Vous êtes sur la page 1sur 19

AS CARACTERSTICAS

ESSENCIAIS
DO ESCOTISMO
(Traduzido e adaptado do
documento "The Essential Characteristics
of Scouting - World Scout Bureau, 1998"
por Fernando Brodeschi e
Melissa Martins Casagrande.)

Contribuir para a educao dos jovens: O propsito do Escotismo.


Atravs de um sistema de auto-desenvolvimento progressivo...
Baseado num sistema de valores
1. O QUE EDUCAO?
A Constituio da Organizao Mundial do Movimento Escoteiro deixa
bem claro que o Escotismo "um Movimento educativo".
a) Definio
A educao em um sentido mais amplo um processo que dura toda a
vida e que permite o desenvolvimento global e continuo das capacidades da
pessoa tanto como indivduo como membro da sociedade. Ao contrrio do
que a maioria pensa, a educao vai muito alm da educao formal (ex.
Escola) tanto em objetivo quanto em durao.
- Um processo que dura toda a vida: o desenvolvimento de uma pessoa
no ocorre apenas durante os "anos de formao" (infncia e adolescncia).
Continua por toda a sua vida. Como um "processo", tem seus altos e baixos
- alguns perodos so mais ativos, mais intensos e significativos que outros e necessitam de apoio.
- O desenvolvimento permanente das capacidades de uma pessoa: o
propsito da educao contribuir para o desenvolvimento pleno de uma
pessoa autnoma, colaboradora, responsvel e comprometida.
Autnoma: capaz de tomar suas decises e administrar sua vida.
Colaboradora: que se preocupa ativamente com os demais.
Responsvel: capaz de assumir as conseqncias das decises que toma, de
manter seus compromissos e de cumprir aquilo a que se prope.
Comprometida: que procura viver de acordo com seus valores e que apoia
os ideais que considera importantes.
1

- Como indivduo: o desenvolvimento de todas as capacidades de uma


pessoa em todas as reas de desenvolvimento - fsica, intelectual,
emocional, social e espiritual.
- Como membro da sociedade: o desenvolvimento de uma conscincia de
respeito ao prximo e do sentido de pertencer a uma comunidade e de ser
parte de sua histria e evoluo.
Estas duas dimenses no podem estar desassociadas tendo em vista
que no existe uma "educao" sem a busca do desenvolvimento pleno dos
prprios potenciais de uma pessoa e no h "educao" sem a
aprendizagem da vida com os demais, como membro de comunidades
locais, nacionais ou internacionais.
b) Os "quatro pilares da educao"
Em sua definio mais ampla, a educao permanente durante toda a
vida baseia-se em quatro pilares1 :
Aprender a conhecer, combinando um conhecimento geral suficientemente
amplo com a oportunidade de aprofundar-se em determinadas reas. Isso
tambm significa aprender a aprender, para beneficiar-se das oportunidades
oferecidas pela educao durante a vida.
Aprender a fazer, com o propsito de adquirir no apenas uma preparao
ocupacional, mas tambm um amplo leque de habilidades para a vida, que
incluam relaes interpessoais e de equipe.
Aprender a viver juntos, desenvolvendo uma compreenso pelas outras
pessoa, um interesse pela interdependncia, habilidades para o trabalho em
equipe e para a soluo de conflitos, uma adeso aos valores da democracia,
do respeito mutuo e da compreenso, paz e justia.
Aprender a ser, para desenvolver melhor o prprio carter e atuar com uma
maior autonomia, critrio e responsabilidade. Neste sentido a educao no
deve descuidar-se de nenhum aspecto no desenvolvimento do potencial do
jovem.
c) Agentes educativos
So vrios os agentes educativos que contribuem para o desenvolvimento
pleno de uma pessoa. A definio da UNESCO apresenta trs classes:
Educao formal o sistema educacional estruturado hierarquicamente,
graduado cronologicamente, que se estende desde o ensino fundamental at
o ensino superior.

Educao informal o processo pelo qual cada pessoa adquire atitudes,


valores, habilidade e conhecimentos da experincia diria, como da famlia,
dos amigos, dos grupos, dos meios de comunicao e outras influncias e
fatores ao redor da pessoa.
Educao no formal a atividade organizada, fora do sistema formal
estabelecido, que est destinada a servir uma clientela de aprendizagem
identificada com objetivos de aprendizagem identificados.
2. O ENFOQUE ESPECFICO DO MOVIMENTO ESCOTEIRO
Como movimento educativo para jovens, o Movimento Escoteiro se
identifica totalmente com os elementos da educao citados anteriormente.
- Seu propsito contribuir para que os jovens assumam seu prprio
desenvolvimento, especialmente do carter, ajudando-os a realizar suas
plenas potencialidades fsicas, intelectuais, sociais, afetivas e espirituais,
como cidados responsveis, participantes e teis em suas comunidades,
conforme definido no Projeto Educativo da UEB.
- Inclui todos os quatro pilares da educao: aprender a saber, aprender a
fazer, aprender a viver juntos e aprender a ser, com nfase particular nos
dois ltimos.
- Pertence a categoria de educao no formal tendo em vista que,
enquanto se desenvolve fora do sistema da educao formal, uma
instituio organizada com um propsito educativo e que se dirige a uma
clientela especfica.
Alm disso, o enfoque educativo do Movimento Escoteiro se caracteriza
pelo seguinte:
a) adota um enfoque holstico para a educao dos jovens;
b) procura alcanar seu propsito educativo tendo como base um Projeto
Educativo;
c) como agente de educao no formal, desempenha um papel de
complementao a outros agentes educativos;
d) reconhece que s pode contribuir com a educao dos jovens.
Estas caractersticas sero desenvolvidas abaixo:
a) Um enfoque holstico
O Escotismo considera que cada jovem :

