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La alabanza a Dios es algo que ofrecemos en reconocimiento de la excelencia de Dios. Podrías pensar que
alabar es lo mismo que decir ³gracias´, pero existe una diferencia. El agradecimiento describe nuestra
actitud hacia lo que Dios ha hecho, mientras que la alabanza es ofrecida por    El Salmo
18:13 dice, ³Invocaré a Jehová, quién es digno de ser alabado...´

¡A todos los creyentes se les manda a que alaben a Dios! De hecho, Isaías 43:21 explica que la alabanza
es una de las razones por las cuales fuimos creados, ³Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas
publicará.´ Hebreos 12:15 confirma esto: ³Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de Jesús,
sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesen su nombre.´

La alabanza se origina en un corazón lleno de amor hacia Dios. Deuteronomio 6:5 dice, ³Y amarás a
Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.´ ¿Eres cristiano? Si es así,
sabes que amas a Dios porque ¡Él te amó primero! Sin el amor de Dios, cualquier alabanza que puedas
ofrecerle es hueca. El amor, nacido de una relación con Dios a través de Jesucristo, es una parte esencial
de tu alabanza.

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¿Cómo puedes alabar a Dios? ¿Qué debes hacer para que la alabanza sea una parte integral de tu vida? La
alabanza puede ser expresada en una canción, en verso (poesía), o en oración ¡y debe ser continua! El
Salmo 34:1 instruye, ³Bendeciré a Jehová en todo tiempo; su alabanza estará de continuo en mi boca.´ El
Salmo 71:6 dice, ³En ti he sido sustentado desde el vientre; de las entrañas de mi madre tú fuiste el que
me sacó; de ti será siempre mi alabanza.´

La alabanza hacia Dios es expresada externamente a través de nuestras acciones diarias, de igual modo
internamente en nuestros pensamientos. La alabanza es un acto de adoración cristiana.

³¿Dónde comienzo?,´ te preguntarás. ³¿Cómo empiezo a alabar a Dios?´ Si alabar a Dios es algo nuevo
para ti, trata de alabarle por lo que Él es para ti personalmente. ¡Proclama que la bondad de Dios es sin
medida; es abundante e inmensurable! A continuación, algunas maneras para comenzar:

ÄY Alaba a Dios por Su santidad, misericordia y justicia (2 Crónicas 20:21, Salmos 99:3-4)
ÄY Alaba a Dios por Su gracia ( Efesios 1:6)
ÄY Alaba a Dios por Su bondad (Salmos 135:3)
ÄY Alaba a Dios por Su cuidado (Salmos 117)
ÄY Alaba a Dios por Su salvación (Efesios 2:8-9)

¡La alabanza a Dios puede ser ofrecida en cualquier lugar! Con el ti empo, será tan normal como respirar.
A veces alabamos a Dios interiormente como en el Salmo 9:2, ³Me alegraré y me regocijaré en ti; cantaré
a tu nombre, oh Altísimo.´ En otras ocasiones tenemos la oportunidad de dar gloria y alabanza a nuestro
Dios públicamente. El Salmo 22:22 dice, ³Anunciaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la
congregación te alabaré.´ ¡Busca oportunidades para llevar alabanza a Dios!

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¡La alabanza a Dios, que es ofrecida particularmente por Sus hijos como una expresión libre de sus
corazones agradecidos, será algún día ofrecida por todos! La Biblia dice que cuando Él regrese, toda la
humanidad le alabará y lo reconocerá como Señor. Él es Rey de toda la tierra. Cuando reconocemos a
Jesucristo como nuestro Salvador y Señor, nuestros corazones anhelan alabar Su nombre. Filipenses 2:9-
11 nos dice que Su nombre representa Su ser, describiendo quién es Él, ³Por lo cual Dios también le
exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se
doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese
que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.´

La Biblia también dice:

ÄY ´oda la naturaleza alaba a Dios (Salmos 148:7-10)

ÄY El sol, la luna y las estrellas le alaban (Salmos 19:1 y 148:3)
ÄY Los ángeles le alaban (Salmos 148:2)
ÄY Aún la ira de los hombres es usada por Dios para Su alabanza (Salmos 76:10)
 ÄY A los niños hay que enseñarles a alabar a Dios (Salmo 78:4)

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´u alabanza a Dios es evidenciada a través de tu salvación. 1 Pedro 2:9 dice, ³Mas vosotros sois linaje
escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de
aquél que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.´

¿Cómo le ofreces alabanza a Dios hoy? ¿Lo conoces como tu Salvador y Señor? Si no, ¿por qué no
empezar ahí? Aprende más acerca de la salvación. Cuando otros te miran, ¿ven un reflejo de la alabanza a
Dios? El Salmo 113:3 declara, ³Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, sea alabado el nombre
de Jehová.´

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¿Está esperando por Dios? Él actúa a nuestro favor cuando esperamos por Él. ³Ni nunca oyeron, ni oídos
percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti, que hiciese por el que en Él espera." (Isaías 64:4).

Hace unos años, mi esposo acudió a su examen físico anual y el doctor le ordenó un examen rutinario de
rayos X del pecho. Le encontraron una lesión en el pulmón y le ordenaron hacerse una tomografía.
Después de la tomografía, le hicieron otros exámenes. Les pedimos a nuestra iglesia y familiares que
oraran, mientras permanecíamos en expectativa para ver cómo Dios contestaría. A veces, es difícil
depender de Dios para ayudarnos a pasar los tiempos de pruebas. Sin embargo, siempre podemos recordar
otros tiempos de sufrimiento y cómo Su poder nos sostuvo.

Mi esposo ha estado visitando a un cardiólogo por los dos últimos años y los rayos X han salido
negativos. El cardiólogo continúa chequeando esta parte del pulmón cada seis meses. Siempre que
esperamos los resultados, confiamos en Dios y sabemos que Él está en control. Hoy, alabamos a Dios ¡y
le damos gracias de nuevo por otro resultado negativo! ¡Él es el único que ha actuado a nuestro favor
mientras esperamos por Él!

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Mientras usted espera en Dios, Él le fortalece. "Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas.
Levantarán alas como las águilas. Correrán, y no se cansarán. Caminarán, y no se fatigarán" (Isaías
40:31).

Una vez escuché una ilustración sobre cómo Dios nos fortalece durante las pruebas. Decía así: "¿Sabías
que un águila sabe cuando se acerca una tormenta mucho antes de que comience? El águila vuela a un
lugar alto y espera por los vientos. Cuando comienza la tormenta, abre sus alas de forma que el viento la
eleve y la ponga por encima de la tormenta. Mientras que la tormenta está rugiendo abajo, el águila se
eleva sobre ella. El águila no escapa a la tormenta; simplemente la utiliza para elevarse más alto. Se eleva
con los vientos que traen la tormenta. Cuando las tormentas de la vida caigan sobre nosotros, podemos
elevarnos por encima de ellas poniendo nuestras mentes y nuestra fe en Dios. Las tormentas no tienen que
vencernos; podemos permitir que el poder de Dios nos eleve por encima de ellas. Dios nos permite
sobrellevar los vientos de las tormentas que traen enfermedades, tragedias, fracasos, y desilusión a
nuestras vidas. Podemos elevarnos por encima de la tormenta. Recuerde, no son las cargas de la vida las
que nos agobian, sino cómo las manejamos."

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Mientras usted espera en Dios, Él le bendice. "Por tanto, Jehová esperará para tener piedad de vosotros; y
por tanto será exaltado teniendo de vosotros misericordia. Porque Jehová es Dios justo. Bienaventurados
todos los que confían en Él" (Isaías 30:18).

¿Qué significa ser bendecido por Dios mientras esperamos en Él? Mientras esperamos en Dios y en Su
tiempo, podemos lograr mucho en nuestros corazones. A menudo, encontramos un nuevo propósito en la
vida, recibimos respuestas a oraciones, vemos la mano de Dios, aumentamos nuestra fe, y muy a menudo,
vemos llevar a cabo el plan perfecto de Dios en nuestra situación. Recuerde, ¡esperar no es un tiempo
perdido!

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La verdadera adoración está centrada en Dios. La gente tiende a enfocarse solamente en el dónde deben
adorar, qué música deben cantar en la adoración, y cómo luce la adoración a otras personas. Enfocarse en
estas cosas hace que perdamos completamente lo esencial. Jesús nos dice que los verdaderos adoradores,
adorarán a Dios en espíritu y en verdad (Juan 4:24). ¡Esto significa que adoramos con un corazón puro!

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La adoración puede incluir la oración, el leer la Palabra de Dios con un corazón abierto, cantar, participar
en la comunión, y servir a otros. No está limitada a una sola acción, pero se hace apropiadamente cuando
el corazón y la actitud de la persona están en el lugar correcto.

La adoración y la alabanza están reservadas sólo para Dios. Sólo Él es digno; no ninguno de sus siervos
(Apocalipsis 19:19). No debemos adorar a santos, profetas, estatuas, ídolos, ángeles, ni ningún otro dios
falso. No debemos adorar por la expectativa de recibir algo, como una sanación milagrosa. La adoración
se hace para Dios, ¡y sólo para el placer de Dios! La adoración puede ser la alabanza pública a Dios
(Salmo 22:22, 35:18), en un entorno congregacional, donde podamos proclamar a través de la música y la
alabanza nuestra adoración y gratitud a Él y a lo que ha hecho por nosotros. La verdadera adoración se
siente interiormente, y luego se expresa con nuestras acciones. "Hacerlo mecánicamente" por obligación,
es desagradable a Dios, y se hace completamente en vano. Él puede ver a través de toda la hipocresía, y
odia la adoración que no viene del corazón (Amos 5:21-24). Un ejemplo poderoso de esto es la historia de
Caín y Abel, los primeros hijos de Adán y Eva. Ambos trajeron ofrendas al Señor, pero a Él sólo le
agradó la de Abel. Caín trajo el regalo por obligación. Abel trajo los mejores corderos de su rebaño por
verdadera fe y admiración por Dios.

