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Panorama da fortuna crtica de Ado Ventura


Gustavo Tanus*
A histria
do negro
um trao
num abrao
de ferro e fogo.
(Ado Ventura. texturaafro).

Este ano de 2014 o decenrio da morte do poeta Ado Ventura. Apesar de


ser pouco conhecido e com uma fortuna crtica que no acompanha a estatura de
sua obra, ela uma marca indelvel da afro-brasilidade na poesia brasileira
contempornea.Neste decenrio da morte do poeta Ado Ventura, apresentaremos
um panorama de sua crtica pela anlise dos paratextos produzidos,1 com a inteno
de, com isso, conhecer sua abrangncia e conseguir definir o campo de atuao
dessa crtica, a fim de que possamos prosseguir anlise de sua potica, composta
dos livros Abrir-se um abutre ou mesmo depois dele deduzir o azul (1970) e As
musculaturas do arco do triunfo (1976), Jequitinhonha: poesias do Vale (1980), A cor
da pele e tambm em Texturaafro (1992) e Litanias de co (2002).
No obstante a importncia que Ado Ventura possui como escritor afrobrasileiro inserido em um contexto de luta por visibilidade do negro dentro de uma
sociedade ainda preconceituosa e que, todavia, acredita que vivemos em uma
democracia racial tem sido pouco estudado pela crtica e pela academia. Dos
trabalhos existentes sobre a obra de Ado Ventura, elencamos os peritextos,2
leituras de renomados escritores como Affonso Romano de SantAnna, em As
musculaturas do arco do triunfo (1976); as de Rui Mouro, Fbio Lucas e Silviano
Santiago, em A cor da pele (1980); os fragmentos de crticas sobre Ado Ventura,
em Texturaafro (1992); ou a nota de apresentao de Ferreira Gullar, em Litanias de
co (2002). Com uma proposta diferente, existem os escassos epitextos, 3 trabalhos
cuja motivao o estudo acadmico, como o de Benedita Gouveia Damasceno
(1988), de Maria Jos Somerlate Barbosa (1997), de Jussara Santos (1998) e de
dimo de Almeida Pereira (2004; 2010) e Maria do Rosrio Alves Pereira (2004).
O primeiro livro de Ado Ventura, Abrir-se um abutre ou mesmo depois dele
deduzir o azul (1970) publicao do autor no possui elemento peritextual de
explicao, anlise ou comentrio, sendo, portanto, uma primeira travessia na corda
bamba do mercado editorial, aparentemente sem amparo de rede de proteo, algo
muito corajoso, haja vista a expresso em uma prosa potica que, segundo Maria do
Rosrio (2004, p. 1), trabalha o plano do significante e apresenta um refinamento
lingustico e potico que [...] chega ao hermetismo. Entretanto, se observarmos
outro elemento paratextual, a dedicatria feita aos escritores Murilo Rubio e
Affonso vila, percebemos a funo de uma espcie de cauo moral, intelectual
ou esttico (GENETTE, 2009, p. 124), que afianaria essa verve surrealista, no
como filiao quela escola literria, mas como expresso desejada, como um ideal
1

Elementos que esto s margens do texto original, e podem ser determinados pelo prprio autor
tanto como pelo editor (GENETTE, 2009).
2
Peritexto um elemento paratextual que circunda o texto dentro do espao da obra, isto , em
continuidade em relao ao texto. (GENETTE, 2009, p. 10-11).
3
Epitexto um elemento paratextual que tem, em relao ao texto, uma descontinuidade, ou seja, se
encontra afastado do texto original. (GENETTE, 2009, p. 303).

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de um [...] humanismo potico, em que no centro est o homem (MOLINA apud