Um ser complexo cuja identidade se forma, em parte, mediante a


interao e
3

as relaes entre as diversas dimenses da pessoa (fsica, intelectual,


emocional, social e espiritual), entre o indivduo e o mundo exterior e,
finalmente, entre a pessoa e a Realidade Espiritual.
Como resultado disto, o Movimento Escoteiro dirige o desenvolvimento
de toda a pessoa, procurando estimular o desenvolvimento em todas as
dimenses:
- reconhece que as diversas dimenses da personalidade esto conectadas e
se influenciam mutuamente;
- admite que o desenvolvimento integral da pessoa s pode ocorrer como
resultado de mltiplas experincias que necessariamente estendem-se por
um longo perodo de tempo.
uma pessoa nica, cada uma com sua histria pessoal, conjunto de
caractersticas, diferentes necessidades, capacidades e ritmo
desenvolvimento.

de

Como resultado do exposto, o Movimento Escoteiro se dirige ao


desenvolvimento da totalidade do ser humano como uma pessoa nica:
- reconhece que o desenvolvimento das capacidades de cada jovem ocorre
conforme seu prprio ritmo, com exploses de crescimento em certas reas
e com perodos de latncia em outras. O Movimento Escoteiro, por tanto,
procura satisfazer as necessidades educacionais de cada jovem na medida
que
estas
se
apresentam,
enquanto
continua
estimulando
o
desenvolvimento em todas as reas.
- admite que cada pessoa tem diferentes potencialidades e de tal maneira
procura ajudar a cada jovem a desenvolver seus talentos ao mximo de
suas capacidades ("fazer o seu melhor possvel").

e parte integral do mundo em que cada jovem vive.

Como resultado disto, o Movimento Escoteiro se dirige ao


desenvolvimento da totalidade do ser humano como uma pessoa nica que
tambm parte integral do mundo em que vive:
- procura ajudar cada jovem a reconhecer-se como parte, ainda que
pequena, de um todo e a desenvolver um sentimento de pertencer, que
ajuda a dar-lhe sentido a vida. Isto requer uma multiplicidade de
oportunidades para que cada jovem interaja com, e efetue uma contribuio
significativa para o mundo do qual faz parte (a famlia, a comunidade local,
nacional e internacional, o patrimnio cultural e o meio ambiente).

b) Um projeto educativo
O Movimento Escoteiro busca alcanar seu propsito citado
anteriormente - contribuir para que os jovens assumam seu prprio
desenvolvimento - tendo como base determinados ideais ou valores - seus
Princpios - e de acordo com um mtodo educativo claramente definido - o
Mtodo Escoteiro. O Movimento Escoteiro, portanto, oferece um Projeto
Educativo especfico.
Este Projeto Educativo:
- no uma prateleira vazia onde cada um pode pegar o que preferir
dependendo de suas prprias necessidades e desejos. O projeto no pode
ser aceito ou rejeitado parcialmente e, uma vez aceito, passa a vigorar.
Naturalmente, evolui com o tempo mas no ao capricho de cada integrante
do Movimento.
- no tem por objetivo fazer com que cada jovem se conforme com um
modelo ideal preestabelecido. Cada jovem convidado a fazer o seu melhor
possvel para que se desenvolva em plenitude em todas as reas de sua
personalidade nica.
O Movimento Escoteiro cumpriu sua misso quando um integrante
deixa o Movimento com uma atitude positiva com relao ao seu ingresso na
vida adulta e com capacidade de faze-lo de uma maneira construtiva,
acertiva e responsvel, consciente da necessidade de continuar seu
desenvolvimento como pessoa autnoma, colaboradora, responsvel e
comprometida.
c) Uma funo complementar
Com freqncia se afirma que o Movimento Escoteiro desempenha um
papel complementar para o desenvolvimento pessoal do indivduo.
Como citado anteriormente na seo 1.c (Agentes Educativos),
existem trs "agentes" educativos que contribuem para o desenvolvimento
pleno de qualquer pessoa. O Movimento Escoteiro est inserido como
"agncia" de educao no formal, e assim sua contribuio
complementa a educao dada pelo setor formal e pelo setor
informal. O Movimento Escoteiro no um agente educativo formal, como
a escola, tampouco um agente informal, como a famlia, os amigos e
outras influncias. O Movimento Escoteiro deve participar em um papel
caraterstico; no uma repetio, nem um substituto, do que ocorre na
escola, no lar ou em qualquer outra instituio que exerce influncia no
desenvolvimento do jovem. Um escotista, por tanto, tem uma funo
caracterstica; no simplesmente outro professor, pai, funcionrio ou
sacerdote.
O Movimento Escoteiro, pelo que foi exposto, deve participar em um
papel especfico e caracterstico na educao dos jovens; deve identificar seu
prprio
espao no espectro da oferta educativa para os jovens. O
Movimento Escoteiro no formal no sentido que est organizado e
5

