Vous êtes sur la page 1sur 2

ALLOCUTION DE LA VICE-SECRETAIRE GENERALE DES NATIONS UNIES

AU NEUVIEME SOMMET DE LA FRANCOPHONIE


On trouvera ci-aprs lallocution prononce par la Vice-Secrtaire gnrale, Mme Louise Frchette,
au neuvime sommet de la francophonie, Beyrouth (Liban), le 18 octobre 2002 :
Permettez-moi tout dabord de vous remercier, Monsieur le Prsident, ainsi que le Gouvernement et
le peuple libanais pour laccueil chaleureux qui nous est rserv.
Le thme de ce Sommet le dialogue des cultures a une rsonance toute particulire au Liban. Notre
hte incarne en effet parfaitement la richesse de la diversit culturelle et le dialogue constant quexige la cohabitation
de communauts ayant chacune leurs traditions et leurs spcificits. Au-del des alas de son histoire, il a su
dfendre une identit la fois une et plurielle.
LOrganisation des Nations Unies elle-mme est ne de la conviction que le dialogue peut lemporter
sur la discorde, que la diversit est un atout et que les peuples du monde sont bien plus unis par leur destin
que spars par leurs identits.
En novembre dernier, dans le cadre de lAnne des Nations Unies pour le dialogue entre les
civilisations, lAssemble gnrale de lONU a adopt un programme mondial pour le dialogue entre les
civilisations. Larticle premier de ce programme stipule que ce dialogue correspond un dsir commun
dapprendre, de dcouvrir et dtudier des hypothses, de mettre en vidence des interprtations communes
et des valeurs fondamentales et de faire se rencontrer des perspectives diverses .
En quoi le dialogue entre les civilisations ou le dialogue des cultures est-il utile ?
Premirement, cest une rponse approprie et ncessaire lide de plus en plus souvent voque
dun choc invitable des civilisations. Adopter cette ide serait tomber dans le pige de ceux qui cherchent
soulever les peuples les uns contre les autres en exagrant leurs diffrences religieuses et culturelles et en
instillant la peur. Un autre scnario pour lavenir est possible : une communaut mondiale respectant la
diversit et sappuyant sur des valeurs universelles. La Charte des Nations Unies et la Dclaration
universelle des droits de lhomme offrent une base commune de valeurs et de principes reconnus de tous.
Deuximement, le dialogue permet de trouver des terrains dentente pour sattaquer aux problmes
de plus en plus nombreux exigeant des solutions mondiales. Quil sagisse de la dgradation de
lenvironnement, de lpidmie de sida, du terrorisme ou de la criminalit transnationale, aucun pays, aussi
puissant soit-il, ne peut faire front seul, en comptant uniquement sur ses propres ressources. Mais nous
pouvons faire beaucoup en unissant nos forces.
Troisimement, le dialogue peut nous aider mieux comprendre les causes des conflits et aplanir
la voie vers la paix. Trop souvent, les griefs qui sont lorigine de conflits sont occults par des discours
tendant dformer lhistoire et lutiliser abusivement pour aggraver les divisions et les antagonismes entre
communauts. Bien sr les mots seuls ne suffisent pas rgler les problmes souvent profonds et trs rels
qui sont la cause dun conflit, mais un dialogue vritable, appuy par des mesures rciproques fondes sur la
reconnaissance des griefs et des proccupations de chaque partie, peut aider les protagonistes trouver le
chemin de la paix.
Ainsi, il est clair que le conflit isralo-palestinien ne sera pas rgl par la force militaire, ni par le
recours des moyens violents quels quils soient. Il faudra en venir un rglement politique, ngoci entre
les deux peuples sur un pied dgalit ; un rglement impliquant que deux Etats, Isral et la Palestine, vivent
cte cte, lintrieur de frontires sres et reconnues. Mais combien de centaines ou de milliers de
personnes devront mourir, combien de souffrances et dpreuves les populations devront-elles encore
endurer, avant que les dirigeants des deux cts aient la clairvoyance et le courage ncessaires pour
accepter linvitable ? Tous ceux qui ont une influence sur les parties doivent les exhorter accepter cette
vision des choses et agir en consquence, pour que les deux peuples connaissent enfin la paix et la
scurit, dans le cadre dun rglement juste, durable et global du conflit du Moyen-Orient y compris entre
Isral et le Liban, et entre Isral et la Syrie sur la base des rsolutions 242 et 338 du Conseil de scurit et
du principe de lchange de la terre contre la paix. A cet gard, linitiative approuve lors du Sommet de la
Ligue arabe tenu Beyrouth en mars dernier conserve toute son importance.
Tout au long de lhistoire de lhumanit, les cultures et les civilisations se sont interpntres et
enrichies au contact les unes des autres. Et le fait est que peu dentre nous, aujourdhui, peuvent se
rclamer dune seule civilisation. Au contraire, nous mesurons, comme jamais auparavant, que nous
sommes les produits de nombreuses cultures et influences ; que notre force est de savoir concilier ce qui est
familier et ce qui est tranger ; et quune civilisation exclusive et qui se replierait sur elle-mme serait voue
lchec.
Loin de moi lide que nous ne pouvons pas, bon droit, tirer fiert de notre foi ou de notre hritage
particuliers. Nous le pouvons et le devons, sans pour cela har ce que nous ne sommes pas.
Le premier principe sur lequel doit se fonder le dialogue que nous recherchons, cest le respect de
lgale dignit de toutes les cultures et de toutes les civilisations.
Il impose de reconnatre que la diversit culturelle est source de vitalit et une richesse que nous
avons le devoir de prserver. A ce propos, la Dclaration universelle sur la diversit culturelle, adopte par

