Vous êtes sur la page 1sur 27

Es bblica la frase; Dios aborrece el pecado pero ama

al pecador?
Es bblica la frase; Dios aborrece el pecado pero ama al pecador?
Mahatma Gandhi (Hinduista, tercera religin mas grande del mundo) dijo esto:
Odia el pecado, no al pecador. Tiempo despus dicha frase fue tomada por muchos
cristianos y en sus pulpitos y predicas la mencionan as: Dios aborrece el pecado pero
ama al pecador.
Lo interesante es que muchos dicen Como dice la biblia Cuando realmente dicha
frase no esta en la Biblia y no es bblica como muchas otras mas, que lastimosamente
muchos dicen En la biblia dicecomo si estuviesen simplemente citando un versculo
bblico. Por ejemplo:
-Dios dice: Aydate, que yo te ayudar.
-En la multitud de los consejeros est la sabidura.
-Abraham, el padre de la fe.
-Dios habita entre las alabanzas de su pueblo.
-El diezmo es del Seor.
-Ni una hoja de un rbol se cae si no es la voluntad de Dios.
-Con la sombra de Pedro se sanaban los enfermos. (Por mas que quieras que diga eso
NO dice eso)
-Predicador predcate a ti mismo.
-Sonre, Dios te ama.
Esta famosa frase que dice: Dios aborrece el pecado, pero ama al pecador. Es un
dicho conocido entre muchos, porque suena bien, pero nosotros no podemos
adjudicar palabras a Dios, solo porque suenen bonito la biblia dice:
1 Pedro 4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno
ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios
glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de
los siglos. Amn.
Esta frase diseada en el corazn de un hombre que no conoca a Dios, ni su palabra
Mahatma Gandhi No proviene de la boca de Dios. Pero estas si provienen de la boca
de Dios:
Habacuc 1:13 Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio; por
qu ves a los menospreciadores, y callas cuando destruye el impo al ms justo que
l,
Salmos 5:4-6 4 Porque t no eres un Dios que se complace en la maldad; El malo no
habitar junto a ti. 5 Los insensatos no estarn delante de tus ojos; Aborreces a
todos los que hacen iniquidad. 6 Destruirs a los que hablan mentira; Al hombre
sanguinario y engaador abominar Jehov.
Proverbios 11:20 Abominacin son a Jehov los perversos de corazn; Mas los
perfectos de camino le son agradables.
Salmos 7:11 Dios es juez justo, Y Dios est airado contra el impo todos los das.
Esto no significa que Dios es cruel, Dios abomina al pecador es porque El es Justo.
Dios es juez justo, por lo tanto, abomina al pecador. Dios no mandara el

homosexualismo al infierno el mandara al homosexual, no mandara el robo al infierno


el mandara al ladrn. Esto no se trata de crueldad, sino de plena justicia.
Aqu no dice que la ira de Dios se manifiesta sobre el pecado, dice que la ira de Dios
se manifiesta sobre el pecador! Bien, no confundan, el odio de Dios no es como el
odio de nosotros, que somos egocntricos, egostas, Su odio es una reaccin de un
Dios Santo y bueno en contra de los hombres que son viles.
Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el
Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l.
Efesios 5:6 Nadie os engae con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira
de Dios sobre los hijos de desobediencia.
Este es un ejemplo claro de el Dios de las escrituras:
Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recoga lea en
da {sbado} Y los que le hallaron recogiendo lea, lo trajeron a Moiss... Y Jehov
dijo a Moiss: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedrelo toda la congregacin
fuera del campamento. Entonces lo sac la congregacin fuera del campamento, y lo
apedrearon, y muri, como Jehov mand a Moiss". (Nmeros 15:32-33, 35-36).
Ama Dios al pecador pero aborrece el pecado? Si fuera as, el Dios verdadero fuera
un Dios universal y moralista, tienes que aprender a conocer a Dios tan amoroso
como que no tuviera ira, y tan airado como que no fuera amoroso, el Dios de la biblia
mata y no pide perdn, y ama y no pide permiso. Y este Dios juzgara a las naciones, y
creme no mandara el pecado al infierno si no al pecador.
Salmos 7:11 Dios es juez justo, Y Dios est airado contra el impo todos los das.

Seguro que has escuchado mucho la frase Dios aborrece el pecado


y ama al pecador y ests de acuerdo con ella. Alguna vez te has
detenido a pensar si es eso lo que ensea La Escritura?. Te voy a
dejar un pequeo extracto de un mensaje muy interesante de Paul
Washer titulado El hombre y el Pecado. No lo dejes de leer. Al final
est el video de la prdica completa: Cuntos de ustedes han
escuchado la frase Dios aborrece el pecado y ama al pecador.
Ta bonito no?. El nico problema es hereja. No es lo que Las
Escrituras ensean. Hay varios lugares a travs de la Biblia donde
dice que Dios aborrece al pecador y vamos a hablar de eso.
Ves? Muchas veces predicamos cosas que hemos escuchado de otros
sin investigar: Es verdad, Suena bien, Me parece bien pero, de
verdad es lo que La Escritura ensea? Voy a darles un ejemplo,
vamos a Salmos captulo 5 un ratito. Salmos captulo 5 versculo 5:

Los insensatos no estarn delante de tus ojos;


Aborreces a todos los que hacen iniquidad.
Dice que Dios aborrece la iniquidad? NO!. Dice que Dios ABORRECE
A TODOS LOS QUE HACEN LA INIQUIDAD. Pero t me dices Pero
pastor Pablo, Juan 3:16 est en la Biblia, s, est en la Biblia,
tambin Salmo 5:5.
Muchas veces decimos un montn de cosas acerca de Dios que no
son bblicas. Cuando hablamos del pecado tambin tenemos que
hablar de Dios, quin es Dios, cmo reacciona Dios al pecado. La
mayora de las personas piensa que Dios es un Jesucito o que es un
abuelo viejo tonto. O que es com pap Noel. No, es Jehov. El da
vida, l mata. El salva, l juzga. El ama, l aborrece. El es
maravilloso, l es terrible. No es un len domesticado. Es Dios.

