions, les antagonismes, les envies et les soifs de
pouvoir, signals par le Matre et, parvenu aux sept annes, jai dcid, toujours en accord avec les
prvisions ashramiques, de retirer ce groupe, lappui de mon Ashram. Jai commenc alors une
nouvelle tape spirituelle, trs particulire et nettement ashramique, plus en harmonie avec mes
besoins spirituels du moment. Mais je suis trs conscient quautour de mon travail ashramique, se sont
crs des "groupes sotriques" sur les niveaux intrieurs et que les aspirants spirituels qui lurent mes
livres et qui assistrent rgulirement mes confrences, taient persuads que ces ides sotriques,
clairement exposes, leur apportaient un certain bien spirituel ou les dirigeaient vers une nouvelle et
plus correcte orientation psychologique de leur vie. Eux aussi furent conscients de ceci.

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Ces ides occultes crrent, en certains niveaux du plan astral et du plan mental, des foyers
sotriques dont le pouvoir croissant est maintenant utilis par certaines entits dviques procdant de
lAshram, pour augmenter la radiation spirituelle de celui-ci.
Lavantage de ces groupes sotriques est labsence de tensions ou de conflits, puisquil ny a pas
de contacts physiques dordre personnel entre eux. Lnergie spirituelle se diffuse pourtant,
puissamment et harmonieusement; contribuant au bien tre gnral du monde. Cette diffusion des
nergies spirituelles qui surgissent impersonnellement de ces groupes sotriques, se ralise aussi
quils le sachent ou non par les auteurs de livres, de caractre mystique ou spirituel et par les
confrenciers, au verbe facile et lide claire, servant les intrts de Shamballa, en essayant de
rvler le principe dunit humaine et la grande loi de la Fraternit des curs.
Maintenir un groupe "sotrique" au niveau externe, ne sera possible que si ses composants sont
peu nombreux et sils possdent la sagesse spirituelle et le discernement mental ncessaire, les situant
en des zones impersonnelles de "sainte humilit". Sil nen est pas ainsi, ce groupe sera condamn
lchec.

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CHAPITRE XXXIX : PREPARATION INITIATIQUE

Je me souviens particulirement de ces sessions programmes par le Matre, pour faciliter le