estruturado, com um projeto educativo especfico que inclui um


mtodo claramente definido.
exatamente o mtodo singular do Movimento Escoteiro o que
contm a chave para este papel caracterstico. O Mtodo Escoteiro - um
mtodo que compreende numerosos elementos - o instrumento que o
Movimento Escoteiro utiliza para conseguir seu enfoque especfico na
educao dos jovens. Muitos outros agentes educativos adotaram elementos
do Mtodo Escoteiro e alguns deles so atualmente utilizados em escolas,
clubes juvenis e outros ambientes. Porm, nenhum destes utiliza o Mtodo
Escoteiro em sua totalidade. O Mtodo Escoteiro por si no pode ser aplicado
na escola, igreja ou famlia. O Mtodo Escoteiro, aplicado em um ambiente
de tempo livre, entre companheiros, com a colaborao de adultos,
proporciona o ambiente seguro no qual o jovem pode "experimentar" e
aprender a partir de suas experincias, e assim crescer e desenvolver-se
como ser humano singular que chega a ser ainda mais autnomo,
colaborador, responsvel e comprometido.
A ateno do Movimento Escoteiro est sobre o desenvolvimento
integral da pessoa. Neste sentido, o ideal que o Movimento Escoteiro busca
alcanar no difere do da escola ou da famlia, pois estas tambm tm sua
ateno voltada para o desenvolvimento integral da pessoa.
Porm, como mencionado anteriormente, os mtodos utilizados na
educao formal e as formas com que as pessoas "aprendem"
informalmente, provavelmente dem como resultado contribuies
diferentes para o desenvolvimento das capacidades de um jovem em cada
uma das dimenses da personalidade humana.
Assim, em virtude da aplicao efetiva de seu mtodo singular, o
Movimento Escoteiro capaz de fazer uma contribuio de natureza
diferente para o desenvolvimento fsico, intelectual, emocional, social e
espiritual de um jovem, se for comparado com o que faz a escola, a famlia
ou os grupos de amigos, os meios de comunicao ou as instituies
religiosas ou qualquer outra "influncia" na educao da pessoa. Por
exemplo: na rea do desenvolvimento intelectual, muitos agentes enfatizam
a aquisio de conhecimentos, enquanto o Movimento Escoteiro, atravs do
uso efetivo do Mtodo Escoteiro, enfatiza a criatividade, a inveno, etc.
d) Uma contribuio
Como movimento educativo para jovens, o Movimento Escoteiro
reconhece que s pode contribuir para este processo j que:

o Movimento Escoteiro s uma das muitas influncias sobre a vida de


um jovem, e

a educao um processo que dura toda a vida, e assim o potencial


pleno de uma pessoa continua a desdobrar-se por toda a sua vida.
Portanto, o Movimento Escoteiro s pode ajudar de forma direta os
jovens no desenvolvimento de suas potencialidades durante o tempo em
que permanecerem no Movimento.
6

Deve-se ter em conta que:


Para que esta contribuio produza o melhor efeito, o jovem deveria ser
membro do Movimento durante um tempo suficiente, particularmente
durante a adolescncia, para ter a oportunidade de alcanar os objetivos
educativos finais do Movimento Escoteiro. Uma permanncia mais breve,
especialmente numa idade menor, naturalmente produzir alguns
resultados e beneficiar o jovem, porm numa menor extenso.

Tendo em vista que o enfoque educativo do Movimento Escoteiro se


orienta a ajudar para que o jovem seja responsvel por seu prprio
desenvolvimento, tambm procura ajud-lo a desenvolver seus recursos
internos e o desejo de continuar levando suas potencialidades a plenitude
como pessoa e como membro ativo e construtivo no mundo quando o
jovem deixar o Movimento.

CONTRIBUINDO COM A EDUCAO DOS JOVENS...


ATRAVS DE UM SISTEMA DE AUTO-DESENVOLVIMENTO:
O MTODO ESCOTEIRO
1. AUTO-DESENVOLVIMENTO
O Escotismo baseado no conceito de auto-desenvolvimento. Isto implica
que cada membro jovem considerado um indivduo nico que, tem seu
potencial para desenvolver-se em todas as dimenses e para assumir
responsabilidades para seu prprio desenvolvimento. Implcito no autodesenvolvimento est o fato de que est baseado no conceito de "educao
para dentro", oposto ao "instruo para fora". Os membros juvenis so os
atores principais no processo educacional, por exemplo o "educador" do
jovem primeiramente ele mesmo. O Mtodo Escoteiro estruturado de
forma a guiar e estimular cada jovem em seu caminho para o crescimento
pessoal.
Este auto-desenvolvimento progressivo. O Mtodo Escoteiro tem a
inteno de ajudar cada jovem a usar e desenvolver suas capacidades,
interesses e experincias; a estimular a descoberta e desenvolvimento de
novas capacidades e interesses; a ajud-lo a encontrar formas de descobrir
suas necessidades nos diferentes estgios de desenvolvimento, e abrir
portas para outros estgios em sua caminhada.
2. UM SISTEMA
O Mtodo Escoteiro tambm descrito como um sistema. Isto implica
que deve ser concebido como um grupo de elementos interdependentes
formando um todo unido e integrado. Por isso a palavra "Mtodo" usada
no singular, e no no plural. Cada um dos elementos que o compem podem
ser considerados um mtodo (e de fato o so por outras instituies
7

educacionais). S podemos falar do Mtodo Escoteiro quando todos os


elementos esto combinados em um sistema educacional integrado.
Cada um destes elementos tem uma funo educacional (cada
elemento destinado a contribuio de um processo educacional de uma
maneira especfica) e cada elemento complementa o impacto dos outros.
Todos os elementos so no entanto necessrios para que o sistema como
um todo funcione e devem ser usados de forma que seja condizente com o
Propsito e Princpios do Escotismo.
A forma com que estes elementos so aplicados devem ser
apropriada para o nvel de maturidade do jovem. O Mtodo Escoteiro
um aspecto fundamental do Escotismo. Se qualquer um dos elementos no
funciona devido a falta de maturidade ou porque os indivduos j
ultrapassaram a necessidade de qualquer um deles, ento o Escotismo no
apropriado para eles. Isto pode acontecer quando tenta-se aplicar o Mtodo
Escoteiro para crianas muito pequenas ou adultos aps os 20 anos.
Enquanto todos os elementos do Mtodo Escoteiro, trabalhando como
parte do sistema, estaro constantemente participando da experincia
Escoteira vivida no Grupo Escoteiro, nem todos os elementos sero
aparentes em um momento particular; alguns estaro participando
apenas nos bastidores. No entanto, aps um perodo de tempo - por
exemplo, aps vrias reunies ou um acampamento - todos os elementos do
Mtodo tero sido usados ativamente. Em outras palavras, uma "fotografia
instantnea" da vida na seo no mostrar todos os elementos do Mtodo
em ao, mas um filme em vdeo sim!
UM MOVIMENTO...
PARA JOVENS...
VOLUNTRIO...
ABERTO PARA TODOS...
NO POLTICO...
INDEPENDENTE.
O Movimento Escoteiro , antes de tudo, um movimento. E a definio
de movimento "uma srie de aes e esforos desenvolvidos por um
conjunto de pessoas, que tende mais ou menos para um fim determinado"
ou "uma srie de atividades organizadas ou eventos relacionados
trabalhando para alcanar um objetivo ou dar-lhe forma."
Partindo das definies acima, um movimento como o dos Escoteiros
se refere a um grupo de pessoas que compartilham de certos ideais e o
desejo de alcanar ativamente um propsito comum que os une e com o
qual esto todos comprometidos; em geral isso atingido atravs de algum
tipo de organizao e estrutura.
Como movimento, o Escotismo deve portanto caracterizar-se pelo
seguinte:

