Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Bolivariana de Venezuela

Poltica Exterior y Economa del Estado Venezolano

Explicaciones
Y
Definiciones de conceptos
Bsicos.

Bachiller: Jose G. Medina C

C.I V- 19.21.217.253
Prof: Abg. Cila Henrique

Valencia, Enero 2017

Estado

El Estado es la forma de organizacin poltica, dotada de poder soberano e independiente, que integra la
poblacin de un territorio. Hace referencia a la organizacin social, poltica, coercitiva y econmica,
conformada por un conjunto de instituciones, que tienen el poder de regular la vida en sociedad.
Como trmino polismico, designa tambin a todo aquel pas soberano, reconocido como tal en el orden
internacional, as como al conjunto de poderes y rganos de gobierno de dicho pas.
Todo Estado est dotado de territorio, poblacin y soberana.

Definiciones de los clsicos

1. Cicern: Es una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de la utilidad para un
bienestar comn.
1. San Agustn: Es una reunin de hombres dotados de razn y enlazados en virtud de la comn
participacin de las cosas que aman.
1. J. Bodino: Es un conjunto de familias y sus posesiones comunes gobernadas por un poder de mando
segn la razn.
1. F. C. von Savigny: Es la representacin material de un pueblo.
1. I. Kant: Es una variedad de hombres bajo leyes jurdicas.
1. F. Oppenheimer: Es la institucin social impuesta por el grupo victorioso al derrotado, con el propsito
de regular su dominio y de agruparse contra la rebelin interna y los ataques del exterior.
1. F. Lasalle: El Estado es la gran asociacin de las clases pobres.
1. T. Hobbes: Una institucin, cuyos actos, por pactos realizados, son asumidos por todos, al objeto de que
pueda utilizarse la fortaleza y medios de la comunidad, como se juzgue oportuno, para asegurar la paz y
la defensa comn.
1. L. Duguit: Es una corporacin de servicios pblicos controlada y dirigida por los gobernantes.
1. G. W. F. Hegel: El Estado es la conciencia de un pueblo.
1. Hegel, 1986: El Estado es la realidad de la idea tica; es el espritu tico en cuanto voluntad patente,
clara por s misma, sustancial, que se piensa y se conoce, y que se cumple lo que sabe. En lo tico el
Estado tiene su existencia inmediata; y en la conciencia de s del individuo, en su conocer y actividad

tienen su existencia mediata, y esta conciencia de s, por medio de los sentimientos, tiene
su libertad sustancial en los fines y resultados de su actividad.
1. H. Grocio:La asociacin perfecta de hombres libres unidos para gozar de sus derechos y para la utilidad
comn. Es la asociacin poltica soberana que dispone de un territorio propio, con una organizacin
especfica y un supremo poder facultado para crear el derecho positivo.
1. Karl Marx: El Estado no es el reino de la razn, sino de la fuerza; no es el reino del bien comn, sino del
inters parcial; no tiene como fin el bienestar de todos, sino de los que detentan el poder; no es la salida
del estado de naturaleza, sino su continuacin bajo otra forma. Antes al contrario, la salida del estado de
naturaleza coincidir con el fin del Estado. De aqu la tendencia a considerar todo Estado como
una dictadura y a calificar como relevante slo el problema de quin gobierna (burguesa o proletariado)
y no slo el cmo.
Definiciones de tratadistas modernos

Jellinek: Es una asociacin de hombres sedentarios dotada de un poder organizado de mando originario.

Bluntschli: Es la personificacin de un pueblo.

Spengler: El estado es la historia considerada sin movimiento. La historia es el Estado pensado en el

movimiento de influencia.

Kelsen: El Estado es el mbito de aplicacin del derecho.

El Estado es el derecho como actividad normativa.

El derecho es el Estado como una actividad normada.
"En el Estado alcanza su personalidad jurdica."

Carr de Malberg: Es la comunidad poltica con un territorio propio y que dispone de una organizacin.

Es la comunidad de hombres sobre un territorio propio y organizados en una potestad superior de accin y
coercin.