dveloppement de notre conscience astrale. Elles eurent lieu, il y a de nombreuses annes, mais leur
tmoignage peut servir guider des aspirants spirituels prpars pour entrer dans les salles
priphriques de lAshram. Ces sessions taient spcialement consacres lpanouissement
conscient du corps astral et se tenaient toujours dans la demeure physique du Matre, cette petite
maison entoure de hautes montagnes, face laquelle un ruisseau aux eaux tranquilles et cristallines
scoulait silencieusement.
Dans un processus antrieur, le Matre nous avait mis en contact avec les lmentals constructeurs
de la terre, de leau, du feu et de lair, cest--dire avec ces tres invisibles de la nature thrique
appels occultement gnomes ou esprits de la terre, ondines ou esprits de leau, salamandres ou esprits
du feu et sylphes, esprits de lair.
"Il est ncessaire que vous connaissiez ces cratures, filles de lther nous dit le Matre car elles
constituent, en leur juste proportion, les lments donnant vie nos corps infrieurs : le physique, le
double thrique, lastral et le mental, et consistance vitale toutes les uvres de la Nature".
Si nous sommes fidles la logique pure, il faudra supposer quil ne peut y avoir de perfection
physique sil ny a pas une connaissance exacte des esprits de la terre. Le dveloppement astral
dpendra, en grande partie, du contrle des esprits des eaux et celui du mental, sera li au contrle des
esprits du feu et de lair. Ainsi, avant dentrer dans des phases plus avances de contrle et dautoconscience, nous avons d passer beaucoup de temps tudier les propres ractions de chaque
groupe dlmentals constructeurs et contacter des dvas suprieurs dont la hirarchie dirige et guide
ces groupes. La prparation spirituelle, pour atteindre la soi-conscience dans les niveaux spirituels, a eu
diffrents stades et en chacun deux, nous avons t obligs daffronter de gros problmes. Le Matre
nous a dit en certaines occasions : "Vos corps subtils sont de telle nature que ni la terre peut les
recouvrir, ni leau les noyer, ni le feu les brler. Maintenez toujours une conscience de synthse. Vos
corps sont vos serviteurs et allis. Augmentez, par la conscience de synthse, la vibration de ces corps
et les esprits de la terre, de leau, du feu et de lair vous obiront comme Matres et Seigneurs que vous
tes, de leurs vies lmentales".
Pourtant, nous avons pris du temps avant de rendre ces vrits effectives... Il nous a fallu des
tapes prolonges de prparation pour enfin russir acqurir cette conscience de synthse. Dans une
de ces mmorables sessions, le Matre nous amena en corps astral un endroit gographique situ
en des zones profondes du sous-sol de la Terre. Nous avons pu y observer cette grande boule de feu,
que toutes les tudes sotriques connaissent sous le nom de Feu de Kundalini ou Feu de Brahma.
"Ne perdez pas la conscience de synthse, demeurez sereinement attentifs et contemplez cette
merveille igne de la nature qui donne le souffle vital toutes les strates gologiques de la plante et
tous les tres vivants. Si vous sentez un excs de chaleur en vous, cest que vous avez perdu votre
attention, alors les lmentals du feu peuvent blesser votre vhicule physique, travers le corps
thrique".
Certains dentre nous, moi inclus, eurent des brlures sur leur corps physique, ressemblant aux
effets produits par une exposition excessive aux rayons du soleil, en une chaude journe dt. La peau
ne se dtachait pas comme cela arrive gnralement, mais lagitation et mme la fivre, en certains
cas, taient identiques. Lpreuve du feu se ralisa aussi en traversant, impassibles, les flammes dun
grand incendie ou en descendant - toujours accompagns du Matre dans les profondeurs dun volcan
en ruption. "Le feu ne peut pas vous brler, car votre esprit de synthse est puissamment ign et vous
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pouvez passer sereinement attentifs, sans souffrir de blessure dans vos vhicules subtils, quelle que
soit la puissance igne libre par les grands Agnis". Ces paroles du Matre indiquaient que lEsprit de
Synthse de lhomme est toujours au-dessus des lois lmentales qui rgulent le cours de lvolution,
dans la vie de la nature.
L"preuve de la terre", fut une des premires auxquelles nous avons eu accs. Elle consistait
traverser thriquement des corps solides. Mais traverser des corps solides sans abandonner la
