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Ciclo 2009-II
CENTRO PREUNIVERSITARIO
Habilidad Verbal
SEMANA 3 A
NIVELES DE COMPRENSIN LECTORA
Cada texto nos ofrece diversas maneras de ser abordado y diversas posibilidades de
ser aprehendido. Estas instancias se han llamado niveles y van desde lo ms simple y
evidente hasta lo ms complejo y enmascarado, es decir, desde un nivel superficial hasta
un nivel profundo.
Metodolgicamente,
nuestra inmersin en el sentido supone avanzar,
progresivamente, desde la comprensin literal hasta la comprensin trascendente.
Primer nivel: Pregunta por un trmino o de parfrasis
El primer nivel se refiere al significado preciso de una palabra o frase. Asimismo, incide en
la parfrasis, entendida como una traduccin simple.
Segundo Nivel: Pregunta por la jerarqua
El segundo nivel apunta a la jerarqua textual: el tema central, la idea principal y el
resumen.
Tercer nivel. Pregunta por inferencia
El tercer nivel se refiere a lo que se halla implcito en el texto y se obtiene por un
mecanismo cognitivo llamado inferencia.
Cuarto nivel. Pregunta por incompatibilidad
En el cuarto nivel nuestra lgica explora la coherencia textual sobre la base de determinar
un enunciado incompatible con el contenido del texto. La incompatibilidad se define como
la negacin de un contenido del texto y admite grados: hay incompatibilidad con la idea
principal y hay incompatibilidad con ideas secundarias.
Quinto nivel. Pregunta por extrapolacin
El quinto nivel nos remite a lo metatextual, esto es, implica una lectura trascendente. Nos
lleva a preguntarnos que ocurrira si algo planteado en el texto variara (extrapolacin). Por
ejemplo, qu acaecera si las causas que rigen un hecho fueran aplicadas en un
contexto diferente?
Solucionario de la semana N 3
Pg. 1
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Ciclo 2009-II
ACTIVIDAD
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas ordenadas por niveles de
comprensin.
TEXTO
El impulso nervioso es de naturaleza electroqumica: elctrica, por movimiento del
potencial de accin a lo largo del axn de la neurona, y qumica, entre neurona y neurona,
a travs de la sinapsis que las separa. Las terminaciones presinpticas de los axones
producen en sus vesculas una gran diversidad de neurotransmisores, que transmiten
qumicamente la informacin entre neuronas. Cuando son activadas, las neuronas
secretan en la sinapsis algunos de los neurotransmisores. Estos pueden acoplarse a
algn receptor especfico de la neurona postsinptica y, tras producir su efecto, suelen ser
reabsorbidos por la neurona que los excret. En 1921, Otto Loewi (1873-1961) descubri
el primer neurotransmisor, la acetilcolina. Hoy da ya se conoce la estructura y funcin de
un gran nmero de neurotransmisores, como la mencionada acetilcolina, la dopamina, la
serotonina, la adrenalina, la noradrenalina, el glutamato y la glicina, aunque quedan
todava muchos otros por descubrir. Recientemente, se est investigando la actividad de
los neuromoduladores, molculas que contribuyen a la regulacin sinptica de los
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Segn Fukuyama, todo el progreso humano se debe al esfuerzo de la gente por lograr el
reconocimiento ajeno y la propia autoestima. Eso es lo que nos mueve a crear y
esforzarnos en conseguir nuestras metas (aprobar el examen, agradar a la pareja o ganar
el premio Nobel): el estatus hay que ganrselo. Todo esto puede venirse abajo con los
psicofrmacos que nos hacen sentir bien y aumentan nuestra autoestima sin necesidad
de crear ni producir nada. En efecto, la bsqueda del estatus mediante el esfuerzo est
ligada a los efectos de serotonina en el cerebro, supone Fukuyama. Pero ms fcil que
emprender esforzadas tareas es tomar un psicofrmaco como Prozac, que incrementa
directamente el nivel de serotonina. Los frmacos como Prozac inquietan a Fukuyama,
pues le recuerdan el soma de Huxley.
PRIMER NIVEL
1.
B) suavizar.
E) reducir.
C) atisbar.
Solucin:
MORIGERAR tiene el sentido de disminuir, en otras palabras, reducir.
Clave: E
2.
B) artificiales.
E) integrales.
C) resumidos.
Solucin:
SINTTICOS tiene en el texto el sentido de artificiales, de no naturales.
Clave: B
3.
B) sinonimia.
E) holonimia.
C) hiperonimia.
Solucin:
Glicina y dopamina son neurotransmisores.
Clave: D
SEGUNDO NIVEL
4.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 3
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Solucin:
El texto se centra principalmente en esclarecer la relacin entre los psicofrmacos y
y los neurotransmisores.
Clave: B
5.
TERCER NIVEL
6.
7.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 4
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8.
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B) edificante.
E) plausible.
C) indiferente.
Solucin:
En el texto se dice que los frmacosinquietan a Fukuyama pues le recuerdan el
soma de Huxley. Lo inquietan porque sabe el peligro que entraan.
Clave: A
9.
B) dopamina.
E) serotonina.
C) oxitocina.
Solucin:
Al final del primer prrafo se dice que la oxitocina interviene en el enamoramiento.
Clave: C
CUARTO NIVEL
10. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.
A) Segn Fukuyama, el reconocimiento es vital para el progreso.
B) La morfina es una sustancia secretada por el propio organismo.
C) La gran novela de Aldous Huxley encierra una amarga irona.
D) Las beta-endorfinas se definen como cadenas de aminocidos.
E) La morfina es una sustancia idnea para combatir el dolor.
Solucin:
Es incompatible porque la morfina es una sustancia exgena.
Clave: B
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Solucin:
Se puede inferir que la novela de Huxley no est inspirada en el descubrimiento de
la endorfina si no en la preocupacin por los efectos de los psicofrmacos.