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En lo referente a la adoración, el rey David fue un ejemplo fenomenal para todos nosotros. ´enía un
corazón puro y agradecido hacia Dios, y lo adoró con todo su ser. Muchos de los Salmos reflejan el
corazón apasionado de David para la adoración. "Bueno es alabarte, oh Jehová, Y cantar salmos a ´u
nombre, oh Altísimo; Anunciar por la mañana ´u misericordia, Y ´u fidelidad cada noche" (Salmo 92:1-
2). Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado... (Salmo 18:3). Grande es Jehová, y digno de
suprema alabanza; Y su grandeza es inescrutable. (Salmo 145:3). David fue un hombre con un corazón
como el de Dios, ¡porque él verdaderamente glorificó a Dios en su corazón!

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La verdadera adoración no está confinada a cantar en la iglesia o a la abierta alabanza (aunque estas cosas
son buenas y en la Biblia se nos recomienda hacerlas), sino es el sincero reconocimiento de Dios y de
todo Su poder y gloria en las cosas que hacemos. Para adorar verdaderamente a Dios, debemos conocerlo
y no ser ignorantes de Su naturaleza buena y gloriosa (Hechos 17:23). En resumen, adorar es glorificar y
exaltar a Dios; ¡demostrar nuestra lealtad y admiración a nuestro Padre Celestial!

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Puede que estés enfrentando una enfermedad o una condición terminal y estás buscando oraciones de
sanidad. ¡Deseas gritarle a Dios por sanidad! En general es nuestra falta de esperanza la que nos lleva a
buscar una fuente sobrenatural para aliviar una enfermedad o condición seria. Para la mayoría el camino
normal es la autosuficiencia, la tecnología médica y finalmente el clamar a Dios para que nos sane
milagrosamente.

Dios sana porque es Su manera para revelar Su naturaleza a través de Su Hijo. Con compasión, Jesús
decidió tocar las llagas del leproso (Mateo 8:3). Mostró misericordia cuando tocó los párpados de los
ciegos (Mateo 9:29). Al recibir sanidad de parte de Dios, debemos desear tocarle a Él también. ³Y
trajeron a Él todos los enfermos, y le rogaban que les dejase tocar solamente el borde de su manto; y
todos los que le tocaban quedaron sanados.´ (Mateo 14:35-36)
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  *   *3

´odo individuo posee la habilidad, a través de las oraciones de sanidad, de expresar la fe ± la creencia en
la verdad, el valor o la confiabilidad de una persona, idea o cosa. Expresas fe en el manufacturero de
vehículos que instala tus frenos, fe en el arquitecto que diseña tu edificio de oficinas, y fe en cosas
intangibles tales como la gravedad, el calor solar o una promesa. ³Es pues, la fe la certeza de lo q ue se
espera, la convicción de lo que no se ve´ (Hebreos 11:1) La fe bíblica se determina por 1) la dependencia
de Dios en lugar del hombre y 2) la confianza en el poder invisible de Dios.

Ejercitar nuestra fe en el área de la sanidad puede involucrar un comportamiento poco convencional. La

Biblia habla de una mujer que estuvo sangrando por doce años (Mateo 5:25-34). Ella sabía que su
condición haría que Jesús fuese impuro ceremonialmente, de acuerdo con la ley judía, si lo tocaba. Aún
así lo buscó con fe y fue sanada inmediatamente mientras ³Jesús se percataba que había salido poder de
Él´ (Marcos 5:30). La fe genuina requiere acción. Sin embargo, la fe no es algo que podemos conjurar lo
suficiente con la esperanza de que Dios nos sane. Finalmente es Dios quien decide si seremos sanados o
no.

Para la mayoría de las personas, el enfrentar dolor y la posibilidad de la muerte cambia sus vidas
dramáticamente. Para algunos, sus sueños son destruidos, sus relaciones se rompen y la desesperanza
consume sus corazones. Para otros, surgen nuevos sueños, las relaciones se fortalecen, y la esperanza se
apodera de sus corazones. Un padre en agonía, suplicando, se echó a los pies de Jesús. La hija de 12 años
de Jairo acabó de morir. ¿Por qué molestar a Jesús ahora? Jesús le dice al padre que no tema« sólo que
crea. Con compasión, Jesús toma a la niña muerta de la mano y la devuelve a la vida (Marcos 5:35 -43).
Debemos poner nuestra fe en la persona de Jesús, la fuente de toda esperanza y en Su promesa de vida
eterna. Dios sabe lo que es mejor.

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La respuesta es definitivamente ³¡Sí!´ Dios puede sanar toda enfermedad que nos lleve a la muerte. Pero,
¿elige Dios sanarnos en todas las ocasiones? No. El nos puede sanar como resultado de la oración. Nos
puede sanar a través de simples procedimientos médicos, a través de la mano experta de un cirujano, o
nos puede sanar de una manera que no podemos explicar médicamente. La sanidad de Dios para cada una
de nuestras vidas trasciende nuestra perspectiva temporal acerca de la muerte y el dolor. Su voluntad, o
plan divino, para nuestras vidas es que esta tienda terrenal sea cambiada por un hogar celestial que nunca
sufre los efectos de la corrupción del pecado. (2 Corintios 5:1-2). Como hijos de Dios, siempre hay
sanidad para cada uno de nosotros.

Como hijos de Dios, nuestra oración de sanidad puede ser:

³Padre Celestial, Tú estas íntimamente consciente de la lucha que estoy experimentando ± el dolor y la
desesperación. Conoces el deseo de mi corazón de ser sanado de esta enfermedad. Te pido ahora por Tu
toque sanador. Sé que Tú eres capaz y que así como en los tiempos bíblicos, Tú puedes sanarme.

También entiendo que Tú escogerás lo que es mejor para mí. Te pido que a través de esta prueba, me
acerques más a Ti ± que Tú seas mi consuelo y fortaleza. Te pido que finalmente, pase lo que pase, Tú
seas glorificado a través de mí. Te lo pido en el nombre de Jesús, Amén.´

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Las contradicciones de la Biblia -- las supuestas inexactitudes y errores que llenan las traducciones de hoy
de la Biblia -- son un obstáculo intelectual para muchos escépticos. Es extraordinario cómo muchos
críticos hacen referencia a su "lista" de contradicciones cuando rechazan la Biblia, pero nunca han leído la
Biblia misma. Por supuesto, si la Biblia contiene inexactitudes, demostraría que esas partes de las
Escrituras no pudieron haber provenido de una fuente Divina. Sin embargo, es muy conveniente acusar a
la Biblia de errores y de contradicciones, pero comprobarlos es un asunto muy diferente.


 
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Las contradicciones de la Biblia deben ser analizadas bajo reglas tradicionales de lógica y razonamiento.
A primera vista, ciertas escrituras pueden parecer contradictorias con otras escrituras, pero una mayor
investigación revela algo diferente. Primero, los escépticos razonables deben concordar en la definición
de una contradicción. "La Ley de la No-Contradicción," la cual es la base de todo razonamiento lógico,
mantiene que algo no puede ser "A" y "no-A" al mismo tiempo. Por ejemplo: No puede ser día y noche al
mismo tiempo, en el mismo lugar. Por lo tanto, si una escritura bíblica viola esta Ley, se ha establecido
una contradicción. Sin embargo, basado en la misma ley, dos afirmaciones pueden diferir sin ser una
contradicción.

Por ejemplo: Un testigo en un caso de la corte puede testificar que vio a dos personas en la escena del
crimen, Jake y Sam, mientras que otro testigo puede testificar que sólo vio a Sam. Estas afirmaciones no
son contradictorias. De hecho, en una corte, estas afirmaciones podrían ser consideradas como
complementarias. Esta es la naturaleza de muchas de las supuestas contradicciones de la Biblia. Por
ejemplo: En Mateo leemos que Jesús se encontró con dos hombres ciegos. En Marcos y en Lucas sólo
leemos que Jesús se encontró con un hombre ciego. En Mateo y Marcos leemos que Jesús fue tres veces a
orar solo en el Jardín de Getsemaní, mientras que en Lucas leemos que Jesús en una ocasión se fue solo a
orar. Bajo las reglas legales de evidencia y de la Ley de la No-Contradicción, éstas no son escrituras
contradictorias, y aún así forman parte de todas las listas infames.


 
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Algunas contradicciones de la Biblia parecen contradictorias sólo por las complejidades de la traducción
bíblica. El análisis de los lenguajes originales de la Biblia (hebreo para el Antiguo ´estamento y griego
para el Nuevo ´estamento) puede solucionar muchos problemas aparentes. No se diferencia de cualquier
otra revisión textual de material traducido. ´odos los lenguajes (incluyendo especialmente el hebreo y el
griego) tienen limitaciones especiales y matices que causan dificultades en la traducción. El contexto
histórico de la traducción puede también causar algún malentendido.