Dios ama al pecador pero aborrece al Pecado?


Realmente lo dice la Biblia?
SEPTIEMBRE 30, 2013 / JOS DANIEL C. GARCIA

Por mucho tiempo he escuchado esta Frase, en principio solo


era usada por los inconversos pero tardo poco tiempo para
que se convirtiera en un dicho muy comn en los plpitos y
campaas evangelsticas.
Seria bueno comenzar por el principio de todo y para esto
debemos preguntarnos De donde naci esta frase? Quien la
dijo por primera ves? realmente aparece en la biblia?
Su Origen:
El autor de esta frase ( segn se cre y publican varias
paginas sobre l ) no fue nada mas y nada menos
que: Mahatma Gandhi y la frase originalmente fue Odia el
pecado, no al pecador fue con el tiempo que se le
atribuyo a Dios esta frase e incluso se llego a pensar que la
misma esta en la biblia. muchas veces al presentar el
evangelio a los no creyentes y otras veces aun dentro de las
iglesias se puede escuchar hermanos decir Dios ama al
pecador, pero aborrece el pecado pero es esto cierto? o
por lo menos esta de acuerdo al mensaje de las escrituras?
tristemente para algunos y chocante para otros pero: Esta
frase no es nada verdadera y de echo contradice a lo que dice
en las escrituras, de seguro al leer esto ya esta usted
pensando en las muchas veces que ha escuchado o incluso
dicho usted mismo esta frase, seguramente con la mejor
intencin del mundo intentando presentar cuan grande es el
amor de Dios para con los hombres, o puede ser que le llegue
a la mente un versculo tan conocido y usado para respaldar
esta frase:

Juan 3:16: Porque de tal manera

am Dios al

mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que


todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
Usted dir: no dice este versculo que Dios ama al mundo?
Acaso la palabra mundo no se refiere a toda la humanidad?
si eso es lo que usted cree entonces estamos de acuerdo, yo
pienso de la misma manera. pero si leemos este versculo
respetando las leyes de la gramtica veremos donde esta la
clave de todo: Leamos solo hasta la primera coma: Porque
de tal manera am Dios al mundo puedes ver el asent en
la palabra am? si te fijas bien podrs darte cuenta que esta
palabra es la aplicacin de un verbo y esta en tiempo
pasado: podemos ver un ejemplo parecido en Gnesis 1:1 En
el principio cre Dios los cielos y la tierra.
aqu se le da la misma aplicacin a otro verbo Crear, nos
dice: Cre Dios los cielos y la tierra, refirindose a algo que
paso en el principio y no necesariamente que El continua
creando el cielo y la tierra hasta hoy, otro versculo que me
llega a la mente en estos momentos es el siguiente:
Romanos: 5:8: Pero Dios demuestra su amor para con
nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri
por nosotros.
otra ves podemos ver aqu el amor de Dios para con los
hombres, dice que siendo an pecadores Cristo muri por
nosotros. y al leer Siendo pecadores y Nosotros yo
entiendo que se refiere a la toda la Humanidad. entonces

que tiene de malo usar la frase? porque dije mas arriba que
esta frase es contraria a la Biblia?acaso hay alguna
contradiccin en la biblia? estas son demasiadas preguntas y
para responderlas debemos dejar que sea la misma biblia
quien nos aclare estas inquietudes:
Que dice el Antiguo Testamento sobre como ve Dios a
los pecadores?
Esdras: 8:22
Porque tuve vergenza de pedir al rey tropa y gente de a
caballo que nos defendiesen del enemigo en el camino;
porque habamos hablado al rey, diciendo: La mano de
nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan; mas
su poder y su furor contra todos los que le abandonan.
Salmos 5:5
Los insensatos no estarn delante de tus ojos;
Aborreces a todos los que hacen iniquidad.
Salmos 7:11:
Dios es juez justo,
Y Dios est airado contra el impo todos los das.
Salmos 11:5:
Jehov prueba al justo;
Pero al malo y al que ama la violencia, su alma los
aborrece.
Salmos 21:8 :
Alcanzar tu mano a todos tus enemigos;
Tu diestra alcanzar a los que te aborrecen

Proverbios 3:32:
Porque Jehov abomina al perverso;
Mas su comunin ntima es con los justos.
Proverbios: 11:20:
Abominacin son a Jehov los perversos de corazn;
Mas los perfectos de camino le son agradables.
Proverbios 15:8:
El sacrificio de los impos es abominacin a Jehov;
Mas la oracin de los rectos es su gozo.
Proverbios 15:9:
Abominacin es a Jehov el camino del impo;
Mas l ama al que sigue justicia.
Proverbios 15:26:
Jehov est lejos de los impos;
Pero l oye la oracin de los justos.
Proverbios 16:5:
Abominacin es a Jehov todo altivo de corazn;
Ciertamente no quedar impune.
Todos estos textos nos hablan claramente de cual es el
carcter de Dios para con el hombre Pecador y en todos se ve
el desagrado y la ira de Dios para con el impo, puede que
algunos digan que esto se deba a que todos estos versculos
son del Antiguo Testamento y que en ese tiempo todava se
viva bajo las estrictas leyes mosaicas. si esa es tu opinin
entonces debemos ver que dice el Nuevo testamento sobre