conscience physique est impossible et pour les disciples concerns par ce test, cela fut particulirement
dangereux. Coups, hmatomes et autres blessures furent le rsultat pour affronter ASTRALEMENT une
exprience de qualit thrique, conservant en celle-ci, la conscience physique du cerveau.
Tenter de traverser un mur en bton, par exemple, sans avoir perdu dlibrment cette conscience
physique, quivaut un coup trs fort qui, travers le double thrique, se transmet au corps physique
causant en celui-ci les effets d'expriences vcues dans le monde physique dense.
Mais si, par le contrle et lactivit persistante de la soi- conscience astrale, nous ralisions la mme
exprience, nous pouvions observer une plus grande facilit traverser thriquement les lments les
plus denses. Plus les vhicules soumis notre volont sont utiliss, plus grande est la facult vaincre
la substance dense et en certains cas, plus facile est sa manipulation, ceci, grce au contrle obtenu
sur les lmentals constructeurs de nos vhicules.
L"preuve de leau" est en tout point similaire aux autres preuves psychiques auxquelles nous
avons t assujettis, la seule diffrence est llment dominer. Nous submerger, par exemple, dans
les profondeurs marines de nimporte quel ocan, sans perdre la conscience physique, impliquait une
terrible sensation doppression qui projetait notre corps physique violemment vers lastral, nous laissant
absorbs par un terrible dsespoir et une sensation dangoisse, comme cela se ressent pour une
noyade.
Vous me demanderez le pourquoi de ces preuves ashramiques. Je vous suggrerai donc de voir
le disciple en entranement spirituel, comme un candidat au service crateur de la Hirarchie et dtre
conscients que ce service concerne les trois mondes de lactivit humaine. Comment le disciple
pourrait-il aider les tres humains sur le niveau astral, sil navait pas dvelopp convenablement la soiconscience astrale ? et comment pourrait-il en certains cas, faciliter les connaissances mentales,
vaincre lillusion des recoins de lesprit et faciliter la comprhension, le discernement et le contrle aux
aspirants spirituels, sil navait amplifi pleinement son vhicule mental ?
Vous savez que les Ashrams de la Hirarchie gardent toutes les semences cratives des disciples
qui ouvriront, pour tous les chercheurs sotriques et mystiques et le moment venu pour toute
lhumanit les perspectives glorieuses de lEre Nouvelle.
Il y eut aussi l"preuve de lair ", dont lobjectif tait de sapproprier la stabilit du vhicule astral et
du vhicule mental, compltement spars du corps physique, les maintenant en parfait quilibre dans
lespace. Cet exercice pr- initiatique a exig une grande attention, nayant pas lappui du double
thrique qui est un vhicule de compensation vibratoire. Nous nous sentions projets sans contrle
contre laura enveloppant le corps qui nous jectait, maintes reprises, jusqu ce que le vhicule
mental avec patience et persistance soit devenu matre de la situation et capable de garder
conscients, quilibrs et stabiliss les vhicules subtils et, finalement, les utiliser pour se dplacer dans
lespace, voyageant, grce eux, de grandes vitesses afin de collaborer activement luvre de
service de la Grande Fraternit.
Ces "preuves" ashramiques se ralisent priodiquement jusqu ce que le disciple reoive la
troisime initiation hirarchique et devienne matre et seigneur de ses corps. Alors, commence pour lui,
ce qui est appel : "les exercices bouddhiques" qui le prpareront aux initiations suprieures pour le
convertir en un Matre de Compassion et de Sagesse.
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Suite ces dclarations et aprs avoir mdit sur elles, en utilisant le discernement mental, vous
vous rendrez compte de ce quil est difficile de "voyager" astralement ou mentalement et du peu de
crdit devant tre accord aux dclarations de nombreux aspirants spirituels, desquels je ne nie pas la
sincrit, sur leurs voyages ou dplacements dans leurs corps subtils, travers lespace. Rver que
"lon vole" pour aussi clair que puisse tre ce rve, nest pas voler consciemment, chose que seuls les
disciples consacrs recevant un entranement spirituel dans un Ashram de la Hirarchie, peuvent
raliser.
L'a soi- conscience est la loi de lAme se manifestant travers un vhicule subtil, astral ou mental,
selon le rythme naturel et cyclique impos par les propres initiations reues.