MARTINS, 2001, p. 18).
As musculaturas do arco do triunfo (1976), seu segundo livro, possui uma
outra organizao editorial. O fato de ter sido vencedor de um dos prmios de
literatura mais importantes do Brasil, o Cidade de Belo Horizonte, ano de 1972, traz
um mrito que, sendo inscrito na folha de rosto, como uma opo editorial, parece
buscar um lastro para o texto. Esse livro foi publicado pela Editora Comunicao,
pelo editor Andr Carvalho, conhecido por sua ousadia, que publicou, nessa mesma
dcada, o chamado realismo para crianas da literatura infantojuvenil de Wander
Piroli, na Coleo do Pinto.
Esse livro de Ado Ventura contm, ainda, um comentrio assinado por
Affonso Romano de SantAnna, que se localiza nas orelhas do livro. Nele, o crtico
atenta-nos para a poesia como territrio dividido em sesmarias onde no faltaram
os ttulos e brases de famlia, mas que, por iniciativas de jovens escritores, como
Ado Ventura, [os coronis da literatura iniciam a perda do] controle de suas
posses, que so conquistadas por esses novos lavradores da palavra, em uma
liberao do fazer potico, [...] [da] democratizao da poesia, fazendo com que ela
no seja apenas um exerccio de elites pervertidas em mil e uma teorizaes
sofisticadas (e inteis). Ainda sobre esse livro, Affonso Romano de SantAnna
percebe que a prosa potica ligada ao mgico, ao primitivo e ao inconsciente, [...]
a escrita da liberao do homem, sua catarsis (sic) esttica e existencial,
categorizao importante para uma anlise da trajetria de Ado Ventura, como um
passadio importante e obrigatrio at sua ltima obra.
Em 1980, Ado Ventura publica seu terceiro livro, Jequitinhonha: poemas do
vale, cujos poemas, diferente daqueles produzidos nos dois primeiros livros, h uma
valorizao dos elementos da cultura popular mineira, sendo, segundo o prprio
autor, ligeiros instantneos de uma viagem cultural realizada no Vale do
Jequitinhonha, em outubro de 1979. Vale dizer que esse livro parte de uma trilogia
sobre o Vale do Jequitinhonha, sendo os outros Nas guas do Jequitinhonha, de
Ronald Claver, e Cantigas de amor & outras geografias, de Paulinho Assuno,
publicados tambm com apoio e publicao pela Coordenadoria de Cultura do
Estado de Minas Gerais.
O livro se divide em trs partes: Rituais; Do Alto Vale; e Tessituras. A primeira
parte agrega o canto aos ritos populares como a Festa de N. S. do Rosrio, que
padroeira da Irmandade dos Homens Pretos; o Natal e as procisses. Mais
interessante esta parte abrir com um poema intitulado Nota Biogrfica (1980, p.
15), em que o eu lrico toma a descrio de seu nascimento e do local, nas guas /
de Santo Antnio do Itamb, como um processo ritualstico de tomada de
conscincia sobre si e sobre o mundo que firmei p / e descobri que o mundo era
bem maior. A segunda parte, Do Alto Vale, os textos esto carregados de uma
linguagem metonmica, compondo as localidades por meio daquilo que sua parte,
uma circunscrio territorial por seus atores e personagens ou atividades laborais e
mgicas, como em Paisagens do Jequitinhonha; Araua, Coronel Murta e Itinga:
garimpagem; Virgem da Lapa; Teares de Berilo e Roa Grande; ou mesmo pelas
consideraes da sorte de Chapada do Norte, municpio do norte mineiro
empobrecido pelo saqueio de sua riqueza. A terceira parte, intitulada Tessituras,
composta por trs poemas a Iam, uma espcie de interlocutor do eu potico cuja
histria foi retomada e encenada, na dcada de 1980, na pea Iam, o palhao, com
direo e texto de Myriam Tavares, a quem o poeta dedicara o livro.

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O quarto livro, A cor da pele (1980; 1988) o mais estudado porque


considerado sua marca de assuno da cor. J na dedicatria da obra o autor
direciona a responsabilidade, nomeia o apoiador e gera a responsabilidade
(GENETTE, 2009): A COR DA PELE // dedicado / aos que lutaram / e lutam / pela
causa do negro no Brasil, ou seja, nomeia os precursores responsveis pela luta e
resistncia, nomeando os que atualmente resistem e, quem sabe o leitor, que
poder tomar parte nessa causa. J na segunda dedicatria, o poeta oferece a obra
a seus ancestrais, av Teodoro da Fazenda e av Dona Justina, e aos pais e
irmos. A pesquisadora Maria do Rosrio, em seu artigo A conscincia da
negritude (2004) diz que esse livro configura:
a construo de uma poesia negra que foge folclorizao e a um apelo
cultural vigente no imaginrio coletivo, marcado por esteretipos; a busca
de uma identidade no mais construda sob uma perspectiva do branco, mas,
ao contrrio, o ponto de vista interno de quem conhece e vivencia os
estigmas da pele e contra eles se rebela. A linguagem caracteriza-se pelo
abandono do excesso de metforas dos primeiros textos e busca uma
comunicao mais fcil e direta com o leitor. (PEREIRA, 2004, p. 1).

