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PAULO COELHO

Maktub
TRADUIT DU PORTUGAIS (BRSIL)
PAR FRANOISE MARCHAND-SAUVAGNARGUES

Pour Nh Chica, Patricia Cas,


Edinho et Aitino Leite Neto.

Je te loue, Pre, Seigneur du ciel


et de la terre, davoir cach cela aux
sages et intelligents, et de lavoir
rvl aux tout-petits.
Luc, 10,21.

Note de lauteur

Maktub nest pas un recueil de conseils, mais un change dexpriences.


Ce livre est en grande partie compos des enseignements que ma prodigus mon matre au cours
des onze longues annes o nous nous sommes frquents. Dautres textes sont des rcits qui mont
t rapports par des amis, ou des gens qui, bien que je ne les aie croiss quune fois, mont laiss
un message inoubliable. Enfin, on peut y retrouver la trace des livres que jai lus, ainsi que les
histoires qui, selon les termes du jsuite Anthony Mello, appartiennent lhritage spirituel de
lhumanit.
Maktub est n dune proposition que ma faite au tlphone Alcino Leite Neto, directeur du cahier
Illustrada de la Folha de So Paulo. Je me trouvais alors aux Etats-Unis et je lai accepte sans
savoir au pralable ce que jallais crire, mais le dfi tait stimulant et jai dcid de le relever.
Vivre, cest courir des risques.
Voyant le travail que me donnait cette rubrique, je faillis renoncer. En outre, comme je devais me
rendre ltranger pour la promotion de mes livres, cet effort quotidien devint une torture. Pourtant,
les signes me pressaient de continuer : une lettre de lecteur me parvenait, un ami faisait un
commentaire, un autre me montrait les pages dcoupes et ranges dans son portefeuille.
Lentement, jappris crire de faon objective et directe. Je fus oblig de relire des textes dont
javais toujours report une nouvelle lecture, et le plaisir de ces retrouvailles fut immense. Je me
mis noter plus soigneusement les propos de mon matre. Enfin, je trouvai peu peu dans tout ce
qui se passait autour de moi une raison dcrire Maktub, et cela menrichit tel point
quaujourdhui je ne regrette pas cette tche quotidienne.
Jai slectionn, dans ce volume, des textes publis dans la Folha de So Paulo entre le 10 juin 1993
et le 11 juin 1994. Les pages relatives au guerrier de la lumire nen font pas partie, elles ont t
publies dans le Manuel du guerrier de la lumire.
Dans la prface de lun de ses livres, Anthony Mello crit : Ma tche a t simplement celle du
tisserand ; je ne peux mattribuer les qualits du coton et du lin.
Moi non plus.
Paulo Clho.

LE VOYAGEUR est assis dans la fort, un tas de notes sur les genoux, et il regarde lhumble
demeure qui se dresse devant lui. Il se souvient dy tre dj venu avec des amis. A lpoque, il
avait simplement remarqu que le style de cette maison sapparentait celui dun architecte catalan
ayant vcu trs longtemps auparavant, et qui navait probablement jamais mis les pieds dans cet
endroit. La maison se trouve prs de Cabo Frio, dans lEtat de Rio de Janeiro, et elle est entirement
faite de dbris de verre.
En 1899, son premier propritaire, Gabriel, vit en rve un ange qui lui suggra : Construis une
maison au moyen de tessons. Gabriel se mit collectionner les carreaux briss, les assiettes, les
bibelots et les bouteilles casss. Chaque morceau devient beaut , disait-il de son ouvrage.
Pendant quarante ans, les habitants du voisinage affirmrent que cet homme tait fou, mais plus tard
des touristes dcouvrirent sa maison et en parlrent autour deux. Gabriel devint un gnie. Puis la
nouveaut passa, et il retourna lanonymat. Cependant, il continua de construire. A lge de
quatre-vingt-treize ans, il posa son dernier dbris de verre... et mourut.
Le voyageur allume une cigarette quil fume en silence. Il ne pense plus aujourdhui la
ressemblance quil avait dcele entre la maison de Gabriel et larchitecture dAntonio Gaudi. Il
regarde les morceaux de verre et songe sa propre vie. Comme toute existence, elle est faite des
fragments de tout ce qui lui est arriv. Cependant, un certain moment, ces lments ont commenc
prendre forme.
Et le voyageur, voyant les papiers sur ses genoux, se rappelle son pass. Il y a l des morceaux de sa
vie : les situations quil a vcues, des extraits de livres quil na pas oublis, les enseignements de
son matre, des histoires que lui ont contes un jour ses amis. Il y a aussi des rflexions sur son
poque et sur les rves de sa gnration.
De mme que Gabriel a vu en rve un ange et a bti la maison qui se dresse maintenant devant ses
yeux, le voyageur sefforce de mettre en ordre ses papiers pour comprendre sa propre construction
spirituelle. Il se souvient que, lorsquil tait enfant, il a lu un livre de Malba Tahan intitul Maktub,
et il pense : Peut-tre devrais-je faire la mme chose.

LE MAITRE DIT :
Lorsque nous sentons quest venue lheure du changement, nous nous repassons inconsciemment
le film de tous les checs que nous avons connus jusque-l.
Et, bien sr, mesure que nous vieillissons, la part des moments difficiles lemporte. Mais, en
mme temps, lexprience nous a donn les moyens de surmonter ces checs et de trouver le
chemin qui nous permet daller plus loin. Il nous faut aussi insrer cette cassette-ci dans notre
magntoscope mental.
Si nous ne regardons que le film de nos checs, nous resterons paralyss. Si nous ne regardons
que le film de notre exprience, nous finirons par nous croire plus sages que nous ne le sommes en
ralit.
Nous avons besoin des deux cassettes.

IMAGINEZ une chenille. Elle passe la plus grande partie de son existence regarder den bas les
oiseaux voler, et sindigne de son propre destin et de sa forme. Je suis la plus mprisable des
cratures, pense-t-elle, laide, rpugnante, condamne ramper sur la terre.
Un jour, cependant, la Nature lui demande de tisser un cocon. La voil effraye : jamais elle na
tiss de cocon. Croyant tre en train de btir sa tombe, elle se prpare mourir. Bien que
malheureuse du sort qui tait le sien jusque-l, elle se plaint encore Dieu : Au moment o je
mtais enfin habitue, Seigneur, vous me retirez le peu que je possde ! Dsespre, elle
senferme dans son cocon et attend la fin.
Quelques jours plus tard, elle constate quelle sest transforme en un superbe papillon. Elle peut
voler dans le ciel et les hommes ladmirent. Elle stonne du sens de la vie et des desseins de Dieu.

UN ETRANGER se rendit au monastre de Sceta et demanda rencontrer le pre suprieur.


Je veux rendre ma vie meilleure, dclara-t-il, mais je ne peux mempcher davoir des penses
coupables.
Le pre suprieur remarqua que dehors le vent soufflait trs fort, et il dit au visiteur :
Il fait trs chaud ici. Pourriez-vous attraper un peu de vent dehors et le faire entrer dans la pice
pour la rafrachir ?
Cest impossible.
De la mme manire, il est impossible de ne pas avoir de penses qui offensent Dieu, rpondit
labb. Mais si vous savez dire non la tentation, elles ne vous feront aucun mal.

LE MAITRE DIT :
Si vous avez une dcision prendre, il vaut mieux aller de lavant et supporter les consquences
de vos actes. On ne peut pas savoir lavance quelles seront ces consquences. Les arts divinatoires
ont t invents pour aider les hommes, en aucun cas pour prvoir lavenir. Ils sont dexcellents
conseillers mais de trs mauvais prophtes. Dans la prire que Jsus nous a enseigne, il est dit :
Que Ta Volont soit faite. Lorsque cette volont nous laisse entrevoir un problme, elle propose
aussi la solution.
Si les arts divinatoires permettaient de prdire lavenir, tous les devins seraient riches, maris et
heureux.

LE DISCIPLE sapprocha de son matre : Pendant des annes, jai cherch lillumination et je
sens que je suis sur le point de la rencontrer. Je veux savoir quelle est la prochaine tape.
Comment subvenez-vous vos besoins ? demanda le matre.

Je nai pas encore appris subvenir mes besoins, mon pre et ma mre mentretiennent. Mais
ce nest l quun dtail.
La prochaine tape consiste regarder le soleil pendant une demi-minute , rpondit le matre.
Le disciple obit.
Le matre lui demanda alors de dcrire le champ qui les entourait.
Je ne le vois pas, lclat du soleil a troubl ma vision.
Un homme qui ne cherche que la lumire et se drobe ses responsabilits ne rencontrera jamais
lillumination. Un homme qui garde les yeux fixs sur le soleil finit par devenir aveugle , expliqua
le matre.

UN HOMME se promenait dans une valle des Pyrnes lorsquil rencontra un vieux berger. Il lui
proposa de partager son repas, puis il resta un long moment en sa compagnie, et ils parlrent de la
vie.
Lhomme affirmait que celui qui croyait en Dieu devait reconnatre quil ntait pas libre, puisque
Dieu gouvernait chacun de ses pas.
Alors, le berger lentrana jusqu un dfil o lon entendait trs nettement les sons que renvoyait
lcho.
La vie, ce sont ces parois, et le destin est le cri que pousse chacun de nous, expliqua le berger.
Tout ce que nous faisons est port jusqu Son cur, et nous sera rendu de la mme manire.
Dieu agit comme lcho de nos actes.

MAKTUB signifie cest crit . Pour les Arabes, cest crit nest pas une bonne traduction,
car, bien que tout soit dj crit, Dieu est misricordieux et Il nuse Son stylo et Son encre que pour
nous venir en aide.
Le voyageur se trouve New York. Il sest rveill tardivement et, lorsquil sort de lhtel, il
dcouvre que la police a embarqu sa voiture. Il arrive en retard son rendez-vous, le djeuner se
prolonge plus que ncessaire, et il pense lamende quil va devoir payer, qui va lui coter une
fortune.
Soudain, il songe au dollar quil a trouv la veille. Il imagine une relation surnaturelle entre ce billet
et les vnements de la matine. Qui sait si je nai pas ramass ce billet avant que celui qui il
tait destin ne le trouve ? Peut-tre ai-je enlev ce dollar du chemin dune personne qui en avait
besoin. Peut-tre ai-je interfr dans ce qui tait crit.
Il prouve le besoin de se dbarrasser du billet. A cet instant, il aperoit un mendiant assis par terre
et le lui tend.
Un moment, sexclama ce dernier. Je suis pote. Pour vous remercier, je vais vous lire un pome.
Alors, quil soit court, car je suis press , rpond le voyageur. Le mendiant rtorque :
Si vous tes toujours en vie, cest que vous ntes pas encore arriv l o vous deviez arriver.

LE DISCIPLE dit son matre :


Jai pass une grande partie de la journe penser des choses auxquelles je ne devrais pas
penser, dsirer des choses que je ne devrais pas dsirer, caresser des projets que je ne devrais pas
caresser.
Le matre proposa son disciple une promenade dans la fort derrire chez lui. En chemin, il lui
dsigna du doigt une plante et lui demanda sil en connaissait le nom.
La belladone, rpondit le disciple. Elle peut tuer celui qui en mange les feuilles.
Mais elle ne peut pas tuer celui qui se contente de lobserver, rpliqua le matre. De mme, les
dsirs ngatifs ne peuvent vous causer aucun mal si vous ne vous laissez pas sduire par eux.

ENTRE LA FRANCE et lEspagne se dresse une chane de montagnes. L-haut se trouve un


village nomm Argels. Dans ce village passe un sentier qui mne la valle.
Tous les aprs-midi, un vieillard gravit et descend cette pente. Lorsque le voyageur sest rendu
Argels pour la premire fois, il ne la pas remarqu. A sa seconde visite, il sest aperu quun
homme croisait sans cesse son chemin. Et, chaque fois quil se rendait dans ce village, il notait de
nouveaux dtail ses vtements, son bret, sa canne, ses lunettes. Aujourdhui, lorsquil pense ce
village, il pense aussi au vieil homme, bien que celui-ci ne le sache pas.
Le voyageur ne lui a parl quen une occasion. Voulant plaisanter, il lui a demand : Est-ce que
Dieu vit dans ces belles montagnes qui nous entourent ?
Dieu vit, a rpondu le vieux, l o on Le laisse entrer.

LE MAITRE runit un soir ses disciples et leur demanda dallumer un grand feu autour duquel ils
pourraient sasseoir et bavarder.
Le chemin spirituel est limage du feu qui brle devant nous, dit-il. Lhomme dsireux de
lallumer doit saccommoder des dsagrments de la fume qui nous fait suffoquer et monter les
larmes aux yeux. La reconqute de la foi passe par l.
Mais, une fois que le feu crpite, la fume disparat et les flammes illuminent tout autour de nous,
apportant la chaleur et la paix.
Et si quelquun allumait le feu pour nous ? demanda lun des disciples. Et sil nous permettait
dviter la fume ?
Celui-l serait un faux matre. Il pourrait emporter le feu l o il en aurait envie, ou lteindre
sa guise ; mais, puisquil naurait appris personne lallumer, il serait capable de laisser tout le
monde dans lobscurit.

UNE FEMME prit ses trois enfants et dcida daller vivre dans une petite ferme au fin fond du

Canada. Elle voulait se consacrer exclusivement la contemplation spirituelle.


En moins dun an, elle tomba amoureuse, se remaria, acquit les techniques de mditation des saints,
se battit afin de trouver une cole pour ses enfants, se fit des amis, se fit des ennemis, ngligea de se
soigner les dents, eut un abcs, fit de lauto-stop en pleine tempte de neige, apprit rparer sa
voiture, remettre en tat les canalisations geles, connut des fins de mois difficiles, vcut des
allocations de chmage, dormit sans chauffage, rit sans raison, pleura de dsespoir, construisit une
chapelle, fit des rparations dans sa maison, dont elle peignit les murs, donna des cours de
contemplation spirituelle.
Jai fini par comprendre quune vie de prire nimplique pas lisolement, dit-elle. Lamour de
Dieu est si vaste quil a besoin dtre partag.

AU COMMENCEMENT de votre chemin, vous trouverez une porte avec une inscription, dit le
matre. Revenez me dire quelle est cette phrase.
Le disciple se livre corps et me sa qute. Et puis, un jour, il voit la porte, et il retourne consulter
son matre.
Au commencement du chemin, il tait crit : ce nest pas possible , lui annonce-t-il.
O tait-ce crit, sur un mur ou sur une porte ? demande le matre.
Sur une porte.
Eh bien, posez la main sur la poigne et ouvrez-la.
Le disciple obit. Comme linscription est peinte sur la porte, elle pivote en mme temps quelle.
Lorsque la porte est entirement ouverte, le disciple ne parvient plus distinguer la phrase et il
avance.

LE MAITRE DIT :
Fermez les yeux. Il nest mme pas ncessaire de fermer les yeux, il vous suffit dimaginer la
scne suivante : une bande doiseaux en vol. Bon, maintenant dites-moi, combien doiseaux voyezvous : cinq ? onze ? dix-sept ?
Quelle que soit la rponse et il est toujours difficile de donner le nombre exact , une chose est
vidente dans cette petite exprience. Vous pouvez imaginer une bande doiseaux, mais leur nombre
chappe votre contrle. Pourtant, la scne tait claire, dfinie, prcise. Quelque part se trouve la
rponse cette question.
Qui a dtermin le nombre doiseaux devant apparatre dans la scne imagine ? Ce nest pas
vous.

UN HOMME DECIDA de rendre visite un ermite qui vivait non loin du monastre de Sceta.
Aprs avoir march interminablement dans le dsert, il le trouva enfin.
Jai besoin de savoir quel est le premier pas que lon doit faire sur la voie de la spiritualit , lui

dit-il.
Lermite lentrana vers un puits et le pria dy contempler son reflet. Lhomme obit, mais lermite
se mit jeter des cailloux dans leau, dont la surface trembla.
Je ne pourrai pas voir mon visage tant que vous jetterez des cailloux, remarqua lhomme.
De mme quil est impossible un homme de voir son visage dans des eaux troubles, il lui est
impossible de chercher Dieu si sa qute rend son esprit anxieux, dit le moine. Voil le premier pas.

IL Y EUT une poque o le voyageur pratiquait la mditation bouddhiste zen. A un certain moment
de la sance, le matre allait chercher dans un coin du dojo (lendroit o les disciples se
runissaient) une baguette de bambou. Ceux des lves qui navaient pas russi se concentrer
levaient la main. Le matre sapprochait deux et leur donnait chacun trois coups sur lpaule.
La premire fois quil assista cette scne, le voyageur la trouva absurde et digne du Moyen Age.
Plus tard, il comprit que, trs souvent, il est ncessaire de dplacer sur le plan physique la douleur
spirituelle afin de percevoir le mal quelle cause. Sur le chemin de Saint-Jacques, il avait appris un
exercice qui consistait enfoncer longle de son index dans son pouce chaque fois quune pense
lui faisait du mal.
On peroit toujours trop tard les terribles consquences des penses ngatives. Cependant, si nous
faisons en sorte que ces penses se manifestent sous la forme dune douleur physique, nous
comprenons mieux le mal quelles nous causent. Alors nous parvenons les viter.

UN PATIENT g de trente-deux ans alla consulter le thrapeute Richard Crowley :


Je ne peux pas arrter de sucer mon pouce, se plaignit-il.
Ne vous inquitez pas, lui rpondit Crowley. Simplement, sucez un doigt diffrent chaque jour
de la semaine.
Le patient seffora de suivre ce conseil. Chaque fois quil portait la main sa bouche, il devait
choisir consciemment le doigt qui, ce jour-l, ferait lobjet de son attention. Avant que la semaine ne
ft termine, il tait guri.
Lorsquun vice devient une habitude, il est difficile de le combattre, dit Richard Crowley. Mais
quand il commence exiger de nous des attitudes nouvelles, des dcisions, des choix, alors nous
prenons conscience du fait quil ne mrite pas autant defforts.