Adolfo Posada: Son los grupos sociales territoriales con poder suficiente para mantenerse
independientes.

Herman Heller: El Estado es la conexin de los quehaceres sociales. El poder del Estado es la unidad de
accin organizada en el interior y el exterior. La soberana es el poder de ordenacin territorial exclusiva
y suprema.

Herman Heller: El Estado es la organizacin poltica soberana de dominacin territorial. Es la conexin

de los poderes sociales.

Groppali: Es la agrupacin de un pueblo que vive permanentemente en un territorio con un poder de

mando supremo representado ste en el gobierno.

Max Weber: El Estado es la coaccin legtima y especfica. Es la fuerza bruta legitimada como "ltima
ratio", que mantiene el monopolio de la violencia.

Definicin ahistrica: Estado es la forma poltica suprema de un pueblo.

La soberana
Es el poder poltico supremo que corresponde a un Estado independiente.
Segn la clsica definicin de Jean Bodin, recogida en su obra de 1576 Los seis libros de la Repblica,
soberana es el poder absoluto y perpetuo de una Repblica; y soberano es quien tiene el poder de decisin,
de dar las leyes sin recibirlas de otro, es decir, aquel que no est sujeto a leyes escritas, pero s a la ley divina o
natural. Pues, segn aade Bodin, si decimos que tiene poder absoluto quien no est sujeto a las leyes, no se
hallar en el mundo prncipe soberano, puesto que todos los prncipes de la tierra estn sujetos a las leyes de
Dios y de la naturaleza y a ciertas leyes humanas comunes a todos los pueblos.
Esta inicial definicin muestra en sntesis la amplitud del concepto de soberana, que, como tal, viene
perdurando a travs del tiempo, aunque no exento de variaciones a lo largo de la historia en su intento de
justificar el devenir del sujeto de la soberana (el pueblo, la Nacin, el Estado)
Thomas Hobbes suprimi la dependencia de la ley natural que Jean Bodin trazaba en su definicin de soberana
y constituy al soberano en nica forma de poder. De este modo, en su tratado ms famoso, Leviatn, publicado
en 1651, justifica filosficamente la existencia del autoritarismo estatal. Si bien habra que precisar que la ley
natural no es ajena a las teoras de Hobbes.
La ley de la naturaleza y la ley civil se contienen una a otra, y son de igual extensin () Las leyes de la
naturaleza, que consisten en la equidad, la justicia, la gratitud y otras virtudes morales que dependen de ellas, en
la condicin de mera naturaleza no son propiamente leyes, sino cualidades que disponen los hombres a la paz y
la obediencia. (...) La ley de la naturaleza es una parte de la ley civil en todos los Estados del mundo () Cada
sbdito en un Estado ha estipulado su obediencia a la ley civil; por tanto, la obediencia a la ley civil es parte,
tambin, de la ley de la naturaleza. La ley civil y ley natural no son especies diferentes, sino parte distintas de la
ley; de ellas, una parte es escrita, y se llama civil; la otra no escrita, y se denomina natural.
Thomas Hobbes
En 1762, Jean-Jacques Rousseau retom la idea de soberana pero con un cambio sustancial. El soberano es
ahora la colectividad o pueblo, y esta da origen al poder enajenando sus derechos a favor de la autoridad. Cada
ciudadano es soberano y sbdito al mismo tiempo, ya que contribuye tanto a crear la autoridad y a formar parte
de ella, en cuanto que mediante su propia voluntad dio origen a esta, y por otro lado es sbdito de esa misma
autoridad, en cuanto que se obliga a obedecerla.
Territorio
Se denomina territorio a un rea (incluyendo tierras, aguas y espacio areo) donde siempre cuenta con la
posesin de una persona, organizacin, institucin, Estado o un pas.
En la perspectiva de la geosemntica social se entiende por territorio la suma de un sentido (significado) a un
lugar, cuya definicin es validada por una comunidad o sociedad.
Territorio como concepto geogrfico