Esse livro possui trs peritextos, opinies crticas. O primeiro, O poeta se


renova, assinado pelo escritor Rui Mouro. Nele o crtico revela a transformao
da expresso de Ado Ventura, que foi da composio de sobrecarga metafrica e
de decidido engajamento surrealista [...] a simplificao, para o discurso direto e
seco, cujo o resultado, para ele, possui uma funo social. Esse texto de
apresentao possui a relevante considerao de que feita antes uma
caracterizao da tragdia histrica do negro, do emparedamento denunciado por
Cruz e Sousa, ou enclausuramento cujo sistema de bloqueio se confunde com o [...]
o corpo, que propriamente uma denncia (que pode se perder na panfletagem) ao
preconceito racial.
O segundo texto crtico de A cor da pele assinada pelo escritor e crtico
literrio Fbio Lucas. Ele afirma, acertadamente, que no a conscincia da cor que
faz o poeta, mas o trajeto realizado para alcanar a temtica negra, numa
realizao mais depurada, mais dirigida, mais carregada de Histria, pois sai do
mundo neutro da magia, exprimindo as barreiras sociais impostas aos negros da
ideologia colonial eurocentrada, em que a cultura expresso monoltica do poder
branco. Ainda conforme Fbio Lucas os poemas so contundentes, e de um lirismo
da revolta, um Cruz e Sousa s avessas,4 em versos curtos, diretos, nada
descritivos do mundo exterior nem de indecises interiores.
O terceiro texto crtico, com o mesmo nome do livro, do ensasta, poeta,
professor contista e romancista brasileiro Silviano Santiago. Nele o escritor alude ao
fato de o livro no seguir uma certa tradio modernista da poesia negra (de Jorge
de Lima ou Raul Bopp, por exemplo), de utilizao de referncias concretas e
precisas a elementos de cultos africanos ou afro-brasileiros, [...] transcries
fonticas um pouco ridculas do que seria o falar estropiado do negro, pelo
contrrio, Ado Ventura estaria dentro da tradio a qual Cruz e Sousa maior

Imaginamos que Fbio Lucas esteja se referindo ao projeto potico simbolista de Cruz e Sousa, e
no sobre a questo que ainda vigora na crtica sousiana sobre sua indiferena em relao causa
abolicionista. Para isto, ver o texto em prosa Emparedado, em Evocaes (1898); ou os ltimos
inditos: prosa & poesia. (Coordenao de Uelinton Farias Alves). Belo Horizonte: Nandyala, 2013
etc.

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vulto, em que o elemento negro objeto de reflexo e no arabesco de decorao,


no sendo,
[...] no poema [...] produto da ornamentao vocabular, o que denotaria certo
exotismo to ao gosto de poetas de linha romntica. [...] [mas] advm do
drama negro que refletido pela poesia e que o poema (sem cor vocabular)
carrega de alta tenso emocional. (SANTIAGO, 1980).

Em 1992, Ado Ventura publica seu quinto livro, intitulado texturaafro.


Dividido em quatro partes, o livro continua a linhagem de versos mais curtos e
diretos dos livros Jequitinhonha e A cor da pele, com:
[...] assuntos [...] mais ou menos definidos: na primeira, aparecem poemas
abordando a questo de uma descendncia comum aos afro-brasileiros, uma
raiz cultural que os mantm interligados; na segunda, as figuras
emblemticas da resistncia e do orgulho negro, como Chico-Rei e Zumbi,
so exaltadas; na terceira parte, o autor problematiza a condio de
indigncia em que ainda vivem muitos negros: a favela, por exemplo, seria a
nova senzala do sculo XX. Na ltima parte do livro, aparecem as figuras
familiares ao poeta: pais e avs se tornam material potico. (PEREIRA, 2004,
p. 2).