DANS LA ROME ANTIQUE, un groupe de magiciennes connues sous le nom de sibylles rdigea
neuf livres qui racontaient lavenir de Rome. Puis elles les apportrent Tibre.
Combien cotent-ils ? demanda lempereur.
Cent pices dor , rpondirent-elles.
Indign, Tibre les chassa.
Les sibylles brlrent trois livres et revinrent trouver lempereur.

Ils cotent toujours cent pices dor , lui dirent-elles.


Tibre refusa leur offre en riant : pourquoi payerait-il le prix de neuf livres pour six ?
Les sibylles brlrent trois autres livres et revinrent voir Tibre avec les trois derniers. Le prix est
toujours de cent pices dor.
Piqu par la curiosit, Tibre se rsigna payer, mais il ne pouvait plus lire quune petite partie de
lavenir de son empire.
Le matre dit :
Ne pas marchander lorsque loccasion se prsente, cela fait partie de lart de vivre.

CES MOTS sont de Rufus Jones :


Construire de nouvelles tours de Babel sous prtexte que je dois arriver jusqu Dieu ne
mintresse pas. Ces tours sont abominables. Certaines sont faites de ciment et de briques, dautres
de piles de textes sacrs. Certaines ont t bties sur de vieux rituels, et beaucoup sont riges sur
les nouvelles preuves scientifiques de lexistence de Dieu.
Toutes ces tours, quil nous faut escalader depuis leur base sombre et solitaire, peuvent nous
donner une vision de la terre, mais elles ne nous conduisent pas au ciel.
Tout cela pour parvenir encore et toujours cette vieille confusion des langues et des motions !
Les ponts qui mnent Dieu sont la foi, lamour, la joie et la prire.

DEUX RABBINS, dans lAllemagne nazie, font tout leur possible pour apporter aux juifs un peu
de rconfort spirituel. Pendant deux ans, bien que mourant de peur, ils parviennent tromper leurs
perscuteurs et clbrent des offices religieux dans plusieurs communauts.
Finalement, les rabbins sont arrts. Terrifi lide du danger qui le menace, le premier ne cesse
de prier. Lautre, au contraire, passe ses journes dormir.
Pourquoi agissez-vous ainsi ? lui demande le rabbin rempli de crainte.
Pour mnager mes forces. Je sais que dornavant je vais en avoir besoin.
Mais navez-vous pas peur ? Ne savez-vous pas ce qui nous guette ?
Jai eu peur jusquau moment de notre arrestation. Maintenant que je suis prisonnier, quoi bon
redouter ce qui est dj pass ? Le temps de la peur est termin ; prsent commence le temps de
lespoir.

LE MAITRE DIT :
Volont. Voil un mot dont on devrait se mfier pendant quelque temps. Quelles sont les choses
que nous ne faisons pas parce que nous nen avons pas la volont, et quelles sont celles que nous ne
faisons pas parce quelles comportent un risque ?
Voici un exemple de ce que nous prenons pour un manque de volont : parler avec des

inconnus. Quil sagisse dune conversation, dun simple contact ou dune confidence, nous parlons
rarement avec des inconnus. Et nous trouvons toujours que cest mieux ainsi.
Au bout du compte, nous ne venons en aide personne et nous ne sommes pas aids par la vie.
Notre distance nous fait paratre suprieurs et trs srs de nous. En ralit, nous ne permettons pas
la voix de notre ange de se manifester par la bouche des autres.

UN VIEIL ERMITE fut un jour invit se rendre la cour du plus puissant roi de son temps.
Jenvie un saint homme qui se contente de si peu, lui dit le roi.
Jenvie Votre Majest qui se contente de moins que moi, rtorqua lermite.
Comment pouvez-vous dire cela, alors que tout ce pays mappartient ? sexclama le roi, offens.
Prcisment, rpondit le vieil ermite. Moi, jai la musique des sphres, jai les rivires et les
montagnes du monde entier, jai la lune et le soleil, parce que jai Dieu dans mon me. Mais Votre
Majest na que ce royaume.

ALLONS JUSQUA la montagne qui est la demeure de Dieu, suggra un cavalier son ami. Jai
lintention de prouver quil ne sait quexiger et ne fait rien pour allger notre fardeau.
Eh bien, je vous accompagne pour dmontrer ma foi , rpliqua lautre.
Ils atteignirent le soir le sommet de la montagne, et ils entendirent une Voix dans lobscurit :
Chargez vos chevaux des pierres qui jonchent le sol.
Vous voyez ? fit le premier cavalier. Aprs lascension que nous venons de faire, Il veut encore
alourdir notre charge ! Jamais je nobirai.
Le second cavalier obtempra. Lorsque enfin ils arrivrent au pied de la montagne, laurore pointait,
et les premiers rayons du soleil illuminrent les pierres du pieux cavalier : ctaient les plus purs
diamants.

LE MAITRE DIT :
Les dcisions de Dieu sont mystrieuses, mais elles penchent toujours en notre faveur.
Le matre dit :
Mon cher, je dois vous annoncer une nouvelle que vous ignorez peut-tre encore. Jai pens
ladoucir pour la rendre moins pnible la peindre de couleurs clatantes, lenjoliver de promesses
de Paradis, de visions de lAbsolu, dexplications sotriques mais, supposer que tout cela
existe, cela ne rsoudrait rien.
Respirez profondment et prparez-vous. Je suis oblig dtre franc et direct et, je puis vous
lassurer, jai labsolue certitude de ce que je vais dire. Cest une prvision infaillible, qui ne laisse
aucune place au doute.
Voici donc la nouvelle : vous allez mourir.

Peut-tre demain, peut-tre dans cinquante ans, mais, tt ou tard, vous mourrez. Mme si vous
ntes pas daccord. Mme si vous avez dautres projets.
Alors rflchissez bien ce que vous allez faire aujourdhui. Et demain. Et le restant de vos
jours.

UN EXPLORATEUR BLANC, press datteindre sa destination au cur de lAfrique, promit une


prime ses porteurs indignes sils acceptaient dacclrer lallure. Pendant plusieurs jours, les
porteurs pressrent le pas.
Un aprs-midi, pourtant, ils refusrent de continuer, sassirent tous par terre et posrent leurs
fardeaux. On aurait pu leur offrir encore davantage dargent, ils nauraient pas boug. Lorsque
lexplorateur leur demanda la raison de ce comportement, voici la rponse quil obtint :
Nous avons march si vite que nous ne savons plus ce que nous faisons. Maintenant, nous devons
attendre que nos mes nous rejoignent.

NOTRE-DAME, lEnfant Jsus dans les bras, descendit sur terre pour visiter un monastre. Trs
fiers, les moines se mirent en rang pour lui rendre hommage ; lun dclama des pomes, un autre lui
montra une bible enlumine, un autre rcita les noms des saints.
Au bout de la range se trouvait un humble moine qui navait pas eu la chance dtudier avec les
sages de son temps. Ses parents taient des gens simples qui travaillaient dans un cirque. Lorsque
son tour arriva, les autres voulurent mettre fin aux hommages, de peur quil ne compromt limage
du monastre. Mais lui aussi voulait montrer son amour pour la Vierge. Embarrass, et sentant le
regard dsapprobateur de ses frres, il tira de sa poche quelques oranges et se mit les lancer en
lair, jonglant comme ses parents le lui avaient appris.
Alors seulement lEnfant Jsus sourit, et il battit joyeusement des mains. Et cest vers ce moine que
la Vierge tendit les bras, cest lui quelle confia son fils un moment.

NESSAYEZ PAS dtre toujours cohrent. Finalement, saint Paul na-t-il pas dit : La sagesse du
monde est folie aux yeux de Dieu ?
Etre cohrent, cest porter toujours une cravate assortie ses chaussettes. Cest tre oblig davoir
demain les mmes opinions quaujourdhui. Et le mouvement du monde ? O est-il ?
Du moment que vous ne causez de tort personne, vous pouvez changer davis de temps en temps
et vous contredire sans en prouver de honte. Vous en avez le droit. Peu importe ce que pensent les
autres parce quils vont penser, de toute faon.
Par consquent dtendez-vous. Laissez lunivers bouger autour de vous, dcouvrez la joie de vous
surprendre vous-mme. Dieu a choisi les folies du monde pour faire honte aux sages , dit saint
Paul.

LE MAITRE DIT :
Aujourdhui, il serait bon de faire quelque chose qui sorte de lordinaire. Nous pourrions, par
exemple, danser dans la rue en partant au travail, regarder un inconnu droit dans les yeux et parler
damour au premier coup dil, suggrer notre patron une ide apparemment ridicule mais
laquelle nous croyons, acheter un instrument dont nous avons toujours voulu jouer sans jamais oser.
Les guerriers de la lumire sautorisent des journes de ce genre.
Aujourdhui, nous pouvons verser des larmes pour quelques injustices qui nous sont restes en
travers de la gorge. Nous allons tlphoner quelquun qui nous avons jur de ne plus jamais
parler (mais dont nous adorerions trouver un message sur notre rpondeur). Cette journe doit se
dmarquer du scnario que nous crivons chaque matin.
Aujourdhui, toutes les fautes seront permises et pardonnes. Aujourdhui est un jour profiter de
la vie.

LE MATHEMATICIEN Roger Penrose se promenait avec des amis en bavardant allgrement. Ils
ne se turent quun moment pour traverser la rue.
Je me souviens que, tandis que je traversais, une ide incroyable mest venue, dit Penrose.
Pourtant, ds que nous emes travers, nous avons repris notre discussion, et je nai pas russi
retrouver lide que javais eue quelques secondes plus tt.
A la fin de laprs-midi, Penrose commena se sentir euphorique, sans comprendre pourquoi.
Javais la sensation quune chose importante mavait t rvle , dit-il. Il dcida de rcapituler
chaque minute de la journe et, lorsquil se rappela linstant o il avait travers la chausse, lide
lui revint en mmoire. Cette fois il dcida de lcrire.
Il sagissait de la thorie des trous noirs, une vritable rvolution dans la physique moderne. Et
lide avait resurgi parce que Penrose avait pu se souvenir que lon garde toujours le silence
lorsquon traverse la rue.

SAINT ANTOINE vivait dans le dsert quand un jeune homme vint le trouver :
Mon pre, jai vendu tout ce que javais et je lai donn aux pauvres. Je nai gard que quelques
objets qui pourraient maider survivre ici. Jaimerais que vous mindiquiez le chemin du salut.
Saint Antoine conseilla au garon daller la ville vendre les rares objets quil avait conservs et,
avec largent, dacheter de la viande. Sur le chemin du retour, il devait rapporter la viande attache
son corps.
Le garon obit, mais il fut attaqu en route par des chiens et des faucons qui voulaient leur part de
viande.
Me voici de retour , annona le garon, montrant sur son corps des traces de coups de griffes et
ses vtements arrachs.
Ceux qui veulent franchir une tape tout en gardant un peu de leur ancienne vie finissent lacrs
par leur propre pass , dit le saint pour tout commentaire.

LE MAITRE DIT :
Profitez aujourdhui de toutes les grces que Dieu vous a accordes. On ne peut pas thsauriser
une grce. Il nexiste pas de banque o lon puisse dposer les grces reues pour en faire usage
selon son bon vouloir. Si vous ne profitez pas de ces bndictions, elles seront irrmdiablement
perdues.
Dieu sait que nous sommes des artistes de la vie. Un jour Il nous donne de largile pour sculpter,
un autre jour des pinceaux et une toile, ou une plume pour crire. Mais nous ne pourrons jamais
utiliser largile pour peindre les toiles, ni la plume pour raliser des sculptures.
A chaque jour son miracle. Acceptez les bndictions, travaillez et crez aujourdhui vos petites
uvres dart. Demain, vous en recevrez de nouvelles.

AU BORD de la rivire Piedra se trouve un monastre entour dune vgtation florissante

une
vritable oasis au milieu des terres arides de cette rgion dEspagne. Cest l que la petite rivire
devient un cours deau torrentueux et se divise en de multiples cascades.
Le voyageur traverse la contre, coutant la musique de leau. Soudain, au pied dune cascade, une
grotte attire son attention. Il observe soigneusement la pierre polie par le temps et les belles formes
que la nature a patiemment cres. Puis il dcouvre, inscrits sur une plaque, les vers de Rabindranath Tagore :
Ce nest pas le marteau qui a rendu ces pierres si parfaites, mais leau, avec sa douceur, sa danse
et sa chanson.
L o la duret ne fait que dtruire, la douceur parvient sculpter.

LE MAITRE DIT :
Beaucoup de gens ont peur du bonheur. Pour eux, ce mot signifie modifier une partie de leurs
habitudes, et perdre leur identit.
Trs souvent nous nous croyons indignes des bonnes choses qui nous arrivent. Nous ne les
acceptons pas parce que, si nous le faisions, nous aurions le sentiment davoir une dette envers
Dieu.
Nous pensons : Mieux vaut ne pas goter la coupe de la joie, sinon, lorsquelle sera vide, nous
souffrirons terriblement."
De peur de rapetisser, nous oublions de grandir. De peur de pleurer, nous oublions de rire.

LE MONASTERE DE Sceta fut un aprs-midi le thtre dune altercation entre deux moines.
Labb Sisois, suprieur du monastre, demanda au moine offens de pardonner son agresseur.
Cest hors de question ! rpondit ce moine. Cest lui qui ma attaqu, il devra payer.

Alors labb Sisois leva les bras au ciel et commena prier :


Seigneur Jsus, nous navons plus besoin de Toi. Nous sommes capables de faire payer nos
agresseurs pour leurs offenses. Nous sommes capables de prendre en main notre vengeance et de
veiller au Bien et au Mal. Par consquent, Tu peux, Seigneur, Tloigner de nous sans problmes.
Honteux, le moine offens pardonna immdiatement son frre.

TOUS LES MAITRES affirment que le trsor spirituel est une dcouverte solitaire. Alors,
pourquoi sommes-nous ensemble ? demanda un disciple son matre.
Vous tes ensemble parce que la fort est toujours plus forte quun arbre isol, rpondit celui-ci.
La fort conserve lhumidit, rsiste mieux louragan et contribue la fertilit du sol. Mais ce qui
fait la force de larbre, cest sa racine. Et la racine dune plante ne peut pas aider une autre plante
pousser.
Etre ensemble avec un but commun et permettre que chacun se dveloppe sa manire, voil le
chemin de ceux qui dsirent communier avec Dieu.

LORSQUE LE VOYAGEUR avait dix ans, sa mre le poussa suivre un cours dducation
physique. Lun des exercices consistait sauter dans la rivire du haut dun pont. Comme il mourait
de peur, il sarrangeait toujours pour tre le dernier de la range et souffrait, chaque fois quun autre
garon sautait, lide que viendrait bientt son tour.
Un jour, voyant son apprhension, le professeur lobligea sauter le premier. Sa peur navait pas
disparu, mais tout se passa si vite quil eut cette fois du courage.
Le matre dit :
Trs souvent, nous devons prendre notre temps. Mais quelquefois nous devons retrousser nos
manches et affronter la situation. Dans ce cas, il nest rien de pire que de reporter plus tard.

UN MATIN, le Bouddha tait assis, entour de ses disciples, lorsquun homme vint les trouver.
Dieu existe-t-il ? demanda-t-il.
Il existe , assura le Bouddha.
Aprs le djeuner, un autre homme sapprocha : Dieu existe-t-il ?
Non, il nexiste pas , affirma le Bouddha. Plus tard dans la journe, un troisime homme posa la
mme question : Dieu existe-t-il ?
Cest vous de dcider, dclara le Bouddha.
Matre, cest absurde ! scria lun des disciples. Comment pouvez-vous la mme question
donner des rponses diffrentes ?
Parce que ce sont des personnes diffrentes, rpliqua lIllumin, et chacune sapprochera de Dieu
sa manire : travers la certitude, la ngation ou le doute.

NOUS SOMMES TOUS dsireux dagir, de trouver des solutions, de prendre des mesures. Nous
sommes toujours en train de faire un projet, den conclure un autre, den dcouvrir un troisime.
Il ny a pas de mal cela en fin de compte, cest ainsi que nous construisons et transformons le
monde. Mais lacte dAdoration aussi fait partie de la vie.
Sarrter de temps en temps, sortir de soi et demeurer silencieux devant lUnivers. Se mettre
genoux, corps et me. Sans rien demander, sans penser, sans mme remercier pour quoi que ce soit.
Seulement vivre lamour silencieux qui nous enveloppe. Dans ces moments-l, il se peut que
jaillissent quelques larmes inattendues qui ne sont ni de joie ni de tristesse.
Nen soyez pas tonn. Cest un don. Ces larmes lavent votre me.

LE MAITRE DIT :
Si vous devez pleurer, pleurez comme un enfant. Vous avez t enfant autrefois, et pleurer est
lune des premires choses que vous avez apprises. Et puis, cela fait partie de la vie. Noubliez
jamais que vous tes libre et quil nest pas honteux de manifester vos motions. Criez, sanglotez,
aussi bruyamment que vous le souhaitez, car cest ainsi que pleurent les enfants, et ils savent
comment soulager rapidement leur cur.
Avez-vous dj remarqu comment les enfants sarrtent de pleurer ? Quelque chose les distrait,
attire leur attention vers une nouvelle aventure. Les enfants cessent de pleurer rapidement.
Et cest ce qui vous arrivera, mais seulement si vous pleurez comme pleure un enfant.

LE VOYAGEUR djeune avec une amie avocate Fort Lauderdale. A la table voisine, un ivrogne,
trs excit, insiste plusieurs reprises pour engager la conversation. A un moment, lamie lui
demande de se tenir tranquille. Mais lautre sobstine :
Pourquoi ? Jai parl damour comme un homme sobre ne laurait jamais fait. Jai manifest ma
joie, jai essay de communiquer avec des trangers. Quel mal y a-t-il cela ?
Ce ntait pas le moment, rpond-elle.
Vous voulez dire quil y a une heure pour exprimer son bonheur ?
A ces mots, les deux amis invitent livrogne leur table.

LE MAITRE DIT :
Nous devons prendre soin de notre corps. Il est le temple du Saint-Esprit et mrite notre respect et
notre tendresse.
Nous devons faire le meilleur usage de notre temps. Nous devons lutter pour nos rves et
concentrer nos efforts dans ce sens.

