A IMPORTNCIA DA LITERATURA PARA O

HOMEM DE CULTURA UNIVERSITRIA,

QUALQUER, QUE SEJA SUA
ESPECIALIZAO (*) .
A mensagem literria dirige-se hoje para um homem que
vive numa poca de especializao, que exige o culto s cincias naturais como o, nico digno de si.
Partindo dessa premissa, uma evidncia se nos aponta: encontramos mdicos, engenheiros e advogados, mas no o "homem" inserido nessas profisses. Essa especializao diferencia-os do resto da humanidade. Submergidos em suas atividades stes no tm oportunidade para serem no meio dos homens, "iguais entre iguais" .
A especializao o signo de nossa poca. O gigantesco
desenvolvimento do conhecimento nas cincias naturais, a centralizao de esforos dos Institutos Universitrios em trno das
pesquisas fsicas longe de prescindirem de um sentido humano
sua atividade, colocam-no com mais dramaticidade.
E' o espantoso desenvolvimento das cincias naturais que
revela o fato do homem achar-se num perodo de transio . Os
velhos valores fenecem e os novos no foram ainda encontrados. sse vcuo preenchido pela incerteza do homem quanto ao seu destino (1) .
(*). Trabalho premiado prmio Graciliano Ramos nn concurso de literatura para os universitrios do pas, institudo pelo Ministrio de Educao
e Cultura e pela revista O Cruzreiro, conforme sua publicao de 2-1-60.
(1). A respeito da incerteza do homem /quanto ao seu destino individual, num
mundo em mudana, existe uma vasta bibliografia, cujos pontos de vista
mais relevantes aparecem expostos em:
S. Freud Civilisation and its discontents. Londres, 1930.
J. Ortega y Gasset La rebelion de las massas. Madri, 1930.
Huizinga Entre las sombras del marrana. Madri, 1936.
Niebuhr Moral and imoral society. A study in ethics and politics. Nova York, 1932.
Os trabalhos acima esto pautados por uma viso romntica e pessimista
ante os problemas da tcnica numa sociedade de massas e suas repercusses morais, polticas e econmicas.
Uma posio mais construtiva e realista em relao aos mesmos fenmenos se encontrar em:
Karl Mannheim Libertad y Planificacion Social. Mxico, 1946.
Karen Horney The neurotic personality of our time. Londres, 1937.
Erich Fromm Psicanalise da sociedade contempornea. So Paulo, 1959.

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Numa poca de especializao (2), a literatura define os
ideais de um perodo de crise e transio. Da tda grande obra
literria ser de um perodo de transio (veja-se a importncia da mensagem de Dante, Dostoievski ou Kafka) .
Pois nesses perodos que se pe dramticamente ao homem essa interrogao: qual o sentido de sua vida, qual a significao do mundo que o cerca?
O mdico, engenheiro, advogado, encarnam especializaes
necessrias ao exerccio de suas atividades, mas tm em comum,
um atributa, o de serem humanos e o de enfrentarem idnticos
problemas numa sociedade em transio.
Somos filhos de uma sociedade individualista e liberal e
caminhamos para um outro tipo de sociedade planificada. Como dar-se- tal mudana? Quais os agentes dsse processo? No
sabemos. O que sabemos que assistimos um espetculo de
crise, de transio, onde os velhos quadros sociais desaparecem
os novos ainda no se estruturaram.
A literatura uma forma de resposta a essa interrogao.
Ela, pelos escritos de Homero transmitia-nos uma mensagem
corporificando um tipo de homem: o cavaleiro e o nobre; pela
pena de Hesodo, transmitia-nos uma tica do trabalho e sua
dignificao como sentido da vida (3) . Os escritos de Joyce,
Kafka e Faulkner, constituem uma mensagem adeqada aos
tempos novos: as formas clssicas do romance esto fenecendo; cabe ao homem descobrir uma nova linguagem para exprimir novas experincias de uma nova vida (4) .
De tdas as formas de arte a literatura a mais prxima
da vida e a mais sinttica, pois reune a arquitetura, quando no
A respeito da tendncia irrecorrvel de nossa civilizao j especializao,
veja-se Gerth e Mills "From Max Weber", cap. Science as vocation. Londres, 1955.
Sbre a importncia da literatura como "formao do homem" em Homero
Hesodo, veja-se, Werner Jaeger Paidia I volume, pgs. 53-93. Mxico, 1949.
(4). O "tipo ideal" de romance construdo arquitetnicamente o de Balzac.
"La Commedie Humaine" representa o ideal linear do romance do sculo
XIX. Com "Les Faux Monnayeurs" de A. Gide, ste esquema de desenvolvimento linear da ao do romance deixa lugar simultaneidade das
aes. Esta ruptura com a construo tradicional de romance salientada por Claude Edmonde-Magny quando escreve: "en crivant "Les Faux
Monnayeurs", ce modele de "sur-roman", Gide refuse la conception traditionelle du . gene, avec une vigueur, peine moins grande, que celle de
son ami Paul Ambroise" in "Histoire du roman franais depuis de 1918,
pg. 229. Paris, 1950. Joyce representa uma nova experincia construtiva
utilizando um tema clssico. Diferentemente dos modernos introspectivo.
monlogo interior a razo de Ddalo, uma forma de existncia.
Joyce lanou essa tcnica j descoberta anteriormente por um francs,
Edouard Dejardin. Antes de Joyce, j o ingls Stephen Hudson dle j
fazia uso. At o nosso semi-conhecido Adelino Magalhes j usava-o.