Clave: C
QUINTO NIVEL
13. Si el uso de los psicofrmacos se generalizara, segn el pensamiento de Fukuyama,
se pondra en peligro
A) la felicidad personal.
D) el progreso humano.
B) la igualdad social.
E) el poder del Estado.
C) la poltica social.
Solucin:
El progreso humano segn Fukuyama se debe al esfuerzo del hombre y esto puede
acabarse con el consumo de los psicofrmacos que sin esfuerzo nos hacen sentir
endorfinas,
A) incurrira en una explicacin de ndole reduccionista.
B) concordara con la visin literaria de Aldous Huxley.
C) recurrira a una teora social de todos los trastornos.
D) soslayara la estructura bioqumica del neurotransmisor.
E) tendra que negar la existencia de una naturaleza humana.
Solucin:
Sera reduccionista porque la tristeza no solo est determinada por un bajo nivel de
endorfinas. Las endorfinas solo contribuyen a reducir el estrs.
Clave: A
15. Si una persona tuviera un adecuado nivel de serotonina en su organismo,
A) podra caer en la trampa de la adiccin.
B) sera candidato seguro a ganar el Nobel.
C) experimentara un dolor agudo en la sien.
D) sera incapaz de enamorarse de alguien.
E) podra prescindir de la receta del Prozac.
Solucin:
Un adecuado nivel de serotonina produce bienestar de modo que se puede
prescindir del Prozac.
Clave: E
16. Una mujer con bajo nivel de oxitocina
A) tendra problemas en la accin del alumbramiento.
B) sera una persona muy dada al enamoramiento.
C) no podra controlar las experiencias dolorosas.
D) estara totalmente dominada por las endorfinas.
E) tendras experiencias onricas ligadas con el amor.
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Solucin:
La oxitocina adems de estar relacionada con el enamoramiento tambin tiene que
ver con las contracciones durante el parto.
Clave: A
SERIES VERBALES
1.
B) censura.
E) ojeriza.
C) vehemencia.
Solucin:
OJERIZA es el trmino que sigue en esta secuencia alternada de sinnimos y
antnimos.
Clave: E
2.
B) chabacanera.
E) condescendencia.
C) amilanamiento.
Solucin:
Siendo una serie de sinnimos la palabra que corresponde es PIGRICIA.
Clave: D
3.
B) mordaz.
E) zahiriente.
C) custico.
Solucin:
Todos los trminos, excepto HILARANTE aluden a un humor sarcstico.
Clave: D
DESARROLLO LXICO
Determine el significado de las siguientes 20 palabras y escriba un sinnimo pertinente
para cada una de ellas.
1.
Mirfico
2.
Ubrrimo
3.
Lacnico
4.
Conspicuo
5.
Recato
6.
Sofisma
7.
Obcecado
8.
Vesnico
9.
Aversin
10. Esmirriado
Solucionario de la semana N 3
Pg. 7
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
Yermo
Inclume
Invectiva
Idilio
Recusar
Oneroso
Medroso
Infatuado
Exotrico
Ininteligible
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SEMANA 3 B
COMPRENSIN LECTORA
TEXTO 1
En el ao 1821, el relativamente joven intelectual Arthur Schopenhauer regresa a su
patria, Alemania, tras una estancia de diez meses en tierras italianas, y se dispone a
intentar una carrera docente como profesor universitario. Anteriormente, a sus treinta
aos, haba publicado ya, entre otros trabajos, una obra de honda densidad filosfica que
era una concepcin sistemtica, en prosa meridiana, de toda la filosofa. Pero su gran
libro El mundo como voluntad y representacin
apenas haba logrado eco entre los
lectores. Y en los crculos especializados del mundo intelectual y universitario no haba
cosechado ms que silencio: ni reseas, ni crticas, ni comentarios.
Despus de ponderar diversas opciones para sus proyectadas tareas acadmicas,
se haba decidido por la Universidad de Berln. Vena cargado de talento, pero vaco de
xito o de reconocimiento a su labor. En esa misma universidad, en el apogeo de su
gloria, el profesor Georg Wilhelm Friedrich Hegel expona sus famosas lecciones sobre la
Idea de lo Absoluto, sobre el Desarrollo del Espritu Universal. Schopenhauer siempre
consider la filosofa de Hegel poco ms que pura palabrera sin sentido. Lo llamaba
charlatn de estrechas miras.
Para sus clases, el nuevo docente la modestia nunca fue una de sus virtudes
escogi ostentosamente un aula frente a la de Hegel, haciendo que coincidieran los
horarios de sus clases. Un error de clculo, seguido de fracaso. Los oyentes seguan
llenando el aula del eminente profesor Hegel, prestigiosa figura en el mundo universitario
alemn, dejando casi vaca el aula de Schopenhauer.
Pero al margen de esto que es anecdtico y, en la perspectiva del tiempo,
irrelevante, lo que aqu nos interesa destacar es que ambos docentes, entre otras
materias que exponan en sus lecciones, se interesaban por aparentemente lo mismo: la
dialctica. Sin embargo, los significados que daban a este trmino eran muy diferentes,
como si hablasen de dos temas completamente distintos. Para Schopenhauer, en su
mirada dirigida al mundo de lo cotidiano, la dialctica era una tcnica para tener razn en
las disputas, para persuadir y convencer a un interlocutor, un arte para oponer, gracias a
silogismos artificiosamente dispuestos, el adversario a s mismo y as obligarlo o bien a
decir lo que uno quiere que diga, con lo cual nos da la razn, o a callarse. Un instrumento
al servicio de la arrogancia y vanidad humanas. Para Hegel, elevndose a planos
filosficos ms altos, la dialctica ha de entenderse como una estructura no solo del
pensamiento sino de la realidad misma, y refleja el desarrollo y despliegue del espritu.
Eran dos concepciones que no tenan nada en comn, aunque vlidas en sus respectivas
esferas.