Um movimento implica unidade. Esta unidade resulta de compartilhar


um propsito, um conjunto de valores e um mtodo educativo, os quais
8

em conjunto criam um sentimento de pertinncia entre seus membros e


faz possvel sua identificao com o Movimento.
A unidade uma caracterstica essencial sem a qual um movimento
no pode existir. Unidade no significa uniformidade e no exclui
diversidade entre seus membros nas reas nas quais a diversidade
possvel e at desejvel. No entanto, a unidade requer que todos os
membros de um movimento aceitem os elementos fundamentais que
este tem definido como base de sua existncia. No caso do Movimento
Escoteiro, estes elementos fundamentais so seu Propsito, Princpios e
Mtodo do Movimento. Seus membros no podem tomar e eleger entre
estes os fundamentos que os convm; estes elementos constituem um
conjunto integrado que deve ser aceito em sua totalidade.
Com o objetivo de proteger o Movimento Escoteiro, seu Propsito,
Princpios e Mtodo so objetos de um acordo internacional entre seus
membros e esto claramente definidos a nvel mundial na Constituio
da Organizao Mundial do Movimento Escoteiro; qualquer adaptao ou
reformulao dos fundamentos do Movimento Escoteiro requer a reforma
da Constituio da OMME. Alm disso, a reformulao do Propsito, dos
Princpios e do Mtodo nos estatutos das associaes nacionais e
qualquer reforma nessa formulao requerem a aprovao da
Organizao Mundial antes de entrar em vigor.
Os elementos fundamentais da unidade do Movimento Escoteiro - o
Propsito, Princpios e Mtodo - so vlidos no Movimento em qualquer
um de seus nveis. dever dos organismos mundiais assegurar que estes
elementos fundamentais sejam respeitados por todas as associaes
escoteiras nacionais. dever de cada associao escoteira nacional
assegurar que os elementos fundamentais se reflitam em todos os
aspectos de suas estruturas, atividades e por cada um de seus
integrantes individuais. Essa adeso e esse respeito que garantem a
estabilidade do Movimento Escoteiro tanto a nvel nacional como
mundial.

Um movimento deve ser dinmico, no pode ser esttico. Um


movimento, por definio, implica em evoluo. Em um movimento, a
evoluo um meio para alcanar um propsito ou objetivo, ao qual se
deve permanecer fiel; e no uma mudana fortuita ou sem orientao.
Como movimento, o Escotismo existe com o objetivo de alcanar um
propsito que a educao dos jovens com base em certos ideais ou
valores - seus Princpios - e em conformidade com um mtodo educativo
claramente definido - o Mtodo Escoteiro. Como j foi citado, o
Propsito, os Princpios e o Mtodo Escoteiro, ou seja, seus
Fundamentos, so universais, invariveis e do unidade a todos os
elementos do Movimento. Mas justamente porque um movimento, o
Escotismo, em todos os nveis, deve ser sempre capaz de modificar seu
enfoque, de adaptar-se, de ser flexvel na maneira com que trabalha
para alcanar seu propsito, dado que o Movimento Escoteiro no
funciona sozinho no vcuo, mas sim numa sociedade que muda
constantemente e de forma rpida.
9

Esta dualidade - a necessidade de permanecer fiel aos seus


fundamentos e ao mesmo tempo ser flexvel e dinmico em suas formas
de trabalhar - uma caracterstica essencial do Movimento Escoteiro.
Toda mudana que no est claramente dirigida para o sucesso do
Propsito do Movimento Escoteiro levaria a uma perda da identidade do
Movimento e portanto, ao caos, enquanto um enfoque rgido e inflexvel
sobre a maneira de alcanar o Propsito nos levaria a uma esclerose que
poderia acabar com o Movimento.

Um movimento no se implica em apenas um processo dinmico dirigido


ao alcance de um objetivo, tambm implica em algum tipo de
organizao e de estrutura para assegur-lo. importante ter em conta
que, em um movimento, a organizao e a estrutura so - assim como a
mudana - uma necessidade; tambm so - como a mudana - no um
fim em si mesmas, mas um meio para alcanar o sucesso do Propsito do
Movimento.
Baden-Powell disse "Primeiro tive uma idia. Mais tarde vi um ideal.
Agora temos um Movimento, e se alguns de vocs no ficarem atentos
terminaremos somente com uma organizao" (o destaque foi
adicionado). Esta frase pode ser mal interpretada no sentido de que o
Movimento Escoteiro no uma organizao, ou que a organizao no
tem importncia. O que o Fundador criticava no era o princpio de uma
organizao, mas sim aquele de "somente uma organizao, ou seja,
uma estrutura que s serve para si mesma, e no para servir a um
movimento ou a seu propsito.
No Movimento Escoteiro, assim como em qualquer outro movimento, a
organizao e as estruturas sempre devem ser bem desenhadas e
enfocadas, exclusivamente para o alcance dos objetivos do movimento;
sua existncia no pode se justificar de outra maneira. Ainda mais,
devido ao fato de que o Escotismo um movimento, a organizao deve
ser dinmica e adaptvel com o objetivo de possibilitar constantemente
ao movimento o alcance de seu propsito a luz das mudanas rpidas e
inevitveis da sociedade. As organizaes que existem para seu servio
prprio e para auto perpetuar-se contrariam o conceito de movimento.
O que verdade para um movimento em geral tambm se aplica a um
movimento mundial. Em seu carter de movimento mundial, o
Movimento Escoteiro est unido por seus fundamentos, que devem ser
os mesmos em todas as partes. Por ser um movimento, o Movimento
Escoteiro deve permanecer flexvel e adaptvel em suas formas de
operao com o objetivo de satisfazer as necessidades dos jovens em um
momento e lugar especfico e em uma grande diversidade de situaes.
Da mesma forma, sua organizao e estrutura e todas as pessoas que
trabalham nelas em qualquer nvel - local, regional, nacional ou
internacional - devem a todo momento procurar alcanar o propsito do
movimento e serem capazes de adaptar-se sempre que seja necessrio.
So precisamente estes dois fatores que tem feito possvel o
Movimento Escoteiro crescer constantemente at ser um movimento
10