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CHAPITRE XL : LE PASSE RACIAL

Lexprience du pass racial comprend trois grandes priodes :


Le pass de la Race Lmurienne
Le pass de la Race Atlantenne
Le pass de la Race Aryenne
Les trois premires initiations hirarchiques sont prcdes par un type dexprience ralise en
certaines zones de lespace entourant notre plante, l o sont enregistrs, travers la lumire astrale
et la mmoire akasique ou "Mmoire mentale", tous les faits et vnements historiques ayant eu lieu
sur la terre et les multiplicits de races et despces qui voluent dans les trois tapes raciales
appeles : Race Lmurienne, Atlantenne et Aryenne.
Il y a une analogie trs subtile entre le plan physique et la conscience lmurienne, le plan astral et la
conscience atlantenne et le plan mental et la conscience aryenne. Cette analogie peut stendre aux
trois rgnes infrieurs de la vie de la nature : minral, vgtal et animal. Ainsi, les deux premires
initiations prparatoires la premire initiation hirarchique en accord avec le principe danalogie que
nous utilisons seront forcment lies aux deux premires races desquelles drive lespce humaine.
La Race Hyperborenne (therique)
La Race Polaire (semi-therique), dont lvolution et lexprience sont aussi archives sur les
niveaux akashiques ou Mmoire Cosmique de la Nature.
Avant que les disciples ne reoivent une initiation suprieure, ils sont soumis un entranement
spcifique, au moyen duquel et utilisant une espce de "psychomtrie collective", il leur est possible
dapprofondir le plus lointain pass plantaire et d"enregistrer" en conscience la lenteur du mouvement
de lvolution, travers le pass des Races, tenant compte :
Que la premire Initiation exige un approfondissement conscient, dans la zone de mmoire, de la
Race lmurienne, depuis la premire sous- race la septime
Il peut tre dit la mme chose, pour la deuxime Initiation, dans laquelle le disciple doit avoir
pntr dans la zone de souvenirs de la Race atlantenne, discernant consciemment de nombreux faits
historiques ayant eu lieu en ces poques plantaires.
En suivant lanalogie, il est logique de supposer que la troisime Initiation exige ce type
dexprience aryenne qui sinitia dans la premire sous-race et termina dans les dbuts de la cinquime
sous-race, la race actuelle, de cette cinquime Race Aryenne Ce genre dexprience se ralise en
certaines zones du plan mental relies aux registres akashiques ou Souvenirs permanents du Logos
Plantaire.
Les explications, comme vous le voyez, sont trs techniques et apparemment peu pratiques mais
elles sont imprgnes de l'aura dun Mystre mineur, travers lequel et pour toujours, la conscience de
laspirant devient si "engage", quelle facilite son entre dans un Ashram de la Grande Fraternit pour,
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plus tard, obtenir le contact suprme avec un Matre de compassion et de Sagesse. Les dtails de cet
approfondissement conscient, que ce soit au niveau Lmurien, Atlanten ou Aryien, constituent des
expriences spcifiques que liniti garde au plus profond de son tre.
Lorsque sotriquement, il est dit que liniti est un grand psychologue, connaissant exactement les
motivations poussant tout tre humain laction, il est fait rfrence sa connaissance des activits de
conscience dveloppes par les individus appartenant aux races cites prcdemment, la
connaissance de ses ractions psychologiques et la connaissance de leurs faons de faire face la
vie et aux vnements.
Ainsi, grce ce noble "instrument" de conscience, dvelopp par liniti, celui-ci ne peut tre
tromp. Une individualit puissamment lmurienne ragira comme un lmurien, cest--dire
instinctivement, bien que physiquement il puisse apparatre comme appartenant un type aryen parfait.
Ceci est aussi valable pour les individualits atlantennes et aryennes.
Je peux vous dire, ce sujet, quau cours des dernires cinquante annes, depuis que sinstaura le
rgime fratricide Pretoria (Afrique du sud), d limplantation de lApartheid, de puissantes
individualits aryennes se sont incarnes en des corps noirs, cest--dire lmuriens. Ils ralisent
silencieusement un travail pour la Grande Fraternit, travail destin librer les derniers individus de la
Race lmurienne, du comportement cruel dune petite minorit aryenne.
Le Matre, en certaine occasion nous dit : Les respectables aryens, repus de pouvoir, qui tablirent
lesclavagisme le plus dnigrant des africains noirs et la minorit blanche qui cra lApartheid, seront
durement punis par le karma racial. Les responsables les plus directs de ces faits devront natre et
renatre, dans des corps noirs avant davoir lav, par la souffrance de leur vie, la cruelle rpression et
lagonie consquente, que souffrirent dautres fils de Dieu, de couleur de peau diffrente.
Je veux vous dire enfin que je noserais pas vous parler de ces choses si je navais vcu
lexprience personnelle de ces faits et je vous rpte, que "LE JOURNAL SECRET DUN DISCIPLE"
parle non seulement de simples connaissances occultes, mais aussi dvnements historiques et
mystiques.