Mais il ne faut pas oublier que la vie est faite de petits plaisirs : ils sont l pour nous stimuler,
nous aider dans notre qute, nous accorder des moments de rpit tandis que nous menons nos
batailles quotidiennes.
Ce nest pas un pch que dtre heureux. Il ny a aucun mal transgresser de temps en temps
certaines rgles en matire dalimentation, de sommeil ou de bonheur.
Ne vous culpabilisez pas si parfois vous perdez du temps des vtilles. Ce sont les petits plaisirs
qui sont nos plus grands stimulants.

PENDANT QUE le matre voyageait pour rpandre la parole de Dieu, la maison dans laquelle il
vivait avec ses disciples prit feu.
Il nous a confi la maison et nous navons pas su en prendre soin , dit lun des disciples.
Et ils se mirent sur-le-champ rparer ce qui avait survcu lincendie. Le matre, revenu plus tt
que prvu, vit les travaux de reconstruction.
Eh bien, les choses samliorent : une maison neuve ! dit-il gaiement.
Embarrass, lun des disciples lui avoua la vrit : leur rsidence avait t dtruite par les flammes.
Je ne comprends pas ce que vous me racontez l, lui rtorqua le matre. Je vois des hommes qui
ont foi en la vie, qui entreprennent une nouvelle tape. Ceux qui ont perdu lunique bien quils
possdaient sont dans une meilleure position que la plupart des gens car, ds lors, ils ont tout
gagner.

LE PIANISTE Arthur Rubinstein tait en retard un djeuner dans un grand restaurant newyorkais. Ses amis commenaient sinquiter lorsque Rubinstein apparut, accompagn dune
ravissante blonde trois fois plus jeune que lui.
Lui qui tait connu pour son avarice commanda ce jour-l les plats les plus onreux, les vins les
plus rares et les plus raffins. Le repas termin, il rgla laddition, le sourire aux lvres.
Je sais que vous tes tous surpris, dit Rubinstein, mais ce matin, je suis all chez mon notaire
prparer mon testament. Je laisse une somme confortable ma fille et mes proches, et jai fait de
gnreux dons des uvres de charit. Puis, tout dun coup, je me suis rendu compte que je ne
figurais pas sur mon testament : tout revenait aux autres ! Alors jai dcid de me traiter plus
gnreusement.

LE MAITRE DIT :
Si vous suivez le chemin de vos rves, engagez-vous vraiment. Ne vous gardez pas une porte de
sortie par exemple, une excuse du genre : Ce nest pas tout fait cela que je voulais. Cette
phrase contient en elle le germe de la dfaite.
Assumez votre chemin, mme si vous devez marcher dun pas incertain, mme si vous savez que
vous pouvez mieux faire. Si vous acceptez vos possibilits prsentes, vous progresserez
certainement lavenir. En revanche, si vous niez vos limites, vous ne vous en librerez jamais.

Envisagez votre chemin avec courage et ne craignez pas les critiques dautrui. Surtout, ne vous
laissez pas paralyser par lautocritique.
Dieu sera avec vous durant vos nuits dinsomnie, et Son amour schera vos larmes secrtes. Dieu
est le Dieu des vaillants.

LE MAITRE demanda ses disciples daller chercher de quoi manger. Ils taient en voyage et
avaient des difficults pour se nourrir correctement.
Dans la soire, les disciples revinrent, chacun apportant le peu quil avait reu de la charit
dautrui : des fruits blets, presque pourris, du pain rassis, du vin aigre.
Lun deux, cependant, rapporta un sac de pommes bien mres.
Je ferai toujours mon possible pour aider mon matre et mes frres, dit-il en distribuant les
pommes.
O avez-vous trouv cela ? senquit le matre.
Jai d les voler, rpondit le disciple. Les gens ne me donnaient que des aliments avaris.
Pourtant, ils savent bien que nous prchons la parole de Dieu.
Eh bien, allez-vous-en avec vos pommes, et ne revenez jamais ! sexclama le matre. Celui qui
vole pour moi finira par me voler.

NOUS PARCOURONS le monde en qute de nos rves et de nos idaux. Trs souvent, nous
rendons inaccessible ce qui se trouve porte de main. Lorsque nous dcouvrons notre erreur, nous
comprenons que nous avons perdu notre temps en cherchant trs loin ce qui tait tout prs. Nous
nous culpabilisons pour nos faux pas, notre qute inutile et le chagrin que nous avons caus.
Le matre dit :
Bien que le trsor soit enterr dans votre maison, vous ne le dcouvrirez que si vous ne le
cherchez plus. Si Pierre navait pas prouv la douleur du reniement, il naurait pas t choisi pour
chef de lEglise. Si le fils prodigue navait pas tout abandonn, il naurait pas t reu et ft par
son pre.
Certaines choses dans la vie portent le sceau qui dit : Vous ne comprendrez ma valeur que
lorsque vous maurez perdu... et retrouv. Il ne sert rien de vouloir rendre plus court ce
chemin.

LE MAITRE demanda son disciple prfr sil avait fait des progrs sur le plan spirituel. Le
disciple rpondit quil parvenait consacrer Dieu chaque instant de sa journe.
Alors, il ne vous reste plus qu pardonner vos ennemis , remarqua le matre.
Le disciple se redressa, choqu :
Mais ce nest pas la peine ! Je ne suis pas en colre contre mes ennemis !

Croyez-vous que Dieu soit en colre contre vous ? interrogea le matre.


Non, bien sr ! rpondit le disciple.
Et pourtant vous implorez Son pardon, nest-ce pas ? Faites-en autant avec vos ennemis, mme
si vous nprouvez pas de haine leur gard. Celui qui pardonne nettoie et parfume son propre
cur.

LE JEUNE BONAPARTE tremblait comme une feuille durant les froces bombardements du sige
de Toulon. Le voyant dans cet tat, un soldat dit ses compagnons :
Regardez-le, il est mort de peur !
En effet, rpliqua Bonaparte. Mais je continue combattre. Si vous prouviez la moiti de
leffroi que je ressens, vous auriez pris la fuite depuis trs longtemps.
Le matre dit :
La peur nest pas signe de lchet. Cest elle qui nous permet dagir avec bravoure et dignit dans
certaines circonstances. Celui qui prouve la peur et va cependant de lavant, sans se laisser
intimider, fait preuve de courage. Mais celui qui affronte des situations difficiles sans tenir compte
du danger ne fait preuve que dirresponsabilit.

LE VOYAGEUR se trouve dans une fte de la Saint-Jean. Il y a des baraques de foire, un stand de
tir larc, une nourriture simple.
Soudain, un clown se met imiter tous ses gestes. Les gens rient, et lui aussi sen amuse.
Finalement, il invite le clown boire un caf.
Engagez-vous dans la vie ! lui dit ce dernier. Si vous tes vivant, vous devez secouer les bras,
sauter, faire du bruit, rire et parler avec les autres, parce que la vie est exactement loppos de la
mort. Mourir, cest rester tout jamais dans la mme position. Si vous tes trop tranquille, vous
ntes plus en vie.

UN PUISSANT MONARQUE que son dos faisait souffrir appela un prtre qui, lui avait-on dit,
possdait des pouvoirs de gurison.
Dieu nous assistera, dit le saint homme, mais dabord je veux comprendre la raison de ces
douleurs. La confession oblige lhomme affronter ses difficults et le libre de quantit de
choses.
Et le prtre se mit questionner le roi sur sa vie, la manire dont il traitait son prochain, les
angoisses et les tourments de son rgne. Mais, irrit de devoir penser ses problmes, le monarque
se tourna vers le saint homme :
Je ne veux pas parler de ces sujets. Je vous en prie, allez me chercher quelquun qui me soignera
sans poser de questions.
Le prtre sen alla et revint une demi-heure aprs, accompagn dun autre homme.

Voici la personne quil vous faut, dit-il. Mon ami est vtrinaire, il na pas lhabitude de discuter
avec ses patients.

UN DISCIPLE et son matre se promenaient un matin dans la campagne. Le disciple demandait


sil existait un rgime favorisant la purification. Bien que le matre affirmt avec insistance que tout
aliment tait sacr, il ne voulait pas le croire.
Il doit bien exister une nourriture qui nous rapproche de Dieu, rptait-il.
Vous avez peut-tre raison. Ces champignons, l, par exemple , suggra le matre.
Le disciple, tout excit, crut que les champignons allaient lui apporter la purification et lextase.
Mais lorsquil voulut en ramasser un, il poussa un cri horrifi :
Ils sont vnneux ! Si jen mangeais un, je mourrais sur-le-champ !
Eh bien, je ne connais pas dautre aliment qui vous rapprocherait de Dieu , conclut le matre.

AU COURS DE LHIVER de 1981, en se promenant avec sa femme dans les rues de Prague, le
voyageur remarque un jeune garon qui dessine les btiments alentour.
Il apprcie lun de ses dessins et dcide de lacheter. Quand il lui tend son argent, il constate que le
garon ne porte pas de gants, malgr une temprature de - 5 C.
Pourquoi ne portez-vous pas de gants ? demande-t-il.
Pour pouvoir tenir mon crayon.
Ils discutent un peu de Prague, puis le garon propose de faire le portrait de la femme du voyageur,
gratuitement.
Tandis quil attend que le dessin soit termin, le voyageur se rend compte quil sest pass une
chose trange ; il a bavard avec ce jeune homme pendant presque cinq minutes sans que lun parle
la langue de lautre. Ils nont eu recours qu des gestes, des rires, des mimiques ; mais la volont
de partager leur a permis dentrer dans le monde du langage sans paroles.

UN DE SES AMIS emmena Hassan la porte dune mosque, o un aveugle faisait laumne.
Cet aveugle, dit lami, est lhomme le plus sage de notre pays.
Depuis combien de temps tes-vous aveugle ? demanda Hassan lhomme.
Depuis ma naissance.
Est-ce cela qui a fait de vous un sage ?
Comme je nacceptais pas ma ccit, jai voulu devenir astronome, rpondit lhomme. Puisque je
ne pouvais pas voir les cieux, jai t forc dimaginer les toiles, le Soleil, les galaxies. A mesure
que je me rapprochais de luvre de Dieu, je me suis rapproch de Sa sagesse.

DANS UN BAR dun village perdu, en Espagne, prs dune ville nomme Olite, on lit sur une
affiche le texte suivant que le patron a rdig :
Justement au moment o javais russi trouver toutes les rponses, toutes les questions ont
chang.
Le matre dit :
Nous sommes toujours trs occups chercher des rponses. Nous considrons quelles sont
essentielles pour comprendre le sens de la vie. Mais il est plus important encore de vivre pleinement
et de laisser le temps se charger de nous rvler les secrets de notre existence. Si nous sommes trop
occups trouver un sens, nous ne laissons pas faire la nature, et nous sommes incapables de lire les
signes de Dieu.

UNE LEGENDE AUSTRALIENNE raconte lhistoire dun sorcier qui se promenait avec ses trois
surs lorsque le plus clbre guerrier de lpoque les aborda.
Je veux pouser lune de ces belles jeunes filles, dclara le guerrier.
Si lune delles se marie, les autres vont souffrir. Cest pourquoi je cherche une tribu qui autorise
les guerriers avoir trois femmes , rtorqua le sorcier en sloignant.
Pendant des annes, il parcourut en vain le continent australien.
Lune de nous au moins aurait pu tre heureuse, fit remarquer lune des surs, tandis quils taient
vieux et fatigus davoir tant march.
Jai eu tort, reconnut le sorcier, mais prsent il est trop tard.
Et il transforma ses trois surs en blocs de pierre, afin que tous ceux qui passeraient par l
comprennent que le bonheur de lun ne signifie pas la tristesse des autres.

LE JOURNALISTE Wagner Carelli alla interviewer lcrivain argentin Jorge Luis Borges.
Lentretien termin, ils parlrent du langage qui existe au-del des mots et de limmense capacit
que possde ltre humain de comprendre son prochain.
Je vais vous donner un exemple , dit Borges.
Et il se mit sexprimer dans une langue trange. A la fin, il demanda au journaliste ce quil venait
de rciter.
Avant mme que Carelli ait eu le temps de rpondre, le photographe qui laccompagnait scria :
Cest la prire du Notre Pre.
Cest exact, dit Borges, je la disais en finnois.

UN DOMPTEUR DE CIRQUE parvient dresser un lphant en recourant une technique trs


simple : alors que lanimal est encore jeune, il lui attache une patte un tronc darbre trs solide.
Malgr tous ses efforts, llphanteau narrive pas se librer. Peu peu, il shabitue lide que le
tronc est plus fort que lui. Une fois quil est devenu un adulte dot dune force colossale, il sufft de
lui passer une corde au pied et de lattacher un jeune arbre. Il ne cherchera mme pas se librer.
Comme ceux des lphants, nos pieds sont entravs par des liens fragiles. Mais, comme nous avons
t accoutums ds lenfance la puissance du tronc darbre, nous nosons pas lutter.
Sans savoir quil nous suffirait dun geste de courage pour dcouvrir toute notre libert.

IL NAVANCE A RIEN de demander des explications sur Dieu ; vous pouvez entendre de trs
belles paroles, au fond ce sont des mots vides. De mme, vous pouvez lire une encyclopdie entire
sur lamour et ne pas savoir ce quest aimer. Le matre dit :
Personne ne russira prouver que Dieu existe, ni quil nexiste pas. Certaines choses dans la vie
doivent tre vcues, et jamais expliques.
Lamour en fait partie. Dieu qui est amour galement. La foi est une exprience denfant, au
sens magique o Jsus a dit : Le Royaume des Cieux appartient aux enfants."
Dieu nentrera jamais dans votre tte. La porte par laquelle Il passe est votre cur.

LE PERE SUPERIEUR le disait toujours : frre Jean priait tellement quil navait plus
dinquitude avoir, ses passions avaient t vaincues.
Ces propos parvinrent aux oreilles de lun des sages du monastre de Sceta. Un soir, aprs le dner,
ce dernier appela les novices.
Vous avez entendu dire que frre Jean navait plus de tentations surmonter, dclara-t-il. Mais
labsence de lutte affaiblit lme. Prions le Seigneur pour quil envoie frre Jean une tentation trs
forte. Et si frre Jean la vainc, nous Le prierons pour quil lui en envoie une autre, et encore une
autre. Et lorsque notre frre devra lutter de nouveau contre les tentations, nous prierons pour quil
ne dise jamais : Seigneur, loigne de moi ce dmon, mais au contraire : Seigneur, donne-moi la force
daffronter le mal.

IL EST UN MOMENT de la journe o notre vision est indistincte : cest le crpuscule. La lumire
et les tnbres se rejoignent, et rien nest totalement clair ni totalement obscur. Dans la plupart des
traditions spirituelles, ce moment est considr comme sacr.
La tradition catholique nous enseigne qu six heures du soir nous devons rciter lAve Maria. Dans
la tradition quetchua, si nous rencontrons un ami durant laprs-midi et que nous sommes toujours
ensemble au crpuscule, nous devons tout recommencer et le saluer de nouveau dun bonsoir .
Au crpuscule, lquilibre entre lhomme et la plante est mis lpreuve. Dieu mle lombre et la

lumire pour voir si la Terre a le courage de continuer tourner.


Si la Terre nest pas effraye par lobscurit, la nuit passe, et un nouveau Soleil brille le lendemain.

LE PHILOSOPHE ALLEMAND Schopenhauer se promenait dans une rue de Dresde, cherchant


des rponses aux questions qui langoissaient. Soudain, passant devant un jardin, il dcida dy
demeurer quelques heures regarder les fleurs.
Trouvant le comportement de cet homme trange, un habitant du voisinage appela la police.
Quelques minutes plus tard, un policier sapprocha de Schopenhauer.
Qui tes-vous ? lui demanda-t-il dun ton rude.
Schopenhauer toisa de la tte aux pieds lhomme qui se tenait devant lui.
Si vous savez rpondre cette question, dit-il, je vous en serai ternellement reconnaissant.

UN HOMME en qute de sagesse dcida de se rendre dans les montagnes o, lui avait-on dit, Dieu
apparaissait tous les deux ans.
La premire anne, il se nourrit de tout ce que la terre lui offrait. Puis il ny eut plus rien manger
et il dut retourner en ville.
Dieu est injuste ! sexclama-t-il. Il na pas vu que jtais rest ici tout ce temps afin dentendre Sa
voix. A prsent jai faim, et je men vais sans Lavoir entendu.
A cet instant un ange apparut :
Dieu aimerait beaucoup parler avec vous. Durant toute une anne, Il vous a nourri. Il esprait que
vous subviendriez vos besoins lanne suivante. Mais, pendant ce temps, quavez-vous plant ? Si
un homme nest pas capable de faire pousser des fruits lendroit o il vit, il nest pas prt parler
avec Dieu.

IL NOUS ARRIVE de penser : Vraiment, on dirait que la libert humaine consiste choisir sa
propre servitude. Je travaille huit heures par jour et, si jobtiens un avancement, jen travaillerai
douze. Je me suis mari, et maintenant je nai plus de temps pour moi. Jai cherch Dieu, et je suis
oblig dassister aux cultes, aux messes, aux crmonies religieuses. Tout ce qui est important dans
cette vie lamour, le travail, la foi se transforme en un fardeau pesant. Le matre dit :
Seul lamour nous permet de trouver une issue. Seul lamour de ce que nous faisons transforme la
servitude en libert. Si nous ne pouvons pas aimer, il est prfrable darrter tout de suite. Jsus a
dit : Si ton il gauche te choque, crve-le. Il vaut mieux tre aveugle dun il que de laisser
tout ton corps prir dans les tnbres.
Cette phrase est dure, mais il en est ainsi.