En 1831, la naturaleza con su mano implacable y silenciosa puso punto final a las
actividades docentes de los dos filsofos en la forma de una epidemia que ese ao asol
Berln. Hegel, el gran maestro en el cenit de su gloria, sucumbi al clera. La muerte sell
sus labios para siempre, pero sus concepciones de la dialctica no se perderan en el
Olimpo del mundo intelectual. Su filosofa sigui resonando con despliegues y
turbulencias en el mundo poltico y social, hasta en direcciones a veces opuestas
(derecha e izquierda hegelianas), y su eco todava llega hasta nuestros das.
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Pg. 8
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serie de estratagemas dialcticas para tener razn en las discusiones. Esta obra, ya casi
en fase final, qued as interrumpida. La gloria, tan deseada por l y que hasta entonces
B) verosimilitud.
E) fatuidad.
C) claridad.
Solucin:
MERIDIANO significa claro, luminoso.
Clave: C
2.
B) vigor.
E) muerte.
C) esplendor.
Solucin:
La expresin aos otoales alude a sus aos de vejez, de madurez.
Clave: D
3.
4.
Con relacin al pblico estudiantil alemn del tiempo de estos dos notables filsofos,
es posible inferir que
A) desconfiaba de la idea de progreso que la modernidad y la ilustracin haban
sugerido.
B) se mostr muy hostil ante la obra El mundo como voluntad y representacin de
Schopenhauer.
C) prefera planos filosficos ms elevados antes que reflexionar sobre la
cotidianidad.
D) us la dialctica hegeliana para destruir los sesudos argumentos de
Schopenhauer.
E) seguan a Hegel por su gran capacidad oratoria y su uso de recursos retricos.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 9
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Solucin:
Esto se hace evidente porque se dice que los estudiantes llenaban las aulas de
Hegel mientras que las de Schopenhauer estaban vacas.
Clave: C
5.
polticas.
Clave: D
6.
7.
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Pg. 10
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8.
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B) inteligible abstrusa
D) racional irracional
Solucin:
Se sostiene que para Schopenhauer la dialctica es solo un instrumento retrico
mientras que para Hegel es algo trascendente, vinculado a lo ontolgico.
Clave: A
TEXTO 2
El lector que tiene en sus manos Ficciones
es una persona en la frontera, un ser
humano que est a punto de abandonar el mundo seguro y confortable del que est
hecha la vida cotidiana para adentrarse en un territorio absolutamente nuevo. Borges
descubre en su obra, o quizs inventa, otra dimensin de lo real. Con seguridad el ttulo,
que nos sugiere la idea de mundos imaginados y puramente ilusorios, es slo una sutil
irona del autor, una ms, que nos seala lo terrible y maravillosamente real de sus
argumentos. Despus de leer a Borges, el mundo real multiplica sus dimensiones y el
lector, como un viajero romntico, se vuelve ms sabio, ms pleno, o lo que es lo mismo,
ya nunca vuelve del todo.
Ficciones es una de las ms esenciales e inolvidables obras de Borges. En ella se
condensan los principales temas, los intereses intelectuales ms queridos del autor. En
todas las historias de este libro el tiempo es, de un modo u otro, un personaje central.
Tambin lo es la literatura, los libros. Libros en los que est escrito el destino de los
hombres y que por eso son a la par tan necesarios como intiles. Tambin el destino es
una preocupacin borgiana, un destino que no es ms que el reconocimiento de que
nuestros afanes e inquietudes, que aquello que nos parece incierto, que slo es un deseo
o un temor, tiene otra cara, una cara cierta, cerrada. Lo que en el anverso es azar, en el
reverso es necesidad.
Quizs, entre las cosas admirables de Borges, la que ms me impresiona es su
extraa mezcla de pasin y escepticismo, esa mezcla de la que en distinta proporcin y
cantidad estamos hechos los seres humanos, pero que en el caso de nuestro autor se
dan en un equilibrio y abundancia cuya mejor prueba es su obra. Durante un tiempo,
cuando era ms joven, estuve enfermo de Borges, todava no estoy seguro de haberme
curado. Cuando uno enferma de Borges se pregunta por qu la gente sigue, seguimos,
escribiendo. Todo est en Borges y l lo sabe. Cuando leemos algunos de los cuentos
dentro de Ficciones, no podemos evitar la sensacin de que en esas pocas pginas
estn contenidos todos los libros que los hombres han escrito y escribirn. Los textos de
Borges no son amorales, sus hroes son hroes morales, que se someten, a veces hasta
la locura, hasta la ms lcida locura, a los cdigos de su cultura, de su tiempo y lugar. Es
la multiplicidad de esos cdigos, las variadas dimensiones de los mismos la que Borges
utiliza con extraordinaria maestra para dejarnos atrapados en una libertad infinita.
Prologar a Borges resulta muy difcil cuando Borges es el prlogo de uno mismo, y
es eso exactamente lo que le ocurre a este prologuista. El lector debe estar tranquilo,
porque l es el verdadero hroe de la obra de Borges, una obra que es una aventura que
debe vivir como quiere el autor cuando dice: As combatieron los hroes, tranquilo el
admirable corazn, violenta la espada, resignados a matar y a morir.
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Pg. 11
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1.
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2.
B) un smil.
E) un pleonasmo.
C) una paradoja.
Solucin:
La frase aludida es una paradoja por lo contradictoria que resulta, la locura es la
prdida de lucidez.
Clave: C
3.
Podemos inferir, con respecto a los libros de los que habla Borges, que son a la par
necesarios e intiles porque
A) su contenido est vedado para la humanidad entera de modo que urge su
conocimiento e intiles porque no sirven para el desarrollo de la humanidad.
B) contienen los arcanos ms celosamente cuidados por los sabios, y son intiles
porque solo ellos saben como aprovecharlos y nunca nos lo dirn.