El trmino territorio es muy usado en geografa, aunque pocas veces corresponde a su contenido conceptual con
lo que suele ser necesario establecer el significado que le da cada autor contextualmente. Algunos autores han
llegado a afirmar que el territorio es el objeto principal de la investigacin geogrfica frente a otros trminos
tambin muy usados dentro de la geografa como paisaje, regin, espacio geogrfico o lugar. Es til relacionar
los usos del trmino territorio con las diferentes tradiciones geogrficas para determinar su contenido total y
subtotal.
Desde la tradicin fsica, el trmino territorio puede entenderse como un sinnimo de superficie terrestre, es
decir, de relieve o en su sentido ms amplio (como el que le otorgaba F. von Richthofen) de la interfase entre
litosfera, atmsfera e hidrosfera
Desde la tradicin ecolgica, el trmino territorio puede entenderse como sinnimo de medio natural, con lo que
suele hablarse de relaciones entre sociedad y territorio.
Desde la tradicin corolgica regional, el trmino territorio se refiere a un sistema o complejo formado por
todos los elementos fsicos y humanos de un rea o regin
Desde la tradicin espacial, el territorio se entiende como un sistema espacial, es decir, como un conjunto de
lugares interconectados por redes y flujos horizontales. Tambin puede usarse como sinnimo de espacio
absoluto sobre el que los distintos objetos y fenmenos se depositan
Desde la tradicin paisajstica, el territorio o bien se entiende como sinnimo de paisaje natural o bien como
sinnimo de paisaje cultural, de conjunto de construcciones, aprovechamientos y usos que una sociedad hace
sobre el suelo.
Desde la tradicin social, el territorio se entiende como el sistema socioecolgico que rene la sociedad y el
medio que sta habita. El territorio se estudia tanto en sus relaciones verticales (entre sociedad y medio fsico),
como en sus caractersticas (organizacin econmica, poltica, demogrfica, espacio construido, medio fsico en
cuanto condiciona a la sociedad, etc) como en sus relaciones horizontales (entre los diversos subterritorios que
lo conforman)

Nacin
Nacin es el conjunto de personas, por lo general que nacen en el mismo lugar, que hablan el mismo idioma y tienen las
mismas costumbres, formando de esta manera un pueblo o un pas.
La palabra nacin proviene del latn ntio (derivado de nscor, nacer), que poda significar nacimiento, pueblo (en sentido
tnico), especie o clase.
Una nacin cultural se mantiene unida por las costumbres, las tradiciones, la religin, el idioma y la conciencia nacional,
en cambio una nacin poltica es definida por la soberana constituyente de un Estado.
De conformidad con los literales e, f, g, y h, del numeral 2 del Artculo 1 de la Ley que autoriza al Presidente de la
Repblica para dictar decretos con Fuerza de Ley en las materias que se delegan, de fecha 13 de noviembre de 2000, se
autoriz al Presidente de la Repblica para dictar, entre otras, una Ley Orgnica de Hidrocarburos.
Para dar cumplimiento a la mencionada Ley se ha elaborado el presente Decreto con Fuerza de Ley Orgnica de
Hidrocarburos, con el propsito de unificar, ordenar y actualizar el rgimen legal de los hidrocarburos, segn se expresa
en esta exposicin de motivos.