UN ERMITE parvint jener une anne entire en ne salimentant quune fois par semaine. Aprs
ce sacrifice, il demanda Dieu de lui rvler le sens profond dun certain passage de la Bible.
Il ne reut aucune rponse.
Quelle perte de temps ! se dit-il. Tant de privations, et Dieu ne me rpond pas ! Je ferais mieux de
partir dici et de trouver un moine qui connaisse la signification de ce verset.
A cet instant apparut un ange.
Ces douze mois de jene nont servi qu vous faire croire que vous tiez meilleur que les autres,
et Dieu nentend pas les vaniteux, lui dit lange. Mais au moment o vous avez fait preuve
dhumilit en demandant laide de votre prochain, Dieu ma envoy.
Et lange rvla au moine ce quil voulait savoir.

LE MAITRE DIT :
Voyez comme certains mots ont t forms de manire que lon comprenne clairement leur
signification.
Prenons le mot proccupation , et scindons-le en deux : pr et occupation . Il signifie
soccuper dune chose avant quelle ne se produise.
Qui donc, dans tout cet univers, possde laptitude de soccuper de quelque chose qui nest pas
encore arriv ?
Ne soyez jamais proccups. Soyez attentifs votre destin et votre chemin. Apprenez tout ce
que vous devez savoir pour bien manier lpe de lumire qui vous a t confie. Observez
comment luttent vos amis, vos matres, vos ennemis.
Entranez-vous suffisamment, mais ne commettez pas la pire des erreurs, qui serait de croire que
vous savez quel coup votre adversaire va vous porter.

CEST VENDREDI, vous rentrez chez vous et vous prenez les journaux que vous navez pas eu le
temps de lire durant la semaine. Vous allumez la tlvision sans le son, vous mettez un disque. Vous
utilisez la tlcommande pour passer dune chane lautre, et vous feuilletez quelques pages tout
en coutant la musique. Les journaux ne contiennent rien de nouveau, les programmes de tlvision
sont rptitifs et vous avez dj cout ce disque des dizaines de fois. Votre femme soccupe des
enfants, sacrifiant le meilleur de sa jeunesse sans vraiment comprendre pourquoi elle le fait.
Une excuse vous passe par la tte : Bon, cest la vie ! Non, la vie, ce nest pas cela. La vie, cest
lenthousiasme. Essayez de vous rappeler o vous avez cach votre enthousiasme. Prenez avec vous
votre femme et vos enfants, et tchez de le retrouver avant quil ne soit trop tard. Lamour na
jamais empch personne de poursuivre ses rves.

CETAIT LA VEILLE de Nol. Le voyageur et sa femme dnaient dans lunique restaurant dun
village des Pyrnes, et ils faisaient le bilan de lanne sur le point de se terminer. Le voyageur se
mit dplorer un vnement qui ne stait pas droul comme il laurait souhait.
Sa femme regardait fixement le sapin de Nol qui dcorait le restaurant. Le voyageur songea quelle
ne semblait gure intresse par la conversation, et il changea de sujet :
Les dcorations de cet arbre sont trs jolies, remarqua-t-il.
Cest vrai, rpondit-elle. Mais si tu observes bien, au milieu de ces dizaines dampoules, il y en a
une de grille. Il me semble que, au lieu de considrer les innombrables bndictions qui ont
illumin lanne passe, tu fixes ton regard sur la seule ampoule qui na rien clair du tout.

TU VOIS ce saint homme, si humble, qui marche sur la route ? dit un dmon un autre. Eh bien,
je men vais conqurir son me.
Il ne tcoutera pas, il ne prte attention quaux choses saintes , rpliqua son compagnon.
Mais le diable, rus comme toujours, revtit les habits de lange Gabriel et apparut au saint homme.
Je suis venu vous aider, lui dit-il.
Vous me confondez sans doute avec quelquun dautre, rtorqua le saint homme. Je nai jamais
rien fait dans ma vie pour mriter lapparition dun ange.
Et il poursuivit sa route, sans savoir quoi il avait chapp.

ANGELA PONTUAL assistait une pice de thtre Broadway, et elle sortit prendre un verre
lentracte. Le hall tait bond, les gens fumaient, bavardaient, buvaient.
Un pianiste jouait, mais personne ne prtait attention la musique. Angela commena boire tout
en observant le musicien. Il semblait sennuyer, jouer par obligation et attendre impatiemment la fin
de lentracte.
Au troisime whisky, un peu ivre, elle sapprocha du pianiste.
Vous tes un enquiquineur ! vocifra-t-elle. Pourquoi ne jouez-vous pas simplement pour vousmme ?
Le pianiste la regarda, surpris. Et il se mit aussitt jouer les airs quil aimait. En quelques minutes,
le silence se fit.
Quand le pianiste sarrta, tout le monde applaudit avec enthousiasme.

SAINT FRANOIS DASSISE tait un jeune homme trs populaire lorsquil dcida de tout quitter
pour btir luvre de sa vie. Sainte Claire tait une belle femme quand elle fit vu de chastet.
Raymond Lulle frquentait les grands intellectuels de son temps lorsquil se retira dans le dsert.

La qute spirituelle est, avant tout, un dfi. Celui qui sen sert pour fuir ses problmes nira pas bien
loin. Cela na aucun intrt de se retirer du monde pour un homme qui choue se faire des amis.
Cela na aucun sens de faire vu de pauvret lorsquon est incapable dassurer sa subsistance. Ni
dtre humble lorsquon est un lche.
Possder quelque chose et y renoncer est une chose. Navoir rien et condamner ceux qui possdent
en est une autre. Il est trs facile un homme impuissant de prcher la chastet absolue, mais quelle
valeur a son engagement ?
Le matre dit :
Louez luvre de Dieu. Faites la conqute de vous-mme tandis que vous affrontez le monde.

COMME IL EST FACILE dtre difficile ! Il nous suffit de demeurer loin des autres, ainsi nous ne
souffrirons jamais. Nous ne courrons pas le risque daimer, dtre du, de voir nos rves frustrs.
Comme il est facile dtre difficile. Nous navons pas nous soucier des coups de tlphone
donner, des gens qui nous demandent de leur venir en aide, des bienfaits quil faudrait dispenser.
Comme il est facile dtre difficile. Il nous suffit de faire semblant dtre dans une tour divoire et
de ne jamais verser une larme. Il nous suffit de passer le reste de notre vie jouer un rle.
Comme il est facile dtre difficile. Il nous suffit de rejeter tout ce que la vie offre de meilleur.

UN PATIENT dclara son mdecin :


Docteur, je suis sous lemprise de la peur et cela me prive de toute joie de vivre.
Dans mon cabinet, il y a un petit rat qui mange mes livres, lui rpondit le mdecin. Si je
macharne essayer de lattraper, il ira se cacher, et je passerai tout mon temps le pourchasser.
Cest pourquoi je mets en lieu sr les livres qui ont de limportance et je lui en laisse quelques
autres ronger. Ainsi, il reste petit et ne devient pas un monstre. Redoutez certaines choses et
concentrez sur elles toute votre peur. Ainsi, vous aurez du courage pour le reste.

LE MAITRE DIT :
Trs souvent, il est plus facile daimer que dtre aim.
Nous avons du mal accepter laide et le soutien des autres. Nos efforts pour paratre
indpendants les privent de loccasion de nous prouver leur amour.
Nombre de parents, lorsquils vieillissent, empchent leurs enfants de leur prodiguer la tendresse
et le soutien quils ont eux-mmes reus lorsquils taient petits. Beaucoup dpoux (ou dpouses),
quand le destin les frappe, ont honte de dpendre de lautre. Rsultat : les eaux de lamour ne se
rpandent plus.
Nous devons accepter les gestes damour de notre prochain. Nous devons permettre quelquun
de nous aider, de nous soutenir, de nous donner la force de continuer.
Si nous acceptons cet amour avec puret et humilit, nous comprendrons que lAmour ne consiste

pas donner ou recevoir, mais participer.

EVE se promenait dans le jardin dEden lorsque le serpent sapprocha delle.


Mange cette pomme , lui dit-il.
Eve, que Dieu avait instruite, refusa.
Mange cette pomme, insista le serpent, tu dois te faire plus belle pour ton homme.
Je nen ai pas besoin, rpondit-elle, il na pas dautre femme que moi.
Le serpent rit :
Bien sr que si !
Et, comme Eve ne le croyait pas, il lemmena jusquen haut dune colline o se trouvait un puits.
Elle est l, au fond. Cest l quAdam la cache.
Eve se pencha et vit dans leau du puits limage dune belle femme. Alors, sans hsiter, elle croqua
la pomme que le serpent lui offrait.

EXTRAITS dune Lettre mon cur anonyme : Mon cur, jamais je ne te condamnerai, je
ne te critiquerai, je naurai honte de tes paroles. Je sais que tu es un enfant chri de Dieu et quil
tentoure dune radieuse lumire damour.
Jai confiance en toi, mon cur. Je suis de ton ct, je rclamerai toujours ta bndiction dans mes
prires, je demanderai toujours que tu trouves laide et le soutien dont tu as besoin.
Je crois en toi, mon cur. Je crois que tu partageras ton amour avec ceux qui le mritent ou qui en
ont besoin. Que mon chemin sera ton chemin, et que nous marcherons ensemble vers le SaintEsprit.
Je ten prie, aie confiance en moi. Sache que je taime et que je mefforce de te donner toute la
libert dont tu as besoin pour continuer battre joyeusement dans ma poitrine. Je ferai tout ce qui
sera ma porte pour que tu ne te sentes jamais incommod par ma prsence autour de toi.

LE MAITRE dit :
Lorsque nous dcidons dagir, il est naturel que surgissent des conflits inattendus. Et il est naturel
que ces conflits nous laissent des blessures.
Les blessures passent. Restent les cicatrices, et cest une bndiction. Ces cicatrices demeurent
avec nous pour le restant de nos jours, et elles nous sont dun grand secours. Si un moment donn,
par commodit ou pour toute autre raison, le dsir de rgresser se fait violemment sentir, il nous
suffit de les regarder.
Les cicatrices nous montreront la marque des menottes, elles nous rappelleront les horreurs de la
prison, et nous irons de lavant.

DANS SON Eptre aux Corinthiens, saint Paul nous dit que la douceur est lune des principales
caractristiques de lamour.
Ne loublions jamais : lamour est tendresse. Une me rigide ne permet pas la main de Dieu de la
modeler selon Ses dsirs.
Le voyageur marchait sur une petite route dans le nord de lEspagne quand il vit un paysan couch
dans un jardin.
Vous tes en train dcraser les fleurs, lui dit-il.
Non, rpliqua lhomme. Jessaie de prendre un peu de leur douceur.

LE MAITRE DIT :
Priez tous les jours. Mme si vos prires sont muettes, mme si vous ne comprenez pas pourquoi,
faites de la prire une habitude. Si cela semble difficile au dbut, fixez-vous cette proposition : Je
vais prier tous les jours de la semaine prochaine. Et renouvelez cette promesse tous les sept jours.
Souvenez-vous que non seulement vous crez ainsi un lien intime avec le monde spirituel, mais
que vous entranez galement votre volont. Cest travers certaines pratiques que nous
dveloppons la discipline ncessaire au vritable combat de lexistence.
Il navance rien doublier un jour sa promesse et de prier deux fois le lendemain. Ni de rciter
sept prires le mme jour et de passer le reste de la semaine se dire que lon a accompli sa tche.
Certaines choses doivent saccomplir au rythme appropri et dans la bonne mesure.

UN MECHANT HOMME meurt et, la porte de lEnfer, il rencontre un ange.


Ce dernier lui dit : Il suffit que vous ayez fait une bonne action dans votre vie, cela vous portera
secours.
Lhomme rpond : Je nai jamais rien fait de bon dans cette vie.
Rflchissez bien , insiste lange.
Alors lhomme se souvient quun jour, tandis quil marchait en fort, il a vu sur le chemin une
araigne et quil a fait un dtour pour ne pas lcraser.
Lange sourit et une toile daraigne descend des cieux pour permettre lhomme de monter
jusquau Paradis. Dautres condamns en profitent pour grimper avec lui, mais lhomme se retourne
et, craignant que le fil ne se rompe, il se met les repousser.
A cet instant, le fil craque et lhomme est de nouveau projet en Enfer.
Cest dommage, lui dit lange. Votre gosme a transform en mal la seule chose positive que vous
ayez jamais faite !

LE MAITRE DIT :
Le carrefour est un lieu sacr. Cest l que le plerin doit prendre une dcision. Cest pourquoi les
dieux ont coutume dy dormir et dy manger.
L o les routes se croisent, deux grandes nergies se concentrent le chemin que lon va choisir,
et celui que lon abandonne. Tous deux ne font alors plus quun, mais seulement pour une courte
priode.
Le plerin peut se reposer, dormir un peu, et mme consulter les dieux qui habitent l. Mais il ne
peut pas y demeurer pour toujours : lorsque son choix est fait, il doit poursuivre sa route, sans
penser la voie quil a dlaisse.
Sinon, le carrefour devient une maldiction.

AU NOM DE la vrit, lhumanit a commis les pires crimes. Des hommes et des femmes sont
morts sur le bcher. La culture de certaines civilisations a t anantie. Ceux qui commettaient le
pch de la chair taient exclus. Ceux qui cherchaient un chemin diffrent, marginaliss.
Lun deux, au nom de la vrit , a fini crucifi. Mais avant de mourir, Il nous a laiss une grande
dfinition de la Vrit.
Ce nest pas ce qui nous donne des certitudes.
Ce nest pas ce qui nous donne de la profondeur.
Ce nest pas ce qui nous rend meilleurs que les autres.
Ce nest pas ce qui nous retient dans la prison des prjugs.
La Vrit est ce qui nous rend libres.
Vous connatrez la Vrit, et la Vrit vous librera , a-t-il dit.

UN MOINE du monastre de Sceta ayant commis une grave faute, on appela le plus sage des
ermites afin de le juger.
Tout dabord, lermite refusa, mais les autres insistrent tant quil accepta. Avant de partir,
cependant, il prit un seau dont il pera le fond de quelques trous. Puis il le remplit de sable et prit la
route du monastre.
Le suprieur, le voyant entrer, lui demanda ce quil portait l.
Je suis venu juger mon prochain, dit lermite. Mes pchs scoulent derrire moi, comme le sable
de ce seau. Mais comme je ne regarde pas en arrire, je ne les vois pas. Et vous mavez appel pour
que je juge mon prochain !
Les moines renoncrent sur-le-champ juger leur frre.

SUR LES MURS dune petite glise des Pyrnes, il est crit :
Seigneur, que ce cierge que je viens dallumer soit lumire et mclaire dans mes dcisions et dans
mes difficults.
Quil soit feu pour que Tu brles en moi lgosme, lorgueil et limpuret.
Quil soit flamme pour que Tu rchauffes mon cur et mapprennes aimer.
Je ne puis rester trs longtemps dans Ton glise, mais en laissant ce cierge, je laisse ici un peu de
moi-mme. Cela maide prolonger ma prire parmi les activits de ce jour.
Amen.

UN AMI du voyageur dcida de passer quelques semaines dans un monastre au Npal. Un aprsmidi, il entra dans lun des nombreux temples et il y vit un moine qui souriait, assis sur lautel.
Pourquoi souriez-vous ? lui demanda-t-il.
Parce que je comprends ce que signifient les bananes , rpondit le moine, ouvrant son sac et en
sortant une banane toute pourrie. Celle-ci, cest la vie qui sen est alle, que lon na pas saisie au
bon moment ; dsormais il est trop tard.
Ensuite, il retira de son sac une banane encore verte. Il la montra lhomme, puis la remit sa
place.
Celle-l, cest la vie qui nest pas encore advenue, il faut attendre le bon moment , ajouta-t-il.
Enfin, il prit une banane mre, dont il enleva la peau, et la partagea avec lami du voyageur en
disant :
Voici le moment prsent. Sachez le vivre sans crainte.

BABY CONSUELO emmena son fils au cinma avec en poche juste largent ncessaire. Le gamin
tait tout excit et il demandait sans cesse sa mre quand ils arriveraient.
Sarrtant un feu rouge, elle vit un mendiant assis sur le trottoir qui ne tendait pas la main aux
passants. Alors elle entendit une voix qui lui disait : Donne-lui tout largent que tu as sur toi.
Baby expliqua la voix quelle avait promis son fils de lemmener au cinma.
Donne tout, insista la voix.
Je peux donner la moiti, mon fils entrera tout seul et je lattendrai la sortie , objecta-t-elle.
Mais la voix nentendait pas discuter :
Donne tout.
Baby neut pas le temps dexpliquer tout cela au garon. Elle arrta sa voiture et tendit au mendiant
tout largent quelle avait.
Dieu existe, et vous venez de me le prouver, lui dit le mendiant. Aujourdhui, cest mon
anniversaire. Jtais triste, javais honte de toujours demander laumne. Alors jai dcid de ne pas

tendre la main et je me suis dit : si Dieu existe, Il me fera un cadeau.

UN PELERIN traverse un petit village au plus fort de lorage, et il aperoit une maison qui brle.
En sapprochant, il distingue un homme assis dans le salon en flammes.
H ! Votre maison est en feu, scrie le plerin.
Je le sais, rpond lhomme.
Alors, pourquoi ne sortez-vous pas ?
Parce quil pleut, explique lhomme. Ma mre ma toujours dit que, si lon sortait sous la pluie,
on risquait dattraper une pneumonie.
Zao Chi commente ainsi la fable : Sage est lhomme qui parvient se sortir dune situation quand
il sy voit forc.

DANS CERTAINES TRADITIONS magiques, les disciples consacrent un jour par an

ou une fin
de semaine, si cest ncessaire entrer en contact avec les objets de leur maison. Ils touchent
chaque objet et demandent voix haute : Ai-je vraiment besoin de cela ?
Ils prennent les livres sur ltagre : Relirai-je ce livre un jour ?
Ils examinent les souvenirs quils ont conservs : Est-ce que je considre encore comme important
le moment que cet objet me rappelle ?
Ils ouvrent toutes les armoires : Depuis combien de temps ai-je ce vtement sans jamais le porter ?
En ai-je vraiment besoin ? Le matre dit :
Les objets ont leur nergie propre. Quand ils ne sont pas utiliss, ils finissent par se transformer en
eau stagnante et la maison devient alors lendroit idal pour la moisissure et les moustiques.
Il faut tre attentif et laisser cette nergie se rpandre librement. Si vous gardez ce qui est vieux, le
neuf na plus despace o se manifester.