C) hablan del tiempo, del destino y del infinito como temas predominantes, lo cual
convierte a los libros en objetos intiles que solo tratan de metafsica.
D) al tener escrito el destino de los hombres se hace imprescindible conocerlos e
intiles, pues ese destino es inexorable por estar ya escrito.
E) muestran al lector las cosas ms valiosas de la vida, pero no cmo obtenerlas ni
mucho menos qu hacer para conservarlas una vez conseguidas.
Solucin:
Son necesarios porque los hombres desean saber su destino y a la vez intiles
porque las cosas ya estn determinadas.
Clave: D
4.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 12
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Solucin:
En el texto se seala que los personajes de Borge estn comprometidos moralmente
hasta la locura con su cultura y su tiempo.
Clave: C
5.
6.
7.
Solucin:
El lector de Borges encuentra en sus obras otras dimensiones de la realidad que le
dan ms sabidura.
Clave: B
8.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 13
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ELIMINACIN DE ORACIONES
1.
sistemas sin contradiccin interna que asimilasen toda la tradicin filosfica antigua.
A) II
B) III
C) IV
D) I
E) V
Solucin:
Se elimina la cuarta oracin por redundancia con las otras cuatro oraciones.
Clave: C
2.
I) El perro y el hueso refieren a una fbula que advierte contra la ambicin. II) El
relato del pastor mentiroso ilustra el origen campesino de muchas fbulas. III) El
zorro y las uvas corresponden a una fbula que ironiza en torno a las excusas
hipcritas. IV) La fbula de la cigarra y la hormiga ensea acerca de la importancia
de la previsin. V) La moraleja de la fbula de la liebre y la tortuga tiene que ver con
el exceso de confianza.
A) II
B) I
C) III
D) V
E) IV
Solucin:
Se elimina la segunda oracin por inatingencia, el tema es la moraleja de las fbulas
de animales.
Clave: A
3.
B) IV
C) II
D) V
E) III
Solucin:
Se elimina la quinta oracin por redundancia.
Clave: D
4.
B) II
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Pg. 14
C) III
D) IV
E) V
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Solucin:
Se elimina la quinta oracin por redundancia.
Clave: E
5.
B) II
C) III
D) IV
E) V
Solucin:
Se elimina la tercera oracin por inatingencia, el tema tiene que ver con las especies
del mar peruano y no con la industria pesquera.
Clave: C
SEMANA 3 C
TEXTO 1
De que llueva o est lloviendo no se sigue necesariamente que haya un yo o un t o
un l que llueva. Solo se sigue que hay lluvia. Para expresar que hay actividad
consciente, por ejemplo pensamiento consciente, se usa una forma verbal personal: yo
pienso. Pero quizs fuese ms prudente decir algo as como: se piensa, o se est
pensando. El atribuir ese pensamiento a un sujeto y el delimitar de algn modo ese sujeto
es algo posterior y ms sometido a dudas y debates.
Segn la filosofa budista sin duda, una de las ms sutiles en sus anlisis
psicolgicos, el presunto yo al que atribuimos nuestros pensamientos y deseos es una
mera ilusin. Lo que no es una ilusin, sino una realidad indudable, son esos
pensamientos y deseos mismos. Lo dado en la experiencia es el flujo de las sensaciones,
pensamientos, deseos y emociones. Lo ilusorio y puesto por nosotros es el yo (en
snscrito, el atman) que presuntamente le servira de soporte. Hay dolor, pero no hay
doliente. El flujo aparente de los estados conscientes es todo lo que hay. Y estos estados
conscientes son fugaces, pasajeros, inconexos y discontinuos. Al igual que Buda dos mil
cuatrocientos aos antes, Hume en el siglo XVIII segua encontrando solo distintas y
fugaces percepciones y ningn yo permanente:
En lo que a m respecta, siempre que penetro del modo ms ntimo en lo que llamo
m mismo (myself), tropiezo en todo momento con una u otra percepcin particular, sea de
calor o de fro, de luz o de sombra, de amor o de odio, de dolor o de placer. Nunca puedo
atraparme a m mismo sin una percepcin, y nunca puedo observar otra cosa que la
percepcin. Cuando mis percepciones desaparecen durante algn tiempo, como cuando
duermo profundamente, durante todo ese tiempo no me doy cuenta de m mismo, y puede
decirse con verdad que no existo.
De ah concluye Hume que, dejando de lado a ciertos metafsicos que pretenden
percibir algo simple y continuo a lo que llaman yo, todos los dems seres humanos no
son sino un haz o coleccin de percepciones diferentes, que se suceden entre s con
rapidez inconcebible y estn en perpetuo flujo y movimiento.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 15
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organismo que soy, el sistema organizado de clulas en que consisto y que unas veces
tiene actividad consciente y otras veces carece de ella. En ese caso s parece haber algo
permanente y subyacente a mis diversos estados conscientes e inconscientes, a saber, el
organismo. De todos modos, la actividad consciente no es una funcin difusa del
organismo entero, sino una funcin especfica del sistema nervioso y, en particular, del
cerebro. Mientras la actividad consciente o mental es discontinua y sufre frecuentes
interrupciones, la actividad cerebral es continua. El cerebro nunca deja de funcionar, pero
solo una parte de su actividad es consciente. Yo, conscientemente, recuerdo algo ahora,
que luego olvido, para volver a recordarlo ms adelante. Si me duermo, o pierdo el
conocimiento, o soy anestesiado, al despertar me encuentro con que sigo sabiendo lo que
saba. Obviamente, no es la consciencia, sino el cerebro, el archivo permanente de la
informacin de que dispongo. En definitiva, solo mi cerebro permanente da algn sentido
de continuidad temporal a mis discontinuos y fugaces episodios de conciencia.