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CHAPITRE XLI : LES DEUX INITIATIONS MINEURES

Tous les Frres composant lAshram, ont d se soumettre ces deux initiations prparatoires avant
de pouvoir supporter, consciemment et en chaque corps, cette norme radiation du Sceptre
hirarchique et plus tard cette tension igne, manant du Diamant Flamboyant, du Seigneur du Monde.
Une priode plus ou moins longue de prparation des vhicules et principalement des chakras,
entrant dans une initiation dtermine, prcde toujours laugmentation de la tension lectrique des
Sceptres
La prparation du disciple, pour la premire Initiation hirarchique, commence par des tapes
daspirant spirituel, dans la Salle denseignement dite de lIgnorance. En cette priode, laspirant
sapprte pntrer, bien que brivement, dans les Mystres du Rgne. Lorsque, grce ses efforts, il
russit entrer dans un Ashram, aprs un certain temps dobservation de la part de quelques disciples
avancs, ltape de lexprience commence dans la Salle de lEnseignement o certaines phases
dentranement mystique lui sont facilites et les deux initiations appeles mineures ou prparation
la premire Initiation hirarchique, lui sont alors accordes, elles lui permettront dtre troitement li
la Grande Fraternit Blanche ou Hirarchie Spirituelle qui dirige les destins de notre plante.
Ces deux initiations prparatoires sont normalement reues dans lAshram et cest le Matre Luimme ou quelques fois un Chohan de Rayon, qui utilise le Sceptre de pouvoir hirarchique, mis leur
disposition, par le Bodhisattva. Elles sont souvent administres en groupe et bien quaucun serment ne
soit encore demand aux candidats, il leur est, formellement exig la promesse dun comportement
social, toujours en accord avec les desseins de la Loge occulte.
Ces deux initiations prparatoires sont absolument ncessaires, comme en leur temps furent aussi
ncessaires les deux premires Races-racines : la polaire et lhyperborenne, dont les qualits
thrique et semi-thrique furent dcrites dans les pages antrieures.
Le plus intressant des Initiations prparatoires, est leur relation avec les deux premires Races
humaines, dont le processus historique doit tre suivi par les candidats afin que ces derniers profitent,
comme il se doit, de lexprience psychologique distille par celles-ci.
Dans la premire Initiation prparatoire, il est enseign au candidat le dveloppement historique
stendant de la premire sous-race de la race polaire, la septime. Ce parcours du chemin des
Races constitue, pour laspirant, une prparation indispensable pour recevoir lveil vital de la
connaissance suprieure.
Dans la seconde Initiation prparatoire, le candidat ou groupe de candidats peroit la priode
historique partant de la premire sous-race de la Race hyperborenne. Il peut contempler, en synthse,
cette priode historique, apprenant entre autres choses, le processus absolument scientifique qui
convertit - par un merveilleux systme de "condensation de lther" utilis par certaines hirarchies
dviques lther primordial des premiers sous-plans theriques du plan physique, en matire gazeuse,
plus tard en liquide et finalement en substance dense.
Les dtails de ces initiations sont trs simples et se reoivent en groupe. Les candidats forment un
demi-cercle autour du Hirophante Lequel ainsi que cela a t dit prcdemment peut tre un
Adepte, un Matre de Compassion et de Sagesse ou bien, selon les pressions cycliques du moment de
lInitiation, un Chohan, cest--dire un Adepte ayant reu la sixime initiation hirarchique correspondant
la troisime Initiation solaire et la premire Initiation cosmique.
Le Hirophante occupe le centre de la congrgation initiatique et chaque extrmit se situe un
Initi devant avoir reu au moins la troisime Initiation et dont la mission est de servir dlment de

