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Elementos que esto s margens do texto original, e podem ser determinados pelo prprio autor
tanto como pelo editor (GENETTE, 2009).
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Peritexto um elemento paratextual que circunda o texto dentro do espao da obra, isto , em
continuidade em relao ao texto. (GENETTE, 2009, p. 10-11).
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Epitexto um elemento paratextual que tem, em relao ao texto, uma descontinuidade, ou seja, se
encontra afastado do texto original. (GENETTE, 2009, p. 303).
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Imaginamos que Fbio Lucas esteja se referindo ao projeto potico simbolista de Cruz e Sousa, e
no sobre a questo que ainda vigora na crtica sousiana sobre sua indiferena em relao causa
abolicionista. Para isto, ver o texto em prosa Emparedado, em Evocaes (1898); ou os ltimos
inditos: prosa & poesia. (Coordenao de Uelinton Farias Alves). Belo Horizonte: Nandyala, 2013
etc.
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Nascido no distrito do Serro, em 11 de maio de 1822, foi professor, jurista, jornalista, historiador e
poltico brasileiro. Dentre os trabalhos desse republicano constam o Projeto do Cdigo Civil Brasileiro
de 1882 e esta obra Memrias do Distrito Diamantino (1868; 4. ed.1976), em que relatada pela
primeira vez a histria de Chica da Silva.
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Fritz Teixeira de Salles publicou Geografia da Violncia, em 1957, Vila Rica do Pilar, em 1965, Silva
Alvarenga: Antologia e Crtica, em 1972, Literatura e Conscincia Nacional, em 1973, Poesia e
Protesto em Gregrio de Matos, em 1975, entre outros.
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cantigas de ninar, que se prestam mais do que embalar o sono, mas como um
primeiro contato com a tradio oral e o ritmo, que so prprios de sua formao
cultural.
Ainda sobre esse livro, destacamos a presena dos breves comentrios
peritextuais, em seo intitulada Fragmentos: FALA CRTICA sobre Ado Ventura, de
escritores e crticos, a saber: 1) Silviano Santiago; 2) Fbio Lucas; 3) Rui Mouro; 4)
Carlos Antoninho Duarte; 5) Alberto Silva; 6) Henrique L. Alves; 7) Dulio Gomes; 8)
Eliana Mouro; 9) Manoel Lobato; e 10) Librio Neves. Os trs primeiros so
excertos dos textos publicados em A cor da pele (1980), os outros dizem respeito a
essa nova empreitada potica, sobre questes da afrodescendncia, suas razes
culturais, e o olhar sobre o negro, no agora pela busca de uma fuga do gueto/eito
e o ainda, vivente dessa nova senzala, a favela.
No seu sexto livro autoral, Litanias de co (2002), h o peritexto assinado por
Ferreira Gullar, com quem Ado Ventura havia trocado cartas.7 De modo pouco
crvel se pensamos o posicionamento desse crtico em relao questo tnica. Na
apresentao h uma considerao interessante acerca da poesia de Ado Ventura,
que coloca em plano uma funo social, como poesia-denncia, de quem j no
tolera a mentira e a farsa, sendo diferente de uma expresso que deseja mostrar
[apenas] o lado encantador do real. Ferreira Gullar afirma, ainda, que essa revolta
to verdadeira que chega a alterar a matria de sua linguagem; isso importante
porque no a coloca ao lado de textos panfletrios, mas de textos com uma
linguagem literria qualitativamente alterada pela viso que Ado Ventura mantm
sobre o mundo que o cerca, e que o inseriria no rol de escritores cuja qualidade
artstica no se deu apenas pela temtica, como Machado de Assis, Lima Barreto,
Cruz e Sousa, Oliveira Silveira, Nei Lopes etc.
Este livro composto por trs partes, sendo que a primeira no possui
subttulo, a segunda intitula-se Ars potica, e a terceira, Braslia: ou reflexes
sobre o poder. Da primeira parte, evidenciamos o poema Limite (2002, p. 11-12)
que trata das limitaes impostas palavra: apodrecimento dentro de um sintagma
de slabas no legveis, ou o silenciamento e mofo num canto-crcere prprios da
fadiga causada pelo trabalho cotidiano, ou o embaamento da palavra quando tinta
pela falsa devoo ditada pela hipocrisia, ou quando ela apenas um subterfgio
que a prende em seu prprio ardil, ou quando ela furada diante daquilo que a
representa; limites de quando est sem vestimenta, nua, desincorporada, ou seja,
fora da ao potica.