Por ejemplo: El libro de los Hechos tiene dos relatos de la conversión de Pablo en el Camino a Damasco.
En Hechos 9:7:  los hombres que iban con Pablo se pararon atónitos, oyendo a la verdad la voz, más
sin ver a nadie. En Hechos 22:9  los que estaban conmigo vieron a la verdad la luz, y se espantaron;
pero no oyeron la voz del que me habló (versión King James). A primera vista, estos relatos parecen
contradictorios -- uno dice que los compañeros de Pablo oyeron la voz, mientras que el otro dice que
ninguna voz se escuchó. Sin embargo, el texto griego resuelve el problema. "La construcción del verbo
'escuchar' (akouo) no es la misma en los dos relatos. En Hechos 9:7 es usada en el genitivo, en Hechos
22:9 en el acusativo. La construcción con el genitivo simplemente expresa que algo está siendo escuchado
o que ciertos sonidos alcanzan el oído, nada se indica acerca de si la persona entiende lo que escucha o
no. La construcción con el acusativo, sin embargo, describe el escuchar, lo cual incluye la aprehensión
mental del mensaje hablado. De esto se hace evidente que los dos pasajes no son contradictorios." (W.F.
Arndt: Does the Bible Contradict Itself? , págs. 13,14.) Por lo tanto, Hechos 22:9 no niega que los
compañeros de Pablo oyeran ciertos sonidos, simplemente dice que ellos no entendieron los sonidos que
escucharon.


 
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Es absolutamente fascinante cómo mucha gente rechaza la Palabra de Dios enfocándose en una pequeña
lista de supuestas contradicciones bíblicas. Aún así, cuando se enfrentan al milagro de la estructura,
sobrevivencia, integración, veracidad histórica, evidencia arqueológica, perspicacia científica, registros
externos corroborantes, y cientos de profecías cumplidas de la Biblia (todos los cuales sobrepasan por
mucho a cualquier otro "libro santo"), la gente prefiere ignorarlos. Cuando se mira junto a otros escritos
históricos, el doble estándar de la crítica textual es obvio. Recuerde: " Dios no es Dios de confusión..."
(1ra de Corintios 14:33). Si alguien le presenta una supuesta contradicción de la Biblia, tómese un
momento para investigarla seriamente usted mismo.

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"¿Quién escribió la Biblia?" es una pregunta que indudablemente se hacen muchos de los que conocen el
impacto que este libro ha tenido en la gente alrededor del mundo. La Biblia proporciona guías para
nuestro viaje de la vida a la eternidad, y también nos conduce a una relación con el Dios del universo. Es
un libro histórico que está respaldado por la arqueología, y un libro profético que ha cumplido todas sus
afirmaciones hasta ahora. A la luz de todos estos hechos, decir: "¿quién escribió la Biblia?" es una
pregunta vital que merece una investigación seria y una respuesta seria. La Biblia es una carta de Dios
para la humanidad, recolectada en 66 libros escritos por 40 autores inspirados divinamente. Estos autores
provienen de todos los sectores de la vida (ej.: desde reyes hasta pescadores) y abarca un periodo de 1.500
años o más. Estas afirmaciones pueden parecer dramáticas (o irreales) para algunos, pero un estudio
cuidadoso y honesto de la escrituras bíblicas mostrará la veracidad de ellas.

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"¿Quién escribió la Biblia?" es una pregunta que puede ser respondida definitivamente al examinar los
textos bíblicos a la luz de las evidencias externas que soportan sus afirmaciones. 2da de ´imoteo 3:16
afirma que "´oda escritura es inspirada por Dios...." En 2da de Pedro 1:20 -21, Pedro le recuerda al lector
que: "entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada... sino
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo." La Biblia misma nos
dice que Dios es el autor de Su libro.

Dios no nos deja sólo con afirmaciones de Su trabajo divino en la Biblia, sino que también lo respalda
con evidencias convincentes. El diseño de la Biblia misma es un milagro. Escrita durante más de 1.500
años por autores totalmente diferentes, y aún así cada libro de la Biblia es consistente en su mensaje.
Estos 66 libros hablan acerca de historia, profecías, poesía, y teología. A pesar de su complejidad , de sus
diferencias en estilo de escritura y enormes periodos de tiempo, los libros de la Biblia concuerdan
milagrosamente en cuanto a temas, hechos, y referencias cruzadas. Ningún ser humano pudo haber
planeado tan intrincada combinación de libros a lo largo de un periodo de 1.500 años. Los manuscritos de
la Biblia (recuerde, no existieron imprentas sino hasta 1455) han sobrevivido a pesar de climas, de
persecuciones y del tiempo. La mayoría de los manuscritos antiguos escritos en materiales débiles, como
el papiro, se han desvanecido de un todo. Aún así, muchas copias de las escrituras del Antiguo
´estamento sobrevivieron. Por ejemplo, los Rollos del Mar Muerto contienen todos los libros del Antiguo
´estamento, excepto Ester, y han sido fechados como pertenecientes a un tiempo anterior al de Cristo.
Considere la Guerra de las Galias de Julio César. Sólo existen diez copias, escritas alrededor de 1.000
años después del evento. En comparación, existen más de 24.000 manuscritos del Nuevo ´estamento. El
más antiguo data de un periodo alrededor de 24 años después de Cristo.

La Biblia también valida su divina autoría mediante las profecías cumplidas. Asombrosamente, unas 668
profecías han sido cumplidas y ninguna ha sido jamás hallada falsa (tres no han sido confirmadas). Un
estudio honesto de las profecías bíblicas mostrará convincentemente la autoría divina de la Biblia.
Adicionalmente, la arqueología confirma (o en algunos casos respalda) relatos del registro bíblico.
Ningún otro libro sagrado se acerca siquiera a la Biblia, en cuanto a la cantidad de evidencias que
soportan su autoría divina.

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"¿Quién Escribió la Biblia?" es ciertamente una pregunta que todos debemos hacernos. Si en realidad es
la Palabra del Dios viviente, entonces ningún otro libro nos proporciona más entendimiento de nuestras
vidas, más esperanza para nuestro futuro, y un verdadero camino hacia una relación con Dios. Escudriñe
la Biblia abiertamente y con honestidad ¡y vea por sí mismo lo que el Creador del universo quiere decirle!

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*
La oración y el ayuno se definen como voluntariamente estar sin alimentos para poder enfocarse en
oración y camaradería con Dios. La oración y el ayuno van a menudo de mano a mano, pero esto no es
siempre el caso. Puedes orar sin ayunar y ayunar sin orar. Es cuando estas dos actividades se combinan y
se dedican a la gloria de Dios que logran su completa eficacia. Dedicarle tiempo al ayuno y a la oración
no es una forma de manipular a Dios para lograr lo que tú deseas. Por el contrario, es simplemente
forzarte a ti mismo a enfocarte y depender de Dios para conseguir la fuerza, la provisión y la sabiduría
que necesitas.

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La ley del Antiguo ´estamento requiere específicamente de ayuno y oración para una sola ocasión. Esta
costumbre se conoce como el ³día de ayuno´ (Jeremías 6:36) o ³el Ayuno´ (Hechos 27:9). Moisés ayunó
por 40 días y 40 noches cuando estuvo en el Monte Sinaí para recibir la ley de Dios (Éxodo 34:28). El
Rey Josafát llamó a ayuno al pueblo de Israel cuando estaban por ser atacados por los moabitas y los
amonitas (2 Crónicas 20:3). En respuesta a las predicaciones de Jonás, los hombres de Nínive ayunaron y
se vistieron con sacos (Jonás 3:5). El ayuno y la oración se hacía generalmente en tiempos de pruebas.
David ayunó cuando supo que Saúl y Jonatán fueron asesinados (2 Samuel 1:12). Nehemias oró y ayunó
tras enterarse que Jerusalén aún estaba en ruinas (Nehemias 1:4). Darío, el Rey de Persia, ayunó toda la
noche cuando fue obligado a enviar a Daniel al pozo de los leones (Daniel 6:18).

La oración y el ayuno ocurren también en el Nuevo ´estamento. Ana ³adoraba día y noche, ayunando y
orando´ en el ´emplo (Lucas 2:37). Juan el Bautista enseñó a sus discípulos a ayunar (Marcos 2:18).
Jesús ayunó por 40 días y 40 noches antes de ser tentado por Satanás (Mateo 4:2). La iglesia en Antioquia
ayunó (Hechos 13:2) y envió a Pablo y a Bernabé en su primer viaje misionero (Hechos 13:3) Pablo y
Bernabé pasaron tiempo ayunando y orando para nombrar los ancianos en las iglesias (Hechos 14:23).

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La Palabra de Dios no ordena a los creyentes específicamente a pasar tiempo en ayuno y oración. Al
mismo tiempo, el ayuno y oración es definitivamente algo que debemos hacer. Muy a menudo, sin
embargo, el enfoque del ayuno y la oración se centra en abstenerse de alimentos. Sin embargo, el
propósito del ayuno cristiano debe ser quitar nuestra vista de las cosas de este mundo y enfocar nuestros
pensamientos en Dios. El ayuno debe ser limitado a un tiempo predispuesto, ya que no comer por
periodos extendidos de tiempo puede ser perjudicial al cuerpo. El ayuno no es un método para castigar
nuestro cuerpo y tampoco debe usarse como un método dietético. No ayunamos y oramos para perder
peso sino para lograr una relación más profunda con Dios.