Como tantas veces ocurre en filosofa, la solucin que demos al problema de la
existencia del yo depende del sentido que demos a las palabras que usamos para
plantearlo. Si por yo entendemos el organismo o el cerebro, el yo permanente existe. Si
por yo entendemos la conciencia, no hay uno, sino muchos yoes fugaces y distintos,
separados entre s por perodos inconscientes del no-yo. As, pues la sucesin
discontinua de estados de conciencia se integra en una unidad por referencia a un
organismo y al encfalo de ese organismo.
1.
B) procesa.
E) inquiere.
C) infiere.
Solucin:
No se SIGUE necesariamente se entiende como no se infiere necesariamente.
Clave: C
2.
B) delicada.
E) delineada.
C) integral.
Solucin:
SUTIL puede sustituirse por aguda.
Clave: A
Solucionario de la semana N 3
Pg. 16
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3.
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4.
5.
6.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 17
B) duradera.
E) imperceptible.
C) onrica.
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Solucin:
En el texto se sostiene la discontinuidad y fugacidad de la conciencia.
Clave: A
7.
Se colige del texto que, con respecto a la mente, el autor se adhiere a una posicin
A) idealista.
D) solipsista.
B) metafsica.
E) materialista.
C) escptica.
Solucin:
El autor se aleja de lo metafsico siguiendo a Hume y plantea entender vincula el yo
como un organismo.
Clave: E
8.
9.
B) hay temor.
E) hay duda.
C) se re.
Solucin:
Hume vincula el yo con la consciencia de modo que cuando alguien duerme el yo
desaparece.
Clave: A
Solucionario de la semana N 3
Pg. 18
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TEXTO 2
En La educacin, su filosofa, su psicologa y su mtodo, Reynaldo Surez Daz,
prestigioso educador mexicano, clasifica a los profesores en cuatro tipos: el
dictador,
aquel cuyo objetivo primordial es conservar la autoridad dentro del grupo con el fin de
evitar el desorden y la prdida de tiempo valioso; el profesor madre, aquel que sacrifica
los objetivos acadmicos para que sus alumnos estn contentos; el doctor, aquel que se
preocupa porque sus clases sean ordenadas y ricas en contenido, pero carentes de
corazn, por lo que son indiferentes a los sentimientos de sus alumnos; y el educador. En
un anlisis fulminante, descarta los tres primeros y destaca al ltimo, al educador.
Lo aprecia, pues es acadmicamente exigente y humanamente comprensivo. No
teme el dilogo ni la libre discusin, pues tiene suficiente claridad conceptual y sustento
racional. No confunde orden con uniformidad, ni autoridad con autoritarismo. No teme
reconocer sus limitaciones y eventuales errores, ya que su actividad no est centrada en
su propio prestigio, sino en servir a la humanidad. Sabe que su labor no consiste
primordialmente en preparar buenos profesionales, sino en contribuir en la formacin de
seres humanos plenos. Su actividad acadmica no se reduce a dictar clases, pues
participa de las inquietudes estudiantiles y est presente con sus luces y orientaciones.
Comprende que el educando es sujeto de sentimientos y que su vida no puede
encasillarse en un currculum profesional: el hombre no vive nicamente de nmeros,
frmulas o reacciones qumicas. En conclusin, persigue autnticamente la verdad. No es
un enviado ni un poseedor, sino un caminante y un buscador.
1.
2.
B) sinonimia.
E) antonimia.
C) afinidad.
Solucin:
DESTACAR y DESCARTAR segn el sentido que adquieren en el texto son
antnimos.
Clave: E
3.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 19
B) explosivo.
E) prolongado.
C) superficial.
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Solucin:
En el texto el trmino FULMINANTE adquiere el sentido de eficaz, es decir, efectivo.
Clave: A
4.
5.
6.
Solucin:
Si en nuestro pas tuvisemos solo educadores se podra tener esperanzas en un
buen porvenir, porque se estara formando seres humanos ms completos.
Clave: E
7.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 20
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Solucin:
Hay caractersticas de ambos tipos que conforman el ideal del educador.
Clave: B
SERIES VERBALES
1.
B) eximio.
E) cariacontecido.
C) arribista.
Solucin:
UFANO es sinnimo de los trminos citados.
Clave: A
2.
B) extrao, difuso.
E) lapidario, dilapidador.
C) sagaz, ladino.
Solucin:
Las palabras del enunciado son sinnimas por lo tanto el par que sigue es SAGAZ
LADINO.
Clave: C
3.
B) axiologa.
E) axiomtica.
C) tica.
Solucin:
La axiomtica es el conjunto de definiciones y postulados en los que se basa una
teora cientfica, no es una disciplina filosfica.
Clave: E
4.
RRITO, INVLIDO,...
A) abigarrado.
D) renuente.
B) intrnseco.
E) inducido.
C) nulo.
Solucin:
La serie de sinnimos se completa con NULO.
Clave: C
5.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 21
B) histologa.
E) fisiologa.
C) etologa.
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Ciclo 2009-II
Solucin:
Los trminos mencionados forman parte del campo de la gentica.
Clave: D
6.
B) anacoreta.
E) exegeta.
C) ermitao.
Solucin:
EXGETA es el que realiza la exgesis, es decir, la interpretacin de una obra
literaria.
Clave: E
7.
B) insidia.
E) traicin.
C) asechanza.
Solucin:
INSANIA significa locura.
Clave: D
8.
C) frvolo.
B) esotrico.
E) profuso.
Solucin:
La serie de sinnimos se completa con BALAD.
Clave: A
9.
PROFICUO,
TOLERANTE;
FAVORABLE; CONTUMAZ,
A) recto, ondulado.
C) incipiente, insipiente.
E) triste, cordial.
OBSTINADO;
INDULGENTE,
B) facundo, infausto.
D) lacnico, conciso.
Solucin:
Se presentan pares de sinnimos, por lo tanto sigue LACNICO CONCISO.
Clave: D
10. Sobre la base de la siguiente serie verbal CONO, SMBOLO, INDICIO,
B) etimologa.