singular de alcance mundial


voluntrio de jovens do mundo.

maior

movimento

educativo

PARA JOVENS
O Movimento Escoteiro, como movimento juvenil, dirige seu projeto
educativo aos jovens.
importante considerar a este respeito que:
Mesmo que existam traos gerais em relao ao grupo de idade de
jovens aos quais se oferece o projeto educativo do Movimento Escoteiro, no
existem regras estritas sobre este ponto. Cada Associao Escoteira Nacional
determina os grupos de idade aos quais se dirige. Entretanto, como
movimento de jovens, seu Programa no corresponde a todas as
necessidades nem a todos os interesses de pessoas cujas idades superem
em muito os vinte anos. Adicionalmente, o documento "Em direo a uma
estratgia para o Escotismo", adotado pela 31a Conferncia Escoteira
Mundial, Melbourne, Austrlia, em 1988, j ressaltava um dos elementos
chave do propsito original do Movimento, a saber, que foi especialmente
concebido para o grupo de idade adolescente. A contribuio que o
Movimento Escoteiro pode trazer ao desenvolvimento dos jovens, varia
evidentemente segundo o grau de maturidade de cada jovem. Aos
adolescentes em particular, o Mtodo Escoteiro oferece a oportunidade de
desenvolver a capacidade de tomar suas prprias decises e alcanar um
maior grau de autonomia, aspecto essencial no desenvolvimento de uma
pessoa. E ainda, os adolescentes usualmente no se sentem atrados por
uma organizao tida como de crianas.
Como movimento educativo cujo propsito contribuir no
desenvolvimento dos jovens para que assumam um papel construtivo na
sociedade, o Movimento Escoteiro no pode lograr xito, se no acompanha
os jovens ao longo de sua adolescncia at a sua sada do Movimento,
o momento ideal para esta sada quando complete a idade limite da ltima
seo na qual se adota o Programa de Jovens, em nosso caso, o ramo
pioneiro.
Ao falar de jovens, naturalmente se incluem ambos os sexos,
meninos e meninas, moas e rapazes. Mesmo que o Movimento
Escoteiro originalmente estivesse dirigido aos rapazes, h mais de 25 anos
est aberto a todos os jovens, sem distino de sexo.
Em sociedades como a nossa em que h igualdade de homens e mulheres
(na escola, na vida social e profissional), evidente o papel a ser
desempenhado pelo Movimento Escoteiro na contribuio para a
participao ativa e construtiva de seus jovens em um ambiente social
misto, por meio de uma nfase coeducativa no Movimento Escoteiro, a
coeducao pode ser definida como um enfoque que busca o
desenvolvimento de jovens de ambos os sexos em eqidade, sem perder
de vista as caractersticas individuais de cada pessoa.
11

A continuidade neste processo fundamental, a partir do momento em


que se oferecem atividades coeducativas em uma determinada
intensidade a um determinado ramo, deve-se continuar a oferecer esta
possibilidade nos ramos seguintes
Na atualidade, qualquer que seja a composio de uma seo, a proposta
do Movimento Escoteiro no se considera completa se no inclui
elementos que estimulem o respeito e a compreenso mtua entre
homens e mulheres
O Movimento Escoteiro no simplesmente um movimento para
jovens cuja gesto est totalmente nas mos dos adultos, tambm um
movimento de jovens, que contam com o apoio dos adultos. Desta forma,
o Movimento Escoteiro prope a criao de uma comunidade de
aprendizagem de jovens e adultos, que atuam igualmente, contribuindo na
mesma proporo, em uma parceria de entusiasmo e experincia.
Este princpio bsico deve orientar o Programa de Jovens, os integrantes
de todos os grupos de idade devem participar na tomada das decises que
afetam a prtica do programa no qual participam, assumindo
responsabilidades crescentes, de acordo com sua idade, por suas prprias
decises e aes. Baden-Powell se referia a este processo como governo
de si mesmo e com bastante freqncia estimulava aos dirigentes adultos
a terem o hbito de consultar os jovens integrantes de uma unidade sobre
suas preferncias em relao ao programa.
Com relao a este princpio bsico, o papel dos dirigentes adultos
consiste em estimular e facilitar o desenvolvimento pessoal progressivo dos
jovens na direo de uma cooperao rica e variada com os adultos. Em
todos os nveis e em todas as situaes, as atenes devem dirigir-se
manuteno do equilbrio apropriado entre os papis complementares de
jovens e adultos.
VOLUNTRIO
Segundo o dicionrio um ato voluntrio no resulta do automatismo,
nem dos reflexos, nem dos impulsos... um ato realizado, empreendido ou
originado pela vontade, que atua livremente, sem recompensa externa.
O carter voluntrio do Movimento Escoteiro enfatiza o fato que
aqueles que aceitam o projeto educativo de sua Associao Nacional, em
nosso caso o Projeto Educativo da Unio dos Escoteiros do Brasil, so
membros do Movimento por sua prpria vontade. No h qualquer
obrigao de entrar no Movimento Escoteiro ou nele permanecer. O
Movimento Escoteiro no como a escola, que todos esto obrigados a
freqentar em determinadas idades. So os prprios jovens que optam por
ingressar no Movimento e decidem igualmente quando retirar-se. Este
princpio de adeso voluntria vlido tambm para os dirigentes adultos.

