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SOUS LE HAUT PATRONAGE DE

MONSIEUR FRANOIS HOLLANDE


PRSIDENT DE LA RPUBLIQUE
SOUS LE PATRONAGE DE L'UNESCO

CONGRS MONDIAL
POUR LA PENSE
COMPLEXE

LES DFIS
DUN MONDE
GLOBALIS

8 9. DC .2016
UNESCO PARIS

Nous sommes dans une poque qui a besoin d'un changement de paradigme et cela arrive assez rarement dans l'histoire. Il s'agirait de substituer la distinction la disjonction,
la reliance la rduction: il faut distinguer et, en mme
temps, relier. C'est le paradigme de complexit
Le mot complexus veut dire "reli", "tiss ensemble" et, donc,
la pense complexe est une pense qui relie, d'une part en
contextualisant, c'est--dire en reliant au contexte, d'autre
part en essayant de comprendre ce que c'est qu'un systme
Edgar Morin

INTRO
DUCTION

Le Congrs mondial pour la pense complexe a


pour mission dassocier tous ceux qui sattachent
dvelopper la prise de conscience des problmes vitaux
et globaux que rencontre lhumanit sur notre plante;
prise de conscience laquelle fait aujourdhui obstacle
la prpondrance de la pense unilatrale, rductrice,
fragmente, manichenne.
La notion de complexit, communment employe,
traduit lembarras de lesprit: la complexit est de
fait un dfi la connaissance. Ce dfi de la complexit
concerne non seulement les dcisions et actions de nos
vies individuelles et professionnelles, nos socits en
transformation ininterrompue, mais aussi notre monde
humain. Ce dfi samplifie et sintensifie.
Le dfi de la complexit appelle le renouvellement
des modes de penser et dapprhension de la connaissance
tant dans lenseignement et la culture que dans toutes
les formes dactivits humaines individuelles et collectives.
Une pense complexe ne saurait tre une pense complte.
Elle ne saurait liminer les incertitudes. Mais elle
permettrait de les affronter. Elle essaierait dorienter notre
humanit de destin sur la voie du bien vivre ensemble,
dans un univers en permanente transformation.

THMA

TIQUES

1. LA
CONNAISSANCE
DE LA
CONNAISSANCE
(pistmologie
de la complexit)
Nous devons abandonner la
rationalisation, cest--dire des systmes
logiques emmurs dans leur propre logique;
le dogmatisme, cest--dire le durcissement
de nos ides et le refus de les confronter
lexprience ; le rductionnisme, cest-dire la stigmatisation et chosification
des tres humains ; pour nous vouer une
rationalit ouverte, connaissant ses limites
et consciente de lirrationalisable
E. Morin

-- La connaissance comme
interprtation (traduction/
reconstruction) des perceptions dans
lexprience humaine : conscience
des risques derreur, dillusion,
de perversions cognitives
(dogmatisme, mythification,
fanatisation); les conditions
de pertinence des connaissances
-- Simplicit et complexit dans
les connaissances scientifiques
-- Pour une raison ouverte :
complexit restreinte et complexit
gnralise
-- Rationalit et rationalisation
-- Pense complexe en dialogique avec
les sciences de la complexit

2. LDUCATION
ET LAPPRENDRE
VIVRE
La notion dunit tend rejeter celle
de diversit, et inversement. Pourtant,
lapparent paradoxe, cest que lunit cre
de la diversit, mais que la diversit ellemme ne peut spanouir qu partir
de lunit E. Morin

-- Les thmes fondamentaux introduire


dans lducation
-- La ncessit de relier culture
scientifique et culture de lhumanit
-- Lducation la civilisation
contemporaine
-- Internet et le numrique : problmes ?
-- Les relations enseignant-enseign
-- duquer pour apprendre vivre
-- Les savoirs ncessaires lducation
du futur
-- duquer lre plantaire

3. THIQUE,
DCISION,
ACTION
La finalit de lthique de reliance,
de comprhension, de solidarit,
de responsabilit a deux faces
complmentaires : rsister la cruaut et
la barbarie, accomplir la vie humaine
E. Morin

-- Anthropothique, sociothique,
thique de la comprhension
-- Les incertitudes et contradictions
thiques
-- Lcologie de laction : la dcision
comme pari, laction comme stratgie
-- La complexit de lHumain
-- La bio-culturalit de lHumain
-- Pense complexe et thique :
reliance, comprhension, solidarit,
responsabilit

4. LRE
PLANTAIRE
Je fais partie de laventure bio-culturelle
sur terre, incluse elle-mme dans laventure
stupfiante de lUnivers. LAventure est
plus que jamais incertaine, plus que jamais
terrifiante, plus que jamais exaltante
E. Morin