Al quitar nuestra vista de las cosas de este mundo a través de la oración y el ayuno bíblico, nos podemos
enfocar mejor en Cristo. Mateo 6:16-18 declara: ³Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas;
porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen
su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres
que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en
público.´

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Pasar tiempo en ayuno y oración no es inmediatamente efectivo para lograr los deseos de los que ayunan.
Ayunando o sin ayunar, Dios sólo promete responder a nuestras oraciones cuando pedimos conforme a Su
voluntad. 1 Juan 5:14-15 nos dice, ³Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos,
sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.´ En la época del profeta Isaías, el pueblo se
quejaba, pues ayunaron y Dios no les respondía en la forma que ellos deseaban (Isaías 58:3-4). Isaías les
respondió proclamando que el espectáculo externo del ayuno y oración, sin la actitud apropiada del
corazón, fue inútil. (Isaías 58:5-9)

¿Cómo puedes saber si estás orando y ayunando de acuerdo con la voluntad de Dios? ¿Estás orando y
ayunando por cosas que le dan gloria y honra a Dios? ¿Revela la Biblia claramente la voluntad de Dios
para ti? Si pedimos algo que no honre a Dios o no es la voluntad de Dios para nuestras vidas, Dios no nos
dará lo que estamos pidiendo, ayunemos o no. ¿Cómo podemos conocer la voluntad de Dios? Dios
promete darnos sabiduría cuando la pedimos. Santiago 1:5 nos dice, ³Y si alguno de vosotros tiene falta
de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.´

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En general, el teísmo atribuye el origen del universo a alguna especie de Diseñador inteligente,
trascendente. Los ateístas se imaginan un proceso natural no dirigido, por el cual universos se originan
espontáneamente. Antes del siglo XX, la mayoría de los ateístas creían que el univers o era eterno. Sin
embargo, esto cambió a medida que descubrimientos a través del siglo XX hicieron esta idea insostenible.
La teoría de la gravedad de Einstein (la cual ha sido validada completamente a través de extensiva
confirmación experimental) y las observaciones astronómicas del Hubble descartan un universo eterno.
Ahora sabemos más allá de la duda razonable que el universo comenzó durante cierto punto de un pasado
finito.
Ahora entendemos que hay sólo dos opciones legítimas para el origen del universo:

(1) Alguien hizo el universo (Diseño Inteligente), o

(2) El universo se hizo a sí mismo (Casualidad, al azar).

La tercera opción, el universo siempre ha estado allí, no es ya más una alternativa viable -- contradice la
ciencia empírica. Ninguna otra teoría científica plausible para el origen del universo ha sido propuesta
hasta ahora.

Las implicaciones de varios descubrimientos del siglo XX han puesto a los ateístas en una posición
embarazosa. La lógica ahora requiere que identifiquen un mecanismo incontrolado, por el cual el universo
pudo haberse iniciado, diseñado, creado y desarrollado a sí mismo sin un Diseñador Inteligente. De lo
contrario, la honestidad intelectual requiere la necesidad de un Creador Dios.

&3 6+ 
7$
 .3.
3

De esta manera comenzó el esfuerzo para proponer un mecanismo ateísta para el origen del universo.
Entra la ´eoría del Big Bang y la Evolución de Darwin. La ´eoría original del Big Bang busca explicar la
aparición súbita del todo desde la nada, mientras que la Evolución de Darwin busca explicar el origen de
formas de vida complejas desde sus supuestos ancestros más simples. La premisa del Big Bang es que el
universo entero estaba compactado en una minúscula pelotita, la cual, después de originarse por azar, sin
ninguna razón aparente para empezar, explotó por todo el espacio, tiempo, materia y energía, en un
instante. Sí, esa es la teoría. No requiere Ph.D.

&3 6+ 
7$

8*
 6+ 

La ´eoría del Big Bang proveyó una explicación ateísta para el origen del universo, pero su obvia
simplicidad fue objeto de múltiples ataques. Como resultado, la teoría original no es ya más la
explicación científica para el origen ateísta del universo. Mientras que la ´eoría original del Big Bang
está "muerta" ahora, de sus cenizas han emergido las variadas ´eorías Inflacionarias del Universo (´IU).
Comenzando con Alan Guth a finales de los 90 (˜l Universo Inflacionario: La Búsqueda de una Nueva
Teoría de Orígenes Cósmicos), la comunidad científica ha propuesto ahora aproximadamente 50
variantes de TIU. Los científicos esperan que una de las actuales TIU engendre una reconstrucción
exacta del nacimiento del universo, aunque es conocido universalmente que todas las actuales TIU tienen
sus problemas. Parece que la única manera de obtener cálculos realistas que igualen un modelo TIU es
hacer suposiciones que estén pobremente justificadas.

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Las ´IU no son esencialmente un mejor intento de explicar el origen del universo sin Dios que el Big
Bang. Las diferencias primarias entre las ´IU y la ´eoría original del Big Bang son realmente
explicaciones pre-bang. ¿Qué pasó justo antes de la explosión? ¿Qué pasó durante el primer milisegundo
de la explosión? Por ejemplo: Algunas de las ´IU han incluido un concepto llamado la 'era de inflación'
para explicar el dinámico primer milisegundo después del Bang. Sin embargo, la premisa básica de todas
estas variantes de la teoría es la misma -- el universo estaba compactado en una pequeña pelota cósmica
que subsecuentemente explotó con un gran bang en todo lo que hoy existe. De esta forma, las ´IU
comparten los mismos problemas post-bang que acosan a la ´eoría original del Big Bang. Estos
problemas incluyen violaciones de Leyes Naturales establecidas, tales como:

(i) La Ley de La Causalidad (efectos observados requieren una causa relacionada),

(ii) La Ley de la Conservación del Momento Angular (fenómenos observados como movimiento
retrógrado en nuestro sistema solar son imposibles sin una causa intermedia), y

(iii) La Ley de ´ermodinámica (Conservación de Materia/energía y Entropía Incrementada).

Adicionalmente, el Big Bang y ´IU no son capaces de explicar una lista ilimitada de otros problemas
relacionados con causalidad planetaria y biológica, estelar, química, cosmológica, y de orden y diseño. En
primer lugar, ¿de dónde vino toda esa materia y energía? ¿Qué causó su liberación inicial? ¿Cómo se
ordenó a sí misma esta explosión de todo (de la nada)? ¿Cómo puede la simplicidad convertirse en
complejidad? ¿De dónde vinieron los elementos químicos? ¿De dónde vinieron las leyes matemáticas y
las propiedades físicas? ¿Cómo explicamos la exactitud inherente a las galaxias espirales, sistemas solares
y estrellas? ¿Cómo explica usted la existencia tanto de vacíos como de agrupaciones en nuestro cosmos?
¿De dónde vino la primera roca? ¿Cómo se originó la vida desde una roca? ¿De dónde vino el código de
información para todas las formas biológicas? ¿De dónde vino la convención del lenguaje que interpreta
ese código?

&3 6+  57 c! 

Intentos para excluir un Creador de la "ecuación del origen del universo" han sido extensos en cálculos
teóricos y cortos en sentido común. Los variados modelos meramente mueven las preguntas de dónde, por
qué, y cómo llegó todo aquí a un "mucho tiempo atrás." Los ateístas son tenaces en sus esfuerzos de
ignorar la necesidad de una Primera Causa, Diseñador Inteligente, Dios Creador. Pero, como Aldous
Huxley dijo muy elocuentemente: "Los hechos no dejan de existir porque son ignorados." Y parece que
los ateístas deben ignorar bastante para poder mantener su posición cosmogónica ateísta. ¿Es realmente el
universo entero el resultado de una explosión accidental de la nada? ¿Es el diseño y la irreducible
complejidad de todos los sistemas vivos realmente el resultado de la casualidad? ¿Dónde está el tan
mencionado "mecanismo evolucionista"? La "ciencia" del siglo XXI ha declarado que algo que suene
"sobrenatural" está prohibido. Aún así, por definición de sentido común, la "ciencia" basada en el Big
Bang y ´IUs debe suspender y/o violar las leyes naturales establecidas. En efecto, la ciencia ateísta debe
usar procedimientos "sobrenaturales" para justificar su presuposición ateísta.

Anterior a los últimos 150 años, y a la campaña reciente para excluir a Dios de los campos científicos, los
científicos, por regla general, creían en Dios. De hecho, los fundadores de la mayoría de las disciplinas
científicas fueron teístas. Estos hombres se enorgullecían en la idea de que estaban "pensando los
pensamientos de Dios después de Él." Por favor considere estos pensamientos finales. Si todo es un
accidente, no hay razón para tratar de entender nada. Si todo es fútil, el propósito es un concepto
imaginario. Pero si todo fue creado, y si todo tiene un propósito, ¿no debería ser la meta subyacente de la
humanidad el descubrir ese Creador y encontrar ese propósito? Entonces debemos dedicarnos a descubrir
nuestro Creador y cumplir nuestro propósito, al mismo tiempo que usamos la ciencia mera mente como
una de nuestras herramientas.

  = 

¿Quién es Dios? Ha sido descrito de todas las formas, desde una fuerza impersonal de vida hasta un
benevolente, todopoderoso y personal Creador. Ha sido llamado por muchos nombres, incluyendo:
³Zeus´, ³Júpiter´, ³Brahma´, ³Alá´, "Ra," "Odín," "Ashur," "Izanagi," "Viracocha," "Ahura Mazda," y
³Gran Espíritu´, por nombrar unos pocos. Algunos lo han visto como la ³Madre Naturaleza´ y otros
como ³Dios Padre´. Pero, ¿quién es él en realidad? ¿Quién dice ser?

  = 

,




¿Quién es Dios? ¿Qué nos ha revelado de sí mismo? Para empezar, cuando se refiere a sí mismo en
términos paternales, siempre se refiere a sí mismo como ³El Padre´, nunca ³La Madre´. Se l lama a sí
mismo ³un Padre para Israel´1, y en una instancia, cuando sus ³hijos´ fueron particularmente
irrespetuosos con él, les dijo: ³El hijo honra a su padre y el siervo a su señor. Ahora bien, si soy padre,
¿dónde está el honor que merezco? Y si soy señor, ¿dónde está el respeto que se me debe?´2

Sus profetas lo reconocieron a él como Padre diciendo: ³A pesar de todo, Señor, tú eres nuestro Padre;
nosotros somos el barro y tú el alfarero. ´odos somos obra de tu mano´ 3; y ³¿No tenemos todos un solo
Padre? ¿No nos creó un solo Dios?4 Ni una sola vez Dios se refiere a sí mismo como ³Madre´ y ni una
sola vez es llamado de esa forma por los profetas a quienes él habló. Llamar a Dios ³Madre Naturaleza´,
es comparable con llamar a tu padre terrenal ³mamá´.