12

Este carter voluntrio traz certas implicaes e conseqncias para o


Movimento:
Se o fato de ingressar no Movimento livre e de vontade prpria de cada
um, isto implica necessariamente que a proposta do Movimento
Escoteiro oferecida a seus membros atrativa e relevante a suas
necessidades, com o fim de captar e manter seu interesse. O
Movimento em si mesmo deve ser percebido como dinmico e vivaz.
Em retribuio, o Movimento requer de cada um de seus membros um
compromisso formal de respeitar e atuar de acordo com seus
princpios fundamentais os deveres para com Deus, os deveres para
com os demais e os deveres consigo mesmo. Este compromisso se
formaliza ao fazer a promessa escoteira, que a expresso pblica da
vontade de fazer o melhor possvel para ajustar sua vida a um cdigo de
conduta baseado naqueles princpios.
Este compromisso voluntrio com o Movimento Escoteiro implica
tambm que uma pessoa far o seu melhor possvel para alcanar o
propsito educativo do movimento. Isto se aplica naturalmente aos
jovens no que concerne a seu desenvolvimento pessoal, o compromisso
voluntrio um elemento essencial do processo educativo do Movimento
Escoteiro, que influi na motivao e na atitude pessoal, na capacidade de
dar conta do prprio desenvolvimento, de estabelecer objetivos pessoais
e de implementar estes objetivos, etc.
Os adultos que fazem parte do movimento tambm devem se
comprometer com o propsito, os princpios e o mtodo do Movimento
Escoteiro, j que seu papel ajudar os jovens, de forma direta e indireta,
a desenvolver plenamente o seu potencial. Isto conduz a um forte
sentido de cooperao e de responsabilidade compartilhada entre
todos os membros do movimento, jovens e adultos, voluntrios ou
profissionais.
Na adeso voluntria ao movimento, se reconhece implicitamente que a
proposta educativa do Movimento Escoteiro no se adapta a todos.
Pode-se perceber que nem todos os jovens so membros potenciais do
Movimento Escoteiro, havero aqueles que por uma ou outra razo,
nunca sero atrados pelas propostas nem tero vontade de aderir aos
princpios fundamentais. O essencial que o Movimento oferea
condies a todos os que desejem a oportunidade de ingressar, e que no
estabelea restries sobre a base de fatores que no tenham relao
com a aceitao dos fundamentos do Movimento Escoteiro.
Tambm se desprende da natureza voluntria do Movimento Escoteiro
que os adultos que prestam servio como dirigentes, o fazem por vontade
prpria, livre e voluntariamente, sem receber uma remunerao por
sua dedicao e o seu tempo. Cada adulto em um movimento voluntrio
contribui sua maneira e na medida de suas capacidades, talento e
disponibilidade de tempo para lograr os objetivos comuns.
O fato de o Movimento Escoteiro congregar voluntrios no o impede de
utilizar os servios de profissionais remunerados, sobre a base de
dedicao total ou parcial para apoiar seus esforos. Nos casos em que se
13

apresenta a necessidade e se dispe de recursos, algumas pessoas


podem ser contratadas para cumprir funes especficas que contribuem
para a realizao plena e eficaz do propsito do Movimento Escoteiro, e
que demandam uma dedicao que supera as possibilidades dos
voluntrios. No geral, estas pessoas compartilham um forte compromisso
com o Movimento Escoteiro. A presena de profissionais remunerados e
uma boa colaborao entre estes e os voluntrios fortalece o movimento
e incrementa sua efetividade.
Um movimento voluntrio, depende em grande medida da participao
de todos os seus membros, homens, mulheres, rapazes, moas, jovens e
adultos, a todos os nveis, nos processos de tomada de decises.
Como associados e protagonistas do Movimento, devem envolver-se
ativamente na gesto de seus assuntos de maneira democrtica.

ABERTO A TODOS
O Movimento Escoteiro (...) [est] aberto a todos sem distino de
origem, raa ou credo (...).
Esta declarao, que faz parte da definio do Movimento Escoteiro e
que figura na Constituio da Organizao Mundial do Movimento Escoteiro,
no poderia ser mais categrica.
Desde sua origem, o Movimento Escoteiro est aberto a todos os
jovens, qualquer que fosse sua origem social, onde quer que tenha nascido e
qualquer que fosse a religio a qual pertencessem. Tanto verdade, que
aqueles que participaram do acampamento experimental na Ilha de
Brownsea foram escolhidos deliberadamente de diversos ambientes sociais.
Mesmo comeando na Gr-Bretanha, o Movimento Escoteiro foi de imediato
adotado em muitos pases, alguns muito distantes, cujas culturas, condies
sociais e econmicas diferiam por completo daquelas na Inglaterra. Do
mesmo modo, tendo comeado num ambiente cristo, no teve problemas
em enraizar-se em ambientes hindus, budistas, muulmanos ou de outras
religies.
Na atualidade, como movimento de jovens, est aberto a todos,
meninos e meninas, rapazes e moas, sem distino de origem, raa ou
credo ou restrio por razo de sexo.