UNE ANCIENNE LEGENDE pruvienne voque une ville o tout le monde tait heureux. Les
habitants faisaient tout ce quils dsiraient et ils sentendaient bien entre eux lexception du
prfet, qui dplorait de ne rien diriger du tout. La prison tait vide, le tribunal ne servait jamais, et le
notaire ne faisait aucun profit car la parole donne avait davantage de valeur que le papier.
Un jour, le prfet fit venir de loin des ouvriers qui levrent une palissade au centre de la place
principale. Pendant une semaine on entendit les marteaux frapper et les scies couper le bois.
Puis le prfet invita tous les habitants linauguration. Trs solennellement, la palissade fut enleve
et lon vit apparatre... une potence.
Les gens se demandrent ce que cette potence faisait l. Effrays, ils se mirent recourir la justice
pour toutes sortes de problmes qui taient auparavant rsolus dun commun accord. Ils allrent
trouver le notaire pour enregistrer des documents auxquels autrefois la parole se substituait. Et ils
coutrent ce que disait le prfet, car ils craignaient la loi.

La lgende prcise que la potence ne fut jamais utilise. Mais sa seule prsence avait suffi pour tout
changer.

LE PSYCHIATRE ALLEMAND Viktor Frank voque en ces termes son exprience dans un camp
de concentration nazi :
Au milieu des chtiments et des humiliations, un prisonnier scria : Quelle honte si nos femmes
nous voyaient ainsi ! Ce commentaire me fit penser au visage de mon pouse et, en un instant, je
fus transport hors de cet enfer. Je retrouvai la volont de vivre, me disant que le salut de lhomme
lui est donn par et pour lamour.
Jtais l, au milieu de ce supplice, et pourtant capable de comprendre Dieu, car je pouvais
contempler mentalement le visage de ma bien-aime.
Le gardien donna un ordre, mais je nobis pas, parce qu ce moment je ntais pas dans lenfer.
Bien que je neusse aucun moyen de savoir si ma femme tait vivante ou morte, cela ne changeait
rien. Contempler mentalement son image me rendait ma dignit et ma force. Mme quand on retire
tout un homme, il a encore le bonheur de se rappeler le visage de la personne quil aime, et cela le
sauve.

LE MAITRE DIT :
Dornavant, et pour quelques centaines dannes, lunivers va boycotter tous ceux qui ont des
opinions prconues.
Lnergie de la terre exige dtre renouvele. Les ides nouvelles ont besoin despace. Le corps et
lme ont soif de nouveaux dfis. Lavenir frappe notre porte, et toutes les ides except celles
qui reposent sur des prjugs auront une chance de se manifester.
Limportant demeurera, linutile disparatra. Mais que chacun se contente de juger ses propres
conqutes : nous ne sommes pas juges des rves de notre prochain.
Pour avoir foi dans notre propre chemin, il nest nul besoin de prouver que celui de lautre nest
pas le bon. Celui qui agit ainsi na pas confiance en ses propres pas.

LA VIE EST A LIMAGE dune grande course cycliste dont le but est pour chacun
laccomplissement de sa Lgende Personnelle.
Sur la ligne de dpart, nous sommes tous anims par les mmes sentiments de camaraderie et
denthousiasme. Mais, mesure que la course se droule, la joie initiale fait place aux vrais dfis :
la fatigue, la monotonie, les doutes sur nos capacits... Nous constatons que certains amis ont
renonc relever le dfi ils courent encore, mais seulement parce que lon ne peut pas sarrter
au beau milieu dune route. Ils sont nombreux, ils pdalent ct de la voiture de secours, ils
bavardent entre eux, ils accomplissent un devoir.
Nous finissons par prendre nos distances ; alors, il nous faut affronter la solitude, limprvu qui
surgit des virages inconnus, les difficults matrielles causes par notre bicyclette. Finalement, nous
nous demandons si tout cet effort vaut vraiment la peine.

Oui, il en vaut la peine. Simplement, il ne faut pas renoncer.

LE MAITRE traverse avec son disciple le dsert dArabie. Il met profit chaque moment du
voyage pour lui enseigner ce quest la foi. Ayez confiance en Dieu, dit-il, Dieu nabandonne
jamais Ses enfants.
Un soir, au campement, il demande au disciple daller attacher leurs montures un rocher voisin. Le
disciple se souvient alors des enseignements de son matre. Il est en train de me mettre
lpreuve, pense-t-il. Je dois confier les chevaux Dieu. Et il laisse les btes en libert.
Le lendemain matin, il dcouvre quelles se sont enfuies. Rvolt, il va trouver son matre.
Vous nentendez rien Dieu, sexclame-t-il. Je Lui ai confi la garde des chevaux, et les animaux
ne sont plus l !
Dieu voulait prendre soin des chevaux, rtorque le matre. Mais, ce moment, Il avait besoin de
vos mains pour les attacher.

IL SE PEUT QUE Jsus ait envoy en Enfer certains de ses disciples pour sauver des mes, dit
John. Mme en Enfer, tout nest pas perdu.
Cette ide surprend le voyageur. John est pompier Los Angeles et cest son jour de cong.
Pourquoi dites-vous cela ? stonne le voyageur.
Parce que jai dj vcu lenfer sur cette Terre. Je pntre dans des btiments en flammes, je vois
des gens dsesprs qui tentent de schapper, et il mest trs souvent arriv de risquer ma vie pour
les sauver. Je ne suis quune particule dans cet immense univers, forc dagir en hros au milieu de
tous les enfers de feu que jaffronte. Si moi, qui ne suis rien, je parviens agir de la sorte, imaginez
ce que Jsus a d faire ! Je suis sr que certains de ses aptres se sont infiltrs en Enfer pour y
sauver des mes.

LE MAITRE DIT :
Dans la plupart des civilisations primitives, on avait coutume denterrer les morts en position
ftale. Il nat une nouvelle vie, donc nous devons le placer dans la position qui tait la sienne
quand il est venu au monde , pensait-on. Pour ces civilisations, la mort ntait quun pas de plus
sur le long chemin de lunivers.
Peu peu, le monde a perdu cette vision paisible de la mort. Mais quimporte ce que nous
pensons, ce que nous faisons, ce en quoi nous croyons : nous mourrons tous un jour.
Il vaut mieux, comme les vieux Indiens Yaquis, prendre la mort pour conseillre. Et toujours nous
demander : Puisque je vais mourir, que dois-je faire maintenant ?

LA VIE, ce nest pas demander ou donner des conseils. Si nous avons besoin daide, il est
prfrable dobserver comment les autres rsolvent ou chouent rsoudre leurs problmes.
Notre ange est toujours prsent, et trs souvent il se sert des lvres dautrui pour nous dire quelque
chose. Mais il sadresse nous de manire fortuite, en gnral au moment o, bien quattentifs,
nous ne laissons pas nos proccupations troubler le miracle de la vie.
Laissons notre ange nous parler de la manire qui lui est coutumire, quand il pense que cest
ncessaire.
Le matre dit :
Les conseils sont la thorie de la vie. La pratique est, en gnral, trs diffrente.

UN PRETRE du Renouveau charismatique de Rio de Janeiro voyageait dans un autocar quand il


entendit une voix lui enjoignant de se lever sans attendre et de prcher la parole du Christ. Le prtre
se mit converser avec la voix :
On va me trouver ridicule, ce nest pas un endroit pour un sermon.
Mais la voix en lui insistait : il devait prendre la parole.
Je suis timide, je vous en prie, ne me demandez pas cela , implora-t-il.
Limpulsion intrieure persistait.
Alors il se rappela sa promesse : accepter tous les desseins du Christ. Il se leva, mourant de honte, et
commena parler de lEvangile. Tous lcoutrent en silence. Il observait chacun des passagers, et
rares taient ceux qui dtournaient le regard. Il dit tout ce quil ressentait, termina son sermon et
retourna sasseoir.
Il ne sait toujours pas aujourdhui quelle mission il a accomplie ce jour-l. Mais il a la certitude
absolue davoir accompli une mission.

UN SORCIER AFRICAIN conduit son apprenti dans la fort. En dpit de son ge, il marche avec
agilit, tandis que lapprenti glisse et tombe tout instant. Celui-ci blasphme, se relve, crache sur
le sol qui le trahit, mais continue suivre son matre.
Aprs avoir longtemps march, ils arrivent dans un lieu sacr. Sans mme sarrter, le sorcier fait
demi-tour et reprend la route en sens inverse.
Vous ne mavez rien enseign, aujourdhui, objecte lapprenti, aprs une nouvelle chute.
Je vous ai enseign quelque chose, mais on dirait que vous napprenez rien, rplique le sorcier.
Jessaie de vous enseigner comment on traite les erreurs de la vie.
Et comment les traite-t-on ?
De la faon dont vous auriez d traiter les chutes que vous avez faites. Au lieu de maudire
lendroit o vous tes tomb, vous auriez d chercher ce qui vous avait fait glisser.

LE PERE SUPERIEUR du monastre de Sceta reut un aprs-midi la visite dun ermite.


Mon conseiller spirituel ne sait comment me diriger, dclara le nouveau venu. Dois-je le
quitter ?
Le pre suprieur ne rpondit mot et lermite retourna dans le dsert. Une semaine plus tard, il
revint.
Mon conseiller spirituel ne sait comment me diriger, rpta-t-il. Jai dcid de le quitter.
Voil des paroles sages, conclut le pre suprieur. Quand un homme comprend que son me nest
pas satisfaite, il ne demande pas de conseils, il prend les dcisions adquates pour prserver son
bout de chemin dans cette vie.

UNE JEUNE FEMME sapproche du voyageur.


Je veux vous raconter quelque chose, lui dit-elle. Jai toujours cru que javais un don de gurison,
mais je navais pas le courage de men servir. Et puis, un jour, mon mari souffrait beaucoup de la
jambe gauche et il ny avait personne pour laider. Alors, mourant de honte, jai dcid de poser mes
mains sur sa jambe et de demander que la douleur cesse.
Jai agi ainsi sans croire vraiment que je pourrais lui venir en aide, et puis je lai entendu prier :
Fais, Seigneur, que ma femme soit capable dtre la messagre de Ta lumire, de Ta force. Ma
main est devenue trs chaude et aussitt les douleurs ont disparu.
Plus tard, je lui ai demand pourquoi il avait pri ainsi. Il ma rpondu que ctait pour me donner
confiance. Aujourdhui, je suis capable de gurir dautres personnes, grce ces mots.

LE PHILOSOPHE Aristippe courtisait les puissants la cour de Denys, tyran de Syracuse.


Un aprs-midi, il rencontra Diogne en train de se prparer un modeste plat de lentilles.
Si tu complimentais Denys, tu ne serais pas oblig de manger des lentilles, remarqua Aristippe.
Si tu savais te contenter de manger des lentilles, tu ne serais pas oblig de complimenter
Denys , rpliqua Diogne.
Le matre dit :
Il est vrai que tout a un prix, mais ce prix est relatif Quand nous suivons nos rves, nous pouvons
donner limpression que nous sommes misrables et malheureux. Mais ce que les autres pensent na
aucune importance. Ce qui compte, cest la joie dans notre cur.

UN HOMME, qui vivait en Turquie, entendit parler dun matre habitant en Perse. Sans hsiter, il
vendit tout ce quil possdait, prit cong de sa famille et partit en qute de la sagesse.
Aprs des mois de voyage, il trouva enfin la cabane o vivait le grand matre. Empli de crainte et de

respect, il sen approcha et frappa.


Le matre ouvrit la porte.
Je viens de Turquie, lui dit lhomme. Jai fait ce long voyage pour vous poser une seule
question.
Le vieillard le regarda, surpris : Trs bien. Vous pouvez me poser une seule question.
Je dois exprimer clairement ce que je vais vous demander. Puis-je poser ma question en turc ?
Vous le pouvez, rpondit le sage. Et jai dj rpondu votre unique question. Ce que vous
voulez savoir dautre, demandez-le votre cur, il vous donnera la rponse.
Et il referma la porte.

LE MAITRE DIT :
La parole est pouvoir. Les mots transforment le monde et lhomme.
Nous avons tous dj entendu dire : Il ne faut pas parler des bonnes choses qui nous arrivent, car
lenvie des autres dtruirait notre joie.
Il nen est rien. Les vainqueurs parlent avec fiert des miracles survenus dans leur existence. Si
vous dgagez de lnergie positive, elle attirera davantage dnergie positive encore et elle rjouira
ceux qui vous veulent vraiment du bien.
Quant aux envieux, aux vaincus, ils ne pourront vous causer du tort que si vous leur donnez ce
pouvoir.
Nayez pas peur. Parlez des bonnes choses de votre vie qui veut les entendre. LAme du Monde
a grand besoin de votre joie.

IL ETAIT un roi dEspagne qui senorgueillissait de son lignage, mais qui tait aussi rput pour sa
cruaut envers les faibles gens. Un jour quil traversait en Aragon un champ avec son escorte des
annes auparavant, son pre tait mort cet endroit au cours dune bataille , il rencontra un saint
homme qui remuait un norme tas dossements.
Que fais-tu ici ? lui demanda le roi.
Honneur Votre Majest, rpondit le saint homme. Quand jai appris que le roi dEspagne
arrivait, jai dcid de recueillir les os de votre dfunt pre pour vous les remettre. Mais jai beau
chercher, je ne les trouve pas : ils sont semblables aux os des paysans, des pauvres, des mendiants et
des esclaves.

DU POETE afro-amricain Langston Hugues :


Je connais les fleuves.
Je connais des fleuves vieux comme le monde, et plus anciens que le flux du sang dans les veines
humaines.

Mon me est aussi profonde que les fleuves.


Je me suis baign dans lEuphrate, laurore de la civilisation.
Jai fait ma cabane au bord du Congo, et ses eaux me chantaient une berceuse.
Jai contempl le Nil, et jai construit les pyramides.
Jai entendu le chant du Mississippi quand Lincoln se rendit jusqu La Nouvelle-Orlans, et jai vu
ses eaux devenir dores lorsquil se faisait tard.
Mon me est devenue aussi profonde que les fleuves.

QUI EST le meilleur au maniement de lpe ? demanda le guerrier.


Allez jusquau champ qui stend prs du monastre, lui rpondit son matre. Il y a l un rocher.
Insultez-le.
A quoi bon ? Le rocher ne me rpondra pas.
Alors, attaquez-le avec votre pe.
Je ne ferai pas cela non plus. Mon pe se briserait, et, si je lattaquais mains nues, je me
blesserais les doigts pour rien. Ma question tait tout autre : qui est le meilleur au maniement de
lpe ?
Le meilleur est semblable au rocher, rpondit le matre. Sans mme dgainer sa lame, il montre
que nul ne parviendra le vaincre.

LE VOYAGEUR arrive San Martin de Unx, en Navarre, un village qui tombe presque en ruine. Il
finit par dcouvrir la femme qui garde la clef de la belle glise romane. Trs gentiment, elle gravit
avec lui les ruelles troites et lui ouvre la porte.
Le voyageur est mu par lobscurit et le silence du temple mdival. Il bavarde un peu avec la
femme et, un moment, il lui fait remarquer que, bien quil soit midi, on ne distingue pas grandchose des splendides uvres dart que renferme lglise.
On ne voit bien les dtails quau lever du jour, lui explique-t-elle. La lgende veut que ce soit
prcisment cela que voulaient nous enseigner les btisseurs de cette glise : Dieu choisit toujours
une heure prcise pour nous montrer Sa gloire.

LE MAITRE DIT :
Il y a deux dieux. Le dieu que nous ont enseign nos professeurs, et le Dieu qui nous prodigue Ses
enseignements. Le dieu dont les gens ont coutume de parler, et le Dieu qui nous parle. Le dieu que
nous apprenons craindre, et le Dieu qui nous parle de misricorde.
Il y a deux dieux. Le dieu qui est au plus haut des deux, et le Dieu qui participe notre vie
quotidienne. Le dieu qui nous fait payer, et le Dieu qui efface nos dettes. Le dieu qui nous menace
des chtiments de lEnfer, et le Dieu qui nous montre le meilleur chemin.

Il y a deux dieux. Le dieu qui nous crase sous le poids de nos fautes, et le Dieu qui nous libre
par Son amour.

UN JOUR, on demanda au sculpteur Michel-Ange comment il faisait pour crer des uvres aussi
magnifiques.
Cest trs simple, rpondit-il. Quand je regarde un bloc de marbre, je vois la sculpture qui est
lintrieur. Il ne me reste qu retirer ce qui est en trop.
Le matre dit :
Chacun de nous est destin crer une uvre dart. Elle est le centre de notre vie et, malgr toutes
nos tentatives pour nous le cacher, nous savons quel point elle conditionne notre bonheur. En
gnral, cette uvre dart est enfouie sous des annes de crainte, de culpabilit et dindcision. Mais
si nous dcidons de retirer cette gangue, si nous ne doutons pas de nos capacits, nous pouvons
mener bien la mission qui nous a t assigne. Cest la seule manire de vivre honorablement.

UN VIEILLARD sur le point de mourir appelle auprs de lui un jeune homme et lui raconte une
histoire hroque : au cours dune guerre, il a aid un homme senfuir, lui donnant abri, nourriture
et protection. Mais alors quils arrivaient en lieu sr, lautre a dcid de le trahir et la livr
lennemi.
Et comment vous tes-vous chapp ? demande le jeune homme.
Je ne me suis pas chapp, je suis lautre, celui qui a trahi, avoue le vieillard. Mais lorsque je
raconte cette histoire comme si jen tais le hros, je comprends mieux tout ce quil a fait pour
moi.