esto y as comparamos si hay alguna contradiccin entre el


Nuevo pacto y la Antigua ley.
Que dice el Nuevo Testamento sobre como ve Dios a
los pecadores?
Juan 3:18-20:
El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya
ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del
unignito Hijo de Dios. 19 Y esta es la condenacin: que la luz
vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la
luz, porque sus obras eran malas. 20 Porque todo aquel que
hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus
obras no sean reprendidas.
Juan 3:36:
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa
creer en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est
sobre l.
Romanos 1:18-20:
18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra
toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen
con injusticia la verdad;
19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues
Dios se lo manifest.
20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad,
se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo,

siendo entendidas por medio de las cosas hechas,de modo


que no tienen excusa.
Romanos 5:6-9:
6 Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo
muri por los impos. 7 Ciertamente, apenas morir alguno
por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por
el bueno. 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en
que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9 Pues
mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l
seremos salvos de la ira.
Hebreos 12:25-29:
25 Mirad que no desechis al que habla. Porque si no
escaparon aquellos que desecharon al que los amonestaba en
la tierra, mucho menos nosotros, si desechremos al
que amonesta desde los cielos. 26 La voz del cual
conmovi entonces la tierra, pero ahora ha prometido,
diciendo: An una vez, y conmover no solamente la tierra,
sino tambin el cielo. 27 Y esta frase: An una vez, indica la
remocin de las cosas movibles, como cosas hechas, para que
queden las inconmovibles. 28 As que, recibiendo nosotros un
reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella
sirvamos a Dios agradndole con temor y
reverencia; 29 porque nuestro Dios es fuego
consumidor.
Debo decirte que estos no son todos los textos del nuevo
testamento donde la biblia habla de la ira de Dios y el castigo
reservado para con el Hombre pecador.

Pero quizs no entiendas como es que un Dios de amor puede


ser tambin fuego consumidor o como puede un ser creador y
bondadoso mostrarse airado en contra de la creacin de sus
manos. esto se debe a que Dios es Justo! y eso quiere decir
que Obra con justicia., osea que pagara a cada uno conforme
a lo que merece:
Hebreos 10:26-31:
26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber
recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms
sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectacin
de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los
adversarios. 28 El que viola la ley de Moiss, por el testimonio
de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29 Cunto
mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo
de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual
fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 30 Pues
conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago,
dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. 31 !!
Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!
Conclusin:
Ama Dios a los hombres pecadores?
Claro que si! tiene amor para con ellos, tanto amor que Envi
a su propio hijo para morir por todos nosotros que aun desde
nuestro nacimiento cargamos la raz del pecado en nuestro
ser, la mayor muestra de ese amor es la cruz y el sacrificio
que El hizo para justificar al Hombre, tanto amor mostr que
cargo todo el peso de su ira sobre su propio hijo para

satisfacer su justicia. una de las ultimas palabras que Cristo


dijo en la cruz nos sirve para entender la divisin que existe
entre Dios y el Pecador:Dios mo, Dios mo, por qu me
has desamparado? en el momento que Jess dijo estas
palabras ya cargaba sobre el Todo el pecado del mundo y por
tanto Dios mismo no intervena en ese momento, Dios no
tiene comunin con el Pecado y en ese momento Nuestro
seor aunque nunca cometi pecado llevaba sobre el todas
las transgresiones aun tuyas y mas.
Dios hizo muestra de su amor enviando a su hijo a morir como
propiciacin para restaurar el hombre cado, ninguno de los
esfuerzos humanos eran capaces de restablecer la relacin
que el hombre perdi en el Edn. pero cuando el hombre
decide rechazar a Dios y hacer caso omiso a ese sacrificio
entonces el mismo se excluye del amor de Dios. Jess dijo: El
que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que
rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino que la ira
de Dios est sobre l. juan 3:36
Es solo a travs de Jess que el hombre puede mostrarse
aceptable delante de un Dios justo y santo, es esa sangre que
corri en la cruz del calvario la que nos limpia y nos permite
tener entrada ante Dios.
Procuremos no despreciar o rechazar ese sacrificio ya que es
la mayor muestra de el amor de Dios y quienes lo rechazan
lamentablemente estn aborreciendo tambin a Dios mismo:
Dios te bendiga!

Dios odia el pecado, pero ama al pecador?


POSTED ON 20 ABRIL 2015 ACTUALIZADO ENN 20 ABRIL 2015

Dios odia el pecado, pero ama al


pecador?
Por Karl Heitman
Una declaracin clich que a
menudo escuchamos decir,
"Dios odia el pecado, pero
ama al pecador." Est esto
basado en las Escrituras? Me
temo que no. La Biblia
simplemente no lo dice. De
hecho, se dice lo contrario: "
Los que se ensalzan no
estarn delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad. (Salmo 5: 5).
Hasta cierto punto, incluso se nos manda aborrecer a los dems: Si alguno viene a
m, y no aborrece a su padre y madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas,
y aun hasta su propia vida, no puede ser mi discpulo. (Lucas 14:26). Tambin se nos
manda odiarnos a nosotros mismos: " El que ama su vida la pierde; y el que aborrece
su vida en este mundo, la conservar para vida eterna." (Juan 12:25). Tambin se nos
manda aborrecer el mal (Romanos 12: 9). El aborrecimiento justo es una pldora difcil
de tragar tal debido a la cultura auto-centrada, autosuficiente, egosta , eglatra, y de
auto-exaltacin en la que vivimos. Lo que todos tenemos que entender es que en la
cruz divina el amor y el odio santo chocaron. Dios es amor (1 Juan 4: 8). pero El
tambin odia (Salmo 7:11). En otras palabras, tener una visin bblica del odio es tan
importante como tener una visin bblica del amor.
Aqu estn algunas otras Escrituras que hablan del odio santo de Dios:

Aborrezco la reunin de los malhechores, y no me sentar con los impos. Salmo


26: 5

Aborrezco a los que confan en dolos vanos; mas yo confo en el Seor. Salmo
31: 6

Aborrezco a los hipcritas, empero amo tu ley. Salmo 119: 113

Porque hablan contra[a] ti perversamente, y tus enemigos toman tu nombre en


vano. No odio a los que te aborrecen, Seor? Y no me repugnan los que se
levantan contra ti? Los aborrezco con el ms profundo odio; se han convertido en mis
enemigos. Salmo 139:20-22.