E) lexicografa.
C) etologa.
Solucin:
La semitica tiene que ver con el sentido y la interpretacin de los signos.
Clave: D
Solucionario de la semana N 3
Pg. 22
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Ciclo 2009-II
Lenguaje
EVALUACIN N 3
1.
2.
3.
s
Clave: D
4.
g
Clave: A
Solucionario de la semana N 3
Pg. 73
UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO
5.
Ciclo 2009-II
B) Pelo pala
E) Nota mota
C) Puo pao
Solucin:
En la mencionada alternativa, las palabras nota y mota presentan oposicin distintiva
a nivel de los fonemas consonnticos /n/ y /m/.
Clave: E
6.
7.
ici
onemas
bilabiales.
A) /bata/ /nata/
D) /polo/ /solo/
B) /bota/ /loca/
E) /mapa/ /papa/
C) /mesa/ /pecas/
Solucin:
/Mapa/ y /papa/ presentan oposicin distintiva a nivel de las consonantes bilabiales
/m/ y /p/.
Clave: E
8.
9.
Solucin:
Las, palabras cero y cerro representan la oposicin distintiva a nivel de los
fonemas consonnticos /r/ y /r/.
Clave: E
Ubique la alternativa correcta con res ecto a lap
clasificacin de las
consonantes segn el criterio del punto o zona de articulacin.
A) /s/ es bilabial.
C) /p/ y /b/ don dentales.
E) // es velar.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 74
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Solucin:
Segn el punto de articulacin, el fonema /f/ es clasificado como consonante
labiodental.
Clave: D
10.
Seale la
dentales.
A) Leccin sabia
B) Todo o nada
D) Libro de cuentos E) Equipo porteo
C) Pastel fresco
Solucin:
En las palabras todo o nada, aparecen representados los fonemas consonnticos
dentales /t/ y /d/.
Clave: B
11.
( )
( )
( )
( )
( )
/s, x/
/p,t,k/
/p,b,m/
/d/
/l/
B) d,e,c,b,a
C) c,b,a,e,d
D) d,e,c,a,b
E) b,e,d,c,a
Solucin:
d /s, x/ son consonantes fricativas; e /p,t,k/ son oclusivas; c /p,b,m/ son bilabiales; b
/d/ es dental y /l/ es lateral.
Clave: B
12.
cerradas.
A) Se pint la punta de las uas.
C) Vino, pero no trajo la pera.
E) Puso la tuna en la tina.
Solucin:
Las palabras tuna y tina representan la oposicin distintiva a nivel de las vocales
cerradas /u/ /i/.
Clave: E
13.
B) africadas.
C) oclusivas.
D) laterales.
E) vibrantes.
Solucin:
Segn el modo de articulacin, los fonemas consonnticos /b,d,g/ son clasificados
como oclusivos.
Clave: C
Solucionario de la semana N 3
Pg. 75
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B) Nido fino
E) Suea sueo
C) Mesa meta
Solucin:
Las palabras mata y ata representan la oposicin distintiva a nivel de los fonemas
consonnticos nasales /m/ y //.
Clave: A
15.
B) No pasa nada.
E) Fue el ltimo rufin.
C) Viaj a Iquitos.
Solucin:
En la mencionada alternativa, se presenta la vocal /o/ y se reitera el empleo de la
vocal /a/, clasificadas como abiertas, segn el grado de abertura entre la lengua y
paladar.
Clave: B
16.
/r /
/x/
/k/
/b/
A) daebc
(
(
(
(
(
) queso
)
)
)
)
voto
silla
rey
gente
B) cbade
C) deabc
D) abced
E)daecb
Solucin:
En la palabra queso se representa el fonema /k/; en voto, /b/; en silla, /s/; en rey /r /;
en gente, /x/.
Clave: C
Solucionario de la semana N 3
Pg. 76
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principal caracterstica.
Clave: E
19.
B) Lo trajo en taxi.
E) Tomaron jugo.
Solucin:
En la palabra taxi, el grafema x constituye la representacin de los fonemas /k/ y /s/.
Clave: B
20. Seale la alternativa conceptualmente correcta con respecto a la escritura de
la lengua espaola.
A) El grafema h representa un solo fonema.
B) El fonema / r / tiene mayor nmero de grafemas.
C) El fonema / x / no es representado por la letra x.
D) El fonema / s / es representado slo por dos grafemas.
E) Su alfabeto consta de 29 grafemas.
Solucin:
El alfabeto o abecedario del espaol consta de veintinueve grafemas.
Clave: E
B) acedb
(
(
(
(
(
D) aecdb
E) caebd
Solucin:
La definicin representacin escrita del fonema se corresponde con la alternativa
a); fonema representado por varios grafemas, con la e); ) inventario total de signos
grficos, con la c); principio de representacin fonema /grafema, con la d);
inventario de los fonemas de la lengua, con la b).
Clave: D
Solucionario de la semana N 3
Pg. 77
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B) /b/
C) /s/
D) /t/
E) /g/
Solucin:
En el sistema escritural del espaol, el fonema /t/ es representado por un solo
grafema.
Clave: D
23.
24.
ay
A) Los turistas tomaron un seguro contra accidentes.
B) Voy a sacar el DNI de mis hijos el prximo mes.
C) El Museo de Arte Italiano tiene valiosas obras antiguas.
D) Seorita Luz, ponga el lquido en aquel recipiente.
E) Los alumnos hicieron una carta para la Embajada.
________________
________________
________________
________________
________________
Solucin:
Las palabras constituyen el empleo preciso de los trminos subrayados en cada una
de las alternativas: A) contrataron, B) tramitar, C) conserva, D) vierta y
E) redactaron.
25.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 78
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Literatura
EJERCICIOS DE CLAS E
1.
Solucin:
En esta poca, el gnero pico se manifest a travs de los cantares de gesta, los
cuales relataban las hazaas de los hroes guerreros.