LE MAITRE DIT :
Nous avons tous besoin damour. Lamour fait partie de la nature humaine, autant que manger,
boire et dormir. Il nous arrive de nous asseoir, seuls, devant un beau coucher de soleil et de penser :
Toute cette beaut na aucune importance, puisque je nai personne avec qui la partager."
Il faudrait alors nous demander combien de fois, alors quon nous rclamait de lamour, nous
avons dtourn la tte. Combien de fois nous avons eu peur de nous approcher de quelquun et de
lui avouer sans faon que nous tions amoureux.
Gare la solitude. Telles les drogues les plus dangereuses, elle cre une dpendance. Si le coucher
de soleil semble ne plus avoir de sens pour vous, faites preuve dhumilit et allez chercher de
lamour. Sachez que, l comme pour dautres biens spirituels, plus vous serez dispos donner, plus
vous recevrez en retour.

UN MISSIONNAIRE espagnol qui visitait une le rencontra trois prtres aztques.

Comment priez-vous ? leur demanda-t-il.


Nous navons quune seule prire, rpondit lun des Aztques. Nous disons : Dieu, Tu es trois,
et nous sommes trois. Aie piti de nous."
Je vais vous enseigner une prire que Dieu entendra , proposa le missionnaire.
Et il leur apprit une prire catholique, avant de poursuivre sa route.
Quelques annes plus tard, peu avant de retourner en Espagne, il transita de nouveau par cette le.
Tandis que la caravelle approchait des ctes, le missionnaire vit les trois prtres marchant sur les
eaux.
Mon pre, mon pre ! scria lun deux. Sil vous plat, enseignez-nous encore la prire que Dieu
entend, parce que nous ne nous en souvenons plus.
Cela na aucune importance , rpondit le prtre, qui avait assist au miracle.
Et il demanda pardon Dieu de ne pas avoir compris quil parlait toutes les langues.

SAINT JEAN DE LA Croix nous enseigne que, sur notre chemin spirituel, nous ne devons pas
chercher des visions, ni suivre les dclarations de ceux qui sont dj passs par l. Seule notre foi
doit nous soutenir, parce que la foi est limpide, transparente ; elle nat en nous et ne peut tre
confondue.
Un crivain, qui bavardait avec un prtre, lui demanda ce qutait lexprience de Dieu.
Je lignore, rpondit le prtre. La seule exprience que je connaisse jusqu prsent est celle de ma
foi en Dieu.
Cest cela, le plus important.

LE MAITRE DIT :
Le pardon est une route double sens. Chaque fois que nous pardonnons quelquun, nous nous
pardonnons aussi nous-mmes. Si nous sommes tolrants envers les autres, il nous est plus facile
daccepter nos propres erreurs. Ainsi, sans culpabilit et sans amertume, nous parvenons amliorer
notre approche de la vie.
Lorsque, par faiblesse, nous laissons la haine, lenvie et lintolrance vibrer autour de nous, nous
risquons dtre consums par ces vibrations.
Pierre demanda au Christ : Matre, dois-je pardonner sept fois mon prochain ? Et le Christ
lui rpondit : Pas seulement sept, mais soixante-dix fois."
Lacte du pardon nettoie le plan astral et nous montre la vritable lumire de la Divinit.

LE MAITRE DIT :
Les matres avaient coutume jadis de crer des personnages pour aider leurs disciples saisir
laspect le plus sombre de leur personnalit. Nombre de ces histoires sont devenues de clbres

contes de fes.
Le procd est simple : il vous suffit de placer toutes vos angoisses, vos peurs, vos dceptions
dans un tre invisible qui se tient votre gauche. Il tient le rle du vilain de votre existence,
vous suggrant sans cesse des attitudes que vous rejetez, mais que vous finissez par adopter. Une
fois cr ce personnage, il est bien plus facile de ne pas suivre ses conseils.
Cest extrmement simple. Cest pourquoi cela fonctionne trs bien.

COMMENT SAVOIR quelle est la meilleure manire dagir dans la vie ? demanda le disciple
son matre.
Le matre lui suggra de fabriquer une table. Quand la table fut quasi prte il ne restait plus qu
planter les clous dans le plateau , le matre sapprocha. Le disciple plantait les clous en trois coups
prcis mais, le dernier clou rsistant davantage, il dut donner un coup supplmentaire. Le clou
senfona trop profondment, et le bois fut abm.
Votre main tait habitue trois coups de marteau, fit remarquer le matre. Lorsquune action est
dirige par lhabitude, elle perd son sens, et cela finit par causer des dommages.
Chaque action est unique, et le seul secret connatre est le suivant : ne laissez jamais lhabitude
commander vos actes.

NON LOIN DE la ville de Soria, en Espagne, se trouve un vieil ermitage creus dans le rocher, o
vit depuis des annes un homme qui a tout abandonn pour se consacrer la contemplation.
Un aprs-midi dautomne, le voyageur lui rend visite. Il est reu selon les rgles de lhospitalit.
Aprs avoir partag son morceau de pain, lermite lui propose de laccompagner jusqu un ruisseau
voisin pour cueillir quelques champignons comestibles.
Sur le chemin, un jeune garon sapproche deux : Saint homme, jai entendu dire que, pour
atteindre lillumination, nous ne devions pas manger de viande. Est-ce vrai ?
Accepte avec joie tout ce que la vie toffre, rpond lermite. Tu ne pcheras pas contre lEsprit,
mais tu ne blasphmeras pas non plus contre la gnrosit de la terre.

LE MAITRE DIT :
Si vous traversez une passe trs difficile, coutez votre cur. Tchez dtre aussi honnte que
possible avec vous-mme, assurez-vous que vous suivez vraiment votre chemin en payant le prix de
vos rves.
Si, malgr tout, vous tes toujours malmen par la vie, il arrivera un moment o vous devrez vous
plaindre. Faites-le avec respect, comme un enfant se plaint auprs de ses parents ; ne manquez pas
de rclamer un peu plus daide et dattention. Dieu est un pre et une mre la fois, et les parents
attendent toujours le meilleur de leurs enfants. Il se peut que lapprentissage soit trop rude, et il ne
cote rien de rclamer un rpit et de laffection.

Mais nexagrez jamais. Job a protest au bon moment, et ses biens lui ont t rendus. Al Afid a
pris lhabitude de se plaindre de tout, et Dieu a cess de lcouter.

LES FETES DE VALENCE, en Espagne, comportent un trange rituel, labor autrefois dans la
corporation des charpentiers.
Tout au long de lanne, artisans et artistes construisent de gigantesques sculptures en bois. Puis,
durant la semaine des festivits, ils les disposent au centre de la place principale. Les gens passent
devant, discutent, merveills, mus par toute cette crativit. Le jour de la Saint-Joseph, toutes ces
uvres dart, sauf une, sont brles sur un norme bcher, devant des milliers de curieux.
Pourquoi tant de travail pour rien ? demanda une Anglaise, tandis que les flammes immenses
slevaient vers le ciel.
Vous aussi, votre fin viendra un jour, lui rpondit une Espagnole. Vous tes-vous dj dit qu cet
instant un ange demanderait Dieu : Pourquoi tant de travail pour rien ?

UN HOMME fort pieux se trouva soudain priv de toutes ses richesses. Sachant que Dieu pouvait
lui venir en aide en toutes circonstances, il se mit prier : Seigneur, faites que je gagne la
loterie.
Pendant des annes, il pria et demeura pauvre.
Finalement, le jour de sa mort, comme il tait trs pieux, il monta tout droit au ciel. Quand il y
arriva, il refusa dentrer, dclarant quil avait eu beau appliquer toute sa vie les prceptes religieux
quon lui avait enseigns, Dieu ne lui avait jamais permis de gagner la loterie.
Tout ce que Vous mavez promis, Seigneur, ntait que des mensonges, protesta lhomme, rvolt.
Jai toujours t prt vous aider gagner, rpliqua le Seigneur. Mais vous navez jamais achet
un billet de loterie.

UN VIEUX SAGE CHINOIS se promenait dans la campagne enneige quand il aperut une
femme en larmes.
Pourquoi pleures-tu ? lui demanda-t-il.
Parce que je me souviens du pass, de ma jeunesse, de la beaut que me renvoyait le miroir, des
hommes que jai aims. Dieu a eu la cruaut de me donner la mmoire. Il savait que je me
rappellerais le printemps de ma vie et que je pleurerais.
Le sage contempla la campagne enneige, le regard fix sur un point dtermin. A un moment, la
femme cessa de se lamenter :
Que regardez-vous l-bas ? demanda-t-elle.
Un champ de roses, rpondit le sage. Dieu a t gnreux avec moi en me donnant la mmoire. Il
savait quen hiver je pourrais toujours me rappeler le printemps, et sourire.

LE MAITRE DIT :
La Lgende Personnelle nest pas aussi simple quil y parat. La vivre peut constituer une activit
dangereuse. Lorsque nous voulons quelque chose, nous mettons en mouvement des nergies
puissantes, et nous ne pouvons plus nous cacher nous-mmes le vritable sens de notre vie.
Lorsque nous dsirons quelque chose, nous faisons un choix et nous en payons le prix.
Poursuivre un rve a un prix. Cela peut impliquer que nous abandonnions nos vieilles habitudes,
cela peut entraner pour nous des difficults, des dceptions.
Toutefois, quel que soit ce prix, il ne sera jamais aussi lev que celui que payeront ceux qui nont
pas vcu leur Lgende Personnelle. Un jour, ceux-l regarderont en arrire, ils verront tout ce quils
ont fait, et ils entendront leur cur dire : Jai gaspill ma vie."
Croyez-moi, cest lune des pires phrases que lon puisse entendre.

DANS LUN DE SES LIVRES, Castaeda raconte quun jour son matre lui fit mettre sa ceinture
en sens inverse de celui auquel il tait habitu.
Castaeda sexcuta, certain dacqurir ainsi un puissant instrument de pouvoir.
Quelques mois plus tard, il expliqua son matre que, grce cette pratique, il apprenait plus
rapidement quauparavant.
Jai transform lnergie ngative en nergie positive , lui dit-il.
Le matre clata de rire :
Les ceintures nont jamais transform lnergie ! Je vous ai fait faire cela afin que, chaque fois
que vous enfilez votre pantalon, vous vous souveniez que vous faites lapprentissage de la magie.
Cest la conscience de lapprentissage qui vous a fait progresser, non la ceinture.

UN MAITRE avait des centaines de disciples. Tous priaient lheure dite, sauf un, qui tait ivre en
permanence.
Le jour o il sentit sa mort proche, le matre appela livrogne et lui transmit ses connaissances
occultes. Les autres disciples se rebellrent :
Quelle honte ! Nous nous sommes sacrifis pour un matre extravagant et incapable de reconnatre
nos qualits.
Le matre dit :
Je devais rvler ces secrets un homme que je connaisse bien. Chez ceux qui semblent trs
vertueux se cachent en gnral la vanit, lorgueil, lintolrance. Cest pourquoi jai choisi le seul
disciple dont le dfaut tait visible : livrognerie.

LE PRETRE cistercien Marcos Garcia dit :


Dieu nous prive parfois dune bndiction afin que nous puissions Lapprhender en dehors des
demandes et des faveurs. Il sait jusqu quel point Il peut mettre une me lpreuve et
noutrepasse jamais cette limite.
Dans ces moments-l, gardons-nous de dire : Dieu ma abandonn. Cest plutt nous qui,
parfois, Labandonnons. Si le Seigneur nous impose une grande preuve, Il nous donne aussi pour la
surmonter les grces suffisantes je dirais mme : plus que suffisantes.
Lorsque nous nous sentons loin de Sa prsence, cest nous de nous demander si nous savons
vraiment profiter de ce quil a plac sur notre chemin.

IL NOUS ARRIVE de passer des jours, voire des semaines entires, sans recevoir un geste
daffection de notre prochain. Durant ces priodes difficiles, toute chaleur humaine svanouit et la
vie se rsume un rude effort de survie.
Le matre dit :
Il nous faut alors examiner notre chemine, y remettre du bois et tenter dclairer la pice sombre
que devient notre existence. Quand nous entendrons crpiter notre feu, les bches craquer, les
flammes conter des histoires, lespoir nous sera rendu.
Si nous sommes capables daimer, nous serons aussi capables dtre aims. Ce nest quune
question de temps.

AU COURS DUN DNER, quelquun brisa un verre. Cest signe de chance , entendit-on.
Autour de la table, tous les invits connaissaient cette coutume.
Pourquoi est-ce un signe de chance ? interrogea un rabbin qui faisait partie des convives.
Je lignore, rpondit la femme du voyageur. Peut-tre est-ce ce que lon disait autrefois pour que
linvit ne se sente pas mal laise.
Cette explication nest pas la bonne, rtorqua le rabbin. Certaines traditions judaques veulent
que chaque homme dispose dun capital de chance, dont il use au cours de sa vie. Il peut faire en
sorte que ce capital fructifie sil lutilise uniquement des fins vraiment ncessaires, ou bien il peut
le gaspiller en vain. Nous, les juifs, nous disons aussi bonne chance quand quelquun casse un
verre. Mais cela signifie : Tant mieux, vous navez pas dilapid votre chance en cherchant viter
que ce verre ne se brise. Ainsi, vous pourrez lutiliser pour des choses plus importantes.

LABBE ABRAHAM apprit que, non loin du monastre de Sceta, vivait un ermite qui avait la
rputation dtre un sage. Il alla lui rendre visite et lui demanda :
Si aujourdhui vous trouviez une belle femme dans votre lit, parviendriez-vous vous convaincre

que ce nest pas une femme ?


Non, rpondit le sage, mais je parviendrais me retenir.
Labb poursuivit :
Et si vous voyiez des pices dor dans le dsert, pourriez-vous regarder cet or comme si ctait des
cailloux ?
Non, dit le sage, mais jarriverais me contrler pour ne pas men emparer.
Labb Abraham insista :
Et si deux frres venaient vous voir, lun vous hassant et lautre vous aimant, russiriez-vous les
traiter avec quit ?
Le sage rpondit :
Je souffrirais sans doute intrieurement, mais je traiterais celui qui maime de la mme manire
que celui qui me dteste.
Plus tard, labb dit ses novices : Je vais vous expliquer ce quest un sage. Cest un homme qui,
au lieu dannihiler ses passions, parvient les contenir.

W. FRASIER a crit toute sa vie sur la conqute de lOuest amricain. Fier de montrer sur son
curriculum vitae quil tait lauteur du scnario dun film dont la vedette tait Gary Cooper, il
raconte quil na russi que trs rarement se fcher avec quelquun.
Jai beaucoup appris des pionniers, dit-il. Ils combattaient les Indiens, traversaient les dserts,
cherchaient de leau et de la nourriture dans des rgions loignes de tout.
Dans tous les textes de lpoque, on remarque un fait trange : les pionniers ne consignaient que
les vnements heureux. Plutt que de se plaindre, ils composaient des chansons et plaisantaient de
leurs difficults. Ainsi parvenaient-ils tenir distance le dcouragement et la dpression.
Et aujourdhui, lge de quatre-vingt-huit ans, je mefforce den faire autant.

CE TEXTE EST une adaptation dun pome de John Muir :


Je veux librer mon me afin quelle puisse jouir de tous les dons que possdent les esprits.
Lorsque ce sera possible, je ne tenterai pas de connatre les cratres de la Lune, ni de suivre jusqu
leur source les rayons du Soleil.
Je ne tenterai pas de comprendre la beaut de ltoile, ni la dsolation artificielle de ltre humain.
Lorsque je saurai comment librer mon me, je suivrai laurore et je remonterai le temps avec elle.
Lorsque je saurai librer mon me, je plongerai dans les courants magntiques qui se jettent dans un
ocan o toutes les eaux se rencontrent pour former lAme du Monde.
Lorsque je saurai librer mon me, jessayerai de lire depuis le dbut la page splendide de la
Cration.

LUN DES SYMBOLES consacrs par le christianisme est la figure du plican. Lexplication en
est simple : quand il ny a plus rien manger, le plican plonge son bec dans sa propre chair pour
loffrir ses petits.
Le matre dit :
Souvent, nous sommes incapables de comprendre les bndictions que nous recevons. Nous ne
percevons pas ce quil fait pour nous assurer notre nourriture spirituelle.
Une histoire raconte que, par un hiver rigoureux, un plican, offrant sa propre chair ses enfants,
russit survivre durant quelques jours son sacrifice. Lorsque enfin il mourut, lun des petits dit
lautre : Tant mieux. Jen avais assez de manger tous les jours la mme chose.

SI QUELQUE CHOSE vous laisse insatisfait

mme si cest ce que vous aspiriez raliser, sans

y parvenir , arrtez-vous sur-le-champ.


Lorsque les choses ne marchent pas, il ny a que deux explications : ou bien votre persvrance est
mise lpreuve, ou bien vous devez changer de cap.
Pour dcouvrir quelle option est la bonne, recourez au silence et la prire. Peu peu, tout
sclaircira de faon mystrieuse, jusquau moment o vous aurez la force de choisir.
Une fois votre dcision prise, oubliez totalement lhypothse que vous navez pas retenue. Et allez
de lavant, parce que Dieu est le Dieu des Vaillants.
Domingos Sabino a dit : Tout finit toujours bien. Si les choses ne marchent pas convenablement,
cest que vous ntes pas encore arriv la fin.

ALORS QUIL SE TROUVAIT Bahia, le compositeur Nelson Motta dcida de rendre visite
Me Menininha do Gantois[1]. Il prit un taxi, mais en chemin les freins de la voiture lchrent et
elle se mit tournoyer toute vitesse au milieu de la route. Heureusement, il en fut quitte pour la
peur.
Lorsque Nelson rencontra Me Menininha, il sempressa de lui raconter cet accident vit de
justesse.
Certaines choses sont dj crites, mais Dieu se dbrouille pour que nous les vivions sans trop de
problmes. Cela signifie quun accident de voiture faisait partie de votre destin ce stade de votre
vie, dit Me Menininha. Toutefois, comme vous le voyez, conclut-elle, tout est arriv, et il ne sest
rien pass.