El temor del Seor es aborrecer el mal. El orgullo, la arrogancia, el mal camino y


la boca perversa, yo aborrezco.-Prov 8:13

Toda su maldad est en Gilgal; all, pues, los aborrec. Por la maldad de sus
hechos los expulsar de mi casa, no los amar ms; todos sus prncipes son
rebeldes. Oseas 9:15

Nos gusta hablar sobre el amor, la misericordia, la bondad, el perdn y la gracia de


Dios. Debemos predicar y hablar de esas cosas a menudo y con fervor, pero si
descuidamos todo el consejo de Dios, comenzamos a forjar un dios a nuestra imagen.
Eso se llama idolatra. Seamos sinceros; muchos cristianos profesantes adoran a un
Jess incompleto. Por otra parte, si no entendemos el odio de Dios, el amor de
Dios no significa mucho para nosotros. Tenemos que llegar a un acuerdo con el
odio de Dios. El versculo ms conocido pero desconcertante en el Nuevo Testamento
que nos confronta con el odio de Dios por los pecadores es Romanos 9:13- a Jacob
am, mas a Esa aborrec. Es comprensiblemente difcil envolver nuestras mentes
alrededor de esto, pero si tomamos el Biblia en serio tenemos que aceptarlo y poner
nuestras emociones volubles, opiniones y tradiciones de lado. Charles H. Spurgeon, el
"Prncipe de los Predicadores", dijo, "Yo puedo decirles la razn por la que Dios am a
Jacob: es por la gracia soberana. No haba nada en Jacob que hiciera que Dios lo
amara; todo en l podra haber hecho que Dios lo odiara, tanto como odi a Esa, y
mucho ms. Pero fue porque Dios fue infinitamente misericordioso que l am a
Jacob, y por ser soberano en su dispensacin de esta gracia, l escogi a Jacob como
el objeto de ese amor. Si no fuera por la gracia soberana, todos seramos objeto
del odio de Dios, en lugar de Su amor.
Cmo conciliar el amor y el odio de Dios en nuestras mentes humanas, finitas y
cadas? No podemos del todo. La creacin finita (nosotros) no puede comprender
completamente el Creador infinito. Lo natural no puede entender completamente lo
sobrenatural. Tenemos que aceptar el hecho de que Dios tanto amor y odio,
esforzamos por llegar a un acuerdo con el carcter de Dios, y ser conformados a Su
imagen (Romanos 12: 2). En el gran esquema de las cosas, el odio de Dios ser
derramado sobre los no elegidos por la eternidad en el infierno. Tenemos que entender
que Dios es perfectamente justo y bueno para slo salvar a algunos
porque todos merecemos su ira aborrecedora. Romanos 9:14-15 arroja ms luz:
Qu diremos entonces? Que hay injusticia en Dios? De ningn modo! 15 Porque
El dice a Moiss: Tendr misericordia del que yo tenga misericordia, y tendr
compasin del que yo tenga compasin. Cuando comprendemos y continuamente
recordamos que Dios nos ha salvado a los pecadores de experimentar su odio, nos
hace ser personas humildes agradecidas.

En cuanto a los redimidos, s, an pecamos, pero el


odio y la ira de Dios se vertieron de una vez y para
siempre sobre Jess en vez de nosotros y ahora
nos ve vestido con la justicia de su Hijo. La justicia
de Cristo fue trasladada a nuestro cuenta (2 Corintios
5:21). Por lo tanto, l ama a aquellos por los que Cristo
muri, con un amor salvfico especial como un amor
nico de un esposo por su novia. Debido al amor de
Dios, ya no somos el objeto del odio de Dios. Para los
no elegidos, el amor de Dios se muestra a toda la
creacin por lo que les permite vivir la gracia comn (Mateo 5:45). En otras palabras,
Dios est conteniendo Su ira hacia los no elegidos y darles lluvia, comida, y placer en
esta vida.
Por lo general, la pregunta de seguimiento es la siguiente: "Cmo debemos tratar a
los pecadores?" Los amamos con amor incondicional, como Jess lo orden (Lucas
6:27). Esto implica no slo estar en la presencia de los no creyentes y ser amable con
los pecadores (como lo fue Jess), sino amarlos lo suficiente para predicar la verdad
del evangelio a ellos sin temor a ofenderlos (Romanos 1:16). Lo ms amoroso es
cuidar el alma de alguien y as compartir el mensaje de cmo Dios est dispuesto a
salvar a un pecador, a travs de Jess, de experimentar eternamente su santo
odio. Por tanto, podramos querer considerar abandonar el eslogan Dios-odiael-pecado-pero-ama-el-pecador porque no hay evidencia bblica clara para
apoyar tal afirmacin. El efecto de esto pretende un evangelio de la gracia
barata. En cambio, debemos repetir lo que dice la Escritura: Dios envi a su Hijo al
mundo para salvar a los pecadores (Romanos 5:8), manda a todos los hombres en
todo lugar que se arrepientan o perecern (Hechos 17:30 ; Lucas 13: 3), y Dios nos
manda a hacer el bien a todos los hombre s (Gal 6:10) y hacer discpulos (Mateo 28:
19-20).
"Hay seis cosas que el Seor aborrece, y siete que le son detestables: los ojos que se
enaltecen, la lengua que miente, las manos que derraman sangre inocente, el corazn que
hace planes perversos, los pies que corren a hacer lo malo, el falso testigo que esparce
mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos" (Proverbios 6:16-19). Aqu habla de
pecados, no de personas, hay que entenderlo en su contexto.
"Yo, el Seor, amo la justicia, pero odio el robo y la iniquidad" (Isaas 61:8).