  = 8 

 

¿Quién es Dios en términos de atributos morales? ¿Qué es lo que Dios tiene que decir al respecto de sí
mismo? Él dice que se deleita en la justicia y la equidad: ³«Que no se gloríe el sabio de su sabiduría, ni
el poderoso de su poder, ni el rico de su riqueza. Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe de conocerme y
de comprender que yo soy el Señor, que actúo en la tierra con amor, con derecho y justicia, pues es lo que
a mí me agrada afirma el Señor´ 5. ³Porque Yo, el Señor, amo la justicia pero odio el robo y la
iniquidad«´6

La justicia y la equidad son muy importantes para Dios. Pero también lo son la gracia y la misericordia.
Por ello, Dios mantendrá a todos y cada uno responsables de sus propias vidas. Él extiende su gracia al
pecador arrepentido. Él promete que ³si el malvado se arrepiente de todos los pecados que ha cometido, y
obedece todos mis decretos y practica el derecho y la justicia, no morirá; vivirá por practicar la justicia, y
Dios se olvidará de todos los pecados que ese malvado haya cometido. ¿Acaso creen que me complace la
muerte del malvado? ¿No quiero más bien que abandone su mala conducta y que viva? « Yo no quiero la
muerte de nadie. ¡Conviértanse, y vivirán!´ 7

Por ³muerte´, Dios no se refiere a la muerte física, a la cual talvez nosotros tengamos en mente, sino Dios
se refiere a algo que sucederá en la eternidad, luego de nuestras muertes físicas. Las Escrituras se refieren
a este evento como la ³segunda muerte´8. La primera muerte nos separa de nuestros cuerpos y nos lleva
de este mundo. La segunda muerte es diferente. ´ambién conlleva una separación, pero es la separación
de un grupo de gente de otro: los justos y perdonados por un lado; y los malvados y no arrepentidos por
otro. Los dos grupos serán juzgados por separado.

Un grupo será recompensado de acuerdo a lo bueno que hayan hecho. Sus obras malvadas serán obviadas
y perdonadas por Dios. El otro grupo será juzgado de acuerdo al mal que hayan hecho; y sus buenas obras
no evitarán que reciban su castigo. Dios dice: ³Cuando el justo se aparta de la justicia, cae en la maldad y
muere, ¡pero muere por su maldad!´ Pero ³si el malvado se aleja de su maldad y practica el derecho y la
justicia, salvará su vida. Si recapacita y se aparta de todas sus maldades, no morirá sino que vivirá«
¡Conviértanse, y vivirán!´ 9 De esta manera, Dios verá que la justicia prevalece, pero que la misericordia
le es dada a los humildes y arrepentidos.

Dios ha hecho una provisión para aquellos que quieren arrepentirse, una provisión que compensará los
pecados de aquellos que quieren hacer lo correcto con él. Él envió un ³Mesías´, un siervo que estuvo
dispuesto a sufrir y morir en la cruz con el fin de pagar por los pecados de aquellos que se arrepentían y
confiaban en él. Las escrituras dicen: ³¿Quién ha creído a nuestro mensaje y a quién se le ha revelado el
poder del Señor? « Él fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él
recayó el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados. ´odos andábamos
perdidos, como ovejas; cada uno seguía su propio camino, pero el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad
de todos nosotros. Pero el Señor quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir, y como él ofreció su vida en
expiación, verá su descendencia y prolongará sus días, y llevará a cabo la voluntad del Señor. Después de
su sufrimiento, verá la luz y quedará satisfecho; por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos,
y cargará con las iniquidades de ellos « derramó su vida hasta la muerte, y fue contado entre los
transgresores. Cargó con el pecado de muchos, e intercedió por los pecadores.´10

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"

Notas al pie:

1.Y Jeremías 31:9

2.Y Malaquías 1:6
3.Y Isaías 64:8
4.Y Malaquías 2:10; comparar Salmos 89:26; Jeremías 31:9; Isaías 9:6; 63:16
5.Y Jeremías 9:23-24
6.Y Isaías 61:8
7.Y Ezequiel 18:21-23, 32
8.Y Apocalipsis 2:11; 20:6, 14; 21:8
9.Y Ezequiel 18:26-28, 32 )
10.Y Isaías 53:1, 4-6, 10-12; comparar Isaías 52:13-53:12; Salmos 22; Daniel 9:24-27

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Los nombres de Dios revelan Su naturaleza. ¡Dios utiliza Su Palabra, la Biblia, para presentársenos! El
Antiguo ´estamento está lleno de nombres que presentan el carácter de Dios, Sus atributos y posición.
Sin embargo, ¡el Nuevo ´estamento es también rico en nombres y significados! Los títulos básicos de
Dios el Padre, Dios el Hijo (Jesucristo), y Dios el Espíritu Santo están presentados en una variedad de
formas ilustrativas. He aquí una colección para cada Persona de la ´rinidad, presentada en el orden de los
libros del Nuevo ´estamento...
,   ,   

Padre (Mateo 6:9); El Dios de Israel (Mateo 15:31); Cielo (Mateo 21:25).

Poder (Marcos 14:62).

Señor Dios de Israel (Lucas 1:68).

Señor Dios (Hechos 3:22); El Dios de Gloria (Hechos 7:2); El Dios de Nuestros Padres (Hechos 7:32); El
Dios de Abraham, Isaac y Jacob (Hechos 7:32).

La Divina Naturaleza (Romanos 1:20); El Creador (Romanos 1:25); Abba/Padre (Romanos 8:15).

Padre de Misericordias (2da de Corintios 1:3); Dios de ´oda Consolación (2da de Corintios 1:3); El Dios
Vivo (2da de Corintios 3:3); Señor ´odopoderoso (2da de Corintios 6:18).

El Padre de Gloria (Efesios 1:17).

Padre de Nuestro Señor Jesús El Mesías (Colosenses 1:3).

El Rey de los Siglos, Inmortal, Invisible (1ra de ´imoteo 1:17); Soberano (1ra de ´imoteo 6:15); Dios el
Padre (2da de ´imoteo 1:2).

La Majestad (Hebreos 1:3); El Dios Altísimo (Hebreos 7:1); El Padre de los Espíritus (Hebreos 12:9); Un
Fuego Consumidor (Hebreos 12:29); Dios de Paz (Hebreos 13:20).

El Padre de las Luces (Santiago 1:17); El Dador de Ley y Juez (James 4:12); Señor de los Ejércitos
(Santiago 5:4).

La Gloria Majestuosa (2da de Pedro 1:17).

El Altísimo (Apocalipsis 1:8); El Rey De Las Naciones (Apocalipsis 15:3).

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Hijo De Abraham (Mateo 1:1); Hijo De David (Mateo 1:1); Dios Con Nosotros (Emanuel: Mateo 1:23);
Hijo Amado (Mateo 3:17); El Amado (Mateo 12:18); Maestro/rabí (Mateo 23:8); Hijo De Dios (Mateo
26:63); Hijo Del Hombre (Mateo 26:64); Jesús De Nazaret (Mateo 26:71); Rey De Los Judíos (Mateo
27:37).

Piedra (Marcos 12:10); Piedra Angular (Marcos 12:10); Rey De Israel (Marcos 15:32).

Hijo Del Altísimo (Lucas 1:32); Poderoso Salvador (Lucas 1:69); Aurora de lo Alto (Lucas 1:78); El Que
Había De Venir (Lucas 7:19); Maestro (Lucas 8:24); El Hijo Amado (Lucas 9:35); El Que Vive (Lucas
24:5).

La Palabra (Juan 1:1); Dios (Juan 1:1); El Unigénito Hijo (Juan 1:18); El Profeta (Juan 1:25); Cordero de
Dios (Juan 1:36); El Mesías (Juan 1:41); Hijo De José (Juan 1:45); El Esposo (Juan 3:29); Salvador del
Mundo (Juan 4:42); El Pan del Cielo (Juan 6:32); El Pan de Dios (Juan 6:33); El Pan de Vida (Juan 6:35);
Luz del Mundo (Juan 8:12); El Hijo (Juan 8:36); YO SOY (Juan 8:58); La Puerta (Juan 10:7); Buen
Pastor (Juan 10:11); La Resurrección (Juan 11:25); La Vida (Juan 11:25); El Camino, La Verdad, y La
Vida (Juan 14:6); La Vid Verdadera (Juan 15:1); El Labrador (Juan 15:1); El Hombre (Juan 19:5).

El Santo (Hechos 3:14); El Justo (Hechos 3:14); Príncipe De Vida (Hechos 3:15 ); Siervo (Hechos 4:27);
Príncipe (Hechos 5:31); Juez de Vivos y Muertos (Hechos 10:42).

SEÑOR (Romanos 10:9-13); El Libertador (Romanos 11:26).

El Poder De Dios (1ra de Corintios 1:24); La Sabiduría De Dios (1ra de Corintios 1:24); El Cordero de
Pascua (1ra de Corintios 5:7); El Último Adán (1ra de Corintios 15:45).

Semilla De Abraham (Gálatas 3:16); Cabeza Sobre ´odas Las Cosas (Efesios 1:22).

Primogénito De ´oda La Creación (Colosenses 1:15); La Imagen Del Dios Invisible (Colosenses 1:15);
La Cabeza Del Cuerpo, La Iglesia (Colosenses 1:18); Misterio de Dios (Colosenses 2:2).