IL MANQUAIT un lment dans votre causerie sur le chemin de Saint-Jacques , dit au


voyageur, la sortie dune confrence, une femme qui avait fait le plerinage. Jai remarqu que la
plupart des plerins que ce soit sur le chemin de Saint-Jacques ou sur les chemins de lexistence

sefforcent de suivre le rythme des autres. Au dbut du plerinage, jessayais moi aussi de
marcher au mme pas que mon groupe. Je me fatiguais, jexigeais de mon corps plus quil ne
pouvait donner, jtais tendue, et finalement jai eu des problmes de tendons au pied gauche.
Immobilise pendant deux jours, jai compris que je narriverais Saint-Jacques que si je suivais
mon propre rythme.
Jai mis plus de temps que les autres, jai d marcher seule trs souvent, mais jai pu aller jusquau
bout uniquement parce que jai respect mon rythme. Dsormais, japplique cette leon tout ce
que je dois faire.

CRESUS, ROI DE LYDIE, avait pris la dcision dattaquer les Perses, mais il voulut auparavant
consulter un oracle grec.
Votre destin est de dtruire un grand empire , lui annona ce dernier.
Satisfait, Crsus dclara la guerre. Aprs deux jours de combats, la Lydie fut envahie par les Perses,
sa capitale saccage, et Crsus fait prisonnier. Rvolt, il chargea son ambassadeur en Grce de
retourner voir loracle pour lui dire quil les avait tromps.
Non, vous navez pas t tromps, rpliqua celui-ci. Vous avez effectivement dtruit un grand
empire : la Lydie.
Le matre dit :
Le langage des signes est l pour nous enseigner la meilleure manire dagir. Mais, trs souvent,
nous en dformons le sens pour quils concordent avec ce que nous avons lintention de faire.

BUSCAGLIA RACONTE lhistoire du quatrime Roi mage. Lui aussi avait vu ltoile briller audessus de Bethlem, mais il arrivait toujours trop tard sur les traces de Jsus car les pauvres et les
misreux larrtaient sans cesse pour implorer son aide.
Au bout de trente ans, aprs avoir march sur les pas de Jsus travers lEgypte, la Galile, puis
Bthanie, le Roi mage entre Jrusalem ; mais lenfant est devenu un homme, et lon est en train de
le crucifier. Le Roi mage, qui avait achet des perles pour les offrir au Christ, a d les vendre
presque toutes afin de porter assistance ceux quil a rencontrs en chemin. Il ne lui en reste
quune, mais le Sauveur est dj mort.
Jai chou dans ma mission , songe-t-il.
Et, cet instant, il entend une voix :
Contrairement ce que tu penses, tu mas rencontr toute ta vie. Jtais nu, et tu mas vtu.
Javais faim, et tu mas donn manger. Jtais prisonnier, et tu mas rendu visite. Jtais dans tous
les pauvres que tu as croiss sur ta route. Merci pour tous ces prsents damour.

UNE HISTOIRE de science-fiction met en scne une socit dans laquelle presque tous les
individus naissent prts remplir une fonction technicien, ingnieur ou mcanicien... Seuls
quelques-uns nont la naissance aucune comptence ; on les envoie dans un asile de fous, puisque

seuls les fous sont incapables dapporter la moindre contribution la socit.


Un jour, lun de ces fous se rebelle. Lasile disposant dune bibliothque, il sefforce dacqurir
toutes sortes de connaissances en matire de science et dart. Lorsquil pense en savoir assez, il
dcide de senfuir, mais on le rattrape et on lenvoie dans un centre dtudes en dehors de la ville.
Soyez le bienvenu, lui dit alors lun des responsables du centre. Ceux qui ont t forcs de
dcouvrir leur propre chemin sont justement ceux que nous admirons le plus. A partir de
maintenant, vous pouvez faire ce que vous voudrez, car cest grce des gens comme vous que le
mond peut avancer.

AVANT DE PARTIR pour un long voyage, un commerant alla prendre cong de sa femme.
Tu ne mas jamais offert les cadeaux que jaurais mrits, lui reprocha-t-elle.
Femme ingrate, tout ce que je tai donn ma cot des annes de travail, rtorqua-t-il. Que
pourrais-je te donner de plus ?
Un objet aussi beau que moi.
Pendant deux ans, la femme attendit son cadeau. Enfin, le commerant revint.
Jai pleur sur ton ingratitude, mais jai dcid de raliser ton dsir, lui dit-il. Je me suis demand
tout ce temps quel cadeau pourrait tre aussi beau que toi, et je lai enfin trouv.
Et il lui tendit un petit miroir.

LE PHILOSOPHE allemand Friedrich Nietzsche a dit un jour :


Il est vain de peser sans cesse le pour et le contre ; se tromper de temps autre fait partie de la
condition humaine. .
Le matre dit :
Il y a des gens qui mettent leur point dhonneur avoir raison jusque dans les moindres dtails.
Nous-mmes, trs souvent, nous ne nous permettons pas de commettre une erreur. Tout ce que lon
obtient par cette attitude, cest la crainte daller de lavant.
La peur de se tromper est la porte qui nous enferme dans le chteau de la mdiocrit. Si nous
parvenons la vaincre, nous faisons un pas dcisif vers notre libert.

UN NOVICE demanda labb Nisteros, au monastre de Sceta :


Que dois-je faire pour plaire Dieu ?
Il reut cette rponse :
Abraham acceptait les trangers, et Dieu fut content. Elie naimait pas les trangers, et Dieu fut
content. David tait fier de ses actes, et Dieu fut content. Le publicain devant lautel avait honte de
ses actes, et Dieu fut content. Jean-Baptiste se retira au dsert, et Dieu fut content. Jonas se rendit
dans la grande cit de Ninive, et Dieu fut content.

Demandez votre me ce quelle souhaite. Que votre me soit en accord avec vos rves, voil ce
qui plat Dieu.

UN MAITRE BOUDDHISTE voyageait pied avec ses disciples quand il saperut que ceux-ci
dbattaient pour savoir lequel dentre eux tait le meilleur.
Je pratique la mditation depuis quinze ans, disait lun.
Je fais la charit depuis que jai quitt la maison de mes parents, renchrissait un autre.
Jai toujours suivi les enseignements du Bouddha, affirmait un troisime.
A midi, ils firent halte sous un pommier pour se reposer. Les branches d larbre ployaient sous le
poids des fruits.
Alors le matre prit la parole :
Quand un arbre est charg de fruits, ses branches ploient et touchent le sol. De mme, le vritable
sage est humble.
Quand un arbre na pas de fruits, ses branches se dressent, arrogantes et hautaines. De mme,
limbcile se croit toujours meilleur que son prochain.

AU COURS DE la Cne, Jsus accusa, avec la mme gravit et dans la mme phrase, deux de ses
aptres. Lun et lautre commettraient les crimes quil avait prvus.
Judas lIscariote reconnut sa faute et se condamna. Pierre galement reconnut sa faute, une fois
quil eut reni par trois fois ce en quoi il croyait.
Cependant, au moment dcisif, Pierre comprit la vritable signification du message de Jsus. Il
demanda pardon et il poursuivit son chemin, malgr lhumiliation.
Lui aussi aurait pu choisir le suicide. Au lieu de cela, il affronta les autres aptres et leur dit
probablement quelque chose du genre : O.K., vous pouvez parler de ma faute tant que durera
lespce humaine. Mais laissez-moi la corriger.
Pierre avait compris que lAmour pardonne. Judas navait rien compris.

UN ECRIVAIN CELEBRE se promenait avec un ami quand sous ses yeux un gamin traversa la
rue sans voir le camion qui arrivait toute vitesse. En une fraction de seconde, lcrivain se jeta audevant du vhicule et sauva lenfant. Pourtant, avant de laisser quiconque le fliciter pour cet acte
hroque, il gifla le garon.
Ne te laisse pas tromper par les apparences, mon petit, lui dit-il. Je tai sauv uniquement pour que
tu ne puisses pas fuir les problmes que tu rencontreras lorsque tu seras devenu adulte.
Le matre dit :
Quelquefois, nous avons honte de faire le bien. Notre sentiment de culpabilit nous incite penser
que, lorsque nous agissons avec gnrosit, nous cherchons impressionner les autres ou

suborner Dieu. Il nous semble difficile daccepter que notre nature est essentiellement bonne.
Nous dissimulons nos bonnes actions sous lironie et lindiffrence, comme si lamour tait
synonyme de faiblesse.

IL REGARDA la table devant Lui, y cherchant le symbole le plus appropri de son passage sur
terre. L se trouvaient les grenades de Galile, les pices du Sud, les fruits secs de Syrie, les dattes
dEgypte.
Il allait tendre la main afin de consacrer lun de ces fruits quand soudain Il se rappela que le
message quil apportait tait destin tous les hommes, partout dans le monde. Peut-tre les
grenades et les dattes nexistaient-elles pas dans certaines contres.
Il regarda autour de Lui, et une autre ide Lui vint : dans les grenades, dans les dattes, dans les
fruits, le miracle de la Cration se manifestait naturellement, sans aucune intervention humaine.
Alors Il prit le pain, rendit grce, le partagea et loffrit ses disciples avec ces mots : Prenez et
mangez-en tous, car ceci est Mon corps. Parce que le pain tait partout. Et que le pain,
contrairement aux dattes, aux grenades et aux fruits de Syrie, tait le meilleur symbole du chemin
menant Dieu.
Le pain tait le fruit de la terre et du travail de lhomme.

LE JONGLEUR simmobilise au milieu de la place, prend trois oranges et se met les lancer en
lair. Les gens se rassemblent autour de lui et admirent la grce et llgance de ses gestes.
La vie est plus ou moins cette image, dit quelquun au voyageur. Nous tenons toujours une
orange dans chaque main pendant quune autre est en lair. Mais cest cette dernire qui fait la
diffrence. Elle a beau avoir t lance avec habilet et exprience, elle suit son propre parcours.
Tel le jongleur, nous lanons un rve dans le monde, et nous ne le contrlons pas toujours. Dans ces
moments-l, nous devons savoir nous en remettre Dieu, Lui demander que ce rve accomplisse
avec dignit son chemin et, au bon moment, retombe ralis entre nos mains.

LUN DES EXERCICES de dveloppement personnel les plus efficaces consiste prter attention
aux gestes que nous faisons machinalement par exemple, respirer, cligner des yeux, remarquer les
objets qui nous entourent.
Ce faisant, nous permettons notre cerveau de travailler plus librement, sans linterfrence de nos
dsirs. Certains problmes qui paraissaient insolubles finissent par se rsoudre, certaines difficults
que nous pensions insurmontables finissent par se dissiper sans effort.
Le matre dit :
Lorsque vous devez affronter une situation dlicate, efforcez-vous de recourir cette technique.
Elle exige un peu de discipline, mais les rsultats peuvent se rvler surprenants.

UN INDIVIDU vend des vases au march.


Une femme sapproche et observe la marchandise. Certains vases ne portent aucune dcoration,
dautres sont orns de dessins raliss avec soin.
La femme demande combien ils cotent. A son grand tonnement, elle apprend quils ont tous le
mme prix.
Comment un vase dcor peut-il coter autant quun autre plus simple ? demande-t-elle. Pourquoi
rclamer la mme somme pour un vase dont la fabrication a ncessit plus de temps et defforts ?
Je suis un artiste, lui rpond le vendeur. Je peux donner un prix au vase que jai fabriqu, mais
pas la beaut. La beaut est gratuite.

LE VOYAGEUR, qui venait dassister la messe, tait assis, tout seul. Soudain, un ami laborda :
Jai grand besoin de vous parler.
Le voyageur vit dans cette rencontre un signe, et il en fut si enthousiasm quil se mit parler de
tout ce quil jugeait important : les bndictions de Dieu, lamour et il expliqua son ami quil
tait un signe envoy par son ange, puisque quelques instants auparavant il se sentait seul alors qu
prsent il avait de la compagnie.
Lami lcouta en silence, le remercia, puis sen alla.
Le voyageur perdit alors sa joie et se sentit plus solitaire que jamais. Plus tard, il se rendit compte
que, dans son enthousiasme, il navait prt aucune attention la demande de son ami.
Il baissa les yeux au sol et il vit ses mots jets au beau milieu de la rue, parce que lunivers, ce
moment-l, souhaitait autre chose.

TROIS FEES taient invites au baptme dun prince. La premire lui offrit le don de rencontrer
lamour. La deuxime, la fortune pour raliser ses souhaits. La troisime, la beaut. Puis, comme
dans tous les contes pour enfants, apparut la sorcire. Furieuse de navoir pas t invite, elle jeta au
prince un mauvais sort :
Puisque tu as dj tout, je vais te donner plus encore : tu seras talentueux dans tout ce que tu
entreprendras.
Le prince grandit et devint beau, riche et amoureux. Mais il ne parvint pas accomplir sa mission
sur la terre. Excellent peintre, sculpteur, crivain, musicien, mathmaticien, il ne russissait jamais
terminer une tche car, trs vite distrait, il voulait aussitt en entreprendre une autre.
Le matre dit :
Tous les chemins mnent au mme endroit. Mais choisissez le vtre, et allez jusquau bout.
Nessayez pas de parcourir tous les chemins.

UN TEXTE ANONYME du XVIIIe sicle voque un moine russe qui tait la recherche dun
guide spirituel. Apprenant un jour lexistence dun ermite qui se consacrait nuit et jour au salut de
son me, il alla trouver le saint homme.
Je veux que vous me guidiez sur les chemins de lme, lui dit le moine.
Lme a son propre chemin, et cest lange qui la guide, repartit lermite. Priez sans arrt.
Je ne sais pas prier de cette manire. Je veux que vous mappreniez.
Si vous ne savez pas prier sans arrt, alors priez Dieu pour quil vous apprenne le faire.
Mais vous ne menseignez rien ! sexclama le moine.
Il ny a rien enseigner, on ne peut pas transmettre la foi comme on transmet des connaissances
en mathmatiques. Acceptez le mystre de la foi, et lunivers vous sera rvl.

ANTONIO MACHADO dit :


Coup par coup, pas pas,
Voyageur, il ny a pas de chemin,
le chemin se fait en marchant.
Le chemin se fait en marchant
et si lon regarde en arrire
on voit le sentier que jamais
on ne foulera de nouveau.
Voyageur, il nest pas de chemin,
le chemin se fait en marchant.

LE MAITRE DIT :
Ecrivez ! Une lettre, un journal ou jetez quelques notes sur le papier en parlant au tlphone, mais
crivez ! Ecrire nous rapproche de Dieu et de notre prochain. Si vous voulez mieux comprendre
votre rle en ce monde, crivez.
Efforcez-vous de mettre votre me par crit, mme si personne ne vous lit ou, pis, mme si
quelquun finit par lire ce que vous vouliez garder secret. Le simple fait dcrire nous aide
organiser notre pense et discerner clairement ce qui se trouve autour de nous. Un papier et un
stylo oprent des miracles ils soignent les douleurs, ralisent les rves, restituent lespoir perdu.
Les mots ont un pouvoir.

LES PERES DU DESERT affirmaient quil fallait laisser agir la main des anges. Cest pourquoi,
de temps autre, ils se livraient des actes absurdes par exemple, parler aux fleurs ou rire sans
raison. Les alchimistes suivent les signes de Dieu , des pistes souvent dpourvues de sens mais
qui finissent par mener quelque part. Le matre dit :
Nayez pas peur que lon vous traite de fou. Faites aujourdhui une action qui na rien voir avec
la logique que vous avez apprise. Dlaissez un peu le comportement srieux que lon vous a
inculqu. Ce geste, si drisoire soit-il, peut vous ouvrir les portes dune grande aventure humaine et
spirituelle.

UN INDIVIDU se trouve au volant dune luxueuse Mercedes-Benz quand un pneu crve. Alors
quil sapprte le changer, il constate quil na pas de cric.
Bon, je vais marcher jusqu la maison la plus proche et demander si lon peut men prter un ,
pense-t-il. Et il sen va chercher du secours. Peut-tre que lautre, vu la marque de ma voiture,
voudra me faire payer pour le cric, se dit-il. Avec une voiture pareille, et comme je suis en position
de demandeur, il va me rclamer dix dollars. Non, peut-tre mme cinquante, parce quil sait que
jen ai besoin. Il va en profiter, il est capable dexiger jusqu cent dollars.
Et plus lhomme marche, plus le prix du cric augmente.
Lorsquil arrive devant la maison et que le propritaire lui ouvre la porte, lindividu scrie :
Vous tes un voleur ! Un cric ne vaut pas ce prix-l ! Vous pouvez le garder, votre cric !
Lequel dentre nous oserait affirmer quil ne sest jamais comport ainsi ?

MILTON ERICKSON a invent une thrapie qui a dj fait des milliers dadeptes aux Etats-Unis.
A lge de douze ans, il contracta la poliomylite. Dix mois plus tard, il entendit un mdecin dire
ses parents : Votre fils ne passera pas la nuit.
Erickson entendit sa mre pleurer. Qui sait ? Si je passe la nuit, peut-tre ne souffrira-t-elle pas
autant , pensa-t-il. Et il dcida de ne pas dormir jusquau lever du jour. Le lendemain matin, il cria
sa mre : Tu vois, je suis toujours en vie !
La joie fut si grande dans la maison quil dcida de tenir bon de jour en jour afin de remettre plus
tard la souffrance de ses parents.
Il mourut en 1990, lge de soixante-quinze ans, laissant un ensemble douvrages essentiels sur
lextrme capacit que possde lhomme de dpasser ses propres limites.

SAINT HOMME, dit le novice au pre suprieur, mon cur est empli damour et mon me nest
pas corrompue par les tentations du Diable. Quelle est pour moi la prochaine tape ?
Labb demanda son disciple de laccompagner dans sa visite auprs dun malade auquel il devait

donner lextrme-onction. Aprs quils eurent rconfort la famille, labb remarqua une malle dans
un recoin de la maison.
Quy a-t-il dans cette malle ? demanda-t-il.
Des vtements que mon oncle na jamais ports, rpondit le neveu du dfunt. Il avait toujours
pens que loccasion se prsenterait de les mettre, mais ils ont fini par pourrir.
Noubliez pas cette malle , dit le pre suprieur son disciple, quand ils furent sortis. Si vous
avez dans le cur des trsors spirituels, mettez-les en pratique tout de suite, ou bien ils pourriront.

