LO QUE VA MAS ALLA DE LO VISIBLE

La verdad es aquello que reconocemos como irrefutable. La manera con la que

buscamos esto con gran intensidad ha permitido grandes logros en la historia de la
humanidad. Procesos complejos fueron los que llevaron estos distintos
pensadores para llegar a esa verdad, tomando como ventaja todo lo que
conllevo, tantos sus errores como lo que recin se descubra y tena su veracidad.
Hessen, intento recopilar variedad de autores, teoras y pensamientos que
llegaban a la bsqueda de ese algo, y como estas de alguna manera se
relacionaban en la bsqueda del conocimiento y de esa verdad absoluta. Pero
aquello que prima en su libro (la teora del conocimiento) es la interaccin entre el
sujeto y el objeto, Son estos realmente necesarios para la produccin de un
conocimiento que luego nos lleve a la verdad?, Acaso esta verdad dicha es
absoluta.
La crtica de la verdad de la cual se habla en dicho libro, habla sobre cmo es que
se distingue la verdad del error. Y como este sujeto realiza un proceso de
conocimiento para llegar a esa verdad dicha. Hessen postula dos conceptos sobre
la verdad uno trascendente y uno inmanente donde el primero consiste en la
relacin que posee el contenido del pensamiento o sea esas ideas con el objeto y
el segundo es la concordancia del pensamiento consigo mismo, no hay necesidad
de un objeto exterior para encontrar esa verdad. Dichas relaciones entre el sujeto
y el objeto son realmente necesarias, si nos furamos por el concepto inmanente
de la verdad donde el objeto no es relevante podramos irnos por una especie de
ilusin porque no hay algo con lo se pude relacionar, sin embargo an sigue
siendo un criterio ya que un claro ejemplo es la existencia de Dios es algo en lo
que muchos creen pero no tienen dicho objeto para relacionarlo, su existencia es
necesaria.
La relacin que normalmente se establece entre el sujeto y el objeto ha logrado
que diversidad de autores planteen su propia teora del conocimiento partiendo de
esta relacin, Leibniz con su teora de las monadas, Kant con el nomeno, Hume,
Loock y Hegel son unos de los mucho autores que realizaron una teora de cmo
se percibe y procede una idea y como al final esta se estructura. Pero todos ellos
partieron de la relacin de estos dos, esta ha sido su base, para incursionar en
nuestro pensamiento.
Todo el proceso por los que pasa una idea para llegar a una verdad reside en
factores de error y correccin. Una caracterstica primordial es que debe ser
universal y por ello no debe de haber una contradiccin. Este es el primer criterio
que se da a conocer, donde en el momento exacto donde aquella cuestin deja de

tener esos contras ser reconocida como una verdad absoluta nica para la idea
en la que se daba esa cuestin.
Si se digiera que en todos los temas que rodean a la humanidad donde esa
incgnita que ha unido mentes e ideas, existiera una verdad absoluta, seria en
pocas palabras una gran mentira, a pesar que con el paso de los tiempos, reas
como las matemticas y las ciencias, donde no se puede refutar que dos ms dos
son cuatro, y donde se dice que una planta posee una nutricin auttrofa
fotosinttica, son temas donde ya no existe una contradiccin, porque estos ya
pasaron por las preguntas necesarias. Pero qu pasa con aquellas reas como la
filosofa que a pesar de que siempre est en la bsqueda de ese algo especial de
lo que se habla desde tiempos inmemorables, esta jams a postulado una verdad
exacta, siempre permite que aquel al que incursione en estos temas permita
establecer su propias ideas con bases, que le permitan ir por el camino correcto,
es all donde se dice que la verdad es relativa, no hay una verdad absoluta,
solamente aproximaciones a esta, quizs la respuesta correcta es que como
humanos estamos en un constante cambio de idea y pensamientos, donde lo que
ayer sabamos con exactitud hoy puede que tenga un problema.
Para terminar, la relacin entre el sujeto y el objeto son necesarias pero no para
todo, siempre habr esa ilusin que nos da cierta seguridad y que su existencia
ser indispensable para nuestras vidas y donde esa verdad siempre ser una
cuestin donde se tomaran distintos caminos hasta llegar a esa salida que la
humanidad ha buscado desde sus comienzos.
BIBLIOGRAFIA
http://www.papelesparaelprogreso.com/numero39/3906.html
http://www.ensayistas.org/filosofos/spain/ortega/ortega8.htm
http://www.deguate.com/infocentros/educacion/recursos/filosofia/conceptofilosofia.
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