Esta abertura a todos tem numerosas implicaes importantes:


Estas aberto a todos no significa que o Movimento Escoteiro seja
para todos. De fato, para todos que tenham vontade de aderir ao seu
propsito, seus princpios e seu mtodo. Esta opo deixa a deciso final
de ingressar ou no ingressar nas mos do jovem, que o nico que
pode decidir se est ou no preparado para assumir tal compromisso.
No corresponde aos dirigentes adultos dizer se determinado jovem tem
ou no tem capacidade para ser escoteiro ou restringir a capacitao a
uma classe social determinada. Enfim, se somos um movimento
educativo temos a obrigao de aceitar a todos os que tenham o desejo
de aprender atravs do Movimento Escoteiro.
14

Ao mesmo tempo, no devemos esperar que o resulta da educao seja


obtido antes que o prprio processo educativo tenha comeado. Em
outras palavras, e usando um exemplo do desenvolvimento espiritual, no
deveramos esperar que os jovens escoteiros fossem exemplos perfeitos
de devoo na f que professam sem aceitar que simplesmente faro seu
melhor possvel para compreende-la e desenvolver-se espiritualmente
como pessoas e membros de uma comunidade de f.

O Escotismo no um movimento elitista, no est reservado para


um pequeno nmero de eleitos que correspondem a determinado
prottipo, por exemplo aqueles jovens que sempre obedecem sem
retrucar. Deve abrir-se queles que mais necessitam de sua proposta
educativa e que freqentemente, na realidade, no tem muito de
escoteiros quando chegam ao Movimento.
Ao mesmo tempo que no um movimento em que devam ingressar
todos os jovens, estejam ou no dispostos a aceitar seu propsito, seus
princpios e seu mtodo.
Por sua prpria natureza como movimento voluntrio, deveria ser
acessvel a todos queles a quem interessa o que lhes pode ser oferecido
e dispostos a assumir o compromisso de fazer seu melhor possvel para
aderir a seus fundamentos.
A acessibilidade do movimento um ponto chave que significa:
Que a linguagem utilizada possa ser compreendida e que a imagem
que se projete ao pblico em geral e entre os membros potenciais seja
suficientemente atrativa e corresponda a aspectos com os quais os
jovens possam identificar-se, ou ao menos, simpatizar. Isto
obviamente, depende do produto(quer dizer, do Programa de
Jovens) que uma Associao (em nosso caso a UEB) oferece aos
jovens, mas tambm depende de quem oferece este programa, quer
dizer, dos adultos que fazem parte do sistema de distribuio;
Que se estabeleam novos grupos quando a demanda se apresente,
como em lugares em que no h estrutura local alguma que acolha
aos jovens ou aqueles que desejem ingressar em grupos j
estabelecidos e se encontrem relegados a uma lista de espera; e
Que o custo financeiro da participao de um jovem no programa
(atividades, traje, inscries, etc.) no constitua uma barreira
intransponvel.

Para finalizar, a maioria das pessoas estaria de acordo em que o


Movimento Escoteiro est aberto a todos. Contudo, nem todos esto
preparados para fazer tudo o que deveriam para que chegue aos jovens que
mais necessitam. Por exemplo, muitos jovens que tem dificuldades em sua
vida cotidiana e que no so aceitos em sua comunidade ou so de certa
forma desprezados pelos outros jovens nos lugares onde vivem, podem
entretanto ter disposio para fazer seu melhor possvel para se
comprometerem com os princpios do movimento. Infelizmente, prticas
demasiado rgidas, geralmente chamadas de tradies, que o tempo e os
preconceitos acumularam no movimento, com bastante freqncia
15

impossibilitam a chegada de jovens de mbitos sociais diferentes. Para que o


Movimento Escoteiro esteja verdadeiramente aberto a todos, especialmente
queles que mais o necessitam, requerem-se obviamente adaptaes, que
no comprometam seu propsito, seus princpios e seu mtodo.
NO POLTICO
Devido a seu carter educativo, o Movimento Escoteiro no poltico no
sentido em que no se envolve na luta pelo poder, que o campo da
poltica.
Ao explicar a natureza no poltica do Movimento Escoteiro, necessrio
que se distinga entre:

O Movimento, e sua organizao, como fora social, e


As pessoas que so membros do Movimento

Como fora social, o Movimento Escoteiro e sua organizao no devem


ser identificados nem assimilados a nenhum partido poltico, que so
habitualmente a expresso da vida poltica em uma democracia. Nem a
organizao em suas declaraes ou publicaes, nem qualquer pessoa que
se apresente como sua representante devem ser identificados com um
partido ou qualquer outro grupo poltico claramente estruturado em uma
sociedade democrtica, tendo em vista que isto comprometeria a
independncia do Movimento.
A razo pela qual o Movimento Escoteiro deve permanecer independente
e no poltico bem simples: Baden Powell escreveu que seria perigoso
que as pessoas se acostumassem a que sua opinio estivesse formada por
idias que lhes foram introduzidas sem fazer qualquer esforo para recorrer
a sua capacidade de juzo e sua conscincia neste processo e conclua
portanto que a capacidade de julgar por si mesmo essencial. por isso
que o Movimento Escoteiro de natureza educativa e procura ajudar aos
jovens a desenvolver, a partir dos talentos que cada um deles j possui,
suas prprias potencialidades e sua autonomia. Isto pressupe uma
neutralidade estrita no processo educativo, pela nica restrio estabelecida
pelo marco de princpios, ou valores, sobre os quais est fundado o
movimento. Se o Movimente Escoteiro se identificasse com qualquer partido
poltico, isto inevitavelmente colocaria em risco a objetividade e neutralidade
que sempre deve caracterizar o enfoque educativo centrado na pessoa.
Isto no significa todavia, que o Movimento Escoteiro esteja
completamente apartado das realidades sociopolticas. O movimento mesmo
uma realidade social e seu propsito ajudar aos jovens a desenvolver-se
como pessoas responsveis e como membros plenos da sociedade. Esta
educao cvica no pode ser desenvolvida em uma bolha, e o movimento
deve ser capaz de defender os valores que sustenta e de criar as melhores
condies possveis para levar a cabo seu projeto educativo.
Consequentemente, nada impede que o Movimento Escoteiro tome posies
sobre diversos assuntos tais como, os direitos da criana, na medida em que
16

