Publicado el 17/7/2013

Curso 1988-1989
Curso de Antropologa crtica, consta de 14 lecciones, divididas cada una de ellas en varias partes:
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Leccin 1: Introduccin [15/Oct./88]
El hombre visto por el hombre. El hombre visto por el hombre en crisis. La ciencia y la tcnica,
constructores de lo humano. La ciencia y la tcnica, disolventes de lo humano. Humanismo
marginal, humanismo parcial y "humanismo integral".
Leccin 2: El hombre y la religin [29/Oct./1988]
Ludwig Feuerbach (1804 1872): no hay Dios, es el hombre el que es Dios; no hay religin, sta es
una invencin del hombre desgraciado; toda teologa no es ms que una antropologa: lo ms
urgente es liberarse de la religin.
Leccin 3: El hombre y su alienacin [12/Nov./88]
Carl Marx (1818 1883): el hombre es un alienado, un huido de s; la religin es el alienante de
todos los alienantes. Hay que empezar por la crtica de la religin: mientras el hombre tenga donde
refugiarse, se desentender de s mismo. El materialismo dialctico de la materia, de la naturaleza,
de la historia.

Leccin 4: El hombre ms all del bien y del mal [26/Nov./88]

Friedrich Nietzsche (1844 1900). La filosofa de Dinysos y de Apolo. La metafsica y el devenir:
todo es historia. La consciencia: la razn y la libertad. La moral: "ms all del bien y del mal". La
voluntad de poder (Cf. Schopenhauer y "el mundo como representacin y voluntad"). La muerte de
Dios y el superhombre. La rebelin de los esclavos. El cristianismo como enemigo mortal del
hombre.
Leccin 5: El hombre [10/Dic./88]
El hombre, eslabn de la cadena (Darwin). El Hombre, resultado de un proceso hacia una meta
muy definida: Alfa y Omega (T. de Chardin). El Hombre, fruto de un azar feliz, sin meta ni destino
(J. Monod).
Leccin 6: El Hombre, tarea de s mismo [14 /Ene/89]
Martn Heidegger (1889 1976): estar ah, existir, ser: da sein. La temporalidad: ser para la muerte.
La angustia. La nada y la finitud. El hombre, pastor del ser.
Leccin 7: El Hombre, una pasin intil [28/Ene/89]
Jean Paul Sartre (1905 1982). El ser en s y el ser para s. El humanismo como atesmo. La visin
del hombre, como cosa vomitada (Geworfenheit, de Heidegger) y como fracaso (Huis clos y
"L'Enfer c'est les autres"). La nada y la obsesin de la nada. La nusea y su experimentacin. El
hombre como libertad absoluta.
Leccin 8: El hombre y su circunstancia [11/Feb/89]
El mundo y su interpretacin. La Historia como sistema: Jos Ortega y Gasset (1883 195). El
hombre, la situacin lmite y la libertad: Karl Jaspers (1883 1969).
Leccin 9: El hombre y la existencia angustiada [25/Feb/89]
Sren Kierkegaard (1813 1855). La vida como sentimiento trgico: Miguel de Unamuno (1864
1936). "El extranjero" y "El mito de Ssifo" de Albert Camus.
Leccin 10: El hombre y su subsuelo [11/Mar/89]
Sigmund Freud (1856 1939). Las races de la humanidad y los stanos del hombre. La consciencia
y el inconsciente. La pulsin elemental. El inconsciente como pozo profundo de las angustias y de

las frustraciones. El sentimiento de la culpabilidad. La religin como neurosis obsesiva. La

sexualidad y el complejo de Edipo.
Leccin 11: El hombre til y la escuela inglesa [8/Abr/89]
R. Malthus (1766 1834). D. Ricardo (1772 1833). J. Stuart Mill (1806 1873). La economa poltica y
la moral utilitaria. La religin de la humanidad y la sociologa del consumo.
Leccin 12: El hombre unidimensional [22/Abr/89]
Ser y tener: Herbert Marcuse (1898 1981). La religin del consumo y la consumacin del hombre.
Por encima del individuo el hombre, la persona. La escuela francesa: J. Maritain y Emmanuel
Mounier.
Leccin 13: El hombre y el miedo a la libertad [6/May/89]
Erich Frmm (1900 1980). El miedo a la libertad y la bsqueda de seguridades. El hombre es
capaz de vender su grandeza: de renunciar a la aventura, de cansarse y tenerle miedo a la libertad.
El hombre es capaz de vender su primogenitura por un plato de lentejas.
Leccin 14: El hombre peregrino incansable [20/May/89]
Gabriel Marcel (1898 1983): homo viator. El hombre y la muerte. El hombre y su futuro. El ocaso de
los dioses. La cada de occidente.
Leccin 1: Introduccin [15/Oct./88] Hijos de cuatro revoluciones (1 de 14)
01 El hombre se piensa a s mismo
El hombre visto por el hombre. El hombre visto por el hombre en crisis. La ciencia y la tcnica,
constructores de lo humano. La ciencia y la tcnica, disolventes de lo humano. Humanismo
marginal, humanismo parcial y "humanismo integral".
01 El hombre se piensa a s mismo
02 como inacabado en el ser
03 y en el pensar
04 El hombre futuro