Da terceira parte, destacamos o poema Escravo Isidoro, por sua estratgia


diferente, que alinha fragmentos de histrias sobre Isidoro no mesmo plano do texto.
O primeiro fragmento retirado da obra Memrias do Distrito Diamantino, escrita por
Joaquim Felcio dos Santos,5 contextualiza o momento da priso do escravo fugido;
j o segundo, retirado da obra Dianice Diamantina, do poeta Fritz Teixeira de
Salles,6 d a contextura dos castigos impingidos ao escravo. Desta forma, o poema
que se constri aps esses paratextos tomados como texto volta no tempo
anterior ao da crueldade da priso e do castigo j relatados pelos excertos; este
artifcio da retrospeco amplifica o sentimento de temor e angustia pela
incapacidade que o leitor possui de libertar o escravo, fugindo com ele da
condenao e punio certas. Ainda deste livro, destacamos Poema da morte de
um pai e Identidade.
O primeiro poema, como uma homenagem ao pai de Ado Ventura que
naquele momento tinha falecido, inicia-se pelo pedido que, em respeito morte, se
pare os barulhos das ferramentas e das cantigas de trabalho, e tambm se
interrompa a viagem dos tropeiros, para que, de modo sensvel, cante-se morte de
seu pai, que no significa perda, mas o encontro de seu Teodoro da Fazenda, seu
av, e o filho novamente menino / descalo, chapeuzinho de palha, / aguilhada na
mo. J no outro poema, Identidade o eu-lrico canta na primeira estrofe a
despersonificao de sua me Sebastiana Ventura de Souza que de seu nome
prprio transmuta a uma identidade genrica, Sebastiana de Tal, porque a
execuo de tarefas domsticas de limpeza e cuidado da casa , em um mundo
machista, atribuio de toda e qualquer mulher. Entretanto, esta mulher, que me,
recupera sua persona ao ser responsvel pelo acalanto do menino, por meio das
5

Nascido no distrito do Serro, em 11 de maio de 1822, foi professor, jurista, jornalista, historiador e
poltico brasileiro. Dentre os trabalhos desse republicano constam o Projeto do Cdigo Civil Brasileiro
de 1882 e esta obra Memrias do Distrito Diamantino (1868; 4. ed.1976), em que relatada pela
primeira vez a histria de Chica da Silva.
6
Fritz Teixeira de Salles publicou Geografia da Violncia, em 1957, Vila Rica do Pilar, em 1965, Silva
Alvarenga: Antologia e Crtica, em 1972, Literatura e Conscincia Nacional, em 1973, Poesia e
Protesto em Gregrio de Matos, em 1975, entre outros.

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cantigas de ninar, que se prestam mais do que embalar o sono, mas como um
primeiro contato com a tradio oral e o ritmo, que so prprios de sua formao
cultural.
Ainda sobre esse livro, destacamos a presena dos breves comentrios
peritextuais, em seo intitulada Fragmentos: FALA CRTICA sobre Ado Ventura, de
escritores e crticos, a saber: 1) Silviano Santiago; 2) Fbio Lucas; 3) Rui Mouro; 4)
Carlos Antoninho Duarte; 5) Alberto Silva; 6) Henrique L. Alves; 7) Dulio Gomes; 8)
Eliana Mouro; 9) Manoel Lobato; e 10) Librio Neves. Os trs primeiros so
excertos dos textos publicados em A cor da pele (1980), os outros dizem respeito a
essa nova empreitada potica, sobre questes da afrodescendncia, suas razes
culturais, e o olhar sobre o negro, no agora pela busca de uma fuga do gueto/eito
e o ainda, vivente dessa nova senzala, a favela.
No seu sexto livro autoral, Litanias de co (2002), h o peritexto assinado por
Ferreira Gullar, com quem Ado Ventura havia trocado cartas.7 De modo pouco
crvel se pensamos o posicionamento desse crtico em relao questo tnica. Na
apresentao h uma considerao interessante acerca da poesia de Ado Ventura,
que coloca em plano uma funo social, como poesia-denncia, de quem j no
tolera a mentira e a farsa, sendo diferente de uma expresso que deseja mostrar
[apenas] o lado encantador do real. Ferreira Gullar afirma, ainda, que essa revolta
to verdadeira que chega a alterar a matria de sua linguagem; isso importante
porque no a coloca ao lado de textos panfletrios, mas de textos com uma
linguagem literria qualitativamente alterada pela viso que Ado Ventura mantm
sobre o mundo que o cerca, e que o inseriria no rol de escritores cuja qualidade
artstica no se deu apenas pela temtica, como Machado de Assis, Lima Barreto,
Cruz e Sousa, Oliveira Silveira, Nei Lopes etc.
Este livro composto por trs partes, sendo que a primeira no possui
subttulo, a segunda intitula-se Ars potica, e a terceira, Braslia: ou reflexes
sobre o poder. Da primeira parte, evidenciamos o poema Limite (2002, p. 11-12)
que trata das limitaes impostas palavra: apodrecimento dentro de um sintagma
de slabas no legveis, ou o silenciamento e mofo num canto-crcere prprios da
fadiga causada pelo trabalho cotidiano, ou o embaamento da palavra quando tinta
pela falsa devoo ditada pela hipocrisia, ou quando ela apenas um subterfgio
que a prende em seu prprio ardil, ou quando ela furada diante daquilo que a
representa; limites de quando est sem vestimenta, nua, desincorporada, ou seja,
fora da ao potica.
Da segunda parte do livro, Ars potica, destacamos o poema Ultraje
passeio completo. Este possui uma epgrafe assinada pelo poeta do sculo XIX,
Robert Graves, que diz Ser poeta uma condio. No uma profisso. Sendo a
funo mais cannica da epgrafe um comentrio do texto, cujo significado ela
precisa ou ressalta (GENETTE, 2009, p. 142), parece fazer aclarar o jogo pardico
do ttulo, em que o traje do burocrata, transforma-se em ultraje, para o artista. A
gravata, parte dessa vestimenta serve como uma forca que bloqueia sua fala,
estoura suas artrias do pescoo e o coloca em estado de stio, ou seja, nessa
suspenso de direitos e garantias individuais. Este poema aludido experincia que