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protection des corps subtils des candidats, diminuant ainsi, un degr juste et ncessaire, les nergies
ignes de Haut voltage qui jailliront du Sceptre hirarchique tenu par le Hirophante.
Comme je le disais, aucun serment qui pourrait lier leur me aux destins de la Grande Fraternit,
nest exig des candidats, seule est demande la formulation dune promesse, rpte par chacun en
son langage respectif, lorsque le Hirophante prononce sa composition mystique et traditionnelle. Telle
est en rsum la composition idiomatique de cette promesse :
"Frres, vous tes runis ici, grce au fil lumineux de votre me haletante. Fatigus dexplorer lme
du monde, vous avez compris que votre dessein spirituel nest pas dans le monde, bien que vous
fassiez partie du monde, mais plutt dans ces rgions silencieuses de la comprhension, l o brille,
au-dessus de toutes choses, les perspectives immortelles.
Arrivs ici, sur les ailes de votre noble lan, il me reste vous demander si vous tes disposs
vous approcher de ces desseins indescriptibles et si vous avez compris que votre prsence prsuppose
labandon de votre nature infrieure, pratiquant linnocuit tous moments, tant plus attentifs aux
autres qu vos propres apptits personnels".
Le groupe entier, sans aucune hsitation rpond affirmativement, chacun dans son propre langage,
la question du Hirophante. "Alors, reprend-Il, vous promettez de vous comporter correctement dans
la vie, daccomplir les nobles desseins de votre me, de vous approcher de lidal spirituel travers
loubli de vous-mme et de ne prononcer que des paroles correctes ?". Les groupes dune seule voix et
en accord avec ces mots disent : Nous le promettons ! "Bien, termine le Matre, en vertu de cette
promesse, vous pourrez pntrer dans quelques secrets de la Nature et en certains niveaux psychiques
dans lesquels vous pourrez, sans aucune obligation, trouver les cls de lhistoire de notre humanit
terrestre" Il prend alors le Sceptre hirarchique et lapplique de droite gauche sur la congrgation
initiatique. Les parrains, cest--dire, les invits occupant les extrmits du demi-cercle, font circuler
lnergie de gauche droite du groupe. A ce moment il est possible de voir au-dessus du Hirophante,
lEtoile mystique cinq branches du Bodhisattva Qui, par sa prsence, entrine lautorit du
Hirophante et diffuse Son nergie dAmour dans le cur de chacun des candidats.
Telle est, en rsum, la premire Initiation prparatoire, correspondant ltat de conscience des
aspirants spirituels la recevant. La deuxime Initiation mineure ou prparatoire, ressemble beaucoup
lacte initiatique de la premire, sauf que la puissance magique du feu ign surgissant du Sceptre est
beaucoup plus grande et que le Hirophante devra tre un Chohan de Rayon et les parrains, deux
Adeptes ou Matres de Compassion et de Sagesse.
Ces initiations mineures ou prparatoires sont ncessaires pour le dveloppement correct des
capacits intellectuelles et morales. Il en fut de mme pour les deux premires Races racines : la
polaire et lhyperborenne. Ces races furent absolument indispensables pour que les autres Races
puissent se dvelopper et arriver leur sublime accomplissement.
Il faut sen remettre tout moment au grand principe hermtique de lanalogie, dont la
comprhension et la sage application constituent la structure de base de la connaissance intrieure,
sotrique, occulte ou spirituelle.

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CHAPITRE XLII : UNE OBSERVATION JUDICIEUSE

Comme le lecteur aura pu sen rendre compte, ce "JOURNAL SECRET DUN DISCIPLE", nest pas
une autobiographie, car ma comprhension me dit, que la vie personnelle de toute personne ne sera
jamais aussi importante que son uvre. Dans ce livre, ne sont relats que des faits temporels en
rapport avec des vnements dordre spirituel, il est bien sr impossible de les dissocier, lun dpendant
invitablement de lautre.
Dans cette tude sur le disciple conscient, Jai fait trs attention de ne pas y mler une profusion de
faits secondaires de ma vie karmique qui, bien quils soient intressants, vu dun angle anecdotique, ils
sont considrs comme quelque chose de trs personnel quil nest pas ncessaire de soumettre
lanalyse dautrui.
Pour ceci, mme si ce journal reflte quelques vnements physiques ou historiques, son
orientation est nettement spirituelle et sa raison dtre est de diriger les disciples vers le sentier de
lumire, clarifiant leur esprit et aiguillant leurs objectifs de vie intrieure.
En ce qui concerne mon Ashram et ma position dans ce dernier, - question pose par certains
ceci na pour moi aucune importance, car depuis toujours jai considr lUVRE beaucoup plus
importante que la position. Je ne parlerai donc jamais, en public ou en priv, de ce point. Mais, si vous
examinez luvre, oubliant le grade ou la position, vous aurez un aperu intuitif des raisons intrieures
et des intentions qui ont guid mon travail dans le monde, que ce soit comme auteur de livres
sotriques ou comme confrencier sur des thmes occultes.
Si luvre, comme le fruit de larbre, est excellent, il sera logique de penser que lobjectif, comme
larbre, sont aptes donner de bons fruits. Je considre ce raisonnement utile et ncessaire, par
respect pour mes lecteurs. Ma prtention, en crivant cet ouvrage, comme cela est mentionn dans ses
premires pages, ressemble un "souvenir instructif" de la vie dun disciple, afin de stimuler les
aspirants spirituels, prsentant le plus clairement possible, les incidents internes de la vie d"un disciple
de lEre nouvelle", citant des faits et des contacts raliss avec des Entits spirituelles et de grands
Dvas qui, depuis langle de vision occulte, constituent des rcits intimes rellement intressants. Ceuxci, sans aucun doute, transmettront une inspiration suprieure et un dsir de "vie plus abondante" dans
la conscience des aspirants spirituels de notre poque.
Rien dautre, je le confesse honntement, na motiv mon intention dcrire ce "JOURNAL SECRET
DUN DISCIPLE".