lUNESCO en novembre dernier, marque un grand pas vers la reconnaissance du droit la diversit culturelle
et sa prise en compte dans le dbat sur la mondialisation, le commerce et la gouvernance mondiale.
Il impose aussi de reconnatre que chacun a un rle jouer dans un monde interdpendant et doit
pouvoir faire entendre sa voix.
Et parce que rien nest plus nuisible au dialogue que linjustice, il impose dintroduire plus dquit et
de justice, plus de solidarit entre les tres humains.
Lors du Sommet du millnaire en septembre 2000, les chefs dEtat et de gouvernement ont adopt
une dclaration ambitieuse qui nonce clairement leurs priorits pour le 21 e sicle, ainsi que leur volont de
dfendre, au niveau mondial, les principes de la dignit humaine, de lgalit et de lquit. Pour traduire ces
valeurs et principes en actes, ils ont dfini une srie dobjectifs visant librer lhumanit du besoin et de la
peur et protger notre plante. Introduire plus de justice, cest commencer par faire en sorte de rduire de
moiti, dici 2015 comme ils sy sont engags la proportion de la population mondiale qui vit dans la
misre, et atteindre les objectifs fixs en matire, notamment, dducation, de rduction de la mortalit
infantile et maternelle, de lutte contre la faim et contre le VIH/sida.
Comme lONU, la Francophonie contribue par son action btir des ponts entre les peuples et
nourrir le dialogue des cultures et des civilisations. Elle runit un large ventail de socits et de peuples
dorigines, de traditions et de convictions trs diverses, et est porteuse dun message fort douverture, de
tolrance, de solidarit et de respect de lautre. LONU se rjouit de la coopration troite tablie avec lOIF
dans toute une srie de domaines dintrt mutuel, depuis le soutien lectoral que nos deux organisations ont
apport dans plusieurs pays francophones au cours des dernires annes jusqu' la concertation et l'action
conjointe pour la paix, la scurit et le dveloppement dans l'espace francophone.
Je voudrais terminer en flicitant votre Secrtaire gnral, M. Boutros Boutros-Ghali qui, fort de sa
longue exprience des affaires internationales, y compris comme Secrtaire gnral de lONU, a dirig
lOrganisation internationale de la Francophonie avec dynamisme, crativit et sagesse au cours des cinq
dernires annes.
Je vous souhaite un dbat fructueux et vous remercie de votre attention.

NeuviemesommetdelaFrancophonie:Dialoguedesculturespourunmondedepaix
Habib Demba Fall, enoy spcial du quotidien senegalais Le Soleil Beyrouth, rapporte que la ville tale ses
couleurs d'une tonnante diversit dont le signe le plus prgnant est le trilinguisme (arabe, franais et anglais) qui est en
train de prendre racine dans cette rgion de la Mditerrane du Sud. Cette diversit dite culturelle sera au centre du
dbat francophone qui va se drouler cet automne Beyrouth, une ville sortie des traumatismes d'une guerre civile
longue de 17 ans et qui s'est fait belle pour tre digne de l'vnement. (...) En choisissant comme thme la diversit
culturelle et le dialogue des cultures, l'Organisation internationale de la Francophonie (OIF) entend apporter sa pierre la
construction d'un monde de paix.(...) Au-del de la langue, les pays francophones entendent conforter la tendance
amorce Chaillot. Pour la premire fois depuis le premier sommet de Paris, en 1986, un tiers de l'ordre du jour sera
consacr des sujets politiques. Des officiels ne manquent pas de souligner que l'un des enjeux de cette grand-messe
francophone est rechercher dans les rapports Nord-Sud. Le Secrtaire gnral sortant, pour sa part, souligne quelques
disparits titre illustratif. (...) Le but est de faire du monde un espace de rencontres des diversits.(...)

Le dialogue des cultures, thmatique du Sommet de Beyrouth


Le Liban se devait bien de proposer que le sommet dont il a lhonneur dtre l'hte soit plac sous le thme du
dialogue des cultures . C'est que l'hte a acquis une riche exprience en matire de diversit culturelle. Tant son
histoire que sa structure conomique et sa texture sociale tmoignent, dans le cadre de son arabit, d'une longue
tradition d'ouverture et d'changes qui a favoris l'mergence d'une culture une et plurielle, par-del soubresauts et
vicissitudes. C'est pourquoi, la consolidation du lien social pour ceux qui y vivent requiert une laboration
permanente et renouvele qu'il s'agit pour la communaut francophone d'impulser et de dynamiser l'chelle
mondiale. Cette dmarche suppose le dpassement de l'altrit comme simple acte de tolrance, pour l'envisager
comme une part constitutive de sa propre identit; elle suppose, aussi, la perception et l'apprhension des
particularits comme autant de dclinaisons de l'universel.