Da segunda parte do livro, Ars potica, destacamos o poema Ultraje
passeio completo. Este possui uma epgrafe assinada pelo poeta do sculo XIX,
Robert Graves, que diz Ser poeta uma condio. No uma profisso. Sendo a
funo mais cannica da epgrafe um comentrio do texto, cujo significado ela
precisa ou ressalta (GENETTE, 2009, p. 142), parece fazer aclarar o jogo pardico
do ttulo, em que o traje do burocrata, transforma-se em ultraje, para o artista. A
gravata, parte dessa vestimenta serve como uma forca que bloqueia sua fala,
estoura suas artrias do pescoo e o coloca em estado de stio, ou seja, nessa
suspenso de direitos e garantias individuais. Este poema aludido experincia que
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Ado tivera, em Braslia, como presidente da Fundao Cultural Palmares,8 pode ser
uma crtica ao exerccio de direo dessa fundao em relao ao lapso temporal de
sua produo, entre o livro anterior, datado de 1992 e este, de 2002.
Essa leitura, que est no plano da hiptese, toma corpo na terceira parte,
intitulada Braslia: ou reflexes sobre o poder. De fato, essa sua experincia na
capital do pas temtica dessa parte do livro. Destacamos a poesiaCorrupo
(2002, p. 37), que atua no homem como um tumor maligno que carcome lentamente,
de fora para dentro, de sua vestimenta at os ossos. Ou como em Cena
Brasiliense, que metaforiza a cidade como um vestido que seduz pelos decotes, em
cuja tessitura est a doena. Nesse poema, h o verso uma gang de rua / chuta o
por do sol, que recupera um momento da cidade, em que os filhos de funcionrios
pblicos, de classe mdia, sem ocupao mental, se juntam em diversas gangues, e
culmina na cena de inquisio trabalhada em Klu Klux Klan (2002, p. 49), em que o
ndio Galdino, da tribo patax incendiado vivo. Esta tnica da violncia tambm
explorada em Elegia de final de sculo, que compara os massacres de civis da
guerra dos pases blticos9 aos ocorridos no Brasil, como o de Carandiru,
Candelria, Caruaru, Corumbiara, Eldorado dos Carajs e Franco da Rocha.
Segue-se a subparte Duas vinhetas sobre uma viagem frica Austral, que
contm os poemas, Luanda e Moambique, que tratam das guerrilhas ocorridas
nesses pases, ambos com uma independncia recente, desde 1975, mas partido
entre grupos polticos divergentes. Os dois ltimos, Far West e Visita de Desmond
Tutu ao Brasil, tratam de personalidades negras, heris sul-africanos que lutaram
contra o regime do Apartheid. O primeiro trata do ato medieval, da pena capital
impingida a Benjamin Moloise, conduzido forca (2002, p. 65); entretanto, h certo
otimismo, haja vista que uma liberdade ainda que fraca surge dos cueiros / do
Terceiro Mundo. O outro trata da visita do primeiro arcebispo negro sul-africano
nomeado para essa funo. Oriundo de um pas sombrio / onde a palavra DIREITO /
um mero espao / entre um tiro e outro (2002, p. 67), ou seja, a violao dos
direitos humanos continuava a ser perpetrada pelas autoridades do regime racista
sul-africano, mas a voz forte desse arcebispo ressoou em todo o canto, no fundo
das minas / rompe[u] montanhas / e oceanos em fria, em uma luta contra a
segregao racial, reconhecimento por parte do mundo, que o agraciou com o
Prmio Nobel da Paz, em 1984.
Sobre os epitextos que comentam, criticam e analisam a obra de Ado
Ventura, mas no circundam o espao das obras, destacamos, primeiro o livro
Poesia negra no modernismo brasileiro, de Benedita Gouveia Damasceno (1988),
em que a pesquisadora faz um estudo da expresso potica negra brasileira em
relao s propostas do movimento da Negritude, de escritores e intelectuais negros
francfonos, estabelecendo os pontos de contato entre as proposies deste
movimento e o modernismo brasileiro, como um momento de ruptura do domnio da
cultura branca, atestando a existncia de uma esttica negra fundamentada para a
reabilitao e valorizao da cultura afro-brasileira. Neste estudo, Ado Ventura
apresentado como um dos novos autores afro-brasileiros, com uma expresso que
analisa de modo frio e cru os esteretipos e preconceitos atribudos ao negro
(DAMASCENO, 1988, p. 117), por meio de tcnicas [...] poemas curtos, onde cada
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Referncias
BARBOSA, Maria Jos Somerlate. Ado Ventura e o (con)texto afro-brasileiro. AfroHispanic Review, Fall, volume 16, nmero 2, 1997. Disponvel em: <
http://www.letras.ufmg.br/literafro/verAutor.asp?id=16>. Acesso em: 10 nov. 2014.
DAMASCENO, Benedita Gouveia. Poesia negra no modernismo brasileiro.
Campinas, SP: Pontes Editores, 1988.
literafro.
Portal
de
literatura
http://www.letras.ufmg.br/literafro>.
afro-brasileira.
Disponvel
em:
<
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Gustavo Tanus graduado em Letras pela UFMG e professor da rede pblica estadual de ensino
de Minas Gerais.