-- Comprendre les ambivalences,


incertitudes et alas de la
mondialisation ; interroger son devenir
-- Comprendre les interactions
inextricables des processus
conomiques, scientifiques, sociaux,
politiques, idologiques, religieux
que la juxtaposition des savoirs
disciplinaires ne peut saisir
-- Comprendre les interactions
rcursives des processus locaux
et mondiaux qui relvent eux-mmes
de processus locaux
-- Comprendre les rtroactions
de la biosphre sur le devenir
de lhumanit
-- LHumain et la trinit socio-bioanthropologique
-- Lavenir probable et improbable
-- Pense complexe et pense globale
-- Concevoir deux types davenir
possibles : celui dune matrise
de lhumanit selon le
transhumanisme, ou celui dun
catastrophisme gnralis
-- Concevoir quil ny ait pas
de salut possible sans une rforme
intellectuelle et morale

ILS ORGANISENT
Association pour la pense complexe
Commission nationale franaise
pour lUnesco
Ministre de lducation nationale,
de lEnseignement suprieur
et de la Recherche
ESSEC
Rseau Canop

AVEC LE SOUTIEN DE :
Ministre des Affaires trangres
et du Dveloppement international
Institut et ditions Piaget (Portugal)
Fondation Maison des sciences
de lhomme FMSH (Paris)
CNRS
Chaire Edgar Morin de la complexit
lESSEC (Paris)
Ville de Paris
ditions Playbac
Unesco
CNOUS

ET LE RSEAU
DES CHAIRES
UNIVERSITAIRES :
Ctedra Itinerante Unesco Edgar Morin
(CIUEM)
Centro Nacional de Memoria Histrica
de Colombia
Centro Studi de Filosofia della Complessit
Edgar Morin (Universit de Messine)
Centro Universitrio Barriga Verde - Unibave
(Brsil)
Centro Universitrio das Faculdades
Metropolitanas Unidas - FMU (Brsil)
Chaire itinrante Unesco-Edgar Morin
pour lAmrique latine

Corporation COMPLEXUS pour


le dveloppement de la complexit (Bogota)
IGLOBAL
Institut Edgar Morin pour la pense
complexe (Universit Ricardo Palma - Lima)
Instituto Sistemas Complejos de Valparaso
(Chili)
Karma Ling (Avalon-France)
Multiversidad Mundo Real Edgar Morin
(Mexique)
Red Internacional de Escuelas Creativas
(RIEC)
Rede Internacional de Escolas Criativas (RIEC
Brasil)
Rseau Intelligence de la complexit
Revista Aleph (Colombie)
The Giordano Bruno University (New York)
Universidad Autonoma de Nuevo Len
Universidad del Salvador (Buenos Aires)
Universidad Mayor de San Andrs (Bolivie)
Universidad nacional de Rosario (Argentine)
Universidade Catlica de Braslia (Brsil)
Universidade Estadual do Cear (Brsil)
Universidade Federal do Cear (Brsil)
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
(Brsil)
Universit Cndido Mendes (Rio de Janeiro)
Universit de Caldas (Colombie)
Universit de Jan (Espagne)

COMIT
SCIENTIFIQUE,
SOUS LA PRSIDENCE
DEDGAR MORIN
Sabah ABOUESSALAM
Jean-Michel BLANQUER
Mauro CERUTI
Daniel JANICOT
Jean-Louis LE MOIGNE
Jrme SALTET
Michel WIEVIORKA

COMIT
INTERNATIONAL
Claude ALPHANDERY (France)
Ceia ALMEIDA (Brsil)
Annamaria ANSELMO (Italie)
Dora ARROYAVE (Colombie)
Jean-Louis BANCEL (France)
Catherine BECCHETI-BIZOT (France)
Alejandro BILBAO (Chili)
Michel BITBOL (France)
Gianlucca BOCCHIA (Italia)
Lus Stella CARDONA (Colombie)
Luis CARRIZO (Uruguay)
Fabrice CAVARRETTA (France)
Emilio-Roger CIURANA (Espagne)
Jacques CORTES (France)
Didier DACUNHA-CASTELLE (France)
Edgard DE ASSIS CARVALHO (Brsil)
Eric DELBECQ (France)
Carlos Jesus DELGADO (Cuba)
Eduardo DOMINGUEZ (Colombie)
Jean-Pierre DOZON (France)
Ricardo ESPINOSA LOLAS (Chili)
Claudia FADEL (Brsil)
Giuseppe GEMBILLO (Italie)
Dominique GENELOT (France)
Ral GOMEZ MARIN (Colombie)
Juan Miguel GONZLEZ VELASCO (Bolivie)
Sean KELLY (Canada)
Helena KYAZEVA (Russia)
Francisco de Paula LEON OLEA (Mexique)
Franois LOMBARD (France)
Gustavo LOPEZ-OSPINA (Colombie)
Philippe LORINO (France)
Enrique Manuel LUENGO (Mexique)
Franois LYVONNET (France)
Julien MALAURENT (France)
Sergio MANGHI (Italie)
Gastn MELO (Mexique)
Candido MENDES (Brsil)
Alfonso MONTUORI (USA)
Mara Cndida MORAES (Brsil)
Didier MOREAU (France)
Ral MOTTA (Argentine)
Mara Giovanna MUSSO (Italie)
Elimar NASCIMENTO (Brsil)
Hugo NEIRA (Prou)