El Mediador (1ra de ´imoteo 2:5); Salvador De ´odos Los Hombres (1ra de ´imoteo 4:10).

Heredero De ´odas Las Cosas (Hebreos 1:2); Primogénito (Hebreos 1:6); El Apóstol (He breos 3:1); El
Gran Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14); El Autor Y Consumador De La Fe (Hebreos 12:2).

Pastor Y Obispo De Nuestras Almas (1ra de Pedro 2:25); Príncipe De Los Pastores (1ra de Pedro 5:4).

La Palabra De Vida (1ra de Juan 1:1); Abogado, Justo (1ra de Juan 2:1); Hijo Unigénito (1ra de Juan 4:9);
Hijo Del Padre (2da de Juan 1:3).

El ´estigo Fiel (Apocalipsis 1:5); Primogénito De Los Muertos (Apocalipsis 1:5); Comienzo De La
Creación De Dios (Apocalipsis 3:14); El Amén (Apocalipsis 3:14); León de Judá (Apocalipsis 5:5); El
Cordero (Apocalipsis 5:12); El Fiel Y Verdadero (Apocalipsis 19:11); La Palabra De Dios (Apocalipsis
19:13); Rey De Reyes Y Señor De Señores (Apocalipsis 19:16); El Primero Y El Último (Apocalipsis
22:13); El Principio Y El Fin (Apocalipsis 22:13); El Alfa Y El Omega (Apocalipsis 22:13); La Estrella
Resplandeciente De La Mañana (Apocalipsis 22:16); La Raíz Y El Linaje De David (Apocalipsis 22:16).

,   ,  # # $


El Espíritu Santo (Lucas 3:16); El Espíritu Del Señor (Lucas 4:18); Consolador (Juan 14:26); El Espíritu
De Verdad (Juan 15:26); El Espíritu De Jesús (Hechos 16:7); El Espíritu (Romanos 2:29); El Espíritu Del
Mesías (Romanos 8:9); El Espíritu De Dios (Romanos 8:9); El Espíritu Del Dios Vivo (2da de Corintios
3:3); El Espíritu Santo De La Promesa (Efesios 1:13); El Espíritu Santo de Dios (Efesios 4:30); El
Espíritu De Jesús El Mesías (Filipenses 1:19); El Espíritu Eterno (Hebreos 9:14).

#  ! c5
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Y

# 9
%# 
El Rapto es un evento del "final de los tiempos" (evento "escatológico") cuando Jesucristo regresa por Su
Iglesia y los creyentes que estemos "vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire" (1ra de ´esalonicenses 4:16-17). Este es el tiempo
de la resurrección, cuando cada cristiano recibe su cuerpo resucitado. Los primeros en recibir sus nuevos
cuerpos son aquellos que han muerto como cristianos, y luego, aquellos que estén "vivos y hayan
quedado."

ãe aquí, os digo un misterio. No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un

momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocará la trompeta, y los
muertos serán resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados (1ra a Corintios
15:51-52).

# 9
%!&!
El tiempo del rapto crea un gran debate dentro del cristianismo. ¿Ocurrirá antes, durante, o después del
periodo de la tribulación? La tribulación es un periodo de siete años que precede el inmediato regreso de
Cristo y el establecimiento de Su reino milenario, el cual durará por 1.000 años. Los primeros tres años y
medio de la tribulación será un periodo de paz y cooperación, y la segunda mitad de tres años y medio de
la tribulación será un tiempo de guerra y catástrofe. En la mitad de la tribulación, el anticristo se
proclamará a sí mismo dios y demandará la adoración de todas las personas del mundo. Muchos se
inclinarán y adorarán al anticristo, lo que incluirá recibir su marca de registro mundial. Algunos rehusarán
adorar al anticristo y recibir su marca, y muchos serán muertos por este acto de desobediencia. La
segunda mitad de la tribulación es llamada la "Gran ´ribulación." Durante este periodo ocurrirán
catástrofes extraordinarias por todo el mundo. (Para soporte en las escrituras, ver Apocalipsis 3:10, Mateo
24, Marcos 13 y Lucas 17).

Entonces, el principal debate sobre el rapto no es lo que es, sino cuándo ocurrirá en relación a la
tribulación. En resumen, la visión de la 
 es que el rapto ocurrirá antes del periodo de la
tribulación; la visión de la 


 es que el rapto ocurrirá a mediados del periodo de la
tribulación; y la visión de la  
 es que el rapto ocurrirá al final del periodo de la
tribulación.

# 9
%8 
  

  / A  

El rapto de la pre-tribulación es una esperanza maravillosa para los creyentes en Jesucristo. Sin embargo,
ya sea que vivamos para ver un rapto de la pre-tribulación, de mitad de la tribulación, o de la post-
tribulación, o ya sea que hayamos muerto antes de cualquier tipo de rapto, la clave de la salvación eterna
es, en todos los casos, nuestra creencia y fe únicamente en Jesucristo. Confíe en su relación con Cristo, y
lo demás no importa.

...Voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y preparare lugar, vendré otra vez, y
os tomaré a Mí Mismo, para que donde Yo estoy, vosotros también estéis (Juan 14:2-3).

Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor (1ra de Tesalonicenses 4:16-
17).

#2  8*= c37 


¿Existe el Infierno? Una perspectiva global y apropiada de la Biblia, incluye un verdadero, eterno y físico
infierno. ¿Qué crees tú?

Resulta interesante descubrir que existen más versículos bíblicos acerca del infierno, que los que existen
acerca del cielo. He aquí algunos versículos del Antiguo ´estamento sobre el infierno. Daniel 12:2 re vela:
³Y del polvo de la tierra se levantarán las multitudes de los que duermen, algunos de ellos para vivir por
siempre, pero otros para quedar en la vergüenza y en la confusión perpetuas´ El infierno es descrito aquí
como eterno. Isaías 66:24 declara: ³Entonces saldrán y contemplarán los cadáveres de los que se
rebelaron contra mí. µPorque no morirá el gusano que los devora, ni se apagará el fuego que los
consume:¡repulsivos serán a toda la humanidad!¶´. En esta escritura, el infierno es descrito como un lugar
donde el fuego no se apaga. Deuteronomio 32:22 enmarca al infierno como un lugar donde Dios derrama
su ira: ³Se ha encendido el fuego de mi ira, que quema hasta lo profundo del abismo. Devorará la tierra y
sus cosechas, y consumirá la raíz de las montañas´. Salmos 55:15 ilustra al infierno como el reino de la
maldad: ³¡Que sorprenda la muerte a mis enemigos! ¡Que caigan vivos al *sepulcro, pues en ellos habita
la maldad!´.

#2  8*= ,+7 


¿Existe el infierno? Si la clara enseñanza del Antiguo ´estamento no es suficiente, el Nuevo ´estamento
tiene mucho más que decir. 2 ´esalonicenses 1:9 nos muestra: ³Ellos sufrirán el castigo de la destrucción
eterna, lejos de la presencia del Señor y de la majestad de su poder´. Apocalipsis 14:10-11, habla del
anticristo, enseñándonos: ³Beberá también el vino del furor de Dios, que en la copa de su ira está puro, no
diluido. Será atormentado con fuego y azufre, en presencia de los santos ángeles y del Cordero. El humo
de ese tormento sube por los siglos de los siglos. No habrá descanso ni de día ni de noche para el que
adore a la bestia y su imagen, ni para quien se deje poner la marca de su nombre´. El infierno es un lago
de fuego ardiente, como lo describe Apocalipsis 20:14-15: ³La muerte y el infierno fueron arrojados al
lago de fuego. Este lago de fuego es la muerte segunda. Aquel cuyo nombre no estaba escrito en el libro
de la vida era arrojado al lago de fuego´.

#2  8*=@A ) 

Aquellos que argumentan que el infierno no existe, lo hacen basados en su creencia de que Jesús enseñó
amor, paz y perdón y que no enseñó acerca de un lugar eterno de ardiente castigo para los no creyentes.
Sin embargo, la verdad es exactamente lo opuesto. Jesús enseñó acerca del infierno como nadie lo hizo en
la Palabra de Dios. Jesús describió al infierno como un fuego que nunca se apagará (Mateo 3:12), un
lugar de fuego eterno (Mateo 25:41), castigo eterno (Mateo 25:46) y como un lugar de tormento, fuego y
sufrimiento (Lucas 16:23:24). Jesús enseñó específicamente acerca del infierno, muchas veces en su
ministerio (Mateo 5:22, 29-30; 10:28; 18:9; 23:15,33; Marcos 9:43-47; Lucas 12:6; 16:23).

#2  8*=

 @ 


 8*

Si el infierno existe, ¿Cómo puede ser justo? ¿Por qué un Dios amoroso castiga a una persona por la
eternidad, cuando sus pecados solo ocurrieron durante 70 u 80 años? La respuesta es que todo pecado
finalmente está en contra de Dios, que es infinito (Salmos 51:4). Por lo tanto, como Dios es un ser eterno
e infinito, todo pecado es merecedor de un castigo infinito.

Sí, Dios nos ama (Juan 3:16) y quiere que todos sean salvos (2 Pedro 3.9). Sin embargo, Dios es también
justo y recto; él no deja al pecado sin castigo. Por eso, Dios envió a Jesús para que pague el precio por
nuestros pecados. La muerte de Jesucristo fue una muerte infinita, para pagar nuestra deuda infinita de
pecado, para que no tengamos que pagarlo en el infierno por la eternidad (2 Corintios 5:21). ´odo lo que
tenemos que hacer es colocar nuestra fe en Él y seremos perdonados y se nos promete un hogar eterno en
el cielo. Dios nos amó tanto que nos otorgó la salvación. Si rechazamos su regalo de vida eterna a través
del Señor Jesucristo, nos enfrentaremos a las consecuencias eternas de esa decisión: una eternidad en el
ardiente infierno.