DIOS ABORRECE EL PECADO, PERO AMA


AL PECADOR?
MAYO 8, 2014 PAULOJARIEU 24 COMENTARIOS

209 Votes

DIOS ABORRECE EL PECADO, PERO AMA AL PECADOR?


Autor: Paulo Arieu, con aportes y comentarios de Luis D. Mendoza Prez
Publicado: 20 de Junio del 2014
Actualizado: Agosto 06 del 2014.
1. INTRODUCCIN:
Han escuchado la famosa frase: Dios aborrece el pecado, pero ama al
pecador? Me imagino que si, pues, esta frase es muy usada por
el Catolicismo, por el Humanismo, y hasta por aquellos que se dicen
cristianos evanglicos. Pero, entre todos los que han escuchado esta frase
popular, muy pocos saben su origen o quien fue el autor de esta
enseanza.Esta frase es de (san) Agustn deHipona y est escrita en el libro
La Ciudad de Dios. LuegoGhandi la tom prestada (borrowed) o la rob
(stolen), dependiendo de quautor estemos leyendo acerca deGhandi, y la
coloc en una obra suya autobiografa en el ao de 1929.
San Agustin escribi: (ingl.) he
should not hate the person because of the fault, nor should he love the
fault because of the person. He should hate the fault, but love the man. En
espaol:.l debe odiar la falta, pero ama al hombre. Luego, Ghandi la
tom de Agustn; el filsofo humanista-hinduista Mahatma Gandhi dijo:
Dios aborrece el pecado, pero ama al pecador. Y hoy en da, hay muchos
falsos maestros introducidos por Satans en el cristianismo que lo ensean
como si fuera una enseanza bblica. De esta manera muchos seudopredicadores de Dios predican la palabra de Gandhi y no la Palabra de Dios.
stos creen en el evangelio de Gandhi y no en el Evangelio de Jesucristo.
2. GANDHI, SU OSCURA BIOGRAFA Y SU ENSEANZA HUMANISTAHINDUISTA:

Mohandas Karamchad Gandhi, recibi el nombre honorfico de


Mahatma (que significa grande alma) por parte del
pensadorhinduista Rabindranat Tagore, de esta manera se empez a
llamarMahatma Gandhi. Otros le llamaban bapu, que significa
padre. l mencionaba a un dios en sus enseanzas, pero el dios que
l mencionaba no era el Dios de La Biblia, su dios era Krisna, el dios
del hinduismo lleno de misticismo y humanismo. l profesaba la
religin del hinduismo, y su espiritualidad estaba basada en
laautoflagelacin y obras no conforme a la palabra de Dios, propia de
su naturaleza cada no regenerada por el Espritu Santo.Promova la
huelga de hambre, breg por el retorno a las viejas tradiciones
hindes, ayunaba por motivos ajenos a la voluntad de Dios. Segn
algunos historiadores, financio grupos guerrilleros de parias en el sur
de India, contradiciendo su propia filosofa de no violencia. A los 36
aos, estando casado, decidi guardar celibato, motivado por la
doctrina hinduista brahmacharia. Luego promovio tal doctrina en
base a experimentos sexuales como el desnudismo.
Su lucha fue por la Independencia de la India, y no contra el pecado,
la carne o el diablo. Es a raz de la apostasa creciente profetizada por
La Biblia, que la filosofa de Gandhi y de otros falsos maestros se ha
introducido entre el cristianismo Pero hubo tambin falsos
profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos
maestros, que introducirn encubiertamente herejas
destructoras (2Pe 2:1)
He aqu algunas de sus frases que resumen sus enseanzas:
Frase 1: El mejor libro a estudiar es el de la humanidad No
podemos perder la fe en la humanidad. Pero La Biblia dice que no
pongamos nuestra confianza en el hombre o en la
humanidad. Hombres son, y no Dios. (Is 31:3) As ha dicho
Jehov: Maldito el varn que confa en el hombre, y pone
carne por su brazo, y su corazn se aparta de Jehov. (Jer
17:5)

