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Magaly Muguercia
Otras veces somos nosotros mismos los "actores" de estos sucesos que
deslumbran, paralizan, etc. (o que por desgracia! aburren, a pesar de
nuestra pretensin de ganar la atencin de algn "pblico").
actos del sujeto individual o del grupo (actos bio-squicos, pues toda accin
compromete, integralmente, un cuerpo-mente). En "situacin de
representacin" estos actos adquieren cualidades especiales. Resultan:
Las premisas expuestas hasta ahora nos permiten intentar una definicin
provisional:
Jugar
- el juego
- el ritual
- el cuerpo-mente
Solemos pensar que jugar es un acto "relajante", que tiene por finalidad
"distendernos". Si hacemos una encuesta, los adultos diran que juegan (si
es que lo hacen) para "desconectar", para "volver a ser nios"
(supuestamente "felices y despreocupados"). El adulto por lo general refiere
que juega para aliviar tensiones o, cuando ms, para facilitar alguna
actividad a la que el juego se vinculara slo colateralmente.
Todo parece indicar que jugar tiene que ver con la desaparicin (o la
suspensin temporal) de estructuras dentro de las cuales usualmente se
organiza nuestro comportamiento. Es esa temporal prdida de contacto
con nuestros referentes "seguros" lo que, al jugar, provoca un sentimiento
de des-estabilizacin y riesgo.
Pero jugar tiene que ver, tambin, con lo que sucede despus de que se ha
aflojado la atadura, cuando "holgados", liberados del "lmite" (de la
estructuracin usual) nos sentimos dispuestos a aceptar otro tipo de
lgica.
Lo que pasa "despus de que" nos "soltamos" parece estar muy relacionado
con la creatividad (tambin, en las antpodas, con lo destructivo y
disolvente).
Hay un juego muy popular, muy difundido, que parece poseer esa esencia
que estamos intentando definir: ese juego hace caer barreras de la
conducta cotidiana; nos "suelta", nos invita a buscar la sorpresa, y nos
lanza a una des-estabilizacin, que, en el lmite, parece conectarnos con la
fuente de la vida y tambin con el umbral de la muerte.
Ritualizar
Otra de las paradojas nos permite, por un lado, hablar de una funcin
conservadora en la ritualidad. Comnmente asociamos lo ritual con algo
tradicional y aejo, que no desea cambio (o que busca lo "sagrado",
cualidad que con frecuencia nuestras mentes "cientficas" asocian con lo
conservador). En el ritual ciertamente se confirman creencias y
pertenencias culturales e ideolgicas de profundo arraigo. El mundo de la
fe, el de las "identidades" culturales y el de las militancias polticas est
saturado de rituales.
Encontrar el cuerpo
De los nios decimos que hay que dejarlos jugar (corretear, moverse)
porque tienen "mucha energa". Al deportista o al actor se les recomienda
"administrar la energa" para completar un resultado; debemos "actuar
enrgicamente" si aspiramos a una solucin radical.
1996