Si fueras a morir hoy, ¿estás cien por ciento seguro de que irás al cielo? ¡Asegúrate de ello hoy!

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&3
Para encontrar el origen de Lucero, nos vamos al Antiguo ´estamento. En hebreo, el nombre Lucero es
traducido de la palabra hebrea "helel," la cual significa brillo. Esta designación, en referencia a Lucero, es
la traducción de "estrella de la mañana" o "lucero de la mañana" o "estrella brillante" que se presenta en
Isaías. "¡Como caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas
a las naciones. ´ú que decías en tu corazón: µSubiré al cielo; en lo alto junto a las estrellas de Dios ,
levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las
nubes subiré, y seré semejante al Altísimo'"(Isaías 14:12-14, RV).

El contexto de este pasaje es una referencia al rey de Babilonia, como se pr esenta en su orgullo,
esplendor, y caída. Sin embargo, esto va realmente dirigido al poder detrás del malvado rey de Babilonia.
Ningún rey mortal hubiera afirmado que su trono estaba por encima de Dios, o que él era como el
Altísimo. El poder detrás del malvado rey de Babilonia es Lucero, Hijo de la Mañana.

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Lucero es sólo otro nombre de Satanás, quien como cabeza del sistema mundial del mal es el poder real,
aunque invisible, detrás de los sucesivos gobernantes de ´iro, Babilonia, Persia, Grecia, Roma, y de todos
esos gobernantes malvados que hemos visto ir y venir en la historia del mundo. Este pasaje va más allá de
la historia humana, y marca el comienzo del pecado en el universo y la misma caída de Satanás en las
esferas prístinas, sin pecado, antes de la creación del hombre.

´ambién vemos este mismo motivo en Ezequiel: "Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de
hombre, levanta endecha sobre el rey de ´iro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: ´ú eras el sello de l a
perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda
piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo, y ónice; de zafiro,
carbuncio, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el
día de tu creación. ´ú, querubín grande, protector, Yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en
medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día en que fuiste
creado, hasta que se halló en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de
iniquidad, y pecaste; por lo que Yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego,
oh querubín protector. Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa
de tu esplendor; Yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti. Con la
multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; Yo, pues, saqué
fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que
te miran. ´odos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para
siempre dejarás de ser" (Ezequiel 28:11-19, RV).

Este pasaje parece estar dirigido al "rey de ´iro." En realidad va más allá del rey, a aquel que está detrás
del malvado rey de ´iro. Este pasaje también tiene profecías cercanas y lejanas acerca de Lucero/Satanás,
porque aunque su final es seguro ya, no ha ocurrido aún, y ocurre después del juicio final (Apocalipsis
20:7-10). ´anto en el pasaje de Isaías como en el pasaje de Ezequiel, la representación no es de
Lucero/Satanás, como confinada a su propia persona, sino a sus acciones y a la consumación de sus
planes a través de reyes y gobernantes terrenales que se toman para sí honores divinos y quienes, ya sea
que sepan esto o no, gobiernan en el espíritu y bajo la mira de Satanás. "Porque no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes." (Efesios 6:12 RV). Satanás es el
principado detrás de los poderes de este corrupto sistema mundial.

Note la afirmación que se da en el pasaje en Ezequiel, "el querubín protector." Estas afirmaciones nunca
podrían aplicar a un rey humano, pero sí aplican a Lucero/Satanás, quien está detrás del rey humano. Este
ángel es la criatura más elevada que Jehová haya creado. El Señor dice de él: "Fuiste el sello de la
perfección, lleno de sabiduría y acabado de hermosura," Satanás fue la criatura más sabia que Dios haya
creado jamás. Ningún otro ángel, ningún otro ser fue creado con la inteligencia que Dios le dio a esta
criatura. Dios dice que esta creación es "acabado de hermosura." Aparte de la Santa ´rinidad; Padre, Hijo,
y Espíritu Santo, esta criatura es hoy el ser más elevado.

En el verso de Ezequiel 28:14 dice: "´ú, querubín grande, protector" Esto nos dice que no estamos
hablando acerca de un rey humano. La palabra querubín es singular. Los querubines son simbólicos de la
Santa presencia de Dios y de Su inasequible majestad. Estos querubines ocupan una posición única. El
"querubín ungido que cubre" es la imagen que se nos dio en el Jardín del Edén, después que Adán y Eva
fueron expulsados y Dios puso querubines para guardar el camino del árbol de la vida. ´ambién, cuando
Moisés hizo el Propiciatorio y lo colocó en el Lugar Santísimo del tabernáculo, la gloria de Dios
descendió y moraba entre los querubines. Ellos "cubrían" el Propiciatorio con sus alas. Entonces, ahora
vemos que Satanás era un querubín, y su posición era proteger el trono mismo de Dios. Su posición era
proteger la santidad de Dios. Satanás tenía la posición más elevada, una posición que despreció y perdió.
´enemos aquí en Ezequiel una imagen de la criatura más elevada de Dios, perfecta en sabiduría, hermosa
más allá de toda descripción, un músico, y encima de todo esto, le fue dada esta posición elevada,
exaltada. Pero, esta creación, con todos estos maravillosos atributos, también tenía libre albedrío. Un día,
Dios dijo a esta criatura maravillosa: "Se halló en ti maldad."

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¿Qué clase de maldad fue hallada en él? En el libro de Ezequiel, Dios nos ha permitido acompañarle en el
mismo principio, ver el origen y la creación de Satanás. Pero, ¿por qué Dios dice esto? ¿Cuál es esta
maldad? Debemos regresar a Isaías 14:12, el cual nos cuenta de la decisión de Lucero/Satanás. "´ú que
decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el
monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré
semejante al Altísimo" ¿Notó usted en este pasaje todos los "yo"? Él dice que exaltará su trono por
encima de las estrellas de Dios. La palabra "estrellas" aquí no se refiere a lo que vemos en el cielo en la
noche. Se refiere a los ángeles de Dios. En otras palabras: "Yo me apoderaré del cielo, yo seré como
Dios." Ese es el pecado de Lucero/Satanás y esa es la maldad que se halló en él. Él no quiere ser un siervo
de Dios. Él no quiere hacer aquello para lo que se le creó. Él quiere ser servido y hay millones que han
escogido hacer esto, servirle. Ellos han escuchado sus mentiras y han escogido seguirle. Eva creyó la
mentira de que ella sería como Dios. La razón por la que Lucero/Satanás la tentó con eso, fue porque es la
misma cosa que él quiere -- ser Dios.


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La ´rinidad es estratégicamente bíblica. El ˜lohim de Génesis 1:1, la forma plural del Dios Único, es
utilizada más de 2500 veces en el Antiguo ´estamento. No es sorprendente entonces que el nosotros de
Génesis 1:26, 3:22, y 11:7 sugiera al menos una dualidad de personas -- la cual otros textos del Antiguo
´estamento y posterior Nuevo ´estamento clarifican como la ´rinidad del Padre, Hijo, y Espíritu Santo.
Es irracional suponer que el Antiguo ´estamento, con su riguroso énfasis en el monoteísmo, podría
contradecirse al enseñar el politeísmo. Es del todo consistente con Génesis 1:1, y textos subsiguientes,
que la ´rinidad fuera enfatizada repetidamente, aunque cautelosamente, en Moisés y los profetas. Génesis
16:7-14, Éxodo 3:2-7, Deuteronomio 18:18, Josué 5:13-15 y Jueces 6:12-25 brindan algunos ejemplos.

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Con muchas referencias al Espíritu Santo, Dios, y Jesús, como tres personas diferentes (Mateo 28:19,
Romanos 1:1-4, 1ra de Pedro 1:1-2, Apocalipsis 1:4-5), los escritores del Nuevo ´estamento
comprendieron y publicaron felizmente lo que sus antiguos colegas anticiparon. Lo cual era de esperar si
la Biblia es historia verdadera: primero predicción, luego implementación; primero la sombra, luego la
substancia; primero el tipo, luego el anti tipo. Igualmente importante, la visión del Nuevo ´estamento de
la ´rinidad armoniza con las expectativas del Antiguo ´estamento: el Padre origina y el Hijo ejecuta a
través del Espíritu Santo. El trabajo del Espíritu Santo refuerza particularmente el énfasis de los Antiguos
Pactos. Génesis 1:1-2 anota que el Espíritu Santo creó la vida de un abismo oscuro, sin forma, vacío. En
Romanos 8:11, Pablo anota que el Espíritu Santo re-crea vida de viejas naturalezas humanas. Si en una
organizó los elementos físicos, y en la otra los seres espirituales, la creación fue y es Su obra. Y, como de
Su melancolía sobre el caos se deriva toda la subsiguiente fertilidad, así ahora, de Su reprensión y
residencia en el convertido viene toda la vida espiritual.


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No podemos decir lógicamente que la ´rinidad es indescifrable y, por lo tanto, inaceptable. Mucho de la
vida cotidiana en el universo, incluyendo los patrones del tiempo, crecimiento de las cosechas,
concepción y nacimiento, permanecen misteriosos, pero aceptables, inexplicables, pero creíbles. ´ampoco
deberíamos cometer el error de Michael Servetus, quien culpó a la doctrina de ser filosóficamente
insostenible. Una doctrina no tiene que ser filosóficamente defendible para ser bíblica. El mecanismo del
derramamiento de la sangre de Cristo para perdonar el pecado es sólo un ejemplo. ´odas las teorías
teológicas de expiación postuladas no pueden hacer el perdón más seguro que simplemente creer que es
verdad, ¡porque Jesús lo dijo!