SELON LES MYSTIQUES, lorsque nous entreprenons notre chemin spirituel, nous sommes si
dsireux de parler Dieu que nous ncoutons pas ce que Lui a nous dire. Le matre dit :
Dtendez-vous un peu. Ce nest pas si facile. Par nature, nous avons besoin de toujours bien faire,
et nous pensons que nous y parviendrons si nous travaillons sans rpit.
Il est important de tenter, de chuter, de nous relever et de poursuivre. Mais laissons Dieu nous
aider. Au milieu dun grand effort, regardons en nous-mmes et laissons-Le Se rvler et nous
guider.
Permettons-Lui, de temps autre, de nous prendre sur Ses genoux.

UN ABBE du monastre de Sceta reut un jour la visite dun jeune homme dsireux de suivre la
voie spirituelle.
Pendant une priode dun an, donnez une pice quiconque vous agressera , lui recommanda
labb.
Pendant douze mois, le garon sexcuta. A la fin de lanne, il retourna voir labb pour connatre
ltape suivante.
Allez en ville acheter de la nourriture pour moi , lui dit ce dernier.
Sitt le garon parti, labb se dguisa en mendiant et, prenant un raccourci, il se rendit la porte de
la cit. Lorsquil vit le jeune homme sapprocher, il se mit linsulter.
Formidable ! sexclama celui-ci. Pendant toute une anne, jai d payer tous ceux qui
magressaient. A prsent, je peux tre agress gratuitement, sans que cela me cote un sou !
Entendant cela, labb ta son dguisement.
Vous tes prt pour ltape suivante, lui dit-il, vous parvenez rire de vos problmes.

LE VOYAGEUR se promenait avec deux amis dans les rues de New York lorsque soudain, au
milieu dune conversation banale, ceux-ci se mirent se disputer, prts en venir aux mains.
Plus tard, lorsque les esprits furent apaiss, ils sattablrent dans un bar. Lun deux prsenta ses
excuses lautre : Jai remarqu quil tait beaucoup plus facile de blesser les gens qui nous sont
proches, dit-il. Si vous aviez t un tranger pour moi, je me serais contrl davantage. Mais

justement, comme nous sommes amis et que vous me comprenez mieux que quiconque, jai fini par
me montrer trs agressif. Telle est la nature humaine. Telle est peut-tre la nature humaine, il nen
demeure pas moins que nous devons lutter contre cette tendance.

IL Y A DES MOMENTS o, malgr notre dsir de venir en aide une personne en particulier, nous
ne pouvons rien faire. Ou bien les circonstances ne nous permettent pas de lapprocher, ou bien la
personne est ferme tout geste de solidarit et de soutien. Le matre dit :
Il nous reste lamour. Dans les moments o tout le reste est inutile, nous pouvons encore aimer,
sans attendre de rcompense, de changement, de remerciements.
Si nous parvenons agir ainsi, lnergie de lamour commence transformer lunivers qui nous
entoure. Lorsque cette nergie apparat, elle fait toujours son travail.

LE POETE John Keats (1795-1821) donne une belle dfinition de la posie

que nous pouvons

aussi entendre, si nous le voulons, comme une dfinition de la vie :


La posie doit nous surprendre par son excs dlicat, et non parce quelle est diffrente. Les vers
doivent toucher notre frre comme si ctaient ses propres mots, comme sil se souvenait de quelque
chose que, dans la nuit des temps, il connaissait dj dans son cur.
La beaut dun pome nest pas dans la capacit quil a de faire plaisir au lecteur. La posie est
toujours une surprise, capable de nous couper la respiration certains moments. Elle doit demeurer
dans nos vies comme le coucher de soleil : miraculeux et naturel en mme temps.

IL Y A QUINZE ANS, une poque de profonde ngation de la foi, le voyageur se trouvait avec sa
femme et une amie dans un restaurant Rio de Janeiro. Ils avaient un peu bu quand survint un
ancien compagnon, avec lequel ils avaient partag les folies des annes 1960 et 1970.
Que fais-tu prsent ? demanda le voyageur.
Je suis prtre , rpondit lami.
Quand ils sortirent du restaurant, le voyageur montra du doigt un enfant qui dormait sur le trottoir.
Tu vois comment Jsus se soucie du monde ? fit-il.
Bien sr que je le vois ! rpondit le prtre. Il ta mis cet enfant sous les yeux pour sassurer que
tu le voies et que tu puisses faire quelque chose.

UN GROUPE DE SAGES JUIFS se runit pour tenter dlaborer la Constitution la plus courte du
monde. Si, dans le laps de temps quil faut un homme pour se tenir en quilibre sur un pied, lun
deux tait capable de dfinir les lois devant rgir le comportement humain, il serait considr
comme le plus grand des sages.

Dieu punit les criminels , dit lun.


Les autres objectrent que ce ntait pas une loi, mais une menace ; et la phrase ne fut pas retenue.
A cet instant se prsenta le rabbin Hillel. Debout sur un pied, il dclara :
Ne fais pas ton prochain ce que tu dtesterais quon te fasse ; voil la Loi. Tout le reste nest que
commentaire juridique.
Et le rabbin Hillel fut considr comme le plus grand sage de son temps.

LECRIVAIN George Bernard Shaw remarqua chez son ami le sculpteur Jacob Epstein un gros
bloc de pierre.
Quallez-vous faire de ce bloc ? demanda Shaw.
Je ne sais pas encore, je suis en train dy rflchir.
Shaw se montra surpris : Cela signifie-t-il que vous planifiez votre inspiration ? Ne savez-vous
pas quun artiste doit tre libre de changer davis quand il le dsire ?
Cest exact quand vous navez, si vous changez davis, qu dchirer une feuille de papier de
cinq grammes. Quand vous avez affaire un bloc de quatre tonnes, vous devez procder
autrement , expliqua Epstein.
Le matre dit :
Chacun de nous connat la meilleure manire de faire son travail. Seul celui qui ralise une tche
en connat les problmes particuliers.

FRERE JEAN PENSA : Je voudrais ressembler aux anges, qui ne font rien et passent leur temps
contempler la gloire de Dieu. Le soir mme, il quitta le monastre de Sceta et sen fut dans le
dsert.
Une semaine plus tard, il revint. Le frre portier lentendit frapper lentre et demanda qui tait l.
Je suis frre Jean, rpondit-il. Jai faim.
Impossible, objecta le frre portier. Frre Jean se trouve dans le dsert, il se change en ange. Il ne
sent plus la faim, et il na nul besoin de travailler pour se nourrir.
Pardonnez mon orgueil, reprit frre Jean. Les anges assistent les hommes. Tel est leur travail,
cest pourquoi ils contemplent la gloire de Dieu. Je peux contempler cette gloire tout en faisant mon
labeur quotidien.
En entendant ces paroles dhumilit, le frre ouvrit la porte du monastre.

DE TOUTES LES PUISSANTES ARMES de destruction que lhomme a t capable dinventer, la


plus terrible, et la plus lche, est la parole.
Les poignards et les armes feu laissent des traces de sang. Les bombes dtruisent des difices et
des rues. Les poisons peuvent tre dtects.

Le matre dit :
La parole peut dtruire sans laisser de trace. Des enfants sont conditionns pendant des annes par
leurs parents, des hommes impitoyablement critiqus, des femmes systmatiquement massacres
par les commentaires de leurs conjoints. Des fidles sont maintenus loin de la religion par ceux qui
se jugent capables dinterprter la voix de Dieu.
Veillez ne pas utiliser cette arme. Veillez ce quon nutilise pas cette arme contre vous.

WILIAMS ESSAIE de dcrire une situation trs trange :


Imaginez une vie de perfection. Vous tes dans un monde parfait, avec des gens parfaits, vous
avez tout ce que vous voulez, tout le monde fait tout parfaitement, au bon moment. Dans ce monde,
vous avez tout ce que vous dsirez exactement comme vous lavez rv. Et vous pouvez vivre aussi
longtemps que vous le souhaitez.
Imaginez quau bout de cent ou deux cents ans vous vous asseyiez sur un banc dune propret
immacule dans un cadre magnifique, et que vous pensiez : Quel ennui ! Il manque
lmotion ! A cet instant, vous voyez devant vous un bouton rouge sur lequel est crit :
Surprise .
Aprs avoir considr tout ce que ce mot signifie, appuyez-vous sur le bouton ? Evidemment !
Alors vous entrez dans un tunnel noir, et vous en ressortez dans le monde o vous vivez en ce
moment.

UNE LEGENDE du dsert raconte lhistoire dun homme sur le point de changer doasis, qui
chargeait ses bagages sur son chameau. Il empila les tapis, les ustensiles de cuisine, les malles de
vtements, et le chameau tint bon.
Au moment de partir, lhomme se souvint dune belle plume bleue que son pre lui avait offerte. Il
dcida de lemporter elle aussi et la posa sur la monture. A cet instant, lanimal seffondra sous le
poids et mourut.
Mon chameau na pas support le poids dune plume , a sans doute pens lhomme.
Parfois, nous disons la mme chose de notre prochain, sans comprendre que notre plaisanterie a
peut-tre t la goutte deau qui a fait dborder le vase de la souffrance.

ON SHABITUE parfois tellement ce que lon voit dans les films que lon en vient oublier la
vritable histoire , fait remarquer quelquun au voyageur, tandis quil contemple le port de Miami.
Vous souvenez-vous des Dix Commandements ?
Bien sr. Mose Charlton Heston lve son bton, les eaux scartent, et le peuple hbreu
traverse la mer Rouge.
Dans la Bible, cest diffrent, dit lautre. L, Dieu ordonne Mose : Dis aux fils dIsral de se
mettre en marche. Cest seulement une fois quils ont commenc marcher que Mose lve son
bton et que la mer Rouge scarte. Parce que seul le courage sur le chemin permet au chemin de se

manifester.

CE FRAGMENT a t crit par le violoncelliste Pablo Casais :


Je suis perptuellement en train de renatre. Chaque matin est le moment de recommencer vivre.
Il y a quatre-vingts ans que je dbute la journe de la mme manire, et ce nest pas une routine
mcanique, mais quelque chose dessentiel mon bonheur.
Je me rveille, je me mets au piano, je joue deux prludes et une fugue de Bach. Ces morceaux
fonctionnent comme une bndiction pour ma maison, mais cest aussi une manire de reprendre
contact avec le mystre de la vie, avec le miracle de faire partie de lespce humaine.
Bien que jagisse ainsi depuis quatre-vingts ans, la musique que je joue nest jamais la mme, elle
mapprend toujours quelque chose de nouveau, de fantastique, dincroyable.

LE MAITRE DIT :
Dune part, nous savons quil est important de chercher Dieu. De lautre, la vie nous loigne de
Lui. Nous nous sentons ignors par la Divinit, ou bien nous sommes accapars par notre quotidien.
Il en rsulte un sentiment de culpabilit : nous pensons soit que nous renonons la vie cause de
Dieu, soit que nous renonons Dieu cause de la vie. Ce conflit apparent est une illusion : Dieu
est dans la vie, et la vie est en Dieu. Il suffit den avoir conscience pour mieux comprendre le
destin. Si nous parvenons pntrer dans lharmonie sacre de notre quotidien, nous serons toujours
sur la bonne voie, et nous accomplirons notre tche.

LA PHRASE EST de Pablo Picasso : Dieu est un artiste. Il a invent la girafe, llphant et la
fourmi. En vrit, il na jamais cherch se donner un style, il a simplement fait tout ce quil avait
envie de faire.
Le matre dit :
Quand nous faisons nos premiers pas sur notre chemin, une grande peur nous saisit. Nous nous
sentons obligs de tout faire la perfection. Mais au bout du compte, puisque chacun de nous na
quune vie, qui a invente le modle de cette perfection ? Dieu a bien fait la girafe, llphant et
la fourmi pourquoi aurions-nous besoin de suivre un modle ?
La seule utilit du modle est de montrer comment les autres dfinissent leur propre ralit. Trs
souvent, nous admirons leurs modles et nous sommes en mesure dviter les erreurs quils ont dj
commises. Mais quant vivre, eh bien, cela relve de notre seule comptence.

PLUSIEURS JUIFS PIEUX priaient dans une synagogue quand ils entendirent une voix denfant
qui disait : A, B, C, D.
Ils tentrent de se concentrer sur les versets sacrs, mais la voix rptait : A, B, C, D.

Peu peu, ils cessrent de prier. Quand ils se retournrent, ils virent un jeune garon qui rptait
encore : A, B, C, D.
Le rabbin sapprocha du gamin.
Pourquoi fais-tu cela ? lui demanda-t-il.
Parce que je ne connais pas les versets sacrs, rpondit lenfant. Alors, jespre que si je rcite
lalphabet, Dieu prendra les lettres pour former les mots qui conviennent.
Merci pour cette leon, dit le rabbin. Puiss-je confier Dieu mes jours sur cette terre de la
mme manire que tu lui confies tes lettres.

LE MAITRE DIT :
Lesprit de Dieu prsent en nous peut tre dcrit comme un cran de cinma. Diverses situations y
sont prsentes : des gens saiment, des gens se sparent, on dcouvre des trsors, on explore des
pays lointains.
Quel que soit le film projet, lcran demeure toujours le mme. Peu importe que les larmes
roulent ou que le sang coule, rien ne peut atteindre la blancheur de la toile.
Tel lcran de cinma, Dieu est l, derrire tous les malheurs et toutes les extases de la vie. Nous
Le verrons tous lorsque notre film se terminera.

UN ARCHER se promenait dans les environs dun monastre hindou rput pour la svrit de ses
enseignements lorsquil aperut dans le jardin les moines qui buvaient et samusaient.
Comment ceux qui cherchent le chemin de Dieu peuvent-ils tre aussi cyniques ? sexclama
larcher. Ils prtendent que la discipline est capitale, et puis ils senivrent en cachette !
Si vous tirez cent flches la suite, quarrivera-t-il votre arc ? interrogea le plus g des
moines.
Il se brisera, rpondit larcher.
Si quelquun va au-del de ses propres limites, sa volont est pareillement brise, expliqua le
moine. Celui qui ne sait pas quilibrer le travail et le repos perd son enthousiasme et ne peut pas
aller bien loin.

UN ROI ENVOYA dans un pays lointain un messager porteur dune proposition de paix qui devait
tre ratifie. Voulant mettre profit ce voyage, le messager en informa des amis lui qui traitaient
des affaires importantes avec le pays en question. Ces derniers lui demandrent de patienter
quelques jours et, en raison de laccord de paix, ils rdigrent de nouveaux ordres et modifirent
leur stratgie commerciale.
Quand le messager partit enfin, il tait dj trop tard pour signer la paix ; la guerre clata, dtruisant
les plans du roi et les affaires des ngociants qui avaient retard le messager.
Le matre dit :

Il ny a quune seule chose importante dans nos vies : vivre notre Lgende Personnelle, la mission
qui nous a t destine. Mais nous finissons toujours par nous encombrer de vaines occupations, qui
dtruisent nos rves.

DANS LE PORT de Sydney, le voyageur contemple le pont qui relie les deux parties de la ville
quand un Australien sapproche et lui demande de lui lire une annonce dans le journal.
Les lettres sont trs petites, explique-t-il. Jai oubli mes lunettes la maison et je ne parviens pas
les dchiffrer.
Le voyageur non plus na pas ses lunettes sur lui. Il sen excuse auprs de lhomme.
Alors il vaut mieux oublier cette annonce , remarque lAustralien aprs une pause. Puis, comme il
dsire poursuivre la conversation, il ajoute : Il ny a pas que nous deux, Dieu aussi a la vue
fatigue. Ce nest pas quil soit vieux, cest quil a fait ce choix. Ainsi, quand quelquun qui lui est
trs proche commet une faute, Il ne voit pas bien clair. Et, par crainte dtre injuste, Il pardonne.
Mais alors, quen est-il des bonnes actions ? demande le voyageur.
Eh bien, Dieu noublie jamais ses lunettes la maison , dit en riant lAustralien, avant de
sloigner.

EXISTE-T-IL quelque chose de plus important que la prire ? demanda le disciple son matre.
Le matre lui indiqua un arbuste tout prs de l et lui suggra den couper une branche. Lautre
obit.
Larbre est-il toujours vivant ? interrogea le matre.
Aussi vivant quavant, assura le disciple.
Alors, retournez prs de larbuste et coupez la racine.
Mais si je fais cela, larbre va mourir.
Les prires sont les branches de larbre, et sa racine sappelle la foi, rpliqua le matre. La foi
peut exister sans la prire, mais la prire ne peut exister sans la foi.

SAINTE THERESE DAVILA a crit :


Souvenez-vous : le Seigneur nous a tous invits et, comme Il est la pure vrit, nous ne pouvons
mettre en doute Son invitation. Il a dit : Que viennent moi ceux qui ont soif, et je leur donnerai
boire.
Si linvitation navait pas t adresse chacun dentre nous, le Seigneur aurait dit : Que viennent
moi tous ceux qui le veulent, parce que vous navez rien perdre. Mais je ne donnerai boire
qu ceux qui sont prts.
Il nimpose pas de conditions. Il suffit de marcher et de vouloir, et tous recevront lEau vive de
Son amour.

LES MOINES ZEN, quand ils veulent mditer, sassoient devant un rocher : Maintenant je vais
attendre que ce rocher grandisse un peu , pensent-ils. Le matre dit :
Tout, autour de nous, change sans cesse. Chaque jour, le soleil illumine un monde nouveau. Ce
que nous appelons routine est rempli doccasions nouvelles, mais nous ne savons pas voir que
chaque jour est diffrent du prcdent.
Aujourdhui, quelque part, un trsor vous attend. Ce peut tre un petit sourire, ce peut tre une
grande conqute, peu importe. La vie est faite de petits et de grands miracles. Rien nest ennuyeux,
car tout change constamment. Lennui nest pas dans le monde, mais dans la manire dont nous
voyons le monde.
Comme la crit le pote T. S. Eliot : Parcourir les routes / rentrer la maison / et voir tout
comme si ctait la premire fois.

Marie conue sans pch priez pour qui avons recours Vous Amen

FIN