o assunto em questo e a tomada de posio estejam claramente


relacionados a misso educativa, esteja baseada em sua prpria
Constituio e em seus princpios e se apresente em tal sentido, no como
parte de uma luta pelo poder ou de polticas partidistas as quais o
Movimento Escoteiro deve transcender.
Ao que concerne as pessoas que so membros do Movimento, a
situao de certa forma diferente. O Fundador no desencorajou os
membros do Movimento a aderirem a partidos polticos com tanto que isto
se fizesse a nvel pessoal e no como representantes do Movimento
Escoteiro. Consequentemente, adicionalmente ao exerccio de suas
responsabilidades cvicas, nada obsta que um integrante do Movimento
Escoteiro ao mesmo tempo deseje ser membro ativo de um partido poltico,
sempre que o faa como indivduo e no como Escoteiro.
E mesmo assim, a adeso a um partido poltico no deve ser
incondicional. O razo que o Movimento Escoteiro se baseia em um srie
de valores, ou princpios, que condicionam as opes polticas de seus
membros, que por sua vez no podem sustentar ao mesmo tempo distintos
sistemas de valores que estejam em conflito entre si. Assim, por exemplo, a
crena em uma fora espiritual que transcende humanidade; o
reconhecimento e o respeito s demais pessoas como semelhantes; a
igualdade entre os homens sem distino de origem, raa ou crena
religiosa; o carter essencial de integridade do mundo natural, fazem com
que seja impossvel que um Escoteiro filie-se, de maneira individual a um
bom nmero de partidos formadores do espectro poltico. Vale lembrar ainda
que em nenhuma circunstncia o indivduo deve usar o Movimento Escoteiro
como plataforma de promoo do partido ao qual pertence.
Deve levar-se em considerao que as observaes assinaladas acima
se aplicam essencialmente em sociedades democrticas, as que constituem
o ambiente apropriado para o funcionamento do Movimento Escoteiro e nas
quais o Movimento Escoteiro assim como seus membros podem optar com
liberdade. Nas sociedades no democrticas esta opo infelizmente no
concedida, e no h outra soluo seno a de viver de acordo com a
realidade poltica imperante, mas em qualquer dos casos, est em suas
mos a manuteno da independncia do Movimento Escoteiro.
INDEPENDENTE
Em todos os nveis local, nacional e internacional O Movimento
Escoteiro tem uma identidade prpria que se baseia em seu propsito,
seus princpios e seu mtodo:

um Movimento que procura aportar uma contribuio especfica


para a educao dos jovens...
Que se baseia em princpios fundamentais...
Que foram definidos nvel internacional...
E que garantem a unidade do Movimento.

17

O Movimento ir lograr xito no cumprimento de seu propsito educativo


somente se sua identidade especfica for salvaguardada, garantida. Qualquer
perda ou diluio desta identidade poderia ocorrer se, por exemplo, se
vinculasse ou estivesse subordinado a grande influncia de outra instituio
ou autoridade teria um efeito inevitavelmente negativo sobre o
Movimento.
O Movimento deve, portanto, conservar a qualquer preo sua
independncia, e dispor em todos os nveis de suas prprias autoridades
soberanas para a adoo de decises.
Isto no implica em que o Movimento Escoteiro deva operar
isoladamente, nem que deva recusar-se a cooperar com outras organizaes
ou autoridades. Alis, nunca haveria chegado a ser o movimento mundial
que hoje em dia, sem o reconhecimento e o apoio social e institucional que
tem desfrutado ao longo de toda sua histria. Mas, pode aceitar somente a
cooperao e a oferta de apoio ou associao com outra organizao ou
autoridade que o ajude a cumprir de maneira melhor e mais eficaz seu
propsito educativo.
Isto significa que em todos os nveis o Movimento Escoteiro deve se
manter extremamente atento em suas relaes com outras entidades
instituies patrocinadoras, parceiros em aes especficas, organizaes de
natureza similar, autoridades governamentais, ou outras com o fim de
assegurar sua identidade prpria e que sua independncia no seja posta
em risco com os resultados de tais relaes.
Por exemplo:

A cooperao do Movimento Escoteiro com outras organizaes de


educao de jovens nunca deve conduzir a perda ou a risco de sua
prpria independncia e de sua funo especfica no papel de educao
dos jovens.
Os laos de patrocnio entre o Movimento Escoteiro e uma organizao
religiosa ou comunitria nunca devem dar lugar a que a Associao
Escoteira acabe por ser controlada por tal autoridade externa nem dar a
impresso de estar subordinada.
Os laos que o Movimento Escoteiro possa estabelecer com autoridades
locais ou nacionais nunca devem conduzir a que se ponha em questo
seu carter voluntrio, nem o papel que desempenha com a comunidade
entre as instituies de educao no formal.
A cooperao do Movimento Escoteiro com agncias de desenvolvimento
nunca deve dar lugar a que o movimento como tal seja percebido como
uma agncia de desenvolvimento no lugar de um movimento destinado a
contribuir de uma maneira particular educao dos jovens.

natural e legtimo que exista o impulso por consultar e cooperar com


outras organizaes servio dos jovens. Tambm podem existir vantagens
em desenvolver ou manter estreitos laos institucionais com autoridades
governamentais relacionadas com os assuntos de juventude e educao.
Inevitavelmente, sempre se buscam oportunidades para elevar o perfil do
18

Movimento Escoteiro na comunidade ou para encontrar novas fontes de


recursos financeiros ou de recursos humanos. Contudo, deve-se proceder
com extrema cautela em todos os nveis do Movimento em tais situaes,
para assegurar que no se arrisque perda da independncia ou da
identidade especfica.
importante levar-se em considerao que o que melhor protege o
Movimento das ameaas de foras externas
o fato de que sua natureza
e identidade particulares tenham sido definidas e tenham sido objeto de
acordos internacionais entre todas as Associaes Escoteiras. Por exemplo,
sempre que os princpios fundamentais do Movimento Escoteiro sejam
desafiados por algum pas em particular, poder questionar-se a sua
permanncia como membro deste Movimento Mundial.

19