Decreto con Fuerza de

Ley Orgnica de Hidrocarburos

Repblica Bolivariana de Venezuela - 13/11/01

Antecedentes Historico-Legales

Si el momento de concebirse nuestras primeras leyes de hidrocarburos ya el petrleo era un recurso valioso,
hoy, es plena la comprensin de la altsima importancia mundial de este recurso natural no renovable, por lo que
la regulacin de su explotacin y aprovechamiento est en los ms altos rangos del inters de pases productores
y consumidores, orientado por bsicos propsitos estratgicos. En nuestro caso, por la esencial atencin de los
intereses de la nacin venezolana como una integridad a lo largo del tiempo. En la medida en que estos intereses
queden garantizados, la nacin mantendr su disposicin para continuar contribuyendo con su petrleo al
progreso equitativo y pacfico de la humanidad, como siempre lo ha hecho, mediante el desempeo de un rol
fundamental en el equilibrio del mercado mundial, al proporcionar su petrleo en forma oportuna, permanente y
segura. Esa disposicin se mantiene en el espritu de este Decreto Ley, la cual se propone regular, de manera
progresiva y armnica, el desarrollo y aprovechamiento de los inmensos recursos de hidrocarburos con que
Venezuela y el mejoramiento de los crudos para la obtencin de productos cada vez ms eficientes y amigables
con el ambiente.
Este Decreto Ley propende a la transparencia y a la coherencia, de los aspectos econmicos relativos a las
actividades petroleras, las cuales involucran tanto al sector pblico como al privado; marco donde se inscriben
los cimientos para el desarrollo de un sector petrolero privado nacional slido que agregue valor al pas y
reduzca su dependencia externa.
La aparicin del petrleo como importante energtico durante la segunda mitad del siglo XIX, encontr a
Venezuela en condiciones de notable atraso tecnolgico, poltico y econmico. Los primeros esfuerzos que
hicieron los venezolanos, a los pocos aos de haber aparecido el petrleo, podran hoy considerarse incipientes
y casi artesanales; sin embargo, tuvieron la virtud de constituir jornadas de autntico significado nacional, en
cuanto a las actividades y operaciones que comprendieron desde la exploracin hasta el mercadeo.
A comienzos del siglo XX, cuando el mundo comienza a tomar conciencia de la estraordinaria significacin del
petrleo, las apetencias de potencias y empresas extranjeras voltearon sus miradas hacia Venezuela y
comenzaron a incursionar en nuestra actividad petrolera. La circunstancia de que slo en el extranjero se
dominaban las tcnicas para buscar, extraer y refinar la sustancia, aunado al persistente atraso tecnolgico,
poltico y econmico, poltico y econmico, en la prctica oblig a dejar el recurso en manos de compaas
forneas, pues se supona que slo ellas estaban en condiciones de desarrollarlo. De esta manera, hasta las
formas y los modos de las negociaciones para el manejo de las actividades relacionadas con el petrleo vinieron
del exterior, por carecer nosotros de reglas especializadas para ese propsito.
En slo en 1918 cuando se dicta un reglamento dedicado a hidrocarburos y es en 1920 cuando se promulga
nuestra primera Ley de Hidrocarburos.
Los antecedentes de las leyes que desde 1920 han regido la materia de hidrocarburos en Venezuela, se remontan
a las 'Ordenanzas de Minera para la Nueva Espaa', promulgadas en Aranjuez el 22 de mayo de 1783 y
aplicadas en la Capitana General de Venezuela por Real Cdula del 27 de abril de 1784.
El 24 de octubre de 1829, el Libertador Simn Bolvar da un paso fundamental en el desenvolvimiento de la
doctrina minera al emitir el trascendental Decreto de nacionalizacin de las minas, en el cual se establece que
'las minas, de cualquier clase que sean, son propiedad de la Repblica y que mientras no se adopten otras
disposiciones al respecto, continuarn aplicndose en materia de minera las Ordenanzas de Nueva Espaa'.
En 1832, separada Venezuela de la Gran Colombia, el Congreso Nacional dicta una Resolucin con fecha 29 de
abril, estableciendo que, de acuerdo al mencionado Decreto del Libertador, las Ordenanzas que deben regir en
Venezuela en lo relativo a sus minas son la de Nueva Espaa. Ms adelante, el 15 de marzo de 1854, se

