9-13 Conformacin Folklore como disciplina cientfica, segn ORTIZ
Exige criterios metodolgicos para la
disciplina del Folklore.
Recorte de ORTIZ
Informacin contrastante
Para ello toma como referencia no
explcita la etnografa, que se desarrolla con posterioridad al perodo
Folkloristas siguen modelo empirista
que los etngrafos tambin seguan .Recoleccin , clasificacin comparacin. Modelo de las ciencias naturales. Folkloristas abordaban al folklore como vinculado al pasado de la misma manera que los etngrafos como Seligman. Haddon, White, Spencer estudiaban los pueblos salvajes antes de Malinowski
Sin embargo, seala elementos que
consideran los folkloristas toma de posicin respecto de valorar el contexto espontneo vs. el generado a travs de la entrevistas, establecen criterios representatividad informante Conciencia que operan fuera del cann oficial Estudian lo local popular aunque lo transfieren al pasado. Establecen un lmite como objeto de su ciencia. Cuestiones que se refieren al objeto y al mtodo Revisa estudios de folklore que se realizan en Inglaterra Francia e Italia
Recorte de pases que no contempla
otros donde los estudios eran centrales.
La moderna etnografa se desarrolla
despus del perodo que resea Ortiz. En los inicios del siglo XX se formula con Malinowski y pone el acento en lo sincrnico a diferencia de los etnogrfos y folkloristas anteriores que ponan nfasis en el pasado. Ambos estudiaban supervivencias.
Escuela finesa de Folklore en los
pases Nrdicos plantea un objeto y un mtodo de estudio desde la perspectiva positivista que reclamaba Durkheim para la ciencia Autor este ltimo que
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Recorte a las universidades centrales
no toma en cuenta las de las periferia de ambos pases
Ortiz retoma. Se trata de la obra
iniciada por Julius Krohn y continuada por Kaarle Krohn publicada con el ttulo Mtodo de la investigacin folklrica en 1926. Desarrollo de la investigacin del Folklore en USA, donde desde 1888 circulaba el Journal of American Folklore, que reuna la produccin acadmica sobre folklore. Siguiendo el mtodo fins aunque-, centrados en el arte verbal de los pueblos indgenas En el caso de los antecedentes del folklore en Francia son sesgados. Se presenta el anlisis del campo acadmico francs, desde las posiciones de quienes triunfaron en la imposicin de sus reas disciplinarias y sus perspectivas sobre la ciencia. Este proceso se da en el marco de controversias. En el caso de E. Durkheim (representante de la sociologa moderna que alcanza una posicin central en los medios acadmicos prevalece la visin estructural/funcional y en el caso de A. Van Gennep (agente del
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campo del Folklore) ste privilegia la perspectiva procesual que ilustra con su teora de los ritos de pasaje. Conclusin Para la elaboracin de la historia de la ciencia del Folklore toma en cuenta parcialmente los antecedentes de Inglaterra y de Francia. Efecta menciones generales sobre Italia. Dichos antecedentes no agotan la historia de la disciplina. No estn presentes los estudios que se venan realizando en los pases escandinavos, Rusia y Amrica. En consecuencia, se trata de una elaboracin parcial y se puede llegar a concebir errneamente dicha parcialidad como la historia completa de la ciencia del Folklore. La informacin contrastante pone en evidencia el carcter sesgado del anlisis de Ortiz.