Primera parte: La muerte de Dios: en ella, habla de tres figuras

fundamentales del espritu: el camello (que soporta el dominio de la moral), el

len (que crea una nueva moral) y el nio (que crea nuevos valores mediante
el juego); asimismo, propone la necesidad de considerar las virtudes
tradicionales como adormideras, que impiden ver los valores verdaderos y
reivindica la necesidad de imaginar el nuevo sujeto humano como alguien que
se atreve a experimentar.
Segunda parte: La voluntad de poder: relata la segunda bajada de Zaratustra
y expone una nueva serie de discursos que tienen como tema central la
voluntad de poder, atacando a quienes se oponen a la voluntad creadora de
una moral autnoma. Al final de esta parte aparece la visin del eterno
retorno de las cosas, que aterroriza a Zaratustra por su radicalidad y es, junto
a la voluntad de poder, uno de los ncleos de su filosofa. Pero esta segunda
parte termina tambin con un fracaso: Zaratustra regresa a su montaa,
incomprendido por los hombres que no entienden cuanto dice y se ren de l.
Tercera parte: El eterno retorno de lo idntico: tiene una importancia
especial. En ella Zaratustra plantea la doctrina del eterno retorno y supone el
final de la obra en su primer proyecto: el eterno retorno es la visin secreta
de Zaratustra, su doctrina ms preciada. Nietzsche expone esta doctrina
empleando gran cantidad de smbolos y discursos alegricos (en especial, los
titulados De la visin y el enigma, que constituye una sntesis de toda la
obra, y Los siete sellos) de tono apocalptico y de una gran belleza lrica.
Cuarta parte: Necesidad de los superhombres: presenta a un Zaratustra
anciano y desanimado ante el fracaso de su tarea, pero que todava tiene la
fuerza suficiente para reivindicar la necesidad de aquellos que denomina
hombres superiores. stos sern los nicos que podrn comprender su
doctrina y vivir segn la filosofa que Nietzsche representa: son los verdaderos
superhombres, que habrn anulado la mediocridad de la cultura occidental y
constituirn una nueva clase de filsofos.