promulg nuestro primer Cdigo de Minas. La legislacin minera rega para todos los yacimientos, incluidos
los de hidrocarburos.
A partir de la citada ley de 1920 se origina una inquietud legislativa. En efecto, se dictaron leyes de
hidrocarburos el: 16 de junio de 1921, 9 de junio de 1922, 18 de julio de 1925, 18 de junio de 1928, 17 de junio
de 1935, de agosto de 1936 y 21 de diciembre de 1938, las cuales, una tras otra fueron preservando la validez de
las negociaciones celebradas bajo el mbito de las anteriores, que seguan rigindose por ellas. Esto trajo como
consecuencia una diversidad de regmenes legales para la actividad petrolera, lo cual, unido al mal tratamiento
econmico que en ellas se daba a la nacin, justific la Reforma Petrolera de 1943, que dio origen a la Ley de
ese ao. Esta Ley tuvo entre sus mritos unificar el tratamiento legal de los hidrocarburos y mejorar la
participacin econmica de la nacin, mediante su propia normativa o permitiendo la aplicacin de leyes
impositivas, ya que el tratamiento de lo hidrocarburos qued no slo sujeto a las ley de la materia sino al
conjunto de la legislacin nacional. Esto permiti al pas iniciar un proceso para incrementar los ingresos que
reciba por la explotacin del petrleo. El objetivo de repartir el producto petrolero, mitad para los
concesionarios y mitad para la nacin, se logro y se super con la aplicacin de la Ley del Impuesto Sobre la
Renta. La Ley de Hidrocarburos de 1943 cumpli su cometido y nuevos propsitos nacionales sobre
hidrocarburos debieron ser atendidos por las reformas de dicha Ley efectuados en 1955 y 1967, as como por las
leyes siguientes: Ley de Reversin y Ley de Gas, de 1971; Ley que Reserva al Estado la Explotacin del
Mercado Interno de los Productos Derivados de Hidrocarburos, de 1973; Ley Orgnico que Reserva al estado la
Industria y el Comercio de los Hidrocarburos, de 1975 y la Ley Orgnica de Apertura del Mercado Interno de la
Gasolina y Otros Combustibles Derivados de los Hidrocarburos para el Uso de Vehculos Automotores, de
1998.

Grandes Objetivos Histricos y Objetivos Nacionales.

Plan de la Patria; Materia Energetica.
Objetivo Nacional:
3.1. Consolidar el papel de Venezuela como Potencia Energtica Mundial.
Objetivos estratgicos y objetivos generales:
3.1.1. Desarrollar la capacidad de produccin del pas en lnea con las inmensas reservas de hidrocarburos bajo
el principio de la explotacin racional y la poltica de conservacin del recurso natural agotable y no renovable.
3.1.1.1. Alcanzar la capacidad de produccin de crudo hasta 4 MMBD para el ao 2014 y 6 MMBD para el ao
2019.
3.1.1.2. Alcanzar la produccin de gas natural para el ao 2014 hasta 9.247 MMPCD y en el ao 2019 a 11.947
MMPCD.
3.1.2. Desarrollar la Faja Petrolfera del Orinoco
3.1.2.1. Desarrollar las reservas probadas de la Faja Petrolfera del Orinoco para alcanzar una capacidad de
produccin total de 4 MMBD para el 2019.
3.1.2.2. Desarrollar la produccin de las 6 nuevas empresas mixtas ya establecidas de produccin y
procesamiento de los crudos de la Faja Petrolfera del Orinoco, para alcanzar la capacidad de produccin de
2.090 MBD en el 2019.

3.1.2.3. Construir nuevos mejoradores para convertir el crudo extrapesado de la Faja Petrolfera del Orinoco de
8API en crudo mejorado de 32 a 42API con una capacidad total de 1 MMBD de procesamiento.
3.1.2.4. Construir dos nuevas refineras, una en Cabruta y la otra en Complejo Industrial Jos Antonio
Anzotegui con una capacidad de procesamiento total de 720 MBD.
3.1.2.5. Perforar 10.500 pozos horizontales de petrleo, agrupados en 520 macollas de produccin.