Elas constam da lista de documentos pessoais de Ado Ventura, depositados no Acervo de


Escritores Mineiros, instituio, pertencente Faculdade de Letras da UFMG, que responsvel pela
guarda, conservao e disponibilizao desses documentos.

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Ado tivera, em Braslia, como presidente da Fundao Cultural Palmares,8 pode ser
uma crtica ao exerccio de direo dessa fundao em relao ao lapso temporal de
sua produo, entre o livro anterior, datado de 1992 e este, de 2002.
Essa leitura, que est no plano da hiptese, toma corpo na terceira parte,
intitulada Braslia: ou reflexes sobre o poder. De fato, essa sua experincia na
capital do pas temtica dessa parte do livro. Destacamos a poesiaCorrupo
(2002, p. 37), que atua no homem como um tumor maligno que carcome lentamente,
de fora para dentro, de sua vestimenta at os ossos. Ou como em Cena
Brasiliense, que metaforiza a cidade como um vestido que seduz pelos decotes, em
cuja tessitura est a doena. Nesse poema, h o verso uma gang de rua / chuta o
por do sol, que recupera um momento da cidade, em que os filhos de funcionrios
pblicos, de classe mdia, sem ocupao mental, se juntam em diversas gangues, e
culmina na cena de inquisio trabalhada em Klu Klux Klan (2002, p. 49), em que o
ndio Galdino, da tribo patax incendiado vivo. Esta tnica da violncia tambm
explorada em Elegia de final de sculo, que compara os massacres de civis da
guerra dos pases blticos9 aos ocorridos no Brasil, como o de Carandiru,
Candelria, Caruaru, Corumbiara, Eldorado dos Carajs e Franco da Rocha.
Segue-se a subparte Duas vinhetas sobre uma viagem frica Austral, que
contm os poemas, Luanda e Moambique, que tratam das guerrilhas ocorridas
nesses pases, ambos com uma independncia recente, desde 1975, mas partido
entre grupos polticos divergentes. Os dois ltimos, Far West e Visita de Desmond
Tutu ao Brasil, tratam de personalidades negras, heris sul-africanos que lutaram
contra o regime do Apartheid. O primeiro trata do ato medieval, da pena capital
impingida a Benjamin Moloise, conduzido forca (2002, p. 65); entretanto, h certo
otimismo, haja vista que uma liberdade ainda que fraca surge dos cueiros / do
Terceiro Mundo. O outro trata da visita do primeiro arcebispo negro sul-africano
nomeado para essa funo. Oriundo de um pas sombrio / onde a palavra DIREITO /
um mero espao / entre um tiro e outro (2002, p. 67), ou seja, a violao dos
direitos humanos continuava a ser perpetrada pelas autoridades do regime racista
sul-africano, mas a voz forte desse arcebispo ressoou em todo o canto, no fundo
das minas / rompe[u] montanhas / e oceanos em fria, em uma luta contra a
segregao racial, reconhecimento por parte do mundo, que o agraciou com o
Prmio Nobel da Paz, em 1984.
Sobre os epitextos que comentam, criticam e analisam a obra de Ado
Ventura, mas no circundam o espao das obras, destacamos, primeiro o livro
Poesia negra no modernismo brasileiro, de Benedita Gouveia Damasceno (1988),
em que a pesquisadora faz um estudo da expresso potica negra brasileira em
relao s propostas do movimento da Negritude, de escritores e intelectuais negros
francfonos, estabelecendo os pontos de contato entre as proposies deste
movimento e o modernismo brasileiro, como um momento de ruptura do domnio da
cultura branca, atestando a existncia de uma esttica negra fundamentada para a
reabilitao e valorizao da cultura afro-brasileira. Neste estudo, Ado Ventura
apresentado como um dos novos autores afro-brasileiros, com uma expresso que
analisa de modo frio e cru os esteretipos e preconceitos atribudos ao negro
(DAMASCENO, 1988, p. 117), por meio de tcnicas [...] poemas curtos, onde cada
8