Frase 2: Si quieres cambiar al mundo, cambiate a ti mismo. Pero La


Biblia dice que el hombre no tiene el poder de cambiarse a si
mismo. el hombre no es seor de su camino, ni del hombre
que camina es el ordenar sus pasos. (Jer 10:23) De
Jehov son los pasos del hombre; Cmo, pues, entender el
hombre su camino? (Pr 20:24)
Frase 3: La verdad es lo que te dice tu voz interior. Pero La Biblia
dice que el hombre no tiene ninguna verdad, solo Cristo, l es la unica
verdad absoluta, y nada tiene que ver con alguna voz interior
humana: Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida;
nadie viene al Padre, sino por m. (Jn 14:6) y la Verdad vino
por medio de Jesucristo. (Jn 1:17) y no por la voz interior del
hombre.
3. DIOS ABORRECE EL PECADO, PERO AMA AL PECADOR?
Esta frase muy usada por el evangelismo moderno no est basada en
las Sagradas Escrituras. Piensa que ests en Sodoma para
evangelizarlos, y les predicas diciendo: Dios te ama pecador y
luego Dios destruye la ciudad. Ves lo absurdo de presentar el
evangelio de esa manera, pues los hombres de Sodoma eran
malos y pecadores contra Jehov en gran manera. (Gn 13:13)
e iban a ser destruidos por sus pecados. De la misma manera el
hombre cado ser destruido en el da del juicio si no se arrepiente de
su maldad y cree en Cristo. Por tanto, los pecadores necesitan or un
mensaje de arrepentimiento y fe, y no un mensaje de amor que les
acaricie el odo o les mueva las emociones. La frase de Dios te
ama nunca fue el inicio de una predicacin evangelstica, nunca fue
el texto principal para exponer el evangelio a los inconversos, nunca
fue una frase que hayan usado los discpulos al anunciar a Cristo.
Puedes buscar en toda tu Biblia y no hallarn tal frase para hacer
evangelismo de parte de los discpulos. Algunas personas
bienintencionadas o no entendidas me dirn, pero mira lo que dice
Romanos 5:8 y Juan 3:16. Pues, si estudiamos Romanos 5:8 vemos
que esta texto forma parte del mensaje dirigido a los creyentes y no a

inconversos. Dichos oyentes ya eran salvos, por tanto, podan


comprender el amor de Dios, desde el punto de visto bblico, que
haba sido derramado en sus corazones. Mientras que Juan 3:16 es el
nico texto de la cual no se puede hacer doctrina de un solo texto, y
en ese texto el autor expresa la manifestacin del amor de Dios hacia
el mundo, porque Dios es amor. Y ese amor est abierto a todo
hombre que crea en Jesucristo, y no al que no cree.
Solo un creyente puede recibir ese amor, porque si toda la humanidad
estuviera bajo el amor de Dios, entonces, todos seran salvos, como
ensea el Catolicismo, y no habra necesidad de convertirse a Cristo
ya que Dios ama al hombre as de pecador.
Dios aborrece el pecado: Porque Jehov es justo, y ama la
justicia. (Sal 11:7) Oh Dios, has amado al justicia y
aborrecido la maldad. (Sal 45:7)
Dios aborrece al pecador:
Porque t no eres un Dios que se complace en la maldad
Aborreces a todos los que hacen iniquidad. (Sal 5:4-5)
Dios es juez justo, Y Dios est airado contra el impo todos
los das. (Sal 7:11)
La ira de Jehov contra los que hacen mal. (Sal 34:16)
El rostro del Seor est contra aquellos que hacen el mal.
(1 Pe 3:12)
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda
impiedad e injustica de los hombres que detienen con
injusticia la verdad. (Ro 1:18)
Abominacin son a Jehov los perversos de corazn. (Pr
11:20)
El hombre no podr entender acerca del amor de Dios, si es que antes
no entiende su estado cado pecaminoso ante Dios, y su necesidad de
arrepentimiento y fe en Cristo como Salvador. De qu manera? Pues,
mostrndole al hombre natural su naturaleza cada exponiendo la ley
de Dios porque por medio de la ley es el conocimiento del
pecado. (Ro 3:20) y vean que sirven a la inmundicia y a la

iniquidad. (Ro 6:19) porquetodo designio de los


pensamiento del corazn de ellos es de continuo solamente el
mal. (Gn 6:5) y buscaron muchas perversiones. (Ec 7:29)
se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn
fue entenebrecido. (Ro 1:21) siendo esclavos voluntarios del
pecado (Jn 8:34)
Con esto, se derriba el orgullo humano de creerse buena persona y de
creer que ir al cielo por llevar una vida moral. La moralidad le podr
librar de la crcel, pero no le salvara de la condenacin eterna en el
infierno. Todo camino que lleve el hombre sin Cristo es espacioso y
lleva a la perdicin. (Mat 7:13) solo Cristo es el nico Camino al
cielo. Solo cuando un hombre entiende su condicin perversa,
abominable, vil, e inmunda a causa de su pecado es que, si el Espritu
Santo obra en tal, vendr arrepentido a Cristo y le abrazar como su
nico Salvador.
Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos. (Hch 4:12) quien se dio a s mismo por nosotros
para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un
pueblo propio. (Tit 1:14) a fin de que cada uno se convierta
de su maldad. (Hch 3:26)
Y si Dios los salva, entonces podrn entender que la salvacin es por
gracia de Dios, y ah recin podrn entender acerca del verdadero
amor de Dios.
Reflexiones interesantes
Aunque fuese verdad que esa cita hubiese salido de Gandhi, podemos
ver estas cosas importantes e interesantes:
1) El concepto de pecado y de pecador de Gandhi es totalmente
diferente al Bblico.

NO EXISTE pecado sin tener como UNA VERDAD ABSOLUTA lo que


Dios habl en Gnesis 2:17 (Gandhi no crea en Jehov Dios de la
Biblia)
Si la palabra pecado est en unos labios de un hombre ATEO esa
palabra es una COPIA DEFORMADA no solamente por el significado
ANTI-BIBLICO que reside en ella, sino que est
DESCONTEXTUALIZADA una vez que LA CRUZ, LA VIDA ETERNA, EL
INFIERNO Y NUESTRO SEOR JESS no forman parte de la ecuacin
de quien la pronuncia, como en el caso de este noble hombre que no
sabemos si est en el Cielo o en el Infierno.
Por el otro lado cuando se dice o repite que Ghandi fue el autor,
debemos saber que es una leyenda urbana (FALSA), que se ha
propagado masivamente en interntet en este ao de 2014.
LA PRIMERA APARICIN DE PECADO
La primera aparicin de la Palabra pecado est en Gnesis 4:7 y es
Dios quien la usa en Primera Persona advirtiendo a Can acerca de las
consecuencias de hacer el mal:

Gn:4:6,7 Entonces Jehov dijo Can: Por qu te has


ensaado, y por qu se ha inmutado tu rostro? 7 Si bien
hicieres, no sers ensalzado? y si no hicieres bien, el pecado
est la puerta: con todo esto, ti ser su deseo, y t te
enseorears de l. (RVA)

La 2da aparicin en la Biblia est en Gnesis 13:13

Gn:13:13: Mas los hombres de Sodoma eran malos y


pecadores para con Jehov en gran manera. (RVA)

Sin embargo, antes de que estuvise Escrito el Pentateuco, en Job ya el


Seor haba dejado la 1era referencia Escrita acerca del pecado en
Job

Jb:1:5:.: Quiz habrn pecado mis hijos, y habrn


blasfemado Dios en sus corazones. De esta manera haca
todos los das. (RVA)

EL AMOR DE DIOS Y LA HUMANIDAD


Jn:3:16: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado su
Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna.
Pecador y ser humano es exactamente lo mismo pues por
cuanto todos pecaron.
Pareciera que los Calvinistas estn mostrando que solamente ellos
son los nicos amados por Dios.
Algo interesante es que cuando se debate este tema acerca de que
Dios no ama al pecador, el vesculo Juan 3:16 DESAPARECE de los
argumentos a favor:

de tal manera am Dios al mundo.

Dios es Amor: Gr. AGAPE y el mundo q.d cada ser humano es el


objeto de Su Amor y el mundo est lleno por completo de pecadores
(salvos y no salvos)
Dios aborrece al pecador? Puede el hombre dejar de ser pecador?
Puede Dios dejar de Amar?
Respuesta: No.!
No somos pecadores porque pecamos: pecamos porque somos
pecadores.
Puede Dios dejar de Amar algn instante de su Eternidad?
El amor nunca deja de ser cuando el amor es genuino..

1 Cor:13:8: La Caridad nunca deja de ser: mas las profecas se


han de acabar, y cesarn las lenguas, y la ciencia ha de ser
quitada; (RVA)

Dios los bendiga. Gracia y Paz

Ama Dios a los pecadores?


23/10/2008 Oscar Centeno Capacitacion

Muchos ven al evangelismo bblico y al uso de la Ley en el evangelismo como una


manera poco amorosa de compartir el evangelio. La mayora de personas vive
pensando en que Dios ama a todos y simplemente est con los brazos abiertos
esperando que lo acepten. Es comn escuchar que alguien dice que no debemos

predicar el Juicio de Dios, sino de hablar del amor de Dios por el pecador. Qu tal si
vemos algunos versos para tener una perspectiva bblica del tema?

Los insensatos no estarn delante de tus ojos; Aborreces a todos los


que hacen iniquidad. Salmos 5:5
Dios es juez justo, Y Dios est airado contra el impo todos los
das.Salmos 7:11
Jehov prueba al justo; Pero al malo y al que ama la violencia, su
alma los aborrece. Sobre los malos har llover calamidades; Fuego,
azufre y viento abrasador ser la porcin del cliz de ellos. Salmos
11:5-6
Porque los ojos del Seor estn sobre los justos,
Y sus odos atentos a sus oraciones;
Pero el rostro del Seor est contra aquellos que hacen el mal. 1
Pedro 3:12
Dios es amor y ama la justicia (Salmos 11:7), por ello, Dios aborrece al pecado y al
pecador, al malo. Quieres saber lo malo que eres? Mira atentamente la ley moral que
Dios ha escrito en tu corazn: Tu conciencia (Romanos 2:14, Exodo 20). El pecador
necesita que esta ley moral le muestre la verdadera naturaleza de su pecado
(Romanos 7:7). As ver lo en gran manera pecaminoso que es su camino (Romanos
7:12), y entonces podr entender el Juicio de Dios que viene. Y que si es hallado en sus
pecados, no tendr escapatoria (Romanos 3:19-20).
Debemos advertirle que debe huir de la ira venidera, y en ese da lo nico que
importar es la justicia (Proverbios 11:4). Dios juzgar a cada hombre con justicia
(Hechos 17:30-31). Pero Dios no quiere que ninguno perezca, sino que todos los
hombres procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). En un momento del tiempo, de tal
manera am Dios al mundo (Juan 3:16) que ha dado a Su Hijo Jesucristo. El pag por
nuestro crimen en la Cruz. Pag la multa que la ley pide por la rebelda, fue nuestro
Sustituto (Romanos 3:25).
Queremos que los pecadores puedan hallar la gracia y entonces que estn en el amor
de Dios que tenemos slo a travs de Cristo Jess (Romanos 8:39). Por ello, debemos
predicarles la Ley de Dios para que entonces clamen como lo hizo David:

1 Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia;


Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.

2 Lvame ms y ms de mi maldad,
Y lmpiame de mi pecado.
3 Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado est siempre delante de m.
4 Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Salmos 51:1-4
Todo hombre debe someterse al Seor Jesucristo en arrepentimiento y fe, y se nos ha
mandado predicarlo as (Hechos 20.21).
No hay manera ms amorosa de preocuparse por alguien que predicndole el
evangelio bblicamente. Entendiendo esto, sabemos que la frase Dios aborrece al
pecado, pero ama al pecador no es cierta, no es bblic ni correcta. Dejemos los
mtodos y las ideas de los hombres! Fundamenta todo lo que crees en un estudio
serio de la Palabra de Dios, y sal a buscar un pecador para testificarle!
Nota: el trmino pecador en este artculo hace referencia a alguien inconverso, un
impo, que no est en el amor de Dios (Romanos 8:39), sino bajo la ira de Dios. Uso el
trmino igual a como lo usa el libro de Proverbios 11:30-31.