3.1.2.6. Construir una capacidad de almacenamiento de 20 millones de barriles y el tendido de 2.000 Km de

tuberas entre oleoductos y diluenductos.
3.1.2.7. Construir un terminal de aguas profundas en el Estado Sucre para recepcin y despacho de crudos y
productos con una capacidad de exportacin de 2.0 MMBD, as como 3 terminales fluviales de slidos y
lquidos en el ro Orinoco.
3.1.2.8. Construir 5 plantas termoelctricas con una capacidad total de generacin de 2620 MW, las cuales
emplearn coque petrolero generado por el proceso de mejoramiento de los crudos de la Faja Petrolfera del
Orinoco.
3.1.2.9. Construir 2 condominios industriales en las reas de Carabobo y Junn para suministro de servicios a los
mejoradores.
3.1.2.10. Crear 6 Bases Petroindustriales Socialistas (BPISOS) en la zona de la Faja Petrolfera del Orinoco, en
las reas de Palital, Chaguaramas y San Diego de Cabrutica para desarrollar actividades de metalmecnica,
servicios a pozos, naval, fabricacin de taladros, mechas, vlvulas, tubulares y otros bienes y servicios.

Doctrina Betancourt

Los pronunciamientos de poltica internacional del presidente de Venezuela Rmulo Betancourt, durante
el perodo 1959-1964 de su gestin gubernativa, conformaron una doctrina en el Derecho Internacional pblico
americano sobre el no reconocimiento de los gobiernos de facto.
La actitud del estadista venezolano fue motivada por los frecuentes >golpes de Estado militares que, bajo
el pretexto de defender los principios de la democracia occidental y cristiana ante la subversin comunista, se
dieron en aquella poca en <Amrica Latina.
La doctrina Betancourt est contenida en diferentes documentos pblicos de Venezuela. En el telegrama
dirigido por el presidente venezolano al doctor Jos A. Mora, secretario general de la Organizacin de los
Estados Americanos (OEA), el 22 de agosto de 1960, con motivo de la condenacin que la VI Reunin de
Consulta de cancilleres aprob contra la dictadura de la Repblica Dominicana, le expres que, en concepto de
Venezuela, debe utilizarse la oportunidad de la prxima Conferencia Interamericana de Quito para articular una
declaracin o tratado especfico en el cual se defina y precise que no pueden formar parte de la comunidad
jurdica regional los gobiernos que no hayan sido elegidos por el voto del pueblo y cuyo carcter representativo
no sea inobjetable.
En otro telegrama, dirigido por el presidente Betancourt al presidente Arturo Frondizi de Argentina, el 12
de octubre de 1960, en circunstancias en que un golpe militar amenazaba la estabilidad constitucional del
mandatario argentino, le manifest: Venezuela ratifica por mi voz su decisin de no mantener relaciones
diplomticas ni comerciales con gobiernos no legitimados por el voto de los pueblos y de propugnar en la

Organizacin de los Estados Americanos que los regmenes de usurpacin sean excluidos de la comunidad
jurdica regional.
Fiel a estas ideas, el gobierno de Venezuela rompi relaciones diplomticas con todos los regmenes
dictatoriales surgidos de golpes militares. Y aun cuando la validez y eficacia de tales gobiernos no pueden estar
condicionadas por factores externos, puesto que son asuntos de competencia interna de cada Estado, la doctrina
Betancourt trat de desalentar el >golpismo militar en la regin por medio del aislamiento diplomtico, de la
suspensin de la cooperacin econmica y tecnolgica externa y de la expulsin de la comunidad internacional.
Lo que la doctrina Betancourt se propuso fue utilizar la institucin del reconocimiento de los gobiernos
como instrumento para desalentar <cuartelazos e insurrecciones militares contra el orden constitucional y para
defender el sistema democrtico en la regin.