La palabra dios tiene significado para todo el que la dice o la conjura, aunque sólo sea un ruego animista
de protección contra los malos espíritus. El Dios bíblico ciertamente tiene signifi cado como Él lo define,
con nuestro entendimiento del yo y el mundo atado a la definición de Dios. Él es una naturaleza o esencia
expresada en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cada uno es co-igual y co-eterno con el otro.
Ellos viven en amor total, sin reservas, perfecto, que es completamente íntegro, que no carece ni necesita
de nada -- ni siquiera de un universo de criaturas, ni siquiera de la humanidad para camaradería. Más
importante aún, Dios sí creó al universo, con la humanidad como su clímax hecha a Su imagen, porque el
AMOR debe ser compartido, expresado, y dramatizado. Además, la humanidad deriva todas sus ideas de
camaradería, unión, asociación, y relaciones, de la ´rinidad, como su modelo perfecto.

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El Espíritu Santo es una de las tres personas de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Para muchos de
nosotros este es un concepto difícil de comprender. La Biblia declara que existe sólo un Dios viviente;
aún así aprendemos de las Escrituras que Él está compuesto de tres personas diferentes. Una manera de
visualizar parcialmente este concepto es examinar la naturaleza del agua (H2O). El agua es un compuesto
único que puede existir en tres estados - líquido, hielo, y vapor. Otra imagen es la de un huevo. Está
compuesto de la clara, la yema, y la cáscara, pero sigue siendo un huevo. Por supuesto, de ninguna
manera estos ejemplos dan una imagen completa de nuestro Dios, pero ilustran el hecho de que Sus tres
"personas" de ninguna manera invalidan Su unicidad.

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El Espíritu Santo no es una fuerza etérea de vida, vaga. Él no es impersonal o sin pensamiento. El Espíritu
Santo es una "persona" igual en todos los aspectos a Dios, el Padre, y a Dios, el Hijo. La Biblia nos dice
que todas las características de Dios, evidentes en el Padre y en el Hijo, son igualmente evidentes en el
Espíritu Santo.

El Espíritu Santo está compuesto de intelecto, emociones, y voluntad. En 1ra a Corintios 2:11, vemos un
ejemplo del intelecto y de la voluntad del Espíritu Santo. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas
del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino
el ˜spíritu de Dios.

En Romanos 15:30, vemos que el Espíritu Santo tiene emociones, representado por su capacidad de
amar:Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del ˜spíritu, que me ayudéis
orando por mí a Dios.
Aunque el Espíritu Santo tiene todas las características de Dios, Él tiene roles y funciones específi cas en
nuestras vidas. En Juan 16:13, vemos al Espíritu de Verdad como nuestra guía: Pero cuando venga el
˜spíritu de Verdad, Él os guiará a toda la verdad: porque no hablará por Su propia cuenta, sino que
hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.

En Juan 14:26, aprendemos que el Espíritu Santo es nuestro Consejero y maestro: Más el Consolador, el
˜spíritu Santo, a quien el Padre enviará en Mi nombre, Él os enseñará todas las cosas, y os recordará
todo lo que Yo os he dicho.

En 1ra a Corintios 3:16, vemos que el Espíritu Santo vive dentro de nosotros: ¿No sabéis que sois templo
de Dios, y que el ˜spíritu de Dios mora en vosotros?

En Hechos 1:8, entendemos de dónde viene nuestro poder: Pero recibiréis poder, cuando haya venido
sobre vosotros el ˜spíritu Santo.

En Romanos 8:14, entendemos de dónde viene nuestra dirección: Porque todos los que son guiados por
el ˜spíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.

En Romanos 8:26, aprendemos que el Espíritu Santo está con nosotros en momentos de debilidad y de
oración: Y de igual manera, el ˜spíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como
conviene, no lo sabemos, pero el ˜spíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

En Hebreos 9:14, vemos que el Espíritu Santo es eterno. En 1ra de Corintios 2:11, vemos que el Espíritu
Santo todo lo sabe. En el Salmo 139, vemos que el Espíritu Santo está en todas partes.

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El Espíritu Santo, Padre e Hijo, todos forman una Cabeza unificada conocida en el cristianismo como la
"´rinidad." Un concepto errado es que los cristianos creen en tres dioses diferentes. Esto no es cierto.
Aunque cada "persona" es distinta en función, cada una comparte conjuntamente en la misma deidad, y
cada una refleja los atributos divinos de un único Dios viviente.

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La Segunda Venida es cuando Jesucristo regresará a la tierra en cumplimiento de Sus promesas y a
cumplir las profecías acerca de Él. El mismo Jesús prometió: "Entonces aparecerá la señal del Hijo del
Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra. Y verán al Hijo del Hombre
viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria" (Mateo 24:30). Apocalipsis 19:11-12
proclama esto acerca de la Segunda Venida: "Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y
el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de
fuego, y había en su cabeza muchas diademas. Y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino Él
mismo."

Aquellos que presenciaron la ascensión de Cristo al cielo después de su muerte y resurrección,

escucharon a los ángeles declarar en Hechos 1:11: "Varones galileos...¿por qué estáis mirando al cielo?
Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo." La
Segunda Venida es el regreso literal de Jesucristo a la tierra como Rey, en poder y gloria, para reinar por
mil años (Apocalipsis 20:1-6).

Los profetas del Antiguo ´estamento no parecieron entender completamente esta distinción entre las dos
venidas de Jesús (Su nacimiento y Su Segunda Venida) como se ve en Isaías 7:14; 9:6-7; y Zacarías 14:4.
Aquellos que argumentan que Jesús no era el Mesías porque no cumplió todas las profecías del Antiguo
´estamento acerca del Mesías, no toman en consideración la Segunda Venida de Cristo, en la que Él
cumplirá todas las profecías acerca del Mesías. La primera venida de Cristo fue para ocupar nuestro lugar
y recibir el castigo exigido por el pecado. Su Segunda Venida derrotará al pecado por toda la eternidad.

La Segunda Venida también no debe ser confundida con el evento referido como el Rapto. El rapto se
refiere al tiempo cuando Jesucristo regresará para llevarse a todos los creyentes de la tierra (1ra de
´esalonicenses 4:13-18; 1ra a Corintios 15:50-54). La iglesia tiene muchas posiciones acerca del rapto,
pero la Segunda Venida es indiscutida. La Segunda Venida es el evento cuando Jesucristo regresa a la
tierra a derrotar al mal y establecer Su reino de ju sticia y paz.

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En primer lugar, la creencia en la Segunda Venida de Cristo es importante porque claramente es lo que
enseña la Biblia. Dudar la realidad de la Segunda Venida es dudar la confiabilidad y validez de la Palabra
de Dios. Segundo, la Segunda Venida es importante porque Jesús Mismo lo prometió. Si Jesús estaba
equivocado acerca de la Segunda Venida, ¿cómo podemos confiar en lo demás que enseñó? La Segunda
Venida de Cristo es nuestra esperanza y confianza de que Dios está en control de todas las cosas y es fiel
a Su Palabra y Sus promesas. ´ito 2:13: "...aguardando la esperanza bienaventurada - la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo."

La Segunda Venida es también importante porque vendrá en un tiempo cuando el mundo necesitará más
de un Rey justo. Apocalipsis, capítulo 6-18 describe los últimos tiempos antes de la Segunda Venida de
Cristo. El mundo será devastado, millones de personas perecerán, y la persona más diabólica en toda la
historia será el gobernante del mundo entero. La Segunda Venida de Cristo pondrá fin a todo esto.
Apocalipsis 19:15-16 dice: "De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones. 'Y Él
regirá con vara de hierro.' Y Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios ´odopoderoso. Y en su
vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES."


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´al vez ningún evento en la historia del mundo ha sido más anticipado que la Segunda Venida. Cada
generación de creyentes, incluyendo los creyentes en el Nuevo ´estamento, ha creído firmemente que
Jesús regresará durante sus vidas. 2da de ´esalonicenses 2:1-2 nos dice: "Pero con respecto a la venida de
nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con Él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover
fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como
si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca." Algunos están erróneamente asustados
pensando que se han perdido la Segunda Venida. Otros dudan de que ocurrirá alguna vez: "Y diciendo:
¿dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las
cosas permanecen así como desde el principio de la creación" (2da de Pedro 3:4). Así que debemos evitar
los dos extremos: (1) creer que la Segunda Venida ha ocurrido ya, y (2) creer que la Segunda Venida
nunca ocurrirá.

Muchos maestros de la Biblia han hecho predicciones acerca de cuándo ocurrirá el Rapto y la Segunda
Venida. ´odos se han equivocado. La Biblia declara: "Pero el día y la hora nadie sabe, ni aún los ángeles
de los cielos, sino sólo mi Padre." (Mateo 24:36). La Biblia describe varios eventos que deben ocurrir
antes de la Segunda Venida (Mateo 24:4-29; 2da de ´esalonicenses 2: 1-12, Apocalipsis, capítulos 6-18).
De manera que, debemos anticipar la Segunda Venida, pero tener una comprensión bíblica de ella. No
debemos poner fechas y tiempos, sino vivir nuestras vidas como si pudiera ocurrir cualquier día, en
cualquier momento. Mateo 25:19-21: "Después de mucho tiempo vino el señor de aquellos siervos, y
arregló cuentas con ellos...Y su señor le dijo: '¡Bien, buen siervo y fiel!; ¡sobre poco has sido fiel, sobre
mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor!'"

¿Está usted listo para la Segunda Venida de Cristo?