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EPILOGUE

Tout ce qui est crit dans ce JOURNAL SECRET DUN DISCIPLE fait partie dun grand processus
historique, psychologique et mystique, auquel se soumirent, travers les ges, les disciples spirituels
de tous les temps
Bien que lenseignement et le type dentranement. varient selon les poques et les conditions
cycliques de lhumanit, lobjectif est UN : "Conduire le disciple de lobscurit la Lumire, de lirrel au
Rel et de la mort lImmortalit". LInitiation dcoule de cet objectif unique et toute nouvelle Initiation
confre plus de Lumire, de Vrit et dExprience de limmortalit, jusqu ce que le disciple,
entirement "dnud", libre de lui-mme et de toute souillure de matire, se prsente devant lInitiateur
Unique, sagenouille ses pieds, se sente illumin par lclat de Son Etoile rayonnante et prononce le
Mantra qui fut son soutien durant la dure du processus d inversion des lois temporelles : - "Non moi,
Pre, mais Toi en moi !". La rponse sera toujours la mme : Celui-ci est Mon Fils bien aim dans
lequel jai dpos toutes les complaisances !" A ce moment, le disciple se convertit en Adepte de
Compassion et de Sagesse.
Dans ce "JOURNAL SECRET" jai essay, ds le dbut, de prsenter la considration intelligente
des lecteurs, une ample gamme de situations psychologiques et dexpriences mystiques, qui
renferment des tapes transcendantes, transformant le disciple en Initi et lIniti en "Hraut de la Juste
Loi", Porteur de valeurs occultes pour toute lhumanit. Jespre, de tout cur, que cet essai a t
largement reconnu et correctement assimil.
Comme cela a t dit dans le chapitre prcdent, ce "JOURNAL SECRET" ne tente en aucune
faon de ressembler une autobiographie, mais il veut stimuler spirituellement lme de tous les
aspirants et des personnes intelligentes et de bonne volont. Il doit tre lu et mdit attentivement,
perdant de vue lauteur, mais en considrant avec attention la porte de son uvre et de ses
expriences. La transcendance de certaines dentre elles peut incliner lesprit vers lacceptation sans
rserve ou le refus absolu. Je conseille en chaque cas, le doute raisonn et laide de lintuition. Dans le
cur, il y a toujours un ocan dharmonie qui ne pourra jamais tre altr par la confusion de concepts,
ni par les mille quations mentales, et qui affirme ou nie, admet ou refuse tout ce qui pntre dans son
champ absolu de perception, sans autre appui ainsi que cela doit tre pour le vritable chercheur du
monde occulte que celui de la voix silencieuse de lintuition.
Je ne cherche pas donner ce "JOURNAL SECRET DUN DISCIPLE" un traitement de faveur,
mais jespre plutt quil sera tudi en accord avec les Lois occultes, selon le principe hermtique de
lanalogie, la totale impersonnalit et le juste critre

Vicente Beltran Anglada


Sous le signe du Taureau de 1988

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