Conferir Dados biogrficos do poeta. In: literafro. Disponvel em:


<http://150.164.100.248/literafro/verAutor.asp?id=16>.
9
Conflito armado de fervor nacionalista, que representou a partilha da ex-Iuguslvia, entre os anos de
1992 e 1995, devido crise poltica, social e de segurana aps o trmino da Guerra Fria.

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palavra guarda vrios significados; aproveitamento esttico de formas de expresso


populares; processo enumerativo, fotogrfico, deslocando as palavras para o eixo da
metonmia e dando uma viso quase cubista ao quadro narrado. (DAMASCENO,
1988, p. 117). Nesse trabalho, Ado Ventura parte de um paideuma de novas
expresses da poesia negra brasileira.
O segundo texto crtico foi escrito por Maria Jos Somerlate Barbosa (1997),
artigo intitulado Ado Ventura e o (con)texto afro-brasileiro. Nele, realizada uma
leitura interessante em que sugere um caminho para os dois primeiros livros de
Ado Ventura, prosas poticas com sobrecarga metafrica de verve surrealista e
simblica, recuperando o contexto brasileiro do golpe militar e a perda da garantia
das liberdades individuais, e o conjunto de circunstncias de emergncia das
reivindicaes raciais que, at ento, tinham sido proibidas, no bojo das interdies
sociais e polticas provocadas pela ditadura. Destacar esse contexto revelar o
carter combativo e revoltoso das produes culturais e literrias em que as
liberdades e garantias individuais foram suprimidas, mas no evitaram a
continuidade das lutas dos grupos pelo espao histrico, social, tico e tnico do
Brasil negro. (BARBOSA, 1997, p. 2). Para ela, a linguagem surrealista
sobrecarregada de metforas dos primeiros livros so uma estratgia discursiva
contra a censura que impelia os escritores e compositores a procurar o caminho
oblquo das metforas e do simbolismo, como maneira de burlar a censura vigente e
de expressar um Brasil surrealisticamente catico, vivendo as leis da ordem e
progresso e da segurana nacional. (BARBOSA, 1997, p. 2). Outra questo
importante a percepo de que os dois primeiros livros de Ado Ventura, de uma
prosa potica hermtica que no possuem como eixo central a raa e razes
africanas, mas que no se ausentam de realizar denncias das condies
econmicas, polticas, sociais e raciais do Brasil. (BARBOSA, 1997, p. 3).
Jussara Santos estudou, em sua dissertao de mestrado, a construo da
identidade e da alteridade em trs poetas: Edimilson de Almeida Pereira, Marcos A.
Dias e Ado Ventura. Por meio de uma leitura de libertao do homem negro dos
lugares fixos nos quais fora forosamente alocado, da cor da pele e das cicatrizes
como mote para a efetivao da palavra (SANTOS, 1998, p. 35), ela buscou
poemas cuja temtica construda por um eu lrico que-se-quer-negro (BERND,
1988), buscando uma discursividade afro-brasileira. Tomando como ponto de partida
as constantes discursivas do texto [...] as marcas textuais de contedo e de temas
e o trabalho com a linguagem, tomados como significantes da busca de identidade
do negro brasileiro (SANTOS, 1998, p. 12), Jussara trabalha, no captulo, corpo,
cor e poesia, dedicado Ado Ventura os esteretipos e preconceitos, a partir dos
livros A cor da pele (1980) e Texturaafro (1992).
Por sua vez, dimo de Almeida Pereira, em sua dissertao, defendida em
2004, e editada pela Nandyala em 2010, interpretou a poesia de Ventura a partir da
fragmentao, do descentramento do sujeito, prprios da ps-modernidade, [...]
uma das marcas do sujeito contemporneo buscar novos caminhos que o
capacitem para a compreenso da realidade que o envolve (PEREIRA, 2010, p.
10). Esta anlise mais sistemtica e transversal, porque considera a obra completa
de Ado Ventura, reconhecendo, nela, a riqueza dos aspectos temticos e estticos,
ao que intitulou outras vertentes, outros caminhos, para alm das questes tnicoraciais, [mapeando] os questionamentos do poeta em relao a outros temas [...]
como as relaes de gnero, [...] a religiosidade, a memria, a cultura popular e a
relao do homem com sua terra de origem. (PEREIRA, 2010, p. 97).