Artculos Relacionados:

El mensaje

Una explicacin bblica del evangelio

Cmo ensear a evangelizar a un nuevo cristiano?

Guas para escribir un tratado evangelstico

Aborrece Dios a alguien?


Por, Matt Slick
Continuamente los universalistas dicen cosas como: Dios nos ama tanto que nos salvar a
todos; o l odia el pecado, pero ama al pecador; o Dios es amor y l no enviar a nadie al
infierno.
Los universalistas ensean que Dios est tan lleno de amor, que l simplemente no puede
enviar a alguien al fuego eterno del infierno y que esto va en contra de Su amor infinito. Ellos

quieren que Dios los perdone a todos, aun aquellos que abiertamente lo han rechazado y
muerto maldiciendo a Dios.
Debo admitir que sera muy bonito pensar que el amor de Dios siendo tan infinitamente grande
que, finalmente todos sern salvos. Indudablemente que el infierno es un lugar terrible y no
quisiera que nadie fuera all. Pero no importa lo que piense, lo que interesa es lo que la Biblia
dice.
Dios es amor (1 Jn 4:8), pero tambin castiga al pecador y odia a todo aquel que hace
iniquidad. Dios no est al lado de nadie. l no es implemente un Dios de amor infinito; es
tambin infinitamente justo y debe tratar con el pecado y castigar la pecador.
En la verdad de la Palabra de Dios, encontramos que el Seor ha provisto un camino por el
cual podemos ser salvos. Y ese solo camino es, a travs del sacrificio de Jess. Porque todos
los que creen en l sern salvos, pero aquellos que no, la ira de Dios estar sobre ellos: El
que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino
que la ira de Dios est sobre l. (Jn 3:36).

Aborrece Dios a alguien?


La respuesta es: S.

Levtico 20:23: Y no andis en las prcticas de las naciones que yo echar de delante
de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve en abominacin.

Salmo 5:5: Los insensatos no estarn delante de tus ojos; Aborreces a todos los que
hacen iniquidad.

Salmo 11:5: Jehov prueba al justo; Pero al malo y al que ama la violencia, su alma
los aborrece.

Proverbios 6:16-19: Seis cosas aborrece Jehov, Y aun siete abomina su alma:
ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente,
que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal,

19

18

17

Los

El corazn

El testigo falso

que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.

Oseas 9:15: Toda la maldad de ellos fue en Gilgal; all, pues, les tom aversin; por la
perversidad de sus obras los echar de mi casa; no los amar ms; todos sus prncipes son
desleales.
Son estos versculos duros de leer? Le hacen sentir incmodo? Seguramente. Dios, odia el
pecado y aunque no castiga el pecado, castiga el pecador. El pecado no puede ser atado y
arrojado al fuego eterno; tampoco puede ser colocado dentro de una caja. El pecado es
rebelin dentro del corazn y mente de las personas. Es quebrantar la Ley de Dios, por lo tanto,
Dios debe castigar al pecador. Por qu? Porque l es tanto Santo como Justo y la persona
que peca ofende a Dios y Su carcter no permitir que l ignore la ofensa. Por qu?

La Ley de Dios es perfecta


Cuando Dios dijo: Sea la luz, esto sucedi. Cuando orden que los ocanos fueran, ellos
existieron. La Palabra de Dios es poderosa y cuando l dice algo nunca es intil, vaco o sin
poder.
La Ley es el reflejo del carcter de Dios: Es pura, perfecta y poderosa. Los diez mandamientos
reflejan la santidad y justicia de Dios. Y estos mandamientos no pueden quedar sin castigo.
Una ley sin consecuencias es simplemente una frase vaca.
Pecar es quebrantar la Ley de Dios y ofender Su carcter; significa retar Su autoridad y tambin
Su carcter. Esto significa que Ud. va en contra de Su Palabra. Pero Dios no es un mentiroso:
Su Palabra es verdad y l ha dicho que castigar a quien quebrante Su Ley.
Pero alabado sea Dios, porque siendo aun pecadores, Jess muri por nosotros (Romanos 5:6:
Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos.). No hay
manera que podamos apaciguar a Dios; pero esa es la razn por la que Dios se hizo como uno
de nosotros (Jn 1:1, 14; He 2:17), tom nuestro lugar y se hizo pecado por nosotros (2
Corintios 5:21: Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fusemos hechos justicia de Dios en l.). Por lo tanto, las personas tienen dos opciones:
Ud. debe creer que Dios se encarn en la Persona de Jess como nuestro salvador y tener fe
en el sacrificio que hizo en la cruz.O bien, puede rechazar la cruz y dejar que la pena por
quebrantar la Ley caiga sobre Ud.

O paga Dios o lo hace Ud. para siempre, cul ser?

Hebreos 10:26: Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el


conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados,
Si no hay para Ud. sacrificio disponible, entonces, la ira de Dios estar sobre Ud. porque l
odia el pecado y su pecado no ser quitado:

Juan 3:36: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo
no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l.
Crea en Jess o la ira de Dios estar sobre Ud. por siempre.

Conclusin
El hecho preocupante es que Dios es tan santo y justo que l odia el pecado (Lv 20:3; Sal 5:5;
Pr 6:16-19; Os 9:15). Algunos dicen que deberamos decir que Dios odia el pecado pero ama al
pecador; pero las anteriores Escrituras demuestran lo contrario. Pero tambin es cierto que

Dios es amor (1 Jn 4:8). Es mejor aceptar el amor de Dios que se encuentra en Jess que
rechazarlo y sufrir Su ira.

Centres d'intérêt liés