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processo de composio do romance, a msica, na estrutura meldica da frase, a pintura, no traar o carter dos personagens,
a filosofia, ao definir seus ideais de vida. Da sua importncia
para a cultura.
Sendo ela acessVel aos diferentes especialistas, poder formular novas formas de ao tica e padres morais. Como um
sismgrafo poder ela captar o sentido interno da mudana que
se opera no mundo. Para tal, conta com a intuio artstica, que
faz com que as mudanas sejam pressentidas antes pelos seus
possuidores, passando depois aos campos sistemticos do conhecimento.
A transio do sculo XIX ao XX foi assinalada, em primeiro lugar, pelos impressionistas, pelo naturalismo literrio e posteriormente pelos tericos de poltica, economia e filosofia.
A literatura pertencendo a um dos campos assistemticos do
conhecimento tem sse poder. Pode ascultar as mudanas que
se operam no mundo e pela imaginao de seus grandes nomes,
definir ao homem comum, novos caminhos.
Se no conseguir formul-los com nitidez, pelo menos servir como testemunho de uma poca. A poca que produz Camus, Kafka e Faulkner (5), j escolheu seu destino: les testemunham por ela .
Na poca moderna literatura cabe um papel integrador.
O papel de superar o abismo existente entre a arte e a vida,
arte e cincia, na medida em que ela mesma concebida como
uma forma de conhecimento dessa totalidade, que o homem.
Cabe ao escritor viver plenamente sua poca, pois s atinge a grandeza, aqule que sentiu seu prprio tempo. ste o
segrdo da universalidade de um Goethe, Balzac ou Cervantes.
Nessa tentativa de traar com lucidez os quadros do mundo, onde se desenrola o drama humano, num perodo de transio, que a literatura deixar de ser o "sorriso da sociedade",
(5). Em Faulkner o dilogo no uma relao entre duas conscincias, uma
relao com vistas ao. le no exclui inteiramente o monlogo, como
Por exemplo em "Tandis que j'agonise". Nota Claude Edmonde Magny,
que "chez Faulkner l'analyse intrieure alterne perpetuellement avec l'nonc des comportements" in L'Age du roman americain, pg. 50. Paris, 1948.
No entanto, sua obra, como a de Hemingway, Dos Passos e Caudwel estrutura-se sob modelos behaivoristas inspirados na tcnica do cinema norteamericano. A respeito das influncias do cinema no romance americano e
francs aps-guerra, veja-se as pertinentes observaes de Magny, ob. cit.,
pg. 11.

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para ser o testemunho de uma poca, uma mensagem acessvel
a todos, que permita ao homem independente de sua especialidade sentir-se junto ao seu semelhante, como "igual entre
iguais", c:umprindo um sbio preceito chins.
Se as profisses diferenciam o homem, cabe arte un-lo
em trno de ideais comuns. Isso ela pode faz-lo, pois sua linguagem universal e a condio humana idntica em tda a face
da terra.
MAURCIO TRAGTENBERG

Licenciado em Histria pela Faculdade de Filosofia,

Cincias e Letras da Universidade de So Paulo.