Clave: D
2.
Media fue el
A) francs.
romance.
B) griego.
C) italiano.
D) latn.
E)
Solucin:
El latn, lengua de culto y
3.
B) Aedos
C) Poetas
D) Cantores
E) Trovadores
Solucin:
Los trovadores, del sur de Francia, fueron los que cultivaron el gnero lrico.
Clave: E
4.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 79
UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO
5.
Ciclo 2009-II
6.
La Divina Comedia utiliza una serie de smbolos para representar sus ideas, por eso
B) realista.
C) divino.
D) hiperblico. E) intimista.
Solucin:
La alegora es una figura que utiliza varias metforas para dar a entender una cosa
expresando otra diferente.
Clave: A
7.
Alighieri, es
A) Roma
B) Venecia
Solucin:
Florencia fue el foco cultural
Alighieri.
C) Florencia
D) Verona
E) Napols
8.
9.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 80
B) Clasicismo
E) Ilustracin
C) Barroco
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Ciclo 2009-II
Solucin:
El Barroco es la escuela caracterizada por la complejidad formal, como la obra de
Shakespeare.
Clave: C
10.
B) Romeo y Julieta
D) Ricardo III
Solucin:
Romeo y Julieta, obra perteneciente a la produccin juvenil del escritor.
Clave: B
11.
Psicologa
PRCTICA N 3
Instrucciones: Leer detenidamente cada pregunta y elegir la respuesta que se estime
verdadera
1.
B) cambio cualitativo.
D) estabilidad conductual.
.
Solucin:
Los cambios cuantitativos son variaciones en las dimensiones corporales o en
destreza conductual. El desarrollo del vocabulario que caracteriza a la explosin del
Solucionario de la semana N 3
Pg. 81
UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO
2.
Ciclo 2009-II
B) cambio cualitativo.
D) estabilidad conductual.
Solucin:
Los cambios cualitativos son cambios en personalidad, carcter, actitudes,
cognitivos (estructura y organizacin en el procesamiento de informacin). El feto
B) cambio cualitativo.
D) estabilidad conductual.
Solucin:
La estabilidad de la personalidad son constancias en el dominio o dimensin
psicosocial. En la senectud o edad avanzada, ante la cercana de la muerte, es una
constante preocuparse por el significado de la vida.
Clave: C
4.
El hecho que los nios entre los 3 y 6 aos tengan pensamiento egocntrico sera un
caso de
A) cambio cuantitativo.
C) estabilidad de personalidad.
E) estabilidad de cognitivo.
B) cambio cualitativo.
D) estabilidad conductual.
Solucin:
La estabilidad de cognitiva son constancias en el dominio o dimensin cognitivo. En
la niez temprana (de 3 a 6 aos), es una constante del pensamiento preoperacional
presentar las caractersticas de egocentrismo, animismo, artificialismo y sincretismo.
Clave: E
5.
B) postformal.
E) hipottico deductivo.
C) formal.
Solucin:
El pensamiento postformal (Piaget): relativismo, contradiccin y sntesis. Es decir,
integrar creencias y experiencias con contradicciones, es caracterstico de la adultez
temprana o adultez joven (de 20 a 40 aos).
Clave: D
Solucionario de la semana N 3
Pg. 82
UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO
6.
Ciclo 2009-II
B) adolescencia.
E) adultez.
C) infancia.
Solucin:
La estabilidad cognitiva implica la constancia de estructuras cognitivas en un periodo
determinado. El pensamiento preoperacional es una caracterstica de la etapa niez
temprana.
Clave: A
7.
la
A) pubertad.
C) adultez avanzada.
E) niez intermedia.
B) adolescencia.
D) adultez joven.
Solucin:
En la niez intermedia (de 6 a 11 aos) se desarrolla el pensamiento lgico
concreto. Este se caracteriza por el manejo de clases, conservacin y reversibilidad.
Clave: E
8.
B) adolescencia.
D) adultez jo
.
ven
Solucin:
En la adultez intermedia (de 40 a 65 aos) las personas aceptan los cambios en sus
capacidades reproductoras: menopausia y perodo crtico masculino.
Clave: E
9.
caracterstica:
A) Animismo.
D) Pensamiento intuitivo.
B) Lenguaje egocntrico.
E) Permanencia del objeto.
C) Autonoma.
Solucin:
La permanencia del objeto se produce aproximadamente a los 13 meses. El nio
e
g
etos que le llam lan a atencin, no se le
puede engaar con otro objeto.
Clave: E
Solucionario de la semana N 3
Pg. 83
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Ciclo 2009-II
Historia
EVALUACIN N 3
1.
A) pirmide
B) zigurat
C) acrpolis
D) hipogeo
E) mastaba
Solucin:
Los Zigurats, santuarios en forma de torre tradicional de la arquitectura religiosa en
la antigua Mesopotamia construida en el periodo sumerio que serva como templo y
almacn.
Clave: B
2.
B) 1, 2, 3, 4
(
(
(
(
C) 3, 1, 2, 4
) China
) Egipto
) Mesopotamia
) India
D) 4, 1, 3, 2
E) 2, 3, 1, 4
Solucin:
Escritura cuneiforme inventada en Mesopotamia
Momificacin empleada en Egipto
El papel fue inventado en China
La sociedad de la antigua India se organiz segn castas
Clave: A
Solucionario de la semana N 3
Pg. 84
UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO
3.
Ciclo 2009-II
Seala a partir de la siguiente imagen una creencia religiosa del antiguo Egipto.
B) El matrimonio sagrado.
D) La reencarnacin
Solucin:
En la religin egipcia se crea que los muertos seran llevados ante el dios Osiris
para que se les pese el corazn. En la imagen anterior podemos apreciar al dios
Anubis que lleva al difunto, al dios Thot que anota el resultado del pesaje del
corazn, al dios Horus que conduce al difunto ante al presencia del dios Osiris que
est sentado en su trono.