La doctrina de Monroe:
Amrica para los americanos
Doctrina Monroe America Para Los AmericanosPreocupados con sus problemas e intereses, los
norteamericanos volvieron la espalda a Europa y proclamaron de modo solemne y oficial la total independencia
de la Repblica estrellada, as como su decisin de mantenerse al margen de la poltica europea. Tal fue, en
sntesis, la clebre declaracin del presidente Monroe (imagen) el 2 de diciembre de 1823.
La historia haba de denominar a esta actitud poltica la doctrina Monroe si bien John Q. Adams contribuy a
ella tanto por lo menos como el propio jefe del Estado. Principio fundamental de la doctrina era que, en lo
sucesivo, las dos partes septentrional y meridional del continente americano no estaran sometidas a
colonizacin por parte de potencia alguna no americana.
El sistema poltico de las potencias de la Alianza europea difiere esencialmente del sistema aplicado en
Amrica. Consideramos como una amenaza contra la paz y la seguridad toda tentativa de cualquiera de tales
potencias para extender su sistema a una u otra parte de este hemisferio. No hemos participado en las guerras
promovidas entre las potencias europeas y no pensamos en el porvenir actuar de manera distinta.
El texto es explcito y basta citar un solo comentario coetneo, el de Toms Jefferson: De este modo queda
fijado el rumbo que siempre seguiremos a travs del ocano de los siglos. La declaracin presidencial no slo
se refera a los Estados Unidos sino a ambas partes del continente americano. La causa inmediata de esta
alusin eran los movimientos de liberacin nacidos en las colonias espaolas de la Amrica del Sur, a
consecuencia de la ocupacin de la metrpoli por Napolen en 1808-1813.
Europa contemplaba tales rebeliones y desrdenes con escaso inters y poco entusiasmo. Para mantenerse fieles
a los principios del orden y gobierno monrquico absoluto, y ser consecuentes con ellos, las potencias que
formaban la Santa Alianza deban intervenir y hacer volver a la obediencia de Espaa a las colonias rebeldes.
Por supuesto, los Estados Unidos no estaban dispuestos a permitir tales propsitos porque una vez
desembarcadas en Amrica del Sur las tropas de las potencias europeas podran muy bien dejarse arrastrar por la
tentacin de llevar a cabo alguna expansin en los territorios del Norte. Los posesiones de los pases europeos
en el continente americano eran considerables.
A principios del siglo XIX, Espaa posea vastsimos territorios en el Nuevo Mundo; por otra parte, la Gran
Bretaa y Rusia podan considerarse tambin como potencias americanas, ya que Inglaterra posea el Canad,
yen el transcurso del siglo XVIII Rusia haba avanzado considerablemente por Alaska, en el extremo noroeste,

reivindicando, adems, extensos territorios en las mal definidas fronteras occidentales del Canad en el litoral
californiano,
Todo aquello inquietaba seriamente a John Quincy Adams, que imaginaba con horror a los Estados Unidos
detenidos en su expansin, hacia el Oeste, en el caso de que se establecieran los rusos en California, y con la
posibilidad remota de una ocupacin francesa en Mxico o de los ingleses en Cuba.
La doctrina Monroe afirmaba de modo inequvoco que los Estados Unidos se reservaban su propia esfera de
influencia en el continente y que Europa no tena por qu intervenir en sus asuntos, del mismo modo que
Amrica no deseaba en modo alguno inmiscuirse en la poltica europea, cuyo sistema social consideraba con la
natural reserva. La declaracin de Monroe pretenda formular una clara advertencia y as fue interpretada en el
lado europeo del Atlntico.

Bibliografa:

Estado: https://es.wikipedia.org/wiki/Estado_(desambiguaci%C3%B3n)
Qu que Estado, Definicin, concepto y Significado?: http://conceptodefinicion.de/estado/
Significado de Nacin: https://www.significados.com/nacion/
Decreto con Fuerza de Ley Orgnica de Hidrocarburos:
http://www.soberania.org/Documentos/Ley_de_hidrocarburos.htm
Plan de la Patria 2013-2019: http://blog.chavez.org.ve/programa-patria-venezuela-2013-2019/venezuelapotencia/#.WIVrGPB950s
Doctrina Betancurt: http://www.enciclopediadelapolitica.org/Default.aspx?
i=&por=d&idind=495&termino=
Doctrina Monroe: http://historiaybiografias.com/doctrina_monroe/