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Em anlise da conscincia da negritude, Maria do Rosrio Alves Pereira


(2004) afirma, em seu artigo A conscincia da negritude, que a poesia de Ado
Ventura contribui, por um posicionamento prprio, para a consolidao de um
sistema literrio afrodescendente (2004, p. 3). Neste artigo ela delineia trs fases
temticas para a obra do poeta, cuja decomposio importante para perceber no
s a fase de assuno da cor, porque esta j tinha sido delineada em outros
trabalhos, mas para reforar os outros momentos da potica de Ado ventura, como,
o trabalho em uma perspectiva poltica e social referente no apenas ao negro, mas
problemtica social brasileira num sentido mais amplo (PEREIRA, 2004, p. 1),
percebido em Litanias de co (2002).
Diante do panorama crtico exposto, percebemos que essas produes so
de extrema importncia para a construo do conhecimento sobre o poeta e sua
obra, tendo em vista que desenvolvem importantes questionamentos e abrem
caminhos para novos trabalhos, que possibilitem prosseguir a anlise da obra desse
poeta, cuja trajetria partiu de uma prosa de linguagem surrealista, por vezes pouco
legvel, dos primeiros livros, passando por uma expresso da cultura popular das
festas religiosas do Vale do Jequitinhonha, a conscincia e assuno da negritude,
at o trabalho mais poltico do seu ltimo livro autoral.

Referncias
BARBOSA, Maria Jos Somerlate. Ado Ventura e o (con)texto afro-brasileiro. AfroHispanic Review, Fall, volume 16, nmero 2, 1997. Disponvel em: <
http://www.letras.ufmg.br/literafro/verAutor.asp?id=16>. Acesso em: 10 nov. 2014.
DAMASCENO, Benedita Gouveia. Poesia negra no modernismo brasileiro.
Campinas, SP: Pontes Editores, 1988.
literafro.
Portal
de
literatura
http://www.letras.ufmg.br/literafro>.

afro-brasileira.

Disponvel

em:

<

MARTINS, Floriano. O comeo da busca: o surrealismo na poesia da Amrica


Latina. SP: Escrituras Editora, 2001.
MOLINA, Enrique. Entrevista sobre o Surrealismo na Amrica Latina. Apud
MARTINS, Floriano. O comeo da busca: o surrealismo na poesia da Amrica
Latina. SP: Escrituras Editora, 2001. p. 18.
PEREIRA, dimo de Almeida. Metamorfoses do abutre: a diversidade como eixo na
potica de Ado Ventura. Belo Horizonte: Nandyala, 2010.
PEREIRA, dimo de Almeida. Metamorfoses do abutre: a diversidade como eixo na
potica de Ado Ventura. Dissertao de Metrado. Universidade Federal de Juiz de
Fora. Belo Horizonte, 2004.
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Gustavo Tanus graduado em Letras pela UFMG e professor da rede pblica estadual de ensino
de Minas Gerais.

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