Clave: E
4.
B) Cuevas de Ajanta.
D) Mausoleo de Shi-Huang-Ti.
Solucin:
El Mausoleo del Qin Shi Huang Ti fue reconocido en 1987 por la UNESCO como
Patrimonio Mundial de la Humanidad. Destaca en ese mausoleo las estatuas de
terracota del ejrcito del emperador chino
Clave: D
5.
B) Brahmanismo
E) Taoismo
C) Mazdeismo
Solucin:
Siddartha Gautama fund el budismo, religin de la India del siglo VI a. C., plante
que el estado del nirvana los dioses y los hombres pueden liberarse del karma, del
mundo de los fenmenos, a diferencia del hinduismo que piensa que esto sucede al
fundirse el individuo con Brahma. En el budismo, el nirvana permite llegar a la
Solucionario de la semana N 3
Pg. 85
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Ciclo 2009-II
Geografa
EJERCICIOS N 3
1.
2.
3.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 86
UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO
4.
Ciclo 2009-II
B) hidrolgicos.
E) crenolgicos.
C) agrostolgicos.
Solucin:
Los mapas crenolgicos representan la distribucin de fuentes termo- medicinales.
Clave: E
5.
B) pequea.
E) acimutal.
C) mediana.
Solucin:
Los mapas a gran escala se utilizan cuando el rea de estudio es un espacio ms
concreto, como el de una ciudad. stos muestran un detalle mayor, reflejando, por
ejemplo, el tipo de terreno y las propiedades de las fincas.
Clave: A
6.
B) Cnica
E) Asimtrica
C) Cilndrica
Solucin:
cci cilndrica existn e mayor deformacin en las regiones cercanas a los
En la proye
polos.
Clave: C
7.
8.
B) quebrado lineal.
E) regla proporcional.
C) razn de escala.
Solucin:
La escala num ica, tambin conocida como razn de escala, es la que se expresa
mediante una z
Clave: C
Solucionario de la semana N 3
Pg. 87
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9.
Ciclo 2009-II
Las curvas de nivel unen puntos del terreno con igual ________ y son _______.
A) extensin asimtricas
C) importancia eventuales
E) altitud equidistantes
B) rea simtricas
D) linealidad asimtricas
Solucin:
Para representar la altitud se usan las curvas de nivel o lneas hipsomtricas que
unen puntos del terreno con igual altitud y son equidistantes
Clave: E
10.
11.
B) consecutivas.
E) irregulares.
C) separadas.
Solucin:
El espacio entre curvas de nivel se denomina zona, la cual refleja una pendiente
baja o de suave pendiente si las lneas que la comprenden estn muy separadas.
Clave: C
A) un acantilado.
D) un domo.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 88
B) una depresin.
E) una cordillera.
C) una
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Ciclo 2009-II
Solucin:
Por lo general las curvas de nivel ms cerradas tienen mayor cota que las contiguas,
excepto cuando se trata de una depresin sobre los continentes. En este caso las
cotas de las curvas ms cerradas tienen valores negativos.
Clave: B
13.
B) cordilleranos.
E) subma inos.
C) altiplnicos.
Solucin:
Las curvas de nivel cuando representan el relieve submarino se denominan curvas
batimtricas.
Clave: E
Filosofa
SEMANA 3
1.
Solucin:
A las dos filosofas, la platnica y la aristotlica, lo comn que las relaciona, en el
mbito de la filosofa antigua, es el ser filosofas sistemticas.
Clave: C
2.
B) reales.
E) cognoscibles.
C) eternas.
Solucin:
P
osas fsic s o naturalres tienen la particularidad de ser slo
ara Platn las c
a
transitorias, porque son appariencias.
Clave: D
3.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 89
B) materiales y forma.
D) cimiento, paredes, techo.
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Ciclo 2009-II
Solucin:
Segn Aristteles una cosa fsica existe compuesta elementalmente de materia y
forma.
Clave: B
4.
B) de lo divino.
D) del ser de lo bello.
Solucin:
La filosofa en el periodo helenstico se caracteriza por su enftico estudio de lo
relacionado con lo bueno y lo malo, es decir con lo tico.
Clave: C
5.
B) la realidad.
E) lo extrasensible.
C) las apariencias.
Solucin:
Plotino es el filsofo helenstico, que a la manera de Platn, hace depender a las
cosas de principios ideales.
Clave: E
6.
B) su historia.
E) su et ologa.
C) la razn.
Solucin:
Considerar en primer lugar la relacin de la lgica con el logos es lo que corresponde
a la presentacin etimolgica de la lgica.
Clave: E
7.
B) sistematiza.
E) inductiviza.
C) simboliza.
Solucin:
Aristteles hace de la la lgica una forma de investigacin sistemtica del
pensamiento.
Clave: B
8.
Solucionario de la semana N 3
Pg. 90
B) expresiva.
E) directiva.
C) comunicativa.
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Ciclo 2009-II
Solucin:
Dicha unidad lngustica est comunicando o al menos intentando comunicar
conocimiento, por lo que est en funcin informativa.
Clave: A
9.
Al afirmar que los hombres han sido creados por Dios, porque nadie ha probado
que no han sido creados por l, se incurre en la falacia de
A) causa falsa.
D) ignorancia.
B) misericordia
E) autoridad.
C) nfasis.
Solucin:
La falacia es de ignorancia o de argumentum ad ignorantiam, porque se concluye lo
contrario ignorando las pruebas que la deberan estar respaldando a lo ltimo.
Clave: D
10. Cuando se afirma que los terremotos son resultado de la existencia de tanto ateo, se
est ante
A) una idea cientfica.
C) una afirmacin falaz.
E) una hiptesis cientfica.
Solucin:
La afirmacin constituye una falacia, es decir una afirmacin falaz. La falacia es de
causas falsa. Puesto que los terremotos siendo