Oscar NICOLAUS (Italie)


Auguste NSONSISSA (Congo)
Alfredo PENA-VEGA (Chili-France)
Izabel PETRAGLIA (Brsil)
Alexandre de POMPOSO (Mexique)
Rubn REYNAGA (Mexique)
R. Armando REYNAGA (MultiversidadMexique)
Ivn RODRGUEZ CHVEZ (Prou)
Leonardo RODRGUEZ ZOYA (Argentine)
Pascal ROGGERO (France)
Marcial RUBIO (Prou)
Carlos-Enrique RUIZ (Colombia)
Idalia SA CHAVES (Portugal)
Teresa SALINAS (Prou)
Ana SANCHEZ (Espagne)
Jos Lus SOLANA (Espagne)
Pedro SOTOLONGO (Rpublique
Dominicaine/Cuba)
Juan Diego TAMAYO (Colombia)
Jean TELLEZ (France)
Raymond-Alain THIETART (France)
Alain TOURAINE (France)
Nelson VALLEJO-GMEZ (France-Colombie)
Patrice VERMEREN (France)
Marco Antonio VELILLA (Colombie)
Luca WAINBERG (Uruguay/France)
Shuo YU (Chine)
Marlene ZWIEREWICZ (Brsil)

COMIT
DORGANISATION
Association pour la pense complexe APC :
Sabah ABOUESSALAM
Nelson VALLEJO-GOMEZ
Commission franaise pour lUnesco :
Philippe DESGOUTTES
Alexandre NAVARRO
ESSEC :
Laurent BIBARD
Rseau Canop :
Jean-Marc MERRIAUX
Olivia LEMARCHAND

CONTRIBUTIONS
Si vous souhaitez participer avec une contribution crite
(maximum 20.000 caractres) sur l'une ou plusieurs
concepts des thmatiques du Congrs, en relation avec
l'oeuvre d'Edgar Morin, veuillez l'adresser avec autorisation
pour diffusion ventuelle, accompagne d'un abstract et
de quelques lignes de votre CV, au Secrtariat gnral de
l'APC:

congresapcparis2016@yahoo.com
Aprs valuation par le comit scientifique, votre
contribution sera mise en ligne sur le site du congrs.

Le congrs rendra un hommage posthume au Rector


Rubn Reynaga, fondateur et prsident de l'Universidad
multiversidad mundo real Edgar Morin (Sonora-Mjico)
l'occasion du congrs sera prsent le pome
symphonique, Fantasa del Universo, compos pour Edgar
Morin par Francisco de Paula Lon Olea

Lors du Congrs
sera prsent par
les ditions de
L'Herne, le cahier
en hommage
Edgar Morin
Le Cahier de lHerne consacr Edgar Morin
sest attach mettre en vidence, la fois
la diversit et la cohrence de son uvre.
En mme temps que son rayonnement
international.
LHerne ne pouvait, en effet, que consacrer un
Cahier Edgar Morin, qui a dpoussir le vieil
humanisme triqu, sans pour autant cder
aux sirnes de la dconstruction.
Car son humanisme se veut plantaire,
et comporte une prise de conscience
de la Terre-patrie comme communaut
de destin, d origine et de perdition.

ils organisent

avec le soutien de


Toute ralit est unit complexe
A. N. Whitehead

Caminante no hay camino / se hace camino al andar


/ golpe a golpe / verso a verso
Antonio Machado

William Ross Ashby a donn la premire dfinition de la complexit


en disant : c'est le degr de varit d'un systme
Edgar Morin

Joindre ce qui est complet et ce qui ne l'est pas, ce qui concorde


et ce qui discorde, ce qui est en harmonie et ce qui est en dsaccord
Hraclite

Maison de lUnesco
125 avenue de Suffren
75007 PARIS
Mtro : Sgur (ligne 10), Cambronne (ligne 6),
cole Militaire (ligne 8)
Lignes de Bus : 18, 80

CONTACTS

CONGRS MONDIAL
POUR LA PENSE
COMPLEXE

INFORMATIONS PRATIQUES

LES DFIS
DUN MONDE
GLOBALIS

Alexandre Navarro

Nelson Vallejo-Gomez
Association pour la Pense Complexe
nvallejog@msh-paris.fr
T. 01 55 55 20 62

INSCRIPTIONS
www.reseau-canope.fr/pensee-complexe

8 9 DCEMBRE 2016

UNESCO PARIS

Commission nationale franaise pour lUnesco


alexandre.navarro@diplomatie.gouv.fr
T. 01 53 69 33 89

Ce congrs bnficie du plan national de formation (PNF) pour les enseignants


(Suivi ressources pdagogiques : Sarah ROUX-PERINET)

Rductions sur une trs large gamme de tarifs publics.


Code Identifiant communiquer lors de la rservation : 28880AF
Plus d'informations : www.airfranceklm-globalmeetings.com

Rseau Canop, 2016. Conception graphique : Samuel Baluret / Rseau Canop

de la DGESCO-MENESR 2016-2017